Clasa a IX-a Chiculita Rares Andrei

Colegiul National Mihail Kogalniceanu

Maitreyi
-
Raporturi între cultura occidentală şi cea orientală

Inca din cele mai vechi timpuri omul a droit sa cunoasca cat mai
multe, sa afle toate tainele naturii ce il inconjoara. Si, ce e drept,
aceste descoperiri ne-au usurat foarte mult viata. Insa niciodata nu
trebuie sa uitam sacrificiile ce au fost facute pentru aceste lucruri.
Pentru un European, India – Orientul, in general – a fost
dintotdeauna un taram minunat, al legendelor si povestilor incredibile,
cu peisaje extraordinare si oameni interesanti, un loc misterios incarcat
de intelepciune si sfintenie. Cultura europeana difera foarte mult de
cultura indiana prin numeroase aspecte, insa exista un element
neschimbat in vietile europenilor si ale indienilor, si anume
sentimentele.
In primul rand, religia prezinta diferente majore intre cele doua
culturi. Regulile care trebuie respectate de catre indieni sunt mult mai
stricte decat cele ale culturii europene. In India nu este acceptata
casatoria intre doua persoane de religii diferite, ambele trebuie sa fie
conevertite la hinduism, fapt care reiese din opera literara Maitreyi. In
cazul in care femeia i se daruieste unui alt barbat inainte sa se
casatoreasca, aceasta trebuie alungata din casa, fiind considerata o
pacatoasa, ceea ce in statele europene nu reprezinta un pacat, acest lucru
nu este interzis.
In al doilea rand, aspectul fizic difera foarte mult atat prin culoarea
pielii si trasaturile fetei, cat si prin imbracaminte. Femeile indiene poarta
imbracamintea traditionala, numita sari. Aceasta imbracaminte
fascinanta poate fi intr-o singura culoare, unele dintre ele simbolizand
anumite lucuri, sau cu diferite modele precum flori, temple. Atunci cand
Mircea Eliade o intalneste pe Maitreyi, isi spune ca este o femeie urata,

1
Clasa a IX-a Chiculita Rares Andrei
Colegiul National Mihail Kogalniceanu

datorita culorii mai inchise a pielii si a ochilor mari, patrunzatori : “mi

se parea urata - cu ochii ei prea mari si prea negri, cu buzele carnoase si
rasfrante, cu sanii puternici de fecioara bengaleza“. Totusi, Mircea a
ajuns sa cunoasca mai bine aceasta fiinta misterioasa, descoperindu-i
adevarata frumusete, senzualitatea si farmecul : “Maitreyi mi s-a parut
atunci mult mai frumoasa, in sari de culoarea ceaiului palid, cu papuci
albi cusuti in argint, cu salul asemenea cireselor galbene“.
De asemenea, o alta diferenta esentiala intre cele doua culturi este
definita prin gastronomie. India cucereste prin nenumaratele sale
delicatese , gastronomia fiind una foarte bogata, diversificata, cu multe
mancaruri specifice. Ceea ce da un gust atat de special mancarurilor sunt
condimentele specifice ale indienilor, ca de exemplu curry. De
asemenea, interiorul caselor in India sunt impresionante : “niciodata n-
as fi banuit ca in interiorul unei case bengaleze se pot gasi asemenea
minunatii, atata lumina filtrata prin perdele transparente ca solurile, atat
de dulci la pipait, lana de kasmir, si masute cu picior pe care se aflau
cestile de ceai si prajiturile bengaleze“.
Totodata, asa cum in tara noastra exista folclorul, si in India apare
o credinta populara, bazata pe vorbe si leacuri stramosesti. In romanul
Maitreyi este evidentiat foarte bine acest lucru in momentul in care
Chabu se imbolnaveste, iar pentru a se insanatosi, familia sa cheama un
vraci : “au fost atunci chemati din nou vracii si descantatoarele“.
Obiceiurile si traditiile in lumea indiana sunt in numar foarte
mare, insa unul dintre ele este foarte bine evidentiat in opera, si anume
ceremonialul atingerii picioarelor, considerat un semn de respect.
Salutul indienilor este de asemenea un obicei diferit fata de cel din
Europa, caci se realizeaza prin impreunarea mainilor in fata, in inaltime
in functie de rangul pe care il ocupa persoana respectiva. Un alt
exemplu de traditie este bindi, semnul rosu din fruntea femeilor. Acesta
este considerat un simbol religios, simbolul celui de-al treilea ochi, cel
magic, dar are si o functie sociala, caci doar femeile casatorite il poarta.
Pe parcursul romanului, Maitreyi ii face lui Allan un juramant,
care pentru noi, europenii, este mai greu de descifrat, caci nu suntem

2
Clasa a IX-a Chiculita Rares Andrei
Colegiul National Mihail Kogalniceanu

obisnuiti cu juraminte atat de profunde : “Ma leg pe tine, pamintule, ca

eu voi fi a lui Allan, si a nimanui altuia. Voi creste din el ca iarba din
tine. Si cum astepti tu ploaia, asa ii voi astepta eu venirea, si cum iti sunt
tie razele, asa va fi trupul lui mie. Ma leg in fata ta ca unirea noastra va
rodi, caci mi-e drag cu voia mea, si tot raul, daca va fi, sa nu cada asupra
lui, ci asupra-mi, caci eu l-am ales. Tu ma auzi, mama pamint, tu nu ma
minti, maica mea.”
In concluzie, chiar daca Maitreyi si Mircea Eliade s-au iubit cu
adevarat, au impartasit sentimente puternice, iubirea lor nu a reusit sa
invinga, datorita faptului ca erau mult prea diferiti. Pentru ei aceasta
diferenta nu exista, deseori nu-si aminteau, insa in societate si in fata
puterii absolute, o relatie ca aceasta nu poate fi acceptata. De aceea, in
romanul Maitreyi, diferentele culturale inving iubirea adevarata.

Bibliografie  :
https://kupdf.net/download/mircea-eliade-
maitreyi_59f40444e2b6f59460800b82_pdf
https://www.academia.edu/26975402/Orient_
%C5%9Fi_Occident_Topografii_ale_simbolului_la_Mircea_Eliade_
Cluj_Napoca_Presa_Universitar%C4%83_Clujean
%C4%83_2016_ISBN_978_973_595_951_7_196_p_E_book_2016_I
SBN_978_606_37_0007_1_