EVANGHELIA PCII lui Ioan

Cuvnt nainte Au trecut aproape dou mii de ani de cnd divinul Fiu al Omului a artat cu dragoste omenirii calea, adevrul i viaa. El a adus, prin miracolele pe care le-a svrit, sntate bolnavilor, nelepciune ignoranilor i fericire dumnezeiasc celor n suferin. Cuvintele sale pline de buntate i nelepciune, sunt pe jumtate uitate i n unele situaii nu au fost adunate dect dup cteva generaii de cnd au fost rostite. Ele nu o dat au fost nelese greit, adunate greit, de sute de ori rescrise i de sute de ori transformate dar, cu toate acestea, prin voina lui Dumnezeu ele au fost pstrate, pentru cei capabili s le neleag, aproape dou mii de ani. Dei cuvintele sale, aa cum le avem astzi n Noul Testament, reprezint doar o mic parte din cele rostite de Isus, ele au cucerit jumtate din omenire i aproape ntreaga civilizaie a Vestului. Acest fapt dovedete eterna vitalitate a Adevrului coninut n cuvintele Sale i pune n eviden suprema i incomparabila lor valoare. Publicm aici cuvintele pure i pline de har rostite de Isus, dup ce au fost traduse direct din strvechea limb aramaic, limba vorbit de Isus i de iubitul su discipol Ioan, care a notat cu cea mai mare exactitate nvturile personale secrete ale divinului su Maestru. Aceste cuvinte demonstreaz c Isus dorea mai ales s-i nvee pe oameni cum s triasc n deplin armonie cu legile divine ale naturii, astfel nct ei s devin capabili s-i vindece n mod natural orice boal, prin efort propriu i cu ajutorul lui Dumnezeu. Isus i folosea puterea sa dumnezeeasc numai pentru a-i determina pe oameni s caute i s respecte legile divine ale naturii i, n final, s i orienteze spre adevrul suprem, spre Dumnezeu Tatl. Toate vindecrile sale miraculoase erau svrite doar n cazul n care cel care, ca urmare a greelilor sale, suferea, era suficient de pregtit s nu mai pctuiasc. Tocmai de aceea, deloc ntmpltor, Isus ncheia plin de dragoste orice vindecare cu cuvintele: "Du- te acum i nu mai pctui!" Lucrarea de fa cuprinde doar un fragment - aproximativ o optime - din manuscrisele integrale care exist n aramaic i sunt inute secrete n Biblioteca Vaticanului i care, de asemenea, exist n slavona veche, la Biblioteca Regal a Habsburgilor (proprietate, n prezent, a statului austriac). Datorm existena i perpetuarea acestor dou versiuni preoilor nestorieni care, sub presiunea avansrii hoardelor lui Gingis-Han, au fost forai s fug din Est spre Vest, ducnd cu ei toate scripturile vechi i toate icoanele. Vechile texte aramaice dateaz din primul secol dup Cristos, n timp ce versiunea n slavona veche este o traducere literal a primelor. Arheologia nu a fost n stare pn n prezent s reconstituie exact cum au cltorit textele din Palestina spre interiorul Asiei, pentru a ajunge n cele din urm n minile preoilor nestorieni. O ediie critic, coninnd textul complet, referinele i notele explicative (arheologice, istorice i exegetice) de rigoare, a aprut sub numele de "The Gospel of the Essenes". Partea publicat acum de noi se refer la vindecrile miraculoase ale lui Isus. n afara evidenei adevrului, nu este nimic de adugat la acest text. El vorbete cu o for extraordinar de la sine. Cel care citete cu atenie i cu dragoste paginile care vor urma, va simi eterna i divina via i eviden a acestor profunde adevruri, de care omenirea, n aceste momente de schimbare, are nevoie mai mult ca oricnd.

"i adevrul va mrturisi despre el nsui." EVANGHELIA PCII A LUI ISUS HRISTOS i atunci, muli bolnavi i schilozi au venit la Iisus, ntrebndu-L: "Dac cu adevrat Tu cunoti toate lucrurile, spune-ne de ce suferim acum de toate aceste chinuri cumplite? De ce nu suntem i noi la fel de sntoi, ca i ceilali oameni? nvtorule divin, vindec-ne, ajut-ne, pentru ca i noi s devenim acum puternici i s nu mai trebuiasc s rmnem n mizeria noastr, dobori de suferine i boli. tim cu toii c este n puterea Ta s vindeci orice fel de boli. Elibereaz-ne de Satana i de toate aceste mari chinuri. ndur-Te de noi, nvtorule". Isus a rspuns: "Fericii trebuie s devenii voi, cei crora v este foame de adevr. Dac m vei asculta i m vei nelege v voi ndestula cu pinea nelepciunii. Fericii trebuie s devenii voi, cei care batei, pentru c dac m vei nelege v voi deschide ua vieii eterne. Fericii trebuie s devenii voi, care nelegnd v vei lepda de puterea lui Satana, pentru ca astfel v voi conduce n mpria nalt a ngerilor Mamei voastre, unde puterea lui Satana nu poate niciodat s intre". i ei, plini de curiozitate i uimire, L-au ntrebat: "Cine este Mama noastr i cine sunt ngerii Ei? i unde se afl de fapt mpria Ei?" "Mama voastr este mereu ascuns n voi i voi suntei permanent cuprini n Ea. Ea v-a nscut; Ea v-a dat via. Ea este cea care v-a dat corpul i i tot Ei i-L vei da pn la urm napoi ntr-o zi. Fericii vei fi voi dac ajungei s o cunoatei pe Ea i mpria Ei, dac respectai legile Ei i mai ales dac primii s acioneze n voi ngerii Mamei. Adevrat v spun, cel care va face toate aceste lucruri nu va mai vedea niciodat boala, pentru c puterea divin a Mamei este mai presus de orice ru. i Ea distruge pe Satana i mpria lui i stpnete venic peste toate trupurile voastre i peste toate lucrurile vii. Sngele care circul n voi s-a nscut din sngele Mamei divine Natura. Sngele Ei cade din nori; nete din pntecele pmntului, susur n prurile munilor, curge larg n rurile cmpiilor; doarme n lacuri; vuiete puternic n mrile furtunoase. Aerul pe care l respirm s-a nscut din respiraia Mamei noastre divine Natura. Respiraia Ei este azurie n nlimea cerurilor, fonete pe vrfurile munilor, optete n frunzele pdurii, unduiete peste cmpii, doarme n vile adnci, arde fierbinte n deert. Tria oaselor voastre s-a nscut din tria oaselor Mamei divine, care a dat consisten stncilor i pietrelor. Ele stau dezgolite n faa cerului, pe vrfurile munilor; sunt ca nite uriai care stau dormind pe coastele munilor, ca nite statui sfinte aezate n deert i ascunse n adncimea pmntului. Delicateea crnii noastre s-a nscut din carnea Mamei noastre divine Natura, a crei carne devine galben i roie n fructele copacilor i ne hrnete n brazdele cmpiilor. Mruntaiele noastre s-au nscut din mruntaiele divine ale Mamei Natura i sunt ascunse ochilor notri, precum adncimile nevzute ale pmntului. Lumina ochilor notri, auzul urechilor noastre, amndou s-au nscut din lumina i sunetele Mamei noastre divine Natura, care ne nconjoar aa cum valurile mrii nconjoar petele, aa cum aerul nvolburat nconjoar pasrea.

Omul este fiul Naturii divine i de la Ea a primit Omul ntregul su trup, ntocmai cum trupul unui nou-nscut se nate din trupul mamei sale. Adevrat, adevrat v spun, voi suntei una cu Mama voastr divin Natura; Ea este n voi i voi n Ea. Din Ea v-ai nscut, n Ea trii i la Ea v vei ntoarce din nou. De aceea, pstrai ca fiind sfinte legile Ei, pentru c niciodat nu poate tri mult i nici nu poate fi fericit, dect acela care i cinstete Mama divin i respect cu umilin legile Ei. Cci respiraia voastr este respiraia Ei; sngele vostru este sngele Ei; oasele voastre sunt oasele Ei; carnea voastr este carnea Ei; mruntaiele voastre sunt mruntaiele Ei; ochii i urechile voastre sunt ochii i urechile Ei (cci totdeauna partea este n tot i totul n parte). Dac nu izbutii s pstrai toate aceste legi divine, dac v vei face ru, fie chiar numai unuia dintre mdularele trupului vostru, v vei pierde cu totul n boala voastr chinuitoare i acolo, va fi doar plnsetul i scrnirea dinilor. V spun, pn cnd nu vei urma legile Mamei voastre divine, nu vei putea scpa n nici un fel de moarte. Cel care se ataeaz strns de legile Mamei sale divine, de el se va ataa strns i Mama sa divin; Ea i va vindeca atunci toate rnile i el nu va mai fi niciodat bolnav; Ea i va da n plus via lung i totodat l va proteja de toate chinurile: de foc, de ap i de muctura erpilor veninoi, pentru c Mama divin Natura v-a purtat, v-a nscut i tot Ea este aceea care ine viaa n voi. Ea v-a dat trupul Ei i nimeni altcineva dect Ea nu vi-l va putea vindeca. Fericit este cel care o iubete pe Mama sa divin i se odihnete linitit la pieptul Ei, pentru c Mama divin v iubete chiar i atunci cnd voi v ntoarcei faa de la Ea. i cu att mai mult Ea v va iubi, dac v vei ntoarce din nou la Ea! Adevrat v spun, foarte mare este dragostea Ei, mai mare dect cei mai mari muni, mai adnc dect cele mai adnci mri. i Mama divin nu-i prsete niciodat pe cei care cu adevrat o iubesc: aa cum o gin i apr puii, aa cum o leoaic i apr leuii, aa cum o mam i apr nou-nscutul, tot aa Mama divin Natura l protejeaz pe Fiul divin al Omului de toate pericolele i de toate relele. Relele i pericolele stau nenumrate n ateptarea Fiilor ignorani ai Oamenilor. Belzebut, prinul tuturor relelor, izvorul oricrui ru, st n ateptare n trupul tuturor Fiilor Oamenilor care se complac n ru i greeal. El este moarte, domnul oricrui chin i, lundu-i o nfiare plcut, el i ispitete plin de viclenie i i ademenete pe Fiii cei perveri ai Oamenilor. El promite bogii i putere, palate splendide, mbrcminte de aur i argint i o mulime de servitori, renume i glorie, adulter i desfru, lcomie i pofta de a bea, viei tumultuoase, trndvie i zile lenee. i el ispitete n fel i chip, pe fiecare, prin acel lucru ru spre care inima sa este cel mai mult nclinat. i n ziua n care Fiii Oamenilor au devenit deja sclavii tuturor acestor perversiti, deertciuni i spurcciuni, atunci, ca plat, el smulge de la Fiii cei ri ai Oamenilor toate acele lucruri pe care Mama divin Natura le-a dat lor cu atta generozitate. El le ia suflarea, sngele, oasele, carnea, mruntaiele, ochii i urechile. i suflarea Fiului cel pctos al Omului devine scurt i nbuit, plin de durere i ru mirositoare, ca suflarea fiarelor necurate. i sngele lui devine gros i ru mirositor, ca apa mlatinilor; se ncliete i se nnegrete ca noaptea morii. i oasele lui devin tari i nnodate; se topesc nuntru i se rup n buci ca o piatr care cade de pe o stnc. i carnea sa devine gras i apoas, putrezete, acoperit cu rie i bube care sunt dezgusttoare, i mruntaiele lui se umplu cu murdrie, cu scursori n descompunere, i atunci o mulime de viermi locuiesc acolo. i ochii lui devin ceoi pn cnd la sfrit noaptea ntunecat i nvelete, i urechile lui devin surde ca tcerea mormntului. i, n cele din urm, rtcitorul Fiu nechibzuit al Omului i va pierde viaa, pentru c el nu a mai respectat i nu a mai pstrat legile Mamei sale divine i a adunat n el pcat dup pcat. Tocmai de aceea, sunt luate de la el toate darurile Mamei sale divine Natura: suflarea, sngele, carnea, mruntaiele, ochii i urechile i, n afar de toate acestea, viaa cu care Mama divin Natura i-a ncununat trupul. Dar, dac rtcitorului Fiu pctos al Omului i pare cu adevrat ru de pcatele sale i se desprinde de ele i se ntoarce din nou cu dragoste la Mama sa divin, i dac mereu dup aceea el ascult de legile Ei divine, el se va elibera din ghearele Satanei, rezistnd cu fermitate ispitelor, atunci

