VIRGILIU BRADIN

PRNEAVA
SUBURBIUL ROMNESC AL ARADULUI
- CONTRIBUIE MONOGRAFIC-

Coordonator tiinific: Prof. univ. Dr. Corneliu Pdurean, Universitatea Aurel Vlaicu din Arad Tehnoredactare: Mioria Bolovan Foto coperta: Prof. Horea Tru Realizare grafic: Dan Luca Corector: Prof. Maria Bradin

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei

BRADIN, VIRGILIU Prneava, suburbiul romnesc al Aradului / Virgiliu Bradin. - Arad : Promun, 2008 ISBN 978-973-88307-9-0 908(498 Arad)

VIRGILIU BRADIN

PRNEAVA
SUBURBIUL ROMNESC AL ARADULUI
- CONTRIBUIE MONOGRAFIC -

Editura Promun Arad, 2008

Unam semel ad quam vivas regulam prende et ad hanc omnem vitam tuam exaequa. (Seneca Philosophus, Epistulae, 20,3)

Fiului meu, Virgiliu - Flavius, ca semn de neuitare.

Cuvnt nainte
Fr a fi prin formaie un istoric, Virgiliu Bradin, prin cartea pe care a realizat-o, se comport ca atare. Apropiindu-se de metodologia slujitorilor muzei Clio, el realizeaz o producie istoriografic important i singular, din perspectiva istoriei locale. Nu tiu cte studii au fost realizate n Romnia, care s aib ca obiect i subiect al investigaiei tiinifice, istoria unui cartier, dar tiu c Prneava suburbiul romnesc al Aradului, este unul dintre ele. Intelectual stpnit de cultul pentru trecut, autorul acestei scrieri monografice, ataat cartierului care l-a adoptat, i exprim recunotina prin posibilitile de care dispune. ncercnd s relizeze o istorie a colii la care lucreaz, descoper pe parcursul cercetrilor sale, c aceasta se afl ntr-un cartier al crui trecut l fascineaz. Este momentul n care se hotrte s-i dedice o monografie. De ce monografia unui cartier? Studiile de istorie local au luat n ultimii ani un avnt important n cadrul istoriografiei romneti. Cunoaterea unui trecut palpabil i vizibil al unei comuniti, suscit un interes mai mare i este mult mai aproape de sufletul membrilor acesteia, dect cunoaterea unor evenimente derulate n spaii mai ndeprtate. Acestea sunt, pentru cei mai puin avizai dintre consumatorii de istorie, abstracte, fr a fi generatoare de emoii. Recunoaterea unor locuri, ori a unor personaje istorice, ndeobte anonime, prind via n amintirea cititorilor localnici. ntr-o lume a internetului, lectura de orice fel, devine o activitate tot mai rar. Cnd este vorba ns de a citi un text n care locurile i personajele ne sunt familiare i prind contur, o asemenea activitate devine realizabil. De ce cartierul Prneava? Ce are acesta deosebit fa de alte cartiere ale Aradului, de merit o monografie? n primul rnd el este unul din cele mai vechi cartiere ale Aradului care a fcut parte din vatra oraului nc de la nceputuri. n al doilea rnd, cartierul, n ciuda compoziiei sale etnice diverse, a fost pe parcursul secolelor XIX i XX, un important centru de simire romneasc. Este motivul pentru care n anul 1902 a fost inaugurat aici, cu mare pomp, Casa Naional, devenit astzi, din pcate Restaurantul Pukin. nc tot Pukin? Spre acest cartier se vor ndrepta la nceputul secolului XX, romnii din diverse spaii de locuire, care veneau aici ca s participe la adunrile cu caracter naional, care au pregtit spiritele anului 1918. Dac Aradul a fost n anul 1918 centrul romnismului din Transilvania, locul de unde a fost hotrt Unirea cu Romnia, cu siguran se datoreaz i spiritului care s-a dezvoltat n acest cartier. Prnevenii au fost de fapt prezeni la 1 Decembrie la Alba Iulia.

n al treilea rnd, cartierul Prneava, dei plasat foarte aproape de zona de centru a Aradului, a reuit s pstreze vreme ndelungat, atmosfera de aezare rural romneasc. Este probabil motivul pentru care a conservat vreme ndelungat tradiii de civilizaie romneasc, venite din negura timpului. Un rol important l-au avut n acest caz colile romneti, care prin nvtorii, elevii i prinii acestora au putut, prin serbrile pe care le organizau la Casa Naional, s dea continuitate i coninut vieii culturale a romnilor ardeni. n al patrulea rnd, cartierul Prneava a fost, n ciuda aspectului su rural, care din pcate se mai menine i astzi n unele locuri, un spaiu n care s-a dezvoltat, nc nainte de crearea Uniunii Europene, spiritul european, cel de toleran, i nu n ultimul rnd, urbanismul, n sens de comportament cotidian. Multiculturalitatea a fost o dimensiune cu care se nteau i creteau copiii cartierului. n acest cartier, n arealul cruia nu a fost ridicat n trecut nici o biseric, credincioii de diferite confesiuni avndu-i biserica n afara lui, romnii, maghiarii, srbii dar i alte etnii, creteau mpreun, mpreun se jucau, mpreun se iubeau, mpreun triau, dar tot ntre ei se mai i bteau. nvau limba celuilat fr efort, ca un dat i simeau mpreun srbtorile religioase ale celuilalt, chiar dac uneori erau la date diferite. i totul era ceva firesc! S-a dezvoltat astfel acel spirit de prnevean, afiat cu mndrie n raporturile cu locuitorii din alte cartiere ale Aradului. n al cincelea rnd pentru c sunt prnevean. Continund o iniiativ din perioada interbelic, cnd prneveanul Moise Colarov public o ncercare de monografie etnografic a cartierului, autorul are meritul de a pune n circulaie informaii care au ateptat zeci de ani s fie aduse la lumin i s fie redate unui public care, dup ce va strui cteva momente asupra paginilor unei cri care nu se ncheie acum, cu siguran va nelege c este necesar s conservm i s promovm valorile unui trecut local, care se adaug attor altora din spaiul Europei. Arad, octombrie 2008. Prof. univ. dr. Corneliu Pdurean

Argument
Cartea de fa ce se dorete a fi o contribuie monografic privitoare la cartierul Prneava, numit i cunoscut mult vreme, n perioada Imperiului Austriac, dar mai ales n perioada sa dualist, drept suburbiul romnesc al Aradului, a plecat iniial de la o monografie a colilor romneti din acest cartier al oraului. Furat i n acelai timp micat sufletete de tulburtorul material documentar, adunat n urma investigaiilor i cercetrilor noastre, printre locuitorii mai vrstnici ai cartierului, ori din presa vremii, referitor la viaa social, cultural dar mai ales politic, trit aici de suflarea romneasc de-a lungul anilor, i n acelai timp ncurajat de un apreciat i cunoscut fiu al Prnevei, prof.univ.dr. Corneliu Pdurean, istoric prin vocaie, am avut ndrzneala de a pune cap la cap ntregul material i de a contura totul ntr-o carte, cartea de fa, pe care o dedic mai ales prnevenilor, dar i celor doritori s-i cunoasc trecutul. Cititorul trebuie s tie, nc de la nceput, c lucrarea despre Prneava nu este scris de un istoric, ci de un filolog, prin instrucie, ce a ncercat, cum era i firesc, s povesteasc evenimentul prezentat sub rigoarea adevrului istoric, aa cum s-a regsit el n paginile gazetelor, ori n alte documente uitate ale timpului, ce prin carte s-au repus n lumin. Cartierul Prneava, poate ca oricare alt cartier al oraului, a avut o intens i frmntat istorie, istorie despre care astzi se cunoate ns prea puin. Singura ncercare monografic, ntlnit i cunoscut de noi, pn acum, probabil i cea mai important, aprut cu muli ani n urm, n 1928, aparinea lui Moise Colarov, fiu de altfel al cartierului, profesor, istoric, etnograf, coautor al monografiei etnografice a fostului comitat Arad (1897) i cea despre Prneava, din care, n cartea de fa s-au fcut trimiteri i referiri, dar care scris atunci este acum limitat att n timp ct i n informaie, punndu-se accentul doar pe aspectul etnografic, oferind astfel cititorului de acum prea puine date despre faptul de cultur, istorie i civilizaie local, bogat n evenimente, necunoscute n majoritate. Este i motivul ce ne-a determinat, ca prin cartea noastr, s aducem noi date i informaii despre viaa comunitii cartierului pe care le-am ntlnit, dispersate prin presa vremii ori n alte documente prfuite de vreme sau n amintirile localnicilor. Paginile ce urmeaz, aa cum se va vedea, surprind i readuc n lumin momente majore din viaa romneasc a comunitii, unde naia romneasc a fost aici majoritar, nc de la fiinarea sa, n preajma oraului militar, i mereu hotrt s-i apere, de-a lungul timpului, drepturile sale naionale, ori de cte ori a fost nevoie, atunci cnd administraia austro-ungar cuta, printr-o absurd politic de deznaionalizare, a-i face pe romnii i de aici s-i uite limba, datinile i obiceiurile strbune. Evoluia cartierului, din punct de vedere economic i social, este strns legat de cea a Aradului, ca o consecin fireasc a aezrii sale geografice, fiind cel mai apropiat cartier, lipit de ora, iar multe dintre obiectivele industriale ardene au fost ridicate n imediata sa vecintate, fapt ce a determinat pe muli dintre plugarii si s ia drumul fabricilor, prsind coarnele plugului.
7

Cartea aduce n faa cititorului o lume apus, cu vechile obiceiuri, tradiii i superstiii precum i momente de seam, culturale dar i politice, petrecute mai ales, dup 1902, la Casa Naional, lca de cultur pentru etnia romneasc a ntregului ora, martor al multor evenimente din acea frmntat perioad de nceput de secol al XX-lea. Aa cum se va vedea, numeroase pagini din carte ne ntorc n timp, nfind o cu totul alt lume, ca cea de acum, diferit ca mentalitate i cutume, ce a vieuit pe aceste meleaguri n urm cu mai bine de un veac i de aceea pentru a recrea i readuce imaginea i atmosfera unei epoci trecute, ne-am folosit, n unele locuri, de citate ample, pstrnd ntrutotul scrierea i ortografia cuvintelor, aa cum a fost ea pentru vremea respectiv. Autorul este contient c multe alte aspecte, la fel de importante, legate de lumea cartierului Prneava, puternic centru de cultur i civilizaie romneasc n oraul Arad, au fost uitate, omise din cauza modestelor informaii, cu toate c n demersul documentrilor noastre am primit, cu dragoste i bunvoin, sprijin util din partea multor localnici, ce au fost alturi de noi i interesai de trecut, punndu-ne la dispoziie fotografii, cu amintiri de familie, folosite de noi n carte ca inedite, ori alte informaii, tiute din strmoi, despre viaa i lumea trecut a cartierului, pe care am ncercat s o readucem apoi mpreun la lumin. Spre toate aceste persoane se ndreapt acum gndul nostru de mulumire i recunotin, dorind ca paginile crii s le rsplteasc amabilitatea i bunvoina artat. n primul rnd gndul de mulumire l ndreptm, cu prietenie sincer i respect spre d-l prof.univ.dr.Corneliu Pdurean, fiu al Prnevei, profesor la Universitatea Aurel Vlaicu din Arad i membru n Comisia internaional de demografie,cu sediul la Paris, fr al crui sprijin, nu numai moral i tiinific, cartea n-ar fi putut s apar, mulumindu-i totodat c a avut bunvoin i nelegere n ndrumarea elaborrii crii de fa. Ne exprimm recunotina fa de un alt prnevean, aflat la distan, d-l prof.univ.dr. Mihai D.Drecin, de la Universitatea din Oradea, ce ne-a onorat cartea cu un material tiinific inedit, despre cel care a fost Sava Raicu. Sentimente de mulumire i recunotin aducem d-lui prof. Horia Tru, directorul Galeriilor de Art Turnul de Ap i d-l prof. Dan Codre, realizator Tv. Info Arad, care ne-au fcut cunoscut lucrarea nainte ca aceasta s apar, oferindu-ne un important material documentar scris i ilustrat, precum i colegilor de la coala General Nr.3 Arad, din cartierul Prneava, mai ales, pentru tehnoredactarea lucrrii, d-nei Mioria Bolovan i celorlali colegi a cror contribuie ne-a ajutat la finalizarea crii. Aducem mulumiri pe aceast cale conducerii Bibliotecii Judeene Alexandru Xenopol i Muzeului Judeean Arad pentru materialul informaional i documentar, de real folos, pus la dispoziia cercetrii noastre. Nu n ultimul rnd, aduc mulumiri celor dragi din familie, soiei mele mai ales, care m-a neles i a avut rbdarea de a m lsa s m dedic, vorba unui prieten mai mult trecutului dect prezentului. Autorul

CAPITOLUL I REPERE ISTORICE PRIVIND FORMAREA ORAULUI ARAD I A CARTIERULUI PRNEAVA

Aradul, ora situat pe valea rului Mure, de care s-a legat prin istoria sa, este o stveche vatr de cultur i civilizaie romneasc, iar descoperirile arheologice trecute sau recente confirm faptul c oraul Arad i inutul su pstreaz urmele unei strvechi civilizaii geto-dacice. Cetatea Ziridava din apropierea oraului, era pomenit nc din antichitate, de istoricul grec Claudius Ptolemeus (83-161d.Hr) iar alte vestigii arheologice consemnez faptul c oraul i actualul teritoriu al judeului a fost locuit i stpnit, dup cucerirea Daciei de ctre romani (105 e.n), de dacii liberi, care au fost supui unui lung proces de romanizare, cruia legionarii romani i asigurau vigoare i strlucire prin fora armelor i prin civilizaia nfloritoare pe care o creaser de-a lungul vremii. Mai trziu, n secolele V-VI, invaziile popoarelor migratoare: goii, hunii, gepizii, avarii, slavii, au trecut i prin acest teritoriu, val dup val, iar cei care s-au stabilit au fost asimilai de populaia romneasc, format deja ca rezultat al sintezei dintre dacii autohtoni i romanii biruitori.

Zona i teritoriul Aradului a fost astfel prezent n cadrul procesului de etnogenez a poporului romn i al formrii limbii romne, iar descoperirile arheologice pentru acea perioad sunt o mrturie elocvent a continuitii populaiei romneti la nord de Mure i la vest de Munii Apuseni. n secolul al X-lea, Anonymus, cronicarul i notarul regelui Bela al III-lea, al Ungariei, consemneaz pe acest teritoriu existena unor obti steti, cnezate i voievodate romneti, care au nfruntat cu mult curaj pe clreii unguri ce s-au aventurat n teritoriul locuit de romni. Voievozii romni amintii de Anonymus n cronica sa, sunt: Cneazul Glad, ntre Mure i Dunre, Cneazul Menumorut, ntre Mure i Some i Cneazul Gelu n Transilvania, alturi de alii de mai mic importan istoric. Ceva mai trziu, expansiunea spre est a regilor unguri, stabilii deja n Cmpia Panoniei, unde i ntemeiaser regatul, dup migraia lor din Asia, s-a lovit i de rezistena populaiei romneti din zona Aradului i Zarandului, ce a continuat s fie o ar i s-i menin structurile tradiionale romneti de organizare a vieii sociale. Statul feudal ungar, nou format, i intensific aciunile de cucerire a teritoriilor de la est de Tisa, ncepnd din a doua jumtate a secolului al XIlea i n cele urmtoare, ntlnind ns rezistena unei populaii romneti, ce i apr i i menin teritoriile strbune, de invaziile acestora. Sunt menionate astfel, luptele purtate pentru cucerirea cetilor i castrelor romneti: Zarand, Arad, Cprioara i altele. O serie de documente istorice, datate din perioada feudal, menioneaz existena unor puternice voievodate romneti la Cplna (1348), Nadab (1438), iria (1440), Cladova, Ciuci (Vrfurile) ori Hlmagiu. La Hlmagiu este atestat teritoriul romnesc ce se afla sub stpnirea Voievodului Moga al Hlmagiului(1451), iar la omoches este menionat Voievodul Pavel al omocheului (1495). Existena voievodatelor romneti a fost semnalat i n secolele ce urmeaz, astfel, n 1514 aprtorii cetii oimo s-au ridicat la lupt sub conducerea voievodului din Ciuci, iar n Ineu (cetatea Ienopole) este atestat prezena voievozilor Bota i Alexandru. O dat cu ntoarcerea lui Mihai Viteazul n Transilvania (1595) sunt menionate numele mai multor voievozi romni i din aceast parte a rii, care atunci i se adresau cu supunere nlimii sale voievodul Mihai, pe care l recunoteau ca voievod al tuturor romnilor. Vorbind de voievodatele din Transilvania, istoricul Ioan Lupa (n.n nscut n 1880 n Slitea Sibiului, absolvent al Universitii din Budapesta), ntr-una din lucrrile sale despre istoria transilvan intitulat Din istoria Transilvaniei(n.n n majoritate format din studii i articole pe aceast tem), sublinia pentru prima dat faptul c: Nu poate fi trecut cu vederea adevrul ce rezult cu deplin claritate fiind vorba de nceputurile vieii i
10

organizaiilor de stat ale poporului romn din informaiile istorice cunoscute pn n timpul de fa, anume c documentele nfieaz voievodatul transilvnean cu o vechime de un veac i jumtate, iar cronicile chiar cu una de trei veacuri i jumtate mai adnc (n.n mai veche) dect aceea a voievodatului muntean din sudul Carpailor. Dei cuprins mai trziu n graniele politice ale regatului ungar, Transilvania evului mediu a rmas de-a lungul veacurilor separat de acesta, trindu-i viaa ei aparte ntr-o tradiional organizaie voievodal, pn n veacul al XVI-lea, apoi ca principat sub dominaie otoman i n sfrit, ca mare principat sub supremaia habsburgic (1765-1865).(Lupa, I.,op cit., p.11) Chiar i dup ptrunderea maghiarilor pe teritoriul Transilvaniei, vechile organizri voievodale i-au meninut specificul lor romnesc identic cu cele din Moldova i Muntenia, i nu au putut fi schimbate cu nimic n structura lor, ba mai mult i asum adeseori titlul i jurisdicia comiilor, pe care coroana regal voia s le tie independente de autoritatea romneasc. Maghiarii, ptrunznd n Transilvania, au gsit aici o veche organizaie, identic n structura ei cu cea specific romneasc din rile surori: Muntenia i Moldova. ntre voievodatul Transilvaniei i al Moldovei sau al Munteniei nu exist nici o deosebire de esen, numai una de grad, ntruct cel dinti a fost silit de mprejurri s rmn cu regatul ungar, n strnse legturi timp mai ndelungat, dect cele dou din urm. Veacuri de-a rndul regatul ungar nu a fost ns n stare s nlocuiasc sau s desfiineze organizaia voievodal transilvnean. Dimpotriv, organizaia aceasta s-a putut afirma pe la nceputul veacului al XIV-lea cu mai mult amploare dect a regatului ungar, sfiat n luptele partidelor grupate n jurul diferiilor pretendeni la tron.(Ibidem, p.13) n 1540, dup moartea lui Ioan Zpolya, Aradul va face parte din Principatul Transilvaniei, ns la un interval scurt de timp, n 1551, teritoriul su cade rnd pe rnd sub stpnirea otoman. n zona Aradului turcii vor cucerii cetile Bodrogului, Ceala, Ndlacului i Ineului(Ienopolei) ce a rmas sub stpnire otoman pn n 1595, cnd garnizoana oraului se pred otirii lui Mihai Viteazul. n anul 1658, otomani recuceresc Ineul i ntreg inutul Aradului, continundu-i naintarea pn la porile Vienei, pe care o supun unui asediu ndelungat. nfrngerea neateptat i umilitoare suferit ns sub zidurile Vienei, cnd muli otomani i-au gsit sfritul n tiul sbiilor cavaleriei lui Ion Sobieski, le-a diminuat capacitatea de lupt, dnd ans habsburgilor s-i recucereasc vechile teritorii i s ajung pn n cetatea Aradului, care n urma pcii de la Karlovitz (1699) va trece sub stpnirea Curii Imperiale de la Viena.
11

Prima atestare scris a Aradului poate fi plasat ipotetic n anul 1080-1090, cnd ntr-un document editat la Buda n 1347 de ctre regele Ludovic I, este intercalat un citat din anii amintii, potrivit cruia regele Ladislau cel Sfnt i ducele Lambert doneaz prepoziturii din Titel satele Ghioroc, Zbrani, Ivanhaza i Vadkert n comitatul Orod lng fluviul Mure ( Arad monografia oraului, Arad, 1999, p.60). Vorbind despre toponimia Aradului, Eugen Glck n studiul Contribuii cu privire la originea toponimului Arad publicat n revista Ziridava XXII Arad 2000, arat aria larg de rspndire a acestui cuvnt identificat n denumirea unor localiti din patru continente: Europa, Asia, Africa i America, dar c lista localitilor i n general a denumirilor geografice, care poart numele de Arad, sau variante ale acestuia este foarte lung. (op.cit., p.39) n urma cercetrii filologice a termenului s-a constatat originea sa sanscrit, el cptnd n diferite limbi diverse semnificaii. n lexicul arab, la fel i n portughez sau spaniol denumete un anumit fel de pmnt, o form a rentei feudale, iar n dicionarele limbii albaneze, mai vechi, are sensul de tabr, poziie militar, sau chiar unitate militar. Potrivit studiilor unui cercettor romn (I.I.Rusu din Cluj-Napoca), cuvntul ar avea origine celtic, el fiind un apelativ. Nu este exclus nici faptul c pe aceeai cale sau mai trziu, n cursul procesului de romanizare, aproape simultan a tracilor i ilirilor, s se fi ncetenit n limbajul btinailor, dacii denumiri ca Aradus, cetate amintit de Dio Cassius, Ardotion, ora menionat de Ptolemeu, sau termenul care definea neamul ardinaeilor.(Ibidem, p.43) Dup unii istorici srbi cuvntul Arad ar fi de origine avaro-slav i ar fi ptruns n lexicul slavilor i apoi n cel romnesc tot n sensul albanez de lagr, tabr (militar). Istoricul Vasile Prvan a derivat toponimul Arad, din cuvntul dacic sara, ceea ce nseamn ap. Cronicarul maghiar Mattias Bl, care a trit n secolul al XVIII-lea, vorbete despre un anume duce Arado sau Orodo, pe care l consider ca ntemeietor al oraului, iar istoricul Mrki Sndor, ce a scris o valoroas monografie a comitatului i oraului Arad, susine c un anume Arad (Orod) ar fi fost un conductor militar n subordinea lui Cenad, n timpul luptelor cu voievodul Ahtum, iar dup nfrngerea acestuia el ar fi fost primul comite al Aradului, aezare ce i va purta numele. Ca o concluzie a studiului, istoricul ardean consider c, foarte probabil, denumirea oraului ar proveni de la apelativul unei mari uniuni de obti, situat dup cum arat urmele arheologice, pe actualul su teritoriu, fie de la numele unui conductor militar din perioada voievodatului lui Ahtum.
12

Analiznd materialul arheologic i documentar de care dispunem, ntradevr, trebuie s admitem posibilitatea c Aradul a luat natere printr-un proces intrinsec care s-a desfurat n snul uniunii de obti din zona respectiv. Ele au ntemeiat fortificaia de refugiu, incontestabil existent n epoca lui Glad (sec.X), refcut n proporii sporite n perioada lui Ahtum (secXI). Probabil, fortificaia a devenit ulterior o posesiune ducal, proprietatea unui nobil din acest voievodat. De aceea considerm o idee apropiat de adevr, posibilitatea ca toponimul Orod sau Arad s fi fost apelativul uniunii de obti sau, mai plauzibil, al vreunui conductor din epoca voievodatului lui Ahtum. (Ibidem, p.p. 50-51) Dup pacea de la Karlovitz, o bun vreme, timp de 20 de ani, rul Mure va deveni grania dintre cele dou imperii, cel otoman i cel habsburgic, iar cetatea Aradului, refcut i consolidat nc din 1689 de prinul Eugen de Savoya, cu construcia sa patrulater, cu bastioane i tunuri, aprat i natural de cele dou brae ale Mureului, va constitui un puternic centru de aprare n zon. n acest scop, n Arad, vor fi adui, tot la sfritul secolului al XVIIlea, un nsemnat numr de grniceri srbi, vechi i apreciai ostai n armata imperial, ce participaser de-a lungul anilor la numeroasele rzboaie din Balcani mpotriva otomanilor i care acum de teama unor represalii ndreptate asupra lor, dar mai ales a familiilor, vor cere ngduina mpratului Leopold I s le permit a se stabili definitiv la nord de Dunre. Recunosctor pentru serviciile militare aduse, mpratul le va accepta pe loc strmutarea, bucuros c va avea astfel la grani ostai bine pregtii, cu o bogat experien militar i motivai a lupta mpotriva dumanilor ce le cotropiser teritoriul strbun. Muli dintre grnicerii srbi, mutai n garnizoana austriac a cetii Aradului, i vor aduce aici ntreaga familie, formnd ct de curnd un mic ora, oraul srbesc de altfel, ce se va bucura de mari privilegii din partea
13

mpratului, prin scutirea locuitorilor si de taxe, prin aa numitele privilegii ilirice, prin care erau scoi de sub jurisdicia comitatelor, fiins supui doar Curii de la Viena. Alturi de familiile srbeti, tot din Peninsula Balcanic, se vor mai stabili, de teama turcilor i familii de macedo-romni, de pe teritoriul Albaniei de astzi, formnd i acestea un cartier nou, mai mic, aproape de oraul militar, cartier cunoscut sub numele de Tikowetz, iar locuitorii si nefiind militari se vor ocupa cu meteugurile dar mai ales cu comerul. Necontenitele rzboaie dintre austrieci i turci, de la sfritul secolului al XVII-lea (1683-1699), au ca rezultat eliberarea Ungariei i a provinciilor romneti din apusul Transilvaniei (Partium) de sub turci. Banatul rmne nc sub stpnire turceasc. Noua grani de la Tisa i Mure este ntrit de austrieci, fiind menit a opri eventualele atacuri ale turcilor. La paza graniei au fost angajai muli srbi. n timpul ostilitilor dintre austrieci i turci, srbii i albanezii participaser alturi de armatele austriece la nfrngerea turcilor n Peninsula Balcanic. Aceast populaie srbeasc de groaza rzbunrii turcilor, a cerut autoritilor austriece permisiunea de a se stabili n nordul Dunrii. mpratul austriac Leopold I (1657-1705) a acceptat bucuros venirea lor i i-a aezat n partea de sud-est a Ungariei, de curnd eliberat. Atunci a venit un grup de circa 35 000 de familii srbeti, n frunte cu patriarhul lor de la Ipec, Arsenie Cernoevici. Fiind ostai bine pregtii, formai n decursul numeroaselor lupte, mpratul i-a folosit pentru aprarea graniei de la Tisa i Mure. Ca o rsplat pentru serviciile aduse imperiului austriac, Leopold I, prin diplomele sale din 1690, 1691, 1695, le acord mai multe drepturi i scutiri, cuprinse sub denumirea de privilegii ilirice (n.a n documentele vremii se vorbete adesea de naiune iliric cu neles de popor de religie greco-oriental, adic srbi, romni, ruteni), scutire de dijm, de robot, de dare, dreptul de a-i alege singuri mitropolit i de a avea Congres naional. De asemenea, au fost scoi de sub jurisdicia comitatelor i au fost supui doar mpratului de la Viena i patriarhului lor. Multe drepturi erau date clerului srbesc. Mitropolitul srb era capul bisericilor de rit oriental din ntreg imperiul austriac; ba chiar se prevedea ca bisericile i mnstirile ortodoxe de pe teritoriul ce va fi cucerit de turci s treac tot sub jurisdicia mitropolitului srb. n baza acestor privilegii, biserica romn de tip oriental din Transilvania i Banat a ajuns i a rmas pentru mult timp, pn n 1864, dependent de ierarhia srbeasc. (rcovnicu, Victor, Istoria nvmntului din Banat pn n anul 1880, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1978, p.56) Curnd n imediata apropiere a oraului militar, se vor aeza i comunitile agricole romneti din preajm, atrase de dezvoltarea
14

economic i de sigurana oferit de cetatea militar austriac, nct acestea vor forma un cartier, numai al lor, ce figura pe hrile vechi austriece sub numele de Wallashay. Numeroasele conscripii, de la nceputul acelui secol, atest preponderena elementului numai romnesc n localitile din apropierea cetii dar i n restul comitatului, populaia sa fiind format n majoritate numai din romni. Din anul 1703 au nceput s apar i n Arad primele familii maghiare, fapt semnalat att de istoriografia maghiar (Fbin Gabor), ct i de cea romneasc (Gh. Ciuhandru), iar apoi familiile germane, ncepnd cu anul 1724. n cartea Populaia comitatului Arad n secolul al XIX-lea, lucrare de referin pentru demografia romneasc i nu numai, prof.univ.dr. Corneliu Pdurean, de la Universitatea Aurel Vlaicu din Arad, membru n Comisia internaional de demografie cu sediul n Paris, surprinde ntr-un subcapitol aparte subintitulat Naterea oraului civil, evoluia n timp a oraului i mutaiile survenite n structura demografic i social, de la transformarea sa, rnd pe rnd, dintr-un ora mic militar, subordonat cetii, oraul srbesc ntr-o urbe civil cu administraie proprie, n care nu mai guvernau normele i legile militare impuse de Consiliul de rzboi, cum se ntmpla pn n 1702. Pn n secolul XIX, Aradul prin cetatea sa a avut mai ales roluri militare, fiind n acelai timp, nc de la nceputul veacului XIII i centru comitatens, dup cum s-a vzut. Autoritile habsburgice instaurate aici dup pacea de la Karlovitz, pstreaz i ele pe mai departe importana militar a aezrii prin stabilirea la Arad a reedinei confiniului murean grniceresc. Fiind centru militar, oraul a fost aezat sub autoritatea comandamentului suprem austriac. Treptat, n jurul cetii se nate alturi de oraul militar, populat mai ales de srbi, i un ora civil denumit civitas gumanica, locuit de germani, romni i maghiari. Se ntea astfel, odat cu instaurarea stpnirii habsburgice, oraul civil. Actul prin care se permite instituirea n ora a unei administraii civile dateaz din data de 6 octombrie 1702.(Pdurean, Corneliu, Populaia comitatului Arad n secolul al XIX-lea, Ed. Univ. Aurel Vlaicu, Arad, 2003, p.71) Din acest moment ncep s apar primele structuri ale administraiei civile, prin permisiunea dat locuitorilor de a-i alege primarul, din rndurile lor, notarul, judectorul, demnitarii trebuincioi conducerii oraului, constituindu-se chiar i un serviciu civil de paz ce avea ns i alte atribuii.

15

Se d oraului civil dreptul la ridicarea unui sediu pentru administraie, a unei primrii, ce i va avea sigil propriu, iar locuitorii, acum, prin primrie, sunt lsai s-i organizeze trguri, s-i construiasc mici fabrici i manufacturi necesare cerinelor populaiei, toate contribuind la nceputul unei evoluii economice, ce va aduce prosperitate cetenilor si i n acelai timp a oraului ce n scurt timp va deveni ora privilegiat comercial, ncepnd din anul 1740. Prin Freiheits Punkten (Punctele libertii) se alegeau primii demnitari ai oraului, formai dintr-un primar, un jude, doi consilieri i un notar. Oraul a primit i dreptul de a avea sigiliul propriu, de a se ridica o cldire pentru Primrie i de a avea o cas de oaspei. S-a constituit n timp i serviciul de paz al oraului, acesta dobndind i dreptul de a produce crmizi, igl, var, fapt ce va impulsiona activitatea de construcii din ora, dar i acela de a ine 2 trguri pe an i pia sptmnal. Tot acum se nfiineaz o fabric de bere, o moar de ap pe Mure, care mpreun cu trgurile sunt mrturii ale nceputului unei evoluii economice ascendente. n anul 1740 Aradul devine ora privilegiat cameral, dup ce teritoriul comitatului este transformat n domeniu erarial. (Pdurean, Corneliu, op.cit., p.72) Pe lng noul ora civil, concentrat n jurul cetii, se vor constitui i mici comuniti agricole, aezate pe teritoriul de azi al cartierului Prneva, Micalaca sau Gai, unde populaia era n majoritate romneasc i srbeasc, de religie ortodox, iar ocupaia de baz era cultivarea pmntului. Cu timpul o parte din locuitorii acestor mici cartiere rurale se vor stabili n ora, schimbndu-i ocupaia, dar vor locui pe un teritoriu separat de cel al etnicilor germani, apropiai fiind ns de srbi de care i va lega religia, avnd chiar, ntr-o perioad, o biseric comun, n centrul oraului. Oraul era mic, concentrndu-se n jurul cetii, lng care treptattreptat se va forma un nou cartier agricol, cuprinznd Prneava, Micalaca i Gaiul, sate rneti, care nu fceau parte din ora. Aradul Nou a fost nepopulat pn n 1724, cnd vor fi aezate aici primele 40 de familii germane, aduse din Franconia. Populaia oraului propriu-zis era compus din grniceri i civili (rani i meteugari), de naionalitate srbeasc i romneasc. Micalaca era o aezare romneasc de rit ortodox, Gaiul era locuit de romni i srbi,
16

n centrul cu o mnstire de rit ortodox (1760 1762) (n.n mnstirea refcut existent i n prezent). Din aceast perioad dispunem de dou conscripii, potrivit crora populaia oraului i aezrile componente (cartierul Drgani, Prneava, etc) se prezint n felul urmtor, la 1715: 102 familii iobagi, 10 familii jeliri, n total 112 familii. Dup ocupaie, ei se mpart n 34 meteugari, 12 negustori, restul fiind rani. Meseriile erau urmtoarele: rotari, morari, armurieri, cizmari, cojocari, olari, mcelari, brutari, dulgheri, lctui, zidari, fierari, tmplari i tbcari.(Arad-monografia oraului de la nceputuri pn n 1989, Arad, 1999, p.p. 80-81) La un moment dat, datorit puternicei i nfloritoarei dezvoltri a oraului civil, ce i lrgete teritoriul i atribuiile, n ora existau dou administraii, total diferite, cea militar ce i avea propria-i primrie guvernndu-se dup legile i normele militare i administraia civil, funcionnd cu precdere n aa numitul ora german, pe teritoriul unde i aveau aezrile familiile colonitilor germani adui de austrieci din franconia. n oraul civil potrivit unei hri din acele timpuri, exista i o parte a teritoriului locuit numai de romni. Unificarea celor dou administraii se va face pe vremea mprtesei Maria Tereza, dup desfinarea regimului grniceresc, cnd multe dintre familiile grnicerilor srbi vor rmne n oraul, devenit din anul 1746 numai ora civil. Pe teritoriul oraului s-au meninut pn n anul 1747 dou administraii: una militar, care i avea propria primrie i administrare, potrivit normelor Consiliului de rzboi, sub jurisdicia ei intrnd oraul srbesc precum i o administraie civil care era reprezentat de o alt primrie care funciona n oraul german. Potrivit unei hri din 1752 exista n oraul Arad i o parte locuit de romni, Wallachay. Dup desfiinarea confiniului militar, administraia militar a ncetat, cele dou pri a oraului fiind unite. Actul din 21 ianuarie 1747 emis de Maria Tereza, oficializa convenia de unire a celor dou pri semnat la 7 noiembrie 1746 de ctre cetenii civili ai celor dou pri. Potrivit actului din ianuarie 1747, 226 de familii din oraul militar, de acum desfiinat, primesc drept de cetenie. Acetia se altur celor 482 de familii existente n oraul civil. Oraul, de acum n ntregime aflat sub administraie civil, se va dezvolta n continuare, necesitile mereu sporite ale aezrii pe cale de urbanizare, impunnd Consiliului oraului s hotrasc n data de 22 martie 1769 mrirea Casei Oraului i a spaiului Primriei. (Pdurean, Corneliu, op.cit., p.72)

17

Aradul va deveni n curnd, un ora al meteugarilor i al comercianilor, ce vor avea de jucat un rol benefic n dezvoltarea economic a acestuia, ducnd la prosperitatea locuitorilor si. Cu toate acestea legile feudale meninute nc asupra oraului constituiau un obstacol serios n calea dezvoltrii i de aceea locuitorii oraului, n repetate rnduri cer, Curii imperiale de la Viena, desfiinarea lor i ridicarea oraului la rangul de ora liber regesc, fapt ce se va realiza cu mari eforturi financiare din partea locuitorilor oraului, abia mult mai trziu, n 1832. Aezarea de la nceputul secolului XVIII a meteugarilor i comercianilor s-a dovedit benefic pentru evoluia economic a oraului. [...] Cu toate acestea, dezvoltarea economic era frnat de meninerea jurisdiciei feudale. nc n anul 1725, i s-a promis Aradului ridicarea la rangul de ora liber regesc. Dup desfiinarea regimentelor grnicereti, locuitorii oraului i renoiesc cererile adresate mprtesei Maria Tereza solicitnd pentru oraul lor statutul de civitas. [...] Desele deputaiuni ale oraului n capitala imperiului, promisiunile repetate ale Curii Vieneze i nu n ultimul rnd suma deloc neglijabil de 336 092 de florini au grbit n cele din urm hotrrea Vienei. La 12 aprilie 1824, a fost semnat de mprat diploma prin care Aradul primea statutul de ora liber regesc. La data de 21 august 1834 cu prilejul Srbtorilor Aradului a avut loc festivitatea oficial de atribuire a acestei caliti. Conform diplomei, oraul avea dreptul la un consiliu intern format din primar, jude i opt consilieri i un consiliu extern compus din 60 de membri.(Pdurean, Corneliu, op.cit., p.73) Aezarea oraului civil, pe lng cetate, aducea Aradului att avantaje ct i mari dezavantaje ce vor mpiedeca, o bun perioad, dezvoltarea rapid i puternic aa cum vor sta lucrurile cu alte orae aezate n preajma unor ceti, ca bunoar Timioara. Totui, unul din importantele avantaje oferite oraului, de ctre militarii din cetate, era cel al siguranei, att pentru locuitori ct i pentru dezvoltarea n voie a economiei i comerului, fapt ce va atrage ntre zidurile sale diferite etnii, care cutau tocmai acest lucru.
18

Fugite din calea turcilor, n ora se vor stabilii nc din prima parte a secolului al XVIII familii de macedoromni, provenii din Macedonia greceasc, dincoace de Mure, n prelungirea oraului german, formnd, pe actualul centru al Aradului, din jurul teatrului, un nou cartier nfloritor, cu oameni nstrii, meseriai dar mai ales comerciani. Noul cartier al Aradului va purta numele slav Tikowetz i va cuprinde, printre altele, actualele strzi: Gh. Lazr, N.Blcescu, Unirii, Aviator Georgescu i altele situate spre partea dinspre cetate a oraului, pe malul drept al Mureului. Macedonenii i vor construi n noul cartier i o biseric, pe locul de azi al Colegiului Naional Mois Nicoar, biseric ce va juca un rol important pentru comunitatea ortodox a oraului, devenind chiar catedral, prima catedral ortodox a Aradului. Comunitatea macedonean, ce vorbea dialectul aromn, va avea o importan major n viaa religioas a comunitii de rit ortodox din Arad i n acelai timp, va contribui mult la nflorirea legturilor comerciale i economice ale oraului cu alte orae din Imperiul Habsburgic. Al cincilea cartier al Aradului s-a numit Tikowetz. n actele administrative redactate n limba slovono-srb a timpului (limba oficial a iliricilor ortodocsi-srbi i romni) numele su era Cikovet, uneori Cinkovet. A fost cel mai mic cartier al Aradului, un microcartier, un fel de apendice al oraului german. Iniial a avut doar dou strzi: Lamnufell-gasse, adic strada Blnarilor de piei de miel sau strada Cojocarilor, azi strada Unirii (n secolul XIX, administraia maghiar i-a spus prescurtat Baranyutza, strada Mielului). A doua strad s-a numit Bischoff-gasse, strada Episcopului, azi Blcescu. Probabil dup anul 1750 a aprut strada Tiukulului (de fapt o strad ngust i ntortochiat care azi poart numele de Aviator Georgescu) i Riemer-gasse, strada Curelarilor, Gheorghe Lazr de azi (nu este vorba de curele vestimentare ci de curele pentru mori). Cea mai important strad a fost cea a Episcopului. Era locuit n exclusivitate de negustori (quaestores), comerciani (mercatores) i meteugari macedoromni (toi provenii din Macedonia greceasc). Erau oameni nstrii, unii chiar foarte bogai, aveau bani i nu ntmpltor impozitele lor erau mari. Erau foarte legai de biseric i foarte credincioi. Biserica ortodox a avut rolul unui cheag care i-a inut strns unii i i-a fcut s-i pstreze identitatea mult timp. n consecin nu e de mirare c prima grij nc de la instalarea lor n Tikowetz, a fost s-i construiasc o biseric. Au ridicat-o la captul strzii lor, pe locul unde se afl azi Colegiul Moise Nicoar, probabil imediat dup 1700. n 1706, Isaia Diacovici, primul episcop srb al Aradului, o afl aici i o ridic la rangul de catedral. Hramul ei a fost cel pe care l poart i azi Catedrala Aradului (cea veche): Naterea Sfntului Ioan Boteztorul [...] Astfel s-a nscut la Arad o episcopie srbeasc, dar care, conform acelorai privilegii ilirice, aveau juridicie asupra tuturor ortodocilor, srbi, romni, macedoromni, greci care se aflau n perimetrul su.
19

Deasemenea biserica Sf. Ioan Boteztorul a devenit locaul de cult al tuturor romnilor din Arad, dar i al unor srbi, stabilii i ei n Tikaowetz, pe celelalte strzi ale sale. (Medeleanu, Horea, Aradul ntre mit i adevr istoric (XVII) [n] Flacra roie, Anul II, Arad, 10-16 februarie 2008, p.6) Pe lng avantajele conferite oraului de prezena n cetate a unei putenice garnizoane austriece, autoritile militare de aici vor constitui n acelai timp i un factor de frnare n calea dezvoltrii sale urbanistice i economice, n acelai timp, datorit interzicerii ridicrii de cldiri n interiorul cetii civile, sau prin spectrul ameninrii n permanen, pe o perioad de aproape un secol, a strmutrii oraului civil ntr-o alt parte, pe baza unor considerente strategico-militare. Autoritile militare erau de prerea, pe bun dreptate, c prezena oraului civil, n apropierea imediat a cetii, mpiedeca, n caz de asediu, prin cldirile sale, desfurarea operaiunilor militare, cldirile oferind adevrate poziii strategice pentru ei ce ameninau cetatea, fapt adeverit n timpul asediului cetii, din timpul revoluiei din 1848, cnd revoluionarii maghiari au reuit s reziste celor 296 de guri de tun , pe care le avea garnizoana, tocmai datorit cldirilor din apropiere, ce le conferea adpost i i proteja de focul nimicitor al ghiulelelor slobozite din cetate. i din aceast cauz luptele purtate n Arad, n timpul revoluiei, s-au ntins pe o perioad lung de timp, din 6 octombrie 1848 i pn n luna iulie a anului urmtor, fiind soldate cu mari pagube pentru ora. n timpul asediului i al bombardrii oraului civil, ce oferea adpost revoluionarilor, tunurile cetii au distrus numeroase construcii, mai ales din cartierul Tikowetz, aflat n apropierea acestuia, printre care i catedrala ortodox i coala srbeasc la care nvau toi copiii din familii de rit ortodox din ora, cldiri situate pe locul de azi al Colegiului Naional Moise Nicoar. n urma revoluiei, n a doua jumtate a secolului al XIX, cnd se va definitiva i organizarea administrativ a oraului, Aradul va cunoate n primul rnd, datorit industrializrii sale, un ascendent i nfloritor ritm de dezvoltare urbanistic, prin ridicarea pe actualul centru, distrus atunci parial de tunurile austriecilor din cetate, a unor construcii avnd
20

modelul arhitectural al Vienei, al unui nou centru urban, supranumit i astzi mica Vien, datorit asemnrii sale arhitecturale, cu cel al cldirilor din fosta capitala imperial. n scurt timp, din punct de vedere istoric, la sfritul secolului al XIX-lea, Aradul va deveni dintr-un ora n care pe la nceputurile secolului, raele slbatice se plimbau n voie prin blile din centrul su, putnd fi vnate n voie chiar din poarta casei,s devin la sfritul aceluiai secol unul din centrele cele mai importante din statul ungar, din zona central-est european i din vestul Romniei, ora cunoscut printr-o puternic i performant industrie, renumit n ntreg Imperiul Austro-Ungar. Prezena cetii n apropierea oraului a reprezentat cellalt factor care a frnat dezvoltarea Aradului. Dup rzboiul de apte ani (1756-1763), ntre anii 1763-1783 pe malul stng al Mureului a fost construit noua cetate a Aradului. n timpul constituirii cetii, ntre conducerea oraului i autoritile militare au existat permanente friciuni. Militarii apreciau c prezena aezrii civile n apropierea cetii nsemna o piedic n desfurarea, n caz de nevoie, a forelor militare. Autoritile militare afirmau c prezena cldirilor n apropierea cetii ar mpiedica desfurarea n timpul luptelor a celor 296 de guri de tun. De aceea a fost interzis mult vreme construirea de cldiri n interiorul oraului. n ciuda acestei interdicii au fost ridicate noi construcii cu toate c uneori cldirile ridicate ilegal au trebuit s fie drmate. Alturi de aceast interdicie, asupra oraului a planat vreme ndelungat spectrul strmutrii sale. Consiliul de rzboi a solicitat n mai multe rnduri strmutarea oraului la Zimand sau iria. Marile inundaii din anul 1771 abtute asupra oraului, au readus n discuie ideea ddtoare de emoii pentru locuitorii Aradului, aceea a strmutrii oraului. [...] Reacia decis a orenilor, precum i memoriul judectorului de la Tabla regal local, Barbu Ilie Cornea, au dus la salvarea oraului. Intervenia comisarului regal trimis ca urmare a aciunii autoritilor oraului a pus capt n cele din urm pericolul strmutrii. n anul 1818 autoritile militare s-au mulumit cu hotrrea prin care pe malul drept al Mureului, pe o fie lat de 4-500 metri, erau interzise construciile. Aceast hotrre a fost ns nclcat treptat din a doua jumtate a secolului al XIX-lea. Obinerea statutului de ora liber regesc, precum i ncetarea ameninrii cu strmutarea au nsemnat pentru oraul Arad nceputul unei evoluii ascendente n toate planurile activitii umane i deschiderea procesului de urbanizare. [...] Acest proces complex care cuprinde transformri demogafice, economice, sociale i spaiale a cunoscut un teren ascendent mai ales dup anul 1849 cnd dreptul de liber strmutare a locuitorilor devine o
21

realitate. Disprea unul din factorii care au mpiedecat procesul de urbanizare. Treptat oraul i pierde caracterul meteugresc i comercial i se nscrie tot mai mult pe linia industrializrii. Specialitii asociaz de fapt fenomenul urbanizrii cu era industrial. Ca urmare a impactului tehnologic, Aradul ca i alte orae de altfel, a cunoscut n a doua jumtate a secolului XIX o transformare multidirecional a vieii.

Dintr-un ora n care la nceputul secolului al XIX-lea raele slbatice aflate n blile din centrul oraului puteau fi nc vnate din poarta casei, Aradul ajunge la sfritul aceluiai secol s fie unul din centrele urbane cele mai importante din zona central-est european i din vestul actualei Romnii. (Pdurean, Corneliu, op.cit., p.p. 73-74-75) Micile comuniti agricole constituite n jurul cetii nc din secolul al XVII-lea, cum au fost Prneava, Micalaca, Gai, Bujac, ncep s se extind i s se apropie tot mai mult de ora, fiind cuprinse i n conscripiile acestuia ncepnd cu secolul al XVIII-lea. Conscripia vestic a oraului Pernyavor, adic Prneava, figura n documentul cartografic a lui Ruttkay, ntocmit n acea perioad, i numra 10 strzi, imposibile de identificat astzi, n care potrivit numelor proprietarilor, locuiau srbi, romni i germani. Romnii, find o populaie btina, erau rspndii pe ntreaga vatr a Aradului, concentrai mai ales

22

n aa numitul cartier Wallachaei (Prile romneti-cartierul romnesc) i se vor aeza masiv n Prneava n secolul al XIX-lea. Actualul cartier Prneava pstreaz reeaua stradal rectangular a vechiului cartier, trasat de topometri militari austrieci atunci cnd au reconstituit i cetatea n a doua jumtate a secolului al XVIII-lea. Ca i oraul Arad, n jurul cruia s-a constituit i s-a dezvoltat, i Prneava a fost ameninat n repetate rnduri cu prilejul strmutrii sale, tot din punct de vedere strategic, iar de aceea autoritile militare austriece nu au dat prea mare importan formei reelelor stradale, formate din strzi nesfrite i drepte, asemenea celor ntlnite n cadrul satelor romneti din jurul Aradului, sistematizate de aceiai topometri militari ai cetii Cartierul Prneava cu reeaua stradal rectangular, este lipsit de personalitate, cldur, cu strzi nesfrite, drepte, este strin de restul oraului. De altfel, se pare, c acest cartier a fost sistematizat dup construirea Cetii din 1763-1781 i a fost trasat de topometri militari austrieci.(Uyyi, E., Dezvoltarea urbanistic i arhitectura oraului Arad, Arad, 1964, monografie)

23

24

CAPITOLUL II AEZAREA I ISTORICUL CARTIERULUI

Cartierul Prneava este situat n partea vestic a oraului, la nord de rul Mure. ntr-o mic monografie ntitulat Monografia circumscripiei Prneava a oraului Arad. Viaa i obiceiurile ranilor romni din circumscripia III, a profesorul Moise Colarov, aprut la tipografia diecezan din Arad n 1928 , se delimita la acea dat poziia cartierului astfel: Prneava se afl spre apus de la centrul oraului, de care este desprit prin Calea aguna i se ntinde pn la cmpul de sub pdurea Ciala, Cimitirul de jos i Canalul Mureului (Ieruga) denumiri folosite de prnveni.(Colarov, Moise, op.cit., p.6) Se vorbete i dspre aspectul cartierului i sunt prezentate unele strzi mai importante ntlnite i astzi, unele ns cu alte denumiri, modificate dea lungul timpului de administraiile oraului. nct privete strzile,ele sunt bine formate,fiind cele mai drepte,lungi i largi n tot oraul. Calea aguna are o lungime de 2,1/2 Km, iar strada Oituz de 3 Km. Ca strad principal se poate considera Strada Dorobanilor, fosta Urban Ivan-utca la captul creia, pe cmp se afl un sanatoriu pentru tuberculoi. Dar grdin public, parc, teritoriu de joc pentru copii i pia, loc spaios pentru biseric sau pentru o alt cldire monumental nu are,precum i puine strzi pardosite, fiind aceast circumscripie totdeauna cam neglijat.(Ibidem, pag.6)
25

Schimbarea denumirii strzilor din numele date n fosta administraie Austro-Ungar, s-a fcut relativ trziu de noua administraie romneasc, de dup Marea Unire, la aproape cinci ani, n 1923, cnd primar al Aradului era Dr. Ioan Robu. Monitorul Oficial al oraului Arad, din anul 1923, arat c oficialitile se vd obligate pentru ca s procurm publicului (populaiei) o norm dup care s poat ctiga orientarea n ora de a prezenta n ordine alfabetic numirile corecte a strzilor, pieelor i cmpurile din ora. Tabelul cu denumirea veche a strzilor, pe cartiere, are dou rubrici ce prezint circumscripia, numirea nou a strzilor i numirea veche a strzilor. Monitorul Oficial al oraului Arad, aprea la tipografia Concordia i era editat n dou limbi, pe aceeai pagin mprit pe vertical n dou coloane cea din stnga scris n limba romn iar cea din dreapta n limba maghiar. Prezentm n ordine alfabetic noile denumiri ale strzilor din circumscripia III Prneava (Erzsbet). Str. Abatorului - Vgohid-utca Str. Lae Barna - Csutora-utca Str. Doamna Blaa - Purgly Lajosn-utca Drumul Bodrogului - Bodrogi-utca Str. Brezoianu - Legelsor-utca Str. General Coand - Borona-utca Str. Dorobanilor - Urban Ivan-utca Str. Griviei - Micls-utca Str. Cpitan Ignat - Kapa-utca Str. Numa Pompiliu - Koszoru-utca Str. Oituz - Ills-utca Str.Pionierilor - Kosr-utca Str. Rahovei - Mihly-utca Str. Dumitru Raicu - Andrnyi-Kroly-utca Str. Sava Raicu - Gyrgy-utca Str. Dr. Raiu - Sarlot Domokos-utca Str. Sabinelor - Cserp-utca Calea A. aguna - Varjassy Lajos-utca Str. Aurel Suciu - Simon-utca Str. Vcreti - Marostj-utca (Monitorul oficial al oraului Arad, An.II, Nr.23, Arad, p.224) Dup cum se poate consatata, de cei care cunosc cartierul, o bun parte a denumirilor strzilor, de atunci, mai ales cele mai mari i importante, se pstreaz i astzi de ctre administraia oraului. Despre istoricul cartierului monografia ne d foarte puine date i din pcate fr trimiteri bibliografice de specialitate. De altfel monografia
26

are mai mult un caracter de informare, i se adreseaz n special ranilor din cartier, i nu numai, putnd fi util i astzi, pentru informaiile sociale i culturale din acea vreme, autorul menionndu-i de multe ori punctul su de vedere sau i prezint concluziile n urma unor fapte relatate. Dei cronicarul Rogerius pomenete romnii din Arad la 1241, totui aceasta nu dovedete c a existat i Prneava. Pe la anul 1380 se amintete c a existat i strada Blanduziei(Kozep) situat lng Prneava. ntre Arad i pdurea Ciala erau pe atunci comunele: Arochi,satul Benche(la anul 1411), Cemperlaca(de la 1135 pn la 1405), dar despre Prneava nc nu era vorba. Deci convingerea mea este urmtoarea: fiindc strzile ei sunt foarte regulate i nu sunt strmbe ca strzile cele mai vechi din Arad(arca) i fiindc n toat Prneava nu s-a gsit nici un monument istoric, deduc: c ranii romni de aici numai dup pacea de la Carlovitz(1699) s-au aezat definitiv n Prneava, cnd s-au retras Turcii de pe acest teritoriu dup o stpnire de 150 ani.(Ibidem, pag.4) Denumirea cartierului Prneava provine din limba slav nsemnnd pdure de tei, teiu. ntr-un studiu semnat de trei cercettori ardeni, n urma investigaiilor ntreprinse pentru realizarea dicionarului geografico-toponimic al judeului, se arat c toponimele pot fi clasificate n mai multe categorii de toponimice ce desemneaz grupe de elemente diferite, denumind nu numai forme de relief, sau diferite sfere de activitate omeneti, dar i topice ce se pot raporta la poziia lor fa de un centru de activitate uman (sat ndeosebi), distingndu-se urmtoarele categorii: satul (cuprinznd vatra i diferitele pri ale satului) i hotarul, cuprinznd arina (sol, agricultur, etc), punea (izlas, pstorit), pdurea (flora, fauna, exploatarea pdurii), hidrografia i monografia terenului.(Mndru O., Ardelean A., Grmescu E.,-Toponimia geografic-mrturie a locuirii strvechi i permanente a teritoriului judeului Arad[n] Ziridava Nr.XI, Arad, 1979, p.225) Toponimul Prneava, ntlnit nu numai n Arad dar i n alte zone din jude, (la Zbrani Dealul Prneava), a fost introdus n limba romn, prin secolele XIV-XV, dup conveuirea romno-slav, alturi de alte toponime tot de influen slav, ntlnite pe raza judeului. n legtur cu aceste topice menionm c ele au fost introduse dup convieuirea romno-slav ca rezultat al mbogirii limbii romne cu o serie de denumiri noi. De aceea, topicele de influen slav (veche) snt n fapt nume romano-slave, adic aparin limbii romne. n acest sens, distincia fa de categoria anterioar este dificil de fcut constituind din multe puncte de vedere un strat toponimic relativ unitar, definitivat n perioada secolelor XIV-XV. Este posibil ca unele topice s fi fost atribuite ca atare direct de populaii slave.(Ibidem, p.235)
27

Fondul toponimic din acea perioad este foarte variat, sintetiznd sub forma unor apelative relaiile complexe stabilite ntre societatea omeneasc i mediul ei de via. Pdurea Ceala ocupa pe atunci un teritoriu vast, ntinzndu-se i cuprinznd o bun parte din oraul de astzi. Pduricea, din centrul Aradului, fiind considerat i ea o reminiscen a acesteia, iar n actualul cartier Prneava, arboretul, i probabil teiul, ocupa un perimetru mai mare fapt ce a dus la primirea apelativului purtat i astzi Prneava, pdure de tei toponim ce i-a pierdut conotaia iniial, ca majoritatea celor care pornesc de la un strat arhaic al civilizaiei. Dintre topicele de influen slav menionm: Laz (pdure tiat),termen destul de larg rspndit, Poian, Dumbrav (i forma Dumbrvia), Zbran (loc ngrdit, regsindu-se n numele unui sat, Zbrani, i n pri de hotar la eitin, Petri, Cuied), Grdite (cu nelesul de loc ngrdit, denumind ca topic cartierul Grdite) [...] Trnova (loc cu spini), Gai (semnificnd pdure), Novosello (vechea denumire a satului Neudorf), Schela, Prneava (la Arad i Zbrani), Lipova (nsemnnd pdurea de tei adic teiu). (Ibidem, p.p.235-236) Se ntlnesc i alte opinii n ceea ce privete toponimul cartierului, ca cea referitoare la provenina sa din limba srb, de mai trziu, prnja nsemnnd crp, zdrean, toponim ntlnit i n unele pri din Banat, iar locuitorii acestor comuniti se constituiau ca o categorie social aparte denumit peruiavosi.(Vezi I.D.Suciu, Radu Constantinescu, Documente privitoare la istoria mitropoliei Banatului, Timioara, 1980, vol.I, p.191 i p.238) ntr-o complex i competent lucrare intitulat Arad-monografia oraului de la nceputuri pn n 1989 editat de Consiliul Local al municipiului Arad n anul 1999, cu o prefa de profesorul universitar clujean dr.Nicolae Endroiu, ne sunt furnizate informaii legate i de istoria veche a oraului i implicit a cartierului su vestic Prneava, de la primele atestri ale omului pe acest spaiu geografic. Lund aspectele istorice i arheologice n ordine cronologic se amintete n monografia citat c: Cele mai vechi urme ale prezenei umane n prile Aradului dateaz din stadiile finale ale glaciaiunii(Wurm II-III,circa 40.000-10.000 Hr). Vnatul n zona Aradului trebuie s fi fost bogat. tim c exista un cimitir de mamui(Elephans primigenius) n zona actualei balastiere Caeala.iar unei expediii de vntoare trebuie s-i aparin cele 70 de piese cioplite n roc bazic descoperite cu ani n urm pe str. Andrei aguna(op.cit., pag.8) Prezena unor obiecte i a unor rmie umane din timpul civilizaiei traco-dacic, mai precis din prima epoc a fierului(cca 1200-450/300 .d.H) se face simit n cartier: n cartierul Prneava, ntr-o carier de pietri de la marginea de sud a oraului(probabil gropile de lng fabrica de
28

crmid)s-au gsit, n 1895, cinci butoni de bronz i dou cranii de om, toate databile n prima epoc a fierului.(Ibidem, pag.16) Descoperirea atest, fr ndoial,prezena unor comuniti umane n cartier n acea perioad istoric. Tot n zona Arad-Ceala au fost gsite urme arheologice de cultur material de factur scitic, iar n 1964 s-a descoperit n mod incidental tot n punctul Arad-Ceala un mormnt celtic. Dintr-o groap pentru nisip au fost salvate cteva vase de factur celtic lucrate la roat i mai multe brri din bronz. Materialul ceramic probabil a constituit inventarul funarar al unui mormnt, descoperirea, al crei caracter nu a putut fi definit,se ncadreaz n perioada Latene B2-C1 i cuprinde ca forme vasele castron cu gt arcuit ori cu pereii globulari sau strchini(Ibidem, pag.16). Descoperirea, se arat, dateaz din secolul IV i.d.H. i aparine primului val celtic care a ptruns dinspre vest spre Transilvania. Urme de habitat din perioada stpnirii romane au fost depistate n mai multe puncte de pe teriotriul Aradului printre care i n Ceala. Este vorba de aezri rsfirate pe grinduri sau pe malul braelor Mureului i resturile unor locuine de tip semibordei, iar la Ceala I a fost cercetat arheologic un cuptor de olar cu plan circular (dimensiunea grtarului de 1,01 m de tipul celor cu dublu focar datat la nceputul sec. al II-lea d.H). Pe teritoriul actual al cartierului Prneava au fost gsite urme ce aparin civilizaiei vechi romneti din secolele al VII-XI-lea atestnd faptul c acesta a fost n permanen locuit. Aezai pe la sfritul secolului al IX-lea n Panonia, maghiarii, populaie de origine ugrofinic, i ncep expansiunea spre vest i est. Perioada cuprins ntre sec.X-XII, cunoate pe teritoriul actual al oraului o serie de descoperiri legate de acest fenomen. Astfel n anul 1964 ntr-o groap de nisip din apropierea carierei din Ceala a fost gsit mormntul unui clre precum i o parte din schelet i piese de inventar.Pe lng scheletul uman,au fost descoperite fragmente osteologice de cal i diverse piese de inventar. Se remarc piesele de harnaament constnd din scrie i zbale, specifice mormintelor de clre maghiar.Demn de semnalat este faptul c din mormnt, pe lng sabia specific,cu gard de bronz, a fost recuperat o spad lung cu dou tiuri. Aceast arm apare n inventarul de lupt abia la sfritul veacului al X i la nceputul celui urmtor, dup ciocnirile magharilor cu Imperiul german.(Ibidem, pag.35) Legat de cuceririle teritoriului dintre Tisa i Carpaii Apuseni i apoi de penetraia maghiar n Transilvania propriu-zis,majoritatea cercettorilor afirm faptul c maghiarii au ocupat aezri fortificate ale autohtonilor ca Biharia, Morisena, Arad-Vladimirescu, Balgrad(Alba-Iulia) etc, n jurul crora i vor implanta la nceputul secolului al XI-lea noile structuri, ceti regale, biserici, n acest context apare i prima meniune a cetii Orod, aa cum s-a vzut, plasat ipotetic ntre anii 1080-1090.
29

n 1131 regele Bela al II-lea editeaz o donaie ctre biserica Sfntului Martin din Orod. Se presupune c Aradul dispunea astfel de o catedral catolic, iar n 1156 ntre semnatarii unui act figureaz i prepozitul Primogenius din Orod. Aradul, deci, la acea dat era centru de prepozitur i prepozitul deinea deja o funcie nalt, fiind membru al cancelariei ungare. Considerm ns c actul cel mai valoros n privina Aradului este donaia regelui Bela al III-lea ctre capitlul Aradului, din 1177, donaie renoit de regele Emeric n 1202.Donaia este un act extrem de valoros n fond un cartulariu i o hotrnicie,n care sunt nirate toate localitile atribuite capitlului.(Ibidem, pag.61) Ca instituie ecleziastic, capitlul a fost un loc de adeverire, unde n cursul secolelor XIII-XV au fost editate n limba latin o serie de acte ce vizau: transcrieri de donaii,acte de nzlogire, testamente, vnzri cumprri,etc. n perioada dintre 1229-1552, pn la ocuparea Aradului de ctre turci, capitlul din Arad a emis n total 632 de acte n limba latin. Unele documente ne dau referiri valoroase la aezrile din Castrul Aradului artnd c pe raza actual a oraului patru sate, Segh, Myloua, Chemperlaka, Abad ce aparineau capitlului, iar Aradul la sfritul secolului al XII-lea era att centru militar, ct i ecleziastic. Analiznd pe larg documentele referitoare la Aradul din sec.XIIXVI,aflm c pe raza ntins a municipiului Arad existau o serie de aezri,ceea ce confirm c oraul de astzi s-a contopit din diverse aezri,de diferite dimensiuni, numele multora rmnnd n uz i astzi. Acestea sunt urmtoarele (n.n. sunt nominalizate 28 de localiti dintre care menionm i cteva legate de cartierul Prneava) Aezarea Abad Chemperlaka Estenerd Miloua Ceala Szenthmaria Pusta Valka Papokfejeregyhaza (Biserica Alb a popilor) Prima atestare 1177 1177 1147 1177 1301 1463 1513 1552 Ultima documentar 1405 1405 1496 1405 1999 1579 1579 1668 Localizare Spre Bujac Spre Prneava Pe malul nordic al Mureului Spre Prneava La Ceala Spre Ceala Spre Ceala n cartierul Drgani

