UNIVERSITATEA DIN BUCURETI

FACULTATEA DE ISTORIE

TEZ DE DOCTORAT
REZUMAT

Coordonator tiinific:

Prof. Univ. Dr. LUCIAN BOIA

Doctorand:

MARTIC RAMONA CRISTINA

BUCURETI
2012

UNIVERSITATEA DIN BUCURETI

FACULTATEA DE ISTORIE

REGIMUL COMUNIST DIN ROMNIA

CA SPECTACOL POLITIC
Coordonator tiinific:

Prof. Univ. Dr. LUCIAN BOIA

Doctorand:

MARTIC RAMONA CRISTINA

BUCURETI
2012

CUPRINS
INTRODUCERE ............................................................................................................................................... 8
I. SPECTACOLUL POLITIC: teoretizare printr-o analiz comparativ a sistemului democratic i
sistemele totalitare ..................................................................................................................................... 12

II.

1.1

Organizarea spectacolului politic ................................................................................................ 15

1.2

Spectacolul politic prin imagine .................................................................................................. 21

1.3

Spectacolul prin limbaj................................................................................................................ 30

1.4

Spectacolul politic: Frontul Renaterii Naionale, Micarea Legionar ...................................... 34

ORGANIZAREA SPECTACOLULUI POLITIC N ROMNIA COMUNIST ................................................. 39

2.1

Ctigarea legitimitii partidului................................................................................................ 39

2.2

Modalitatea de organizare a manifestaiilor comuniste romneti ........................................... 45

2.2.1 Anii 1945-1955 ........................................................................................................................ 46

2.2.1.1

Omagiul adus Uniunii Sovietice i lui Stalin .................................................................... 48

2.2.1.2

Dumanul intern, dumanul extern. Lupta pentru pace ................................................. 49

2.2.1.3

Ideologia comunist ........................................................................................................ 51

2.2.1.4

Carele alegorice............................................................................................................... 52

2.2.2 Anii 1955-1964 ........................................................................................................................ 53

2.2.2.1

Omagiul adus partidului .................................................................................................. 55

2.2.2.2

Ideologia comunist ........................................................................................................ 56

2.2.2.3

Carele alegorice............................................................................................................... 59

2.2.2.4

Mitinguri de prietenie ..................................................................................................... 60

2.2.3 Anii 1965-1970 ........................................................................................................................ 61

2.2.3.1

Vizite de prietenie ........................................................................................................... 61

2.2.3.2

Ideologia comunist ........................................................................................................ 62

2.2.3.3

Lupta pentru pace ........................................................................................................... 64

2.2.3.4

Care alegorice ................................................................................................................. 66

2.2.4 Anii 1971-1980 ........................................................................................................................ 66

2.2.4.1

Accentuarea naionalismului .......................................................................................... 67

2.2.4.2

Omagiul Conductorului ................................................................................................. 70

2.2.4.3

Lupta pentru pace ........................................................................................................... 70

2.2.4.4

Ideologia comunist: copilria, cultura de mas, sportul de mas ................................ 71

2.2.4.5

Congresul al XII-lea.......................................................................................................... 73

2.2.5 Anii 1981-1989 ........................................................................................................................ 74

III.

2.2.5.1

Omagiul adus lui Nicolae Ceauescu i Elenei Ceauescu ............................................... 75

2.2.5.2

Naionalismul Patriotismul........................................................................................... 77

2.2.5.3

Lupta pentru pace ........................................................................................................... 79

2.2.5.4

Ideologia comunist ........................................................................................................ 80

SPECTACOLUL VIZUAL ..................................................................................................................... 84

3.1

Decorul politic n timpul manifestaiilor ..................................................................................... 85

3.1.1 Anii 1945-1955 ........................................................................................................................ 85

3.1.1.1

Prezena lui Stalin n decorul politic................................................................................ 86

3.1.1.2

Atacul la adresa dumanului. Caricaturi ...................................................................... 87

3.1.1.3

Portrete ale liderilor comuniti i ale fruntailor de producie ...................................... 91

3.1.1.4

Lupta pentru pace ........................................................................................................... 92

3.1.1.5

Mobilizarea populaiei pentru respectarea directivelor partidului ................................ 92

3.1.2 Anii 1955-1964 ........................................................................................................................ 92

3.1.2.1

Partidul Muncitoresc Romn. Liderii comuniti .............................................................. 93

3.1.2.2

Lupta pentru pace ........................................................................................................... 94

3.1.2.3

Machete i graficele realizrilor ...................................................................................... 95

3.1.2.4

Simboluri comuniste ....................................................................................................... 96

3.1.3 Anii 1965-1979 ........................................................................................................................ 96

3.1.3.1

Pavoazarea ...................................................................................................................... 97

3.1.3.2

Portrete ........................................................................................................................... 98

3.1.3.3

Ideologia comunist ...................................................................................................... 100

3.1.3.4

Grafice cu succesele comuniste .................................................................................... 101

3.1.4 Anii 1980-1989 ...................................................................................................................... 101

3.2

3.1.4.1

Cultul personalitii; clanul Ceauescu ......................................................................... 102

3.1.4.2

Lupta pentru pace ......................................................................................................... 103

3.1.4.3

Ideologia comunist ...................................................................................................... 104

Afiul politic............................................................................................................................... 105

3.2.1 Anii 1945-1965 ...................................................................................................................... 106

3.2.1.1

Dumanul intern, dumanul extern. Lupta pentru pace ............................................... 107

3.2.1.2

Omagiul adus lui Stalin i Uniunii Sovietice .................................................................. 110

3.2.1.3

Ideologia comunist ...................................................................................................... 110

3.2.2 Anii 1965-1989 ...................................................................................................................... 112

3.2.2.1

Cultul Ceauescu ........................................................................................................... 113

3.2.2.2

Noi - Ceilali ................................................................................................................... 115

3.2.2.3

Lupta pentru pace ......................................................................................................... 116

3.2.2.4

Omagiul Partidului Comunist Romn ............................................................................ 119

3.2.2.5

Mobilizarea oamenilor muncii ...................................................................................... 119

3.2.2.6

Ideologia comunist ...................................................................................................... 120

IV.
SPECTACOLUL POLITIC PRIN LIMBAJ IN ROMANIA COMUNISTA: Limbajul pus n scen n cadrul
manifestaiilor: lozinci i sloganuri ........................................................................................................... 124
4.1

Anii 1945 - 1955 ........................................................................................................................ 125

4.1.1 Omagiul adus lui Stalin, Uniunii Sovietice, Armatei Roii Eliberatoare................................. 126
4.1.2 Omagiul adus Partidului Comunist Romn i liderilor politici comuniti romni ................. 128
4.1.3 Combaterea adversarilor politici interni i externi; Ideea de pace....................................... 130

4.1.4 Omagiul adus fruntailor comuniti. ndemnuri comuniste ................................................. 133

4.1.5 Dezvoltarea i bunstarea rii. Construirea socialismului ................................................... 135
4.2

Anii 1956-1964 .......................................................................................................................... 136

4.2.1 Ideologia marxist-leninist .................................................................................................... 136

4.2.2 Uniunea Sovietic vs. Imperialitii americani. Lupta pentru pace..................................... 137
4.2.3 Partidul Muncitoresc Romn ................................................................................................ 138
4.2.4 Lupta muncitorilor i ranilor pentru realizrile comuniste ................................................ 140
4.3

Anii: 1965-1970 ......................................................................................................................... 141

4.3.1 Partidul Comunist Romn ..................................................................................................... 141

4.3.2 Lupta pentru pace ................................................................................................................. 143
4.3.3 Ideologia comunist .............................................................................................................. 144
4.3.4 Cultul personalitii ............................................................................................................... 145
4.3.5 Angajamente ......................................................................................................................... 146
4.3.6 Omagiul rii.......................................................................................................................... 146
4.4

