Religia n democraie.

O dilem a modernitii
Camil Ungureanu

Recenzie
Cartea de fa prezint o serie de texte referitoare la rolul pe care-l ocup religia n societile
democratice contemporane. Importana apariiei crii e dat de faptul c reuete s reuneasc
ntr-un singur volum nume mari ale filosofiei sau teologiei secolului XX: John Rawls, Jurgen
Habermas, Charles Taylor, Richard Rorty, Joseph Ratzinger etc., oferind publicului romnesc un
bogat material de reflecie referitor la delicata problem a raportului dintre religie i politic n
societatea modern. n plus, la sfritul volumului, sunt grupate cteva contribuii asupra acestei
problematici n context romnesc (Andrei Cornea, Vladimir Tismneanu, Radu Preda etc.).
Dac societatea democratic include n general o pluralitate de opinii, la fel i perspectivele din
care autorii de fa vor trata problema raportului dintre religie i politic sunt multiple. Ele
depind de premisele filosofice sau teologice de la care pornete fiecare autor. Astfel, J. Rawls,
reactualiznd paradigma liberalismului clasic, ncearc s fundamenteze posibilitatea contribuiei
doctrinelor filosofice sau religioase (doctrine comprehensive n limbajul su) la dialogul din
spaiul public. Acest lucru se poate face n msura n care doctrinele comprehensive respect
limitele impuse de raiunea public, raiune conform creia toi cetenii cad de acord asupra
lucrurilor valabile n spaiul public.
J. Habermas este prezent cu o contribuie semnificativ pentru ceea ce se numete turnura
postsecularist. Postsecularismul sesizeaz c n perioada recent, n special dup cderea
comunismului, religia iese din spaiul privat care i-a fost rezervat n modernitate i contribuie tot
mai mult la formarea discursului public. Habermas ncearc s identifice contribuia pe care
semantica religioas o poate avea la nivel public i felul n care discursul religios se poate
traduce n argumente acceptate de toi membri societii. Radu Preda este unul dintre autorii
romni care ine cont de paradigma postsecular, ns nu accentueaz asupra faptului c aceast
paradigm are totui la baz separaia dintre politic i religios, separare care practic la noi nu s-a
produs.
Papa Benedict al XVI-lea (J. Ratzinger) are de asemenea importante contribuii referitoare la
rolul religiei n societatea contemporan. Din punctul de vedere al Papei Benedict, raiunea
modern s-a ntors mpotriva societii contemporane, dominat de calcul utilitarist, de
raionalitatea instrumental i tehnic. Secularizarea agresiv a societii a ajuns s rup
individul de adevrul transcendent al crui depozitar este Biserica. Acesta este motivul pentru
care Papa pledeaz pentru rolul central pe care cretinismul trebuie s-l reocupe n construcia
societii democratice contemporane. Altfel democraia european risc s se transforme n
procedur tehnic i rutin birocratic. Pe de alt parte, Biserica nu trebuie s revin la politica
teocratic pe care a dus-o n perioada medieval ci, recunoscnd autonomia modern a
politicului, s fie capabil s contribuie la formarea unei religii civile europene, similar celei
care a susinut construcia democraiei americane. Doar n acest fel, consider Papa Benedict,
Europa modern ar putea avea un suflet pe msura viziunii proiectului su politic.
n urma celor cteva sugestii referitoare la unele din ideile cele mai semnificative din aceast
carte, nchei aceast scurt prezentare invitndu-i pe toi cei interesai la lectura materialelor
pasionante prezente n volum.