vrATA, ACATISTUL 5r PARACLTSUL SFANTULUI CUWOS

DIMITRIE CELNOU
LU CRARE N pAaT TA CU BIN ECUUAN Tenna PREAFENCITU LUI PARINT E

DANIEL
PATRIARHUL BISERICII oRToDoXE nouANn

EdituraCuv6ntul Vielii a Mitropoliei MuntenieiSiDobrogei Bucuregti, 2011

Racla cu moas@le Sfdntului Cuvios Dimitrie cel Nou, (Catedrala Patriarhald din Bucure;tt)

IN SFINTI CIN STIM HARUL LUI DUMNEZEU L U C R A T O R ix oAMENT

t

@Editura Cuvintul Vielii a Mitropoliei Munteniei gi Dobrogei Bucuregti, 2011

Tiparrealizat la TIPOGRAFIA INSTITUTULUI BIBLIC$] DE MISIUNE oRToDoXA ISBN:978-973-88706-8-0

SfAntuICuaios Dimitrie cel l'{oudin Basarabi, un satdedincolo deDundre,tn Bulgariade astdzi, careprobabil se trage din neamulaestitaI Basarabilor, cel cea dat dinnstiaBasarabilor, a domnitorilor a fost mai tntki pdstor, ldrii Romfrneqti, pdgtea oile sau aitelepe cLmpsi se ruga. Iar rugdciunea il pregdten pentrumdndstire. EI eraatfttde sensibil qi atht de miIostiatn sufletulsdu,fucit se spunecd

nni de zile s-a pocditqi a plAnspentru cd din greqeald a cdlcatcu piciorulpe un pui depasdre qi l-a striait. Vedem cfrtdfinete, chtn delicatele, cum spuneaPdrinteleStdniloae, existd tn sfin{i, tn oameni cares-aueliberat de aiolentd, de porniri pdtimaqe, de apucdturi egoiste si s-auimpdrtaqit de iubirea milostiad a lui Dumnezeu, Cel milostia, Careiubeqte pe toli oamenii qi tntreagn Iumefdcutd de EI. Mai ffirziu, pdstorul ealaaios qi milosn deaenit monah, a mers tn pustie.Mai qtim despre el cd atunci cAnd Fi-a simlit sfdrqitul aproape, s-a aqezat tntre doudlespezi de pintrd, care simbolizau sicriul,iar apoi si-a dat sutn sinfletul tn mfrinilelui Dumnezeu, gurdtate,neaafrnd pe nimeni Ia moartea sa, decfrt o multime neadzutd,de ingeri. f)e aceea, in cdntdrile pe carele auzimin zilele cinstiriiSfdntului Cuoios Dimitrie celNou,sespune: ,,$i cu ingerii tmpre-

und se bucurd duhul tdu". Troparul cuaioqilor sau aI cuaioctselor esteunul dintre cele mni cunoscute tropnredin priaind chemarea Ortodoxie, omului la sfin[enie,ln asemdnarea cu Dumnezeu: ,,Intru tine, Pdrinte, s-a mhntuit cel dupd chip [dupn chipul lui Dumnezeul, cdci luhnd crucea ai urmat lui Hristos pi lucrdnd ai tnad[at sd nu se uite la trup, cdci este trecdtor, ci sd poarte grija de suflet, de lucrul cel nemuritor. Pentru aceasta,impreund cu tngerii se bucurd duhul tdu, CuaioasePdrinte, sau Cuztioasd Maicd". tnleteSem ca asemanarea cu Dumnezeu estedorinla ceamai proprie omului,si anume aceea de a trdi oesnic. De ce?Pentrucd omul, fiind creatdupa chipul lui Dumnezeu, CeI ueqnicuiu gi aeqniciubitor, doreqte uiald aeqnicd qi iubire uegnicd. Deci, sfinlii cuaioqi, purtdtori de Dumnezeu, prin smerenie
?,tv

netncetatd, suntceicare au ales esenlialul din oocalia omuluipe pdmint qi anume unirea cu Dumnezeuprin rugdciune, prin pocdin[d qi prin fapte bune,pentru a trdi aegnic in pacea, luminaqifericirea Preasfintei Treimi. De ce aine atfrtde multd lume spre sfinli gi deceain affitdemul{i pelerinisd cinsteascd moaqtele sfinlilor,mai alesale sfinlilor martiri qi nle sfinlilor cuuioqi? Pentrucdtn moagtele sfin[ilor, ca gi tn sufletul lor, se simte prezenlaharului lui Dumnezeu.I,{oi nu cinstim naturn umandtn sfinfi, ci pe Dumnezeu prezent prin harulsi lucrarea Satn naturaumand. De aceea, Psalmistul spune: ,,Minunat este Dumnezeutntru sfinlii Sdi" (Psalm 67,36).Minunat este Dumnezeu Cel prezentqi luudtor tntru sfin[ii Sdi! Astfel,cdndcinstimsfintele moaste, prin cinstirea adusd lor, noi cinstimprezenla harului sftnt gi sfinlitor pe carel-au do-

bLnditsfinlii. Mai tntdi,afost harulprezentin suflet,iar din suflets-ardsp|ndit tn tot trupul. Aqndar,cinstireaacestor cinstirea lusfinti este mai futLi de toate crdrii lui Dumnezeu tn ei. Ca atare,noi nu opunempe Hristos sfin{ilor sau pe este minunat sfinli lui Hristos, ci Hristos Lui, n tntru sfinlii Sdi,intruc|t sfinlenia Celui numit in SfhntaLiturghie:,,Unul Sfdnt, Unul Domn lisus Hristos" s-a qi celorcareilu crezLtt in EI impdrtdqit qi L-au iubit cu tot sufletullor, cu tot cugetullor, cu tontdputerealor qi au tmplinit aoiaLui tn ainla lor. DimiSdne rugdmSfLntuIuiCuuios Bucureqtilor, trie cel Nou,ocrotitorul sd ne njute,sd ne lumineze, sd ne pdzeascd qi sd ne cdlduzenscd cu pildn aie{ii sale qi,mni ales, rugdciunilor cu puterea snle. Acestsfkntcuaios a fdcut multeminuni qi aa maiface,potriait credinlei fiecdru-

DU mnezeu ne liub U r ,e9 te ia, cAsd simlim cd U t fit re prin sfinlii Lui qi ne LC CI heamd cn tn CA fiec ,,tlq i loc qi tn fiecaretim np sd sfin[im Ioc locu tiata ,fid, sd sfinlim mi u timpul tn carene afldm, rs i sp noastrd,spre slaaaIu I uii Dumnezeu si re
t

r:l lr
'I

F3
l

' ---:--;

-*-

t i,

a noastrdmtntutre

,'DANIEL P a tri a rh u lB i se ri ci i Or todoxeRomAne

DE CE BISERICAORTODOXA CINSTE$TESFINTELEMOASTE?T Biserica cinsteqtesfintele moaqte, pe sfinfii ingigi, cinstind prin aceasta intrucAtr prin cinstirea sfintelor moaste, oamenii se pun in legdturd cu sfinfii lui Dumnezeu. Faptul menfinerii osemintelor lor in stare de incoruptibilitate (nestriciciune) este o arvuni a viitoarei incoruptibilitafi a trupurilor intregi dupi inviere gi
1.Pr.prof.dr. DumitruStdniloae, TmloginDogmatiriAtodaxd, vol. ITI,Edifa a'N-a, Editurak'stitutului Biblic qi de Misiune Ortodoxd,Bucuregti, 2010, pp. re%7.

ri . -*.

,i

ii ':

i il
it

tl

il i l ii

l! :l

dupa deplina lor indumnezeire.Ele se menfin incoruptibile (nestricicioase), pentru cd in ele se mentine o putere dumnezeiascddin vremea cAnd trupurile lor erau unite cu sufletul. Ba, mai mult, asupra lor se prelungeqte stareade indumnezeire accentuati a sufletelor lor din starea actuald (cereascdn.r.). Aceastase datoregtefaptului ci puterile sufletului qi harul dumnezeiesc din el iqi prelungesc lucrarea gi in trup/ infdptuind qi in aceasta o stare de sfintenie, cAt timp sfAntultriieqte pe pimAnt gi un fel de stare de incoruptibilitate dupi trece- : rea sufletului sfAntului prin moarte, ; la stareaaccentuatide indumnezeire. Moaqtelesunt astfel o anticipare a tru- i i pului pnevmatizat,de dupi inviere. ti MenfinAndu-seincoruptibile, osemintele sfinfilor aratd cd sufletul per- li lI tl sonal al lor qi harul SfAntului Duh din ll ll ei rimAn mai departe intr-o legituri lI lI
i ll 'i 'I I ,l i,r
l l

4.

tj

ie

10

ei

'l {t,

rt

permanentdcu trupurile lor. De aceea cei ce se roagi lAngi osemintele sfAntului, nu se adreseazi , propriu-zis lor, ci persoanei sfAntuca gi : lui. Cinstirea trece la persoan6,, :i t ,i in cazul cinstirii sfintelor icoane. I Biserica qi credincioqii ei au convingerea ci prin atingerea de sfintele moagte gi prin rugiciunile adresate sfAntului, lingd sfintele sale moaEte se infiptuiesc adeseorivindeciri precum qi alte fapte minunate, ca si prin atingerea sfintelor icoane, datoriti energiilor dumnezeiegti care, prin persoanelecelor reprezentafiin sfintele icoane gi in ultimd, analizi, (izvorAnd) din MAntuitorul Iisus Hristos, se prelungescin sfinteleicoanesauin sfintele moagte.Un temei pentru cinstirea sfintelor moaqte si a credinfei in puterea ce iradiazd,din ele ni-l da il SfAnta Scripturi prin cazul invierii unui mort aruncat peste osemintele i tl
j.

