Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Simbol
Simbol
Animal solar
In zodiac este vara
Principalele semnificatii fiind forta, dreptatea, mandria, triumful, increderea in
sine, nobletea, grandoare, acesta fiind un simbol pozitiv.
Leul
In traditia mito-poetica si in simbolica mai tarzie este simbolul puterii divine, al
regalitatii, grandorii, nobletii, triumfului, mandriei, incredeerii in sine si al
vanitatii. In unele limbi ale Orinetului Apropiat ( in hitita ), pentru leu, erou si
rege se folosea acelasi cuvant. Este imaginea preferata penstru semnifica
vigilenta si apararea; de unde si prezenta leilor sculptati la intrarile in piramidele
egiptene, temple asiriene, portile babiloniene, pagodele buddiste etc. Este un
animal solar, evocand forta penetranta a luminii si a verbului. Constituie unul din
simbolurile justitiei, ceea ce explica prezenta leilor pe langa tronurile regale sau
pe langa scaunele episcopale. In crestinism e emblema lui Isussi a mai multo
sfinti ( Sf. Marcu, Sf. Ieronim, Sf. Adrian etc. ) si, in general este unul din animalele
preferate ale bestiarului crestin. Era infatisat pe sarcofagele primilor crestini,
semnificand renasterea. Uneori poate sa reprezinte ideea haosului ( Ghilgames
lupta cu un leu ), a raului si-a mortii ( proorocul Daniil in groapa cu lei sau lupta
lui Samson cu leul ). Aproape pana in secolul al XVIII- lea snt raspandite imaginile
leului ca intruchipare a mandriei, vanitatii, furiei si temperamentului coleric. In
povesti si fabule, in virtutea unei logici a lumii intoarse pe dos, este adesea
pacalit de animale mai slabe. Desi daco-romanii au facut cunostinta cu leul mai
ales prin intermediul Fiziologului si a altor naratiuni fabuloase, acest animal e
prezent masiv in ornamentica si emblematica medievala. Mult mai curioasa si
mai greu de explicat este prezenta leului in colindele de flacau, specie folclorica
straveche. Se presupune ca el a inlocuit un alt animal sau ca in Zona Carpatiilor
ar fi existat candva leul carpatin , asa cum a existat si in zona Olimpului,
pe vremea lui Alexandru Macedon. Leul este un semn zodiacal; coincide cu
mijlocul verii ( 23 iulie- 22 august ) si se asociaza cu dragostea de viata, cu
ambitia, orgoliul, marirea etc. O semnificatie speciala este acordata leoaicei, care
apare ca simbol al maternitatii si atribut al multor zeite-mame, dar si al
senzualitatii si al sexualitatii feminine. Leul figureaza ca animal totemic la multe
popoare si triburi africane si ca emblema a Africii.
Sfinx
Simbolul sfinxului e o mostenire lasata lumii de catre egipteni. Dupa cum spunea
Hegel, sfinxul e oarecum un simbol al insussi simbolicului . Sunt statui colosale
reprezentand o fiinta mixta: corp de leu si o fata de umana ( avand trasaturi
obarbatesti sau feminine ) cu o expresie enigmatica. Semnificatia lor nu e clara
pana astazi. Dupa unii cercetatori ( Claire Lalouette, I, 1987, 218 ), erau
incarnarea zeilor pazind intrarea in templul lor, dupa altii ar reprezenta figura
faraonului defunct pazindu-si necropola ( piramida ), simbluri ale puterii acestuia
( Dsy, 906 ). Exisata insa si figura mitologica a sfinxului grecesc, care avea cap si
1
piepit de femeie , corp de leu si aripi de pasare. Acest montru a fot trimis sa
napastuiasca cetatea Tebei, punand trecatorilor intrebarea; Care din
vietuitoareumbla dimineata in patru picioare, ziua in doua si seara in trei? Cel
ce nu dezlega aceasta ghicitoare era omorat. Oedip e cel care va dezlega
ghicitoarea ( raspunsul era: Omul ) si sfinxul va cadea de pe o stanca pravalindu-
se in prapastie. Desi exista numeroase interpretari ale simbolului sfinxului ( in
varianta sa egipteana sau cea greceasca ), acesta ramane, in sensul sau global,
simbolul tainei de nepatruns, al enigmei vesnic nedezlegate.
