Page 1 of 24

Incursiune n arta Egiptului antic

de Doru Sicoe
1

Din orice punct de vedere am privi al cercettorului n istorie sau al simplului consumator de istorie
Egiptul antic ne ofer cea mai fascinat civilizaie veche, ale crei mistere sunt relevate constant, de la
un an la altul, graie descifrrii hieroglifelor acum dou secole i a spturilor arheologice permanente.

Civilizaia Egiptului antic perl a istoriei umane, redescoperit de Napoleon

Fascinaia civilizaiei egiptene const i n faptul c este cea mai ndelungat din istoria omenirii, acoperind
mai bine de trei milenii, din 3150 .e.n. pn n anul 30 e.n. cnd Egiptul e cucerit de Octavian Augustus,
intrnd astfel n Imperiul Roman. Nu numai c statul antic egiptean a dezvoltat o art i cultur originale, n
stare s influeneze popoarele vecine, dar el a pstrat i o anumit intangibilitate din partea influenelor
strine, cel puin pn la cucerirea de ctre Alexandru Macedon, n 332 .e.n. O asemenea caracteristic
credem c a fost posibil graie a doi factori: 1.fortificarea natural a granielor statului, nconjurat de deert i muni i 2.puterea economic peren, axat pe cele dou-trei recolte anuale, permise de revrsarea
Nilului, fluviu pe malurile cruia nflorete practic aceast civilizaie. Nu ntmpltor printele istoriei,
grecul Herodot spunea c Egiptul este darul Nilului.

Page 2 of 24

Este o cultur continu, nebrzdat de alterri i suprapuneri de tipul acelora care caracterizeaz celelalte
civilizaii ale Orientului antic - observ Sabatino Moscati, n volumul Vechi imperii ale Orientului.
Se cuvine s remarcm c n Egipt, spre deosebire de Mesopotamia, piatra este un element predilect al
construciilor monumentale i al statuilor, aspect ce a permis pstrarea a numeroase artefacte, ncepnd
cu semeele piramide. Piatra, aa cum se va redescoperi n Evul Mediu, permite prin duritatea ei realizarea
de construcii incredibil de nalte, aidoma munilor. Ct de sus au ajuns egiptenii? La circa 147 de metri, ct
avea Piramida lui Khufu sau Kheops dup numele lui grecesc. Este singura dintre cele 7 minuni ale lumi
care a supravieuit pn azi. Recordul ei de nlime avea s fie depit abia peste 4.000 de ani, n 1889, de
celebrul Turn Eiffel, de la Paris. Unii consider c depirea recordului s-a fcut prin turla catedralei gotice
din Lincoln, Anglia, ce avea circa 160 m, care a dinuit doar ntre 13111549. Piatra nseamn deci trinicie
i, dispus pe nlimi mari, creeaz mreie, monumentalitate. Este motenirea cea mai evident a culturii
i civilizaiei Egiptului antic.

Complexul de la Giseh se compune din mai multe piramide, strjuite de Marele Sfinx

Paradoxal, descoperirile din Egipt au permis o cunoatere exact n sens invers, adic de la sfritul acestei
mari civilizaii, ctre nceput ei: au fost relevate mai nti artefactele mai tinere, mai apropiate de noi n
timp, continund apoi cu cele mai vechi, mai ascunse, ajungndu-se ntr-un trziu la cele de acum peste 4
milenii, cnd apare statul egiptean. Arheologilor prtia le rmne n continuare deschis, aspect ce nu face
altceva dect s ntreasc interesul pentru eternul i fascinantul Egipt.
Intrarea n tromb a Egiptului antic n interesul lumii europene i apoi mondiale este legat de un nume nu
mai puin ilustru n istorie: Napoleon Bonaparte. Trimis, n anul 1798, n ndeprtatul Egipt, de ctre
conducerea revoluionar a Franei, pentru care tnrul general de 28 de ani devenise un real pericol,
Napoleon duce cu sine i 175 de savani care imortalizeaz misterioasele artefacte egiptene, acetia publi-

Page 3 of 24

cnd apoi lucrri de referin precum Cltorie n Egiptul de Sus i de Jos de Dominique Vivant-Denon
(1802) i Descrierea Egiptului sub coordonarea lui Edme Franois Jomard (1809-1828). Monumentele
egiptene nu fuseser prea respectate pn atunci, fiind vzute ca nite simple vestigii pgne att pentru
musulmani, ct i pentru cretini vestigii practic imposibil de nlturat (apropo de cele dou statui imense, spate n stnc, ale lui Budha de la Bamiyan - una de 58 m, cealalt de 38 m - dinamitate de talibanii
afgani, n 2001). Napoleon, acest geniu al artei militare moderne, administreaz o sever nfrngere
vitejilor mameluci, adic Imperiului Otoman, n celebra btlie a piramidelor. Expediia i va fi nfrnt pn
la urm, n anul 1801, din cauza bolilor i a dominaiei engleze a Mrii Mediterane. Englezii, dumanii si
nverunai, vor crea mai apoi i legenda distrugerii feei Sfinxului de ctre artileritii lui Napoleon, lucru
complet fals, ns foarte bun de propagand antinapoleonian.

Piatra de la Rosetta i Jean-Franois Champollion portret de Lon Cogniet

Cea mai important descoperire a expediei lui Napoleon n Egipt este indiscutabil Piatra de la Rosetta,
gsit n 1899 de ctre soldatul francez Pierre-Franoise Bouchard, la Rashid (Rosetta), n Delta Nilului. Ea
conine un text hieroglific, unul demotic i unul grecesc ceea ce ntea sperana descifrrii hieroglifelor
n cazul n care era acelai text n trei scrieri diferite, aa cum se bnuia. Piatra de la Rosetta provine din
perioada elenistic, din anul 196 .e.n., din vremea regelui Ptolemeu al V-lea, ajungnd mai trziu o simpl
piatr de construcie n mna primilor cretini, partea cu textul egiptean fiind i cea mai deteriorat. Prin
Capitularea de la Alexandria n faa englezilor, n 1801, acest artefact de o valoare imens intr n posesia
Imperiului Britanic, fiind expus la British Museum n 1802. Este, de atunci, cel mai vizitat artefact din acest
muzeu!
Descifrarea hieroglifelor, a felului cum scriau i gndeau egiptenii antici, devine o competiie ntre francezi
i englezi, din care iese nvingtor Jean-Franois Champollion, care n 1822, la Paris, i anun succesul,
confirmnd astfel c este vorba de acelai text, n trei alfabete diferite. Lucrarea care anun descifrarea
hieroglifelor este Lettre M. Dacier relative l'alphabet des hiroglyphes phontiques, publicat n 1822, la
Paris.

