Bivolul i coofana, de George Toprceanu

Bivolul i coofana
de George Toprceanu

Dei cunoscut mai mult ca poet, George Toprceanu a scris i proz, a fost traductor
i colaborator la mai multe publicaii. Un loc aparte n creaia sa l ocup fabulele care nu
au fost publicate n timpul vieii, cu excepia celor scrise n francez. Fabulele scrise pentru
copii i Fabulele mici pentru oameni mari arat nclinaia poetului spre umor i ironie. El
a folosit n aceste poezii epice personificarea prin care lumea mrunt a plantelor, a
psrilor a fost transformat ntr-o adevrat societate uman. ntmplrile sunt puse pe
seama animalelor, psrilor sau a unor obiecte care ntruchipeaz tipuri sau trsturi
umane.
Bivolul i coofana face parte din volumul Fabule pentru copii. Autorul ia o
atitudine critic mpotriva profitorilor, pe care-i sancioneaz potrivit unei teze morale
conform creia binele trebuie s ias nvingtor (astfel, fabula este o creaie cult care preia
trsturi ale creaiei populare, basmul sau povestea). Autorul pune n discuie tema toleranei
i intoleranei care se manifest n funcie de profit. Poezia este o povestire alegoric, deci
are un fir epic, n care predomin ca mod de expunere naraiunea, iar dialogul devine
monolog, cu trei personaje, n care se evideniaz atitudinea a dou personaje, bivolul i
coofana, de unde deriv i semnificaia titlului.
Sunt povestite mai nti ntmplrile, fcndu-se cunotin i cu personajele. Trecnd
din ntmplare pe lng un bivol, celul constat cu uimire prezena coofanei pe spinarea
acestuia. Dorind s profite i s fie i el plimbat de bivol, celul sare n spinarea acestuia.
Ofensat de ndrzneala celului, bivolul se scutur, l rstoarn, l ia n coarne i l arunc
n trifoi, dup care l amenin, folosind un limbaj dur, agresiv, artndu-i motivul pentru
care nu-l poart n spate. Coofana l apr de mute, pe cnd el nu-i face nici o slujb.
Personajele acestei opere literare reprezint tipuri umane. Bivolul, mare, negru, fioros
este puternic, gospodar cu greutate; fcnd parte din categoria celor puternici i nstrii,
nu accept amestecul celor mici i nevoiai n treburile proprii. Relaiile sale cu ceilal i se
bazeaz pe gradul de profit obinut din acestea. Este tolerant cu coofana, dar nendurtor cu
celul. Indignarea lui se manifest prin gesturi brutale i un limbaj agresiv.
Celul apare mai nti n postura omului simplu, nevoia, dar ndrzne. Cutezana
sa provine din naivitate, din lipsa simului realitii, pentru c nu apreciaz corect postura n
care se afl. Credulitatea sa i imposibilitatea sa de a aprecia just comportamentul i
mentalitatea celorlali i provoac neplcere. El reprezint totodat pe cei care vor s profite,
dar se afl n prima etap a acestei tendine, nefiind pregtii s fac fa ncercrilor dure la
care sunt supui n lupta pentru supravieuire.
Coofana apare n postura unui personaj care nu se manifest direct, ea reprezentnd
pe oamenii obinuii i modeti. Autorul transmite i o anumit nvtur, neformulat
direct, dar sugerat prin morala care poate fi desprins din text: cei mari i puternici i
tolereaz pe cei inferiori lor atta vreme ct le aduc profit, dar nu-i accept atunci cnd
acetia vor s profite. Prin aceast moral autorul i exprim dezaprobarea att fa de
bivol, ct i fa de cel, fa de primul cu dispre, iar fa de-al doilea cu compasiune.
Ca specie literar poezia este fabul deoarece autorul, prin intermediul personajeloranimale, puse n situaii omeneti, satirizeaz greeli i defecte cu scopul de a le ndrepta.
Aceast oper literar are toate caracteristicile fabulei. Modul dominant de expunere este
naraiunea, realizat ntr-u ritm alert i printr-un limbaj concentrat. Pe lng naraiune este
folosit monologul i dialogul, care devine monolog ntruct lipsete replica celului, care
este redus la tcere. Apare ca mod de expunere i descrierea, n prezentarea bivolului: Pe
Natalia Glan