Anii 1971-1979 .......................................................................................................................... 147

4.4.1 Omagiul adus lui Nicolae Ceauescu ..................................................................................... 147

4.4.2 Omagiul Partidului Comunist Romn .................................................................................... 148
4.4.3 Omagiul adus rii i poporului ............................................................................................. 151
4.4.4 Lupta pentru pace ................................................................................................................. 152
4.4.5 Ideologia comunist .............................................................................................................. 153
4.4.6 Angajamente ......................................................................................................................... 154
4.4.7 Discursul n cadrul spectacolelor omagiale ........................................................................... 155
4.5

Anii 1980-1989 .......................................................................................................................... 158

4.5.1 Cultul personalitii lui Nicolae Ceauescu ........................................................................... 158

4.5.2 Omagiul Partidului Comunist Romn.................................................................................... 160

4.5.3 Lupta pentru pace ................................................................................................................. 161

4.5.4 Ideologia comunist .............................................................................................................. 163
4.5.5 Angajamente ......................................................................................................................... 163
4.5.6 Limbajul n timpul spectacolelor omagiale ........................................................................... 164
V. PERSONAJELE SPECTACOLULUI POLITIC: GHEORGHE GHEORGHIU-DEJ, NICOLAE CEAUESCU,
MULIMEA ................................................................................................................................................ 169
5.1

Gheorghe Gheorghiu-Dej .......................................................................................................... 169

5.1.1 Cultul personalitii: tipul Eroului-Trickster .......................................................................... 169

5.1.2 Arta disimulrii ...................................................................................................................... 174
5.1.3 Recunoaterea - Autorecunoaterea .................................................................................... 176
5.2

Nicolae Ceauescu..................................................................................................................... 180

5.2.1 Cultul personalitii ............................................................................................................... 180

5.2.2 Virtu machiavelic................................................................................................................... 183
5.2.3 Recunoaterea autorecunoaterea .................................................................................... 186
5.2.4 Tipul Diavolului-Trickster ...................................................................................................... 193
5.3

Mulimea ................................................................................................................................... 197

5.3.1 Personaj al spectacolului politic permanent ......................................................................... 197

5.3.2 Personaj n cadrul demonstraiilor de mas ......................................................................... 201
CONCLUZII ................................................................................................................................................. 207

BIBLIOGRAFIE

Analiza punerii n scen a puterii ntr-o anumit societate n general, i a demonstraiilor

de mas i spectacolelor omagiale n particular, poate presupune interesul pentru observarea
mijloacelor de propagand ale unui sistem politic, studiul cultului personalitii liderului politic,
funcionarea societii ca urmare a impactului spectacolului politic sau poate reprezenta interesul
pentru psihologia uman, a limitei pe care o poate ndura individul ca membru al societii
totalitare.
Regimul comunist din Romnia a fost supus analizei de ctre istorici, sociologi,
politologi, economiti, din perspective multiple, care au surprins modul de funcionare al
regimului, politicile lui, ideologia comunist, cultul personalitii, ns puine dintre aceste studii
fac referire la punerea n scen a puterii, cu toate implicaiile asupra societii.
Scopul lucrrii urmrete demonstrarea faptulului c spectacolul politic reprezint un
mijloc al meninerii regimului comunist n Romnia, analiznd astfel modul n care a fost pus n
scen puterea, decorul politic, limbajul lozincilor i al sloganurilor, personajele principale ale
jocului de teatru.
Aportul inovator const n abordarea regimului comunist din perspectiva spectacolului
politic, avnd ca obiect principal analiza demonstraiilor comuniste i a spectacolelor omagiale,
precum i meninerea permanent a strii de teatru n cadrul societii, prin organizarea
decorului politic, prin atitudinea duplicitar a mulimii pentru supravieuirea n cadrul regimului,
prin jocul de culise i politica promovat de liderii politici.
n privina metodologiei folosite am avut n vedere trei direcii principale de cercetare: o
prim direcie a constat n studiul lucrrilor de specialitate i al articolelor publicate i online pe
tema dimensiunii de spectacol a puterii, o a doua direcie a constant n studiul arhivelor din secia
Propagand i Agitaie existen n Arhivele Naionale Romne, precum i colecia de fotografii
Agerpres, iar n al treilea rnd, i cu un aport considerabil de informaii pentru acest studiu, am
analizat presa vremii: Scnteia, Romnia Liber, Arta plastic.
Cercetarea a fost limitat de existena de materiale despre manifestaiile comuniste n
arhive, de articolele publicate n pres, de fotografiile gsite n articolele ce descriau paradele.
Arhivele au reprezentat o surs de studiu doar din punct de vedere al organizrii manifestaiilor,
al modului de organizare a instrumentului de propagand n general. De asemenea, n perioade

diferite ale regimului numrul materialelor n arhiv este diferit: dac n anii50 i la nceputul
anilor60 sunt numeroase file n care sunt detaliate paradele, afiele, lozincile, ncepnd cu
mijlocul anilor60 acestea se reduc considerabil, iar n anii80 aproape nu exist materiale n
arhiv pentru a analiza regimul comunist din aceast perspectiv. Cercetarea demonstraiilor i a
spectacolelor omagiale s-a limitat la descrierile regsite n presa vremii, fapt ce poate fi
considerat un punct slab avnd n vedere c reduce vizualizarea paradelor la prezentarea
oferit de redactor, ns constituie o surs de baz datorit faptului c toate articolele despre
mitinguri sau alte aniversri sunt foarte detaliate, pentru c presa nsi reprezenta un mijloc de
informare i de propagand la nivelul populaiei.
Limitele lucrrii sunt determinate i de analizele reduse realizate pe aceast tem, cu
abordri generale, diferite, puine lucrri concentrndu-se pe elemente de spectacol n societile
totalitare. Lucrrile de specialitate consultate reprezint analize ale elementelor de spectacol ale
puterii politice, ale imaginarului social, ale masei, ale tipologiei personajelor politice. Niciuna
dintre lucrrile consultate nu reprezint analiza spectacolului politic a unui regim politic dintr-o
anumit perioad de timp. De aceea, abordarea i interpretrile sistemului comunist romn, prin
prisma punerii n scen a puterii, sunt limitate la analiza elementelor de spectacol ale
aniversrilor i adunrilor populare. Cteva lucrri semnificative pentru realizarea acestui studiu
sunt: Spectacle et socit. Du thtre grec au happening, la fonction de limaginaire dans le
socit, Ed. Denoil/Gouthier, Paris, 1970, n care Jean Duvignaud surprinde ceremonialul n
actele sociale, dezvoltnd solemnitatea locului, dramatizarea actului public, rolul actorilor n
jocul de teatru, Pices et rgles du jeu politique, Seuil, 1991, n care Murray Edelman
accentueaz modalitatea n care limbajul politic fascineaz spectatorii prin mistificare i
manipularea de simboluri, Politica i utilizarea simbolurilor, Polirom, 1999, Murray Edelman, o
analiz a decorului politic i a conductorului ca simbol, Le Dsordre. Eloge du mouvement, Ed.
Fayard, 1988, n care Georges Balandier analizeaz cele dou tipologii luate n discuie n
prezenta lucrare: Bufonul Ceremonial i Vrjitorul, Scena puterii, Georges, Baladier, Aion,
2001, un studiu teoretic reprezentativ pentru modul n care puterea este pus n scen n cadrul
societii, Statul spectacol, Roger-Gerard Schwarzenberg, Ed. Scripta, Bucureti, 1995, o analiz
a cultului personalitii liderilor politici, Les origines du totalitarisme. Le systme totalitaire,
Hannah Arendt, Editions du Seuil, 1972, un studiu valoros despre propaganda politic n cadrul
sistemelor totalitare, Psihologia Maselor, Ed. tiinific, Bucureti, 1991, o analiz a manipulrii