Page 4 of 24

n urma expediiei sale din Egipt, din anul 1828, Champollion obine dovada, din inscripii, c civilizaia
egiptean se ntinde dincolo de Potopul lui Noe, ceea ce nucete biserica cretin, iar adevrul absolut
acordat pn atunci Bibliei va fi pus sub semnul ntrebrii. Secretul asupra acestei descoperiri fusese ns
condiie a plecrii lui Champollion n Egipt i aa va rmne pn la moartea sa. Se cuvine s mai precizm
c un rol deosebit n descifrarea hieroglifelor l-a avut limba copt, bine cunoscut de Champollion, considerat ca fiind urmaa limbii egiptenilor antici, pstrat de comunitatea cretin cu acelai nume.
4

Carier de piatr egiptean, dezvoltat n apropierea principlei ci de transport

O civilizaie cu o durat de peste 3000 de ani!

Un net avantaj pentru dezvoltarea economic, administrativ, politic i cultural l-a avut pentru Egipt
unificarea teritorial a rii, svrit chiar de la nceputul istoriei statale egiptene. Astfel, uniunile de gini
din perioada pre-dinastic creaser 42 de uniti teritoriale, grupate n Egiptul de Sus i Egiptul de Jos.
Unirea celor dou state, imortalizat pe Paleta lui Narmer (Muzeul din Cairo), inaugureaz istoria
Egiptului Antic, mprit apoi n trei mari perioade: Regatul Vechi, Regatul de Mijloc i Regatul Nou.
Conducerea acestui stat, ce va deveni un imperiu al Orientului, stpnind nord-estul Africii, dar i vestul
mediteraneean al Asiei, va fi exercitat de 31 de dinastii. Prima dinastie este inaugurat de unificatorul Egiptului, pe numele su Menes, iniial regele Egiptului de Jos, fondatorul dinastiei thinite (Thinis fiind capitala).
Ultima dinastie va fi una de origine greac, rezultat dup cuceririrea lui Alexandru Macedon, numit a
Ptolemeilor, va dura ntre anii 305 .e.n. - 30 .e.n. ncheindu-se cu legendarul personaj Cleopatra, regina
Egiptului i iubita celebr a liderilor romani Cezar i Antoniu.
Ca o curiozitate, denumirea de faraon dateaz numai din mileniul I .e.n., ea derivnd din cuvntul care
nsemna cas mare, palat. n conformitate cu cele scrise de Constantin Daniel n Civilizaia Egiptului antic,
este posibil ca acest nume s fie un eufemism rezultat din evitarea, din respect i team, a rostirii numelui
oficial, ncrcat de atta divinitate al regelui. Dup cum precizeaz Constantin Daniel, se pare c n Egiptul
antic exist un tabu, o interdicie a numelor divine, aa cum exista la evreii vechi interdicia de a pronuna

Page 5 of 24

numele Jahve. Conductorul Egiptului era considerat fiul pmntesc al zeilor, avnd deci o origine divin i
atribuii supranaturale, de unde i mpletirea att de strns dintre religie i politic n Egipt. Mai mult,
faraonul era singurul element de legtur ntre muritori i lumea zeilor, aspect verificabil n reprezentrile
din temple, unde faraonul figureaz alturi de zei. Oricum, vizitnd Egiptul, Herodot constat c egipenii
sunt cei mai credincioi dintre oameni, aspect dovedibil azi de mai toate realizrile lor din domeniul culturii
i artei.
5

Intrarea de azi n templul lui Amon-Ra de la Luxor, construit n timpul lui Amenophis al III-lea, tatl lui Akenaton.
n stnga se poate observa obeliscul care a mai rmas, cellalt ajungnd la Paris, n Place de la Concorde

Din pcate, aceast legend a originii divine a ajuns s fie crezut chiar de ctre beneficiari, aspect ce s-a
transpus ntr-o nesocotire a strvechilor legi nescrise ale Omului, ce interziceau incestul. n casa regal a
Egiptului, legturile incestuoase erau o tradiie, pentru aa-zis pstrare a puritii sngelui divin care le
curgea prin vene i care nu trebuia s se amestece cu a muritorilor de rnd. Cstoria dintre frate i sor
cazul concret al lui Tutankamon i a surorii sale vitrege Ankesenamon ducea la degenerescen, rezultnd
copii tot mai nereuii i mai bolnavi, cu o debilitate vizibil i n proasta gestionare a problemelor statului
egiptean, nu o dat. Probabil c n aceste condiii, preoimea avea un rol major n meninerea coeziunii
statului i societii.
Arta egiptean este o art de mare demnitate i distincie considera istoricul i eseistul francez Jacques
lie Faure, la nceputul secolului al XX-lea. Trstura general a artei egiptene este sintetizat ns cel mai
bine de Ovidiu Drimba n monumentala sa lucrare Istoria culturii i civilizaiei, aprut ase decenii mai
trziu: Arta egiptean este dominat de ideologia religioas i de cea monarhic. Aceast situaie i
impune artistului stilul solem i respectarea tradiiei. Solemnitatea i conservatorismul acestei arte aveau

Page 6 of 24

rolul de a reclama privitorului un sentiment de respect fa de autoritatea constituit. Nu se putea deci

vorbi de o autonomie a artei, de o art dezinteresat, generat de intenii pur estetice, care s propun
opera creat unei contemplaii directe estetice. Artistul trebuia s ilustreze o idee religioas sau politic; s
comunice privitorilor un sens ce i-a fost dinainte stabilitit, comandat, impus. Arta lui nu ine att s
reprezinte, ct s simbolizeze. Arta devine astfel o hieroglif, al crei sens ascuns este stabilitit
dinainte. n lumea antic doar grecii vor reui s salte arta ctre un nivel absolut al libertii de creaie,
graie regimului politic inventat de ei i numit democraie.
Moartea este tratat ca o continuare fireasc a vieii, egiptenii creznd n continuarea existenei dup
moarte i a revenirii sufletului n corpul defunctului, de unde i obiceiul mblsmrii, mumificrii i a
fabricrii mtii mortuare aceasta avnd rolul de reconstituire ct mai exact a feei defunctului la
renviere!

Faraonul Amenhotep al IV-lea Akhenaton i soia sa Nefertiti

Evoluia religiei egiptene va duce n cele din urm la prima religie monoteist din lume, consacrat zeuluisoare Aton, apreciat ca etalon al puritii i simbolizat de discul solar, ale crui raze se terminau cu mnue.
Acest prim experiment monoteist a durat doar att ct a trit iniiatorul su, faraonul Akhenaton, soul
celebrei regine Nefertiti i tatl i mai celebrului Tutankamon. Unii specialitii consider c de aici pleac
practic naterea religiei monoteiste a evreilor, din care a rezultat mai apoi cretinismul.

Arhitectura
Pornind de la un nivel rural, arhitectura ajunge la un nalt nivel urban n Egiptul antic. Acest aspect este cu
att mai important cu ct revoluia urban exist chiar de la ntemeierea Egiptului unificat, proces
ntreinut i dezvoltat nc de la nceput de existena unei scrieri proprii! La acestea contribuie major i un
sistem perfecionat de msurare a timpului, esenial pentru controlul revrsrii Nilului i pregtirii recoltei.