Omul, leul, taurul i vulturul snt cele patru vieti simbolice pe care Prorocul
Iezechil i Sfntul Ion le-au vzut n descoperire cum stteau sub Scaunul celui
Preanalt. (Iez. 1:5; Apoc. 4:6).
Dup sfinii scriitori, aceste patru vieti nseamn cele patru virtui de temelie:
nelepciunea, vitejia, dreptatea i curia. C omul nseamn nelepciunea, iar
leul vitejia, e limpede. Taurul nseamn dreptatea pentru c el era animalul de
jertf care se aducea prinos pentru pcat, spre ndreptire. Vulturul n zbor
nseamn curia pentru c se nal la mari nlimi, iar acolo este curat. Aceste
patru vieti simbolice mai nseamn i feluritele Puteri duhovniceti care
nconjur Scaunul lui Dumnezeu, care zi i noapte cnt: Sfnt, Sfnt, Sfnt
Domnul Savaoth!
In traditiile africane , leul este un simbol potent al multor mituri ale creatiei lumii ,
fiind vazut atat ca un creator cat si ca un distrugator.In unele cazuri, acest animal
joaca un rol important in riturile de trecere de la adolescenta la maturitate sau la
statutul de razboinic.Uciderea unui leu cu mainile goale reprezenta proba cea mai
de seama trecuta de un adevarat vanator.
Cu toate acestea , in multe povestiri populare africane , leul este infatisat
adeseori ca un animal arogant , infatuat, invins uneori de catre creaturi mult mai
mici dar mai istete decat el.
Leul
Magnificul leu, conform traditiei, este regele animalelor, semnul conducator al
regalitatii. El este inzestrat cu diferite virtuti ale vietii: putere, dominare, vitejie,
intelepciune, mandrie, autoritate, curaj i aparare. Datorita puterii, tinutei regale,
coamei i blanii sale aurii, leul este un simbol antic al Soarelui si intruchipeaza
3
puterea pamanteasc, facandu-1 dusmanul vulturului. Iar leoaica reprezint
Luna, feminitate si maternitate salbatica, in arta egipteana, doi lei stand spate n
spate semnifica rasaritul si apusul soarelui, trecutul i viitorul; faraonii egipteni
au fost deseori asemanati cu leul.
Joaca un rol important in mitologie greco-romana ca simbol al fertilitatii.
Alti lei legendari sunt cei ai lui Andro-cles, Daniel si Sf. Jerome.
n hinduism, leul este un avatar al lui Vishnu, calul lui Durga (distrugatorul
demonilor) si atributul lui Devi. Leul este aparatorul legii la budisti, iar Buddha sta
pe un tron n forma de leu. n traditia crestina leul poate fi personificarea lui
Dumnezeu, emblema Sf. Marco (si astfel si a orasului sau, Venetia).
Odinioara se credea ca leul se nastea mort si ca primea viata prin suflarea tatalui
sau, de aceea leul mai simbolizeaza invierea. Mai tarziu, s-a crezut despre leu ca
nu-si inchide niciodata ochii si aceasta inseamna vigilenta. Pentru ca leul este un
animal salbatic si viguros, el nu poate fi imblanzit. Multe culturi orientale cred ca
leul protejeaza oamenii de demoni.
Leul este cel mai popular animal in arta heraldica, unde simbolizeaza putere,
virilitate si aptitudini de conducator, este de asemenea emblema suveranilor
englezi. Leul este soarele-conducator in zodiac, este arzator si masculin, este
focul luminos al universului.
3
orasul Ierusalim si pentru religia mozaica, aici aflandu-se in antichitate faimosul
Templu a lui Solomon, in jurul caruia gravitau liderii spirituali evrei. O valoare
similara, de centru spiritual fundamental, o prezinta orasul Mecca pentru
musulmani. Intr-o moscheie din acest oras se afla Piatra Neagra, Kaaba, sacra
pentru religia islamica. In antichitate ansamblul de la Stonehenge (Anglia) era
centrul spiritualitatii druidice.