(Ibidem,p.p.63-64) n secolul al XIV-lea Aradul i-a deplasat centul su medieval n cartierul Drgani, explicaie ce trebuie s-o gsim n schimbrile
30

geografice-climaterice din acel secol: rcirea climei, ploi toreniale, inundaii frecvente, schimbarea albiilor Mureului i sporului natural al populaiei. Modificarea aceasta a dat natere i unor confuzii n interpretarea unor documente, gsite i n monografia lui Moise Colarov. Astfel, ntr-un document din 1388 se vorbete despre aa-zisa Kzep utca (Strada central) care desprea pe iobagii capitlului de iobagii prepoziturii. n secolul al XVIII-lea, numita Kzep-utca se afla pe locul actualei strzi Blanduziei, care ns s-a format doar dup izgonirea turcilor, deci nu o putem identifica cu cea din secolul al XIV-lea.(Colarov, M., op.cit., p.63) Din secolele XIII-XV lea, Aradul este atestat ntr-o serie de documente de diferite feluri, iar din secolul al XV-lea, ca ora, sub denumirea de civitas sau oppidum fiind acum cunoscute i diverse conscripii, din care se pot deduce densitatea populaiei, respectiv numrul de familii supuse. Aceste conscripii, ce erau ntocmite pentru impozitul regal, artau pe de o parte numrul proprietarilor nobili, iar pe de alt parte cel al porilor iobgeti. O poart iobgeasc era constituit n general ca fiind locuit de cel puin 4 familii (potrivit conscripiei porilor iobgeti din anii 1552-1554). Nobilul Horvath Ferenc dispunea astfel, potrivit unei statistici de: Kontraseg (ega) unde avea 2 pori i 8 familii iobgeti, iar n Papokfejrgyhza (spre Prneava) 19 pori iobgeti i 76 de familii de iobagi. Dup instaurarea dominaiei otomane n Arad, sultanul a ordonat nregistrarea populaiei n conscripii numite de turci defteri, care ne dau ct se poate de precis numrul populaiei i starea ei economic precum darea lor ctre Poart. Aezarea Popokfeyrgzhza (spre Prneava) dispunea n 1567 de 38 de familii iar n anul 1579 de 32 de familii. Din datele statistice referitoare la perioada ocupaiei otomane reiese c pe teritoriul Aradului nu a fost vorba de o depopulare i de nici o srcie general. (Ibidem, p.66) Stpnirea otoman nu a durat prea mult, iar dup ce otile lui Mihai Viteazul au obinut celebra victorie de la Clugreni (1595) i n zona Aradului ncep luptele pentru izgonirea turcilor de pe aceste teritorii. n 1599, dup victoria de la Selimbr, ntreaga zon ardean a intrat sub autoritatea lui Mihai Viteazul care i-a instalat garnizoane proprii n Ineu-Arad-iria-Lipova numind i oameni de ncredere la conducerea lor cum a fost Ion de Slite sau Gheorghe Borbly. Dup moartea lui Mihai Viteazul, Aradul ajunge temporar sub dominaia generalului Basta, dup ce Ion de Slite a fost ucis n aprarea cetii iriei. Dup ce Gabril Bethlen ocup tronul Transilvaniei multe dintre cetile comitatului, printre care i Aradul, intr din nou sub stpnire otoman. Din aceast perioad exist despre Arad unele comentarii ale
31

vestitului cltor turc Evlia Celebi, pe la 1661-1662, care menionez situaia prosper a locuitorilor i despre nsemntatea trgurilor din Arad, dar mai ales din cetatea Ceala. n 1686 este cucerit Buda i trupele imperiale n curnd sosite sub zidurile Aradului, sub conducerea generalului Mercy, ncep asediul sistematic al oraului, aprat de circa 15000 de spahii i 500 de lncieri. ntreg comitatul aflat spre nord de Mure va fi ocupat de austrieci i Pacea de la Karlowitz din 1699 rezolv i soarta Aradului. Prile aflate spre nord de Mure ajung sub dominaia habsburgic. Timp de 20 de ani, Mureul va forma hotarul dintre cele dou imperii. Dup pacea de la Karlowitz, linia Mureului capt o mare importan strategic, deoarece cetatea Aradului va deveni centru de aprare n aceast zon, nc din 1689, iar prinul Eugen de Savoia ntocmete un plan pentru rezidirea ei, lucrrile de reconstrucie fiind conduse de George Haruckern. Cetatea patrulater, cu bastioane i turnuri, amplasat n cartierul Drgani, ctre fabrica de zahr veche a fost ferit, de o parte de Mure, pe de alta de hotarele acestuia. Aceast cetate va fi drmat n timpul Mariei Tereza, cnd va fi construit actuala cetate a Aradului, dup sistemul Vanbau(1763-1783).(Ibidem, p.78)

ncepnd din 1699 se stabilesc pe valea Mureului primele uniti de grniceri cu centrul tocmai la Arad. Nobilimea maghiar, puin la numr, primete cu ostilitate aezarea populaiei grnicereti. n urma tratativelor purtate la Arad, n mai 1702, Consiliul de Rzboi hotrte cum s fie distribuii grnicerii. Muli dintre grnicerii din Arad, ntruct nu s-a putut ajunge la o nelegere cu nobilimea, n privina aezrii grnicerilor i
32

ranilor deoarece nobilimea se strduia s-i transforme pe grniceri n iobagi activi pe pmnturile lor, ajung s locuiasc mpreun cu iobagii. n primele decenii ale secolului al XVIII-lea, Aradul era centru militar sub autoritatea comandamentului suprem austriac. Oraul era mic concentrndu-se n jurul cetii, lng care treptat-treptat se va forma un nou cartier agricol, cuprinznd Prneava, Micalaca, Gaiu, sate rneti care nu fceau parte din Arad.(Ibidem, p.80) n monografie se mai amintete c dup desfiinarea regimului srbesc de grani (sub dominaia reginei Maria Tereza), la 1751 un numr mare de srbi pleac din judeul i oraul Arad n Banat, iar n locul lor se aeaz i ali romni. Dup informaiile lui Moise Colarov n oraul Arad au locuit n anul 1720 peste 3000 de locuitori, n anul 1816 15000 de locuitori, n 1841 17135 de locuitori, n 1869 35725 de locuitori, n 1900 53000 de locuitori, n 1910 61000 de locuitori iar n anul 1924 79617 locuitori. Istoricul prnevean mai menioneaz c pe la 1774 erau n Arad 575 proprietari de case romneti, 162 germani i 143 srbi. Referindu-se la perioada de nceput de secol al XIX-lea se arat c n Prneava dup 1812 ncep s se zideasc multe case, dar din hotrrea guvernului s-a ordonat ca s se distrug Prneava i s se mute circumscripia n alt loc din ora. Aceast hotrre ns nu s-a executat cu toate c n anul 1816 i ducele Estei Ferdinand, pe atunci comandantul suprem al armatei Austro-Ungariei, a cerut-o din nou. Se arat c n anul 1884, cnd Mureul a inundat tot oraul Arad i Prneava a suferit de pe urma acestei inundaii. Referitor la populaia cartierului, se remarc faptul c: n toate oraele din Transilvania ranii romni triau rsfirai printre populaia strin, numai n Arad sau gsit n circumscripia (Prneava, ega, Gai) formnd o mas complet. Ei sau aezat n Arad n grupe mai mari, verosimil venind din inuturile vecine i din mpejurimea Aradului, ce se observ din numele de familie ca: Otlcan, Pulian, Miclcean, Curticean, Cuiedan, Milovan, Ndban, Minian, Hlmgean, Pecican, Pncotan, Pdurean, Ardelean, Crian, etc.(Colarov, M., op.cit., p.5) Vorbind despre casele din cartier se specific c acestea sunt simple i corespund ocupaiei de agricultori a locuitorilor: Casele sunt simple avnd tipul cunoscut: lunguiee cu dou camere (sobe) i o buctrie (tind) la mijloc. Cele mai multe sunt fcute de crmid nears (viug), iar cele mai vechi btute din pmnt i acoperite cu paie, trestie, pe lng cele mai noi cu igle (cirip).(Ibidem, p.7) Sublinierea noastr nu face altceva dect s arate aspectul de sat, meninut mult timp i n acelai tip denumirile specifice folosite atunci i chiar i acum de unii dintre locuitorii mai n etate ai cartierului.
33

Citm din monografie aspecte legate de specificul arhitecturii locuinei din acea perioad: Spre strad se afl camera (soba)mare sau soba de inut, avnd de comun dou ferete, iar ctre curte (ocol) camera n care locuiesc.

n camere au paturi, cari n soba de inut sunt ridicate cu scnduri, i ncrcate cu dou rnduri de perini, acoperite cu msrie fee de mas de pnz alb brodat cu coluri. Tot aa sunt lucrate i perdelele (firanguri) de la ferestre, precum i msriele de pe mas i tergarele (prosoapele) aezate deasupra icoanelor sfinte. Pe perei sunt atrnate hainele, ubele i fustele (sumnele) fetelor brodate frumos.n camere pentru nclzit se folosesc Cuptoare de pmnt cu vatr mprejur dar se arat c acestea din zi n zi sunt mai puine, dnd loc sobelor (cuptoarelor) de fier. n buctrie cu hornul deschis se afl vatra, poli cu vase i pe perei 20-30 de farfurii (tnere) colorate cu flori (pene).(Ibidem, p.7) Din punct de vedere urbanistic fiecare cas este strjuit de garduri care sunt fcute fie din scnduri, crmid iar la casele mai vechi mai persist garduri fcute din mpletituri de nuiele. n general casele sunt vruite n alb iar n lungul lor i lng ferestre, ca un chenar apar dungi albastre. Fiecare cas are un coridor: Coridorul (trna, gang) e zidit cu stlpi de lemn sau de crmid, iar lng cas e zidit grajdul (itlul). n curte i n grdin i adun nutreul pentru vite (iosag).(Ibidem, p.7) O succint dar veridic imagine de loc ludabil la nceput de secol XX, a cartierului Prneava, cu casele mici, rneti i cu aspectul su rustic, situat n imedieta vecintate a oraului, cu instituiile sale, coala romneasc i Casa Naional,o va surprinde, n anul 1906, deputatul liberal C.Stere, pe cnd se afla ntr-o scurt dar important vizit la Arad. Constantin Stere, un proeminent scriitor, gnditor i om politic al perioadei, profesor universitar i rector al Universitii din Iai, director i
34

ntemeietor al prestigiosei reviste de cultur Viaa Romneasc, sfetnic apropiat a lui I.C.Brteanu, va veni n Arad, de la Sibiu, unde plecase pentru a se ntlni cu Octavian Goga, a crui poezie (n.n Octavian Goga va debuta n 1905 cu volumul Poesii aprut la Budapesta) expresia a unor realiti istorice i sociale din Transilvania, l entuziasmase, i pe care spera a-l avea colaborator al revistei. De la Sibiu, va sosi la Arad, unde dorea s-l ntlneasc i pe Ioan Russu irianu, nepotul lui Ioan Slavici, scriitor i redactor ef al ziarului ardean Tribuna, ziar cu pronunat caracter naional, citit i apreciat n Regat. Se pare c vizita la Arad ar fi avut i unele scopuri politice, secrete, legate de micarea de emancipare naional, dirijat i coordonat de tribuniti i de ali intelectuali ardeni. Vizita sa la Arad, i n acest scop, a avut mai multe obiective, pentru a cunoate i a se informa asupra vieii i a strii de spirit a romnilor de aici. C.Stere, nsoit de gazda sa Ioan Russu irianu, va vizita cteva instituii social-culturale ale romnilor: redacia revistei Tribuna,institutul de credit Victoria, a crui director era cunoscut personalitate politic romneasc-deputatul Nicolae Oncu, Preparandia, de care va fi foarte impresionat, un caracter romnesc al Aradului-Prneava (Prneala, cum greit l numete mai trziu n scrierea sa) cu coala romneasc de biei, a cror nvtor era Nicolae tefu i Casa Naional lcaul de cultur al romnilor, cldire aflat lng coala nvtorului tefu de pe strada Dorobanilor de astzi. Reaciile sale fa de ceea ce este antiromnesc se observ n timpul vizitrii oraului. Despre statuia celor 13 generali are doar cuvinte ironice, referitoare la ierarhia militar la care au ajuns, din simpli locoteneni sau cpitani, avansai peste noapte generali n armata lui Kossuth. Nici realizarea artistic, a grupului statutar, nu-i mulumete gustul su artistic rafinat. Trecem pe lng un monument, banalitatea cruia i ndu orice gust de a-l descrie: e ridicat n amintirea celor 13 generali executai la 6 octombrie 1848 de Haynau, comandantul armatei austriece. apte dintre ei nici nu erau unguri, ci nemi i srbi, trecuser la Kossuth pentru c din locoteneni i cpitani i-a nlat deodat la rangul de generali. Aceast carier vertiginoas au pltit-o cu viaa i ...eternizarea ntr-un bronz fr gust....(Stere,C., Scrieri, Ed. Minerva, Buc., 1979, p.197) Rmne impresionat, n urma vizitei la Preparandie, de modul de organizare instituional, bazat pe un sntos pragmatism, legat de pregtirea practic a viitorilor preoi i nvtori, att ca ndrumtori culturali ai neamului ct i ca sftuitori ai ranilor n domeniul activitilor gospodreti, cunotine dobndite n cadrul practicii n grdina colar, care este un spaiu imens ce e ocupat de felurite culturi, care ar face cinste oricrui institut agronomic. n temeinica organizare instituional a
35

Preparandiei ardene, C.Stere vede un probabil exemplu, demn de urmat, i de instituiile similare din Romnia. Astfel narmai, preotul i nvtorul din Ardeal, i poate ndeplini mai bine chiar misiunea lui special, fiindc pe de o parte, ntr-un mediu rnesc prestigiul lui moral nu poate s nu fie urcat prin superioritatea de econom iar, pe de alt parte, cunotinele acestea l asigur mai bine i din punct de vedere chiar material. i pe deasupra se creaz numeroase focare de cultur naional a pmntului.[...](Ibidem, p.198) Dup ce va vizita i Institutul de credit i economie Victoria organizat dup modelul cunoscutului aezmnt financiar al ArdealuluiBanca Albina,unde, n absena directorului Nicolae Oncu, plecat la Budapesta la edinele Camerei, se va ntreine cu adjunctul su Sava Raicu, ce-i va da toate relaiile dorite, va pleca s vad mahalaua romneasc din Arad, adic cartierul Prneava. Venit din capital i obinuit cu marile orae ce aveau cartierele departe de centru, C.Stere este uimit de aspectul rustic al cartierului, cu casele mici, simple i rneti, aflat chiar n mijlocul oraului a europeismului ardean, ora electrificat i cu tramvaie. Este chiar revoltat de apropierea celor dou civilizaii, cea rustic-Prneava i cea citatdin centrul Aradului, nenelegnd, n mod firesc, nimic din spiritul i tradiia locului, i cum vom vedea, nici de nsemntatea acestui cartier romnesc pentru spiritualitatea romneasc a Aradului. n Prneava va vizita Casa Naional, pe care o numete drept o cldire modest, n care nu vede dect un local de conferine i ntlniri pentru romnii din Arad, pe care i estimeaz la 6-7 mii, iar apoi coala primar de biei, condus de Nicolae tefu Dup ce ne desprim de d. Raicu, prietenul Russu m duce n mahalaua romneasc din Arad-Prneala (n.n Prneava); un ir de csue mici, simple, fr etej, au - cu tot pavajul de asfalt - un aspect foarte rustic; se vede c sntem un neam de rani, i chiar n mijlocul, europeismului ardean cu tramvaie, lumin electric, asfalt nu ne putem cotorosi de rnia noastr. Vizitm modesta cas naional, un local de conferine i ntlnire pentru cei 6-7 mii de romni ardeni [...] i o coal primar de biei. (Ibidem, p.199) Din pcate la coal nu-l va ntlni pe Nicolae tefu, cu care ar fi avut multe de vorbit, acesta fiind tribunisti prieten cu I. Russu irianu, cci, din cauza unor boli, nvtorul era suplinit de un tnr, fie de tefan tefu fiul, nvtor i el, czut mai trziu pe front, n Galiia, ori de un preparand din clasele mai mari. Cu maiestria sa de scriitor, C.Stere, red cu mult farmec o mic ntmplare hazlie din timpul vizitrii colii primare confesionale de biei din Prneava, surprinznd atmosfera colar a vremii. La ua colii, afar, vedem un pici oache ca un ignu. - Unde-i domnul, piciule?
36

Biatul, fr a spuie o vorb, ne arat cu mna o u din coridor. Intrm n clas, iruri de biei, cu capetele blaie i negre, se ridic n piciore, un tnr nvtor se apropie de noi i ne propune s asistm la cursul lui,(n.n la lecie) ns Russu irianu se grbete la mas, schimbm numai cteva vorbe, trecem prin toate camerele localului i ne lum rmas bun de la profesor i bieani. La ieire dm iari de piciul cel oache, care privete cu ochii plini de curiozitate la domnii,i-i ridic arttorul spre acele orificii, cari n toate timpurile i n toate rile servesc bieilor n momente de refleciuni singuratice. - Da, mata, ce stai aici, piciule? l ntreb. Buzele bietului ncep s se lungeasc, ochii se umezesc, pe nas se slobod cteva...oftaturi, i mna strns pumn de la nas se ridic spre ochi, i capul mpovrat de gndurile grele ale copilriei se pleac tot mai jos. Tace. - Se vede, e pedepsit spune Russu. Profesorul zmbete cu buntate. - Ah, domnule profesor, spun eu, iertai-l pentru ziua de azi, s-i aduc aminte de ziua n care a fost n coal un profesor tocmai de la Iasi. ti unde e Iaul, piciule? Capul se pleac i mai jos i nasul sufl cu o ndoit energie, abia poate prinde o micare afirmativ a cporului negru totui srmanul pici observ ndat c profesorul tot zmbind i face un semn de absoluiune i, icnind, sare cele trei trepte ale scrii i ntr-un moment dispare n clas. Mulumind tnrului nvtor pentru acest act de graie, plecm. (Ibidem, p.p.199-200) Majoritatea caselor din Prneava i vor menine mult timp, i n perioada interbelic, aspectul lor rural, ca nainte de primul rzboi mondial,aa cum au fost surprinse i descrise i de C.Stere, avnd n curte anexe destinate creterii animalelor i psrilor, nct pentru vizitatorul necunosctor semna foarte bine cu cele ale unui sat, aflat foarte aproape de inima oraului.

37

CAPITOLUL III LOCUITORII CARTIERULUI - OBICEIURI, TRADIII, DATINI I SRBTORI CRETINE

III.1 Locuitorii cartierului
Moise Colarov, bun cunosctor al cartierului n care a trit, surprinde n cteva rnduri portretul fizic i moral al prneveanului din acea vreme. Despre romnii din Prneava se afirm c sunt panici i rbdtori, cu pretenii nu prea mari i suport greutile vieii, sunt harnici, sinceri i oameni de ncredere ce i respect tradiiile i obiceiurile. Romnii din Prneava sunt n general de nlime mijlocie, ndesai, cu pr i ochi bruni; sunt ntre ei tipuri caracteristice, sprncenai cu trsturi marcante. Peste tot sunt pacinici, rbdtori,(rscoale, tulburri nici cnd nu sa iscat ntre ei). Nu au pretenii, se ndestulesc cu puin i suport greutile vieii cu oarecare fatalism i nepsare. Altfel sunt diligeni, harnici, sinceri i de ncredere, ospitali i inimoi mai ales fa de aceia, care tiu vorbi n limba lor. Se lipesc de datinile i tradiiile lor. Evenimentele din lumea extern puin le tulbur linitea sufleteasc. Fa de strini sunt nencreztori. Le plac doinele, glumele i povetile i multe ori rspund n rime hazlii.(Colarov, Moise, op.cit., p.8) Referindu-se la vestimentaia acestora se arat c ea nu este aa de pitoreasc, ca a ranilor din jude i nu se mai poart vechile costume populare:De un timp ncoace mai muli se poart pe miestrie(adic o vestimentaie mai apropiat de cea a oranului, nu rneasc), cu plrie (clop) de postav, iarna cu cciul din piele de miel, cu palton (cbat, iancl), vest (zobon, laibr) i pantaloni (ndragi) de postav i cu cizme. Vara n zi de lucru umbl cu pantofi (larfe).(Ibidem, p.13) n Prneava se mai pstra i se purta portul popular specific ranului romn i n perioada interbelic de ctre unii dintre locuitori, de obicei cei mai n vrst. Muli dintre ei poart cojoc i pieptar din piele de oaie, cusute cu flori
38

colorate din fir de mtase. Iarna peste cojoc mbrac i ub decorat cu postav negru, precum i cioareci de ln. uba e mai scurt dect a judeenilor. Pentru iarn au i bund lung din piele de oaie blnit, iar vara n zilele mai rcoroase mbrac buhai lung de ln. Vara umbl numai n cmi cu puguari fr slbna i n izmene lungi. n trecut prnvenele eseau pnz trebuincioas pentru albituri, dar acuma o cumpr din prvlie. Btrnii mai purtau pr lung, ns generaia de azi i tunde prul.(Ibidem, p.13) Pe lng prezentarea portului popular la brbai gsim i descrierea elementelor portului popular la femei precum i unele obiceiuri legate de acesta. Aflm astfel c: Poalele rncilor din Prneava sunt cusute cu slbnai sau mpodobite cu dantele (cipc) de bumbac, le poart sub rochie (sugn) de stof, care e ncreit i decorat cu funde(pantlic). ranca din Prneava pentru o lume nar ei pe strad n poale. n loc de ie au bluz (viziclu) din stof i n loc de catrn au or (zadie). Femeile mritate i nvelesc capul cu broboad (crp) de mtase colorat, la margini cu ciucuri pentru srbtori, iar n zilele comune cu broderi mai simple. Fetele umbl cu capul gol. Nevestele tinere i fetele i mpodobesc gtul cu mrgele, cu bani de aur (galbeni) i cu bani de argint (taleri) adesea n mai multe rnduri. Nevestele mai bogate iarna mbrac cabat (bundi) de catifea, sau tiorac de postav blnit cu pele de oaie i decorat cu blan (mt). Prul l desfac n dou i mai de demult nevestele ncepnd de la ziua nuntei l strngeau n coc (conciu) n jurul unei verigi de lemn peste care legau o broboad mai mare. Generaia mai nou nu mai poart conciu din lemn. Unele fete folosesc vopsele (albele i rumnele) prin ce se vetejesc nainte de vreme.(Ibidem, p.14) Cu prilejul unei serbri a plugarilor din Prneava ziarul Tribuna, din 21 februerie 1912, surprindea i cteva caracteristici ale vestimentaiei de iarn, purtate de romnii din suburbiul,n acele timpuri, i care n haine de srbtoare, seara pe la orele opt, cu voioie umpleau strzile, ndreptndu-se spre Casa Naional, unde urma o serbare prezentat de copiii lor, elevi ai colii primare, din Strada Dorobanilor de astzi, situat n vecintatea edificiului cultural, serbare pregtit de Gheorghe Popovici, nvtorul colii, cu sprijinul comunitii locale. Autorul articolului este mulumit de aspectul fizic i de nfiarea plcut a plugarilor, care erau oameni voinici, frumoi la figur,dar este nemulumit c iarii albi din ln groas, au mprumutat ceva din
39

croiala ungureasc, iar cmile, purtate pe sub vestele scurte din ln, nu au bogia motivelor populare din satele din mprejurimile oraului, lipsindu-le i lor croiala romneasc cu flori bogate, lsate libere n btaia vntului. nc pe la ceasurile opt seara o vie animaie domnea n suburbiul romnesc i pe toate strzile se vedeau grupuri de plugari mbrcai n haine de srbtoare naitnd veseli spre Casa Naional. n scurt timp sala e arhiplin, aa nct lumea sa vzut silit s staioneze i pe coridoare i prin odi lturalnice. Prnvenii n costumul lor curat cu iari albi din ln groas, cam ungureti la croial, cu veste scurte pline de nasturi argintai, cu cmi miestrit lucrate, crora le lipsea ns bogia cmilor noastre din prile ardelene, i lipsete mai cu seam croiala romneasc cu flori bogate, lsate n btaia vntului. Oameni voinici frumoi la figur, o adevrat ras romneasc, curat pstrat i neptruns de amestec strin. Iat ce ne ntrete i mai mult ndejdea noastr c neamul nostru are baze sntoase, cari i garanteaz un viitor strlucit. (Tribuna, Anul XVI, Nr.30, Arad, Miercuri 8/21 februarie 1912 Serbarea plugarilor din Prneava, p.5) Autorul articolului din Tribuna(n.n articolul nu poart nici o semntur) se dovedete a fi un bun cunosctor i iubitor al portului popular i de aceea este foarte nemulumit s constate c unele dintre prnvence, venite la serbare s-au lpdat de portul nostru pitoresc i au mbrcat oale strine (n.n haine), cumprate cu bani scumpi, din prvliile oraului. Cu toate c au o frumusee natural, dat de originea noastr romn, o parte dintre nevestele mai tinere i cnesc faa cu tot felul de vpsele. Cu un ton ironic, gazetarul tribunist, satirizeaz imitaia cosmetic, specific mai ales orencelor, a unora dintre prnvence, considernd c printr-o educaie mai sntoas, romneasc, se pot lsa de obiceiul s-i vruie obrazul,obicei sancionat de altfel i de comunitate, prin strigturi anumite, n timpul jocului popular, ce se refer la nevestele date cu albele i rumenele. Ironia sa merge mei departe, spre batjocor, artnd ct de neplcut este pentru un tnr s srute pe cineva care i stric frumuseea lsat de Dumnezeu cu vopsele de tot felul. Femeile cu aceleai trsturi frumoase, care caracterizeaz originea noastr romn, durere ns c ele, mai slabe de nger sau lepdat de portul nostru pitoresc i sau mbrcat n oale strine i mai urte i mai puin trainice i cumprate cu bani scumpi n dughenele evreieti. i mai au femeile din prile acestuia un obicei iari motenit de la cine tie ce lift spurcat c se cnesc pe obraz. Stric frumuseea lsat de Dumnezeu cu vpselele de tot felul, cari de, fie zis ntre noi, dar i iau i gustul de srutat.
40

Cu ndemnuri i povee frumoase, credem c vom putea introduce i aici dragostea pentru portul nostru i vom putea dezbra (n.n dezva) pe frumoasele noastre ardene i pe cele din jur s-i mai vruie obrazul, ca s nu le mai putem zice: Suntei albe de albele/ i roii de rumenele(Ibidem, p.5) Prnvenii erau oameni respectoi i credincioi, pstrnd datinile i obiceiurile strbune, i se poartau cu respect fa de conductorii lor,iar de srbtori smul lor religios se oglindeaz i n datina frumoas de Pati pn la nlarea Domnului se salut astfel: Cristos a nviat! Adevrat ca nviat! La Crciun asemenea: Cristos sa nscut! Adevrat c sa nscut!(Colarov, Moise, op.cit., p.14) Respectul ntre ei se mai vede i din faptul c i atunci copiii i femeile uc(n.n srut)mna btrnilor. Cele mai ntlnite saluturi sunt: Noroc! Noroc bun de la Dumnezeu! Sntate bun! Mulam dumitale! Bun vreme!(Ibidem, p.14) Religia majoritar n Prneava era ortodox. Att romnii, iar mai trziu i srbii stabilii n Prneava, pe la sfritul veacului al XVII-lea i-au cultivat i respectat de-a lungul timpului religia strmoeasc. Iosif Moldovan, n lucrarea sa despre istoria colilor din Arad, coalele romneti din Arad, menioneaz c nainte de a avea o biseric proprie, romnii prnveni, mergeau, mpreun cu srbii, duminica i de srbtori, la vechea biseric din centrul oraului, pe locul unde se ridic astzi Colegiul Moise Nicoar. Pe lng biseric funciona, aici, i o coal, cunoscut sub denumirea de coala srbeasc, frecventat i de copiii prnevenilor. Era desigur coala de lng biserica cea veche, cldit n veacul al XV-lea n timpul regelui Matei Corvinul, pe locul unde se afl acum liceul Moise Nicoar. Aceast biseric, dup stabilirea srbilor n Arad, pe la sfritul veacului al XVII-lea a devenit comun i se numea srbeasc.(Moldovan,I., op.cit., p.7) Din pcate acest strvechi lca de cult, la care mergeau s se nchine i locuitorii din Prneava, a fost distrus n anul 1848, cnd tunurile austriece din cetate au deschis foc asupra oraului ocupat de revoluionarii maghiari. S-a distrus att biserica ct i coala. Nemaiavnd propria biseric, romnii ortodoci din Prneava i-au gsit adpost cretinesc, n snul altor confesiuni religioase, chiar n cea greco-catolic.
41

Romnii ortodoci nstrii din Prneava, printre care, Iosif Moldovan l numete i pe tatl su, Dimitrie Moldovan, ce locuia pe Purghy Lajosn-utca, denumit dup 1923 Str. Doamna Blaa (astzi Gh. Doja), pe vremea aceea starostele breslei estorilor de pnz din Arad, epitrop bisericesc, alturi de ali meseriai hotrsc s-i construiasc o biseric ortodox, ca s nu se lase mai prejos, acum cnd aveau un episcop n Arad, srbilor i catolicilor. n acest scop este cumprat un teren, grdina lui Tuculia (Thkly), i nu se vor lsa pn nu i vor ridica n anul 1863 o biseric mrea i impuntoare, care va sluji apoi, ani de-a rndul drept Catedral ortodox pentru Arad, biseric considerat un monument de arhitectur. Despre acest mestru romn numit Dimitrie Moldovan, devenit preedintele breslei estorilor de pnz din Arad, zice Otto Lakatos n Istoria Aradului, c lui este a se atribui meritul, c estorii de pnz, ntre cari muli erau unguri catolici, au fcut prapor i n biserica romneasc (n.n greco-catolic). Se vede, c n urma creterii primite de la evlavioasa sa mam, Dimitrie Moldovan, preedintele breslei estorilor de pnz, inea mult la biserica i neamul romnesc i nu putea suferi, ca breasla condus de el, s aib prapor numai n biserica catolic. Poate mprejurarea aceasta l-a nvrednicit de cinstea, s fie ntre cei dintiu epitropi ai bisericii romneti din Arad, dup noua organizare n baza statutului organic a mitropolitului Andrei Baron de aguna. n timpul cnd era el epitropul bisericii, mpreun cu Jargovici Cismaul, cu casa n Strada Domneasc (Eminescu de acum), sa cldit biserica cu dou turnuri din grdina lui Tuculia(Thkly) pentru c auziam pe tatl meu zicnd:romnii, cari au episcop n Arad, nu pot fi mai prejos dect srbii i catolicii. Dup terminarea bisericii n anul 1863, cnd mam nscut eu, coala romn nu a mai stat mult vreme n cas de chirie,(n.n e vorba de coala romneasc ce funciona nainte de 1848 pe lng vechea biseric distrus n timpul revoluiei) ci sa mutat n altarul cel de crmid a bisericii cu atra
42

de lemn, n care mam botezat, transformat fiind n coal (n.n coal la care nvau majoritatea copiilor din Prneava). (Ibidem, p.p.10-11) Moise Colarov, vorbind despre locuitorii din Prneava, subliniaz simul umorului i spiritul critic prin care se sancioneaz ntre ei aa cum se vede i din multitudinea de porecle pe care i le ddeau, fr ns a se supra. Muli dintre ei erau cunoscui n comunitate mai puin pe baza numelui ci mai ales prin cel al poreclei, cunoscute i transmise din tat n fiu i pierzndu-i de multe ori cauza, conotaia iniial. ntre prnveni nc e rspndit datina, de a-i da reciproc cte un nume pe lng numele de familie. Adeseori e osteneal zadarnic, de a cuta originea vre-unui astfel de nume, cci el se erediteaz de la mo-strmo. Prin asrfel de porecli se dovedete de multe ori spiritul observator i glume. Datina aceasta nu-i supr de loc. Numirile acestea uneori figureaz i n acte oficiale i sunt mai cunoscute ntre ei, dect numele originale. Nite nume culese sunt urmtoarele: Bua, Perhei, Crciunoi, Herca, Slabu, Rumn, Macra, Psculi, Cimpoe, Gula, Limba, Guetul, Fundoc, Bguia, Pplapte, Cotu, Purcelu, Til, Sencua, Guril, Trocu, Artocan, Proca, Maroca, Burli, Lango, Pra, Lmperu, Pisu, Ttuleas, Mlie, Norocu, Lipitor, Buruian, Mitahui, Mooianc, Crompir, Bibia, Ppgaia, Cioncu, Vrsindan, Frunzverde, Hilabumbului, Nuu umarul, Florea lui Pico, Mihil lui Puos, Hupa, Vrbetele, Clis de oaie, Cacambei, Morcov, Arcadie lui Cocou, Bugyi, Jendaru, Itatata domnule, Morocoasa, Pdureana Bilu, Iaesi, Prtu, Poapua, Turtil, Ilcan, Bumbureu, Ciumbrariu, Crdbou, Fercu, Pocau, oarecu, Craba, Zglimboi, Olcua, Calu, Julanu, Cintosu, Chia, Buri, Morin, Ratota, Spicu, Vanu, Floaca, Pantea, Bndulea, Cioaci, Folflea, Galbnu, Rntau, Doloc, Petrangelu, , Ileseu, Petrior, Cici, Bzian, Sti Flori, Hechi, Onic, Cicaiona, Sura, Mrta, Bui, Glonos, Pipi, Bzu, Situ, etc.(Colarov, Moise, op.cit., p.15) Dup cum se vede din numrul mare al poreclelor, majoritatea, sau aproape toi locuitorii din Prneava aveau i erau cunoscui printr-o porecl, asemenea celor de la sate, adic ntr-o comunitate mai mic i mai intim, deoarece porecla are i un astfel de caracter de intimitate, spunnd la originea ei ceva despre un anumit individ, n urma unei ntmplri sau fapt hazliu, ce nu se uit uor.

III.2 Credine i superstiii

Caracterul de aezare rural, pstrat mult timp, este dat i de faptul c i aici, ca i n satele romneti superstiiile ocupau un loc important n viaa locuitorilor comunitii mult timp. Prnvenii nc cred n superstiii (boboane) i astfel n viaa lor au avut un rol nsemnat descntecele i vrjitoarele. Muli dintre ei se ncred n
43

boscoanele babelor, dect n tiina medicilor, la care se adreseaz aa zicnd numai n ultimul moment. Dup credina lor descnttoarele(n.n femeile care tiu i practic acest ritual) vindec sau dau sfaturi din voia lui Dumnezeu i cu ajutorul sufletelor curate pn cnd vrjitoarele lucreaz cu necuratul i ele se ortcesc i cu bat-l crucea i strigoii.(Ibidem, p.21) Considerm c descntecele, ce in de obiceiurile romneti strvechi, i aparin literaturii noastre populare, prezint i acum interes mai ales datorit perezenei unei anumite practici nsoite n cadrul lor. Acestea (numite n popor vrji, farmece, desfaceri) sunt formule verbale crora li se atribuie o for magic de mare eficacitate. Ele au o puternic manifestare de ncredere n fora magic i n puterea cuvntului, nsoit de un anumit ritual. Dup scopul lor descntecele ar putea fi mprite n trei mari grupe: descntece n care predomin ideea prosperitii fizice (contra bolilor, pentru frumusee, etc), a celei morale(de dragoste, pentru linite, etc) sau materiale (boli de vite i descntece de productivitate agricol). O categorie aparte o alctuiesc formulele magice pernicioase, vrjile, de fapt tot descntece, care nu lupt mpotriva fenomenelor ostile ci vor s duneze oamenilor cum ar fi descntece de luarea manei vacilor, deochiul. Descntecele cu precdere erau acompaniate de un ceremonial, ritual, n care se folosesc obiecte simbolice: apa nenceput, crbunele, secera, cuitul sau toporul, tot felul de obiecte tioase care poate ucide rul sau alte obiecte din natur, care sugereaz tria cum ar fi piatra. Redm cteva din descntecele i vrjile practicate n cartier, nc pe la 1928, n care vom regsi obiectele simbolice amintite i care aa cum vom vedea au diverse scopuri, putnd astfel sublinia varietatea lor i mai ales ritualul folosit de boscoane sau descnttoare. Leacul descntecelor const din diferite ierburi, sau din ungerea bolnavilor cu unsoare, dar toate acestea numai atunci cnd sunt cu leac, dac ele i descnt. n descntece anumesc bolnavul cu boala lui, cer ajutorul lui Dumnezeu i alung boala n codru, piatr, lemn, ap, etc. Cnd cineva are durere de cap, zice c este deochiat i descnttoatea i decnt astfel: Pleac Ioan pe cale, pe crare, Sentlni cu spaimn cale Spaim la el se uita i de loc l deochia! Ei deochiu, du-ten pustie, Unde cocoii nu cnt, Psrile nu ciripesc i porcii nu grohiesc Du-te! las-l pe Ioan C cu mtura te-oi mtura,
44

Cu scurea te-oi tia i te-oi ciocri Pn te-oi omora Fui, fui, fui! (Ibidem, p.21) Este expus n continuare gestica boscoanelor atunci cnd rostesc descntecul: Asta o spune de dou ori, avnd n mn un pahar de ap, n care arunc 5 buci de jar de crbuni. Din apa aceasta cel deochiat bea de 3 ori, apoi descnttoarea l spal cu degetele pe frunte, obraz i piept pe urm arunc apa pe gard sau n straina casei. Atunci atinge cu crbunii n semnul crucii faa bolnavului. Dac crbunii se scufund n ap, atunci un brbat a deochiat bolnavul, iar dac crbunele st n mijlocul apei, atunci o femeie este vinovat.(Ibidem, p.22) Tot n aceast categorie a descntecelor ce se refer la ideea prosperitii fizice intr i urmtorul descntec: Dac cineva i a sclintit piciorul, l unge i l silete s peacs pe o sucitoare sau ciocan, trndu-i astfel piciorul. n urm l unge cu pmnt galben amestecat cu oet i i descnt cu versul: Plec Petru pe cale, pe crare, Sentlni cu buban cale, Ei bub i te lapd Ca spuma de pe ap Cu sufletul te-oi sufla, Cu peana te-oi ncuia i cu ln te-oi lega Ei, fugi i te du Unde grai nu se aude Nici picior de om nu calc. Doamne ajut sfinte Doamne! Ajut Maic Precist Ca s aib Petru leac S lipeasc os de os i vn ctr vn, S fie ntreg i curat Cum Dumnezeu l-a lsat: Fui, fui, fui! Acest vers l spune de trei ori atingnd bolnavul cu peana de gsc, cu chei i apoi l leag la picior cu un fir de ln.(Ibidem, p.23) Alte descntece ce fac parte tot din aceast categorie se refer la zgaib i bub vnt sau la bube de 99 de feluri. Se observ n descntecul pe care l vom reda, ncrederea n fora binefctoare i vindectoare a cuvntului ce face apel la bunvoina i sprijinul divin:
45

Plec Ana pe cale, pe crare, Sentlni cu buban cale. Ei bub de 99 feluri Ei, nu junghea, nu nepa, Ei, nu coace Ei, bub vnt Ei, bub alb Te du pe pustie! Acolo te aeaz i te alin C Ana nu te poate alina, Nu te poate aeza Ei i-l las Curat i luminat Ca grul cel curat, Cum Maica Sfnt a dat Din mila lui Dumnezeu Din cuvntul meu Leac s deeDumnezeu! n cazuri unor descntece de alungarea junghiului descnttoarea mai face peste locul junghiului un cerc cu vrful cuitului i amenin junghiul c dac nu ias l va tia cu cuitul, iar apoi dup ce spune descntecul de trei ori i face gestul de ameninare leag o frunz de brusture peste partea bolnav, recurgndu-se astfel spre vindecare nu numai la cuvnt ci i la plantele medicinale tiute. Se mai folosesc cu efect terapeutic usturoiul, ceapa, hreanul, florile de fn, de soc sau de salcm, etc. Prnvenii folosesc usturoi (ai) contra durerilor de urechi i de stomac. Cu ceaiul din floare de salcm (pnar) i de soc vindec tusea i rgueala. n scalda bolnavului rcit arunc floare de fn i tulpin de ptlgele (prdis). Pe rane i bube pun ceap prjit, iar n contra zgrciurilor folosesc hreanul.(Ibidem, p.25) Sunt prezentate i cteva ritualuri datini pa care prnvenii le folosesc n vindecarea chiar a unor boli grave i mortale la copii, pe timpul acela, cum ar fi tuberculoza: E datin n Prneava, ca pe copiii greu bolnavi, de exemplu pe tuberculoi (boal uscat) s-i puie pe lopat dup coptul pinei i s-i bage n cuptor. Aceasta o fac de trei ori. Alii scald pe copiii bolnavi de nou ori ntr-o ap amestecat cu ierburi culese din cimitir. Apoi sap gropi, dintre care una nseamn viaa i una moartea. Atunci ntreab de un copil mic i nepriceput, c n care groap s toarne ap i din rspunsul lui se cunoate, c copilul bolnav triete ori ba!(Ibidem, p.25) Alte asemenea practici dar cu alt caracter, se mai fceau n cartier atunci cnd e vorba de mritatul fetelor sau cnd acestea au fost prsite de iubit: Pe vrjitoare le cerceteaz n deosebi fetele de mritat, ca s le spun data sau s le fac de mrit. Aceasta se face n felurite chipuri. Fetele i
46

mai fac de dat n preseara anului nou (Snvsii), cu farfurii i arunc mrgelele n pom sau le ascund sub prag. Multe pun la cpti ap, piaptn, tergar i oglind ca s viseze data. Multe cerceteaz vrjitoarele, ca s le ia urma iubitului sau necredinciosului. Vrjitoarea l urmeaz pe cel numit, pn cnd i vede urma, peste care face semnul crucii. Apoi din mijlocul urmei ridic cu trei degete praf sau pmnt i l leag cu colul broboadei noi. Aceasta l arunc n foc zicnd: Aa s piar i s ard N.(numele persoanei n cauz) precum arde pmntul acesta! sau Aa s ard inima pentru mine, precum arde focul acesta!. Din pmntul luat din urm, uneori face un omule, l anumete i-l pune n horn ca s seac i s se usuce de dor.(Ibidem, p.26) Sunt prezentate i alte superstiii cum ar fi cea legat de dispariia laptelui de la vac, adic atunci cnd cineva le stric vaca i n cazul acesta se apeleaz la vrjitoare sau fiecare n gospodrie tie cum s procedeze pentru a strica vraja i a aduce din nou laptele la vac. n ziua de Sngiorgiu cte o vecin rea, sau alt femeie, care voiete s strice vaca, ias n calea cirezii (ciurdei), avnd n mn o joard i o secer. Cu joarda lovete ugerul vacei, iar cu secera trage ctre sine, s-i taie puterea de a mai da lapte. Dup credina lor i strigoile pot strica vaca, pentru aceea de Sngeorgiu ung ugerul vacei cu usturoi (ai), utarul l leag mprejur cu rug, iar n ua grajdului i n fereastr aeaz rug, urzic i leutean ca s fie aprai de stricciune. Ei cred c unii oameni se prefac n priculici (lup, cine,etc) i iau laptele vacei. Tot aa cred c dac o rndunic zboar sub vac, o stric. Dac amestec laptele cu cuitul, sau dac mnnc lapte cu pine tiat i nu rupt, atunci se scrijelete ugerul vacei. ncepnd din amurgul serei nu dau bucuros lapte (i nici jar) pentru c atunci ias norocul din cas.(Ibidem, p.26) Alte superstiii care se mai ntlneau erau cele legate de Mari Seara (Marsara) n care mai ales rncile din Prneava credeau c ar fi un fel de strigoaie ce se art n chip de cine negru, capr sau un fel de femeie nzdrvan. Mari seara nu se frmnt pine, nu se spal, nu se coase, etc pentru c se spune c vine Mari Seara i le pedepsete, ologindu-le sau le aduc alte boli. Ele se apr cu rugciuni i cnd simt ceva necurat i fac semnul Crucii. Nici vinerea nu lucreaz lucru mai greu i nici nu ncep un lucru nou. Mai se crede c dac un copil moare nebotezat el se preface n vrcolac i la eclips de lun mnnc din ea. Cnd vine un oaspete n cas trebuie ca acesta s ocupe loc, mcar un moment c altfel el le aduce nenoroc i le stric semnul celor din cas, iar primvara cnd tun i lovesc capul cu pietre, ca s nu-i doar capul n decursul anului. Se crede c fetele care au pistrui scap de acetia dac primvara atunci cnd zresc prima rndunic vor striga din rsputeri: Pistruiele mele pe aripile tele!
47

Se mai obinuiete ca atunci cnd omul i face o locuin sau cas nou s se intre prima dat cu pine i sare, ca s fie n ceas bun i s aibe noroc.

III.3 Srbtorile cretine practici i obiceiuri

Legate de srbtorile cretine se pstrau mai multe obiceiuri ce astzi n mare parte sunt uitate, sau se practic doar din ce se mai aduce aminte. Redm din monografia amintit cteva din aceste datini strmoeti spre aducere-aminte de ctre unii i cunoaterea frumuseii lor de ctre cei mai tineri: n ajunul Crciunului copiii umbl cu steaua, care e fcut din hrtie colorat i nluntrul ei ard luminie. Unii umbl cu o bisericu din hrtie (fertep) n care e aezat grajdul sfnt cu luminie aprinse. Unul dintre colindtori e mbrcat ca Irod cu o cciul de hrtie, lung i ascuit, unul cu sabia e soldatul i trei cu coroane din hrtie aurit simbolizeaz magii dela rsrit. Copiii cu steaua colind n cas, iar adulii la ferestre cnt colinde felurite i frumoase.(Ibidem, p.42) Un alt obicei de iarn turca, era cunoscut i practicat n Prneava: Tot de Crciun umbl i Turca. Aceasta e o datin strveche. Un fecior ine n mn un b i cu totul e acoperit cu o pnz roie. n vrful bului e un cap de capr cu coarne, peste care sunt rsucite panglici galbene i albastre. De urechile acestui cap sunt atrnai clopoei de aram i botul se sfrete ntrun cioc de cocostrc, fcut din lemn. Feciorul mbrcat nvrtete capul de capr cu ajutorul bului, iar ciocul l deschide cu o sfoar ascuns i clnnete cu el. Tovarii lui sunt un toboar i un fecior cu cimpoiu. Intrnd n cas turca colind. Textul colindelor lui nctva deosebesc de colindele de Crciun. Dup ce a colindat, primesc colaci, crnai, etc i n urm ceresc bani, cari trebue aruncai n ciocul deschis. Muli i arunc banii pe jos, n ap sau n tr i urca mult se trudete pn ce-i adun de pe jos, sau i scoate din ap. Apoi sere i joac, picnd cu ciocul copiii i femeile. Copiii mici i poart fric i se ascund de el.(Ibidem, p.43) Sunt prezentate i alte obiceiuri din casele romnilor prnveni n ajunul Crciunului, astzi disprute.
48

n ajun presar odile cu paie (n amintirea grajdului sfnt), care dou zile nu le mtur. Masa o presar cu fn i ntinde peste ea o msri. n mijlocul mesei aeaz colacul de Crciun (crciunoi). Din aluatul colacului modeleaz doi boi, dou paseri i un stog i aezndu-le deasupra colacului mare i lat, le coace. n colacul copt nfig o lumin aprins. Cina e pregtit de post cu ulei i e compus din ciorb, fiertur groas de fasole (onclie) i tii cu mac. Acum un biat intr n odaie cu mnu pe mna dreapt, n care ine tmelnia, iar n stnga aduce o lumin aprins i salut astfel: - Bun sara lui ajun! Stpnul casei aruncnd gru ctre el, rspunde: - Primit s fii naintea lui Dumnezeu! Acum lund de la el tmelnia, tmete cina, casa i face cruce i se roag lui Dumnezeu, apoi cineaz toi. Dup cin arunc nuci pe jos pentru copii. Sub durata cinei i dup cin intr colindtori. n ziua Crciunului mergnd la biseric ei i umple buzunarele cu gru i cucuruz i venind acas le pune ntrun cerc pentru gini. Cercul e un simbol, ca s nu se resfire psrile (hoarele) dela cas.[...] Cu o zi nainte de Botez se face sfinirea caselor. n ziua aceasta toi ateapt preotul cu odi curate, ctigate i vruite. Din apa sfinit, ce o duc de la biseric, beau, i spal ochii, vars n fntn, precum i n apa pentru adpatul vitelor. n ziua Botezului copiii fug n jurul casei cu clopoei strignd de 3 ori din toate puterile:Ciuralex lex!(Ibidem, p.44) Obiceiurile de primvar ce vizeaz rodnicia sunt menionate prin ziua celor 40 de mucenici n ziua, cnd serbeaz amintire celor 40 de sfini ari pe rug, aprind foc n grdin ca s o fereasc de omide i de alte gngnii striccioase. Peste acel foc fac floricele (cocoi) din grune de porumb (cucuruz), ca i pomii roditori s fie aa de nflorii (mpnai) ca cocoii. Sunt menionate n timpul postului dinainte de Pati cteva obiceiuri ntlnite mai ales la femei. Astfel, ele nu lucreaz mai greu n sptmna prim a postului, fiindc li-e fric de caii sfntului Toader, nu mai lucreaz nici n a patra sptmn a postului cu precdere miercurea, la mijlocul postului (meze-preze) cnd numr oule pentru Pati. Nu se mai lucreaz nici n joile legate care urmeaz de la Pati la Rusalii. Se pstra obiceiul ca n sptmna mare s se semene cartofi, ca i roada lor s fie mare, dar n sptmna Florilor nu se seamn nimic pentru c se spune c semnturile numai nfloresc, dar nu rodesc. n ziua premergtoare Floriilor ntreaga comunitate particip la sfinirea slcuelor, care e o frumoas datin bisericeasc. Fiecare i aduce acas din biseric cteva fire de slcue sfinite pe care apoi le aeaz n camere peste icoane. Obicei era ca n Vinerea-Mare prnvenii s mearg la biseric i s aprind lumnri pentru sufletul morilor i Duminic dimineaa la nviere,
49

nconjur biserica cu o lumnare n mn. n Smbta Patilor n gospodrii se pregtesc colacii i se fac prjiturile i oule roii i albastre, acestea fiind aici tradiionale deoarece n Prneava nu fac ou cu forme i figuri primitive se menioneaz. Patile i alte srbtori sunt slvite prin cntece religioase care se cnt nu numai la biseric ci i acas, cntecele fiind nvate din generaie n generaie n coal. n ziua de Pati i peste tot n srbtori mai mari ei cnt nu numai la biseric ci i acas cntri bisericeti, care atribuie n mod puternic la dezvoltarea i pstrarea simului lor religios. n colile confesionale prin nvarea cntecelor bisericeti le-au deschis un izvor de mngere n contra influenelor strine i striccioase. (Ibidem, p.46) Patile morilor sau Patile mici (drestelele) se serbau lunea la o sptmn dup Pati, cnd se mergea la cimitir (mormini) cu ou roi, colaci, vin i flori. Se mpodobeau mormintele cu florile aduse iar dup ce preotul sfinea mormintele, pe care ard lumnri aprinse, urma apoi mprirea colacilor i a oulor, mai ales la sraci. Un alt obicei tot legat de srbtori, era ca de Sfntul Gheorghe (Snjorz) s se aeze n ferestre urzic, leutean i rug (n.n trandafir) ca s apere casa i pe cei care o locuiesc de spiritele rele, iar n preseara Snjorzului tineretul se joac de a urzica, cnd feciorii lovesc fetele cu urzici (le urzic) ca s fie mai sprintene, iar a doua zi dimineaa feciorii duc fetele la fntn i le ud cu 2-3 vedre de ap. Feciorii vor primi apoi de la fete flori i bani. Sngeorzul, este un obicei legat de ciclul primverii i verii ce aparine momentului remvierii naturii i face parte din ciclul strvechilor serbri nchinate diferitelor zeiti ca Osiris, Demetra i Dionisos i este expresia unor viziuni mitice, pstrate i la noi n tradiia i cultura poporului. La 1 Mai (la arminden) era obiceiul s se decoreze porile cu slcue i crengi verzi, de care se atrnau panglici colorate, iar creanga decorat nc o mai numesc arminden (armingyin). La Rusali se particip la sfinirea grnelor de la holde i din gru verde se mpletesc cununie, pe care le aeaz la icoanele din cas, i mai dau, pentru a le merge bine, i vitelor cteva fire din grul sfinit. n ziua naterii Sfntului Ioan Boteztorul (Snziene) se mpleteau cununi din flori galbene de snziene i se atrnau de frontul casei sau de stlpii porii i duc i la cimitir. Se pregtesc i pentru membrii casei astfel de cununie, i care apoi se arunc pe cas i se spune c a cruia cade, nu va tri mult. n ziua de Sfntul Petru i Pavel nu se taie poamele cu cuitul, ca s nu bat piatra holdele, se dau sracilor poame (fructe) de poman pentru sufletele morilor, iar dup seceratul grului lucrtorii mpletesc stpnului o cunun din spice, pe care acesta o atrn de grinda casei.
50

Un obicei de var este Ppruga sau dodola. Vara, cnd e secet mare, un fecior sau o fat se mbrac de pprug (dodol) n frunze i crengi de boz, aa c tot capul, obrazul i cmaa i sunt acoperite. El umbl din cas n cas cu ortacii si i cnt astfel: Dodoloe, loaie, Ploaie Doamne ploaie, Ploi curat, Dela Domnul dat, Spicu ct voinicu, Rodu pnn podu! Stpnul casei l duce la fntn i arunc peste el 2-3 vedre de ap, apoi l cinstete cu bani. Ppruga n Prneava se numete dodol; nume mprumutat de la slavi, fiind Dodola zeul ploaiei la slavii pgni.(Ibidem, p.48)

III.4 Tradiiile n viaa localnicilor

i n Prneava, ca i n alte pri, momentele cele mai semnificative n viaa omului: naterea, cstoria i moartea, erau nsoite de numeroase obiceiuri, unele chiar specifice locului. Cu toate c acestea se ncadreaz strict doar vieii de familie, ele antreneaz o parte din comunitatea respectiv, n funcie de relaiile dintre acetia i cei n cauz i devin largi manifestri spectaculoase n funcie de momentul pe care-l marcheaz n viaa individului. n concepia popular ele marcheaz trecerea individului de la o stare la alta, de la o faz la alta a vieii. Deoarece aceast schimbare, cu excepia morii, presupune i o anumit pregtire, riturile de trecere erau nsoite odinioar i de rituri de iniiere. Amndou aceste aspecte se gsesc n structura obiceiurilor din Prneava. n monografia citat aceste obiceiuri sunt bine redate, din toate desprinzndu-se importana pe care comunitatea le-o acord. Se pare c n viaa prnvenilor cel mai nsemnat eveniment este cununia sau nunta (uspul), de el legndu-se cum vom observa un ir de datini frumoase i interesante. De obicei fetele i feciorii care au ajuns la vrsta cstoriei fac cunotin la joc n zilele de srbtori sau duminica. Atunci cnd feciorul a ajuns la vrsta potrivit de cstorie, adic dup ce a trecut peste militrie (ctnie) el d de tire c dorete s se cstoreasc i le spune prinilor fata pe care dorete s o ia de nevast. Se ntmpl ns ca prinii s nu le convin de fat sau de familie i i recomand alt fat. Prinii nainte de toate se orientez i dup starea material a fetei i numai dup aceea i dau nvoiala. Abia acum trimit la prinii fetei o
51

rud, un neam, sau o cunotin bun a prinilor fetei s vad dac i acetia ar fi de acord cu cstoria i s-i ntrebe dac atunci cnd vin cu peitul cu cerutul fetei, au s fie bine primii n casa acestora. Primind rspuns favorabil, pleac seara la peitul fetei. Dac s-au neles cu prinii fetei cer o bundi (tiurac), o broboad mare i mobile-pat, scaune, dulap pentru mireas i totodat fixeaz suma pentru rscumprarea ei. Tot atunci se neleg reciproc de zestre. La cstorii nu att iubirea sau simpatia tinerilor, ci mai mult interesul material are rolul decisiv. Dac prinii s-au neles, dau arvun (cpar) i se ncredineaz (logodesc), la casa fetei. (Ibidem, p.28) Dac toate acestea au fost stabilite ncep pregtirile pentru nunt, iar ntre logodn i nunt e un interval scurt, doar de cteva sptmni pentru a avea timp s-i adune actele trebuincioase i s-i organizeze nunta. La biseric dup terminarea serviciului divin se strig timp de trei duminici numele celor logodii ca ntreaga comunitatea s cunoasc inteniile tinerilor i ale prinilor. Cununia se ine numai n zi de duminic. Cu o sptmn nainte de nunt se alege plscaul, adic cel care trebuie s fac invitaiile pentru nunt i care va merge din cas n cas. Acesta trebuie s fie un fecior ct se poate de voinic, nalt, svelt i frumos (mndru). Nici nu sa pomenit un plsca urt sau mic de fptur.(Ibidem, p.28) Redm din monografie paginile n care este redat, n limba i n exprimarea de atunci, pregtirea i desfurarea acestui eveniment de mare importan n viaa comunitii, pentru a nelege mai bine frumuseea obiceiului, ce consta ntr-un bun prilej de petrecere i bucurie pentru prneveni: Miercuri seara se adun n casa miresei fete i feciori invitai i pregtesc plasca, nveselindu-se toat noaptea cu glume, cntri i jocuri. Plasca e o plosc de lemn i seamn cu o sticl rotund n fund i turtit de laturi. Plasca o pregtesc i o chitesc n modul urmtor: mai ntiu o nvlesc ntro broboad roie, apoi atrn deolalt frunze de iedere (folonfiu) ntro ghirland cam de doi metri lungime. Fata cea mai istea mbrac plasca cu ghirlanda, adic o rsucesc mprejurul ei i o coas de broboad. Atunci unge frunzele cu un ou i le lipete cu poleial de aur fals (cu care se auresc i nucile de pe pomul Crciunului). De gtul plascei leag cu panglici roii i albastre (vnte) flori artificiale de obiceiu din hrtie colorat. Plasca sclipete ca un buchet de aur i panglicele zboar n jurul ei ca nite aripi colorate.

52

Plasca e atrnat de o curea, care e rsucit pe mna plscaului. El se mbrac n cma alb, peste care leag n cruci privezul. Acesta e bucat de pnz de misir pentru o cma, cu care l cinstete mireasa pentru plscit, Peste pnz e ncins o ghirland de ieder aurit. Pe braul stng i pune flori i panglici colorate, care atrn n jos. Plria nc e mpodobit cu flori. Plscaul poart n mn i un b (plan) lung i de obicei merge pe jos, dar umbl i clare. Calul e acoperit cu estur (chilim) colorat i de gt i atrn un clopoel (zurglu). E foarte pitoresc un plsca tnr, frumos i clrind un cal mpodobit. El umbl joi i smbt i invit la nunt rudele i cunoscuii. Apoi intr n cas i zice urmtoarele cuvinte: - Se nchin la dumneavoastr N.N. (numele prinilor) i v chiam la un phar de beutur, la un scaun de odihn, pe un ceas dou, ct o da Dumnezeu! S fii ai lui Dumnezeu! Uneori invit n vers n felul urmtor: - Bun vreme! Eu aici am venit S v chem la Ana i la Ioan (numele logodiilor) Ei se nchin i v chiam, S facei bine s v ostenii, La un prnz de mncare La un phar de beutur i la mai mult voie bun Un ceas-dou, Mcar i pnla nou De ne-o merge bine i pn la zece Ne vom petrece i de ni so mprea i mai mult om edea i ne-om veseli Cum Dumnezeu o rndui! Dup aceea nchin n sntatea stpnului, adic bea din plasc, care e plin de rachiu (rtyie) sau vin i apoi beau i cei invitai. Dac cel invitat are trsur, o cere pentru nunt. Nunta o in n casa prinilor miresei sau n casa mirelui (junelui) unde e odaie mai ncptoare, dar spesele le suport comun. n ziua cununiei se adun rudele miresei n casa ei i ale mirelui n casa lui.
53

Oaspeii mirelui pleac cu trsura dup cumtru sau nna i cu muzic i cntnd l aduc n casa mirelui. Curios, c sub durata nuntei l numesc cumtru i cumtra mare, iar dup nunt l numesc nna. Dup cununie cumetrii i numesc pe tineri: finul i fina i se privesc ca rude.Totdeauna mirele se ngrijete ca cine s-i fie cumtru. De obicei cumtrul boteaz toi copiii nscui din aceast cstorie i i cunun la timpul su. Dac cumtrul moare sau din oarecare motiv e mpiedecat de-a satisface acestora dorinele, obligamentul cade de pe umerii si. Sub durata nuntei cumtrul are rolul cel mai nsemnat i toi se supun voinei lui. Acum toi se aeaz n trsuri mpodobite cu esturi colorate. n coama cailor mpletesc panglici i frunze, iar la gt le atrn clopoei. Ajungnd la casa miresei o afl ncuiat n odaia mare (soba de inut). Diverul, un fecior tnr, i ntreab c cine sunt i ce caut pe aici? Ei rspund c caut o fat, pe care o vreau de mireas. Atunci diverul (gyverul) le spune, c fata e ncuiat i trebuie cumprat. Acum se tocmesc i cu oarecare sum rscumpr mireasa. Nainte de a pleca la biseric, cumtrul, n numele miresei cere iertare dela prini i rude, apoi zice un tatl nostru. Dup aceea mireasa srut minile prinilor, precum i rudelor. Tot la fel procedeaz i mirele cu ai si. Cnd se urc n trsur, mirele calc pe piciorul miresei, ca s fie stpn (gazd) n cas. Apoi ia un pahar plin cu vin i-l izbete de roat, ca s se sparg i nvrtind (mireasa) pe sub mn o ridic n trsur (cocie). Aici amintesc, c la mbrcarea miresei i a mirelui fac tot felul de boboane. Aa de exemplu mama mirelui ascunde banii n ghetele lui, ca s fie cu noroc. Mireasa gtit se suie pe mas, ca s fie aa de vzut ca ea. Mama miresei nmoaie o gsc n apa n care se spal mireasa ca s nu se prind de ea nici un ru, precum nu se prinde apa de gsc. n trsura prim se aeaz mireasa ntre cumetrii, iar mirele ntra doua. Trsurile sunt pline de fete mpnate, de feciori i oaspei (usptoi), care cnt i chiuiesc din rsputeri. n ultima trsur cnt muzicanii, cu vioar, broanc, clarinet i cimpoiu. Pe unde trec, strada se umple de zgomot i veselie. n biseric, sub durata ceremoniei, pe mireas i pe mire i acoper cu privezul cumtrului, care const din civa metri de mtas sau din stof de o hain. Preotul le aeaz pe cap peste privez coroana (cununa) de aur,
54

argint, aram sau din frunze artificiale, fiecruia de dup taxa pltit. Sub durata cununiei cumetrii stau ndrtul tinerilor, innd n mn cte-o lumin aprins. Ei cred, c ai crui lumin arde mai ncet, va tri mai puin. Nuntaii dela biseric se rentorc acas pe alt cale, cci venind pe unde au plecat, ar nsemna nefericire. Cnd ajung acas i intr n curte, cineva arunc gru peste ei, ca s fie cu noroc.n pragul uei aeaz o troac cu ap i dincolo de ea st un brbat n vrst i mireasa. Cine vrea s intre, trebuie s arunce bani n ap, apoi pete peste troac, srut mireasa i primete un phrel de rachiu. Dup aceia cu toii se aeaz la mas. n fruntea mesei stau mireasa, mirele i cumetrii. E ruine ca prechea tiner s-i scoat mncare din blid, de aceea cumtra scoate miresei, iar cumtrul mirelui. Mncrile cari se pregtesc de nunt, de obicei sunt urmtoarele: sup (zam) de vac, sos de ptlgele (paradeici), tocan (paprica) cu glute, varz cu sarme (curechi umplut), carne fript de porc i de pasri (hoar) cu salat de elin (eler) i acreal, adic castravei i ardei (piparc) n oet, vin i rachiu. Dup mas urmeaz cntrile i dansul (jocul). n timp frumos danseaz n curte. Uneori danseaz i jocul cu perina n modul urmtor: tineretul danseaz n form de cerc i n mijlocul cercului joac un fecior cu o lopat de lemn n mn. Feciorul cu perina se silete, ca pe neobservate s aeze perina naintea unei fete i atunci ambii ngenunchind pe perin se srut. Dac cellalt fecior l observ, l lovete pe spate cu lopata i atunci aceia care s-au srutat i schimb rolul. n urm vine la rnd jocul miresei, cnd pe mireas o joac pentru bani. i anume: naintea cumtrului pe mas sunt dou farfurii aezate peste olalt, n care se arunc banii. El stabilete, ct timp s dureze dansul miresei aa, c cu un ban ciocnete farfuria. Dac cineva dorete a continua dansul cu mireasa, iari arunc bani n farfurie. Banii adunai sunt ai miresei. Sub durata dansului, plscaul ine n mn un lan i pe feciorul sau brbatul care joac cu mireasa, l leag de un picior i l conduce naintea cumtrului, care l pedepsete cu oarecare sum, ca s-i rscumpere libertatea. Banii astfel adunai nc sunt ai miresei. Spre sear cumtra nsoit de muzic i de civa oaspei aduce darul (cinstea) cumtrului, care de regul e o oglind, o broboad de mtase i prjituri (aluat). Seara iari se aeaz la mas. Mncrile pregtite pentru cin sunt: friptur de porc i de pui, aluat (plcint dospit) cu magiun
55

(pezmet), cu nuci, mac, mere sau brnz, gogoi (crofne) i cozonac (cugluf) cu strugurei, (boambe) vin i rachiu. Dup cin tineretul continu dansul. Btrnii se aeaz lng mas. n fruntea mesei st mireasa ntre cumetrii. Acum urmeaz o parte foarte interesant a nuntei: se strig cinstele, adic prezentarea darurilor. Darurile sunt urmtoarele: prjituri, broboade, stof, pnz i vase pentru buctrie. Acum doi brbai mai glumei i cari sunt buni de gur prezint darurile astfel: - Bun seara cumetre mare i tare-n sfat! Mai avem unul i anume cine ar fi? Petru al lui Cimpoie (numele donatorului) i el sa artat cu o cinste frumoas naintea dumneavoastr. Iaca a adus miresei o crp mndr de mtas, cum nu mai este n cas, so primeasc bucuroas i so poarte sntoas. i aa mai departe n diferite variaiuni. Dintre cei doi strigtori unul este conductorul, care strig, iar cellalt repet n form mai hazlie. n urm mpresc prjiturile ntre oaspei. Mai demult mireasa mprea cu ei i o parte din darurile primite, dar acum toate le ine pentru sine. Tot aa mai demult mireasa dona birjarilor dela nunt cte o broboad sau or. Acum mireasa cu cteva femei se retrag n alt odae. Femeile i iau de pe cap vlul (brunjucul) i cununa de mireas i i leag cocul (conciul). Acesta mai demult era o verig de lemn, peste care i mpletea prul i peste el i lega broboad n cap. Acum sau lsat de aceast datin i i leag capul numai cu broboad. Intrnd ntre oaspei ca nevast, care i-a legat capul iari se ncepe dansul miresei pe bani. Mai demult nunta dura dou-trei zile. n dimineaa dup nunt oaspeii nsoii de muzic, dar fr cumetrii, mergeau la Mure cu cni pe obranie i aduceau ap pentru cas. Rentorcndu-se, n tot colul stteau, cntau i jucau. Ajungnd acas, trsur aezau ntro muzica i o mas aternut cu vin i pahare i aa aduceau cumtrului mare ndrt. La miazzi se osptau: n fine urmau jocuri hazlii ca de exemplu de-a briciul. Un brbat glume lua un briciu de lemn i pe farfurie aeza o bucat de crmid. Apoi imitnd barberitul, pe brbai i freca cu crmida i i rdea cu briciul, iar plata banii de aram sau argint i nfingea ntrun mr mare, care atrna de grind de o sfoar.
56

n Prneava nu se cnt miresei frumoasele cntece de desprire, ca i n multe locuri din judeul Arad. ntre prnveni nc e datina s fug fata cu feciorul, precum zic ei: se ntoloac fr pop.(Ibidem, p.p.29-36) Spre deosebire de nunt botezul este un eveniment mai puin important n viaa localnicilor. Botezul copilului se face relativ repede, la un interval de 2-3 zile de la natere, deoarece n credina lor, copiii care nu au primit botezul se prefac dup deces n vrcolaci cari mnnc luna. Ca nna l au pe cumtrul care i-a cununat pe prini. Naa este cea care se ngrijete de crm (pnz pentru o cmu), pe care o leag cu o panglic de o lumin. Cu aceast crm n timpul botezului preotul va acoperi capul copilului atunci cnd l boteaz. Copilul de obicei este botezat cu prenumele naului sau naei, sau dac se nate n apropierea unei srbtori cu cel al sfntului pe numele cruia cade ziua botezului. Naa i cinstete atunci finul cu bani, iar mama copilului i cumpr acesteia drept cinste o broboad de cap, sau stof pentru rochie. n ziua botezului se invit la mas civa oaspei, iar la biseric se duce i o sticl (oiag) cu ap i busuioc care se numete prul lui Maica Precist. Din aceast ap sfinit se toarn n scalda copilului timp de 6 sptmni, iar la capul copilului n timp ce l scald se aprinde o lumnare de la botez. n primele nou zile rudele i vecinii aduc lapte, zahr, cafea, vin, colac,etc, iar n perina copilului fiecare oaspete pune bani. Mamele pstreaz, c pn la 5 sptmni s doarm cu faa ntoars ctre copil, cci altcum Mama pdurii l schimb cu un monstru. Ca copilul s nu fie deocheat, i leag de bra o panglic roie, de care atrn o scoic alb, numit ghioc.(Ibidem, p.37) Legat de nmormntare ntlnim mai multe obiceiuri ce se refer nc la cei suferinzi i de la care se ateapt s moar i altele pn la nmormntarea acestuia. Bolnavul dup ce sa spovedit i sa mprtit cu sfnta cuminectur, primete pe acele rude, vecini sau cunoscui, cu care a fost n mnie i le cere iertare. Cnd bolnavului i este foarte greu, careva femeie din familie aterne pe pmnt un tergar (prosop), pe care ngenuncheaz i spune 9 tatl-nostru. Dup aceia pune tergarul pe pieptul bolnavului, ca s se uureze. Tot pentru uurarea lui cheam preotul, ca s-i fac slujb (molitv), sau pe un copil de 9-10 ani, care la cptiul bolnavului citete visul Maicei Preceste. ntre sraci mpart i bani pentru rensntoirea bolnavului. Ca s moar mai uor, l aeaz pe pmnt n mijlocul camerei, sub grinda mare i i dau n mn o lumnare aprins, ca sufletul s vad calea pe unde pleac. Dup ce a murit, trei persoane l mbrac i l aeaz pe lavi. Fetelor mari (moartelor) le pune la gt galbeni sau taleri, pe cari nainte de nmormntare le iau ndrt. Pe cap le pune vl (brunjuc) de mireas cu cunun. n mn le aeaz bani i o cruciuli de cear. Sicriul (copreul) e fcut din scnduri vopsite cu galben sau negru. Pnza de pe ochi e fcut din pnz cu tinari, sau spre acest scop folosesc o msri de pat cu coluiri. Coroan (cunun) de flori de fel nu pun pe sicriu... Oglinzile din cas le
57

ntorc cu dosul nafar sau le acoper. Noaptea se face priveghiul. Brtnii se joac de-a crile, iar tinerii joac un joc hazliu, numit: bzria. La miezul nopii mnnc i beau vin i rachiu. (Ibidem, p.38) Slujba de nmormntare se ine n curte. Preotul, nvtorul i copiii care au fost mbrcai primesc fiecare o lumnare de care atrn o broboad de cap sau o batist. Se amintete de o frumoas datin strbun cnd mortul era purtat spre cimitir de un car cu 4 boi. Pe coarnele de din afar a boilor se punea cte un colac mpletit ca inelul, iar de coarne atrna cte un tergar. Ultima oar am vzut nmormntnd n Prneava cu patru boi pe mama mamei mele. Cnd pleac cu mortul din curte (ocol) scaunele le ntorc (mburd) cu picioarele n sus, ca sufletul mortului rentorcndu-se s nu mai cunoasc locuina ci s rtceasc.(Ibidem, p.39) S-a pstrat obiceiul ca atunci cnd moare o fat mare un fecior merge n faa sicriului, ducnd pe o farfurie sau pe o perni o cunun de mireas, iar dac moare un fecior o fat i duce cununa, pe care dup nmormntare o atrn de o cruce n biseric. Dup nmormntare se doneaz groparului un bocal, un colac, dou lumnri i o gin ca s rtie spini n calea sufletului. ntori acas se spal pe mini, cci altcum amoresc, iar seara se presar pe mas fin i n mijlocul mesei se aeaz un pahar cu ap i unul cu rachiu, ca sufletul mortului dac se ntoarce s aib mncare i beutur. n ziua urmtoare coc 5-6 pogci aproape aa de mari, ct roata de la plug, le taie n bucele i dimpreun cu vin, rachiu, tmie i o oal cu jar pleac la cimitir(mormini), unde nconjoar de trei ori mormntul, zicnd un tatl nostru. Apoi cele duse le mpresc ntre sraci. Dup credina lor sufletul mortului st nou zile st sub straina casei i ateapt pomana. La nou zile se face pomana astfel, c chiam rudele, vecinii i cele trei persoane, cari au mbrcat mortul i mpart ntre ei lumnri aprinse mplntate n colaci, broboade i cmi sau alte haine ale mortului. Toate cele date de poman le srut. n timpul acesta ard n cas lumnrile rmase dele nmormntare. Dup aceea se ospteaz. Dup 6 sptmni fac poman mai mare. i anume, fierb gru pentru coliv i dup plac, l amestec cu zahr i nuci pisate i l decoreaz cu migdale i zaharicale. Apoi coc colaci i n fiecare nfig cte o lumnare i cte o crengu uscat cu mai multe ramuri. Pe cte un rmurel (sfc) atrn un mr, o prun uscat, cteva fire de floricele (cocoi) din grune de porumb i o bucat de turt. Pe lng acestea cumpr bocale, sau pahare de sticl, ori farfurii. Toate acestea le aez pe mas i pe lng ele pune din toate mncrile pregtite pentru poman cte o farfurie. Atunci preotul sfinete coliva i masa i apoi cu toii mnnc din coliv, urmnd mprirea colacilor, bocalelor etc, ntre cei prezeni. n fine se ospteaz. Tot la fel se procedeaz la jumtate de an, precum i la aniversarea morii. Muli in parastasul n biseric, ducnd coliv i mprtind de poman colaci. (Ibidem, p.41-42)

