Egalitatea de anse ntre femei i brbai trebuie s nceap acas

DISCRIMINAREA FEMEII N MEDIUL RURAL

I. Documentarea teoretic
n Carta de fundamentare a ONU (articolul 55) se menioneaz c oamenii au
drepturi i liberti egale, indiferent de apartenena rasial, sexual, lingvistic ori
religioas. n anul 1948, n documentul intitulat Declaraia Universal a drepturilor omului,
erau menionate i alte repere de care trebuie s se in neaprat seama pentru a
nu genera inegaliti. Astfel, culoarea pielii, mrimea proprietii, diferenele de
opinie, originea naional, originea social, deosebirile statuare etc., erau variaii
acceptate, despre care se susinea c nu trebuie, n nici o mprejurare s diminueze
din cuamntumul i natura drepturilor/libertilor indivizilor. Orice
favorizare/defavorizare petrecut n aceste direcii era definit ca act de
discriminare. Chiar dac din perspectiva principal discriminarea este exclus, n
realitate ea se produce n mod curent.
Unul dintre obiectivele majore ale societii contemporane este eliminarea
discriminrii femeii, sedimentat n timpul unei lungi istorii. Dezvoltarea unei societi n
care femeia nu mai este discriminat nici direct, n cadrul relaiilor interpersonale, nici
structural n virtutea poziiei sale profesinale, economice i social-politice, nu s-a dovedit
o sarcin uor de realizat.
Istoria arat o multitudine de situaii de stereotipie, prejudeci sau
discriminare pe sex. Presupoziiile ascunse despre sex i gen rmn ntiprite n
discursurile culturale, instituiile sociale i subcontientul individual care reproduce
invizibil i sistematic puterea masculin, generaie dup generaie.1
Autorii susin ca presupoziiile misogine ale androcentismului ( brbaii sunt
oameni, restul sunt femei), polarizarea sexual (brbaii sunt masculi i femeile sunt
feminine) i esenialismul biologic (destinul biologic) sunt lentile prin care se pot vedea
convingerile sexuale. Aceste lentile nu doar modeleaz percepiile, concepiile i
discuiile oamenilor asupra realitii sociale, ci ntruct sunt ntiprite n
instituiile sociale, modeleaz i alte aspecte, de natur motorial, precum salariul

1. Neamu, G, Stan, D, Asisten Social. Studii i aplicaii, Ed. Polirom, Iai, 2005, p. 54
2. Krogsrud, K, OMelia, M, DuBois, B, Practica asistenei sociale, Ed. Polirom, Iai, 2006, p. 276
1
inegal sau ngrijiri inadecvate pentru copii-care constituie o realitate social n sine. 2
Printr-o ndelungat tradiie, rspndit n majoritatea culturilor, imaginea
femeii a fost asociat cu <<rul din lume>>, cu <<pcatul i nenorocirea>>. n
cultura occidental premodern, ca i strinii, femeia a fost considerat <<agentul lui
Satan>>.
Surs i vehicol al rului, femeia nu putea fi asociat cu creaia lui
Dumnezeu. Inferioritii morale i s-a asociat i una de ordin intelectual de <<fiin
debil, marcat de imbecilitate prin natura ei>>. Femeia spunea Toma dAquino- trebuie
inuta sub tutel () femeia are nevoie de brbat nu numai ca s procreeze, ca
celelalte animale, ci chiar pentru a se conduce, pentru c barbatul este mai desvarit prin
gndire i mai puternic prin virtute.3
Modernitatea, chiar dac nregistreaz, treptat, o schimbare public n
atitudinea fa de femeie, n-a adus cu sine schimbri spectaculoase. La sfritul
secolului al XIX-lea, n Marea Britanie, avea loc celebrul proces al persoanelor. Patru tinere
au dorit s se nscrie la cursurile facultii de medicin ale unei universiti britanice.
Cererile le-au fost respinse pe motiv c femeile nu au acces nici la formarea
profesional i nici la practica n acest domeniu. Ele au dat n judecat
univesitatea. Un asemenea proces era o premier nu numai pentru Marea Britanie.
Instana de judecat a precizat c nti trebuie s decid dac femeile sunt persoane,
deci au capacitate juridic. Rspunsul a fost negativ.
Auguste Compte, fondatorul sociologiei, considera c femeile sunt constituional
inferioare brbailor deoarece maturizarea lor nceteaz n copilrie. Din acest motiv,
femeile trebuiau s se supun brbailor prin cstorie. Divorul era refuzat femeilor
deoarece ele erau considerate sclavele rsfate ale brbailor. Comte considera c
ordinea social i progresul pot fi asigurate doar prin intermediul autoritii patriarhale
i al dictaturii politice () 4
Legislaiile europene au reglementat abia n deceniile 3-4 ale secolului XX dreptul de vot
al femeii. Cnd s-a pus n discuia Parlamentului Romniei problema dreptului femeii la
vot, avocatul Micescu a susinut, ntr-o pledoarie de trist amintire, c incapacitatea
intelectual natural a femeii o face inapt de a avea un comportament
responsabil i deci de a vota.
2
3. Balahur, D, Drept i legislaie n asistena social, Curs, Ed. Universitii Al. I. Cuza, Iai, 2006,
pp. 336-337
4. Moore, H, apud, Balahur, D, Drept i legislaie n asistena social, Curs, Ed. Universitii Al. I. Cuza,
Iai, 2006,
p. 337
2
 Convenia pentru eliminarea oricrei forme de discriminare mpotriva femeii (i
protocolul facultativ) a avut un rol esenial n responsabilizarea guvernelor pentru
promovarea i protecia drepturilor femeii. Ea a contribuit n strns legatur cu
micrile feministe i cu sprijinul puternic al organizaiilor nonguvernamentale
internaionale, la naterea unei contiine globale asupra drepturilor femeii.
Convenia definete n art.1 discriminarea fa de femeie drept orice
difereniere, excludere sau restrngere ntemeiat pe sex, care are drept efect sau scop
s compromit ori s nlture recunoaterea, beneficiul i exercitarea de ctre
femei () a drepturilor omului i libertilor fundamentale, n domeniile economic,
social, cultural i civil sau n orice alt domeniu.5
Asistena social trebuie s intervin pentru a slbi tensiunea i pentru a stopa
abuzurile din partea majoritii.
ntruct chiar asistena social este un serviciu impus prin voina
majoritii,interveniile asisteniale n favoarea minoritii nu exprim altceva
dect voina grupului majoritar de a depi impasul relaional. n
consecin,putem spune c oriunde exist instituii i proceduri de asistare a grupurilor
minoritare,putem vorbi i despre existena unor anse reale de normalizare/optimizare a
raporturilor dintre populaia majoritar i cea minoritar.
Pentru un plus de precizie explicativ, vom insista,n continuare,asupra
accepiunilor noiunii de minoritate,asupra tipologiei grupurilor minoritare i ,mai ales,a
rolului nefast al discriminrii minoritilor.
O premis esenial n mplinirea acestor intenii este acceptarea faptului
c analizele asupra grupurilor minoritare sunt achiziii ale modernitii i,n mod
deosebit,ale ultimelor decenii. Asistm la o rentoarcere la problema naiunii i a
etnicitii,la resuscitarea dreptului de divesitate pe fondul unor tentative clare de integrare
supranaional. Istoria actual s-a incolburat,relaia dintre majoritate i
minoritate produce victime n aproape ntreaga lume,dei se discut att de intens
despre globalizare.Intrm,oare,intr-un nou eon al naiunii? E o recadere n
tribalismul premodern sau un indicator al postmodernitii? Ce semnific oare febra
identitii? Un eec al proiectelor ecumeniste? O revolt a diversitii n faa uniformizrii,
a particularului fa de tirania ndelungat a generalului?
Apelm i la o a treia premis care la rndul ei ne va ajuta s definim n
mod corect grupul minoritar i anume necesitatea de a interpreta statutul (majoritar/minoritar) unui
grup lsnd deoparte coordonata cantitativ i valoriznd-o pe cea calitativ.

5. Conveia pentru eliminarea oricrei forme de discriminare mpotriva femeii, adoptat la 18

decembrie 1979, New York
3
Evidena la care ajungem este de netgduit : dac fora este asociabil n mod
constant cu majoritatea, iar fragilitatea cu minoritatea,exist situaii existeniale n care
grupul minoritar reprezint autoritatea/puterea ,n timp ce grupul cel numeros are
vulnerabilitatea specific minoritailor. Spre exemplu, femeile din Romnia, dei
reprezint mai bine de 51% din totalul populaiei, constituie o minoritate
indiscutabil: sunt cele mai afectate de omaj,sunt considerate neadecvate pentu
activitile de ordin politic,faptele lor sunt judecate dup stereotipii legate de sex, etc.
Aceste dou premise prezentate pot fi sintetizate n definirea minoritilor astfel:
- din punct de vedere numeric, minoritile sunt grupuri mici prin comparaie cu grupurile
mari, dominante;
-din punct de vedere sociologic,minoritile reprezint grupuri mari,dar care nu
dein controlul asupra resurselor i deciziei.
Din cauza discriminrilor i chiar autodiscriminarilor practicate n societatea
romneasc, motenitoare a unor puternice influene tradiionaliste, femeile-un
segment att de mare din populaia rii-alctuiesc o minoritate
majoritar(Cristina Chiva, Prefa la Banton, 1998, p.14).

Grupul lor trebuie studiat i asistat la fel ca restul grupurilor minoritare.

Discriminarea genereaz , de regul , vulnerabilitate i marginalizare , inclusiv
asupra indivizilor care ar avea suficiente atuuri pentru a desfura un stil normal de
via.
Spre exemplu, o situaie edificatoare este aceea c, n condiii de munc i
rezultate egale, brbaii primesc salarii mai mari dect femeile, ascensiunea
statuar a femeilor este mult mai greoaie dect n cazul brbailor, numrul femeilor
care conduc grupuri profesionale de brbai este net inferior variantei n care un brbat
dirijeaz activitatea profesional a unor colective de femei, etc. Discriminarea este
evident i, n ciuda oricror dovezi legate de lipsa ei de fundament, se conserv.
Un alt exemplu este acela c, atunci cnd femeile se prezint la un interviu
pentru obinerea unui loc de munc, sunt discriminate de angajatori n sensul c sunt
preferai n locul lor brbaii, chiar dac argumentele acestora sunt de rang inferior.
Solicitantele sunt dezavantajate de o serie de indicatori stereotipici, cum ar fi preocuparea mai
slab a femeilor pentru carier, probabilitatea ca ele s-i ntrerup activitatea pentru
concedii de maternitate, dublarea sarcinilor acionale ale acestora prin insumarea
responsabilitilor de la serviciu cu cele de la domiciliu, riscurile apariiei oboselii rapide
i ale scderii randamentului n munc,etc.

4
 Proporia femeilor n fora de munc a crescut foarte mult n ultimele decenii.
i totui femeile sunt dezavantajate pe piaa locurilor de munc. Dei salariile lor au
crescut, femeile ctig cu aproximativ 30% mai puin dect brbaii. Mai mult de o
treime dintre gospodriile conduse de femei au venituri sub pragul srciei.
Problemele care le afecteaz pe femei, precum srcia, lipsa locuinei, violena
domestic, sprijinul inadecvat pentru ngrijirea copiilor i depresia au la baz
inechiti sociale i economice. Dar femeile demonstreaz punctele tari prin
deprinderile lor fa de aceste injustiii sociale.
n ceea ce privete violena domestic mpotriva femeii, aceasta este nc
destul de rspndit n ara noastr i nu numai.
Violena domestic o dubl surs cultural: tradiional i modern
Violena uman are nenumrate forme de manifestare. Securitatea personal
este ameninat cotidian n diferite locuri i diferite circumstane: acas sau n
alte locuine, la coal, la locul de munc, n cursul desfurrii unor evenimente
sportive, pe strad. O clasificare general ar urma distincia ntre spaiul privat i
cel public locuine i spaii publice - pe de o parte i combinaia acestora:
spaiul public-privat ca spaii comune n cldiri rezideniale.
n ceea ce privete violena domestic mpotriva femeii, aceasta este nc
destul de rspndit n ara noastr i nu numai.

Violena mpotriva femeii n societatea romneasc actual este rezultatul unei

combinaii de factori: alturi de persistena unor patternuri tradiionale, se pot
identifica i efecte ale unor procese sociale noi.
Violena domestic nu este un mit i nici un fenomen de dimensiuni
nesemnificative. O ntalnim zilnic sub forma tirilor mass-media, ne confruntm cu
ea n scene surprinse fugitiv pe strad i uneori rzbate dincolo de zidurile prea
subiri ale locuinelor, ca o realitate crud, vdit ostil, pe care nu o putem accepta, dar
pe care n mic msur o putem controla ca indivizi.
Tema violenei domestice, a violenei intrafamiliale suscit un interes major i
totodat, nu mai puine controverse, necesitnd o luare de poziie la nivelul
ntregii societi precum i dezvoltarea unor strategii de investigaie, prevenire i
combatere.
Situaia general ngrijoreaz, problematica violenei manifestat n familie este
mult discutat n prezent, pe fondul transformrilor de substan ale vieii sociale

5
din ara noastr. Conflictele datorate srciei, lipsei de educaie i informare genereaz
contexte de via privat n care violena este un comportament tolerat, chiar
aceptat, comportament nvat de copii i reprodus apoi ca o modalitate fireasc
de comunicare interpersonal.
Putem spune c violena n cadrul familiei nu este altceva dect rezultatul
violenei generalizate la scar social, reproducnd tendinele de cretere a
agresiunilor din societate?
n prezent, devine tot mai evident c funcionalitatea grupului familial depinde
de funcionalitatea vieii sociale pe care o poate influiena la rndul su. Astfel,
orice problem deosebit cu care se confrunt familia, sau un membru al familiei, este
dependent de problemele care marcheaz societatea la un moment dat. Pe de
alt parte, violena domestic are un impact puternic asupra violenei sociale
amplificnd posibilitatea de releie agresiv a oamenilor atunci cnd se afl n
diferite situaii de criz sau conflict.
Violena, n general i cea domestic, n mod special a devenit o constant
cotidian, caracteristic a societii moderne, n care posturi de televiziune i
cotidiane de larg circulaie se ntrec n a difuza monstre de violen soldate cu
victime, abateri de la ,,conduita uman normal,, care, ntr-un fel sau altul
ntrerup cursul obinuit al lucrurilor.
Creterea alarmant a violenei, la nivel individual i colectiv, reprezint
aa dar una din problemele mari ale nceputului de mileniu, ameninnd continuu
relaiile interumane, relaii privite prin prisma grupului familial, al societii i
chiar al relaiilor dintre culturi.
Nevoia unei explicaii asupra fenomenului de violen domestic a aprut
de ndat ce s-a constatat c din punct de vedere spsial i temporal, nu exist
limite ale manifestarii i c violena domestic este un ru prezent n orice
societate. Diferenele care se consemneaz de la o societate la alta sunt date
doar sub aspectul frecvenei i al formelor concrete pe care le mbrac. Pe de alt
parte, fiecare manifestare apare indiviualizat ntr-o multitudine de aspecte care
fac ca un tip de intervenie
eficent ntr-un caz s fie total nepotrivit n altul. Ca urmare a nevoii de
explicaii generalizatoare, la nivelul comunitilor, n rezentrile sociale asupra
fenomenului, au nceput s funcioneze MITURILE
EXPLICATIVE; (Schechter,1989, p.105). Astfel:
,,alcoolul i drogurile conduc la incidente de violen;

6
 tatl lui este un om violent i bate soia i deci el a nvat acas acest mod
de comportare cu soia;
din cauza necazurilor pe care le au al greutilor vieii, o bate ;
ea s-a nvaat s fie fr aprare n faa lui;
din cauza srciei...;
ea l ciclete ntr-una pn l scoate din mini i-l face s-o bat;
ea merit s fie btut pentru c...;
ei i place, .... altmiteri s-ar desprii;
exist puine cupluri n care nu se petrec scene de violen ntre parteneri;
btaia este fr urmri, este un fenomen de moment datorat pierderii controlului;
violena exist numai n cuplurile lipsite de educaie;
este o parte a dragostei dintre cei doi;
chiar dac i bate partenera este un tat bun pentru copii,i deci trebuie s
ramn mpreun ca s creasc copiii;
Biserica l va schimba i nu-i va mai bate partenera;
dac vor sta mpreun destul de mult timp,lucrurile se vor schimba n bine i
el va nceta s-o mai bat.
Toate aceste afirmaii conin o parte de adevr, chiar dac relaia cauz-efect
nu este cea proclamat ci mai degrab o acompaniere reciproc n cadrul
evenimentelor de violen domestic. Astfel:
exist parteneri violeni care nu sunt consumatori de alcool;
de aemenea exist persoane violente care au avut o copilrie lipsit de
violen n familie, neexistnd modele de relaionare violent ntre so i soie;
sunt situaii n care exist violen, chiar dac familia nu are o via nesigur,
marcat de stresul cotidian al supraveuirii.
La nivelul mentalitaii funcioneaz mai degrab aceste mituri dect definiii.
.Aceste mituri pot avea o parte de adevr, dar cel mai adesea identific eronat o
relaie de corelaie pozitiv cu o relaie cauzal ( exemplu, alcoolismul este cauza
violenei domestice, erc....).
Vizibiliatea social a violenei mpotriva femeii este relativ scazut, cu excepia
formelor extreme, care devin obiect al interveniei legii.

Violena intrafamilial i are originea n structura social, n tradiii, obiceiuri i

7
mentaliti care subneleg superioritatea brbatului asupra femeii. Societile
moderne continu s fie societi patriarhale, ce acord mai mult importan
muncii efectuate de femei.
Feminizarea omajului i violenei mpotriva femeilor culmineaz cu
violena n familie sunt forme acute de discriminare. Exist o serie de factori
agravani ai manifestrilor violente n familie, cum are fi: starea de stres, creterea
consumului de alcool, infidelitatea, gelozia, lipsa de promovare a conceptului de parteneriat familial,
atitudinea de indiferen a opiniei publice fa de comiterea actelor de violen n
familie.
Violena reprezint un instrument legitim cultural de exercitare a autoritii
brbatului n familie i de afirmare a superioritii statutului acestuia.
Formele grave de violen mpotriva femeii n familie dein o poziie
cultural i social specific: sunt legitime doar n cazuri excepionale i bine
justificate, pe de o parte, ntr-o lume n care pedeapsa fizic reprezenta un mijloc
esenial al controlului social, pedeapsa fizic a femeilor era considerat normal. n
interiorul familiei, violena era considerat un comportament legitim al soului au
tatlui i ,ca urmare, uneori tolerate chiar de femeile asupra crora era ndreptat i
implicit, de comunitate.
Dei nu exist date cantitative certe, din cauza dificultilor de identificare, intuitiv
se poate estima c n perioada de tranziie violena mpotriva femeii a crescut n
toate domeniile:mai ales n familie, pe strzi, n afara familei, dar i la locul de
munc.
Menionnd cteva dintre sursele violenei domestice n societatea
romneasc actual, ele se refer la:
1. perpetuarea mentalitii tradiionale cu privire la statutul superior al brbatului n
familie i legitimitatea folosirii violenei,n baza superioritii sale;
2. violena generat structural de procesul de tranziie de la familia tradiional la
cea modern;
3. procesele de dezorganizare social;
4. prima parte a perioadei de tranziie introduce o serie de factori suplimentari:
creterea stresului i frustrrii, criza de autoritate a poliiei,criza ncrederii n
sistemul juridic,agravarea srciei.
Date statistice privind violena mpotriva femeii
Primii ani ai tranziiei au fost caracterizai de o cretere general a
criminalitii, n toate formele sale. Dintr-un studiu al Serviciului de Prevenire a Criminalitii din

8
cadrul Inspectoratului General al Poliiei se remarc, c peste dou treimi dintre femeile
ucise sunt victime ale unor persoane din familia lor, fapt ce sugereaz un nivel ridicat al
violenei domestice. Majoritatea victimelor triau n uniuni consensuale, mod de
convieuire caracteristic categoriilor sociale cu un grad ridicat de dezorganizare social.

