Reformele Greciei Antice

Era reformelor: Dracon i Solon

Problema cea mai stringent const n elaborarea unor legi scrise,punndu-se capt
abuzurilor aristocraiei. O prim reform,care transmisese sarcina aceasta unui numr de 6
tesmotei,d gre. Dup tentativa lui Cilon,care ncearc s pun mna pe Acropole i s
instaureze tirania la Atena,dar ntmpin rezistena victorioas a arhontelui Megacles,din
familia Alcmeonizilor,tensiunea se menine la o cot maxim n oraul nvrjbit,i lui Dracon i
se ncredineaz misiunea de a trece legile n scris (621). Nu cunoate bine dect legislaia sa
n legtura cu uciderile: de-acum ncolo pricina se judec n faa Areopagului , n cadrul unui
adevrat proces,prezidat de rege,sau naintea tribunalului Efeilor,sustrgndu-l astfel pe
criminal vendetei clanurilor,ntre acestea i cel nvinuit ntrerupndu-se statul n calitate de
arbitru suprem. n pofida severitii pedepselor prevzute (care a fcut ca adjectivul draconic
s fie sinonim cu implacabil),se discern principiile unui drept mai uman,deoarece se
difereniaz diferitele tipuri de ucideri.
Dar cauza profund care provoac tensiunea social este inegalitatea repartiiei proprietii
funciare. Numai Solon,nsrcinat,n urma unui acord unanim,s restabileasc ordinea n ora
(594/593),ndrznete s atace problema respectiv n mod direct. Prin seisahteia(reducerea
poverii),msur revoluionar ale crei amnunte sunt incomplet cunoscute,Solon suprim
arestarea pentru datorii,pedeaps creia i czuser victime atia oameni nevoiai,redui la
sclavie de ctre marii proprietari; elibereaz erbii i mnosul pmnt al patrieidin care
smulge bornele ipotecare. Este prima dat cnd,n lumea greac,se ia o msur att de
ndrznea,fcnd ca,n mod complet deliberat,interesele statului s treac naintea celor
particulare,ale marilor proprietari n cazul de fa,deposedai de samavolnicele lor achiziii din
ultimele decenii. Hectemorii dispar,repui,fr ndoial,n posesia propriilor lor buci de
pmnt.
Solon i favorizeaz de altfel pe rani msuri de mai mic importan:instituie prime pentru
capturarea lupilor,ncurajeaz sparea puurilor,i ajut pe cei ce vor s extind plantaiile de
arbuti,singurele capabile de un randament satisfctor,avnd n vedere solul srac al Aticii,i
interzice n mod special tierea mslinilor. Impetuoasa lui solicitudine fa de rani duce la
un nou echilibru social,bazat pe solidaritatea unei clase de mijloc construit din proprietari
mici i mijlocii,care va dinui pn spre mijlocul secolului al V-lea.
Sprijin n egal msur evoluia care se ntrezrea n domeniul artizanatului i n comer.
Fixeaz n mod definitiv msurile de capacitate,medimnul pentru cereale,metretul pentru
lichide. Atena,care nu btuse pn atunci moned,face mari progrese n acest domeniu. Deacum nainte,renunnd la etalonul enginetic care o punea sub directa dependen a acestor
opulente vecine,Egina sau Megara,Atena bate piese de argint de un excelent titlu,mulumit
bogatului minereu din filoanele muntelui Laurion,dup etalonul Eubeei,mai uor,realiznd n
acelai timp o devalorizare de aproximativ 27%.
Solon transform n acelai timp i instituiile politice. Folosete o mprire anterioar n 4
clase potrivit veniturilor pe care le aduce pmntul:pentacosiomedimni(un venit anual mai
mare de 500 medimne sau metrete),cavaleri(ntre 500 i 300),zeugii(ntre 300 i 200),tei(sub
200),care i servete la mprirea onorurilor i a sarcinilor dup ceea ce se socotea pe atunci
echitate,adic dup avere,mai precis bunuri funciare. Magistraii sunt alei din primele trei
categorii,arhonii i vistiernicii din cea dinti;dar toi cetenii inclusiv teii,fac parte din
adunare. Primele dou clase i fac serviciul militar la cavalerie,a treia la infanteria grea a
hopliilor,a patra n mod excepional la infanteria uoar sau marin. Cei mai de seam dintre