Page 7 of 24

Anul de 365 de zile era unul imperfect, astzi noi folosind artificiul cu luna februarie de 29 de zile, pentru
corectare. Iat ce scrie reputatul Gordon Childe n volumul De la preistorie la istorie despre cum au
rezolvat egiptenii problema: n vremea celei de-a treia dinastii, astronomii observar c ascensiunea
stelei Sirius pe verticala bolii cereti de la Cairo anuna cu certitudine revrsarea Nilului. Serviciile
administrative egiptene stabilir atunci un nou calendar, ntemeiat pe anul sideral, pentru a corecta anul
oficial eronat i pentru a da dispoziii ranilor cnd s nceap lucrul pe ogoare. Dup cte tim, este
pentru prima dat n istorie cnd se folosete anul sideral n locul anului solar, la aceeai concluzie a
exactitii timpului sideral ajungnd abia specialitii din sec. XX
Primul monoteism din lume!
O astfel de tiin evoluat, n care matematica i astronomia aveau un rol direct n politica statului, putea
produce i edificii pe msur. Ele jalonau o configuraie urban n care elementele principale erau palatele
i templele, precum i cile de acces. i, dac noi suntem obinuii c o aezare evolueaz pn la stadiul
de ora, egiptenii puteau construi orae direct, dovedind o nalt viziune urban, o planificare exemplar i
o mobilizare demn de un mare popor. Un bun exemplu n acest sens este oraul construit de la zero de
ctre Akenaton, la Amarna, noua capital a pe atunci imperiului egiptean.

Akenaton era i numele noii capitale egiptene, descoperite la Tell el-Amarna i descrise nc din 1714, de preotul
iezuit francez Claude Sicard reconstituire a unui sector din oraul antic

Fotografiile aeriene au relevat sub pmnt un ora extraordinar, cu construcii monumentale, nchinat lui
Aton, impus ca zeu unic n aceast perioad, dup o period anterioar de cretere a imaginii sale. Locul a
fost ales special, el fiind considerat pur de ctre tnrul faraon, deoarece terenul nu aparinuse nici unui
alt zeu pn atunci. Oraul dedicat lui Aton a fost edificat n doar civa ani, el vlguind se pare resursele
statului ntr-un proiect naional insuficient neles i susinut de mase. Akenaton va realiza ns aici ceea ce
s-ar putea reduce la lozinca: o comunitate, un ora, un faraon, un zeu! Toat arhitectura noului ora se
subsumeaz acestui deziderat. Cile de acces ajung deja la rangul de bulevarde, potrivite pentru grandioase manifestri sau defilri militare ce amintesc prin lrgime de cele din Piaa Roie din Kremlinul de
acum. Templele i palatele erau astfel amplasate nct s pun n eviden spaiile deschise, iar acestea la

Page 8 of 24

rndul lor s le sporeasc mreia. Se estimeaz c noul ora avea, la apogeul su, circa 10.000 de locuitori,
acetia beneficiind de un faraon ce era i primar, dornic, spre deosebire de predecesorii si, de popularitate i expunere, promovnd fericirea universal datorat Soarelui. Se dorea o lume nou, ce amintete
oarecum de micarea Hippie - Flower Power din Occidentul anilor 1960-1970. Inclusiv persoana faraonului
e atins de noul concept de puritate, renunndu-se la ipocrizia iconografic de pn atunci privind familia
regal. De acum ncolo se va renuna la canoanele rigide n ceea ce privete reprezentarea familiei regale.
Burile lui Akenaton i Nefertiti devin acum vizibile n sculpturi i picturi, inaugurnd o epoc a realismului,
n locul cosmetizrii mincinoase.

Zeul-soare Aton, nfit abstract ca un disc solar cu raze-mnue lua locul zeilor antropomorfi,
strvechi moteniri neolitice, foarte apropiai de psihicul uman al perioadei
Mutarea capitalei n sud, la Amarna, venea dup o consolidare a puterii zeului Aton, n timpul faraonului
Amenhotep al III-lea, tatl lui Amenhotep al IV-lea. n al aselea an de domnie, Amenhotep al IV-lea i
schimb numele n Akhenaton (Servitor al lui Aton) i proclam adeziunea monoteist a rii la cultul
zeului Aton. Acest proces nu a fost neaparat unul violent (ca n cazul cretinismului), ns s-a folosit i fora
pentru ca oamenii s renune la zeii ceilali. Pentru saltul su de nivel spiritual, dar i pentru noua capital,
ora ce ilustra noua viziune teologic, istoricii adevrai l numesc pe acest faraon cu numele dorit de el, nu
cu cel comun de Amenhotep al IV-lea
Att de absorbit se pare c era faraonul de noul program naional, nct neglijeaz complet frontierele din
Asia, ajungnd s piard n final teritorii precum Siria, Fenicia i Palestina. Era nu numai o lovitur aplicat
statului egiptean, ci i zeului su atotputernic, care nu fusese n stare s protejeze acest stat care-l adora
numai pe el... Distrus de moartea lui Nefertiti i a mamei lui Tutankamon, Kya, cu reputaia imperiului
tirbit, Akenaton moare dup o domnie de 17 ani, memoria sa fiind acoperit de ur i uitare. Zeul propus
de el, simbolizat cu un disc solar ale crui raze se terminau cu mnue, a fost ceva prea abstract pentru
muritorii de rnd. Acetia erau obinuii ca zeii s fie nfiai ca fiine umane, cu trup sau chip de animale,
ce puteau fi reprezentai sub form de idoli. Un zeu ca Aton era ne-uman prin form, fiind n consecin
mai greu de acceptat de marele public.
Indiscutabil, Akhenaton i-a lsat o amprent adnc asupra societii egiptene i a spiritualitii ei.
Bulversarea provocat att n interior, ct i n politica extern, i vor fi taxate de preoimea conservatoare
i de clasa politic ce a urmat, acestea ncercnd s-i distrug memoria i mumia, pentru a nu mai putea
renvia vreodat! Cartuul cu numele su a fost, de asemenea, ters din inscripiile publice.