mulimii, La langage du bois, Franoise Thom, Ed. Juillard, un studiu asupra limbajului de lemn
al sistemelor totalitare.
Lucrarea este structurat n cinci capitole. Fiecare capitol presupune o analiz a
manifestaiilor comuniste prin prisma unui element al spectacolului politic.
Primul capitol urmrete o analiz comparativ a sistemelor politice i democratice,
care, dei difer prin organizarea i punerea n scen a spectacolului politic, au acelai scop, de a
impune o anumit orientare politic populaiei, de a convinge, de a ctiga adereni.
Sistemele totalitare au avut n vedere punerea n scen a ceremonialului ntr-o manier
spectaculoas, prin realizarea unui decor fastuos, alctuit din steaguri, lozinci, portrete ale
conductorilor, flori, baloane, pancarde, grafice, prin punerea n scen a trecutului glorios al
poporului, prin participarea unui numr ct mai mare de manifestani, prin aclamarea liderilor
politici. Diferenele dintre regimurile totalitare constau n specificul fiecrui stat, dar i al stilului
fiecrui lider politic n parte. Manifestaiile fasciste pun accentul pe caracterul militar,
participanii fiind organizai ca o formaie militar care mrluiete n spatele conductorului
lor, cntnd cntece de rzboi. Totodat, ceremonialul fascist era organizat ca un ritual de
trecere, de iniiere la o form de renatere a societii. Ceremonialul nazist era pus n scen ca o
demonstraie a unitii poporului german n jurul Fhrerului su. Spectacolul transmitea putere i
frumusee, derivate din ritual, din unitatea poporului, din alternana ntuneric-lumin, din muzic.
Ceremonialul sovietic punea accentul ndeosebi spre educarea ideologic a poporului, model
preluat de celelalte state comuniste: manifestaiile cuprind demonstraiile militare, ale
muncitorilor, ale copiilor, ale reprezentaiilor din diferite fabrici, sportivii, ranii.
Spectacolul politic s-a manifestat diferit, n paralel cu evoluia tehnologiei informaionale
i a mijloacelor de comunicare. Ceremonialul politic pstreaz acelai scop, de a pune n scen
puterea i autoritatea, de a ctiga legitimitate, ns difer prin modul de organizare. n prezent,
se ia n discuie o scen virtual a politicii, un cyberspaiu n care liderii politici i atrag aderenii
i i ctig puterea, prin intermediul blogurilor i a site-urilor de socializare, un cyberspaiu n
care manifestanii particip online la demonstraia politic.
Decorul politic abundent al spectacolului sistemelor totalitare, multitudinea simbolurilor
puse n scen, urmresc redarea ct mai concret a realitii politice, opunndu-se

contradiciilor i dezordinii din viaa cotidian. Spre deosebire de sistemele totalitare unde
spectacolul este o form de hiper-vizibilitate, n sistemele democratice spectacolul este i o
form de invizibilitate, de disimulare, de ascundere. Prezena anumitor simboluri, dar i absena
lor, pot transmite un anumit mesaj politic i pot influena. Totodat, specialitii n marketing
politic produc tot mai multe artificii de marketing, punnd pe acelai plan simboluri politice i
non-politice, care creeaz impresia unei depolitizri a politicii, urmrind ceea ce oamenii i
doresc s vad i s aud.
Spectacolul prin limbaj, n sistemele totalitare, este realizat att de liderul politic prin
discursul pe care l susine, ct i de public, prin sloganurile strigate i prin cntecele de laud i
imnurile cntate. Mesajul transmis de lider este aprobat de mulime prin aplauze i aclamaii, i
revine la emitor sub forma convingerii c puterea sa este recunoscut i amplificat. Punerea n
scen a limbajului n sistemele politice moderne se desfoar mai ales n spaiul online i cel
televizat, care permite, pe de o parte, o reflecie asupra mesajului receptat, pe de alt parte,
dezinformarea i dezorientarea populaiei cu privire la situaia politic.
Punerea n scen a puterii n perioada Frontului Renaterii Naionale surprinde caracterul
religios al manifestaiilor, avnd la baz ceremonialul liturgic i participarea reprezentaniilor
bisericii, membri ai partidului unic. Se pune accent pe decorul fastuos, pe pavoazarea pieelor
publice cu simbolul F.R.N., cu portretul regelui, cu drapele. Se observ mobilizarea populaiei n
susinerea ideologiei carliste, i apelul la specificul naional n realizarea paradelor.
Caracterul religios al paradelor se observ i n spectacolul pus n scen de Micarea
Legionar, combinat cu caracterul militar, reliefndu-se ideea de jertf i devotament fa de
ideologia partidului. Demonstraiile Micrii Legionare sunt demonstraii ale puterii liderului
care devine simbol nu doar al partidului, ci al ideii de sacrificiu i de purificare spiritual. Se
observ asemnarea elementelor puse n scen n cadrul paradelor de cele dou organisme ale
extremei drepte, cu partidul fascist i cel nazist, prin spectaculozitatea ceremonialului, prin
caracterul militar i religios, prin apelul la trecutul glorios, prin punerea accentului pe ideea de
jertf i aclamarea liderului absolut.
Capitolul al doilea se focalizeaz pe necesitatea organizrii spectacolelor politice, pe
mecanismul funcionrii acestora, principalele aniversri cu ocazia crora s-au organizat

demonstraii de mas sau spectacole omagiale, modul n care a fost organizat spectacolul politic
n diferite etape ale sistemului comunist romn i principalele idei puse n scen prin intermediul
momentelor coregrafice realizate de participani,
n prima faz a instaurrii comunismului, a fost necesar organizarea puterii astfel nct
s se asigure ctigarea legitimitii i a credibilitii. n acest sens, elementele care au contribuit
la realizarea jocului de putere au fost: organizarea de faad a partidului, gndit n faza imediat
urmtoare ctigrii puterii, organizare care fcea posibil gestionarea spectacolului de un grup
restrns de lideri politici, structura ermetic a partidului, care asigura puritatea interioar a
partidului, manipularea prin propaganda n oglind i duplicitatea, care determinau suprimarea
hiatusului dintre lumea vzut de societate i lumea gndit de partid, teroarea, prin intermediul
cruia partidul seducea i intimida. Legitimitatea ctigat prin disimulare, propagand i teroare,
a fost ntreinut de punerea n scen a puterii sub forma demonstraiilor de mas, a adunrilor
populare sau a spectacolelor omagiale.
La finalul anilor40 i nceputul anilor50, n cadrul manifestaiilor se punea accentul pe:
condamnarea adversarilor politici interni, a politicii antiimperialiste, titoiste i burghezomoiereti, afirmarea pcii ntre popoare, omagiul la adresa Uniunii Sovietice, a lui Stalin, a
Armatei Roii Eliberatoare, sublinierea supremaiei ideologiei comuniste, care se ngrijete de
copii, tineri, sportivi, oamenii muncii, de bunstarea poporului n general. Odat cu mijlocul
anilor`50, se reduce din intensitatea omagierii Uniunii Sovietice, punndu-se tot mai mult accent
pe realizrile interne ale partidului, pe mbuntirea situaiei economice a rii. Venirea lui
Ceauescu la putere a nsemnat reorganizarea manifestaiilor cu accent pus pe spectacolele
omagiale de amploare. Se observ totodat impunerea unui alt stil de conducere i de
administrare a demonstraiilor, utilizate pentru a susine permanent puterea conductorului.
Vizita efectuat n 1971 n Vietnam, China, Mongolia i Coreea de Nord, a nsemnat
amplificarea spectaculozitii manifestaiilor, prin combinarea de elemente coregrafice realizate
de manifestani: nscrisuri omagiale cu trupurile lor, dansuri, acrobaii. Necesitatea unei
legitimri constante a puterii liderului a determinat punerea accentului pe protocronism n
spectacole i manifestaii, prin surprinderea superioritii poporului dac i a eroismului diferitelor
personaliti istorice. Srbtorile aniversare nu sunt doar exacerbate, dar i golite de coninutul