Un alt simbol important asociat zodiei Leului este cel al copilului. Psihologul
elvetian C.G. Jung vorbeste, in lucrarile sale dedicate psihologiei abisale, de un
arhetip al copilului.Nu putem omite aici sa mentionam faimoasa afirmatie a lui
Iisus,consemnata de evanghelisti "Lasati copiii sa vina la mine,caci a unora ca ei
este Imparatia Cerurilor. Adevarat va spun voua ca,daca nu va veti face precum
acesti copilasi, nu veti intra in Imparatia Cerurilor". Mesajul esential christic se
refera, in acest caz, la puritatea si candoarea sufletelor de copil, la devotamentul,
iubirea si increderea, sau chiar credinta, plina de simplitate a copilariei, la
absenta egoismului, vicleniei, rautatii, lacomiei, arogantei, specifice acestei
varste. Asadar, prin simplitate, puritate, candoare, credinta sincera, putem
accede in Imparatia Cerurilor, afirma, in mod criptic,Iisus.
Nativii Leu prezinta, in general, aceasta rezonanta intensa cu lumea copilariei. Ei
pastreaza pe tot parcursul vietii o latura de copil in propriul suflet si se pot
manifesta ca niste parinti plini de iubire. Daca aceasta latura de copil nu este
dublata si de maturitate, de intelepciune, reprezentantii acestei zodii pot deveni
imaturi, infantili, incapabili de o gandire profunda.
Daca raportam ideea de CENTRU,pe care am discutat-o mai sus, la corpul uman,
vom ajunge in zona pieptului si, implicit, a inimii. Inima este un organ care,
astrologic vorbind, se coreleaza cu zodia Leului.Ca simbol esoteric, inima
semnifica resedinta si receptaculul iubirii, sediul in care se afla sufletul fiintei
umane. Inima este situata la egala distanta de sfera reproducatoare a fiintei
umane (reprezentata de organele sexuale) si sfera mentala
(centrata in zona capului), constituind un element de armonie si echilibru.
Esoteristii afirma ca inima, ca sediu al iubirii in fiinta umana, hraneste, prin
intermediul sangelui pompat, nu doar cu oxigen si substante nutritive organele
trupului uman, ci si cu o misterioasa energie a iubirii ( vehiculata la nivel fizic de
sange).
Semnul Leului este, prin excelenta, un semn al iubirii profunde, pasionale, totale.
Ideograma acestei zodii sugereaza chiar o inima. Focul, ca element ce
corespunde acestei zodii, se manifesta navalnic prin sentimentele nativilor Leu,
care pot fi uneori parjolitoare (daca focul nu este bine controlat).
Leul este, de asemenea, si un semn al regalitatii, al originii nobiliare, dar si al
nobletii sufletesti. Ne intalnim aici cu simbolul esoteric al regelui si, implicit, al
reginei . Intr-un regat, regele reprezinta reprezinta,esoteric vorbind, inima sau
elementul central, el fiind simbolizat de soare (de altfel, guvernator al Leului), iar
multimea sau supusii, sunt reprezentati prin Luna (elementul pasiv, receptiv,
Luna fiind si guvernatorul zodiei anterioare Leului, adica a Racului). Asa cum
Soarele revarsa lumina si caldura sa catre Luna (satelit ce nu are lumina proprie),
regele,ca element central, emana iubire, devotamentul, dar si forta si autoritatea
catre supusii sai. Luna mai poate reprezenta si regina si, in mod semnificativ,
zodiile Leu (guvernata de Soare) si Rac (guvernata de Luna) sunt vecine pe cercul
zodiacal . Simbolismul regelui, inclusiv din punct de vedere alchimic, este
deosebit de complex si nu ne propunem sa-l epuizam aici. Acest termen de rege
este echivalent, insa, cu cel de imparat (exprima aceiasi idee de monarh, de forta
centrala) si cine este stapanul Imparatiei Cerurilor, despre care vorbea Iisus,
supremul Imparat, decat Dumnezeu insusi !
Soarele, ca guvernator al Leului, are la randul sau profunde semnificatii
esoterice . Chiar astronomic (deci stiintific) vorbind, Soarele este centrul
3
sistemului planetar in care si noi traim, si alimenteaza toate aceste corpuri
ceresti ce graviteaza in jurul sau cu lumina, caldura, permitandu-le sa se
integreze armonios in ordinea cosmica. Asemenea Soarelui, nativii Leu stralucesc
sau, cel putin, cauta sa atinga o cat mai mare stralucire personala, sustinuta de
diverse merite, talente, aptitudini personale deosebite. Uneori, aceasta nevoie de
stralucire si de a fi in centrul atentiei devine in cazul lor egocentrism, aroganta,
megalomanie ( li se pare ca intregul univers graviteaza in jurul lor ).