Page 9 of 24

Obeliscul lui Ramses al II-lea la Paris (stnga), ridicarea unui obelisc egiptean la Vatican (dreapta)

O emblem unic a arhitecturii egipteane este obeliscul. Acesta este practic o column paralelipipedic,
dintr-un bloc monolit de piatr, care se termin cu un vrf piramidal. n ndeprtata epoc pre-dinastic un
bloc subire i nalt de piatr era plantat vertical n aa fel nct pe vrful su aprea soarele, la rsrit. Din
Heliopolis unde se pare c apruse pentru ntia oar aceast piatr miraculoas s-a rspndit i n
restul rii. n timpul Regatului Nou, obeliscurile erau plasate cte dou, n faa turnurilor, a pilonilor de la
intrarea in temple, nu n piee publice ca astzi. Puteau atinge, cu suportul lor din piatr i peste 50 m
nlime. Pe laturile sale, obeliscul are o serie de inscripii hieroglifice ce glorificau zeii i pe faraonul ce-l
comandase. Obeliscul era fcut din granit roz, iar vrful, n timpul Regatului Nou, ajunsese s fie poleit cu
aur. Toate obeliscurile provin din cariera de lng Assuan, unde a rmas i cel mai mare obelisc, nefinisat,
fcut de vechii egipteni: 42 m i o greutate de circa 1.200 t!
Unele obeliscuri egiptene mpodobesc azi piee din unele orae occidentale, ele fiind foarte apreciate de
mpraii romani, ncepnd cu Augustus, cuceritorul Egiptului. Acest produs exotic, de import, era pe atunci
o recunoatere indirect a frumuseii artei egiptene, civilizaie pe care romanii o desconsiderau de fapt. O
suprem recunoatere a acestui tip de monument este ns Washington Monument din capitala SUA, cel
mai mare obelisc din lume (160 m), ridicat de americani ntre 1848-1884, n cinstea generalului George
Washington, primul preedinte al SUA.
Piramidele, urmae ale mastabalelor
Arta egiptean rmne n contiina oricui cu impresionantele piramide, apreciate azi ca att de inutile
ntr-un proiect economic sau militar naional. Nu ns i ca proiect naional spiritual! Contrar prerilor
simpliste de pn nu demult, piramidele nu au fost construite n primul rnd de sclavi, ci de oameni pltii
onorabil pentru munca lor, probabil mndri de ceea ce fceau i avnd locuinele i atelierele n apropierea

Page 10 of 24

edificiului ce-l ridicau. Cel puin asta rezult din spturile arheologice din preajma piramidelor, efectuate
n ultimii ani.
Prima piramid ca datare arheologic este cea n trepte, a lui Djeser, de la Saqqara, construit de nvatul,
medicul I arhitectul Imhotep. Unii specialiti consider aceast realizare ca o ncercare nereuit de a
nla o piramid adevrat. nc nu se tiau unghiurile corecte de nclinare a laturilor, astfel nct
construcia s rmn trainic, nu s se drme. Tocmai demara dinastia a III-a, Djeser domnind undeva
ntre anii 2691-2625, ani nc n discuie. Piramida, cu ambiioasele laturi de 121 m (de la nord la sud), i de
109 m (de la est la vest) baza fiind deci un dreptunghi, nu un ptrat ar fi trebuit s poat atinge mai
mult dect nlimea de 61 m, la care s-a ajuns. Doar c materialul folosit nu trebuia s fie piatra-crmid,
ci piatra lefuit n blocuri foarte mari, perfecte! Se presupune c piramida n trepte a fost ajustat din
mers, soluia n trepte fiind un compromis ntre dorin i putin. Totui, pentru prima piramid era deja o
realizare impresionant, fiind cel mai mare obiect fcut de mna omului pn atunci, pe Terra, de la
fundaie pn n vrf!
Se trecea aadar de la mormntul tip mastaba (n arab nsemnnd banchet), la mai multe mastabale
suprapuse n chip de piramid. Mastaba, la rndul ei, nlocuia forma pre-dinastic a nmormntrii n nisip,
ea fiind o construcie de form trapezoidal, construit din crmizi nearse la nceput, apoi din piatr. O
mastaba avea dou pri separate: un cavou i o capel. Cavoul se construia n adncime, n fundul unui
pu, intrarea fiindu-i zidit dup depunerea faraonului mblsmat, iar puul de acces umplut pentru a fi
ferit de hoi. Cavoul coninea un sarcofag din piatr i o mulime de obiecte de inventar funerar, de la bijuterii la lucruri comune. La suprafa, movila de pmnt i pietre era sprijinit cu zidul fcut din crmid

10

Page 11 of 24

11

Bettany Hughes, vedet britanic a documentarelor de istorie antic, la piramida lui Djeser, de la Saqqara

nears sau piatr. Aceasta era de fapt mastaba bancheta de sprijin a umpluturii semnnd deci cu
bastioanele cetii medievale din Oradea, umplute i ele cu pmnt. Capela era o construcie mic, separat de restul, aici celebrndu-se cultul funerar al defunctului. Tot aici puteau veni rudele lui, care se
rugau zeilor i aduceau ofrande constnd din carne, prjituri, bere, ardeau tmie i fceau libaiuni
(vrsri de ap) pentru a ostoi setea celui plecat dintre vii. Cu timpul, cele dou ncperi vor intra mpreun
sub mastaba, fiind legate prin coridoare. Aa le va prelua i piramida, aducndu-le la o scar mai grandioas i nmulindu-le.
Piramida lui Djeser mai era protejat cu un zid de incint nalt de 10 m, ce nconjura edificiul pe un
perimetru de 1.600 m, fiind deci un complex absolut grandios. Piramida n trepte egiptean amintete
oarecum de ziguratele babiloniene i de piramidele americane, existnd destui entuziati care s inventeze
tot felul de legturi ntre ele.
Piramida de la Meidun, a regelui Snefru (imaginea urmtoare), din dinastia a IV-a, a fost i ea ridicat iniial
n 8 trepte, fiind transformat ntr-o piramid clasic ulterior, prin umplerea treptelor. Tendina era deci
spre piramida pur, forma fiind sugerat probabil, dup cum afirm Constantin Daniel, de cderea razelor
de soare printr-o gaur n nori. i cum Soarele era un zeu de baz la egipteni, ei probabil c au interpretat
asta ca un semn divin i o cale de urmat. Oricum, piramida n sine seamn prea mult cu vrful unui obelisc
acel vrf ce anuna Soarele nct s nu ne fac s bnuim o strns legtur ntre cele dou
Se cunosc zeci de piramide n Egipt (80 dintre ele fiind piramide geometric perfecte, dup Ovidiu Drimba),
unele aflate ntr-o stare avansat de degradare, altele n schimb pstrndu-se bine. Este i cazul celor de pe
platoul de la Giseh, din apropiere de Cairo. Dovedind c matematica lor a atins cunoaterea numrului i
a proporiei de aur , constructorii egipteni au ajuns s creeze piramide-capodopre. nclinarea unghiular
a fost stabilit la circa 52 de grade, iar piatra, prelucrat la o finee de necrezut i de o mrime incredibil a
blocului, va duce la naterea Piramidei lui Khufu, de 146,5 m nlime, din care 9 m lipsesc azi. Latura bazei
are 230 m, alctuind un ptrat perfect. Fa de ziua de azi, piramida era acoperit de elegante blocuri de
calcar alb, ce-i evideniau forma perfect. n vrf i se punea o piramid monobloc, numit piramidion, o
pies sculptat n bazalt negru, cu inscripii despre edificiu i faraon. Micul vrf negru al imensei piramide
albe zgria cerul cu un contrast extraordinar, vizibil de la mare distan. Vrful practic prindea lumina i-o

Page 12 of 24

12

fixa pe cer deasupra piramidei. Aceasta prea un lucru din alt lume, potrivit adic cu scopul religios pe
care-l reprezenta. La Marea Piramid s-au folosit circa 2.300.000 de blocuri de piatr, cu o greutate medie
de 2,5 t. Exist ns i blocuri imense, de 25 i 80 t, vizibile la camera regelui Era o realizare excepional,
care demonstra fora statului, capacitatea sa de organizare social i economic i ancorarea adnc n credin.

