Studiu Tabara Vlahita – Tinerii bisericii Albinii 2017

Lectia I. Darurile de inspiratie (de comunicare)

Parte introductiva…………………………………………………………..………1
1. Darul proorociei………………………………………..………………………..3
2. Darul feluritelor limbi……………………………………..…………………….5
3. Darul talmacirii limbilor……………………………………..………………….6

Lectia II. Darurile de descoperire

1. Darul vorbirii despre intelepciune si Darul vorbirii despre cunostinta...................8
3. Darul deosebirii duhurilor………………………………...……………….……10

Lectia III. Darurile de putere

1. Darul tamaduirii……………………………………………………………........13
2. Darul minunilor………………………………………….…………….…….….14
3. Darul credintei………………………………………….……….………………15

1
 Studiu Tabara Vlahita – Tinerii bisericii Albinii 2017

LECTIA: I. Darurile de inspiratie (comunicare)

Parte introductiva:
Cate tipuri de daruri spirituale (inzestrari divine) gasim in Scriptura?
R: In Efeseni 4:7-8;11-12 se vorbeste despre slujbele divine (apostol, prooroc, pastor), faptul ca sunt
daruri spirituale date de Isus Hristos.
In Romani 12:6-8, ni se ofera o lista de daruri duhovnicesti (incurajarea, invatarea, darnicia), care
sunt tot inzestrari de sus si ele se pot numi “inzestrari naturale” deoarece le primim, in general, la
nastere iar manifestarea lor este mai putin proeminenta in comparatie cu darurile supranaturale
(starnirea uimirii oamenilor este mult mai mica prin aceste asa zise „daruri naturale“).
In 1 Corinteni 12:4, 7-11 Apostolul Pavel ofera o lista a darurilor spirituale SUPRANATURALE
(daruri care le vom studia in cadrul acestei tabere).

✔Citeste textul 1 Corinteni 12:4, 7-11

Conform versetului 7, care este scopul general al darurilor spirituale supranaturale?

Explica expresia “spre folosul altora”, ce folos primeste Biserica din manifestarile darurilor
supranaturale?
R: Potrivit v7, scopul darurilor Duhului, este folosul altora sau binele altora. Beneficiul cel mai
intalnit este acela că, Biserica este zidita sufleteste (crescuta spiritual) si merge spre desavarsire (1
Corinteni 14:12) prin ele. Biserica poate fi sfatuita, mangaiata, calauzita (1 Corinteni 14:3, Fapte
13:2). Biserica poate fi inmultita prin ele (1 Corinteni 14:25) etc.
***1 Insa Cel ce da fiecare din aceste daruri (toate, fie slujbe, naturale sau supranaturale) si lucreaza
prin ele este Unul si Acelasi Duh (1 Cor. 12:1)! Si in acelasi timp sunt toate la fel de importante si
trebuie sa-I multumim Lui pentru fiecare din ele!

Primirea Darurilor Duhului:

Potrivit 1 Corinteni 12:11, care sunt persoanele carora li se ofera darurile miraculoase ale
Duhului?
R: Darurile Duhului asa cum le spune si numele, se pot primi doar prin har, fara vreun merit ori
mod de a le putea castiga; si sunt date de catre Duhul Sfant asa cum voieste El (1 Corinteni 12:11).

✔Cu toate ca darurile supranaturale sunt primite, de persoanele care doreste Duhul sa le
ofere, totusi pentru a primi unul dintre ele, exista anumite conditii...

Care credeti ca sunt conditiile pentru a deveni canale prin care Duhul Sfant sa-si manifeste
darurile supranaturale?

1
Paragrafele notate cu “***” se vor discuta sau aplica doar in cazul in care crezi ca e nevoie.
2
 Studiu Tabara Vlahita – Tinerii bisericii Albinii 2017

R: (a) Ca sa primesc darurile Duhului trebuie sa am o inima curata si motivatii curate inaintea
Domnului (Fapte 8:18-21). Motivul pentru care Simon Magul nu avea nicio parte, din darurile lui
Dumnezeu, era acela ca inima lui nu era curata inaintea lui Dumnezeu.