:i

il

f:::-:=:

11

!)i

ri

r, - . ...*-::-.-.

rt proorocului Elisei (4 Regi \3, 211.Pu- i

I

.:;:*--:;----_-'

..--::;:--:*::':::.:

: ___-::-:::i,

x5:

I I

I
I I

terea dumnezeiasci ce lucreazd,prin i trupurile sfinfilor dupi moarte este o . : continuare, dar si o intensificare a pu- . : . terii ce lucra prin trupurile sfinfilor cAt erau in viati.,,Chiar umbra SfAntului Apostol Petru avea putere sd vindece pe bolnavi, pestecaretrecea(Fapte15, 15). Iar alfi bolnavi se vindecau prin atingerea de gtergarelecare fuseseri folosite de citre SfAntul Apostol Pavel (Fapte19,11).
r!

VIATA SFANTULUI CUUOS

DIMITRIE CEL NOU1

(27 OCTOMBRIE)

SfAntul Cuvios Pirinte Dimitrie, caresenumegtecel Nou, spre deosebire de SfAntul Mare Mucenic Dimitrie, IzvorAtorul de Mir (f 290 d.H.), a in' florit cu vArsta si cu darul, pe vremea binecredinciogilor impirafi romAnobulgari (secoleleXII-XIV), intr-un sat mic numit Basarabov, aqezatpe apa Lomului. S-aniscut din pirinti siraci,
1. Text diortosit de Protos.
t2

dar buni cregtini dreptmiritori. Inci din copilirie, SfAntul nu s-a deprins la invltituri inalte, nici la megteguguri strilucite, nici la miiestrite negufitorii, ori la desfdtdrile copiliregti gi la alte pliceri cu care se indeletnicesctinerii cei iubitori de lume qi de celeale lumii, ci s-aindeletnicit cu megtegugul la megtegugurilor, lucrarea faptelor bune, a smereniei gi a rugiciunii, ca si Avraam, Isaac si Iacov; cici prin astfel de virtufi cu inlesnire se invredniceqteomul a vorbi cu Dumnezeugi degrabi seimprietenegte cu El, ficAndu-sebinepldcut Lui. Dintru inceput, fericitul se indeletnicea cu luare aminte qi osArdie cu pigunatul vitelor satului siu, precum odinioari Iacov pigtea turmele lui Laban. Dupi ce cu sArguinfi gi cu nevoinfi s-a ostenit destuli vreme gi s-a trudit intr-aceastdsmeriti ascultare, pe toate cele ale lumii ca pe un

r,,{{tr t.,,i', iri i 1'l i:;

tlii,ii'lllit,

:i, -i

{,

nimic socotindu-le, s-a retras intr-o peqterdpe apa Lomului in sus, unde era o mindstire. Aici a primit schima monahali, fugind de rudenii, prieteni qi cunoscufi. Apoi, prin viafa cea cu totul imbundte+itd, izbivindu-se de orice ispiti si necaz,a inceput, ca un viteaz ostaq al lui Hristos,si alergespreluptele celemai anevoioase qi duhovniceqti: post aspru/priveghereqi rugiciune de toatd noaptea,sporind acestea cu smerita cugetareintru frica lui Dumrtezerrl lucriri care i-au adus mdsura intregii intelepciuni, din care se naste curitia viefii si podoabafaptelor monahicegti. Ci, de n-ar fi fost intru acestchip, nu s-ar fi invrednicit si fie gi dupl moarte nestricdcios si, de nu gi-arfi agonisit prin lucrareafaptelor bune harul SfAntului Duh, in puterea ciruia trupul siu gi pAna acum se pdstre azd intreg si inmiresmat, n-ar fi ingiduit atAtea
t!

ix

schimbiri qi atAteaintAmpliri, despre carevom vorbi mai jos. Dupi ce s-a fdcut desdvArgit intru toate faptele bune, ajungAnda fi ,,bdrbat desdahrgit, Ia mdsuraailrstui plinirii lui Hristos", gi, pe cAnda mai viefui in trup i se pirea o adeviratd pagubd,, iar a zbura spre veqnicile locaguri - o nepre{uitd dobAndd, Dumnezert, pe Care-L iubea gi pe Care-L dorise, a hotdrAtsi-l mute din ,,celede aici". $i iatd ci, din tainica descoperiredumnezeiasci, mai dinainte cunoscAndugi sfArgitul gi, culcAndu-se intre doui pietre mari ce se aflau acolo, aproape de pegteri, tocmai pe lirmul Lomului, gi-a dat strilucitul siu suflet in mAna lui Dumrrezert, iar mult truditul lui trup multi vreme a rimas nevitimat intre aceledoui pietre. Odati, s-a revirsat apa Lomului, incAt pribusea copacii de pe firmuri, surpapodurile gi aduceacu eabolovani

tft
mari. Atunci s-au surpat lespezilecare acopereautrupul sfinfit al Cuviosului Dimitrie cel Nou si moapteleau cizut in api, rimAnAnd vreme indelungati acolo, ca o nepre{uiti comoari duhovniceascd.. Dar, voind sd prosldveasci pe robul Siu pe pdmAntprecum l-a proslivit gi in ceruri,a descoperitDumnezeu aceasta prin ingerul Siu, care s-a ari' tat in chipul Cuviosului, in vis, unei copile, care era chinuitd de duh necurat, atdtilndu-i locul si zicAndu-i: ,,Eu te voi vindeca,dacdparinfii tii mi vor scoatedin api"! Dimineafa, copila a spus pirinfilor visul pe care l-a avut. Atunci, adunAndu-se preofi gi oameni mulfi, s-au dus tofi la locul descoperitcopilei in vis, unde adeseoriseivea o lumini, carese de cei de rAnd a fi semn cd acosocotea lo era o comoard.CiutAnd cu de-aminuntul, au aflat sfintele lui moapte in
ta

r'

prundiq, dupi cum se aritase copilei, le'au scos intregi, strilucind ca aurul, si le-au dus in satul Basarabov. Vestea despre aflarea cinstitelor moagtea stribitut toateimprejurimile gi a ajuns gi la urechile domnitorului firii Rominesti.' Acesta indati a trimis preofi gi boieri, ca si aduci in fara noastri moasteleSfAntului Cuvios Dimitrie. MergAnd trimiqii domneqti in satul Basarabov/ au luat moaqteleCuviosului si au nornit citre Tara RomArt neasci.Insd,aiungAndcu dAnsele pAni la un sat ce senumea Ruse,aproapede o fAntAni, au lisat sfintele moaqte,de vreme ce - prin dumnezeiasci minune - n-au putut si le duci mai departe. Iar preofii qi boierii, vdzind aceasta gi nedumirindu-se ce vor face,s-au sfituit sd iniuge doud junici tinere la carul in carese aflau moagteleSfAnfului qi sd le lase si meargi incotro vor wea/ socotind - cu dreptate- cd aceasta va fi voia

:*-Y flrlJLI-/.HM

tEilffli#$lltt

Cuviosului. $i - o, minune! - junicile s-au intors indati cu moagtele SfAnfului inapoi la Basarabov, oprindu-se in mijlocul satului. Drept aceea/preofii gi boierii s-au intors flri nicio ispravi gi au spus domnitorului toate cele ce au vdzut. Atunci domnitorul firii RomAneqtia trimis din nou boieri cu bani si au fdcut o biserici in numele Cuviosului Dimitrie, acolo unde s-a oprit SfAntul. Multe minuni a sivArgit celor care au ndzuit cu credinfi citre dAnsul. Dintre acestea noi vom istorisi cAteva dintre cele ce s-auinsemnat de martori ai acestora demni de crezare. Astfel, doud femei surori, anume Aspra si Ecaterinadin Cernavodi, au ficut o biserici preafrumoasd, punAndu-i hramul Adormirea Preasfintei Niscitoare de Dumnezeu, gi s-au sfituit intre ele cum ar putea si ia vreo pirticicd din moagtele SfAntului Dimi-

- vlHlffi{)Hffilt ffiIfl$n(|ru $fi$A Hlff,g $'WHTrr'AIRn

;l

't ;l

ii i:
i ll r rl

I
,i il ,t

lt tl it
il tl

il
tl
tl

tl

trie, ca si o aducdin bisericalor; cici a le lua cu totul socoteauci nu va vrea SfAntul,precum a gi fost. Deci, venind cu smereniegi cu evlavie gi inchinAndu-seSfAntului,au luat in taind o mici plrticici din moagtelelui gi, vrAnd si se duci cu cirufele lor, caii nicidecum n-au putut a se migca din locul acela, degivizitii ii biteau mereu.Atunci, coborAnd din cirufe, cu lacrimi au alergat gi aucdzutla moasteleSfAntului gi, punAnd pdrticicala locul ei, s-aurugat sd le ierte gregeala; gi aga,izbivinduse de nevdzutaoprire, s-audus cu pace in satul lor. Altadatd, a venit Preasfinfitul Mitropolit al TArnovei,anume Nichifor, cu soborul lui, ca sd se inchine cinstitelor moaqteale SfAntului Dimitrie. $i, inchinAndu-semai intAi Mitropolitul gi sdrutAndsfintele moagte,s-a depdrtat pufin si a sezut pe un scaun;dupi aceea/mergAnd pe rAnd tofi ceilalfi