lor real patriotic, n locul cruia este impus o nou viziune asupra istoriei, astfel nct,
sentimentul naional i patriotic a fost manevrat n favoarea cultului personalitii.
Lauda la adresa partidului, realizrile comuniste, apelul pentru pace, activitatea tinerilor,
progresele uzinelor i a colectivitilor agricole, erau cteva puncte intens promovate de
defilrile comuniste. Cultul personalitii lui Ceauescu, iar n ultimul deceniu comunist, cultul
soilor Ceauescu, au acaparat toate manifestaiile, mitingurile i spectacolele omagiale, nct,
orice realizare li se datora lor, de la funcionarea partidului i rspndirea ideologiei, la copilria
copiilor i activitatea tinerilor i a oamenilor muncii.
Bunstarea i mulumirea populaiei reprezint de asemenea o tem prezent n
spectacolele comuniste. Se regsete n prezena ideologiei comuniste, n preocuparea partidului
i a conductorului pentru copii, pentru intelectuali, pentru muncitori, pentru rani, pentru bunul
mers al rii n general. Scena manifestaiilor regsete energia clocotitoare a poporului, viaa sa
fericit i mbelugat 1, copiii care mulumesc partidului pentru copilria lor fericit, uzinele
care mulumesc pentru ajutorul acordat, oamenii care se bucur de blocurile create, de procentele
ridicate ale economiei, de congresele organizate.
Capitolul al treilea surprinde spectacolul vizual al regimului comunist, prin analiza
decorului politic al demonstraiilor de mas i al spectacolelor omagiale, precum i afielor
politice care alctuiau spectacolul politic permanent.
Decorul politic al manifestaiilor are ca scop realizarea unei scene monumentale care s
hipnotizeze participanii, introducndu-i ntr-un cadru n care puterea se poteneaz prin imagine.
n primul deceniu comunist, decorul politic reliefeaz alinierea politicii Romniei la cea
stalinist, prin: abundena portretelor lui Stalin, a steagurilor roii, medalioane cu figurile lui
Marx-Engels-Lenin-Stalin, care alegorice, pancarde, panouri pentru omagierea Uniunii
Sovietice, a lui Stalin i a Armatei Roii Eliberatoare. O alt tem prezentat n cadrul defilrilor
n aceast perioad este condamnarea lui Tito i a agresorilor americani, ilustrat n special n
caricaturi. Portretele liderilor comuniti sugereaz faptul c puterea este deinut de un grup
restrns al partidului, reliefnd totodat jocul de culise al liderilor, prin eliminarea sau
introducerea de portrete ale liderilor politici. Anii `50 se concentreaz ndeosebi pe realizrile
1

Scnteia, Anul XXXIV, nr. 6359, mari 25 august 1964.

comuniste, tema pcii, lupta de clas i pe educarea social. Urmtorul deceniu comunist
surprinde reducerea portretelor lui Stalin n decorul politic ca urmare a destalinizrii i a
promovrii ideologiei marxist-leniniste. Lupta pentur pace este surprins n decorul politic, fiind
eliminate ns caricaturile la adresa dumanului extern. Se pune totodat accent pe realizrile
comuniste n dezvoltarea rii, prin graficele de producie expuse de uzine. Venirea lui
Ceauescu la putere a determinat schimbarea organizrii decorului politic, prin accent pus pe
pavoazarea cu portretele liderului comunist, care devin elementul central al decorului. n acelai
timp, este pus n scen victoria noilor politici economice, prin intermediul afielor ce ilustreaz:
construcii, antiere n lucru, hri cu rspndirea noilor produse n ar. Ultimul deceniu
comunist reprezint apogeul cultului personalitii Conductorului, prin abundena portretelor
liderului comunist, precum i promovarea cultului Elenei Ceauescu. Afiele purtate de
manifestani exprim istoria revoluionar a celor doi lideri, politica diplomatic, realizrile
politice, crile publicate, ataamentul populaiei fa de acetia.
Afiele politice amplasate n pieele publice, n coli, n instituii, n uzine, reprezint un
instrument al meninerii permanente a puterii politice n cadrul societii. n perioada lui
gheorghiu- Dej afiele caricaturizeaz imaginea imperialismului american, identificat prin
imaginea lui Uncle Sam, a sistemului democratic n general, a lui Tito, omagiaz puterea
sovietic, surprinde portrete ale muncitorilor i ranilor, ilustreaz realizrile comuniste. n
partea a doua a regimului comunist, afiele sunt organizate pe o nou direcie, arta angajat,
fiind surprinse principalele idei propagate de partid, n ultimul deceniu comunist fiind surprinse
teme ca: panteonul romnesc, cultul lui Ceauescu, victoria comunist.
Capitolul al patrulea surprinde limbajul pus n scen n cadrul demonstraiilor de mas,
modul n care acesta reliefeaz ceea ce se dorete a fi propagat i susinut de ctre puterea
politic, precum i principalele direcii de aciune ideologice.
n prima etap supus analizei, anii 45-55, ca tehnic a elaborrii lozincilor se observ
elaborarea stufoas a acestora i abundena superlativelor i a figurilor de stil. Dimensiunea
semantic a lozincilor se concentreaz pe omagiul adus lui Stalin, Uniunii Sovietice i Armatei
Roii eliberatoare, omagiul liderilor comuniti i al ideologiei comuniste, atacul adus celorlali
lideri interni i al imperialitilor americani i englezi, precum i atacul la adresa lui Tito. Un loc
important l ocup i lozincile adresate clasei muncitoare, cu accentuarea luptei de clas i

victoriei proletariatului. Lozincile adresate puterii sovietice i liderului acesteia surprind

dependena sistemului comunist romn de cel sovietic i imitarea politicii de la Kremlin de ctre
liderii comuniti romni. Se observ de asemenea accentuarea ajutorului acordat de sovietici,
precum i eliberarea rii de ctre Armata Roie, argumente care trebuiau s conving i s
justifice superioritatea ideologic a puterii sovietice, precum i implicarea i prezena sovieticilor
n reorganizarea statului romn. n acceai msur n care era omagiat sistemul sovietic, era
condamnat regimul capitalist i uneltele lui. Astfel, erau condamnai liderii celorlalte partide
politice interne, identificai ca dumani ai poporului, i prin urmare eliminai. n acelai timp, din
tabra dumanului fceau parte: Tito, imperialiii americani i englezi i liderii europeni
beneficiari ai ajutorului economic al Planului Marshall, condamnai printr-un limbaj agresiv.
Alctuirea de lozinci adresate oamenilor muncii reliefeaz necesitatea convingerii populaiei cu
privire la punerea n aplicare a directivelor comuniste, prin asumarea de ctre mulime a
importanei participrii prin munc la implementarea noului regim ideologic.
Analiza celei de-a doua etape a regimului comunist, sub conducerea lui Gheorghiu-Dej,
perioada cuprins ntre 1956 i 1964, surprinde schimbarea jocului de putere a liderului
comunist, prin eliminarea grupului Ana Pauker, Vasile Luca i Teohari Georgescu, prin eludarea
din lozinci a Marelui Stalin, prin adoptarea la nivelul limbajului oficial a ideologiei leniniste i
astfel, prin distanarea fa de ideologia stalinist, prin ncetarea atacului la adresa lui Tito ca
urmare a reapropierii de poporul frate iugoslav i liderul su. Un alt aspect surprins n cadrul
lozincilor din aceast perioad este omagiul adus Partidului Muncitoresc Romn, precum i a
unitii mulimii n jurul su. Partidul este ntruchipat ca biruitor, ca cel care ndeplinete toate
necesitile i aspiraiile poporului i care-i mulumete pentru grija pe care i-o acord.
Cultul personalitii lui Gheorghiu-Dej nu se manifest dect sporadic, prin scandrile din
timpul manifestaiilor, accentul fiind pus pe deinerea puterii politice de ctre partid. Se remarc
astfel diferena de stil a conducerii politice a lui Dej, care prefer s fie un lider absolut prin
simularea unei conduceri colective. Limbajul cu privire la dumanul extern se focalizeaz pe
combaterea interveniei strine n interiorul statelor, de exemplu n Cuba, Liban, Iordania,
pstrndu-se agresivitatea limbajului n acuzaiile aduse imperialismului american.
n perioada cuprins ntre anii 1965-1969 lozincile suprind modul n care noul lider
politic i pune amprenta asupra punerii n scen a puterii. Principalele teme ale limbajului prin

