OLIGARHIA(ARISTOCRATIA)

O evoluie progresiv, duce ca n secolului al VII-lea .Hr.n majoritatea oraelor greceti, monarhia s cedeze puterea n favoarea aristocraiei. Se pare c micarea respectiv a luat natere n Ionia. Nobilimea (casta rzboinicilor), bazndu-se pe proprietile de pmnt i pe suitele numeroase, formate din servitori i sclavi pune mna pe putere. Societatea este dominat de o nobilime ereditar care pretinde c i are originile n eroii mitologiei greceti sau chiar din zei, de la care a motenit caliti excepionale. n general, nu au avut loc violene: regii au fost nevoii s cedeze n faa presiunii aristocrailor, uneori dup o perioad de tranziie pe parcursul creia monarhia devine electiv sau i se limiteaz durata. De altfel, titlul de rege subzist adesea pentru a desemna pe deintorul unei magistraturi (Argos, Atena, Corint) sau a unui sacerdoiu (Efes, Milet). De-acum nainte regalitatea supravieuiete doar la periferia elenismului, n regiunile unde sistemul oraelor nu se dezvoltase nc (Macedonia, Epir) sau n oraele tradiionaliste (Sparta i Tera, mpreun cu coloniile lor, Tarent i Cirene). Instalarea oligarhiei (conducerea de ctre un numr mic de oameni) vine ca urmare a unei invazii n general cea a dorienilor , cu excepia oligarhiilor din Attica i din Ionia. Oligarhii stpneau i pmnturile cele mai fertile. Organul esenial al regimului aristocratic este Consiliul (Bule sau Gerusia), care succede consiliului regal din epoca precedent. Este alctuit din membri desemnai, n general pe via, conform unor sisteme ce variaz de la ora la ora: consilieri alei la Sparta, capi de mari familii n Corint, foti magistrai retrai din funcie la Atena. Consiliul e cel care conduce n mod efectiv oraul, supraveghind i deseori numindu-i pe magistrai, mprind dreptatea. Magistraii, emanaie direct a consiliului, poart titluri diferite: arhoni (Atena, Beoia), efori (Sparta), pritani (Milet)... Dar, aproape pretutindeni, ei alctuiesc un colegiu i se schimb n fiecare an, ceea ce ndeprteaz riscul puterii personale a unui personaj de prim importan. Adunarea poporului joac un rol foarte ters. i de cele mai multe ori e foarte redus, cetenii activi neconstituind niciodat totalitatea populaiei. Adunarea are, n unele orae, dreptul de a-i alege pe magistrai; particip, pretutindeni, la adoptarea unor hotrri importante, dar n realitate nu face dect s ratifice ceea ce i-a fost propus, interesele ei nefiind deosebite de cele ale consiliului, mai cu seam n oraele doriene, unde adunarea poporului i consiliul trebuie s se uneasc pentru a putea exploata populaiile anterioare, reduse la sclavie.

Se poate, aadar, vorbi de oligarhie ntr-un dublu sens: mai nti pentru c demos-ul nu conine dect un numr restrns de privilegiai, iar n al doilea rnd pentru c ntreaga putere real se afl concentrat n minile unei elite i mai restrnse nc. Puterea acestei aristocraii se bazeaz nainte de toate pe prestigiul unei origini socotite de esen divin, dar i pe o bogie considerabil, n mod esenial funciar: nobilii sunt mari proprietari i mari cresctori de animale, n special de cai. Denumirile care li se dau n multe orae sunt foarte caracteristice pentru asemenea stare de fapt: gamores (cei care i mpart pmntul) la Siracuza, hipobotes (cresctori de cai) n Eubeea. Numele proprii pe care le poart deriv foarte adesea de la hipos (cal). i sunt de fapt singurii posesori ai unor proprieti destul de mari i ai unor suficiente resurse materiale pentru creterea cailor (care le permite s serveasc n armat n calitate de clrei sau s-i pun s alerge la Olimpia), despre care Aristotel va spune c e intim legat de regimul aristocratic. Dar, pe msur ce se deschidea orizontul lumii greceti, aristocraii au tiut s se adapteze noilor condiii. Muli dintre ei au jucat un rol de frunte n procesul de colonizare, aa cum au fcut corintienii Arhias i Chersicrates, care au ntemeiat Siracuza i Corcira, fcnd amndoi parte din familia conductoare a Bachiazilor. Alii, de asemenea, s-au dedicat comerului i au adunat imense bogii mobiliare. Astfel Caraxos, fratele poetei Safo, face comer n Egipt, strnge o sum suficient de mare de bani pentru a o elibera pe frumoasa curtezan Rodopis, meritnd, la ntoarcere, necrutoarele ironii ale surorii sale. Viaa acestor nobili se desfoar n ndestulare. Sunt singurii care pot mnca n fiecare zi pe sturate, i Hesiod i numea deja graii. Le plac festivitile, n cursul crora aezii cnt ntotdeauna epopeile aristocratice ale lui Homer, i unde vinul curge din abunden. Pentru Alceu, care aparine unei mari familii din Mitilene, totul devine pretext pentru a-i umple cupa: S nu ne lsm inimile prad durerii; tristeea nu ne va vindeca, o Bacchos, cel mai bun leac e saducem vin i s ne mbtm (fragmentul 35). Dar ei se mbat i de glorie i nimic nu e mai scump inimii lor ca izbnda atelajelor sau a cailor lor pe hipodromul din Olimpia. Un adevrat ideal moral susine concepia lor despre existen i nimeni nu l-a exprimat mai bine ca Teognis din Megara n Elegiile sale, adresate tnrului su prieten Cyrnos; elegii din care se desprinde nemrginita dragoste pentru dreptate i rolul pe care l joac prietenia ntre oamenii ce aparin aceleiai caste: Ferete-te s te aduni laolalt cu cei ri, apropie-te ntotdeauna de cei buni, fle pe plac, lor, a cror putere e mare, cci numai de la oamenii virtuoi vei afla ce e virtutea. Bineneles, asemenea portret trebuie nuanat: n inuturile doriene, accentul e pus pe echilibrul fizic, pe valoarea militar i pe camaraderia viril; n Ionia, pe cei puternici i caracterizeaz luxul, voluptatea, dac nu chiar o anumit indolen: Xenofan din Colofon ni-i prezint ducndu-se n agora nvemntai n purpur, mai mult de-o mie la numr, plini de trufie, mndri de frumoasa lor pieptntur, uni cu delicate parfumuri. Peste tot ns acelai orgoliu care-i 2

separ de ceilali ceteni, orgoliu care se manifest pn i n cortegiile funebre, aa cum le vedem pe pereii vaselor. Aproape toate cetile greceti au cunoscut guvernarea oligarhic, n epoca arhaic, nainte de a avea o democraie cu un timp intermediar de tiranie. Perioada a cunoscut lupte de clas violente, de o parte fiind sracii i micii proprietari, de cealalt parte fiind marii proprietari de pmnturi. n general, mai ales la ionieni, cei din clasa de jos s-au impus i au marcat victoria lor prin instalarea democraiei. Cetile doriene au pstrat o vreme mai ndelungat regimul lor aristocratic. Sparta a rmas o excepie, deoarece a tiut s menajeze n acelai timp regalitatea, prin instituirea a doi regi, oligarhia, prin sistemul gerusiei, democraia, prin instituirea eforilor, prin apela i prin faptul c tuturor cetenilor le era permis accederea la toate posturile.