}d(Il{llHxlill il{llKrTgHffl LHVnS[ffit;

tt\ Ii

din sobor gi sirutAnd sfintele moagte, monah, anume Lavrentie, un oarecare in vremea sirutirii, incercAndsd rupi cu gura o mici pirticicd din moastele SfAntului, a rimas cu gura deschisi; qi tofi, ciutAnd la dAnsul gi vizAnduI cu gura deschisi, nu pricepeau ce a pdtimit, iar Mitropolitul i-a poruncit si se dea la o parte, ca si se inchine gi ceilalfi. Dar el, fiind mut gi fiLd, glas, de-abia s-a depdrtat pufin de la sicriul SfAntului. Dupi ce au iegit tofi, a cdzut cu lacrimi la moaqtele SfAntului, cerAndu-gi iertdciune,gi astfel i s-a dezlegatlimba gi a griit ca mai inainte. A mers apoi cu Mitropolitul la cel carei gdzduia gi i-a spus toate cele ce a pdtimit. Iar el a zisz,,O! Pdcdtosule,cum n-ai socotit, cd de-arfi fost sd setmpartd sfintele moagtela toli care ain sd se tnchine lor, pknd acum n-ar mai fi rdmas nimic. Deci, de acum pocdiegte-te, cd ai gregit lui Dumnezeu9i Sfilntului".

nu instriineze sfintele moaste,ci si le diruiascn firii noastre, pentru pfizile qi iafurile ce a pitimit din pricina gi s-o mAngAie rizboiului cu acestdar. ^) InduplecAndu-se,generalul a diruit sfintele moasteTirii RomAnesti. In zilele Preasfinfitului Mitropolit Grigorie al Il-lea al firii RomAneqti, primindu-le tot poporul cu mare cinstegi evlavie,le-a asezat in bisericacea mare a Sfintei Mitropolii a Munteniei. Si indati a simtit poporul ocrotireasi sprijinul SfAntului, cici nu numai ci a incetat rdzboiul dintre rugi si turci, dar a contenit gi boala ciumei cea infricogitoare. Si mult ajutor si mare folos cAgtigi tofi cei care cu credinfd nizuiesc la moagtele SfAntului! De atunci gi pAnd astdzi acolo au rimas, chiar dacd, in vremurile din urmi, necredincioqiiau dorit si le scoati afari gi si dirAme din temelii biserica gi palatul patriarhal. Dar SfAntul Dimi^ttt

trie nu a ingdduit aceasta, ci a ficut sd cadi tirania qi a pdzit neatinsi biserica ce-i addposteste cinstitele moagte. Pentru rugdciunile Sfdntului CuzsiosDimitrie cel Nou, Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, miluiegte-negi ne milntuiegtepe noi. Amin.

ACATISTUL SFANTULUI CUUOS DIMITRIE CEL NOU (27 octombrie) Condacul1

Glasul al 8-lea, podobie z,,Apdrdtoare Doamni,

A pardtorule aI nostru de necazuri, -Fl,pentru lucrareade multe gi mari minuni,mu{umiri aducemfe noi,fiii tii; gi,ca cel ce egtiminunat qi milosfiv, tzbdvegte-ne din toate nevoile, ca si shigarn fe: Buanrd-te, fdcdtode de miru.mi,Sfinte Pdrinte Dimitrie!

Icosul 1:
,24.

fngerii cei din ceruri s-au mirat I de tine, Pirinte Dimitrie, ingerul cel pimAntesc, vizAndu-te cum, in trup fiind, ai biruit pe demonul cel firi de trupr si, de minunile tale spaimAntAndu-se, au stat cAntAndu-tiunele ca acestea: Bucuri-te, cel ce egti om ceresc; Bucuri-te, cel ce fost inger pdmAntesc; Bucuri-te, ci nu te-ai amigit de licomia strimogeasci; Bucuri-te, ci ai vietuit mai presus de firea omeneasci; Bucurd-te, ci prin smerenie cele inalte ai dobAndiU Bucurd-te,cd pe vrijmag lesne l-ai biruif Bucurd-te,cd.,lafel cu Abel, jertfe prin rugiciuni ai inilfa! Bucuri-te, cel ce trupul tdu rob du34

hului l-ai ardtat; Bucuri-te, cel ce te-ai ficut corabie duhovniceascd; Bucuri-te, cel ce te-ai suit la inilfimea cereasci; Bucurd-te,siditorule al viei de taini in ogorul sufletesc; Bucuri-te, ci miilocegti iertare pentru cei ce se pociiesc; Bucurd-te, fdcdtorule de minuni, Sfinte P drinte Dimitrie ! Condacul al 2-lea: iind inal{at SfAntul Dimitrie in vizduhurile ceregti,priveste citre cei ce-l roagd pe dAnsul qi, cu bunitate pirinteasci, diruieste milostivd izbivire tuturor celor ce cAnti lui Dumnezeu:Aliluia!

Icosul al 2-lea:

fnfelegerea cea neinfeleasi cduItAnd pagAnii sd o inteleagi, nu sepot dumiri de cinstiteletale moaqte, cum adici o materie nu se supune firii gi trupul nu se di putreziciunii; iar noi cu credinfi cAntdmtie acestea: Bucuri-te, vas de Duhul SfAnt primitor; Bucuri-te, locaq dumnezeiesc de minuni izvotitor; Bucuri-te, ci la fel cu cei firi de trup ai vietui! Bucuri-te, ci duhul tiu citre cele cereqtil-ai povdfuif Bucuri-te, ci intru tine striciciunea ai ficut-o nestricicioasi; Bucuri-te, ci intru tine moarteaai fdcut-oneputincioasi; Bucurd-te,ci la fel cu Avraam,[i-ai lisat patria gi pirinfii; Bucuri-te, ci te-ai sildsluit in pi-

.r\,

mAntul fagiduinfei; Bucuri-te, steiar cu umbri dumnezeiascd; Bucuri-te, ci te-ai ficut tuturor masi duhovniceasci; Bucuri-te, ci fi-ai iertfit voia ca un prin ascultare; alt Isaacr Bucurd-te, cd fi-ai inal{at cugetul minfii citre bunatifile viitoare; Bucurd-te, fdcdtorule de minuni, Sfinte Pdrinte Dimitrie ! Condaculal 3-lea: f)utere cereasci umbrind cinI stitele tale moaqte,Pirinte, ca dintr-un soarerispAndeqterazele minunilor tuturor celor ce se ating de ele gi, pe tofi de orice boali tdmiduind, cAntdmlui Dumnezeu:Aliluia!

Icosul al 3-lea: A vAnd noi racla cinstitelor tale .fl,*oapte, Cuvioase Pirinte, ca la un izvor de daruri tofi cu credinti alergdm, pentru care izbiveqte-ne, Sfinte, de vrijmagii mAntuirii noastre, ca neincetatsd strigdm tie: Bucuri-te, cel ce te-ai aritat stapAnitor patimilo r pierzdtoare; Bucurd-te,cel ce pe domnul intunericului l-ai biruit prin ribdare; Bucurd-te, cd, ne-ai izbdvit din robie precum Avraam pe Lo! Bucuri-te, cd pe fiii Agarei i-ai izgonit de to! Bucurd-te,cd neamul celor smerifi, ca pe alt Isaac,il faci mogtenitor; Bucurd-te,ci pe Ismael cel trufaq l-ai alungat ca pe un impotrivitor; Bucurd-te,cd.,la fel caLot, in munfii faptelor bune te-ai suif Bucuri-te, cdmultora cetatede scd-

pare te-ai dovedi! Bucuri-te, cd nu te-ai ldsat prins in Gomora patimilor; prin tine ne izbivim Bucuri-t et cA. de vipaia ispitelor; Bucuri-te, cd fdri intoarcere ai Iepidat celede jos; Bucuri'te, cd prin buni veghe ai slujit lui Hristos; Bucurd-te, fdcdtorule de minuni, Sfinte Pdrint e Dimitrie ! Condaculal 4-lea: /ifor de multe ispite si furtuni Y de multe nevoi inviluindu-ne pe noi, Sfinte, cu credinfi nizuim la tine, ca, prin rugiciunile tale cele bine-primite, si le preschimbi pe toate in buni linigte gi, astfel, prin tine si cAntim lui Dumnezeu:Aliluia! \

f 'q::**:-0

-_ei
Icosul al 4-lea:

