AM VENIT LA BETLEEM

Autor: Benone Ctan, 2005

CUPRINS:
1. Deschidere 42/52 Departe-ntro iesle
2. Rugciune
3. SOLO:
4. COR: 14 O, ce veste minunat
5. Poezie: De ce Crciun 6. Introducere 7. Tema I
8. SOLO:
9. COR: 24 Pn la Mine
10. Tema II: Iosif i Maria
11. Poezie: A venit pentru noi
12. COR: 26 Domnul Isus Hristos
13. COR + COM: 378 Isuse scump
14. Tema III: Ieslea 15. Poezie: Acest staul
16. Poezie: Conjunctur 17. Punct instrumental
18. Texte: Luca 2:8-20; Matei 2:1; Matei 2:9.11 19. Tema IV: Pstorii i magii 20. Poezie: Mai sunt pstori? 21. COR: 4 Astzi s-a nscut Hristos
22. Tema V: Irod 23. Poezie: Ultimul colind 24. COR: 15 Pentru noi venit
25. Cuvnt pastor:
26. COR: Dormi frumos
27. nchidere: 380 O, Betleem
28. Rugciune
29. Punct instrumental
30. Postludiu ieire

INTRODUCERE
ntr-un restaurant, dou doamne "se cinsteau" cu o
mas bogat. Cnd au fost ntrebate cu ce ocazie fac acest
lucru, au rspuns: "Aniversm ziua de natere a
bebeluului!" Pentru c nu era nici un bebelu n preajm,
curiosul a ntrebat: "Dar unde este bebeluul?" Mama a
rspuns: "O, l-am lsat la o mtu" Exact aa
srbtoresc cei mai muli oameni de pe pmnt "Crciunul",
ceea ce ei numesc "Naterea Mntuitorului": mnnc,
beau, petrec, fac daruri, dar Cel srbtorit nu este cu ei
Foarte multe popoare srbtoresc astzi acest
eveniment aglomerat cu o mulime de adaosuri care nu au
existat de la nceput. Aceste adugiri au deteriorat foarte
mult semnificaia pe care srbtorirea naterii Mntuitorului
ar trebui s-o aib pentru oameni. Cu sute de ani n urm, n
1644, Parlamentul Angliei a fost silit s interzic prin legi
foarte drastice aceast srbtoare i orice fel de manifestare
care s aminteasc despre acest eveniment. Perioada
crciunului devenise cea mai ruinoas perioad a anului
din cauza beiilor, actelor de vandalism i de imoralitate la
care oamenii se dedau cu ocazia petrecerilor. Situaia de azi
nu este mult diferit
Cuvntul Crciun nu exist n Biblie i nicieri n
Biblie nu se spune s inem o srbtoare cu acest nume, cu
alte cuvinte, Dumnezeu nu poruncete o astfel de
srbtoare.
Abia dup ce cretinismul a fost acceptat de imperiul
roman (n prima jumtate a sec. IV), a fost decretat de ctre

mai marii religioi ai vremii ca biserica s srbtoreasc

naterea Domnului.
Cum s-a ajuns totui la aceast dat de 25 decembrie?
Srbtorile Saturnalia erau, la un moment dat, cele mai de
seam srbtori la romani Srbtorile de iarn erau foarte
populare n antichitate. Cea mai mare sect religioas
pgn care a stimulat celebrarea zilei de 25 decembrie ca
srbtoare n ntreaga lume roman i greac a fost
nchinarea pgn adus soarelui, mitraismul. Aceast
srbtoare de iarn a fost numit "Naterea" - "Naterea
Soarelui".(n aceast perioad a iernii, soarele atinge
punctul sau cel mai de jos n emisfera sudic (austral) i
apoi ncepe micarea sa treptat ctre nord - asemenea unei
ridicri. Acest fenomen a fost numit naterea soarelui i era
srbtorit n aceast perioad. nchinarea la soare (Tamuz la
acadieni, Baal la sidonieni) i nchinarea cu faa spre rsrit
sunt neplcute lui Dumnezeu - De.4:19;2 Imp.23:5,11;
Ez.8:13-16.
Romanii, n timpul Saturnaliei, mpodobeau bradul cu
boabe roii Astzi, boabele s-au transformat n globuri iar
ntre altele, se folosete beteala (argintie sau aurie). Iat un
pasaj interesant din Biblie: Ier.10:3,4!!! Cci obiceiurile
popoarelor sunt dearte taie un lemn din pdure, l
lucreaz cu securea, l mpodobesc cu argint i cu aur