(b) Trebuie sa fiu umplut cu Duhul Sfant

*** Intrebare discutabila: Se poate manifesta vreun dar al Duhului inainte de botezul cu Duhul
Sfant?
R: Fiindca toti credinciosii nascuti din nou au o masura din Duhul Sfant, chiar si inainte de botezul
cu Duhul Sfant (Romani 8:9; Ioan 20:22-23), se poate vorbi despre o manifestare partiala sau
izolata a darurilor (in anumite ocazii si circumstante), fara sa fie la mijloc vorba, despre o inzestrare
permantenta pentru lucrarea de slujire din Biserica.

(c) Trebuie sa fiu deschis la ele si sa le doresc cu ardoare (1 Corinteni 12:31; 1 Corinteni 14:1; 1
Corinteni 14:12). Limbajul Scripturii, in ceea ce priveste deschiderea noastra fata de aceste
manifestari supranaturale, este cat se poate de clar. Apostolul ne spune sa umblam dupa cele mai
bune daruri, sa le urmarim, sa le cautam sa le avem din belsug pentru Biserica!
*** Daca eu am aceasta dorinta pronuntat in viata mea, e ca si cum Duhul Sfant ma inscrie pe lista
Sa de oameni potentiali, gata de a fi folositi prin aceste daruri exceptionale si minunate. Trebuie sa-
mi doresc.
(d) Trebuie sa le cer (1 Corinteni 14:12-13).
Apostolul Pavel in versetele de mai sus ne duce la ideea ca aceste daruri trebuie cerute. Cum asa?
Pavel afirma: “fiindca le ravniti (darurile), sa cautati sa le aveti din belsug” (v12), cum le caut? “De
aceea sa se roage!” (v13). Altfel spus fiindca ravniti darurile Duhului, de aceea rugati-va! Cine are
doar darul vorbirii in alte limbi nu poate zidi biserica sufleteste, asa ca solutia Scripturii prin
Apostol este rugaciunea pentru darul talmacirii acelor limbi.
*** Conditiile de mai sus daca sunt amintite de tinerii de la studiu se vor aduce pentru intarirea
parerilor spuse de ei, versetele de la fiecare conditie. In caz ca nu sunt amintite sau sunt amintite
partial, se pot citi versetele apoi sa se intrebe care ar fi conditia primirii darurilor, potrivit versetelor.

1. Darul proorociei (profetiei - 1 Cor. 12:10)

Cum s-ar putea defini biblic darul proorociei?
R: Apostolul Pavel ne ofera in 1 Corinteni 14:3 o definitie buna dar incompleta a darului: Cine
proroceşte, dimpotrivă, vorbeşte oamenilor, spre zidire, sfătuire şi mângâiere.
In Deuteronom 18:18 gasim o definitie din perspectiva lui Dumnezeu a proorociei: Voi pune
cuvintele Mele in gura lui si el va spune tot ce-i voi porunci Eu, zice Domnul.
*** Identifica elementele unei prooroci din aceste doua definitii: Cuvantul lui Dumnezeu, proorocul
(canalul prin care se transmite), limbajul cunoscut (vorbeste oamenilor), biserica (oamenii carora le
vorbeste Domnul), rezultatele (zidire, sfatuire, mangaiere).
Cum anume credeti ca functioneaza darul de proorociei, comparand cele doua daruri din
versetele gasite in 1 Corinteni 14:2,3?