;l

I uzit-am, Sfinte Pirinte, de .6,viata ta ceadumnezeiascd; vizut-amgi minunile tale si, indulcindune de binefacerilepe careni le ardti in toati vremea, credem indriznirii tale cdtreDumnezeu,pentru caregriim lie unele ca acestea: Bucurd-te, al bolnavilor doctor iscusit; Bucuri-te, ci pe cei indricifi i-ai izbFnit; Bucuri-te, intirirea bitrAnilor; Bucurd-te, invdtdtorul tinerilor; Bucuri-te, imbricimintea celor goi; Bucuri-te, mAngAiereacelor din nevoi; Bucuri-te, grabnic ascultitor al celor ce te cheami; Bucuri-te, izbivitorul celor

credinfei noastreadevdrate; Bucuri-te, noule invifltor al viefii celei curate; Bucuri-te, ci ai slujit lui Dumnezeu cu buni-voire; Bucuri-te, ci te-ai aseminat Lui, prin indumn ezeire; Bucurd-te, fdcdtorule de minuni, Sfinte P drinte Dimitrie ! Condaculal S-lea: ale de Dumnezeu umblatd aritAndu-ne noui cu ostenelile viefii tale, Sfinte,pe tofi ne invefi ca, prin curifie qi duhovniceasci smerenie slujind lui Dumnezeu, si cAntim LuizAliluiq!
Icosul al S-lea:

cuprinsi de teamd; Bucuri-te, temei

intiritor

al

dzind, Sfinte Dimitrie, locuitorii Basarabovului lumini

in apa Lomului, au socotit ci este o comoardl dar, dupd ce au scossfintele tale moagte,vdzind ci reversi minuni gi izvoristi tdmiduiri tuturor, spiimdntAndu-se de mirare, tofi griiau cdtre tine unele ca acestea: Bucuri-te, comoaraBasarabovului; Bucurd-te, cel ce ai sfinfit apa Lomului; Bucuri-te, cd jugul cel uqor al Domnului pe umeri l-ai luaf Bucurd-te, ci pe acesta ugor tuturor l-ai ardtat; Bucuri-te, odrasli frumoasi a pegterii cele sfinte; Bucurd-te,indrumdtor al celor cu buni minte; Bucuri-te, cd ai izbdvit pe fecioara ceaindricitd; Bucuri-te, veselia pirin{ilor ei cea nepovestiti; Bucuri-te, intirirea surorilor celor cu buni cucernicie;

Bucuri-te, ci prin tine s-au invdfat a cinsti cele de evlavie; Bucuri-te, indreptitorule lui Lavrentie cel firi socoteali; Bucuri-te, ci pe tofi ii invefi a fi citre tine cu sfiald; Bucurd-te, fdcdtorule de minuni, Sfinte Pdrint e D imitrie !
Condacul al 6-lea:

irturisitorii de Hristos, fiii tai duhovniceqti, sunt martorii minunilor tale, Cuvioase Pirinte; pentru aceasta, daruri de mulfumire cu netdcute glasuri lui Dumnezeu inalfi, Aliluia! cAntAndu-i: Icosul al 6-lea: trdlucind tu in pimAntul nostru, ai izgonit intunericul pigAnitifii, cd stipAnirea lui, neribdAnd veni-

*t

rea ta, a cdzut;iar noi, primind izbdvire, griim citre tine unele ca acestea: Bucuri-te, surpitorul pngAnitifii; Bucurd-te,sprijinitorul cregtinitifii; Bucuri-te, c5.,lafel cu Moise, tii al Crucii toiag Bucuri-te,ci neputinf avrii magului ai dat-o in vileag Bucuri-te, cdpe Faraoncel nevizut l-ai inecat in marealacrimilor tale; Bucurd-te,ci pe cel vdzutil ingropi in luciul isprivilor tale; Bucuri-te, stAlp de foc al credinfei; Bucuri-te, ci ne cdlduzeqtispre pimAntul figiduinfei; Bucuri-te/ nor ricoros gi cu bund umbrire; Bucuri-te, ci triim in tara noastri sub sfAntata ocrotire; Bucuri-te, ci la vreme de lipsd ne hrineqti cu indestulare; Bucuri-te, cd totdeaunane dai ajutor cu imbelqugarc;

Bucurd-te, fdcdtorule de minuni, Sfinte P drinte D imitrie ! Condaculal 7-lea: oind Dumnezeu a ne mAngAia pentru multe nevoi qi necazuri, te-a dat noui ocrotitor; dar noi te pe tine gi pirinte qi ficitor cunoagtem mulfumind de minuni; pentru aceasta, pentru infelepciuneaLui ceanegriiti, Ii cAntimz Aliluia! Icosul al7-lea: I ritat-a fipturi noud,trimifAndufl,te Ficitorul pe tine la noi, cei ce suntem facufi de DAnsul; cdfoculrizboiului gi al robiei s-astins, pe wiimagi cu rupine i-ai intors qi boala ciumei ca un fum a pieri! iar noi, cei izbivifi de acestea,neincetatstrigim !ie: Bucuri-te, rAvnitor ca un alt llie;

Bucurd-te, cd., precum acela,ai locuit in pustie; Bucuri-te, ci ai biruit pe proorocii ingeliciunii; Bucuri-te, ci s-au ruginat impletitorii minciunii,' ' Bucuri-te, ci ai potolit flacdrardzboiului ceastricitoare; Bucuri-te, ci ai ficut si inceteze molima ceavitimitoare; Bucuri-te, cd prin tine cAgtigam ploi la vreme potrivitd; Bucuri-te, ci prin tine rugdciunea ne esteimplinitd; Bucuri-te, cel ce car de foc prin fapte bune fi-ai lucraf Bucurd-te, ciprin elela certe-aiinaltaf Bucuri-te, ci nu cojocul, ci trupul tdu ni l-ai lisat ca binecuvAntare; Bucurd-te,cd prin el primeste cele de folos fiecare; Bucurd-te, fdcdtorule de minuni, Sfinte Pdrinte Dimitrie !

Condacul al 8-lea: \ /izAnd viafa strdini, sd ne inY striinlm de lume, mutAndune mintea la cer,ci pentru aceasta plicutul lui Dumnezeu Dimitrie a viefuit cu instriinare, ca si ne invefe gi pe noi a urma viefii lui gi, trdgAndu-ne mintea la inllfime, si cAntdmlui Dumnezevi Aliluia! Icosul al 8-lea: l-u totul fiind intru cele de jos, ta nicidecum nu ai \-'mintea dezlipit-o de la cele de sus, ci, uitAnd de trupul tdu gi de lume, ai biruit pe Veliar; iar acum/ fdcAndu-te pirtag cereqtilorbunitdti, te rogi lui Dumnezeu pentru cei ce grdiescfie acestea: Bucurd-te,minte cereascd si inainte-vizitoare;
+/

lt

Bucuri-te, voin{d de daruri duhovnicegti Primitoare; Bucurd-te,Samuile Preasfinfite; Bucuri-te, preablAnduleDavide; Bucuri'te, ci te-ai ficut sabie a Domnului cu doui tiiguri; Bucuri-te, cd ai tiiat cu ea Pe Goliat cel cu multe ascunziEuri; Bucurd-te, cici cu toati voinfa minlii ai slujit lui Dumnezeui Bucurd-te, ci sufletul tiu curat l-ai dat Ziditorului tdu; Bucurd-te, grabnic risipitorule al bolilor; Bucurd-te, purtitorule de biruinfi asupra patimilor; Bucuri-te, ci ne arifi calea citre imparafia ceafigaduita; Bucurd-te,ci prin tine cAqtigim fericirea ceanesfArgiti; Bucurd-te, fdcdtorule de minuni, Sfinte Pdrint e Dimitrie !

il il ll il lf ll ll ll if
ll

il il i 'l i'
,t

3f-r'::::r;;;;*::::::;;::;;:t;::::::1" 'l r----.'-^,,r-r^r

-vrruqLqr ql

i. . -.*-;-at - C l

i!

Condaculal Condacul al 9-lea: 9-lea:

/ lLq'

ii '
i

cregtineascd veToatd adunarea f nind, sd cidem inaintea SfAnt"t"i Dimitrie: bogafii la cel sdrac ." duhul, siracii la imbogifitorul, sanitogii la pdzitorul,bolnavii la doctorul celfdri de plati, drepfii la indrumitorul, iar picitogii la indreptitorul qi tofi dimpreuni si cAntim lui Dumnezeuz Aliluiat
lcosul al 9-lea:

I'

li rl
ll il
ll ---,,r!

f, etorii cei megterila cuvAntse narati fafd de tine a fi ca niste

Y .

rl
il

ll murr/ ca nu se prrcep sa spuna tn ce jl chip cinstitele tale moagte,rimAnAnd !f nestricate,izvorisc buni mireasmd si il timdduiri de tot felu| iar noi, privind o taini ca aceastasi minunAndu-ne, il . ll !f strigim citre tine acestea:

