Eseu

Tema: Necesitatea de a educa tolerana aici i acum.

,,Cel mai bun rezultat al educaiei este tolerana

Helen Keller

Tolerana reprezint cea dinti condiie pentru ca libertatea s devin n mod

global un ,,ceva real i simit.Acel ,,bun nepreuit la care viseaz de milenii
orice fiin uman capabil de a raiona.
Noi trim ntr-o vreme marcat de mondializarea economiei i accelerarea
mobilitaii, comunicaiei, integrrii i interdependenei, migraiilor i
deplasrilor de mare amploare ale populaiilor, urbanizrii si mutaiilor n
sfera formelor de organizare social.Deci se simte o nevoie strigtoare a
toleranei.Aceasta presupune o reacie fireasc fa de ceea ce ne nconjoar,
acceptndu-i legitimitatea chiar dac nu corespunde dorinelor i perceperilor
noastre.
Nu-i deloc simplu s te depeti pe tine nsui i s fi nelegtor cu un tnr
ce consum droguri,cu un boschetar sau cu un copil cu dezabiliti.i mai
dificil este s ntinzi o mn de ajutor i s mpari bucata ta de pine, grijile
cotidiene fcndu-ne deseori abseni la durerea strin.Aceasta ns nu
constituie o scuz, cci din neatenie i neglijen se poate nate violena care
poate deveni o problem a fiecaruia dintre noi.
Tolerana este o necesitate, o virtute care face ca pacea s fie posibil, i
contribuie la nlocuirea culturii rzboiului cu o cultur a pcii.

Este o responsabilitate care susine drepturile omului, pluralismul, democraia,

i statul de drept.
n conformitate cu respectarea drepturilor omului, a practica tolerana nu
nseamna nici a tolera nedreptatea sociala, i nici a renuna la propriile
convingeri, nici a face concesii n aceasta privin.
Tolerana semnific acceptarea faptului c fiinele umane, care se
caracterizeaz natural prin diversitatea aspectului lor fizic, prin situatia lor,
felul de exprimare, comportamente si prin valorile lor, au dreptul de a trai n
pace i de a fi cele care sunt. Ea semnific, de asemenea, c nimeni nu trebuie
s-i impun propriile opinii altuia.
Din momentul cnd omul a invaat s accepte semenul i s l priveasca ca pe
un caracter unic i nu ca pe o simpla specie. Atunci au aprut primele famili i
forme de organizare care apoi n timp, prin toleran si respect, au ajuns la
nivelul de azi. Nu doar tehnologia si fiziologia ne-a adus azi aici. Ci tolerana
i respectul, stri nrudite i necesare.
Viaa sociala a omului este mai importanta dect cea materiala, deoarece fr
calitaile de baz sufleteti,omul este neintegrat deci nu poate avea acces la
lumea material. Precum un izvor de ap pentru trup, aa e si tolerana pentru
suflet si minte.
Lipsa toleranei duce la degenerare i la o viat n alb i negru ns i tolerana
n exces duce de asemenea la eec, deoarece un om tolerat n totalitate nu va
inva s rspund cerinelor de via, nu va deprinde ce e bine si ce e ru. O
zical a poporului romn spunea Trateaz-i ntodeauna pe alii aa cum iar convenii s fii tratat tu nusti.