TEMA I
Ziua de Ignat, numit i Ignatul porcilor, este o
srbtoare care cade n 20 decembrie: este ziua n care a
fost rnduit datina tierii porcului de Crciun. Obria
pgn a sacrificrii porcului este evident. n Egiptul antic,
porcul era adus ca jertfa zeului Osiris, iar n Grecia antica
un ritual similar se svrea n cinstea zeiei Demeter.
Ceremoniile sacrificiale din lumea antic corespundeau
ntotdeauna cu perioadele de nnoire a timpului
calendaristic. Prinderea i njunghierea porcului n ziua de
Ignat, prlirea prului, jupuirea i tierea crnii pstreaz
pn azi urme ale unor elemente de ritual pgn, a cror
semnificaie ns s-a pierdut.
n acest peisaj confuz i amestecat ce loc are
Mntuitorul nostru? E clar c trebuie s ne retragem n
linitea sufletului nostru i s ne ntrebm cu seriozitate: Ce
reprezint naterea lui Isus pentru mine? Ce nseamn viaa
Lui pentru mine? Ce trebuie s neleg prin faptul c El este
Mntuitorul meu! Isus dorete s se nasc n inima fiecruia
din noi i nu doar att! Dac nou ne-ar plcea ca Isus s
rmn venic un Prunc ce nu tie s vorbeasc i s scrie,
Lui nu I-ar plcea! El vrea s se nasc i S CREASC. El
trebuie s ajung chiar Domn pe tronul inimii noastre!
Astzi vrem s tim c El S-a nscut n inima noastr.
i dac S-a nscut cu adevrat, haidei s serbm aceast
natere. Nu n Betleem, ci acum i aici, n inima noastr. i
apoi s-L lsm s creasc, i s devin DOMNUL Isus,
mprat i Dumnezeu!
Amin!

II. MARIA SI IOSIF

Luca 1,30-33.38: ngerul i-a zis: Nu te teme, Marie;
cci ai cptat ndurare naintea lui Dumnezeu. i iat c vei
rmne nsrcinat, i vei nate un fiu, cruia i vei pune
numele Isus. El va fi mare, i va fi chemat Fiul Celui Prea nalt;
i Domnul Dumnezeu i va da scaunul de domnie al tatlui Su
David. Va mpri peste casa lui Iacov n veci, i mpria Lui
nu va avea sfrit. Maria a zis: Iat, roaba Domnului; facmi-se dup cuvintele tale! i ngerul a plecat de la ea.
Matei 1,19-21: Iosif, brbatul ei, era un om neprihnit i
nu voia s-o fac de ruine naintea lumii; de aceea i-a pus n
gnd s-o lase pe ascuns. Dar pe cnd se gndea el la aceste
lucruri, i s-a artat n vis un nger al Domnului i i-a zis:
Iosife, fiul lui David, nu te teme s iei la tine pe Maria,
nevast-ta, cci ce s-a zmislit n ea este de la Duhul Sfnt. Ea
va nate un Fiu i-i vei pune numele Isus pentru c El va mntui
pe poporul Lui de pcatele sale.
n fiina omului exist dou armate care se rzboiesc:
sentimentele i gndurile, sau, cu alte cuvinte inima i mintea.
Dei mintea trebuie s controleze foarte bine sentimentele ca s
n-o ia razna, atunci cnd nu este ea nsi controlat de Duhul
lui Dumnezeu, i nu se alimenteaz din Cuvntul lui Dumnezeu,
mintea este o cluz nesigur. Uneori inima se dovedete a fi
mai n msur s emit nite semnalele de care avem nevoie cu
toii.
Cnd aude de Dumnezeu, mintea omului se dovedete
adesea refractar: nu-i place s aud de lucrurile spirituale; are
ea nite argumente pe care i sprijin judecata i deciziile i
pentru c nu-i place ce spune inima, se hotrte s-o lase pe
ascuns adic s nu in seama prea mult de ce spune, de ce
simte
Cu inima ns e alt poveste. Dei raiunea a hotrt ca,
de exemplu, originea omului poate fi pe undeva ndrt cu
milioane de ani, dup o evoluie n cea - de la o molecula