magistrai rmn n continuare arhonii,care alctuiesc de-acum nainte un colegiu de 9

membri,incluznd,pe lng arhonte,rege i polemarh,i pe cei 6 tesmotei.
Dar adevrata originalitate a lui Solon const n faptul c a creat pe de o parte un nou
consiliu de 400 de membri,aa numita bule,nsrcinat s pregteasc edinele ecclesiei,i care
ncetul cu ncetul va submina prerogativele Areopagului;iar pe de alt parte,un tribunal cu
adevrat popular-deoarece membrii si sunt alei din toate cele patru clase -,Heliaia,care va
deveni treptat-treptat singura instan alturi de vechile tribunale de snge.
Nu este nici o ndoial c Solon a ncercat s stabileasc un echilibru ntre nobili i demos.
El nsui,n Elegiile sale,insist asupra rolului de arbitru imparial i dezinteresat. Solon nu are
nimic dintr-un democrat luat n nelesul ulterior al cuvntului,dar ntmplarea face ca n
reformele de care i-a legat numele se afl n germene trsturile caracteristice ale viitoarei
democraii.
PERICLE
Provenind din nobila familie a Alcmeonizilor,Pericle ia lecii de la Damon din Oa, care i
sugereaz instituirea mistoforiei,i de la Anaxagoras,profetul lui Nous,Raiunea care pune
ordine n haosul originar. Puternica i nobila-i personalitate este redat n admirabilul bust al
lui Cresilas,care l nfieaz n calitate de strateg,cu fruntea nalt,privirea plin de
gravitate,trsturile fine,puin trufa poate. Cci democratul acesta nu iubete
mulimea;vorbete rar n Eclesia i numai n mprejurri de mare importan,pentru a stimula
sau a calma poporul;prefer tovria Aspasiei,nvata milesian,i a unui grup de prieteni
din care fac parte oameni de litere,artiti i
gnditori:Protagoras,Hipodamos,Fidias,Herodot,Sofocle.
Cu desvrire stpn pe el,Pericle nu surde niciodat,i nu a plns dect de dou ori n
toat viaa,dar sentimentele delicate,tandre mai bine zis,nu-i sunt necunoscute:pentru el anul
n care oraul este vduvit de tinerii soldai mori n rzboi este anul care i-a pierdut
primvara;o iubete pe Aspasia cu o dragoste profund,ce uimete sau scandalizeaz acea
lume care favorizeaz legturi de cu totul alt natur. Are o inteligen lucid:concepe un
sistem politic de mare amploare pe care ncearc s-l pun n practic,n loc s se
mulumeasc,aa cum au fcut mai trziu atia ali demagogi,cu improvizaii de moment,i
merit,de asemenea,calificativul de nelept,pe care i-l d Aristotel. Demos-ul este sensibil la
energia de care Pericle s de dovad atunci cnd se afl n fruntea expediii militare,ct i la
tribun,la incomparabilul prestigiu al inteligenei sale,la vocea care i-a adus porecla de
Olimpianul,ca i la elocvena sa. Suprema glorie a lui Pericle const n faptul c a dominat
Atena timp de aproape 30 de ani,reales strateg n mod constant 15 ani la rnd(443/442429/428),deinnd o putere la fel de mare ca,odinioar,tiranul Pisistrate,dar nepind niciodat
limitele legalitii.
Zadarnic ia n derdere Cratinos craniul ca o ceap de apal lui Pericle, cel mai mare
dintre tirani,sau o hruiete pe Aspasia, concubina cu ochi de cea. Zadarnic ncearc
dumanii s-l ating n mod indirect intentnd procese prietenilor si,nainte de a ndrzni s-l
aduc chiar pe el n faa justiiei. De la nlimea staturii sale,Pericle domin un secol care-i
poart pe bun dreptate numele. Sigur,concepiile lui sunt n mod necesar foarte deosebite de
ale noastre. Am menionat deja ct de egoist era aceast democraie ,care i bazeaz
libertatea i bogia pe aservirea i exploatarea aproapelui. Trebuie adugat c regimul
instituit de Pericle nu este,n multe privine,foarte diferit de o tiranie. Denumirii lui Cratinos
cel mai mare dintre tiranii rspunde ca un ecou concluzia lui Tucitide n aparen era o
democraie,n realitate guvernarea unuia singur. Nu trebuie salutat ns aceast prim
experien a unui socialism de stat,inspirat de ideea c te poi exprima liber
poporului,atrgndu-l prin darurile inteligenei i recunoscnd c acel Nous al lui
Anaxagoras,Raiunea uman,este singura capabil s organizeze i viaa politic? Pe partenon
sunt reprezentani n mai multe rnduri zeii sau eroii care ornduiesc cosmosul luptnd