3
 Studiu Tabara Vlahita – Tinerii bisericii Albinii 2017

R: Prin darul voribirii in alte limbi, este transmis un mesaj catre Dumnezeu („vorbeste lui
Dumnezeu“ v2) sub forma unei vorbiri fluente data prin Duhul. Asemenea darului limbilor, darul
proorociei este o manifestare a Duhului sub forma unei vorbiri fluente, neinvatate, care uneori
depaseste posibilitatile obisnuite de exprimare a vorbitorului si care este adresata de data aceasta nu
lui Dumnezeu ci oamenilor (v3).
*** In ce priveste starea profetului in momentul in care transmitea profetia, este necesar sa
precizam ca “extazul” nu a caracterizat profetia Vechi Testamentala. Chiar daca gasim uneori
situatii de “extaz” sau “transa” (1 Samuel 19:19-24), de cele mai multe ori profetii erau intr-o stare
deplin constienta cand transmiteau mesajele.
Dati exemple din Biblie de cazuri de proorocie. Dati exemple din viata personala, de
experiente cu prooroci sau manifestarea proorociei prin gura voastra.
R: Luca 1:67-69 Proorocia lui Zaharia; Ioan 11:49-51 proorocia lui Caiafa; Numeri 23:7-10
proorocia lui Balaam.
Potrivit 1 Corinteni 14:3 proorocia trebuie sa contina intotdeauna elemente de revelatie ca sa
se numeasca proorocie?
R: In contextul acestui verset Biblia spune ca proorocia Nou Testamentala este o vorbire catre
oameni spre zidire, sfatuire si mangaiere. In acest caz se poate zice ca, zidirea si mangaierea de
exemplu se pot oferi, nu doar prin descoperiri sau revelatii majore, ci printr-un simplu cuvant la o
nevoie specifica si urgenta (cuvant care poate fi clar, revelat de mult in Scriptura, de exemplu
declararea iubirii Domnului fata de o persoana).
***In acelasi timp e de dorit sa apara cat mai des elementele mai miraculoase intr-o profetie, insa
nu trebuie pusa in categoria de proorocie falsa numai pentru ca nu a avut in ea elemente uimitoare.
Citind versetul 5 din 1 Corinteni 14, care credeti ca este diferenta intre darul proorociei si
darul limbilor + talmacire?
R: Pavel ofera informatia potrivit careia prin darul vorbirii in limbi + talmacire, biserica este zidita
sufleteste. In acest caz putem conclude ca exista posibilitatea ca mesajul vorbit in alta limba sa fie
un mesaj profetic dar nu neaparat. De exemplu poate sa fie o rugaciune foarte frumoasa compusa de
Duhul Sfant care va aduce o minunnata zidire adunarii, (1 Corinteni 14:16-17) etc.
Este diferenta intre a avea darul proociei si a avea slujba de prooroc?
R: In Efeseni 4:11-13 ni se vorbeste despre slujbele instituite de Hristos pentru Biserica Lui. Si
anume apostoli, prooroci, evanghelisti etc., in v12 ni se spune motivul pentru care ei au slujba
aceasta. De ce un frate are slujba de prooroc? „Pentru desavarsirea sfintilor, in vederea lucrarii de
slujire“, adica? Luand exemplu pe cei cu slujba de prooroci, ei detin o functie de conducere in
biserica si sunt responsabili nu doar ca trupul lui Hristos sa fie zidit, ci sa-si dea silintele sa creasca
si pe alti slujitori (adica “pentru ca sa se desavarseasca sfintii pentru lucrarea de slujire”). In
contrast cel cu darul proorociei nu are nici o functie de conducere in biserica si nici
responsabilitatea pusa de biserica, sa creasca alti slujitori.
In 1 Corinteni 14:29 Apostolul Pavel spune: Cât despre proroci, să vorbească doi sau
trei, şi ceilalţi să judece. Ce anume trebuie judecat in acest caz?