Statisticile arat c cea mai mare rat a victimizrii femeilor se gsete n

judeele Iai, Botoani i Suceava, din totalul de ase judee care se afl n
Regiunea de Nord-Est a Romniei. Mai mult, n judetele Botoani, Neam i
Suceava exist i cea mai mare rat a femeilor agresate n cadrul familiei. Pe parcursul
ultimilor ani se manifest tendine eseniale de ncadrare a femeii n viaa
social-economic a rii. Dar totui paralel cu aceasta statul femeii n familie
rmne a fi condiionat de mai muli factori, fapt, ce relev cadrul prioritar al
brbailor n familie.
Sondajul efectuat relev, c 68% din femei au recunoscut, c brbatul are
mai multe posibiliti i drepturi n familie, dect femeia, - prere ce difer
semnificativ n dependent de mediul de reedin al femeilor.
Astfel, 72% femei din mediul rural consider, c brbaii au mai multe
posibiliti i drepturi n familie, pe cnd n cazul celor din mediul urban ponderea
lor alctuiete 59,9%. Paralel cu aceasta fiecare a treia femeie din mediul urban
este convins c, aceast prere este fals, iar pentru mediul rural ponderea
acesteia este -19%.
Prerea, c familia, casa i viaa personal - este sfera, ce se afl n
administrarea femeii, restrnge posibilitile i rolul femeii, plasndu-le n
subordonarea brbailor. Doar 33,9% femei au fost susinute i nsoite la
procurarea mrfurilor i serviciilor strict necesare, restul fiind tratate complet sau
parial cu ignorare i refuz. Povara lucrului n gospodrie de asemenea revine
total - 14,8%, parial - 22,6% femeii.
O modalitate de discriminare n aspect general este considerat abuzul social, ce presupune
limitarea femeii n ceea ce privete comunicarea cu alte persoane, vizitarea
prietenilor, colegilor, rudelor etc.
Deseori superioritatea brbailor fa de femei se manifest prin violena
fizic a femeii. Din totalul participantelor 1a sondaj, practic fiecare a treia femeie
a fost supus mcar o dat violenei fizice din partea brbatului. Cazurile
violenei de acest gen fiind caracteristice mai cu seam populaiei din mediul
rural, unde circa 42% din femei au fost victime ale agresiunilor fizice din partea
9
brbailor. Paralel cu aceasta s-a constatat, c 41,4% din abuzuri fizice au avut
loc n prezena copiilor, iar n 25 cazuri la sut, copiii au fost supui i ei
agresiunii din partea tatlui, ceia ce poate duce la urmri grave. n cele mai dese
cazuri copiii ncep s cread c violena fizic este o modalitate de soluionare a
problemelor. Cei agresai au o mare ans s iniieze alte relaii abuzive la
atingerea maturitii, fie n calitate de victim, fie de agresor. Din totalul familiilor n
care s-au ntlnit astfel de situaii, 14,4% au urmrit la prinii lor acte de violen.

CE ESTE VIOLENA DOMESTIC?

La un sondaj de opinie sumar fiecare dintre noi va rspunde c tie ce
este violena, fie din propria experien ( trit,vzut, auzit), ea este asociat
cu opresiunea, criminalitatea, tortura i mai nou terorismul. ntr-un registru mai
puin dramatic ne gndim la lipsa de civilizaie, lipsa de educaie: insulte i injurii,
nepolitee i comportamente nepoliticoase.
Discursul social mediatic, cel politic, precum cel comun, amestec realul cu simbolicul,
dnd violenei nelesuri tot mai diferite. Astfel violena domestic este definit
din mai multe puncte de vedere acest cuvnt ajungnd s semnifice aproape,
orice ciocnire, orice tensiune, orice raport de fore, orice inegalitate sau ierarhie6.
1. Definiii ale violenei domestice
Violena ...orice act sau omisiune comis n interiorul familiei de ctre unul
dintre membrii acesteia i care aduce atingere vieii, integritii corporale sau
psihologice sau libertaii altui membru al acelei familii i vtmez n mod serios
dezvoltarea personalitii lui/ei. (Declaraia privind protecia persoanelor
mpotriva torturii i a altor dureri provocate i tratamente crude, inumane sau
degradante, art.1, din 1975, );
Violena domestic este inclus n fenomenul mai amplu al violenei n
familie. Ea reprezint o serie de comportamente sistematic repetate, de atac
fizic, agresivitate verbala si psihologic, sexul i economic, pe care un partener
le manifest asupra celuilalt n cadrul oficializat al familiei sau n relaia de
conveuire n acelai spaiu. Se manifest ntotdeauna n relaiile intime, n

6. Chesnais, I., apud, Pascu I, Nea E, Conceptul de membru de familie n legislaia penal romneasc, n
Revista de Drept Penal, anul XI, nr.4, octombrie-decembrie, Bucureti, 2004, p. 53
10
spaiul restrans i privat.
Violena n familie reprezint orice aciune fizic sau verbal svrit cu
intenie de ctre un membru de familie mpotriva altui membru al aceleiai
familii, care provoac o suferin fizic, psihic, sexual sau un prejudiciu
material. Constituie, de asemenea, violen n familie mpiedicarea femeii de a-i
exercita drepturile i libertaile fundamentale.(Legea nr. 217 din 22.05.2003 )
Institutul pentru Cercetarea i Prevenirea Criminalitii n Romnia pune
accentul pe agresiunile exercitate ndeosebi asupra femeilor i copiilor i
definete violena domestic ca fiind reprezentat de utilizarea constrngerii fizice
sau emoionale asupra unui alt membru al familiei, n scopul impunrii puterii i a
controlului asupra acestuiasau de ansamblul conflictelor din grupul familial, care au ca efect
maltratarea partenerului sau a copilului7.
Din perspectiv acepiunii juridice violena n familie a fost definit ca
reprezentnd orice aciune fizic i verbal, svrit cu intenie de ctre un
membru de familie mpotriva altui membru al aceleiai familii, aciune care
provoac o suferin fizic, psihic, sexual sau un alt prejudiciu material.
Violena constituie,de asemenea, mpedicarea femeii de ai exercita drepturile i
libertile fundamentale8
Din punct de vedere sociologic, putem defini patriarhatul ca un sistem de autoritate
n familie,n cadrul cruia loialitatea datorat ,,efuluise bazeaz pe puterea lui
de a dispune de bunuri, inclusiv de femeie i copii i pe mentalitatea potrivit
creia aceste relaii personale de dependen sunt la fel de naturale, de legitime,
ca nsi viaa.
Aadar pe lng loialitate personal, patriarhatul mai depinde i de
respectarea tradiiei. Tradiia, reprezentat istoric prin instituii, altuiri de cteva
limitri lagale, impune singurele constrngeri ale sistemului de dominare masculin.
Astfel s-a cutat s se nlature aceast manifestare violent a brbatului.
Violena domestic include o gama larg de abuzuri fizice, emoionale, sexuale,
economice:
Violena fizic este cea mai frecvent form de abuz mpotriva unei femei. Include
lovire cu pumnul, cu piciorul, plmuire, tras de pr, mucat, ars, ncercari de

7. Rdulescu S., Sociologia violenei ( intra ) familiale: victime i a agresori n familie, Editura Lumina Lex,
Bucureti, 2001, p. 19
8. Pascu I, Nea E, Conceptul de,,membru de familien legislaia penal romneasc n Revista de
Drept Penal, anul XI, nr.4, octombrie-decembrie, Bucureti, 2004, p. 54

11
strangulare, vtmri interne . S-a constatat c la o durat mai mare a relaiei de
cuplu crete i gravitatea abuzului.
Violena sexual este una din formele de violen domestic greu de abordat n
discuiile cu o persoan abuzat. Include actul sexual fr acordul celeilalte
persoane i umilire sexual. Multe femei nu au conceptul de alegere n ceea ce
privete relaia sexual cu partenerul i de aceea nu pot descrie abuzul sexual ca viol.
Femeile nsele se pot mpotrivi ideii c partenerii lor sunt violatori, dar descriu n
mod frecvent i cu claritate abuzuri sexuale care, din punct de vedere clinic, sunt considerate
violuri. Violena sexual poate s fie asociat cu violena fizic sau nu.
Violena psihologic se refer la folosirea ameninrilor i a oricror
comportamente menite s produc teama: ridicarea vocii, tcere prelungit,
cuvinte i aciuni care distrug imaginea de sine a femeii i a ncrederii n sine.
. Violena psihologic este strns legat de celelalte forme de violen
domestic. Problemele emoionale cronice pe care le prezint femeile agresate sunt
o reacie normal la acest tratament. Odat ce teama de agresiune s-a instalat,
ameninrile sunt suficiente pentru a menine atmosfera de team constant.
Femeia triete n teroare i team permanent .
Comportamente violente psihologice includ cuvinte jignitoare, n public sau n spaiul
privat, acuze de infidelitate, nvinovirea pentru tot ceea ce se ntmpl.
Agresorul manifest control asupra partenerei prin schimbarea dispoziiei, de la
agresiune la cin, prin gelozie posesiv care se transform n timp ntr-o
restricie a propriei liberti, chestionare permanente despre ce a fcut, pe cine a
vzut, unde a fost.
Abuzul psihologic este devastator. A fost comparat cu tortura ostaticilor care sunt, n mod
similar, privai de libertate i de somn, fr a ti cnd se vor manifesta din nou
violenele.
Femeile abuzate psihologic acuza simptome legate de stres, cum ar fi insomnii, pierderea sau
luarea n greutate, ulcer, nervozitate, iritabilitate, gnduri suicidare.
Depresia i anxietatea sunt comune tuturor cazurilor de abuz i fac mai dificil
plecarea femeii din mediul agresiv, n timp ce imaginea de sine este alterata att timp ct
violenele psihologice se manifest.
Violena economic manifestat asupra femeii limiteaz accesul la finanele familiei,
devenind astfel dependent de partener. Controlul financiar genereaz dependen,
izolare i neputina de a alege, de a lua decizii i de a-i pstra stima de sine. Adesea,
nevoile familiei sunt nesatisfcute, n cazurile n care partenerul abuziv deine

12
controlul financiar.
Aceasta forma de violen include: lipsa de acces a femeii la resursele financiare,
interzicerea de munci, vnzarea bunurilor familiei de ctre agresor, justificarea fiecrei
cheltuieli, neglijarea nevoilor familiei n schimbul satisfacerii celor ale agresorului (consum de alcool,
droguri, jocuri de noroc, etc.).
Violena social include izolarea social forat sau controlul contactelor sociale pe care le
are femeia, controlarea strict a contactelor sociale cu prieteni i/sau rude,
restricionri ale activitilor partenerei, cu cine se ntlnete, ce citete, unde
merge, etc. Violena social este una dintre cauzele cele mai frecvente care duc la izolarea
victimei i incapacitatea ei de a iei din situaia de violen. Include izolarea prin
denigrare n faa prietenilor i familiei, ceea ce o duce la evitarea contactelor sociale
pentru a nu-i nfuria soul; interzicerea contactelor cu familia, interzicerea tratamentelor
medicale n urma abuzurilor.
Femeile supuse violenelor sociale de ctre partener sunt izolate social, marginalizate
sau auto-marginalizate, dependente financiar de agresor, vulnerabile n faa agresorului. Se
simt lipsite de ajutor i de susinere din partea familiei i a prietenilor, contactele sociale
sunt practic inexistente sau doar sporadice.
Din punct de vedere clinic o definiie larg acceptat a violenei domestice este
aceea formulat astfel:9
Violena domestic este o ameninare sau provocare, petrecut n
prezent sau n trecut, a unei rniri fizice n cadrul relaiei dintre partenerii
sociali, indiferent de statutul lor legal sau de domiciliu. Atacul fizic sau sexual
poate fi nsoit de intimidri sau abuzuri verbale; distrugerea bunurilor care
aparin victimei; izolarea de prieteni, familie sau alte poteniale surse de sprijin;
ameninri fcute la adresa altor persoane semnificative pentru victim,
inclusiv a copiilor; furturi; controlul asupra banilor, lucrurilor personale ale
victimei, alimentelor, deplasrilor, telefonului i a altor surse de ngrijire i
protecie.
Din aceast perspectiv, tot ceea ce se petrece ntr-o familie, n care violena se
manifest sub diferite forme apare ca un spectacol permanent n care i victimile
i agresorul(rii)sunt n acelai timp i actori i spectatori, marcai profund c se
gsesc ntr-un univers al ateptrilor nemaerializate, dar incotient prejudecai.10
2. Teorii care explic problema social identificat

9. Rotariu, N, Rotariu, I, Violena domestic n dreptul penal romn, Ed. Princeps Edit, 2005, p. 26
10. Miftode, V., (coord), Populaii vulnerabile i fenomene de auto-marginalizare, Editura Lumen, Iai,
2002, pp. 150-151.
13
2.1. Teorii si studii biologice
Teoriile biologice despre agresiune i violen pun accentual pe factorii
genetici i neuropatologici i iau n considerare schimbrile n structura sau
funcionarea creierului datorate traumelor sau factorilor endocrine. Aceste prezumii iniiale
au fost nlocuite cu propunerile moderne ce susin c factorii sociali lucreaz ca
variabile intermediare n modificarea sau declanarea diferitelor laturi ale
comportamentului, lund astfel natere conceptul de biologie social. (Irimescu,
Gabriela, 2005, p. 132)
2.2. Teorii i studii psihologice i psihopatologice
Majoritatea teoriilor psihologice care se refer la maltratare au ca
punct de plecare concepia lui Freud (1959) masochismul feminine. n aceast
formulare femeia masochist este descris ca dorind s fie btut asemenea
unui copil neajutorat, dependent i ru. Freud vedea acest comportament
autodistructiv ca rezultat al efectului de rezolvare al conflictului oedipian.
Shainnes (1979) prezint masochismul ca un process care implic trsturi socio-
culturale i nu de instinct, care se subordoneaz forelor primare (libidoului).
Brbaii violeni tind s-i foloseasc violena ca pe un mecanism de intensificare a
Eu-lui, deoarece repertoriul lor de comportamente non-violente este foarte limitat. (Irimescu, Gabriela,
2005, p. 133)
2.3. Teoria sistemic
Susintorii teoriilor sistemelor explic violena mpotriva partenerului ca
rezultat al aciunii sistemului familial. n cadrul acestui model, familia este vzut
ca un system cu o structur dinamic, avnd anumite comportamente
interdependente (subsisteme), care interacioneaz reciproc.
Din perspectiv teoretic, o aciune violent n familie este o reacie n lan
declanat de un membru al familiei. Astfel, violena este meninut prin roluri,
relaii i mecanisme de feedback, care regleaz i stabilizeaz sistemul. Dac
violena este recompensat de ctre sistem este probabil s reapar, iar, n timp,
dinamica poate deveni att de stabilizat nct tinde s fie ntrerupt. Aceast
explicaie cauzal const n faptul c unitatea de analiz pentru evaluare i
intervenie reprezint familia ca sistem sau subsistem familial.

2.4. Teorii i studii sociale

14
 Din perspectiv sociologic organizarea vieii de familie predispune spre o
rat a violenei ca urmare a diferenelor de vrst, sex, interese care cresc
tensiunile intrafamiliale. La acestea se adaug o component important, cea a
violenei societii n care triete familia respectiv. Se poate vorbi despre
existena unui cerc vicios: violena creat n familie conduce la violena n
societate i, invers, o societate care accept violena n toate sferele vieii
publice accentuiaz tendinele violente n familie.Conform acestei teorii,
rdcinile comportamentului violent se afl n mediul n care triete persoana, n
special n comportamentul altora semnificativ. Din observaia
comportamentului altora, un individ nva care comportament este cel adecvat
social, care comportament poate da rezultate dorite fr s fie sancionat. Cu
alte cuvinte deficitele cognitive sunt nvate nu motenite de ctre individ, i
acestea pot fi transformate n comportamente inadecvate. (Irimescu, Gabriela,
2005, pp. 136-137)
2.5. Teorii i studii feministe
Din perspectiv feminist, malttratarea soiei trebuie studiat n contextual
societii care se bazeaz pe forma de organizare patriarhal: normele i legile
patriarhale, poziia de subordonare a femeii i autoritatea brbatului. Structura
patriarhal a societii i familiei legitimeaz inegalitatea dintre sexe. Dac
femeile se afirm sunt sancionate pentru temeritatea lor, iar dac sunt pasive,
provoac nemulumire prin neparticiparea lor. De fapt, femeile nu sunt niciodat
pe poziie de nvingtor. M. Roy (1977) consider c maltratarea soiei trebuie
privit sub aspect global prin prisma influienelor educaionale i legislative.
Autoarea sublineaz c ntr-o societate violent orcine poate deveni agressor sau
victim, atunci cnd violena este tolerat, iar victimele sunt blamate. n acest
context toi nva c agresiunea poate fi folositoare pentru a se introduce cadrul
legislative adecvat i pentru a da noi interpretri contractului marital n vederea
stoprii violenei n familie.
Micarea feminist afirm c violena masculin ndreptat mpotriva femeilor
este o consecin a poziiei lipsite de putere a femeilor ntr-o societate
patriarhal. Deci problema abuzului este un rezultat al dezechilibrului de putere
din cadrul relaiilor dintre brbai i femei. (Irimescu, Gabriela, 2005, pp. 139-140)
Condiia femeii din mediul rural n societate
Una din problemele majore creia societatea actual trebuie s-i fac fa
este nlturarea discriminrii tradiionale a femeii.

15
Cel mai adesea, discriminarea femeii este pus pe seama caracterului patriarhal
al societatii romaneti, a mentalitii c locul femeii este la crati, iar barbatul e
superior. Drept consecin a educaiei primite acas i la coal, femeia crede ca
feminitatea nseamn doar condiia de soie i mama. De aici, i cele dou
stereotipuri culturale: femeia mplinit, la locul ei, e nevast i/sau mam ideal,
iar cea neimplinit e femeia "nelalocul" ei, pierdut, far familie.