#*t=.rr*.r=::'::i.:':,rr',:::::'.:-.;.: 49 ::'i:::::::r.":::;:::::,,::::;;:::*9i

lra

apostolul9i propoviduBucurd-te, ii il itorul nostru; U"curd-te,dascilul qi indrumitoll ll rul nostru; gocuri-te, ci prin fapte ai propoil ll vaduitpe Hristos; n"curi-te, ci te-ai ficut chiP [l cu folos; de obEte, ll poceinfei ^ luminltorul cel striluBucurd-te, ll ll cit al acestei !ari; g"curd-te, poporului mAngAierea ll de intristiri; ll cupritts ^ unui cort Bucuri-te, ci, asemenea ll ne-aildsattruPul; ll sfAnt, g"curi-te, ci, intAmpinAnd moaqtele ll ll tale,sdltim cu duhu! g"curi-te, cd, aProPiindu-nede lf ll ele,le cinstimcu smerenie; n"curi-te, ci, sirutindu-le, ne umll de sfinfenie; ll plem ^ Bucuri-te, ci, rugAndu-ne fie inall ll ittt." lor, de boli ne timiduim; n"curd-te, ci, inchinAndu-nelor, ll
il la
a-t--

din primejdii ne izbdvim; Bucurd-te, fdcdtorule de minuni, SftntePdrinte Dimitrie I

Condacul al 10-lea:

\ /rand Ficitorul tuturor fdpV turilor si ne izbiveasci de inse-ldciuneavrijmaqului, te-a trimis ca pe un apostol la noi, ca prin tine sd ne invitim a ne depirta de toate inseliciunile lumii si prin viafi curatd a ne apropia de Dumrrezert, ca si-I cAntim:Aliluia!
Icosul al 10-lea:

id egti credinciosilor gi turn neclintit tuturor celor ce cauti la tine sprijin, cd Ficdtorul cerului gi al pdmAntului te-a ficut pe tine vas ales, primitor de daruri duhovniceqti; pentru aceasta, ca la un reazemtare aler-

.".-,::;

gdm noi qi cu buni nadeide grdim tie acestea: Bucuri-te, omul lui Dumnezeu, viefuitor pe pimAn! Bucuri-te, implinitorul poruncilor Noului LegimAnf Bucuri-te, intirirea credin(ei celei adevirate; Bucuri-te, icoana insuflefiti a viefii celei curate; Bucuri-te, stAlp de spriiinire in primejdii; Bucurd-te, teazem neclintit al nideidii; Bucuri-te, ci ai dat ingeldciuneala iveali; Bucurd-te, ci ne-ai scdpat de primejdii cu multi indrizneali; Bucuri-te, cd, in ceruri locuind, vezi pe Dumnezeu; Bucuri-te, cd, acolo viefuind, te desfdteziintru Duhul mereu; Bucuri-te, cd intru cele de sus

impirifesti cu Hristos; Bucuri-te, ci de acoloprivegti spre noi, cei de jos; Bucurd-te, fdcdtorule de minuni, Sfinte P drinte Dimitrie I Condaculal ll-lea: tine, pirinte, aducem lui f)rin I Dumnezeu din tot sufletul cAntiri gi mulfumiri, pe care primindu-le, roagd, dimpreurri .,, toatd cea_ ta Cuvioqilor, pe blAndul Iisus, Dum_ nezeu-Omul, si ne diruiasci iertare, dezlegare de picate gi mili in ziua fu_decifii,noui celor ce-I cAntdmLui: Aliluia! Icosulal 11-lea: dclie purtdtoare de lumind esti intre Sfinfii Cuviosi, precum gi se bucuri de tine, Sfinte

impreuni-Iocuitor cu toti Snnlii il. tru aceasta

cu Dimitrie, 9i Tatil cerescdimpreund fiot qi cu buhul SfAnt, iar noi' cu dustrigim- cdtre tine: hul privind acestea, Bucuri-te, Podoabaceafrumoasda cuviogilor; Bucurd-te,nevoin{a cea cu osArdie a sihaqtrilor; Bucurd-te, urmitorule al marelui Antonie; Bucuri-te, cel intocmai la obicei cu Onufrie; Bucuri-te, cel aseminitor cu Pavel Tebeul la sivArqireanevoin{elor; Bucuri-te, alt Pavel cel SimPlu' cu nevinovnfia 9i cu facereaminunilor; Bucuri-te/ cu Ammon, cu Ahila 9i cu Agatonie; Bucuri-te/ cu Antim, cu Amonata si cu Amonie; Bucurd'te, imPreund cu Grigorie Decapolitul; Bucuri-te, imPreuni cu Nicodim Sfin!itul;

Bucurd-te,pdrinte al nostru cel de obgtefolositor; Bucuri-te, izbivitorul nostru cel grabnic ajutitor; Bucurd-te, fdcdtorule de minuni, Sfinte P drinte D imitrie ! Condaculal 12-lea: ristoaseimpdrate,primegtepe mijlocitorul nostru gi implinitorul poruncilor Tale,carese roagi fie si dai Bisericii unitate, pace adAncd qi stingere dezbinirilor; si nu ne dai vriimagilor nostri, nici cu mAnia Ta si ne pierzi pe noi, cd Tu egti Dumnezeul nostru si noi suntem poporul Tiu, de la care auzi:Aliluia!
Icosul all}-lea:

(-Antilnd dimpreund cu ingerii, \-'cu Cuviosii si cu toti Sfintii ina,)tt

Treimi, pomeneEte-ne intea Preasfintei Ei pe noi, cei ce alergim la tine, Sfinte, irbauindu-ne de toate ispitele gi de "u, impnrafia cereasci invrednicindu-ne, sd griim fie unele ca acestea: Bucuri-te, mirgiritar cerescal ascultdrii; Bucuri-te, diamant luminos al rdbdirii; Bucuri-te, duhovniceasci smirni cu lini imbilsimare; ce ne umPli Bucuri-te, mir ceresc/ de buni inmiresmare; Bucuri-te, floareaceaneveqtejitaa raiului; Bucuri-te, tdmAiaceacu bun miros a harului; Bucuri-te, vas plin de bunitate nemuritoare; Bucurd-te, baie de toatd nevoia curifitoare; Bucurd'te, ocArmuitorul celor ce inoati in mareavietii celeiinvolburate;
ia--

Bucuri-te, indrumitorul celor ce stipAnesccu dreptate; Bucuri-te, tdmiduirea cea doriti a trupurilor noastre; Bucurd-te, mAntuireaceascumpi a sufletelornoastre; Bucurd-te, fdcdtorule de minuni, Sfinte Pdrinte Dimitrie !

l
Condaculal 13-lea: Pirinte, purti, Preacuvioase torule de Dumnezeu, Sfinte Dimitrie, primind acest dar de rugiciune de la noi acum,izbiveste de toatd nevoia gi scapddin chinul ce va si fie pe toti cei ce cAnti lui Dumnezeu: Aliluia! (AcestCondacse zice de trei ori).

Apoi, se zice iarigi Icosul intAi: In' gerii cei din ceruri...9i CondaculintAi: Apiritorule al nostru din nevoi,"' qi se faceotpustul.

PARACLISUL SFANTULUI CUVIOS DIMITRIE CEL NOU Rugiciunile incepitoare: imp;rate Cercsc- SfinteDrmnezeule..., PreasfAnti Treime..., Tatil nostru..., Cn a Ta este impirifia..., Doamne, miluiegte (de L2 ori), Slavi... Si acum..., Venifi si ne inchinim..., Psalmul'/-.42: Doamne,auzi rugdciuneamea..,,apoi: DumnezeuesteDomnul (de trei ori) si troparul acesta, glasul al 8-lea:

intru tine, Pirinte, cu osArdie s-a mintuit cel dupi chiP, ci, luAnd crucea,ai urmat lui Hristos si, lucrAnd,ai invifat sd nu se uite la trup, cici este trecitor, ci si poarte griji de suflet, de qi lucrul cel nemuritor. Pentru aceasta cu ingerii impreuni sebucurd,PreacuvioasePirinte Dimitrie, duhul tiu. Slavi...,tot acesta, de al Ndscdtoarei Si acum..., Dumnezeu,glasul al 4-lea: Nu vom tdcea niciodati noi, nevrednicii, a spune puterile tale, Maica lui Dumnezeu; ci de n-ai fi fost tu, rugAndu-tepentru noi, cine ne-ar f izbd' nevoi, sau cine vit pe noi dintru atAtea ne-ar h pdzit pe noi pAni acum slobozi? Nu ne vom depirta de la tine, StdpAni, ci tu izbivegti pe robii tii din toatenevoile.