In alchimie, Soarelui ii corespunde,ca element chimic aurul. Piatra Filosofala,
incununarea muncii alchimistului, este cea care permite transformarea in aur a
oricarui metal cu care vine in contact. Aurul reprezinta din aceasta perspectiva
alchimica si esoterica manifestarea celei mai inalte stari spirituale posibile sau
materializarea starii de desavarsire spirituala. Alchimistii au realizat multe
demonstratii practice prin care au dovedit realitatea spuselor lor, chiar si in
secolul al XX-lea. Cercetarile stiintifice au aratat ca aurul, obtinut pe cale
alchimica, are o mult mai mare puritate decat cel extras din minereuri, iar in
celulele umane ( la nivel de acizi aminati, baze aminate ), exista toate cele 7
metale alchimice, deci inclusiv aurul . Echivalentele dintre cele 7 metale
alchimice si cele 7 planete traditionale, cu care se opera in astrologia medievala,
sunt:
- Soare- aur;
- Luna-argint;
- Mercur-mercur;
- Venus- cupru;
- Jupiter- staniu/ cositor;
- Saturn-plumb.
Nativii Leu admira foarte mult lucrurile stralucitoare (ce pot adauga o nuanta in
plus stralucirii lor personale), si mai ales obiectele din aur. Ei pot fi maestrii aurari
sau bijutieri talentati sau, pur si simplu, niste oameni bogati ce cauta sa
acumuleze cat mai multe obiecte din aur (manifestand din pacate o reala
lacomie).
Reprezentantii acestui semn zodiacal au reale aptitudini actoricesti, lumea
teatrului atragandu-i in mod deosebit. Exista desigur un simbolism esoteric
ascuns in arta teatrala si in masca, instrument fundamental al actorului
traditional. In antichitate, in Grecia cu precadere, teatrul era un instrument
spiritual pretios prin care multimea de spectatori era supusa unui catharsis
(purificare sentimentala si emotionala profunda). Masca era si cea care ascundea
adevarata fata a artistului, dar si cea care scotea in evidenta unele trairi, stari,
sentimente, care puteau avea valoare initiatica pentru privitori. Masca
reprezenta, totodata, un indemn la profunzime, caci stimula spectatorul sa treaca
dincolo de toate aparentele, ajungand la esenta, la adevarul ultim.
Nativii Leu, desi cu reale talente, pot fi uneori teatrali si in afara scenei teatrului.
Ipocrizia pe care o manifesta uneori ii ajuta sa disimuleze in anumite situatii
unele intentii negative, defecte, tendinte inferioare.
Iata deci, ca aceasta constelatie zodiacala, Leul, ascunde multiple si profunde
semnificatii spirituale.
Cuvinte cheie: Leu, ezoterism, alchimie, centru, inim, rege, regin.
3
Valenele simbolice ale leului ne duc cu gndul in primul rnd la eticheta de for,
putere, autoritate. Majoritatea tradiiilor mizeaz pe calitatea sa de animal solar,
luminos, suveran. Dar leul este totodat i un animal nocturn, caz n care apare
drept un simbol al incontientului, al strilor de vis n care se reveleaz adevruri.
Faptul c n leu se mbin cele dou aspecte, diurn i nocturn, poate fi considerat
un semn al echilibrului i al prudenei. Cu alte cuvinte, aceste vechi simbol
suveran ne atrage atenia asupra evitrii extremelor i meninerii armoniei
mentale i sufleteti. n afara conotaiei puterii, cu leul au mai fost asociate
dintotdeauna urmtoarele caliti: curaj, demnitate, noblee, nelepciune,
dreptate, regalitate. Pe de alt parte, statutul su regal i poart i defectele
inerente rangului: dominare, ferocitate, orgoliu. Este o reprezentare a Tatlui,
Stpnului, care oscileaz n permanen ntre instictul protector i tendina de
dominare. Dar bogia lui simbolic este mult mai mare.
n Egiptul antic leul era sinonim cu fora solar, fiind asimilat zeiei Sekhmet,
cunoscut i sub ipostaza de Ochiul lui Ra. Era era cea care anihila rul i
permitea binelui s triumfe. Tot n Egipt leii erau adesea reprezentai perechi,
spate n spate, unul privind spre rsrit, altul spre apus, iari aluzie la dualitatea
animalului, la un drum al soarelui de la un capt al pmntului la cellalt. Leul
veghea asupra curgerii timpului i asigura ntinerirea astrului, ntruchipnd
vigoarea pe care o induce remprosptarea zilei.