Mama sa divin Natura primete din nou pe Fiul su rtcitor cu dragoste i i trimite ngerii Ei, care din nou l vor putea sluji. Cnd Fiul Omului rezist cu drzenie Satanei care locuiete n el i nu-i mai face deloc voia, n acelai ceas sunt gsii deja ngerii Mamei sale divine acolo n el, ca ei s l poat sluji cu toat puterea lor i s-l elibereze cu totul pe Fiul, acum divin, al Omului de puterea cea cumplit a Satanei. Pentru c niciodat un om nu poate sluji n mod egal doi stpni. Pentru c fie i slujete pe Belzebut i diavolii si, fie o slujete pe Mama sa divin Natura i pe ngerii ei. Fie slujete moartea i rul, fie slujete viaa i binele. Adevrat, adevrat v spun, fericii sunt cei care ascult i respect legile divine ale vieii i nu rtcesc pe crrile ngrozitoare ale morii, pentru c n ei atunci forele vieii devin mari i puternice i astfel ei scap cu uurin de chinurile morii". Toi cei din jurul su I-au ascultat cuvintele cu uimire, deoarece cuvintele Sale erau putere i El i nva cu totul altfel dect preoii i scribii. i, cu toate c soarele apusese de mult acum, ei nu au plecat la casele lor, ci s-au aezat n jurul lui Iisus i L-au ntrebat: "nvtorule, spune-ne care sunt aceste legi divine ale vieii? Te implorm, mai rmi cu noi o vreme i nva-ne. Am vrea s ascultm toate nvturile Tale divine ca s putem fi vindecai i s devenim virtuoi i fericii". i atunci Iisus a stat jos n mijlocul lor i a spus: "Adevrat, adevrat v spun, nimeni nu poate fi cu adevrat fericit, n afar de cel care respect legea. i atunci ceilali au rspuns ntr-un glas: "Noi toi ascultm de legile lui Moise, cel care ne-a dat legea". Isus le-a spus: "Nu luai ca fiind pe deplin adevrat legea cea veche, aa cum a fost ea scris n scripturile voastre, pentru c legea etern divin este viaa armonioas, pe cnd scriptura este moarte. Moise nu a primit legile sale de la Dumnezeu n scris, ci prin cuvnt viu. Legea divin este cuvntul viu. Legea cu adevrat divin este cuvntul viu al Dumnezeului cel viu, dat profeilor si vii, pentru oamenii cei vii. n tot ceea ce este via, acolo este scris legea divin. O vedei n iarb, n copac, n ru, n munte, n psrile cerului, n petii mrii; dar cutai-o n primul rnd n voi niv. Toate cele care sunt vii sunt mai aproape de Dumnezeu dect scriptura, care este fr via. Dumnezeu a fcut astfel viaa i toate cele care sunt vii, pentru ca ele, prin cuvntul etern viu, s poat s-l nvee pe om legile lui Dumnezeu cel adevrat. Dumnezeu nu a scris legile sale n pagini de carte, ci nainte de toate n inima, n mintea i n spiritul vostru. Ele sunt mereu prezente n suflarea voastr, n sngele vostru, n oasele voastre, n carnea voastr, n mruntaiele voastre, n ochii i n urechile voastre i sunt mereu scrise n fiecare prticic din trupul vostru. Ele se afl n aer, n ap, n pmnt, n plante, n razele soarelui, n adncimi i n nlimi. Ele toate v vorbesc, dac tii s le ascultai, pentru ca voi s putei nelege i respecta limba i voina lui Dumnezeu cel viu. Dar voi adeseori, datorit pcatelor, v nchidei ochii, ca s nu putei vedea i v astupai urechile, ca s nu putei auzi. Adevrat, adevrat v spun, scriptura este lucrarea omului, dar viaa i toate cele care o gzduiesc sunt totdeauna lucrarea lui Dumnezeu. De ce nu ascultai i nu respectai cuvintele cele vii ale lui Dumnezeu, care sunt n mod evident scrise n lucrrile lui? i de ce studiai i v agai cu atta ncpnare de scripturile cele moarte, care nu sunt dect lucrarea minilor nendemnatice ale omului?" "Cum putem noi, oare, s citim legile lui Dumnezeu, n alt parte dect n scripturi? Unde sunt ele n alt parte scrise? Citete-ni-le i arat-ni-le unde le vezi Tu, pentru c noi nu cunoatem nimic altceva dect scripturile cele vechi, pe care le-am motenit de la strmoii notri. Spune- ne despre legile divine de care ne vorbeti, pentru ca, auzindu-le, s le respectm i s fim ndreptai i vindecai".

Iisus a spus: "Voi nu nelegei cuvintele vieii, pentru c acum prin pcatele voastre voi suntei n moarte. ntunericul greelilor v acoper ochii, iar urechile voastre sunt astupate de surzenie. Nu v este de nici un folos s cugetai la scripturi dac, prin toate faptele voastre, l hulii pe cel care v-a dat scripturile. Dumnezeu i legile Lui divine nu sunt deloc prezeni n ceea ce facei. Ele nu sunt niciodat prezente n lcomie i nici n pofta de a bea, nici n vieile voastre perverse i agitate, nici n desfru, nici n cutarea de bogii, nici n ura contra dumanilor votri, pentru c toate aceste lucruri i multe altele care sunt rele, sunt departe de adevratul Dumnezeu i de ngerii Si. Cci toate aceste lucruri vin numai din mpria ntunericului i de la regele tuturor relelor! Toate aceste lucruri rele i pctoase le purtai permanent n voi niv; i astfel, din aceast cauz, cuvntul adevrului i puterea divin a lui Dumnezeu nu intr deloc n voi, pentru c numai relele de toate felurile i toate spurcciunile i au locuina n trupul vostru, n sufletul vostru i n mintea voastr. Dac vrei cu adevrat ca cuvntul lui Dumnezeu cel viu i puterea Sa divin s poat intra n voi, nu spurcai trupul vostru, sufletul vostru i mintea voastr! Trupul este templul sufletului i sufletul este templul Spiritului cel nemuritor al lui Dumnezeu. Purificai de aceea aceste temple, pentru ca Domnul cel venic al templului s poat locui acolo nuntru i s ocupe un loc care s fie demn de El. i din faa tuturor ispitelor corpului, sufletului i minii vostre, care vin de la Satana, retragei-v pentru totdeauna sub umbra cerului lui Dumnezeu. Rennoii-v prin cele divine ct mai repede. Adevrat v spun, Satana i toate chinurile sale nu pot fi alungate dect prin post, aspiraie i rugciune. Ducei-v fiecare n natur i postii singuri i nu v artai postul nici unui om. Dumnezeu cel viu v va vedea atunci i mare va fi rsplata voastr. Postii, plini de credin n Dumnezeu, pn cnd Belzebut i toate relele sale pleac de la voi i toi ngerii Mamei divine a Naturii vin i v slujesc. i iari v spun, dac nu postii plini de umilin, nu vei fi niciodat eliberai de puterea Satanei i de toate bolile care vin de la Satana. Postii i rugai-v cu ardoare, cutnd nencetat puterea Dumnezeului cel viu, pentru vindecarea voastr. Cnd postii, ocolii Fiii cei pctoi ai Oamenilor i cutai s atragei spre voi ngerii Mamei divine a Naturii, pentru c numai cel care caut, pn la urm va gsi. Cutai aerul proaspt al pdurii i al cmpiilor i acolo, n mijlocul lor, vei gsi pe ngerul aerului. Scoatei-v n ntregime mbrcmintea i permitei ngerului aerului s v mbrieze tot trupul gol. Apoi respirai adnc i rar, pentru ca ngerul aerului s poat fi adus nluntrul vostru. ngerul aerului va alunga repede afar din trupul vostru toate necureniile, care l-au pngrit att pe dinafar ct i pe dinuntru. i astfel, toate lucrurile ru mirositoare i necurate vor iei n curnd afar din voi, aa cum fumul iese din foc i se rsucete n sus, pentru a se pierde n marea aerului. Pentru c v spun cu adevrat, sfnt este ngerul aerului, care cur tot ce este necurat i care face parfumate toate lucrurile ru mirositoare. Nici un om nu poate veni n faa lui Dumnezeu, dac ngerul aerului nu l-a lsat s treac. Toi trebuie s v natei din nou prin aer i prin adevr, pentru ca trupul vostru s respire aerul Mamei noastre divine Natura, iar mintea s respire la rndul ei adevrul Tatlui nostru Ceresc. Dup ngerul aerului, cutai acum ngerul apei. Scoatei-v din nou toat mbrcmintea i permitei ngerului apei s v mbrieze tot trupul. Aruncai-v cu totul n braele sale pure i cuprinztoare i, tot att de des pe ct micai aerul cu respiraia voastr, micai acum i apa cu trupul vostru. ngerul apei va arunca, la rndul su, repede afar din trupul vostru, toate necureniile care v-au pngrit att pe dinafar ct i pe dinuntru. i toate lucrurile necurate i ru mirositoare vor curge repede afar din voi, la fel precum necuriile hainelor murdare, splate n ap, curg i se pierd n curentul rului. Adevrat, adevrat v spun, sfnt i pur este ngerul apei, care cur tot ce este necurat i face parfumate toate lucrurile ru mirositoare. Nici un om nu va putea veni n faa lui Dumnezeu, dac ngerul apei nu-l las s treac. Toi trebuie s v natei din nou din ap i din adevr, pentru ca trupul vostru s se scalde n rul vieii pmnteti i mintea voasrtr s se scalde n rul vieii venice. Pentru c, de fapt, voi primii sngele vostru de la Mama voastr divin, Natura i adevrul de la Tatl divin Ceresc.

S nu credei cumva c este destul ca ngerul apei s v mbrieze numai pe dinafar; fiindc necuria dinuntru este adeseori cu mult mai mare dect necuria dinafar. i cel care se cur doar pe dinafar, dar pe dinuntru rmne necurat, este asemenea mormintelor care, pe dinafar sunt frumos vopsite, dar pe dinuntru sunt pline de tot felul de necurii oribile i dezgusttoare. De aceea este bine s permitei ngerului apei s v boteze chiar i pe dinuntru, pentru ca s v putei elibera repede de pcatele voastre trecute, pentru a putea deveni grabnic, i n interior, la fel de puri ca spuma cea minunat a rului n lumina soarelui. Cutai, de aceea, un tlv mare, cu tulpina lung ct nlimea unui om [n.n. tlvul este o plant asemntoare cu un dovleac]. Umplei-i interiorul cu ap din ru i dup ce soarele a nclzit-o, agai-l apoi de ramura unui copac i ngenuncheai pe pmnt n faa ngerului apei i permitei captului tulpinii tlvului s intre n prile voastre de dinapoi, pentru ca apa s poat curge prin toate mruntaiele voastre i s le curee. Dup aceasta, rmnei ngenuchiai pe pmnt, n faa ngerului apei i rugai-l pe Dumnezeu cel viu s v ierte toate pcatele voastre trecute i rugai-l apoi, cu umilin, pe ngerul apei, s v elibereze trupul de orice boal i necurie. Apoi, lsai .apa aceea s se scurg complet afar din trupul vostru, ca s poat scoate din interiorul vostru toate lucrurile necurate i ru mirositoare ale Satanei; vei vedea atunci cu ochii votri i vei mirosi cu nasul vostru toate spurcciunile i toate necuriile care v-au spurcat templul trupului. Toate acestea erau pcate care locuiau n trupul vostru, chinuindu-v cu tot felul de dureri. Botezul luntric cu aceast ap v elibereaz grabnic de toate acestea. Rennoii-v mereu botezul cu ap n fiecare zi a postului vostru, pn n ziua n care vei vedea c apa care curge afar din voi este la fel de pur ca i spuma rului. Ducei-v corpul la ru i, acolo, lsai-v n braele ngerului apei, aducei cu umilin mulumiri lui Dumnezeu cel viu, care v-a eliberat de pcatele voastre. Acest botez sfnt prin ngerul apei este renaterea voastr ntr-o via nou. Pentru c prin ea ochii votri vor vedea de acum ncolo cele ascunse i urechile voastre vor auzi cele tainice. Nu mai pctuii deloc dup aceea, dup botezul vostru, pentru ca ngerii aerului i apei s poat de-a pururea locui n voi i s v slujeasc cu putere, tot mai mult. i dac, chiar i dup aceea, ceva din pcatele i necuriile voastre trecute mai rmn, cutai ngerul luminii Soarelui. Scoatei-v toat mbrcmintea i permitei ngerului al luminii s v mbrieze tot trupul gol. Apoi respirai adnc i ct mai rar, pentru ca ngerul luminii soarelui s poat fi de asemenea adus nuntrul vostru. i ngerul luminii soarelui va alunga astfel din trupul vostru toate lucrurile necurate i ru mirositoare care v- au spurcat att pe dinafar ct i pe dinuntru. i toate lucrurile necurate i ru mirositoare vor iei atunci afar din voi, aa cum ntunericul nopii se topete i dispare n faa strlucirii minunate a soarelui care rsare. Pentru c v spun cu adevrat, sfnt este ngerul al luminii soarelui, care cur toate necuriile i face parfumate toate lucrurile ru mirositoare. Nimeni nu poate veni n faa lui Dumnezeu, dac ngerul luminii soarelui nu l-a lsat s treac. Toi trebuie s v natei din nou din soare i adevr, pentru ca trupul vostru s stea purificat n lumina soarelui Mamei divine Natura i mintea voastr s stea n lumina soarelui adevrului Tatlui Ceresc. ngerii aerului, apei i luminii soarelui sunt mereu nfrii. Ei au fost druii Fiului al Omului pentru ca s-l slujeasc i pentru ca el s poat merge de-a pururea, de la unul la altul, atunci cnd are trebuin. Sfnt i purificatoare este mbriarea lor. Ei sunt copiii nedesprii ai Mamei divine. Tocmai de aceea, nu trebuie s desprii pe cei pe care Pmntul i Cerul i-au fcut s fie de fapt Unul. Lsai-i pe aceti ngeri frai s v mbrieze n fiecare zi i lsai-i mai ales s locuiasc n voi, n tot timpul postului vostru. Adevrat v spun, numai astfel puterea diavolilor, toate pcatele i necuriile vor pleca n grab din trupul care este complet mbriat de aceti trei ngeri. Precum hoii surprini, care fug repede dintr-o cas prdat, la ntoarcerea stpnului casei, unul pe u, unul pe fereastr i al treilea prin capacul de pe acoperi, fiecare pe unde se afl i fiecare pe unde poate, tot aa vor fugi repede din trupurile voastre toi demonii rului, toate pcatele trecute i toate necuriile i bolile care au spurcat templul trupurilor i al sufletelor voastre. Cnd ngerii Mamei voastre divine Natura intr n trupurile voastre, stpnii cei adevrai i divini ai templului intr din nou n stpnirea lui, i atunci toate mirosurile rele vor pleca n grab prin suflarea voastr i prin pielea voastr, voma cea putred prin