4
 Studiu Tabara Vlahita – Tinerii bisericii Albinii 2017

R: Trebuie judecata proorocia (deci nu acceptata orbeste), pentru a-i gasi sensul si interpretarea
corecta a ei, si nu proorocul. Fiindca proorocul trebuie verificat inainte de a-i da voie sa profeteasca
in Biserica. Exemplu de proorocie corecta dar interpretare gresita in Fapte 21:10 Agab.
*** Explica expresia “duhurile proorocilor sunt supuse proorocilor” din textul 1 Corinteni 14:31-
33.
R: Cand Apostolul Pavel spune "duhurile proocilor" nu se refera la Duhul Sfant din prooroci,
deoarece Duhul Sfant este Dumnezeu, si nu se supune unui muritor. Expresia se refera la momentul
in care Duhul Sfant comunica cu duhul nostru si primim o revelatie (in duhul nostru), si trebuie sa ii
dam curs in momentele in care nu intrerupem alt prooroc, ori predica, facand deranj. Avand
controlul asupra duhului nostru putem sa dam curs revelatiei Duhului Sfant la momente potrivite
(cu intelepciune).
2. Darul vorbirii in felurite limbi (1 Cor. 12:10)
Descrie functionarea acestui dar al limbilor avand ca baza versetul 14 din 1 Corinteni 14:
...daca ma rog in alta limba, duhul meu se roaga, dar mintea mea este fara rod.
R: Cel ce vorbeste in alte limbi practic, are capacitatea de a primi cuvinte din partea Duhului Sfant
in duhul lui, astfel ca duhul vorbitorului se roaga cu toate ca el nu poate intelege nimic din ce spune;
si astfel se realizeaza o partasie intima cu Dumnezeu la nivel de duh.
*** Raspunde la intrebarea: cand ma rog in alta limba cine se roaga, duhul meu sau Duhul Sfant?
R: Ambele, fiindca (eu) ma rog dupa cum imi da Duhul.
Dati exemple din Scriptura de oameni care au vorbit in alte limbi. Descrie prima ta
experienta cand ai vorbit in limbi sau o experienta mai speciala in legatura cu acest dar al
Duhului.

In 1 Corinteni 12:7 spune ca “manifestarea Duhului se da spre folosul altora” prin urmare si
darul feluritelor limbi; pe cand in 1 Corinteni 14:4 scrie “cel ce vorbeste in alta limba se,
zideste pe sine insusi”. Explica aparenta contradictie. Cand e spre folosul altora? Cand e
pentru mine?
R: In 1 Corinteni 14:5 arata ca daca aceste limbi se talmacesc, Biserica primeste zidire sufleteasca,
in acest caz este spre folosul altora, adica vorbirea in alta limba colaborand cu talmacirea. In celalalt
caz este doar pentru comuniunea mea personala cu Dumnezeu (exceptand situatia in care ma rog in
limbi pentru alte persoane).
*** In cazul in care vorbirea e doar pentru mine, ce rezultat are? Ce inseamna expresia "se zideste"?
R: Cuvantul "a zidi" inseamna a pune caramizi una peste cealalta, pentru a construi o casa. Aceasta
inseamna progres in viata noastra de credinta.
Ce lucruri consideri ca pot fi spuse prin darul vorbirii in felurite limbi?
R: 1 Corinteni 14:2 zice despre faptul ca vorbitorul in alta limba spune “taine” sau “lucruri ascunse”
sau “lucruri misterioase” care se adreseaza lui Dumnezeu (adica o rugaciune care poate sa conțină
lucruri secrete).