Cu alte cuvinte, esti model pentru societate dac: ai serviciu si salariu bun,
intreii casa ca pe o farmacie, ngrijeti de so i copii, ajui copiii la lecii, participi
i la viaa social n grupul de prieteni ai familiei i, pe deasupra, ai grij de parini,
eventual, de socri.
La intreinerea acestui stereotip contribuie - culmea - chiar femeile. Foarte
puine mame de baiei i nva "puii" c brbatul trebuie s-i ajute soia la
treburile casnice i la creterea copiilor i chiar i deprind de mici s aplice cele
nvate.
n general, societatea romneasc poate fi considerat una destul de
modern, innd cont de evoluia din ultimul secol i de condiia actual a femeii
n societate. Din punct de vedere statistic, n ceea ce privete indicatorii
principali care dau masura nivelului de implicare a femeii i condiia ei n
societate, diferenele ntre regiunile rii sunt nesemnificative. La nivelul
mentalitii ns, n special n mediul rural, se poate vorbi ns de o anumit
particularitate a regiunilor din Vechiul Regat, mai tributare mentalitilor i
obiceiurilor mai vechi, de plasare a femeii pe o treapt inferioar brbatului.
Aa cum arat ns studiile efectuate de Naiunile Unite n ultimii ani,
situaia n prezent este acceptabil din punct de vedere al egalitii de anse
ntre sexe, fapt probat de anumite caracteristici ale societii actuale:
- nivelul ridicat de implicare al femeii n activitatea socio-economic (cu
precdere sistemul educaional, sanitar, al cercetrii)
- numrul mare de femei aflate n poziii de decizie importante la toate
nivelurile de conducere ale societilor i instituiilor, n toate domeniile de
activitate aproximativ
30% la nivel naional.
-independena economic a femeii chiar dac salariul femeilor se afl nc
sub nivelul celui acordat brbailor, nu putem vorbi de o diferen foarte mare.
CONCLUZII
n societatea noastr, principal surs a violenei mpotriva femeii este
16
procesul de dezorganizare social, accentuat n anumite segmente ale colectivitii
caracterizate de srcie extrem, dizolvarea uniunii conjugale, delicven i n
majoritatea cazurilor, alcoolism. Persistena modelelor tradiionale pare s fie un factor
facilitator i nu unul determinat.
Stresul social imens generat de perioada de tranziie reprezint o important
surs a violenei, adesea ndreptat mpotriva partenerului mai slab din familie sau a
femeilor ca obiecte sexuale, n afara familiei. Faptul c o proporie semnificativ de
infraciuni mpotriva persoanei sunt comise n familie reprezint un indicator
important al prevalenei ridicate a violenei domestice i necesit dezvoltarea
unui suport n planul serviciilor de asisten social.
La nivelul contiinei publice exist o subestimare grav a magnitudinii
violenei mpotriva femeii, att n familie, ct i n afara familiei. Mai ales clasa de mijloc
tinde s subestimeze incidenta violen mpotriva femeii.

Hruirea sexual la locul de munc, ce afecteaz n mod semnificativ i clasa

de mijloc, nu a fost definit ca o problem social important. Violena mpotriva
femeii a fost foarte adesea identificat n special n situaiile limit, ca violul, omorul,
vtmarea corporal grav, fiind perceput drept ceva ce se petrece mai cu seama de
partea cealalt, n rndurile categoriilor marginale i srace ale societilor.
Aceasta constituie probabil o explicaie a faptului c micarea feminist din
clasa de mijloc nu a fost foarte activ n promovarea unor msuri sociale de combatere a
violenei. Ca o consecin a acestui fapt, lund n considerare mai ales cazurile
extreme de violen, ea s-a preocupat doar de asemenea cazuri. Intervenia poliiei i a
sistemului juridic, ca i adposturile pentru femei abuzate par s fie destinate n
exclusivitate categoriile de la marginea societii.
Soluia final pentru prevenirea violenei mpotriva femeii ar trebui centrat
mai mult pe dezvoltarea social i cultural a categoriilor marginale, abordarea juridic
fiind considerat mai degrab un paliativ.
Violena mpotriva femeii reprezint un caz tipic n care lipsa contientizrii
publice este indus de lipsa instrumentelor de intervenie. Singurele instrumente
considerate n contiia public sunt intervenia represiv i sprijinul economic.
Cea dinti, folosit n mod singular, este limitat i, dincolo de un anumit prag, chiar
contraproductiv. Cea de-a doua este dificil de realizat, avnd n vedere dificultile
economice majore cu care se confrunt ara noastr. Avem de-a face cu o lips total de
imaginaie social n ceea ce privete proiectarea de soluii complexe.

17
Programele educaionale n coli, dezbaterile mediatizate, mai puin costisitoare,
intervenia sindicatelor lipsesc cu desvrire. Educaia este un factor adesea neglijat, iar
insuficiena studiilor n acest domeniu reprezint un element determinant n
subdezvoltarea abordrilor comunitare ale violenei fa de femeie. n afara de
aceasta, politica social n domeniu s-a fondat pe presupoziia contraproductiv,
dovedit pur naivitate, c dezvoltarea organizaiilor nonguvernamentale ar putea
oferi soluii magice. n realitate, insuficienta dezvoltare a politicilor publice n acest
domeniu reprezint o cauz a nivelului sczut al contientizrii comunitare a
problemei i a lipsei de iniiative civice.

BIBLIOGRAFIE:

1. Banton, M, Discriminarea, Editura Du Style, Bucurei, 1998

2. Balahur, D, Drept i legislaie n asistena social, Curs IDD, Ed. Universitii Al.
I. Cuza, Iai, 2006
1. 3. Chesnais, I., Histoire de la violence en occident de 1800 a nos jours, Ed.Robert Laffont,
Paris, 1981
2. Conveia pentru eliminarea oricrei forme de discriminare mpotriva femeii,
adoptat la
18 decembrie 1979, New York
5. Irimescu, G, Asistena social a familiei i copilului, Curs IDD, Ed. Universitii Al.
I. Cuza, Iai, 2003
6. Krogsrud, K, OMelia, M, DuBois, B., Practica asistenei sociale, Ed. Polirom, Iai,
2006
7. Miftode, V,(coord), Populaii vulnerabile i fenomene de automarginalizare, Ed.
Lumen, Iai, 2002
18
 8. Moore, H, A Sociology of Women. The Intersection of Patriarchi, Capitalism and Colonization,
Prentice Hall International, New Jersey, 1992
9. Neamu, G, Stan, D, (coord), Asisten Social. Studii i aplicaii, Ed. Polirom,
Iai, 2005
10. Pascu I, Nea E, Conceptul de membru de familie n legislaia penal
romneasc, n Revista de Drept Penal, anul XI, nr.4,octombrie-decembrie, Bucureti, 2004
11. Rdulescu, S., Sociologia violenei (intra) familiale: victime i agresori n
familie, Ed. Lumina Lex, Bucureti, 2001
12. Rotariu, N, Rotariu, I, Violena domestic n dreptul penal romn, Ed. Princeps
Edit, Bucureti, 2005
13. Sorescu I., (coord)., Mediatizarea violenei n familie: studiu de caz: ziarele
centrale romneti, Ed. Nevada, Bucureti, 2004
14. Turliuc Nicoleta, Psihopedagogia comportamentului deviant, Curs IDD, Editura
Universitii Al.I. Cuza Iai, 2004
15. Zamfir, E, Zamfir, C, Situaia femeii n Romnia, n Revista asistenei sociale,
Nr. 1-2, Ed. Polirom, Iai, 1995
16. 22.03.2008
17. www.gallup.ro 22.03.2008
18. www.proiectns.org 22.03.2008

II. Ipoteza de lucru

Ipoteza de lucru pe care o avem n vedere urmrete s reliefeze discriminarea
femeii n mediul rural, (care este pus pe seama caracterului patriarhal al societii
romneti, care ngduie i chiar apreciaz superioritatea celui mai puternic asupra celui
mai slab, existnd toleran fa de pedepsele pe care soul le aplic soiei), prin
prisma gradului de periculozitate manifestat n mediul privat al familiei, ntre
membrii grupului familial, precum i al consecinelor foarte grave produse prin
aceste acte de discriminare, societii umane n general.
III. Cercetarea de teren
1. Obiectivele principale ale proiectului:

a.) cunoaterea cauzelor care au dus la maltratarea i abuzul celor 7 femei

din mediul rural, comuna Cacica, judeul Suceava;
19
 b.) cunoaterea consecinelor acestui fenomen de violen a brbatului
asupra femeii din mediul rural;
c.) cunoaterea gradului de periculozitate, datorit discriminrii femeii
din mediul rural, manifestat n mediul privat al familiei;
d.) cunoaterea nivelului de contentizare a fenomenului de discriminare a
femeii din mediul rural, manifestat prin violen asupra sa, de ctre
comunitate n general, dar mai ales de membrii familiei violente;
ntreaga lucrare se structureaz n jurul climatului familial, al asumrii greite
a rol-statusuri familiale, sub aspectul neacceptrii celuilalt. Acestea se caracterizeaz
n atingeri aduse celor mai importante valori protejate de legea penal i anume
viaa, integritatea corporal, sntatea i viaa intim a persoanei.
Din aceast perspectiv, familia violent deviaz puternic, de la sensurile ei,
nceteaz a mai fi mediu de socializare i educare al copiilor, spaiu de
comunicare, solidaritate i solidarizare a membrilor acestuia.
IV. Grupul-int
Grupul-int este format din 4+3 femei victime ale violenei domestice din
comuna Cacica, judeul Suceava, care vor constitui beneficiarii direci ai proiectului.
Primelor patru femei se va cuta s se realizeze interviuri i studii de caz pentru
a se depista dac ntradevr exist o discriminare asupra lor, iar n celelalte trei
cazuri se ncearc o depistate a lor, din ziarele sucevene, iar povestea acestor femei
din comuna Cacica a fost publicat. Exist de asemenea i beneficiari indireci i
anume:
membrii familiilor din care fac parte beneficiarii direci;
abuzatorii
comunitatea local, ( 100 persoane)

n privina criteriile de selecie a beneficiarilor direci, s-a inut cont de:

Femei cu vrsta cuprins ntre 30-55 ani;

Femei din comuna Cacica, judeul Suceava,
Femei cstorite;
Femei victime ale violenei domestice;
Femei care vor s fac parte din proiect n mod voluntari;
Principalele motive motivele care au stat la baza alegerii grupurilor-int au fost:
Statisticile arat c n judeul Suceava exist cel mai ridicat grad de
violen domestic. Femeile au aceleai drepturi cu brbaii, tocmai de aceea

20
este necesar ca acest lucru s fie cunoscut.
Am ales grupul int femei din mediul rural pentru c acestea sunt cele mai
vulnerabile n faa brbailor. Aceste femei nu sunt suficient de informate cu privire la
drepturilor lor, ele au cea mai mare nevoie de protecie i sprijin.

n ceea ce privete importana proiectului pentru grupurile-int, acesta este extrem

de important deoarece pentru femei acest program este foarte important pentru
a realiza c ele pot fi egale cu brbaii i c ele pot fi independente mai
ales din punct de vedere economic.

Pentru familiile acestor femei, acest proiect este necesar tocmai pentru ca
aceste familii s aib legturi ct mai strnse, s formeze familii ct mai omogene.
Pentru comunitatea local acest proiect va fi important pentru c va reduce
gradul de abuzuri n familie i va micora rata divoririlor.
2. Demilitarea universului cercetrii
Proiectul de fa urmrete s cerceteze 4 familii n care se presupune c ar exista
fenomenul de violen, adic agresarea fizic i psihic a femeii, pentru a atinge
opiectivele propuse. Iar alte 3 cazuri de violen domestic vor fi prezentate cu
ajutorul ziarului din jude, care a depistat n decursul a doi ani, cazuri de violen
domestic asupra femeii i povestea acestor femei a fost publicat.
De asemenea se ncearc atingerea obiectivelor cu ajutorul comunitii (prin
intermediul unor chestionare aplicate pe un eantion de 100 de persoane.).
FAMILIA 1
Prima familie care urmeaz a fi cercetat este domiciliat, n comuna Cacica, din
judeul Suceava. Aceasta este alctuit din trei persoane: soul n vrst de 51 ani,
soia care are 49 ani i copilul care mplinete 17 ani. Soul, presupusul agresor,
lucreaz la o mare interprindere de stat i are un venit mediu (aproximativ 10 milioane). De
asemenea, se mai ocup i de treburile gospodreti. Soia, presupusa victim, este
pensionar pe caz de boal i se ocup i ea de treburile gospodreti.
Copilul, biat, elev n clasa a-X-a la un liceu din Suceava. Ambii soi au mai fost cstorii
din care a rezultat cte un copil. Aceti doi copii nu locuiesc momentan cu acetia. De
asemenea cei doi membrii ai familiei investigate ( soul i soia) triesc n concubinaj.
FAMILIA 2
A doua familie vizat de noi locuiete tot n comuna Cacica, din judeul
Suceava. Familia Z. este o familie de religie ortodox, d-na Z.G.C. are 10 clase i
este casnic. Aceasta sa cstorit legal cu domnul Z.M.C., cstorie din care au
rezultat trei copii. Soia are vrsta de 38 de ani, iar soul ei are 45 de ani. Cei doi soi,

21
mpreun cu copii, locuiesc ntr-o cas cu chirie. Climatul familiei actuale este
nesatisfctor, existnd uneori conflicte ntre membrii familiei, potrivit declaraiilor date
victim i de un copil. Relaia dintrte aceast familie i comunitate, dar i cu
autoritile locale este precar, deoarece pe lng faptul c exist conflicte n
familie acetia se ceart i cu vecinii.
FAMILIA 3
M. E. este nscut n judeul Suceava comuna Cacica i are vrsta de 52 de
ani. M.E. nu-i cunoate fraii (a auzit de existena unui singur frate). Mama a avut
nc dou surori i un frate. n prezent triesc toi cei trei frai ai mamei, singura
care a murit este mama femeii.
FAMILIA 4
S.I. nscut n anul 1952, n comuna Cacica, judeul Suceava.Tatl
intervievatei s-a nscut
ntr-o familie de oameni sraci. Au fost frai muli, dar au supravieuit trind doar
el cu o nc un frate i o sor, ceilali frai murind...

CAZURILE EXTRASE DIN ZIARUL MONITORUL DE SUCEAVA I CRAI NOU

CAZUL 1
Aceste cazuri au avut loc n comuna Cacica, din judeul Suceava ntre 2006-
8008.

Andreea e bolnav. Toate necazurile pe care le-a avut au contribuit la starea ei de

snatate. Acum urmeaz un tratament pentru TBC. Sta n concubinaj cu un barbat, cruia i-
a druit i un fiu. Ultima btaie a fost crunt. S-a prezentat la Poliie cu nenumrate
contuzii cauzate de loviturile cu un furtun. Concubinul nu a ezitat s-i foloseasc pumnii
i picioarele. A dat n ea ca ntr-un animal. Cu gndul c nimeni i nimic nu o mai putea
salva, femeia a avut o tentativ de suicid, n urm cu opt luni. A ngerat un flacon de
Diazepam, spernd c totul va lua sfrit. Dup ce o perioad a disprut n
strintate prin ri ca Italia, Spania i Portugalia i-a dat seama c nu se mai poate
integra n societate. Toi brbaii i pareau suspeci. Acum se afl n siguran ntr-un
adpost pentru femeile maltratate. Nu mai vrea nimic de la el i nu are pretenia ca fiul ei s
primeasc pensie alimentar. De beneficiul locuinei, nici nu s-a pus problema. Nu-i cere
nimic. Singura ei dorin este s fie lsat n pace i s nu mai fie nevoit s triasc cu
teama c mine o va lovi din nou.
(Monitorul de Suceava, 22/8/2006 de Daniela Micuariu)

22
 CAZUL 2
Cstorit de 21 de ani, I. mai are un singur copil din prima cstorie. A mai avut un
copil, dar acesta a murit. Dup decesul fiului ei, a fcut o depresie i a fost internat la
psihiatrie. A prrsit oraul i
s-a stabilit n Cacica, n sperana c va ncepe o nou via. Actualul so a fost, la
nceput, ntelegtor i i-a nfiat copilul. Din aceast cauz, familia lui a rupt orice fel de relaie
cu el. De aici pornete comarul unei femei, abia refcute dup ocul provocat de moartea
propriului copil. Dup ce consuma buturi alcoolice, brbatul, amintindu-i de
motivul despririi sale de familie, o btea i njura fiul vitreg. A btut-o nc de la
nceputul cstoriei. ns, I., a acceptat mai mult pentru copil pe care nu putea s-l
creasc far un model paternal. Model care, s-a dovedit a fi un monstru. De un Craciun, brbatul,
dup ce a lovit-o cu pumnii i cu picioarele a dat-o afar din cas. La insistenele
vecinilor, brbatul, a primit-o pn la urm n cas. Dup acest incident, femeia a avut
nevoie de un tratament impotriva degerturilor. Ultima dat cnd l-a vzut era beat. A dat-o,
din nou, afar din cas pe motiv ca avea nevoie de o alt femeie. Aa a luat sfrit
episodul de groaz din viaa I., aceasta
rentorcandu-se la prinii ei. (Monitorul de Suceava, 27/3/2007 de Adina
Tudose)

CAZUL 3

Violen domestic - Via de femeie in pumni i palme

Femei stlcite de pumni. Femei care mnnc btaie pe pine. Femei

maltratate care tac de ruine. Femei care ndrznesc s vorbeasc, dar nu le
folosete la nimic. n Romnia, victimele violenei domestice sunt fr aprare.
S.E. nu tie ce e aia violen domestic. A cunoscut-o doar pe cea slbatic,
ce o las fr suflare pe podea, cu ochii vinei i cu gust srat de snge n gur.
Cnd era tnr, a crezut c brbatul cu care s-a mritat i care o zvnta n
btaie se va schimba. Dup ce au venit pe lume copiii, nici dac ar fi vrut s
plece n-ar mai fi putut. Ajuns la aproape 50 de ani, S.E. o ncaseaz periodic de
la un so de care depinde financiar.
Rutina violenei
Cum ncep btile? nti m injur, apoi m scuip, m strnge de gt, dac ip
m sufoc cu perna. M-a dus de multe ori incontient la spital... Nu m ntreba nimeni