lozinci sunt: conturarea cultului personalitii, omagiul Partidului Comunist Romn, omagiul
adus rii, adoptarea de noi idei n practica ideologic, reliefarea angajamentelor oamenilor
muncii, lupta pentru pace. n cadrul lozincilor se contureaz tot mai mult ideea unitii mulimii
n jurul partidului, cel care conduce poporul spre un viitor luminos. Astfel, populaia este
identificat tot mai mult cu linia politic promovat de partid, directivele acestuia fiind
considerate dorina i voina romnilor. Congresul al IX-lea al partidului devine punctul de
referina pentru ntreaga perioada comunist care urmeaz i pentru activitatea lui Nicolae
Ceauescu. Lozincile reliefeaz inceputul unei noi etape istorice, prin promovarea schimbrilor
att prin reforme economice, ct i prin noua atitudine politic a liderului comunist n contextul
Primverii de la Praga, moment care a trezit sperana liberalizrii pentru ntreg poporul. Acest
prag istoric a fost speculat intens n lozinci, prin susinerea suveranitii i independenei statului
romn. Condamnarea intervenei sovietice n interiorul statului cehoslovac a determinat i
conturarea cultului personalitii lui Nicolae Ceauescu, care devine conductorul ales de popor.
n aceast perioad, limbajul prin lozinci ncepe s aduc n discuie crearea societii
multilateral dezvoltate, ca rezultat al stadiului evoluat al societii comuniste. Lupta pentru pace
este n continuare prezent n lozinci i sloganuri, condamnnd intervenia n interiorul statului a
imperialitilor americani, i susinnd suveranitatea i independena statelor comuniste.
Angajamentele adresate oamenilor muncii continu s fie prioritare i s reliefeze pe de o parte
necesitatea ndeplinirii directivelor de partid, pe de alt parte aclam rezultatele muncii lor.
n perioada cuprins ntre anii 1970-1979, lozincile comuniste surprind creterea puterii
liderului comunist i introducerea unor noi concepte ideologice la nivelul limbajului. n lozincile
i sloganurile de omagiere a lui Nicolae Ceauescu se remarc accentuarea unitii de
nezdruncinat a poporului n jurul Conductorului, care-i exprim recunotina, mulumirea i
supunerea fa de personalitatea celui care-i conduce. Persoana lui Ceauescu devine un simbol
al Romniei, ncepe s se contureze n lozinci ca un element care ofer identitate i slav rii.
Lozincile de omagiere a partidului surprind adeziunea complet a poporului fa de
politica PCR, gloria partidului la nivel internaional, creterea bunstrii populaiei prin
directivele promovate, continuarea tradiiilor revoluionare ale maselor. Se observ insistena
partidului de a masca tocmai contrariul a ceea ce susineau, i anume proveniena sovietic a
originilor acestor tradiii romneti. Lozincile referitoare la ideologia comunist aduc n

discuie educarea pentru formarea omului nou, care trebuie s fie animat de spirit revoluionar
n toate aciunile pe care le ntreprinde. Comunismul promite realizarea paradisului pe pmnt,
odat ce noua societate comunist a fost desvrit.
n ultimul deceniu al regimului comunist, lozincile comuniste sunt grupate n jurul
ctorva teme: cultul personalitii lui Nicolae Ceauescu, omagiul adus Partidului Comunist
Romn, ideologia comunist, lupta pentru pace, angajamentele adresate oamenilor muncii. n
aceast perioad lozincile ating apogeul de omagiere a sistemului n general i a Conductorului
n particular. Se remarc de asemenea identificarea absolut a liderului cu ara, astfel nct
simbolurile i valorile naionale sunt asociate cu numele i persoana sa. Anii regimului
Ceauescu devin n lozinci Epoca de aur i Epoca de glorii, ilustrnd apogeul dezvoltrii
societii comuniste. n acelai timp, lozincile surprind poziionarea liderului n istoria naional,
alturi de personalitile istorice consacrate, ca urmare a luptelor i victoriilor ctigate.
Lozincile de omagiere a partidului comunist, reliefeaz nscrierea partidului, alturi de lider, n
istoria romnilor, ca urmare a luptei glorioase i a viitorului luminos pe care i l-a asigurat
societii romne.
Lozincile pe tema luptei pentru pace se nscriu n politica tensionat a Rzboiului Rece, a
ntrecerii dintre cele dou puteri n privina armelor chimice i nucleare, arma promis de licerii
comuniti romni fiind arma pcii. n contextul situaiei ncordate la nivelul relaiilor
internaionale, lozincile surprind pretenia lui Nicolae Ceauescu de a fi un promotor al pcii la
nivel mondial, recunoscut ca atare de ceilali lideri politici.
Lozincile care subliniaz ideologia comunist pun accentul pe unitatea populaiei i pe
elementele naionaliste, pe unitatea societii pn la omogenizare, ncurajnd practic fenomenul
de aculturaie, prin care minoritatea maghiar este dizolvat cultural n societatea romn. Un alt
element surprins n cadrul lozincilor este spiritul revoluionar al poporului, care este rezultatul
dobndirii unei contiine superioare a ceteanului, care trebuie s determine toate aciunile
omului nou.
Ultimul capitol al lucrrii se focalizeaz pe analiza celor dou personaje ale
spectacolului: liderul i mulimea, surprinznd modul n care cele dou relaionau pentru
desvrirea actului de teatru.

Analiza personajului Gheorghiu-Dej ca personaj de teatru surprinde caracteristici ale

Erou - Trickster, tipologie a personajului ambivalent, care-i construiete sistematic fiecare
strategie de acaparare a puterii, care se folosete de anumite circumstane pentru a crea ordinea n
partid i n societate dup propriile reguli. La nivelul politicii externe, ambivalena lui Dej se
reliefeaz n primul rnd n relaie cu Uniunea Sovietic, ncepnd cu a doua jumtate a
anilor50. Supus Moscovei pn n acest moment, Dej i construiete o politic de rzvrtire
fa de aceasta, urmrind totodat aplicarea principiilor marxist-leniniste pe plan intern.
Distanarea fa de Moscova i ntrirea cenzurii i a controlului n interiorul rii a avut ca
rezultat obinerea puterii absolute a liderului comunist i ctigarea de capital simbolic din partea
populaiei. n jocul su de putere, Dej se remarc mai ales ca un personaj de culise i mai puin
unul de scen, punnd n practic intrigi i manevre de culise pentru a ctiga. n acest joc de
culise Dej a demonstrat capacitatea de a gestiona arta disimulrii, de a fi condus n aciunile sale
de virtu machiavelic, adic de a-i adapta comportamentul n funcie de contingena
circumstanelor, de a prevedea evenimentele i de a-i manipula pe ceilali lideri politici n funcie
de circumstanele create. Eliminarea adversarilor politici a reprezentat pentru Dej cel mai
important pas n obinerea i asigurarea puterii absolute. Acuzarea deviaionitilor: tefan Fori,
Lucreiu Ptrcanu, Teohari Georgescu, Ana Pauker, Vasile Luca, Miron Constantinescu, Iosif
Chiinevschi, au demonstrat modul n care liderul comunist i atac adversarii, fie ei chiar
prietenii si, ca un animal de prad, ieind nvingtor n lupta pentur putere i impunndu-se n
fruntea partidului. O alt perspectiv a analizei persinajului Dej este modul n care acesta
urmrete gloria, recunoaterea de ctre ceilali, precum i modul n care acesta este perceput de
colegii si de partid. Se urmrete analizarea personajului de teatru prin prisma interdependenei
dintre recunoatere-autorecunoatere, adic modul n care Dej i construiete personajul plecnd
de la modul n care este perceput. n ceea ce privete setea de glorie, Dej este caracterizat prin
libido dominandi, adic prin setea de recunoatere absolut, de impunere asupra celorlali a
propriei sale autoriti. Modul n care este perceput de celelalte personaje politice, n urma
analizrii memoriilor i lucrrilor de tip interviu, reliefeaz recunoaterea personalitii
machiavelice a lui Dej, preocupat de obinerea puterii mai presus de orice, viclenia n relaia cu
ceilali, mai ales cu liderii sovietici, duplicitatea manifestat n relaie cu colegii de partid.
Totodat, Dej este perceput ca un personaj adaptabil diferitelor caractere umane, dar i societii
romneti n general, prin simularea modestiei n apariiile publice.