gura voastr, prin pielea voastr, prin prile voastre ascunse i chiar prin cele de dinapoi. i toate aceste lucruri le vei vedea cu ochii votri i le vei mirosi cu nasul vostru i le vei atinge cu minile voastre. i, cnd toate pcatele i necuriile au plecat din trupul vostru, sngele vostru va deveni la fel de pur ca sngele Mamei voastre divine Natura, ca spuma curat a rului n lumina soarelui, suflarea vostr va deveni la fel de pur ca mireasma florilor parfumate, carnea vostr va fi la fel de pur precum carnea fructelor nroindu-se la vremea prguitului printre frunzele copacilor, lumina ochilor votri va deveni la fel de limpede i strlucitoare ca strlucirea soarelui pe cerul albastru. i atunci, ngerii Mamei Naturi v vor sluji din nou, plini de dragoste. i suflarea voastr, sngele vostru, carnea vostr vor fi una cu suflarea, sngele i carnea Mamei voastre divine natura, pentru ca spiritul vostru s poat deveni, de asemenea, una cu Spiritul al Tatlui Ceresc. Pentru c nimeni nu poate ajunge la Tatl divin Ceresc dect prin Mama divin Natura, aa cum nici un nou-nscut nu poate nelege pe deplin nvturile tatlui su, pn cnd mama sa nu l-a alptat, nu l-a scldat, nu la hrnit i nu l-a adormit. Cnd copilul este nc mic, locul su este cu mama sa i el trebuie s o asculte. Cnd copilul a crescut, tatl su l ia la lucru alturi de el, n cmp i copilul vine napoi la mama sa numai cnd ora cinei a sosit, i apoi dup aceea tatl su l nva ceea ce trebuie s tie, pentru ca el s devin iscusit n toate lucrrile tatlui su. i cnd tatl vede c fiul su a priceput aa cum trebuie nvtura i face foarte bine lucrarea sa, el abia atunci i d toate averile sale, pentru ca fiul s poat continua acum lucrarea tatlui su. Fericit este acel fiu, care va accepta sfatul mamei sale i pete pe aceast cale. i de o sut de ori mai fericit este acel fiu nelept, care accept i pete, de asemenea, pe calea sfatului tatlui su. Tocmai de aceea v-a fost spus: Cinstete pe tatl tu i pe mama ta, pentru ca zilele tale s fie multe pe acest pmnt. Dar, mai mult dect att, eu v spun, Fii ai Oamenilor: Cinstii pe Mama voastr divin Natura i respectai-i toate legile, pentru ca zilele voastre s fie multe pe acest pmnt i cinstii, de asemenea, pe Tatl vostru divin Ceresc, pentru ca viaa venic i plin de fericire s fie a voastr. Cci Tatl Ceresc este de nenumrate ori mai mare dect toi taii de snge, i Mama voastr Natura este mai mare dect toate mamele de snge, i mai drag este Fiul al Omului n ochii Tatlui Su divin Ceresc i ai Mamei sale divine Natura, dect sunt copiii n ochii tailor lor de snge i ai mamelor lor de snge, cci mai nelepte sunt cuvintele i legile Tatlui Ceresc i cele ale Mamei Naturi, dect cuvintele i voina tuturor tailor i aceea a tuturor mamelor de snge. i de mai mult valoare, de asemenea, este motenirea Tatlui divin Ceresc i aceea a Mamei divine Natura, care v deschid la venica mprie a vieii divine cereti i pmnteti, dect toate motenirile tailor votri de snge i toate motenirile mamelor voastre de snge. Adevraii votri frai trebuie s fie numai aceia care fac mereu voia Tatlui Ceresc i voia Mamei divine a Naturii, i nu fraii votri de snge. Adevraii votri frai, care respect voia Tatlui divin Ceresc i voia Mamei sale divine Natura, v vor iubi totdeauna de o mie de ori mai mult dect fraii votri de snge. Pentru c, nc din zilele lui Cain i Abel, cnd fraii de snge au nclcat voina divin a lui Dumnezeu, nu mai exist nici o frie de snge adevrat. i adeseori fraii se poart cu fraii lor ca nite strini. TATL DIVIN CERESC ESTE DRAGOSTE. MAMA VOASTRA DIVIN NATURA ESTE DRAGOSTE. FIUL DIVIN AL OMULUI ESTE DRAGOSTE. Dragostea este cea prin care Tatl divin Ceresc Mama divin Natura i Fiul divin al Omului devin Una, pentru c spiritul Fiului Omului a fost creat de spiritul Tatlui Ceresc, iar trupul su a fost creat din trupul Mamei a Naturii. De aceea, fiecare trebuie s devenii desvrii, aa cum desvrite sunt spiritul Tatlui Ceresc i trupul Mamei Naturii. i s iubii pe Tatl divin Ceresc, aa cum i El iubete spiritul vostru i tot aa s iubii pe Mama voastr divin Natura, dup cum i Ea v

iubete trupul vostru. i la fel este bine s iubii pe fraii votri adevrai, aa cum i Tatl vostru Ceresc i Mama voastr Natura i iubesc. Cci numai atunci, Tatl divin Ceresc v va da spiritul Su sfnt i Mama divin Natura v va da trupul Ei sfnt. Atunci, Fiii ai Oamenilor vor da o nesfrit dragoste unul altuia, ca frai adevrai, dragostea pe care ei de fapt au primit-o de la Tatl divin Ceresc i de la Mama lor divin; i abia atunci ei toi vor deveni mngietori unul pentru cellalt. i atunci, va dispare de pe pmnt tot rul i toat suferina i va fi mult dragoste, fericire i bucurie pe pmnt. Pmntul va fi atunci ca cerurile, i mpria lui Dumnezeu abia atunci va veni. Atunci, va veni Fiul divin al Omului n toat slava Sa, pentru a moteni mpria lui Dumnezeu. i Fiii Oamenilor i vor mpri motenirea lor divin, care este mpria lui Dumnezeu. Pentru ca Fiii Oamenilor s ajung s triasc n Tatl divin Ceresc i n Mama divin Natura, iar Tatl divin Ceresc i Mama divin Natura s ajung s triasc n ei. i odat cu mpria lui Dumnezeu, va veni sfritul timpurilor, pentru c dragostea nesfrit a Tatlui divin Ceresc d tuturor via venic n mpria lui Dumnezeu, pentru c dragostea Sa este venic. Dragostea este mai puternic dect moartea. Chiar dac a cunoate limbile oamenilor i ale ngerilor, dac nu a avea dragoste, glasul Meu ar suna ca o tingire goal de alam. Chiar dac a spune ce va veni i a cunoate toate secretele i toat nelepciunea, i chiar dac a avea credina puternic precum furtuna care ridic munii din locul lor, dar nu a avea dragoste, Eu nu a fi nimic. i chiar dac a da toate bunurile Mele pentru a-i hrni pe sraci i a da tot focul pe care l- am primit de la Tatl Meu, dar nu a avea dragoste, nu a fi de folos n nici un fel. Dragostea este rbdtoare. Dragostea nu este invidioas, nu lucreaz ru, nu cunoate mndrie, nu este aspr i nici egoist; este nceat la mnie i nu nscocete nici o rutate; ea nu se bucur de nedreptate, ci se bucur de dreptate. Dragostea apr totul, dragostea crede totul, dragostea sper totul, dragostea suport totul i niciodat nu se epuizeaz; doar limbile vor nceta i cunoaterea va dispare. Pentru c avem adevrul n parte i avem dreptate n parte i greim n parte. Dar cnd deplintatea perfeciunii va veni, tot ceea ce este parial va deveni Totul. Cnd omul era copil, el vorbea ca un copil, nelegea ca un copil, gndea ca un copil; dar cnd a devenit om, el a dat deoparte toate lucrurile copilreti. Acum vedem prin cea i prin afirmaii ntunecoase. Acum cunoatem parial, dar cnd vom fi venit n faa lui Dumnezeu nu vom mai cunoate n parte, ci exact aa cum am fost nvai de El. i acum, rmn acestea trei: credin, speran i dragoste, dar cea mai mare dintre acestea este dragostea. Acum v vorbesc n limba vie a Dumnezeului viu, prin spiritul sfnt al Tatlui nostru divin Ceresc. nc nu este nici unul printre voi, care s poat nelege pe deplin tot ceea ce spun. Cel care v prezint scripturile v vorbete n limba moart a unor oameni mori, prin trupul su supus bolilor i morii. De aceea poate fi el neles de toi oamenii, pentru c toi oamenii sunt supui bolii i toi sunt n moarte. Nici unul nu vede lumina etern a vieii. Omul orb i conduce pe cei orbi pe crarea ntunecat a pcatelor, bolilor i suferinelor, i n cele din urm toi cad n prpastia cumplit a morii. Sunt trimis la voi de ctre Tatl divin, ca s pot face lumina vieii s strluceasc naintea voastr. Lumina se cunoate pe sine i cunoate ntunericul, dar ntunericul se cunoate numai pe sine i nu cunoate niciodat lumina. Mai am nc multe lucruri s v spun, dar nu le putei purta nc, pentru c ochii votri sunt obinuii mai mult cu ntunericul, iar lumina deplin a Tatlui divin Ceresc v-ar orbi. De aceea, voi nu putei s nelegei deocamdat ceea ce v spun n legtur cu Tatl divin Ceresc, care M-a trimis la voi. Urmai, mai nti, s nelegei i s respectai doar legile Mamei divine a Naturii, despre care v-am vorbit, iar cnd ngerii Ei v-au curat pe deplin i v-au rennoit trupurile ntrindu-v ochii, vei fi cu adevrat n stare s suportai lumina Tatlui Ceresc, care este de o mie de ori mai strlucitoare dect strlucirea a o mie de sori. Cci cum credei c v-ai putea uita la lumina orbitoare a Tatlui divin Ceresc, cnd voi nu putei s suportai nici mcar strlucirea soarelui arztor? Credei- M, soarele este ntocmai ca flacra unei srmane lumnri pe lng soarele adevrului Tatlui divin Ceresc. Avei, deci, totdeauna ncredere, speran i dragoste.