mpotriva barbariei Giganilor i Centaurilor sau a Amazoanelor,ca i rsritul astrelor, a cror

lumin inund lumea:simboluri cu o dubl semnificaie,luate din universul mitic sau cel
natural,simboluri ale unei mari sperane care strlucete pentru prima oar deasupra Greciei.
CLISTENE
Regimul aristocratic restabilit de ctre spartani nu poate ine piept presiunii
democraiilor,care-i gsesc un conductor de mare clas n persoana Alcmeonidului Clistene,
nepotul tiranului omonim al Sicionei. Activitatea pe care,fr ndoial,o desfoar Clistene n
508/507 este deosebit de ndrznea. La baza acesteia,se afl o nou mprire a
cetenilor,care elimin vechiul sistem al naucrariilor:Atica este mprit in 100 de
deme,grupate n 30 de tritii,reunite i acestea n 10 triburi,fiecare dintre acestea incluznd
tritie din ora,una de pe coast i una din interiorul rii. Cele 4 triburi gentilice vechi,fratriile
i amintitele gene nu dispar,continund s-i joace rolul n viaa de familie i n cea
religioas,dar n viaa politic nu mai conteaz de-acum nainte dect cele 10 triburi-pentru
care Clistene invoc de altfel n mod obinuit patronajul lui Apolo din Delfi-,tritiile i demele.
Noua grupare a cetenilor,dac e teritorial la nivelul demelor i a tritiilor,este arbitrar la
cel al triburilor:Clistene realizeaz astfel o contopire a corpului civic,sustrgndu-l n felul
acesta influenei locale a eupatrizilor. Fiecare atenian este indicat acum prin numele su urmat
nu de numele tatlui(patronim),ci de al demei sale(demotic),ceea ce contribuie la diminuarea
importanei rangului nobiliar. n funcie de cadrele respective,Clistene trece la restructurarea
organelor de guvernmnt. Acea bule a lui Solon,alctuit din 400 de membri,devine o bule
clistenian de alctuit din 500;cei 50 de reprezentani ai fiecrui trib trimii n bule asigur
rezolvarea problemelor urgente n a zecea parte a unui an(pritanie):se instituie un calendar
politic complet laicizat,pe baza acestei mpriri a anului n 10 pritanii. Colegiului celor 9
arhoni li se adaug un secretar,fiind alctuit astfel din 10 membri,cte unul de fiecare trib.
Avem de-a face cu un joc foarte caracteristic spiritului grec n aceast de-a institui
democraia pe piramida grupurilor civice i pe o aritmetic zecimal. n pofida raionalismului
evident care anim acest sistem,nu suntem departe de virtuilenumerelor,att de ndrgite
de pitagoriceni. Dar ne pot impresiona i amploarea,rigoarea i rsunetul unei
reforme,comparabile ntr-o oarecare msur cu cea efectuat de Adunarea Constituant. Sigur,
Clistene nu este un revoluionar:el menine cadrele vechi motenite din trecutele timpului ale
statului aristocratic i religios i care se bucurau de un imens prestigiu. Dar,datorit inovaiilor
i completrilor sale,el pune bazele unui stat cu adevrat nou,laic i scutit de insuportabilele
privilegii dobndite prin natere. Cci acest eupatrid este ntr-adevr creatorul democraiei
ateniene.
O cotitur decisiv n organizarea cetii este realizat la Atena prin reforma iniial n 507
de Clistene. Reforma pornete de al o nou mprire a teritoriului Aticii. Cele peste 100 de
comune sau deme sunt grupate in zece uniti teritorial administrative i politice numite
phylai,triburi. Fiecare trib este format din cte trei grupe de comune,un grup din Atena,al
doilea din zona de coast si al treilea din zona central de cmpie a Aticii. n acest fel
aristocraii nu mai pot controla alegerile care se organizeaz n fiecare din cele 10 triburi. De
asemenea,fiecare trib alege anual dintre toi cetenii care poarta armele fr alta deosebire de
rang,avere,cte 50 de repr. n Consiliul celor 500,bule.
Pentru a fi aleii ct mai muli ceteni in acest consiliu ,nimeni nu poate fi membru al
consiliului dect de cel mult 2 ori n ntreaga via.
Adunarea tuturor cetenilor sau ecclesia dezbate si adopta sau respinge prin vot toate
deciziile cu privire la sacrificiile sau cultele religioase ,la construciile publice ,adopta orice
lege,dezbate si hotrte n privina relaiilor dintre Atena si alte state.
Prin aceast reform Clistene instituie la Atena isonomia (participare egal la viaa cetii).