23
nimic acolo. Nu mai aud cu o ureche, cu un ochi nu vd n urma unui accident, i acum
i cellalt e afectat de la lovituri. Dinii de jos mi i-am pierdut pentru c m btea
numai n gur, povestete linitit S.E. n timp ce ochii decolorai de lacrimi evit
s se uite la interlocutor. Nu c i-ar mai fi ruine. De o via s-a obinuit cu
scandalurile, cu privirile comptimitoare, cu ntrebrile cu subneles c poate
are i ea vreo vin, de-o bate brbatul att de ru.
Imediat ce s-a mritat, acum 25 de ani, femeia a fcut cunotin cu
palmele soului ei. Fr motiv, la beie.
Uneori era gelos, dei eu nici nu vorbeam cu brbaii respectivi, ce s mai
zic de flirt. Pentru el, femeia trebuie s aib leucoplast la gur i s-i fie ca o
slug, spune cu vocea gtuit.
Probleme "de familie"
S.E. a ndurat ct a putut btile, apoi a mers la Poliie.
Prima plngere la Poliie am fcut-o n anul 1986, cnd mi-a spart dinii. N-am
rezolvat nimic. Atunci femeile erau mai dobitoace, credeau c fiara din om se
poate schimba. Acum a devenit din ce n ce mai ru i le bate i pe fete, se
ntristeaz femeia n timp ce ne arat nenumratele certificate medicale,
cptate de pe urma tratamentului conjugal. La ultima btaie mai grav, din luna
octombrie, poliitii au asistat la o parte din corecia aplicat de "capul familiei"
mamei i fetei celei mari.
Cnd am ajuns seara acas, lovea cu picioarele n frigider i a nceput s dea i
n mine, degeaba. Fata s-a nchis n camera ei de fric s n-o bat mai ru i a sunat la
Poliie. Au venit nite poliiti i mi-au zis c n-au ce s-i fac, ce dac i el
sparge ceva acas la nervi? Unul m-a ntrebat c, dac i el ar sparge ceva acas,
nevast-sa o s cheme Poliia? Am fost btut i n faa lor, c ziceau c nu e
treaba lor, ridic din umeri femeia. Pe lng rnile fcute de loviturile brbatului,
o alt nenorocire s-a abtut asupra femeii i a fiicelor ei. Poliia a aflat c familia nu
are contract de nchiriere a apartamentului n care locuiau, aa c la 10 octombrie au
fost evacuate. Fetele stau acum pe la colege de coal, iar S.E. i-a gsit adpost
la o femeie cu suflet bun.
Viei distruse
S-a rempcat de mil cu brbatul care avea nite probleme de sntate i s-a
ntors acas. Btile au redevenit rutina de fiecare zi. Pentru ele m zbat acum s
gsim un loc stabil unde s locuim. Uitai, au avut numai note de 9 i 10 n liceu,
vreau s urmeze facultatea, asta vreau, dar tatl lor le-a servit acas btaie i

24
scandal. Lucreaz cu jumtate de norm ca s avem un venit, eu, avnd handicap
de gradul II la ochi, nu am putut munci prea mult, plnge cu sughiuri S.E. cnd vorbete de
copii. Tot ce-i dorete de la via e ca brbatul ei s o lase n pace i s aib un
acoperi deasupra capului pentru ea i pentru copii. (Crai
Nou, 22/11/2007 de Dan Stru)

V. Alegerea tehnicelor de culegere a datelor

1. Introducerea teoretic a tehnicelor.
1.1. Observaia direct
Aceasta constituie o tehnic\ principal de investigaie sociologic, ntruct
ofer informaii cu valoare de fapte, care constituie materialul cel mai bogat,
divers i nuanat, succeptibil de analize calitative, iar volumul de date cules
prin observaii de teren constituie i trebuie s constituie baza oricrei
cercetri i analize sociologice.
Instrumentul de lucru pentru aceast tehnic este ghidul de observaie.

1.2. Interviul
Acesta provine din limba englez (interview) i semnific ntlnire a i
conversaia ntre dou sau mai multe persoane, n care o persoan obine informaii
de la alt persoan. Interviul nu este ns numai o simpl discuie "n doi" ci i o
tehnic de investigaie tiinific. Interviul sociologic este astfel ,,un procedeu de
investigaie tiinific care utilizeaz procesul comunicrii verbale pentru a
culege informaii n legtur cu scopul urmrit.
Jucnd un rol secundar ntr-o investigaie sociologic, tehnica interviului are
menirea de a ne furniza date suplimentare i complementare cu privire la tema
studiat, date care sprijin sau care repun n discuie concluziile formulate pe
baza datelor observailor directe sau ale documentrii statistice.
n funcie de gradul de libertate lsat interlocutorului n formularea
rspunsurilor i profunzimea interviurilor se desprind urmtoarele tipuri de
interviu:
interviuri nestructurate sau nonstandardizate;
interviuri semistructurate;
interviuri structurate.
Instrumentul de lucru al interviului l corespunde ghidul de interviu care este alctuit din

25
ntrebrile deschise. Ghidul de interviu este un ansamblu organizai de teme,
subteme i indicatori, care structureaz activitatea de ascultare i de de
intervenie a investiatorului n procesul comunicrii. Lipsa ntrebrilor nchise
deosebete ghidul de interviu de un chestionar.
1.3. Documentarea faptic
Aceasta este a doua surs principal de culegere de date i informaii, dup
observai a direct. Dei este o tehnic principal de culegere a datelor,
documentarea nu poate constitui o surs unic, nici nu poate suplini celelalte
tehnici de investigaie.
1.4. Chestionarul
Acesta este o tehnic secundar de culegere a datelor, punndu-ne la
dispoziie nu fapte despre fenomenul sau procesul studiat, ci opinii, adic o
imagine a obiectului investigat.
2. Elaborarea instrumentului de lucru
Astfel tipul de interviu ales este cel semistructurat deci i ghidul de interviu este
condiionat de acest lucru.
n cazul interviului semistructurat, ghdul de interviu va cuprinde coordonate tematice care
direcioneaz discuia i anume:

Ghidul de interviu semistructurat:

TEMA: Discriminarea femeii n mediul rural, Violen domestic - Via de

femeie n
pumni i palme
OBIECTIVE:
1. cunoaterea cauzelor care au dus la maltratare i abuz;
2. cunoaterea consecinelor acestui fenomen de violen a brbatului asupra
femeii din mediul rural;
3. cunoaterea gradului de periculozitate, datorit discriminrii femeii din
mediul rural, manifestat n mediul privat al familiei;
4. cunoaterea nivelului de contentizare a fenomenului de discriminare a

26
femeii din mediul rural, manifestat prin violen asupra sa, de ctre comunitate
n general, dar mai ales de membrii familiei violente;
Prin urmare odat stabilite toate aceste lucruri vom trece la efectuarea
interviurilor.
Interviurile au fost efectuae n comuna Cacica, judeul Suceava i au vizat aflarea ct mai
multor lucruri despre familia cele patru familii astfel nct s-a ncercat abordarea
problemei din mai multe perspective i pe mai multe direcii. Interviurile au fost
luate att victimei, dar uneori i agresorului, precum i familiei victimei. De
asemenea s-a cutat i o perspectiv exterioar asupra acestei probleme astfel nct s-
au intervievat i unii vecini, apropiai ai familiei dar, dar i rude care aparun
familiei lrgite.
Aceste interviuri au fost luate n luna aprilie-mai 2008 i au vizat cu precdere o
cercetare asupra fenomenului din comun.

FAMILIA 1
Interviul 1
VRSTA: 50 ani
SEX: feminin
OCUPAIA: casnic
LOCUL: casa intervievatului
TIMPUL: ora 14.00; 23.04.2008
SUBIECT: vecina victimei
27
1. Cunoatei familia ,,Cde mult timp?
,,Aceast familie o cunosc de 17 ani, de cnd s-a mutat lng mine. Atunci s-a
nscut i copilul lor care are aceiai vrst cu al meu. Bieii au mers mpreun la
coal. Erau n aceiai clas. De multe ori ea , femeia venea cu copilul la mine,
atunci cnd se certa cu el.
2. Suntei apropiat de vreun membru al familiei ,,C?
,,O cunosc bine pe ea, m viziteaz des i-mi spune diferite brfe, e tare curioas,
dar mi spune i problemele ei personale.
3. mi putei spune care ar fi principalele probleme cu care se confrunt
familia ,,C?
,,Ea spune c: nu are bani i c n-are cu ce purta biatul la coal, c soul el nu
o ajut n gospodrie, c tot timpul bea, c sparge la beie lucrurile din cas, c o
bate aproape mereu i de multe ori vine la mine descul, plngnd i-mi spune
c soul iar a btut-o. i eu am vzut c multe lucruri sunt distruse, casa e
nengrijit, fr geamuri la ui. De multe ori mi spune c soul o consider un sac
de box. Tot timpul i reproeaz faptul c a mai fost cstorit o dat. La noi la
ar femeia trebuie s aib un singur brbat. Nu prea este permis s te
cstoreti a doua oar.
4. Credei c aceste probleme sunt numai din vina soului aa cum
relateaz ea?
,,Nu ,nici decum, cteodat sunt din vina ambilor, pentru c i ea mai bea
cteodat i pe de asupra are gura mare, vorbete n plus, l provoac mai tot
timpul, nu-i pregtete mncare soului. Doar femeia trebuie s stea la cratit, nu
are altceva de fcut. El are i datorii pn peste cap, pentru c i-a cumprat
butur i de multe ori vine vnztorul acas deoarece el nu i-a pltit datoria
izbucnind din nou conflicte, pentru c ea refuz s plteasc. Soul e mai agresiv,
doar e brbat, ea ar trebui s mai nghit i s mai rabde, doar pentru asta sunt
fcute femeile.
5. Ea are vreun venit material?
,,Are o pensie pe caz de boal, dar pensia nu-i cine tie ce, mai are nite bani
de pe lapte i de pe cteva animale pe care le-a putut vinde. De obicei ea i d
bani biatului la coal i asta o supr cel mai tare pentru c ,ea vrea ca i soul
s contribuie.

28
6. Ce prere avei despre soul ei?
,,E harnic, dar beia l-a adus la rele. Cu prima soie s vezi ce domn era. Era bine
ngrijit, nu se mbta aa de des i nu-i btea aa de ru soia. Ea e un pic mai alt
fel. Nu prea accept s fie sub papucul soului. De asta cred c a plecat i de la
primul brbat.
7. Dar de ce s-a desprit de prima soie?
,,Aaaa, l-a prsit ea, deoarece a aflat c el umbl cu alta, adic cu actuala
soie(concubin). El a
iubit-o pe prima soie, pe actuala nu prea tiu dac o iubete dar tiu c-i
reproeaz mai tot timpul de ce la desprit de prima soie. De asemenea mai
spune c primul su copil nu se compar cu copilul care l are cu concubine.
8. Copilul cum reacioneaz atunci cnd prinii lui se ceart?
,,Cnd era mai mic copilul plngea, iar ei l puneau s aleag cu cine ine, iar dac
alegea pe cineva dintre ei, cellalt se supra i-l btea. Acum ns ncearc,
sracul copil, s-i despart dar de fiecare dat este certat de unul dintre ei. A fugit
de acas, odat, de nu l-au mai gsesc o zi ntreag. Srmanul copil a stat ascuns
n podul casei. De asemenea i atunci cnd merge la coal nu prea i dau bani.
De cumprat haine i cumpr dar nu-l las niciodat pe copil s i le cumpere
singur.
Nici la discotec nu prea l las, dar nici cnd era mic nu-l prea lsa la joac,
iar dac ieea puin n faa casei l chema imediat pentru ai ajuta la treab.
9. A intervenit vreodat cineva n aplanarea conflictului?
,,La nceput vecinii au ncercat s-i mpece, dar de fiecare dat se ajungea la aceiai
situaie. Vecinii i nvinuiesc cnd pe ea, cnd pe el, dar cert este c ea nu prea se
nelege cu vecinii, iar el nu prea are treab cu ei fiindc tot timpul e plecat la
lucru, iar cnd revine acas este beat.``
10. A intervenit poliia n aplanarea conflictului?
,,Da, a intervenit de cteva ori, stiu c la nceput nu a dat nici o amend, dar dup
aceea poliia a trebuit sa-l sancioneze pe el. De aici alte certuri cu privire la banii dai pe
amend.''
11. Credei c ar trebui s ar putea rezolva acest conflict ntre soi?
Dup mine, ea ar trebui s mai lase de la ea. El e brbat i trebuie s fie mai
dur. Dar noi femeile trebuie s fim mai smerite i trebuie s ne supunem
brbatului. El e capul familiei, el conduce i face treburile cle mai grele, prin

29
urmare el trebuie s ia toate deciziile. Dac ea ar lsa de la dnsa lucrurile ar
merge mai bine i ar tri fericii.

Mulumesc pentru timpul acordat i pentru aceste informaii utile pentru

realizarea proiectului.

Interviul 2.
VRSTA: 49
SEX: feminin
OCUPAIA: pensionar pe caz de boal
LOCUL: casa vecinului familiei,,C
TIMPUL: ora 12.00 ; 22.04.2008
SUBIECT: victima violenei domestice

1. Locuii de mult timp n acest sat?

,, Locuiesc de muli ani aici. Eu am copilrit n satul vecin, dar primul meu so tot
din acest sat a fost. Cnd m-am mutat cu actualul brbat am cumprat i aceast
cas n care stau acum. Am refcut-o i am mai construit un adpost pentru vite.
Dar pcat c el ma prostit i a trecut casa pe el. Eu am pus ami muli bani la
cas, dar el a spus c rde lumea dac trece casa pe mine, aa c toat
gospodria este trcut pe el.
2. mi putei spune de ct timp locuii cu actualul so?
Aaaaa, nu e soul meu. Stm n concubinaj de 17 ani. L-am rugat la nceput s ne
cununm, dar nu a vrut. Acum nu mai are nici un rost. Vroiam s ne lum
deoarece vorbrte lumea. Cnd merg la Biseric de fiecare dat trebuie s i-au
aghiazma mare. Este ruinos pentru mine ca femeie, dar el ca brbat nu are de ce s-i
fie ruine.
3. Ai putea s-mi spunei dac au existat certuri ntre dumneavoastr i
soul dumneavoastr pe aceast tem?
,,M cert zilnic cu el, nu-l mai suport, nu am mai vzut oameni ca el. Nu numai c
me certm, dar m i lovete i nu mai zic de jignirile pe care le-am suportat
atia ani de zile. Am mers chiar i la prinii lui, dar mama soacr a zis s
suport, doar sunt femeie. Ne certm din orice.
30
El nu suport cnd eu i ntorc vorba. Spune mereu c eu sunt un nimeni. Sunt
doar o simpl femeie care nu a putea face numic fr el.
4. Putei s-mi spunei care ar fi principalele motive care duc la
izbucnirea conflictului?
,,El este cel care caut mereu s ne certm, vine mereu acas but, toi banii
merg pe butur. El nu e om cuminte, nu-l intereseaz de copil, de nimic, doar butura
e n cap. i pe deasupra se ateapt s fac eu toat treaba. Spune mereu c doar
el aduce bani n cas i prin urmare el decize ce face cu banii. Eu nu am nici un
cuvnt. Tot timpul trebuie s cer bani de la el. nainte s fiu cu el aveam servici,
dar el a spus s m las s am grij de copil i de cas. Am acceptat, dar acum regret tare
de tot. Acum sunt la mna lui.
5. Care ar fi motivele pentru care nu ai rmas mpreun cu soul
dumneavoastr ?
,,Unde s m duc, am aproape 50 de ani i toi banii mei i-am investit n aceast
cas. Eu am cumprat-o i el a avut tupeul s o treac pe el. Nu suntem cstorii
legal i n-am nici un drept asupra casei. Nici prinii mei nu m primesc acas,
tata a murit iar mama nu m mai sprijin deloc. M gndesc i la copil, nu vreau
s-i schimbe locuina i nu vreau s cread c m gndesc mai mult la mine
dect la el. Pe deasupra mama mea spune mereu c eu ceea ce am cutat aceia
am gsit i prin urmare trebuie s suport. Acum m-am obinuit cu ideea i pe
deasupra de acum sunt btrn nu-mi mai arde s o iau de la capt.
6. Credei c copilul dumneavoastr a avut de suferit din cauza faptului
c exist aceste certuri ntre prini?
A suferit destul, srcuul de el, dar s-a obinuit acum. tiu c l-am cetat i eu
din cnd n cnd, dar soul meu ip la el mereu nu numai la mine. Spune de multe
ori de ce ine cu mine, de ce mi ia aprarea. Uneori e chiar gelos pe copil, spune
c stau mai mult cu copilul dect cu el. n privina numelor noastre de familie copilul nu
a suferit. El a crezut pn acum, cnd s-a fcut mare c noi suntem cstorii.
Cnd ne certm intervine tot timpul ntre noi. Plnge i ne roag cu laceimi n ochii
s ncetm. De multe ori reuete s ne potoleasc, dar asta pentru puin timp
pentru c din orice ne certm noi acum.
7. Pe lng copilul dumneavoastr a mai intervenit cineva n aplanarea
conflictului?
,,Da, vecinii au intervenit de multe ori. Acum s-au obinuit i ei cu certurile
noastre zilnice. Atunci cnd m vd vnt mi spun c de ce nu am fugit dac l-

31
am vzut c e nervos. De ce am comentat i nu l-am lsat n pace. Am mers i
la poliie. Dar i tia, i-au dat amend i gata. Nu au luat nici o msur concret.
S-i trag i lui o btaie zdravn s vad cum este i eram mulumit, nu s ne
ia banii notrii.
8. Ai ncercat s vorbii cu soul dumneavoastr pentru a v putea rezolva
problemele conjugale?
,, Nu,..... n-am vorbit. N-am ce vorbi cu el. Este tot timpul but i pe de asupra nu vrea s
m asculte. Spune c eu merit btaie i jigniri deoarece nu sunt ca toate celelalte
femei. Ele i ascult soul i nu comenteaz napoi. Eu recunosc nu m pot
apine. Nu neleg cu ce e mai presus brbatul dect noi femeile. Tot timpul aud
c eu sunt de vin, eu l provoc, eu nu-l atept cu mncare, c nu fac aia c nu
fac cealalt. M-am sturat, nu tiu ce s mai fac.
9. Ai ncercat s gsii o cale de mpcare sau s facei ceva n privina
acestui lucru?
,,Nu tiu ce a putea face n aceast privin. Chiar nu tiu. Nu cunosc pe nimeni
care s se ocupe de aceste lucruri. La vecini imposibil s mai cer ajutor. M-au
ajutat de prea multe ori i nici ei nu cunosc pe nimeni. Dar tiu c mai sunt familii
unde exist certuri i femeia e fcut de cnd lumea s sufere i s ndure.
10. Credei c mai exist multe familii care se confrunt cu astfel de
probleme?
Da, exist multe familii. Unele femei sunt btute i tac. le este ruine. Ca i la
mine, tiu doar vecinii i cteva rude. n rest toat lumea trebuie s tie c
suntem fericii. i vecina mea de peste drum are scandal acas. E btut i ea
srmana de nu mai tie ce e cu ea. Pe ea o i alung de acas, dar ea se
ntoarece de fiecare dat. Srmanele de noi femeile trebuie s suportm toate
necazurile. Dac n-am vrut la ora s fim doamne........s avem servici asta este.
Mcar dac eram la ora aveam un ban al nostru i nu mai depindeam de nimeni.
Dar nu ne-am dus la coal. Ne-a trebuit mriti repede.
Multumesc pentru timpul acordat.