Adevrat, adevrat v spun, nu v ateptai rsplata. Dac credei n vorbele Mele, voi credei de fapt n Cel care m-a trimis pe Mine, cci acesta este Domnul tuturor, prin care toate devin cu putin. Pentru c tot ce este imposibil oamenilor, toate acestea i sunt cu uurin posibile lui Dumnezeu. Dac credei n ngerii Mamei divine a Naturii i ascultai de legile Ei, credina vostr v va ntri i nu vei mai vedea boala niciodat. Avei credin, de asemenea, n dragostea nesfrit a Tatlui divin Ceresc, pentru c cel care nencetat se ncrede n El nu va fi niciodat nelat i nici nu va vedea vreodat moartea. Iubii-v nencetat unul pe altul, pentru c Dumnezeu este nesfrit dragoste i, acionnd n felul acesta, ngerii Si vor ti c mergei pe crrile Lui. i atunci, toi ngerii vor veni n faa voastr i v vor servi. i Satana, cu toate pcatele, bolile i necuriile, va pleca pentru totdeauna din trupul vostru. Mergei acum i ferii-v s mai pctuii; cii-v pentru pcatele voastre; botezai-v, ca s v putei nate din nou i astfel s nu mai pctuii". Apoi, Iisus s-a ridicat, dar toi ceilali au rmas aezai, pentru c fiecare simea puterea copleitoare a cuvintelor Sale. i atunci, luna plin a aprut ntre norii care se sprgeau i L-a nvluit pe Iisus n strlucirea ei. Scntei au nit din prul Su i El a stat ntre ei n lumina lunii, de parc ar fi plutit n aer. Nimeni nu s-a mai micat atunci, nici o voce nu s-a mai auzit i nimeni nu a tiut ct timp a trecut, pentru c timpul parc se oprise. Atunci Iisus a ntins minile ctre ei i a spus: "Pacea lui Dumnezeu s fie cu voi!" i El a plecat aa cum suflarea vntului leagn frunzele copacilor. nc pentru mult vreme, cei din jur au rmas nemicai i apoi s-au trezit n tcere, unul dup cellalt, ca dup un lung vis. Dar nimeni n-ar fi plecat, ca i cum cuvintele Celui care i prsise continuau s le rsune n continuare n urechi. i au rmas extaziai, ascultnd parc o muzic cereasc minunat. La un moment dat, n cele din urm, unul dintre ei, ca i cum ar fi fost puin nfricoat, spuse: "Ce bine c suntem aici"; iar altul a spus: "Ce bine ar fi fost dac noaptea aceasta minunat ar fi durat de-a pururea"; i alii au adugat: "Ce bine ar fi fost dac El ar fi fost cu noi ntotdeauna. El este cu adevrat trimisul lui Dumnezeu, pentru c iat, doar el a sdit sperana n inimile noastre". i nici unul nu dorea s se ntoarc acas i spuneau: "Nu vreau s m duc acas, unde totul este ntuneric i fr bucurie. De ce s ne ducem acum acas, unde nimeni nu ne iubete?" Ei vorbeau n acest fel pentru c toi erau sraci, chiopi, orbi, schilozi, ceretori, vagabonzi, dispreuii n nemernicia lor, inui doar de mil n casele n care gseau uneori refugiu doar pentru cteva zile. Chiar unii care aveau i cas i familie au spus: "i noi vom sta acum cu voi". Pentru c fiecare om simea c spusele Celui divin, care plecase, legaser mica adunare cu mii de fire invizibile. Toi simeau acum c s-au nscut din nou. Ei continuau acum s vad naintea lor o lun strlucitoare, chiar i atunci cnd luna se ascunsese n nori i atunci, n inimile tuturor au nflorit flori de o frumusee minunat, care erau florile bucuriei divine. i cnd strlucitoarele raze ale soarelui au aprut peste marginea pmntului, toi au simit c era soarele mpriei lui Dumnezeu, care venea. Cu ncurajri pline de bucurie, au ieit n ntmpinarea ngerilor lui Dumnezeu. i foarte muli bolnavi i necurai au urmat ntocmai cuvintele lui Iisus i au cutat malurile prurilor susurnde.

Ei i-au scos mbrcmintea i au postit, i-au abandonat trupul ngerilor aerului, apei i luminii soarelui i ngerii Mamei divine a Naturii i-au mbriat, lundu-le n stpnire trupurile i pe dinuntru i pe dinafar, i ei toi au vzut toate relele, pcatele i necuriile plecnd n grab de la ei. i au realizat atunci c suflarea unora devenise la fel de ru mirositoare ca aceea care iese din mruntaie, i unora le-a ieit saliva din gur, i o vom spurcat i ru mirositoare a ieit din prile lor interioare. Toate aceste necurii au curs prin gurile lor, unora prin nas, altora prin ochi i urechi, i o respiraie fetid i ngrozitoare le-a ieit multora din tot trupul lor, prin toat pielea lor. Prin multe membre au ieit afar bube mari i fierbini, prin care au ieit necuriile cu miros urt i urina a curs abundent din trupurile lor; i la foarte muli urina devenise groas ca mierea de albine; urina altora era aproape roie sau neagr i aproape la fel de tare ca nisipul rurilor. i muli au rsuflat duhori din intestinele lor, asemntoare cu respiraia diavolilor. i mirosul urt a devenit att de greu, nct nimeni nu-l mai putea suporta. i cnd s-au botezat, ngerul apei a intrat n trupurile lor i din ei au curs afar toate spurcciunile i necuriile pcatelor lor trecute i, ca un torent de munte, s-au npustit afar din trupurile lor o mulime de spurcciuni tari i moi. i pmntul unde lichidul s-a scurs din ei a fost spurcat i mirosul a devenit att de puternic, nct nimeni nu mai putea s rmn acolo. i diavolii au prsit mruntaiele lor sub forma unei mari mulimi de viermi care se zvrcoleau n mocirla necuriilor lor interioare. Se zvrcoleau cu o furie neputincioas, dup ce ngerul apei i-a aruncat afar din mruntaiele Fiilor Oamenilor. i apoi a cobort asupra lor puterea ngerului luminii soarelui i acetia au pierit acolo, n zvrcolirile lor disperate, clcai n picioare de ngerii luminii soarelui. i toi tremurau plini de groaz, cnd au vzut aceste lucruri ngrozitoare ale Satanei, de care ngerii i salvaser. i ei au adus, plini de umilin, mulumiri lui Dumnezeu care-i trimisese ngerii pentru mntuirea lor. Erau unii chinuii de mari dureri, care nu voiau s plece de la ei; i, netiind ce s fac, s-au hotrt s trimit pe unul dintre ei la Iisus, pentru c doreau foarte mult ca El s fie cu ei. Cnd doi dintre ei s-au dus s l caute, L-au vzut pe Iisus nsui apropiindu-Se de malul rului. i inimile lor sau umplut de speran i bucurie cnd au auzit salutul Su: "Pacea lui Dumnezeu s fie cu voi!" Multe erau ntrebrile pe care ei doreau s I le pun, dar mare le-a fost uimirea vznd c nu puteau s nceap, pentru c nimic nu venea n minile lor. Atunci, Iisus le-a spus : "Am venit pentru c am simit c avei nevoie de mine". i ei au rspuns: "nvtorule, avem nevoie ntr-adevr. Vino i elibereaz-ne de durerile noastre!" i Iisus le-a vorbit n parabole: "Voi suntei ca fiul risipitor care, timp de muli ani, a mncat, a but i i-a petrecut zilele n desfru cu prietenii si. i n fiecare sptmn, fr tirea tatlui su, se ndatora tot mai mult i apoi risipea totul n cteva zile. Cmtarii l mprumutau ntotdeauna, pentru c tatl su avea mari bogii i ntotdeauna pltea rbdtor datoriile fiului su. i n zadar a ncercat tatl cu vorbe blnde s i mustre fiul. n zadar l ruga struitor s nceteze destrblrile fr sfrit i s se duc la cmp, ca s supravegheze munca slujitorilor si, pentru c el niciodat nu asculta mustrrile lui. i fiul mereu i promitea orice, dac el i va plti din nou vechile datorii, dar a doua zi, ca un fcut, ncepea din nou. i timp de apte ani fiul i-a continuat viaa sa destrblat. Dar, n cele din urm, tatl i-a pierdut rbdarea i n-a mai pltit cmtarilor datoriile fiului su. "Dac continui s pltesc mereu - a spus el - nu va mai fi nici un sfrit pentru pcatele fiului meu". Atunci, cmtarii care au fost nelai l-au luat pe fiu n sclavie, pentru ca el s poat, prin truda lui zilnic, s le plteasc napoi banii pe care i mprumutase. Atunci au ncetat mncarea, butura i destrblrile zilnice. Acum, de dimineaa i pn seara, cu sudoarea frunii sale, el uda cmpiile i toate mdularele l dureau n aceast munc istovitoare, cu care el nu era obinuit. Tria cu pine uscat i nu avea nimic altceva dect lacrimile sale cu care s o ude. n trei zile, el suferise att de mult de cldur i oboseal, nct i-a spus stpnului su: "Nu mai pot s muncesc, cci aproape totul m doare. Ct mai

vrei s m chinuieti?" "Dup ce, prin munca minilor tale, mi vei plti toate datoriile i vor trece apte ani, vei fi din nou liber". i fiul, disperat, a rspuns plngnd: "Dar nu pot s suport nici mcar apte zile, ai mil de mine, pentru c toate mdularele m ard i m dor". Cmtarul, plin de rutate, a strigat: "Acum vei munci cu struin, cci adu-i aminte cum ai putut s-i petreci zilele i nopile timp de apte ani n destrblare, acum trebuie s munceti pentru cei apte ani. S tii c nu te voi ierta pn cnd nu-i plteti toate datoriile, pna la ultima drahm". i fiul, cu membrele torturate de durere, s-a ntors cu disperare la cmp ca s-i continue munca. Deja nu se mai putea ine pe picioare din cauza oboselii i a durerilor, cnd a aptea zi a venit, ziua Sabatului, cnd nimeni nu muncete cmpul. Atunci, fiul i-a adunat restul de putere i s-a ndreptat, cltinndu-se, spre casa tatlui su, sa aruncat la picioarele acestuia i i-a spus: "Tat, iart-m pentru tot trecutul meu, iart-mi toate mhnirile pe care i le-am adus. i jur c niciodat nu voi mai duce o via destrblat i c voi fi fiul tu cel cuminte i asculttor n toate lucrurile. Elibereaz-m, te implor, din minile asupritorilor mei. Tat, te rog, ai grij de mine i de mdularele mele bolnave i nu-i mpietri inima fa de mine!" Atunci lacrimile au aprut n ochii tatlui su. El i-a luat fiul n brae i a spus: "S ne bucurm mpreun, cci astzi o mare bucurie mi-a fost dat: iat c mi-am regsit fiul iubit, care se pierduse". L-a mbrcat apoi cu cele mai alese haine i ntreaga zi s-au bucurat, iar a doua zi de diminea, el a dat fiului su un sac de argini cu care s-i plteasc pe toi cmtarii crora le era ndatorat i, cnd fiul su s-a ntors, el i-a spus: "Fiul meu, vezi bine c este uor ca, ducnd o via destrblat, s faci datorii pentru apte ani, dar plata lor este foarte grea prin munc aspr timp de apte ani". "Tat, tiu acum c este ntr-adevr greu s le pltesc i pentru apte zile". i tatl su l-a mustrat spunnd: "Doar de data asta i s-a dat voie s-i plteti datoriile n apte zile n loc de apte ani, restul fiindu-i iertat, dar ai grij ca pe viitor s nu mai faci nici o datorie, pentru c i spun cu adevr c nimeni altcineva n afara tatlui tu nu i iart datoriile, cci aceasta se ntmpl numai pentru c tu eti fiul lui. Pentru toi ceilali, tu ar fi trebuit s munceti din greu timp de apte ani, aa cum este scris n legile noastre". "Tat, de acum ncolo i promit c voi fi fiul tu iubitor i asculttor i nu voi mai face nici o datorie, pentru c tiu c plata lor este foarte grea". i el s-a dus la cmpul tatlui su i, n fiecare zi, a ngrijit munca slujitorilor tatlui su. i niciodat nu i-a pus slujitorii s munceasc din greu, pentru c i-a amintit de propria sa munc grea. i anii au trecut i averea tatlui su a crescut tot mai mult sub ngrijirea sa, pentru c munca sa avea binecuvntarea tatlui su. ncetul cu ncetul, a nceput s i dea napoi tatlui su de zece ori mai mult dect risipise n apte ani. i cnd a vzut tatl c fiul su folosea bine slujitorii si i toat averea sa, i-a spus: "Fiul meu, vd c acum averile mele sunt n mini bune. Am s-i las toate turmele mele, casa mea, pmnturile i comorile mele. Fie ca toate acestea s fie motenirea ta i continu s o mreti, pentru ca eu s mi gsesc bucuria n tine". Cnd fiul a primit motenirea de la tatl su, el a iertat toate datoriile tuturor datornicilor lui care nu puteau s-i plteasc, pentru c el nu a uitat c i datoriile sale fuseser iertate. i Dumnezeu l-a binecuvntat cu via lung i fericit, cu muli copii i cu multe bogii, pentru c el era bun i iubitor cu toi slujitorii lui i cu toate turmele lui". Apoi Iisus s-a ntors ctre cei bolnavi i le-a spus: "V vorbesc n parabole ca s putei nelege mai bine cuvntul lui Dumnezeu. Cei apte ani de mncare, butur i via desfrnat sunt pcatele trecutului. Cmtarul ru este Satana. Datoriile sunt bolile. Munca grea reprezint durerile. Fiul risipitor suntei voi niv. Plata datoriilor este aruncarea afar din voi a diavolilor i bolilor i vindecarea trupului vostru. Sacul de argini primit de la tatl este puterea divin eliberatoare a ngerilor. Tatl este Dumnezeu. Averile tatlui sunt pmntul i raiul. Slujitorii tatlui sunt ngerii. Cmpul tatlui este lumea care se preface n mpria divin a Cerurilor, dac Fii Omului o lucreaz mpreun cu ngerii Tatlui divin Ceresc. Pentru c v spun, este mai bine ca fiul s-i asculte tatl i