3
Acest rol de protector i cunosctor al leului se gsete i n zone mai ndeprtate
de Orient, i anume la triburile bambara din Mali, unde este tot o alegorie a
tiinei divine, asimilat preoilor-savani. n ceea ce privete mentalitatea
greceasc, leii erau identificai cu Dionysos, Phoebus, Cybele sau Artemis, pentru
c de obicei trgeau carele acestor diviniti. nelesul simbolic al leului n acest
context echivaleaz cu acela de protector, paznic al morilor, dar i al palatelor,
tronurilor i altarelor. De asemenea erau considerai protectorii cminului.
Leul este i un foarte puternic simbol cretin. Teologia cretin atribuie unor
ngeri nfiare de lei, pentru c acetia exprim fora invincibil a minii
dumnezeieti, tentativa de a imita misterul divin. ngerii tind s se ascund de
privirile indiscrete aa cum leii i terg urmele pailor cnd fug de vntor. n
Apocalips, prima dintre fiinele pline cu ochi care pzesc tronul divin este
asemntoare unui leu. Ba mai mult, leul ajunge chiar simbolul lui Iisus-
Judectorul, cruia i poart nvtura. Pe tot parcursul Bibliei, Hristos este numit
constant leul lui Iuda. Totodat este i simbolul evanghelistului Marcu. Leul
Sfntului Marcu este unul naripat, cel mai sugestiv ntruchipat ntr-o sculptur de
bronz din Piazetta din Veneia, n care ine n labele anterioare evanghelia.
3
ndreapt ctre aspectul su pmntean, n acest caz leul nrudindu-se cu alte
diviniti subpmntene care nghit ziua i o elibereaz la rsrit.
Un cerc mic continua in sus cu o curba care apoi revine in jos si coboara sub
nivelul cercului, ca un S inversat si putin culcat. Imaginea aminteste de capul si
coama unui leu. Cercul simbolizeaza spiritul, care initial se inalta peste linia
Pamintului, dar apoi coboara pina sub ea, ilustrind coborirea spiritului in planul
fizic, sau a iubirii divine printre oameni. Avem numai linii curbe, este un alt simbol
emotional.
Leul din Nemeea a fost un monstru vicios din mitologia greac, care a trit n
Nemea. El a fost n cele din urm ucis de ctre Heracle. Leul a fost considerat, de
obicei, puiul lui Typhon cu Echidna, dar se spune c a czut din lun ca urma al
lui Zeus i Selene. O a treila origine este c s-a nscut n Chimera. Leul Nemean a
fost trimis n oraul Nemeea ca s terorizeze oraul. Dup ce leul a fost ucis,
blana sa a devenit o prad de lupta i a fost declarat a fi impenetrabil.
3
Leul Sfntului Marcu
Leul Sfntului Marcu este o reprezentare zoomorf a unui leu naripat care apare
pe efigii, ca statuie, reprezentri iconografice sau stindarde. El este asociat
evanghelistului Marcu a crui naraii apar n Noul Testament al Bibliei sau "Sfintei
Scripturi" cretine. El a fost timp de un mileniu simbolul Serenisimei Republici
Veneiene i este asociat n continuare cu oraul italian Veneia.
Sfntul Marcu a fost tradiional ales ca patron principal al Veneiei alturi de
Sfntul Teodor, al crui rol a fost diminuat n timp.
Leul "marcian" venetian i are originile n Assyria, antedatndu-l pe leul lui Iuda
(sau din Iudeea), tot de tradiie biblic dar n filiaia Vechiului Testament. Aripile i
s-au adaugat atunci cand el a fost asociat cu evanghelistul Noului Testament
Marcu. Leul lui Iuda (personaj pomenit n capitolul Facerea al Vechiului
Testament), figureaz pe drapelul de azi al Ierusalimului.
Leul lui Iuda, preluat de cretinii adepi ai scrierilor Noului Testament devine
simbolul lui Iisus Hristos (alturi de miel i pete). Deviza leului lui Marcu, "Pax
tibi, Marce, evangelista meum!" interpretndu-se prin "Meum = al meu = al lui
Iehoua cristul".