Apoi, Psalmul 50: Miluieqte-md, Dumnezeule... gi indatd incepem canonul cdtre Sfhntul, cdntdndu-l cu umitinla gi cu inima tnfrknta. CANONUL se pune pe 4, fira irmoase CAntarea I pdrinte DimiStih: SfinteCuaioase trie, roagd-te lui Dumnezeupentru noi, Dumnezeu,nu pe cele tari, nici pe celeintelepte gi de bun neam ale lumii acesteia,ci pe cele slabe gi de neam slab le-a ales ca sd-I slujeasci, pentru cd puterea Lui intru neputinfd se sivArgegte. Stih: SfinteCuaioase Pdrinte Dimitrie, roagd-te lui Dumnezeupentru noi. Unde a prisosit smerenia gi neriutatea,acolo gi lucrarea darului dumnezeiesc a prea prisosif cd aflAndu-

Pirinte' fi inima curati, Cuvioase Dumnezeu s-a inchiPuit intru tine' sivArgind fapte pe care infelepciunea veacului acestanu poate si le implineascd. Slavi... Niscutu-te-ai din parinfi bine cinstitori gi siraci, iar prin viafa ta ceaimbunitifiti, nu numai pe sine'fi te-ai prea mirit, ci 9i pe pirintii tni Sfinte' pentru ci din roade se cunoagtePomul. a Niscdtoarei: $i acum..., Fiind eu bolnav cu truPul 9i cu sufletul, cercetirii celei dumnezeieqti9i purtirii ^Nrlaicatale de griin invredniceqte'md, lui Dumnezeu, prin rugi-ciunile Cuviosului tiu, ca ceeace eqti bund si Niscitoarea Celui Bun'

Cintarea a Ili-": Stih: SfinteCuaioase Pdrinte Dimitrie, roagd-te lui Dumnezeupentru noi. Deprinsu-te-aidin copilirie nu cu ademenitoarelegraiuri ale omeneqtii infelepciuni, ci, curati avAndu-fimintea, te-ai luminat cu strdlucirealuminii Prea SfAntului Duh, prin care ai cunoscutvrerile lui Dumnezeu. Stih: SfinteCuaioase Pdrinte Dimitrie, roaga-te lui Dumnezeupentru noi. I'isunatul dobitoacelor, vechea indeletnicire a patriarhilor, ai urmat, CuvioasePirinte, piscAnd turmele satului tiu, precum odinioari gi Iacov pe cele ale lui Laban. Slavi... Cu grabnic picior trecAndrAul cel infuriat al patimilor trupegti qi al necazurilor sufleteqti,te-ai iniltat, Prea-

cuvioase, la mun{ii faPtelor bune, incircat de neprefuita bogilie duhovniceasci, ca 9i patriarhul Iacov in Galaad. a Niscitoarei: $i acum..., Cu boli cumPlite gi cu nevoi indurerate fiind cuprinqi, Fecioard',aiu' ti-ne prin miilocirea Cuviosului tIu te qtim Ei parintele nostru, ci pe tine comoard de timiduiri neimpulinati gi necheltuiti, ceeace egti cu totul fird prihani. stihiri: Apoi se cAntdaceste MAntuiegtedin nevoi 9i din neca' zuri pe fiii tii, Sfinte, prin rugiciunile tale, ca unul ce ai indriznire citre Cel Atotputernic, Cuvioase. Cauti cu ochi binevoitori sPrenoi, fericite Pirinte, vezinecazul minfii, intru caresuntem inviluifi, si te roagi sd se vindece durerea sufletelor noastre'

Apoi ecteniaintreiti, la carepreotul pomeneste pe cei ce fac paraclisul. Ecfonisul:Ci milostiv... Sedealna, glasul al 4-lea, podobie: Spaimdntatu-s-a Io sif... Cel ce egti osArdnic rugitor gi al nostru miilocitor, fAntAni curgitoare de timiduiri prin Darul Domnului, cu sArguinfd strigim citre tine, Sfinte Dimitrie: IntAmpini degrab sd ne izbivim din nevoi, ca unul ce ai indrdznire citre Cel Atotputernic.
CAntarea a IV-a

Stih: SftnteCuaioasePdrinte Dimitrie, roagd-te lui Dumnezeu pentru noi. LepddAndu-tede rudenii, prieteni gi cunoscufi, ti-ai tuns perii capului tdu, Cuvioase,si impreuni cu aceqtia ai lepidat toate grijile lumeqti cele simtite qi gAndite.

Stih: Sfinte CuaioasePdrinte Dimifuie,roagd-te lui Dumnezeupentru noi. Slobod de toate bunitifile PimAntului ficAndu-te, ca un viteaz luptitor ai alergat citre luptele cele mai anevoioase qi duhovnicegti, de unde ai dobAndit curdfia minfii gi smeriti cugetare intru vrerile dumnezeieqti. Slavi... Cum vom incerca cu ingustimea minfii noastre si misurim noianul nevoinfelor tale, Cuvioase? Sau cum vom povesti umilinla sufletului, zdro' birea inimii gi lepidarea de sine, Prin care ai dobAndit de la Dumnezeu Proslivirea qi a sufletului gi a trupului tiu? a Niscitoarei: $i acum..., Timiduieqte, Preacurati, neputinla patimilor noastre, invrednicindu-le

cercetirii Fiului tiu qi Dumnezeului nostru, dAndu-ne sinitate prin rugiciunile Cuviosului tiu. CAntarea a V-a Stih: Sfinte Cuoioasepdrinte Dimi_ trie, roagd-te lui Dumnezeupentru noi. OmorAreaceadin fiecate zia poftelor, topirea trupului, supunerea celui riu citre cel bun gi suirea privirii tale cdtre cele mai inalte !i-au umplut inima de veselie duhovniceascif de care invredniceqte-ne si ne impirtigim gi noi, prin rugiciunile tale. pdrtnte Dimi_ Stih: Sfinte Cuztioase trte, roagd-te lui Dumnezeu pentru noi, Cunogtinfa de Dumnezeu pe cAt estede incipere firii omeneqti9i itrelu_ cirea faptelor bune urmAnd, aicAgtigat sfinfenia sufletului qi nestriciciunla trupului dupi moarte.

Slavi... VrAnd Dumnezeu sd Prosliveasci pe robul Siu qi Pe PimAnt, Precum l-a proslivit in cer, a diruit sfintelor lui moagte darul nestriciciunii 9i al sivArqirii minunilor. a Niscitoarei: $i acum..., Celor care zac in Patul nePutinfei qi al durerilor ajuti-le, Fecioard,ca o Ndscdtoarede Dumnezeu, Pentru rugiciunile Cuviosului tdu. a VI-a CAntarea Pdrinte DimiStih: SfinteCuoioase pentru noi. trie, roagd-telui Dumnezeu imputernicire de la Dumnezeu luAnd, Sfinte Dimitrie, mulfimea vrdimagilor demoni o alungi, timiduind de asupririle lor pe tofi carealeargi la sicriul moaqtelortale cu credinti.
68

Stih: Sfinte Cuoioasepdrinte Dimi_ trie, roagd-te lui Dumnezeu pentru noi. Precum s-a izbdvit din moarte gi din sldbinogire Episcopul Ioanichie lAngi racla moagteior tale, Sfinte, asa gi pe noi, cei ce suntem slibinogifi de neputinfele cele sufletesti gi trupegti, vindeci-ne, Cuvioase,prin rugiciuni_ le tale citre Dumnezeu. Slavi... Pe tine, fericite pirinte, te_am dobAndit, cu vrerea lui Dumnezeu, apdritor si ocrotitor al patriei noastre in vremea nivilirii vrijmagilor, ci gi acum de toati imbulzeala o pizegfe nevitimati.
Si acum...,a Ndscitoarei:
I

In multe neputinfe gi slibdnogiri fiind cdzuti, Fecioari, nu avem nidej-

il

1i
i

."j

ce ai niscut de de mAntuire, ci Tu, ceea

qi ;; ilAJoito,.'i lumii tmlduitorul Cuviosubolilor, pentru rugiciunile. slibiciunea i"i pr*iirie, ridici-ne din a toati nePutinfa'

stihiri: re canti aceste .\i:rr'ri neca' \lAntuieqte din nevoi qi din prin.rugiciunile ,trri p,"fiii ^cu tii, Sfinte, Cel ur,ul ce ai indiiznire cdtre lui., Atotputernic, Cuvioase' nor' iauti cu ochi binevoitori sPre minlii' infericite Pirinte, vezinecazul te roagi sd tru care suntem inviluifi' 9i noastre' ," .rittd"ce durereasufletelor Ci Tu Er'teniamici si ecfonisul: eqti imPiratul Picii"' Condac,glasul al 2-lea: Cel ce eqti floare duhovniceasci rugitor nevegteiiti a patriei noastre9i bine' ia neincetat citie Ficitorul de

aminte la nevrednicile noastre cereri gi sArguiegteca un bun pirinte spre ajutorul nostru, care cu nideide ndzuim citre Dumnezeu prin tine. Deci, ca unul care ai indriznire citre Domnul, roagi-te si se mAntuiascd sufletele noastre. Prochimen,glasul al 4-lea: Scumpd este tnaintea Domnului moartea Cuaiosului Sdu. Stih: Ce aom rdspldti Domnului pentru toate chtene-a dat noudT Apoi: $i pentru ca sd ne invrednicim noi a asculta... Din SfAntaEvanghelie de Ia Luca citire: (6, 17'23) ^ In aremea aceefl a stat lisus la loc ges gi mullimea multd dep opor,din to atd Iudeeagi din lerusalim gi depe lfrngdmarea Tirului gi a Sidonului,aenen sd-L auddpe

