n cutarea timpului pierdut

vol. n partea dinspre Swann

de Marcel Proust
Considerat a fi ntemeietorul romanului modern, Marcel Proust este reprezentantul cel
mai de seam al romanului de tip fenomenologic, n care accentul se pune foarte mult pe
procesul cunoaterii eului, reprezentativ n acest sens fiind n cutarea timpului pierdut, un
roman cu o ampl construcie n care putem observa peste 2000 de personaje i care se
constituie din apte volume, primul avnd titlul n partea dinspre Swann.
Se poate spune c odat cu Marcel Proust ncepe o nou er n istoria romanului
francez, pentru c spiritul inovator al scriitorului este observabil n toate aspectele ce
constituie romanul. Dac pn atunci timpul era liniar i se punea accentul pe n iruirea de
evenimente ca fiind aspectul primordial, timpul proustian se difereniaz vizibil fa de
concepia obinuit. Nu mai avem de-a face cu o serie de aciuni petrecute n lan , ci se
recurge la o distorsiune a acestei noiuni. Diferena o face modul n care sunt narate
evenimentele, ntruct ele nu mai corespund unui tipar, perspectiva fiind cea a timpului static
versus dinamic. Asistm la o derulare sacadat a ntmplrilor, n care se recurge la memoria
involuntar, care organizeaz amintirile ntr-o ordine complet diferit, subiectiv.
n acest sens, aa cum observ i Titus Liviu Birescu 1, opera proustian concepe dou
tipuri de memorie: una ce implic o stare de semicontien, iar a doua o stare n care avem
prezente o serie de amintiri. Astfel, realitatea nu mai este trit direct, ci mijlocit, prin
intermediul memoriei. Exist n momente roman cnd ni se nareaz ntmplri din trecutul
ndeprtat, iar apoi se face brusc trecere la evenimente care nu au nici o legtur cu cele
anterioare, astfel specificitatea romanului proustian se stabilete n micarea alternant ntre
prospecie i retrospecie2.
Semnificativ din acest punct de vedere este i tema timpului, care are o semnifica ie
aparte n roman. nc din titlu ni se introduce aceast noiune, acesta fiind un punct de reper n
descrifrarea operei. Autorul percepe aceast situaie ca o cltorie n timp n care se dorete
1 Traian Liviu Birescu, Proust azi, p. 92,
2 Florian Bratu, Proust. Cunoatere i discurs, p. 77.

regsirea i retrirea anumitor momente. Din acest motiv s-a i afirmat c timpul proustian
tinde spre filozofie i tot ce se ntmpl n roman duce cu gndul la mult mai mult dect o
simpl cltorie, ci la ceva de factur spiritual, un traseu al cunoaterii de sine, al
descoperirii i al regsirii, n care accentul cade nu pe ce a fost n trecut, ci pe prezent, Proust
fiind primul romancier care nu numai c face din timp subiect, materie i form a operei sale,
dar proclam n mod deschis autonomia timpului romanesc fa de cel al existenei reale3.

3 Traian Liviu Birescu, op. cit., p. 95.