primar pn la un biped declarat de tiin strmoul omului,

inima are i ea gndurile ei: Nu se poate! viaa e ceva att de
complex, att de frumos, att de neneles! Orice lucru, spune
ea, este supus legilor descompunerii i ale degradrii! Trebuie
s intervin o for dinafar ca s aib loc un proces evolutiv.
ntmplarea nu duce niciodat la progres.
ntre raiune i simire se duce adesea o lupt crncen.
Victime sunt i de o parte i de alta! Trebuie s cad pe frontul
de lupt mulimi de sentimente i mulimi de gnduri, pn ce se
va decide soarta: cine va birui?
n fine, dup interveniile Providenei i de o parte i de
alta, decizia este luat: Inima spune prima: De acord! Am
neles! Fac-mi-se dup cuvntul tu! Mintea, spune i ea la
fel, dar numai dup ce a stat de vorb cu acea strfulgerare
ngereasc ce a venit s-i explice: Nu te teme s accepi
intuiia inimii n acest caz! Ceea ce se zmislete n adncul
gndurilor i al fiinei tale este de la Duhul Sfnt!
Atunci, o pace deplin se instaleaz n fiina omului!
Primirea adevrului i acceptarea voinei divine n viaa lui,
duce la echilibru i la bucurie.
Dragi prieteni! Ce se petrece n sufletul vostru cnd auzii
astzi, poate a suta oar despre Dumnezeu i despre Fiul Su
care S-a nscut n ieslea din Betleem? Este pace? Este linite?
Nu exist nici o umbr de conflict ntre ce spune mintea i ce
spune inima?
Poate c venind astzi mai aproape de Betleem, vom gsi
lumina i vocea blnd a ngerului care ne va spune tuturor: Nu
v temei! Ceea ce se zmislete n inim i n gndurile voastre
astzi, este de la Duhul Sfnt! Nu v temei s-L luai la voi pe
Isus, cci El vine la voi plin de Duhul Sfnt i se nate pentru
mntuirea voastr.

EMANUEL
S-a nscut Emanuel,
Emanuel...
O lume de-ntuneric
a fost strfulgerat de iubire...
Emanuel, Emanuel
un gnd de umilin
i-o raz de speran
ntru fericire!
S-a nscut Emanuel!
O lume plin de-nelare
a fost adus fa-n fa
cu marele i sfntul Adevr!
La cumpna Lui
inima mea,
inima Ta
de care parte se-nclin?
O lume plin
de iubire i frumos
nseamn mai nti
o inim
n care S-a nscut Hristos!

III. IESLEA
Luca 2,6 Pe cnd erau ei acolo, s-a mplinit vremea
cnd trebuia s nasc Maria. i a nscut pe fiul ei, cel nti
nscut, L-a nfat n scutece i L-a culcat ntr-o iesle,
pentru c n casa de poposire nu era loc pentru ei.
nainte de naterea Mntuitorului are loc adesea o
deplasare, o cltorie undeva, departe de locul obinuit al
vieii de fiecare zi. Viaa este att de trepidant, aglomerat
cu fel de fel de lucruri, i mai bune i mai puin bune, unele
importante altele mai puin importante dar obligatorii;
oricum, ne plngem cu toii de lipsa de timp. Nici s
priveti o floare nu mai este timp, nici cerul nstelat sau
senin! Poate i pomii nfloresc n Mai att de grbii,
nct abia dac le simim aroma Cnd liliacul nflorete
nici nu bgm de seam Doar att ntrebm, cu regret:
Gata? S-a ofilit?
Pentru a ptrunde lumea spiritual, pentru a putea
observa n tihn lucrurile cu adevrat de valoare venic, e
necesar s ne sustragem din iureul cotidian. Isus nu se
poate nate n inima omului grbit, n viaa omului ocupat
pn peste cap cu cele materiale Departe, aproape de
natur, aproape de cer, vin ngerii n suflet i cnt aa de
frumos despre o veste nemaiauzit: S-a nscut Isus n inima
ta! O, de cte ori oamenii L-au primit pe Isus departe de
cas, departe de atmosfera ngheat din patrie, unde rareori
se mai schimb cte ceva n alt ar, n alt ora, la lucru
cu un coleg credincios, poate chiar n rzboi, undeva ntr-un
Betleem deprtat Ce minunat! S-a nscut Isus!