s supravegheze slujitorii tatlui su n cmp, dect s devin ndatorat cmtarului cel ru i s trudeasc i s asude n sclavie, pentru a-i plti toate datoriile. Astfel, este mai bine ca i Fiii Omului s asculte legile Tatlui lor divin Ceresc i s lucreze mpreun cu ngerii Si n mpria Sa, dect s devin datornicii Satanei, regele morii, al tuturor pcatelor i tuturor bolilor, pentru ca s sufere multe dureri i s asude din greu pn i pltesc toate pcatele. V spun cu adevrat, mari i multe sunt pcatele voastre, muli ani v-ai supus farmecelor Satanei, ai fost lacomi, beivi i desfrnai i, tocmai de aceea, datoriile voastre trecute s-au nmulit. i acum trebuie s le pltii i plata este foarte grea. De aceea, nu fii deja nerbdtori, dup a treia zi, ca fiul risipitor, ci ateptai rbdtori i umili a aptea zi, care este sfinit de Dumnezeu, i apoi mergei cu inima umil i supus n faa Tatlui divin Ceresc, pentru ca El, n imensa Lui compasiune, s v ierte toate pcatele i toate datoriile trecute. Tatl Ceresc v iubete nesfrit de mult, pentru c, iat, acum El v d voie s pltii n numai apte zile datoriile a apte ani. Acelora care datoreaz pcatele i bolile a apte ani, dar pltesc cinstit i struiesc pn n a aptea zi, le va ierta Tatl nostru divin Ceresc toate datoriile tuturor celor apte ani". "Dar dac pctuim de apte ori apte ani?" - a ntrebat un om bolnav, care suferea groaznic. "Chiar i n acest caz, Tatl Ceresc i iart toate datoriile n de apte ori apte zile". "Fericii sunt cei care struiesc pn la sfrit, pentru c diavolii lui Satana scriu toate faptele voastre rele ntr-o carte, n cartea trupului i sufletului vostru. V spun cu adevrat, c nu exist nici o fapt pctoas, care s nu fie scris chiar de la nceputul lumii n cartea care se afl n faa Tatlui divin Ceresc. Dac prin viclenie putei scpa de legile fcute de mprai, de legile lui Dumnezeu niciodat nu poate scpa nici unul dintre Fiii Omului. i atunci cnd venii n faa lui Dumnezeu, diavolii lui Satana vor purta mrturie mpotriva voastr cu faptele voastre rele i Dumnezeu va vedea atunci toate pcatele voastre n cartea trupului, a sufletului i a minii voastre i va fi trist n inima Sa, dar dac, nainte, v cii de pcatele voastre i prin post, aspiraie i rugciune cutai mereu pe ngerii lui Dumnezeu, atunci, cu fiecare zi n care continuai s postii i s v rugai, ngerii lui Dumnezeu terg una cte una din datoriile voastre rele din cartea trupului, a sufletului i a minii voastre. i cnd, n final, ultima pagin este i ea tears i curat de toate pcatele voastre, atunci putei s stai fericii n faa lui Dumnezeu i Dumnezeu se bucur n inima lui i v iart toate pcatele. El atunci v elibereaz din ghearele lui Satana i de toat suferina; El v ia n casa Lui i poruncete ca toi ngerii Si s v slujeasc i s v ntreasc. Via lung i fericit El v d i dup aceea nu vei mai vedea boala niciodat. i dac, din acel moment, n loc s mai pctuii, v petrecei toate zilele fcnd fapte bune, atunci ngerii lui Dumnezeu v vor scrie toate faptele bune n cartea trupului, a sufletului i a minii voastre. Adevrat v spun, nici o fapt bun nu rmne nescris n Cartea ce se afl naintea lui Dumnezeu, chiar de la nceputul lumii. De la mpraii i de la guvernatorii votri putei adeseori atepta n zadar rsplata, dar toate faptele voastre bune vor primi ntodeauna proporional rsplata de la Dumnezeu, mai ales atunci cnd avei mare trebuin. i cnd vei veni n faa lui Dumnezeu, ngerii Si vor purta mrturie pentru toate faptele voastre bune. i atunci Dumnezeu vede faptele voastre bune scrise n trupurile, n sufletele i n minile voastre i Se bucur mult n inima Lui. El binecuvnteaz trupul, sufletul, mintea voastr i toate faptele voastre i v d drept motenire mpria Sa Pmnteasc i Cereasc, pentru ca s avei via venic i o fericire nepieritoare. Fericit este acela care poate intra n mpria lui Dumnezeu, pentru c el nu va mai vedea niciodat moartea". O mare tcere se ls dup cuvintele Lui. Cei care erau descurajai i- au luat o nou putere din cuvintele Lui i au continuat s posteasc i s se roage. i cel care vorbise primul a spus: "Voi strui i eu acum pn n a aptea zi". i al doilea, de asemenea, a spus: "Iar eu de asemenea voi strui s postesc de apte ori cte apte zile".

Isus le-a rspuns: "Fericii sunt cei care struiesc pn la sfrit, pentru c ei vor fi mntuii". Printre ei erau foarte muli bolnavi, chinuii de mari dureri, i care de-abia s-au trt la picioarele lui Iisus, fiindc nu mai puteau s mearg pe picioarele lor. Ei au spus: "Stpne, suntem chinuii de durere: spune-ne ce s facem". i ei I-au artat lui Iisus picioarele n care oasele erau rsucite i nnodate i au spus: "Nici ngerul aerului, nici ngerul apei, nici cel al luminii soarelui nu ne-a alungat durerile, chiar dac ne-am botezat, am postit i ne-am rugat, i am urmat ntru totul cuvintele Tale". "Adevr v spun, oasele voastre vor fi vindecate. Nu fii descurajai, ci cutai pentru a v vindeca pe vindectorul oaselor, ngerul pmntului, pentru c de acolo au fost luate oasele voastre i la sfrit acolo se vor ntoarce". i El a artat locul cu pmnt argilos din marginea rului pe care curgerea apei i cldura soarelui l muiase. "Cufundai-v picioarele n nmol, pentru ca mbriarea ngerului pmntului s poat scoate afar din oasele voastre toate necuriile i toate bolile. i vei vedea pe Satana i toate durerile voastre zburnd prin mbriarea ngerului pmntului. i nodurile oaselor voastre vor disprea, i ele se vor ntri, i atunci toate durerile voastre vor disprea". Bolnavii i urmar cuvintele, pentru c tiau i credeau cu trie c vor fi vindecai. i erau acolo bolnavi care sufereau mult de dureri i, cu toate acestea, continuau s posteasc, iar puterea lor luntric se irosea i o mare cldur i chinuia. i cnd s-au ridicat din paturile lor ca s se duc la Iisus, capetele lor au nceput s se ntoarc de parc ar fi simit o rafal de vnt i, de fiecare dat cnd ncercau s se in pe picioare, cdeau napoi la pmnt. Atunci Iisus a venit la ei i le-a spus: "Voi suferii pentru c Satana i bolile lui v chinuiesc corpurile, dar nu v temei, pentru c puterea lor asupra voastr va nceta n curnd. Pentru c Satana este ca un vecin mnios, care a intrat n casa vecinului su cnd acesta era plecat, vrnd s-i ia lucrurile din cas. Dar cineva i-a spus c dumanul su i rvete casa i atunci el s-a ntors grabnic spre cas. i cnd vecinul cel ru, adunnd lucrurile care l ispiteau, a vzut de departe pe stpnul casei ntorcndu-se n grab, s-a suprat foarte tare c nu putea s fure toate acele lucruri i s-a apucat s sparg i s strice tot ce era acolo, cutnd s distrug totul. El socotea cu rutate c dac lucrurile acelea nu puteau s fie ale lui, atunci nici cellalt, care era stpnul, nu trebuia s mai aib parte de nimic. Dar, imediat, stpnul casei a intrat i, nainte ca vecinul cel ru s-i mplineasc scopul cel distrugtor, l-a luat i l-a aruncat afar din cas. Cu adevr v spun, chiar aa a intrat Satana n corpurile voastre, care sunt locuina lui Dumnezeu, i a luat n puterea sa tot ce voia s fure: respiraia voastr, sngele vostru, oasele voastre, carnea voastr, mruntaiele voastre, ochii votri i urechile voastre. Dar, prin posturi, aspiraie i prin rugciune, voi ai chemat napoi pe stpnul trupului vostru i pe ngerii si. Acum, Satana vede c adevratul stpn al trupului se ntoarce i c acesta este sfritul puterii sale. De aceea, n furia lui, i adun ultimele puteri nc o dat, pentru a v putea distruge trupurile naintea venirii stpnului. De aceea Satana v chinuie acum, n final, att de cumplit, pentru c el deja simte c sfritul i-a venit. De aceea este bine s nu v lsai inimile s tremure, pentru c n curnd ngerii lui Dumnezeu vor aprea, ca s ocupe din nou lcaurile lor i s le sfineasc cu puterea lor din nou, ca temple ale lui Dumnezeu. i atunci ei l vor apuca pe Satana i l vor arunca afar din trupurile voastre, cu toate bolile lui i cu toate necuriile lui. i atunci fericii vei fi, pentru c vei primi rsplata neclintirii i speranei voastre i niciodat nu vei mai vedea boala". Era printre cei bolnavi unul care era mai chinuit de Satana dect toi ceilali, iar trupul su era aproape ca un schelet i pielea i era galben ca o frunz czut toamna. Era deja att de slab, nct nu putea nici mcar s se trasc n mini pn la Iisus i a strigat doar la el de departe: "nvtorule, ai mil de mine, pentru c nici un om nu a suferit de la nceputul lumii aa cum sufr eu acum. tiu c

