Dumnezeul lui Avraam, Isaac si Iacov este FEMEIE! Aceasta este o afirmaie (foarte) grav! Ea poate s fie greit.

Pentru ca ea s fie acceptat ca nefiind ru intenionat rog cititorul s studieze, cel puin, eseul introductiv al materialului Cancer - Teoria gravitational a vieii de ing. fiz. Gabriel Pascu. Care ar fi ideile de urmrit, n acest material, legate de afirmaia de mai sus: - Prin analiza raional* se ntelege un demers logic care s aib ca obiectiv fundamental SUPRAVIEUIREA, la orice nivel). Sau BUNUL SIM (instinctul INTREGULUI, din eseul menionat mai sus). Ceea ce vreau s spun se poate exemplifica cu un fenomen interesant: Acum 10-12 ani numrul autoturismelor s-a mrit brusc n Bucureti. S-a schimbat, de asemenea, i atitudinea oferilor n trafic. Muli cini fr stpn au fost omori atunci. Ce s-a ntmplat ntre timp? n prezent nu mai este un fenomen rar i ntmpltor s vezi cum cinii fr stpn trec strada exclusiv pe culoarea verde a semaforului. i asta chiar dac unii pietoni din apropiere risc i trec pe rou. Este acest comportament raional, logic? Eu cred c nu-I lipsete nimic! Dar: 1) Are ca finalitate VIAA, supravieuirea, 2) N-a fost NVAT (fenomenul n-a fost impus de colegii de specie, ca n cazul lui homo sapiens sapiens, ci de mediu) Deci se ncadreaz n limitele BUNULUI SIM (care chiar dac se manifest logic este generat de un instinct: instinctul ntregului, de supravieuire). Diferitele teologii, sub diferite motivaii, mpiedic analize raionale care s rspund la anumite ntrebri. De ce oare? Pentru c eventualele rspunsuri ar zdruncina puternic "nvtura despre un Dumnezeu unic, nelimitat i, mai ales, "brbat. - Iat mai jos cteva exemple BIBLIA, GENEZA, Capitolul 1 La nceput a fcut Dumnezeu cerul i pmntul.
A existat, deci, un nceput al CREAIEI! Implicit, a existat i o stare anterioar acesteia. i mai ales OPUS ca natur: o putem numi NECREAIE. Elementul care materializeaz opoziia celor dou naturi ale existenei este starea de manifestare a categoriei "MICARE: n creaie micarea este manifest, n "necreaie NU! Care era, n aceste condiii, starea proprie naturii reale a lui Dumnezeu: NECREAIA (pentru c a inut, i ea, o "venicie, nu-i aa?) sau CREAIA? Chiar din Biblie (i din alte scrieri religioase "pgne) rezult c nainte de "nceput natura lui Dumnezeu era una nemanifest (o "form, " Cuvntul). A susine c o asemenea natur se poate schimba de la sine (nglobnd un element care n-a existat anterior, " MICAREA) este lipsit de bun sim: lipsete de selfconsisten ambele stri. In aceste condiii Dumnezeu nu mai poate s fie ceea ce se susine c este: SFNT (complet, perfect, nu-i lipete nimic i, deci, nu I se mai poate aduga ceva-Eu sunt cel ce sunt!). Sau : Ii lipsea micarea n NECREAIE sau aceasta era n plus n CREAIE? Intrebarea este important: oricare ar fi rspunsul, "nceputul limiteaz cele dou posibile variante: "necreaia se termin iar creaia ncepe n acest punct (Dumnezeu devenind, implicit, limitat). Acest mod de abordare nu este nou. El a mai fost folosit n privina lui Isus: Primul Sinod Ecumenic a fost convocat de mpratul Constantin cel Mare, pe 20 mai 325. Sinodul s-a ntrunit la Nicaea, n provincia Bitinia din Asia Mic, fiind deschis oficial chiar de ctre Constantin. Sinodul a adoptat 20 de hotrri, inclusiv Crezul de la Nicaea, Canonul Sfintei Scripturi (Biblia) si a stabilit tinerea Pastilor.