as deneputinfelelot' El pi sd setdmdduiascd necuratese $i cei cesechinuiau de duhuri aindecau; 9i tot poporul cdutasd seatin' gd de El, cd putereieqeadin E! gi aindeca toli. Fi El, ridichndu-giochii Sdi spre pe 'ucenicii Lui, zicea:Fericili sunteli sdraciesteimpdrd{ia lui Dumlor, cd a zsoasttd Fericifi aoi carefldmilnzili acum, nezeu. cd ad aeli satuta. Fericili cei ce plkngeli acltm,cd aefi rhde.Fericili aeli fi cknd oamenii ad aor uri pe aoi 9i ad aor izgoni dintre ei, qi ad aor batiocori9i aor lepdda numeleaoastreca rdu din pricina Fiului tn ziua aceea 9i aa Omului. Bucurafi-ztd estemultd cd iatd plata ztoastrd aeselipi, in cer. Sau: de la Matei 7,7-11: Eaanghelis Zis-a Domnul: cerefi, 9i se aa da aoud,cdutafi gi zteliafla, bateli 9i seaa uoud. Cd tot cel ceceteaa lua, deschide gi cel ce cautd aa afla 9i celui ce bate Sau care om estedini se aa deschide. tre aoi, de la care 7)acere fiul lui pdine, piatrd ti aa da lui? $i de-i aa cerepegte, Fflrpeti aa da lui? Sau de-i ua cereou, scorpie ti aa da lui? Deci, de areme ce aoi, rdi fiind, gti{i a da daruri bunefiilor aogtri, cu atdt mai mult, Tatdl aostru cel din ceruri aa da cele bune,celor ce cer de la Dhnsul. Sau: Eaanghelia de la Luca 18,2-B: Zis-a Domnul pilda aceasta: intr-o cetateera un judecdtor carede Dumnezeu nu se temeagi de om nu se rusina. Si era in cetate&aceeao adduad care aeneaIa el, zichnd: Fd-mi dreptatefafd depotrizsnicul meu.$i un timp n-a aoit, dar dupd aceasta, a zis tntru sine:Degi de Dumnezeu nu md tem gi de om nu md ruginez,totuEi,fiindcd adduttaaceasta tmi face supdrare,ti aoi face dreptate, ca sd nu aind mereu sd md supere.$i a zis Domnul: Auzili ce spunejudecd-

''

oarel Dar Dumnezeu, torul cel nedrept? nu aa face dreptate alegilor Sdi care strigd cdtreEl ziua 9i noaptea9i pentru Zic aoud cd le ,ori El rabdd tndelung? aa face dreptatetn curilnd. Sau: Eaangheliade la Marcu LL, 23-26: Zis-a Domnul: Adeadrat zic aoud cd oricine aa zice acestuimunte:Ridicd-te gi te aruncd in mare, 9i nu se oa tndoi in inima lui, ci aa uede cd ceea ce spune se rfi face, f,'oo lui orice aa zice'.De aceeaad zic ztoud:Toate cdte cere[i, rugdndu-ad, sd uedeli cd le-afi primit gi te aeli aaen.lar cfrndsta[i de vd ruga{i, iertali orice aae[i tmpotriaa cuiaa, ca gi Tatdl aostru cel din ceruri sd ztd ierte tsoudgregalelertoastre.Cd de nu iertafi aoi, nici Tatdl rsostruCel din ceruri nu ad aa ierta aoudgregalele aoastre.

Slavi Tie, Doamne...,gi apoi Slavi..., glasul al 2-lea: Pentru rugiciunile Cuviosului Tiu Dimitrie, Milostive, curite$te multimea gregelilornoastre. $i acum... Pentru rugiciunile Niscitoarei de Dumnezeu, Milostive, curdteqte multimea gregelilornoastre. Stih: Miluiegte-md, Dumnezeule, dupd mare mila Ta... Stihira, glasul al 6-lea: A, PreacuvioasePirinte, cine va putea spune dupi cuviinfi mul(imea ostenelilor, a durerilor si a trudelor tale celemari? Ci, prin rugiciunile tale citre Dumnezeu celebine primite prin darul Duhului SfAnt,mijlocegte noui ca si ne invrednicim a trece cu inlesnire pesteinfuriatul val al cumplitelor necazuri ce se ridici asupra noastri;

t::

ii qi, laudAndajutorul tiu, si cAqtigim

indriznire in ceasurile cele de primejdie ale acesteiviefi, dimpreuni cu chezigia moqtenirii viefii de veci' Apoi Preotul sau diaconul: MAntuiegte, Dumnezeule, PoPorul tiu... Strana:Doamne,miluieEte (de 12 ori). Ecfonis:Cu mila qi cu indurdrile"'
CAntareaa VII-a

imbunitafitei tale vieti, cape nigtelupi ripitori, ai gonit patimile ce se incuibeazi in slibiciunea firii omenegti,ci si acum,prin rugiciunile tale, gonegte de la noi toatd supirarea gi necazul,ca si strigim Celui PreainalL Bine esti cuvAntat,Dumne zeulpirinfilor noqtri. Slavi... Frumusefilecelede jos urAnd,le-ai defdimat si Pistorului Celui Mare urmAnd cu sdrdcia,te-ai bucurat in lipsuri si nevoi, cu dragosteslujind Celui ce-I cAntim: Bine eqti cuvAntat,Dumnezeul pirintilor nostri. a Ndscitoarei: $i acum..., De neputinfe trupegti si de picate sufletegti pe cei ce vin cu dragoste citre racla moagtelor Cuviosului tdu invredniceqte-i si se timiduias-

Pdrinte DimiStih: SfinteCutsioase trie, roagd-te lui Dumnezeupenttu noi' CAnd a binevoit Dumnezeu sd te ddruiasci noui, Sfinte, ca si risipeqti noianul nevoilor, atunci flacira tdz' boiului s-a potolit 9i boala ciumei a incetat, iar noi tofi folositori te-am dobAndit, sPre lauda Dumnezeului noqtri. pirinfilor Pdrinte DimiStih: SfinteCuaioase pentru noi' trie, roagd-telui Dumnezeu Cu loiagul cel duhovnicesc al

ci, Niscitoare de Dumnezeu/ care ar niscut pe MAntuitorul 9i Dumnezeul parinfilor noqtri. a VIII-a CAntarea Pdrinte DimiStih: SfinteCuuioase pentru noi' trie, roagi-tt tui Dumnezeu fuAnd aminte noi, credincioqii,la minunile sivArqitede Dumnezeu prin tine, plicutul Siu, 9i cugetAndla tazele strilucirii cu careeqtiimpodobit,ttia mite-ne noui tazaceaduhovniceascd mAngAierii sufleteqti celor ce cAntim: Pe Domnul toate fipturile liudafi-L preainnllafi intru tofi vecii' si-L ' Pdrinte DimiStinr Sfinte Cuztioase trie, roagd-te lui Dumnezeupentru noi' tamaduiri izvorigti tuturor celor ce nizuiesc la moaqtele tale, Sfinte, care,primind folos, ifi cAntdlie 9i laudi pe Domnul in veci.

Slavi... Nu trececu vedereape cei ce aleargi cu evlavie gi cer ajutor de la tine, Sfinte,carete laudd si cAnti Domnului in veci.
Si acum...,a Nascatoarei:

Prin tine fiind izbivifi de multe nevoi, Fecioari, cu rugiciunile Cuviosului tiu, pe tine te si mirturisim Niscitoare de Dumnezeu.
CAntareaa IX-a

Stih: SfinteCuaioase Pdrinte Dimitrie, roagd-te lui Dumnezeu pentru noi. Cu rugiciuni nesfArsite imblAnzind pe DumrtezerL intunecatul nor al nevoilor gi al intristirii noastre risipegte-I, Preacuvioase,cel ce stai plin de veseliegi de mAngAiere in cima-

tr-:

"l ,l ra ceade taini a impdratuluituturor. PdrinteDimi- il Stih:SfinteCuaioase il tpentrunoi. ii lui Dumnezeu ,l trie, roagd-te 1l
r-^ ^^*^o-X i -lolorrifrltra in{elegatoare pe o comoari Cu il ,l ur-..tttsi, Dumnezeu te-a descoperit l[ noun, Dimitrie, ci nu se cidea ca fapta il Uunn gi prosldvireata sd se tiinuiasci Pentru aceasI i" pArAusi sd se acoPere. ii tu, ca pe un sfetnic de lumini purtitor, ll StepAnula toatete-a ddruit noui. il
tl il

:;i::---

.1

I;;;:-":;*
,3

.t

ll ll
ll il ll ll il

lavi...
poctor iscusitqi lesnevindecitor pe tine, Pdrinte, celorneputincioqi, "f t.-u diruit Hristosnoui, romAnilor, 9i invaletorcelornepricepufi9i siracilor partinitor.

il
ll ll' ll a Ndscitoarei: Si acum...,
stipAni, Maica Izbivitorului, ll ll risipeqteintunericul cel greu al necall zurilor Ei al strAmtoririlorde la cei ce
ta

cu credinfate mirturisesc pe tine Nis- l citoare de Dumnezeu. Apoi: Cuvine-se cu adevirat... si aceste tropare: Veniti, credinciogilor, si liudim viafa ceadupi Dumnezeu a SfAntului Cuvios Dimitrie, prin care neincetat Ficitorul la toate se arati minunat si preaslivit. Liudim cu bund credinti pe Cuviosul Dimitrie, visteria ceaneimpufinatd a minunilor, lauda preofilor qi crinul cel pururea inmiresmat gi nevegtejital farii RomAnegti. Sfinte Dimitrie, pe noi tofi, care cu evlavie ifi aducem aceste cAntiri de laudi, de cerere si de mul{umire, izbiveqte-ne. CAntdm tofi, dupi cum se cade, cAntdrilui DumnezeLr, Celui minunat intru Sfinfii Sdi, Carene-a dat noud pe lll lll acestales al Siu, ca, impreuni cu tofi iI Cuviosii si se roagepentru noi.
:l il