58

CAPITOLUL IV OCUPAIILE I MESERIILE PRNEVENILOR LEGATE DE DEZVOLTAREA INDUSTRIAL A ARADULUI

La nceput, pn n perioada interbelic ocupaia de baz a prnevenilor era agricultura cultivnd pmntul propriu sau cel luat n arend. n afar de faptul c cei mai muli sunt agricultori, locuitorii cartierului se mai ocupau i cu unele meserii fiind birjari sau cruai, iar cei mai sraci lucrau ca zilieri sau n diferite fabrici din ora ca muncitori. Prnevenii nu se ocupau cu grdinritul, n grdini avnd doar trifoi i zarzavaturi (verdeuri) pentru necesitile propriei gospodrii. Pe lng cas ei seamn flori ca :ca rujele, busuioc, georgin, bujor, filimin, ruja soarelui i perseci. Prnvenii se ocup cu plugritul, lucrnd pmntul propriu singuri, sau cu rudele, fr ajutor strin. Dac nau pmnt, iau n arnd. O parte dintre ei sunt cruai i birjari, cei care se ocup cu meseri i negustorie sunt puini. Cei mai sraci sunt zilieri i muli lucreaz n diferite fabrici.(Colarov, M., op.cit., p.9) Femeile nainte se ocupau cu torsul i esutul n cas dar generaia mai nou a prsit cu totul furca i rzboiul, artndu-se c nu de mult statul a nfiinat n Prneava o coal textil. Starea material a locuitorilor era relativ bun. Muli dintre ei locuiesc n case proprii avnd pmntul lor pe care l cultivau, fiind n majoritate agricultori s-au ocupndu-se cu diferite meserii ori lucrnd n fabrici. Puini au emigrat n America din cauza srciei. Familiile cu avere mai mare sunt puine. Familiile conductoare i cu vaz sunt: Raicu, Dobru, Mois, Drecin, Bodea, Simon, Mnciuc, iclovan, Colnescu, Papp, etc. Din familia Raicu sa ridicat fostul director al bncii Victoria din localitate.(Ibidem, p.9).
59

n majoritatea lor, locuitorii din Prneava se ocupau, aa cum arta Moise Colarov, cu agricultura, dar n cartier, nc din prima jumtate a secolului al XIX-lea, sunt menionai oficial un important numr de meseriai, specializai n diverse ramuri: tmplari, croitori, pantofari, estori, curelari, brutari, ciubotari, birjari, etc. Unii dintre ei, cum este cazul lui Dimitrie Moldovan, tatl lui Iosif Moldovan, ajunsese n acea perioad chiar starostele estorilor din ora, fiind, datorit prestigiului su, delegat de meseriaii Aradului, s-i reprezinte la Congresul de la Pesta, n 1866, Congres unde reprezentanii breslelor cutau soluionarea crizei economice din acea vreme. Isaia Tolan (1899-1953), profesor i publicist ardean, din perioada interbelic, preocupat de istoria oraului, n cartea File din istoria Aradului ce cuprinde un grupaj de articole i studii, publicate n presa ardean din acea perioad (Hotarul, Ecoul, tirea, Piatra de hotar, Aradul, etc), ntr-un studiu intitulat Meseriaii romni din Arad, d o statistic a principalelor meserii i a numelor maitrilor din Arad, din a doua jumtate a secolului al XIX-lea, menionnd i cartierul unde acetia i aveau atelierul sau prvliile. Prneava cunotea un impresionant numr din populaia sa care avea alte ocupaii dect cea de plugari, aa cum rezult din situaia statistic prezentat, din care nu vom meniona dect pe meseriaii din cartier. Meseriaii romni n epoca 1866-1876(n.n este menionat anul morii meseriailor). Blnari [...] n Prneava: 1866 Bogdanovici; 1869 Marianovici; 1870 Teodor Cmpian; 1871 Mihai Imbranovici; 1874 Dani; 1876 Ungurean. Birjari [...] n Prneava: 1867 Marta; 1871 Cirtean; 1872 Stoian, Luncan; 1873 Fogarai Todor; 1875 Nistor; 1876 Joja. Sumnari [...] n Prneava: 1866 Popovici; 1867 Ioanovici. Ciubotari [...] n Prneava: 1866 Gogu; 1867 Poian Trifu, Lzrescu; 1868 Cuzman Dumitru, Dobra, Poian; 1869 Bobolociu; 1870 Muscan Nicolae, Dobru, Bora, Moldovan, Ra; 1871 Marcovici; 1872 Bozar; 1873 Motioc tefan, Poian tefan, Man, Moldovan, Vazar, Metean; 1875 Popovici Arsenie, Bogdan, Roxin, Kerezsi; 1876 Bogdan, Opreanu. Croitori [...] n Prneava: 1874 Ardelean. Dulgheri [...] n Prneava: 1868 Cepan, Gordean, Budai; 1869 Gal; 1870 Bondar Petre, Martin; 1872 Hosan Ilie, Lipovan; 1876 Ghian.
60

Tmplari [...] n Prneava: 1866 Gligorescu Vasile; 1869 Beran, 1871 Szcs; 1872 Babe; 1873 Gal(calf); 1875 Gal; 1876 Varga Andrei, Jurma. Fierari i lctui [...] n Prneava: 1867 Tonca; 1875 Szcs Gavril; 1876 Cormon, Vrgua. Frizeri [...] n Prneava: 1870 Cociuba. Mcelari [...] n Prneava: 1866 Cioban Mihai; 1869 Ardelean Dumitru, Pcurar Ioa, Cociuba. Plrieri [...] n Prneava: 1875 Ra. elari, curelari [...] n Prneava: 1873 Petracu, 1875 Radocsny. Tbcari [...] n Prneava: 1868 Ungurean; 1872 Presan, Fericean; 1876 Todean. estori [...] n Prneava: 1866 Moldovan; 1867 Moldovan Cmpian; 1868 Indrea Bartolomei; 1870 Moldovan, 1871 Tudorov Gheorghe; 1873 Moldovan; 1876 Toma Petre. Zidari [...] n Prneava: 1867 Burian Anton, Demeter; 1870 Dehelean, Burian; 1873 Ruda, Cepan, Vinceniu, Florea Ion-calf; 1875 Pop Adam; 1876 Gligor Anton. Armari [...] n Prneava: 1872 Jerman. Chirigii [...] n Prneava: 1873 Todorovici; 1874 Fodor, Buziu; 1875 Gherman; 1876 Demian. (Isaia Tolan, op.cit., p.p. 110-114) Dup cum s-a putut observa din statistica dat de Isaia Tolan, preluat dup o statistic oficial a vremii, numrul meseriailor din Prneava era mare, chiar dac n anul amintit, nu mai erau n via, dar dup cum era obiceiul meseria le-o continua cineva din familie, dintre rude. Numrul meseriailor cu o calificare colar, nu numai cea nvat la locul de munc (calf, ucenic), va crete o dat cu nfiinarea n 1896, a unei coli primare curs superior, coal care a fost plasat n edificiul nchiriat de la parohianul Ilie Mois n Strada Dorobanilor, i sa inaugurat la anul 1896 sub conducerea noastr(Conf. Iosif Moldovan), coal care i va pregti pe elevi ntr-o serie de meserii, sau le va da posibilitatea dup absolvirea celor VI clase s urmeze coala de arte i meserii, unde vor nva temeinic o meserie.
61

Iosif Moldovan, n cartea citat coalele romnilor din Arad, prezint cu mult satisfacie rezultatele obinute n orientarea colarilor din Prneava, dup absolvirea colii primare superioare, spre o serie de meserii pe care le nvau mai ales n cadrul colii de arte i meserii din Arad, actualul liceu Aurel Vlaicu.. Elevii si vor ngroa mai trziu, rndurile meseriailor din cartierul Prneava, dar i a muncitorilor i comercianilor ardeni, ce va spori mereu la nceputul de secol al XX-lea, o dat cu dezvoltarea industrializrii oraului. n anii urmtori numrul absolvenilor de clasa a VI a sa duplificat. Pe Ion Duma, Dimitrie Haica, Petru Zoiiu, (n.n va ajunge nvtor n Prneava la coala primar de pe Str. Lae Barna, pe care n calitate de director o va conduce mult timp n perioada interbelic, colaborator important al revistei nvtorilor coala Vremii unde va publica numeroase articole i studii de specialitate, dar i poezii, epigrame, scrieri n proz) i Vasile Marcu i-am nscris la Preparandie, Pavel Gligorescu a devenit ucenic tinichiger, Pavel Rus strungar, Ioan Hlmgean i Atanasie Hlmgean tipografi, Victor Boniac, Ioan Pintea i Alexandru Jucan comerciani, Ilie Biri mechanic, Ioan Gabor fotograf. Pe tefan Nichin, un absolvent de clasa a VI, n anul 1900, dup ce i-am esoperat concesiune ministerial de a fi admis la examenul de diferen pentru 4 clase secundare, l-am nscris la coala de arte i meserii, unde a fcut record (n.n fratele acestuia Ioan Nichin va ajunge doctor n drept i mai apoi prim-notar al judeului Arad, n perioada de dup unire). n anul urmtor, am fost avizai de ctre directorul coalei de arte i meserii, c pentru absolvenii clasei a VI a de la coala noastr, stau deschise porile coalei de arte i meserii fr examen de primire. Astfel, n anul 1901, cnd numrul absolvenilor de ase clase se urcase la 20, am dus la coala de arte i meserii seciunea tmplrie pe Gheorghe Mcean, Ioan Dan, Ioan Gligorescu, Gheorghe Curticean, Gheorghe Mo i Ilie Mcean, iar la insistenele noastre, Aurel tefu, a trecut la secia metalurgic. (Iosif Moldovan, op.cit., p.p. 24-25) Dndu-i seama c viaa plugarilor din Prneava va deveni din ce n ce mai grea i din cauza concurenei unor produse alimentare importate
62

din strintate, Iosif Moldovan, i va orienta pregtirea elevilor si i prin introducerea n cadrul orelor a disciplinelor practice care s le formeze colarilor deprinderi pentru viitoare meserii. Nici viaa metrilor, a meseriailor nu era de loc bun, cci datorit concurenei, prin nfiinarea unor noi noi fabrici i ntreprinderi n ora, muli maitri ai cartierului, au fost nevoii a-i vinde sau nchide atelierele i a se angaja ca muncitori n ora. Industrializarea Aradului, va afecta treptat, treptat potenialul economic al cartierului bazat pe agricultur i pe micii meteugari. Pregtirea temeinic din coal, avnd nvtori de excepie ca Iosif Moldovan, Mihai Olteanu, Nicolae tefu, Ioan Vancu ori Maria Precupa, nvtoare la cea dinti coal de fete din Prneava, le va asigura multora dintre copiii prnvenilor, o meserie i un prestigiu profesional, n diferite domenii, deslipindu-i de viaa grea a plugarilor din cartier. ...am ajuns la convingerea, c n Arad, viaa pentru plugari devine din zi n zi tot mai anevoioas, iar meseriile practicate de romni, i-au pierdut rentabilitatea n urmarea produselor importate de la fabricile din strintate. Mestri, binesituai pn atunci, ncepur a-i vinde casele i a-i sista atelierele, intrnd ca calfe, muncitori pe la fabrici i alte intreprinderi. Plugarii, cari nvrteau plugul cu 4 boi n bttur, au nceput a-i vinde pmntul dup multele icnri ndurate, de a nu-i mai putea duce bucatele i nutreul pentru vite la locuin pe teritoriul oraului, interzicnduli-se inerea vitelor n cartierele centrale, iar cei mai sraci de la periferii cu mroaga de cal ce le-a mai rmas, spre a-i putea agonisi pnea de toate zilele, pentru droaia de copii cu cruia lemnelor de foc, ca singur mijloc de existen, nu puteau strbate noroiul pn n butuc din stradele desfundate i nengrijite de primrie. i se rupe inima, vzndu-i pe aceti nefericii a sorii blbind seara spre casele lor frni de oboseala muncii ru pltite i a alcoolului prost, consumat n deplina lor desperare. Constatrile acestea ne-au determinat a ntocmi programul activitii noastre, ca absolvenii coalei s poat fi aplicai la meserii mai rentabile spre a se putea emancipa de soarta ce-i ateapt. De aici, ncepnd, lucrul de predilecie al coalelor noastre a devenit desemnul, lucrul manual i grdinritul. Pe elevii mai destoinici n arta desemnului, cum au fost Aurel Nadra, un fiu de ciubotar i pe Vasile tefu, fiul colegului nostru nvtor (n.n e vorba de Nicolae tefu, nvtor la coala primar de biei din Prneava, de pe Str. Dorobanilor), i-am plasat cu uurin n birourile arhitecilor Regdon i Rozvan, ceea ce ne-a ndemnat a da i mai mare importan disciplinei.[...]
63

n cursul timpului, muli dintre elevii coalelor noastre sau distins i n coalele secundare. Gheorghe Milincovici, biatul unei plugrie vduve a fost premiat n clasa I de liceu, dar na putut strbate mai departe n lipsa de resurse materiale i l-am dat ucenic la tmplrie. Gheorghe Nichin, biatul unui ciubotar srac cu vre-o cinci copii, nefiind apt pentru lucruri mai grele, l-am dus la gimnaziu (coal civil n acele timpuri) unde era unul dintre cei mai buni colari. Dup terminarea clasei a IV a l-am trecut la coala comercial superioar i dup absolvire a devenit organizatorul celei mai de seam instituii tipografice romne Tribuna din Arad i apoi Cartea Romneasc din Cluj i Vestul din Timioara.(Iosif Moldovan, op.cit., p.p.23-24) Iosif Moldovan d i un alt exemplu din care se vede rolul benefic pe care l-a avut coala n viaa locuitorilor din Prneava, n urma creia colarii si i-au depit condiia social a prinilor i n acelai timp i prin alte exemple oferite se poate observa un transfer, mai ales dup rzboi, a populaiei din agricultori plugari, cum erau numii, n muncitori ori funcionari, iar n unele cazuri n industriai, de prestigiu n comunitatea oraului. Este cazul unui biat srac din Prneava, care dup absolvirea colii primare superioare, nu a mai avut posibilitatea de a-i continua studiile nvnd meseria de tipograf. Pe parcurs, prin fore proprii i-a complectat studiile, chiar n strintate, reuind s devin unul dintre cei mai buni tipografi ai oraului, avnd chiar propria lui tipografie, pe care i-a dotat-o cu cele mai moderne i mai performante utilaje. Acest tipograf, Gheorghe Ienci, i va tiprii fostului su nvtor i director, cartea din care cu plcere citm. Pentru meritele sale n domeniul comercial i industrial, ajungnd s fie unul dintre cei mai prosperi industriai din Arad, a fost decorat de regele Romniei cu Meritul comercial i industrial. n fabricile i atelierele sale i vor gsi loc de munc muli dintre locuitorii din Prneava, el rmnd aa cum s-a vzut, ataat de locul naterii, al colii i al copilriei sale. Aci trebuie s amintim i pe Gheorghe Ienci, care ca un biat srac din Prneava, na mai putut face alt coal, trecnd la meserie, unde a nvat arta tipografic. Complectndu-i cunotinele i n strintate, a devenit unul dintre cei mai buni lucrtori tipografi. Iar azi, fiind hrzit de soart, e nstrit, avnd cea mai frumoas tipografie din Arad, amenajat fiind cu cele mai moderne maini de tipar, turntorie, compactorie i cartonagerie. Toate din srguina i truda proprie i ca un biat treaz a devenit azi mare industria n oraul nostru. Iar M. Sa Regele, l-a decorat cu Meritul comercial i industrial.Aici se dovedete mai bine proverbul:Ajut-te c i Dumnezeu te va ajuta! (Ibidem, p.p.27-28)
64

Politica colar a nvtorilor din Prneava, din perioada premergtoare primului rzboi mondial, era aceea de ajutorare a populaiei srcite din cartier, prin aplicarea absolvenilor de 6 clase la intreprinderi. n urma unei statistici oferite de Iosif Moldovan referitoare la situaia absolvenilor si, constatm numrul mare, pentru acea vreme, 19091910, care au pit pe porile fabricilor, atelierelor au ntreprinderilor din ora, prsind meseria de plugari a prinilor lor. La anul 1909, cu trecerea la pensiune a binemeritailor Nicolae tefu i Ioan Vancu, programul stabilit n deplin acord, de a ameliora bunstarea social a plugarilor srcii i a meseriailor deczui, prin aplicarea absolvenilor de 6 clase la ntreprinderi mai de seam i meserii mai rentabile, era n mare parte realizat, dup cum se arat n raportul colar al anului 1909-1910, pn cnd peste 100 dintre absolveni cu 6 clase au fost aplicai la diferite ramuri de industrie, 22 la comer i 12 trecui la preparandie. Meseriile alese au fost: 4 desemntori arhiteci, 5 zidari, 4 dulgheri, 3 strungari, 3 tinichigii, 3 sculptori, 1 vopsitor, 1 grdinar, 6 croitori, 10 tipografi, 5 fotografi, 4 compactori, 4 frizeri, 4 mcelari, 4 ciubotari, 1 estor de pnz, 14 eleve ai coalei de arte i meserii, secia lemnrie, iar 4 metalurgie. Dintre fetele absolvente de 6 clase, 10 devenir croitorese, 6 aplicate n comer, 4 la compactorie. Numrul acestora se sporete ns ndoit i ntreit prin cei aplicai direct la meserii direct de ctre prini, nc pn a nu termina cursul primar complect, pentru c ideia sa popularizat n urma ndemnurilor date i constatrile fcute i de prini c: meseria e plug de aur.(Ibidem, p.p 29-30) Desigur, pentru Iosif Moldovan, prnevean de batin, cuvntul plug, din proverbul spus, era mai important decu brar, aa cum apare n sintagma cuvntului btrnesc: Meseria e brar de aur!sau poate pe plan local aa era cunoscut proverbul, deoarece majoritatea locuitorilor cartierului erau prin tradiie plugari nu meseriai, apelativ purtat mult vreme de ranii prneveni. Din datele statistice cercetate, pe care le vom prezenta, se poate constata, prin raportarea direct a populaiei din Prneava, la cea a Aradului, trecerea treptat a ponderei locuitorilor cartierului dintr-o clas social, de rani, plugari, avnd ca ocupaie de baz agricultura, n cea de meseriai iar apoi de muncitori, calificai n marea lor parte, n ntreprinderile i fabricile oraului, sector economic ce va cunoate o puternic dezvoltare n perioada interbelic, i n care va fi implicat i populaia din Prneava. ntr-un studiu privind industria ardean, Eugen Clck, arat c n jurul anilor 1862 n Arad, alturi de muncitorii din fabricile i ntreprinderile
65

existente deja, (industria spirtului, industria manufacturier, cea uoar, industria mecanic reprezentat de firma Ekkel i Weydner, industria morritului, a tutunului, etc) teritoriul oraului (n.n se subneleg i cartierele) era renumit i prin ndemnarea meteugarilor si, n mare parte romni. Potrivit datelor existente, n jurul anului 1862 n Arad numrul acestora era de circa 2000, iar al calfelor de circa 3000. datele recensmntului din anul 1870 confirm existena unui numr mare de persoane care exercitau o activitate industrial sau meteugreasc pe cont propriu. (Clck Eugen, Industria ardean ntre 1848-1894, Ziridava, Nr.IX, Arad, 1974, p.100) ntr-o alt dat statistic se menioneaz c potrivit recensmntului din anul 1891, n oraul i comitatul Arad au existat 5140 de firme industriale, nelegnd prin acestea att atelierele meteugreti, ct i manufacturile i fabricile. [...] n general, producia industrial se concentra tot mai mult n Arad, ora care devenise din cele mai mari din Transilvania, cu o pupulaie civil de 32725 locuitori n 1869 i 42052 n 1890. n cadrul acestuia, ponderea populaiei ocupate n industrie i meteuguri a crescut de la 5134 (1870) la 7011 (1891). (Ibidem, p.103) Ponderea populaiei oraului angajat n industrie se va mri dup 1893, cnd industria grea, prin nfiinarea Uzinei de vagoane i a unei turntorii cu o capacitate de producie mare, aparintoare uzinei va ngloba un numr tot mai mare de muncitori. Tot n acea perioad se vor mai nfiina i alte trei ntreprinderi (1892) profilate pe producia unor maini i unelte agricole, pe instalaiile necesare fabricilor de spirt i a morritului. Cea mai important fabric ardean, cea de vagoane, care a angajat pentru prima dat peste 1000 de muncitori, a intrat n funciune abia n anul 1893. [...]

66

ntreprinderea, nzestrat dup ultimul cuvnt al tehnicii contemporane, a intrat n funciune n 1893. Efectivul iniial de 400 muncitori a crescut pn n 1895 la 1800. Producia de la nceput a cuprins o gam variat de produse, ca vagoane (anual n medie circa 1000 de buci) de clas, de dormit, salon, locomotive, poduri de fier, etc.(Ibidem, p.p.103107) Cu siguran Uzina de vagoane, fiind amplasat nu departe de Prneava, pe locul n care se gsete i n prezent, va atrage treptat pe muli tineri cu coala de meserii, din cartier. Tot n acea perioad, Aradul se va impune pe piaa din AustroUngaria, dar i din Romnia prin producia de mobil, existnd n ora 6 mari ateliere de fabricare a mobilei, dintre care unul cel puin i n Prneava, n care cu siguran, datorit numrului mare de meseriai n acest domeniu, consemnai i n statistica lui Isaia Tolan, munceau aproape jumtate din cei existeni n ora. Una din cele mai renumite mrfuri ardene n acest perioad a constituit-o mobila. Produsele tmplarilor ardeni, n mare parte romni, au fost concurate, ntre anii 1860-70, de industria de mobil austriac, care a stpnit piaa local. Prin munca srguincioas a tmplarilor ardeni, plin de creativitate i gust, dup 1880 producia local de mobil a reuit s rectige piaa Aradului i s devin cutat chiar pe o arie teritorial mai mare. Expoziiile ardene din 1885 i 1890 au dovedit acest realitate. n jurul anului 1895, mobila ardean ctig deja aprecieri i n Romnia. Aceste produse au fost confecionate n 6 ateliere mai mari, avnd pe la 1895 un numr de 219 tmplari, dintre care cele mai mari (2 uniti) aveau 84 lucrtori. Avntul produciei de mobil se explic i prin faptul c, alturi de ndemnarea productorilor ei, exist o excelent materie prim adus, n parte, de peste Carpai, ca urmare a numrului mare al legturilor feroviare ale Aradului. (Ibidem, p.112) Ca urmare a industrializrii oraului, asistm la o accelerare a procesului de urbanizare i prin numeroasele construcii ce vor impune Aradul i prin cldirile sale grandioase, n rndurile oraelor europene. Este perioada n care au fost ridicate n centrul oraului importante cldiri publice i nu numai, admirate i astzi prin frumuseea liniilor arhitecturale: sediul primriei, teatrul, sediul direciei cilor ferate AradCenad, reuindu-se ca numai n Arad, ntre ani 1876-1897, s fie nlate 2805 de cldiri noi. Una dintre acestea este i cldirea unde funcioneaz astzi coala General Nr.3, din Strada Oituz 108-114, cldire impuntoare i ea prin arhitectura sa, situat n centrul cartierului Prneava.

67

Datorit cerinei materialelor de construcie nc din 1869, n Prneava, n apropierea Mureului, nu departe de Pdurea Ceala, va lua fiin prima fabric de crmid din ora. Fabrica, cu modernizrile impuse de-a lungul anilor, a funcionat pn nu demult, iar pe locul cunoscut i astzi de locuitorii zonei de crmidrie, se mai pstreaz, nc, vechile couri din crmid roie, nalte de civa zeci de metri. Aici, fr ndoial, i-au gsit locuri de munc muli dintre locuitorii cartierului, inclusiv i cei care se ocupau cu cruia. Din crmizile fcute aici s-au ridicat, probabil, i edificiile importante din Prneava: coala primar confesional romneasc de biei de pe Str. Dorobanilor (n.n nv. Nicolae tefu) n 1880, cele dou coli romneti, coala primar romneasc de pe fosta strad Lae Barna, Condurailor de astzi ori n 1902 edificiul de cultur, tot din Str. Dorobanilor, Casa Naional, la construcia creia este menionat faptul c muli dintre locuitorii cu atelaje s-au ocupat de cruia crmizilor i a altor materiale de construcie, a lemnelor probabil de la Pdurea Ceala. n anul 1869 a luat fiin prima fabric de crmizi (Prneava), cea de lng Mure. Reuind s supravieuiasc greutilor generate de criza din 1873, vnzarea crmizilor a fost mrit la 2,2 milioane buc/an (1878), 4,5 milioane buc/an (n 1885), iar n 1894 a ajuns la 6,2 milioane buc/an. Ulterior s-a creat o a doua fabric (Nicolici), cu o desfacere medie anual de 2-3 milioane buc/an.(Ibidem, p.113) Din anul 1872, o dat cu desfiinarea breslelor i proclamarea principiului libertii industriale, un numr mare de calfe sau alte categorii sociale, vor ncerca deschiderea unor ateliere meteugreti, pe cont propriu, sau intrnd ca muncitori n diferite sectoare industriale existente. Rnd pe rnd, n anii ce vor urma pn la nceputul rzboiului, n rndurile meseriailor se va resimi o reprofilare a ntregii activiti. O serie de meserii,cum ar fi cea de confecioner de lumnri (lumnar), frnghieri, rotari, etc, dispar sau i reduc simitor activitatea, iar altele au fost atinse de schimbarea gustului clienilor (blnari, cizmari, croitori) sau vor aprea altele noi ca de exemplu cea de fotograf, desenatori arhiteci ori tipografi. colile din Prneava, aa cum am mai vzut, i vor orienta programul activitilor practice, n funie de cerinele pieei de lucru, nct numai ntr-un singur an colar, 1909-1910, vor mbria i civa colari
68

prneveni aceste noi profiluri: 4 desenatori arhiteci, 5 fotografi i 10 tipografi, 3 tinichigii, etc, potrivit informaiilor lui Iosif Moldovan. Cu toat dezvoltarea nfloritoare a Aradului n domeniul industrial, n anii premergtori primului rzboi mondial, populaia din Prneava era n majoritatea ei concentrat n jurul agriculturii. Tot n cartier vor locui i celelalte categorii sociale, chiar dac aveau un loc de munc n industrie sau ocupau funcii administrative, deoarece sub stpnirea austro-ungar, se ducea politica n urma creia populaia romneasc angajat n fabricile i uzinele oraului s domicilieze n suburbii, aa cum era cazul cartierelor Micalaca, Prneava i Gai. Odat cu unirea Transilvaniei cu Romnia, dup 1918, situaia se schimb. Multe familii nstrite de etnie maghiar, din centrul oraului, au emigrat n Ungaria, lsnd sau vnznd n grab imobilele confortabile i luxoase. Puini ns din locuitorii cartierului, doar unii din cei mai tineri, i n general funcionari, i vor abandona casele i strzile cartierului unde au copilrit i crescut i se vor muta n ora, alii ce aveau putere economic, i vor ridica case impuntoare n Prneava, ce se mai pstreaz i astzi, recunoscndu-se uor dup arhitectura timpului lor. Populaia Aradului i implicit cea din Prneava, dup cum rezult i din statisticile colare ale elevilor din cartier, va crete n prima perioad interbelic, pn n 1930, cnd va ncepe s scad treptat i datorit crizelor economice. O mai veche monografie a oraului Aradul permanen n istoria patriei (Arad, 1979), n Capitolul VI intitulat Istoria contemporanPerioada interbelic prezint mai multe date statistice referitoare la dezvoltarea social economic i industrial a Aradului, cu referiri i la structura populaiei. O parte tot mai mare a populaiei este atras spre ora, pentru a lucra n diferite sectoare de activitate, n special n industrie. Cum industria Aradului s-a dezvoltat mult n perioada interbelic, odat cu alte sectoare de activiti, i cum populaia din mediul rural era n cea mai mare parte romneasc i acest factor a contribuit la schimbarea structurii etnice a oraului Arad. n 1920 oraul numra 62 490 locuitori fiind ca numr de populaie al aptelea ora al rii, n perioada interbelic. n 1923 ajunge la 75 000 iar n 1930 la 77 181 pentru ca n anii urmtori populaia oraului s scad treptat. (op.cit., p.p.430-431) Din aceeai surs de informare, pe baza datelor statistice, se poate constata o cretere a populaiei la nivelul oraului, abia n 1944, n luna iulie, la 84 373 locuitori cnd este menionat evaluarea populaiei, ce a crescut i din cauza refugiailor venii datorit frontului ce se apropia, de hotarele nord-estice ale rii, aspect consemnat n ziarele oraului din acea perioad.
69

n ceea ce privete repatizarea populaiei pe diferite grupe de profesie, cu toat dezvoltarea industrial a oraului, n Prneava procentul populaiei active n agricultur era mult mai numeros, dect n celelalte cartiere a oraului i datorit tradiiei dar i a faptului c multe familii deineau pmnt, prnevenii fiind cunoscui ca plugari, adic muncitori agricoli, rani. Produsele agricole ale ranilor prneveni constituiau o surs important de materie prim pentru unele dintre fabricile oraului(Fabrica de spirt a frailor Neumann, cea mai important din sudul Europei, sau pentru Fabrica de zahr de la extremitatea ctre Aradul Nou a cartierului). n iunie 1938, populaia Aradului era de 75 835 de locuitori, ca apoi n iunie 1940 s scad la 74 742 de locuitori. Din aceast populaie a oraului, n 1939, doar 11 674 de locuitori erau angajai n industria de diferite profiluri. Numrul cel mai mare de angajai l ocupa sectorul mecanicometalurgic, 2855, urmat de sectorul textil ce numra 4951 de angajai,, ntre care majoritatea erau femei. Fabricile i atelierele de mobil numrau 1200 de muncitori, sectorul alimentar 1184 de locuitori, iar n celelalte sectoare: pielrie, materiale de zidrie, electricitate, etc, numrul angajailor era doar de cteva sute, poate chiar mai puin. Una dintre principalele ramuri ale sectorului industrial, la nivelul oraului, imediat dup Unire, era cea a industriei mecanico-metalurgice, ce prin capitalul acesteia nsumnd 75 milioane lei, avea o activitate axat aproape n excusivitate pe construcii i reparaii de vagoane i locomotive, n cadrul acestei societi n ascensiune economic cunoscut sub numele de Astra (n.n Fabrica de vagoane), mai funcionau i ramurile fabricii de maini i turntoria de fier Juhasz I. Arcadie Arad, iniiat n 1927, Fabrica Phoma Arad, Fabrica Fatma pentru articole de tabl, constituit n anul 1925, precum i ntreprinderea de maini i automobile s.a Arad I.M.A.S.A i Armtura s.a Arad, ambele fondate n anul 1928, unde i vor gsi mn de lucru i o parte din tineretul format n colile din cartierul Prneava, specializat deja n cadrul coalei de arte i meserii, n care, nc din perioada antebelic, era asigurat accesul fr examen datorit gradului nalt de pregtire din cadrul colilor din cartier, coli ce aveau preocupri legate de pregtirea practic a elevilor, innd cont de cerinele pieei de munc. Un alt sector, unde i vor gsi de lucru multe dintre femeile tinete din cartier, va fi cel al industriei textile, care va ocupa o pondere nsemnat n cadrul dezvoltrii industriale a Aradului, fiind din punct de vedere numeric, considerat cel de al doilea compartiment industrial al oraului, i va ngloba, aproape 5000 de angajate dintre care, fr ndoial i un numr nsemnat de tinere din cartierul Prneava, ce au avut ocazia, aa cum arta i Moise Colarov, de a se instrui n coala ridicat n apropierea cartierului,
70

Liceul textil, de astzi, ce va pregti ani de-a rndul, generaii de muncitoare n ramurile textile, pentru diverse fabrici din ora. Industria textil, ramur important a industriei locale, bine reprezentat prin marea fabric I.T.A (Industria Textil Ardean), s-a dezvoltat spectaculos dup primul rzboi mondial, ca urmare a restrngerii importului de esturi i a produciei din ar, la nivel echivalent celor din strintate. I.T.A care n 1918 dispunea de 550 rzboaie de esut, i-a mrit pn n 1928 zestrea la rzboaie la 1404. Paralel a sporit la peste 2000 numrul salariailor ntreprinderii. Era singura fabric din Romnia care ia instalat o filatur de bumbac cu 20000 de fuse i prima secie de imprimerie mecanic.(Ibidem, p.436) Agricultorii din cartierul Prneava, aa cum s-a artat, i vor comercializa o bun parte din produsele lor agricole n cadrul industriei alimentare, dezvoltate la nivelul oraului, n care industria morritului i cea a spirtului, avea o veche tradiie, ce i va ctiga o binemeritat faim cunoscut i astzi, n cadrul fabricilor frailor Neumann, evrei ce au contribuit prin priceperea lor n domeniul economic, la ridicarea prosperitii acestui comportament economic important al oraului, care nsuma i un numr important de cartiere agricole, ntre care i Prneava. Industria alimentar, a cunoscut o rapid dezvoltare beneficiind de materia prim ieftin din agricultur, (n.n este vorba mai ales de produciile agricole din cartierele Aradului, dar i a judeului, n mare parte agricol). Una din subdiviziunile sale cu tradiii n judeul Arad, era industra morritului, a crei producie i-a ctigat un renume european, fiind exportat n proporie de 75% n Austria, Germania, Elveia i alte ri. Cea mai mare ntreprindere cu acest profil era moara frailor Neumann Arad, devenit societate anonim n anul 1921, alturi de fabrica de spirt i drojdie, a acelorai proprietari. Avea o capacitate zilnic de producie de 36 de vagoane[...] n cadrul industriei alimentare i mai desfurau activitatea Fabrica de spirt a acelorai frai Neumann, Fabrica de lichior Zwacks.a Arad, Fabrica de zahr s.a Arad. Edificarea acesteia din urm a nceput n august 1925 (n.n este vorba de Fabrica de zahr de lng podul Mureului de la Aradul Nou, a crei construcie se mai pstreaz i astzi), iar un an mai trziu, a intrat n fabricaie, producnd n anul 1926-7500 tone de zahr, n
71

anul 1927-10000 tone. Fabrica de zahr din Arad a contribuit la acoperirea nevoilor de zahr ale pieii interne i la realizarea unei producii suplimentare, ce a fcut posibil, pentru prima dat dup rzboi, exportul de zahr romnesc. (Ibidem, p.437) Fr ndoial, la aceast fabric aflat foarte aproape de partea nordestic a cartierului, cu un bun drum de acces, i vor gsi de lucru i muli dintre locuitorii din cartier care vor contribui i cu produsele lor agricole, sfecla de zahr (n.n era o tradiie n cadrul cartierului n cultivarea acesteia, precum i a tutunului), la prosperitatea fabricii. La nivelul produciei agricole din Prneava, n urma constatrilor fcute, s-a putut observa o bun sincronizare a produciilor agricole, legate de cerinele industriei alimentare ale oraului, punndu-se mai ales accentul pe cultivarea acelor cereale cerute de fabrica de spirt sau pe cele necesare morritului ori produciei de zahr O alt grup de profesie, la nivelul cartierului era cea n domeniul industriei lemnului. La nivelul oraului, numai n anul 1930, erau 38 de ntreprinderi incluznd un numr de peste 1549 de angajai, n ntreprinderi i ateliere regsite i n cartierul Prneava. Cea mai important fabric de mobil, din ora, ce i-a ctigat un binemeritat renume era cea a lui Laureniu Lengyel, nfiinat n anul 1891, i a crei producie a continuat i s-a dezvoltat i n perioada interbelic, cu mult beneficiu. Criza economic nceput n anul 1929, va aduce dup sine i o stagnare a produciei industriale a Aradului, producie ce se va restabili i revigora abia dup 5 ani, n anul 1934, cnd se va ntri puterea economic a oraului, prin creterea numrului de fabrici i ntreprinderi i prin sporirea capitalului acestora. Perioada de revigorare economic a oraului va continua chiar n primii ani ai rzboiului, datorit comenzilor militare solicitate de ctre armat fabricilor din Arad. Potrivit unui decret-lege, la 18 februarie 1941, ntreprinderile de stat, precum i numeroase ntreprinderi particulare, cu ntreg personalul muncitor
72

au fost considerate rechiziionate de ctre armat, iar producia lor a fost adaptat rzboiului. Marile ntreprinderi ardene, pentru a se menine n activitate, snt adaptate nevoilor rzboiului. La Fabrica de vagoane Astra s-a restrns producia de material rulant, introducndu-se n fabricaie armamentul, n special arunctoarele de mine i muniie. Noua situaie se oglindea i n denumirea ntreprinderii, care devine Astra-prima fabric romneasc de vagoane, motoare, armament i muniiuni s.a Arad. (Ibidem, p.447) Avantajul celor care lucrau n astfel de fabrici cu producie destinat necesitilor rzboiului, era acela c erau scutii de front, mobilizai la locul de munc. Muli dintre locuitorii cartierului Prneava, ce se ocupau de agricultur, au avut aceleai avantaje, cci prin cultivarea pe loturile agricole a tutunului i a sfeclei de zahr, sau a altor cereale necesare pentru producerea buturilor spirtoase, erau i ei scutii de front. Spre sfritul rzboiului, odat cu nceperea bombardamentelor aeriene, asupra oraului, prin distrugerea principalelor ntreprinderi industriale, unde muli prneveni erau angajai, situaia acestora se va nruti, mai ales cnd bombardamentele vor lovi i o parte din zonele periferice, n urma atacurilor asupra aeroportului oraului i a altor obiective industriale. Multe dintre culturile agricole ale localnicilor din Prneava vor fi distruse n urma bombardamentelor i a luptelor pentru cucerirea aeroportului. Cel mai devastator bombardament s-a produs la 3 iulie 1944, fiind declanat de aviaia anglo-american, soldat cu mari pierderi umane i mai ales materiale, un adevrat dezastru economic pentru Arad. n acest bombardament, Fabrica de armament Astra a fost grav avariat, la fel i vestita Fabic de lichioruri Zwack, ce a fost distrus total. Distrugeri au fost nregistrate i la Uzina Electric, Fabrica de nasturi Union, Fabrica de ciorapi, dar i alte locuine din cartierele apropiate de Fabrica Astra, printre care i Prneava. A mai fost distrus parial Gara C.F.R i Atelierele Principale C.F.R, producnd mari
73

victime n rndul populaiei civile refugiate n adpostul de la Pdurice, semnalndu-se 190 de mori i aproape 700 de rnii. Producia anului 1944 a sczut considerabil, ca urmare a uzurii fizice i morale avansate a utilajului industrial i a lipsei de materii prime. La toate acestea se adaug distrugerile provocate de bombardamentele aeriene, care au adus pagube de sute de milioane ntreprinderilor afectate, dezorga-nizndu-le producia, instaurnd ruina i haosul economic. Bombardamentul aerian din 3 iulie 1944, a scos din funciune cea mai mare ntreprindere ardean, Fabrica de vagoane, armament i muniie s.a Astra, grav avariat. La aceasta se adugau Fabrica de mpletituri i tricotaje (FITA), lovit n plin de 9 bombe. Pagubele provocate nsumnd peste 150 milioane lei. ntreprinderea nu i-a mai putut relua activitatea pn n anul 1945. Fabrica de lichior Zwack a fost distrus pn n temeli, ncetnd s mai funioneze. Tot bombardamentul din 3 iulie, a dus prejudicii Fabricii de spun Vernier, Fabricii de nasturi Union, Firmei Fermoar, Fabricii de cherestea pentru ambalaje Tilia,Fabricii de ciorapi Albu Simion i Uzinei electrice Arad. Au fost distruse instalaiile reelei de transport curent de nalt tensiune[...] Valoarea total a pagubelor pricinuite industriei ardene de bombardamentele din 3 iulie 1944, s-a cifrat la nsemnata sum de 316.189.200. (Ibidem, p.448) n aceste condiii o parte dintre locuitorii oraului se vor refugia n zonele rurale din apropierea oraului. Acelai lucru se va ntmpla cu muli dintre prneveni, care mpreun cu copiii vor prsi oraul, fapt consemnat aa cum se va vedea n multe documente colare, i procese-verbale de inspecii, din cadrul colii primare Nr.22, curs superior din Str. Oituz 108-114, unde n acea perioad, ca de altfel i n celelalte coli din ora, numrul elevilor ce frecventau cursurile colii, se limita la mai puin de un sfert. Explicaiile corpului de control se refer la faptul c majoritatea elevilor care lipsesc, au prsit oraul mpreun cu familia, ngrozii de bombardamente i de frecventele alarme aeriene, din acea perioad, precum i a foamei i srciei la care s-a ajuns. Pentru locuitorii oraului i ai cartierului Prneava, situaia nu se va liniti nici dup lovitura de stat de la 23 august 1944, conceput i realizat de reprezentanii Palatului i n primul rnd de regele Mihai, prin nlturarea de la putere a marealului I.Antonescu.

74

ntoarcerea armelor mpotriva trupelor Germaniei hitleriste i a aliatei sale Ungaria hortyst, va avea urmri dramatice pentru locuitorii din Prneava, aflai n apropierea aeroportului, de lng pdurea Ceala. n zilele de 26 i 27 august n zona aeroportului vor avea loc lupte crncene. Pe aeroport se aflau peste 700 de soldai hitleriti bine narmai i dispunnd de avioane. Dup ce au primit ntriri de peste grani, trupe hortyste n majoritate, au ncercat s intre n ora dinspre vest, prin Prneava. Cu o zi nainte, trupele inamice, intrate n ar pe la Turnu, se ndreptau i atacau Aradul, pentru a-l ocupa. Paralel cu atacurile declanate la sol, aviaa german de pe aeroportul din Ceala, bombardeaz oraul, provocnd pagube materiale, rnii i mori n rndurile populaiei civile. n timpul luptelor pentru ocuparea aeroportului, este bombardat i distrus Fabrica de crmizi Vulcan, aflat n apropiere, cea mai veche din ora i cu o mare productivitate, cauzndu-i-se pagube nsemnate. Cele mai importante lupte i aciuni s-au desfurat ns mpotriva trupelor hitleriste aflate pe aeroportul de lng ora, unde cei peste 700 de hitleriti se organizeaz pentru aprarea aeroportului, cu scopul de a se opune dezarmrii. Dispunnd de zeci de mitraliere, numeroase avioane i alte mijloace de lupt, n 26 august dup ce s-au organizat pentru aprare pe aeroport i n mai multe centre din interiorul oraului, i dup ce primiser ntriri de la unitatea mobilizat de pe teritoriul Ungariei, ncearc s ptrund n Arad dinspre vest[...] n acest scop n seara zilei de 25 august, alte trupe hitleriste transportate n 80-100 camioane de peste frontier, atac pichetele de grniceri din zona Turnu, la nord-vest de Arad, dirijndu-i forele principale spre Arad. Odat cu atacurile trupelor, aviaia fascist a aruncat bombe asupra oraului i a mitraliat populaia, fcnd multe victime i distrugnd bunuri materiale. De exemplu n 27 august, orele 20, avioane germane au bombardat oraul, producnd grave pagube materiale populaiei civile.[...] ncercarea hitleritilor a fost ns oprit n special de rezistena ndrjit a ostailor batalionului 2 din Regimentul 4 grniceri, cu sediul n cartierul Gai. Nici noile atacuri dumane din noaptea de 26 spre 27 august nu reuesc, iar n dimineaa zilei de 27 august gruparea hitleristo-hortist este atacat cu hotrre i respins peste frontier tot n zona Turnu, aciunea soldndu-se cu capturarea n aceiai zi a 100 de prizonieri [...] a 34 avioane i numeroase materiale de rzboi. Luptele au fost deosebit de intense, n primul rnd cele din zona aeroportului (n.n n cartierul Prneava), producnd un numr mare de mori i rnii i mari pagube materiale. Bunoar Fabrica de crmid Vulcan din Arad, Str. Vcreti 13, format din 8 cldiri cu unul sau dou etaje i din 22 oproane, a fost distrus complet ca urmare a luptelor i a bombelor czute (n.n n zilele de 26-28 august, provocndu-i pagube de peste 17 milioane lei).
75

coala primar din cartierul Bujac, datorit atacurilor aeriene, a fost distrus n mare parte, ajungnd n stare de nefuncionare.(Ibidem, p.p.604607) Locuitorii din Prneava nu au rmas pasivi la aceste evenimente sngeroase, ce le afectau existena, ci au luat parte efectiv la lupta pentru cucerirea aeroportului i mpiedecarea trupelor hitleriste de a ocupa cartierul i oraul. Unii dintre ei au luat parte direct la lupte, alturi de ostaii Batalionului 2 din Regimentrul 4 grniceri cu sediul n cartierul Gai, ori au contribuit la aprovizionarea combatanilor cu muniie i alimente, prin transportul acestora cu cruele proprii. La eliberarea aeroportului, un numr mare de muncitori i rani din cartierul Prneava, ntre care muncitorii Iosif Jivoi, Romulus Topor i ranul Dumitru Muscan, au pus mna pe arm i au tras n duman, ori au aprovizionat armata cu muniii. (Ibidem, p.605) Urgia rzboiului se va abate, ns, din nou, asupra oraului i a locuitorilor si, cci nc din prima jumtate a lunii septembrie, Aradul este invadat i ocupat de puternice fore militare hitleriste i horthyste. Ofensiva acestora va ncepe n zona Criana, Banat nc din 11 septembrie, cu un atac masiv pe aliniamentul Arad-Oradea, cnd dou divizii motorizate horthyste lovesc frontiera n zona Aradului, la 13 septembrie 1944, ocupnd localitatea din apropierea oraului, pe care l vor ocupa n dup-masa aceleai zile, n urma retragerii strategice a armatei romne, puin la numr, la sud de Mure. n ora va domni haosul i teroarea, populaia fiind speriat de msurile dure i abuzive ale ocupanilor i va ncerca s se refugieze la Timioara, Deva ori Brad, negsindu-i un loc de refugiu n localitile limitrofe, la sate, unde nc se mai purtau lupte grele, mai ales n zona Ineului sau n Podgoria Aradului, unde dumanii au fost oprii pe aliniamentul Puli-Mini, Ghioroc, Cuvin, de ctre elevii colii militare de subofieri Radna, ce vor intra n istorie prin faptele de arme, alturi de alte dou subuniti romneti, sub numele de Detaamentul Puli. Deviza acestora: Pe aici nu se trece! a fost onorat i respectat, fiind pltit cu preul vieii multor tineri elevi ai colii militare. Aici inamicul a fost oprit i a suferit prima mare nfrngere, fiind silii s se retrag, suferind mari pierderi n oameni i tehnic militar. n numai cteva zile, dup nceperea contra ofensivei, n urma acestei victorii Aradul i ntreaga zon ocupat va fi eliberat, iar inamicul va fi respins peste grani, pe teritoriul cruia va continua rzboiul. n Aradul cucerit de hortiti s-a instaurat un regim de teroare, dezlnuit de trupele hortyste, de SS i Gestapo. Populaia romneasc i evreiasc a fost persecutat, s-au instalat noi demnitari, s-a trecut la aciunea de curire a elementelor democratice i evreieti, avnd loc arestri,
76

noaptea ridicri de la domiciliu, bti, schingiuiri, etc. (n.n din informaiile primite unii dintre locuitorii din cartierul Prneava, n marea lor majoritate romni, au avut parte de asemenea tratamente, cunoscndu-se contribuia acestora la anihilarea unitii militare hitleristo-hortyste staionate pe aeroportul oraului i la sprijinul acordat armatei romne n timpul luptelor). Au fost jefuite locuinelor populaiei refugiate, devastate magazinele evreieti, marile fabrici, ntre care Atelierele principale C.F.R (I.V.A, sector II), F.I.T.A (Tricoul Rou), T.E.B.A, I.T.A, Fabrica de zahr. Evreii dup cteva zile au fost obligai s poarte steaua lui David, n cetate pregtindu-se un ghetou pentru ei. Autoritile hortyste, care se instalaser aici cu credina deart de a rmne pentru totdeauna, declarnd c ntr-o sptmn vor fi la Bucureti, au fost curnd trezite la realitate n urma luptelor de la Puli, iar peste opt zile oraul va fi eliberat.[...] Pentru a stvili ptrunderea trupelor fasciste i hortyste n acest defileu (n.n defileul Mureului prin care se ncerca strpungerea frontului spre Deva) a fost constituit Detaamentul Puli (comandant colonel Alexandru Petrescu), a crui osatur a format-o coala de subofieri infanterie din Radna (n.n colonelul Petrescu era i comandantul colii militare).[...] Fa de numrul lupttorilor i nzestrarea tehnic a acestora, inamicul dispunea de fore mult superioare, raportul de fore fiind de 8 la 1, n favoarea inamicului.[...] Atacul inamic a nceput n 14 septembrie, orele 14, dar a fost respins cu pierderi mari pentru acetia. Seara trupele noastre pstrau poziiile inamice, dup ce respinseser trupele hortyste pornite la atac pentru a cincea oar. [...] Cu tot raportul de fore inferior, rezultatul luptei a fost favorabil Detaamentului Puli, acesta a pierdut n lupt 10 ofieri, 10 subofieri, 148 elevi i 209 soldai, iar inamicul: 387 prizonieri, 919 mori, 21 tancuri distruse, 12 tunuri, 41 arunctoare de mine, 21 mitraliere, etc.[...] Evocnd vitejia acestor lupttori, n 1946, un btrn din partea locului spunea:Ct a fost frontul sta cu ungurii, numai ctane cu dung galben la capel am vzut (n.n elevii colilor militare purtau acest semn distinct)...de nu erau ei, ne prpdeam cu toii i pn la Deva nu s-ar fi oprit cotropitorii. Tinerii de 19 i 20 de ani, elevii acestui detaament au nscris cu sngele lor o pilduitoare pagin de vitejie, renviind i renodnd firul eroismului de la Mreti i Mrti, sintetizat n cuvintele:Pe aici nu se trece!, pe care le-au actualizat aprnd din nou pmntul rii, de data aceasta la grania de vest.(Ibidem, p.p. 610-612)
77

Chiar dac locuitorii Aradului au fost eliberai, de trupele hortyste de ocupaie, nc din 19 septembrie, cnd a nceput retragerea acestora, populaia oraului va mai avea mult timp de suferit de pe urma rzboiului i n lunile urmtoare, datorit raidurilor bombardierelor inamice, ce vizau obiective strategice dar i bombardarea unor cartiere, pentru a strni panic n rndurile populaiei civile. Astfel, raidul de bombardament din 31 octombrie, ce a vizat periferia municipiului, s-a abtut i asupra cartierului Prneava, provocnd pagube materiale i victime omeneti n rndurile locuitorilor, multe case fiind distruse total sau parial. nfrnte pe linia Sinicolaul Mic-Aradul Nou-Mureel, n noaptea de 21/22 septembrie, unitile horthyste sunt scoase din Arad. Retragerea lor ns provoac noi pagube, distrugerea podurilor peste Mure, a grii C.F.R, avarierea centralei telefonice, etc. Populaia Aradului a avut de suferit i dup retragerea trupelor dumane, deoarece aviaia fascist a organizat raiduri de bombardament asupra oraului. La 5 octombrie 1944 la orele 19, sunt bombardate gara C.F.R, cartierul Grdite i cartierul din jurul Uzinei de ap, aruncndu-se creioane i alte obiecte explozive (n.n au fost cunoscute multe persoane ce au rmas fr vedere sau i-au pierdut degete i mini n urma exploziilor acestor mine ascunse n diverse asemenea obiecte, inofensive la prima vedere). n 31 octombrie, tot searea a fost bombardat periferia Aradului (n.n inclusiv cartierul Prneava), iar n noaptea de 5 spre 6 noiemnbrie au fost aruncate bombe asupra grii C.F.R, n stada Ghiba Birta, strada Mreti, asupra spitalului T.B.C a crei cldiri a fost distrus complet.(Ibidem, p.619) n afar de aceste traume pe care le suferea populaia oraului, din cauza bombardamentelor, Aradul trecea prin mari probleme economice din cauza pagubelor provocate de trupele hortiste i hitleriste care ocupaser vremelnic oraul, n luna septembrie i care n retragerea lor distruseser i avariaser mai multe obiective strategice, uzine, fabrici, ci ferate, poduri, precum i locuine civile distruse parial sau n totalitate.
78

Atelierele principale C.F.R erau distruse n proporie de 85%, Astra era ruinat n proporie de 78%, iar Industria Textil Ardean(I.T.A), una dintre cele mai mari fabrici textile din ar, fusese devastat i prdat, suferind mari pierderi n materiale textile, sustrase de trupele inamice n retragere. Alte fabrici, cum ar fi Fabrica de mpletituri i tricotaje(n.n Tricoul rou) a fost nevoit s-i sisteze activitatea pe timp de 6 luni, iar un numr de peste 40 de ntreprinderi i-au ncetat activitatea din cauza distrugerilor provocate de bombardamente. Cartierul grii i alte cartiere din ora, printre care i Prneava, au fost transformate n ruine din cauza bombardamentelor sau a luptelor ce s-au purtat pe strzile lor, cum a fost i n Prneava n timpul luptelor pentru ocuparea aeroportului. Economia Aradului se afla ntr-o situaie grea, datorit daunelor provocate de trupele hitleristo-horthyste, care n septembrie 1944, au ocupat vremelnic Aradul i o parte din jude. Distrugerile cauzate industriei oraului n urma bombardamentului erau deosebit de mari. Atelierele principale C.F.R i Astra erau ruinate n proporie de 85%. Industria textil ardean pierduse stocuri de materii prime i finite, n valoare de peste 800.000.000 lei, iar Fabrica de mpletituri i tricotaje i-a ncetat activitatea timp de 6 luni. Un numr de peste 40 de ntreprinderi iau ncetat total activitatea, cartierul grii i alte cartiere ale Aradului, (n.n i Prneva), fuseser transformate n ruine n urma bombardamentului. Reeua cilor rutiere i feroviare se gsea ntr-o situaie deosebit de grea, datorit distrugerii podurilor de peste Mure i Cri (n.n pe valea Criului n zona Ineu-Sebi au avut loc puternice confruntri cu inamicul soldate cu multe pierderi umane i mari pagube materiale), a parcului redus de mijloace de transport, precum i a faptului c aviaia hitlerist provocase mari distrugeri cldirii grii C.F.R Arad. Primria oraului Arad s-a strduit i a obinut importante mprumuturi necesare acestor mari reparaii. Pentru aprovizionare au fost procurate 600 vagoane de gru, iar criza de combustibil a fost remediat prin punerea n circulaie a dou trenuri care navetau ntre Arad i Valea Jiului, n funcie de necesiti. (Ibidem, p.189) n iarna anului 1945, la fel ca majoritatea locuitorilor Aradului i populaia din cartierul Prneava trecea prin mari greuti economice i sociale. Furia rzboiului, ce lovise cartierul, att n vara ct i n toamna anului 1944, distrugnd multe dintre locuinele prnvenilor, iar n luptele purtate pentru ocuparea aeroportului militar de lng pdurea Ceala se
79

pierduse ntreaga recolt de porumb, floarea soarelui i sfecl de zahr i alte culturi, att de necesare, mai ales n hrana animalelor din gospodrii, dar i a oamenilor. Muli dintre cei angajai n fabricile i uzinele din ora au rmas fr locuri de munc n urma bombardrii i distrugerilor din timpul bombardamentelor anglo-americane sau hitleristo-hortiste. Situaia era dezastruoas n multe familii, deoarece nu mai exista nici for de munc, necesar n gospodrie i n agricultur, la cultivarea pmntului, cci potrivit statisticilor peste 2260 ardeni, ntre care i prnveni, erau mobilizai pe frontul antihitlerist, lund parte la luptele din Ungaria i Cehoslovacia. Din statisticile colare se constat c o bun parte dintre elevii mai mari, de la coala primar curs superior din Str.Oituz, nu mai frecventau coala, fiind reinui n gospodrie i folosii la diferite munci, cum ar fi cruia sau transportului cu birja (n.n ocupaie de baz n cartier), ori la munca pmntului lund astfel locul prinilor sau a frailor mai mari, plecai pe front, sau mori n timpul rzboiului. Munca n agricultur, cu unelete rudimentare era canalizat spre cultivarea cerealelor ori a sfeclei de zahr, a cror recolte le foloseau att n propriile gospodrii sau le virau, ca materie prim pentru Fabrica de spirt i drojdie, ce aparinea nc baronului Neumman ce funciona n bune condiiuni, cu o productivitate maxim, datorit cerinelor frontului sau Fabricii de zahr, aflat la captul dinspre Aradul Nou al Prneavei. n anii imediat urmtori rzboiului, potenialul industrial al oraului va reveni la normal i treptat, prin politica comunist de industrializare se va dezvolta, iar n urma cooperativizrii i socializrii agriculturii, cnd i prnevenilor li se vor lua pmnturile, acetia vor deveni n majoritate muncitori n sectorul industrial al oraului, ce se va extinde i n cartier sau n apropierea acestuia.

80

CAPITOLUL V CASA NAIONAL CENTRUL SUFLRII ROMNETI DIN ARAD

Un alt aspect pe care l surprinde monografia citat este cel legat de viaa cultural a prnevenilor, autorul regretnd faptul c din Prneava, pn la acea dat (1928) nu s-au ridicat oameni prea importani pentru naie, satele ne-au mbogit mai mult ptura intelectual dect ei, afirmaie contrazis, ns aa cum se va vedea, de realitate. Sunt menionate doar cele trei coli primare, despre care din pcate amintete doar c sunt situate, cam n centrul Prnevei,aceste fiind n monografie singurele referiri legate de nvmnt. Ceva mai mult vorbete despre Casa Naional,situat n strada Dorobanilor, numele strzii se menine i astzi, i care este descris ca o cldire, masiv, ncptoare, cu o sal mare pentru dans (joc), care e prevzut i cu o scen potrivit pentru prezentarea pieselor mai modeste. (op.cit., p.10) Cldirea acesteia era un edificiu impuntor pentru Prneava, din acea vreme, cu care locuitorii si se mndreau i unde i vor petrece duminicile i srbtorile, iar mai trziu va fi folosit i pentru diferite evenimente familiale: cstorii, botezuri sau aniversri i va avea un rol important n viaa cultural i politic a comunitii.
81

Pregtirile pentru inaugurarea Casei Naionale din Prneava, prima de acest fel n ora i comitat, au nceput mai nti printr-o bun i larg informare a comunitii romneti de pretutindenea despre importantul eveniment. Ziarul Tribuna Poporului, din februarie 1902, anun la rubrica Nouti, cu multe zile nainte, printr-o mic tire, c toate lucrrile au fost terminate, iar inaugurarea Casei Naionale va avea loc n duminica din 12 octombrie, la orele dou dup amiaz,imediat dup serviciul religios de la Catedrala romneasc. Este prezentat pe scurt i programul festivitii, invitnd a participa pe toi romnii, indiferent de categoria lor social. Inaugurarea Zidirea Casei Naionale din Arad fiind deplin terminat Duminica viitoare 12 octombrie dup amiaz de 2 ore se va preda destinaiunii sale. Dup serviciul sfintei liturghi au fost invitai a participa Romnii din toate clasele societii. Festivitatea va ncepe prin sfinirea zidirei prin preoimea parohial, dup care act orghestra seminariului va executa mai multe piese alese. Dup aceasta va urma petrecerea cu dans a junimei reanilor din loc.(Tribuna Poporului, anul VI, Nr.176, Arad, Duminica, 24 sept/7 oct, 1902, p.3) A doua zi dup inaugurare, n numrul din 14 octombrie 1902, acelai ziar romnesc din Arad, prezenta pe prima pagin ntr-un articol de fond cteva impresii legate de eveniment, subliniind importana acestuia nu numai n viaa romnilor ardeni dar i pentru istoria nemului neexistnd pn atunci nici un lca de cultur romnesc, destinat vieii spirituale sau politice, aa cum se va vedea de-a lungul urmtorilor ani, la care edificiul romnesc va fi martorul multor evenimente de importan major pentru viaa lor naional. n anii ce vor urma, n urma exemplului din Prneava, n multe localiti mari din comitat, cu populaie majoritar romneasc, ca iria, Pecica, Lipova, se vor ridica asemenea Case Naionale. Articolul menioneaz c cei prezeni bogat i srac i-au adus fiecare, aa cum au putut, obolul(n.n contribuia) la construirea ntr-un timp scurt a Caseie Naionale, iar n acel moment cu toii i desfat sufletul,plini de bucurie, asistnd la slujba sfinirii muncii lor. Casa Naional Ziua de 12 octomvrie va rmne nsemnat nu numai n viaa Romnilor ardeni, dar se va nscrie la loc de onoare chiar n istoria neamului pentru c pn acum nicierea nu sa dat o att de strlucit dovad despre purtarea de grij a poporului, cum sa dat prin ridicarea n Arad a Casei Naionale. Oraul nostru are onoarea i mndria de a fi ntemeiat cel dinti aezmnt de acest fel. i lauda se cuvine cu att mai mult, cu ct
82

ntradevr, dup cum sa accentuat de vorbitorii festivi ai serbrii de ieri, Casa Naional sa ridicat prin nsufleire. Bogat i srac a inut s dee obolul seu i n vreme relativ scurt Casa Naional a fost zidit i eat-ne, ne-au desftat ieri sufletul cu toii i mult mndrie i mngiere am simit asistnd la sfinirea ei. Tot ce Aradul are romnesc a grbit s asiste la actul sfinirei. Domnii i ranii au prznuit alturi. (Tribuna Poporului, anul VI, Nr.181, Arad, Mari 1/14 octombrie,1902, p.1) Sunt prezentate pe scurt principalele momente din cadrul evenimentului i este reprodus cea mai importatnt cuvntare rostit cu acest prilej vorbirea d-lui Dr. N.Oncu, cruia i se mulumete pentru aportul pe care i l-a adus n ridicarea edificiului naional, ce reprezint nu doar o cas simpl ci ea este un simbol, o mare idee n viaa romnilor, care nu s-ar fi putut realiza fr aportul i contribuia material a directorului bncii Victoria. Pe bun dreptate, prin tot ceea ce a fcut pentru comunitatea romneasc, N.Oncu, aa cum arat redactorul ziarului, era brbatul cruia avem i noi i posteritatea s-i mulumim, c viaa noastr naional sa mbogit nu cu o cas splendid numai, dar cu o mare idee, care dac se va realisa i n alte pri, mult bine se va face poporului.(Ibidem, p.1) Urmtorul numr al ziarului va reproduce pe un spaiu mai larg ntreaga desfurare a evenimentului, informnd cititorii despre prezena unor personaliti romneti, vorbirile rostite de dr. Roman Ciorogariu, directorul Institutului Teologic, viitor episcop de Oradea Mare, a dr. Oncu i V. Veanu, fr cea a nvtorului Ioan Vancu, menionat doar c a urmat apoi vorbirea d-lui Ioan Vancu nvtor, care a mulumit n numele tinerimei, n primul rnd d-lui Oncu, iar dup aceea celorlali din comitetul care a pus la cale ridicarea Casei Naionale pompoas ca n poveti.(Ibidem, Nr.5/8 octombrie, p.3) Cu siguran c nvtorul din Prneava a vorbit de aportul tineretului, a fotilor elevi, pe care nvtorii N.tefu, Iosif Moldovan i I.Vancu i-au mobilizat n timpul construciei edificiului, munc rspltit acum, la festivitate, cu aplauze din partea celor prezeni. Dup discurs corul iar ni-a nveselit sufletul, cntnd nu se poate mai frumos i mai bine Sus opinc!. Aplauze nsufleite au rspltit pe tineri pentru prestaiunile de care mndri suntem cu toi.(Ibidem, p.3) La nceput, ziarul i informeaz cititorii despre persoanele prezente la incidentul inaugurrii Casei Naionale,fiind astfel prezente toate personalitile romneti ale oraului, dar i fruntai romni din comitat. Nu a participat la impresionanta srbtoare romneasc ns nici un oficial al oraului, toi cei prezeni fiind numai romni cum era Dr. Nicolae Oncu i firesc, este menionat mpreun cu soia, primul pe lista celor prezeni, fiind urmat de un ir lung de nume cunoscute i importante n viaa
83

romnilor: dr.Ioan Suciu, dr.Sever Ispravnic, Traian Van, episcopul Aradului Ioan I.Papp, dr. Roman Ciorogariu directorul seminarului teologic nsoit fiind de profesorii Ioan Boti, Gh. Ciuhandru i Trif Lugojan. Nu lipsete nici prnveanul Sava Raicu secretarul bncii Victoriai nu lipsesc nici nvtorii din Prneava: Iosif Moldovan, Nicolae tefu, Ioan Vancu i nici redactorul ziarului Tribuna Poporului,scriitorul Ioan Rusu irianu i multe alte nume importante, pe vremea aceea, din viaa socialeconomic a oraului, lista fiind mult mai numeroas. Nu a lipsit nici tineretul studios al urbei, fiind prezente att elevele colii superioare de fete ct i toi elevii Institutului Pedagogic i Teologic implicai n program, fcnd parte din cor, dar i tineretul din Peneava. Au fost apoi de fa elevele coalei superioare de fete, conduse de doara profesoar Cornelia Muiu, toi elevii institutului pedagogico-teologic, apoi numeroi rani i rance, meseriai tineri, cu un cuvnt tot ce este romnesc n ora. Am salutat apoi ntre noi pe inginerul Tabacovici, care a ajutat att de mult la plnuirea i ducerea la bun afrit a acestei case.(Ibidem, p.3) Slujba de sfinire a lcaului romnesc este sveit i oficiat de Preacuvinciosul Roman Ciorogariu care rostete i o vorbire n care arat c aceasta este un lca de moravuri bune, i este mndria Aradului,ludndu-i pe acei fruntai nelepi i pricepui ce au dus la bun sfrit zidirea lui,i menionndu-l, n mod special pe N.Oncu, care a avut nelepciunea i priceperea i dreptatea inimei de a se pune n fruntea fruntailor notri i ntrun gnd i dor cu dnii a ridicat acest aezmnt al moravurilor bune.[...] Corul seminarial, condus de profesorul T.Lugojan, care a cntat i rspunsurile liturgice, a intonat un imn prea frumos, dup care a urmat vorbirea d-lui Dr. Oncu.(Ibidem, p.3) n scurta dar impresionanta sa alocuiune, Nicolae Oncu, subliniaz dou lucruri legate de destinaia i rolul pe care lcaul construit va trebui s l aibe n viaa romneasc din Arad. n primul rnd aceasta trebuie s fie un loc de pstrare a datinilor, a cntecelor i dansurilor romneti, un templu de iubire i cultivare a limbei, prin spectacolele ce se vor realiza n cadrul ei, dar n acelai timp s fie i un izvor de mngiere i de credin,unde romnii s prind curagiu pentru zilele furtunoase. N.Oncu consider c lcaul pe care cu acest prilej l i boteaz n furtunoasele aplause i oraiuni ale tuturor, drept Casa Naional, s fie altarul de jertfe i de cult al iubirii de neamul nostru i de patria noastr i n acelai timp s fie i un templu de iubire i cultur a sentimentelor i virtuilor de bune moravuri familiale, sociale i ceteneti.
84

i cu siguran, aa cum se va vedea, Casa Naional n anii ce vor urma i va onora cum se poate mai bine destinaia naional, oblduind n slile sale multe manifestri culturale, spirituale i politice ale romnilor din Arad, dar i din alte pri, aa cum a fost prezentat n Tribuna Poporului. Discursul su, din care vom reda o parte, a fost primit cu mult entuziasm de auditoriu, micat de cuvintele simple dar sincere, ce au mers la inima celor prezeni, fiind ntrerupt, dup cum se meniona n ziar, cu lungi i furtunoase aplauze i ovaii, de cteva ori, dovedind un om politic obinuit cu asemenea ntruniri, stpn pe arta oratoriei. Onorat adunare! Iubii frai i surori! Bine ai venit! Cnd arunc privirile asupra acestei case, unde de atta timp stau pironite toate gndurile mele, i cnd caut i vd mndr n faa mea aceast numeroas i frumoas societate, toi frai i surori de snge i de o credin: sufletul meu mai nainte de toate la Dumnezeu, cruia i mulumesc, c ne-a ajutat s ajungem la aceast zi de srbtoare. Da! Casa aceasta este casa noastr romnesc, fala noastr, i srbtoarea aceasta este srbtoarea noastr freasc i romneasc: zorul li mndria noastr. O mrturisesc, c n modestia i srcia noastr nu am avut gndul s o facem, dar vznd, c de o parte ni se reclam cu dor, iar de alt parte ni se impune aceast numire; deci n numele Domnului o botezm aici Casa Naional.(furtunoase aplause i ovaiuni) Dragostea a plsmuit-o, dragostea a pus temelia ei, dragostea a ridicat-o i mpodobit-o, dragostea ne-a adunat aici mpreun, dragostea de limb, de neam i de credin. Lui Dumnezeu i acestei dragoste o ncredinez, ea s stpneasc casa noastr!Precum a fost gndul i idealul ntemeietorilor ei, s fie ea i s rmn n veci un centru de ntlnire i de ntrunire a frailor notri Romni, fie ea templul poporului nostru, unde s se centreze nelegerea i dragostea dintre frai, cari una sunt una sufletesc n sufletul lor, i mai ales s fie i s rmn ca templul de iubire i cultivare a limbei, a jocurilor i a admirabilelor cntece romneti i strbune, fie ea templul de iubire i cultur a sentimentelor i virtuilor de bune moravuri familiare, sociale i ceteneti, fie ea templul concordiei, altarul de jertfe i de cult al iubirii i neamului nostru i de patria noastr, cari vitui ntotdeauna, att de strlucit, au ilustrat pe poporul nostru romnesc.(lungi aplauze) Fie ea n veci casa noastr, un loc de concentrare i veselie, i fie ea un izvor de mngiere i de credin pentru toi, ci vor pi peste acest
85

prag, loc de veselie n zile senine, i loc de mngiere i prindere de curagiu n zilele furtunoase![...] Acum aridicnd din nou glasul meu ctre Dumnezeu i rugndu-l fierbinte s o apere i so scuteasc: Casa naional o nchin lui Dumnezeu, bisericei i neamului nostru. Amin. (Ibidem, p.3) O alt vorbire publicat n ziarul Tribuna Poporului, dup cea a lui N.Oncu, este a protopopului V.Vianu, care laud strdania i munca celor care au plsmuit prin dragoste i trud aceast frumoas zidire,plnuit nc din 10 aprilie 1898 cnd la invitarea dl Dr. Nicolae Oncu vai ntrunit la conferina din care slobozit-ai vorba n lume: Casa Naional se face n Arad. Bucurai-v toi aceia, cu a cror minte, cu a cror inimi nsufleite i aductoare de jertfe cuvntul azi trup sa fcut.(Ibidem, p.3) n cuvntul su aduce recunotin pentru jertfa i strdania desfurat n aceast lucrare lui Nicolae Oncu, care i-a nsufleit i ndemnat i pe alii s contribuie la ridicarea zidirii fiind sufletul i mintea realizrii acestui ideal naional. Bucur-te de rodul ostenelilor mai vrtos d-ta pst. dle Oncu, care dei eti nainte obtei romneti cunoscut, i cu tot dreptul, de neclintit antelupttor n causele cari privesc binele bisericei i a poporului, dei ai fost i eti un cald sprijinitor a tot ceea ce este bun, moral i cultural, totui ne-ai pus n admirare cu neobositul zel i cu munca desfurat n aceast lucrare. D-ta pentru aceast zidire eti, cela care nu numai ai jertfit, ci zilnic ai ndemnat i pe alii la jertfe, nu numai te-ai nsufleit ci ai nsufleit i pe alii i de la nceputul lucrrii pn n sfrit ai perseverat n ngrijiri i ai prestat cele mai multe osteneli.(Ibidem,p.3) Pentru cei mai apropiai colaboratori, n acest demers naional, ai lui N.Oncu, preotul V.Vianu i numete pe Sava Raicu i pe Roman Ciorogariu cei mai de aproape i cari zilnic i-au dat mn de ajutor: d-nii Sava Raicu i Roman Ciorogariu, s triasc!(Ibidem, p.3) Tribuna Poporului, pe aceeai pagin mai public i dou telegrame, selectate dintre multele altele primite de Dr.N.Oncu din mai multe pri de scrisori i telegrame de mbrbtare i felicitare. Una dintre telegrame este semnat de Dr.Silviu Moldovanadvocat,cel care ajunge prefectul judeului Arad imediat dup Marea Unire, n anul 1920, iar cealalt de Dr. Vasile Fodor tot avocat, din Abrud, n care se spune printre cuvintele de apreciere i felicitare c: nceput bun ai fcut pentru viaa social-economic din Arad i jur. Sevrirea acestei lucrri binecuvntat are s fie de Dumnezeu, cci izvort este din inimi calde pentru naintarea binelul obtesc. O zi plin de mulumire sufleteasc este ziua de azi, cnd, cu struin rar realizezi un ideal al mediului social romnesc, duci la
86

ndeplinire o lucrare dorit att de mult de romnii din Comitatul Arad. (Ibidem,p.3) Toate aceste telegrame i scrisori dovedesc ct de interesai, de implicai sufletete erau romnii din diferite comitate ale Imperiului AustroUngar, n realizarea unui lca naional, ce va constitui de acum un model i exemplu i pentru alte comuniti romneti.