Cele trei mari piramide de la Giseh se suprapun perfect cu brul constelaiei Orion

Fiecare col al Marii Piramide de la Giseh corespunde unui punct cardinal, dovedind marele interes al
egiptenilor pentru astronomie i rolul ei magic n spiritualitate. n plus, s-a descoperit, n urm cu 3 decenii,
c cele trei mari piramide de pe platoul de la Giseh, a lui Khufu, Kefren i Mikerinos, imit aranjarea pe cer
a celor trei stele centrale ale constelaiei Orion, la momentul istoric al construirii complexului, n sec. XXVI

Page 13 of 24

.e.n. Ideea de trinitate este mai veche n tradiia egiptean, dar este pentru prima dat cnd e redat astfel. Marea Piramid are numeroase valene descoperite de oamenii de tiin de azi, pe care nu tim dac
cei ce au construit-o le-au intenionat sau nu. De pild, dac nmulim nlimea piramidei cu un milliard,
obinem distana de la Pmnt la Soare, adic 150 de milioane de kilometri, cum observ Constantin
Daniel. Puin probabil ca vechii egipteni s fi ajuns la astfel de performane ale gndirii despre Univers i
ale calculului matematic astronomic. Este ns man cereasc pentru ipoteza paleoastronautic.
Am putea spune c prin aceste monumente funerare impresionante, faraonii i rezervau se pare un statut
de sfini, de mijlocitori ntre zei i oameni, tradiie evident mai apoi la cretinism. Un astfel de monument
nalt avea i menirea unui far, acela de a atrage oamenii din deprtare ctre locurile de nchinare din
preajma fiecrei piramide, glorificnd astfel timp ndelungat pe faraonul decedat. n plus, existena n
piramid a sfintelor moate, cum s-ar spune azi, conferea un aer de autenticitate ntregului, ntrind
legtura credinciosului cu divinitatea.
Templele
Nelipsite de lng piramide erau templele. Ele existau cu duiumul n toat ara, beneficiind de o bun
susinere economic, de proprieti i donaii, avnd dimensiuni monumentale. Soarele, venerat nc din
neolitic, cnd apare agricultura, este zeul principal n Egipt, datorit rolului esenial pe care l avea n viaa
de zi cu zi, n rodirea plantelor i alungarea frigului nopii. Amon-Ra este principala divinitate solar, fiind
secondat de ali zei importani, precum Osiris, Isis i Horus, care beneficiau de o mulime de temple n tot
Egiptul. Arhitectura templelor din vremea Regatului Vechi poate fi reconstituit numai cu aproximaie.
Fiind vorba de zeul-soare, aveam de-a face cu aa-numitele templele solare, deschise ctre luminosul
soare, constnd dintr-un zid de incint dreptunghiular, cu un obelisc de 36 m, plasat pe un soclu de 20 m,
la care se aduga un mic sanctuar cu statuia zeului i un altar de alabastru templul din Abu-Gurob.

Templul lui Amon-Ra, de la Karnak, reconstituire (lipsesc obeliscurile de la intrare)

13

Page 14 of 24

14

Templul lui Amon-Ra de la Karnak (stnga), reconstituire n dou planuri. Anubis, zeul morii n Regatul Vechi
(dreapta), statuet

O adevrat arhitectur a templului apare abia n Regatul Mediu. Enumerm aici templul reginei Hatepsut
din Deirel-Bahri, cele dou temple ale lui Ramses cel Mare, spate n stnc, de la Abu-Simbel i renumitele
temple din Abydos, Karnak i Luxor. Templul lui Amon, din marele ansamblu de temple de la Karnak, a fost
construit pe la mijlocul mileniului al III-lea .e.n., cptndu-i forma definitiv ntre 1580 1200 .e.n.
Astfel, n interiorul unui zid de incint cu un perimetru de 3800 m, prin care se intra printr-o poart
flancat de o pereche de turnuri prismatice enorme, se ajungea, strbtnd curi imense, la curtea central
hipostil, nvluit de coloane. De aici se ajungea la la sanctuarul cu statuia zeului, n faa sanctuarului fiind
altarul pentru ofrande.
Monumentalul i grandiosul erau puse n oper cu zidurile masive de la intrare, din piatr, dar i de
imensele coloane, tot din piatr, care apar acum pentru prima dat n arhitectura mondial. Ele aveau un
rol practic, dar prin mulimea lor se poate observa i rolul estetic ce-l preluau n organizarea spaiului
interior. Coloanele puteau rezolva mai uor armonia raporturilor dintre elementele arhitectonice. Templul
din Luxor, de pild, avea nu mai puin de 134 de coloane, dispuse pe 16 rnduri! Coloanele marilor temple
erau ncrcate de inscripii hieroglifice i pictate, aa cum erau i tavanele, pe care se puteau vedea stele i
psri, n timp ce pardoseala imita suprafaa unui ru, avnd ca decoraiuni plante acvatice i peti
(cretinismul a preluat prezena apei magice n biseric, n oficierea botezului!).

Page 15 of 24

15

Plan cu tipuri de coloane i o coloan cu pictur reconstituit

O coloan egiptean se compune din baz, fus i capitel. Peste acesta din urm se aaz un abac (o piatr
paralelipipedic), peste care era pus brna (arhitrava). Capitelurile imitau plante (erau deci lotiforme,
imitnd lotusul), frunza de palmier (palmiforme), papirusul (papiriforme). Mai puteau fi campaniforme (un
clopot cu baza n sus), hatorice (avnd un cap de zeu, adic) sau geometrice. Se cuvine s remarcm i
extraordinara alee, mrginit de 600 de sfinci, care strjuiesc intrarea templului de la Karnak, cel cu
imensele sale coloane, foarte nalte i foarte groase, printre care se plimb acum turitii plini de admiraie.
Mormintele
Egiptenii sunt renumii nu numai prin mormintele n form de piramid, ci i prin cele ascunse sub pmnt,
spate n roc, mai precis. Cel mai celebru loc cu morminte ascunse de ochii muritorilor este Valea Regilor,
pe malul vestic al Nilului, n dreptul oraului Theba (azi Luxor). Aici, de-a lungul unei perioade de aproape
500 de ani (sec. XVI - sec. XI .e.n.) au fost construite morminte pentru faraonii i nobilii din Noul Regat.
Zona a devenit celebr spre sfritul secolului al XIX-lea i este legat de celebrul egiptolog francez Franois
Auguste Ferdinand Mariette i marea lui dorin de a descoperi mumia ascuns a lui Ramses al II-lea cel
mai mare faron al Egiptului, dup cum l considera el. Dovedindu-se c a intuit corect c mumia marelui

