Monahismul n Calicra de Nord

nceputul monahismul n aceast zon este legat de sfntul Victrice de Rouen i de sf

Gherman de Auxerre (Sf Gherman provendea din nalta societate), iar pe de alt parte este legat
i de venirea unei populaii ncretinate din Anglia la nceputul anului 400.
Not: n Sudul Angliei era provincie roman, zona a fost atacat de pici i de sco i ,
pgni foarte violeni. Episcopul Honorius a propus astfel retragerea din Anglia, pe Canalul
Mnecii, n Bretania. n secolele 5-6, a existat o aciune de rencretinare a insulelor britanice, iar
n sec 7-8 s-au nfiinat aici nstiri foarte puternice. De aici a nceput ncretinarea francilor i a
germanilor. Alcuin de Finlanda, ministrul mp Carol cel Mare a devenit clugr, episcopii din
aceast zon erau venii din Irlanda.
Sf Victrice a avut o activitate deosebit n jurul anului 400, de ncretinare n Marea
Britanie. Va deveni episcop. n jurul lui s-au adunat monahi care au fondat mnstiri n pdurile
din Normandia. Au fost nfiinate multe mnstiri i de femei. Exista o foarte aspr via ascetic
n mn din Nordul Galiei.
O activitate deosebit a existat n munii Jura, aici au fost ini iatori ai unei tradi ii
monahale 3 pustnici: Lupicin, Oyen i Roman. Practica pe care fer Augustin a criticat-o la
Cratagina se va existnde i n Estul Franei.......
Sfntul Cezar de Arles
Este una dintre cele mai puternice peronaliti ale vieii bisericeti de la nc sec 6. i unul
din cei mai cunoscui n mn din Marsilia. S-a nscut n Nordul Galiei n jurul lui 470 la Chalon
sur Saone, ntr-o familie modest de rani cu educaie evlavioas. Dup o adolescen a trit n
mod superficial, intr n rnduiala clerului de la catedrala Chalon. Va primi vemnt ecleziast..
Ar fi putut ajunge preot n acel ora, dar ntre timp a citit despre via a sfin ilor din Egipt i
epsicopul i permite s fac o cltorie acolo. Familia sa u a fost de acord s intre n monahism
cu att mai mult s cltoreasc n Egipt. Tnrul pleac, ajunge la Marsilia unde a teapt corabia
pentru a se mbarca, n acest timp aude la Marsilia despre mn Sf Victor fondat de Sf Ioan
Casian. Merge acolo, stareul l primete. Aude i de mn din Lerins, despre activitatea ei
deosebit unde se putea tri la fel ca n Egipt. Ajunge la mn Lerinilor cnd stare era Porcarius.
Constat c stareul acesta l venera pe sf Pahomie pe vcare l iubea i Cezar. A fost primit n
mnstire de Porcarius. Cezar s-a remarcat ca un bun administrator, dar odul disciplinat pe care l-
a impus el i-a iritat pe anumii monahi. Stare ul l revoc din func ia de iconom i i d o chilie

1
dedicat celor maincercai. Cezar se va implica n viaa liturgic a mnstirii, compune imne
religioase i i nva pe monahi s le cnte. Va cdea n excesul de a nu se mai hrni. Se
mbolnvete, iar stareul l ncredineaz unei instituii de care se ocupau Firmin i Levoir? Care
un centru cultural i de catehizare (Cezar nu i mai putea reveni ntr-o mnstire). Aici aveau
acces toate categoriile sociale, cu program de studiu unde se preda i retorica (Pomelius?) cel
mai mare retor din Provence. Cezar profit de timp i ia lecii de la Pomelius. n timpul acesta va
fi cunoscut de un monah al lerinilor, Leon. El era episcop deja i l va hirotoni pe Cezar diacon,
apoi preot la Arles i administrator al episcopiei. Cezar se distinge fr s i piard calitatea de
clugr. n anul 500 este numit stare al unei mnstiri din apropiere de Arles, care nu se bucura
de renume bun. La vremea aceasta Cezar avea 30 de ani. El va impune aici o rnduial strict, cu
ascultare absolut fa de superior. Bunul nume al acestei mnstiri se va rspni imediatn toat
Galia Meridional.
Succesorul episcopului va fi Cezar. La anul 508 are loc convocarea autoritilor, iar
episcopul anunp succesorul. Dup cteva luni de la moartea episcopului, Cezar este numit de
autoriti noul episcop. El ns fuge i ascunde ntr0un cimitir din Alice Champs. Este gsit i
readus la Arles, la 38 de ani. n aceast calitate de ep a luat ca prim msur mbog irea cultului
de la catedral.va nfiina lng centrul epsicopal o coal de biei care erau pregtii i pentru
botezare. A predicat foarte mult n catedral insistnd pentru respectarea cultului. Fcea vizite
neanunate pentru a ridica calitatea preoilor.
n apropierea catedralei nfiineaz un spital i un serviciu de asisten religioas.
Trimitea salariaii prin case pentru a-i trata pe cei bolnavi. Sf Cezar va duce o intens activitate
pentru eliminare practicilor magice, chiar din rndul cretinilor.
Tnrul episcop este denunat vizigoilor c comloteaz cu regele burgund mportiva lui
Alaric al 2-lea, care era n conflict cu francii. Alaric l va aresta pe Cezar i l va trimite la
Bordeaux. Mai apoi se va convinge de neinovia lui i n 511 i rectig scaunul episcopal.
Mai trziu la Alice Champ? francii i burgunzii declar rzboiu goilor. Goii pierd btlia
iar Alaric este ucis. Francii drm mnstirea nceput de Sf Cezar, care era aproape finalizat.
Dup alungarea francilor de ctre ostrogoi, Cezar reface mnstirea i l pune patron pe Sf.Ioan
i apoi pe Martin. Mnstirea va fi de monahii, iar starea este sora lui Cezar. Ea i urmase
fratelui i se tunsese n monahism (i sf Ioan Casia fcuse la Marsilia o mnstire pentru sora lui,
ca i sfinii Vasile cel Mare i sf Pahomie).

2
 n 514, sf Cezar fixeaz o rnduial n aceast mnstire. Multe fecioare din case private
s-au adunat i au venit n aceast comunitate monahal: Liola, fiica unei vduve bogate, i
urmeaz Rusicula.
Dup rzboiul cu goii Cezar s-a artat interesat de caritate, avea 26 de episcopi
sufragani pe care i convoca de mai multe ori n sinoade. A inut un Sinod n anul 506 n care s-a
fixat disciplina clerului, celibatul preoilor, a hotrt c nu se poate nfiin a o mnstire fr
aprobarea episcopului locului. Femeile tinere nu se puteau clugri foarte devreme. Mnstirile
de clugri s nu fie aproape de cele de femei.
Cezar va pstori sub 7 papi. Moare n 543, n pre-ziua zilei de comemorare a fer
Augustin. Ascris mai multe lucrri: Despre Sf Treime , Reguli monahale, 238 de Cuvntri,
Mustrare sinodal adresat clerului , Regula ad virgines cea mai veche lucrare de reglementare
pentru femei.