Pagina urmtoare a ziarului Tribuna Poporului,consemneaz i petrecerile ce s-au desfurat la Casa Naional dup desfurarea ceremoniilor oficiale, ce au inut pn noaptea trziu la lumina electric care te fcea s crezi c tot zi alb este. Petrecerile Sa ncins apoi jocul. Domni i domnioare, meseriai i rani au jucat mpreun pn dup orele 5 seara. Lumina electric te fcea s crezi c tot zi alb este. i era mai mare dragul s priveti la jocul feciorilor voinici i a fetelor mndre. Fete i flci, n mijlocul lor cu d-nii fruntai, sau i fotografiat. Seara la 8 a nceput apoi petrecerea meseriailor, care a durat pn la miezul nopii. ntre jocuri, corul meseriailor condus de pedagogul tefan tef (n.n biatul nvtorului Nicolae tef) a executat mai multe cntece i a declamat.(Ibidem,p.4)

87

Moise Colarov, va descrie i el cu mult drag i plcere, dup ani de zile, n perioada interbelic, admosfera de aici din zilele de duminic i de srbtoare n care jocul i voia bun era prezent. n Casa Naional se adun la dans (joc) n toate Duminicile, afar de post, tineretul din Prneava. Fetele stau mprejur i feciorii la mijloc. Fetele danseaz cu capul gol, nevestele cu broboad (crp) n cap, iar feciorii i brbaii cu plrie. Feciorul face semn cu capul fetei alese, o ia de mn, sau o strig pe nume. Dansul se ncepe cam la 2-3 ore a.m. i dureaz pn spre amurgul serei. Dansurile prnvenilor sunt: mrunta, lunga, ardeleana, pe picior i srba. Cte 2-3 lutari cu violin (higyrgye) i unul cu vioar mare (broanc) le cnt melodii populare. Cnd voia bun crete, ei chiuie i ncep cu strigturi. Sunt feciori i brbai care improvizeaz de minune, de i-un drag s-i asculi. Iat cteva strigturi auzite n Casa Naional: Joc cu fata prnevean, i-mi place c i ran, Cu cercei i cu mrgele, Pe placul inimei mele! sau: F-m Doamne rozmarin, S m poarte badean sn! F-m Doamne clmpr, S m poarte mndran pr! (Colarov, Moise, op.cit., p.11) Sunt prezentate i alte creaii folclorice locale auzite fie n cadrul unor serbri i eztori populare desfurate n Casa Naional sau altele pe care le tie de la mama sa. Consider c prnvenii n afar de eztorile culturale ar mai avea lips i de un ziar sau o revist local, scris ntr-un limbaj mai apropiat de priceperea lor, cu articole simple, cu povee morale, sfaturi igenice, de ale gospodriei, istorioare din viaa lor, din trecutul neamului nostru etc, toate ntr-un stil uor, inteligibil i cu abonament ct se poate de modest i redus.(Ibidem, p.12)
88

Un rol nsemnat n ridicarea importantului edificiu de cultur i de via spiritual a romnilor, ce la constituit Casa Naional, mai ales n timpul Austro-Ungariei, l-a avut fr ndoial i nvtorul Nicolae tefu. Nicolae tefu, nvtor la coala primar confesional din Cuvin, a reuit, n urma unui minuios i exigent concurs, s ocupe postul de nvtor, n anul 1890 la coala primar confesional din Prneava, recent ridicat de prnveni, ce se afla pe Urban Ivan-utca, de atunci, astzi Strada Dorobanilor. Ca i la iria iar apoi la Cuvin, Nicolae tefu, se va implica imediat, dup orele de coal, n viaa cultural a romnilor din Prneava i a ardenilor. Alturi de Iosif Moldovan va organiza cu locuitorii cartierului i colarii si numeroase serbri i spectacole romneti n care dansurile populare, corul sau spectacolele teatrale se vor bucura de o binemeritat apreciere de ctre autoritile bisericii ortodoxe, dar i din partea unor personaliti romneti din Arad, meritele sale incontestabile n acest domeniu fiind binecunoscute. Dndu-i seama de importana pe care o avea n viaa spiritual romneasc, ridicarea unui edificiu de cultur propriu, n care s se desfoare activitile cu destinaie cultural i spiritual romnesc, nvtorul va iniia ncepnd din anul 1901, o ampl campanie de colectare de bani, destinat acestui scop. Avnd strnse relaii de prietenie i colaborare cultural cu dr. Nicolae Oncu, cunoscut militant pentru drepturile romnilor din perioada dualist, care n acea perioad deinea funcia de director executiv al Institutului pe credit i economii Victoria din Arad, Nicolae tefu l va convinge pe acesta, n calitatea sa i de preedinte al comitetului parohial greco-ortodox din Arad, s doneze, acestui scop, un teren aparinator bisericii, ce se afla n imediata apropiere a colii sale din Prneava. O dat primit terenul, pentru completarea sumei de bani, necesar construciei, va recurge la chete, colectate n urma reprezentaiilor sale corale, prin diverse locuri, din ora sau din mprejurimi. n aciunea sa va fi sprijinit necontenit de Iosif Moldovan, de nvtori, preoi i intelectuali romni, dar i de majoritatea plugarilor i meseriailor din Prneava, pe care, de altfel, i va antrena, dup posibiliti, n timpul construirii lcaului de cultur. Festivitile de inaugurare a Casei Naionale, din anul 1902, au constituit o adevrat srbtoare naional pentru toi romnii din Arad, fiind marcate printr-o larg participare i spectacole specifice naionale. Au fost prezente personalitile oraului, ale bisericii, ai inspectoratului colar i o mulime de locuitori ai Prnevei, care cu mic cu mare au participat la realizarea acestui simbol naional, att de semnificativ pentru naiunea romneasc din acea aspr perioad a fiinei sale naionale.
89

Aici, va fi locul unde nvtorii romni ai cartierului Iosif Moldovan, Nicolae tefu, Ion Vancu, Maria Precupa, Dimitrie Popovici vor organiza serbri de neuitat pentru colari, prinii acestora i locuitorii cartierului. Multe din aceste serbri, aa cum vom vedea, vor rmne n mintea i sufletul multor generaii de colari, ce au prezentat pe scena Casei Naionale adevrate spectacole romneti de mare trire sufleteasc, att pentru ei ct i pentru cei prezeni. n necrologul, semnat de Iosif Moldovan, la nmormntarea nvtorului Nicolae tefu, printre alte merite i realizri n domeniul cultural, ale nvtorului prnevean, este i acela de a fi animatorul construirii Casei Naionale. Poate c dac destinul nu l-ar fi adus pe nvtorul Nicolae tefu, nscut n inima pdurii, la Cladova, la Arad, n Prneava, acest lca romnesc n-ar fi existat. Animat de dorina de a crea un lca de cultur destinat promovrii dansurilor populare, muzicii naionale i teatrului romnesc, N.tefu depune numeroase strdanii. n jurul anului 1901 iniiaz o aciune de mare anvergur pentru construirea unui astfel de edificiu n cartierul Prneava, unde funciona ca nvtor de renume nc din 1890, la coala romnesc (n.a astzi n fosta coal din Str. Dorobani Nr.41 funcioneaz o grdini). n acest scop, antreneaz ntrega nvtorime ardean, pe preoi i pe localnici. Despre necesitatea existenei unei astfel de case culturale l convinge pe Nicolae Oncu, directorul executiv al Institutului pe credit i economii Victoria i preedinte al comitetului parohial greco-ortodox romn din Arad. Acesta dispune donaia grdinii bisericii alturate pentru necesitile construciei, contribuind totodat i cu o important sum de bani. Pentru completarea fondurilor bneti, N.tefu recurge la chete (de cte 2-3 coroane) i la ncasarea unei sume semnificative de pe urma reprezentaiilor susinute de corul ranilor prneveni njghebat prin eforturile sale, cu ani n urm (n.n nc din primul an de la instalarea sa ca nvtor la coala din Prneava, N.tefu a nceput s-i organizeze o formaie coral cu tineretul prnevean, elevi n clasele superioare sau de la coala de arte i meserii, lucrtori n fabrici sau rani). Obine, de asemenea, o sum de bani de la autoritile oraului. Cu ajutorul arhitectului Niga ntocmete planul i devizul, demarnd construcia. La apelul lui tefu, tineretul (rani, muncitori, intelectuali, fete sau biei) particip voluntar la construcia propriu-zis, dup posibiliti, dimineaa sau dup amiezele, ntr-o atmosfer de mare entuziasm i druire, astfel nct, Aradul, n 1902 devine posesorul unei importante case de cultur, denumit de N.tefu Casa Naional (n.a La propunerea i la
90

sugestia sa edificiul cultural va primi oficial acest nume sugestiv i semnificativ pentru romnii ardeni). Festivitile de deschidere au marcat o impresionant participare, fiind de fa reprezentanii bisericii (Roman Ciorogariu) ai autoritilor oraului i ai inspectoratului colar (n.a n arhiva Episcopiei din Arad se gsete fotografia realizat la inaugurarea Casei Naionale). Curnd dup inaugurare, Casa Naional devine gazda manifestrilor culturale romneti ale oraului. Aici, cu o regularitate deosebit, se organizeaz serbri colare, se pun n scen piese de teatru, se organizeaz formaii artistice de jocuri populare, se dau reprezentaii corale, etc, animatorul principal al acestor variate activiti, de-a lungul multor ani, fiind nvtorul N.tefu (n.n Fr ndoial nu lipsite de importan sunt activitile culturale desfurate aici i de ceilali nvtori implicai n viaa spiritual a romnilor din Prneava i Arad, cum ar fi Iosif Moldovan, Mihail Olteanu, Ioan Vancu, Gheorghe Popovici, Maria Precupa ori preotul I.Van). Despre implicarea sa n realizarea acestui lca de cultur, Iosif Moldovan, semnatarul necrologului lui N.tefu precizeaz: ...Casa Naional din Arad... poate forma n parte podoaba de lauri ce o merita. Nicolae tefu se poate numra, aadar, printre principalii animatori culturali pe care i-a cunoscut istoria oraului Arad.(Homescu,Radunvtorul, compozitorul i publicistul ardean Nicolae tefu (Nicu tejrel)1855-1941[n] Ziridava Nr.III-IV Arad 1974, p.p.273-274) Manifestrile culturale n Prneava erau la ele acas, chiar nainte de ridicarea Casei Naionale, deoarece nvtorii din colile cartierului, organizau apreciate serbri i spectacole, ce se ineau n coal, sau pe scene improvizate, pe timp favorabil mai ales n pdurea Ceala, la sfritul anului colar. Principalilor animatori, Iosif Moldovan i Nicolae tefu, li se vor altura ct de curnd i Mihail Olteanu, numit n anul 1893, prin transfer, de la coala primar confesional din ega, la coala primar confesional din Prneava, Maria Precupa mutat i ea de la coala cu clase de aplicaii din centru, n Prneava s preia fetiele de la coala cu clasele inferioare prea
91

populate, precum i Ioan Vancu venit de la coala primar confesional din iria, iar mai trziu nvtorul Gheorghe Popoviciu. mpreun vor organiza, mai ales dup nlarea Casei Naionale, spectacole, serbri i baluri pe care tinerii din Prneava, ce fceau parte din formaii, nu le vor mai uita, pomenindu-le cu dragoste ori de cte ori, cu trecerea anilor, gseau momentul. Astfel, la srbtorirea a 30 de ani de la terminarea colii primare curs superior din Prneava n 1905, unul dintre fotii elevi ai nvtorului Iosif Moldovan, Dimitrie Boariu, pe atunci n 1935, funcionar public, i aduce aminte cu emoie i nostalgie de acele petreceri prin care nelegea spectacole, organizate de nvtori pe scena (bina) Casei Naionale. i amintete cum, pentru pregtirea acestora se muncea fr odihn ziua i noaptea, cu dragoste i plcere, fr a simi oboseala. Casa Naional, recent inaugurat, era pe vremea aceea un loc de pelerinaj, unde se ntlnea tot tineretul romnesc, nu numai din cartier, avnd aici la dispoziie i o mic bibliotec unde se puteau citi ziare romneti, adic aduse din Regatul Romn. Spectacolele de teatru, erau jucate de trupe de diletani, a cror membrii erau foti elevi ai colii,majoritatea angajai, meseriai. Aa cum s-a vzut, i Moise Colarov, n monografia cartierului, amintete c aceste spectacole erau de baluri,petreceri apropiate de horele de ar, n care jocul, dansul popular, era la loc de cinste. Piesele de teatru, puse n scen, erau n majoritatea lor, adaptri dup cele mai cunoscute poezii, cu caracter eroic i naional, a lui Vasile Alecsandri i George Cobuc. Iosif Moldovan i Nicolae tefu, adaptau i improvizau adevrate scenarii, din poezii ca Pene Curcanu de Vasile Alecsandri sau Rugmintea din urm de G.Cobuc, poezii inspirate din faptele de arme ale ostailor romni, n luptele cu turcii, din timpul Rzboiului de Independen din 1877, ce a avut un mare impact n contiina naional a romnilor ardeleni. Asemenea spectacole aveau un puternic caracter naional, nct, astzi, ne mirm cum au putut fi reprezentate, ntr-o perioad deloc prielnic manifestrii spiritului naional romnesc n cadrul monarhiei Austro-Ungare de atunci. Se mai puneau n scen piese clasice din literatura romn sau chiar strin regizate de Iosif Moldovan. Piesele se jucau pe o bin(scena) mare i spaioas a slii de spectacol, avnd un decor adecvat scenariului, iar vestimentaia actorilor a diletanilor cum sunt numii, era mprumutat de multe ori de la teatru, n mare parte, la care se mai aduga i cea confecionat de acetia, dup posibiliti i priceperi. Astfel, pe cortina scenei era pictat o femeie puternic i impuntoare, o lupttoare ce simboliza Romnia, purtnd un veston de
92

uniform militar galbin-auriu peste care era trecut earfa tricolorului romnesc. Purta n mn o sabie i cu ochii mari albatri fulgertori cuta amenintoare dumanul pe care era hotrt, dup privirea aprig, s se rzbune.. Era flancat de dou citate semnificative, pentru mesajul ntruchipat de Romnia lupttoare, citate luate bine gndit, din cunoscuta poezie a lui Andrei Mureean, Deteapt-te, romne! i anume Unii-v n cuget! i Unii-v n simiri! S ne imaginm sentimentele spectatorilor, cnd intrnd n sala de spectacol a Casei Naionale, vedeau cortina scenei att de sugestiv mpodobit. Fr ndoial, doar aceast imagine constituia un imbold i un ndemn tacit la unitate naional, pregtind parc marele vis al romnilor din Ardeal, cel al Unirii cu patria mam, vis ce nu mai avea mult de ateptat pn s devin realitate. Ct de mult au fost trite aceste mici spectacole teatrale, nct nu s-au uitat, dup ani de zile, nici cele mai mici amnunte din cele prezentate pe scen sau reaciile celor prezeni, emoia i bucuria spectatorilor i organizatorilor. Cum se triau acele momente pline de bucurie i de suflet romnesc vom vedea din amintirile relatate, cu mult miestrie, de unul dintre diletani de atunci, Constantin Boariu, consemnate n cartea lui Iosif Moldovan coalele romnilor din Arad editat n anul 1935, n tipografia fostului su elev de la coala primar superioar din Prneava, Gheorghe Ienci, carte ce are o scurt i semnificativ prefa, semnat de trei dintre foti si elevi. Prefa La praznicul Sfinilor Apostoli Petru i Pavel n 29 iunie 1935, am inut convenire colegial de 30 ani de la absolvirea coalei primare superioare (n.n din Prneava). Pentru eternizarea acestui extraordinar eveniment din viaa noastr, la dorina celor prezeni, conferina inut de fostul nostru nvtor director Iosif Moldovan, dimpreun cu fotografiile i desemnele artate i pstrate ca scumpe suvenire din viaa sa, le cuprindem n aceast brour-album ca vecinic amintire pentru noi i urmaii notri. Arad, la 9 iunie 1935 Din ncredinarea cocolarilor: Dimitrie Boariu-funcionar comunal Gheorghe Ienci-industria(n.n i proprietar de editur) Sava Palaca-plugar(n.n ran din Prneava) Spre a sublinia entuziasmul i bucuria prnevenilor la asemenea spectacole romneti vom cita o mare parte din cuvntul lui Dimitrie Boariu, funcionar comunal, posibil n Prneava, la convenirea colegial, prilejuit de trecerea a 30 de ani de la terminarea colii primare superioare din Prneava, mutat n ultimul an n cldirea colii Centrale, unde Iosif Moldovan fusese numit director.
93

Cum zic, btrnul nostru nvtor Iosif Moldovan este fala i mndria Aradului i ndeosebi a Prnevei unde sa nscut i unde mai trziu a fost ales de prneveni ca nvtor al lor. Un bun organizator, un stlp tare i o santinel aprig a romanismului de-aici. Cte petreceri na aranjat, mpreunate cu teatru, concert i dans, necunoscnd oboseala, muncind ziua i noaptea, strngnd n jurul su ndeosebi cetele de meseriai-care formau pe atunci nteligena Araduluimai toi foti colari ai lui. mi aduc aminte de frumoasa pies Vlduul mamii jucat cu Pavel Budai:Vlduul i Rozi Mo: Smrndia. Asta a fost prima pies teatral jucat n Casa Naional din nou cldit i inaugurat cam pela 1903(n.n n 1902). Cu piesa asta, sa deschis drumul celorlalte, cucerind terenuri n viaa cultural, introducndu-se la noi un nou spirit, un nou suflu pe teren cultural. Aa c Casa Naional a fost un loc de pelerinaj, fiind aci sal de lectur cu ziare romneti i bibliotec. Aci se ineau conferine, corul meseriailor i repeiile diletanilor. Bina era spaioas, ca la teatru, cu o cortin mare pe care era zugrvit o femeie puternic, cu sabian mn, stnd rezemat de un scut, purtnd un veston galben-auriu spintecat de tricolorul romnesc i cu ochii si mari albatri fulgertori, cuta parc dumanul, jurndu-i rzbunare! Era: Romnia. Iar de dou pri sta scris: Unii-v n cuget! Unii-v n simiri! Nam s uit niciodat Rugmintea din urm jucat cu mare fast. Eram 16 dorobani i 9 turci, natural cu haine mprumutate dela teatru i complectate cu ale noastre. Pim mndri pe scen cu pana de curcan n cciul, cu opinci i puti de lemn, perndndu-ne de vre-o trei ori, lumea entuziasmat se sculan picioare i aplauda frenetic, credea c suntem o companie ntreag, iar noi cu toba i vinandiera (Ileana Lucaciu) n urm, mergeau la rzboiu cntnd: Din cmp, de-acas dela plug Plecat-am ast var Ca s scpm de chin de jug Srmana scump ar... Toi dorobani toi cciulari Romni de vi veche Purtm opinci, suman, iari i cujma pe-o ureche. Apoi scena cu atacul: strigtele cu nvala, pucturile, focul bengalic. (i spaima domnului Moldovan, cnd sa aprins bina la proba general.) Trgile cu rnii: romni i turci. Sunetul goarnei; i cnd Lisandru Almorean i i-a rmas bun de la rnitul Stan Vrcolacu.

94

i ajuns n sat De-or ntreba de-a mea venire, Tun loc de adevr S spui, c nai de mine tire. C nam fost la un regiment Dar spunele ce-i place, Cci pentru ei, ori viu ori mort Tot una face! * Iar Linii de sar ntmpla S vntlnii vre-odat, S-i spui, c-s sntos ... * acum d-mi mna Ca sunat gornistul de plecare, Du Oltului din partea mea O cald salutare! ajuns n ar, eu te rog F-mi cel din urm bine: Pmntul rii s-l srui i pentru mine! Era un alai nemaipomenit. Cum? Dorobanul romn-aici?! i am vzut pe popa Van cum i curgeau bumbi lacrimile de bucurie, iar fiertat btrnul Nicolae Oncu, a venit la ramp i cu minile tremurnde ne-a nbroat pe toi zicnd: - Dragii mei, suntei romni adevrai! Apoi doinele romneti cntate de Maria Nichin, Agatia Trua, Catia Lucaci i altele. Noaptea de Sf. Gheorghe, Distraii, Nepotul rsfat, Slug la doi stpni, Pictorul fr voie, Soare cu ploaie, Otrav de hrciogi, Liliacul, Peatra din cas, Otrava femeiasc, Mo Arvinte etc. toate jucate la ndemnul, i struina i supravegherea d-lui Moldovan.(Ibidem, p.p 42-44) n sala de spectacol a Casei Naionale se desfurau nu numai spectacole i serbri, n majoritate cu carcater naional, dar i ntruniri politice unele de mare anvergur cum a fost i cea din 16 februarie 1911, organizat de lideri importani ai Partidului Naional Romn din Transilvania, cu o participare larg, cu reprezentani venii din mai multe comitate, nu numai din cel al Aradului. Astfel, n urma eecului Memoriului Partidului Naional din Transilvania (octombrie 1910), prin care se cerea regimului dualist, noi drepturi pentru romni, dezvluind i argumentnd politica guvernului de la
95

Budapesta de deznaionalizare forat a romnilor, ngrdirile n domeniul nvmntului i bisericii, s-a organizat la 16 februarie 1911, n Casa Naional din Prneava o mare adunare popular, la care au participat rani nvtori, avocai i preoi din trei comitate Arad, Cenad i Birchi. Aici, la Casa Naional din Prneava, romnii i-au revendicat cele mai importante doleane, legate de existena fiinei lor naionale lunduse hotrrea de a nu se abandona lupta pn ce se mai gseau sub dominaia strin, care nu le recunotea cele mai importante revendicri legate de chestiunea naional. Vestea eecului tratativelor a strnit un val de indignare n rndurile maselor romneti. Imediat a i fost convocat la Arad (Str. Dorobanilor) o mare adunare popular a romnilor de ctre P.N.R din Transilvania, pe data de 16 februarie 1911, organizat n Casa Naional din cartierul Prneava unde, n faa participanilor compui din rani, nvtori, avocai i preoi, venii din comitatele Arad, Cenad i Bichi, au vorbit Dr. Aurel Vlad, de la Ortie despre situaia politic, analiznd cauzele eecului tratativelor; Vasile Lucaciu de la Siseti i Vasile Goldi de la Arad, n legtur cu problema limbii romne, accentund ntre altele i convingerea lui Bonifaciu c ...romnii in mai mult la limba lor naional, dect chiar la via. n ncheiere, dr. Victor Bonescu a inut un discurs privind lupta pentru votul universal. n moiunea adoptat la acest adunare a fost cuprins ntre altele i satisfacia participanilor de a constata c s-au aflat deja politicieni maghiari care recunosc importana chestiunii naionalitilor.[...] Nereuita tratativelor n-a nsemnat abandonarea luptei. Atta vreme ct romnii se mai gseau sub dominaie strin ei i continuau lupta pentru conservarea fiinei naionale. Alexandru Vaida Voivod, deputat dietal, n coloanele ziarelor romneti, i-a exprimat prerea c n curnd efii politici maghiari vor fi silii s abandoneze intransigena lor fa de problema naional.[...] Dup neizbnda tratativelor duse cu dr Ioan Mihu (n.n cel care s-a ocupat de Memoriul Partidului Naional Romn) contele tefan Tisza, n calitatea sa de deputat dietal al oraului Arad, a fcut o vizit la alegtorii si, n 28-29 ianuarie 1911, i cu aceast ocazie a avut ntrevederi cu Ioan Papp episcopul ortodox romn din Arad, relund firele tratativelor. Dar i aceste tratative, ca i cele ce au urmat pn n 1914 s-au soldat cu eec total, fiindc guvernul nu a satisfcut niciodat revendicrile naionalitilor asuprite ci, dimpotriv, a intensificat msurile de maghiarizare a acestora.(Kovacs, Magdalena-Un moment al luptei romnilor pentru eliberare naional i social-Memoriul Partidului Naional Romn din Transilvania (octombrie 1910)[n] Ziridava, Nr.XI, Arad, 1979, p.p. 412413)
96

Ziarele i gazetele romneti, n mod special ziarul Romnul, editat la Arad, ca organ al Partidului Naional Romn din Transilvania, au comentat pe larg conflictul politic i naional, dintre guvernul maghiar i liderii politici ai naiunii romne, care aici n Transilvania avea un singur reprezentant Partidul Naional Romn, precum i importana Adunrii de la Arad, ce se va desfura la Casa Naional din Prneava, unde se vor ntlni reprezentanii poporului romn din trei comitate cu toi conductorii politici ai poporului romn din Ungaria i Transilvania. Semnificativ n direcia pregtirii politice a evenimentului anunat este articolul de fond, aprut n ziarul Romnul din 1/14 februarie 1911, intitulat Adunarea de la Arad, din care se desprinde clar hotrrea conductorilor partidului de continuare a luptei i n acelai timp dorina de a sublinia, n acel moment, aderarea i adeziunea ntregii naiuni romne, din Ungaria i Transilvania, la ideologia partidului ce are ca i scop voina i doleanele de veacuri a trei milioane i jumtate de romni ncorporai n graniele Austro-Ungariei. Adunarea de la Arad Adunarea de la Arad i celelalte, care vor urma, sunt rspunsul Partidului Naional Romn la ncercrile guvernului Khuen-Hdervry i ale contelui tefan Tisza de a stnjeni lupta noastr politic i de a bga zzanie i zpceal ntre romni. Poporul romnesc dorete pacea. Adevrul acesta e mai presus de orice ndoial. Se neal ns amarnic aceia, care cred c prin orice terorism, prin orice persecuiuni, ori prin momeli i fgduieli dearte, poporul romnesc din Ungaria i Transilvania va putea s fie odat nduplecat a renuna la preteniunea de a i se da putina validrii sale politice ca element constituent al statului ungar. Niciodat sub nici un fel de mprejurri acest neam romnesc nu va accepta ideea de stat maghiar, care nu vrea s cunoasc n statul acesta dect naiunea maghiar, iar celelalte popoare le socotete ca conglomerate de indivizi, care nc nu tiu ungurete i crora li se d ntr-o msur oarecare dreptul de a se folosi de limba lor proprie, pn vor ajunge ca s tie toi limba statului.[...] Poporul romnesc a nvat din pniile trecutului i nimeni nu-l poate determina s-i vnd dreptul su de mine pentru frmiturile zilei de azi. A suferit acest popor o mie de ani jugul iobgiei i sufer acum jumtate de veac binecuvntrile constituiunii acestei nefericite ri, dar niciodat nu a renunat la justele sale aspiraiuni naionale, la dreptul su firesc de a exista i a se dezvolta ca naiune romn.[...] Memorandele fcute din attea pri pentru mpcarea romnilor dorm somnul lor de veci n sltarele ministeriale, iar poporul romnesc se pregtete s procure guvernului cea mai incontestabil dovad despre aceea
97

c singur Partidul Naional Romn reprezint aspiraiunile sale politice i c numai prin mijlocirea acestui partid i se poate adresa orice apel. Cine desconsider Partidul Naional Romn, acela din capul locului este pus n absolut neputin de a face politic ntemeiat i pe sprijinul poporului romnesc. Asta vrea s-o dovedeasc adunarea de la Arad i cele care vor urma. Vor fi aici la adunarea aceasta toi fruntaii Partidului Naional Romn, putem zice cu drept cuvnt toi conductorii politici ai poporului romn din Ungaria i Transilvania. [...] Iar mulimea romnilor, care se vor aduna s asculte cuvntul conductorilor, se adun s arate lumii c cu toate persecuiile i terorizrile, cu toate vicleugurile imorale ale cercurilor guvernamentale practicate ndeosebi fa de preoimea i nvtorimea noastr, ntreg neamul romnesc este nchegat n Partidul Naional Romn, ai crui conductori dispun totdeauna de toate energiile milioanelor de romni, locuitori n ara aceasta. Va nelege astfel guvernul, i vor nelege factorii care au n minile lor destinele monarhiei Habsburgice, vor nelege, c cele trei milioane i jumtate de romni din ara aceasta n perfect solidaritate pretind recunoaterea dreptului lor de via naional...(Romnul, 25,1/4 februarie 1911, p.p.1-2) Acest lucru dorea s se demonstreze atunci la Arad, i s-a demonstrat c romnii sunt hotri mai mult ca oricnd s nu renune n nici un fel la lupta lor pentru afirmarea i pstrarea fiinei naionale, c sunt unii n jurul unui singur partid politic naional ce este singurul care le reprezint interesele naionale i c au ncredere deplin n conductorii lor politici. S-a mai demonstrat ceva atunci la Arad, n Prneava, la Casa Naional, capacitatea de organizare i mobilizare a unor importante mase de oameni capabile de a rspunde prompt la chemarea conductorilor ei. Adunarea popular de la Arad, numit pe bun dreptate Adunarea Naional, a fost ca o repetiie general, de mai mic amploare, pentru un mare eveniment naional ce se apropia- Adunarea Popular de la AlbaIulia de la 1 Decembrie 1918, ce va ncununa visul de veacuri al romnilor Unirea. Ziarul Romnul, ce va avea un important rol de jucat n cadrul realizrii Marii Uniri, n numrul su din 4/17 februarie 1911, va dedica un spaiu amplu evenimentului, considerat pe bun dreptate ca ziua unei puternice manifestaiuni romneti, cum n-a mai vzut Aradul mai nainte, surprinznd mai multe aspecte din desfurarea acestuia, printre care ataamentul i ncrederea participanilor fa de conductorii lor dar i bucuria i entuziasmul organizatorilor ce nu se ateptau la un asemenea
98

impact n rndul populaiei romneti, prezente la Arad, n Prneava, ntr-un numr aa de mare. Evenimentul desfurat la Casa Naional din Prneava a dat convingere naiunii romne n fora i puterea politic de care dispunea, ntrind-o pentru urmtoarele etape ale luptei sale naionale, finalizate cu succes civa ani mai trziu la Alba-Iulia. Este surprins i atmosfera de srbtoare ce domnea n dimineaa zilei de 16 februarie n Arad, dar mai ales n Prneava, cnd oraul era strbtut de cete de romni mbrcai n hainele lor albe de aba, care condui de la gar de tineri din Prneava nainteaz ncet tcui, linitii, maiestoi pe strada principal a Aradului, sub privirile uimite ale trectorilor, i cum i iau calea spre strada Deak-Ferencz (n.n Str. M.Eminescu de azi) spre Casa Naional, ce se afla n Prneava, n suburbiul romnesc al Aradului. Pn la nceperea Adunrii populare, toate slile de la Casa Naional erau pline de porturile ranilor romneti, cu varietatea lor fermectoare, ntrerupte prin reverenzile preoilor vrednici de cinste i de hainele negre ale intelectualilor... Adunarea va fi deschis de Vasile Goldi, care n numele Comitetului Central Executiv al Partidului Naional Romn propune ca adunarea s se constituie alegnd un preedinte pe dr. tefan C. Pop, deputatul dietal, iar de notari pe d-nii avocai din Arad dr.Iustin Mareu i dr. Cornel Iancu. n calitatea sa de preedinte, tefan Cicio Pop va prelua conducerea adunrii anunnd ordinea de zi n care prin cuvntul participanilor se vor dezbate probleme legate de situaia politic din Ungaria, dreptul de utilizare a limbii romne, problema votului universal, egal i secret, iar n final prezentarea unei moiuni asupra chestiunilor discutate n cadrul Adunrii din Casa Naional din Prneava. Pentru a nu fi rstlmcite cuvntrile i discursurile participanilor, a fost adus din Bucureti un stenograf, n persoana lui H.Stahl, ca s fie reproduse ntocmai n coloanele ziarelor, evitndu-se totodat i un eventual
99

conflict cu autoritile statului. Imediat dup terminarea adunrii, scriitorul i publicistul bucuretean H.Stahl, stenograf al parlamentului din Bucureti, va dicta n redacia ziarului Romnul toate discursurile rostite, pe baza notielor sale stenografiate, ce vor fi publicate n ziar, chiar a doua zi. Pentru a ne da seama mai bine de atmosfera din Arad i Prneava, n acea zi, i ceea ce a nsemnat n viaa romnilor, mai ales a celor din Prneava, acest eveniment pe care nu-l vor uita i l vor pomeni mult timp, pentru c n Arad dar mai ales n Prneava a fost o zi de mare srbtoare romneasc, vom sublinia, cu cteva citate din ziarul Romnul, din 17 februarie, ce consemna pas cu pas firul desfurrii evenimentului, pe mai multe pagini, avnd drept titlu:Marea Manifestaie Naional de la Arad. Adunarea popular cu drept cuvnt o putem numi Adunarea Naional de azi, a ntrecut toate ateptrile noasatre. Poporul a ascultat cuvntul conductorilor si i ne-a procurat dovada pe care am ateptat-o c veninul strecurat n mijlocul nostru, nu ne-a slbit. Adunarea de azi va da vigoare nou luptelor noastre viitoare. [...] Poporul romnesc s-a micat n ziua de astzi, i-a ridicat glasul su puternic protestnd mpotriva frdelegilor de care sufer i spunnd lumii ntregi, c nici o suferin nu va fi n stare s-l abat de la preteniunea sa la viaa naional romneasc. Ziua de astzi a fost brbtescul rspuns al poporului romnesc la trufaa insult a contelui tefan Tisza la adresa naiunii romneti, insult ce s-a adus acestei naiuni prin presupunerea c naiunea romn din Ungaria i Transilvania pentru concezii de nimic, pentru frmituri de oase de ros ar putea s renune la drepturile sale naionale, ar putea s se desfiineze politicete, intrnd n apele tulburi ale partidelor maghiare. Ziua de astzi este ziua de satisfacie deplin pentru Partidul naional romn, pentru Comitetul su Central Executiv. Astzi s-a dovedit mai presus de orice ndoial, c poporul romnesc d ntreaga sa aprobare Comitetului Naional, care nu s-a lsat intimidat prin frdelegile, terorismul i grozveniile aplicate din partea guvernului mpotriva partidului nostru la ultimele alegeri, ci mai vrtos n faa acestor frdelegi au scris pe steagul su biruit dar neptat cuvintele brbteti:Mergem nainte! [...] Iat n cele urmtoare palidul nostru raport despre cele ntmplate: Pregtirile: De dou sptmni de zile fruntaii romni din Arad au dezlnuit o aciune ntr-adevr febril pentru pregtirea adunrii. S-au inut mai multe consftuiri, s-au ales un comitet de executiv, s-au trimis sumedenie de scrisori n toate prile, muli dintre avocaii notri tineri au cutreierat satele i au adus micarea pretutindeni.
100

Romnul a adus n fiecare zi articole de mbrbtare i numerele care cuprindeau aceste articole au fost trimise gratis n toate satele. n zilele din urm s-au tiprit afie n mii de exemplare i prin toate satele de ieri i alaltieri se vedeau aceste afie lipite pe casele romnilor.[...] Preoii i nvtorii au fost la culmea chemrii lor. Ei au explicat pretutindeni poporului rostul adunrii i ndemnau pe toi s se pregteasc de adunare.[...] Dimineaa n Arad: Aici dimineaa pe la orele 7 ncepuser romnii s intre n Arad. Cu toate trenurile de diminea, din toate prile soseau ranii romni cu preoii i nvtorii lor. Au venit aproape toi avocaii romni din cele trei comitate, precum i foarte muli dintre comercianii i industriaii romni. Strinii (n.n cei care nu tiau de ntrunire) priveau uimii cetele de romni, mbrcai n hainele lor alba de aba, cum nainteaz ncet, tcui, linitii, maiestoi, prin strada principal a Aradului, i cum i iau calea spre strada Deak-Ferencz (n.n Str. M.Eminescu), spre Casa naional, care se afla n Prneava, suburbiul romnesc al Aradului. [...] Fiecare tren era ateptat de tinerimea romn din Arad (n.n majoritatea din Prneava), care i-a ndeplinit i cu acest prilej cu onoare datoriile sale naionale. Tinerii conduceau apoi cetele de romni pn la Casa naional. Aceasta de pe la orele 9 i jumtate era aproape plin de lume. [...] Oaspei distini: De asear a sosit la Arad nenfrntul lupttor dr.Vasile Lucaciu, care dei bolnav n urma unei cumplite rceli, i-a inut de nalta datorie a se prezenta la adunare, acest nceput al luptelor viitoare. Era s vin i dr.Alexandru Vaida-Voivod, dar dnsul zace bolnav n pat. [...] A sosit ns azi diminea d.dr. Aurel Vlad, de la Ortie i d.dr.Victor Bonescu din Haeg, oratori desemnai pentru adunare. Adunarea: La orele 11 toate slile de la Casa naional erau arhipline. Pe podium erau nghesuii fruntaii din Arad i cei venii din afar. Tot aici pe podium se opriser, stnd n picioare, i mai multe dame din societatea ardean, care au venit s ia i dnsele parte la grandioasa manifestaiune romnesc. Am remarcat prezena d-lor dr. t.C.Pop, Marilena Bocu, dr.Vuia, dr.Petran, V.Goldi, dr.Veliciu Savu, Herbay, dr.Burdan i domnioarele: Florica Bonciu, Petran Aurica. Poporul aclama cu nsufleire ivirea pe podium a fruntailor si, iar cnd punctual la ora 11 a aprut figura att de simpatic i impozant a printelui Vasile Lucaciu, nsoit de d.dr.t.C.Pop, aplauzele i aclamrile nsufleite ale mulimii au durat minute ntregi. Deschiderea adunrii. Biroul. Cteva minute dup ora 11 se anun la cuvnt d.Vasile Goldi, care n numele convocatorilor adunrii salut pe cei prezeni i aduce adnc mulumit ndeosebi mulimii de rani, care nici
101

prin gerul acesta cumplit n-au pregetat a-i prsi cminele lor calde, ci ascultnd chemarea fruntailor au alergat din toate satele aici spre a sftui i a aduce hotrri asupra chestiunilor puse la ordinea zilei. Propune ca adunarea s se constituie alegnd ca preedinte pe d.dr. tefan C.Pop, deputat dietal, iar ca notari pe d-nii avocai din Arad dr. Iustin Mareu i dr.Corneliu Iancu. ntr-un glas adunarea primete propunerea d-lui Vasile Goldi, care n urmare pred conducerea adunrii d-lui dr. tefan C.Pop. Ordinea de zi. Oratorii. Deschiznd adunarea d.dr.t.C.Pop anun c la ordinea de zi a acestei adunri este: Situaia politic n Ungaria, apoi drepturile limbii romneti, n urm chestiunea votului universal i la fine aducerea unei moiuni asupra acestor chestiuni. Anun c asupra primului punct al ordinei de zi, asupra situaiunii politice va vorbi d.dr.Aurel Vlad, avocat n Ortie i fost deputat naional n Camera ungar. La apariia sa lng masa de referent d.dr.Aurel Vlad a fost primit cu aplauze i aclamri ce numai dup cteva minute au contenit. La chestiunea limbii romneti au vorbit d.dr.Vasile Lucaciu i d.Vasile Goldi, la chestiunea votului universal dr.Victor Bonescu. Dup acestea, d.Vasile Goldi a dat citire telegramelor de felicitare, pe care le publicm mai la vale (n.n mai jos). n fine, d.dr.Cornel Iancu a citit moiunea care s-a primit cu o nsufleire indescriptibil. Terminndu-se astfel agendele adunrii, preedintele dr.t.C.Pop ine o frumoas vorbire de ncheiere n care aduce mulumit poporului adunat i oratorilor, preoilor i nvtorilor romni, precum i tuturor intelectualilor, care cu toii au contribuit la succesul splendid al acestei adunri. Efectul discursurilor. O not distins a adunrii de astzi este impresia tuturor, c poporul nostru nsui, mulimea iubiilor notri rani au ajuns la mbucurtor grad de dezvoltare, nct nelege perfect toate chestiunile politice, care se discut astzi n ara noastr. Din ochii lor, din gesturile lor, din ntreruperile, observrile i aclamrile lor, oriicine putea s se conving, c ranii acetia n ube albe neleg pe deplin spusele fruntailor lor. Vorbirea d-lui dr.Aurel Vlad i-a nclzit. Acest fiu al ranilor romni tie s afle totdeauna tonul care nimerete calea n ascunziurile inimii romneti. Printele dr.Vasile Lucaciu a avut rolul greu de a desfura soarta, prin care a trebuit s treac limba noastr romneasc n cursul veacurilor, dar a fost totui bine neles i exlamrile puternice ale mulimii dovedeau, ct de mare este minciuna acelora, care susin c ranul romn nu pune pre pe aceea ca limba lui s fie respectat n coal, la administraie i n justiie.(n.n n discurs menioneaz c istoricul lui Matei Corvin, Bonfiniu
102

spune despre romnii din Ungaria, Banat i Transilvania c sunt mndri de obria lor i c mai mult in la limba lor naional, dect chiar ca la via. Iaca aa a fost romnul n trecut, aa sunt i astzi cei buni i aa trebuie s fie toi n viitor, dac vor s ne ndeplinim chemarea, ce ne-a rnduit-o bunul Dumnezeu!...) Tot asupra acestei chestiuni a vorbit i d.Vasile Goldi (n.n discursul su este mai scurt dect cel al lui Vasile Lucaciu i abordeaz importana limbii pentru poporul romn, din punct de vedere filosofic, completnd cu un mare dar al vorbirii, discursul anterior: Ce e limba? Limba e haina sufletului. i acel care vrea s-i ia limba, acela vrea s te dezbrace, s umblii de ruinea lumii, gol pe uli. Ce e limba, frailor? Limba e cldura soarelui, care face s rodeasc holdele, care face s aduc arborii muguri, razele soarelui care nvioreaz, dau belugul i viaa, aceea e limba i de aceea vreau ei s ne-o ieie, pentru aceea vreme s ne ieie tot ce avem noi mai scump! sau folosind un ton patetic i convingtor, de mare orator: Tot near da acei care guverneaz, dar drepturi la limba romneasc nu vrea s ne dea. Iar noi, frailor, le ntoarcem vorba i le zicem lor: v dm tot, cum vam dat de mii de ori, cum v-am dat munca noastr, cum v-am dat osteneala noastr, cum v-am dat banii notri, dar limba nu v-am dat-o niciodat i nici nu vi-o dm.) Punctul de culminaie al adunrii de astzi a fost ns splendidul discurs al d-lui dr. Victor Bonescu asupra votului universal. Acest tnr lupttor naional, druit de la natur cu attea daruri frumoase, a ridicat discuiunea la nlimi ncnttoare i a rmas totui perfect neles de toi care l ascultau. Figura frumoas, elegant, mldioas, vocea att de cald, vocea cu timbrul de putere i totui lipsit de striden, gesturile att de discrete i totui expresive ale acestui frunta orator ne permite o nou i important putere n luptele noastre politice n viitor. Discursurile stenografiate: Avnd n vedere importana mare a adunrii de azi,Romnul, cu jertfe nsemnate a adus la Arad cu acest prilej, un stenograf romn din Bucureti s stenografieze discursurile, ca astfel pe de o parte acelea s poat fi reproduse n ntregimea lor, pe de alt parte s nu mai poat fi rstlmcite din nici o parte, cum adeseori se ntmpl la noi n detrimentul cauzei. Sarcina aceasta de scenograf al adunrii a binevoit a o lua asupra sa d.Henric Stahl, stenograf n parlamentul din Bucureti, care n acest scop a sosit la Arad nc de ieri dimineaa. Dup terminarea adunrii d.H.Stahl n redaciunea Romnula dictat de pe notiele sale stenografice toate
103

discursurile rostite....(Marea Manifestaie Naional de la Arad [n] Romnul, Nr.25, 4/17 februarie 1911, p.p.1-5) Aceasta era prezentarea pe care o fcea, chiar a doua zi, ziarul ardean, importantului eveniment din cadrul micrii naionale a romnilor, eveniment organizat i desfurat sub conducerea direct a liderilor Partidului Naional Romn, Vasilie Goldi i tefan Cicio Pop, petrecut la Arad, n sala Casei Naionale din Prneava. Marea manifestaie naional de la Arad, cum a fost denumit adunarea popular, de presa timpului, a constituit n acel moment una dintre cele mai semnificative i importante forme de protest a naiunii romne din Ungaria i Transilvania mpotriva guvernelor maghiare, incapabile n acele momente de a mai stvili ampla micare naional a romnilor, ajungndu-se doar pn la metoda tratativelor, cu delegaii acestora, refuznd, de obicei, sau amnnd revendicrile solicitate. Ziarul Romnul va publica n ntregime cuvntrile i discursurile rostite n Casa Naional din Prneava, stenografiate de bucureteanul H.Stahl, iar n final apoi va publica i Moiunea desprins din dezbaterea politic n care sunt surprinse nemulumirile i revendicrile delegailor, participani la adunarea popular, ca o nou form de protest adresat guvernului de la Budapesta. Moiune Poporul romn i alegtorii romni din comitatele Arad, Bichi i Cenad constat c sistemul de guvernare inaugurat n anul 1867 susine i azi acea politic de distrugere, cari bazndu-se pe esclusivismul de ras i clas, nctueaz forele adevrate ale acestei ri i n special face imposibil validarea politic, dezvoltarea economic i cultural a poporului romn. Constat cu durere c ocrmuirea rii desconsider nu numai drepturile inalienabile ale poporului romn, ci nesocotete chiar i cele mai elementare ndreptri ale limbii i obiceiurile poporului romn. Protesteaz cu toat hotrrea mpotriva acestor stri de lucruri i pretind respectarea drepturilor naionale ale poporului romn, pretind respectarea drepturilor aezmintelor bisericeti romne, pretind ocrotirea intereselor economice ale rnimii romne i cere cu toat energia s i se dea poporului romn cuvnt n ocrmuirea rii n proporiunea jertfelor de snge i de avere pentru susinerea acestei ri i pentru mrirea monarhiei. Cere introducerea fr amnare a votului universal, egal, secret, fr restricii i dup comune, precum i arondarea cercurilor electorale cu dreptate, dup teritorii naionaliste (n.n locuite de diferite etnii).
104

Protesteaz mpotriva tendinei de a lua de la ordinea zilei aceast chestiune strns legat de dezvoltarea democratic a rii. Relativ la aa spusele iniiative de mpciuire, ivite ntimpul din urm, adunarea ia cu satisfacie act, c se afl deja brbai de stat maghiari cari recunosc c cestiunea de naionalitate este cestiunea de cea mai vital importan a Ungariei i ca de la fericita ei soluionare depinde viitorul Ungariei. Regret ns, c nici un fapt de guvernmnt nu a dovedit pn acum, c n adevr am fi ajuns n evoluiunea politic a rii n acel moment mult ateptat punct de ntoarcere, cnd prin fapte s se dea dovad, c ocrmuitorii sunt ptruni de adevrul c nu pe temeiul forrii unei supremaii sturate de nenorocitul spirit al exclusivismului de ras, ci i n spiritul sincerei pci i a adevratei liberti naionale, bazate pe drept i dreptate, pe respect i ncredere reciproc, se poate nfptui justa i mulumitoarea i astfel singura posibil soluie fericit a cestiunii de naionaliti din Ungaria. i exprim aderena la programul Partidului Naional Romn i n lupta pentru ducerea la izbnd a programului acestui partid, i depune deplina sa ncredere n Comitetul Central al Partidului Naional Romn.(Moiune [n] Romnul, Nr.3, 4/17 februarie,1911, p.9) Scriitorul i publicistul buretean H.Stahl, cel care a fost chemat pentru a stenografia discursurile liderilor P.N.R, rostite cu acest prilej la Casa Naional din Prneava, cu toate c se autodefinete drept un stenograf blazat,ce vzuse i participase, datorit profesiei, la multe ntruniri i dezbateri parlamentare ale partidelor politice din Regat, va rmne foarte micat, emoionat de-a dreptul de cele trite la Arad, unde i-a fost dat s asiste la cea mai emoionant manifestare de contiin romneasc din cte mi-a fost dat s vd pn astzi. Impresiile sale, despre tot ceea ce a vzut i a simit la Arad, prezentate prin filtrul scriitoricesc al unui rafinat om de condei, dar i cu o experien politic bogat, le vom ntlni n articolul su intitulat O ntrunire naionalist peste Muni, publicat n ziarul Neamul Romnesc a lui N.Iorga, din Bucureti i reprodus apoi de Romnul n nr.46 din 26 februarie/11 martie 1911. n prima parte asistm la o descriere a oraului Arad, de a Aradului de altdat, la nceput de secol al XX-lea, ora vzut i surprins de ochiul ager i cultivat al unui cltor strin ce sosete pentru prima dat n oraul de pe Mure.

105

Sosit la Arad, din capitala Regatului, dup o cltorie obositoare cu trenul de noapte, va fi dezamgit i indispus de gara veche i murdar a btrnului ora, dar dimineaa, pe parcursul drumului pn la Teatrul Naional,cu tramvaiul-automobil cu etaj impresia despre ora i se va schimba, cci acum, Aradul este un ora curat, bogat, de toat frumuseea. Din tramvaiul-automobil, (n Bucureti tramvaiele erau nc trase de cai) va admira cu iueala desfurrii cinematografice, primria, pe care o numete palat cultural mre, bisericile impuntoare de culturi diferite, multele prvlii, cafenele i cofetrii luxoase,i o seam de bnci i chiar un monument ridicat un ungur rstit, bulevardul, drept, lung, de o lime americneasc, cunoscut i astzi, pn nu demult, sub denumirea de Corso de locuitorii mai vechi ai oraului. n faa Teatrului Naional, unde tramvaiul se oprete golindu-se de cltori, ateptau o mulime de birje, adic un ir trsuri nchise, nhmate cu un singur cal. Peste tot se vorbete numai n ungurete, n hotel, magazine sau cafenele, doar baciurile fac minuni i ca o favoare i se vorbete romnete, ca i cum ar fi un act de curaj sau de sfidare s vorbeti romnete, n centrul Aradului. n acel moment pentru ziaristul i scriitorul venit din Bucureti, nu exista un plan, o descriere a Aradului, n alt limb dect cea ungureasc, fiind uimit i mirat tiind c n Arad, existau dou ziare romneti, pe care ns nu le gsete la nici un chioc(n.n ziarele se difuzau pe baz de abonament), iar n librriile luxoase, destul de numeroase, nu a ntlnit nici o carte romnesc. Aceasta va fi prima impresie despre lumea i viaa oraului, la primul su contact cu locuitorii din centrul su, un ora unguresc n toat puterea cuvntului, ca i cnd aici n-ar locui i romni. Probabil, n acel moment se va ntreba i va avea ndoieli asupra adunrii naionale a romnilor, programat s se desfoare n oraul n care nu auzea dect ungurete, strin parc de orice via romneasc. Nu-i cunotea prea bine pe romnii ardeleni. Impresiile sale, din acel prim moment se vor schimba ns radical, cteva ceasuri mai trziu, dup ntrunirea de la Casa Naional din Prneava, suburbiul romnesc al Aradului. Redm prima parte a articolului lui H. Stahl, ce surprinde o atmosfer a epocii, a oraului, cu arhitectura sa, puin schimbat astzi, n centrul su, cu oamenii i obiceiurile lor, aa cum i-a ntlnit pe strzile i n
106

pieele cetii de atunci i cum i-au rmas n memorie, cu detaliile lor, ce altora scpau, considerndu-le neeseniale. Sosind n Arad obosit de drumul lung, gara veche i murdar a btrnului ora te indispune. Repede ns dispare impresia neplcut dela nceput cci abia ai pornit cu tramvaiul-automobil cu etaj, ce se umple ntro clip sub paza biletarului grosolan, i eti silit s constai, nu fr surprindere, c Aradul este un ora curat, bogat, de toat frumuseea. Comparativ cu tramvaiele cu cai rahitici ai Bucuretilor, tramvaiulautomobil al Aradului alearg nebunete strbtnd strada principal,Corso, un bulevard drept, lung, de o lime americneasc.