eti cu adevrat trimisul lui Dumnezeu i mai tiu c, dac vrei, poi s scoi ntr-o clip pe Satana afar din trupul meu. Nu ascult oare ngerii lui Dumnezeu de trimisul lui Dumnezeu? Vino, nvtorule, i scoate pe Satana afar din trupul meu acum, pentru c eu simt cum url cu furie n mine i cumplit este chinul meu, ce parc nu mai are sfrit!" i Iisus i-a rspuns: "Satana te chinuie att de mult pentru c ai postit multe zile i este foarte furios c deja nu-i mai plteti tributul; nu-l mai hrneti cu toate spurcciunile cu care i-ai spurcat pn acum templul sufletului. l chinui pe Satana ce se afl n tine cu foamea i astfel, el, n furia lui, te chinuie la rndul su. Nu te teme, pentru c i spun, pn la urm Satana va fi distrus nainte ca trupul tu s fie distrus; pentru c n timp ce posteti i te rogi, ngerii lui Dumnezeu i apr acum trupul, pentru ca puterea lui Satana s nu te poat distruge. i duhurile lui Satana sunt neputincioase n faa ngerilor lui Dumnezeu". Atunci ei toi au venit la Iisus i L-au implorat, spunndu-i: "nvtorule, ai mil de el, pentru c sufer mai mult dect noi toi i, dac nu alungi ct se poate de repede pe Satana afar din el, ne este team c nu va mai tri pn mine". i Iisus le-a rspuns: "Mare este credina voastr. S se fac totul dup credina voastr i vei vedea n curnd, fa n fa, chipul nspimnttor al Satanei alungat de puterea Fiului divin al Omului. Pentru c voi arunca afar din el pe puternicul Satana, prin puterea nesfrit a lui Dumnezeu. Pentru c Spiritul cel sfnt i atotputernic al lui Dumnezeu face chiar i pe cel mai slab foarte puternic. Satana nu va ierta nimic i iat, n cazul pcatelor, trebuie s-i pltii totul: ochi pentru ochi, dinte pentru dinte, mn pentru mn, picior pentru picior, arsur pentru arsur, ran pentru ran, via pentru via, moarte pentru moarte. Pentru c mai devreme sau mai trziu, plata pcatului este suferina i moartea. De aceea v spun: s nu ucidei niciodat i nici s nu mncai carnea vnatului nevinovat, ca s nu devenii sclavii Satanei. Pentru c aceasta este calea suferinelor i a bolii care duce la moarte. Facei totdeauna voia lui Dumnezeu, pentru ca ngerii lui s v poat sluji i ntri mereu pe calea vieii. Ascultai, de aceea, cuvintele lui Dumnezeu: Iat, v-am dat s v hrnii cu fiecare iarb care poart smn i care se afl pe faa pmntului i fiecare copac, n care se afl fructul dttor de smn; aceasta s fie totdeauna carnea pentru voi. i fiecrei fiare a pmntului i fiecrei psri a aerului, i tuturor celor care se trsc pe pmnt, oriunde se afl suflarea vieii, le dau drept hran fiecare fir de iarb verde, iar vou v dau laptele lor. Dar carnea i sngele care i d via s nu le mncai. Cci, cu siguran, totdeauna le voi cere napoi din puterea sngelui vostru; voi cere napoi toate animalele ucise i sufletul tuturor oamenilor ucii. Pentru c Eu, Domnul Dumnezeu, sunt Unicul Dumnezeu, atotputernic i drept, care pedepsesc nelegiuirile celor care M ursc, i m ndur fa de cei care M iubesc i respect poruncile Mele. Prima i cea mai important porunc este: "Iubete-l pe Domnul Dumnezeu din toat inima ta i din tot sufletul tu, cu toat puterea ta!" Cea de a doua este aceasta: "Iubete pe aproapele tu ca pe tine nsui". S tii c nu este nici o porunc mai mare dect acestea". Dup aceste cuvinte toi au rmas tcui, n afar de unul, care spuse: "Ce s fac, nvtorule, dac vd o fiar slbatic omorndu-mi fratele n pdure? S-mi las fratele s piar sau s omor fiara? Nu ncalc astfel legea?" i Iisus rspunse: "A fost spus din timpuri strvechi: Toate fiarele care mic pe pmnt, toi petii din mare i toate psrile cerului sunt date n puterea ta. V spun cu adevrat, c din toate fiinele care triesc pe pmnt, Dumnezeu a creat doar pe om dup chipul i asemnarea Sa. De aceea, animalele sunt pentru om i nu omul pentru animale. De aceea, este bine s tii c nu nclcai legea dac omori fiara slbatic, pentru a salva viaa fratelui vostru. Pentru c omul nseamn mai mult dect animalul. Dar cel care omoar un animal fr motiv, fr ca animalul s-l atace, acionnd astfel numai din plcerea de a-l ucide sau pentru carnea lui, pentru pielea lui sau pentru colii si, face

o fapt rea i el nsui, se preface atunci ntr-o fiar slbatic. De aceea, sfritul fiarelor slbatice prin intermediul lui nseamn totodat i sfritul su ca om" (animalizarea, abrutizarea sa).? Apoi, altul a spus: "Moise, mai marele Israelului, a dat voie strmoilor notri s mnnce carnea animalelor curate i le-a interzis oamenilor carnea animalelor necurate. Atunci Tu de ce ai interzis carnea tuturor animalelor? Care lege vine cu adevrat de la Dumnezeu: aceea a lui Moise sau legea Ta?" Atunci Iisus a rspuns: "Dumnezeu a dat prin Moise zece porunci strmoilor votri. Aceste porunci sunt grele, au spus strmoii votri i n- au putut s le dea ascultare. Cnd Moise a vzut asta, i s-a fcut mil de poporul su i nu a vrut ca el s piar. i el le-a dat atunci de zece ori zece porunci mai puin grele, ca ei s le poat urma. V spun cu adevrat c, dac strmoii votri ar fi avut puterea s urmeze cele zece porunci ale lui Dumnezeu, Moise nu ar fi avut nevoie de acele de zece ori zece porunci. Pentru c cel ale crui picioare sunt puternice ca Muntele Sionului, nu are nevoie de crje; dar cel ale crui picioare tremur, nainteaz mai nti cu crjele i numai dup aceea fr ele. i Moise a spus lui Dumnezeu: "Inima mea este plin de ntristare, pentru c poporul meu se va pierde. Pentru c ei sunt fr cunoatere i nu pot s neleag poruncile Tale. Ei sunt precum copiii mici, care nu pot s neleag cuvintele tatlui lor. D-mi voie, Doamne, s le dau alte legi, pentru ca ei s nu piar. Dac nu pot fi cu Tine, Doamne, las-i s nu fie mpotriva Ta, ca ei s poat tri i, cnd timpul va veni i ei vor fi copi pentru legile Tale, descoper-le legile Tale". De aceea, Moise a frnt cele dou table de piatr pe care erau scrise cele zece porunci i le-a dat de zece ori zece n locul lor. i, din acestea de zece ori zece, scribii i fariseii au fcut de o sut de ori zece porunci. i ei au pus poveri insuportabile pe umerii votri, pe care nici ei nu le poart. Pentru c, cu ct mai apropiate sunt poruncile de Dumnezeu, cu att avem nevoie de mai puine; i cu ct sunt mai ndeprtate de Dumnezeu, cu att avem nevoie de mai multe porunci. De aceea, legile fariseilor i scribilor sunt nenumrate; legile Fiului Omului sunt apte; ale ngerilor sunt trei i a lui Dumnezeu una singur. V voi nva, de aceea, numai acele legi pe care le putei nelege, ca s putei deveni oameni i s urmai cele apte legi ale Fiului Omului. Atunci i ngerii v vor descoperi legile lor, pentru ca astfel Duhul Sfnt al lui Dumnezeu s poat cobor asupra voastr i s v conduc la legea Sa". Toi erau uimii de nelepciunea Lui i L-au rugat: "Continu, nvtorule, i nva-ne toate legile pe care le putem primi". Isus urm: "Dumnezeu le-a poruncit strmoilor votri: S nu ucizi! Dar inima lor era mpietrit i ei au omort. Atunci Moise a vrut ca cel puin s nu omoare oameni i le-a dat voie s omoare animale. i atunci inima strmoilor votri s-a mpietrit i mai mult i au omort oameni i animale deopotriv. Dar eu v spun s nu omori nici oameni, nici animale i nici mcar hrana care intr n gura voastr. Dac mncai hrana vie, asta v va nsuflei, dar dac omori hrana, atunci hrana moart v va omor la rndul ei. Pentru c viaa vine numai din via, iar din moarte vine numai moartea. Tot ce omoar hrana voastr, omoar i trupurile voastre. i tot ce omoar trupurile voastre, omoar i sufletele voastre. i trupurile voastre devin ceea ce este hrana voastr, aa cum sufletele voastre devin ceea ce sunt gndurile voastre. De aceea, este foarte bine s nu mncai nici un aliment pe care focul, frigul sau apa l-au distrus. Pentru c totdeauna hrana ars, ngheat sau putrezit v va arde, nghea i putrezi corpurile voastre, ntr-un mod asemntor. Nu fii asemeni gospodarului prost care a nsmnat n ogorul su semine coapte, ngheate i putrezite. Iar cnd toamna a venit, singur ogorul su nu a dat deloc rod. i mare a fost suferina sa. Ci fii asemenea gospodarului care a nsmnat n ogorul su smn vie i al crui ogor a dat spice vii de gru, ntorcndu-i de o sut de ori mai mult dect seminele pe care le nsmnase. Pentru c v spun cu adevrat, cci trebuie s trii numai din focul vieii i s nu v pregtii hrana prin intermediul focului morii, care omoar complet hrana voastr, trupurile voastre i, de asemenea, sufletele i minile voastre".

"nvtorule, unde este focul vieii?" - au ntrebat unii dintre ei. "n voi, n sngele vostru i n trupurile voastre". "i focul morii?" - au ntrebat alii. "Este focul care arde n afara trupului vostru, care este mai fierbinte dect sngele vostru. Cu acest foc al morii toi dintre voi v gtii hrana n casele i n cmpiile voastre. Adevrat v spun, acesta este totdeauna focul care v distruge hrana i trupurile, tot aa cum focul rutii i perversitii v pngrete gndurile i v nriete sufletele. Pentru c trupul vostru este chiar ceea ce mncai, iar sufletul vostru devine, pn la urm, exact ceea ce gndii. De aceea, este bine s nu mncai nimic din ceea ce un foc mai mare dect focul vieii a distrus acea hran. De aceea, obinuii-v i mncai toate fructele bune ale copacilor i toate ierburile hrnitoare ale cmpului, i tot laptele animalelor care este bun de mncat. Pentru c toate acestea sunt hrnite i coapte doar de focul vieii i toate sunt darul ngerilor Mamei noastre divine Natura. S nu mncai nimic din tot ceea ce focul morii d gust hranei, pentru c acesta este lucrul lui Satana". "Cum s ne coacem pinea de fiecare zi fr foc, nvtorule?" - au ntrebat civa ntr-un glas, cu mare uimire. "Lsai ngerii lui Dumnezeu s v ajute s v pregtii pinea. Umezii-v grul, pentru ca ngerul apei s poat intra n el. Apoi, punei-l la aer, pentru ca i ngerul aerului s-l poat mbria. i lsai-l de dimineaa pn seara la soare, pentru ca ngerul luminii soarelui s poat cobor asupra lui. i binecuvntrile celor trei ngeri vor face curnd smna ascuns a vieii s ncoleasc n grul vostru. Apoi, zdrobii-v grunele i facei un aluat subire, aa cum au fcut strmoii votri atunci cnd au plecat din Egipt, ara sclaviei. Punei-le, apoi, la lumina soarelui, nc de la rsrit, i cnd soarele se afl la amiaz ntoarcei-le pe cealalt parte, pentru ca i acolo s fie mbriate de ngerul luminii soarelui, i lsai-le astfel pn la apus, pentru c aa cum ngerii apei, aerului i luminii soarelui hrnesc i coc grul n cmp, tot aa ei trebuie s v pregteasc i pinea voastr. i acelai soare care, cu focul vieii, a fcut grul s creasc i s se coac, trebuie acum s v coac i pinea, cu acelai foc. Pentru c numai focul soarelui d via grului, pinii i chiar trupului. i ngerii cei vii ai lui Dumnezeu cel viu servesc numai pe oamenii vii. Pentru c Dumnezeu este Dumnezeul a tot ceea ce triete i niciodat Dumnezeul a ceea ce este mort. Deci, mncai ntotdeauna de la masa lui Dumnezeu: fructele bune ale copacilor, grunele comestibile i ierburile minunate ale cmpului, laptele animalelor i mierea albinelor. Tot ce este n afar de acestea vine de la Satana i v duce foarte repede pe calea pcatelor, a bolilor i ctre o prematur moarte. Doar hrana pe care o mncai de pe masa mbelugat a lui Dumnezeu d putere, sntate i tineree trupului i sufletului vostru, i dac vei respecta aceste sfaturi, niciodat nu vei mai vedea boala. Doar masa lui Dumnezeu l-a hrnit pe Matusalem, din vechime, i dac vei tri cu toii aa cum a trit el, s tii c ntocmai precum el vei ajunge. Cci Dumnezeul celor vii este nesfrit mai bogat dect toate bogiile pmntului i masa Lui mbelugat este mai bogat dect cea mai bogat mas de osp a oricrui om bogat de pe pmnt. De aceea, mncai toat viaa voastr la masa Mamei divine a Naturii i niciodat nu vei avea dorine rele. i, cnd mncai la masa Ei, mncai toate lucrurile exact aa cum au fost gsite pe masa Mamei divine a Naturii. Nu gtii, nici nu amestecai toate lucrurile unul cu cellalt, pentru ca mruntaiele voastre s nu devin asemenea unor mocirle aburinde. Pentru c, adevrat v spun, aceasta este o spurcciune n ochii Domnului. Nu fii ca servitorul cel lacom care, ntotdeauna la masa stpnului su, mnca chiar i poriile celorlali i care devora el nsui totul, i le amesteca pe toate laolalt n lcomia lui. i, vznd asta, stpnul su s-a mniat pe el i l-a alungat de la mas. Iar cnd toi i-au terminat masa, el a amestecat