Interviul 3.
VRSTA: 17 ani
SEX: masculin
OCUPAIA: elev
LOCUL: casa intervievatului
32
TIMPUL: ora 10.00; 29.04.2008
SUBIECT: copilul victimei violenei n familie

1. i place s locuieti la sat?

,, Da, mi plasce. E aer curat e frumos. Stau i la ora cinci zile pe sptmn cnd nerg
la coal. acolo este bine pentru c e linite i nu-i vd certndu-se pe ai mei.
Cnd vin acas tot timpul scandal. M-am sturat.
2. Eti singurul copil la prini?
,,Nu,......M-ai am doi frai vitregi, dar nu locuiesc cu mine i nici nu prea mai
inem legtura. Sora mea e mritat i are copil, iar fratele meu nu tiu dac m
mai cunoate. Nu a venit niciodat pe la noi i nici eu nu prea i vizitez. Nu m
las.''
3. Prinii ti au vrut ca tu s mergi mai departe la liceu?
,,Da, au fost de acord. Au spus c dac ei nu au fcut liceul macar sa-l fac eu. Dar mama
ma lsat mai mult la coal, deoarece vroia ca eu s fiu ca toi ceilali colegi ai mei
care urmeaz mai departe coala. Imi reproeaz tot timpul c cheltuiete o
grmad de bani cu mine. Din cauza lor m-am mutat de dou ori de la liceul care
nv acum. Dar deoarece nu m-am putut acomoda i datorit rugminilor mele
i a prietenilor mei ma lsat s m ntorc iari la liceul meu.''
4. Ai muli prieteni?
Am prieteni, dar nu aa de apropiai. Nu prea pot iei cu ei, iar dni au format deja
o gac. M-ai m iau i pe mine cu ei dar ai mei spun mereu c e mai bine s
stau acas. M neleg bine cu fotii colegi din general. Ei sunt i vecinii mei.
Mama nu ma lsat nici s joc fotbal cu ei. Colegii mei mai vin pe la mine la calculator, dar
nu am camera mea aa c fiind i prinii mei acolo nu stau mult.``

5. Poti s-mi spui care ar fi motivele pentru care prinii ta nu-i d voie
s iei cu prietenii ti?
Mama spune s stau acas. Ea crede c dac sunt eu acolo tata nu o va mai
bate. Dar eu m-am sturat s tot intervin ntre el. Abia aept s mai cresc pot
pleca s-i fac banii mei c nu mai suport certurile lor.
6. Poi s-mi spui dac prinii ti se mai ceart?
,,Se mai ceart........... Anta nu-i nimic. Pot spune c se bat. Nu este zi n care s nu
se jigneasc. Dar cel mai ru e atunci cnd tata o lovete pe mama. Nici mama
33
nu tace. Ar trebui s mai tac i s mai lese de la ea acum c sunt plecat la
coal mi este mai uor. M mai sun ei s-mi spun c s-au mai certat, dar acum
eu m-am obinuit. tiu c aa va fi mereu.
7. Poi s-mi spui care ar fi motivele pentru care prinii ti se mai ceart?
,,Eeee......sunt nenumrate motive. Mama spune c tata nu d nici un ban n
cas. Este adevrat, tata bea mai mereu, dar i mama se mai mbat din cnd n
cnd, este tare la butur. Mama tot spune c nu o ajut la treab, s aceasta l
provoac pe tata i tata o mai bate. Dac mama ar mai tace poate c tata nu ar
bate-o. Tata spune c mama nu face nimic. Nu-l ateapt ca oamenii cu mncare,
comenteaz........ dup prerea mea, amndoi greesc. Sunt prinii mei i
trebuie s in cu amndoi.
8. Crezi c tu poi face ceva pentru ca prinii ti s nu se mai certe?
,,Mama tot spune c atunci cnd voi crete i voi veni de hac tatei i ea nu va mai
fi btut, dar eu am s plec departe de cas, vreau s plec n alt ar s ctig
banii mei. Am tot ncerca s-i mpac, s nu se mai certe tot timpul, dar n zadar
nu se mai poate face nimic.``
9. Poi s-mi spui dac prinii tai s-au ocupat de tine, ai simit c-i
lipsete ceva?
,,S-au ocupat de mine mai ales mama. Ea era tot timpul acas. Nu mi-a lipsit nimic, mama mi-
a cumprat orice. Dar i ea, acum m alint acum m cert. Nu prea m las
mama s merg la discotec sau s fac diferite activiti cu prietenii, dar n ora
fac ce vreu eu. Tata mi cumpr doar ce spune mama ca s scape mai repede.
El crede c doar mama trebuie s se ocupe de mine, pentru c el este brbatul i
datoria lui este s aduc doar bani n cas.''
10. Crezi c mai exist familii unde exist certuri ntre prini?
La noi la ar se mai ascunde lucrul acesta. De obicei femeile sunt acelea care o
ncaseaz. tiu familii unde exist, sunt chiar i ntre vecini, dar nu se ceart aa
de cu ca prinii mei. La noi de acum este o obinuin, dac nu se ceart o zi
nseamn c unul dintre ei este bolnav.
11. Cunoti persoane, asociaii care s se ocupe cu stoparea acestui
fenomen?
Poliia, e singura instituie pe care o cunosc. ns aceast mai degrab provoac
scandal. D o amend i de la cea amend unii oameni se ceart i mai tare. n
rest nu cunosc pe nimeni. Am cutat pe internet, am gsit ceva dar nu tiu ce
sunt. Am neles c sunt i unele legi dar nu prea m pricep. Nu prea aud nicieri

34
vorbindu-se despre acest lucru. Poate nu este o problem aa de grav....nu tiu,
nu tiu ce s zic.....................
Mulumesc pentru timpul acordat.

Concluzii:
n concluzie, referitor la cauze care au condus la violena ntre soi, n cadrul
familiei ,,C'' s-au identificat urmtoarele cauze:
Tradiia care favorizeaz poziia brbatului;
Emanciparea femeii (aceast situaie reprezint o situaie generatoare de
conflicte intrafamiliale, datorit sentimentului de frustrare pe care brbatul, cu
rol tradiional dominant n luarea deciziior n familie, l dezvolt atunci cnd se
vede n postura de a mpri aceast poziie privilegiat);
Nesoluionarea la timp a strii conflictuale;
Alcoolul a condus la incidente de violen;
Lipsa unui dialog ntre parteneri ;
Lipsa unei negeri privind bunurile comune;
Lipsa unei moraliti att din partea soului ct i a soiei;
Tolerana femeii fa de violen.
Referitor la consecine, acestea sunt suportate de toi membrii acestei familii.
n privina copilului:
Violena ntre parinii lui a dus la:
Probleme de comportament: - agresivitate la agresiunile celorlali;
- fuga de acas;
- comportament defensiv cu minciun;
Probleme emoiomale: - simmnt de culpabilitate;
- izolare;
- mnie ;
- fric de rni;
Lipsa unei minime liberti din partea prinilor;
Probleme colare: nencredere (s-a transferat la alt liceu la nceputul anului colar, apoi a
revenit dup dou sptmni la primul liceu;)
Auto-marginalizare;
n ceea ce i privete pe partenerii de via consecinele sunt urmtoarele:
n privina femeii:

35
 Pierderea ncrederii n sine;
Neglijen persolal (igien i nutriie );
Creterea consumului de alcool;
Furia descrcat pe copil, devenind uneori violent cu acesta;
Se simte inferioar brbatului.
n privina brbatului:
Consumul exagerat de alcool;
Nencrederea n sine;
Lipsa permanent a banilor;
Suprat pe lume;
Nencrederea n partenera de via;
n ceea ce privete nivelul de contentizare i gradul de periculozitate,
celelealte obiective urmrite prin acest proiect, membrii acestei familii sunt
contienii c acest lucru i afecteaz n principal pe ei, dar dup cum afirmau i
ei i ceilali au de suferit pe seama acestui lucru. i dau seama c perpetund
acest fenomen i copilul va nva acest mod de via i va fi violent.
n privina contentizariea faptului c femeia este egal cu brbatul, acest
lucru nici nu exist. Att din partea vecinei, ct i din partea victimei dar i a
copilului s-a afirmat c femeia este inferioar brbatului i aceasta trebuie s-i
accepte condiia i s se obinuiasc.
Concluzionnd se poate afirma c: pentru partenerii violeni, a comunica n
mediul intim al cminului devine mai mult un prilej de a-l ataca verbal pe cellalt,
iar csnicia lor se transform nrt-o ruin de relaionare superficeal, un rol jucat de
ambii parteneri de dragul copilului i a lumii. Att timp ct brbatului i se va ngdui mai
mult libertate nefiind stigmatizat i oprit de cei din jur, va avea dreptul s-i arate
puterea fa de soia i copilul su.
Soluii:
Membrii familiei n cauz trebuie s contentizeze c au o problem i s fac
ceva n a remedia aceast problem;
O mai bun comunicare ntre parteneri;
Schimbarea mentalitii tradiionale cum c femeia este inferioar
brnbatului, att din partea membrilor acestei familii ct i din partea
comunitii;
Soul trebuie sprijinit i consiliat pentru a da seama c el are o problem i c

36
 are nevoie s apeleze la servicile specialitilor pentru a putea renuna la
alcool;
Terapii i consiliere n grup i individual cu privire la gsirea unei soluii;
Din partea instituilor de specialitate o mai bun informare i sprijinire dar i
intervenie, n mediul rural atunci cnd se constat o disfuncie social;
Anunarea la timp atunci cnd se constat o nclcare a normelor legale;
O intervenie rapid, nu numai a organelor de drept dar i al comunitii;

FAMILIA 2
Interviul 1.
VRSTA: 38 ani
SEX: feminin
OCUPAIA: casnic
LOCUL: casa intervievatului
TIMPUL: ora 10.00; 1.05.2008
SUBIECT: femeia victima violenei n familie

1. De ct timp suntei mpreun cu soul dumneavoastr?

R : Suntem mpreun de 10 ani, castorii la primrie i la biseric. Dar nu am avut pace
de la Dumnezeu n atia 10 ani. Tot timpul certuri i bti. nc de la nunt in
minte c mi-a tras o palm.
2. Avei copii mpreun cu actualul dumneavoastr so?
R : Da avem copii, am un baiat n clasa I, la coal , are 8 ani, este mare acum i mai am dou
fetie. Una are patru aniori iar cealalt este n clasa a IV-a i are 9 ani. E greu s
creti copii n ziua de azi, dar dac Dumnezeu mi i-a dat trebuie s m chinui i s-i
cresc.
3. Soul dumneavoastr v ajut la creterea i educaia copiilor?
R: Eeeeeeee, a vrea s contribuie mai mult. El aduce banii n cas i eu trebuie
s am grij de copii. Doar asta e menirea femeii, s creasc copii i s ngrijeasc
casa. El m mai ajut din cnd n cnd la treburile din gospodrie. Dar sincer v
spun, prefer s fac singur toate treburile. Dac face ceva tot timpul comenteaz ca el
vine obosit de la servici i mai trebuie s fac i treburile astea pe acas.
37
4. mi putei spune dac dumneavoastr mai pstrai legtura cu restul
rudelor ?
R : Da.. ne mai vizitm. mai vorbim ..cnd soul meu bea i are chef de ceart m
mai duc pe la ele ca s scap de btai sau cnd vreau sa cer un sfat, ne mai sftuim.
5. neleg c rudele dumneavoastr v mai d sfaturi cu privire la
problemele pe care le avei. mi putei spune mai multe despre acest
lucru?
R: Da, ele m neleg. Mai ales sora mea. i ea are astfe de problema. i mama a
fost btut de tata. Noi femeile trebuie s ndurm. De mult se practic acest
lucru, ca femeile s fie btute. Parc simi c brbatul te iubete, nu-i indiferent
cu tine. Dar cei prea mult stric, s tii. Acum m-am sturat, nu mai pot. Nu tiu
ce s mai fac.
6. mi putei spune care ar fi motivele pentru care ajungei s v
certai?
R: Dup prerea mea butura la fcut aa violent. La nceput ne certam, mi mai
ddea cte o palm, ca toi brbaii, dar acum e prea violent. mi d i cu
picioarele i cu pumnii i nu comteaz unde. Certuri avem aproape zilnic, care de
cele mai multe ori se termin n bti.
7. Certurile au loc numai cnd soul dumneavoastr a consumat alcool?
R : De cele mai multe ori da, c la butur nu i d seama ce face. Dar nu numai din
cauza alcolului cred c face toat treaba asta. Aa este i la el n familie. Tat
su i bate nevasta i cred c i el a nvat asta de acas.
8. mi putei spune dac btile din timpul certurilor au fost urmate de internri ale
dumneavastr n spital?
R : Aaaaa, nu, nu au fost aa de grave nct s m duc la spital. Cnd ne certm dadea
n mine, dar eu acum nu mai stau. Fug pe la vecini sau la rude c de nu chiar c o ncasez
ru.
9. Credei c copii dumneavoastr au avut de suferit din cauza faptului
c exist aceste certuri ntre prini?
R : Aaaaa, au suferit destul, dar s-a obinuit acum. tiu c nu e placut s asiste la
astfel de certuri dar nu avem ce face. Mai exist i n alte familii asemenea
conflicte. Pe ei, soul meu nu i bate i asta conteaz mult. Cnd ne certm mai
intervin i ei, dar sunt mici i nu au ce face. Uneori reuesc s ne potoleasc, dar
asta pentru puin timp pentru c din orice ne certm noi acum.
10. Poi s-mi descri ultima ceart dintre tine i soul tau?

38
R : Zilele trecute a fost o ceart. Fusese la o rud s l ajute cu treburi i i-a dat i
ceva bani c la ajutat. S-a dus la un bar din sat, a but i cnd a venit acas eu eram
suprat c a but banii din nou, c ne trebuia s pltim curentul, el s-a mniat i a
nceput s n certe. Am nceput i eu s ip la el. Copii nu erau acasa. Dup cteva
cuvinte grele a nceput s dea n mine cu palmele i dup cu pumnii, suparat c i in
socoteala la banii muncii de el i c eu trebuie s am grij de cas i nu el, c este brbat,
c eu ca femeie ct pot s fac pe lang cas. Trebuie, cred eu i o mn de brbat care s
m ajute, nu tiu, nu pot ntelege ce gsesc ei de folos la butura asta c aduce numai necazuri i
certuri , dac mai beam i eu nu tiu ce se ajungea de copii ta.
11. Ce prere avei despre femeia de la sat?
R : Ce parere sa am? Ele sunt facute numai s aib grij de cas, de copii, de so, s fac toate
cele de pe lang cas i brbatul mai nimic, cu munca la cmp i treburile mai grele de
pe lng cas, c n rest tot femeia le face pe toate : i copii i gospodrie, toate.....
12. Ce rezolvri credei c au problemele din familie?
R : Soul meu bea. Banii pe care i face cu ziua mai mult i d la crcium. Eu lucrez
pe lng cas i nu prea ctig. Ct mai aduc lapte la lptrie, dar banii aceia
sunt foarte puini. Cnd ne certm mai plec pe la vecini sau pe la rude, dar nu am unde sa
ma duc. S m mut cu copii n alt parte, este greu i ncerc s le fac pe toate dup putere,
banii pe care i catig abia mi ajung. Unde m-a putea duce eu i apoi nu pot lsa casa de rp,
c soul nu face nimic pe lng cas. Dac eu plec numai o s bea i toate o s se strice. i mi
este mil i de el. Este el ru, dar dac l las singur praful se alege de el. De
rezolvat ce s se mai rezolve. De acum suntem btrni i cu timpul se va liniti
cu el. La btrnee e bine s ai pe cineva, c copii pleac la casa lor i tu rmi
singur dac nu ai pe nimeni lng tine.
Mulumesc pentru timpul acordat.

Interviul 2.
VRSTA: 36 ani
SEX: feminin
OCUPAIA: casnic
LOCUL: casa intervievatului
TIMPUL: ora 12.00; 2.05.2008
SUBIECT: vecina victimei violenei n familie

1. Cunoatei de mult familia Z.?

R: Da, o cunosc de cnd s-au cstorit cei doi. Am i copilrit cu cei doi. Sunt vecini cu

39
noi de vreo nou ani. De cnd s-a nscut primul copil al lor. Acum au trei copii.
tiu c ea se plnge tot timpul. Mai vine pe la noi cnd o bate soul ei. Noi, vecinii
ne-am certat ru cu el. Am intervenit de multe ori n conflictul lor i acum el nu
ne mai suport. Cnd bea vine chiar la poarta noastr i ne njur.
2. neleg c vecinul dumneavoastr consum alcool, mi putei spune
mai multe lucruri despre asta?
R: Da, are mania buturi. Acum bea peste limit i toi banii i d pe butur. Asta n-
ar fi nimic dar caut scandal i acas. Cnd l-am ntrebat de ce face atta
scandal, el a spus c ea e de vim. Cic nu-l ateapt cu mncare, ip tot timpul
la el i i ine socoteala la bani. Copii, din cte tiu eu nu au fost btui de el, dar
vd c i ceart i i pune pe cei mai mriori la treburi grele. Pe soie o vd tot
timpul c face treab de brbat. E harnic, saraca, dard ac nu a avut norocmi
mai povestete ea cum o bate. Am neles c i d cu cu pumnii i cu picioarele.
3. mi putei spune dac dumneavoastr ai vzut sau ai auzit astfel de
scandaluri ntre soi?
R: Da, am auzit de multe ori c se certau i el ipa i njura, iar ea pngea i
striga s nu mai dea. in minte c ntr-o iarn am vzut-o pe ea c alerga
descul prin omt prin grdin. Plngea i am vzut c-i curgea snge. Era
zgriat pe fa i bluza i era rupt. Apoi l-am vzut pe el c alerga dup ea cu o
lopat i striga c dac o prinde vai de pielea ei.
4. mi putei spune dac auzii des astfel de certuri n casa lor?
R: Da, de multe ori. Cnd e treaz i asta e destul de rar, se neleg bine. i vd pe
amndoi la cmp sau o ajut prin gospodrie, dar cnd este beat nu ai ce discuta cu el.
5. mi putei spune dac a anunat cineva poliia atunci cnd existau astfel
de scandaluri?
R: Poliia este departe de noi i pe deasupra nu vrem s ne bgm n familie. Dac ea
nu a anunat niciodat poliia de ce s anunm noi. tiu c ei acum se ceart
acum se mpac. Iar dac vine poliia ce s fac ei, le d o amend i tot familia
toat are de suferit i aa nu au bani s-i mai dea degeaba i la poliie. i mai
este ceva, dac ei se despart, ce fac copii. n orice familie trebuie s existe un
brbat care s conduc, ct de ru ar fi el.

