Ykio Mishima a scris aceasta fascinanta carte cu 3 ani inainte d emoartea sa, s-a

sinucis la sediul Fortelor de Autoaparare.. Cartea ascunde o interpretare personala a

lui Hagakure, un cod classic de etica si conduit a samurailor., a dvenit bestseller in
aponia dupa moartea lui M!shima. Cea mai cunoscuta mreplica a codului original
este faimoasa "Am descoperit ca destinul samuraiului e moartea#.Mishima se vedea
pe sine drept un samurai modern, pt el era essential sa moara cat era inca in
puetere, iar moartea sa sa $e demna de traditia samurailor.#Chiar si in moarte,
barbatii trebuie sa aiba culoarea %orii decires.#.Hagakure contine invataturile unui
samurai-calugar catre studentul sau, pentru generatii intregi $ind folosita la
instruirea morala si practica a samurailor din Casa &abeshima. 'ana la (estauratie,
in )*+*, a fost folosita in taina, presupunandu-se ca membri Casei au vrut sa
pastre,e e-clusive pentru ei aceasta comoara de intelepciune. . de asemeena
posibil ca loialitatea e-trema aratata lordului &abeshima in carte sa $ parut
subversive o$cialitatilor centrale.Hagakure a devenit disponibila publicului larg abia
in timpul .rei Mei/i, cand prinicpiile sale de loialitate au fost reinterpretate in sensul
loialitatii fata de imparat si fata de natiunea /apone,a. !n timpul 0 11 editiile au
proliferat, cartea s-a vandut ca painea calda. 2upa ra,boi, a fost abandonata ca
$ind periculoasa si subversive. Multe copii au fost distruse ca sa nu a/unga sub ochii
ocupatiei straine. Mishima evidentia,a rolul pe care l-a avut H in de,voltarea sa in
timpul ra,boilui. Cei 0 sunt interesati de motivatia personala si de cum actionea,a o
persoana mai degraba decat de reali,ariile acesteia. 3eniul lui M!shima a fost sap
lice societatii modern cea mai severa critica sociala a eticii samuraiului. !n operele
sale tar,ii, alaturi de disperarea i,olarii individului se a%a si preamarirea
autosu$entei. 4n erou al lui Mis/hima poate face singur orice il preocupa, afara
a/utorul nimanui si fara a-! pasa de c ear putea crede altcineva. 5 asemeena
atitudine si-a gasit implinirea ultima in sinuciderea lui Mishima pentru un imparat
caruia nu i-a pasat de soarta sa, pentru o ca,ua la care stia ca nu va contribui cu
nimic si de propria mana.
'rietenii si cartile sunt tova(A6!! 6'!(!74A8! A! 7!&.(.7!!. 'rietenii se schimba
mereu, iar entu,iasmele dintr-o aumita parte a vietii paalesc odata cu trecerea
timpului, facand loc altor entu,iasme impartasite cu prieteni noi. Acest lucru e
valabil si pentru carti.
!n termeni etici, cu greu mai gasesti o carte care sa radie,e atat de mutl respect de
sine precum o face H.
Aceia care citesc H prin prisma conventiei incetatenite, a moralei feudale, sunt aproape insensibili la
insufletirea ei. Aceasta carte este plina de exuberanta si libertatea oamenilor care traiesc sub restrictiile
unei morale rigide.
Tinerii de azi, indragostiti de lookul Cardin
Dupa razboiul 2, economia reinvia, totul era strabatut de un sentiment de pace, dar tinerii erau
plictisiti. Cand H ne invata sa nu urmam o anumita cale, atunci lumea intreaga alege sa urmeze tocmai
acel drum. Pt ei, a invata inseamna cum sa se puna in cea mai buna lumina.
feminarea barbatului
! "a inceput stiinta medicala facea deosebiri intre pulsul masculin si cel feminin, iar tratamentul
era diferit. #n ultimii $% de ani, pulsul barbatilor a devenit treptat cu cel al femeilor. Pe buna dreptate,
lumea intra intr&o faza decadenta ' barbatii isi pierd virilitatea si devin asemenea femeilor. Aproape
niciodata nu vad ceea ce se c(eama un barbat adevarat.
Aristocratii cu cont de credit
)tralucirea idealista din oc(ii tinerilor s&a redus la o amarata de scanteie si atentia le&a fost
absorbita de trivialitati. ! Pana cand un samurai nu&si fixeaza drept obiectiv nimic mai putin decat *ertfa
pt stapanul sau, el nu poate fi considerat un adevarat samurai in serviciul stapanului sau. +
,ucatorii de baseball adulati si vedetele de T-
#n timp ce *oc(o ii dezaproba larg pe oameniii care se disting intr&o anumita indeletnicire sau arta,
el relateaza cum epoca sa este atrasa de noua tendinta de a&i considera pe cei care exceleaza intr&o
asemenea arta drept cele mai mari vedete ale zilei. Atmosfera de compromis a zilei de azi cand nu se mai
poate trai frumos dar nici muri oribil.
! Cand lumii nu ii pasa daca tu mori sau traiesti, este mai bine sa traiesti.
Dragostea ideala nu se declara
Arta dragostei romantice asa cum aceasta e practicata in America presupune declararea dragostei,
curtarea intensa si prinderea prazii. #n lipsa satisfacerii dorintei carnale, dragostea adevarata nu poate sa
existe.
To.nbee ' motivul pt care crestinismul a adunat dintr&odata atat de multi urmasi a fost pt faptul ca acesti
oameni isi doreau cu ardoare un scop pt care sa moara.
Printr&o constientizare a mortii ne putem asigura igiena mentala.