ELABORAT: PLESCA ANTONINA VERIFICAT : MOLCOSEAN ANA DEZVOLTAREA CIVILIZAŢIEI GRECEŞTI A FOST FAVORIZATĂ
• între altele şi de situaţia geografică a
Greciei, o ţară foarte frumoasă prin clima sănătoasă, relieful variat cu insule şi golfuleţe potrivite pentru porturi şi un comerţ întins. În privinţa însuşirilor intelectuale, poporul grec s- a remarcat printr-o vie curiozitate, imaginaţie înaltă, religiozitate, un simţ al armoniei şi frumosului. • Peste o populaţie mai veche, numită “a pelasgilor” sau ”mediteran eenilor” sau a “oamenilor mării” au venit triburi nomade indo-europene între care aheii (veniţi pe la 1400î.Hr., apoi ionienii, eolienii şi în final, dorienii.Astfel s-a format civilizaţia greacă • Pelasgii sau Oamenii mării adorau o zeiţă a fecundităţii (a rodniciei, a renaşterii vieţii) şi o divinitate a animalelor, Potnia theron. Apoi aheenii au adus mai mulţi zei între care Zeus, Hera, Poseidon, Demeter, Atena, Ares, Hermes şi Dionysos. Cultul la început era format din grote naturale apoi din sanctuare special construite unde preoţi şi preotese săvârşeau ritualuri, oficiau ceremonii, organizau serbări publice însoţite de jocuri, concursuri şi gimnastică, lupte de gladiatori • Cultul adus zeilor era adesea în aer liber sau în păduri, templele doar păstrau statuile zeilor. Pe lângă preoţi apar în poemele homerice şi ghicitori care interpretau îndeosebi zborul păsărilor şi visele. Felul în care este descrisă viaţa zeilor în poemele homerice reflectă viaţa păturii suprapuse oamenilor de jos, a celor care trăiesc uşor. Cel de jos, omul sărac, nu poate trece cu uşurinţă în clasa celor de sus, a celor bogaţi, pentru că se supără zeii şi o lege desparte clasele sociale. CULTUL MORŢILOR ERA ÎNSEMNAT. • Grecii din acest timp concepeau sufletul ca pe un suflu vital care după moarte se desprinde de trup şi duce o existenţă separată. Sufletele morţilor sunt palide, nevăzute, lipsite de sânge, nu au memorie şi inteligenţă. Aceste umbre merg în impărăţia lui Hades situată undeva sub pământ după Iliada, sau la marginile oceanului după Odiseea. Starea lor este nefericită. Într- un singur loc se vorbeşte despre Câmpiile Elizee de la marginile pământului unde numai câţiva favoriţi ai zeilor puteau să se bucure de fericire. PANTEONUL ZEILOR DIN OLIMP ERA FORMAT DIN 12 MARI ZEI ŞI ZEIŢE • Zeus (în greacă veche Ζεύς, Zeus) este „Tatăl zeilor și al oamenilor” (πατὴρ ἀνδρῶν τε θεῶν τε, patḕr andrōn te theōn te) și conducătorul zeilor de pe Muntele Olimp. El este zeul cerului și fulgerelor în mitologia greacă. Omologul său roman este Jupiter, omologul hindus este Indra și omologul etrusc este Tinia. • Simbolurile sale sunt fulgerul, vulturul, taurul și stejarul. În plus, față de moștenirea indo- europeană, are anumite trăsături iconografice din culturile Orientului Mijlociu, cum ar fi sceptrul. Zeus este frecvent descris de artiștii greci astfel: în picioare, cu pași mari înainte, cu un fulger nivelat în mâna dreaptă ridicată, sau așezat pe un tron în măreție. • Hera (în greacă veche Ήρα, Hēra) este în mitologia greacă zeița protectoare a căsniciei, a căminului și a femeilor măritate, precum și regina zeilor și a oamenilor. La romani este identificată cu Iunona. • Ca soție a zeului suprem, ea era considerată protectoarea căminului, a căsătoriei și, în general, a femeilor măritate. Având ca simbol sceptrul, semn de conducere dar nu și de putere, Hera este adesea înfățișată ca o soție geloasă și nesăbuit de violentă, care este ușor de jignit și nu pregetă să se răzbune crunt pentru toate infidelitățile săvârșite de soțul ei, Zeus. • Zeita Atena (Athena), uneori cunoscuta si dupa epitetul Pallas, este vechea zeitate grecească a înțelepciunii, artizanatului și războiului. Mai târziu, Athena a fost sincretizată cu zeița romană Minerva. • În literatura antică grecească, Atena este portretizată ca însoțitoare de eroi și ca zeița a eforturilor eroice; în Odiseea, ea este sfătuitorul divin al lui Odiseu și s-a crezut că l-a ajutat și pe eroul Perseus. În mitologia greacă, s-a crezut că Atena s- a născut din capul tatălui ei, Zeus. Ea era cunoscută sub numele de Athena Parthenos ("Atena cea Virgina"), dar, într- un mit antic arhaic, zeul Hefaistos a încercat și nu a reușit s-o violeze. În mitul fondator al Atenei, Atena l-a învins pe Poseidon într-un concurs de patronaj al orașului, prin crearea primului măslin. Împreună cu Afrodita și Hera, Atena a fost una dintre cele trei zeițe ale căror conflicte au dus la începutul Războiului Troian. • În mitologia greacă, Poseidon (greacă Ποσειδῶν) era zeul mării[1], fiul lui Cronos și al Rheei. Ca și ceilalți frați ai săi, când s- a născut, Poseidon a fost înghițit de către tatăl său și apoi dat afară. • În mitologia romană este cunoscut sub numele de Neptun. • Poseidon a luptat alături de olimpieni împotriva titanilor. Când, în urma victoriei, s-a făcut împărțirea Universului, lui Zeus i- a revenit Cerul, lui Hades lumea subpământeană, iar lui Poseidon Împărăția apelor. El sălășluia în fundul mării împreună cu soția sa, Amfitrita, alături de care, uneori, urmat de un întreg cortegiu marin și purtat de un car tras de cai înaripați, spinteca valurile. • Eroii erau oameni extraordinari născuţi din pământene alese de zei ca mirese ocazionale sau dintre zeiţe care-şi aleseseră pământeni drept soţi ocazionali. Eroii erau deci semizei. Enumerăm pe cei mai importanţi: Perseu, Heracles, Teseu, omorâtorul Minotaurului, şi Prometeu, neporul lui Uranos şi al Geei, plăsmuitorul neamului omenesc şi aducătorul focului, părintele civilizaţiei terestre. CONCLUZIE:
Religia grecilor nu a reuşit să se desprindă de politeismul specific religiilor naturale decăzute,
deşi se pare că avea tendinţe spre mai multă spiritualitate şi speculaţie teologică.