Cu iueala desfurrei cinematografice se perindeaz n faa ochilor un palat comunal mre, biserici impuntoare de culturi diferite, hoteluri, prvlii, cafenele, cofetrii luxoase ici-colo monumentul ridicat unui Ungur rstit, institute de banc, deposite de cociuge, splendid nichelate, expuse la strad ca o tentaie stranie. Cam brusc automobilul se oprete golindu-se de cltori. Suntem n faa Teatrului Naional al Aradului, n mijlocul hotelelor i cafenelelor numeroase ale centrului. Ateapt aici un lung ir de trsuri nchise, nhmate cu un singur cal de botul cruia sa legat, prea jos, un sac cu grune, la care srmanul dobitoc privete desperat i bleg. Alasolgai! Servus; Alasolgai! sunt singurele cuvinte ce le poi reine din graiul aspru ce de toate prile rsun n jurul tu. Exceptnd
107

hotelul, unde sperana baciului face minuni, trebue s pui insisten ca s obii, prin magazine, cafenele o vorb romneasc. Te privesc atunci cei cu favorite, cam ca ale d-lui Marghiloman, ca i cum ar fi un act de curaj sau de sfidare s vorbeti romnete aci, n centrul Aradului, i mai ales n prvliile Ferenczilor...Weinberger ori Ianoilor...Blumenthal bogai, atotputine, i mari patrioi unguri. Un plan, o descriere a Aradului, n alt limb dect cea ungureasc nu exist, dei apar dou ziare romneti n Arad i ar fi, poate, o chestie de mndrie romneasc a se afirma i pe aceast cale. Doriam s vd Mureul. Btrnul fluviu, cotind n form de S cu coad prelungit spre vest, mngie printete ntreg oraul ridicat pe malul su drept. Toate strzile Aradului pornesc dela dnsul i pe aceste strzi, foarte largi, drepte, umbrite vara, Mureul romnesc trimite continuu largi curente de aer rece, sntos. Dincolo de apa foarte lat, prins acum de gheuri, e vechea cetate, de care sau lovit n attea rnduri n veacul al XVII-lea Turcii, pe cari cu greu au putut-o lua la 1849 Ungurii. Mureul, nconjurnd de trei pri cetatea, i face, n parte tria. Un pod frumos de fier unete oraul cu cetatea, i funcionarii cu obsedenta apc nalt, galonat i iau, ca n medievale timpuri, trei creiari ca s-l poi trece. Revenind spre centru, auzi prima vorb romneasc dela nite tietori de lemne, igani. E foarte ingenioas capra de-o form special a tietorilor de lemne din Arad. Cu dnsa pot face munca mai repede i cu mai puin oboseal cci micarea de aducere napoi a ferstrului se face automatic printro contra greutate. Curioas e de asemenea csua pe roate, ca a santimbancilor, n care lucreaz la cldur ascuitorii de brice i cuite.
108

Pe piaa din jurul statuiei libertii sau adunat toate babele din Arad i mprejurimi s-i desfac marfa adus n crucioare ca cele de plimbat copiii mici. Romnce i Unguroaice vnd mere, ou, unt, gini, gte, nclzindu-i minile lor deformate de btrne, la mangalul ce-l in ntro ulcic de pmnt. Cele ce vnd psri au aternut peste zpada ngheat pae ca s stea la cald i ginile. Ovreice btrne vnd cri, ilustrate, penie i plicuri, calendare ungureti i stamb eftin. n baratce speciale, unguroaice vnd n cantiti ngrozitoare, din nite saci imeni, naionalul ardei rou pisat. La librriile luxoase destul de numeroase ale oraului nici o carte romneasc; la chiocuri i pe strzi se vnd toate ziarele ungureti din lume, dar nu poi gsi o foaie romneasc, nici mcar cele ce apar n Arad! (Stahl,H., O ntrunire naionalist peste Muni, [n] Romnul, An I, Arad, Smbt 26 Februarie/11 Martie, 1911, Nr.46, p.1) Chiar din dimineaa zilei de 3/16 februarie, observ cu uimire o transformare n nfiarea ungureasc a oraului, deoarece urbea se umpluse de ubele albe ale ranilor romni i de sutanele negre ale preoilor ce nsoeau alturi de nvtori grupurile disciplinate ce se ndreptau cu pas hotrt spre Casa Naional, umplnd aproape oraul i vorbind limpede romnete. n acel moment Aradul devenise dintr-o dat ora romnesc. Scriitorul, din faa Teatrului Naional, cu siguran cazat la hotelul Crucea Alb (n.n Ardealul de astzi), se ia dup grupurile compacte ce cotesc pe Strada M.Eminescu, de astzi, ndreptndu-se spre Prneava, ctre Casa Naional. La un moment dat, apropiindu-se de locul adunrii, strzile ct vedeai cu ochii, erau pline de hainele albe, ca o uniform, ale ranilor venii pe un ger cumplit, unii chiar de la 150 Km. Sala mare a Casei Naionale la fel i slile laterale, erau arhipline, chiar cu mult timp nainte de nceperea adunrii, iar prin cele cinci geamuri mari, cu vedere spre strad, se vedea afar adunat o mulime uria o mare de capete, care neavnd loc n sal, ateptau n strad, s-i vad mcar conductorii, pe care n-au avut ansa s-i asculte. H.Stahl, va face n acel moment o comparaie ntre ntrunirile politice din Romnia liber i cea de la Arad, unde la ntrunire este prezent i poliaiul oraului i un notar al guvernului, gata oricnd s intervin la lurile de cuvnt ale liderilor, ameninai cu temnia la cea mai mic nestpnire a graiului lor romnesc. Este uimit, pe parcursul desfurrii adunrii, de legtura strns i cea mai freasc ntre popor i diriguitor, iar n acele condiii date n-a mai auzit pn atunci mai curagioase cuvntri, chiar dac asupra oratorilor plana pericolul temniei.
109

Comparaia cu lumea politic bucuretean se continu i n privina participanilor, a auditoriului, subliniind cu uimire deosebirea ntre acest auditor de rani frumoi, inteligeni i mndri, pe care i vede purtnd cu mndrie portul lor popular, urmrindu-i cu dragostea i ncrederea, din priviri i gesturi, pe conductorii lor i masele de ariviti sau cprriile de vndui ce se stabilesc ntre partide i unde trecerea de la un partid la altul a fruntailor politici nu dezonoreaz ci din contr primirea transfugilor pare c cinstete un partid. Aici, n Ardeal, situaia este cu totul alta, pentru c lupta politic e sfnt aducnd fruntailor temni n loc de sinecuri(n.n slujb bun, fr mult munc), ea este pus n slujba unei idei, n care se crede pn la sacrificiu, iar lupta nu se d, ca n Bucureti, ntre persoane, ci se d pentru aprarea limbii strmeti i e trdtor de neam fruntaul care fuge din lupt pentru o situaie, sau interes personal. Este att de micat de solidaritatea naional a romnilor ardeleni n faa primejdiei, care i amenin prin pierderea dreptului de a folosi limba strmeasc, nct ar dori ca n Regat s apar o primejdie care s ne redetepte, ori dictatur timporal a unui Romn de bine care, n ciuda partidelor ce se sfie, s ne scape biata ar. Este micat i de fria ce exist ntre omul politic, cel de pe scen i cel din sal, ntre ranii i crturarii lor, care pentru el formeaz puterea Romnilor de dincolo i a format partea emoionant a ntrunirei la care am asistat. Citeaz apoi cteva fragmente din discursurile fruntailor ardeleni, V.Bontescu i V.Goldi, rostite la ntrunirea din Casa Naional ce au nsufleit ntreaga adunare i au dat putere i ncredere participanilor n cauza sfnt pentru care lupt, cci, spune el, asemenea cuvinte rupte din sufletul romnesc rnit, au ndrznit a spune cu toat prezena jandarmilor unguri i ceilali fruntai care au vorbit: dr. Aurel Vlad, dr. tefan C.Pop i printele Lucaci, s te mire nsufleirea politic a unor simpli rani, s te mire c nu a fost idee, nu a fost cuvnt care s nu fi fost pe deplin neles de cei umili din sal? S te mire ntreruperile lor pline de haz, de duioie, de energie sau spirit de jertf? Pentru stenograful blazat al parlamentului Romniei, care asistase la nenumrate ntruniri i manifestri politice nesincere i meschine, viznd doar interese personale, nu idei demne de sacrificiu, ntrunirea de la Arad, va nsemna o alt realitate politic, neleas prea puin de muli politicieni din Regat, dar pe care H.Stahl, a trit-o emoional, cum nici nu credea, n acele momente, cnd a vzut atta hotrre i ncredere n micarea de emancipare naional, privind la ranii demni i modeti strngndu-se n jurul fruntailor, sftuindu-se cu dnii, mulumindu-le cu emoie i ridicnduse disciplinai i nu njurndu-i i ameninndu-i, ca n Bucureti, unde
110

dup asemenea ntruniri era nevoie de intervenia pompei cu aburi i apoi de necesitatea dispariiei cam pe furi a efilor. Aici, la Arad, n Casa Naional lupta politic a demonstrat: curaj, demnitate, frie i n primul rnd ncrederea n conductorii politici care, cu preul libertii, se sacrificau pentru un ideal, cel naional, nu pentru interese meschine. Stenograful blazat al parlamentului Romniei a ieit de la ntrunire la fel de emoionat ca i ranii cu care stnd de vorb i-au spus: cnd ne-a vorbit Victor Bontescu de scrisul nostru cu plugul n brazda neagr, ma strns ceva de gt, c nici nam mai putut s strig Triasc! atunci parc nici eu stenograful blazat, na fi putut n acea clip s strig Triasc! Redm impresiile i comentariile politice ale lui H.Stahl despre ce sa petrecut la Arad, n acea zi de 3/16 februarie, etap important n micarea i lupta de emancipare naional a romnilor transilvneni, ce n acel moment s-a dovedit a fi un act politic i strategic premergtor, bine organizat i condus de P.N.R, n vederea realizrii Marii Uniri: n acest ora, n aparen att de strin de tot ce e via romneasc, era totui s asist peste puine clipe la cea mai emoionant manifestare de contiin romneasc din cte mi-a fost dat s vd pn astzi: n sala cea mare a Casei Naionale romneti din Arad aveau s vorbeasc ranilor romni din comitatele Arad, Cenad i Bichi, fruntaii micrei naionale de peste muni. nc de pe la 9 ore se putea observa o transformare n nfiarea ungureasc a oraului:din spre gar de prin cafenele, de prin diferite coluri ale oraului vedea-i sosind n grupuri disciplinate, mndrii rani romni i preoi vioi ndreptndu-se cu pas hotrt, i vorbind limpede romnete, spre Casa Naional. O luarm i noi ntracolo prin strada Dek-Ferendcz. Am trecut ntiu pe lng o veche bisericu romneasc, nnbuit de hotelurile cu multe caturi ce sau nlat n urm, pe locul cimitirului romnesc de alt parte dat. Am lsat tot pe dreapta, Librria diecezan cu vitrina-i prea modest, fr gust aranjat, dei credem c nar trebui s fie Ardealul ungurit librrie mai luxoas, , ca s se impue mai mult, dect librria romneasc. Lsm pe stnga strada ce duce la biserica romneasc, episcopal, impozant i ncptoare cldire cu dou turle nalte dominnd o pia larg,
111

trecem cu mhnire n suflet de Palatul Tribunei, lsm pe dreapta casa episcopului greco-oriental plecat din Arad i lsnd pe dreapta o biseric calvin, mai trecem, ceva mai departe de stnga, n cartierul romnesc, de Capela Anabaptitilor a acelor puini Romni pentru cari contribuia pentru coal i biseric era o sarcin prea mare pentru partiotismul lor. Grupurile de rani romni sau tot nmulit, sau tot apropiat, sau unit. Acum strada toat, ct vezi cu ochii, e a lor. n haina lor alb ca o uniform ei sunt o armat pe care o simi gata de sacrificii. Mai e o jumtate de ceas pn la deschiderea ntrunirii ce are loc la ora 11 ziua, i cu greu ne putem strecura, prin slile laterale spre scena ocupat de fruntai, de cteva doamne. Sala e tixit i olinzile mari din sal ni-o arat uria. Prin uile deschise vezi aceeai mulime deas nslile dimprejur, iar prin cele cinci largi ferestre ce dau la strad vezi o mare de capete. Gerul era prea mare ns, n acea zi de 3/16 Februarie 1911, pentru ca s se fi putut ine ntrunirea supt cerul liber precum se ngduie n Ungaria, i atia rani venii pentru o idee, cu toat iarna grea, din satele lor, deprtate unele de peste 150 klm. de Arad, sau ntors fr a fi auzit cuvntrile fruntailor, dar cu mulumirea c i-au vzut, c li-au vorbit, c au strigat i ei puternic triasc!, c au vzut adunai muli Romni la un loc, i, plecnd la vetrele lor, se simiau mai tari i mai mndri de contiina lor romneasc. Prin dou lucruri se deosebete radical, ca prim nfiare o ntrunire de peste muni de una din Romnia liber. ntiu, prin faptul c asculttorii din sal, exceptnd civa preo cari nau luat loc pe scen, snt toi rani, purtnd cu mndrie portul naional; i al doilea prin faptul c pe scen, n fa de tot, privind n ochi pe oratori, st, n uniform, poliaiul oraului i un notar al guvernului. Luau note stenografe i stau gata s sparg ntrunirea la cea dintiu greeal. Totui, nam vzut sal pricepnd mai inimos cuvntrile oratorilor, nam vzut unire mai sincer i mai freasc ntre popor i diriguitori, i nam auzit mai curagioase cuvntri dect cele rostite de aceti fruntai ameninai cu temnia la cea mai mic nestpnire a graiului lor romnesc. Ct umilitoare deosebire ntre acest auditor de rani frumoi, inteligeni i mndri i masele de ariviti sau cprriile de vndui ce umplu pe rnd slile de ntrunire la noi; ct ruinoas deosebire ntre felul cum se ascult, se aprob sau se ntrerup frunaii de peste muni i felul cum se tolereaz i se aclam insultele ce se aduc pe rnd tuturor fruntailor neamului, necrundu-se nici Tronul, distrugndu-se idealul din sufletele celor tineri, crendu-se generaii de ariviti sau de blasai fataliti cari nu mai pot crede n sinceritatea nimnui! La noi, partidele au ncetat s mai nsemne gruparea n jurul unor convingeri, cci programele tuturor partidelor se confrunt astzi prin
112

aceiai timid not democratic, i nu mai nseamn astzi dect gruparea, interesat sau ba, a simpatiilor n jurul unei persoane. Simpatia fiind un ce elastic, pierzndu-se cu vrsta, ctigndu-se n schimbul oferirei unei pni, nimic mai natural dect primenirea scandaloas a partisanilor, trecerea dela un partid la altul nu numai la schimbarea efiei unui frunta snt destul de numeroase pentru a ngdui o scisiune, dar cu orice prilej i n vederea oricrui interes. n asemenea condiiuni nu numai c trecerea dela un partid la altul nu desonoreaz, dar primirea transfugilor pare c cinstete un partid. Peste muni ns, unde lupta e sfnt, aducnd fruntailor temni n loc de sinecuri, i se d, mai presus de persoane, pentru aprarea naionalitei romneti i a limbei strmoeti, e trdtor de neam fruntaul ce fuge din lupt pentru o situaie, i adnc vinovat acela ce ar cerca s trivialiseze lupta trnd-o la personaliti meschine. i cnd vezi ct e de demn lupta pentru o ideie, cum, atunci numai, entuziasmul poate nclzi milioane de suflete nfrindu-le, ai dori parc o primejdie care s ne redetepte, , ori dictatura timporar a unui romn de bine care, n ciuda partidelor ce se sfie, s ne scape biata ar. La ntrunirile de peste muni, nu sunt aplause frenetice, entuziaste, prelungite i ndelung repetate, etc. etc.nu se aplaud dar se strig ntrun glas romnete: Triasc!. Aplausele, la drept vorbind, sunt gesturi ridicole cam nedemne de o fiin cu graiu cci aplaud n felul lor berzele, cocostrcii i alte dobitoace cu capul mic i pliscul mare, ndrzneti ns a spune tare sau cu vocea tremurnd de emoiune: Triasc!. E mai demn, mai romnesc! Oratorii nu zic asculttorilor nici Onorat auditoriu, nici Domnilor, nici Domnii mei, nici Iubii ceteni, etc., ci Frailor! i aceast frie exist sincer ntre cel de pe scen i cel din sal, ntre ranii i crturarii lor; ea formeaz puterea Romnilor de dincolo i a format partea emoional a ntrunirei la care am asistat. Dac prin vrednicia prinilor mei am avut norocul s nu sufr de foame ca voi, s nu-mi fie team c mne copilaii nu vor avea pnea de toate zilele, durerile voastre le resimt adnc n sufletul meu a spus cu durere n glas avocatul Bontescu i tot dnsul, rspunznd celor ce susineau c eranii netiutori de carte s nu poat vota, a spus:dar oare numai o scrisoare este pe lumea asta? Scrisoarea de pan pe hrtia cea alb? Nu. Mai este o scrisoare mai sfnt dect aceasta, este scrisoarea ascuiului ferului de plug, cu care tai brazd neagr i adnc, din care rsare pita cea alb pe seama bogailor! iar voinicul Romn Vasile Goldi a ndrznit a spune de Unguri: V dm tot, cum vam dat de mii de ori munca noastr, cum vam dat osteneala noastr, cum vam dat banii notri, cum vam dat i fetele noastre, dar limba nu vam dat-o niciodat i nici nu vo dm! Cnd asemenea cuvinte, rupte din suflet romnesc rnit, au
113

ndrznit a spune cu toat prezena jandarmilor unguri i ceilali fruntai cari au vorbit: dr. Aurel Vlad, dr. tefan C. Pop i printele Lucaci, s te mire nsufleirea patriotic a unor simpli erani, s te mire c nu a fost idee, nu a fost cuvnt care s nu fi fost pe deplin neles de cei umili din sal? S te mire ntreruperile lor pline de haz, de duioie, de energie, sau spirit de jertf? Cnd fruntaul Aurel Vlad a dat exemplul Polonilor din Prusia, rectignd n alegeri locurile pierdute, au strigat ntrun glas: i noi vom face! cnd sa vorbit de necesitatea pentru izbnda Romnilor a votului universal, au strigat: l vrem!, l vor pn i Jidanii!, cnd sa pomenit numele mpratului, au strigat sincer ranii Romni: Triasc Majestatea Sa! cnd sa pomenit de lipsa unei clase boiereti romneti, vechii boieri disprnd n Ungurime, un ran a zis cu mndrie: suntem sraci, numai credincioi!, i noi lucrm i ducem greul!; la o speran de viitor mai bun sa strigat un mictor Amin!, cnd sa vorbit de piedecile la o mpcare sincer cu Ungurii, sa strigat cu haz: Jidanii fac glceav!, cnd sa spus, c cel mai mare duman al votului universal e contele Tisza, au strigat unii: Jos cu el! i pe dat altul n glum a zis tare: Ba sus cu el! i ncetior: Sus n treang!, iar cnd, n inimosul su discurs, d. Goldi a artat, c vor dumanii s ne fure limba, haina sufletului, au strigat impresionant: Nu li-o dm nici cu capul! i cnd, la sfritul ntrunirii, n locul vociferrilor bucuretene de La Palat!! necesitnd intervenia pompei cu aburi, i n locul dispariiei cam pe furi a efilor, am vzut ranii demni i modeti strngndu-se n jurul fruntailor, sftuindu-se cu dnii, mulumindu-le cu emoie i risipindu-se disciplinai, comentnd vorbirile i am auzit un ran zicnd: cnd ne-a vorbit Victor Bontescu de scrisul nostru cu plugul n brazda neagr ma strns aa ceva de gt, c nici nam mai putut s strig Triasc!, atunci parc nici eu, stenograful blazat, na fi putut n acea clip s strig Triasc!. (Ibidem, p.p 2-3) Pe parcursul anilor ce vor urma, pn la Marea Unire, sala cea mare a Casei Naionale din Prneava va cunoate mai multe ntruniri politice ale romnilor cu fruntaii lor, dar nici una de anvergura celei din 3/16 februarie 1911, ntrunire ce s-a vrut parc o repetiie general, premergtoare celei de la Alba-Iulia din 1 Decembrie 1918. La numai un an de la Adunarea naional organizat de romnii din trei comitate, la Casa Naional din Prneava sub directa conducere a liderilor Partidului Naional Romn, unde care i-au exprimat i cerut drepturile lor naionale, tot aici, n lcaul de cultur, se va desfura o serbare specific romneasc, numit de ziarul Tribuna (21 februarie 1912) Serbarea plugarilor din Prneava urmat apoi , potrivit obiceiului, de un bal n care dansul i muzica popular romneasc au inut pn spre ziu.
114

Articolul nu poart nici o semntur, dar probabil, dup comentarea de la nceputul su a situaiei politice, n care se afla n acel moment naiunea romn, el a fost scris de Sever Bocu, director i redactor al Tribunei, participant i el la serbarea prnvenilor. Pentru a sublinia importana acestor serbri naionale, pentru etnia romneasc, lipsit atunci de cele mai elementare drepturi, articolul ncepe cu un motto, ntlnit i n programul artistic ce subliniaz importana cultivrii limbii i datinilor strmoeti pentru un popor, ludnd asemenea manifestri naionale, ca cea din Prneava, unde fii din popor sub ndrumarea nvtorului Gheorghe Popoviciu, au dat o petrecere precedat de producii teatrale i cntri, ce au constituit un prilej de srbtoare pentru plugrimea romn din suburbiul Aradului, dar i pentru intelectualii romni, unii chiar din Prneava, ca Sava Raicu, Ioan Vancu i muli alii ca Nicolae Oncu sau tefan Cicio Pop. nc de la nceput, gazetarul tribunist aduce un cuvnt de laud, celor care s-au preocupat de organizarea spectacolului, artndu-le dragostea de neam pentru c i-au sacrificat propriile interese pentru cele ale comunitii, atunci cnd au gndit i au pregtit serbarea ce a constituit o nemaipomenit dragoste ctre limba i datinile noastre strbune. Consider c asemenea manifestri spirituale reprezint o lupt frumoas a neamului romnesc ce se poart pretutindenea n interesul pstrrii neatinse a naionalitii, a firei noastre motenite din neam n neam. Motto: Un popor, care nu-i cultiv limba lui i nu ine la datinile strmoeti, nu e demn s triasc. ranii romni din suburbiul Prneava au aranjat ieri seara n sala Casei Naionale o petrecere de producii teatrale i cntri executate de fii din popor sub conducerea maiastr a dlui nvtor George Popovici (n.n e vorba de Gheorghe Popovici, nvtor la coala ce funciona pe Str. Dorobanilor de astzi, de lng Casa Naioanl, cel care a luat locul nvtorului Nicolae tefu, ieit din cauza bolii la pensie i care va pstra i revigora tradiia cultural a predecesorului su, n cartier). Ziua aceasta a fost pentru plugrimea romn din suburbiul Aradului una dintre cele mai nltoare. Rar sa dat prilejul, att rnimei din prile aceste, ct i inteligenei de aici s vaz ntrunit la o serbare atta lume dornic de a auzi povee frumoase i cntece n frumosul nostru grai romnesc. E un progres ntradevr uimitor, dac astzi cu toat opresiunea barbar, ce sa deslnuit, putem s asistm chiar i n prile acestea, unde valurile dumniei cotropitoare au fost mai puternice, putem s asistm zic la serbri al cror caracter romnesc ne nduioeaz pn la lacrimi i ne face s tresrim de bucurie. Srbtoarea de ieri este un puternic ndemn pentru tot Romnul de inim, s-i dea tot concursul pentru realizarea visului nostru de aur, care
115

este ctigarea drepturilor noastre clcate n picioare, libertatea naional nimicit, egalitate n drepturi i n datorine cu toi fii rei acesteia. i desigur c ne vom bucura de izbnda cauzei noastre, dac vom avea n tot locul oameni de aciune, ca harnicul nvtor din Prneava d. George Popovici, i Romni de isprav ca preedintele seciunei Prneava, a Asociaiei ardene d. Alexe Zaslo, ca vice-preedintele George Pecican i ca epitropul Constantin Don. Oameni dezinteresai, cari preuiesc mai mult binele comun i naintarea neamului nostru pe toate terenele dect interesele proprii, aceti bravi Romni ajutai de familiile de seam din localitate, ne-au artat ieri ce este n stare s fac omul, cu adevrat dragoste de neasmul lui, ne-au dovedit o dat mai mult c n firea noastr zace o nemaipomenit dragoste de limba i datinile noastre strbune, o daragoste care cu toate necazurile ceau dat peste capul nostru na putut fi strns n nici o inim de romn. Strinii i dumanii notri, nu pot dect s ne invidieze pentru lupta frumoas, ce se poart pretutindenea n interesul pstrrii neatinse a naionalitii, a firei noastre motenite din neam n neam. (Serbarea plugarilor din Prneava [n] Tribuna, Arad, Anul XVI, Nr.30, Arad, Mercuri 8/12Februarie 1912, p.5) Cu toate c serbarea era programat s nceap la orele nou, nc pe la ceasurile opt seara o vie animaie domnea n suburbiul romnesc i pe toate strzile se vedeau grupuri de plugari mbrcai n haine de srbtoare naintnd veseli spre Casa Naional. Singura nemulumire a cronicarului de la Tribuna este aceea c nu toate nevestele de plugariau venit n portul popular, ca brbaii, c multe dintre ele sau lepdat de portul nostru pitoresc i sau mbrcat n oale strine i mai urte i mai puin trainice i de faptul c se cnesc pe obraz cu vopseli de tot felul i astfel stric frumuseea lsat de Dumnezeu. La spectacol, pe lng plugarii din Prneava, au venit i personalitile marcante ale comunitii romneti din ora ca dr. tefan Cicio Pop, dr. Nicolae Oncu, dr. Romul Veliciu, dr. Miclea, prnveanul Sava Raicu, Sever Bocu i ali redactori de la Tribuna, sala fiind arhiplin aa nct lumea sa vzut silit s staioneze i pe coridoare i prin odile luntrice. Pe la orele nou i-au fcut apariia d. Dr. Nicolae Oncu, directorul general al institutului Victoria, mpreun cu d. Sava Raicu, directorul acestui institut, apoi membrii redaciunei n frunte cu d. S.Bocu cu doamna, d. Moldovan contabilul Victoriei, cu cei doi fii ai si, printele Van cu doamna, printele Bodea, d. V.Antonescu, d. Ilie Pap, d. Ion Vancu, nvtor, cu doamna. Mai trziu au sosit d. tefan C.Pop, deputat cu doamna, d. Dr. Romul Veliciu cu doamna, dnii Dr. Micle, Dr. Moldovan i alii a cror nume ne scap.
116

Dintre rnime am observat pe d. Alexe Zasl, George Pecican, Constatntin Don, fraii Raicu, familiile Dobrietilor, fraii Pecican, Moise, Grigore, familia Curticeanu i aproape toate familiile din Prneava. (Ibidem, p.5) Se pare c serbarea a constituit un eveniment marcant n viaa comunitii romnilor din moment ce numrul participanilor a fost att de mare nct sala era arhiplin, aa nct lumea sa vzut silit s staioneze i pe coridoare i prin odile lturalnice. Serbarea, susinut de elevii colii primare confesionale, mbrcai n costume populare, a fost pregtit de nvtoarea Maria Drgan i de Gheorghe Popovici, nvtor care mai trziu, n perioada rzboiului, va fi nchis i internat n lagr, datorit atitudinii sale ostile fa de politica antinaional a regimului dualist, creia a refuzat s-i jure credin. Programul colarilor prnveni va cuprinde un recital coral din compoziiile lui Ion Vidu, mult aplaudate de cei prezeni i trei piese de teatru, cu caracter moralizator i educativ,scrise anume pentru copii dar i pentru aduli, de ctre nvtoarea Maria Drgan. Cronicarul de la Tribuna este foarte mulumit de prestaia artistic a spectacolului i de talentul micilor interprei, ce au ncntat de-a dreptul asistena care a rmas uimit de frumoasele prestaiuni ale copiilor, pregtii cu dragoste i suflet de nvtorii lor. Reprezentaia a nceput cu Motto cntat n cor mixt compus din copiii de rani sub conducerea d. nvtor Popovici. Au urmat apoi compoziiile mestrului Vidu, Negrua i mi place executate cu mult armonie i preziciune de acelai cor. Mai cu seam solo din Negrua cntat de Cornel Mcean cu voce plcut i mldioas a strnit aplauze meritate ale publicului.Toate cntrile au fost repetate la dorina asistenei, care a rmas uimit de frumoasele prestaiuni ale copiilor. Sau jucat apoi trei buci moralizatoare i educative scrise cu mult temei instructiv de d-oara Maria Drgan, nvtoare. n prima pies Despre portul romnesc fetiele Aurelia Curticeanu, Eleonora Mcean,
117

Maria Tril i Ana Marc n frumoase costume de pdureanc (n.n costume populare) sau achitat foarte frumos de rolul lor. Mai cu seam mititica Aurelia Curticeanu era att de simpatic i avea un joc att de liber (n.n natural) i nejenant nct a fost obiectul de admiraie a tuturor. Despre srbtorile bbeti a fost jucat cu aceeai ndemnare de fetiele Paulina Mcinic, Iuliana Plinca i Lucreia Crestici, cari nc au fost rspltite cu nsufleite aplauze. Trei biei Nicolae Gligorescu, Ilie Mihailovici i Ilie Curticean au dat frumoase ndemnuri plugarilor, de ai plasa copiii la meserii, jucnd bucata Despre mestrii(Ibidem, p.5) nchiderea articolului desprinde concluzia gazetarului ardean, ce vede n asemenea manifestri spirituale ale etniei romneti un adevrat succes moral care va aduna i prin alte activiti toate elementele rzleite (n.n ale valorilor spirituale romneti) printre valurile puternice ale strinilor, contribuind astfel la ntrirea i pstrarea n asemenea condiii vitrege, a datinilor i tradiiilor strmoeti. Cuvinte laudative i de ncredere pentru activitatea cultural, pus n slujba emanciprii spirituale a etniei romneti din Prneava, sunt adresate nvtorului Gheorghe Popovici i celorlali fruntai prnveni care i-au adus contribuia la realizarea serbrii, ce se dorete a fi un nceput care merit toat lauda noastr i a tuturor Romnilor de bine. Succesul moral a fost desigur puternic, cci numai unind la olalt toate elementele rzleite printre valurile puternice ale strinilor, i nchegndu-se voina prin sfaturi, i ndemnuri frumoase romneti, vom ajunge la izbnda deplin. Este un nceput care merit toat lauda noastr i a tuturor Romnilor de bine, este o mndrie naional s vedem dup o vreme urt de lncezeal un curent sntos pornit de energi tari, de oameni destoinici, cum sunt nvtorul Popovici i fruntaii Alexe Zasl, Gheorghe Pecican, Constantin Don i alii. (Ibidem, p.5) Spre sfritul perioadei interbelice, n 1936, a luat fiin pe lng Casa Naional o societate cultural a tinerimii romne din cartier,

118

cunoscut i apreciat la nivelul oraului, societate ce organiza numeroase serbri urmate de serate dansante. Ziarul local tirea consemna n numrul su din 30 decembrie 1940, sub titlul Activitatea societii Tinerimea Romn din AradPrneava, reuita unui asemenea spectacol, urmat apoi de o sear dansant, oferit prnvenilor cu ocazia srbtorii Crciunului.

Societatea cultural Tinerimea Romn din Prneava, scrie ziarul, a luat fiin n urm cu patru ani i i are sediul n incinta Casei Naionale, unde dispune i de o bibliotec ce nsumeaz 800 de cri. Fondurile bibliotecii se mresc mereu prin cumprarea de cri dintr-o parte din banii colectai n urma spectacolelor prezentate n diferite cartiere ale oraului sau chiar n alte localiti apropiate. Preedintele societii era n acel moment, Sava Cismaiu, care a reuit s uneasc n jurul su o mulime de tineri din cartier, de categorii sociale diferite: elevi studeni, funcionari sau chiar muncitori i rani, animai de dragostea pentru muzic sau pentru arta dramatic. De fapt, aceti tineri nu fceau altceva dect s duc mai departe o veche tradiie prnvean, a spectacolelor de mare inut, susinute la Casa Naional nc de pe vremea nvtorilor Iosif Moldovan, care punea n scen o sumedenie de piese de teatru, din literatura romn i strin, ori Nicolae tefu, vestitul dirijor, organizatorul al mai multor recitaluri corale de mare succes prin trirea lor sufleteasc.
119

i la acea dat, aa cum vom vedea, din repertoriul de baz nu lipsesc piesele de teatru, recitaluri corale, de poezie sau colinde, punndu-lise la dispoziia colindatorilor chiar i un autobus din partea Primriei oraului pentru a colinda bolnavii din spitale sau sracii din azil, ori autoriti i personaliti locale ce sprijineau societatea cultural din Prneava. n seara de ajun, corul societii a colidat la spitale, la diferite autoriti i la dnii Remus Moldovan, ajutor de primar, preot-protopop Fl.Codreanu, preot Sava Seculiu i prof. dr.Ilarion V. Felea, cari sprijinesc foarte mult societatea. Corul societii cnt regulat la catedral i organizeaz diferite manifestaii, astfel c merit s i se releve activitatea rodnic ce o depune pentru promovarea culturii n cartierele oraului. Societatea are sediul la Casa Naional din Prneava, unde are i o frumoas bibliotec de 800 exemplare. Complectarea bibliotecii se face pe msur ce se adun fonduri de la serbrile organizate. Din societate fac perte elevi, studeni, funcionari i muncitori tineri din Prneava. E de notat, c pentru colindele din ajunul de Crciun, primria Arad a pus la dispoziia corului un autobus, ncurajnd astfel activitatea frumoas a societii de a cerceta bolnavii i sracii.( Activitatea societii Tinerimea Romn din Arad-Prneava [n] tirea, Anul X, Nr.2542, 30 Dec.,1940, p.3) Ziarul prezint pe larg programul reuitului festival artistic susinut de Tinerimea Romn n ziua de 25 decembrie 1940 la Casa Naional, din care nu lipsesc piese corale cu caracter religios, adecvate srbtorilor Crciunului, cntece populare, dar i cntece patriotice, legionare, Romnia fiind la acea dat stat naional legionar. Preotul dr. Ilarioan V.Felea, profesor la Academia Teologic din Arad a vorbit celor prezeni despre nsemntatea datinilor de Crciun i a colindelor n viaa spiritual a romnilor. n ncheierea prelegerii sale preotul prof. dr. Ilarion V. Felea, a adus un elogiu societii Tinerimea Romn, pentru frumoasele serbri prezentate n cei patru ani de activitate, nu numai pe scena Casei Naionale din Prneava ci i n alte localiti din apropiere ori cartiere ale oraului sau aciuni filantropice n spitale i azile de btrni prin strngeri de fonduri pentru copiii sraci. Programul a continuat cu un recital de poezie religioas i cu o pies de teatru, o comedie ce s-a bucurat de aprecierea celor prezeni. La spectacol au fost prezente personaliti ale oraului n frunte cu dr. Emil Monia, cunoscutul compozitor, care pe atunci ocupa funcia de primar al Aradului. Ca de obicei dup fiecare spectacol, la Casa Naional se organiza un bal, o serat dansant, ce inea pn trziu, i la care participa tot tineretul cartierului.
120

Societatea cultural Tinerimea Romn din Arad-Prneava de sub preidenia lui Sava Cismaiu a organizat un reuit festival artistic, n ziua de 25 Dec.orele 4, n localul Casei Naionale din Prneava. Din programul festivalului remarcm: Bun dimineaa lui Ajun, O ce veste minunat, La poarta raiului, Lsai pruncii s vin la Mine, Priceazn, Lugojana Nou, Pui de lei i Sfnta ar legionar, cntece i cntri cntate de corul societii, condus de preotul Ion Brnda. Prof.dr.Ilarion V.Felea de la Academia Teologic, a inut o conferin despre datinile de Crciun, despre colindele i nsemntatea lor. A vorbit despre rostul unei asemenea societi culturale i a artat activitatea societii timp de patru ani. Elevul Petric Ioan a recitat poezia Isus. Sa reprezentat apoi piesa Maistrul Caprone, interprei fiind domnioarele Ecaterina Lacov i Elena Marcu, apoi dnii Milo Cherici, Sava M., Mircea Miclo i alii. Piesa a fost bine reprezentat i a strnit mult interes. Cu onoare au luat parte d-l dr.Emil Monia, primarul municipiului, Remus Moldovan, ajutorul de primar, prof.dr.Ilarion V. Felea, preot Petru Bogdan, Ion Novacu conductorul sectorului legionar i foart mult lume din cartierul Prneava. Dup programul artistic, a urmat o sear dansant, care a inut pn trziu.(Ibidem, p.3) n a doua zi a Crciunului, n 26 decembrie, menioneaz articolul ziarului Societatea Tinerimea Romn din Prneava, cu acelai program, n colaborare cu corul Fria Ortodox i cu parohia ortodox, a organizat un spectacol n Aradul Nou, care i aici s-a bucurat de prezena unui numeros public. Se menioneaz c toate ncasrile au fost donate bisericii ortodoxe din Aradul Nou, al crui preot era Ion Brnda, dirijorul corului societii culturale din Prneava. i aici, dup spectacol, a urmat o sear dansant ce a inut pn n zori. Societatea Tinerimea Romn desfura activiti culturale, n strns colaborare cu colile din cartier, care cu ocazia unor evenimente sau n preajma srbtorilor cretine prezentau spectacole cu coninut adecvet momentului. n anul 1937, n luna decembrie, n perioada premergtoare Crciunului s-au prezentat pe scena Casei Naionale mai multe asemenea spectacole, numite eztori din ciclul celor date n cursul postului. Un asemenea spectacol, dedicat srbtorii cretine ce se apropia, susinut cu concursul colarilor din clasele I-IV de la coala primar Nr.4 de pe Strada Lae Barna, pregtit de nvtoarele Florica Barna i Elena Oancea i a elevilor din clasele mai mari de la coala primar Nr.22 curs superior, clasele V-VII, din Strada Oituz 108-114, sub conducerea lui Simeon Albu va ncheia, chiar n preajma Crciunului, ciclul serbrilor cu tematic religioas.
121

nvtorul Marin Bl le va vorbi celor prezeni, n sala Casei Naionale despre obiceiurile legate de srbtoarea Crciunului, iar un student de la teologie va ine o prelegere legat de srbtoarea cretin. Este de remarcat contribuia unui absolvent teolog, Mircea Albu, probabil rud a directorului Simeon Albu, care s-a ocupat de aranjarea scenei din sala de spectacol al Casei Naionale, precum i de recitrile i colindele i piesele corale religioase prezentate de elevii cursului primar superior. Cu acest prilej comandantul Strjerilor, la nivelul oraului, dr.S.Ispravnic, a mprit elevilor meritoi daruri i cri. Gazetarul de la ziarul tirea, care a consemnat evenimentul cultural din Prneava, menioneaz numrul foarte mare de spectatori ce au umplut prin prezena lor sala mare a Casei Naionale, dar i coridoarele i slile laterale. Duminic d.m. s-a inut la Casa Naional din Prneava, ultima eztoare din ciclul celor date n cursul postului cu concursul coalelor primare i organizate de Societatea Tinerimea Romn din acest cartier. Dup cuvntarea de deschidere a printelui C.Turicu sau produs elevii coalei de copii mici din Str. Lae Barna, dirijai de doamnele conductoare Fl. Barna i E.Oancea. Au prezentat scene din Vifleem i Steaua magilor, recitnd versuri i cntnd colinde bine instruite. Piesele religioase eztoarea i Noapte Sfnt, au fost interpretate de elevii i elevele cursului superior de la coala Nr.22 Str. Oituz, de sub priceputa direcie a dlui Simeon Albu. Recitrile, colindele, punctele de cor ct i reuita montare a scenei au dat dovad de hrnicia dlui Mircea Albu, abs. n teologie. A fost viu aplaudat Marin Bl cu disertaia Obiceiurile de Crciun, iar predica studentului n teologie Piuan a ascultat-o numeroasa asisten cu atenia ncordat. Dl. dr. S.Ispravnic, n calitate de comandant al Strjerilor a mprit elevilor meritoi brouri i daruri de Crciun. Sala mare a Casei Naionale se cere a fi amplificat pentru viitor, s poat adposti publicul care se nghesuie pe coridoare i salele laterale.(eztoarea religioas de la Casa Naional [n] tirea, Anul VII, Arad, Miercuri 23 Decembrie 1937, p.2) Casa Naional din Prneava, dup cum s-a putut vedea, a devenit la scurt timp de la inaugurarea sa un adevrat focar de cultur

122

naional,pe scena creia au fost prezentate, jucate de diletani multe piese de teatru din dramaturgia romneasc dar i strin. Aici sub bagheta vestitului dirijor de coruri, a nvtorului Nicolae tefu, de la coala din apropiere, iar mai trziu, dup cum s-a putut vedea, prin Asociaia cultural Tinerimea Romn vor fi susinute adevrate festivaluri corale de cntece populare sau patriotice cu caracter naional dintre care nu lipsea Deteapt-te romne! pe versurile lui A.Mureanu. Tot aici vor avea loc conferine politice i importante ntruniri politice ale romnilor sau festivaluri organizate de Reuniunea femeilor din Arad. Vasile Goldi, nc din primii ani de la inaugurare, se va ocupa personal de elaborarea unui program, care s impulsioneze viaa cultural a romnilor prin desfurarea la Casa Naional a unei diversificate i continue activiti artistice, cu caracter naional i informaional. Dei romnii nu dispuneau de teatru ca instituie naional, funciile acestuia au fost preluate parial de casele naionale i societile culturale existente n diferite centre transilvnene. n 1902, la Arad, a fost inaugurat Casa Naional din Prneava, care a devenit un focar de cultur naional i focar de promovare a dramaturgiei romneti. Din 1902 i pn la izbucnirea primului rzboi mondial,pe scena acestei instituii au fost prezentate numeroase spectacole ale Societii meseriailor romni, Progresul, ale elevilor Preparandiei din Arad, ale Reuniunii nvtorilor, ale Asociaiilor de femei i Societilor de lectur din prile Aradului. Dup anul 1908, cnd Aradul devine centru politic al luptei naionale, activitatea cultural a Casei Naionale dobndete noi valene: organizarea de conferine publice, de manifestri culturale(cntece naionale, dansuri populare, recitri, etc.). V.Goldi a depus eforturi susinute pentru a activiza grupul de intelectuali i meseriai care fceau parte din Asociaia naional ardean, n 1910, el a elaborat un adevrat program de aciune a acesteia, considerd c menirea ei este de a contribui la dezvoltarea individualitii culturale a romnilor. Acest program se poate realiza prin impulsionarea i diversificarea activitii desfurate de ansamblurile corale, formaiile de teatru i de dansuri i de excursii culturale n satele ardene[...] La nceputul anului 1911, activitile culturale, din cadrul crora nu lipseau i spectacolele teatrale, au fost mult mai dinamice. Reuniunea femeilor din Arad a organizat un festival naional care s-a bucurat de prezena unor oaspei din Bucureti, tineretul colar i meseriaii din Prneava au organizat o aciune cultural n localul Casei Naionale. Cu acest prilej, n 7 februarie 1911, I.L.Caragiale viziteaz redacia ziarului Tribuna.(Arad-monografia oraului, 1999, p.292)

123

124

CAPITOLUL VI ALTE ASPECTE DIN VIAA SOCIAL - POLITIC A COMUNITII

VI.1 Garda Naional din Prneava
Regele Carol al II-lea, prin decretul din 30 martie 1938, va pune capt vieii parlamentare din Romnia, dizolvnd toate partidele i gruprile politice, lsnd pe scena politic doar un singur partid Frontul Renaterii Naionale, care se va constitui i la Arad doar din iarna anului 1940, (definindu-se statutar pe 17 aprilie), cnd n sala festiv a Prefecturii Judeului Arad are loc adunarea de constituire a sfatului judeean i municipal al Frontului Renaterii Naioanale Arad, prilej cu care se trimite o telegram regelui. Din luna iulie partidul i va schimba denumirea n Partidul Naiunii, reorganizndui activitatea i constituind Garda Naional a partidului, formaiuni paramilitare, narmate, organizate pe centre i cartiere. Situaia politic extern, n care poziia revizionist a marilor puteri, dar i a Ungariei, ameninau frontierele rii, pe care erau masate deja, nc din anul 1939, uniti ale armatei romne i trupe de rezerviti, impuneau constituirea n sate i orae a Grzii Naionale formate din localnici, ca msur de siguran fa de elementele de dezordine ce puteau s
125

profite n anumite situaii. n cartierul Prneava edina de constituire a Grzii Naionale,aa cum se consemneaz n tirea, a avut loc n cadrul edinei din 7 iulie, inut n localul colii primare curs superior din Strada Oituz 108-114, n prezena comandantului Grzii Naionale din municipiu, a protopopului C.Turicu, a nvtorilor colii, a membrilor partidului i ai locuitorilor cartierului. Protopopul Caius Turicu, fiu al cartierului Prneava, n cuvntul su arat rostul constituirii grzilor n acele momente decisive prin care trecea ara,subliniind c organizaia este cldit pe credin i disciplin. Ca i ceilali vorbitori face apel la locuitorii din Prneava s se nscrie n cele dou formaii ale Grzii Naionale. Sunt prezentate i msuri organizatorice i de instruire pentru urmtoarele edine cnd vor fi prezeni delegai ai Siguranei Statului(n.n Poliia secret)i Chestorii poliiei locale. Azi, Duminic d.m. sau ntrunit membrii Partidului Naiunii din suburbia Prneava a oraului nostru n localul coalei superioare din Str. Oituz. Scopul ntrunirii l preconizeaz n cuvntul de deschidere d.colonel D.Vist, comandantul Grzii Naionale din municipiu Arad. D-nia Sa face un clduros apel la contiina ceteneasc a locuitorilor acestui cartier cari sau prezentat la aceast ntrunire sub conducerea ndrumtorilor fireti ai poporului nostru: preotul i nvtorii. Salut n mijlocul prezentei pe P.O.protopopul C.Turicu consilier eparhial, invitndu-l s adreseze membrilor ntrunii un cuvnt de mbrbtare, fiindc deviza Grzii este: preoii cu crucean frunte cci Garda e cretin! Printele C.Turicu mulumete delegatului central pentru deplasarea n mijlocul cartierului Prneava, arat darul ceresc de a ne putea organiza la frontiera rii n aceste momente decisive prin care trece ara. Arat apoi binefacerile organizaiilor pe temelii de disciplin i credin, rugnd pe bunul Dumnezeu s reverse binecuvntarea Sa asupra acestui mnunchiu de ostai i aprtori ai dreptii noastre naionale. D.dir.colar I.Florea militeaz pe lng sistematizarea edinelor din fiecare Duminic d.m. cnd confereniari de specialitate s introduc membrii n diferite ramuri de aprare i siguran fa de elementele de dezordine din cartierele mrginae. [...] Camaradul Ilie Damian, ca delegat provizoriu face apelul nominal i nscrie noi membri n cele dou formaii ale Grzii Naionale. edina proxim sa fixat pentru Dumineca din 14 Iulie orele 17 n sala mare a coalei din Str. Oituz, cnd membri vor audia conferina i instrucia delegatului Siguranei i Poliiei locale.( Garda Naional din Circ. III, Prneava [n] tirea, Anul X, Nr.2399, 10 iulie 1940, p.2)
126

Tot la sediul Grzii Naionale din Prneava, din locaia colii primare curs superior din Str. Oituz, n ziua de 4 august 1940, informeaz tot ziarul tirea din 7 august, a avut loc o adunare festiv dedicat comemorrii a trei eroi garditi din jude,dr. Ioan Mdua, Ilie Julan,i Ioan Bulbrac, mori la datorie. Comemorarea a nceput prin parastasul de la catedral, dup slujba liturghiei, la care au participat autoritile locale, uniti ale Grzilor Naionale din municipiu i delegai din jude. A urmat cuvntul protopopului Caius Turicu, n duioasa atmosfer a cntrilor de prohod ntrerupte de bocetele mamelor i suspinele rudelor i camarazilor care a cutremurat inimile numeroasei asistene, cimentnd patriotismul sfnt, impus celor de la grani, att de des pomenit de dumanii dinspre Vest ai rii noastre.( Comemorarea eroilor judeeni [n] tirea, Anul X, Nr.2423, 7 August, 1940, p.2) n dup amiaza aceleiai zile comemorarea a continuat la Sediul Grzii Naionale din Prneava, la care a participat comandantul militar al garditilor din municipiu, precum i protopopul Caius Turicu, care a vorbit celor prezeni despre semnificaia jertfei, omagiind sacrificiul celor trei camarazi czui la datorie. Caracterul festiv al edinei l d prezena ansamblului coral al Societii Tinerimea Romn din Prneava, ansamblu condus de preotul I.Brnda, care a impresionat pe cei prezeni prin mestria interpretrii unor piese corale adecvate momentului. Dup mas la sediul Grzii Naionale de la coala supraprimar din str.Oituz, unitate de ciecumscripia III Prneava, a comemorat pe cei trei eroi garditi printro edin festiv introdus prin cuvntarea de deschidere a comandantului local, inimosul romn Ilie Demian, care analizeaz versul nemuritorului Mureanu: Murim mai binen lupt cu gloria deplin, dect s fim sclavi iari n vechiul nost pmnt. Comandantul municipal d.colonel andor arat simul de datorie nscut n neamul nostru, aduce apoi o seam de argumente doveditoare a bun strii minoritarilor aflai n cursul celor 22 ani de stpnire romneasc. Printele C.Turicu ntro conferin din irul celor organizate de comandamentul central al Partidului Naiunii arat membrilor cari sau ntrunit ntrun numr nsemnat, obligamentul ncrederii n destinul naional analiznd sufletul credincios al romnului educat de nvtura Mntuitorului. Paralela dintre cei trei izbvii de Hristos, amintii n Evanghelia zilei i apoi cei trei camarazi comemorai n acest zi, face o adnc impresie asupra garditilor. Fastul edinei de comemorare se ridic n mod binefctor prin contribuia ansamblului coral al Tinerimii din Prneava, condus de
127

bagheta maiastr a dirijorului d.I.Brnda. Acest cor recrutat din tineretul celui mai romnesc cartier al urbei noastre aduce servicii att Sf. Biserici, cntnd la Catedral regulat, ct i tuturor manifestrilor culturale i naionale din suburbiul btina al municipiului. Contribuia sa att la slujba de la Catedral, ct i la festivalul de dup mas din Prneava este pilduitoare pentru tineretul cretin i romn.(Ibidem, p.2) Dup cedarea Basarabiei i Bucovinei, Romnia se vede din nou silit, sub presiunea Germaniei hitleriste i a Italiei fasciste, n urma Diktatul de la Viena din 30 august 1940, s cedeze i Ungariei nordul Transilvaniei, cu populaie majoritar romneasc. Rpirea Transilvaniei de nord, a provocat indignare i revolt i n rndurile populaiei oraului i judeului Arad, care i-a manifestat atitudinea hotrt, prin mari demonstraii stradale sau adunri publice, de a lupta pentru aprarea pmntului strmoesc. Pe strzile oraului sau n diverse ntruniri naionale rsunau versurile lui A.Mureanu: Murim mai bine-n lupt cu glorie deplin./Dect s fim sclavi iari, n vechiul nost pmnt. i n Prneava, la sediul Grzii Naionale, de la coala de pe strada Oituz, a vut loc o asemenea manifestare a durerii i a hotrrii de a lupta, i de a rezista cu orice pre, membrii grzii depunnd jurmntul de credin fa de neam, ar i rege. Solemnitatea depunerii jurmntului s-a ntmplat, la dou zile dup tristul eveniment de la Viena, pe data de 1 septembrie 1940, cnd pe moment, marcai de tristul eveniment politic pentru neamul romnesc, garditi erau hotri s lupte i s moar pentru unitatea rii. Sub titlul Luarea jurmntului n Circ.Prneava, ziarul de informaie al Aradului, tirea din 4 septembrie 1940, prezint pe larg desfurarea solemnitii din Prneava, precum i starea de spirit i atitudinea ferm, a celor prezeni, de condamnare a nedreptii fcute poporului romn la Viena. Profitnd de acest prilej protopopul Caius Turicu, atac chiar i biserica catolic, cu sediul la Roma, ce a dezbinat pe romnii, fcndu-i n Ardeal s se rup n dou chiar i pe acest pmnt. Sentimentul de suprare a protopopului ortodox pe biserica catolic pornete de la rolul decisiv pe care l-a jucat ministrul de externe de la Roma, n cadrul Diktatului de la Viena. Articolul red, n acest sens, dup cum se va vedea, cteva citate din cuvntarea printelui consilier, protopopul Caius Turicu, rostite la ntrunirea festiv a Grzii Naionale, desfurate la sediul su, din cldirea colii de pe Str.Oituz.
128

Duminic, 1 Septembrie d.m. sa inut la sediul circumscripiei Prneava, n sala coalei supraprimare din str. Oituz, solemnitatea lurii jurmntului membrilor Grzii Partidului Naiunii din acest sector. Deschiderea serbrii o face comandantul de sector Ilie Demian, care n cuvinte binesimite face o dare de seam asupra evenimentelor recente, deplngnd soarta frailor camarazi rmai dincolo de hotarele romneti n urma hotrrii de la Viena. P.O. protopop C.Turicu prezint membrilor pe nou numitul paroh stabilit n Prneava, pr. Petru Bogdan, care de aici nainte va satisface cerinele sufleteti ale membrilor C.N.P. i n calitate de duhovnic, participnd n viitor la edinele Duminicale. Printele Bogdan are ocazia de a ine ntia prelegere despre Dreptatea pcii fcnd o paralel ntre pacea lui Hristos i cea dat lumii de ctre oameni pornii spre nedrepti. Arat dreptatea ce ni sa fcut neamului romnesc prin punerea sub jug strein lor 2 milioane i jumtate de romni n Basarabia i Bucovina i mai recent acelui 1 milion i jumtate de suflete romneti rpite din Ardealul nostru. Garda rspunde: Murim mai binen lupt cu glorie deplin Dect s fim sclavi iari n vechiul nost pmnt! n momente de nlare sufleteasc, pr. consilier C.Turicu, mbrac haina sfnt i rostete formula jurmntului pe care cei prezeni o ntresc cu sfnta cruce. Sf. Sa arat n cuvntarea sa legtura omului cu Dumnezeu prin jurmnt i urmrile nefaste pentru noi,cnd nu plinim jurmntul dat Domnului. Ilustreaz acest adevr cu faptele actuale, care sunt pedepse pentru clcarea legii strmoeti, de la care n cursul veacurilor muli romni sau lepdat. - Ce ne-au dat nou azi Roma, fiinc unii dintre noi sau alipit ei? Acum era momentul ca marele pontifice (n.n papa)s-i puie autoritatea sa n cumpna pentru uniii din Romnia. Na fcut-o! - Roma ne-a rupt Ardealul n dou, fiindc i sufletele noastre sau rupt n dou chiar pe acest pmnt ncheie dureroasa constatare. Garda Partidului Naiunii are menirea s lupte de azi nainte pentru unitatea noastr sufleteasac. edina se ncheie cu cntarea Deteapt-te, Romne![] (Luarea jurmntului n Circ. Prneava [n] tirea,anul X, Nr.2446, 4 septembrie 1940, p.3) Istoria a fcut ca pe moment s se evite vrsarea inutil de snge, inndu-se cont de potenialul militar pe care l avea n acel moment Germania i Italia, cele dou puternice aliate fasciste ale Ungariei hortyste. Cursul rapid al desfurrii evenimentelor interne i externe, crora nu le mai putea face fa regele Carol al II lea, l fac nevoit s demisioneze,
129

la 6 septembrie 1940, s prseasc ara, punnd astfel capt dictaturii regale (1938-1940) din Romnia. Generalul Ion Antonescu, instalat imediat la conducerea statului (7 septembrie 1940) va desfiina Partidul Naiunii i Garda Naional, aducnd la putere, n prima perioad, un alt partid cu puternice i temute formaiuni paramilitare, cu mare aderen, n acel moment, la romni, Garda de fier, aflat dup asasinarea cpitanuluiei, Corneliu Zelea Codreanu, sub conducerea autoritar a lui Horia Sima originar din prile Bradului, transformnd astfel Romnia n stat naional legionar, n care Horia Sima, n noul guvern, va deine funcia de prim-ministru.

VI.2 Societatea Principele Mircea

Ca n ntreaga Transilvanie, i la Arad n a doua jumtate a secolului al XX-lea, femeile romne se vor organiza ntr-o asociaie proprie, cu scopuri caritabile i naionale, nc din 1884, cnd va lua fiin, oficial, Reuniunea Femeilor Romne din Arad, considerat una dintre cele mai vechi i mai active societi ale doamnelor romne din Ardeal. Scopul iniial al Reuniunii a fost acela de a nfiina n ora o coal cu internat care s se ocupe de buna educaie a fetelor romne, deziderat ce va fi finalizat, civa ani mai trziu, n 1890, cnd va lua fiin coala superioar de fete, coal cu caracter confesional, fiind sub directul patronaj al bisericii ortodoxe. Hermina Popovici -Desseanu, soia avocatului i deputatului Ioan Popovici -Desseanu, militant de frunte pentru drepturile culturale i
130

naionale ale romnilor, va fi prima preedint a societii, va avea o contribuie importan n nfiinarea colii superioare de fete, chiar dac moartea a mpedicat-o s-i vad realizarea visului. Societatea, timp de aproape patruzeci de ani, va juca un rol de seam prin aciunile sale caritabile i de emancipare a romnilor, prin numeroasele aciuni culturale i sociale i va avea n fruntea sa femei cu o puternic personalitate, bune romnce, soii de brbai importani n viaa naional a romnilor, cum au fost Letiia Oncu, soia dr. Nicolae Oncu, directorul bncii Victoria, deputat i lupttor pentru drepturile romnilor, Constana Hodo, scriitoare i publicist remarcabil, soia lui Ioan Russu irianu, directorul ziarului Tribuna, Marilina Bocu, publicist i pasionat de folclor, soia gazetarului i omului politic Sever Bocu, Eugenia Cicio Pop, soia dr. tefan Cicio Pop, unul din furitorii Marii Uniri din 1918, sau Ileana Veliciu, soia lupttorului memorandist Mihai Veliciu. n anii urmtori Unirii, n Arad, va lua fiin o filial a Societii Principele Mircea cu sediul n Bucureti, societate a femeilor, fiinat tot cu scop caritabil, ce se va ocupa de ajutorarea familiilor nevoiae, a btrnilor din azile, a bolnavilor din spitale, ajutorarea persoanelor sinistrate, cum a fost n timpul inundaiilor din 1932, construcii de dispensare n cartiere sau comune, nfiinarea de cmine pentru copii sugari, etc, cu fonduri obinute din diferite aciuni culturale, spectacole sau baluri, ori prin donaii din partea unor persoane cu dare de mn i suflet. Pentru a veni n sprijinul femeilor tinere ce munceau n fabricile oraului, mai ales n domeniul textilelor, i care nu aveau cu cine s-i lase acas copiii sugari, societatea trece la nfiinarea unor cree, a cminlor de copii, cum se numeau n acel timp. Primul asemenea cmin pentru copii va fi nfiinat n Micalaca, urmnd apoi, aa cum informeaz ziarul local tirea, din 6 noiembrie 1940, cel din Prneava, n cldirea dispensarului circumscripiei, construit tot prin fondurile societii. Ne-am mai ocupat n coloanele ziarului nostru despre aciunea frumoas pentru creterea copiilor mici ntreprins n Arad de filiala local a societii caritative (n.n caritabile) Principele Mircea, condus de harnica prezident, dna dr.Hlmgeanu cu concursul mai multor doamne din elita romneasc a Aradului. Dup cminul din Micalaca unde se ngrijesc n timpul zilei copiii mici de lucrtori, societatea a inaugurat eri la dispensarul propriu din Prneava un nou cmin, cu tot att de nobil scop.(Sfinirea cminului societii Principele Mircea din Prneava, [n] tirea, An X, Nr.2500, 6 Noiembrie 1940, p.3) Printele consilier Caius Turicu, prezent la toate evenimentele importante din Prneava, ca fiu al cartierului, va fi cel care va sfini, conform datinei, noul lca al dispensarului, ce avea n acel moment, 18 copii mici cari primesc ngrijire, fiind i alptai sub privirile asistenei. Este de remarcat, i de data aceasta, c membrele Societii Principele Mircea sunt tot soii de personaliti ardene, de brbai cunoscui i foarte importani, fie politic, fie n profesie, iar doamnele din
131

elita romneasc a Aradului, foloseau cum era obiceiul, titlul tiinific al soului n cauz. Cum era i firesc, ziarul acord un spaiu prezentrii membrelor societii, a doamnelor de elit, participante la festivitatea la care a luat parte i primarul municipiului, avocatul dr.Emil Monia, remarcabil om de cultur, dirijor i compozitor. Solemnitatea sfinirii a fost onorat cu prezena Printelui Consilier Caius Turicu din partea P.S.S Episcopul Andrei al Aradului, d.primar al Municipiului dr.Montia, dna dr. Liviu Hlmgean prezidenta, dna V.Goldi, dna dr. Moldovan, dna dr. Pscuiu (n.n medicul de circumscripie i al colilor din Prneava) secretar, dna dr. Olariu viceprezident, dna ing. Popovici viceprezident, dna Ciorogariu, dna dr. Mager, dna dr. Demian A., dna dr. Damian Drahina, dna dr. Aricesc, dna prof. Popescu, dna av. Pueti, [](Ibidem, p.3) Dup sfinirea cminului de copii, preotul Caius Turicu, le vorbete celor prezeni despre doctrinele cretine care evoc creterea i educaia copilului i subliniaz n cuvinte mictoare importana actului de binefacere, fcnd acest lca al micilor copii i arat nsemntatea cretineasc a operei desvrit n Aradul nostru de Societatea Principelui Mircea,de a crui nume se leag multe asemenea opere de binefacere, att de trebuincioase omului necjit. La ncheierea festivitii, preedinta societii, n cuvntul su, vorbete celor prezeni despre cum s-a realizat acel edificiu, fcnd un mic istoric, apoi mulumete tuturor membrilor societii, a doamnelor din comitet i n mod special celor care au contribuit cu sume de bani la finanarea cminului de copii din Prneava. Se remarc faptul c Societatea Principele Mircea, se bucura n Arad, de o puternic sprijinire financiar, att din partea instituiilor statului, a bncilor, a unor importante fabrici sau domenii, ct i din partea unor persoane particulare, subliniind influena i priceperea conducerii societii i a preedintei sale, n atragerea de importante sume de bani, destinate actelor caritabile. A luat apoi cuvntul dna dr. Hlmgeanu, prezidenta societii, care dup ce face un istoric al nfiinrii cminului, mulumete doamnelor din comitet pentru preiosul concurs, tuturor membrilor cari prin cotizaiuni contribuie la susinerea material a aciunii de cretere i ngrijire a copiilor mici, mulumete pentru donaii speciale P.S.S Episcopului dr. Andrei Mageriu, Consistorului Eparhial, Bncii Romneti, Bncii Ardene, Bncii Victoria, Primria Municipiului, Domeniului Mocioni, Industriei Agricole Ardelene, Industriei Textile Ardelene, dlui dr. Drincu i tuturor acelora cari au neles s vin n ajutorul copiilor mici nevoiai.(Ibidem, p.3) Filiala din Arad a Societii Principele Mircea va contribui i organiza n perioada imediat urmtoare numeroase aciuni caritabile n scopul ajutorrii populaiei refugiate din Ardealul de nord, iar apoi, dup intrarea Romniei n cel de al doilea rzboi mondial, i va ndrepta atenia asupra copiilor orfani i a rniilor i mutilailor din spitale.
132

CAPITOLUL VII FIII DE SEAM AI PRNEVEI

Una dintre afirmaiile profesorului Moise Colarov, fcut n monografia sa, referitoare la intelectualii i oamenii de seam pe care i-a dat cartierul Prneava, de-a lungul timpului, este contrazis de realitate. Afirmaia sa, rostit ca o not de repro sau poate fals modestie local, prin care nega faptul c din Prneava nu s-au ridicat oameni prea importani pentru naie i c satele ne-au mbogit mai mult ptura intelectual dect ei, trebuie privit cu mare rezerv. E greu de precizat acum, ce a neles atunci, n 1928, M.Colarov prin oameni prea importani pentru naie, dar privind acum lucrurile din retrospectiva istoric, nu putem n nici un fel nega faptul c din rndurile prnevenilor nu au ieit oameni importani, de mare valoare, pentru comunitatea ardean a timpurilor i nu numai, personaliti chiar care au avut de jucat un rol important pe treptele destinului nostru naional, n diferite domenii de activitate. Din rndurile fotilor elevi ai colilor din Prneava au ieit numeroi intelectuali de mare prestigiu care vor profesa fie n ora ori n alte localiti din ar sau strintate. Ne vom opri, pe ct ne permit modestele noastre informaii, asupra unora dintre personalitile ardene, nscute n Prneava, cum ar fi: Petre Popoviciu, Iosif Moldovan, Iuliu Moldovan i Sava Raicu, convini fiind c i alte nume, la fel de importante, ne scap. Petru Popoviciu i Iosif Moldovan sunt dou mari nume de care se vor lega destinele nvmntului romnesc din aceast parte de ar, nvtori la nceput chiar din Prneava, iar apoi i profesori la Preparandia din Arad.

VII.1 Petru Popoviciu educatorul adevrat al poporului

Petru Popoviciu (1832-1890) era, fr ndoial, una din figurile cele mai remarcabile ale nvmntului confesional romnesc din Arad, din a doua jumtate a secolului al XIX lea, cel care va pregti ntregi generaii de colari din Prneava, cu mult dragoste i pricepere, nct din rndurile acestora vor iei mai trziu, dup continuarea studiilor, personaliti de marc n diferite domenii de activitate, crescui i cultivai de acesta n spiritul idealului naional.
133

Copil din familie de plugari din Prneava, Petru Popoviciu va nva o meserie, fiind calf de cismar, nainte de a se nscrie i a urma Preparandia din Arad. Se fcuse cunoscut n suburbiul su n cadrul seratelor i petrecerilor organizate de mestrii prin faptul c era un cntre de for i priceput cunosctor al dansurilor i jocurilor populare romneti. n perioada n care a urmat cursurile Preparandiei,a fost apreciat de profesorul Alexandru Gavra, directorul acesteia, pentru aptitudinile sale deosebite n domeniul tiinelor, a tiinelor naturii dar mai ales cele ale fizicii i chimiei, precum i pentru talentul su muzical. Pe timpul studiilor pe care le absolvete n 1855, se dovedete a fi un elev contiincios, cu foarte bune rezultate la toate disciplinele, vorbind perfect limba maghiar i german. Dup ieirea la pensie a nvtorului Ion Dogaru, prnvenii l vor instala cu bucurie ca nvtor n locul acestuia la coala primar confesional din Prneava, care funciona ntr-un local propriu, constituit n 1846, cu grdin i pomi fructiferi. Pentru vremea aceea coala era bine nzestrat cu material didactic, avnd plane pentru predarea citirii, iar pentru matematic maini de socotit. coala mai avea hri geografice i istorice, aparate pentru gimnastic precum i pentru fizic, aparate pe care Petru Popoviciu le va folosi mult n experienele sale de laborator care l pasionau i la care erau invitai s participe chiar i prinii colarilor dar i locuitorii din cartier. Iosif Moldovan, a fost elev al nvtorului Popoviciu, n cartea sa despre coalele Romnilor din Arad, surprinde cteva aspecte din viaa i activitatea nvtorului su, fcnd ns i unele erori cronologice. Pe vremea aceea, n preparandia romn din Arad se afla un tnr cu numele Petru Popoviciu, cntre de for i foarte apreciat de directorul Alexandru Gavra, pentru c avea nclinri deoasebite pentru tiin, ndeosebi pentru tiinele naturale i fizicochimice. i fiindc, nainte de intrarea n preparndie, era calf de cizmar, metri erau mndri de el i dup absolvire, l-au ales
134

nvtor n Arad, la coala din Prneava. Venirea lui Petre Popoviciu ca nvtor, a fost o adevrat binecuvntare pentru ardeni.(Moldovan, Iosif, coalele Romnilor din Arad, Tipografia Gh. Ienci, Arad, 1935, p.11) Ca nvtor, Petre Popoviciu i va ctiga un binemeritat renume att n rndurile colegilor si de la colile primare confesionale romneti ct i din partea nvtorilor i autoritilor maghiare, care vedeau n el un adevrat educator al poporului, dar erau nemulumii de faptul c la fel ca i ali nvtori romni uitnd de mreia catedrei i pun masca de mari patrioi, incitnd poporul mpotriva patriei i a regelui.(Nemethy Kroly, Aradvros tangyi trlnete, Arad, 1890, vol.I,p.17) Lsnd, pentru a prezenta ntr-un alt capitol al crii activitatea didactic a lui Petru Popoviciu, vom cuta s artm latura activitilor desfurate de nvtor n afara colii, activiti ce nu conveneau deloc autoritilor maghiare. Contient de faptul c numai prin nvtur, prin cultur, un popor se poate ridica la nivelul popoarelor civilizate, Petru Popoviciu va cuta prin tot felul de activiti culturale sau tiinifice, prin lecii publice, s-i emancipeze naionalii, prin conferine i experimente tiinifice n laboratorul propriu, cultivndu-le n acelai timp i dragostea de neam i tradiii, fcndu-i s nu-i uite obiceiurile i datinile strbune. Va organiza cu tineretul din Prneava, mai ales, serate de cntece i jocuri naionale, acolo unde se puteau, chiar ntr-un apartament spaios, pus la dispoziia sa de umarul Gheorghe Dogariu, apartament situat lng coala din Prneava, de pe Str. Cpitan Ignat de astzi. n acel apartament Petru Popoviciu inea conferine pe diferite teme tiinifice, nva tinerimea romn din Arad doinele, cntecele i dansurile romneti, mai ales dansul popular Romana, mult ndrgit de participani i jucat apoi la toate petrecerile romnilor. Prin seratele de cntece i jocuri naionale ce le aranja cu tinerimea, dar mai vrtos prin leciile publice ce le inea n laboratorul su fizical, fr preche n Arad, a pus n admiraie nu numai pe colari, dar i pe prini, cari veneau s vad produciunile sale de magnetism i electricitate, considerate ca minuni n vremile acelea. Adnc impresionat de admirabilele prestaiuni, umarul Gheorghe Dogariu, un frunta bogat, i-a pus la dispoziie un apartament spaios din casa sa ce se afla aproape de coala din Prneava, n colul stradelor aguna i V.Stroiescu, n fa cu strada Cpitan Ignat, ca s aib loc suficient pentru mulimea ce venea s-i vad produciunile. n sala spaioas, a acelui apartament din casa lui Gheorghe Dogariu, aduna nvtorul Petru Popoviciu tinerimea romn din Arad, inea conferine, lecii de cntat i dans, populariznd doinele i jocurile
135

naionale, ndeosebi Romana, care era jucat i cntat cu mult predilecie la toate petrecerile romneti.(Ibidem, p.p. 11-12) Renumitele sale activiti organizate cu tineretul romn, mai ales cu cel din Prneava, precum i rezultatele elevilor si n urma examenelor de sfrit de an, ce erau foarte importante pentru calificativul nvtorului, i vor atrage binemeritate aprecieri din partea conductorilor destinelor mai nalte romneti, printre care i a conducerii Preparandiei, ce nu peste mult timp, cunoscndu-i talentul i aptitudinile deosebite n domeniul muzicii, i vor oferi postul de profesor de cant i tipic, att la Preparandie ct i la Institutul Teologic. Numirea sa ca profesor va fi de bun augur pentru comunitatea romneasc a Aradului, deoarece Petru Popoviciu va cuta acum s fie liantul, i va face aceast legtur, ct de curnd, ntre intelectualitatea romneasc i ptura meseriailor, a metrilor i a plugarilor, pe care o cunotea att de bine, din care provenise i cu care avea nc o strns legtur sufleteasc, prin aciunile sale culturale desfurate cu regularitate, fie n casa umarului Dogariu,sau n alte pri unde se susineau spectacole, cum ar fi pe scena din Pdurice sau de la pdurea Ceala. Societatea Progresul, ce se va nfiina la Arad la 25 martie 1883, avndu-l ca preedinte pe avocatul Mircea V.Stnescu, va fi tocmai rodul colaborrii orchestrate de Petru Popoviciu ntre intelectualitatea romneasc, cu largi vederi naionale i meseriaii i ranii fruntaidin Prneava. Iosif Moldovan, fost nvtor la Lugoj i recent instalat ca nvtor la coala confesional primar din Prneava, n locul rmas vacant n urma numirii lui Petru Popoviciu ca profesor, membru i el al Societii Progresul,mrturisete c edinele se ineau cu regularitate n fiecare duminic, dup slujba bisericeasc sau n zi de srbtoare, la Casina din edificiul bisericii(n.n al vechii Catedrale Ortodoxe), unde profesori, preoi i intelectuali romni, membrii ai societii, expuneau celor prezeni vetile din lume i ar(n.n din Romnia) informndu-i pe meseriaii i ranii prezeni, mai puin tiutori de carte, cu nouti din diferite domenii, inclusiv din sfera politic. Aici, n cadrul edinelor, s-au pus la cale nfptuirea i realizarea unor desiderate importante pentru comunitatea romneasc a oraului, cum ar fi nchegarea unei societi bancare cu capital numai romnesc, obiectiv concretizat ceva mai trziu, n anul 1887, prin nfiinarea la Arad a Institutului de credit i economii pe aciuni Victoria,condus de advocatul dr. Nicolae Oncu. Activitatea prodigioas a acelui nentrecut nvtor, a devenit apreciat zi de zi tot mai mult i de conductorii destinelor mai nalte. El devine profesor de cant i tipic la preparandie i teologie. n calitatea aceasta creaz legturi intime cu profesorii i printrnii cu frunatii societii i
136

astfel ncep, a se consolida i armoniza raporturile ntre diferitele grupuri i clase sociale. Rezult din aceast societate Progresul sub preedinia vestitului naionalist, advocatul Mircea Vasile Stnescu. Metrii i ranii fruntai, Florescu, Obrcnez, Pcurari, Dogariu, Alexandru Moldovan, Ioan Ianoi, Florea Moescu, Gheorghe Bogdan, Mihaiu Raicu, Ilie Mois, Dobru (n.n toi sunt prneveni)i alii se adun n fiecare duminic i srbtoare la casa de lectur a Progresului, (Casina din edificiu bisericesc) i ascult vetile din lume i ar aduse i expuse de profesori, preoi i intelectuali romni. n acest local de lectur sau ursit planurile edificrii casei parohiale din Strada Gojdu de ctre epitropii i membrii comitetului parohial din acelea vremuri. Ioan Ianii grdinarul, Alexandru Moldovan tocaciul, Florea Moescu cismarul, Gheorghe Bogdan sabul (croitor) i alii, precum ziceau ei: e ruinea noastr, c preoii romni umbl cu masa i patul n spate dintro locuin n alta. Tot din aceast nchegare social a rezultat n anul 1886, institutul Victoria, societate de credit i economii pe acii (aciuni), n frunte cu dr. Nicolae Oncu, advocat i profesorii Vasile Mangra i Romul Ciorogariu.(Ibidem, p.13) Petru Popoviciu prin relaiile sale n rndurile meseriailor romni, care l respectau i l preuiau, fiind mndri c provine din rndurile lor, va reui, la iniiativa avocatului, gazetarului, omului politic i animatorului vieii culturale romneti din Arad, din acea perioad, Mircea V.Stnescu, s-i atrag pe acetia n Societatea Progresul,organiznd astfel, pentru prima dat, noua clas social, burghezia romneasc, ntr-o adevrat for naioanal,att de necesar n viitoarele confruntri politice. [...] Mircea V.Stnescu a fost un mare animator al vieii romneti din Arad. Lui i se datorete, c meseriaii romni au fost trezii la o via naional, contieni i grupai n Societatea Progresul. Meseriaii romni au pstrat mult vreme recunotina celui ce i-a nvat s-i iubeasc graiul i datinile. [...] Mircea V.Stnescu sa interesat de aproape de meseriai fiindc i-a dat seama, c o clas burghez romneasc reprezint una dintre cele mai puternice fore naionale. (Lupa,O., Figuri ardene: Mircea V.Stnescu (1841-1888), Tipografia Concordia, Arad, 1936, p.36) Tot Petru Popoviciu va fi cel care va atrage n rndurile societii pe colegii si de breasl, pe nvtori, mai ales pe cei din Prneava. Dintre acetia amintim pe Ion Vancu iar mai trziu pe fostul su elev, Iosif Moldovan, cnd va reveni n Arad ca nvtor la coala primar din Prneava, dup o strlucit carier didactic la Lugoj, unde fusese remarcat de vestita familie romneasc a Bredicenilor.
137

Nicolae tefu va face i el parte din Societatea Progresul,iar dup transferul de la coala primar confesional din Cuvin, n 1890 la coala primar confesional de biei, de pe Str. Dorobanilor, din Prneava, va organiza cu plugarii i meseriaii de aici adevrate festivaluri corale care l vor impune n viaa cultural a comunitii romneti ardene. n afar de aciuni culturale, prin organizarea unor spectacole cu puternic caracter naional, mergndu-se pn la intonarea cntecului Deteapt-te, romne!pe cunoscutele versuri ale lui A.Mureanu i prin abordarea drapelului naional romnesc, cum a fost la specatcolul prezentat n pdurea Ceala, pe 1 mai 1883 Societatea Progresul ajuta, prin aciuni filantropice pe tinerii meseriai romni, aflai n perioada de ucenicie, cu sume importante de bani, pe toat perioada pregtirii lor, stimulndu-i asatfel pe muli, prnveni mai ales, s nvee o meserie. Petru Popoviciu, iar dup el i ceilali nvtori ce l-au urmat la colile confesionale din Prneava, ndemnau i dirijau tineretul colar s urmeza coala de arte i meserii sau s nvee, ca ucenici o meserie, convini fiind de rostul acesteia n emanciparea lor economic i social. Prin Societatea Progresulmult tineret din Prneava, datorit ajutorului financiar, va fi orientat spre diverse meserii, unele aflate chiar la nceput de drum, meserii noi, dar cu largi perspective, cum au fost cea de tipograf sau fotograf. Prima asociaie a micilor meseriai, a ucenicilor i calfelor a fost Progresul, nfiinat la 25 martie 1883, sub preidenia lui M.V.Stnescu. Scopul ei, dup cum fusese formulat n proiectul de stat era conversie cultural, nobil desftare, filantropie. Societatea Progresul i propune s ajute pe tinerii ucenici aflai n perioada pregtirii lor pentru o meserie. Activitatea societii s-a bucurat de sprijinul generos al nvtorilor Petru Popoviciu, I.Moldovan, N.tefu, I.Vancu i de ncurajarea publicului ardean. La 1 mai 1883, cnd a fost organizat de ctre meseriai o reuit manifestare cultural, participanii au abordat drapelul naional romnesc i au cntat Deteapt-te, romne! i s-au prins n dansuri populare. La aceast manifestare au participat Viceniu Babe i Iosf Goldi. n 29 iunie al aceluiai an, Societatea Progresul a organizat o rsuntoare manifestaie cultural n Pduricea din Arad, unde corul condus de Petru Popoviciu a impresionat pe participani. (Popeang, V., Aradul centrul politic al luptei naionale din perioada dualismului (18671918), Ed.Facla, 1978, Timioara, p.91)

138

Pentru etnia romneasc din AradPrneava, Petru Popoviciu a nsemnat dou lucruri foarte importante, n acel moment istoric:, nvtorul contient de rolul su naional, care va reui s ridice generaii de colari pe treptele emanciprii naionale, printr-o coal de bun calitate i pe organizatorul i ndrumtorul spiritual care prin prestigioasele i renumitele sale spectacole culturale va reui s pstreze i s cultive n rndurile conaionalilor si vechile tradiii i obiceiuri strmoeti, cultivndu-le prin serbrile i spectacolele organizate, sentimentul naional.