Page 16 of 24

faraon a fost ascuns la un moment dat, ca s nu ajung pe mna jefuitorilor de morminte, Ramses al II-lea
este gsit n anul 1881, n urma unui denun, cu puin timp nainte ca Mariette s moar. Asistentul su,
Emil Brugsch identific mumia i o va aduce, pe Nil, ntr-o impresionant manifestare de salut a poporului
egiptean de secol XIX, adunat pe neateptate pe tot traseul ctre Cairo. n 1974, mumia lui Ramses al II-lea
este primit pe aeroportul Le Bourget din Paris cu onorul militar cuvenit unui ef de stat! Specialitii
francezi vor supune mumia unui proces de curare i conservare, dup care va fi trimis napoi, la Muzeul
din Cairo.
De la acel eveniment din 1881, Valea Regilor este cercetat arheologic n permanen, cel mai celebru
mormnt intact de faraon fiind cel al tnrului Tutankamon. Acesta e descoperit de Howard Carter n 1922,
rmnnd pn azi cel mai bogat i mai extraordinar mormnt egiptean, fiind considerat principala
descoperire a secolului XX n arheologie!. i asta chiar dac nu era vorba de un mare faraon, ca Ramses al
II-lea, ci de unul care n-a apucat s arate nimic n fruntea statului, murind din cauza unui accident de
vntoare, dup cte se pare. Aurul n diferite forme masive i nenumratele obiecte gsite n mormnt au
repus arheologia pe cea mai nalt treapt a podiumului interesului mondial!

Ceremonie mortuar n Valea Regilor reconstituire (stnga) i celebra masc mortuar din aur, ornat cu
nepreuitul lapislazul albastru, a tnrului faraon Tutankamon

Egiptologia se dovedea a fi regina arheologiei, nimic nemaizdruncinnd acest statut de atunci ncoace.
Mormntul este practic o cas subpmntean n care se ngrmdesc o sumedenie de lucruri necesare
renvierii defunctului, inclusiv mncare! Un mare rol l are reproducerea ct mai exact a feei celui mort, n
aa fel nct zeul care-l renvie s aib modelul sub ochi. Aa se explic celebra masc mortuar din aur
masiv, n care e ncustrat neasemuita piatr albastr de lapislazuli, adus din ndeprtata Bactrie (azi
Afganistan). Masca de aur a lui Tutankamon a devenit nsui simbolul artei egiptene, promovat ca atare n
albume i enciclopedii.
Un alt mormnt fascinant este cel al arhitectului regal Kha i a iubitei sale soii Merit, descoperit intact, n
1906, de Arthur Weigall i Ernesto Schiaparelli. Este numit TT8, fiind cea mai important descoperire
dinainte de mormntul lui Tutankamon. Mulimea de obiecte de tot felul, acumulate n timpul vieii i care
urmau s le fac existena mai plcut dup moarte celor ngropai acolo, indic att rangul social i naltul
prestigiu al arhitectului, ct i intensa legtur avut cu soia sa. A fost, cel mai probabil, un mormnt
conceput mpreun de cei doi. Kha a slujit cu pricepere trei faraoni: Amenhotep al II-lea, Thutmose al IV-lea
i Amenhotep al III-lea. A avut o via bun, fr greuti fizice de tot felul, att el ct i soia sa Merit
asta reiese din studiul scheletului i dentiiei.

16

Page 17 of 24

17

Mormntul lui Tutankamon, cu ncperile pline de artefacte, aa cum au fost descoperite n 1922

Sculptura i basoreliful
Un domeniu n care egiptenii au excelat din nou este cel al sculpturii. Prin nlimile grandioase ale unora
dintre statuile sculptate n piatr se urmrea probabil impunerea respectului, a dominanei asupra
privitorului, un om att de mic n faa unei valori att de mari! Statuile zeilor i faraonilor erau obiecte de
cult, de adoraie, idoli dac vrei, de aceea nu erau expuse n piee publice, ci aflate n penumbra
templelor. Statuile faraonilor predomin aceast art, unele fiind azi rspndite ntr-o seam de muzee
celebre ale lumii. Aici trebuie s amintim i mtile mortuare din aur masiv, celebr fiind cea a tnrului
faraon Tutankamon, mti care dovedesc miestria senzaional a orfevrarilor vremii, aceti sculptori n
metal, a cror munc excepional e att de rar azi! i asta pentru c aurul era principalul jefuit i retopit
n perioadele neguroase ale istoriei.
Sculptura trebuia s redea fidel faa faraonului, statuia fiind colorat astfel nct s imite originalul ntr-o
variant idealizat. Ochii se fceau special, cu conjunctiva din piatr alb, pupila din metal, sub o cornee
de cuar transparent, ntr-o montur fin de bronz (Ovidiu Drimba). Canoanele religioase impuneau ca
statutul de zeu al faraonului s oblige la o reprezentare imobil, n picioare sau aezat pe tron. Statuia
surprindea ntotdeauna o fiin senin, calm, contient de omnipotena sa.
Cea mai celebr figur este Nefertiti, al crei bust din calcar pictat face astzi fala muzeului din Berlin.
Aflat nc pe locul lui milenar, n faa mreei piramide a lui Khafre (Chefren sau Kefren) i n stnga Marii
Piramide a lui Khufu, leul cu chip de om e considerat a fi cea mai potrivit amblem a civilizaiei egiptene
antice. Numit Marele Sfinx, despre care unele estimri l dau ca fiind cea mai veche statuie egiptean,

Page 18 of 24

judecnd dup gradul de eroziune al spinrii leului, ea l reprezint la fa pe faraonul Kefren, exponent al
Regatului Vechi. Sfinxul este postat pe platoul de la Giseh i este probabil ca faa lui Kefren s fi fost
dltuit de fapt peste o alta, descompus de vreme.
Statuile gigantice, de 20 m nlime, ale templului de la Abu Simbel, reprezentndu-i pe zeii Amun, Ra i
Ptah, alturi de cea a lui Ramses al II-lea au devenit i mai celebre cu prilejul relocrii lor din anii 60, din
cauza barajului de la Aswan, pe Nil.
18

Coloii Memnon, de la Luxor, ieri i azi

Coloii Memnon de la Luxor, reprezentand pe tatl lui Akenaton, Amenhotep al III-lea, impresioneaz prin
dimensiuni 18 m i 720 t fiecare, dar i prin tehnica de blocuri suprapuse n care au fost sculptai. Cele
dou statui se pare c strjuiau odinioar intrarea ntr-un templu la fel de grandios, acum disprut.