Veneienii medievali au plasat statuia unuia din cei doi patroni ai lor, Sfntul
Teodor pe una din cele dou columne de granit, de o nalime apreciabil, care le-
au adus cu ei din Levant. Pe piedestalul celeilalte columne au preferat s nu
plaseze o statuie propriu-zis a Sfntului Marcu ci mai degrab o statuie a
simbolului acestuia: un leu. Aceast statuie, turnat n bronz, a fost modificat i
restaurat de cteva ori n decursul timpului: aripile i coada exagerat de lung
fiind adaosuri ulterioare. Leul, n forma sa original, relev influene ale artei
vechi asiriene respectiv persane antice. Prin tradiie, se consider c statuia
original a leului a fost adus din Siria de negutori veneieni.
Casa 'Bailo'-ului veneian din Chalkis in insula veneian (azi greceasc)
Negroponte (Euboea) din sec. al XIII-lea. n dreapta imaginii se poate observa
Leul Sfantului Marcu care apare aici cu cioc, aidoma unui grifon
n unele orae care au fost parte a teritoriilor veneiene timp de secole, cum ar fi
Chalkis n insula greceasc Euboea (numit de veneieni Negroponte), leul
Sfntului Marcu apare gravat n marmur pe casa Cpitanilor ('Bailo") veneieni
ca avnd n loc de bot zoomorf, un cioc avian, aidoma grifonilor.
Un alt leu "marcian" nc vizibil azi n Creta, teritoriu veneian mai bine de 400 de
ani
Simbolistica leilor naripai este una a pcii i acetia se pot vedea ntr-o
multitudine de alte locaii cum ar fi templele asiriene i Poriile lui Xerxes la
Persepolis i leul naripat de la Babylon.
Un leu-grifon cu aripi figureaz n prezent pe stema oficial a Republicii Crimeea
crui conexie cu cel veneian d natere la o dilem heraldic complex care
necesit investigaii ample.
Himera
3
Himera reprezint n mitologia greac un monstru tricefal, avnd un cap de leu,
unul de capr i unul de arpe sau de balaur. Dup Hesiod, este un monstru
feminin, nscut din cuplul Echidna-Typhon. Termenul Himer mai este folosit
pentru a descrie orice monstru compus din mai multe pri de aniPrima descriere
a Himerei apare n Iliada lui Homer, o creatur de origine zeasc, nu uman, n
fa un leu, n spate un arpe i o capr n mijloc, i scuipnd un foc infernal.
Dup Homer rutatea i ura Himerei fa de alii este cauzat de Amisodaros ,
regele Cariei, care a crescut-o ca s terorizeze pmnturile nconjurtoare. O alt
descriere a ei apare n Teogonia a lui Hesiod, Ea [Echidna] a nscut Himera, care
scuipa un foc infernal, o bestie mrea i nfricotoare, puternic i agil.
Capetele ei erau trei: unul a unei leu, unul a unei capre i al treiea a unui arpe,
un drakon puternic.n opera Bibliotheca se sugereaz c monstrul sufla foc prin
capul de capr.Alexandru Mitru o descrie Iar Himera aceasta avea corpul de
capr, cu-o coad de balaur, un grumaz de leoaic i dou capete. Din boturile ei
tneau, cnd rsufla, torente-nvpiate de foc mistuitor.
Himera este n general considerat un monstru de gen feminin, dei este de
obicei portretizat n arta greceasc ca avnd o coam de leu.
Exist mai multe genealogii ale himerei. Hesiod relateaz cum ea a conceput
mpreun cu fratele ei, Orthos, Sfinxul i leul din Nemea. O alt versiune spune c
este fica Echidnei i a lui Orthos, majoritatea autorilor consider c este fica
Echidnei i a lui Typhon, sor a lui Cerber i a Hidrei.
Zrirea Himerei era considerat de ru augur. Monstrul grecesc aprea de obicei
nainte de producerea unor dezastre, cum ar fi: naufragii, furtuni violente i
erupii vulcanice.