tot ce rmsese pe mas i l-a chemat pe servitorul cel lacom, spunndu-i: Ia i mnnc toate acestea cu porcii, pentru c locul tu este cu ei i nu la masa mea. Luai seama i nu spurcai cu tot felul de spurcciuni templul trupurilor voastre. Mulumii-v cu dou sau trei feluri de mncare, pe care le vei gsi ntotdeauna pe masa Mamei divine Natura. i nu v dorii s devorai toate alimentele pe care le vedei n jurul vostru. Dac amestecai prea mult toate felurile de mncruri n trupul vostru, atunci pacea trupului vostru va nceta i rzboiul fr de sfrit se va dezlnui n voi i, destul de repede, trupul vostru va fi ters de pe faa pmntului, tot aa precum familiile i mpriile dezbinate lucreaz spre distrugerea lor. Dumnezeul vostru este Dumnezeul dragostei i al pcii i El nu ajut niciodat dezbinarea. De aceea, nu ridicai niciodat mpotriva voastr mnia lui Dumnezeu, ca s nu v alunge de la masa Lui i s nu fii obligai s mergei la masa Satanei, unde focul pcatelor i al morii v va distruge trupul, sufletul i mintea. i cnd mncai, avei totdeauna grij ca niciodat s nu mncai pn v sturai pe deplin. Fugii de ispitele Satanei i ascultai de vocea ngerilor lui Dumnezeu. Pentru c Satana i puterea lui v ispitesc s mncai des, tot mai mult i mai mult. Urmrii s trii prin energiile spiritului i rezistai cu fermitate dorinelor rele ale trupului. Postul vostru numai cu ap este ntotdeauna plcut n ochii ngerilor lui Dumnezeu. Luai seama ct de mult ai mncat atunci cnd suntei stui i urmrii s mncai ntotdeauna mai puin cu o treime. Facei ca greutatea mncrii voastre zilnice, atunci cnd nu suntei nevolnici (slabi) s nu fie mai puin dect o mn [n.n. veche msur a greutii = 700g], dar avei grij s nu fie mai mult de dou mini. Atunci ngerii lui Dumnezeu v vor sluji ntotdeauna i niciodat nu vei cdea n sclavia Satanei i a bolilor lui, care uneori v fac s fii grai. Nu tulburai munca ngerilor n trupul vostru mncnd des. Pentru c adevrat v spun, cel care mnnc mai mult dect de dou ori pe zi face n el munca Satanei. i ngerii lui Dumnezeu i prsesc trupul i n curnd Satana l va lua n stpnire. Mncai numai cnd soarele iese la amiaz i a doua oar, iari, cnd soarele este la apus. Respectnd acest ndemn nu vei vedea niciodat boala, pentru c asta este plcut n ochii Domnului. i dac dorii ca ngerii lui Dumnezeu s se bucure n trupul vostru i ca Satana s v ocoleasc, atunci nu v aezai dect o dat pe zi la masa lui Dumnezeu. Iar atunci, zilele voastre vor fi lungi i fericite pe acest pmnt. Mncai ntotdeauna atunci cnd masa lui Dumnezeu este servit naintea voastr i mncai ntotdeauna din ceea ce se gsete pe masa lui Dumnezeu. Pentru c Dumnezeu tie bine de ce are nevoie trupul vostru i cnd are mai mare nevoie. De la nceputul lunii Jiar mncai orz; din luna Sivan mncai gru, cel mai desvrit dintre toate ierburile purttoare de semine. i facei ca pinea voastr de fiecare zi s fie fcut din gru, pentru ca Domnul s poat avea grij de trupurile voastre. ncepnd din luna Tammuz, mncai struguri pentru ca trupul vostru s poat slbi, dac este prea gras i de asemeni pentru ca Satana s poat pleca din el. n luna Elul adunai strugurii pentru ca sucul lor s v poat servi ca butur. n luna Marchesvan, strngei strugurii dulci, ndulcii i uscai de ngerul luminii soarelui, ca s v poat crete trupurile, pentru ca ngerii Domnului s locuiasc n ele. Mncai smochine pline de suc n lunile Ab i Shebat i ceea ce rmne lsai-le ngerului luminii soarelui s le pstreze pentru voi. Mncai-le cu carnea migdalelor n toate lunile n care copacii nu au fructe. i ierburile minunate (comestibile) care vin dup ploaie mncai-le n luna Thebet, pentru ca sngele vostru s poat fi curat de toate pcatele voastre. i n aceeai lun ncepei s bei i laptele animalelor voastre, cci pentru aceasta a dat Domnul ierburile cmpului tuturor animalelor care dau lapte, pentru ca ele s-l poat hrni pe om cu laptele lor. Fericii sunt aceia care mnnc numai la masa lui Dumnezeu i ocolesc toate spurcciunile Satanei. Nu mncai hrana necurat adus din ri ndeprtate, ci mncai ntotdeauna ceea ce crete i s-a copt n copacii votri. Pentru c Dumnezeu tie bine ce este trebuincios pentru voi s mncai i unde i cnd s o facei. i el d de mncare tuturor popoarelor din toate mpriile, ceea ce este mai bun pentru fiecare.

Nu mncai aa cum mnnc pgnii care se ndoap n grab, spurcndu-i trupurile cu tot felul de spurcciuni. Lsai puterea ngerilor lui Dumnezeu inte n voi odat cu mncarea vie pe care Domnul v-o d de la masa Sa mprteasc. Cnd mncai, avei deasupra voastr pe ngerul aerului i dedesubtul vostru pe ngerul apei. Respirai adnc i rar la toate mesele voastre, pentru ca ngerul aerului s v poat binecuvnta mesele. Mestecai bine mncarea cu dinii, ca s devin ap i ca ngerul apei s o prefac n snge n corpul vostru. i mncai ncet, ca i cum ar fi o rugciune pe care o facei Domnului. Puterea lui Dumnezeu intr n voi, dac mncai n acest fel la mas. ns Satana preface ntr-o mocirl aburind trupul celui peste care ngerii aerului i apei nu coboar n timpul mesei. i Domnul nu-l mai ngduie la masa Sa. Pentru c masa Domnului este un altar i cel care mnnc la masa Domnului este ntr-un templu. Adevrat v spun, trupul Fiilor divini ai Omului este prefcut ntr-un templu i mruntaiele lor ntr-un altar, dac ei ascult de poruncile lui Dumnezeu. De aceea, nu v aezai la altarul Domnului atunci cnd mintea voastr este tulburat, i s nu v gndii la cineva cu mnie atunci cnd v aflai n templul lui Dumnezeu. i intrai n sanctuarul Domnului numai cnd simii n voi chemarea ngerilor Si, pentru c tot ceea ce mncai n tristee sau n mnie sau fr dorin, devine otrav n trupul vostru. Pentru c suflarea Satanei spurc toate aceste alimente. Punei cu bucurie jertfele voastre pe altarul trupului vostru i lsai toate gndurile rele s plece din voi atunci cnd primii n trupul vostru puterea lui Dumnezeu de la masa Sa. i niciodat s nu v aezai la masa lui Dumnezeu, nainte ca El s v cheme cu putere prin ngerul poftei de mncare. Bucurai-v, de aceea, ntotdeauna cu ngerii lui Dumnezeu la masa lor mprteasc, pentru c asta este plcut inimii Domnului. i viaa voastr va fi lung i fericit atunci pe acest pmnt i cel mai scump servitor al Domnului v va sluji n toate zilele voastre: ngerul bucuriei i veseliei. Nu uitai c fiecare a aptea zi este sfnt i nchinat lui Dumnezeu. Timp de ase zile hrnii-v trupul cu darurile Naturii, dar n a aptea zi sfinii-v trupul pentru Tatl vostru divin Ceresc. i n a aptea zi nu mncai mncare pmnteasc, ci trii numai din cuvintele i gndurile lui Dumnezeu. i fii toat ziua cu ngerii Domnului, n mpria Tatlui Ceresc. n aceast a aptea zi, lsai ngerii lui Dumnezeu s cldeasc mpria divin a Cerurilor n trupul vostru, aa cum voi muncii ase zile n mpria Mamei divine a Naturii. n timpul celei de a aptea zi, nu lsai deloc mncarea s tulbure munca ngerilor n trupul vostru, ci bei numai ap curat, iar Dumnezeu v va da via lung i fericit pe pmnt i vei ajunge s avei via lung n mpria Cerurilor. Pentru c v spun cu adevrat, dac nu vei mai avea nici o boal pe pmnt, vei tri venic i * foarte fericii n mpria Cerurilor. Dac vei fi buni, Dumnezeu v va trimite n fiecare diminea ngerul soarelui s v trezeasc din somn. De aceea, ascultai chemrile Tatlui vostru divin Ceresc i nu picotii somnoleni i lenei n paturile voastre, pentru c ngerii aerului i apei v ateapt deja afar. Muncii toat ziua cu ngerii Mamei divine a Naturii, ca s putei ajunge s-i cunoatei pe ei i muncile lor tot mai mult i din ce n ce mai bine. Cnd soarele a apus i Tatl vostru Ceresc v trimite ngerul Su cel mai preios, somnul, atunci odihnii-v i fii toat noaptea cu ngerul somnului. i atunci, Tatl vostru divin Ceresc v va trimite ngerii Si netiui, ca ei s v instruiasc n tain i s fie cu voi toat noaptea. i ngerii netiui ai Tatlui vostru divin Ceresc v vor nva multe lucruri, urmndu- v n lumile ascunse i v vor instrui despre mpria lui Dumnezeu, tot aa cum ngerii Mamei divine a Naturii, pe care i tii, v nva despre lucrurile din mpria Ei. Adevrat v spun, c trind astfel vei fi n fiecare noapte oaspeii mpriei lui Dumnezeu. i cnd v trezii a doua zi de diminea, vei simi n voi puterea cea mare i bun a ngerilor netiui. Tatl vostru divin Ceresc i va trimite la voi n fiecare noapte, pentru ca ei s v poat cldi spiritul, tot aa cum Mama divin a Naturii v trimite ngerii Ei, pentru ca ei s v poat cldi, ntri i regenera trupul. Dac n timpul zilei Mama divin a Naturii v mbrieaz n braele Ei, iar noaptea Tatl vostru divin Ceresc i trimite srutul su asupra voastr, atunci Fiii Oamenilor vor deveni Fiii lui Dumnezeu".

Apoi Iisus a muls ugerul oii care ptea iarb. i a pus laptele n nisipul nclzit de soare, spunnd: "Iat, puterea ngerului apei a intrat n acest lapte, iar acum, puterea ngerului luminii soarelui va intra, de asemenea, n el". Atunci laptele a devenit fierbinte prin puterea razelor soarelui. "i acum, n acest lapte ngerii apei i luminii soarelui se vor nfri cu ngerul aerului". i aburii laptelui fierbinte au nceput s se ridice ncet n aer. "Vino i inspir pe gur puterea ngerului apei, luminii soarelui i aerului, ca ei s poat intra n trupul tu i s alunge pe Satana afar din tine". i bolnavul pe care Satana l chinuia cumplit a inspirat adnc aburul alb. "ntr-o clip, Satana va prsi trupul tu, pentru c de trei zile flmnzete, fiindc nu mai gsete nici un fel de mncare n tine. El va iei acum afar din tine ca s-i potoleasc foamea prin laptele fierbinte, aburind, pentru c aceasta este hrana lui preferat. El va simi acum mirosul i nu va fi n stare s mai reziste foamei, care l chinuie deja de trei zile. Dar Fiul divin al Omului i va distruge trupul, pentru ca el s nu mai chinuie pe nimeni de acum nainte". Atunci trupul bolnav a fost parc apucat de malarie i a nceput s se foreze, ca i cum ar fi vrut s vomite i nu putea i a nceput s respire gfind, de parc rsuflarea lui era pierdut. i a leinat n poala lui Iisus. "Acum Satana i prsete trupul. Privii-l!" i Iisus a artat spre gura deschis a omului bolnav. i toi au vzut cu uimire i cu groaz cum Satana ieea din gura lui sub forma unui vierme lung i ngrozitor, care se ndrepta direct spre laptele aburind. Atunci Iisus a luat dou pietre ascuite i a zdrobit capul Satanei i a scos afar din bolnav tot corpul monstrului care era aproape la fel de lung ca i omul. Cnd ngrozitorul vierme a ieit afar din gtul omului bolnav, el i-a recptat dintr-o dat respiraia i atunci toate durerile au ncetat. i ceilali s-au uitat ngrozii la nspimnttorul corp al Satanei. "Vezi ce creatur ngrozitoare ai purtat i ai hrnit n trupul tu, de atia ani? L-am scos afar din tine i l-am omort ca s nu te mai chinuie niciodat. Mulumete-i lui Dumnezeu c ngerii Si te-au eliberat i caut s nu mai pctuieti, pentru ca Satana s nu se ntoarc la tine din nou. F din trupul tu, de acum nainte, un templu druit Dumnezeului Tu". i toi erau uimii de cuvintele Sale i de puterea Sa. i ei au spus: "nvtorule, Tu eti cu adevrat trimisul lui Dumnezeu i cunoti toate tainele". "i voi - a rspuns Iisus - trebuie s fii adevraii Fii ai lui Dumnezeu, pentru ca i voi s putei avea parte de puterea Sa i de cunoaterea tuturor tainelor. Pentru c nelepciunea i puterea divin pot veni numai din dragostea de Dumnezeu. Iubii, de aceea, pe Tatl divin Ceresc i pe Mama divin a Naturii, din toat inima voastr i din toate puterile voastre. Slujii-i cu abnegaie, pentru ca ngerii Lor s v slujeasc mereu. Druii toate faptele voastre lui Dumnezeu i nu hrnii niciodat prin faptele voastre rele pe Satana, pentru c plata pcatului este boala i moartea prematur. n Dumnezeu se afl rsplata binelui, fericirea, dragostea Sa, care de fapt este cunoaterea deplin i puterea vieii venice". i toi au ngenunchiat pentru a aduce mulumiri lui Dumnezeu, pentru dragostea Sa.