VII.2 Inginerul Iuliu Moldovan ntemeietorul silviculturii moderne din Romnia

Inginerul silvic Iuliu Moldovan (1864-1935), un distins fiu al Aradului, cum l numete ziarul tireadin 5 sep.1935, n necrologul acestuia, s-a nscut i a copilrit n Prneava, unde i va face i primele clase primare la coala confesional romneasc a nvtorului Petru Popoviciu, alturi de vrul su primar Iosif Moldovan, fiind doi elevi emineni, numrndu-se printre elevii mprtii de o extraordinar ateniune,din partea nvtorului, dup cum va mrturisi acesta din urm n cartea sa coalele Romnilor din Arad,aprut n 1935. Dup terminarea claselor primare, la coala confesional romneasc din Prneava, Iuliu Moldovan i va continua studiile nu n cadrul Preparandiei, ca vrul su, ci va urma clasele secundare la liceul maghiar din ora, lundu-i bacalaureatul n mod strlucit, cu distinie. Se va nscrie apoi la Academia de Silvicultur din oraul austriac Schemvitz, de unde va obine diploma de inginer silvic. i va ncepe activitatea de inginer n cadrul unui ocol silvic din inuturile slovace, pe care l va i conduce pn n anul 1892, cnd a fost chemat n Romnia pentru organizarea silviculturei, ajungnd inspector silvic foarte apreciat. Pentru deosebitele sale prestaiuni, generaia din urm a silvicultorilor i-a ridicat un bust n pdurea Mihieti, de lng Florica, moia familiei Brteanu. (Moldovan, Iosif, op.cit., p.15) Pn s se impun, datorit pregirii sale profesionale, inginerul Iulian Moldovan a avut de ntmpinat multe obstacole i persecuii din partea unor colegi de breasl, care vedeau n el un potenial adversar pe
139

scar ierarhic din silvicultura romneasc, aflat pe atunci ntr-o faz de nceput, de organizare pe baze tiinifice. Prin perseverena i ambiia sa, dar i datorit capacitii organizatorie i profesionale s-a impus ncetul cu ncetul, n domeniul silviculturii din Romnia, ajungnd s primeasc diverse funcii administrative, fiind un model prin lucrrile sale silvice. Datorit excepionalei sale pregtiri tiinifice a fost numit profesor de silvicultur i tehnologia lemnului n cadrul colii superioare de Silvicultur din Bucureti, prima n acest domeniu din Regat. i aici, ca profesor, muncete temeinic din punct de vedere tiinific, reuind s elaboreze n 1902, pentru studenii si, primul curs de silvicultur din Romnia, nsumnd peste cinci mii de pagini. Nscut la Arad n anul 1864, a urmat coala primar la coala romneasc, iar clasele secundare le-a terminat la liceul unguresc din Arad, unde i ia Bacalaureatul cu distincie. O fire hotrt, struitor i capabil, i continu studiile la Academia de Silvicultur din Schemvitz, unde obine diploma de inginer silvic. La nceputul carierei sale a fost numit ca diurnist onorific (n.n inginer stagiar), apoi repartizat la un ocol silvic unguresc din inuturile slovace, pe care l conduce n mod strlucit. Cum silvicultura din Romnia din acele vremuri erau abia la nceput, ministrul agriculturii P. Carp din Bucureti, intenionnd a da silviculturii romneti o dezvoltare, face apel la specialitii din Ungaria (n.n AustroUngaria). Inginerul Iuliu Moldovan, crescut de mic n spiritul romnesc i mnat de avntul tinereii trece grania romneasc, fr paaport, n anul 1892. Ajuns n ar trimite la Viena demisia redactat n limba romneasc i preia conducerea ocolului silvic din Rdeti. La nceputul activitii sale n silvicultura romneasc, tocmai din cauza culturii sale superioare fa de cei ce-l nconjurau, el a avut mult de suferit, dar dragostea de neam i cultura sa profesional i-au stat n ajutor pn cnd a fost remarcat de eful regiunei Piteti regretatul N.G.Popovici. ntr-o asemenea admosfer Iuliu Moldovan execut lucrri de plantare a pomilor i ridic, unde este i astzi Ocolul Carol I,(n.n n 1935) plantaii artificiale, stabilind pentru posteritate un exemplu de necontestat talent i bun sim. n anul 1895 construiete reedina ocolului i planteaz vestitul parc de la Mihileti, care se termin n anul 1901. Datorit activitii lui Iuliu
140

Moldovan, care na fost numai un silvicultor harnic, dar i un gospodar cu autoritate, sub ministeriatul lui Stoicescu ocolul silvic Rdeti este transformat prin decret regal n Ocolul silvic model Carol I. Marele merit al lui Iuliu Moldovan fac ca el s fie nsrcinat n anul 1901 i cu funia de director al pdurilor Eforiei, iar n 1902 s fie chemat ca profesor de silvicultur i tehnologia lemnului la coala Superioar din Bucureti. Ca profesor, bazat pe vaste i temeinice cunotine, scrie primul curs de silvicultur din Romnia, redactat cu terminologia tehnic neexistent pn atunci, ntrun volum de cinci mii de pagini.( Inginerul Iuliu Moldovan un distins fiu al Aradului, [n] tirea, An V, Nr.1005, joi 5 septembrie 1935, p.3) Ziarul, prezint i alte etape importante din activitatea de silvicultor al inginereului prnevean cum ar fi cea din anii 1902-1903 cnd a fost nsrcinat cu conducerea i coordonarea aciunilor de plantare a arborilor din parcurile i zonele verzi ale capitalei. Nici n aceast perioad de plin glorie profesional inginerul Iuliu Moldovan nu este scutit de unele ruti din partea oamenilor zilei, nelegnd prin aceasta pe politicienii vremii, care au reuit s-l smulg din propria lui oper i s-l arunce n Dobrogea, n 1904. Probabil, fiind un apropiat al familiei Brteanu, de a cror pduri se ocupa personal, inginerul Iuliu Moldovan a avut de suferit din cauza orientrii sale politice i a relaiilor sale cu Partidul Naional Liberal, din care posibil s fi fcut parte, aa explicndu-se faptul c la nmormntarea sa a fost preznt toat conducerea liberal a judeului iar personal Constantin I.C.Brteanu, preedintele partidului, i-a trimis o splendid coroan, dup cum nota presa vremii. n Dobrogea, unde nimeni din domeniul su nu a realizat nimic, Iuliu Moldovan, folosind cele mai moderne tehnici din silvicultur va reui s fac plantaii vaste i s cldeasc numeroase cantoane care-i fac i astzi numele nepieritor. Tot n aceast perioad Iuliu Moldovan va construi dou sanatorii ntre care i actualul sanatoriu al silvicultorilor de la Tekir-Ghiol. Marile merite pe plan naional ale lui Iuliu Moldovan ncepe a se contura imediat dup Unire. Astfel, n 1919 este nsrcinat de Consiliul Dirigent de a prelua i de a se ocupa de conducerea Direciei Silvice din Transilvania, iar pe timpul desfurrii Conferinei de pace de la Paris, cnd s-a pus problema, de ctre partea maghiar, a pdurilor din Ardeal, Iuliu Moldovan a fost numit consilier tehnic pe probleme silvice din partea Romniei, luptnd cu succes, ca un bun cunosctor, mpotriva preteniilor maghiare. Datorit meritelor sale i la aceste negocieri de pace de la Paris el va intra tot mai mult n atenia familiei liberale a Brtenilor cu care va
141

cultiva o rodnic relaie reuind s obin fonduri pentru amenajarea unei impresionante grdini dendrologice la Doftana, un monument de cultur a arborilor ce i va aduce celebritate n lumea silvicultorilor, grdina dendrologic constituind mult timp fala silviculturii romneti i consacrarea oficial a numelui su n istoria silviculturii romneti. Va intra, o scurt perioad, i n viaa politic a rii, reuind ca n anul 1922 s fie ales senator din partea Aradului pentru Parlamentul Romniei Mari. n aceast funcie public Iuliu Moldovan va contribui la sprijinirea i organizarea nvmntului silvic superior, fiind raportorul legii nvmntului pentru acest domeniu pe care l cunotea, din practica sa, att de bine. Mai trziu se va retrage n mijlocul pdurilor sale unde, la vrsta de 71 ani, n seara zilei de 1 septembrie 1935, n castelul grdinei dendrologice din Dofteana (n.n Doftana), jud Bacu va nceta din via distinsul fiu al Aradului, inginerul silvic Iuliu Moldovan. n 1919, Iuliu Moldovan este chemat la Consiliul Dirigent pentru conducerea direciei silvice. De aici n calitate de consilier tehnic pentru chestiuni silvice a fost trimis la Conferina Pcii de la Paris, unde a luptat cu succes contra preteniunilor ungureti asupra pdurilor din Ardeal. Aici se termin cu viaa de sbucium i suferine a lui Iuliu Moldovan, care a avut norocul s fie cunoscut de familia generoas i adevrat romneasc a Brtenilor. El trece la Creditul Funciar Rural, unde ajutat de fondurile puse la dispoziie continu ntemeierea grdinii dendrologice de la Doftana. Astzi (n.n 1935) aceast grdin de 1000 ha, constituie un nou i strlucit monument de cultur a arborilor, ea este n ntregime opera lui Iuliu Moldovan i n acelai timp fala silviculturii romneti. n anul 1922 Iuliu Moldovan a fost ales senator de Arad. n aceast calitate a fost raportorul legii nvmntului silvic superior, prin care experiene i cultura lui superioar a gsit ntrebuinare practic n creterea noilor generaii.(Ibidem, p.3) Cu toate c activitatea sa profesional l ine mult timp departe de oraul su natal, n care se ntorcea cu drag ori de cte ori i s-a ivit prilejul, mai ales n perioada ct a fost senator, dorina testamentar a inginerului Iuliu Moldovan a fost aceea de a fi nhumat n cavoul familiei sale din Arad, din cimitirul Eternitatea. nmormntarea sa impresionant, semnificnd respectul urbei fa de un distins fiu al ei, a avut loc pe data de 7 septembrie 1935, cnd sicriul i-a fost adus de la Doftana, la Arad, acoperit fiind de zeci de coroane de flori.

142

Corpul nensufleit al inginerului Iuliu Moldovan, adus de la Doftana-Buzu, unde a decedat la 1 Septembrie, a fost aezat pe catafalcul ridicat n casa mortuar din cimitirul Eternitatea. Cociugul defunctului era mpodobit cu numeroase coroane de flori, naturale, ntre care splendida coroan trimis de dl.Constantuin I.C.Brteanu, preedintele partidului naional liberal, unul dintre cei ce-a apreciat mult opera creatoare a defunctului, a Municipiului Arad, care prin culorile asortate i panglica tricolor imprim n sufletul asistenei trecutul romnesc i plin de glorie al defunctului. Din partea societilor unde inginerul Moldovan a lsat prin operele sale urme nepieritoare i din partea familiei i rudelor gsim urmtoarele coroane: Asociaia Progresul Silvic, Creditul Rural, Casa Pdurarilor (Caps), Direciunea Regional Silvic Arad Iuliu Moldovan din Ciala, Ocolul Silvic Carol I, Revista Viaa Forestier, Domeniul Doftana, Direciunea Regional Silvic Bacu, pdurenii moiei Doftana, Societatea Bambo,etc, apoi coroanele familiei i ale rudelor.( Funerariile lui Iuliu Moldovan, [n] tirea, Arad V, Nr.108, Dum.8 Sept.1935, p.6) Ziarul prezint pe larg fastuosul ceremonial funebru care a inut mai bine de dou ore i la care au participat toate oficialitile oraului i judeului n frunte cu dr.Ioan Groza prefectul de atunci al judeului, dr.Romul Cooi, primarul municipiului Arad, ali efi de instituii ale oraului ntre care este pomenit i revizorul colar Lazr Igrian, conductorul nvmntului ardean, lideri de partide politice ntre care dr.Sever Ispravnic, preedintele organizaiei din Arad a Partidului Liberal condus de Gh. Brteanu, reprezentani i conductori ai institutiilor silvice din judee i din Bucureti, numeroas asisten din partea rudelor i prietenilor. Serviciul religios a fost oficiat de printele protopop Caius Turicu, de loc din Prneava i el, asistat i de doi preoi, iar rspunsurile au fost date de corul Sf. Gheorghe de sub conducerea d-lui Lugojanu. La sfritul ceremonialului religios sunt rostite cuvinte elogioase i pline de durere prin care se evoca personalitatea celui disprut. Printele I.Codreanu prezint biografia inginerului i arat n sens religios cum darul lui Dumnezeu l-a nvrednicit pe Iuliu Moldovan s fie de folos n via naiunei i religiei sale ceea ce-l va pstra n venic pomenire. Ia cuvntul apoi avocatul Dumitriu de la Creditul Rural din Bucureti ce vorbete n numele lui Constantin I.C.Brteanu care i schieaz activitatea defunctului n silvicultura romneasc, accentund, c operele sale rmn ca studiu de nalt cultur silvic pentru generaiile ce se succed. n cuvntul de adio declar c tnra generaie a inginerilor silvici vor continua opera lui mrea.(Ibidem, p.6)
143

Inginerul I.Diaconescu, directorul Direciei Silvice Arad n cuvntul su descrie valoarea muncii constructive a lui Iuliu Moldovan pe care l aeaz n fruntea ntemeietorilor culturii silvice din Romnia. n semn de respect i preuire pentru activitatea sa, ca un omagiu, Ocolul Silvic Ceala va purta numele de Ocolul Silvic Ceala Iuliu MoldovanInspectorul general silvic inginerul V.Pascu, fost coleg de universitate i prieten cu Iuliu Moldovan n cuvinte elogioase subliniaz importana pe plan naional a activitilor i realizrilor n domeniul silvic a inginerului ardean. Directorul revistei Viaa Forestieringinerul dr.Valeriu Dinu n cuvinte mictoare evoc personalitatea marelui realizator de fapt silvic romneasc i valoarea operei sale realizat ntr-o jumtate de veac,precum i puternica influen a acestuia ce a constituit un ndemn i un model pentru tnra generaie de silvicultori romni. Inginerul dr.Valeriu Dinu, reconstituie n cuvntul su, amintirile i puternica impresie pe care i-a lsat-o prima ntlnire din anul 1933, cu Iuliu Moldovan, la Doftana, n acel paradis silvic creat de inginerul care izolat de multe ori, de confraii si din domeniu, din cauza invidiei, a reuit a creia o oper de proporii i nsemntate tiinific mondial. La Doftana, mrturisea directorul revistei silvicultorilor romni, ntre florile lui dragi, am cunoscut minnunile tiinei lui forestiere, iar din colaborarea sa la revist, inginerii tineri au nceput s-l cunoasc i s-l neleag, iar cei umblai la nvtur n ri strine recunoteau acum c prin opera, pn atunci necunoscut a lui Iuliu Moldovan, Romnia merit un alt nume. Inginerul dr.Valeriu Dinu apreciaz gestul de recunotin al colegilor si din Arad de a da numele Ocolului Silvic Ceala de Iuliu Moldovan,artnd c astfel numele lui va strjui aici, lng hotarl rii, ca un semn al izbnzilor tiinifice, fiind n acelai timp i un titlu de noblee pentru oraul care a dat neamului romnesc pe cel mai mare silvicultor. [...] Pentru silvicultura romneasc, pentru tnra noastr tiin forestier, dar mai cu osebire pentru noi cei strni n jurul revisteai Viaa Forestier moartea lui cresteaz pe rbojul timpului cea mai grea pierdere. Ne prsete nu numai un mare realizator de fapt silvic romneasc, nu numai stejarul puternic al ideologiei i entuziastei perseverene a gruprii noastre intelectuale ci i un mare prieten. Cile necunoscute ale destinului ne poart azi lng rna lui omeneasc, unde, cu fruntea plecat, cu sufletul pustiit de durere, cu entuziasmul i ncrederea pe care el ni le insufla cu atta vigoare-frnte, ca o arip de cocor sgetat n nlime, ne adunam gndurile i ncercm s ne reculegem spre ai aduce aici mrturisirea noastr.
144

L-am cunoscut trziu, dei prin viaa i relizrile lui, noi, tnra generaie, trebuie s-i cunoatem mcar numele, de la primii pai n ogorul nvturii forestiere. Izolat de mruntele noastre lupte, Iuliu Moldovan, uitat de generaia lui, nstrinat de corpul forestier al Statului, departe pe vile Doftanei creia o oper de proporii i nsemntate tiinific mondial. Rzbuna astfel toate dumniile, care att amar de ani l-au ncercat. n Noembrie 1933, dup primul numr al revistei noastre, i-am btut la u. Ne-a primit printete. A gsit pentru iniiativa i idealurile noastre, cuvinte i ndemnuri att de hotrte, att de convingtoare nct pentru noi, din acea clip, nu mai putea fi nici o ndoial asupra viitorului aciunii cepute. A uramt apoi colabortarea lui la Viaa Forestier i semnele celei mai frumoase prietenii pentru noi i mulimea celor cari fac front comun cu revista. Drumurile noastre mergeau acum alturi cu ale lui. i-a luat locul de cinste n corpul nostru forestier, a fremtat cu noi pentru un ideal i sa bucurat tinerete de succesele durabile pe care Viaa forestier le nscria cu fiecare numr nou aprut. Fora lui de munc i valoarea operei realizate ntr-o jumtate de veac de munc neleapt, au ncepu s fie cunoscute. Colegii nvau s-l cunoasc i s-l neleag, iar cei umbali la nvtur n ri strine recunoteau acum c prin opera, pn atunci necunoscut lui Iuliu Moldovan, Romnia merit un alt renume. Fiecare ceas petrecut mpreun ne ntrea i mai mult n convingerile noastre, strngerea legturilor ntre el i noi ne apropia i contopia idealurile. La Doftana, ntre florile lui dragi, am cunoscut minunile tiinei lui forestiere, roadele unei munci de mai multe decenii, cu care azi ara se poate mndri. n orele lungi, petrecute mpreun, n acea linite parfumat a parcului, mam simit mic, mrunt i nensemnat fa de omul din faa mea a crui oper l proiecta imens n sufletul i mintea mea. Viaa Forestier a scris atunci cteva frnturi asupra Doftanei i a lui Iuliu Moldovan. Cei cari le-au citit au deschis mirai ochii. Minunea exista deci aevea. Prieteniile i mrturirile de admiraie pentru Iuliu Moldovan au culminat curnd la srbtorirea lui din luna Maiu anul trecut. Atunci abia ne-am dat seama ce lung drum strbtusem, ce profund revoluie svrisem. Iuliu Moldovan, necunoscut celor muli cu 8 luni nainte, era acum maestrul tuturor, idealul fiecruia dintre noi. Colbul vremurilor i al mruntelor dumnii omeneti erau date la o parte. Iuliu Moldovan i lua locul de mult meritat, iar noi ne simeam mai tari, mai dornici de lupt ca niciodat. Curnd a urmat acestei recunoateri
145

din partea silvicultorilor romni, consacrarea oficial. Ocolul Silvic Ceala a devenit Ocolul Silvic Iuliu Moldovan. Numele lui va strjui aici lng hotarul rii, ca un semn al izbnzilor tiinifice a geniului i perseverenei valabile. Ca un imbold pentru generaii ce vin n urma noastr, ca un titlu de noblee pentru oraul care a dat neamului romnesc pe cel mai mare silvicultor.(Cuvntarea rostit de dl.inginer dr.Valeriu Dinu la nmormntarea lui Iuliu Moldovan, [n] tirea,Anul V, Nr.1010, Joi 12 Septembrie 1935, p.p 2-3) La Mihileti, n judeul Muscel (n.n de atunci) inginerul Iuliu Moldovan i-a nceput activitatea de pionierat n domeniul silviculturii din Romnia i din pcate pe moment iniiativele i ideile sale novatoare n domeniul forestier nu au fost nelese n acea epoc mult ndeprtat de zilele de azi, cnd orice iniiativ personal era pedepsit ca o crim mpotriva rutinei i a suficienei conductorilor mpovrai de ambiie. Cu toate c o perioad a fost singur, Iuliu Moldovan, a fost un om tare i va reui s demonstreze generaiilor urmtoare, prin tot ce a lsat n urma sa, ce nseamn competena profesional, munca cinstit, continu i ncrederea n ceea ce vrei s faci, cunoscndu-i puterile i ambiiile. Iuliu Moldovan, arat inginerul Valeriu Dinu, a fost un asemenea om care arat c munca cinstit, continu i chibzuit ndrumat, cu toate piedicile celor ce se pun n cale [...] i dumniile celor mruni la suflet, nu poate s nu dea roade care s consacre o via. i ntradevr inginerul Iuliu Moldovan a fost un lupttor, avnd modelul romnesc din Prneava, de unde a plecat i unde acum se ntoarce s se nfreasc cu rna scump a moilor i strmoilor [...] n pmntul de-a pururea romnesc al Aradului nostru. Ca semn al preuirii i cinstirii sale de tnra generaie de ingineri silvici, care vd n el un mestru i un model s-a hotrt ca la Mihileti, locul tinereii sale, de unde a pornit idealul creator n silvicultura romneasc, inginerului Iuliu Moldovan s i se ridice un bust din bronz, fapt care se va ntmpla ct de curnd.
146

Viaa Forestier a voit s lege chipul i numele lui Iuliu Moldovan de locul unde el a trit attea succese dar i att de multe amrciuni. Un coleg din generaia noastr a modelat bustul, care ateapt acum n bronz desvrirea. Ateptm ntoarcerea colegilor, rsfirai prin ar, pentru a inaugura bustul lui Iuliu Moldovan, la Mihileti, cu mreia cuvenit operii ce el las posteritii. Gndul ne poart i spre Arad unde doream s srbtorim noul nume al ocolului silvic. (Ibidem, p.3) n continuarea discursului su, directorul prestigioasei reviste a silvicultorilor romni, evoc n cuvinte pline de emoie ultima sa ntlnire cu inginerul ardean, nu cu mult nainte, la Doftana, acolo n mijlocul florilor sale, iar apoi i contureaz, pentru eternitate, cteva laturi eseniale i de neconfundat ale celui care a fost fondatorului tiinei silvice romneti,att ca om, ct i ca profesionist de neegalt n domeniul practicii i tiinelor silvice, regretnd cu amrciune i tristee c revista i lumea silviculturii a pierdut un simbol, modelul i maestrul noii generaii, idolul tinerei generaii de silvicultori din Romnia. Cnd acum trei sptmni i-am mprtit aceste planuri ale noastre (n.n ridicarea bustului), mi-a rspuns cu ochii nrourai de lacrimi e prea mult pentru mine, nu tiu dac voiu putea supravieui emoiei, m simt slab... Am ncercat s-l mbrbtez amintindu-i datoria c are s vad nc muli ani roadele ncercrilor ncepute. i-a mngiat cu privirea plcurile de copaci, florile i tot cuprinsul raiului su de la Doftana i ne-am ndreptat tcui spre cas. Umbrele serii se iroseau pline de mister pe aleile parcului, ne invadau sufletele i linitea ne tulbur n adncuri. Fr s ne-o spunem, simeam fiecare cum ncrederea n viitor se surp ncet, ca un mal pe care l sap la baz. Dar cu soarele de a doua zi umbrele au disprut, ne-am regsit veselia i pofta de munc. Bucuria nu a durat mult. La o sptmn dup plecarea mea, vestea c e bolnav grav mi-a reamintit melancoliile acelei seri petrecute mpreun. ngerul morii poposise ntre flori i Iuliu Moldovan se pregtea s-l urmeze. Destinul a nruit prin moartea prietenului scump toate planurile noastre. n sufletele pline de ncredere a deschis un gol, avntul ne-a fost zgzuit i mna ne-a rmas ncletat pe condeiu. Iuliu Moldovan nu mai poate fi ateptat ori cutat la Doftana. ntre el i noi e drumul nesfrit dintre via i moarte. Va trebui s ne deprindem fr sfatul su sau ncurajarea lui. S-l cutm n minte, atunci cnd vom descuraja i s-l pstrm viu n amintire, ca un simbol al exemplului spre care trebuie s tindem nencetat.
147

Patrimoniul de fapte al ntregii lui viei, nchinat integral i fr clip de ovire, numai pdurii romneti, va trebui pstrat i mrit de generaia noastr i toate cele care ne urmeaz. Numai astfel, cu amintirea lui nentinat de umbrele uitrii, vor lsa fiecare o piatr de adaos la monumentul tiinei silvice romneti a crui fondator necontestat rmne Iuliu Moldovan. Din sbuciumata lui via, ncheiat totui n apoteoz, s nvm aceste mari adevruri: - Munca cinstit, continu i chibzuit ndrumat cu toate pidicile ce i s-ar pune n cale, cu toate vicisitudinile timpurilor i dumniile celor mrunii la suflet, nu poate s nu dea roade care s consacre o via. - Chiar singur, ca stejarul rmas izolat de furtun, dar cu rdcinile adnc nfipte n pmnt, omul poate fi mai tare dect mulimea dac e contient de fora lui moral, de cinstea lui neptat i de temeinicia pregtirii lui pentru opera la care lucreaz. Aa a fost Iuliu Moldovan. Un om singur, un om tare. Un stejar seme care nu sa ngrozit de loviturile soartei. A luptat i a nvins. Victoria lui e vie, triete i va rmne urmailor. (Ibidem, p.3) Finalul cuvntului de adio al inginerului Valeriu Dinu este mictor de emoionant transmind, asemenea unui legmnt, adresat celui care nu mai este, c tnra generaie de silvicultori romni i vor continua munca. El, Iuliu Moldovan nu a lsat n urma sa numai fapt care s vorbeasc secolelor ci i urmai care so pzeasc i consolideze. Nou, celor cari i-am stat aproape, cari l-am neles i l-am fcut neles tuturor silvicultorilor romni, nou celor care l-am iubit aa cum el ne-a iubit pe noi, trecerea n lumea de unde nu mai exist ntoarceri ne impune cea mai nobil misiune. S-i perpetum memoria i s-i strjuim opera. [...] Noi rmnem chezai idealurilor tale nemplinite. Fie ca Domnul de sus s ngduie slabelor noastre puteri mplinirea de ideal, care s stea alturi de ale tale. Memoria ta e cu noi, ca un dreptar hotrt de la care nimeni nu va putea s ne abat. Tu poi fi mpcat, cci ai lsat nu numai fapt care s vorbeasc secolelor ci i urmai cari so pzeasc i consolideze. (Ibidem, p.4) Aa cum spunea un ziarist ardean, al acelor timpuri, despre ntreaga activitate a defunctului se va vorbi mult timp cci att generaia de azi ct i cea viitoare vor ntlni nc multe decenii urmele activitii acestui distins fiu al Aradului, intelectualul desvrit care a fost inginerul silvic Iuliu Moldovan.

148

VII.3 Iosif Moldovan santinela nvmntului romnesc ardean

Iosif Moldovan (1863-1940) se va impune i va rmne cea mai important personalitate a nvmntului primar ardean de la sfritul secolului al XIX-lea i nceputul veacului urmtor, meterul nvmntului romnesc, cum l va caracteriza, spre sfritul vieii, un remarcabil elev al su, la o ntrunire omagial. S-a nscut n Prneava, la 16 septembrie 1863, n familie nstrit, de meseriai, ntr-o cas din Strada Domnia Blaa, Gh.Doja de astzi i va urma primele 4 clase la coala confesional romneasc al crui nvtor era Petru Popoviciu, fiind i el ca i vrul su primar Iuliu Moldovan unul dintre elevii mprtii de o extraordinar ateniune de ctre nvtor. Dup absolvirea colii primare din Prneava, unde se remarc printr-o capacitate intelectual deosebit i prin dragostea de nvtur sdit de Petru Popoviciu, urmeaz ntre anii 1876-1880 cursurile colii civile de 4 ani, fiind i aici apreciat de profesorii si pentru aptitudinile sale deosebite pentru nvtur. La ndemnul unui coleg de breasl al tatlui su, Dimitrie Moldovanepitrop al bisericii ortodoxe i starostele estorilor din Arad, Iosif Moldovan va fi nscris la Preparandie, unde urmeaz doi ani, cu rezultate excelente cursurile, devenind nvtor n 1882. Iosif Moldovan a fost destinat, s ajung urmtor al su, (n.n e vorba de Petru Popoviciu) ca nvtor la coala din Prneava. Domnul Jorgovici cismaul, ca prim episcop al bisericii a fost primul dintre ardeni, care i-a nscris fiul su la teologie, sugernd i colegului su Dimitrie Moldovan aceeai aspiraiune. Se vede, c nu e, cum vrea omul, ci cum dispune Domnul. Lucrurile se ntocmir de aa, c dup terminarea clasei a IV-a secundar s intru n Preparandie, ca mai apoi s pot continua eventual i teologia.

149

Absolvind ns la anul 1882 Preparandia ca singurul elev cu 4 clase secundare, am devenit, fr s vreau, obiect asupra cruia se aruncau sorii. Episcopul Ioan Meianu zicnd, c are mai mare nevoie de nvtori calificai dect de preoi de rnd, nduplec uor pe credinciosul epitrop al bisericii, se abate de la planurile sale, mai vrtos, dup ce i sa promis, c-i va face n curnd loc n Arad. Spre a satisface apoi multor reclamaiuni, m trimiter ca nvtor la cola din Cuvin, iar dup cteva zile, revocndu-m de acolo, m oblig la coala din Curtici, n calitate de nvtor suplinitor. (Moldovan,I., op.cit., p.p.15-16) Nici la Curtici, Iosif Moldovan nu va rmne mult timp nvtor, cci destinul l va chema la Lugoj, unde va ucenicii i unde va ajunge s predea timp de 4 ani ntr-o coal mic, dintrun cartier, pe care o va nsuflei ns i o va face cunoscut prin grija i dragostea sa fa de colarii s spre care i revars toate cunotinele primite n anii si de coal de la erudiii si profesori din Preparandie, mai cu seam dr.Lazr Petrovoci i dr.Petru Pipos de la care a prins iubirea fa de copii, care este suprema condiie la nvmnt. Se va remarca n scurt timp n oraul de pe Timi nct va ajunge sub protecia lui Coriolan Brediceanu, cel care ani de-a rndul va fi liderul de necontestat al romnilor bneni, ncredintndu-i-se spre educaie pe cei doi fii ai acestuia Tiberiu i Caius, viitoare mari personaliti ale politicii i culturii romneti n perioada interbelic. Caius Brediceanu va ajunge ministrul plenipotenial al Romniei la Viena, apreciat pentru activitatea sa diplomatic iar Tiberiu Brediceanu, vestit compozitor de cntece naionale, viitor ministru al cultelor n perioada de dup Unire. n mijlocul familiei Bredicenilor, Iosif Moldovan orfan de mam de la 10 ani se simea fericit sub oblduirea doamnei Cornelia, mama grahilor Tiberiu i Caius, fiii naltului meu protector Coriolan Brediceanu. Iosif Moldovan se va strdui, cu folos, s le mprteasc acestor doi copii, pe care i ndrgea mult, precum i elevilor si toate cunotinele sale de dascl, iar strdaniile sale nu au fost zadarnice, cci va fi nconjurat cu dragoste i apreciere de cei apropiai, de colari i de prinii acestora.
150

Deosebita ei ateniune (n.n este vorba despre Cornelia Bredicean) m fcea s o consider mam i pentru mine i punnd n cumpn cunotinele pedagogice de didacti i metodic, struiam, s o vd fericit prin rezultatele ajunse cu fiii si adorai. Instrucia e uoar pe lng o educaie ngrijit de o asemenea mam, care strecurase i n sufletul meu, ceea ce putusem cuprinde n deplin msur de la erudiii mei profesori de pedagogie Dr. Lazr Petrovici i Dr. Petru Pipos, adec: iubirea fa de copii, care este suprema condiie la nvmnt. Umila coal din cartierul Buchin, unde aveam s-mi pun n aplicare pentru prima dat cunotinele de nvtor, devine astfel un sanctuar al binecuvntrii i pentru copilaii familiilor cari nu aveau posibilitatea s-i mprteasc de educaiune mai ngrijit. Emil, cel ngrozit de coal pn la acea vreme, devine abil modelaj de instruciune, iar tatl su Toma Sfetcu, srguinciosul muncitor i osptar din drumul Fgetului, cel mai mare admirator i prieten recunosctor nvtorului su. (Ibidem, p.17) Perioada n care a fost nvtor la Lugoj i va marca pregtirea sa profesional, iar frumoii ani ai tinereii petrecui n preajma familiei Bredicenilor i vor rmne vie n amintire, nct n anul 1935, dup muli ani, va mai povesti cu nostalgie fotilor si elevi de la coala din Prneava, ce au venit s-l omagieze, despre acele plcute momente ale vieii sale, fiind mndru, acum la btrnee, de reuita strdaniei sale. Extraordinara podoab o d apoi coroanei activitii noastre Tiberiu Brediceanu, vestitul compositor de cntece naionale, fost ministru al cultelor i artelor n Consiliul Naional al Transilvaniei i fartele su Caius Brediceanu, actualul ministru plenipotenial al Romniei n Viena (n.n e vorba de anul 1935), cari i-au imprimat primele cunotine de carte romneasc de la acelai izvor ca voi iubii colari i colrie. i fiind ei primii notri nvcei, instrucia i educaia lor, fcut sub neleapta oblduire a mamei lor Cornelia, nscut Rdulescu (n.n cartea lui Iosif Moldovan, din care citm coalele Romnilor din Arad este dedicat de elevii care i-au tiprit cartea, unul dintre ei fiind proprietarul tipografiei Gheorghe Ienci, doamnei Cornelia Brediceanu, sub impresiunea celor mrturisite de iubitul nostru nvtor i director colar), au avut covritoare influen asupra ntregii noastre activiti i astfel i asupra rezultatelor cari v bucurai voi n ziua de azi, pentru c, accentuez cu deosebit mndrie: Cornelia, mama grahilor ne-a inspirat n msura reclamat, adevrata iubire de copii, condiiune imperativ n educaiune. De ncheiere mi amintesc cu mult plcere i de micul Emil Sfetcu, al artei nostre pedagogice, fiul muncitorului vier Toma Sfetcu, care avea osptrie n casa lui din Strada Fgetului, unde se ineau trgurile de vite, foarte vestite, n oraul Lugoj.
151

Din gura acestuia om am auzit pentru prima dat proverbiala zical: Nu-i romn ca Bneanu/ Bnean ca Lugojanul/ Lugojan ca Brediceanu! iar aceasta, ca o izbucnire spontan a entuziasmului ce l-a provocat primul debut al fiului su Emil, la examenul coalei din Bechin n Lugoj, stnd n rnd cu Tiberiu i Caius fiii naltului nostru protector Coriolan Brediceanu advocat n Lugoj, care-i strns mna din preajma acelui examen inut la finea anului colar 1884-85. Recunotina acestui om, fa de noi nu avea margini. n unul din anii urmtori, pe cnd se nclzise de-a binelea, ne trezim cu vizita lui Badea Toma i n Arad. A venit s anune rezultatul fiului su Emil elev la liceu i mulumindu-ne de ceea ce am fcut pentru el, ne-a declarat c nu va pregeta a aduce orice sacrificii ca s-i vad fiul su adorat, dup sfatul i ndemnul lui Coriolan Brediceanu tata romnilor din Banat. (Ibidem, p.p.37-39) De fapt istorioara din anii tinereii, a lui Iosif Moldovan, spus la ntrunirea cu fotii si elevi, dup 30 de ani, nu este altceva dect o parabol cu trimiteri la celebra carte a lui Jean Jacques Roussean (1712-1778, filosof i scriitor francez, personalitate marcant a secolului al XVIII-lea) Emil-sau despre educaie roman pedagogic n care este vorba i despre dragostea i rbdarea pedagogului pentru copilul pe care l are de educat. La Lugoj, Iosif Moldovan i va ntemeia o familie cstorindu-se la 18 mai 1884 cu Elena Cdariu, fata unui mare agricultor de acolo, cu care va avea doi biei i o fat, iar naii de cununie i vor fi Coriolan i Cornelia Brediceanu, familie cu care va pstra strnse legturi i dup ntoarcerea sa n oraul natal. n semn de preuire, mai trziu, Caius Brediceanu ajuns ambasadorul Romniei n Austria, i va trimite portretul su pictat n uniform de ministru plenipotenial, fostului su nvtor, cu prilejul nunii de aur, srbtorit de Iosif Moldovan la Arad n 18 mai 1934, portret cu care se va mndri i-l va arta tuturor bucuros de cariera diplomatic a elevului su din Lugoj. nvtorul Ioan Cdariu, director la coala primar curs inferior din Prneava din Str. Rahovei, fosta Mihlyutca, fondator al revistei coala Vremii, revist pedagogic i cultural, aprut n Arad n luna octombrie 1930, fcea parte din familia soiei, fiind o rud a acesteia, iar Iosif Moldovan nu a fost deloc strin de iniierea i organizarea redacionar a
152

revistei nvtorilor ardeni. Din aceast prietenie cu tlc a rezultat determinarea noastr, de a ne stabili definitiv n frumosul Lugoj, ncheind actul cstoriei, cu Elena Cdariu, cu fiica fruntaului Ioan Cdariu, mare agricultor de acolo. La nunta aranjat la 18 mai 1884 n curtea gospodriei de model a socrului nostru, la care au asistat cu prinii lor ca nuni i grahii Tiberiu i Caius Brediceanu (n.n se refer la Fraii Grahi Tiberius i Caius, tribuni i importani oameni politici ai Imperiului Roman a cror mam purta numele de Cornelia), a luat parte i btrnul meu tat.[...] Tot sub influena magic a sincerului nostru adorator Toma Sfetcu, sa provocat i trezirea sentimentelor de recunotin a ardanilor, fa cu Dimitrie Moldovan, credinciosul epitrop colar al bisericii ortodoxe din Arad, pe care a servit-o cu tot devotamentul n curs de peste dou decenii. Nicolae Pintea, Ilie Mois i Ioan Colarov cei trei plugari fruntai din Arad (n.n din Prneava) cari cercetau adeseori trgurile cele vestite din Lugoj, sub vraja celor auzite n osptria lui Toma Sfetcu, venir s ne invite ca nvtor ai fiilor lor din Arad. n curnd dup aceea a sosit i avizul fostului nostru nvtor Petru Popoviciu despre publicarea de concurs pentru pentru postul de nvtor la coala din Arad-Prneava, fiind dnsul promovat la coala de centru, insistnd a-mi prezenta recursul, pentru c dorina ardenilor (n.n a prnvenilor) este se aduc acas pe fiul fostului epitrop Dimitrie Moldovan. (Ibidem, p.19) Cu toat dragostea cu care a fost nconjurat la Lugoj, cu toate ofertele primite de a preda la coala din centrul oraului, nostalgia i dorul dup oraul natal, dup locul unde zac osemintele moilor, prinilor a fost mai puternic i Iosif Moldovan mpreun cu soia se va ntoarce definitiv la Arad, ocupndu-i postul de nvtor la coala din Prneava, acolo unde a nvat primele clase sub ndrumarea lui Petru Popoviciu, iubitul i veneratul su dascl, cruia i va prelua cu cinste locul. nc de la nceputul instalrii sale ca nvtor la coala primar confesional din Prneava, pe 1 decembrie 1887, Iosif Moldovan a fost primit cu ncredere i entuziasm de prnveni care i-au nscris cu toii copii la coal, nct nu mai
153

erau locuri n bnci, colarii fiind obligai de a se nira cu tblia n mn de-a lungul pereilor clasei, fapt ce-l va ngrijora pe nvtor care, de unul singur va trebui s se ocupe de instruirea celor peste 200 de elevi cuprini n cele 6 clase ale colii. n urma demersurilor sale la autoritile bisericeti i cu ajutorul locuitorilor din Prneava, Iosif Moldovan va reui s mai nfiineze o coal n 1890 pe Strada Securei, azi Dorobanilor, coal ce-l va avea ca nvtor pe Nicolae tefu, venit prin concurs de la coala primar confesional din Cuvin, era deja vestit prin corurile nfiinate la iria i Cuvin, coruri ce-i adusese o mare faim i admiraie n rndurile nvtorilor confesionali romni. Din Lugoj, Iosif Moldovan se va ntoarce n Arad cu o puternic zestre spiritual, cci Lugojul n a doua jumtate a secolului al XIX-lea era considerat, pe bun dreptate, capitala spiritual a romnilor bneni, datorit efervescenei culturale ce se desfura n ora prin organizarea de concerte, serate literare, spectacole cu caracter naional, prin care intelectualitatea romneasc cuta s menin vie i s cultive contiina naional a etniei romneti. Nu numai n Lugoj dar i n bogatele i puternicele sate romneti din mprejurimi, Chizatu, Cotei, Brebu i altele, nvtorii bneni duceau o politic de culturalizare a ranilor, prin nfiinarea unor coruri brbteti i prin organizarea de festivaluri corale i serbri populare, ce i-au ctigat o binemeritat popularitate, antrennd un numr tot mai mare de pauri, rani plugari n fiecare an. Experien va ctiga n Lugoj i n domeniul organizrii nvmntului cci nvtorii bneni aveau deja i erau bine organizai ntr-o asociaie proprie ce le va conferi un alt statut, ce va veni n sprijinul nvmntului romnesc, prin organizarea unor ntruniri n diferite localiti, ntr-un schimb rodnic de experien dscleasc, fapt ce se va ntmpla i la Arad, mult mai trziu cnd Iosif Moldovan, va ajunge vicepreedinte iar apoi preedinte al Reuniunii nvtorilor. Nu ne propunem a insista asupra etapelor carierei sale didactice, etape care-l vor consacra rnd pe rnd n cadrul nvmntului romnesc din Arad, avnd rezervat acest spaiu ntr-un alt capitol al crii, ci vom surprinde aportul su social la dezvoltarea comunitii printr-o politic colar bine gndit, de emancipare economic, social i cultural a plugarilor din Prneava. Bun cunosctor al vieii sociale a ranilor prneveni, n mijlocul crora a copilrit i i-a petrecut adolescena, Iosif Moldovan i d seama c singura soluie de a le ridica acestora nivelul de trai nu este agricultura, plugritul, din care abia i ctigau existena ci nvarea unei meserii, innd cont de amploarea dezvoltrii industriale a Aradului n acea perioad.
154

Meseria e plug de aur era vorba sa pe care adeseori o spunea ranilor, ca s priceap mai bine i pentru a-i determina s-i trimit copiii s nvee o meserie dup terminarea celor 6 clase din coala sa primar. Continu politica colar a predecesorului i nvtorului su, Petru Popoviciu, luptnd sub acelai steag sub care veteranul su coleg Popoviciu cum l suprindea nvtorul maghiar Nemethy Kroly, n cartea sa despre Istoria nvmntului din oraul Arad,luptnd i el pentru emanciparea social a conaionalilor si din cartierul Prneava. Iosif Moldovan i-a dat pe bun dreptate seama de rolul orientrii practice a nvmntului primar confesional romnesc, n vederea asigurrii unui trai mai bun copilului dup terminarea colii, chiar dac nu va mai continua s nvee mai departe la o alt coal fie medie sau de meserii. Pornind de la acest principiu ce-i vor cluzi activitatea sa didactic pus n slujba comunitii Iosif Moldovan, dup cum nsui mrturisete, va aeza n coala sa activitile practice la loc de cinste contient c acestea n viitor, le vor asigura colarilor un trai mai uor, mai decent, avnd sigurana zilei de mine. i nu s-a nelat. Muli dintre elevii si care au urmat o meserie, vor ajunge meseriai foarte pricepui i cutai, iar cei rmai n agricultur vor folosi pe deplin cunotinele dobndite n acest domeniu nvate la coal. Avnd prieteni i cunoscui printe profesorii colii de arte i meserii din localitate, s-a folosit n repetate rnduri de aceast situaie favorabil ndrumnd sprea aceast coal pe unii absolveni ai colilor elementare (n.n colilor primare confesionale). Dintre acetia s-au ridicat muli meseriai renumii, dintre care unii au dus peste hotare faima spiritului creator al poporului romn. Iosif Moldovan nu i-a uitat nici pe elevii care din diferite mprejurri rmneau la coarnele plugului, alturi de prinii lor. Acestora le recomanda s nvee grdinritul, pomritul, albinritul i creterea animalelor. Le arat c dac i vor cultiva micile lor suprafee de pmnt, grdinile pe care le posedau cu legume i zarzavaturi timpurii, ori cu pomi fructiferi vor avea legume i fructe cutate, vor putea obine venituri mult mai mari. Albinritul i creterea vacilor de lapte, a oilor, a porcilor, de asemenea ocupaii dintre cele mai rentabile pentru agricultori, mijloace sigure prin care vor putea ajunge la bunstare.
155

Pentru ca s trezeasc interesul elevilor si pentru a mbria aceste ndeletniciri, nvtorul se deplasa cu ei pe loturile unor grdinari pricepui, ale unor pomicultori pasionai din jurul oraului. Observnd, ascultnd expunerile acestora asupra rezultatelor frumoase la care au ajuns de a obine venituri mari de pe suprafee relativ mici de teren, elevii se convingeau n mod practic de avantajul cultivrii legumelor, florilor, pomilor, etc.(Mnerie,C., Iosif Moldovan (1863-1940) [n] Anuarul Liceului Pedagogic Arad, pe anul colar 1968/1969, Arad, 1970, p.198) Pornind tot de la exemplul nvtorului su Petru Popoviciu, care era renumit n Arad prin laboratorul su de fizic i chimie, instalat n casa sumarului Dogariu unde se adun mult lume pentru a vedea minunile, experienele legate de magnetism i curent electric, nouti n acele vremuri, Iosif Moldovan consider c elevii nu trebuie s fie ignorai la aceste nouti ale progresului tiinei ci trebuie s le cunoasc pentru a nelege mai bine unele fenomene i de aceea trebuie mrit numrul de ore acordate disciplinelor tiinifice. n discursul su Fericirea popoarelor depinde de la bunstarea lor intelectual i material, rostit la Adunarea general nvtoreasc, n anul colar 1895-1896, pledeaz pentru rolul pe care l are nvtorul n emanciparea omului din popor, prin elevi, pentru c nvtura este cea mai puternic arm cu care ne putem apra contra multor neajunsuri ce ne ntmpin n via, plednd astfel pentru un nvmnt poporal deschis celor mai noi descoperiri n domeniul tiinelor i a progresului uman. Pentru el, o naiune nu se poate ridica i lumina dect prin nvtur, prin tiin de carte, prin meserii, i de aceea nvtorul confesional are un rol, prin coala pe care o face, covritor n emanciparea poporului su. mbrind ideile pedagogice naintate ale timpului su, idei ce ptrundeau i erau experimentele i aplicate ndeosebi de ctre profesorii de pedagogie de la Preparandie (n.n e vorba de dr.Lazr Petrovici i dr. Petru Pipo), Iosif Moldovan pledeaz pentru mrirea numrului de ore ce trebuie acordat tiinelor reale: aritmetica, fizica, tiinele naturale, geografia, etc. Cu ocazia inerii n anul 1911 a adunrii generale a Reuniunii nvtorilor ardeni prezint opiniile sale pedagogice n aceast direcie n lucrarea cu tema: Despre gravitatea pmntului, magnetism, electricitate, cu aplicarea noilor aparate. n sprijinul acestei tematici, a susinerii ei pe baza unor demonstraii practice, nvtorul aducea argumentarea c nvmntul poporal nu trebuie s rmn orb i mut n faa descoperirilor i a progresului tiinific, fiindc aceast atitudine greit din partea conducerii colilor, a nvtorilor ar duce la rmneri n urm care ar fi greu, dac nu imposibil de recuperat mai trziu: i apoi cu deosebire, trebuie s ne trudim noi romnii a ne lumina prin nvtur, pentru c nvtura
156

este cea mai puternic arm cu care putem s ne aprm contra multor neajunsuri ce ne ntmpin n via i astfel ne asigurm o poziie mai bun n societatea omeneasc i nou i prin noi, naiunii noastre un viitor strlucit. El pledeaz cu entuziasm pentru asimilarea tiinei de ctre tineri, subliniind rolul important al colii i al nvturii n dezvoltarea cultural a unei naiuni. (Mnerie, C., op.cit., p.199) nc de la ntoarcerea sa definitiv n Arad, Iosif Moldovan, urmnd sfatul fostului su nvtor Petru Popoviciu, va activa n cadrul Societii Progresul,societate care avea printre altele i obiectivul de a plasa, n diferite locuri de munc, pe tinerii dornici de a nva o meserie i de-ai ocroti n timpul uceniciei, nelegnd prin aceasta ajutor din partea societii. Datele statistice colare din acea perioad menioneaz numrul tot mai mare al colarilor prnveni care dup terminarea clasei a VI-a sau ndreptat spre meserii, spre comer, spre Preparandie, puini dintre ei rmnnd n agricultur. Chiar dac unii au abandonat coala n clasa a IV-a i a V-a acetia au devenit ucenici pe la diveri metri ai cartierului, nvnd astfel o meserie la locul de munc. Iosif Moldovan i va aduce o mare contribuie la ridicarea n Prneava a vieii culturale i spirituale a etniei romneti prin organizarea n cadrul Societii Progresul a unor memorabile aciuni culturale ce constau n coruri, piese de teatru, dansuri populare, conferine cu teme tiinifice, literare i sociale, avnd alturi de el pe nvtorii Nicolae tefu, Ion Vidu i Ion Vancu, continund astfel tradiia lui Petru Popoviciu, aciuni ce vor continua i se vor amplifica chiar dup desfiinarea societii. De aici n colo, cu corul metrilor i a plugarilor organizat de Nicolae tefu i trupa diletanilor condus i instruit de noi (n.n Iosif Moldovan) am nceput a aranja concerte i reprezentaiuni teatrale, mpreunate cu petreceri de dans, urmnd exemplul lui Petru Popoviciu, cu scopul de a nchega iari rndurile i a detepta interesul social pentru cultura romneasc. Strduinele noastre, cu aranjarea concertelor, reprezntaiilor teatrale i a maialurilor, mpreunate manifestaii de strad, cu sporturi, muzic, cntece i jocuri i de a purta bina (n.n scena) n spate pe la Crucea alb, Corporaiunea meseriailor, pduri i pdurea Ceala, cu dorina de a atrage i plugrimea la asemenea manifestaiuni, a zmislit ideea cldirii unei case naionale cu bin permanent n Prneava.(Moldovan,I.,op.cit., p.p.21-22) Iosif Moldovan va avea i el o contribuie important, la ridicarea n Prneava a Casei Naionale, a celor dou coli primare romneti din Strada Lae Barna, astzi Condurailor i din Strada Dorobanilor, datorit bunelor sale relaii cu conductorii Bncii Victoria, dr.Nicolae Oncu, P.S Roman Ciorogariu, dar mai ales cu directorul executiv al acesteia Sava
157

Raicu, prnvean i el, precum i datorit importantei sale funcii administrative, pe care o deinea n acel moment, de director al colilor primare confesionale ortodoxe din Arad, nc din 1898, funcie pe care a tiut s o foloseasc numai n interes naional. S-a organizat atunci o colect public prin aa numita vnzare de crmizi,adic cu ci bani contribuie fiecare pentru a cumpra crmizi necesare construciei, s-au susinut numeroase spectacole iar sumele ncasate au fost destinate scopului propus, s-au fcut donaii importante din partea unor familii de romni cu stare, s-a lucrat apoi prin munc benevol, prestat de plugarii cartierului i toate acestea sub directa ndrumare a lui Iosif Moldovan i a celorlali nvtori Nicolae tefu i Ion Vancu, ce au vzut prin aceast realizare un ideal naional. i ntr-adevr Casa Naional din Prneava a jucat din plin, de-a lungul anilor ce au urmat, un rol foarte important n realizarea idealului naional prin importantele aciuni politice i culturale desfurate ntre zidurile sale romneti. i cuvntul trup sa fcut din venitele adunate la reprezentaiuni, dar mai ales din contribuia institutului Victoria i prestaiunilor plugarilor, Casa Naional a luat fiin, inaugurndu-se la anul 1902, cu mari festivaluri i cu concursul tuturor pturilor sociale.(Ibidem, p.23) n anii plini de privaiuni i de incertitudini, pentru soarta romnilor, din timpul primului rzboi mondial, Iosif Moldovan i ncuraja cu blndee conaionalii, ca un adevrat dascl al comunitii, spunndu-le c romnii trebuie s se neleag ntre orice mprejurri, i va cuta s-i sprijine moral i s aline durerea micilor notri colari ce i-au pierdut tata pe front, cutnd i cernd ajutorul societilor de caritate, pentru acetia, cu prilejul mai ales a srbtorilor.

Va avea ns bucuria i satisfacia de a participa oficial, pe 1 Decembrie 1918, la Alba Iulia ca delegat al Aradului n calitatea sa de Preedinte al Reuniunii nvtorilor din Arad, unde i va vedea realizat visul cu ochii.
158

Dup 4 ani de groaznice clipe, Dumnezeul prinilor ne-a nvrednicit s urcm dealul cetii din Alba Iulia, sfiinit de sngele lui Horia, Cloca i Crian, martirii neamului frni cu roata la anul 1794, unde ca preedinte al Reuniunii nvtorilor romni din eparhia Aradului, partea dreapt a Murului, am fcut parte din reprezentanii Adunrii Naionale inut la 1 Decembrie 1918, delectndu-m de razele soarelui mntuirii, strbtute de peste Carpai. (Ibidem, p.33) Dup Unire, pe baza meritelor sale de necontestat n cadrul nvmntului confesional romnesc din Arad i a calitilor sale de conductor al asaociaiei nvtorilor, lui Iosif Moldovan, Consiliul Dirigent din Sibiu, n 19 mai, i ncredineaz conducerea Revizoratului colar din oraul i judeul Arad, fiind astfel primul nvtor romn ce va avea cinstea i onoarea s ocupe aceast important funcie pentru nvmntul romnesc ardean din acea frmntat perioad.

Apreciat pentru capacitatea sa organizatoric i pentru competentele sale cunotine n domeniul conducerii, Iosif Moldovan va primi i alte funcii n ierarhia nvmntului ca cea de inspector colar al judeelor bnene Timioara i Cara-Severin iar apoi n Oradea Mare i Arad....Iosif Moldovan prin cunotinele sale pedagogice, prin valoroasa i bogata sa experien didactic, prin spiritul lui ordonat i aptitudinile lui de bun organizator de care a dat dovad un timp ndelungat, era pe drept cuvnt omul cel mai indicat, mai competent s ndrume i s controleze nvmntul nostru primar.
159

n anii 1921 i 1922, a urmat cursurile pentru revizori colari organizate de Universitatea din Cluj. Din martie 1925, este numit inspector de ndrumare i control al colilor primare din raza judeelor bnene TimiTorontal i Cra-Severin. Dup mai bine de un an, la 27 aprilie 1926, Ministerul Instruciunilor Publice l numete n aceeai funcie la colile din judeele Arad i Bihor, sarcini pe care le duce la ndeplinire cu rezultate remarcabile pn n toamna anului 1927, cnd se pensioneaz, dei mai gsea ntrnsul destul energie pentru munc. (Mnerie, C., op.cit., p.195) n afara preocuprilor i atribuiilor sale n domeniul organizrii i administrrii nvmntului ardean, n perioada de dup Unire, Iosif Moldovan, ca fiu al Prnevei, se va ngriji i de ridicarea vieii economice i sociale a locuitorilor cartierului su. La propunaerea i la iniiativa sa, nc din iunie 1922, se va nfiina o cooperativ steasc, ce va lua numele cartierului, afiliat la uniunea naional a Cooperativelor steti cu sediul central n Bucureti. Avnd la nceput un numr doar de 55 de membri, muli dintre ei fiind nvtori sau profesori, Iosif Moldovan, va reui n calitatea sa de preedinte onorific s obin sprijin financiar de la Banca central filiala Arad, i s mreasc prin investiii capitalul i venitul cooperativei atrgnd astfel noi membri, recrutai din rndurile locuitorilor din Prneava, indiferent de etnie. n numai 10 luni de activitate, la edina de bilan, inut n sala primriei municipiului, s-a artat c printr-o bun gestionare a fondurilor, capitalul acestuia a crescut de la 4 800 lei la un venit de 167 735 lei, iar numrul membrilor s-a mrit la 250 de persoane. Ziarul ardean Solidaritatea, din 6 mai 1923, prezint n coloanele sale, ntrunirea cooperatorilor precum i realizrile, aa cum rezult n urma bilanului. Ct de mare importan, n viaa economic a oraului, i s-a acordat cooperativei din Prneava, fiind prima de acest fel, se vede i din organizarea ntrunirii tocmai n sediul primriei, n prezena unor oficialiti locale i a unui inspector sosit de la Bucureti. Cel care va conduce ntreaga edin va fi Iosif Moldovan. Duminic la 29 Aprilie a.c n sala de edin a Primriei, sa inut Ia adunare general ord.a coop.Prneavana din Arad sub conducerea preedintelui de onoare dl.Iosif Moldovan, revizor colar i a preedintelui cooperativei Gheorghe Popoviciu, nv. n Arad. Fiind prezeni 100 membri ntre cari am remarcat pe d-nii: Ioan Corlat inspector al centrului coop. steti, Vasile Drlea prim-pretor, Dr. Iustin Miron adv., Arcadie Julau jubprefect de poliie, Gheorghe Ionescu prof. liceal, Ioan Pocioianu eful circ.I din Arad,Teodorescu profesor liceal, D.Olariu, D.Balint sub-rev., P.Zoiu, V.Gulesiu, L.Dublea, T.Giurulescu nvtori s.a.
160

Din raportul consiliului de administraie se constat c coop. sa nfiinat cu 55 membri cu un capital de 4 800 lei. Azi numr 250 membri, are cas proprie (n.n sediu) i sa ncheiat bilanul anului 1922 dup o activitate numai de 10 luni cu un venit 167 735 lei. La acest rezultat a ajuns prin ajutorul d-lui dir.general al Cooperativelor steti din Bucureti i a On. Direciunii a Bncii centrale filiala Arad, crora adunarea general le-a exprimat mulmit pentru bunvoina i ncrederea ce a avuto n conductorii acestei cooperative.( I-a adunare geneal ordinar a coop. Prneavana din Arad, Solidaritatea, Anul II, Nr.31, 6 mai 1923, p.3) Datorit veniturilor importante obinute, Cooperativa steasc Prneavana i va permite s fac i aciuni caritabile, prin acordarea unor sume de bani n construcia unor edificii coare sau s acorde burse substaniale pentru cei mai buni colari provenii din familie srac. Tot n cadrul adunrii generale se va hotr ca n centrul oraului cooperativa s-i nfiineze i s-i deschid nc dou filiale ce se vor ocupa de coloniale i de pielrie. Distribuindu-se venitul net de 32 178, sa dat ntre altele: pentru construirea de coli 1000 lei, pentru convictul nfiinat la liceul de biei 500 lei, coalei de contabili i ed.coop din Arad 3000 lei. Asemenea prima de cumprare a membrilor, sa renunat la ea i sa decis a se da ca burs de cte 1000 lei celor mai buni colari. Sa decis dechiderea a dou filiale n centrul oraului: una pentru coloniale i una pentru pielrie din care se vor aproviziona pantofarii din Arad i jude. (Ibidem, p.3) Se va trece n cadrul adunrii generale, la alegerea consiliului de administraie ce-l va avea din nou n fruntea sa pe Iosif Moldovan rev.colar alturi de Alexa Zaslo, Arcadie Julan, Zenovie Votinar, Mihai Oltcan, Gh.Popovici i alii. Chiar dup retragerea sa oficial din nvmnt, n aprilie 1926, Iosif Moldovan va continua s fie prezent nc n viaa nvmntului romnesc din Arad aflat, cum era firesc, ntr-o faz de reorganizare, urmrind ndeaproape i cu atenie msurile aplicate de revizoratul colar judeean i pstrnd strnse relaii cu revizorii colari, muli dintre acetia fiindu-i odat subalterni i prieteni, cum era cazul revizorilor Nicolae Cristea sau Eugen Spinaniu. Cu directorii colilor primare din Prneava avea de asemenea relaii foarte apropiate, Ioan Cdariu, directorul colii primare Nr.3 din Str. Rahovei, i era rud apropiat, Petru Zoiu, directorul colii primare Nr.4 din Str. Lae Barna i fusese elev, iar Simeon Albu director la coala primar Nr.22 curs superior din Str. Oituz 108-114, i era bun prieten, fiind i revizor colar n perioada sa de conducere a nvmntului ardean, fiind
161

i redactorul responsabil al revistei coala Primar organul de informaiuni a nvtorilor din Revizoratul Aradului, din acei ani. Iosif Moldovan era mereu n contact cu fotii si elevi, care acum deineau la nivelul oraului i a judeului funcii foarte importante sau erau personaliti de marc n domeniul n care activau. Astfel dr. Ioan Nichin, doctor n drept era prim-notar al judeului, profesor la coala de notari, autor de cri i manuale care ca biat srac i muli la o mam vduv, cu chiu cu vai a fcut studii academice i care dintre voi a fcut cea mai mare carier, fiind astzi secretarul general al Prefecturii judeului Arad,(n.n personalitate marcant a administraiei judeului Arad n perioada interbelic autor al crii de referin: Monografia administrativ a judeului AradRealizrile administraiei romneti de la Unire i pn-n 1938, Arad,1938) apoi dr.Sabin Moldovan preedinte de tribunal, Dr.Sever Ispravnic, Ionel Moldovan, Vasile Pop, avocai, Virgil Boti inginer, Tiberiu Popovici, Eugen Boti i Caius Iacob (n.n nepotul lui Iosif Moldovan, ajuns academician), trei fii ai oraului Arad, cari i-au luat cu distincie diploma de doctori la Universitatea din Paris, precum i o seam de doamne i domnioare din elita societii de azi: Hermina Vuia m.(n.n mritat) Orezeanu prim-preedinte de tribunal, Cornelia Moldovan m.Dr. Iacob, profesor universitar, Hortensia Raicu m.Dr. Mareu f. prefect, preedint a camerei de agricultur, Sidonia Niga m.Putici una din cele mai bune nvtoare ale Aradului, Onora Luca pianist cu renume i alte multe cari fac cinste i nal prestigiul coalelor romneti din vremea acelea (n.n a colilor confesionale din Prneava) precum i mndria noastr de fost nvtor al lor. (Moldovan,I., op.cit., p.36) Desigur lista de nume de foti elevi, pomenit de Iosif Moldovan la ntlnirea din 1935, a treizeci de ani de la terminarea unei promoii a colilor sale este mult mai lung i probabil cuprindea i alte nume importante din viaa Aradului de atunci. Pentru fotii si elevi i pentru cei care l-au cunoscut, Iosif Moldovan a rmas n memorie ca personalitatea cea mai important pentru coala romneasc confesional din vremea Austro-Ungariei, att la nivelul oraului, mai ales n Prneava, dar i la nivelul comitatului, fiind santinela nvmntului romnesc cum mrturisea unul dintre elevii si de odinioar pentru care memoria binecuvntat a nvtorului nostru Iosif Moldovan a rmas neclintit i nestrmutat n sufletul nostru, ca statuia antic a soldatului roman din cetatea Pompei. Pentru c iubitul nostru nvtor este lumina vie care lumineaz deapururi n mijlocul nostru. (Ibidem, p.56) n anul 1922 revista nvmntului ardean coala Primar, i consacr un numr special n semn de dragoste i admiraiune cu prilejul celei de a 40 a aniversare a activitii sale laborioase pe
162

teren colar, prilej n care sunt surprinse n coloanele revistei cteva momente semnificative din viaa sa public, unele mai puin cunoscute, pe care le vom evidenia pentru a sublinia nc o dat importana personalitii sale de organizator al nvmntului confesional romnesc din timpul imperiului Austro-Ungar, cnd i-a pus ntreaga pregtire i energie n slujba unui ideal, cel al deteptrii i luminrii poporului romn, sub care durat i-a succes s formeze epoc prin activitatea sa n viaa coalei i a nvmntului romn de dincoaci de Carpai... n aceste momente de nalt revelaiune sufleteasc ptruni de mreia faptului c un semen de al nostru a tiut s fructifice att de mestrit talentul ce i sa ncredinat, c a folosit cu succes aproape o via ntreag n interesul idealului ce i la ales i cnd constatm cu bucurie c i sa fcur rara fericire de a se bucura nc fiind n via de rezultatele ostenelelor sale i de recunotina oamenilor: ni descoperim cu veneraiune capetele naintea sa, ca i naintea celuia, care prin sine nsui ni sa impus ca pild vreduic de urmat; ne facem n sufletele noastre altar de respect, dragoste i admiraiune fa de dnsul felicitndu-l cu cldur azi, la a 40-a aniversare a activitii sale laborioase. (Olariu, Dimitrie, O aniversare nsemnat [n] coala primar, an.II, Nr.18, 15 sept.1922, p.3) Subrevizorul colar Dimitrie Olariu, i prezint srbtoritului principalele etape ale activitiilor desfurate n cadrul nvmntului confesional romnesc ardean de la numirea sa ca nvtor, la 1 decembrie 1887, la coala din suburbiul Prneava pn dup Unire, 1919, cnd Consiliul Dirigent de la Sibiu i va ncredina conducerea ntregului nvmnt din oraul i judeul Arad, n acele vremuri, nu deloc uoare, cunoscndu-i capacitatea sa organizatoric i prestigiul binemeritat de care se bucura n rndul corpului didactic. - n 1 Decembrie 1887 a ocupat postul nvtoresc la coala cu 6 clase gr. ort. rom. din Arad suburbiul Prneava, de unde este promovat prin rezoluiunea Venerabilului Consistor Nr.6694/1894 la postul nvtoresc din Arad centru, iar prin actul Nr. 1099/1898 este numit director al coalelor primare ort. rom. din Arad. - Pentru activitatea sa, la anul 1890 este ales notar, la 1898 secretar, la 1900 viceprezident, iar de la 1906 ca prezident al Reuniunii nvtorilor gr.ort.romni din protop. ardene I-VI. - Prin actul Nr.2099/1890 a fost numit i a fcut scrieri n comisiunea consistorial pentru cenzurarea manualelor colare. - ncepnd din anul 1906 face parte din Consistoriul gr.ort.din Arad, ca asesor onorar colar. - n anul 1907 a reprezentat nvtorimea din protopopiatul Arad la ancheta mitropolitar din Sibiu n cauza salarelor nvtoreti puse n perspectiva legilor aponyane. - n anul colar 1908/1909 din ncredinarea Venerabilului Consistoriu a propus desenul la toate 4 cursurile de la Institutul pedagogic din Arad, iar n anii premergtori 1906/1907 i 1907/1908 a prevzut instruciunea
163

ntemnitailor de la tribunalul din Arad. Cu ncepere de la 1910/11 a propus limba romn cu mult succes la fosta coal Normal maghiar din Arad [...] - A compus anuarul colar, care a fost introdus n toate coalele romneti. - n anul 1897 a compus i n tovrie cu mai muli colegi a scos A.B.Cdarul romn, iar de atunci ncoaci, n tovrie cu acei colegi, a pus n serviciul coalelor romne toate manualele de cetire romn. - Cu ncepere de la anul 1890 a luat parte la toate examenele de tact, ca i comisar protopesc; iar de la aplicarea comisarilor comistoriali a fost numit n aceast calitate n protopopiatele Buteni, Hlmagiu, Lipova i Arad. - A fost ales exactor, econom, notar i membru n comitetul Asociaiei naionale ardane. - Ca i corespondent i colaborator a scris la mai multe din organele romneti i a luat parte la mai toate discuiile de natur colar. - A nfiinar revista Reuniunea nvtorilor pe care a condus-o ca redactor responsabil timp de 4 ani. - Din ncredinarea protopopiatului Arad, este ales membru al Sinodului eparhial i al Congresului naional bisericesc. - A compus i tiprit A.B.C-darul fonomic i ndreptarul metodic. - Din partea Ministerului ungar de pe vremuri, a fost numit inspector colar pentru plasele Sebi, Hlmagiu, spre a conduce examenele elevilor de la cl. VI primar. - Venerabilul Consistor n anul 1917 l instituie din nou la catedra de desen i caligrafie de la coala Normal ort.rom. din Arad. - n fine, Consiliul Dirigent din Sibiu n 19 Maiu 1919 i ncredineaz Revizoratul colar din oraul i judeul Arad, pe care l conduce cu mult vrednicie, pn n ziua de azi. Arad, la 10 Septembrie 1922. (Ibidem, p.3) Din primvara anului 1923 este chemat s conduc i s organizeze nvmntul primar din a doua circumscripie colar din Transilvania care i va avea sediul la Oradea fiind numit inspector regional al nvmntului primar din Oradea-Mare. Tot n acel an, n luna iunie, pentru importantele sale merite pe linia reorganizrii nvmntului romnesc din Transilvania, precum i pentru ntreaga sa activitate de peste 40 de ani pus n slujba colii, ministrul nvmntului din acea vreme Dr. Constantin Anghelescu i confer dou mari decoraii: Ordinul Coroana Romniei n grad de Cavaler cl.I i Ordinul Rsplata muncii cl.I, date personal de ministrul Anghelescu cu prilejul unei ntlniri n judeul Olt. Ministrul Instruciunii Dr. Const. Anghelescu a vizitat n zilele de 23 i 24 iunie a.c. (n.n 1923) cele 137 noi construcii colare din judeul Olt (n.n coli construite sau refcute n urma distrugerilor din primul rzboi mondial), nsoit fiind de dl. Ghiescu directorul general al nvmntului
164

primar i Iosif Moldovan, inspectorul regional al nvmntului primar din Oradea-Mare. Din prilegiul acesta Dl. Ministru a distins pe revizorul Iosif Moldovan cu ordinul Rsplata muncii cl.I i ordinul Coroana Romniei n gradul de Cavaler cl.I. Este binevenit aceast ateniune dat nvtorilor din judeul Arad reprezentai cu atta competen de distinsul lor fost revizor colar.(Recunotin mai nalt [n] coala Primar, Anul III, Nr.13, 1 iulie 1923, p.1) Spre sfritul vieii, Iosif Moldovan, ca dealtfel marea majoritate a romnilor care au trit toate umilinele i amrciunile semenilor si dinainte de ntregire,privea cu team i ngrijorare spre noua politic revizionist a unor state europene, n care se instauraser regimuri totalitare de tip fascist sau comunist, Germania, Italia sau U.R.S.S, politic la care aderaser i alte state mai mici ca Ungaria i Bulgaria, nemulumite de acordurile pcii semnate dup sfritul primului rzboi mondial, la Paris, avansnd acum pretenii i revendicri teritoriale, revizioniste. Cu toate c era btrn, avnd i probleme de sntate, Iosif Moldovan va lua parte la majoritatea aciunilor de protest mpotriva preteniilor teritoriale, organizate i la Arad de Liga antirevizionist, ndemnndu-i conaionalii mai tineri s lupte i s nu cedeze nici o palm din trupul sfnt al rii i i ndemna s fie demni de amintirea nainailor lor,a celor care au crezut, au luptat i au murit pentru cauza Unirii. Se va stinge din via ntr-un moment de mare rscruce pentru soarta rii, lund cu el ngrijorarea neamului su, simbolic murind chiar n noaptea sfnt a nvierii Domnului, la 22 aprilie 1940, cu puin nainte de hotrrea Diktatului de la Viena (30 august 1940), zi ce va ndurera ntregul Ardeal romnesc. A murit cu puin nainte de data cnd Ardealul a fost umilit i cioprit. A fost un privilegiat c moartea i-a venit la timp, spre a nu-i mai vedea neamul czut n robie. Dar dincolo de marginile vieii, din lcaul rece al mormntului su, dasclul Iosif Moldovan ne strig tuturora s ducem mai departe lupta pentru dezrobire i izbvire. Cu glas de foc, se adreseaz celor czui n robie s nu lase ca limba romneasc s fie cu totul lsat uitrii, acolo unde dumanii taie i spinten pe capete. n zilele acestea a trit i el, dup care au urmat altele mai mree. Iar colegilor si, mai tineri, rmai n ara liber, le cere s fie demni de amintirea naintailor, le cere s fie luminatorii i aprtorii poporului celui mult din satele noastre, care nverzesc att de frumos, dei a czut toamna peste holde.