E minunat! Chiar dac S-a nscut ntr-un grajd! Chiar

dac nu i-ai oferit camera din fa a inimii tale, acolo unde
aveai lucrurile importante, prietenii, cunotinele, (doar nu
aveai cum s-i alungi pe toi acetia afar, nu?) Acum e
foarte bine c ai fost primitor de oaspei, i nu L-ai trimis pe
cmp Grajdul inimii! Sau nu cumva acest grajd e
chiar toat inima ta, n care nu s-a mai fcut curat de mult
timp, acest staul n care miroase urt i e rece Nu e rece?
E i cald uneori? Da, dar cldura asta care vine de la poftele
firii tale pmnteti i care se amestec cu mirosul attor
plceri egoiste poate fi acea cldur primitoare i plcut
pentru un Prunc ca Isus?
Dar, n fine, nu aveai alt loc unde s-L primeti. i El
a venit. Acolo S-a nscut, i a fcut-o cu bun tiin, pentru
c El vrea s fac curat! Nimeni altul nu poate face lucrul
acesta. Numele lui Isus nseamn salvare. ngerul a spus:
i vei pune numele Isus, pentru c El va mntui pe
poporul Su de pcatele sale. El vrea s arunce afar tot
ce nu e bun i frumos, tot ce miroase neplcut n viaa ta. n
schimb, El aeaz n inima ta lumin i sfinenia Sa,
neprihnirea i nobleea de caracter.
Dragi prieteni! Dac Isus S-a nscut deja n inima
voastr, lsai-L s fac curat! Nu-L oprii! Ajutai-L n
aceast lucrare minunat! Dintr-un grajd El poate s fac un
palat! Dintr-o via fr valoare El poate s fac nestemate
pentru tezaurul cerului!

ACEST STAUL
Acest staul este sufletul meu
ntunecat
i mirosind a murdrie
cu zidul spart
i plin de igrasie
cu boii nestui
mugind de vnturile reci
ce vin i trec
prin podul afumat
i plin de lilieci...
Acest staul
necurit de ani
acest neprimitor sla
adesea vizitat de obolani
n care spiritele lui Satan se zbat
e locu-n care S-a nscut Hristos
s fac El lumin i curat,
sufletul meu, nespus de pctos...

IV. PSTORII I MAGII

Luca 2,8-20: n inutul acela erau nite pstori care
fceau de straj n jurul turmei lor. i iat c un nger al
Domnului s-a nfiat naintea lor i slava Domnului a
strlucit mprejurul lor. Ei s-au nfricoat foarte tare dar
ngerul le-a zis: Nu v temei! Astzi n cetatea lui David
vi s-a nscut n Mntuitor care este Hristos Domnul! Iat
semnul dup care-L vei cunoate: Vei gsi un prunc
nfat n scutece i culcat ntr-o iesle. i deodat mpreun
cu ngerul s-a unit o mulime de oaste cereasc ludnd pe
Dumnezeu i zicnd: Slav lui Dumnezeu n locurile prea
nalte i pace pe pmnt ntre oamenii plcui Lui!
Pastorii s-au dus n grab i au gsit pe Iosif i pe
Maria i pruncul culcat n iesle. Dup ce L-au vzut, au
istorisit ce li se spusese despre Prunc. i toi cei ce i-au
auzit s-au mirat de ce au spus pstorii. Maria pstra toate
aceste cuvinte n inima ei. i pstorii s-au ntors SLVIND
I LUDND PE DUMNEZEU pentru ce auziser i
vzuser.
Matei 2,1:
Dup ce S-a nscut Isus n Betleemul din Iudeea, n
zilele mpratului Irod, iat c nite magi au venit din
Rsrit la Ierusalim.
Matei 2:9.11: i iat c steaua pe care o vzuser
n Rsrit, mergea naintea lor, pn ce a venit i s-a oprit
deasupra locului unde era Pruncul. Au intrat n cas, au
vzut Pruncul i pe mama Lui, s-au aruncat cu faa la
pmnt i I s-au nchinat! Apoi i-au deschis vistieriile i iau adus daruri: aur, tmie, i smirn.