Page 19 of 24

nfind i oameni din popor, sculptura egiptean impune patrimoniului mondial capodopere precum
Scribul, statuie din bronz, cu ochi de cristal policrom i Statuia primarului sau eic el Beled, realizat n
lemn, reprezentnd un brbat corpulent care pete (imagine stnga, mijloc, ncadrat de statuia din lemn
a primarului eic el Beled i cea a lui Kha, arhitectul regal).
Se realizau pe atunci i o sumedenie de statui de mici dimensiuni simple ppui, ori idoli unele
aprnd n locuine comune, n timp ce altele aveau menirea de a mpodobi camera ofrandelor din
mormntul faraonului. Ele reprezentau grupuri de soldai, vslai, mcelari, brutari etc. aspect ce
amplific mult aria de cuprindere de ctre sculptur a societii egiptene.

Dar, dup cum remarc Ovidiu Drimba, cea mai bogat imagine a vieii egiptene n toat diversitatea ei
apare n basoreliefuri i n pictur. Cele dou sunt indisolubil legate, basorelieful aprnd ca o continuare
a picturii, o mbuntire a ei, prin adugarea de contururi i relief. Derivat din tehnica basoreliefului - ce
se ridic deasupra fundalului - era i tehnica reliefului plat, adic sparea contururilor sub nivelul fondului
i apoi pictarea acestora. Basoreliefurile preiau temele picturii, avnd ns un suport mai trainic, din piatr.
Spre deosebire de perioada preistoric i veche, basoreliefurile capt acum o ordonare a ntregului n
funcie de anumite axe de simetrie, dispunerea fcndu-se fie n registre orizontale, fie n registre verticale.
Caracteristicile redrii personajelor n aceast art sunt surprinse de Ovidiu Drimba: Capul este totdeauna
vzut din profil, dar ochiul este vzut din fa. Toracele este vzut din fa (dei capul este reprezentat din
profil), n timp ce partea inferioar a corpului, precum i picioarele, sunt figurate din profil; iar braele
figureaz n atitudini contrastante unul cu cellalt.

Pictura
Egiptenilor le plcea culoarea. Practic totul era pictat, neexistnd conceptul de alb-negru de azi. Statuile i
basoreliefurile erau pictate in colori vii, delicate si elegante, ntlnite i pe foaia de papirus sau pe lemn.

19

Page 20 of 24

Picturile umpleau pereii camerelor mortuare, a sarcofagelor, a templelor amintind de tradiia picturii
murale din bisericile ortodoxe dar i a palatelor i chiar pardoseaua. Scene din viaa faraonilor, vzui n
cooperare cu zeii sau n ipostaze cotidiene care-i erau specifice, picturile conineau cteodat animale i
plante, psri, scene de lupt, de vntoare, chiar planuri de case, grdini, orae. nfirile antropomorfe,
portretistica, aveau nite canoane specifice, nclcate doar n perioada lui Akenaton, care considera c
redarea realist a trupurilor, cu burile evidente, era un semn de puritate, de respect al adevrului i
evitare a minciunii.
20

La vntoare n Delt este o pictur mural din mormntul faraonului Nebamun, exponent al Regatului Nou.
Faraonul e urmrit n activitatea lui de ctre soie i fiic. Aceast imagine emblematic a fost aleas pentru
supracoperta primei ediii a Istoriei culturii i civilizaiei de Ovidiu Drimba, vol.1 (Bucureti, 1984)

i sexul se bucura de o atenie necenzurat. De la simplele desene murale fcute de unii muncitori htri, la
Papirusul din Torino, egiptenii dovedesc o aplecare normal ctre viaa sexual, aductoare de plcere, dar
i de copii. Champolion, venind dintr-o lume cu cenzur catolic, i ipocrit a completa, a catalogat
scenele de sex explicit de pe Papirusul erotic din Torino sau Papirusul 55001 ca fiind un semn al
imoralitii anticilor. El conine 12 scene de sex explicit, care, prin poziiile sale sexual-atletice ar face
invidioas orice revist porno de azi. E un papirus mare, de 2,60 m lungime i 25 cm nlime, azi grav

Page 21 of 24

deteriorat, avnd probabil rolul de manual erotic sau povestea unui Casanova al vremii. El este acum fala
Muzeului Egiptean din Torino, Italia, datnd din perioada faraonilor Ramses (1292-1075 .e.n.).
Cromatica egiptenilor coninea 6 culori fundamentale: negru, alb, rou, galben, albastru i verde. Pictorul
era asociat clasei scribilor, fiind adeseori o persoan cult i chiar poet. Nu e de mirare deci c el ajungea,
n ciuda canoanelor religioase, la opere de art de o remarcabil finee. Iat cum sintetizeaz Ovidiu
Drimba pictura egiptean: Pictorul egiptean nu cunotea perspectiva (adncimea n.n.). Evita i suprapunerile. Lucra la suprafee de culoare uniform: bustul barbailor n brun-glbui, al femeilor n galben
deschis. Fr nuane i fr degradeuri. Ceea ce ns nu l-a impiedicat s ajung (n perioada Regatului
Nou) la un stil liber; un stil n care apare chiar i umbra; un stil n care domin graia liniei pure, varietatea
tentelor, fineea excepional n redarea transparenei apei i a rochiilor; n miniiozitatea de miniaturist a
bijuteriilor, a faldurilor sau a frunziului cu o strlucitoare luxurian a coloritului.

Muzica i Artele decorative

Socotit de egipteni art sacr, muzica era nelipsit din actele de cult, ceremonii religioase, fiind nsoit
uneori de dans i poezie. n temple, se formau orchestre compuse din preoii specializai (azi, n biserica
ortodox preoii sunt obligai s tie cnta, de pild). Muzica nveselea pe zei i alunga suprarea oamenilor. Era sinonim cu bucuria. Se foloseau o varietate larg de instrumente de percuie, de suflat i cu