5
 Studiu Tabara Vlahita – Tinerii bisericii Albinii 2017

1 Corinteni 14:15 Apostolul arata ca prin acest dar se poate canta, si prin deducere se poate afirma
ca, prin acest dar se pot spune versuri ale unei cantari, sau poezi compuse cu maiestrie de Insusi
Duhul Sfant, si dedicate lui Dumnezeu Tatal.
1 Corinteni 14:16-17 Pavel face referire la o rugaciune de multumire foarte frumoasa, alcatuita de
Duhul.
*** In ce limbi se poate comunica prin acest dar al Duhului?
R: 1 Corinteni 13:1 “Chiar daca as vorbi in limbi omenesti in ingeresti”, sugereaza ca Duhul Sfant
poate, printre limbajele ce le foloseste, sa fie o limba omeneasca uneori, alteori o limba ingereasca.
Cu adaugarea ca exista cazuri cand Duhul Sfant, prin darul limbilor, s-a folosit de o limba
omeneasca actuala ca sa vorbeasca anumitor straini spre castigarea lor la Hristos.
*** Ne putem intreba de ce da Dumnezeu un dar care opereaza in domeniul nevazut si spiritual si
nu este inteles de mintea noastra.
R: Unul dintre motive ar putea fi pentru a ne tine smeriti, si a ne preveni de mandria intelectuala.
Un alt motiv ar putea fi, ca sa ne aduca aminte ca Dumnezeu este mai mare decat putem noi intelege
si lucreaza in moduri care transcend cu mult intelegerea noastra.
*** 1 Corinteni 12:30 vorbeste asa: “Toti au darul tamaduirilor? Toti vorbesc in alte limbi? Toti
talmacesc?“. Aici Apostolul sugereaza ca nu toti au darul vorbirii in alte limbi exact cum nu toti au
darul tamaduirilor. Care ar fi explicatia, stiind foarte limpede ca semnul primirii botezului cu Duhul
Sfant este vorbirea in limbi (Fapte 2; Fapte 8; Fapte 10; Fapte 19)?
R: Cea mai pertinentă explicatie este aceea ca unii care experimenteaza botezul cu Duhul Sfant,
vorbesc doar atunci in alte limbi, insa dupa un timp inceteaza sa poata vorbi in alte limbi. Astfel ca
se intelege despre ei (care au vorbit in limbi doar la botez) ca nu au primit la botez, si darul vorbirii
in felurite limbi. Cu toate acestea, este cert ca darul limbilor este dat de Duhul Sfant aproape la toti
credinciosii botezati cu Duhul Sfant (1 Cor. 14:5 as dori ca toti sa vorbiti in alte limbi...) si cei ce nu
il au, pot sa il caute cu incredere la “Cel ca da cu Mana larga”.
Care este regula de baza oferita de Apostolul Pavel, privind folosirea darului limbilor?
R: A nu se abuza in biserica de acest dar, fiindca se poate provoca prin el deranj, haos, neplaceri. Si
anume 1 Corinteni 14:27 spune ca daca nu este traducere la vorbirea in alta limba, vorbitorul sa taca
in public si sa-si vorbeasca doar lui insusi si lui Dumnezeu. Altfel spus, nu este permisa folosirea
lui: in timpul rugaciunii individuale (in public), in timpul predicii, in timpul cantarilor sau in
momente cand am deranja pe ceilalti (cu precizarea ca in timpul rugaciunii comune nu deranjam pe
nimeni fiindca toti se roaga si ne putem “vorbi noua insine si lui Dumnezeu”).

3. Darul talmacirii limbilor (interpretarii limbilor - 1 Cor. 12:10)

Ofera o definitie darului talmacirii limbilor.
R: Darul talmacirii sau traducerii limbilor este abilitatea prin care unui credincios ii este revelat
semnificatia unui mesaj vorbit in alta limba.
Prin cine crezi ca se poate manifesta talmacirea unei vorbiri in alta limba?

6
 Studiu Tabara Vlahita – Tinerii bisericii Albinii 2017

R: Potrivit 1 Corinteni 14:13, din indemnul lui Pavel: "cine vorbeste in alta limba sa se roage sa
aiba darul si s-o talmaceasca", se poate deduce, ca insasi persoana care vorbeste poate si sa traduca
daca are darul aferent. De asemenea, vorbirea in alta limba poate fi tradusa si de un alt credincios cu
darul talmacirii (1 Cor. 14:27-28).
Impartaseste cu noi daca ai avut sau ai auzit despre o experienta de vorbire in alta limba
impreuna cu talmacire.
Discutie:
*** Oare de ce spune Apostolul Pavel ca persoana care prooroceste este mai mare decat cine
vorbeste in alta limba in 1 Corinteni 14:4-5?

R: Cand vorbeste aici Pavel de "mai mare" el nu viza autoritatea in Biserica, ci "mai mare" are
sensul de "mai de pret pentru biserica, sau mai de folos pentru zidirea ei". Si fiindca darul limbilor
fara traducere nu aduce zidire bisericii, atunci Pavel conclude ca persoana ce prooroceste este mai
mare (adica mai de pret pentru zidire). Astfel noi suntem cu atat mai mari in ochii lui Dumnezeu cu
cat slujim mai eficient si mai bine pe fratii nostri dragi! Din acelasi motiv Apostolul ne indeamna sa
cautam cele mai bune daruri dintre toate, de dragul fratilor nostri (1 Corinteni 12:31)!!!

ATENTIE !!! Constienti fiind ca parcurgerea primei lectii a studiului dureaza mult mai mult
de o ora, lasam la latitudinea liderului sa dezbata problemele care crede el, ca sunt cele mai
necesare pentru grupa sa.