Pstorii erau cei care ateptau, cei care fceau de

straj, noaptea Cei care plngeau i se rugau pentru
naterea lui Mesia n inima unui prieten drag. O, de cte ori
i dumneavoastr v-ai ntrebat: de ce oare prietenul meu,
fratele meu, sora mea sau tatl, sau mama mea, sau copilul
meu nu se decide pentru Hristos? Cunoate attea lucruri
din Scriptur! A auzit attea chemri! M-am rugat de
atta timp ca s se ntoarc i s se hotrasc pentru viaa
venic! De ce nu se nate Isus n inima Lui?
Sau poate tu nsui, cel care asculi aceste cuvinte ai
frai i surori, prini sau copii care se roag pentru tine! De
ce oare nu se nate Isus n inima ta? Ce anume ocup locul
cuvenit Lui din inima ta? Sunt lucruri mai importante? Sunt
persoane mai importante?
i, ntr-o zi, rsare o lumin nemaivzut! Se aude un
cntec sublim! Nu v temei! Astzi, undeva, ntr-o iesle, se
nate Isus Hristos! Cei care au ateptat, s-au rugat i au
sperat, aud vestea i vin s vad minunea! Cuvinte de laud
i mulumire se revars de pe buzele lor! Mulumim lui
Dumnezeu! S-a petrecut minunea pe care o ateptam
demult! Bucuria care are originea n inima lui Dumnezeu
ptrunde inimile lor i se revars n cntec.
i nu numai aceti prieteni i rude se bucur de
naterea lui Isus Oamenii de departe, strinii, aud i vd
aceast schimbare. Tocmai din Rsritul vieii lor aud i vor
s vad De aceea vin aproape, i constat cu uimire c
cel care altdat era egoist, ru i rzbuntor, a devenit prin
Harul lui Hristos altruist, plin de buntate i dragoste. Cel
care era spaima satului sau btuul de care se temea toat
pucria este acum un om blnd i amabil. Cel care nu a
avut puterea s se lase de robia tutunului sau a altor vicii,
st acum ca i demonizatul din Gadara mbrcat i ntreg
la minte la picioarele lui Isus.

Dragi prieteni! Cnd auzii i vedei minunea naterii

lui Isus n inima cuiva, nu ezitai s v deschidei
vistieria inimii voastre ca s-I aducei n dar aurul
cuvintelor cele mai alese, tmia i smirna frumos
mirositoare ale nchinrii. Slava lui Dumnezeu n locurile
preanalte i pace pe pmnt ntre oamenii plcui Lui!

MAI SUNT PSTORI?

i au venit pstorii s se-nchine
cci Te-au iubit i Te-au primit
i au tiut c numai lng Tine
Isuse, pacea lor e de gsit!
i i-au adus n sfnta adorare
o inima de bucurie plin
cu spirit pregtit de srbtoare
i de privirea mieilor, blajin...
Miros de pace i de libertate,
arome de pduri i muni i ape,
Tu Doamne Te-ai descoperit n toate
i-n toate
Tu le-ai fost mereu aproape!
Mai sunt pstori cu inima fierbinte?
Mai sunt i astzi inimi doritoare?
Isus mai are nc daruri sfinte
de via i de pace salvatoare!
Deschide-i poarta, Betleeme!
Deschide-i poarta de lumin,
s intre-n staul nelepii,
s-aduc daruri,
s se-nchine,
condui de Steaua dimineii...
Lumina din lumina-i sfnt
mparte-ne la fiecare
cci n-am gsit n noaptea lumii
nelepciunea salvatoare...
Azi ne cim
ca din pruncie am preuit
comori dearte,
i-am alergat fr de inta

i am but din puuri sparte...

n pragu-nelepciunii Tale
floarea iubirii se desface;
Dect savani n bezna lumii
mai bine nelepi n adevr i pace!

V. I R O D
Matei 2,3.4.16. Cnd a auzit mpratul Irod acest
lucru s-a tulburat mult i tot Ierusalimul s-a tulburat
mpreun cu el A adunat pe toi preoii cei mai de seam
i pe crturarii norodului i a cutat s afle de la ei unde
trebuia s se nasc Hristosul. Apoi cnd a vzut c fusese
nelat de magi, s-a mniat foarte tare i a trimis s omoare
pe toi pruncii de parte brbteasc de la doi ani n jos,
care erau n Betleem i n toate mprejurimile lui, potrivit
cu vremea pe care o aflase ntocmai de la magi.
Ce crud este acest mprat! S omoare nite copii
nevinovai! Cum de a fost posibil aa ceva? Motivul?
Teama de a nu-i pierde tronul!
Ca s accepi pe Isus s se nasc n inima ta nseamn
s-L primeti aa cum este, adic Domn, mprat i
Dumnezeu. Primirea lui ca Domn nseamn subordonarea
voinei, a planurilor, a idealurilor i a ntregii viei. Sigur c
e necesar s vorbim aici despre faptul c abdicarea de la
voina proprie nseamn renunarea la tot ce este RU, iar
primirea voinei divine nseamn re-orientarea vieii pe
crrile binelui i ale dreptii. Cnd Dumnezeu ne cere s-i
predm inima i voina noastr i noi spunem rugciunea
fac-se voia Ta, asta nu nseamn depersonalizare sau
negarea extrem de sine, ci nseamn identificarea total cu
voina divin. Firea noastr poftete ce este ru i urmnd
aceast cale a pcatului soarta noastr va fi distrugerea. Dar
Dumnezeu este Tatl nostru i dorete binele nostru venic,
chiar dac noi nu tim lucrul acesta, chiar dac noi nu
simim de la nceput.
Cnd aude de naterea lui Hristos n inim, EUL
ncepe s tremure de fric. Se teme de detronare! Se
tulbur, i pentru c se tulbur el, mpreun cu el se tulbur