Analiza cultului personalitii lui Nicolae Ceauescu surprinde un personaj care a tiut nu
doar cum s obin puterea, ci i modalitatea n care s atrag simpatia populaiei pentru a obine
puterea absolut. Personajul a intart pe scen odat cu Congresul al IX-lea, moment ce atest
nceputul Epocii Ceauescu i anun apariia unui personaj cu un stil diferit de conducere.
Primvara de la Praga din 1968 a reprezentat momentul n care capitalul simbolic al liderului a
atins apogeul nu doar la nivel naional, dar i printre lideri statelor occidentale., prin crearea
iluziei apariiei unui lider cu o gndire liberal. La nivel intern, aceste sperane au rmas iluzorii,
cci liderul a urmrit doar punerea n aplicare a unor strategii de acaparare a simpatiei i puterii
i nu adoptarea de msuri favorabile poporului, atitudine demonstrat i de Congresele
urmtoare. Anii70 au reprezentat creterea dorinei de glorie a Conductorului, prin creterea
vizitelor n ar i n strintate, a aniversrilor i spectacolelor omagiale. Odat cu aceast
perioad se contureaz i imaginea de Erou a Conductorului, prin dezvoltarea ideii conform
creia puterea liderului deriv din istorie, nscriindu-se n memoria colectiv a poporului ca un
personaj eroic, alturi de Burebista, de voievozi i de domnitori. n ultimul deceniu comunist
coltul personalitii conductorului devine nemsurat, fiind elogiat alturi de membrii familiei
sale, n cadrul mitingurilor i al demonstraiilor de mas, aclamndu-se epoca de aur, epoca
de glorii a perioadei sale de conducere. Dominat de virtu machiavelic, Ceauescu a tiut s
obin conducerea partidului i a statului, folosind metoda lovirii pe la spate, eliminnd oi
adversarii i aplicnd metoda nnoirii cadrelor pentru a-i asigura supremaia n partid. Arta
disimulrii contureaz un personaj lipsit de scrupule i de respect pentru toi, ameninnd i
folosind fora, artnd dispre i indiferen fa de popor. La nivel extern, Ceauescu a ncercat
s se impun ca un misionar al pcii i colaborrii, dar l-a trdat atitudinea de asuprire a
propriului popor. Megalothymia Conductorului se observ n modalitatea n care se manifest
dorina de recunoatere: dorina de a fi adulat permanent de ctre populaie, de ceilali lideri
comuniti prin nenumrate vizite efectiuate n strintate i a vizitelor primite n ar de ctre
delegaii strine, prin hiperbolizarea locului de origine, a satului Scorniceti, precum i a originii
poporului romn, care trebuiau s fie conforme cu personalitatea i reputaia sa. Modul n care
este perceput de colegii si de partid ilustreaz iretenia de a obine puterea i de a o menine,
isteimea stabilirea strategiilor, dar i lipsa caracteristicilor necesare pentru o astfel de funcie.
Este perceput totdat ca un personaj-spectacol, att n relaie cu ceilali membri de partid, ct i
cu poporul su. Tipologia personajului su este cea de Diavol - Trickster, n sensul c puterea sa

nemsurat a devenit distructiv, determinnd moartea. n momentul n care spectacolul creat de

personajul su a atins punctul culminant, poporul a identificat Rul n carcaterul su,
transformndu-l n vrjitor. Cultul personalitii sale nemsurat l-a transformat astfel n propria
sa victim.
Un alt personaj al spectacolului de teatru este mulimea, personaj duplicitar al
spectacolului politic permanent, n vederea adaptrii la regim i a supravieuirii acestuia.
Controlul permanent, precum i politica i directivele emise de partid, au determinat apariia unei
stri de duplicitate general, manifestat de individ pentru a se feri de informatorii Securitii,
pentru a-i exercita profesia fr a fi mereu urmrit de partid, pentru a nu cdea o victim a
violenei Securitii. O caracteristic important era astfel viclenia: a ascunde propriile gnduri,
convingeri, intenii, pentru a urmri creterea statutului social sau pentru a supravieui.
Ca personaj al demonstraiilor de mas, rolul mulimii se reducea la aplauze, scandri, defilarea
disciplinar, respectarea cu strictee a coregrafiilor, purtarea panourilor i a celorlalte simboluri
comuniste. Mulimea era redus la un personaj figurant al spectacolului politic, care trebuia s fie
impresionat de ceea ce se scandeaz i ceea ce se vede, trebuia s fie marcat de ideile propagate
i mai ales de cultul personalitii Conductorului. n ultim instan, mulimea trebuia s
acioneze ca un grup strns unit n jurul preedintelui, aclamnd victoriile acestuia.
Analiza spectacolului politic al regimului comunist din Romnia a supus ateniei
ndeosebi demonstraiile de mas i spectacolele omagiale puse n scen n aceast perioad,
aducnd n discuie alte aspecte ale regimului doar pentru a surprinde decorul politic permanent
creat de afiele politice sau jocul de culise al personajelor politice i starea de duplicitate
permanent a mulimii, pentru a ntri ideea conform creia spectacolul politic a reprezentat o
strategie important a existenei comunismului n Romnia. Rmne deschis spre cercetare
analiza punerii n scen a puterii politice, propunnd o analiz a nregistrrilor paradelor
comuniste i a jocului de scen a liderilor prin intermediul discursului politic.

BIBLIOGRAFIE

1. Abls, Marc, Le spectacle du pouvoir, LHerne, Paris, 2007.

2. Agrbian, Mircea, Analiza de coninut, Polirom, Iai, 2000.
3. Anisescu, Cristina et co., Arhivele Securitii, vol I, Editura Nemira, Bucureti, 2004.
4. Apostol, Gheorghe, Eu i Gheorghiu-Dej, Ediie de cas, Regie proprie, 1998.
5. Arendt, Hannah, Les origines du totalitarisme. Le systme totalitaire, Seuil, 1972.
6. Aron, Raymond, Istoria i dialectica violenei, Ed. Babel, Bucureti, 1995.
7. Aulich, James, Sylvestrova Marta, Political posters in Central and Eastern Europe19451995, Manchester University Press, 1999.
8. Balandier, Georges, Le Dsordre, Eloge du mouvement, Fayard, Paris, 1988.
9. Balandier, Georges, Scena puterii, Editura AION, Oradea, 2000.
10. Baudrillard, Jean, A lombre des majorits silencieuses. La fin du social, Denvil/
Gonthier, Paris, 1982.
11. Bauquet, Nicolas, Bocholier, Franois, Le communicme et les lites en Europe Centrale,
Presse Universitaire de France, 2006.
12. Berezin, Mabel, Making the fascist self: the political culture of interwar, Italy, Cornell
University, SUA, 1997.
13. Besanon, Alain, Les origines intellectuelles du lninisme, Calmann-Lvy, Paris, 1977.
14. Betea, Lavinia, AlexandruBrldeanu despre Dej, Ceauescu i Iliescu, Editura
Evenimentul Romnesc, Bucureti, 1997.