i Iisus a plecat spunnd: "M voi ntoarce la toi cei care struiesc n rugciune i post pn ntra aptea zi. Pacea lui Dumnezeu s fie cu voi!" i omul bolnav din care Iisus alungase pe Satana s-a ridicat, pentru c acum puterea vieii i revenise. A rsuflat adnc i ochii si au devenit limpezi, pentru c orice durere i pierise. i s-a aruncat pe pmntul unde sttuse Iisus, a srutat urma picioarelor Lui i a plns.[...] i n lunca unui ru, muli bolnavi au postit i s-au rugat ngerilor lui Dumnezeu timp de apte zile i apte nopi i mare a fost rsplata lor, pentru c au urmat ntru totul cuvintele lui Iisus. i la sfritul celei de- a aptea zi, pe foarte muli, toate durerile i-au prsit. i cnd soarele a rsrit peste marginea pmntului, L-au vzut pe Iisus venind la ei dinspre munte, cu strlucirea soarelui care rsare deasupra capului Su. "Pacea lui Dumnezeu s fie cu voi!" i unii dintre cei care erau prezeni acolo nu au spus nici un cuvnt, ci doar s-au aruncat n faa Lui i au atins, plini de veneraie, custura hainelor Lui, n semn de respect i recunotin pentru vindecarea lor. "Nu-mi aducei mulumiri mie, ci Mamei voastre divine, care v-a trimis ngerii Si vindectori. Mergei acum i nu mai pctuii, ca s nu mai vedei niciodat boala. i lsai de acum nainte ca ngerii vindectori s devin pzitorii votri". Ei L-au ntrebat: "ncotro s ne ducem, nvtorule, pentru c cu Tine sunt cuvintele vieii venice? Spune-ne, care sunt pcatele pe care trebuie s le ocolim, ca s nu mai vedem niciodat boala?" Isus a rspuns: "Fac-se totul dup credina voastr!" i El s-a aezat ntre ei, spunnd: "A fost spus din timpuri vechi: Cinstete-i Tatl divin Ceresc i Mama divin a Naturii i respect-Le poruncile, pentru ca zilele tale s fie multe i fericite pe acest pmnt. i, imediat dup aceasta, a fost dat porunca: S nu ucizi, pentru c viaa este dat tuturor de Dumnezeu, i ceea ce Dumnezeu a dat, omul nu trebuie s ia. Pentru c v spun cu adevrat, de la o singur Mam divin vine tot ceea ce triete pe pmnt. De aceea, cel care omoar, i omoar fratele. i de la el, Mama divin a Naturii i ntoarce faa i va smulge de la el Snii Si dttori de via. i dup aceea el va fi ocolit de ngerii Si i doar Satana va locui n trupul su. i carnea animalelor ucise cu care se va hrni i va ajunge n corpul su va deveni pn la urm propriul su mormnt, pentru c cel care omoar, pn la urm se omoar pe sine i cine mnnc carnea animalelor ucise, de fapt mnnc din trupul morii. n sngele su, fiecare pictur din sngele lor se preface n otrav; n rsuflarea sa, rsuflarea lor se preface n sudoare; n carnea sa, carnea lor se preface n bube; n oasele sale, oasele lor se prefac n piatr; n mruntaiele lui, mruntaiele lor se prefac n putreziciune; n ochii lui, ochii lor se prefac n solzi, n urechile lui, urechile lor se prefac n scurgeri de cear. i moartea lor va deveni pn la urm boala, suferina i moartea lui. La dispoziia Tatlui vostru divin Ceresc se afl pcatele voastre acumulate n cei apte ani, care pot fi iertate n apte zile de post. Rezistai, mai ales prin fapte i gnduri bune, zi i noapte, ispitelor lui Satana. Nu stai treji noaptea, nici nu dormii ziua, ca s nu plece de la voi ngerii lui Dumnezeu. i nu v luai nici o plcere, nici n butur (alcool), nici n vreun fum al Satanei (tutun), pentru c toate buturile i fumurile Satanei sunt mari spurcciuni n ochii Dumnezeului vostru.

Nu fii desfrnai nici noaptea, nici ziua. Desfrnatul este ntocmai ca un copac a crui sev iese prematur i grabnic din trunchiul su. i datorit vlguirii, acest copac va fi uscat nainte de timpul su i nici nu va da vreodat fructe (roade). De aceea, nu fii niciodat desfrnai, ca s nu v usuce Satana trupul, datorit vlguirii i ca s nu v fac Domnul smna stearp, prin mpuinare. Evitai tot ceea ce este prea fierbinte sau prea rece, pentru c este voia Mamei voastre divine a Naturii, ca nici fierbineala i nici frigul s nu v fac ru trupului. i nu v lsai trupurile s devin nici mai fierbini, nici mai reci dect aa cum le nclzesc sau le rcesc ngerii lui Dumnezeu. i dac ascultai de poruncile Mamei divine, atunci, ori de cte ori trupul vostru devine prea fierbinte, Ea va trimite pe ngerul frigului la voi i, ori de cte ori trupul devine prea rece, Ea va trimite ngerul cldurii s v nclzeasc din nou. Urmai pilda tuturor ngerilor Tatlui i Mamei, care lucreaz zi i noapte, fr ncetare, n mpriile tainice ale Cerurilor i Pmntului. Vei primi astfel, n voi niv, pe cei mai puternici ngeri ai lui Dumnezeu, ngerii aciunii binefctoare, i mpreun cu ei vei lucra cu toii n mparia lui Dumnezeu. Urmai pilda apei curgtoare, a vntului care bate, a rsritului i a apusului soarelui, a plantelor i copacilor care cresc, a animalelor care alearg i zburd, urmrii descreterea i creterea lunii, stelele care periodic pleac i se ntorc iari; remarcai cum toate acestea se mic i i fac muncile lor. Pentru c tot ceea ce are via, mic i numai ceea ce este mort, este nemicat. Dumnezeu este Dumnezeul celor vii, iar Satana este stpnul celor mori. Servii i slvii-l pe Dumnezeul cel viu, pentru ca micarea venic i binefctoare a vieii s v poat regenera i susine i ca astfel s putei scpa de nemicarea ngrozitoare a morii. Lucrai, de aceea, fr ncetare, pentru a cldi i susine mpria lui Dumnezeu, ca nu cumva s fii aruncai, prin lenea sau stagnarea voastr, n mpria Satanei. Bucuria etern i viaa venic se afl doar n mpria vie a lui Dumnezeu, iar suferina cea nemicat i ntunecat exist numai n mpria morii a lui Satana. Fii, de aceea, Fii adevrai ai Mamei divine i ai Tatlui divin, ca s nu cdei niciodat n sclavia Satanei. Fiind mereu plini de buntate, Mama divin a Naturii i Tatl divin Ceresc v vor trimite adeseori ngerii Lor ca s v nvee, i s v slujeasc. Atunci ngerii Lor vor scrie poruncile lui Dumnezeu n capul vostru, n inima voastr i n minile voastre, ca s putei ti, simi i mplini poruncile Domnului. Rugai-v n fiecare zi, n special Tatlui divin Ceresc i Mamei divine a Naturii, ca sufletul vostru s devin desvrit, aa cum i Sufletul sfnt al Tatlui Ceresc este desvrit i ca trupul vostru s devin desvrit, aa cum i trupul divin al Naturii este desvrit. Cci dac nelegei, simii i mplinii poruncile divine, atunci tot ce v vei ruga Tatlui divin Ceresc i Mamei divine a Naturii v va fi dat. Pentru c nelepciunea, dragostea, i puterea lui Dumnezeu sunt mai presus de orice. De aceea, rugai-v Tatlui divin Ceresc n acest fel: Tatl nostru, care eti n ceruri, sfineascse numele Tu. Vie mpria Ta, fac-se voia Ta, precum n cer, aa i pe pmnt. Pinea noastr cea de toate zilele, d- ne-o nou astzi. i ne iart nou greelile noastre, precum i noi iertm greiilor notri. i nu ne duce pe noi n ispit, ci ne izbvete de cel ru i viclean. Cci a Ta este mpria, puterea i mrirea, acum i pururea i- n vecii vecilor. Amin. i rugai-v Mamei Naturi n acest fel: Mama noastr divin, care eti pretutindeni, sfineasc-se numele Tu. Vie mpria Ta, fac-se voia Ta n noi, aa cum se face i n Tine. i n toate zilele, trimite-ne spre ajutor ngerii Ti, aa cum i trimii n tine. i ne iart nou pcatele noastre, dup cum i noi respectm legile Tale. i nu ne duce pe noi ctre boal, ci ne izbvete de tot rul, pentru c al Tu este pmntul, trupul i sntatea. Amin. i toi s-au rugat apoi mpreun cu Iisus Tatlui divin Ceresc i Mamei divine a Naturii.

Dup aceea, Iisus le-a vorbit astfel: "Tot aa cum trupurile voastre au renscut prin ngerii Mamei divine a Naturii, fie ca sufletele voastre s renasc la fel prin ngerii Tatlui Ceresc. Astfel, vei deveni cu toii adevraii Fii ai Tatlui divin i ai Mamei divine i adevrai Frai ai Fiilor Oamenilor. Pn acum ai fost n rzboi cu Tatl cu Mama i Fraii votri divini i l-ai servit pe Satana. ncepnd de astzi, trii n pace deplin cu Tatl divin Ceresc, cu Mama divin a Naturii i cu Fraii votri divini, Fiii Oamenilor. Luptai nencetat numai mpotriva Satanei, ca s nu v jefuiasc de pacea voastr. Astfel vi se va da pacea Mamei divine a Naturii - trupului vostru i pacea Tatlui vostru divin Ceresc - sufletului vostru. Fie ca pacea amndurora s domneasc printre Fiii Oamenilor. Venii ctre Dumnezeu, voi toi, care suntei obosii de via i care suferii n dezbinare i chin, pentru c pacea lui Dumnezeu v va ntri i v va mngia! Pentru c Pacea lui Dumnezeu este ntotdeauna copleitor de plin de fericire. De aceea, v ntmpin ntotdeauna n acest fel: "Pacea lui Dumnezeu s fie cu voi!", i voi s v ntmpinai ntotdeauna la fel unul pe cellalt, pentru ca asupra trupului vostru s poat cobor pacea Mamei divine a Naturii i asupra sufletului vostru s coboare pacea Tatlui divin Ceresc. Atunci vei gsi pacea divin i printre voi, pentru c mpria lui Dumnezeu este totodat i n voi. Acum, ntoarcei-v la Fraii votri cu care pn acum ai fost n ceart i oferii-le pacea voastr. Fericii sunt cei care se strduiesc pentru pace, pentru c ei vor gsi cel mai repede pacea lui Dumnezeu. Mergei i nu mai pctuii. Dai fiecruia pacea voastr, tot aa cum Eu v-am druit acum pacea Mea. Pacea Mea este a lui Dumnezeu. Pacea lui Dumnezeu s fie cu voi!" i dup ce a rostit aceste cuvinte, El plec dintre ei. Atunci pacea Lui a cobort asupra lor i cu ngerul dragostei n inima lor, cu nelepciunea legii n capul lor i cu puterea de a renate n minile lor, s-au dus, cuprini de o mare fericire, printre Fiii Oamenilor, pentru a aduce lumina pcii divine celor care se luptau cu rul i cu suferinele n ntuneric. i ei se despreau acum spunndu-i plini de dragoste unul altuia: "PACEA LUI DUMNEZEU S FIE CU TINE!"