http://www.filmedocumentare.

com/sigmund-freud-interpretarea-
viselor/

Freud i interpretarea viselor

de Jean Chiriac

n primele pagini ale lucrrii sale intitulate "Noi conferine de introducere n

psihanaliz", datat 6 decembrie 1932, Sigmund Freud afirm negru pe alb c teoria
visului "ocup un loc special n istoria psihanalizei i marcheaz o turnant. ncepnd
cu ea psihanalizat a fcut pasul de la procedeu psihoterapeutic la psihologie a
profunzimilor." Teoria visului este aspectul cel mai caracteristic i singular al tiinei
psihanalitice, "ceva ce nu are egal n restul tiinei noastre, o poriune de pmnt nou,
sustras credinelor populare i misticii". (versiunea francez: Nouvelles conferences
d'introduction a la psychanalyse, Gallimard, 1984).

Analiza viselor n psihanaliz ofer posibilitatea s descifrm misterul afeciunilor

nevrotice, n spe isteria, i, n al doilea rnd, deschide calea spre incontient. A
devenit celebr expresia lui Freud: visul este via regia [calea regal] spre incontient.

Primele mari intuiii legate de vis au fost materializate n anul 1895 cnd Freud
consider c a descoperit misterul viselor. Este vorba de celebrul vis al injeciei
Irmei, analizat aproape complet de Freud i publicat n paginile monumentalei sale
lucrri "Interpretarea viselor" (1900). Visul este abordat n maniera care va deveni
clasic pentru practicienii psihanalizei, cu ajutorul asociaiilor vistorului.

Analiza visului (vezi detaliile n cartea citat) scoate la iveal sentimentele de

vinovie ale lui Freud fa de Irma, una din tinerele sale paciente, a crei tratament nu
a adus rezultatele scontate. Freud se apr de aceste sentimente negative aruncnd vina
asupra pacienta nsi, care, chipurile, nu ar fi fost o pacient docil i asculttoare,
sau asupra unuia din confraii si, dr. Otto, care s-ar fi fcut vinovat de o intervenie
medical neglijent (o injecie cu o sering infectat).

Dup analiza visului su care se dovedete a fi ct se poate de coerent, Freud declar

pe bun dreptate: "visul nu este ceva lipsit de sens, nu este o absurditate i, spre a ni-l
explica, nu este necesar s presupunem c o parte din tezaurul nostru de reprezentri
doarme, n timp ce o parte ncepe a se trezi. Este un fenomen psihic n ntreaga
accepiune a termenului i de fapt este mplinirea unei dorine [subl. n. J.C.]. Visul,
prin urmare, se cere integrat n suita actelor psihice inteligibile din starea de veghe;
activitatea spiritual care l structureaz este o activitatea extrem de complex."
(Sigmund Freud - Interpretarea viselor, trad. dr. Leonard Gavriliu, Editura tiinific,
1993, cap. "Visul este mplinirea unei dorine", p. 110).

Aceast afirmaie exprim de fapt o mare deschidere spre activitatea psihicului abisal
i mai ales, credina n determinismul psihic, n ideea c toate faptele psihice au
semnificaie, sens, i se conecteaz la activitatea diurn, chiar dac ntr-o manier mai
puin vizibil. Contrar opiniei generale a lumii tiinifice a epocii sale, pentru Freud
visul este o activitate psihic coerent, care poate face obiectul unei analize
profunde.

Definiia complet a visului include ns i alte descoperiri inedite, care constituie

ntr-adevr pecetea originalitii abordrii freudiene: "visul este realizarea (deghizat)
a unei dorine (nbuite, refulate)", precizeaz Freud (op. cit., cap. "Transfigurarea
oniric", p. 138-139).

Aceast definiie pune accentul pe dou aspecte eseniale ale teoriei visului: 1. visul
este mplinirea deghizat a unei dorine, i 2. aceast dorin este refulat. Putem
conchide c deghizarea ei este cauzat de faptul c este refulat. Iat motivul pentru
care toi cercettorii visului pn la Freud nu au putut descoperi aceste fapte: ei au
analizat exclusiv coninutul manifest al visului, adic forma pe care o are el la
trezire, faada visului, fr s se sinchiseasc de ideile latente care au dus la formarea
lui, idei la care ajungem prin metoda asociaiilor pus la punct tot de Freud.

Freud merge nc i mai departe i analizeaz natura deformriivisului, care este

parial opera cenzurii i parial cea a travaliului visului - procesul complex prin
care ideile latente snt transformate n visul propriu-zis.

Analiza lui Freud mai include travaliul visului, iar n finalul crii sale avem i
consideraii legate de psihologia procesului oniric: procesele primare i secundare,
refularea, incontientul etc.

Iat de ce "Interpretarea viselor" reprezint lucrarea capital despre vis i despre viaa
incontient, care nu a fost egalat pn azi. Ea rmne o etap esenial n studiul
psihanalizei.

n ciuda importanei analizei visului att n cercetarea psihicului abisal,ct i n terapie,

acest domeniu extrem de important al psihanalizei nu a mai succitat interesul de
odinioar. Freud nsui noteaz cu amrciune: "Vei gsi n primele volume [ale
"Revistei internaionale de psihanaliz", n. n. J.C.] o rubric permanent - <<cu
privire la interpretarea visului>> -, cu bogate contribuii la diferitele puncte ale teoriei
visului. Dar cu ct avansm mai mult n timp, aceste contribuii snt tot mai rare, iar
rubrica permanent va sfri prin a disprea complet..." ("Nouvelles conferences...",
op. cit. p. 14).

n ciuda acestui dezinteres constant pentru teoria visului, dezinteres care se

materializeaz n zilele noastre printr-o abordare schematic, formal, a visului n
terapia psihanalitic, importana acestui domeniu de cercetare este, aa cum am artat
aici, crucial. De aceea trebuie s-i acordm locul care i se cuvine.