tot Ierusalimul fiinei umane. Este un veritabil cutremur

care se produce la vestea naterii lui Isus. Lupta aceasta
cuprinde ntreaga fiin uman: ce s fac cu Isus? Dac este
Domn, va trebui s stea pe tron Or, n inim nu este dect
un singur tron! S abdic eu n faa Domnului de curnd
nscut? Niciodat! i, pentru c nu vrea s abdice, face
planuri ucigtoare: pregtete armata de argumente, mai
mult sau mai puin diplomatice, i o trimite s omoare toate
ideile spirituale care s-au nscut n ultima vreme
Srmane Irod! Srmanule EU care nu vezi dect
privilegiile vremelnice i care nu eti n stare s lupi pentru
adevratele tale interese! Cum de nu vezi tu c mpratul
de curnd nscut n-are de a face cu poziia ta, cu drepturile
i obligaiile tale? El are tronul Lui, are mpria Lui!
mpria Lui nu este din lumea aceasta! Dac ar fi fost din
lumea aceasta, El nu s-ar fi nscut ntr-un staul, ci ntr-un
palat, n capitala Regatului, pe perne de puf i cu mare
strlucire! El ar fi ntrit domnia ta, i-ar fi pus mpria pe
temelii venice i ai fi fost mntuit prin intervenia Lui!
Dar acum, pentru c ai vrut s-L omori, pentru c ai
acionat n sensul acesta, chiar dac nu i-au fost mplinite
planurile diabolice, ansa ta a trecut Ai pierdut totul: i
tronul acesta pmntesc, i mntuirea sufletului tu!
Dar nu! Poate nu! Poate mai este o ans. Poate de
aceea astzi, aici, am venit la Betleem, ca s ne nchinm
naintea mpratului de curnd nscut! Am venit s ne
mrturisim pcatul ignoranei i al ne-acceptrii domniei lui
Isus. Am venit s cptm iertarea. Am venit s primim
harul i puterea de a tri o via nou. Am venit s spunem:
Doamne, fac-se voia Ta precum n cer i pe pmnt! Vie
mpria Ta n inimile noastre! Umple Tu Doamne inima i
gndurile noastre! Alung de pe tron egoismul acesta tiran
i absurd! Alung tot ce e ru din mpria fiinei noastre!

i predm tronul inimii, Doamne Isuse, i nu mai pleca de

la noi! Ne iart greelile noastre aa cum suntem dispui s
iertm i noi i ajut-ne s iertm i noi cum eti dispus s
ne ieri Tu! Pinea noastr cea de toate zilele d-ne-o nou
astzi i hrnete sufletele noastre cu dragostea Ta! Nu ne
lsa s cdem n ispit cci a Ta este puterea i domnia i
slava n veci.
Amin!