15. Betea, Lavinia, Psihologie politic, Polirom, Iai, 2001.

16. Betea, Lavinia, Partea lor de adevr, Editura Compania, Bucureti, 2008.
17. Bocancea, Cristian, La Roumanie du communisme au post-communisme, LHarmattan,
Paris, 1998.
18. Bockmann, Stephen, Nuremberg: the imaging capital, Bozdell & Brewer Inc., Rochester,
2006.
19. Boia, Lucian, Pour une histoire de limaginaire, Les Belles Lettres, Paris, 1998.
20. Boia, Lucian, Romnia, ar de frontier a Europei, Humanitas, Bucureti, 2002,
21. Boia, Lucian, La Roumanie. Un pays la frontire de lEurope, Les Belles Lettres, Paris,
2003.
22. Boia, Lucian, Mitologia tiinific a comunismului, Humanitas, Bucureti, 2005.
23. Boia, Lucia, Istoriei mit n contiina romneasc, Humanitas, Bucureti, 2011.
24. Bonnell, Victoria , Iconography of power: soviet political posters under Lenin and Stalin,
University of California Press, Londra, 1997.
25. Bourdieu, Pierre, Economia bunurilor simbolice, Meridiane, Bucureti, 1986.
26. Bourdieu, Pierre, Simul practic, Iai, Institutul European, 2000.
27. Calvocoressi, Peter, Politica mondial dup 1945, Allfa, Bucureti, 2000.
28. Crneci, Magda, Artele plastice n Romnia, Ed. Meridiane, 2000.
29. Crneci, Magda, Art et pouvoir en Roumanie 1945-1989, LHarmattan, Paris, 2007.
30. Charaudeau, Patrick, Le discours politique. Les masques du pouvoir, Vuibert, Paris,
2005.
31. Chelcea, Septimiu, Metodologia cercetrii sociologice. Metode cantitative i calitative,
Editions Economique, Bucureti, 2001.

32. Cioroianu, Adrian, Ce Ceauescu qui hante les Roumains. Le Mythe, les representations
et le culte du Dirigeant dans la Roumanie communiste, Ed. Curtea Veche, Agence
Universitaire de la Francophonie, 2004.
33. Colas, Dominique, Lnine et le Lninisme, Presses Universitaires de France, Paris, 1987.
34. Cosma, Gheorghe, Afiul romnesc, Editura Meridiane, Bucureti, 1980
35. Courtois, Stphane, Le jour se lve. Lheritage du totalitarisme en Europe, 1953-2005,
Editions du Rocher, 2006.
36. Courtois, Stphane, Nicolas Werth et al., Le livre noir du communisme (Crimes, terreur,
rpression), Robert Laffont, 1997, Paris.
37. Curticeanu, Silviu, Mrturia unei istorii trite. Idei suprapuse, Editura Albatros,
Bucureti, 2000.
38. DAstier, Emmanuel, Sur Staline, Plon, Paris, 1968.
39. Deletant, Dennis, Romnia sub regimul comunist, Fundaia Academia Civic, Bucarest,
2006.
40. Deutscher, Isaac, Staline, Gallimard, Paris, 1953 et 1973 (la traductions franaise).
41. Dreyfus, Michel et co., Le sicle des communismes, Seuil, Paris, 2004.
42. Du Bois, Pierre, Ceauescu la putere: anchet asupra unei ascensiuni politice,
Humanitas, Bucureti, 2008.
43. Durandin, Catherine, Nicolae Ceauescu. Vrits et mensonges dun roi
communiste,Albin Michel, Paris, 1990.
44. Duvignaud, Jean, Spectacle et socit. Du thtre grec au happening, la fonction de
limaginaire dans les socits, Paris, Denoil/ Gonthier, 2000.
45. Edelman Murray, Pices et rgles du jeu politique, Seuil, Paris, 1991.

46. Edelman, Murray, From Art to Politics: How Artistic Creations Shape Political
Conceptions, University of Chicago, 1997.
47. Edelman, Murray, Politica i utilizarea simbolurilor, Polirom, Iai, 1999.
48. Elias, Norbert, Procesul civilizrii, Polirom, Iai, 2002.
49. Etaix, Pierre, Il faut appeler un clown un clown, Sguier Archimbaud, Paris, 2002.
50. Fejt Fr., Histoire des dmocraties populaires, ditions du Seuil, Paris, 1969, vol. 1.
51. Fivaz-Silbermann, Ruth, Staline et le stalinisme, Librairie Droy SA, Geneva, 1981.
52. Frunz, Victor, Istoria stalinismului n Romnia, Humanitas, Bucureti, 1990.
53. Fukuyama, Francis, La fin de lhistoire et le dernier homme, Champs Flammarion, Paris,
2007.
54. Furet, Franois, Le pass dune illusion. Essai sur lide communiste au XX-me sicle,
Robert Laffont / Calmann Lvy, Paris, 1995.
55. Gananyi Anneli, Cultul lui Ceauescu, Polirom, Iai, 2003.
56. Goffman, Erving, Viaa cotidian ca spectacol, Comunicare.ro, Bucureti, 2003.
57. Gunter, Berghaus, Fascism and theatre: comparative studies on the aestetics and politics
of performance in Europe, 1925-1945, Berghahn Books, Oxford, 1996.
58. Kligman, Gail, Politica duplicitii, Humanitas, Bucureti, 2000.
59. Le Bon, Gustave, Psihologia maselor, Editura tiinific, Bucureti, 1991.
60. Leeden, Michael, Machiavelli despre arta modern a conducerii, Humanitas, Bucureti,
2004.
61. Levasseur, Carol, Incertitude, pouvoir et resistance: les enjeux du politique dans la
modernite, Les Presses de lUniversit Lavale, Qubec, 2006.

62. Matichescu G., Georgescu G., 1 Mai n Romnia 1980 1970, Institutul de Studii
Istorice i Social Politice de pe lng CC al PCR, Bucureti, 1970.
63. Maulnier, Thierry, La face de mduse du communisme, Gallimard, Paris, 1951.
64. Milosz, Czeslaw, Gndirea Captiv : eseu despre logocraiile populare, Humanitas,
Bucureti, 1999.
65. Moldovan, Silviu et co., Arhivele Securitii, Vol II, Editura Nemira, Bucureti, 2006.
66. Moscovici, Serge, Psihologie social sau maina de fabricat zei, Polirom, Iai, 1997.
67. Onioru, Gheorghe, Romnian anii 1944-1948 : transformri economice i realiti
sociale, Fundaia Academia Civic, Bucureti, 1998.
68. Orwell, George, Ferma animalelor, Univers, Bucureti, 2002.
69. Orwell, George, 1984, Gallimard, Paris, 1989.
70. Pacepa, Ion-Mihai, Orizonturi roii, Editura Venus, Bucureti, 1992.
71. Petrone, Karen, Life has become more joyos, comrades: celebrations inn the time of
Stalin, Indiana University Press, Bloomington, SUA, 2000.
72. Poizat, Michel, Vox populi, vox dei: voix et pouvoir, Editions Mtaili, Paris, 2001.
73. Popescu, Dumitru, Elefanii de porelan, Match, Bucureti, 1993.
74. Rivire, Claude, Les liturgies politiques, Presses Universitaires de France, Paris. 1988.
75. Reuben, H. Markham, La Roumanie sous le joug sovitique, Calmann-Lvy, Paris, 1949.
76. Roucaute, Yves, Les demagogues de lAntiquits nos jours, Plon, Paris, 1999.
77. Schwartzenberg, Roger-Grard, LEtat spectacle, Flammarion, Paris, 1977.
78. Schwarzenberg, Roger-Gerard, Statul spectacol, Scripta, Bucureti, 1995.
79. Sfetcu, Paul, 13 ani n anticamera lui Dej, Editura Fundaiei Cultural Romne, Bucureti,
2000.