6. Credei c dac s-ar despri vecinii dumneavoastr ea nu s-ar

descurca singur?
R: Ce poate face o femeie singur cu trei copii. Nu o mai ea nimeni. Dac nu ai un

40
brbat care s fie capul familiei nu vei fi respectat n sat. Mai greu mai uor, noi
femeile trebuie s mai ndurm. i pe deasupra, s creasc copii fr tat ar fi
pcat. Ct de ru e, este tot tatl lor.
7. mi putei spune dac vecinii au intervenit n aplanarea certurilor
dintre cei doi soi?
R: Da, la nceput mai interveneau vecinii, dar dup ce am vzut c ei acu se ceart
acu se mpac,
n-am mai vrut s intrevenim. i dac am avut i conflictul acela cu el ne-am lsat
pgubai. O mai ajutm pe ea din cnd n cnd. O mai primim la noi cnd o
alung de acas. mi este tare mil de copii, ei sunt cei care sufer cel mai tare
de pe urma acestor certuri. i vd cte o dat plni i suprai.
8. Credei c s-ar putea face ceva pentru aceast familie s nu mai
existe astfel de certuri?
R: Nu tiu, acest lucru m depete. Stiu c cu timpul vor mbtrni i el nu va
mai avea o putere aa de mare. Copii vor crete i vor putea intervenii ei s nu o
mai bat. Mai sunt ctiva ani i toate lucrurile astea se vor termina, sunt sigur.
Mulumesc pentru timpul acordat.

Interviul 3.
VRSTA: 40 ani
SEX: masculin
OCUPAIA: muncitor la o fabric de cherestea
LOCUL: casa intervievatului
TIMPUL: ora 18.00; 1.05.2008
SUBIECT: rud cu victima violenei n familie

1. mi putei spune de ct timp sunt cstorii cei doi soi, rude cu

dumneavoastr?
R : n jur de 10 ani sunt cstorii i au trei copii frumoi i detepi.
2. inei legtura cu rudele dumneavoastr?
R: Da, in legtura cu ei. Ne mai vizitm din cnd n cnd. Mai mult vin ei la noi. n
special ea, cnd a mai avut probleme cu soul ei i se plnge la noi.
3. Ce tii despre problemele din casa lor?
R: tiu c are probleme. Soul ei mai bea, iar banii care i ctig i d pe butur
i acasa nu aduce nici un ban. O mai bate i pe ea. Nu face bine. i eu i maid au cte o

41
palm la nevast-mea dar el exagereaz. neleg c e brbat dar s nu-i bat joc
de ea n halul asta. Mcar s aduc bani n cas i s nu dea n ea, atta.
4. Ruda dumneavoastr v-a cerut ajutorul n problemele pe care le are n familie?
R: Ajutorul care i l-am dat a fost un adpost cnd fugea de acas ca sa nu o bat mai tare
soul. Am ajutat-o i cu bani, c nu-i i ajunge pentru trai. Am mers i acas la ea.
Am discutat cu el. I-am zis clar c dac mai bea va fi vai de el. La nceput m-a
acultat, dar dup aia iar a but i nu mai am ce s-i fac acum. I-am tras i cteva
dar n-ai ce s-i faci.....
5. mi putei spune dac ruda dumneavoastr a fost internat n spital din
cauza loviturilor primite de la so?
R: Nu, c dac ea fuge acum tie c dac st o ncaseaz ru. Acum cnd vede c
este beat pleac de acas. A fost i lovit tare. Am vrut s o aduc la spital, dar ea
nu a vrut, s-a vindecat pn la urm dar a suferit un pic.
6. I-ai dat sfaturi pentru rezolvarea problemei n care se afl?
R: Da, de multe ori i-am dat sfaturi. Eu ca brbat nu prea aveam ce s-i spun. Dar a
discutat mult cu soia mea. I-am spus s nu mai comenteze dac vede c e beat,
s tac din gur i s-i caute de treab. Altceva ce s-i mai zic. De plecat de
acas nu poate. Are de crescut nite copii i cum e soul ei, ru, bun tot brbat
rmne.
7. Credei c ruda dumneavoastr v-a urmat sfaturile pe care i le-ai dat?
R: Unele cred c le-a urmat, dar muierea tot muiere rmne are gura mare i nu
se poate abine. i la urma urmei e major, numai ea tie ce face i cum crede c este
mai bine pentru ea i copii.
8. Credei c ruda dumneavoastrcaut rezolvri pentru problemele pe care
le are n familie?
R si caut rezolvari, muncind i trudind singur pentru copii. E bine c are voin
i putere. Ea e vzut bine de toat lumea i noi a s o ajutm cu ct putem s-i
creasc copilaii.
9. Mai sunt i alte rude care cunosc situaia lor?
R: Da, mai toate rudele tiu c exist certuri ntre ei. Au ncercat i ei s i mpace. Le-au
datsfaturi, ns nu prea au putut s le urmeze din cauza soului, deoarece acest nu le lua n sem. El
nu vrea s se schimbe, s fie mai bun, s lase butura i s aib grij de familia i casa lui.
Mulumesc pentru timpul acordat.

42
Concluzii:
n concluzie, referitor la cauze care au dus la violena, menionm:
Alcoolul a condus la incidente de violen;
Tradiia care favorizeaz poziia brbatului;
Nesoluionarea la timp a strii conflictuale;
Caracterul agresiv al soului;
Tolerana femeii fa de violen;
Lipsa unui dialog ntre parteneri;

Referitor la consecine, acestea sunt suportate de toi membrii acestei familii.

n privina copiilor:
Violena ntre parinii lui a dus la:
Probleme de comportament: - comportament defensiv cu minciun;
Probleme emoiomale: - simmnt de culpabilitate;
- izolare;
- plns;
Educaie neadecvat n ceea xe privete familia i poziia femeii n societate;
n ceea ce i privete pe partenerii de via consecinele sunt urmtoarele:
n privina femeii:
Pierderea ncrederii n sine;
Neglijen persolal (igien i nutriie);
Se simte inferioar brbatului;
Se simte incapabil s se descurce singur;
Se conformraz cu ceea ce se ntmpl;
n privina brbatului:
Consumul exagerat de alcool;
Nencrederea n sine;
Lipsa permanent a banilor;
Suprat pe lume;
Nencrederea n partenera de via;
Educaie neadecvat n ceea ce privete familia i modul n care trebuie s se
comporte cu partenera de via;
43
 Lipsa unui sim al rspunderii;
n ceea ce privete nivelul de contentizare i gradul de periculozitate, toat
lumea intervievat tiu c acest lucru trebuie stopat dar nu tiu cum i astfel se
conformeaz i triesc cu aceast problem care devine n cele din urm un mod
de via care este acceptat de toat lumea. tiu c perpetund acest fenomen i
copii vor nva acest mod de via i vor avea aceiai mentalitate despre femeie
i despre familie, devenind i ei la rndul lor violeni i nedispui s comunice cu
partenera lor de via deoarece o percep a fi inferioar i incapabil.

Soluii:
n ceea ce privete soluionarea acestui caz se urmaresc urmtoarele:
Membrii familiei n cauz trebuie s contentizeze c au o problem i s fac
ceva n a remedia aceast problem;
O mai bun comunicare ntre parteneri;
Schimbarea mentalitii tradiionale cum c femeia este inferioar
brnbatului, att din partea membrilor acestei familii ct i din partea
comunitii;
Soul trebuie sprijinit i consiliat pentru a da seama c el are o problem i c
are nevoie s apeleze la servicile specialitilor pentru a putea renuna la
alcool;
Terapii i consiliere n grup i individual cu privire la gsirea unei soluii;
Din partea instituilor de specialitate o mai bun informare i sprijinire dar i
intervenie, n mediul rural atunci cnd se constat o disfuncie social;
Anunarea la timp atunci cnd se constat o nclcare a normelor legale;
O intervenie rapid, nu numai a organelor de drept dar i al comunitii;

FAMILIA 3
STUDIU DE CAZ 1
VRSTA: 52 ani
SEX: feminin
OCUPAIA: muncitoare la o fabric de nclminte
44
LOCUL: casa intervievatului
TIMPUL: 1/3/4.05.2008
SUBIECT: victima violenei n familie

M. E. este nscut n judeul Suceava comuna Cacica i are vrsta de 52 de

ani. M.E. nu-i cunoate fraii (a auzit de existena unui singur frate). Mama a avut nc
dou surori i un frate. n prezent triesc toi cei trei frai ai mamei, singura care a
murit este mama femeii.
Menionez c interviul a fost luat n decursul a trei zile, la casa victimei (1,
3, 4 mai 2008.)
1. Descrie-mi, te rog, ce relaii au existat ntre mama dv. i ceilali frai,
cum se nelegeau?
A existat o rceal ntre ei, certuri n legatur cu diferite lucruri....
(Intervievate vorbete de existena unor relaii conflictuale, de o anumit rceal
ntre membrii familiei: mama, frate i surori. Pe fraii tatlui nu-i cunoate, mama
desprindu-se de acesta n perioada primelor dou luni de sarcin).

2. Care a fost motivul despririi tatlui de mama ta, cum se nelegeau,

ai discutat despre asta cu mama ta? Ce informaii mai ai despre el?
Cnd mama a plecat de la el, eu eram n burta mamei. S-au desprit dup 3-5 luni de la
cstorie. Mama a avut doar patru clase i lucra la o fabric din sat. S-au desprit
pentru c nu se potreveau. Era un beiv i pe deasupra i foarte violent. Am auzit c a
a murit, dar nu-mi pare ru deloc. A meritat, dup tot me-a fcut mie i mamei
mele...
( Mama femeii provenea dintr-o familie modest, posibiliti materiale sczute, bunicii
fiind nite persoane credincioase, cu mult respect fa de normele i valorile
existente n societatea tradiional.
Ea s-a angajat ntr-o relaie de cstorie cu o persoan recalcitrant,
consumatoare de alcool, cu un comportament antisocial.
Fiinc nu a mai rezistat ntr-un astfel de climat tensional, a hotrt s se despart dup
cteva luni de convieuire cu aceast persoan).
3. S neleg c mama s-a desprit i
S-a recstorit cu tatl meu de al doilea n perioada cnd eu aveam nou luni
Dar nici cu asta nu a dus-o bine..........
4. Deci, mama, cnd s-a recstorit, avea vrsta de
45
S-a recstorit la nosprzece ani
5. Descrie-mi-l te rog pe tatl de al doilea, poi
Acesta a fost nenorocirea vieii mele i a mamei. Un beiv ordinar, un jegos, un
ticlos, nici o calitate
6. S neleg c nu avea nici o calitate
Toate defectele adunate ntr-un singur om, pot spuneNu avea nici una, dar nici una, ce s
mai lungesc, a fost un ordinar.
(Femeia vorbete cu mult patim, durere i totodat cu mult ur despre tatl
vitreg, ceea ce relev existena acumulrii n timp a unor tensiuni, frustrri,
nemulumiri cauzate de acest printe).
7. Au stat mpreun
,Au stat mpreun 38 de ani
8. Cu ce se ocupa tatl dumneavoastr vitreg?
Cu ce se ocupa? Era lctu mecanic la o intreprindere din ora. Asta era meseria de
baz i a doua ,, meserie - era un beiv notoriu ,un alcoolic.
9. Vorbete-mi, te rog, descrie-mi cum decurgea relaia dintre mama i
tatl dumneavoastr?
El fiind foarte urt, ea fiind foarte frumoas, din gelozie, de la butur, de la
dracii care i avea pe el, se certau, se bteau mereu, pn la urm a czut i
mama n patima buturii i nu a mai fost nimic de fcut, nelegei ce vreau s
zic....
10. i datorit acestor lucruri exista probabil... certuriscandaluri
Da, certuri, scandaluriCe s v zic, viaa mea a fost grea. Toat ziua se certau.......
(Intervievata a trit ntr-o familie cu un climat nefavorabil, tensionat, lipsit de
afeciune i sentimentul siguranei. A fost neglijat de mam i de acest tat de-al
doilea i fetia a trebuit s triasc n tensiune i erruare mult timp. Dup patru ani
se nate cel de al doilea copil, un biat pe care femeia nu prea l cunoate
deoarece atunci cnd mama a nscut a doua oar ea a fost dat n grija bunicilor
i mai mrturisete: Mama a mers n Suceava i l-a dat de suflet. A vrut s m dea i
pe mine, dar cu mine nu i-a mers, bunicii mei s-au opus. (Din cele relatate de
subiectul n cauz reiese rceala afectiv, indiferena cu care a fost tratat de
mam.)
11. Poi s-mi spui ce simi n acest moment cnd ?
Durere, mult durere, nemulumire, amrciune, suprare, dezamgire
profund

46
(Expresia feei, mimica, gestica, modificrile vocii, coninutul mesagelor, relev
mult durere, frustrare i nemulumire vis a vis de comportamentul mamei. Simptomele
copilului sunt expresia climatului psihosocial n care se formeaz. O persoan care n
perioada copilriei nu i-a satisfcut nevoia de valorizare, afeciune, apartenen,
securitate, i structureaz personalitatea avnd sentimentul inutilitii, nesiguranei, a lipsei
de valoare, - caracteristici evidente n modul n care gndete i acioneaz subiectul
intervievat.)
12. Descrie-mi te rog cum a decurs viaa ta cu bunicul, bunica?
(n momentul ntrebrii, fizionomia feei, expresia de ur, de durere a inculpatei a
disprut, locul ei fiind luat de una de bucurie determinat de rememorarea unor
amintiri plcute.)
Au fost cei mai frumoi ani din viaa mea, o perioad bun, frumoas. n
amrciunea ei, n srcia ei a avut grij de mine, cu ce-a dat Dumnezeu
(Femeia vorbete frumos despre bunici, are amintiri plcute n legtur cu aceast
perioad a copilriei. Nevoia crescut de dragoste, de apartenen, de siguran,
declaneaz incontient fetiei un mecanism substitutiv, ea adresndu-se bunicii cu apelativul
mam, aceasta avnd fa de fetia de atunci, o atitudine protectiv, plin de
afeciune i tandree. n jurul vrstei de apte ani, mama i tatl vitreg al
subiectului n cauz revin n sat. i-a adus i ea aminte de mine, fiind deranjat de
faptul c i spuneam mam buniciicum altfel s-i ziceu, de ea nici nu mi mai
aminteamO perioad de doi ani mama i soul au locuit mpreun cu bunicii, apoi
s-au mutat ntr-o cas, cu chirie.
13. Descrie-mi te rog, cum a decurs viaa ta n continuare?
Din acest moment a nceput calvarul vieii mele cu familia mea natural, care mi-au
distrus copilria i fericirea mea
14. Aa...poi s spui mai departe...
Mi-a mncat zilele, sufletul, din toate punctele de vedere ...i ea i elNu am dect opt
clase, am fost obligat, nc de la vrsta de 12 ani s muncesc ca un om mare,
iar dup ce m-am fcut mai mrioar m-am angajat ca femeie de servici la magazinul
din sat.
(Femeia descrie cu mult durere climatul familial din aceast perioad a vieii sale.
Promiscuitatea, lipsurile materiale, atmosfera familial plin de tensiuni i
certuri ,,oblignd-o s-i caute un servici, s se angajeze): Nu puteam altfel, eram de
acum i eu domnioar, nu aveam i eu s-mi cumpr un ciorapmi scotea ochii
i de ca la cana cu care beam ap, dac se supr este a lui i eu n-am nici un

47
drept asupra vrunui lucru din acea cas...teroare psihic continucnd o btea
pe mama, m btea i pe mine
(Starea de nesiguran, btile, fricile i anxietatea n care triete, o determin
pe femeia n cauz s recurg la o prim tentativ de sinucidere): am but sod
caustic, am vrut s mor, s nu mai tiu de mine,de ea i de el. Am fost sus la
urgen i apoi la cas de nebuni...mi-a ajuns cuitul la os... (Aceast tentativ de
sinucidere relev starea accentuat de depresie, nivelul ridicat de traumatizare la care
a fost adus victima. Acum fiind angajat, dup ieirea din spital, pleac de la
prini, locuind cu chirie. Nu dup mult timp, la insistenele mamei, care acum
trecea printr-o perioad mai dificil: era bolnav, avea lipsuri materiale, soul nu mai
lucra..., subiectul n cauz ia decizia s revin, s locuiasc cu mama i tatl vitreg.
Aici intervine un mecanism incontient care declaneaz acest comportament al
femeii. Cu toate c ea cunotea realitatea, atitudinea prinilor fa de ea,
atmosfera familial, starea conflictual existent, ea decide sa revin acas:
Pentru a o ajuta pe mama, eu sunt o fire mai emotiv, mai sentimental, pun
repede la suflet, un o puteam lsa cun ma lsat ea. Nu vreau s m cobor la
nivelul ei, eu totui am suflet (Adevratul motiv care a declanat comportamentul
femeii se pare c a fost de natur incontient, anume, nevoia ei de recunoatere,
de acceptare, de valorizare din partea mamei, de fapt acele trebuine de care ea
n procesul de structurare al personalitii nu a beneficiat.)
15. mi putei spune cum a decurs lucrurile n comtinuare ?
Bineneles c viaa de calvar din trecut continu. Totul era ca n trecut, nimic nu se
schimbase, doar c acum nu m mai btea, slbise, nu mai avea curajul, n schimb pe
mama...o snopea din btaie. M-ai interveneam eu dar nu aveam ce face..
(n aceast perioad cunoate un tnr cu care hotrte s se cstoreasc: M-
am cstorit pentru a scpa de mama i de tata, am dat din nou de necaz
Acest tnr, N.G., lucra la ca ofer la o firm din ora. Avea 30 de ani i nu avea
vicii, nu bea, nu fuma. Era brbatul perfect la prima vedere. Absolvise 10 clase, provenea
dintr-o familie cu un nivel material mediu. Era din sat i era cunoscut ca un biat
cumsecade i respectuos. A mai fost cstorit o dat. Nu avea copii. (O perioad cei
doi au locuit la casa prinilor lui. N.G. mai avea dou surori i un frate. Dup ce
au primit de la stat o garsonier, n ora. S-au mutat mpreun n aceast nou
locuin): era a noastr, lux...biatul se descurca lucra, era i bine.
(De asemenea, din cele relatate de femeie, soul avea un comportament antisocial, un
brbat violent i agresiv. Cu N.G. a fost cstorit 10 ani. n aceast perioad au