RSRIT I APUS
Cnd soarele rsare, lumina lui ptrunde
i schimb faa nopii pe-un zmbet de copil...
De legea-aceasta nimeni nu are-a se ascunde,
Un mprat s fie, sau slujitor umil...
Pustia nopii noastre a fost atunci strpuns
Cnd nfat-n slav, lumina a nit,
Din Betleem spre lume, o tain neptruns,
O tain a iubirii i fr de sfrit!"
Iubirea cnd se-arat cu faa-i de lumin,
E ca i cnd prin gheuri o raz-a rsrit,
Ca s topeasc rul cu unda ei blajin,
Cci noaptea pentru nimeni nu este de dorit...
i totui cum dispare la orizont lumina,
Fiarele pdurii ncep a se trezi;
n bezn toi irozii i sap vizuina
Ca s-i ascund-n tihn... fiara inimii...
O, ct de neptruns e-a sufletului noapte,
n ale crei peteri nu intr nici o stea,
Urechi ce n-au s-aud nici tainicele oapte
Nici trmbia din urm care-a-nceput deja!
Soldaii sunt i astzi trimii cu o porunc
N-au voie s gndeasc, n-au mil de-mprit,
Pentru un ban de aur, dreptatea o arunc,
Cnd soarele rsare, n ei... a asfinit!
Lumina nu ptrunde pe ua ncuiat!
Zvoare nu deschide, i nici nu sfarm stnci!
Cum oare s mai bat o inim de piatr
nmormntat-n groapa pcatelor adnci??
Afar-i nc noapte i-au adormit drumeii...
Pe cerul nostru ns a rsrit o stea;
Ea lumineaz drumul spre zorii dimineii;
Trezii-v i mergei la staul dup ea!

N VIAA NOASTR
Mi-am amintit de-o stea care tia s cnte,
Mi-am amintit de-o amfor de har
inut-n mini prea sfinte;
n goana timpului fumegtor
mi-am amintit de mag i de pstor,
Dar nu mi aminteam de El,
Singurul Fiu de Dumnezeu venit din cer.
Am colindat cetatea toat:
Era prea mic, prea srac s-L ncap.
i-am ntrebat de mpratul ateptat,
Cin L-a gsit? Cin L-a aflat?

Spre veacul meu trecutul i-a ntors privirea

Dar n-a gsit dect o noapte veted i grea.
Mi-am amintit de multe,
Cu multe-mi umplu astzi inima.
Dar unde e Mntuitorul meu?
Fiul de Dumnezeu, la care dintre ui mai bate
i unde-i ieslea care s-L atepte-n noapte?
Gabriel Rusu, ansa eternitii, pag. 41

A VENIT PENTRU NOI

A venit din cer pe-o crare uitat,
Presrat cu lacrimi i cu snge udat.
Nevegheate mureau mii de candele-n noapte
i lumina era ne-neles de departe.
Deodat, un cntec de tnr stea
A fcut s tresar din somn inima;
Doar pstori veghind ne-ncetat lng turme
Au tiut c se-arat un semn peste lume.
Era noapte i frig i o lume prea mic,
Se-artau umbre reci ce mureau ntr-o clip,
Nici un loc de popas nu era-n pragul casei;
Neprimit de ai Si, s-a oprit printre miei.
S-a nscut ca s poarte-o povar strin
A venit ca un blnd condamnat fr vin.
I S-a dat s stropeasc pmntul cu snge,
A venit ca s tearg-orice ochi care plnge.
Pentru noi s-a nscut Prunc uitat ntr-o iesle,
Pentru noi a venit ca s-mpart o veste.
Ct de mult ne-a iubit Tatl nostru din cer
Ne-a vorbit dintr-un staul, ne-a vorbit de pe lemn.
S-au aprins iar lumini pe crarea uitat
Se arat Isus cobornd ncodat,
Cutnd printre noi un cuvnt de primire
S reverse, n ploi, un potop de iubire.
Se arat i-acum ateptnd un suspin,
Ca s-aduc i azi pentru lacrimi alin,
S ne-aprind n ochi o nestins fclie
Pas cu pas s-L urmm pe crarea cea vie.
Gabriel Rusu, ansa eternitii, pag. 35

CONJUNCTUR
Bine c Mesia S-a nscut
ntr-un loc nestrjuit de grzi imperiale
Ce ne-am fi fcut
Dac, n drumul spre El,
Ne-am fi pomenit cu girofaruri
i cu bariere,
nirate peste cale?
Bine c Mesia a venit
Fr surle ngrozind pmntul.
Ce ne-am fi fcut,
Dac ntr-un palat
Dumnezeu
i-ar fi ascuns
i Cuvntul?
Numai c
Mesia S-a nscut
ntr-o iesle prea de tot srac,
Fiindc azi a renscut
Pacea peste orice muritor,
Iar Mesia a venit
Mntuire s ne fac.
Daniel Chirileanu, Corigeni la a doua venire, pag. 123