Principalul motiv pentru convocarea lui a fost controversa arian. Arius, un preot din Alexandria, sustinea c Isus Hristos a fost creat de Dumnezeu si c nu este egal cu Tatl, negnd astfel divinitatea lui Hristos. Arius argumenta c dac Iisus a fost nscut, atunci a existat o vreme n care El nu a existat; iar dac a El a devenit Dumnezeu, atunci a existat o vreme n care El nu a fost Dumnezeu. Pe scurt: Solutia raional este urmatoarea: trebuie s fie luate n considerare dou "persoane care, SEPARAT, i sunt selfconsistente (exist fr influena celeilalte). Una tebuie s fie caracterizat exclusiv de "ordine, "form, iar cealalt exclusiv de "MICARE care, implicit, este haotic. Generic, am descris "ovulul i "spermatozoidul, yn i yang etc. Sau, extinznd, "FEMEIA i "BRBATUL care, doar mpreun, n armonie, pot genera "MICARE ORDONAT (Universul cu legile lui, creaia). Ca atare ei sunt "buni, la nivelul actual, al creaiei, doar mpreun! Separat, sunt "ri! De cine au fost alei evreii, precursorii religiei cretine, cea mai rspndit n Romnia? GENEZA, Capitolul 22,

Dup aceste lucruri, Dumnezeu a pus la ncercare pe Avraam i i-a zis: Avraame! Iat-m!, a rspuns el. Dumnezeu i-a zis: Ia pe fiul tu, pe singurul tu fiu, pe care-l iubeti, pe Isaac; du-te n ara Moria i adu-l ardere de tot acolo, pe un munte pe care i-l voi spune. Muli credincioi cretini accept, n acest caz, varianta bisericii: aceea c Dumnezeul respectiv este un Dumnezeu "bun care a vrut s verifice credina lui Avraam. Aa s fie? Toata lumea tie cine te ispitete s faci fapte rele, indiferent sub ce pretext:Drumul spre iad. Acela este ru! n primul rnd un Dumnezeu bun respinge "de iure (prin definiie) ceva , orice, care este ru. A ispitit vreodat Isus pe cineva s fac o fapt rea pentru a-i testa credina? Personal nu cunosc nici un exemplu, In momentul n care testezi pe cineva impunndu-i s aduc MOARTEA (NEMICAREA) eti oare un Dumnezeu "bun? Dac aa ar fi, cum i imagineaz credincioii c ar fi procedat un Dumnezeu "ru? L-ar fi lsat pe Avraam s-l omoare pe Isaac ar rspunde cineva. Fals! Ar fi rmas fr "smna care s-I fie credincioas. Este o smna rar: greu se gsesc indivizi fr instinct de conservare, care ridic sabia la comand Sa formal (nu ca s se apere), tiind c astfel de sabie vor muri (i ei), mai devreme sau mai trziu. Sunt instrumente ale "MORTII. Prin intermediul lor poate fi controlat fenomenul. Viaa nseamn MICARE independent! Este un fenomen spontan (generat de contopirea celor doua principii, masculin si feminin, micare ordonat). MOARTEA ine de aciunea separat a uneia dintre pri. Generarea "MORII ("Dumnezeul otirilor) n mod controlat (conform unei ordini stricte: sacrificii rituale, rzboaie, pogromuri etc, strict organizate conform unui protocol) ) denot i natura "FEMININ a Dumnezeului care i-a ales pe evrei. Oare de aceea ofrandele cele mai apreciate de Ea sunt cele vii (cele ale lui Abel de exemplu, sacrificat ulterior el nsui)? Cum omoar un Dumnezeu "BRBAT? Prin aciuni care explodeaz necontrolat avnd la baz prea mult adrenalin, de exemplu. Revin cu ntrebarea de mai sus: dac analizele raionale, de BUN SIM (care vizeaz exclusiv VIAA) sunt interzise de teologi (probabil pentru a accepta, mai usor, moartea pentru supravietuirea de apoi), care ar mai putea fi, atunci, criteriul care s separe o manifestare religioas de domeniul patologic? Pentru c problema este real: Avraam a fost considerat un ntemeietor de religie dar o credincias penticostal care i-a ucis i tranat copilul (nefcnd altceva dect s-i urmeze exemplul) este

considerat ca avnd probleme psihice... http://penticostalismulazi.wordpress.com/2012/02/24/video-o-mama-penticostala-si-asectionat-bebelusul-in-bucati/