165

S mergem tot mai muli n perelinagiu la mormntul lui Iosif Moldovan, din cimitirul Eternitatea, unde neleptul dascl st de veghe i ne cere s fim vrednici, ca marea lui generaie. A fcut parte din generaia unirii. S-i urmm calea cu ncredere i optimism. (Dr. Pogana, I.Ioan, Pomenirea dasclului Iosif Moldovan [n] tirea, anul X, Nr. 2469 , Luni 30 septembrie 1940, p.3) La cei 77 de ani, Iosif Moldovan devenise deja, pentru mai tnra generaie, un simbol, simbolul generaiei lupttoare, a acelora care n vremurile grele prin care trecuse neamul romnesc, mai ales nainte de Unire, au avut curajul i demnitatea de a nfrunta destinul, jucnd un rol mre n viaa noastr naional. n vremea n care hotarele Romniei Mari, formate dup Unire, se nstrinau prin for i umili naional, funerariile lui Iosif Moldovan capt pentru concetenii urbei i al judeului, ngrijorai i nelinitii de soarta vremelnic a rii, o semnificaie aparte. Prin Iosif Moldovan se omagia, n acel moment funest, o generaie clit n lupta naional, care nu s-a speriat de asprimea prigoanelor i nici de temniele Seghedinului, unde majoritatea fruntailor politici au fost ntemniai, ci a ieit prin jertf nvingtoare. Fcea parte dintr-o generaie de la care, n acele momente de cumpn nu numai pentru ar dar i pentru istorie, cci se apropia dezastrul provocat de cel de al doilea rzboi mondial, trebuia s nvee din asprimea vremurilor prin care au trecut, i mai ales, cum spunea dr. Ion I.Prigoan, noua generaie trebuie s-i urmeze calea cu ncredere i optimism. Iosif Moldovan era pentru ardeni unul dintre marii dascli ai generaiei sale, era dasclul nostru al tuturor,cum l pomenea n predica sa P.S.S Episcopul Andrei al Aradului, cel care va oficia serviciul divin, mpreun cu un sobor de 12 preoi. n semn de mare respect pentru obolul su adus i n cadrul bisericii ortodoxe romne, pe care a slujit-o cu credin, catafalcul su a fost aezat n aula catedralei ortodoxe, fiind nconjurat n afar de rude i prieteni, de foti colegi din alte judee, unde pe timpul cnd era inspector colar i-a desfurat activitatea de ndrumare
166

i de organizare a nvmntului de stat romnesc din perioada de dup Unire. Eri la orele 3 dup amiaz a avut loc mare pomp ceremonialul nmormntrii veneratului dascl romn Iosif Moldovan. n jurul catafalcului, aezat n aula bisericiei catedralei ortodoxe, toat familia ndurerat, numeroase rudenii, foti prieteni, colaboratori i admiratori ai defunctului, venii s dea ultimul salut marelui romn i pedagog cu nepieritoare merite n educaia mai multora din ultimele generaii de romni, care a fost dasclul confesional Iosif Moldovan. Au fost prezeni, dintre foti colegi, nvtori confesionali romni, un numr important de mare din toate judeele limitrofe, unde defunctul i-a dezvoltat prodicioasa-i activitate ca educator al tineretului... (nmormntarea lui Iosif Moldovan [n] tirea, anul X, Nr. 2469 , Luni 24 aprilie 1940, p.3) Ziarul enumer numele mai multor personaliti locale din domeniul nvmntului, dar i membrii unor reuniuni sau asociaii patriotice romneti, culturale sau religioase precum i prezna unor nvtori maghiari, evrei sau germani cu care Iosif Moldovan a avut strnse legturi pe linie de nvmnt, stimndu-se i respectndu-se reciproc. Afar de foti colegi ai defunctului au participat aproape toi intelectualii mai n vrst din Arad cu care defunctul a colaborat n via n cadrul diferitelor reuniuni i asociaii patriotice romneti, culturale sau religioase. Din partea fotilor colegi maghiari am observat prezena dlui nvtor Sarpady Ladislau i a dlui Artur Zima, apoi a dlui Heim Iosif, nvtor german.(Ibidem, p.3) Personalitatea lui Iosif Moldovan a fost evocat, printre alii de P.S.S Andrei Episcopul Aradului, prof.dr.Ilarion Felea de la Institutul Teologic, Dumitru Popovici, nvtor pensionar, fost coleg i prieten, Nicolae Cristea, din partea Asociaiei nvtorilor, de dr.Alexandru Stoenescu din partea corului Armonia, n cuvintele crora sa oglindit n mod fidel recunotiina fa de munca rodnic a celui care a fost dasclul i primul revizor colar romn al Aradului, dar s-au subliniat i marile sale merite n reorganizarea nvmntului primar i n judeele limitrofe n calitate de inspector colar de control. P.S.S Episcopul Andrei n predica sa explic taina vieii de veci, evoc meritele lui Iosif Moldovan, care pe trmul nvmntului primar timp de o jumtate de secol a fost animat de cele mai alese caliti de dascl i educator de tineret, iar pe teren cultural i religios, nelipsit de la toate manifestrile acelor vremuri, a ctigat ncrederea colaboratorilor si cu care a realizat una dintre cele mai frumoase pagini ale istoriei progresului romnesc.
167

Iosif Moldovan sa stins ca un vrednic cretin. El a auzit rugciunile nlate cu prilejul procesiunei de nconjurare din dimineaa nvierii, i-a revzut fii, nepoii sa mprtit dinainte cu sfintele taine, el sa stins n clipa n care clopotul bisericei anunau nvierea Domnului. - Sa stins i a trecut n eternitate dasclul nostru al tuturor-continu P.S.S Episcopul Andrei. Generaii ntregi au fost crescute de el n dragoste de neam i Dumnezeu. El a activat alturi de preot n stran, cuvntul lui ndrumtor era primit i urmat de irul generaiilor crescute ca venind de la Altar, pline de duhul credinei. Sfaturile i poveele lui au avut n sufletul celor ce se adresau o primire neovilnic, au fost o contribuie de pre n lupta naional i credina n Dumnezeu. Preoimea nu asist la un mort n doliu, nam mbrcat haina de doliu ci haina de srbtoare, cci totul e lumin, e nviere, aa cum se mut dintre noi Iosif Moldovan n lumea Creatorului-ncheie P.S.S binecuvntnd defunctul. (Ibidem, p.3) Ziarul informeaz c Iosif Moldovan a fost condus pe ultimul drum, spre cimitirul Eternitatea de o asisten numeroas de rani i intelectuali, rance i doamne din societatea romneasc, strzile Cicio Pop, Consistorului i Mreti fiind pline de lume. Prin Iosif Moldovan, Aradul pierdea n acele ncercate i grele momente pe unul dintre ultimii mari dascli ai nvmntului confesional romnesc din Prneava i din aceast parte de ar.

VII.4 Sava Raicu finanistul de geniu al lumii bancare romneti din Transilvania
Sava Raicu (1869-1920), un geniu al lumii financiare din aceste timpuri, cum este elogiat n necrolog de ziarul ardean Romnul,din 12 decembrie 1920, s-a nscut n anul 1869, ntr-o veche i nstrit familie prnevean, ce locuia pe actuala Str. Clujului, Gyrgy-utca pe atunci, strad ce-i va purta pe bun dreptate numele de Str. Sava Raicu n perioada interbelic, ncepnd din 1923, denumire schimbat din pcate

168

de administraia comunist a oraului i asupra creia nu s-a mai revenit nici astzi, fr s nelegem de ce. Ca majoritatea copiilor ortodocsi romni din Prneava i Sava Raicu i va ncepe nvtura la coala confesional romneasc, al crui nvtor nu era altul dect Petru Popoviciu, dovedindu-se pe tot parcursul anilor de coal un elev eminent, fiind unul din cei dinti dintre elevii distini ai nvmntului,i continundu-i studiile apoi ajungnd s fie absolvent al Academiei Comerciale. Pe vremea aceea (n.n se refer la anul nfiinrii Institutului de Credit Victoria, n 1887) i terminaser studiile cei dinti dintre elevii distini ai nvtorului Petru Popoviciu, ntre cari amintim pe Dr. Vasile imon, advocat i Sava Raicu absolvent al academiei comerciale, ambii copii de plugari din Prneava.(Moldovan,Iosif, op.cit., p.14) Dup terminarea studiilor academice comerciale Sava Raicu va avea ansa s-i gseasc un loc de munc potrivit la o banc cu capital i conducere romneasc Victoriainstitut de credit i economii, societate pe aciuni n Arad, unde va fi angajat la nceput ca prim-contabil, apoi secretar al institutului, similar funciei de director adjunct, iar n 1912, cum vom vedea, director executiv, adic directorul general al bncii, pe care o va ridica, prin pregtirea sa n domeniul finanelor, n rndurile primelor bnci din Transilvania, fiind socotit ca a doua mare banc, dup Banca Albina din Sibiu, banc nfiinat n 1871. Fiind un bun romn, Sava Raicu, cel care va conduce practic financiar capitalul bncii, i toate operaiunile bancare, va ajuta cu sume importante la ridicarea unor lcauri de cultur i nvmnt n oraul i n comitatul Aradului, dar mai ales n suburbiul su-Prneava, devenind astfel cum l numea Iosif Moldovan santinela intereselor poporului romn din Arad i mprejurime,apreciat de toate pturile sociale ale etniei romneti, prin realizrile sale n interesul neamului. i de numele lui Sava Raicu se leag, astfel, n Prneava construirea a dou coli romneti, existente i astzi, cea de pe Str. Dorobanilor i de pe Str. Condurailor, de astzi, sau a importantului edificiu de cultur care a fost pe atunci Casa Naional ridicat pe actuala Str. Dorobanilor, cu destinaie improprie astzi. ...Sava Raicu devine sufletul Victoriei i n aceast calitate, santinela intereselor poporului romn din Arad i mprejurime. Lui sunt a i se atribui n mare parte Casa Naional din Prneava; edificiul Tribunei, cele dou coli noi din Prneava i ega precum i multe alte ntocmiri vzute i nevzute, fcute n interesul neamului, a bisericii, dar n special al oraului n care sa nscut.(Ibidem, p.14) Numele lui Sava Raicu a fost asociat mereu cu cel al Bncii Victoria,al crei suflet i minte financiar era de altfel, i pentru a crei
169

prosperitate nu a cunoscut odihna, fiind un om al muncii i al datoriei neabtute,cum l-au numit, pe bun dreptate, contemporanii si. Iniiativa nfiinrii la Arad a unei bnci romneti i-a revenit Societii Progresul, societate condus de avocatul i omul politic, militant pentru drepturile romnilor, Mircea V.Stnescu, dar cei care vor concretiza aceast dorin vor fi fraii Mocioni, Alexandru i Antoniu, moieri romni de pe valea Mureului, care au avut un rol important de jucat i n nfiinarea Bncii Albina, din Sibiu, fcnd parte i din consiliul de administraie al primei instituii bancare romneti din Transilvania. Oficial, banca de la Arad i va ncepe activitatea din 30 martie 1887 cnd a avut loc prima adunare constituant a noului institut romnesc de credit i economii, cum se va numi, avnd un numr de 325 acionari care au subscris la cele 1000 de aciuni,iar n 8 aprilie 1887 se va alege consiliul de conducere al bncii ce va avea n frunte pe avocatul Nicolae Oncu, n calitate de director executiv, care alturi de Sava Raicu, specialist n domeniul bancar, se vor dovedi a fi doi pricepui organizatori ai vieii economice romneti,nu numai n prile Aradului. Noua instituie bancar, cu capital romnesc se va numi Victoria-Institut de credit i economi, societate pe acii n Arad i i va avea sediul chiar n centrul Aradului, vis-a-vis de Primrie, pe Bulevardul Ferdinand I, Nr.1-2, cum se va numi Bulevardul Arhiducele Iosif, dup Unire, i va deveni astfel a doua banc romneasc din Transilvania, dup Albina din Sibiu. n noiembrie 1886, un numr de 20 fruntai naionali ardeni, din care fceau parte Al.Mocioni, Antoniu Mocioni, A.Suciu, N.Oncu i alii au hotrt s nfiineze un institut de credit i economii, cu capital social de 100 000 fl.(n.n florini moned n Austro-Ungaria) mprit n 1000 aciuni de 100 fl.valoare nominal. Adunarea constituant a fost inut n 30 martie 1887. Numrul aciunilor care au subscris cele 1000 de aciuni a fost de 325. printre acionari de numrau nume cunoscute n viaa naional. Ei au constatat c romnii erau lipsii de sprijin din partea autoritilor guvernamentale i au nfiinat acest institut ca s fie baza unei viei mai bune pentru populaia noastr asuprit. n 8 aprilie 1887 a fost ales consiliul de conducere al bncii, responsabilitatea de director executiv revenind lui N.Oncu, care mpreun cu S.Raicu s-au dovedit a fi doi pricepui organizatori ai vieii economice romneti. Progresul bncii a fost foarte vizibil i n 1893 ea i-a
170

urcat capitalul la 600 000 cor.(n.n coroane, moned n Austro-Ungaria), n 1905 la 1.200.000 cor. iar n 1911 la 2 500 000 de coroane. Astfel banca Victoria a devenit a doua banc romneasc din Transilvania, dup Albina de la Sibiu. (Aradul-permanen n istoria patriei, Arad,1970, p.308) ntre dr.Nicolae Oncu, directorul executiv al bncii i mai tnrul su colaborator Sava Raicu se va stabili n timp o strns i fructuoas legtur sufleteasc bazat pe ncredere, competen, dar mai ales pe acelai crez i ideal naional. De multe ori, ceva mai trziu, dr.N.Oncu n calitatea sa de deputat n Parlamentul de la Budapesta, fiind foarte ocupat cu probleme politice, fiind mereu plecat, i va ncredina pe perioad limitat ntreaga conducere a bncii lui Sava Raicu, avnd deplin ncredere n competena sa n acest domeniu. Dr.N.Oncu (1843-1914) va avea de jucat un rol de foarte mare importan n lupta naional a romnilor din inutul Aradului, fie n calitatea sa de deputat, fie prin politica sa economic de stimulare a dezvoltrii unei puternice clase sociale romneti n domeniul industrial i de sprijinire a gospodriilor rneti, prin politica sa domeniul bancar, de acordare a unor importante mprumuturi i faciliti bancare, destinate emanciprii economice a romnilor din monarhie, politic bancar bineneleas de Sava Raicu i urmat cu consecven prin aciunile sale financiare ndreptate n acest scop. Mihai Veliciu (cuscrul de mai trziu a lui Sava Raicu) i Nicolae Oncu vor fi n acel moment de sfrit de secol, personalitile cele mai hotrte ale micrii naionale ale romnilor ardeni, n umbra crora s-a format Sava Raicu, fr ns a fi atras n mod direct n lupta politic, el avnd de ndeplinit un alt rol, la fel de important, asigurnd un suport economic luptei naionale, ce va ncepe ct de curnd, Aradul devenind centrul politic al acesteia. Banca Victoria,cum era cunoscut, va prospera mereu de la an la an, datorit n primul rnd, celor doi oameni ce se aflau n fruntea sa, dr.N.Oncu, un avocat de excepie, cu o strlucit pregtire profesional, i Sava Raicu, nentrecut n lumea financiar, cu un talent i sim comercial desvrit. Nicolae Oncu, originar din prile Hlmagiului, va ajunge s studieze dreptul la Universitatea din Viena, ncepnd din 1867, avnd o burs de la Fundaia Transilvania din Bucureti, impunndu-se prin activitatea sa n cadrul societiilor studenilor romni care studiau n capitala Imperiului. La Viena va lega o prietenie durabil, ce va continua mult vreme, cu Ioan Slavici i Mihai Eminescu, fiind de fapt cel care va pune n circulaie poza clasic a poetului naional, studentul cu plete, pe care o primise de la acesta i pe care i-a dat-o cumnatului su Enea Hodo
171

(cunoscut scriitor i istoric literar originar i el din Gurahon-Hlmagiu), poz ce va aprea pentru prima dat n a sa istorie literar a romnilor. Termin cu rezultate strlucite facultatea, devenind doctor n drept, fapt ce l determin pe Titu Maiorescu, i el doctor n drept i n filosofie, s l solicite, n 1874, n calitatea sa de Ministru al Cultelor, s se stabileasc n capitala Regatului pentru a ocupa catedra de drept a Universitii din Bucureti. Contient de chemarea sa naional, Nicolae Oncu l refuz, motivnd c statutele Fundaiei Transilvania l oblig s rmn n Transilvania pentru a forma intelectualii cu studii superioare. i unul dintre acetia va fi Sava Raicu, mpreun cu care va desfura o bogat i fructuoas activitate pus n slujba neamului su. Datorit certelor sale caliti n domeniul financiar-bancar, Sava Raicu, avansat la scurt timp ca secretar iar apoi director adjunct al bncii, va cuta s ridice Banca Victoria de la o banc cu importan teritorial, cum era la nceput, la rangul de banc capital cunoscut, apreciat i de folos pentru ntregul nostru popor. n acest scop el va trece la nfiinare de filiale ale bancii n localitile importante ale comitatului cum ar fi: Ineu, iria, Chiineu-Cri, Buteni, LipovaRadna, crescnd astfel prestigiul i puterea financiar a acesteia i aeznd-o n rndurile celor mai puternice i mai sigure bnci din Austr-Ungaria, chiar dac era banc cu capital romnesc. Dintre toate institutele financiare romne nici unul nu sa impus-cu deosebire n timpul din urm-att de mult opinii noastre publice ca institutul al crui nume figureaz n fruntea acestor ire. Succesele Victoriei cci despre ea e vorba, au devenit an de an tot mai impuntoare. Ele sunt i trebuie s fie o mndrie pentru orice om de bine. i cu tot dreptul; pentru c Victoria n timp relativ foarte scurt sa ridicat de la banc cu importan teritorial, cum era acum civa ani, la rangul de banc capital, cunoscut, apreciat i de folos aproape pentru ntregul nostru popor [...] Din bilanul Victoriei, care se prezint din toate punctele de vedere n cele mai excelente condiiuni, ies la iveal cteva momente, pe cari ne face plcere s le fixm tocmai acum n preajma adunrii generale a acestui frunta institut financiar al nostru. nainte de toate se remarc faptul cum c progresele Victoriei, cari ne-a surprins n ultimii trei ani prin mrirea lor, sunt n cretere progresiv, cretere, care se va continua n aceiai msur ca pn acum, va fi de natur s ridice Victoria
172

nu numai n irul dinti al bncilor romneti, ci chiar n rndul celor mai de seam bnci din ara ntreag. E n adevr caracteristic, c n aceti ani din urm averea de sub administraia acestei fruntae bnci a crescut cu nu mai puin dect 10 milioane coroane. Aceast cretere, care n comparaie cu activele Victoriei de la finea anului 1909 e de peste 70%, e aa de nsemnat, nct cutezm a zice c aceste progrese-sub raport relativ-abia dac va fi ajuns vre-o alt banc din provincie. E un progres unic n felul su i nu ne ndoim c, conductoriii Victoriei urmnd politica lor financiar de pn acum, vor fi n stare s asigure progresul realizat n trecut i pentru viitor.(A XXIV-a adunare a Victoriei inut la 3 Martie1912 [n] tirea, Arad, 6 Martie 1912, p.8) Cu doi ani nainte de nceperea primului rzboi mondial situaia Bncii Victoria era, aa dup cum s-a putut constata, dintre cele mai nfloritoare, fiind una dintre puinele bnci din Austro-Ungaria cu asemenea realizri mbucurtoare pentru acionarii si. Toate aceste rezultate sunt rodul unei munci rodnice pe terenul financiar-economic depuse de funcionarii bncii condui de Sava Raicu, expert necontestat n operaiuni financiar bancare, Nicolae Oncu avnd, chiar n calitatea sa de director executiv alte resorturi pe linie juridic. n acel an, 1912, Sava Raicu se pregtea s ia ntreaga conducere a bncii n minile sale ca urmare a retragerii din activitatea bancar a lui Nicolae Oncu, datorit vrstei i sntii. n cadrul Adunrii generale a Bncii Victoria, inut la 3 martie 1912, prilej de adevrat srbtoare romneasc, preedintele P.C.S Roman R. Ciorogariu, dup ce face un scurt istoric al activitii bncii l invit pe Sava Raicu, ales deja director executiv s prezinte bilanul bancar ncheiat la sfritul anului 1911. Onorat Adunare General, Mai nainte de toate, cu deosebit bucurie V aducem la cunotin faptul, c emisia nou a IV-a de acii i n legtur cu aceasta i fuziunea institutului Luncadin Boroineu (n.n Ineu), decretate ambele n Adunarea noastr general, de la 19 martie 1911, pe baza proiectului aprobat de Dvoastr, au succes i sau ncheiat perfect n decursul anului trecut 1911. [...]
173

Prezentndu-V aceast nou situaie (n.n au fost prezentate mai multe venituri realizate n urma operaiunilor bancare) i aceste nveselitoare rezultate pentru consolidarea i viitorul institutului, avem onoarea a V raporta, c mai vrtos (n.n mult) i n anul trecut toate operaiunile noastre au luat proporii pn aici neatinse i au crescut n msuri neateptate, astfel dintre contururile de cpetenie relevm creterea escontului cu suma nsemnat de peste 4 milioane de coroane i a depunerilor spre fructificare cu suma de peste 2 milioane coroane. Tot asemenea au crescut n proporie i sau mulit i toate celelalte operaiuni ale institutului precum reies toate aceste evenimente din Bilanul nostru, ncheiat la sfritul anului 1911. Ne inem de plcuta dorin s V anunm i de astdat, c tot n asemenea msur au crescut i operaiunile de la filialele noastre din Chiineu i iria, i avem ferma speran, c pe viitor, tot asemenea se va urma i la filiala noastr din Boroineu. [...] Cu dotarea din acest an fondurile Victoriei se urc la considerabila cifr de cor. 2040415,83 un record acesta nebtut nc de nici una din bncile noastre.(Raicu,Sava-Raport la a XXIV-a adunare general a Victoriei inut la 3 Martie 1912 [n] Tribuna, Arad, 6 martie 1912, p.7) Ziarul red n coloanele sale tabloul complet al operaiunilor bancare, iar apoi arat c ntreaga adunare aduce mulumirile sale ntregului corp de funcionari bancari dar n special releveaz meritele neperitoare ale directorilor Dr. N.Oncu i Sava Raicu, conductorii acestui institut de la ntemeierea sa i pn la actuala sa stare de mrire, nevistat de nime pe vremuri.(Ibidem, p.8) Pentru a se ajunge la aceste rezultate nevisate de nimeni, Sava Raicu va duce ani ntregi o politic bancar bine gndit, cutnd prin munca sa neobosit i prin prestigiul pe care-l cptase n lumea financiar, ce conferea ncredere din partea tuturor s-i determine pe fruntaii locali, pe preoi, nvtorii i primarii din localitile mari, cu populaie romneasc majoritar, s susin i s sprijine, prin poziia lor n comunitate, nfiinarea unor sucursale ale bncii Victoria n teritoriu, artnd localnicilor avantajul acestora. La iria, nfiinarea i inaugurarea unei asemenea filiale, n duminica zilei de 18 septembrie 1910, era pentru populaia romneasc un prilej de srbtoare iar ntlnirea dintre reprezentanii din Arad, n frunte cu Sava Raicu i plugarii irieni, fcndu-se dup primirea festiv din gar, tocmai la biserica ortodox din dealul cetii, prin participarea mpreun la sfnta liturghie, ntrind astfel i sentimentul naional. Din partea institutului nc au fost anunai cu prezena unui grup de 15 funcionari n frunte cu distinsul nostru financiar i neobosit secretar dl.Sava Raicu. [...] Dl. secretar Sava Raicu, nsoit fiind de membrul n direciune, dl. Axente Secula, merg la biserica ortodox romn participnd
174

la slujb.(Inaugurarea filialei din iria a bncii Victoria [n] Tribuna, anul XIV, Arad, Vineri 10/23 septemvrie 1910, p.4) Festivitile de inaugurare a noului sediu al bncii va avea loc dup terminarea slujbei bisericeti cnd cu toii se ndreapt spre cldirea noii filiale, unde se in discursuri i se nmneaz steagul neptat, cinstit, i mndru al conducerii, viitorilor conductori, cu ndemnul de a nu pta numele frumos al bncii, Victoria. A fost deosebit de emoionant momentul, cnd dl. Sava Raicu prednd steagul neptat, cinstit i mndru al conducerii (n.n fanionul cu emblema bncii), viitorilor conductori ai filialei, i roag pe acetia n faa publicului asistent s grijeasc de numele frumos al bncii i s-i dea toat silina ca s contribuie i filiala ct se poate mai mult la ridicarea neamului ei.(Ibidem,p.4) Urmnd acest model sunt nfiinate filiale ale Bncii Victoria n mai multe localiti ale comitatului Aradului, filiale controlate direct de Sava Raicu, prin poziia sa cheie n conducerea lor. La Ndlac se va nfiina Ndlcanaavnd ca director pe Aureliu Petroviciu, Sava Raicu fcnd parte din direciunea bncii, la Buteni (Krsbkeny) Codrul unde Sava Raicu deine funcia de preedinte, vicepreedinte fiind Ioan Cosma, iar la Radna, institutul de credit Mureanul unde directorul bncii centrale de la Arad va fi preedinte al comitetului de supraveghere. O alt politic bancar urmrit i practicat corect de Sava Raicu n expansiunea bncii Victoria, n teritoriul comitatului, era cea de ncorporare i anexare a unor bnci mai mici care nu mai fac fa concurenei i erau pe cale de faliment. Aceste operaiuni bancare se derulau cu mult discreie pentru a elimina concurena i mai cu seam pentru a nu speria pe acionarii bncii, nct nici chiar ziarele locale, romneti sau maghiare, nu cunoteau demersurile afacerii, dect dup finalizarea tranzaciunii. Sava Raicu n asemenea cazuri nu inea cont dac banca era sau nu cu capital romnesc sau unguresc, el urmrind doar interesul financiar al bncii sale, fapt ntmplat cu o banc ungureasc din Ineu, pe care Sava Raicu a anexat-o Bncii Victoria, strnind reacia ziarelor maghiare speriate de expansiunea i de puterea economic a bncii romneti din Arad, n care vedea un pericol puternic n lupta politic, recomandnd bncilor ungureti s nu cedeze n faa concurenei bncilor romneti, pentru c aceasta stric echilibrul de putere cu desvrire n favorul Romnilor. Cu siguran c Sava Raicu a vzut n lupta sa economic i financiar i o lupt politic cunoscnd bine ce nseamn puterea economic proprie pentru o naiune oprimat din Austro-Ungaria, etnia romneasc avnd mult de suferit din cauza srciei, a ngrdirilor economice la care a fost supus ani de-a rndul.
175

Ziarul romnesc Tribuna comenteaz ntr-un numr din ianuarie 1912, tirea ngrijortoare aprut ntr-un ziar maghiar din Arad, despre amenintoarea expansiune a bncii Victoria asupra echilibrului bancar existent ntre capitalul financiar-bancar unguresc i cel romnesc din Ardeal, prin nclinarea balanei mult n favoarea celui romnesc, ndemnnd bncile maghiare s nu cedeze terenul bncilor romneti care rmn fr concuren. Ziarul Aradi Kzlny n numrul su de azi, nregistrnd tirea c banca Victoria din Arad a anexat acum mai nou sucursala bncii ungureti Gyula Videki Takarkpnztr din Boroineu (n.n Ineu), se ocup la loc de frunte cu cuceririle Victoriei n comitatul Aradului. Ziarul unguresc constat c institutul Victoria n anii din urm a fcut progrese uimitoare i c prin noua sucursal are pnacum patru sucursale mari i importante pe teritoriul comitatului. Un sim de obiectivitate, pe care vrea s-l pstreze autorul articolului, l face s constate c acest progres al Victoriei nare alt obiectiv dect legile liberei concurene, a cror rezultat este. Prin noua anexare institutul unguresc Gyula Videki Takarkpnztr i-a cptat desigur rebonificarea pentru cedarea terenului ei, iar banca romneasc-adaug ziarul unguresc-de asemeni tie de ce a pltit aceast rebonificare, de aici ncolo restul e indiferent, ori cel puin secundar. Azi nc o banc ori o sucursal, spune ziarul unguresc continundui raionamentul, nu nseamn numai o simpl afacere comercial, ci este i un puternic factor social, care poate fi uor exploatat i desigur va fi i pus la contribuie n luptele politice. De aceea, spune, expansiunea aceasta a Victoriei nu poate fi privit numai din punct de vedere pur al obiectivitii, ci, adaog, trebuiete stimulat capitalul unguresc s nu cedeze terenul bnncilor romneti, cari rmnnd astfel fr concuren, determin echilibrul de putere cu desvrire n favorul Romnilor. [...] Expansiunea Victoriei vestete desigur nu numai acumularea muncei, cinstei i agilitii, ci i a condiiilor economice fireti. Ea pete nainte pe un domeniu care este al ei i n posesiunea cruia, poate fi cel mult chestie de timp ca s intre pe deplin.(Expansiunea Vitoriei [n] Tribuna, anul XV, Nr.28, Arad, 23 Decemvrie/5 Ianuarie 1912, p.p. 8-9) Gazetarul de la Tribuna se refer la faptul c pe un teritoriu n care etnia romneasc este majoritar nu se poate vorbi de un succes al bncilor ungureti aa cum nici bncilor romneti nu le vede nici o perspectiv ntr-o localitate majoritar maghiar. Noi navem nimic n contra nfiinrii bncilor ungureti printre Romni, dar nu credem c li-ar surde nici uneia alt perspectiv dect bncii Gyula Videki Takarkpnztr. Poate aceiai perspectiv i sar deschide Victoriei dac i-ar deschide o sucursal n Hodmez-Vsrhely. Banca Gyula Videki Takarkpnztr nu poate fi nvinuit de lips de
176

patriotism unguresc. Dar sunt aici legi la mijloc, legi inexorabile cari frng toate elementele meteugite i pe cari a le nesocoti nseamn s-i dai cu capul de perete.(Ibidem, p.9) La Ineu, BancaVictoria devenise foarte puternic afiliind nu cu mult nainte sucursala bncii ungureti i o alt banc romneasc, institutul de credit Lunca iar Sava Raicu a cumprat pentru banca sa i cldirea impuntoare a sucursalei maghiare din centrul Ineului, unde probabil va instala sediul unificat al sucursalei sale din Boroineu, prin eliminarea concurenei bncii maghiare. Interesndu-ne azi am aflat cu bucurie c tirea ziarului unguresc este adevrat. Victoria afiliase nc n primvar institutul romnesc Lunca i acum a anexat sucursala bncii ungureti Gyula Videki Takarkpnztr. Activele nouiei sucursale a Victoriei sunt de un jumtate milion. Directorul, d.Sava Raicu a luat alaltieri n primire noua sucursal. Banca Victoria a cumprat i casa d-lui avocat Mr Samu din piaa Boroineului, unde se afla sucursala ungureasc, intrnd n posesiunea Victoriei cea mai frumoas cldire cu etaj din Boroineu. Felicitm institutul Victoria pentru aceast nou cucerire a sa n drumul ei ctre un progres sigur, cumptat i statornic. Prin aceast anexiune, banca Victoria i-a alturat o nou clientel romneasc, care, fr ndoial, se va bucura i ea de acest schimb fericit. Prin aceste sucursale, banca i decentralizeaz vasta clientel ntrun mod care-i permite o dezvoltare mai larg, ridicnd n aceiai vreme tot attea citadele n diferite centrioare, pentru ntrirea lor economic. (Ibidem, p.9) Acelai ziar ardean, Tribuna, la un interval scurt de timp, n luna februarie, analizeaz bilanul pe 1911 fcut public de Banca Victoria, constatnd uriaii pai de progres fcui de aceasta, cntrind cifrelei urmrind, din urm, bilanul prezentat n fiecare an. Prin rezultatele sale banca, se constat, atrage an de an un numr tot mai mare de clieni, nmulindu-i filialele, la o distan foarte mic de la central i se impune tot mai mult pe piaa bancar datorit nelepciunei conductorilor ei, i aici e vorba n primul rnd de Sava Raicu, creierul bncii i principalul ei conductor finanist, care cu toate piedicile i obstruciile autoritilor, ce nu vedeau cu ochi buni dezvoltarea unei puternice bnci romneti, a reuit, potrivi ziarului, prin organizaia modern a instituiei s-i nzestreze cu una dintre cele mai trainice, dac nu cea mai solid organizaie intern modul de lucru i operaiuni n cadrul Bncii Victoria din Arad i a sucursalelor sale din teritoriu. Datorit capitalului mare pe care l avea n acel moment, prin operaiunile bancare, bine gndite, care fac s circule anual sume uriae, prin mobilitatea capitalurilor sale, precum i prin nelepciunea conductorilor ei,gazetarul de la Tribuna consider c banca, n acel moment este n stare s reziste, cu succes crizelor de pe pia,i mai ales,
177

s fac fa orcror eventualiti ce sar putea isca n vremuri critice, fapt care se va ntmpla, nu peste mult timp, peste doi ani, n 1914, cnd va ncepe primul rzboi mondial. Prezicerile gazetarului s-au adeverit, cci, cu toate greutile cumplite ale rzboiului, ce a bntuit ntreaga Europ, provocnd dezastre de tot felul, inclusiv financiare, banca condus de Sava Raicu, n calitatea sa de director executiv, va face fa, cu eforturi considerabile, totui i prin zdruncinarea sntii acestuia, perioadei critice de prbuire a sistemului bancar austro-ungar, i nu numai, mai ales n ultima perioad a rzboiului, cnd multe bnci puternice i cu renume au dat faliment. Nu a fost cazul Bncii Victoria din Arad condus de Sava Raicu care a tiut s-o pstreze, s o fereasc de catastrofele financiare i s-o scoat la liman la sfritul rzboiului, fiind un sprijin pentru comunitatea romneasc din Transilvania, mai ales n perioada tulbure de dup Unire. Cntrind cifrele relevate n schiarea de pn aici, (n.n sunt prezentate cifre din raportul bilanului ncheiat la 31 decembrie 1911) cari reprezint principalele ramuri de operaiuni ale bncii Victoria i comparndu-le cu cele din bilanul precedent, uor putem constata uriaii pai de progres, pe cari i face acest institut financiar romnesc. nflorirea att de repede a Victoriei i succesele progresive realizate de ea pe terenul economic n general, adun tot mai mult public n jurul ei, ceea ce de altfel sa putut constata cu ocaziunea emisiunei fcute anul trecut, care a succes peste ateptrile cele mai optimiste. Roadele acestei emisiuni nc nu sau artat pe deplin anul acesta, i aa pentru anul viitor ne sunt rezervate noui surprize, la ceea ce ne ndreptete de altfel i descentralizarea continu a institutului, aglomeraia mare de munc, cauzat de circulaiunea uria ce o face an de an prin, operaiunile sale, silind Direciunea la creiarea de sucursale la o distan foarte mic de la central. Dei are un teren de activitate bun, atmosfera, n diferite epoci n trecut, i-a fost neprielnic, totui n urma perspicacitii i a nelepciunei conductorilor, banca Victoria a progresat continuu. i poate chiar vitregia vremurilor trecute a contribuit ca, conductorii Victoriei s-i arunce privirea ct mai departe n viitor i so nzestreze cu una dintre cele mai trainice, dac nu cea mai solid organizaie intern. Prin natura lor ramurile de operaiuni, cu cari se ocup Victoria, fac ca circulaia anual s ajung la cifre uriae, dndu-ne prilejul s constatm mobilitatea capitalurilor sale, care o face mai rezistent fa de crizele de pe piaa general de bani. Astfel, Victoria va ntmpina cu uurin orice eventualiti, ce sar putea isca n vremuri critice, i ntradevr trebuie s-i admirm organizaia modern pe care o are. (Ibidem, p.p.7-8) Privitor la activitatea desfurat n domeniul bancar a lui Sava Raicu am avut plcerea de a primi de la prof. univ. Dr. Mihai D.Drecin, de la
178

Universitatea din Oradea, autorul mai multor cri i studii despre sistemul bancar din Austro-Ungaria, fiu de altfel al Prnevei, prin amabilitatea unui alt prnvean, prof. univ. dr. Corneliu Pdurean, coordonatorul tiinific al crii de fa, o competent i riguroas schiare a principalelor activiti n domeniul bancar al fostului director al Institutului de credit Victoria, pe care ne permitem s o redm: Prim-contabil, secretar, apoi director general al Bncii Victoria din Arad, ntre 7/20 III 1912-1920. Este al doilea director general (executiv) al Bncii Victoria, dup Nicolae Oncu (1887-1912). Banca Victoria, nfiinat n 1887 este dup Banca Albina din Sibiu (1871) a doua banc romneasc, din punct de vedere al forei economice, la romnii transilvneni pn n 1918. Ocup o serie de funcii de conducere ntr-unele din bncile cu capital romnesc din vest: preedinte al Comitetului de supraveghere al Bncii Mureul Radna i Bncii Ndlcana Ndlac; membru n Comitetul de revizie al Bncii Bihoreana din Oradea; preedinte al Direciunii Bncii Codrul din Buteni; membru n conducerea Bncii Generale de Asigurri S.A din Sibiu (1912), prima banc de asigurri cu capital romnesc din Transilvania. Joac un rol important n reforma bncilor romne, care debuteaz n 1898 i se ncheie prin nfiinarea Uniunii bancare Solidaritatea, la Sibiu n 1907. Din 17 XII 1901 pn n 1909 este nominalizat, din 3 n 3 ani, ca revizor-expert pentru bncile romneti. Fcea parte dintr-un grup restrns, dar select, de specialiti n probleme financiar-bancare, care trebuiau s verifice din punct de vedere tehnic felul n care bncile romneti din Transilvania i administrau fondurile, ncheiau bilanurile, etc, ce viza evitarea falimentrii bncilor cu toate urmrile negative ce puteau deriva pentru clieni (mai ales deponeni). n 1907 sprijin convocarea unei adunri a tuturor funcionarilor de banc romni n vederea organizrii lor ntr-o reuniune profesional. Are strnse legturi cu sistemul bancar ceh din Austro-Ungaria, mai ales cu Banca central a caselor de pstrare boeme i Mstredni Banko ambele din Praga. n 1907 devine membru n Comitetul de supraveghere, a primei bnci, respectiv membru n Direciunea celeilalte bnci. Aceste legturi bancare trebuie s le nelegem i ca o ncercare de colaborare economic i politic ntre naiunile oprimate din Austro-Ungaria, n perspectiva cuceririi de drepturi politice, de transformare a statului dualist ntr-o federaie de state. n 1913 subscrie bani i contribuie la aciunea de subscripie naional n vederea finanrii motorului prototipului Vlaicu III, mbuntit tehnic.
179

n anul 1918-1919 desfoar o activitate intens n fruntea Bncii Victoria, n aciunile politice care vor duce la Unirea de la 1 Decembrie. Epuizat fizic va deceda n 1920, n luna decembrie. Pentru meritele sale administraia romneasc de dup 1920 va da numele su unei strzi din cartierul Prneava, unde a locuit el i urmaii si (astzi Strada Clujului). Se impune n elita economic, intelectual i politic a romnilor transilvneni de la nceputul secolului al XX-lea: a.) om nstrit, acionar i depuntor la o serie de bnci romneti; b.) n 1990, membru n Societatea prezidenial a Clubului naional ardean, alturi de memorandistul Mihai Veliciu i Nicolae Oncu, face politic n cadrul P.N.R. candidnd la alegerile parlamentare; c.) n alegerile sinodale pentru eparhia Aradului, n 1903, candideaz pentru zona Radna, alturi de Vasile Beli. Pentru merite naionale, n 1913, alturi de alte personaliti romne din Transilvania, ce activau n sfera vieii economice n vederea apropierii de Regatul Romniei, primete medalia Meritul comercial i industrial, din partea lui Carol I. (Apud-Drecin, Mihai,D., Unele aspecte din domeniul activitiilor bancare a lui Sava Raicu-manuscris) Banca Victoria va fiina n Arad pn spre sfritul anului 1930, cnd mpreun cu o banc din Timioara i cealalt din Oradea va forma o singur banc cu sediul n Arad, banc susinut de Statul Romn i de Banca Naional, prin acordarea unui important mprumut ce va fi rambursat ealonat pe parcursul a trei ani. Duminic orele 11 a avut loc la banca Victoria o consftuire a deponenilor. D. tefan Cicio Pop, preedintele camerei, arat c din fuziunea bncilor Timiana, Victoria i Bihoreana va fiina o instituie bancar puternic cu sediul n Arad, pentru a crei prosperitate garanteaz Statul i Banca Naional [...] cu mprumuturi ealonate pe un termen de 3 ani. (Asanarea bncii Victoria [n] Aradul, Anul I, Nr.1, Arad, Luni 10 Noiemvrie 1930, p.1) nc de la nceputul activitii n domeniul bancar, Sava Raicu, ca fost elev al nvtorului Petru Popoviciu, va participa alturi de acesta la serbrile i manifestrile culturale organizate de Societatea Progresul,iar dup ridicarea lcaului de cultur romnesc din Str. Dorobanilor, ridicat i prin sprijinul su i a familiei sale, familie prnvean foarte nstrit, Sava Raicu va fi nelipsit, fiind i aproape de cas, de la seratele i aciunile sociale sau culturale, desfurate n cadrul Casei Naionale,fiind mereu prezent alturi de liderii importani ai etniei romneti, la toate reprezentaiunile din suburbiul romnesc al Aradului, n Prneava. Pe la orele nou i-au fcut apariia d.Dr.Nicolae Oncu, directorul general al institutului Victoria, mpreun cu d.Sava Raicu, directorul acestui institut; apoi membrii redaciunii Tribunei n frunte cu d.Sever Bocu cu doamna, d.Moldovan, comptabilu Victoriei cu cei doi fii ai si,
180

printele Van cu doamna, printele Bodea, d.Ion Vancu, nvtor cu doamna. Mai trziu au sosit i d.tefan Cicio Pop, deputat (n.n n Parlamewntul de la Budapesta) cu doamna, d.Dr.Romul Veliciu cu doamna (n.n ginerele i fiica lui Sava Raicu, Dr. Roman Veliciu, fiul deputatului i memorandistului Mihai Veliciu va ajunge, dup Unire prefect al Aradului), Dr.Moldovan (fiul nvtorului Iosif Moldovan) i alii, a cror nume ne scap. (Serbarea plugarilor din Prneava, [n] Tribuna, Anul XVI, Nr.30, Arad, 8/12 februarie 1912, p.5) Cu toate c se desfura o intens i trudnic activitate n domeniul bancar, Sava Raicu i va gsi timp i s participe sau s coordoneze cu aceiai druire i competen organizatoric, ca n domeniul Bncii Victoria, manifestri culturale de mare amploare ale romnilor ardeni, avnd drept scop cultivarea sentimentului de mndrie naional i n acelai timp cel al unitii naionale a romnilor de pretutindeni, organiznd, alturi de ali fruntai ai romnilor ardeni, o rsuntoare excursiune la Bucureti, n 1906, cu prilejul Expoziiei jubiliare sau prin organizare unui comitet de sprijin, pentru contribuia cu bani n vederea realizrii de ctre Aurel Vlaicu, a unui nou tip de avion, mbuntit tehnic, fa de cel cu care inginerul romn, a fcut la Arad o demonstraie de zbor chiar la marginea dinspre pdurea Ceala a cartierului Prneava, demonstraie ce s-a dovedit o adevrat srbtoare naional, la care au participat peste 25 000 de persoane, majoritatea romni. n vara anului 1912, Aurel Vlaicu vine la Arad dup marile succese nregistrate la Aspern (n.n n Austria). [...] Dup victoria de la Aspern primul zbor demonstrativ fcut n ar a fost la Arad. Cu acest prilej la Arad au avut loc mari serbri naionale la zborul demonstrativ s-au adugat spectacolul de teatru dat de trupa de teatru Aurel Bnu i punerea pietrei fundamentale pentru noul lca al coalei de fete. Demonstraia de la Arad a avut loc n dup masa zilei de 1/14 iunie n faa unui public extrem de numeros de peste 25 000 de oameni, care au rmas uimii de realizarea lui Vlaicu. Ca semn de solidaritate naional, pentru a sprijini pe marele inventator, la Arad ia fiin un comitet de sprijinire prin cel puin 30000 coroane, a proiectului pentru tipul de avion Vlaicu III. Din comitet au fcut parte: Sava Raicu, Roman Ciorogariu, dr.t. Cicio Pop, Vasile Goldi. Primii care au subscris au fost banca Victoria 500 181

coroane (n.n n acel moment Sava Raicu, iniiatorul de fapt al proiectului, era instalat ca director general al bncii), Sava Raicu 100 coroane, episcop I.Papp-100 coroane, fraii Burza (n.n deineau cea mai mare firm romneasc de maini agricole din Ungaria)-50 coroane, Dr.Roman Ciorogariu i V.Goldi cu cte 20 coroane fiecare. Demonstraia fcut la Arad de Aurel Vlaicu, ca i gestul de solidaritate al ardenilor fa de aceast mare realizare, au constituit noi crmizi puse la baza legturilor Aradului cu Romnia.(Aradul-permanen n istoria patriei, Arad, 1978, p.381) Dar nainte de organizarea la Arad a serbrilor naionale dedicate ntlnirii i cinstirii inginerului romn Aurel Vlaicu, pionier al aviaiei mondiale, Sava Raicu va fi unul dintre principalii iniiatori i susintori ai celei mai mari i mai importante manifestaii ale unitii naionale ale romnilor, de la nceput de secol al XX, organizate pe teritoriul Regatului Romn, unde, cu prilejul festivitilor prilejuite de deschiderea Expoziiei jubiliare din august-septembrie 1906, se vor ntlni romnii din afara granielor Regatului cu fraii lor din ara mam, avnd prilejul s se cunoasc mai bine. Expoziia va fi deschis la Bucureti, n Parcul Carol I, pe un spaiu vast i bine amenajat i va cuprinde principalele realizri ale industriei romneti din acea perioad, bucurndu-se de un mare succes, fiind vizitat nu numai de romnii de pretutindeni ci i de delegaii din strintate ce vor pleca impresionate de cele vzute. Ziarele romneti i cele strine vor acorda pagini ntregi realizrilor economiei romneti. i la Arad, ziarul Tribuna va duce o larg campanie de popularizare a expoziiei bucuretene, invitnd populaia romneasc a oraului i a comitatului s o viziteze prin organizarea de excursii ce oferea anumite faciliti. Ziarul prezint cititorilor si informaii privitoare la expoziie artnd i semnificaia acestui eveniment n viaa romnilor avnd prilejul acum romnii liberi i cei subjugai, s se ntlneasc n capitale Romniei.

182

Cei dinti ardeni care vor pleca s viziteze expoziia vor fi nvtorii din comitat organizat i condui de cei doi nvtori din Prneava, Iosif Moldovan i Nicolae tefu. Primele informaii publice de la aceast mare manifestare cultural i politic apar la Arad n ziarul Tribuna care nc din luna mai pregtete opinia public romneasc pentru a nelege semnificaia acestui eveniment i a se conforma ca atare. Era un prilej ca romnii liberi i cei subjugai, s se ntlneasc n capitala Romniei. Celor ce trim acum, se arat n primul articol din Tribuna dedicat expoziiei, nu ni se va mai da prilejul s vedem o serbare mai mare a tuturor romnilor. S cutm s mergem ct mai muli, s nu rmn col locuit de romni de unde s nu fie trimis dragoste i salut frailor scumpi care poart fclia. [...] De la Arad au plecat foarte muli romni s o viziteze. nvtorii s-au unit cu cei din Banat i au vizitat expoziia n luna august. [...] La nceputul lui septembrie a plecat n Romnia cel mai mare grup din Arad. Organizarea grupului s-a fcut din iniiativa lui Sava Raicu, secretarul Victoriei, a lui Vasile Goldi, dr.Ioan Suciu, Sever Bocu, Nicolae tefu, dr. Gh.Ciuhandru, dr.Romul Veliciu, dr.Cornel Iancu .a. Grupul ardenilor format din 100 de persoane ntre care 15 femei, condus de t.Cicio Pop, Mihai Veliciu, Sever Bocu a plecat din Arad n 1 septembrie. La Bucureti i s-a fcut o cald primire. n gar au fost ateptai de Al.D.Florescu, secretarul Ligii culturale i Al.Bacaloglu .a. Venirea noastr ntre frai-arat t.Cicio Pop, n rspunsul la cuvntul de primire-este s cunoatem i s admirm expoziia naional, munca uria a neamului nostru de snge... Ardenii au stat n Romnia o sptmn de zile n care au vizitat Capitala, Constana, Sinaia. Tot timpul ct expoziia a fost deschis Tribuna din Arad a publicat pe lng tiri referitoare la aceast manifestaie i alte articole. [...] nfrirea ce se pune la cale astfel, arat I.Russu irianu, subliniaz simul de solidaritate care se cimenteaz, cunotinele care se culeg, sunt de o nsemntate istoric pentru noi. Ioan Slavici n articolul Srbtoarea neamului, publicat n acelai ziar, insista asupra importanei acestui eveniment n istoria poporului nostru, mai ales pentru perspectivele de viitor. Romnii din toate unghiurile se adun la Bucureti, scria el, nu ca s amenine, nici ca s ademeneasc, ci ca s se bucure mpreun i s se mbrbteze unii pe alii [...] Alturi de celelalte manifestri politice i culturale ce i-au propus s omagieze evenimente istorice, expoziia de la Bucureti rmne un moment important al solidaritii romnilor de pretutindeni, ea depindu-le, prin amploare, pe toate. Cu aceast ocazie s-au discutat desigur i probleme politice referitoare la desvrirea statului naional unitar romn. (Ibidem, p. p. 374-375)
183

Excursiile organizate cu prilejul Expoziiei jubiliale de la Bucureti au constituit un puternic prilej de manifestare a contiinei de unitate naional, ntrindu-le romnilor din Transilvania nc o dat sentimentul naional, de care vor avea nevoie, att de curnd, ntrindu-le mai mult ca oricnd convingerea c nu sunt singuri, c au o patrie a lor la care trebuie s adere ct mai curnd. nc din acea perioad, 1906, Sava Raicu, pe baza calitilor sale de necontestat n domeniul financiar, precum i datorit convingerilor sale naionale, va cpta ncrederea total a directorului general al Institutului Victoria, dr.N.Oncu care-i va ncredina toate problemele bncii, n absena sa, inclusiv competena de a-l reprezenta n relaiile cu persoane publice sau particulare, el fiind deputat n Parlamentul de la Budapesta, era mereu plecat n interes parlamentar. Astfel, n luna mai 1906, Sava Raicu l va primi, n absena lui N.Oncu, la sediul bncii, pe scriitorul Constantin Stere, deputat liberal, Rector al Universitii din Iai i n acelai timp sfetnic apropiat i secret al primului ministru al Romniei I.C.Brteanu, care venise, probabil n Arad, nu numai pentru a-l ntlni pe scriitorul i redactorul Tribunei Ioan Russu irianu, cum i-a motivat vizita, ci, cu siguran urmrea i alte scopuri politice, interesndu-se i dorind s cunoasc situaia i potenialul politic, social i economic pe care l au romnii ardeni, motiv pentru care viziteaz mai multe instituii ale romnilor, inclusiv Casa Naional din suburbiul romnesc al oraului, Prneava. Vizitnd banca Victoria este dezamgit la nceput c nu-l gsete pe directorul ei, dr.N.Oncu, aflat la Budapesta, dar va pleca mulumit i foarte ncntat de situaia financiar a bncii, prezentat cu competen de Sava Raicu, ce-i va pune la ndemn toate informaiile dorite. Venind de la Sibiu, unde s-a ntlnit cu Octavian Goga, probabil c trimisul Bucuretiului, a vizitat i a vzut situaia Bncii Albina, din moment ce face unele aprecieri referitoare la administraia celor dou bnci romneti din Transilvania, aprecieri n favoarea bncii din Arad, creia i prezint cu satisfacie situaia financiar nfloritoare din acel moment. De la Seminar (n.n Institutul Teologic Ortodox) ne-am dus pe la 11 ore, tot cu Russu irianu, la institutul de credit i economie Victoria dup Albina, cel mai nsemnat aezmnt financiar al Ardealului. Din nenorocire d.Oncu, directorul Victoriei, plecase n Budapesta pentru edina Camerei (n.n parlamentul de la Budapesta), ns d.Sava Raicu, secretarul asociaiunii, ne-a pus la ndemn toate informaiile dorite. nsemntatea acestei instituii se poate vedea din faptul c n ultimul an totalul de operaiuni s-a urcat la aproape 70 milioane de coroane. Din ultimul bilan publicat la acea dat pentru anul 1904, Anuarul bncilor romne (pe 1906), rezult c aceast banc are un capital de operaiuni de
184

peste 8 milioane K (n.n coroane), din care 600 000 capital social (n 1905 acest capital a fost dublat pn la 1 200 000 k) i depuneri spre fructificare n sum de peste 5 jum. milioane K. Profitul net n anul 1904 a ntrecut 114 000 K-din care s-a repartizat n divident suma de 54 000 K (9 la sut asupra capitalului) adic mai puin de jumtate, peste 32 000 K pentru fondul de rezerv, 7 000 K restul pentru fondul de pensiuni, tantieme,etc. De aici se poate vedea c n administrarea acestei instituii domnete acelai spirit sntos ca i la Albina i poate chiar mai pronunat, innd seama de mijloacele ei mult mai reduse. Dup ce ne desprim de d.Raicu, prietenul Russu m duce n mahalaua romneasc din Arad Prneala (n.n Prneava); un ir de csue mici, simple, fr etaj, au cu tot pavajul de asfalt un aspect foarte rustic [...](Stere,C., Scrieri, Ed.Minerva, Buc., 1979, p.p. 198-199) Din cte cunoatem, Constantin Stere va mai veni la Arad, n martie 1912, pentru a aplana un puternic conflict iscat, pe baze ideologice, ntre cele dou ziare romneti din ora, Tribuna i Romnul, conflict ce luase proporii i care afecta unitatea micrii naionale a romnilor, nct a fost necesar intervenia hotrt a influentului om politic din capitala Romniei, care va soluiona situaia, fuzionnd cele dou ziare n unul reprezentativ i sugestiv i ca nume, Romnul. Tribuna a devenit promotoarea unei tactici radicale n lupta naional (n.n din punct de vedere politic nu era nc momentul) i a ajuns la dispute grave cu grupul moderat din jurul Romnului. Acest grup era condus de V.Goldi i ncercrile de mpcare dintre cele dou grupri n-au izbutit dect printr-o intervenie venit din Romnia, prin intermediul lui C.Stere. mpcarea de la Arad, cum a fost denumit pacea dintre tinerii oelii din redacia Tribunei i redactorii Romnului, a fost necesar pentru a asigura unitatea micrii naionale romneti. Prin nelegerea la a crei realizare C.Stere a avut un rol determinant, ziarul Tribuna i-a ncetat apariia cu data de 12 martie 1912, fuzionnd cu Romnul.(Aradul-permanen n istoria patrei, Arad, 1978, p.399) Hotrrea de fuziune a celor dou ziare romneti a fost neleas de toi liderii politici ardeni inclusiv de finanatorii ziarului Tribuna, Sava Raicu numit director general al Victoriei i Nicolae Oncu, bolnav n acel moment, precum i de P.S. dr.Roman Ciorogariu, reprezentantul tribunitilor cu care purttorul de cuvnt al cercurilor politice din jurul regelui Carol I, Constantin Stere, a purtat numeroase discuii favorabile pentru cauza comun a romnilor. n aceste momente de ascuire a disensiunilor dintre tinerii oelie grupai n jurul Tribunei i gruparea condus de V.Goldi ca director al ziarului Romnul a intervenit C.Stere ca purttor de cuvnt al cercurilor
185

politice din jurul regelui Carol I. Fruntaul politic poporanist a venit la Arad, unde a avut ca principal interlocutor pe R.Ciorogariu. Au ncepu tratative anevoioase purtate n timp ce O.Goga se afla nchis n nchisoarea de la Seghedin (n.n pentru activitatea politic), iar N.Oncu era suferind. Pacea de la Arad, aa cum a denumit presa mpcarea dintre Tribuna i comitetul naional, s-a ncheiat prin ncetarea apariiei ziarului, a crei baz material a fost pus la dispoziia comitatului naional al partidului. R.Ciorogariu a fost cooptat n comitetul central al partidului, iar cele dou ziare ardene, Tribuna i Romnul au fuzionat. Romnul a devenit singurul organ de pres al comitetului naional. Procesul verbal de mpcare a fost semnat de comanditarii Tribunei R.Ciorogariu, N.Oncu i Sava Raicu.(Popeang,V., Roman Ciorogariu, reprezentant al tribunismului ardean [n] Ziridava, Nr.XI, Arad, 1979, p.763) La sfritul lunii aprilie 1911, Sava Raicu, cu acordul lui N.Oncu, finaneaz prin intermediul Bncii Victoria o iniiativ a gazetarilor de la Tribuna, a cror comanditorierau, de organizare la Arad a unei eztori literare, de mare amploare, prin invitarea mai multor scriitori de peste Carpai, care fceau parte din Societatea scriitorilor romni. Majoritatea scriitorilor invitai i din Bucureti sau Ardeal: Emil Grleanu, Octavian Goga, Ion Agrbiceanu, Cincinat Pavelescu, Victor Eftimiu, .a, erau nume binecunoscute n Arad, din publicaiile lor, n ziarele ardene sau din crile acestora difuzate i n ora. eztoarea literar se va bucura de un mare succes, iar sala de la Crucea Alb(n.n Hotelul Ardealul de astzi, de lng Teatru), unde a vut loc ntlnirea cu scriitorii romni, a fost arhiplin. Ziarul Tribuna n numrul su din 20 aprilie/3 mai 1911, prezint pe larg ecoul i desfurarea evenimentului cultural, devenit prin semnificaia lui o adevrat srbtoare naional, considerndu-l un pas important n unirea cultural a romnilor, nc de la sosirea i primirea la Arad a scriitorilor romni, continund apoi cu vizita protocolar a acestora, ca semn de
186

mulumire, la sediul Bncii Victoria unde au fost primii de N.Oncu i Sava Raicu, cu care s-au ntreinut amical, pn la redarea, din final, a atmosferei de srbtoare romneasc din sala cea mare a hotelului, n care scriitorii, n timp ce citeau i reciteau, au fost tot timpul nconjurai de fete mbrcate n costume naionale, spre a sugera o autentic eztoare romneasc. Scriitorii care reprezentau Societatea scriitorilor romni au sosit la Arad la chemarea Tribunei n dimineaa zilei de 29 aprilie. [...] n ziua sosirii i-au nceput activitatea cu o vizit la Banca Victoria i apoi la palatul Tribunei. Venirea acestor scriitori la Arad a avut un scop cultural dar i politic. n complexul convingerilor noastre, nota Tribuna, ntr-un articol de fond, referindu-se la aceast eztoare, nevoia aciunii culturale se afl n locul nti. Ea trebuie s ne preocupe cel puin tot att de mult ca i aciunea politic. Vorbind ns de marile idealuri ale poporului romn, pe care trebuie s le serveasc deopotriv cultura i politica Tribuna insist cu mult curaj asupra ideii de stat naional la care trebuie s se ajung i prin cultur. Cnd rzboiul acesta pacinic de cucerire nota Tribuna va fi ncheiat atunci, fr nici o pictur de snge vrsat, idealul Daco-Romniei va fi nfptuit. A doua zi la orele 13,00 s-a servit o mas la care au participat peste 300 de persoane. eztoarea a avut loc n sala mare a hotelului Crucea Alb n faa slii arhipline. Scriitorii au luat loc pe estrad care era nconjurat de fete mbrcate n costume naionale pentru a sugera o eztoare romneasc. Fiecare scriitor a vorbit i a prezentat o lucrare din opera sa. Cincinat Pavelescu a citit Vulturul, Serenada i Corbul care a strnit vii aplauze. A urmat Octavian Goga care a recitat poeziile Noi, Dsclia, Cosaul. Lui i-a urmat Emil Grleanu care a citit Trandafirul i Ochiul lui Turcule. [...] Fefeleaga n lectura lui I.Agrbiceanu a strnit entuziasm. [...] n sfrit Victor Eftimiu a recitat din fragmentul nir-te mrgrite. Dup eztoare au urmat dansurile la care femeile s-au prezntat n costume naionale din toate regiunile rii: Cmpulung, Muscel, Banat, Selite, Toplia, etc. n seara de 31 aprilie scriitori condui la gar cu 23 crue au plecat lsnd n urma lor o vie impresie. La ntoarcerea de la gar romnii au cntat: Pe-al nostru steag e scris unire.(Aradul-permanen n istoria patriei, Arad, 1978, p.378) Tot n cadrul manifestrilor prilejuite de ntlnirea cu scriitorii romni s-a propus ntocmirea unei liste de subscripie pentru ridicarea la Sibiu a unui monument nchinat lui Mihai Eminescu, la care cei przeni au rspuns pe loc. Dintre ardeni au contribuit - Tribuna cu 100 cor.,
187