ULTIMUL COLIND
E sear,
Luminile timpului
Pe-alocuri se sting, pe-alocuri se-aprind.
Buretele profetic
terge ultimii pai ai istoriei acestui pmnt.
Muli cltori se pregtesc de srbtori,
Iar alii plng.
E vremea socotelilor, spun unii,
Iar alii e vremea uitrii.
i la fereti
Din gturi rguite se-aude un colind,
Ei spun c a venit
Eu ns-a vrea s-L vd venind.
E sear,
Adorm crbunii-n vatr
i apa n calorifer,
Pe ici pe acolo,cte un cine mai st strjer,
Iar unii oameni stau n chefuri
i alii cad fr de puteri, sleii;
Cnd Steaua se arat i se strig,
Strjerii toi au adormit.
E sear,
Se-aude un colind pe la fereti,
Tu unde eti?
E vremea socotelilor, tu tii?
Isus acum nu se va nate,
Ci va veni.

E sear,
Colindtorii zgribulii la ui
Ateapt clana s se mite,
Semn c mesajul e primit,
Plecnd, n noapte urma lor se pierde
Atepttorii-au adormit.
E sear,
E vremea socotelilor, spun unii,
Iar alii e vremea uitrii.
i la fereti
Din gturi rguite se-aude ultimul colind,
Ei spun: Trezii-v!
i cei ce-s gata
l vd pe nor venind.
Iacob Coman, i s-L cunosc, pag. 113

DE CE CRCIUN?
Sunt muli ce nu-neleg iubirea cu chip de Prunc nscut n iesle,
Nu neleg corul de ngeri i slujesc altor interese...
Ades srbtoresc Crciunul, ns nu-i neleg prezena
i urmrind numai plcerea pierd din vedere chiar esena.
De ce s-o fi nscut Hristos? Numai ca eu s stau la mas
Ciocnind, urnd pentru prieteni, servind bucata copioas?
A cobort n Betleem ca eu s-mi pun de-o parte bani
i omornd vielul, oaia, s strig: La anul, la muli ani?
Isus a aprut n lume numai ca eu s-I cnt colinde
i s m bucur, cu copiii, cnd bradul verde se aprinde?
S las o lacrim s cad, emoie de saducheu,
Cnd ne-ntlnim cu toi acas, cnd mi deschid cadoul meu?
Iertai-m! Nu pot s cred n noi meniuri i reete...
Isus nu a venit din cer, ca oamenii s se mbete,
S cheltuiasc bani pe daruri, pe alimente, pe brdui
i dup srbtori s fie tot amri i abtui.
Isus nu a dorit s fie motiv de repeten-n coal,
De neplcere n familii, sau un amar de pung goal...
Nu lacrima de desprire, nu cearta, nici dezamgire!
Isus n Betleemul nopii a vrut s-nsemne doar IUBIRE!
A vrut s-nsemne ansa vieii, poarta de har mntuitoare,
O scar rezemat-n ceruri pe care poi urca spre soare...
Motiv rarisim de cntare a psalmilor de ludat,
Motiv de strigat ctre oameni, c doar Mesia e-mprat!
Isus dorea s spun lumii prin scncet de copil n paie
C a lsat slava din ceruri i a-mbrcat umile straie,

Ca tu s te opreti o clip, s cni sperana viitoare:

i mulumesc, iubite Doamne, c m iubeti aa de tare!
Jercan Dnu Alexandru / 2004

PENTRU ISUS SI BETLEEM

A nins afar din belug,
i lumea pare din poveste...
Se odihnesc i boi, i plug,
i frunza-n ramuri nu mai este.
Noiembrie s-a dus plngnd,
nconjurat de nori de ploaie,
S-a dus pe drumuri, suspinnd,
Lsnd noroiul s se moaie.
i iat, iarna, ne-a adus
Un alb ceresc, de mntuire,
i-o stea pe cer, o stea n plus,
n Betleem i-n amintire.
Dei Hristos nu S-a nscut
Cnd fulgii albi zburau uor,
Pornim cu dorul absolut
Spre Marele Mntuitor.
C nu-i pcat s ne-amintim
De un Isus czut sub greu...
Pcat e-atunci cnd tot greim
i tot uitm de Dumnezeu!
Ne amintim, cnd iarna vine,
De cerul care ne ridic
i doritori numai de bine
Ne ndreptm spre ieslea mic.
i dm slvire Celui Sfnt
Pentru sperana ce avem,
Pentru lumina din Cuvnt,
Pentru Isus i Betleem!
Jercan Danut Alexandru