Micarea hippie

Subcultura hippie a luat natere n Stale Unite ale Americii la nceputul anilor 1960 ca o
micare de protest a tinerilor mpotriva societii, aa cum declarau i activitii PCR ,,este o
manifestare capitalist, menit s destrame familiile i care nu promoveaz valorile
autohtone.
Hipioii respingeau normele sociale, promovau exprimarea liber, ntoarcerea la natur
(Mother Nature), deoarece credeau n Gaia, ,,zeia pmntului, erau impotriva discriminrii
de ras , luptau pentru toleran, pace i iubire. Acetia renunau la vechile valori i triau
dup propriile reguli. Iniial au apelat la droguri uoare (cele naturale) ulterior consumnd
droguri puternice care i-au fcut s convieuiasc n condiii de imoralitate.
Hipioii voiau s construiasc o societate a lor n care fiecare s poat s-i exprime
prerea, s fac ceea ce vor, s simt i s triasc liberi, far s simt presiunea celor din jur
sau s se lase ghidai dup un set de reguli impune de ctre societate. De multe ori stilul lor de
via libertin era judecat, iar consumul de droguri care a fost din ce n ce mai mare a dus chiar
la vnzarea ilegal a acelor substane, care a provocat discuii i pagube uriae n societate.
Dar lsnd la o parte neplcerile provocate societii, hippioii erau adepii unui stil de
via panic, stil care s-a fcut cunoscut i prin lupta nonviolent mpotriva rzboiului din
Vietnam. ,,Make love not war era sloganul hippioilor pentru pace. Acetia erau i mpotriva
industrializrii, tocmai de aceea se retrgeau n natur, unii chiar i construiau locuine n
copaci, aadar o ntoarcere la natur.
E cert c stilul de via a hippioilor era foarte diferit de cel a membrilor respectabili ai
societii. ocau att prin comportament ct si prin vestimentaie. Stilul vestimentar al
hippioilor a fost preluat din cultura african, neagr. Hainele lor erau viu colorate, cu
imprimeuri florare, pantalonii i fustele erau lungi , largi. Att femeile ct i brbaii aveau
parul lung.
Mircea Eliade, aflndu-se n acea perioad n SUA , prednd Istoria Religiilor la mai
multe universiti (Chigaco, Los Angeles, Sant Barbara, Boston etc. ), a avut ocazia s vad,
s cunoasc stilul lor chiar i s vorbeasc cu ei, deoarece printre studenii lui se aflau i
practicani ai acestui stil.
Toate amintirile acestuia despre tinerii hippiti sunt scrise n Jurnal vol. I. Eliade le-a
caracterizat att prile fizice "brboi, cu plete de igani liei, mbrcai excentric i
totodat srccios1 , ct i principalele teme ideologice "Snt toi n revolt deschis contra
ideologiilor prinilor i ale instituiilor, ndeosebi contra instituiilor academice un leitmotiv, revin cteva teme: anti-tradiionalism, anti-reducionism , interes pentru mistic, dar

Mircea Eliade, Jurnal, vol I, Bucureti, Humanitas, 1993 (http://pereteincamp.blogspot.ro , accesat n data de
04.11.2013)

nu pentru religiile-instituii; iubesc viaa, snt optimiti, gsesc neles i semnificaie n ce

li se ntmpl..2
Tot de la Eliade aflm c hippioi practicau i yoga "Ascult ntotdeauna cu interes pe
acei tineri care practic Yoga i care mi relateaz experienele lor n timpul anumitor
meditaii3. Faptul c Mircea Eliade i asculta i aveau ncredere n el , studenii hippioi l
considerau mai mult un guru dect un profesor, dar Eliade nu era de acord cu acest lucru
" Dar eu n-am venit aici ca un guru, ci ca s predau un curs de Istoria Religiilor."4
Poate cea mai bun descriere a micrii hippie este dat tocmai de Eliade care cucerit de
hippioi, declar n jurnalul lui: "De ce numesc eu aceast micare - religioas sau
cvasireligioas? Pentru c e o reacie contra lipsei de semnificaie i vacuitii unei existene
alienate, aa cum o cunosc n special noile generaii americane (n rebeliune mpotriva
valorilor i idealurilor prinilor). Aceti tineri cred n via, n libertate, n agape, n
dragoste. Au gsit un sens vieii i cred ntr-o realitate absolut, care le poate fi accesibil. n
sfrit, triesc libertatea, spontaneitatea, detaarea de lucruri.".5
Consider c ideea principal a acestei micri a fost aceea de a schimba lumea i dei
astzi nu mai exist ntr-o form la fel de accentuat ca i n anii 60, totui sunt persoane care
practic ntr-un fel sau altul principiile hippie: non-violena, protejarea mediului , stilul
vestimentar, chiar i muzica anilor '60-'70.

Catargiu Nicoleta
Publicitate, anul II

Ibidem
Ibidem
4
Ibidem
5
Ibidem
3