5t

'l

an ov

QI

o' 9t

it

tl ll

r 3*
:1,

{' j'a
il

'! rl

Sfinte Dumnezeule"'' ,i Apoi: PreasiAnti Treime..., Tatil nostru"' ii Ecfonisul: Ca a Ta este impirifia"' ii Dupiaceeasezictropareledeumilinti: ii
Miiuiegte-ne Pe noi, Doamne"' Er preotul ecteniaintreiti' indatd rosteqte apoi face otPustul mic' CINSTIREA SFINTILOR $r A MOA$TELOR LOR1 Sfinfii trebuie cinstifi pentru ci sunt prieteni ai lui Hristos, fii gi mogtenitori ai lui Dumnezeu, dupi cum spune SfAntul Ioan Teologul gi Evanghelistul: ,,Tofi cLli L-au primit, le-a dat puteresd sefacd fii ai lui Dumnezel(' (Ioan'1,,12),,tnckt nu mai sunt robi, ci fii" (Galateni 4, V; ,,iar dacd suntfii, sunt gi mogtenitoriai lui Dumnezeu gi tmpreund mogtenitori ai lui Hristo s" (Romani 8, 17\.
1. Sfintul Ioan Damaschin(t 749),Dogmatica,traducerede Pr. D. Fecioru.

r a
. lI

f:
:1,

.i I

Iar Domnul, in Sfintele Evanghelii, zice apostolil otz ,,Voi suntefi prietenii mei. Nu ad mai numescrobi, cdci robul nu gtie ceface stdpdnul lui" (loan 15,14-151. Iar daci Ficitorul tuturor se numegte impiratul impdralilor (Apocalipsa 19,6\, Domnul domnilor (Apocalipsa !9, 16; Deuteronom 10, L7), Dumnezeul dumnezeilor (Deutecd ronom\0,17;Psalmi 49,\),negreqit Ei sfinfii se numesc dumn ezei,domni gi impirafi. Dumnezeul acestoraeste pi se numegte Dumnezeu, Domn 9i Impirat. ,,Cdci eul spuneDumnezeului Moise,sunt Dumnezeullui '\ttraam, Dumnezeul lui Isaac pi Dumnezeullui Ia3,6'1. cou" (Ieire Iar pe Moise Dumnezeu l-a numit

lui Faraon" Uegire7, ll. il, ,,dumnezeul impirafi ll N" spunci ei sunt dumnezei, qi domni prin fire, ci sunt numili aqa, ll ll
,9^ {o84-

pentru ci au impirifit gi au stapAnit peste patimi si au pizit nestricati aseminarea cu chipul dumnezeiesc, potrivit ciruia am fost creafi - cici se numeqte si icoana impdratului, impirat - gi pentru ci sunt unifi cu Dumnezeu dupi voinfi si L-au primit inlduntrul lor, iar prin pirtigia cu El au ajuns prin har ceeace El esteprin fire. Agadar, pentru ce trebuie cinstifi cei care au ajuns slujitori, prieteni si fii ai lui Dumnezeu? Cici cinstirea dati celor impreuni robi de cdtre cei buni estedovada dragostei fafi de stipAnul tuturor. Acegtiaau ajuns cimiri gi licaquri curateale lui Dumnezeu. Iar dumnezeiasca Scripturd spune ci ,,sufletele dreplilor sunt tn mhna Iui Dumnezeugi nu se rn atinge de ele moarte" (Inlelepciunea lui Solomon 3, 1). Moartea celor sfinfi este mai degrabd somn decAt moarte: ,,Cdci

s-au ostenit tn aeaculde acum gi aor tudi pilnd h sfilrgit" (Psalmi 48,L0)' fi in $i ce este mai cinstit decAta mAna lui Dumnezeu? Dumnezeu este viafi gi lumind., iar cei care sunt in mAnaDomnului sunt in viafd 9i lumini. Cum cd Dumn ezerra locuit in ei prin mijlocirea minfii 9i a trupurilor lor o spune Apostolulz ,,Nu qtili cd trupurile aoastre sunt ldcag al Sffrntului Duh, care locuieqtetntru aoi"? (1 Co',i rinteni 6,19'1. StepAnul Hristos ne-a dat ca iz' ,i ii ,to"t" mAntuitoare moagtele sfinfilor, ii ."t" izvorisc in multe chipuri faceri il a. bine gi dau la iveali mir cu bun miil tos. Nimeni sd nu fie necredincios,de l[ t re-e ce, prin voinfa lui Dumrrezertl ll a izvorAt in pustiu apd din piatri tare l,l QugircL7, 6). in LegeaVecheera socoil tit necurattot cel carese atingeade un
il

ll mort (Numeril9,Ll;Leaiticll,36), dat erausocotifinecurafiinqigi morfii' ll "" il

l-'-

Dar, dupa ce insigi Viafa si pricina viefii a fost socotitdintre morfi, nu mai numim morti pe cei care au adormit intru nddejdea invierii si cu credinfa in Hristos. Cum pot si facd minuni trupurile Sfinfilor? Cum, dar, prin ele, diavolii sunt pugi pe fugi, bolile sunt alungate, bolnavii se vindeci, orbii vid, leprogii se curitd, ispitele gi supiririle se risipesc gi se pogoari toati darea cea bund de la Tatil luminilor (Iacoa '1,,17) pesteaceiacarecer prin ei cu credinfdneindoielnici? Apoi, cAtde mult trebuie si te ostenegti casi giseqti un sprijinitor care si te infifigeze impiratului celui muritor gi sd spuni pe lAnga el cuvAntul pentru tine! Dar nu trebuie, oare, cinstifi apiritorii intregului neam omenesc, apirdtori carese roagd lui Dumnezeu pentru noi? Da, trebuie si-i cinstim, ridicAnd biserici lui Dumnezeu in numele lor, aducAnd daruri, prdznuind pomenirile lor, bu-

curAndu-nein zilele lor de sdrbitoare in chip duhovnicesc,pentru ca si fie potriviti bucuria cu aceia care ne-au adunat la priznuire, pentru canu cumva incercAnd si-i priznuim, dimpotrivi, si-i supirim. Prin cele prin care Dumnezeu este cinstit, prin acelease vor bucura gi sluiitorii Lui; de acelea de careDumnezeu se mAnie de acelea se vor mAnia qi ostaqiiLui' in psalmi, in imne Ei in cAntiri 5, L9;Coloseni3, duhovniceqti(Efeseni L6),in smereniegi in milostenie fafi de cei lipsifi, noi credincioqii si cinstim pe Sfinfi, cici Prin acesteamai ales se cinstegteDumnezeu. Si le ridicim stAlpi, icoane vdzute, dar 9i noi ingine sa ne facem, prin urmarea virtufilor lor, stAlpi gi icoaneinsuflefite ale lor' Si cinstim PeNiscitoarea de Dumrtezelt,pentru ci este de fapt 9i adevirat Maica lui Dumnezeu'

Si cinstim pe proorocul loan, pentru ci este inaintemergdtor, botezitor, apostol si mucenic - cici dupi cum a spus Domnul, "nLr s-a ridicat intre cei niscufi din femei mai mare decAt Ioan" (Matei11,11)- pentru cd qi acesta a fost cel dintAi propovdduitor al impardfiei cerurilor. Si cinstim pe Apostoli, pentru ci au fost frali ai Domnului, martori si slujitori ai Pitimirilor Lui, cici ,,pe acegtiaDumnezeu-Tatil, cunoscAndui mai dinainte, i-a hotirAt si fie asemenea chipului Fiului Sdu" (Romani 8, 29),,,intAi apostoli, al doilea prooroci, al treilea pdstori qi invifatori" (1 Corinteni 12,28). Sn cinstim pe profefii dinaintea venirii harului, pe patriarhi, pe drepfi, pe cei careau vestit mai dinainte venirea Domnului. Privind la traiul acestora, si le ur-

mim credinfa, dragostea, nideidea, rAvna, viafa, stiruinfa in nevoinfe, ribdarea PAni la sAnge, ca si avem pirtigie cu ei gi la cununile slavei' Amin!

CUPRINS
Patriarhul Bisericii f Daniel, Ortodoxe RomAne in sfinfi cinstim harul lui Dumnezeu lucritor in oameni

Pr.Prof.Dr..Dumitru Staniloae De ce BisericaOrtodoxi cinsteqte sfintele moagte?

Viala SfAntului Cuvios Dimitrie cel Nou Acatistul SfAntului Cuvios Dimitrie cel Nou

Paraclisul SfAntului Cuvios Dimitire cel Nou

Sfbntul Ioan Damaschin

Cinstirea sfinfilor gi a moaqtelor lor

,,Bucurie din bucuria sfinlilor primesc pelerinii care au venit Si tn acestezile la BucureSti sau sd-l cinsteascd sd-l tntdlneascd,sd-l venereze pe SfantulCuviosDimitrie cel Nou". Preafericitul Pdrinte Daniel. Patriarhul Romdniei