48
schimbat garsoniera i s-au mutat din nou la sat unde au cumprat o cas. La 32 de
ani a nscut o feti, care n prezent are 18 aniurmeaz un liceu din Suceava. n
perioada celor 10 ani de csnicie din cauza certurilor avute cu soul, traumelor din
trecutul ei etc., inculpata ncepe s consume alcool. Tot n aceast perioad are loc a
doua tentativ de sinucidere cauzat de certurile i btile din familie, nghite o
cutie de medicamente. n fapt, mecanismul care a declanat aceast nou criz a fost
frustrarea satisfacerii nevoii de dragoste, de afeciune care nici de data asta nu i-a fost
oferit de so, rezistena din ce n ce mai sczut la frustrare, starea avansat de
depresie etc. ncearc dup aceast tentativ de sinucidere, s capteze atenia
soului implorndu-l i relatndu-i viaa prin care a trecut, plin de evenimente
dureroase. n fapt, ea i cerete afeciune i valorizare, devenind dependent de
acesta.
O perioad de timp tensiunile dintre cei doi soi au un nivel mai sczut de
manifestare, n cele din urm situaia scap de sub control, soul pleac la o alt
femeie i hotrte s divoreze, recstorindu-se. Soul o prsete cnd fetia
avea vrsta de un an. Aceasta rmne n cas cu copilul. ntre timp apare mama care
o convinge s vnd casa i s se mute la ea ,,mama era bolnavurmnd ca la
moartea mamei s intre cu drepturi legitime n posesia casei. Nici de data aceasta nu
rezist dorinei mamei, dezvolt acelai patern, - vezi prima revenire acas, vinde
casa urmnd s locuiasc mpreun cu mama , fetia i tatl vitreg. Mama moare,
iar dup o perioas de un an moare i tatl vitreg. De fric s mai aib un eec
aceasta st singur timp de zece ani.
16. neleg c zece ani nu ai avut nici o relaie, dar dup aceti zece ani
ce s-a mai ntmplat...?
Da, singur, eu cu copilul meu. L-am crescut singur n ciuda tuturor vorbelor i
acuzailor care
mi-au fost aduse. La noi aici n sat nu prea e vzut cu ochii buni o femeie
singur cu un copil. Aici exist o alt mentalitate i eu nu m-am supus acestei
mentaliti i am fost vorbit... (se observ c femeia, dezamagit, confuz,
deorientat de cele ntmplate, se izoleaz, se retrage n sine,
dedicndu-i timpul, energiile, pentru a oferi fetiei dragoste, afeciune, suport,
tocmai ceea ce ei nu i s-a oferit niciodat, n ciuda tuturor acuzelor i a faptului c ea
este privit cu dispte i ironie de cei din jur.)
La vrsta de 43 de ani am cunoscut un alt brbat cu caream sperat c am s-mi nce
btrneile i am s-mi alint singurtatea. Dar nu a fost aa. i acest era agresiv

49
i violent i avea o mentalitate nvechit. Eu trebuia s renun la servici i s
rmn acas, pentru c eu sunt femeie, iar brbaii sunt fruntea. Am visat din
copilrie s am un om al meu care s m iubeasc, s m neleag, s fiu alturi
de el i la bine i la ru mi doream s nu fie ca ceilali brbai, superiori i
ngnfai i s cread c totul li se cuvine.
(Din pcate i de data aceasta ateptrile intervievatei sunt nelate. Relaia dintre
ea i concubin devine conflictual, tensionat, presrat cu certuri, chefuri,
butur): beam amandoi, ce s fiu eu mai proastbeam cnd eram suprat, s
uitDe data aceasta cnd se ajungea la conflict, inculpata adopt fa de concubin o
atitudine proprie tatlui vitreg, un comportament nvat, acela de a-i goni
concubinul din cas. Iar ultima lor ceart s-a soldat cu desprirea definitiv a
celor doi. - Freud este de prere c personalitatea individului se structureaz n
copilrie i este marcat ndeosebi de procesul de identificare, de amintirea
tatlui asociat ideii de bine i ru, ca i de regulile de moral proprii grupului
familial n care individul se dezvolt ca entitate bio-psiho-sociala. Influena
distructiv, nefast a mediului n care a crescut i s-a format nu i-a permis
inculpatei, structurarea unei identiti proprii, a unei personaliti distincte.
17. mi putei spune cum e viaa dumneavoastr n acest moment?
Acum sunt singur, de dragul fetiei s nu sufere ca i mine am decis s fiu
singur. Fetia trebuie s fac coal i sper ca bunul Dumnezeu s-i dea putere
s lupt n continuare. Nu mai locuiesc n sat. Eram dispreuit. Femeia aici,
trebuie s se supun brbatului. Sunt tratate ca niste obiecte care nu au suflet.
Brbatul nu va fi de acord niciodat ca femeia s-i fie egal. i pe bun
dreptate. Ei au for mai mare. Sunt mai impuntori i mai puternici. Noi suntem
firave i sentimentale. Cel mai mult m rog ca fetia mea s fie fericit. S
ntlneasc un biat cu coal care s nu fie violent cu ea. Poate intrarea noastr
n U.E. va aduce ceva bun i va nva c femeia i brbatul sunt fiine i ca atare
trebuie s se respect reciproc dac nu se poate s fie egale... Ct despre servici
mi-am gsit de lucru, lucrez la o fabric de nclminte, ne descurcm ct de ct...

Concluzii:
n urma acelor relatate se pot concluziona urmtoarele:
Referitor la cauze care au condus la violena ntre parteneri, menionm :
Alcoolul a condus la incidente de violen att n copilria subiectului ct i

50
 ntre ea i partenerii si de via;
Stimulul, contextul n care aveau loc aceste acte agresive, care acumulate au dus la
consecine grave;
Gelozia, din partea ambilor parteneri. n a doua csnicie, pentru c de aceasta victima
relateaz mai multe, soul era gelos deoarece ea era frumoas i era privit de
ceilali brbai i acest fapt ducea la ur i violen din partea lui. Dar i
gelozia ei datorit faptului c i n a aceast nou relaie, de exemplu,
ateptrile i-au fost nelate, ducea la reprosuri din partea ei i la scandal;
Mediul relaional;
Atitudinea victimei faa de brbai, generalizarea c toi brbaii sunt altfel o
face mai impulsiv i o face s reacioneze violent fa de acetia;
Nivelul sczut de instrucie;
Nesoluionarea la timp a strii conflictuale;
Tradiia care favorizeaz poziia brbatului;
Tolerana femeii fa de violen;
Determinismul mesajelor parentale;

Referitor la consecine, acestea au fost urmtoarele:

Starea de degradare psihic avansat a inculpatei, tulburrile de personalitate de
tip impulsiv, instabil;
Tentative de sinucidere din partea victimei ;
Lipsa unei educaii parentale adecvate a ceeace nseamn familie i
comportament adecvat;
Pierderea ncrederii n sine, n ceea ce privete femeia din familia victimei;
Se simte inferioar brbatului;
Consumul exagerat de alcool;
Nencrederea n parteneii de via, n ceea ce privete intervievata;
Probleme emoionale grave, n ceea ce privete victima;
n ceea ce privete nivelul de contentizare i gradul de periculozitate, se
poate afirma ca acesta nu s-a manifestat de loc pn la un anumit punct. La
nceput s-a complcut n astfel de relaii la fel ca mama ei care a trit 38 de ani
ntr-un climat violent, ns datorit faptului c a contentizat c viaa sa i a

51
fetiei sale este n pericol i datorit gravelor probleme pe care le-a ndurat n
copilrie s-a hotrt s rmn singur i s o ia de la capt mpreun cu fetia
sa. Contentiza acum, datorit faptului c a trecut prin attea, c perpetund
acest fenomen i copilul va nva acest mod de via i vor avea aceiai
mentalitate despre femeie i despre familie, complcndu-se i ea la rndul ei n
astfel de relaii violente i adoptnd o poziie de inferioritate fa de brbat.
...n concluzie toat viaa mea a fost un iad nspimnttor, singurul lucru bun
al meu a fost naterea fetiei mele

Soluii:
Cred c ar fi necesar acordarea unei asistene specializate a victimei
violenei n familie, asigurat de o echip interdisciplinar format din psihologi,
sociologi, consilieri pe probleme educaionale i consilieri juridici. S-ar impune
consilierea educaional i psihologic att la nivel individual, ct i de grup, prin
abordarea unor activiti care s ofere o viziune asupra vieii, acceptarea trecutului,
att de necesare producerii unor schimbri identitare.

FAMILIA 4
STUDIU DE CAZ 2
VRSTA: 56 ani
SEX: feminin
OCUPAIA: casnic
LOCUL: casa intervievatului i parcul Bisericii
TIMPUL: 10/11.05.2008
SUBIECT: victima violenei n familie

Interviul a fost luat n decursul a dou zile, 10,11 mai 2008, n casa intervievatei
i n parcul Bisericii.
S.I. nscut n anul 1952, n comuna Cacica, judeul Suceava.Tatl
52
intervievatei s-a nscut
ntr-o familie de oameni sraci. Au fost frai muli, dar au supravieuit trind doar
el cu o nc un frate i o sor, ceilali frai murind. n jurul vrstei de 25 de ani,
sora tatlui este btut crunt i bgat la spital cu vtmri corporale deosebit
de grave, de concubin, fiind acuzat de infidelitate.Tatl subiectului intervievat nu i-a
cunoscut printele, fiind un copil din flori, mama i-a murit cnd el era de 5 ani, fiind crescut
de nite mtui din partea mamei. Avea doar 4 clase absolvite i muncea ca
muncitor necalificat ntr-o fabric de lemne. Mama provenea i ea dintr-o familie
numeroas, de condiie social i material modest. Nu a urmat coal, era
analfabet, iar ca ndeletnicire era casnic. Au fost trei frai buni, la prini, -
subiectul intervievat i doi biei i nc dou fete ale mamei rezultate dintr-o
cstorie anterioar. Subiectul intervievat provine deci dintr-o familie modest,
srac, fr posibiliti materiale, cu un nivel de instrucie sczut. n familia
intervievatei exista un climat tensional, generat de atitudinea tatlui: Mai venea uneori beat i o
ddea pe mama cu capul de perei ea tcea Subiectul intervievat, a absolvit patru
clase.
n familie se realizeaz ceea ce se numete obinuit socializarea primar a
indivizilor, se pun bazele formrii personalitii, se transmit primele modele de
comportament, primele norme i valori culturale, primele reguli de conduit n
societate. Cel puin n primii ani de via, un rol decisiv asupra formrii copiilor l
au modelele de comportament ale prinilor, modele reinute prin extraordinara
receptivitate i plasticitate caracteristice vrstei, internalizate i imitate cu
fidelitate surprinztoare. nc din primii ani de via, copilul nva anumite reguli
de convieuire, anumite modele de comportament, nsuindu-i ntr-o form
prim, valori morale definitorii. n acest perioad el i nsuete primele noiuni
legate de responsabilitate, de bine ru, de cinste-necinste.
Relaiile pline de dragoste, cldur, dintre prini, atmosfera de pace i linite,
bucuria n familie, atitudinea protectiv, suportiv, valorizant fa de copii, fr
nici o discriminare, sunt condiii fundamentale pentru dezvoltarea armonioas a
personalitii acestora. Din pcate, subiectul intervievat provine dintr-o familie cu un
climat nefavorabil, caracterizat prin certuri, tensiuni ntre prini, ntre prini i copii, prin
carene n educaia propriilor copii, fapt relevant de altfel n insuccesul colar.
Intervievata mai povestete c aceasta mpreun cu ceilali frai ai ei, dup
absolvirea colii, rmn n casa printeasc, suportnd influena distructiv,
negativ, a mesajelor parentale i ale mediului relaionar. La vrsta de 15 ani a

53
intervievatei, i moare mama. Dup nmormntarea mamei, acesta pleac de acas
i locuiete o scurt perioad la mtuile tatlui: am stat o perioad la mtuile lui
tata mi-au zis c tata bea, este beiv i s nu m bat i pe mine sau s profite
de mine.
Afirmaia femeii reflect realitatea mediului nefavorabil n care ea i ceilali
frai s-au format ca entiti bio-psiho-sociale. La mplinirea vrstei de 16 ani,
intervievata este luat de sora sa mai mare, care era cstorit, dus n oraul
Suceava unde este angajat ca servitoare. Aici lucreaz doar cteva luni, dup care
ncepe o via via libertin, nonconformist. n jurul vrstei de 21 de ani se cstorete
cu un biat de aceeai vrst, A.N. n aceast perioad tnra era angajata unei fabrici
de nclminte. A.N. provine dintr-o familie modest. Tatl era cismar, mama
casnic A.N. absolvise coala profesional de sudori. Intervievata, locuiete la
nceput cu prinii soului ei, dar pentru c nu se nelegeau se mut cu chirie:
am plecat cu chirie... am stat de la 21 de ani pn la 40 de ani cstorit cu el, apoi
m-am desprit, ne bteam n parte, ddea el, ddeam i euam avut grij de
fetele fratelui mai mare. Acesta, din cstoria cu o femeie, a rmas cu dou fete,
mama lor murind. El sttea mai mult pe la pucrie. Dac sttea dou luni afar
era mult. La nceput era violent, scandalagiu...apoi cu furatul..., eu am crescut
cele dou fete, le-am cstorit...
Intervievata descrie cum a decurs relaia de cstorie cu soul:,, Eu eram mai
violent, l provocam.., cum s-a implicat n creterea celor dou nepoate (din nevoia ei de
a fi util). nc din aceast perioad, femeia ncepe s fie dominat de sentimentul
c viaa ei nu are un sens, c a irosit timpul, fapt ce o determin s-i
reconsidere atitudinea, s se implice n viaa celor dou nepoate.
n general, intervievata este o persoan rigid, egocentric, afirmativ, sigur pe
ea, manifestnd un spirit de independen, o tendin la duritate, agresivitate,
autoritarism, nerecunoscnd autoritatea altuia. Aceste trsturi ale femeii apar n modul n
care ea structureaz relaia cu soacra, soul. Pe de alt parte, se pare c este o
persoan direct, naiv i sentimental, fapt demonstrat n modul n care s-a
implicat n activitatea de cretere a fetelor fratelui.
Intervievata pleac la ar, abandonndu-i soul pensionat de boal avea
ciroz, era terminat...m-am dus la ar aa cum am venit la ora...cu nimicun
geamantan cu cteva boarfe..., cu gndul de ai reorganiza viaa, de a-i stabili un sens
i o direcie pe care s o urmeze.
Reuete ntr-un timp scurt s fac locuibil casa printeasc fusese prsit

54
n urm cu 15 ani intra vntul prin toate colurile... Se gospodrete , i cultiv
pmntul, crete porci, psri, i mai permite din cnd n cnd cte o escapad
la ora .. aveam pe cineva n ora, nu m complicasem n sat, ca s nu put....
Dup spusele intervievatei, primii patru ani trii dup ntoarcerea la ar au fost
cei mai frumoi ani din viat. n acest timp fratele mai mare vine n sat sttea
cu una pn s l achit eu, s-i iau gtul...o tut... o proast... era un puturos.
Fetele fratelui mai mare erau la casa lor se mritaser. Dup o perioad de
timp, au nceput certurile cu nepoatele i fratele mai mare pentru pmnt. La un
moment dat, subiectul intervievat se mbolnvete de ficat (via dezordonat, alcool..),
este transportat la spital i internat. Aici cunoate un alt brbat cu care se
hotrte s se mute. Din acest moment viaa ei devine un calvar. Apar primele
scandaluri, certuri, ntre ea i concubin: ne bteam ca chiorii eu munceam, el bea i
vindea totul din cas, ducea la tuta de femeie i asta nu e tot. Dac se limita la
att era bine. Dar m btea de-mi sreau capacele....Cu pumnii, cu picioarele, cu
ce apuca...tiu c o dat am ajuns i la spital de attea bti ct am ncasat...
Aceast situaie dureaz civa ani. n cele din urm cedeaz, nu mai rezist,
prsete casa concubinului i ntoarce la casa printeasc. n aceast perioad de
certuri, scandaluri, violene avute cu fratele mai mar. Are loc o degradare treptat a
strii de sntate psihic i fizic a femeii. Soul murise ntre timp i se simea
foarte singur neavnd ici un copil al ei. Le avea doar pe nepoate, dar acestea
crescuse i nu prea mai ineau legtura cu ea. Zbuciumul interior care o macin,
resentimentele care i accentueaz starea de
anxietate, a face s se gndeasc la sinucidere i nghite un flacon cu pastile. Dus
la spital, aceasta scap, ns i ndereapt de aceast dat faa spre credin i
se dedic ntru totul lui Dumnezeu.
Acum, dup cum declar i ea a depit momentul, dar cu ochii lcrimai
afirm: violena nate violen..... i tot ce se acumuleaz pn la moment dat,
izbucnete peste ani i face din tine o persoan de piatr, fr sentimente, fr
credin, fr nici un el n via... Eu pot spune c am depit aceast perioad
tulburtoare din viaa mea, ns doar cu ajutorul lui Dumnezeu i al unor oameni
cu suflet mare...

Concluzii:
n urma acelor relatate se pot concluziona urmtoarele:
Referitor la cauze care au condus la violena menionm :
55
 Nivelul sczut de instrucie;
Mediul relaional;
Structura sa psihotic;
Structura nevrotic;
Nesoluionarea la timp a strii conflictuale;
Stimulul, contextul n care aveau loc aceste acte agresive, care acumulate au dus
la consecine grave;
Determinismul mesajelor parentale;
Alcoolul a condus la incidente de violen att n copilria subiectului ct i
ntre ea i partenerii si de via;

Referitor la consecine, acestea au fost urmtoarele:

Starea de degradare psihic avansat a inculpatei, tulburrile de personalitate
de tip impulsiv, instabil;
Tentative de sinucidere din partea victimei ;
Lipsa unei educaii parentale adecvate a ceeace nseamn familie i
comportament adecvat;
Pierderea ncrederii n sine, n ceea ce privete femeia din familia victimei;
Se simte inferioar brbatului;
Probleme emoionale grave, n ceea ce privete victima;
n ceea ce privete nivelul de contentizare i gradul de periculozitate, se poate
afirma ca acesta nu s-a manifestat de loc pn la un anumit punct. La nceput s-a
complcut n astfel de relaii dar a avut puterea s treac mai departe, chiar
dac la un moment dat gestul ei necugetat, de a se sinucide, putea fi fatal. Chiar
dac a trit ntr-un mediu patriarhal dominat de tradiia arhaic a superioritii
brbatului, aceasta nu a cugetat i a avut tria s se rup de aceste credine i n
cele din urm s se regseasc. ns se poate spune c s-a regsit, tot printr-o
credin adnc nrdcinat n via satului patriarhal, religia, care i-a dat puterea
i forta s contentizeze gradul de periculozitate.

Soluii:
Cred c ar fi necesar acordarea unei asistene specializate a victimei
violenei n familie, asigurat de o echip interdisciplinar format din psihologi,

56
sociologi, consilieri pe probleme educaionale i consilieri juridici. S-ar impune
consilierea educaional i psihologic att la nivel individual, ct i de grup, prin
abordarea unor activiti care s ofere o viziune asupra vieii, acceptarea trecutului,
att de necesare producerii unor schimbri identitare.

n ceea ce privete, aplicarea chestionarului pe un eantion de 100 de

persoane, din comuna Cacica, judeul Suceava, acest instrument de lucru va
avea urmtoarea form i va cuprinde urmtoarele ntrebri:

CHESTIONAR
SEX:
VRST:
COLARIZARE:
PROFESIE:
MEDIU DE ORIGINE:
STAREA CIVIL:
Stimate domn (doamn),
Cercetarea la care v invitm s participai este organizat de un grup de
studeni de la Facultatea de Filosofie, specializarea Asisten Social,
Universitatea Alexandru Ioan Cuza , Iai la cererea Universitii Alexandru
Ioan Cuza , Iai i are un caracter tiinific i practic. Ea i propune s studieze,
n ce msur femeia din mediul rural este discriminat, datorit violenei
domestice cauzat din diferite motive, consecinele, dar i nivelul de
contientizare i gradul de periculozitate al acestui fenomen deviant.
Pentru ca sprijinul dumneavostr s fie ct mai eficient, v rugm s citii
cu atenie toate ntrebrile i toate lmuririle care se dau n legtur cu ele i s
scriei rspunsurile dumneavostr la fiecare ntrebare n parte, complet, clar i
concis.
57
 Asigurai-v c vom citi la rndul nostru cu interes i atenie rspunsurile
dumneavoastr. Asigurm totodat secretul deplin al rspunsurilor i
propunerilor pe care le-ai scris.
V mulumin pentru sprijinul dumneavostr!