Dansatoare goale, acompaniate la un fluier dublu detaliu dintr-o pictur mural

a mormntului faraonului Nebamun

21

Page 22 of 24

22

Lada de zestre a lui Tutankamon

coarde. Cunoteau cele 7 note, pe care le asociau cu zilele sptmnii i cu cele apte planete cunoscute
atunci. 7 este un numr magic la o adic, tradiie care e posibil s fi pornit chiar din Egipt.
Existau i orchestre militare, n perioada Regatului Nou, cel puin. Se acceptau i muzicani strini, fiind
atestat o orchestr din sirieni la curtea regal din Regatul Nou. Erau i festiviti muzicale populare, n
care muzicanii orbi i etalau talentul nebnuit.
Artele decorative in de amenajarea interiorului i mpodobirea personal, fashion dac vrei. Constau n
miestrite piese de mobilier, precum scaune, paturi, mese, vase de lux, avnd toate o ornamentaie bogat
i foarte frumoas, cu o stilizare a formei ce atinge desvrirea. Liniile curbate ale mobilierului i chiar a
carelor de lupt sunt att de moderne nct amintesc de Secessionul de sfrit de secol XIX i nceput de
secol XX. Mormntul lui Tutankamon, descoperit n 1922, a furnizat cele mai multe piese intacte din acest
punct de vedere. La fel i mormntul lui Kha i Merit, un arhitect al Casei Regale i soia sa, descoperit n
1906, intact. Exist o mulime de obiecte de podoab, precum brri, diademe, inele, broe, agrafe sunt
fcute din metale nobile, ornate cu pietre preioase, la care se adugau culori i smal. S-au gsit o sumedenie de vase, linguri, cuite, oglinzi, piepteni, cutii de fard, i sticle de parfum, cupe, pahare .a. Foarte
multe de astfel de artefacte, fiind de mici dimensiuni i fragile, s-au pierdut de-a lungul timpului, ns cele
cteva mii existente ne spun multe despre bogata via cotidian a egiptenilor antici.

Page 23 of 24

ncheiere rezistena prin cultur

Arta i cultura Egiptului antic se remarc prin vechime, continuitate, originalitate i superioritate fa de
civilizaiile vecine, pe care le-a i influenat. Aa se face c, n ciuda cuceririi temporare a regatului
faraonilor, fcute de unii vecini, acetia nu au reuit s schimbe structura egiptean, s deznaionalizeze
Egiptul cum am putea spune cu vocabularul de azi respectivii cuceritori frngndu-i n cele din urm
dominaia, Egiptul putnd s-i reia istoria n propriile mini. Asemenea rezisten prin superioritate
cultural i putere spiritual doar dou alte popoare le-au mai dovedit n decursul timpului: grecii i evreii.
Sunt popoare care, dei cucerite de romani, n-au putut fi niciodat romanizate. Grecii rezistau prin
superioritatea cultural atins n toate domeniile, n timp ce evreii dovedeau o disciplin spiritual bazat
pe un zeu unic, pe monoteism adic.

Egiptul i maxima sa ntindere ca imperiu, n vremea faraonului Thutmose al III-lea (1479 - 1425) a crui statuie o
vedei n dreapta

Renunarea la izolarea tradiional, impus de ptolemei, duce la diluarea esenei originale a Egiptului.
Superioritatea artei i culturii greceti, rezultate n urma adevratei liberti a spiritului, promovate de
prima democraie din lume, zdruncin din rdcin strvechea civilizaie i cultura Egiptului antic. Din
pcate, Egiptul nu mai reuete s se reinventeze cum s-ar spune azi romanii pretinzndu-se repede
principalii continuatori ai civilizaiei greceti, pe care o respectau de mult. Pentru cea egiptean aveau
foarte puin consideraie, stpnirea roman anulnd complet prestigiul milenarei arte a faraonilor. Noua
stpnire, urmat de apariia cretinismului i apoi de nvlirea islamismului au ters complet din memorie
orice amintire a vechii i maiestuoasei civilizaii a Egiptului antic. Puterea acesteia ns a reuit s rzbat

23

Page 24 of 24

pn la noi, dinuind prin extraordinara monumentalitate a edificiilor i prin mesajul transmis de elegantele hieroglife, recitibile exact n momentul n care puteau fi din nou respectate. Am putea spune c
secretul puterii artei egiptene st n originalitatea sa i spiritualitatea profund din spatele ei. Chiar prea
profund nct s mai nlesneasc o evadare a artei din rigiditatea canoanelor, a reprezentrii impuse i s-o
elibereze ctre contemplarea pur.

Bibliografie
Alpatov, Mihail Istoria artei, vol. I: Arta lumii vechi i a evului mediu, Editura Meridiane, Bucureti, 1960.
Bordein, Daniel (colectiv) Arhitectura - o istorie vizual, Editura Litera Internaional, Bucureti, 2009.
Brunton, Paul Egiptul secret, Editura Venus, Bucureti, 1992.
Constantin, Daniel Civilizaia Egiptului antic, Editura Sport-Turism, Bucureti, 1976.
Desroches, Noblecourt, Christiane Femeia n vremea faraonilor, Editura Meridiane, colecia Biblioteca
de art, Bucureti, 2002.
Drimba, Ovidiu Istoria culturii i civilizaiei, vol.1, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1984.
Drioten Etienne, Bourguet Pierre Du, Arta faraonilor, vol. I II, Editura Meridiane, colecia Biblioteca de
art, Bucureti, 1972.
Faure, lie Istoria artei vol.1: Arta antic, Editura Meridiane, Bucureti, 1970.
Gilbert Adrian, Bauval Robert - Misterul constelaiei Orion: Dezvluirea secretelor piramidelor, Editura
Aquila93, Oradea, 2003.
Horin Niki - n cutarea lui Tutankhamon, Editura Corint Junior, Bucureti, 2009.
Moscati, Sabatino Vechi imperii ale orientului, colecia Biblioteca de art, Editura Meridiane, 1982.
Nicolau-Golfin, Marin Istoria artei vol.1, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1970.
Weigall, Arthur Istoria Egiptului antic, Editura Artemis, Bucureti.
Mandics, Gyorgy Civilizaia i culturile Africii vechi, Editura Sport-Turism, Bucureti, 1983.
Osam, Ahmed - Moise, faraonul Egiptului, Editura Aquila93, Oradea, 2002.
Rachet, Guy Universul arheologiei, vol. 1, Editura Meridiane, colecia Biblioteca de art, Bucureti,
1977.
Schumann, Ru Sacred Sexuality in Ancient Egypt: The Erotic Secrets of the Forbidden Manuscript,
Antelme, 2001.
Stokstad Marilyn, Cothren Michael Art - a brief history capitolul Art of Ancient Egypt, pag. 65-84, Pearson
Education, 2012.

Internet

O'Connor, David Eros in Egypt n Archaeology Odyssey Magazine, september-october, 2001,

http://fontes.lstc.edu/~rklein/Documents/eros_in_egypt.htm
Egyptian architecture (The Columbia Encyclopedia, 6th ed., 2013) pe
http://www.encyclopedia.com/topic/Egyptian_architecture.aspx
Jackson, Kim - Gender representation n Ancient Egyptian tomb art, pe
http://www.examiner.com/article/gender-representation-ancient-egyptian-tomb-art, 9 august 2009.
Novin Guity - A History of Graphic Design (Chapter 1 - Birth of Graphic Design Egypt) pe
http://guity-novin.blogspot.ro/2010/02/history-of-graphic-design-writing.html
Colecii de fotografii tematice pe http://www.flickr.com/photos/menesje/sets/
Knights of Imhotep pe http://knightsofimhotepmuseum.blogspot.ro/
Building the Great Pyramid pe http://www.cheops-pyramide.ch/khufu-pyramid/cheops-greatpyramid.html

24