80. Schultz, Peter, De Saussure Louis, Manipulation and ideologies in the twentieth century:
discourse, language, mind, John Benjamins B.V., Philadelphia, 2005.
81. andru, Dumitru, Comunizarea societii romneti n anii 1944-1947, Editura
Enciclopedic, Bucureti, 2007.
82. Tnase, Stelian, Clienii lu Tanti Varvara, Humanitas, Bucureti, 2005.
83. Tismneanu, Vladimir, Fantoma lui Gheorghiu Dej, Univers, Bucureti, 1995.
84. Tismneanu, Vladimir, Stalinism pentru eternitate, Polirom, Iai, 2005.
85. Verdery, Katherine, Socialismul, ce a fost i ce urmeaz, Institutul European, Iai, 2003.
Articole electronice :
1. Bastien, Pascal, Usage politique des corps et ritual de lexecution publique a Paris, XvIIe
XVIII e. , Crime, Histoire et societe/ Crime, Histories & Societes, online, vol. 6, nr. 1,
2002, publicat la data de 09 feb. 2009, accesat la data de 23 ian. 2011. URL:
http://chs.revues.org/index 232.html.
2. Betea, Lavinia, Comunicare i discurs n limba de lemn a regimului comunist, p. 40
URL: http://fssp.uaic.ro/argumentum/numarul%203/Argumentum_nr._3_20042005_Cap.III.pdf
3. Comisia Prezidenial pentru analiza dictaturii comuniste din Romnia, Raport final,
Bucureti, 2006, URL:
http://www.presidency.ro/static/ordine/RAPORT_FINAL_CPADCR.pdf,
4. Imacollata, Amodeo, Le spectacle du corps. Images corporelles du XVIIe sicle au
cinema, n Le comique corporel: mouvement mouvement et comique dans lespace
thatral du XVIIe sicle, congresul Asociaiei Franco-Romanitilor Germani la Aix-LaChapelle, sept. 2002, URL: http://dnd.ddb.de.
5. Malte, Rolf, Sovetskie massovyl prazniki (Serbrile de mas sovietice), n Cahiers du
monde russe, 50/4)2009, online, publicat la data de 12 ianuarie 2011, URL:
http://monderusse.revues.org/index7166.html
Articole publicate :
1. Arenilla, Louis, Reichel Peter. La Fascination du nazisme, n Politique trangre, vol.
58, nr. 2, 1993.
2. Bataglia, Aldo, Olympie 1936: les fouilles du Fuhrer, n Matriaux pour lhistoire de
notre temps, nr. 7 8, 1986.

3. Beaujouan, Guy, Le Congrs de Bucarest, n Revue dhistoire des sciences, nr. 3-4, 1981.
4. Brossat, Alain, Les Statues meurent aussi (Le culte de Lnine et son avenir en URSS et en
Europe de lEst), n Matriaux pour lHistoire de notre temps, nr. 19, 1990.
5. Buch, Esteban, Le Chef dorchestre. Pratiques de lautorit et mtaphores politiques, n
Annales, Histoire Sciences Sociales, nr. 4, anul 57, 2002.
6. Cheles, Luciano, Le new look du no fascisme italien, n Mots, martie nr. 12.
7. Darras, Eric, Un paysan la tele. Nouvelles mises en scenes du politique, n Reseaux,
vol. 1, nr. 63, 1994.
8. Dumpf, Alexandre, La vision de lhistoire chez les spectateurs sovietiques, Communisme
90, Communisme: images et pouvoir, 2007.
9. Gebauer, Gunter, Wulf Christoph, Les Jeux de la violence, n Actes de la recherche en
sciences sociales, vol. 79, septembrie 1979.
10. Gourevitch, Jean Paul, Le clip politique, n Revue franaise de science politique, anul
39, nr. 1, 1989.
11. Habert, Benoit, Le slogan. Olivier Reboul, Langage et idologie, n Mots, nr. 4, 1982.
12. Haupt G., La Gense du Conflit Sovito-Roumain, n Revue Franaise de Science
Politique, vol. 18, 1968, nr.4,
13. Lasswell, Harold, LAnalyse du contenu et langage de la politique, n Revue
Franaise de science politique, nr. 3, 1952.
14. Kershaw, Ian, Le Mythe du Fuhrer et la dynamique de ltat nazi, n Annales.
Economies Sociales. Civilisations, anul 43, nr. 3, 1988.
15. Kowsam T, Le Texte et le spectacle. Rapports entre la mise en scne et la parole, n
Cahiers de lAssociation des tudes franaises, nr. 21, 1969.
16. Mamulea, Mona, Mitologia locului incert, diavolul i cele dou moduri de situare n
cultur, n Studii de istorie a filosofiei romneti, VII supliment, Simpozionul Naional

Constantin Noica, Ediia a II-a, Bucuriile simple, Arad, 9-10 septembrie 2010, Editura
Academiei Romne, Bucureti, 2011.
17. Makarius, Laura, Le Mythe du Trickster, n Revue de lhistoire de religions, nr. 1, 1969.
18. Madel, Ccile, Le Spectacle invisible, n Rseaux, vol. 3, nr. 13, 1985.
19. Musiedlak, Didier, LEspace totalitaire dAdolph Hitler, n Vingtime Sicle. Revue
dHistoire, nr. 47, iulie-septembrie 1995.
20. Ostenc, Michel, La Musique du chef et laa jeunesse fasciste de 1919 1926, n Mlange
de lcole franaise de Rome. Moyen Age, T90, nr. 1, 1978.
21. Pne, Sophie, Bloguer la politique, n Communication et langage, nr. 151, 2007.
22. Reichel, Peter, La Fascination du nazisme, n Politique trangre, vol. 58, nr. 2, 1993.
23. Schmidt, Ulrich, Constitution and narrative:peculiarities of rhetoric and genre in the
foundational laws of the USSR and the Russian Federation, n Studies in East European
Thought, Formerly Studies in Soviet Thought, Springer, 2010, vol. 62, nr. 3-4.
24. Soul, Vronique, Nouveaux rituels, nouveaux symboles, n Communications nr. 55,
1992.
25. Tomoiag, Ioan, Considerations sur levolution de laffiche communiste vers la
standardisation, Codrul Cosminului, 2010, nr. 16.
26. Veron, Eliso, Tlvision et dmocratie: a propos du statut de la mise en scne, n Mots,
nr. 20, septembrie 1989.
Dosare ale Arhivei Nationale, Fondul CC al PCR, sectia Propaganda si Agitatie: anii 19471988.
Agerpres, anii 1970-1980.
Presa scris:
Arta plastic : anii 1950-1989.

Cuvntul : anii 1940 1941.

Romnia liber : anii 1946-1988.
Scnteia : anii 1945-1989.
Romnia : anul 1939.
Universul : 1941.
Link-uri accesate:
www.britishpathe.com, arhiv online de nregistrri video pe teme sociale i politice din diverse
ri.
www.cbcnews.com.
www.historia.ro.
Filme:
Filmul documentar Olympia 1. Teil Fest der Volker, realizat de Leni Riefenstahl, 1938.
Filmul Autobiografia lui Nicolae Ceauescu, scenariu i regia Andrei Ujica, 2010.
Filmul Dacia, dragostea mea, regie tefan Constantinescu, Julio Soto, 2009.