Nicolae Oncu - 100 coroane, Petru Tru 10 cor., Roman Ciorogariu 10 cor., Sava Raicu cu 10 coroane .a.(Ibidem, p.379) nc de la neceputul anului 1912, datorit nrutirii sntii lui N.Oncu i a vrstei sale naintate, Sava Raicu era cel vizat a lua locul i a continua activitatea celui care a condus Institutul de credit Victoria, nc de la nfiinarea sa, n interes numai naional, urmrind prosperitatea economic i financiar a etniei romneti i susinnd activiti de mare anvergur, aa cum s-a vzut, n scopul emanciprii i cultivrii contiinei naionale. Fr a-i diminua cu nimic marile merite ale omului politic, militantul pentru drepturile romnilor care a fost directorul Bncii Victoria, Sava Raicu era de departe vzut ca cel mai ndreptit al su succesor, cel care cunotea i stpnea cel mai bine toate problemele financiare ale bncii i n care se avea ncredere total din toate punctele de vedere, fiind recomandat chiar de N.Oncu consiliului de administraie pentru funcia de director general. Sava Raicu, era omul muncii ntrupate cum pe bun dreptate l-a numit P.C.S dr.Roman Ciorogariu, viitorul episcop de Oradea-Mare, n toastul su, prilejuit de srbtorirea Sfntului Vasile, la restaurantul Milleniumdin Arad, festin la care a fost prezent, printre alii i cunoscutul poet al suferinelor noastre, Octavian Goga cel mai de seam i mai vrednic fiu al neamului, cum l-a caracterizat N.Oncu. Societatea romneasc din Arad, credincioas obiceiului din btrni, a serbat i de data aceasta seara de Sn-Vasii mpreun, n sala special a restaurantului Millenium. Dintre oaspeii numeroi cari au luat parte la aceast serbare familiar: D.Dr.Nicolae Oncu, cu doamna, P.C.Sa Dr.Roman R.Ciorogariu, Octavian Goga, Sava Raicu, Sever Bocu i alte personaliti, redactori de la Tribuna. [...] Anul nou a fost salutat de dr.N.Oncu, i exprim bucuria c ntre cei de fa poate saluta prezna pe cel mai de seam i mai vrednic fiu al neamului d.Octavian Goga (Aplauze). Dorete, apoi tuturor an fericit, iar neamului nfptuirea ndejdilor sale.[...] De ncheiere a vorbit P.C.S d.Roman R.Ciorogariu cari binecuvnt anul nou cu dorina c acesta s aduc renoire tuturor sentimentelor strivite i profanate anul trecut (n.n se refer la revendicrile romnilor refuzate de guvernul maghiar). nchin n sntatea d-lui Octavian Goga, urnd poetului suferinelor noastre s ajung s poat cnta i gloria noastr. Tot P.C.S d.protosincel Roman R.Ciorogariu a vorbit ridicnd paharul n sntatea d-lui Sava Raicu, omul muncii ntrupate.(Revelionul n Arad [n] Tribuna, Anul XVI, Arad, Nr.1, Duminic 1/14 ianuarie 1912, p.10) Din anul 1912 Sava Raicu va conduce pn n 1920 Institutul de credit i economii Victoria, ntr-o perioad grea, plin de instabilitate
188

avnd de nfruntat marile probleme financiare cauzate de izbucnirea primului rzboi mondial i al schimbrilor radicale din cadrul fostului Imperiu Austro-Ungar, de dup rzboi. Datorit importantelor sale merite pe plan bancar i naional Sava Raicu va fi ales s fac parte din Marele Sfat Naional Romn, constituit imediat dup 1 Decembrie 1918, ce va prelua toate prerogativele Consiliului Naional Romn Central, avnd putere decizional n toate problemele interne ale Transilvaniei pe care o reprezint i la nivel extern. Sava Raicu va face parte din acest prim organism de conducere a Transilvaniei, mpreun cu nc 23 de reprezentani ai oraului i comitatului Arad, fiind alturi de fruntaii micrii naionale a romnilor transilvneni. Pentru conducerea n continuare a Transilvaniei, n locul C.N.R.C., organul conductor de pn la 1 Decembrie 1918, adunarea de la Alba-Iulia, hotrte instituirea Marelui Sfat Naional Romn, care va avea toat ndreptirea s reprezinte naiunea romn oricnd i pretutindeni fa de toate naiunile lumii i s ia toate dispoziiunile pe care le va afla necesare n interesul naiunii. Din acest Mare Sfat Naional, au fcut parte i 23 reprezentani ai judeului Arad. Acetia erau: Vasile Goldi-secretar consistorial Arad, Dr.tefan Cico Pop-avocat Arad, Dr.Ioan Suciu-avocat Ineu, Dr.Gheorghe Popoviciavocat Chiineu-Cri, Sava Raicu-director de banc Arad, Iuliu Groforean-nvtor Gala, [...], Dr.Romul Veliciu-avocat Arad, Dr.Emil Monia-avocat iria [...] Antoniu Mocioni-proprietar Bulci, Ionel Mocioniproprietar Cplna [...], I.Popp-episcop Arad (Conform Gazeta OficialSibiu, Nr.13 din 15/28 februarie 1919, p.63-65).(Aradulpermanen n istoria patriei, Arad, 1978, p.p.420-421) Din pcate problemele financiare cu care se confruntau bncile, n acele momente de cumpn istoric, l-au silit s se retrag din viaa politic i s se cufunde ntr-o munc istovitoare la nivelul bncii romneti din Arad, i a celor din Transilvania, munc ce-i va ubrezi sntatea, epuizndu-l fizic i cauzndu-i moartea, survenit dup o destul de ndelungat suferin, la numai 51 de ani, ntr-un moment cnd era mare nevoie de competena i spiritul su de bun organizator pentru lumea bancar a Romniei Mari. Moartea sa va provoca o a doua mare durere familiei, care, cu puin nainte, pierduse prematur, pe tnrul avocat dr. Romul Veliciu, prefectul Aradului, ginerele lui Sava Raicu i fiul omului politic Mihai Veliciu, cunoscut lupttor Memorandist, cel care prin hotrrea luat la Arad, n calitatea sa de preedinte al P.N.R., a decis soarta Unirii. Ziarul Romnul, n numrul su din 11 decembrie1920, anun cu consternare cea de a doua lovitur necrutoare a sorii abtut asupra familiei Raicu, prin ncetarea din via a celui care a fost directorul general
189

al bncii romneti din Arad, exprimndu-i regretul pentru pierderea unui om att de important pentru naiunea romn. De abia a fost aezat spre vecinic lui odihn unul dintre cei mai valoroi brbai ai Aradului, care a fost dr.Romul Veliciu, i moartea rpete pe socrul su, Sava Raicu, directorul executiv al institutului Victoria, un alt brbat care prin o munc, ce na cunoscut piedic i oboseal, i-a nscris numele n istoria neamului romnesc de dincoace de Carpai. Prin moartea celui care a fost Sava Raicu, poporul romn de dincoace de Carpai pierde pe unul dintre cei mai distini brbai de frunte ai si.(Sava Raicu [n] Romnul, Anul IX, Nr.266, Arad, Smbt 11 Decembrie 1920, p.1) n necrolog, ziarul ardean, pe care l-a susinut i finanat Sava Raicu prin poziia cheie avut n conducerea bncii, i prezint principalele merite i succese obinute de-a lungul anilor n domeniul bancar, ce l-au impus, fiind numit i preedinte al Solidaritii,consoriu bancar ce reunea bncile romneti din Transilvania. Pentru toate meritele sale, lui Sava Raicu i s-a conferit de ctre Regele Romniei, Carol I, medalia Meritul comercial i industrial, ca semn al totalei aprecieri adus unei munci de-o via. Activitii lui Sava Raicu i-se datorete, n mare parte, avntul frumos ce l-au avut micrile romneti financiar-economice n anii dinainte de rzboi. Munca lui rodnic pe terenul financiar naional a ntmpinat aprecierea deplin, cnd a fost ales preedinte al Solidaritii nsoirea institutelor de bnci romneti i cnd Regele Romniei, Carol I l-a distins cu medalia Meritul comercial i industrial. Angajat n serviciu institutului financiar romn Victoria, la ntemeierea acestuia, n anul 1887, n calitate de primcontabil, defunctul a atras de la nceput ateniunea Direciunei institutului asupra talentului su comercial. Recunoscndu-i calitile distinse, Direciunea l-a promovat mai trziu secretar al institutului lng directorul executiv de pie (n.n pioas) memorie dr.N.Oncu. n urma muncei titanice a dezvoltat-o Sava Raicu n aceast calitate pentru ridicarea institutului, institutele romneti din provincie l-au ales membru n Direciunea sau n comitetul de supraveghiere. Activitii lui Sava Raicu i-se datorete deschiderea
190

191

sucursalelor Victoriei din Chiineu, iria i Ineu, toate servind la ridicarea economic a populaiei romneti din acele inuturi. n anul 1912, retrgndu-se dr. N.Oncu de la conducerea institutului, Direciunea l-a ales pe Sava Raicu director executiv al Victoriei. n aceast calitate el a tiut s nving greutile crizelor financiare, produse de rzboi i s menin institutul Victoria la nivelul i n situaia solid, unde l-a ridicat prin munca sa neobosit.(Ibidem, p.1) n continuare ziarul i informeaz cititorii despre cauza survenirii mori meritosului director al Victoriei i d i alte relaii privitoare la funerariile ce vor avea loc chiar n ziua respectiv. n primvara anului 1919 o boal grea l silete pe meritosul director al Victoriei s-i prseasc oficiul, pe care l-a purtat atia ani cu continciozitate i iubire de munc. Distinsul diector al Victoriei a ncetat din via vineri (n.n 10 decembrie 1920) la orele 2 dimineaa, n etate de 51 ani. Moartea las adnci regrete n ntreaga societate romneasc. [...] nmormntarea celuia care a fost Sava Raicu, va avea loc azi la orele 2 dup mas, de la casa din Str. Lipot nrul 2, de unde va fi transportat n catedral. Trupul aceluia care a fost Sava Raicu va fi depus spre vecinic odihn n grdina familiar din cimitirul de jos al oraului.(n.n Sava Raicu a fost nmormntat n cimitirul Pomenirea de la marginea cartierului su Prneava.).(Ibidem, p.1) A doua zi, ziarul Romnul,prezint pe scurt oficierea slujbei de nmormntare i funerariile lui Sava Raicu i n acelai spaiu surprinde cteva din cele mai importante caliti ale defunctului ce l-au impus n lumea bancar, unde era socotit, pe drept cuvnt, datorit nenumratelor i importantelor sale realizri drept un geniu al lumii financiare din aceste inuturi, care s-a ridicat singur n funciile pe care le-a deinut, printr-o munc continu i neobosit pus cu precdere spre folosul neamului su.
192

[...] Sava Raicu, inteligent rar, care nu i-a aflat plcerea dect n munca continu, neobosit i tot mai rodnic, depus n interesul celei mai mari instituii financiare romneti, din aceste inuturi i spre binele i mulumirea nesfritului numr de clieni, cari n lungul ir de ani, i-au solicitat ajutorul. Prin moartea lui Sava Raicu, nu numai Aradul, ci ntreaga lume financiar romneasc a pierdut un mare spirit organizatoric, a crui lips se va resimi mult vreme. Amintirea directorului Sava Raicu, a omului care s-a ridicat singur prin munc fr preget, prin cinste desvrit nvingnd toate greutile, pe nalte trepte ale funciei sale, fcnd onoare unde a trit i neamului a crui fiu neptat a fost, va rmne netears. [...] Sava Raicu a fost cel mai bun cap de familie, un geniu al lumii financiare din aceste inuturi. (nmormntarea lui Sava Raicu [n] Romnul, Anul IX, Nr.267, Arad, Duminica 12 Decembrie 1920, p.3) Familia Raicu, familie numeroas i nstrit din Prneava, a dat comunitii ardene i alte personaliti n afar de Sava Raicu, ca bunoar pe Dumitru Raicu, om politic, candidat al partidului poporului la funcia de secretar de Arad, o strad din Prneava, fosta Andrnyi Kroly-utca, purtndu-i chiar numele n perioada interbelic, dar, despre care, din pcate cunoatem prea puin. Alte date referitoare la membrii familiei Raicu, una dintre cele mai vechi i nstrite familii romneti din Prneava am primit de la d-l profesor Horia Tru, care de altfel este i descendent al acestei importante familii, bunica sa, dup mam fiind Iuliana Raicu (cstorit cu preotul Nicolae Ionescu), sora cea mai mic a lui Sava Raicu. Pe lng un bogat i nepreuit material ilustrativ, un adevrat album de familie, d-l profesor Horia Tru ne-a mai furnizat i alte multe informaii inedite despre unii dintre membrii familiei Raicu. Mihai Raicu era plugar frunta din Prneava, devenit mai apoi i comerciant de vite ce strbtea multe trguri din ar i cercetndule,mai ales prin Banat, unde era foarte cunoscut. Ajungnd mpreun cu ali prnveni, comerciani i ei de vite, tocmai n trgul din inima bnean, la Lugoj, afl ei de un prnevean de-a lor, ce era dascl acolo, de Iosif Moldovan, c era unul dintre cei mai buni i mai preuii nvtori din ora, bucurndu-se chiar de dragostea i ocrotirea familiei Bredicenilor, ilustr familie bnean din acea vreme, crora n particular le pregtea fiii.
193

Prnevenii aflai n trg la Lugoj, printre care i Mihai Raicu, hotrsc atunci, pe loc, auzind de rezultatele bune obinute de nvtorul Iosif Moldovan, s fac cumva i s-l aduc dascl la ei, la coala din Prneava, invitndu-l s se prezinte la concurs pentru a ocupa postul rmas vacant, n urma numirii lui Petru Popovici, ca profesor la Preparandie. Influena acestora a fost att de mare asupra prnvenilor, posibil i datorit poziiei lor sociale, nct la scurt timp Iosif Moldovan, aa cum mrturisete i n cartea sa, va fi numit, cu unanimitate de voturi nvtor la coala din Prneava unde i el a nvat. Alturi de muli plugari, metri i comerciani prnveni, Florescu, Obrcnez, Dogari, Dimitrie Moldovan, Ilie Mois i alii, este menionat ca participant activ la nfiinarea i susinerea societii Progresul, condus de avocatul i omul de cultur care a fost Mircea Vasile Stnescu, participnd cu toii n fiecare duminic sau zi de srbtoare la ntrunirile acesteia care aveau loc la Casina, la casa de lectur aflat la intersecia strzilor aguna cu Eminescu, aa cum meniona Iosif Moldovan, n apropierea colii romneti de pe actuala strad Cpitan Ignat. Se va cstori cu sora prietenului su Ilie Mois, cu Elena, i vor avea mpreun 18 copii, rmnnd n via doar 12 dintre ei, locuind mpreun ntr-o cas mare, demolat din pcate recent, de pe strada Clujului la Nr.146, strad ce va purta n perioada interbelic numele unuia dintre fiii si, Sava Raicu, devenit unul dintre cei mai importani finaniti din Transilvania, n calitate de director executiv al Institutul de credit i economii Victoria, nfiinat n 1887 la Arad. Aproape toi copiii lui Mihai Raicu i ai Elenei Raicu se vor integra activ n viaa social-economic i cultural a comunitii romneti din Prneava i Arad, fiind mereu prezeni la toate seratele i serbrile desfurate la Casa Naional, ce se afla n imediata apropiere a casei printeti. Dintre toi, Sava Raicu va fi cel care se va impune, ca o recunoscut personalitate n domeniul bancar al timpului su. n calitatea sa de director al bncii Victoria din Arad va susine financiar activitile culturale iniiate de colile romneti ardene i Casa Naioanal din Prneava, coala de fete, internatele din Beiu i Timioara, societile culturale ale studenilor Romnia Jun din Viena i Petru Maior din Budapesta. Deputat consistorial pentru cercul Radna, membru n comisia epitropeasc, alturi de Ioan Groza, Georgiu Popovici, Ioan Suciu, Mihai Veliciu i ali corifei ai luptei pentru emanciparea romnilor, Sava Raicu s-a integrat activ i n viaa religioas i cultural. Astfel, ncepnd din anul
194

1912, cnd a avut loc la Arad pe cmpul de pe locul actual al Fabricii de confecii, zborul lui Aurel Vlaicu, cu personalitatea sa binecunoscut, a prezidat Comitetul desemnat s dirijeze desfurarea colectei publice pentru construirea aparatului de zbor Vlaicu III, reuind s adune n acest scop, aproape 20 000 de coroane, sum impresionant pentru acea vreme. Din acest comitet mai fceau parte: Roman R.Ciorogariu, dr. tefan Cicio Pop, Iuliu Herbay, Vasile Goldi, Virgil Antonescu i alii. Fiica sa, Hortensia Raicu, s-a cstorit n anul 1908 cu Romul Veliciu, iar ulterior dup moartea acestuia, devine soia av. Iustin Mareu, primul prefect romn al judeului Arad. Ioan Raicu, agricultor nstrit n Prneava, va participa la vrsta de 44 de ani ca delegat al Cercului electoral Arad, poziia nr.4, la Adunarea Naional de la Alba-Iulia din 1 Decembrie 1918. Dimitrie Raicu, ajunge important om de afaceri din Arad, i va face numeroase acte de caritate pentru comunitatea romneasc a oraului, construind i donnd Bisericii ortodoxe din Gai, aa numita Sal romneasc, ridicat n 1938, chiar lng Casa parohial de pe strada Tribunul Corche, azi magazin alimentar. Iuliana Raicu (1881-1973), bunica noastr dup mam, a fost cea mai mic dintre copiii lui Mihai i ai Elenei Raicu, s-a cstorit n anul 1905 cu preotul ortodox Nicolae Ionescu, fiul nvtorului Lazr Ionescu din Semlac. Preotul Nicolae Ionescu a construit n anul 1936 Biserica ortodox romn Naterea Maicii Domnului din Gai i prima Troi din Arad ridicat n anul 1943 pentru cinstirea eroilor czui pe frontul din Rsrit, n timpul Celui de al II-lea Rzboi Mondial.(apud-Tru Horia, Contribuii biografice privind familia Raicu, manuscris) Toate omisiunile unor alte personaliti prnvene, la fel de importante sau poate mai importante dect cele pe care le-am prezentat, sunt doar din cauza ignoranei noastre, din lipsa surselor de informare.

195

196

CAPITOLUL VIII PDUREA CEALA N VIAA PRNEVENILOR

Pdurea Ceala o ntlnim astzi doar n partea sud-vestic a Cartierului Prneava, dar odinioar se ntindea i acoperea, prin arboretul su o suprafa mare din Aradul de astzi, Pduricea din centrul oraului fiind socotit de muli drept o reminiscen a acesteia. Vestigiile arheologice scoase la iveal, din actualul su perimetru, atest faptul c pe acest teritoriu au existat nc din perioada dacilor, din secolele III-II .e.n., aezri omeneti, n care se confecionau obiecte de bronz i fier i cunoscndu-se tehnica lucrrii la roat a ceramicii. De pe vremea dacilor liberi, din perioada romanizrii din secolele II-III e.n., au fost descoperite cuptoare de ars oale i o mare cantitate de fragmente de ceramic n care predomin elemente ale culturii dacice dar i cele de factur roman. Tot aici, n urma spturilor arheologice, a mai fost scoas la iveal o moned din bronz din timpul mpratului roman Valens (364-375 e.n.), fapt ce a uurat datarea aezrii. Fr s tim ct de extins i ct de profund a fost romanizarea n zona ardean, ntre anii 106-271 e.n., indiciile i analogiile cu alte zone din ar ne permit s afirmm c prin legturile economice, atacurile mpotriva provinciei, sau sistemul de colonizri n provincie, dacii liberi din zona ardean au fost supui unui puternic proces de romanizare, fiind o componen a procesului de ansamblu desfurat n spaiul romnesc. Aezri ale dacilor liberi, datate n perioada secolelor II-IV e.n., au fost atestate la Arad Ceala, Arad Bodrog, Arad Fabrica Teba, Horia, Bodrogul Nou, Arad Vladimirescu, Cicir, Zbrani, eitin, etc.
197

Pe teritoriul municipiului Arad, la Ceala, nu departe de Mure, este atestat o aezare a dacilor liberi. Aici au fost descoperite cuptoare de ars oale i o mare cantitate de fragmente ceramice, fie lucrate la roat, din past fin gri-cenuie, fie lucrate cu mna dintr-o past grosolan. Nu lipsesc nici fragmente ceramice de culoare roie, bine arse, lucrate cu roata, de evident factur romanic, chiar dac numeric, acestea din urm nu sunt ntr-o cantitate prea mare, totui sunt prezente peste tot. Ceramica fin, gri-cenuie, are ca ornamente motive lustruite sau benzile de linii n val incizate cu piaptnul. Ceramica lucrat cu mna dintr-o past impur, avnd ornamentaia cu butoni n relief, alveole i iruri de alveole sau crestturi, amintesc ndeaproape ceramica dacic din perioada Latne, care prezenta aceleai caracteristici. Nu ne putem gndi aici dect la continuitatea elementelor de cultur material dacic tradiional, pn n secolul al IV e.n. Datarea aezrii de la Ceala s-a fcut pe baza unei monede din bronz a mpratului Valens. C aezarea de la Arad Ceala aparine dacilor liberi din zona ardean, neo dovedete ceramica din grupa celei lucrate cu mna, ale crei analogii sunt numeroase n lumea dacilor liberi din interiorul ori exteriorul oraului carpatic.(Daco-Romanii [n] Aradul permanen n istoria patriei, Arad, 1978, p.71) Izvoarele scrise privind evoluia social-politic i economic consemneaz c n jurul pdurii Ceala i n interiorul acesteia au existat i s-au dezvoltat, de-a lungul anilor urmtori, mai multe aezri i mai apoi puternice comuniti al cror ocupaie de baz era agricultura. Situaia nfloritoare a acestora va face ca aici s se ridice ceti, consemnate n diferite cronici, nc din anul 1325 Chala, 1330 Chalya, etc (vezi Suciu, C., Dicionar istoric al localitilor din Transilvania, p.146) iar ntre anii 1609-1612 sunt menionate dou ceti cu numele de Ceala: Ceala Mare i Ceala Mic (Nagy Cslya, Kis Cslya, Marki, S., p.141) Construirea cetilor n acea perioad era determinat de dou aspecte ce vizau pe o parte, un aspect strategic, militar, n calea pericolului otoman, ce devenea tot mai amenintor, iar pe de alt parte ele prezentau un interes economic pentru marii feudali, care prin donaiile regale obinute deveneau centrele unor domenii ntinse. n secolele XIV-XV, cetatea din pdurea Ceala va deveni datorit poziiei sale strategice, mult mai important dect cetatea Aradului, fiind
198

ntrit i consolidat n timpul lui Iancu de Hunedoara, care a vzut n cetate o puternic stavil n calea turcilor. Vechiul castru al Aradului, n secolul al IV-lea dispare, iar o nou cetate va fi construit doar de ctre turci. n secolele XIV-XV-lea castrul Aradului s-a remarcat doar prin basilica fortificat a prepoziturii i capitlului, n schimb a cptat o importan tot mai mare cetatea Ceala. Poziia sa strategic era asigurat de ramificaiile Mureului, necanalizate n vremea aceea. Ceatatea avea dou fortificaii: una interioar i una exterioar. A fost ntrit pe vremea lui Iancu de Hunedoara. Documentar este menionat pentru prima dat n 1486, n posesia familiei Guthi-Orszgh. De acum nainte cetatea Cealei se remarc, ca i fortreele de la Zrand i Felnac, pentru abuzurile feudalilor mpotriva iobagilor.(Cetile, op.cit., p.126) Moise Colarov n a sa monografie prezint sumar cteva date referitoare la cetile din Ceala, artnd c nobilul Sebastian Orszgh ce fcea parte din dintr-o familie nobiliar, Ioan Guthi Orszgh, fiind comite suprem la Zrand n secolul al XV-lea, avea n interiorul cetii un palat, iar Petru Petrovici a fost n anul 1530 primul proprietar al cetii, afirmaie verificat de noi. Cetatea Turceasc din Ciala a avut o mare nsemntate pe timpul turcilor, zidit la marginea blii Mura n adncimea pdurei pe lng care erau i ctune. Pe la anul 1486 se amintete cetatea intern i extern i c Sebastian Orszgh a avut aici un palat. Primul proprietar al cetii, care se pomenete de istorici, e Petru Petrovici n anul 1530. Proprietarii astfel foarte des sau schimbat.(op.cit., p.16) n anul 1514, otile rneti conduse de Gheorghe Doja, naite de cucerirea cetii Aradului, venind dinspre Ndlac, pe valea Mureului vor cuceri mai nti cetatea Ceala, unde printre altele au distrus o serie de acte i documente. Mai nti au cucerit cetatea Ceala, trecnd apoi la asaltarea oraului propriu-zis (n.n Aradul). Oraul s-a predat fr lupt, dar capitlul a opus o oarecare rezisten. Fiind nfometai, n curnd s-au predat i aprtorii de aici. Basilica ns nu a fost distrus, n schimb rsculaii au pus mna pe pecetea capitlului i au distrus o serie de acte, cum au procedat de altfel i la Ceala, precum i la Zdreni. Eclesiasticii capturai, au fost eliberai dup ce au pltit 300 florini de aur.(Aradul medieval [n] Arad-monografia oraului, Arad, 1999, p.67) Dup nfrngerea armatelor rneti ale lui Gheorghe Doja, de ctre voievodul Transilvaniei Ioan Zapolya, aceasta n urma victoriei de la Mohcs (1526) se va ncorona ca rege al Ungariei i i va ntinde stpnirea i asupra cetilor ardene, inclusiv a celor din Ceala.
199

ncepnd din anul 1551, armatele belerbegului Romeliei, Mohamed Sokollu, ntrite cu cele ale marelui vizir Mahmud, pornesc ofensiva mpotriva trupelor imperiale. Cetile din Ceala i cea a Aradului, ca de altfel ntreg teritoriul Banatului i Ardealului, vor cdea vremelnic dar n repetate rnduri sub stpnirea otoman ce va continua pn n urma pcii de la Karlowitz (1699) cnd austriecii se vor instala definitiv n cetile ardene. Forele lui Mahmud pornesc de la Tisa nc n 1551 i ajungnd la Mure cuceresc Cenadul, ocupnd pe rnd Ndlacul, Agriul, Bodrogul, Zrandul i cele dou ceti de la Ceala.(Ibidem, p.68) Despre cetatea din interior, a cror urme s-au pstrat pn nu demult, se tie c nc din 1550 a fost aprat de otile imperiale avnd un rol strategic important n luptele mpotriva turcilor. Cu toate c nsui cardinalul Martinuzzi, unul dintre cei mai importani comandani de oti n armata austriac, s-a ocupat de aprarea acesteia, cetatea va cdea n 21 decembrie 1551 n mna otomanilor condui de ctre Ahmed paa, al doilea vizir, dar repede va fi recucerit de ctre imperiali tocmai datorit poziiei sale strategice de care era atta nevoie n luptele de aprare duse mpotriva puternice invazii turceti. Cetatea va fi recucerit de armatele lui Sokollu Mehmed-paa belerbegul Romeliei, n 1552, n urma unor sngeroase lupte i a unui ndelungat asediu, ce o va lsa ntr-o mare ruin. Va fi ns refcut i consolidat ct de curnd n anul 1554, o dat cu cucerirea cetii Ineului, turcii lsndu-i n cetatea Ceala i o mic garnizoan un dizdar cu cincizeci de ostai. n octombrie 1595 cetatea va ajunge n mna armatelor lui Mihai Viteazul, care i va instala aici o mic garnizoan. Cetatea va cdea din nou n mna turcilor n prima jumtate a secolului al XVII-lea, mpreun cu alte ceti importante din zona Aradului. Evlia Celebi, un vestit cltor turc, ce va consemna i va furniza, n urma cltoriilor sale prin rile ocupate de otomani, date foarte importante din punct de vedere istoric ce surprind aspecte de ordin militar, administrativ, economic i comercial, va ajunge ntre anii 1661-1662 i n prile Aradului unde viziteaz printre alte ceti i singura cetate din Arad, Palanca Arad,cum va numi Cetatea din Ceala, fiind impresionat de dezvolatarea sa economic i comercial, mai ales de trgurile ce nu se pot descrie. Palanca Arad. A fost cucerit pe vremea lui Suleiman han, n anul 958 (n.n 9 ian. 21 dec. 1551) de ctre Ahmed paa, al doilea vizir. Deoarece o ocupase apoi dumanul, Sokollu Mehmed paa a cucerit-o din nou. Cu timpul, s-a ruinat, iar mai trziu Kprl Mehmed paa, cucerind cetatea Ineu, a refcut aceast cetate i a aezat n ea un dizdar cu cinzeci de ostai, precum i muniii. El a
200

mai cldit apoi o geamie, un han mare, un ospiciu, o locuin pentru indendentul de vacufuri, coal, tekke, o cldire de utilitate public i o cas de oaspei, la care toi cltorii, sraci sau bogai, snt osptai gratuit, zi i noapte, cu mncruri alese. Are o baie mic i o pia destul de mare, dar ngust. Cetatea se afl n apropierea cetii Gl (n.n Gl Kalesi Cetatea lacului, neidentificat. Se presupune c se afla pe o insul a Mureului) de lng rul Mure i este construit din ziduri cu umplutur de pmnt, avnd o circumferin de patru sute de pai. Are dou pri tari de lemn; una este poarta Ineului, nspre nord. n afara ei se gsesc dou sute de case cretine. Alta e poarta Timioarei; lng ea se afl o mic palanc ptrat, care slujete drept fortrea interioar. Aceasta are o singur poart, dar solid. La intrarea n aceast cetate interioar se percepe o tax. Are i un mic pod cu chic. n partea dinspre Timioara a acestui pod se afl dou sute de case de cretini, cu acoperiuri de stuf sau scnduri; pe malul rului Mure se gsec dughene n colibe srccioase, acoperite de stuf sau cu scndur; o dat pe an, la aceste dughene se adun 70 000-80 000 de raiale i beraiale ghiauri i in un asemenea trg nct nu se poate descrie. Timp de zece zile i zece nopi, mtevelli guverneaz peste aceast mulime. Cu toate c se afla n eialetul Timioarei, trgul are administraie proprie i cade sub jurisdicia naibului cadiului de la Timioara.(Celebi, Elvia, [n] Cltori strini despre rile Romne, vol.IV, p.504) Viaa nfloritoare din cetatea Ceala se va curma spre sfritul secolului al XVII-lea, cnd armatele austriece, alturi de o numeroas coaliie militar antiotoman a rilor cretine, pornesc un nimicitor rzboi mpotriva semilunei pentru recucerirea cetilor i a teritoriilor stpnite de turci i n Ardeal. n urma victoriilor cretintii asupra otirilor pgne, prin pacea de la Karlowitz (1699), ntregul comitat al Aradului, aflat la nord de Mure, va trece n stpnirea austriecilor, care refac i consolideaz fosta cetate turceasc a Aradului, ce o consider un viitor punct strategic, cetatea devenind astfel centrul de aprare pentru zon n faa armatelor otomane aflate la Sud de Mure. Din acel moment cetatea din Ceala nu va mai prezenta, pentru austrieci, nici un interes militar, fiind abandonat la scurt timp, lsnd-o s se ruineze, iar locuitorii si i cei din aezrile apropiate, cu timpul, i vor prsi ncet-ncet agoniseala trgnu-se i stabilinduse nspre cetatea Aradului, refcut i consolidat pe timpul mprtesei Maria Tereza, i n jurul creia ncepea s se nfiripeze un ora civil n plin dezvoltare economic i
201

comercial, cu toate piedicile puse de militarii din cetate. Cu siguran c muli dintre locuitorii i agricultorii din Ceala i vor aeza case i gospodrii i pe teritoriul de astzi al cartierului Prneava, mai apropiat de cetatea Aradului, fiind ns legai mult timp, generaii ntregi, de locurile pe care le-au prsit i abandonat strbunii lor, cei care au locuit odinioar n zona pdurii Ceala. De aceea pdurea Ceala va rmne mult vreme, pentru prnveni, un loc al ntoarcerilor, al chemrii strbune, la vechea vatr strmoeasc, iar pdurea va fi considerat ca un loc numai al lor. Ei vor fi cei care vor ngriji i ocroti pdurea, cunoscnd-o bine i denumindu-i fiecare colior care va avea n viaa lor o anumit semnificaie, uitat n vreme, dar pstrat ca toponim muli ani. Generaii ntregi de prneveni, de la copii pn la aduli, i vor petrece, n umbra pdurii, o bun parte a timpului lor, fie prin joac, fie muncind la ntreinerea ei. Pdurea le va oferi lemnul pentru construcii, pentru foc, dar din pcate, chiar i piatra i crmizile vechii ceti, pentru ridicarea caselor din Prneava. Pdurea Ceala a vut mult timp un rol important n viaa prnevenilor, aa cum spunea odinioar Moise Colarov, prnevean ce cunotea cel mai bine acest lucru. Aici, sub coama ntunecat a pdurii, prnvenii se vor aduna i i vor petrece cu toii n zilele de srbtoare. La nceput bucuria va fi doar a lor, dar cu timpul cei din ora vor organiza aici serbri sau ntruniri, activiti sportive, adunri sociale i politice cum erau cele de la 1 Mai, iar mult mai trziu cele de la 23 August. Din pcate acum, din vechea cetate n-a mai rmas nimic, iar serbrile naionale i serbrile cretine, care adunau localnicii s petreac la un loc, n verdeaa pdurii, au fost uitate i ele. Astzi, pdurea Ceala, pentru cei din Prneava nu i mai are semnificaia de altdat. Totul s-a pierdut n timp oameni, locuri, obiceiuri... n viaa prnvenilor a avut un rol important pdurea Ciala, care i ridic coama ntunecoas la marginea cmpului de lng Prneava. Ei au sdit pdurile noi, tiau lemnele, lucrau poienele, etc. nc din vremurile vechi le-au numit prile pdurei i aceste numiri interesante sau pstrat pn azi. Pdurea pn la Bodrogul Nou are urmtoarele pri: Csoaie, Topolov, Iaroc sau Roata, Moltre (balta cu ciulini), Cotu lui Novac,
202

Surile la bisericu sau Biserica turceasc, Cetatea turceasc sau Grdite Mura (balt cu lipitori), Brania, Opncioara, Djala, Jomba, Chelviz, Dughibara, Huncove, Mortrac, linia lui Cocioab, Suvirici, Romanda, Rturai, Rtuafund, Rtu cu popi, Trete, Poiana la Cruce, Hada, Simovacea, Silitea, Prul Rascaniei, Podul Paicoului, Poiana cu spini, Vizuini, Casa lui Picu, Lenia jidorului, Cotoroacea, Prul lui Ghica, Dealul Mic i Mare, Talomacea. n secolul al XVII-lea Cetatea sa drmat. Ruinele ei se vedeau pn n timpul ultim. Dar poporul din mprejurime i-a crat pietrele. Muli prnveni i-au zidit casele din crmizile cetii. Acum numai o movil inconjurat de urme de anuri se mai arat locului i i pstreaz amintirea.(Colarov, M., op.cit., p.p. 16-17) Doi cercettori istorici ardeni menioneaz ntr-o lucrare despre cetile medievale existente pe raza judeului Arad i cetatea din pdurea Ceala, fcndu-se referiri la faptul c n jurul Cetii, pe teritoriul din apropierea sa, probabil i pe o bun parte a cartierului Prnevean de astzi, exista nc de prin secolul al XV-lea, o puternic comunitate de rani iobagi, aflai n stpnirea familiei nobiliare Orszg, iar o parte n cea a nobilului Francisc Haraszthy. Cetatea din Ceala s-a meninut i a fost folosit ca bastion de aprare pn prin secolul al XVII-lea, fiind amplasat pe malul drept al rului Mure, avnd o form ptrat, perimetrul n jur de 2 500 m, nconjurat de un an i val de aprare. Ruinele cetii s-au pstrat mult vreme, pn la mijlocul secolului al XIX-lea, iar pivniele sale au rmas intacte nc mult timp pn spre sfritul aceluiai secol. Tot n preajma cetii este menionat i existena unui castel feudal, un palacio, aparinnd familiei nobiliare care stpnea micile sate iobgeti din mprejurimi, destul de numeroase. Ceala (municipiu Arad) cartierul actual al oraului a fost odinioar o localitate separat. Ca cetate a fost amintit pentru prima dat n a doua jumtate a secolului al XV-lea (1486), n stpnirea familiei Orszg. Pri din ea aparineau ns i lui Francisc Haraszthy, comite de Arad.Termenul folosit pentru desemnare este destul de rar: placio. n acest caz el trebuie asimilat unui castellum. n anul 1499 este menionat un castelan care nchide doi iobagi ai capitlului din Arad n temniele cetii. Dup dezastrul de la Mohcs(1526), a intrat n stpnirea lui Petru Petrovics. La 1559 au cucerit-o partizanii Habsburgilor. A fost folosit continuu pn la sfritul secolului al XVII-lea. Informaia istoriografic o situeaz la vest de oraul Arad, pe malul drept al Mureului. Avea dimensiuni mici (2 500 m), cu o form ptrat de acces la nord. Avea an i val, iar la interior se aflau, de asemenea construcii.
203

Ruinele s-au vzut deasupra solului pn la mijlocul secolului al XIX-lea, dup care au fost spoliate de locuitorii Aradului. Pivniele erau aproape intacte la sfritul secolului al XIX-lea. Tot atunci, Mrki a remarcat o mulime de pietre frumos profilate, provenite de la arcadramente, care zceau mprtiate n acelai loc. Singurele date pe care le cunoatem despre ea sunt cele istoriografice. S-ar prea c avem de-a face cu un castellum nobiliar tipic, dintre acelea care au fost frecvent ridicate n secolul al XV-lea, de ctre nobilimea local ori cea care avea interese n zon. Totui, dac la mijlocul secolului al XVI-lea, au stat n ea 200 de soldai, iar n timp de pace, jumtate, se poate aprecia c s-au produs modificri constructive care s ngduie o astfel de amplasare. (Adrian Andrei Rusu, George Pacu Hurezan, Cetile medievale din judeul Arad, Arad, 1999, p.42) Pdurea Ceala, fiind aproape de colile romneti din Prneava, era locul unde se organizau excursii sau unde nvtorii Iosif Moldovan, Nicolae tefu, Mihai Oltean ori Ioan Vancu, cu prilejul maialelor, i duceau colarii, ntr-o atmosfer de srbtoare, cu steagul bisericii cel vnt (n.n albastru) n frunte i chiar nsoii de muzic. Fiecare coal purta de obicei la plrie o panglic diferit, colarii nvtorilor Moldovan i tefu funt roie, a nvtorului Olteanu galben iar coala lui Vancu albastr. Mascat, se forma astfel tricolorul romnesc i astfel i manifestau snmntul naional prin aceste mici simboluri pe care elevii n complicitate cu nvtorii le nelegeau i le mprteau cu bucurie. n pdurea Ceala se petreceau, cu prilejul acestor maialuri, clipe de neuitat prin programele susinute de colari n care dansul i cntecul romnesc era prezent. Fr ndoial c manifestrile artistice ale colarilor atrgeau pe majoritatea locuitorilor din Prneava i chiar din ora, venind s asiste la serbri i s se ntlneasc unii cu alii, ca n zilele de srbtoare. Muli dintre cei prezeni i mbrcau cu fal i ostentativ costumul naional, considernd astfel maialul o srbtoare romneasc. Acelai fost elev, a lui Iosif Moldovan, funcionarul din anii 1935, Dimitrie Boariu, i amintete cu dragoste, nostalgie dar i mndrie, la aniversarea nvtorului, de aceste unice momente din viaa sa, prilejuite de excursiile i maialurile organizate n pdurea Ceala, n vremurile acelea ale copilriei sale i n anii de coal cnd, elevii n drumeia spre pdure, intonau tot felul de poezii i cntece romneti cum ar fi i cntecul, cu pronunat caracter mobilizator intitulat Drum bun pe versurile lui Ioan Petreanu (1864-1904), fost profesor de limba romn i istorie la Preparandia din Arad, versuri ce se nscriu pe linia entuziasmului general asemntor cu cel al poeziei lui Vasile Alecsandri Pene Curcanul. Tot de coal se leag i copilria noastr. Cum zice i marele scriitor Maxim Gorki: cine nu are copilrie, nu se poate numi om...
204

ncepnd cu fuga dup fluturi i gndaci, jocuri frumoase de-a ica,dodola, popicu, i altele. Apoi frumoasele ecscursiuni la cmp i pdure (n.n Ceala) fiind instruii militrete: drepi,rnd flanc stng, dreapta, etc, n frunte cu iubitul nostru nvtor i toba, mergeau cntnd: Drum bun, drum bun, toba bate, Drum bun, bravi romni. Cu sacul, cu sacul pe spate Cu armele n mini. Fie la parad, Fie la rzboi, Toi n ir grmad Veseli mergem noi... i cuprini de admiraie peam noi i cntam parc cu iniman dini. Eram desculi, dar vioi, sprinteni i plini de energie. Apoi maialurile frumoase din pdure, cum mergeau cu steagul cel vnt din biseric i cu muzica militarn frunte nirai fiind: coala lui Moldovan i tefu cu fund roie la plrie, a lui Oltean cu galben, iar coala lui Vancu cu fund albastr. Manifestndu-ne astfel snmntul nostru naional, n mod deghizat, pe sub ascuns cum am putut. Toate amintiri cari ne nvioreaz i nenclzete cnd ne gndim la ele. (Moldovan, I., op.cit., p.p.44-45) Pdurea Ceala va continua s fie i n perioada urmtoare de dup primul rzboi mondial, n anii interbelici, locul unde se organizau i se ineau, la sfritul anului colar, impresionante serbri colare, ce atrgeau, ntr-o atmosfer de srbtoare, pe muli dintre locuitorii cartierului Prneava.

205

206

Concluzii
Prneava, unul dintre cele mai vechi cartiere ale Aradului, s-a format pe teritoriul su actual nc de la nceputul secolului al XVIII-lea, o dat i mpreun cu naterea oraului civil, de care treptat, treptat s-au apropiat micile comuniti i aezri romneti de rani din apropiere, din care iniial se va constitui. Aezat geografic n partea vestic a Aradului, n imediata sa vecintate, cartierul Prneava i va pstra mult vreme aspectul su rustic, cu gospodrii special organizate pentru agricultur, asemenea multor sate romneti din preajm. Chiar dac, prin poziia sa, a fost situat aproape de europenismul central al oraului, comunitatea romneasc de aici i va menine i i va cultiva, timp ndelungat, cu respect i pioenie, vechile tradiii, credine i obiceiuri strmoeti, regsite, pn nu demult, n practicile localnicilor, legate fie de srbtorile cretine, de evenimentele importante din viaa omului, ori de ritualul muncilor agricole. De origine foarte veche, arhaice, cele mai multe dintre ele s-au mai pstrat i astzi, ns cu succesive schimbri de funcie i cu o necontenit accentuare a prilor lor spectaculoase. Populaia cartierului a fost, nc de la fiinarea sa, i a rmas majoritar romneasc, potrivit surselor statistice, conscripiilor, iar mai apoi a recensmnturilor din a doua jumtate a secolului al XIX-lea, precum i a nregistrrilor din scriptele parohiale de stare civil. Pe parcursul anilor, cu tot pericolul fenomenului migraionist, ntlnit firesc la nivelul dinamicii populaiei oraului, cartierul i va pstra i menine structura sa, n esen majoritar romneasc, fiind considerat, pe drept cuvnt, suburbiul romnesc al Aradului. Nici o potrivnic mprejurare istoric nu i-a fcut pe romnii de aici s-i uite i s-i renege credina, limba i obiceiurile pstrate cu sfinenie, din tat n fiu, compacta etnia romneasc din Prneava, fiind mereu gata ai apra cu demnitate integritatea fiinei sale naionale, atunci cnd s-a crezut c este cazul. Meninerea treaz a sentimentului naional la toi romnii din Arad, se va statornici aici n Prneava, prin nlarea cu trud i dragoste, n anul 1902, a Casei Naionale ce va deveni ct de curnd centrul ntregii suflri romneti din Arad i mprejurimi. Imediat dup inaugurarea sa Casa Naional s-a dovedit a fi, aa dup cum vestea dr. Nicolae Oncu, n faa unei mari mulimi romneti, strnse atunci, un adevrat templu de iubire i de cultivare a limbei, a jocurilor i a admirabilelor cntece romneti i strbune.[...]

207

Fie ea n veci casa noastr, un loc de concentrare (n.n de adunare) i veselie, i fie ea un izvor de mngiere i de credin pentru toi, ci vor pi acest prag, loc de veselie n zilele senine i loc de mngiere i prindere de curagiu n zilele furtunoase! [...] Casa Naional o nchin lui Dumnezeu, bisericii i neamului nostru. Amin. De acum ncolo, Casa Naional va fi locul i gazda tuturor manifestrilor culturale romneti, la nivelul ntregului ora, locul unde se vor organiza serbri colare, se vor pune n scen piese de teatru, cu un vdit caracter naional. Aici se organizeaz i se instruiesc formaii artistice de dansuri populare, se fac repetiii corale i se dau adevrate festivaluri n care animatorii principali erau nvtorii colilor confesionale romneti din Prneava, dascli de mare valoare i reputaie profesional: Iosif Moldovan, Nicolae tefu, Mihai Olteanu, Ioan Vancu, Gheorghe Popovici, Maria Precupa-nvtoare la prima coal de fete din cartier, ori preotul Ion Van i ali plugarii metri prnveni. Asemenea spectacole aveau, de regul, un puternic impact naional, mirndu-ne i noi astzi, de ndrzneala de a organiza i susine asemenea reprezentaii publice n care se cnta cu toat sala, Deteapt-te romne! pe versurile lui Andrei Mureeanu, ori se arbora pe scen, ostentativ, tricolorul romnesc, cunoscnd bine c atunci, n perioada dualist, de loc prielnic pentru romni, prezentarea unor astfel de manifestri ale spiritului naional romnesc era riscant, temniele Seghedinului fiind foarte aproape. n marea sal a Casei Naionale se desfurau nu numai serbri i spectacole culturale, dar vor avea loc i ntruniri politice, unele chiar de mare anvergur, cum a fost i cea din 11 februarie 1911, organizat de liderii importani ai Partidului Naional Romn din Transilvania, cu participani venii din mai multe comitate, adunare prezidat de dr. tefan Cicio Pop. Atunci, la Casa Naional din Prneava, romnii i-au spus rspicat i cu curaj, cele mai arztoare doleane, legate de pericolul ameninrii fiinei lor naionale i s-a luat hotrrea unanim de a nu se abandona lupta, atta timp ct se mai gseau nc sub dominaia strin, ce nu le recunotea nici cele mai mici revendicri legate de chestiunea naional. S-a demonstrat atunci c romnii sunt hotri, mai mult ca oricnd, s nu renune n nici un chip la lupta lor pentru afirmarea i pstrarea fiinei naionale, c sunt unii n jurul unui singur partid politic naional, ce este singurul care le reprezint interesele i c au deplin ncredere n conductorii lor politici. S-a mai demonstrat, atunci, ceva, la Arad, n Prneava, la Casa Naional, capacitatea de organizare i mobilizare a unei importante mase de oameni, capabili de a rspunde prompt, fr ezitare, la chemarea conductorilor lor politici.
208

Adunarea popular din Prneava, numit i considerat pe bun dreptate, drept Adunarea Naional, poate fi considerat ca o repetiie general, pentru un mare eveniment naional ce se apropia Marea Adunarea Popular de la Alba Iulia, de al 1 Decembrie 1918 ce va ncununa visul de veacuri al romnilor Unirea cu ara Mum. Paginile crii, dup cum s-a putut vedea, se opresc i asupra unor personaliti, oameni de seam ai naiei romneti, din acea vreme, fii ai Prnevei, nscui i colii, la nceput, n colile confesionale romneti din cartier. Numele i destinul acestora se va lega de dezvoltarea i organizarea unor instituii pe plan naional, cum a fost i cazul inginerului silvic Iuliu Moldovan, considerat pe drept, ntemeietorul silviculturii romneti moderne, ori Sava Raicu recunoscut drept un geniu al lumii financiare i bancare din timpul su, fr a nu mai vorbi de personalitatea incontestabil din domeniul nvmntului ardean a lui Iosif Moldovan, cel care va conduce i va organiza ntregul nvmnt primar din trei comitate, de la noua grani vestic a Romniei Mari: Arad, Timi-Torontal i Oradea-Mare, n calitatea sa de revizor i inspector colar de control. Fr a avea pretenia epuizrii materialului informativ, privitor la cunoaterea trecutului cultural i social al comunitii cartierului Prneava, cartea de fa i-a propus doar a aduce i a pune n lumin pagini uitate de vreme din istoria unuia dintre cele mai vechi i importante cartiere ale Aradului.

209

210

Parneava the Romanian suburbia of Arad (summary)

This book would like to be a monographic contribution regarding the district of Parneava, known for a long time, during the Austrian-Hungarian Empire as the Romanian suburbia of Arad, due to the fact that here the Romanian population was compact and in the majority, always ready to defend with determination and courage their national rights which were often neglected by the authorities. The history of the district of Parneava was very intense and agitated, a history forgotten in time, which is very little known nowadays; thats why the present book intends to bring to light some forgotten pages of one of the oldest and most important districts of Arad. The first chapters of the book are dedicated to the local history and civilization which are presented from very ancient times, giving some historical references about the foundation of the town of Arad and of the district of Parneava, their evolution in time, for a better knowledge and understanding of this community in the complexity of all its aspects. Another chapter presents the development of the district from an economical and a social point of view, tightly related to the industrialization of the town of Arad as a consequence of its favourable geographical situation, being its most central district. Even if, as we presented before, through its position it was very close to the European-like behaviour of the city center, the Romanian community of the district will preserve and cultivate with respect and holiness the old traditions and habits inherited from their ancestors. Many of these traditions of very ancient origin can be found even today, having however undergone successive changes with a continuous accent on their spectacular parts. No hostile historical circumstance could make the Romanian population living here forget and deny their religion, their language and the customs inherited from immemorial times. Holding up the national conscience will be strengthen to all the Romanians in Arad by the construction in 1902 here, in Parneava of the National House, building erected with love and hard work which will soon become the center of every Romanian soul in Arad and in the neighbourhood. From now on The National House of Parneava will be the host for all the cultural and political manifestations of the Romanians, the place where school festivities will be held, plays with an evident national character will be presented, folk dances groups will be instructed and choral festivals will
211

take place. This will be the place where the whole population of the district will gather to participate to dancing parties which lasted till late at night, to listen to music and folk songs. The teachers of the schools in Parneava will have an important role in the organization of these cultural manifestations. Loved and respected by the inhabitants of the district, the teachers, educators by vocation, were fully aware of the importance of their role in the destiny of the people who was temporarily under a foreign domination and will bring their contribution to the cultural and spiritual life of the Romanian community of Arad. Among the pupils who were taught here, some important people will raise, genuine personalities of the time as for example the silviculturist Iuliu Moldovan who was considered, with good reason, the founder of the modern forestry in Romania, Sava Raicu, bank manager and leader of a bank consortium, a true genius of the financial world, Iosif Moldovan, leader of the Romanian education in this part of the country, in the period immediately after the great union between Transylvania and the Romanian kingdom (1918) The last chapter of the book presents the profound relationship between the Romanian community of Parneava and the forest of Ceala, forest where, a very long time ago had lived the ancestors of the present-day inhabitants of Parneava. Traducere Prof. Mariana Jocza

212

Prneava - le faubourg roumain dArad ( rsum)

Ce livre dsire apporter une contribution monographique concernant le quartier de Prneava, connu, pendant une longue priode de temps, sous lEmpire Autrichien Hongrois, sous le nom du faubourg roumain dArad , d au fait que dans ce quartier la population roumaine tait compacte et majoritaire et toujours prte dfendre courageusement ses droits nationaux, trop souvent viols par les autorits. Lhistoire du quartier de Prneava a t intense et mouvmente, une histoire oublie par le temps, quon connat trop peu aujourdhui ; voil pourquoi ce livre se propose dapporter et de mettre en lumire des pages anciennes de lhistoire de lun des plus vieux et des plus importants quartiers dArad. Les premiers chapitres du livre sont ddis lhistoire et la civilisation locales, ds temps les plus anciens, en donnant quelque repres historiques de la formation de la ville dArad et du quartier de Prneava, leur volution dans le temps, justement pour une meilleure connaissance et comprhension dune communaut dans toute sa complexit. Un autre chapitre prsente le dvlopement du quartier du point de vue conomique et social, li lindustrialisation de la ville dArad, laquelle il est troitement li d sa situation dans lespace, comme son quartier le plus central. Mme si, comme nous avons montr auparavant, par sa position gographique il a t proche de leuropnisme central de la ville, la communaut roumaine maintiendra et cultivera avec respect et saintet les traditions anciennes et les coutumes hrits des aeux. La plupart de ces coutumes dorigine trs ancienne, archaque mme, sont prserves aujourdhui encore, ayant quand mme subi des changements successifs de fonction et une permanente accentuation de leur ct spectaculeux. Aucune circonstance historique hostile na russi forcer les Roumains dici abjurer leur foi, oublier leur langue et leurs traditions gardes des temps immmoriaux. Le sentiment national, gard vif dans lme de tous les Roumains dArad, sera fig ici, en Prneava, par la construction, en 1902, avec effort et grand amour de la Maison Nationale qui deviendra le centre de toute me roumaine dArad et dalentours. Dornavat, La Maison Nationale de Prneava sera lendroit et lhtesse de toutes les manifestations culturelles et politiques des Roumains, le lieu o seront organises des ftes scolaires, o seront mises en scne des pices de thtre avec un caractre national manifeste, o des formations de danses
213

populaires seront instruites et des reprsentations chorales, de vrais festivals, auront lieu. La Maison Nationale runira, les jours de fte, toute la population du quartier qui participait aux soires dansantes qui se prolongeaient tard dans la nuit, avec des chansons populaires, des danses et de la musique. Un rle important dans lorganisation de ces manifestations culturelles auront les enseignants des Ecoles de Prneava, gens respects et aims par les habitants du quartier. Les coles du quartier et leurs enseignants, ducateurs par vocation, conscients du rle important quils avaient jouer dans le destin de leur peuple qui se trouvait, provisoirement, sous une domination trangre, auront une grande contribution au dvlopement de la vie culturelle et spirituelle de la communaut roumaine dArad. Quelques-uns des coliers dici deviendront de vraies personalits importantes du temps, comme par exemple lingnieur forestier Iuliu Moldovan, considr juste raison le fondateur de la sylviculture moderne de Roumanie, Sava Raicu directeur de banque, considr un gnie du monde financier-bancaire o Iosif Moldovan, dirigeant de lenseignement roumain dans cette partie du pays, dans la priode qui a suivi lunion de la Transylvanie avec le royaume roumain (1918). Le dernier chapitre du livre prsente lunion spirituelle de la communaut des Roumains du quartier de Prneava avec la fort de Ceala, fort qui abritait des chteaux forts o avaient vcu, dans des temps anciens, beaucoup de leurs anctres. Traducere Prof. Mariana Jocza

214

BIBLIOGRAFIA
- Istoria nvmntului romnesc din Transilvania pn la 1800, Blaj, 1944 Bran, Coriolan, Amintiri asupra unor momente n legtur cu actul Unirii 1918 n Anualul Liceului Pedagogic Arad pe anul colar 1977-1978, Arad, 1978 Bianu, I., Hodo, H., Bibliografia romneasc veche, vol.I, Buc., 1906, vol.II, Buc., 1910 Boariu, Dimitrie, Iosif Moldovan Comisar de examene, n coala primar, Nr.18, Arad, 1922 Botezan,Liviu, Politica colar a guvernelor Bonfyy i Szell reflectat n arhiva Bibliotecii Episcopiei Ortodoxe din Arad, n Ziridava, Nr. III-IV, Arad,1974 Caciora, Andrei, Cteva informaii privind industria Aradului n perioada 1878-1900, n Ziridava, VI, Arad, 1976 Ciorogariu, R., Tribuna i tribunitii, Arad, 1934 Ciuhandru, Gh., coala noastr poporal i darea cultural, Arad, 1918 Idem, Romnii din cmpia Aradului de acum dou secole, Arad, 1940 Idem, La vatra sufleteasc a neamului, Arad, 1924 Clopoel, I., Revoluia din 1918 i Unirea Ardealului cu Romnia, Cluj, 1926 Colorov, Moise, Monografia circumscripiei Prneava a oraului Arad, Viaa i obiceiurile ranilor romni din circumscripia III, 1928, Arad Coleu, P., Iosif Moldovan O aniversare, n coala Poporului, Nr.18, Arad,1922 Crian, I., Activitatea lui Iosif Moldovan ca prezident al Reuniunii nvtorilor, n coala primar, Nr.18, Arad,1922 Idem, Cteva schie biografice din domeniul nvmntului, Arad, 1938 Crian, H.,I., Ziridava, centrul dacilor din Cmpia Aradului, n Ziridava, vol.XI, Arad, 1979 Dema, Dan, - Tatl meu Mihai Veliciu, Arad, 1996 Idem, - Delegai ardeni la Adunarea Naional de la AlbaIulia, n Ziridava, nr.XVIII, Arad,1993 Albu,M.,

215

Drecin, Mihai, D., Idem, Dronca, Lucian, Evlia, Celebi, Ghibu, O., Giurescu, C.,C., Idem, Idem, Giurescu, Dinu, C.,

- Banca Albinadin Sibiu-instituie naional a romnilor transilvneni (1874-1918), Cluj-Napoca, 1982 - nfiinarea Uniunii Solidaritatea a bncilor romneti din Transilvania, o experien de integrare n economia european, Bucureti, 2006 - Bncile romneti din Transilvania n perioada dualismului Austro-Ungar (1867-1918), Cluj-Napoca, 2003 Palanca Aradului, n Cltori strini despre rile Romne, vol.IV, Bucureti, 1876 Din istoria literaturii didactice romneti, Bucureti, 1976 Transilvania n Istoria poporului Romn, Bucureti, 1967 Istoria nvmntului n Romnia, Bucureti , 1971

Istoria Romnilor din cele mai vechi timpuri pn astzi, Bucureti, 1975 Glck, Eugen, Industria Ardean ntre 1848-1894, n Ziridava, IX, Arad, 1974 Idem, Contribuii cu privire la istoria prilor ardene n epoca ducatului lui Ahtum, n Ziridava, VI, Arad, 1976 Goldi, Vasile, Cuvinte la o adunare a nvtorilor, Arad, 1903 Iorga, N., - Istoria nvmntului romnesc, Bucureti, 1971 Kovac, M., Organizarea administraiei oreneti n Arad i Caransebe n perioada 1699-1918, n Culegere de referate. Sesiunea 1968, Bucureti, 1971 Kovach, Geza, Documente despre nceputurile Aradului, n Ziridava, Nr.VI, Arad, 1976 Kovacs, Magdalena, Un moment al luptei romnilor pentru eliberare naional i social, n Ziridava, X, Arad, 1979 Lakatos, Otto, Arad Trtenete, I-III, Arad, 1881 Lucua, I., Iosif Moldovan, n coala primar, Nr.18, Arad, 1922 Lupa, I., Documente istorice, Transilvania, I, Cluj, 1940 Idem, Din istoria Transilvaniei, Bucureti, 1988 Lupa,O., Mircea V. Stnescu (1841-1888), Arad, 1936 Manea, G., Contribuii privind viaa politic a romnilor ardeni n perioada 1867-1876,n Ziridava, Nr.11, Arad, 1979 Marienescu, Ath., M., Istoria Romnilor pentru tinerime, Sibiu, 1861
216

 Aurel Vlaicu pionier al aviaiei, n Ziridava, Arad, 1976 Mndru,O.,Ardelean, A.,Grmescu,E., - Tiponimia Geografic mrturie a locuirii strvechi i permanente a teritoriului judeului Arad, n Ziridava, vol.XI, Arad,1979 Medeleanu, H., Aradul n sec. al XVIII pe baza conscripiei strzilor din anul 1783, n Ziridava, XIV, Arad, 1982 Idem, - Aradul ntre mit i adevr istoric (XVII), n Flacra Roie, Anul III, Arad, 2008 Mnerie, C., Iosif Moldovan, n Anuarul Liceului Pedagogic Arad pe anul colar 1977-1978, Arad, 1978 Moisuc, E., O descriere a teritoriului i a oamenilor din fostul comitat Arad la sfritul secolului al XVIII-lea, n Ziridava, X, Arad, 1978 Moldovan, Iosif, Groforeanu, I, Boscai, N., Vancu, P., tefu, N., - A.B.C prima carte de citire pentru elevii clasei I, Arad, 1897 Moldovan, Iosif, Statificarea coalelor, n Romnul, Nr.23, Arad, 1919 Idem, Revoluia lui Horia, Cloca i Crian, Arad, 1934 Idem, coalele Romnilor din Arad, Arad, 1935 Idem, Monografia reuniunii nvtorilor Romni, Timioara, 1940 Nmethy,Kroly, Arad szabad kirlyvros tangyi trtnete (Istoria nvmntului oraului liber, regesc Arad), Arad, 1889 Olariu, Dimitrie, O aniversare nsemnat, n coala Primar,Nr.18, Arad, 1922 Panaitescu, P.,P., nceputurile i biruina scrisului n limba romn, Bucureti, 1965 Idem, Contribuii la istoria culturii romneti, Bucureti, 1971 Pascu, tefan, Marea Adunare Naional de la Alba Iulia, Cluj, 1968 Idem, Voievodatul Transilvaniei, vol.II, Bucureti, 1867 Idem, Idealul Unirii n contiina poporului romn, n Ziridava, Nr.XI, Arad, 1979 Pcurariu, Brutus, Un mare romn dat uitrii, n Piatra de hotar, Nr.56, Arad, 1936 Pdureanu, Corneliu, Populaia Comitatului Arad n sec. al XIX-lea, Arad, 2003
217

Mrghitar, Liviu,

 Cartea de aur sau luptele naionale ale romnilor de sub Coroana Ungar, vol.IV,V,VI, Sibiu, 1906 Popeang, Vasile, Preparandia din Arad, Bucureti, 1964 Idem, Presa pedagogic din Transilvania 1860-1918, Bucureti, 1966 Idem, nvmntul din judeul Arad ntre anii 1919-1924, n Anuarul Liceului Pedagogic Arad pe anul colar 1968-1969, Arad, 1970 Idem, Un secol de activitate colar romneasc n prile Aradului 1721-1821, Arad, 1974 Idem, coala romneasc din Transilvania n perioada 1867-1918 n lupta sa pentru Unire, Bucureti,1974 Idem coala romneasc din prile Aradului n perioada 1867-1918, Arad, 1976 Idem, Aradul centru al luptei naionale din perioada dualismului (1867-1918), n Facla, Timioara, 1978 Idem, coala romneasc din prile Aradului la mijlocul secolului al XIX-lea (1821-1867), Arad, 1979 Idem, Roman Ciorogariu reprezentant al tribunismului ardean, n Ziridava, nr.XI, Arad, 1979 Protopopescu, Lucia, Contribuii la istoria nvmntului din Translivania 1774-1805, Bucureti, 1966 Rotaru, Lucia, Activitatea lui Vasile Goldi, pentru aprarea caracterului naional ntre anii 1901-1918, n Ziridava, XVI, Arad, 1982 Roz, A., Kovach, G., Dicionarul istoric al localitilor din judeul Arad, Arad, 1997 Rusu,A.,A., Hurezan,G.,P., ` - Cetile medievale din judeul Arad, Arad, 1999 Slavici, I., Ardealul studii istorice, Bucureti, 1893 Idem, Politica naional romn, Bucureti, 1915 Solidaritatea, I-a adunare general ordinar a coop. Prneava din Arad, Duminic 6 mai 1923 Stahl, H., O ntrunire naionalist peste muni, n Romnul, smbt 11 martie, Arad, 1911 Stanca, Iosif, coala romn i nvtorul romn din Ungaria, n Lumina adevrat, Arad, 1911 Stere, C., Scrieri, Bucureti,1979 Suciu, D.,I., Constantinescu, R., - Documente privitoare la istoria mitropoliei Banatului, vol.I, Timioara, 1980 Suciu, C., Dicionar istoric al localitilor din Transilvania, Bucureti,1976
218

Pceanu V.

ora, G.,

Vasile Goldi-O via de om aa cum a fost, Timioara, 1993 tirea Nr.1005, Arad, 5 septembrie 1935, nmormntarea lui Iuliu Moldovan tirea Nr.1019, Arad, 12 septembrie 1935, Funeraliile lui Iuliu Moldovan, tirea Nr.1132, Arad, 12 decembrie 1937, Sava Raicu tirea Nr.38, Arad,18 februarie 1938, Societatea Principele Mircea, tirea Nr.856, Arad, Miercuri 10 iulie 1940,Garda Naioanal din Circ.III Prneava tirea Nr.862, Arad,Miercuri 17 iulie 1940, Inaugurarea Conferinelor Politice tirea Nr.883, Arad,Miercuri 7 august 1940, Comemorarea eroilor judeului tirea Nr.1859, Miercuri 23 decembrie 1937, eztoarea religioas la Casa Naional Timbrus, M., Caciora, A., Viaa cultural a judeului Arad ntre anii 19191944, n Ziridava, XV-XVI, Arad, 1987 Tolan, Isaia, File din Istoria Aradului, Bucureti, 1999 Tribuna Poporului, - Nr.225, Arad, 1/14 octombrie 1902, Casa Naional Tribuna, Nr.152, Arad, vineri 23 septembrie 1910, Inaugurarea filialei din iria a Bncii Victoria, Tribuna, Nr.26,Arad, 17 februarie 1912, Economie-Bilanul Victoriei Tribuna, Nr.30, Arad, 21 februarie 1912, Serbarea plugarilor din Prneava Tribuna, Nr.34, Arad, 6 martie 1912, EconomieA XXIV-a adunare general a Victoriei Tru, Horia, Deme, Dan Monumente de for public, nscrieri memoriale, construcii decorative i parcuri din judeul Arad, Arad, 2007 Tuducescu, I., Istoria romnilor, manual didactic pentru coalele romne, Arad, 1876 rcovnicu, V., Contribuii la istoria nvmntului romnesc din Banat (1780-1918), Bucureti, 1920 Idem, - Istoria nvmntului din Banat pn la anul 1800, Bucureti, 1978 Uyyi, E., - Dezvoltarea urbanistic i arhitectura oraului Arad, monografie, Arad, 1964

219

Unc, Gh., Ungureanu, E., Valea, Virgil, Vesa, Pavel, ***

*** *** *** *** *** *** ***

Formarea comandei supreme a grzilor naionale romne Ardene i rolul ei n unirea Transilvaniei cu Romnia, n Ziridava, nr.XI, Arad, 1979 Istoria activitii politice a poporului Romn din Ungaria i Ardeal, Timioara, 1926 - Cultur i spiritualitate romneasc n perioada interbelic (1919-1940), Arad, 2005 - Episcopia Aradului. Istoria. Cultura. Mentaliti (1706-1916), Cluj-Napoca, 2006 Organizarea provizorie a nvmntului naional, confesionalu n Metropolia greco-orientalu, romniloru din Ungaria i Transilvania, Aradu, Tipografia lui tefanu Gyulai, 1871 A IX-a Adunare general a Uniunei Oraelor din Romnia, Arad 26-28 octombrie 1934 Arad Monografia oraului, Arad, 1999 Aradul permanen n istoria patriei, Arad, 1976 Din istoria Transilvaniei, vol.II, Bucureti, 1961 Contribuii la istoria nvmntului Romnesc, culegere de studii, Bucureti, 1970 Istoria nvmntului din Romnia, Compendiu, Bucureti, 1971 Istoria Romniei, Editura Arad, R.P.R, Bucureti, 1960

220

CUPRINS
Cuvnt nainte.............................................................................. 5 Argument ..................................................................................... 7 CAPITOLUL I REPERE ISTORICE PRIVIND FORMAREA ORAULUI ARAD I A CARTIERULUI PRNEAVA.............................. 9 CAPITOLUL II AEZAREA I ISTORICUL CARTIERULUI ..................... 25 CAPITOLUL III LOCUITORII CARTIERULUI - OBICEIURI, TRADIII, DATINI I SRBTORI CRETINE ................................... 38
III.1 Locuitorii cartierului .....................................................38 III.2 Credine i superstiii.....................................................43 III.3 Srbtorile cretine practici i obiceiuri ...................48 III.4 Tradiiile n viaa localnicilor........................................51

CAPITOLUL IV OCUPAIILE I MESERIILE PRNEVENILOR LEGATE DE DEZVOLTAREA INDUSTRIAL A ARADULUI........ 59 CAPITOLUL V CASA NAIONAL CENTRUL SUFLRII ROMNETI DIN ARAD ....................................................... 81 CAPITOLUL VI ALTE ASPECTE DIN VIAA SOCIAL - POLITIC A COMUNITII....................................................................... 125
VI.1 Garda Naional din Prneava ...................................125 VI.2 Societatea Principele Mircea ..................................130

221

CAPITOLUL VII FIII DE SEAM AI PRNEVEI .......................................... 133

VII.1 Petru Popoviciu educatorul adevrat al poporului ......................................................... 133 VII.2 Inginerul Iuliu Moldovan ntemeietorul silviculturii moderne din Romnia.................................................................... 139 VII.3 Iosif Moldovan santinela nvmntului romnesc ardean ............................................................................................. 149 VII.4 Sava Raicu finanistul de geniu al lumii bancare romneti din Transilvania ........................................................... 168

CAPITOLUL VIII PDUREA CEALA N VIAA PRNEVENILOR ........... 197 Concluzii ................................................................................... 207 Parneava the Romanian suburbia of Arad (summary)......211 Prneava - le faubourg roumain dArad ( rsum) ...... 213 BIBLIOGRAFIA ..................................................................... 215

222