Interpretarea viselor este a doua oper din colecia complet

Sigmund Freud a editurii Trei. (recenzia operei I o gsii aici).

Cartea Interpretarea viselor este prima oper a lui Freud. A fost scris
n perioada 1897-1899 i a fost publicat n 1900 Freud considernd-o
lucrarea sa cea mai important care va marca nceputul noului secol. Din
pcate ea nu s-a vndut pe cum se atepta iar o perioad de civa ani a
rmas dezamgit dei nu i-a pierdut ncrederea n valoare ei.

Motivul acestui eec iniial a fost datorat i lipsei de autoritate din lumea
academic a lui Freud n acea perioad. La sfritul secolului XIX, n Imperiul
Austro Ungar, pentru a primit titlul de profesor trebuia s fi investit printr-
un document de mprat. Desigur nu se ajungea att de uor la cel mai
important om din stat dar ntr-un final datorit unor cunotine Freud
primete acest titlu. Din acel moment viaa profesional s-a schimbat. Avnd
acum autoritate n lumea academic cartea sa a nceput s fie cumprtat,
citit, analizat i criticat tot mai mult.

Cartea st la baza curentului psihodinamic din psihologie,

respectivPsihanaliza. Dei titlul pare foarte atractiv, o parte din carte ( n
special capitolul 7) este foarte tehnic explicat. Poate fi dificil de citit pentru
o persoan care nu a lecturat introducerea n psihanaliz sau nu are o baz
n acest domeniu.

Cartea este structurat n urmtoarele mari capitole:

1. Literatura tiinific asupra problemei viselor

2. Metoda interpretrii viselor. Analiza unui exemplu de vis;
3. Visul este mplinirea unei dorine;
4. Deformarea n vis;
5. Materialul i sursele visului;
 6. Travaliul visului;
7. Despre psihologia proceselor onirice; Bibliografie, index etc.

Ce mi place foarte mult la aceast carte este faptul c Freud ofer foarte
multe exemple de vise pe care le analizeaz. n mare ncearc s acopere
toate tipurile de vise: de la cele mai simple la cele mai complexe cum sunt
comarurile.

Pentru mine cartea a fost un deschiztor de drumuri din mai multe motive:

apar n psihologie conceptele cunoscute astzi de noi ca incontient,

precontient, contient, deformare oniric, condensare, simbolistica din
vis, refulare, complexul Oedip etc.

dei pe alocuri metoda sa de interpretare las loc de scepticism este

pentru prima dat cnd o persoan ncearc tiinific s analizeze un vis (
pn n acel moment visele fie erau: daruri divine, stimuli fizici etc.)

am devenit mult mai curios de visele mele, fiind chiar uneori nerbdtor
pentru urmtoarea diminea s observ ce am visat i de ce.

i place cartea pn acum? Vezi i lista crilor scrise de Sigmund

Freud.

folosind principiul su de a analiza am reuit pe alocuri s neleg visele i

tririle altor persoane.

Ce consider c trebuie menionat este faptul c dei Freud a fost un

deschiztor de drumuri, ca muli dintre noi, a intrat n capcana propriei sale
creaii. Sunt pasaje n care interpretrile sale sunt parc forate. Se poate
remarca uneori rigiditatea sa n acceptarea altor explicaii. De exemplu, dei
sunt tipuri de vise pe care nu le putea interpreta att de clar, cum sunt
visele premonitorii, fora analiza lor s corespund teoriei sale.

Carl Gustav Jung, fondatorul psihologiei analitice, un mare discipol al lui

Freud, era convins c visele sunt mai mult dect ce susinea el. Printre alte
motive i acest aspect a dus la ruptura dintre cei doi.
Ca o mic parantez, a aprut spre sfritului anului trecut cartea Analiza
viselor de Carl Gustav Jung. Dei am cumprat-o, nu am ajuns nc s o
citesc pentru c este foarte grea: fizic i metaforic.

Revenind la recenzie, cartea Interpretarea viselor, este, indiferent de ce

spun criticii, o carte important n psihologie. Este un prim pas fcut de unul
dintre primii pionieri al acestui domeniu.

Eu o recomand cu mult cldur. Chiar dac vor fi momente cnd nu vei

nelege anumite pasaje datorit limbajului de specialitate sau a unui nivel
prea tehnic de exprimare, esena ce const n analiza visului o vei nva.

Poate nu este cea mai corect sau exact tehnic de interpretarea dar este
printre puinele care sunt relativ demonstrabile pentru cel care a visat i este
folosit, chiar dac nu neaprat n formula sa original, n prezent de muli
psihoterapeui. Personal am reuit s mi neleg anumite vise i sunt fericit
c exist un instrument pentru a studia i acea treime din via pe care o
petrecem dormind i visnd.

O alt serie de vise care pot s fie numite tipice sunt cele care au drept
coninut faptul c a murit un membru drag al familiei, printe, sor sau
frate, un copil etc. Dintre aceste vise se pot diferenia imediat dou clase:
cele n care rmnem neatini de tristee i la trezire ne mirm de lipsa
noastr de sentimente i cele n care resimim o durere profund fa de
aceast moarte, pe care o exprimm n somn prin cele mai fierbini lacrimi.

Putem s lsm la o parte visele din primul grup; ele nu au niciun drept s
treac drept tipice. Analizndu-le aflm c ele nseamn altceva dect ceea
ce conin, c ele sunt menite s acopere alte dorine.(urmeaz un
exemplu)..Altfel sunt resimite visele care prezint moartea unei persoane
dragi din familie, nsoit de afecte dureroase.. Sigmund
Freud Interpretarea viselor