Bivolul i coofana, de George Toprceanu

spinarea unui bivol, mare, negru fioros, Bivol mare i puternic, gospodar cu greutate.
Figura de stil dominant este personificarea pentru c ntmplrile sunt puse pe seama
animalelor care reprezint tipuri umane. Se adaug ca figuri de stil enumeraiile prin care
sunt caracterizate fie personajele, fie aciunile lor: Bivol mare, negru, fioros, s-l
rstoarne, s-l ia-n coarne, s-l arunce.
Limbajul folosit este viu, natural, apropiat de limba vorbit, de unde deriv caracterul
popular i oral al fabulei, folosindu-se interjeciile : ah, zbuh, ia, construcii
interogative: Ce-ai gndit oare, javr?, Au crezut-ai c sunt mort?. Mai apar
substantive n cazul vocativ: javr, potaie proast, exprimnd dispreul bivolului fa de
cel, locuiuni i expresii populare: cnd n sus i cnd n jos, se trage ndrpt, se
pitete, treac mearg.
Limbajul folosit ajut i la realizarea umorului i a ironiei. Ironia reiese din felul n
care autorul povestete ntmplrile i din felul n care bivolul i manifest indignarea.
Oare se face fabula o expresie nu att a unei teze morale, ct a unei incapaciti de
adaptare la realitatea social i la relaiile interumane, o msur a complexelor care zac n
adnc i o dorin de afirmare a superioritii morale?... tot ce se poate. Este i o msur a
conflictelor care mocnesc n adnc, o oglind a lumii prin care a trecut scriitorul. Dac
fabula cunoate o nou resuscitare n timpurile noastre este semn c acest gen literar (specie
literar) n-a murit, c exist nc tipologii umane, c tipurile umane i condiia uman pot
constitui nc subiect pentru reflecie i creaie literar. n aceast fabul nu sunt respectate
canoanele fabulei clasice, n sensul n care nu ntlnim dubla inversare a rolurilor: cel
superior s devin inferior, i cel inferior superior, dar se creeaz premisele ca i c elul
nostru s devin un dulu mare, negru i fioros.
N.B Fabula clasic are o structur dualist. ncepnd cu titlul gsim n ea o
opoziie ntre dou personaje ale cror poziii subiective sunt dezaxate, unul se situez pe o
poziie superioar i l domin pe cel inferior. Graie unui eveniment narativ neprevzut
poziia celor dou personaje se va rsturna. Aceast schem a fost definit de C.
Vandendorpe drept o dubl inversare (S nvm s citim fabulele, Montral, 1989).
Aceast schem, care se ntlnete n zeci de fabule, blocheaz situaia de comprehensiune i
elibereaz o moral extrem de clar. Hegel spunea c fabula este ca o enigm care va fi
ntotdeauna acompaniat de soluia sa. (Estetica, II).
Not: prin dubl inversare neleg faptul c, n finalul fabulei:
-

cel superior devine inferior

cel inferior devine superior

Alegoria (gr. agoreuein - a vorbi n public) este un procedeu stilistic ce

faciliteaz sensul literal al unui text s se releve ntr-altul ascuns (de exemplu nunt/moarte
n balada Mioria); altfel spus, este ca o ampl metafor ce permite un transfer din planul
abstract/profund al nelesurilor, ntr-un plan concret, figurativ, oferind i o dezlegare
implicit, destul de transparent.
Alegoria concretizeaz de obicei idei generale (ura, dispreul, compasiunea,
prietenia, iubirea, rzboiul etc.), dndu-le o form sensibil; din simpl figur stilistic,
alegoria poate ajunge s capete proporiile unei forme de viziune creatoare, devenind o
figur de compoziie.

Natalia Glan