1. Credei c femeia din mediul rural este inferioar partenerului su de via?

DA NU FEMEIA ESTE SUPERIOAR

2. n copilria dumneavoastr, ai simit prezena unor comportamente violente

ntre prini?
DA NU NU RSPUND

3. Cunoatei personal o femeie care a fost lovit de so sau de partenerul de

via?
DA NU NU RSPUND

4. Avei cunotin despre femei nsrcinate care au fost btute de so?

DA NU NU RSPUND

5. Timpul n care s-au petrecut evenimentele de violen domestic despre care

tii a fost:
Recent Acum civa ani Acum muli ani n urm Toate variantele sunt
corecte

6. Cunoatei femei care au necesitat ngrijiri medicale n urma agresiunilor

partenerului de via?
DA NU NU RSPUND

7. Partenerul dumneavoastr de via are un comportament violent fa de

dumneavoastr?
DA NU NU RSPUND

8. Care credei c ar fi cauzele principale ale violenei domestice? Notai n ordine

descresctoare a frecvenei cu care apar (a importanei pe care o dai: 1- cea
mai importanta cauz......7- cea mai puin important cauz) n urmtoarele
spaii lsate libere:
58
 1. .................................................................................;
2. .................................................................................;
3. .................................................................................;
4. .................................................................................;
5. .................................................................................;
6. .................................................................................;
7. .................................................................................;

9. Care credei c ar fi principalele tipuri de schimbri care ar trebui s se

produc n societate pentru a stopa violena domestic i pentru ca femeia s fie
considerat egal cu brbatul? Notai n ordine descresctoare a importanei pe
care o acordai, (1-cea mai important cauz ..... 4-cea mai puin important cauz ),
principalele schimbri care ar trebui s se produc pentru a stopa violena
domestic i pentru ca femeia s fie considerat egal cu brbatul.
1. .................................................................................;
2. .................................................................................;
3. .................................................................................;
4. .................................................................................;

10. Care credei c ar fi consecinele fenomenului de violen domestic? (cine va

avea cel mai mult de suferit?) Notai n ordine descresctoare a importanei pe care o
acordai, principalele persoane care vor avea de suferit.
....................................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................................
11. Care este opinia dumneavoastr asupta tratrii cu violen a femeii n familie?
....................................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................................
....................................................................................................................................................................
TABEL NOMINAL CU POPULAIA CHESTIONAT:

Nr. Sex: Vrst Religie: colariza Profesie: Stare

crt : re: civil:
1. masculin 18 ani ortodox Elev la liceu - necsatori
t
2. masculin 21 ani ortodox Student - necstori
t
3. masculin 19 ani penticostal Elev de liceu - necstori

59
 t
4. feminin 18 ani ortodox Elev la liceu - necstori
t
5. feminin 37 ani catolic 8 clase casnic cstorit
6. masculin 41 ani catolic 8 clase ofer cstorit
7. feminin 56 ani ortodox liceu casnic cstorit
6. masculin 53 ani ortodox profesiona pensionar pe caz de cstorit
l boal
9. feminin 53 ani ortodox 8 clase casnic cstorit
10. feminin 61 ani ortodox 7 clase pensionar cstorit
11. masculin 32 ani ortodox 8 clase macelar cstorit
12. feminin 41 ani ortodox liceu omer cstorit
13. feminin 34 ani ortodox liceu vnztoare cstorit
14. masculin 30 ani ortodox liceu patron firm cstorit
15. feminin 26 ani ortodox facultate nvtoare cstorit
16. masculin 20 ani ortodox liceu nvtoare necstori
t
17. feminin 32 ani catolic liceu Referent C.P. cstorit
18. masculin 37 ani catolic profesiona ofer cstorit
l
19. feminin 21 ani ortodox student - necstori
t
20. feminin 18 ani ortodox liceu - cstorit
21. masculin 24 ani ortodox student - necstori
t
22. masculin 89 ani ortodox 4 clase pensionar vduv
23. feminin 69 ani ortodox 6 clase pensie de urma vduv
24. masculin 34 ani penticostal 8 clase cismar cstorit
25. feminin 33 ani penticost 8 clase casnic cstorit
al
26. masculin 22 ani ortodox student - necstori
t
27. feminin 50 ani ortodox 8 clase casnic cstorit
28. masculin 66 ani ortodox facultate pensionar cstorit
29. feminin 62 ani ortodox liceu pensionar cstorit
30. masculin 26 ani ortodox facultate preot cstorit
31. feminin 25 ani ortodox facultate profesoar cstorit
32. masculin 18 ani ortodox liceu - necstori
t
33. feminin 21 ani ortodox liceu casnic cstorit
34. masculin 19 ani ortodox 8 clase brutar necstori
t
35 feminin 18 ani ortodox 8 clase pensionar pe caz de cstorit
boal
36. masculin 37 ani ortodox facultate casnic cstorit
37. masculin 41 ani penticostal 8 clase pensionar necstori
t

60
38. feminin 56 ani penticost profesiona casnic cstorit
al l
39. masculin 53 ani catolic liceu omer cstorit
40. feminin 53 ani catolic liceu vnztoare cstorit
41. masculin 61 ani ortodox 8 clase pensionar pe caz de cstorit
boal
42. feminin 32 ani ortodox 8 clase casnic cstorit
43. masculin 41 ani ortodox 8 clase strungar vduv
44. masculin 34 ani ortodox 8 clase brutar cstorit
45. masculin 30 ani ortodox 8 clase ofer cstorit
46. masculin 26 ani ortodox liceu asistent medical cstorit
47. feminin 20 ani ortodox profesiona - necstori
l t
48. masculin 32 ani penticostal 8 clase strungar cstorit
49. feminin 37 ani ortodox liceu brutar cstorit
50. feminin 21 ani ortodox student - necstori
t
51 masculin 18 ani ortodox 8 clase cismar cstorit
52. feminin 24 ani ortodox 8 clase casnic cstorit
53. masculin 79 ani ortodox 4 clase pensionar vduv
54. feminin 69 ani catolic 4 clase pensionar vduv
55 feminin 34 ani catolic profesiona casnic cstorit
l
56. masculin 40 ani penticostal 8 clase pensionar pe caz de cstorit
boal
57. masculin 28 ani penticostal 8 clase zidar cstorit
58. feminin 21 ani penticost 8 clase casnic cstorit
al
59. feminin 20 ani penticost profesiona femeie de serviciu cstorit
al l
60. masculin 55 ani ortodox 8 clase strungar cstorit
61. feminin 32 ani ortodox 8 clase vnztoare cstorit
62. masculin 44 ani ortodox 8 clase pensionar pe caz de cstorit
boal
63. feminin 31 ani ortodox 8 clase casnic cstorit
64. masculin 18 ani ortodox 8 clase - necstori
t
65. feminin 16 ani ortodox Elev de liceu - necstori
t
66. masculin 22 ani ortodox student - necstori
t
67. feminin 31 ani ortodox liceu omer cstorit
68. feminin 66 ani ortodox liceu pensionar cstorit
69. masculin 78 ani ortodox 8 clae pensionar cstorit
70. masculin 33 ani ortodox liceu nvttor cstorit
71. feminin 44 ani ortodox liceu nvtoare cstorit
72. masculin 46 ani ortodox liceu ofer cstorit
61
73. feminin 53 ani ortodox 8 clase casnic cstorit
74. feminin 55 ani ortodox profesiona casnic cstorit
l
75. masculin 44 ani catolic profesiona electrician cstorit
l
76. masculin 34 ani ortodox profesiona morar cstorit
l
77. feminin 56 ani penticost 8 clase casnic cstorit
al
78. masculin 45 ani ortodox 8 clase zidar cstorit
79. masculin 67 ani penticostal 8 clase pensionar cstorit
80. feminin 45 ani ortodox profesiona casnic cstorit
l
81. masculin 33 ani ortodox liceu ofer cstorit
82. feminin 43 ani ortodox liceu casnic cstorit
83. masculin 22 ani ortodox student - necstori
t
84. feminin 21 ani ortodox student - necstori
t
85. feminin 18 ani ortodox liceu - necstori
t
86. masculin 43 ani ortodox liceu omer cstorit
87. feminin 48 ani ortodox liceu casnic cstorit
88. masculin 61 ani ortodox 8 clase ofer cstorit
89. feminin 31 ani ortodox profesiona casnic cstorit
l
90. feminin 45 ani ortodox 8 clase vnztoare cstorit
91. masculin 67 ani ortodox profesiona pensionar cstorit
l
92. feminin 45 ani ortodox liceu pensionar de caz de cstorit
boal
93. masculin 33 ani ortodox facultate profesor cstorit
94. feminin 43 ani penticost 8 clase omer cstorit
al
95. feminin 28 ani penticost profesiona croitoreas cstorit
al l
96. masculin 21 ani penticostal 8 clase omer necstori
t
97. masculin 43 ani ortodox profesiona lctu mecanic cstorit
l
98. feminin 19 ani ortodox 8 clase casnic cstorit
99. masculin 23 ani ortodox 8 clase zidar cstorit
100 feminin 26 ani ortodox 8 clase casnic cstorit

Concluzii:
62
 Unul dintre obiectivele proiectului nostru a fost i investigarea opiniei
publice privind nelegerea complexitii fenomenului, precum i atitudinea fa
de fenomenul de discriminare a femeii prin prisma violenei n familie.
Loturile cercetate au fost orientativ valabile i nu le considerm statistic
semnificative. Totalul de 100 de persoane care au rspuns, dintre care 50 femei i
50 brbai, cu vrste cuprinse ntre 16 ani (elev) i 89 ani (pensionar).
La ntrebarea referitoare la egalitatra de anse ntre femei i brbai, majoritatea
au dat un rspuns afirmativ, considernd c femeia este inferioar brbatului
90% din cazuri, iar 10 % au considerat c femeia este egal brbatului. Acest
rspuns ultim, a fost dat n mare parte de elevi i de persoanele care au absolvit
o coal superioar.
La ntrebarea privind prezena unor comportamente violente ntre prini, n
familia subiectului investigat, n copilria acestuia, rspunsurile apar semnificativ
pozitive. Este de notat c, atunci cnd subiectul are o formaie profesional cu
mai mare nelegere a fenomenului sau n care este considerat anonimatul total
al subiectului (pe strad), rspunsurile atestnd prezena scenelor de violen n
propria copilrie ntre prini apar la jumtate dintre subiecii intervievai.
Se cuvine fcut o remarc: cel mai adesea ntrebarea viznd propria
experien a condus la rspunsuri evident nesincere. Considerm c, n realitate,
procentul subiecilor care au trit experiena unor scene de violen domestic n
copilriei lor este mult mai ridicat.
O alt ntrebare, viznd indirect frecvena fenomenului, este formulat
astfel:
Cunoatei personal o femeie care a fost lovit de so sau partenerul de via?
Din 100 de persoane care rspund, doar 30 (dintre care 8 studeni. 13 elevi i
restul persoane cu studii medii) neag c ar cunoate astfel de situaii. Rezult o
cunoatere a fenomenului n proporie de 70%.
Aceast ntrebare, precum i relevana rspunsului sunt agravate de
ntrebrile refentoare la :
a.) timpul cnd s-au petrecut evenimentele de violen domestic despre care tiu;
b.) dac au cunotin depre femei gravide care au fost btute de so;
Astfel, 79% din populaie afirm c evenimentele de violen domestic pe care
le menioneaz
s-au petrecut recent (n cursul anului). 20% din subieci, confirm cunoaterea unor situaii
n care femei gravide au fost btute de partenen.

63
Rspunsurile subiecilor mai arat c, n proportie de 43% , acetia cunosc femei
care au necesitat ngrigiri medicale n urma agresiunii partenerului.
Rspunsurile la ntrebarea referitoare la comportamentul violent al propriului partener sunt
relevante privind sentimentul de stigm pe care l triete victima tratamentelor
agrssive ale partenerului. Din 77 de subieci investigai, 30 (aproximativ 39%) refuz sa
rspund, i aceasta chiar i n situaia de deplin anonimat a sondajului fcut
aleatonu, pe strad.
Lucrurile se petrec astfel nct sugereaz o dorin intens a subiecilor de a
nu discuta despre rul care le este fcut, de a-i trece sub tcere, fie pentru c au
sentimente de umiln i vinovie, fie pentru c consider c acest lucru este
ceva normal i din aceast cauz refuz s recunoasc c au o problem i ca
urmare gandind c ceea ce nu se poate spune nici nu exist.
Persoanele necstorite au fost excluse s rspund la aceast ntrebare
deoarece, n general, ei nu sunt prini n relaii stabile cu un partener.
Referitor la cauze, opinia public vede, n ordinea descresctoare a frecvenei cu
care apar, urmtoarele situaii ca fiind generatoare de vioien domestic :
1. nivelul de trai sczut;
2. tolerana femeii fa de violen ;
3. lipsa de cultur;
4. tradiia care favorizeaz poziia brbatului;
5. prezena copiilor n familie;
6. dependena material a soiei de so;
7. alcoolul.
Este relevant faptul c doar 25 persoane din 100 au rspuns la ntrebarea
privind cauzele. Celelalte persoane intervievate rspund c nu tiu care ar putea
fi cauzele.
Acest rspuns vdete mai degrab o ngrijortoare lips de interes pentru
fenomenul violenei domestice. Subiecii notri nu consider violena n familie ca
fiind un fenomen grav, care necesit o bun ntelegere i stabilirea unor practici
adecvate, speciale, de intervenie.
Am considerat ntrebarea referitoare la tipurile de schimbri care ar trebui s se produc
n societate ca fiind cea mai relevant. Doar o treime dintre persoanele care au fost intervievate
au rspuns la aceast ntrebare, iar n ordinea frecveneicu care apar, sugestiile
sunt urmtoarele:
1. instituii de protecie;

64
 2. legi;
3. educatia comunitar;
4. cunoaterea fenomenului la nivelul comunitii i al
profesionitilor.
ntrebarea privind propria opinie asupra tratrii cu violen a femeii n familie a
suscitat rspunsuri relevante pentru luarea unor msuri de intervenie pe plan
national:
50% din totalul de subieci au considerat c violena domestic este n
cretere;
20 de subieci (20%) consider c ar trebui fcut ceva, dar nu au nici un fel de
sugestie;
apar rspunsuri negative astfel: dei apare evident contientizarea tot mai
pregnant, la mai mult de jumtate dintre subiecii intervievai, a riscului i a
aspectului de anomalie a violenei domestice, au existat i rspunsuri
dezarmante de tipul: Nu cred c e o problem care trebuie luat n
considerare (brbat, inginer); Nu cred c este o situaie care merit atenie
i oricum nu se va face nimic (brbat, pe strad);
Poate c unele femei merit btaie. Poate nu este cea mai bun metod, dar
este cea mai la ndemn (brbat, pe strad); Exist situaii cnd btaia este
rupt din rai (student); Femeia trebuie s se team cumva de brbat (elev), etc.
Considerm rspunsurileBcelor mai tineri (studenilor i elevilor) ca fiind
cele mai ngrijortoare. Femeia este exclus din conceptul de "om" i este
considerat doar cineva care trebuie s fie un ajutor pentru om; Aceste rspunsuri
venite din partea tinerei generaii oblig societatea la luarea unor msuri
educative urgente.
Aadar, opinia public din Romnia nu este nc pregtit s nteleag
fenomenul violenei n familie. Rspunsurile tinerei generaii ne fac s credem c
nc nu poate fi vorba nici mcar despre a discuta cu interes, pertinen i
atitudine deschis acest subiect.
VI. Concluziile finale ale proiectului
Ca o concluzie la datele culese prin investigarea opiniei publice, se poate spune c
ignorana i indiferenta, puternic nrdcinate n mentalitatea romneasc,
reprezint principala cauz a absenei unei politici sociale de creare a unor spaii
sigure pentru victime, de luare a unor msuri preventive i de intervenie
complex i de reglementare legal protectiv eficient.

65
 A forma specialiti necesari, capabili s intervin preventiv, nseamn a
acoperi anumite costuri de formare. Pentru a face aceste intervenii, este necesat
ca la nivelul comunitii, violena domestic s apar ca un ru care trebuie
tratat, i nu ascuns sau ignorat, cci:
Faptele care nu se vd i sunt ignorate continu s existe. (Huxley)
Pn la a exista servicii, legi, pn la specialiti pregtii, contentizarea
pericolului, discriminarea femeii prin violen n familie continu s fie privit att
de specialiti, ct i de ctre comunitate ca un subiect tabu, de ruine, de
compasiune i chiar de amuzament i iritare.
n lucrarea Politici sociale de C. Zamfir,11, se identific urmtoarele obstacole
privind crearea i implementarea unei politici sociale favorabile familiei:
- naionalismul;
- limitele transparenei demografice;
- ignorana i indiferena;
- conflictele valorice;
- absena unui demers integrativ n politicile sociale;
- insuficiena fondurilor alocate.
Concluzionm c dac mentalitatea comun nu incrimineaz i nu consider
grav problema violene domestice, ca fiind o dram care afecteaz vieile de
familie, fcnd victime care trec de la o generaie la alta, reglementrile sau
serviciile care apar rmn fr audien.
Drept urmare se poate afirma c ipoteza de lucru a acestui proiect este
pertinent i discriminarea femeii n mediul rural este pus pe seama
caracterului patriarhal care se tramsmite de la o generaie la alta i care
contravine valorii i demnitii femeii de a fi o persoan cu aceleai drepturi. Se
impune n primul rnd luarea unei msuri la nivel naional, deoarece cercetarea
de fa se poate aplica i n alte medii sociale, rurale unde violena domestic e
neglijat i tratat ca un mod de via. Ar trebui s existe n primul rnd o
discriminare pozitiv a femeii. Nu n sensul s discriminezi invers, ci s acorzi mai
mult arenie femeii, s le acorzi mai multe servicii, drepturi astfel nct balana s fie
egal i femeia s poat n cele din urm s fie egal cu brbatul.

11. Zamfir, C, (coord.), Politici sociale. Romnia n context european, Editura Alternative, Bucureti, 1995, p. 172.

66