Vergilius plaseaz Himera la porile lui Hades mpreun cu ali frai de-a ei i a
altor creaturi monstruoase. Moartea Himerei
Trmul regelui Iobates, Licia, era terorizat de ctre Himer. Acesta i ordon lui
Belerofon s o ucid. Autorul crii Bibliotheca descrie moartea ei astfel
Belerefon a urcat pe Pegas, calul su naripat nscut din Medusa i Poseidon, i
zburnd sus n aer a dobort Himera folosind arcul i sgeile sale . Mitru descrie
cum Belerofon, sftuit de Atena, arunc epue de plumb n gurile Himerei,
plumbul se topete datorit focului himerei i astfel o ucide pe bestie.
Zeii egipteni
3
Zeita a razboiului si aducatoare de boli, era reprezentata ca o leoaica. Aceasta
forma simbolizeaza agresivitatea ei si de asemena legatura cu soreale scanteitor,
caci leii aurii erau considerati creaturi solare, iar despre Sekhmet se credea sa
este fiica ( sau ochiul ) lui Ra.
Macrocosmos si microcosmos
Corespondente fizice pentru Lu
Actiunea celor 4 elemente, in forma umarilor, a fost considerata odata a fi
reflectata in mintea si in fizicul uman, iar despre semnele zodiacale se credea ca
influenteaza parti ale corpului si organe. De exemplu semnul zodiacal Leu ( Leo )
guverna coloana vertebrala, spatele si inima.
Omul zodiacal
Aptholmodouleia, Das ist Augendient, un tratat despre afectiunile oculare
publicat in 1583 de medicul german Georg Bartisch, cuprinde gravura in lemn .
Liniile dintre figura centrala si cele 12 imagini ce o incaonjoara fac legatura intre
semnele zodiacale apusene, inclusiv Leul si parti ale corpului uman.
Grifon
Africa
Taweret
3
In Egiptul Antic, femeile insarcinate cautau protecita lui Taweret, zeita nasterii.
Ilustrata cu burta de gravida si sani lasati, zeita apare de regula sub forma de
hipopotam ce isi apara agresiv puii, iar coada de crocodil si labele de leu ii
simbolizeaza ferocitatea.
Regalitatea egipteana
Nemes
Initial o zeita frigiana, Cybele era venerata in Roma Antica in calitate de Magna
Mater ( marea zaita-mama ). Astfel aceasta poate fi reprezentata pe tron,
purtand o coroana inalta si flancata de leii care simbolizeaza ferocitatae ei,
uneori, acestia apar inhamati la carul ei.
Reprezentarile medievale ale trufiei o prezinta sub forma unui calaret cazand de
pe cal, caci trufia duce la cadere. Ulterior, a fost reprezentata prin imagini
alegorice, tinand o oglinda sau o trambita, cu un paun, leu sau vultur, animale
recunoscute pentru orgoliu.
3
Arme regale
Un detaliu de pe jilt ornamentat folosit la incoronarea reginei Victoria , in 1838,
infatiseaza armele regale ( scutul este sfertuit, continand Anglia, Scotia, Irlanda si
iar Anglia ), avand ca tenantii un leu si un unicorn. Scutul este timbrat ( are
deasupra ) de un cimier repzrezentant un leu incoronat, stand pe o coroana.
Tenantii
Doi tenanti flancand scutul arata ca purtatorul este un pair ori un cavaler sau
apartine unui ordin cavaleresc. Tenantii pot fi animale, pasari. Fiare heraldice
Henric VIII al Angliei, un leu si un dragon rosu, simbolizand Anglia si Tara Galilor.
Cimier
Tefnut
Unul dintre celel mai vechi mituri egiptene despre creatie, vedea pamantul ca o
movila ridicandu-se din haosul acvatic al lui Nun. Pe movila era Atum, se crease
pe sine apoi l-a creat pe Shu, zeul aerului, si pe Tefnut, zeita umiditatii
introducand astfel dualitatea in lume si initind ciclul sexual. Atum a fost in cele
din urma asimilat zeului Ra, zeul soarelui, Tefnut devenind astfel fiica Soarelui. Pe
un papirus din perioada celei de-a nouasprezecea Dinastii, Tefnut este
reprezentata ca un simbol ankh, avand rolul unuia dintre judecatorii lumii de apoi.
Ea este infatisata avand cap de berbec, desi de obicei era reprezentata avand
cap de leu.
Tefnut = zeita rouai, datatoare de viata.
Papirusul lui Hunefer, Dinastia 19.