7
 Studiu Tabara Vlahita – Tinerii bisericii Albinii 2017

LECTIA: II. Darurile de descoperire (revelatie)

Darurile de descoperire sunt o capacitate de a primi de la Duhul Sfant o revelatie speciala pe

baza careia putem rosti cuvinte care sa dea intelepciune, cunoastere specifica sau o deosebire intre
duhuri; din viata unor oameni.

1. Darul vorbirii despre intelepciune (cuvant de intelepciune) si a vorbirii despre cunostinta

(cuvant de cunostinta)
De pilda, unuia ii este dat, prin Duhul, sa vorbeasca despre intelepciune; altuia, sa vorbeasca
despre cunostinta, datorita aceluiasi Duh; 1 Corinteni 12:8
*** In favoarea acestei interpretarii despre cele doua daruri (intelepciune si cunostinta), ca nu fac
parte din categoria darurilor "naturale", se poate argumenta ca toate celelalte daruri enumerate in 1
Corinteni 12 intra in categoria de daruri miraculoase si de aceea si acestea trebuie intelese astfel.
***Se poate face specificatia clara, ca numele darurilor din lista care o studiem, face o referire
evidenta la fuctia lor (adica numele lor spune ce se face prin ele).

Ca sa definim ce anume indeplineste Duhul Sfant prin aceste daruri, sa definim mai intai, ce
inseamna intelepciune la modul general.

R: Prin intelepciune se intelege abilitatea de a aplica cunostintele si experientele acumulate.

Cunostinta are de a face cu privire la o informatie primita pe o anumita cale, intelepciune pe de alta
parte are de a face cu solutiile practice pentru a atinge un tel sau a iesi dintr-o incurcatura.

Cum am putea atunci explica cele doua daruri spirituale?

R: Folosindu-ne de definitia intelepciunii si de ideea ca numele darurilor denumesc functia, putem

sa explicam darul cuvantului de intelepciune, ca fiind o solutie data de Dumnezeu unui credincios,
prin Duhul Sfant, (solutie) care reprezinta voia lui Dumnezeu practica pentru acea situatie.

Ajutati de ideea ca aceasta cunostinta este oferita "prin Duhul" (1 Corinteni 12:8) si nu prin vreun
efort omenesc, darul cuvantului de cunostinta, poate fi definit ca, o informatie primita prin Duhul
Sfant de catre un credincios la un moment dat, informatie la care nu s-a ajuns pe cai naturale.

Care dintre cele doua daruri ale Duhului (intelepciune sau cunostinta), crezi ca s-a
manifestat in situatia lui Isus din Ioan 4:15-18?

R: In cadrul intalnirii lui Isus cu Samariteanca, este neidoielnic ca s-a manifestat un dar de
cunostinta ("5 barbati ai avut…"), decoperindu-se prin acest dar taina inimii femeii, si fara ca Isus
sa-i dea o solutie oarecare la problema ei.

Ce daruri ale Duhului crezi ca s-au exteriorizat in Ioan 11:3-7? Explica!

8
 Studiu Tabara Vlahita – Tinerii bisericii Albinii 2017

R: In imprejurarea in care Maria si Marta au trimis dupa Isus sa tamaduiasca pe fratele lor Lazar
care era bolnav pe moarte, Isus a primit revelatia, de indata ce a ajuns vestitorul, si anume ca "boala
nu era spre moarte ci spre slava lui Dumnezeu" v4. Revelatie care putem afirma ca a fost primita
prin darul cunostintei deoarece nu era in ea, nici o directiva sau solutie, ci o informatie.

In acelasi timp in v6 spune ca Isus in loc sa mearga atunci spre Lazar, a mai "zabovit 2 zile" in locul
in care era, ceea ce inseamna ca a primit si o revelatie prin darul cuvantului de intelepciune, stiind
exact care era voia lui Dumnezeu in acele momente (altfel nu ar fi intarziat).

Mai oferiti exemple Biblice sau din viata personala de manifestari ale celor doua daruri
discutate.

R: Alt exemplu Biblic de dar de cunostinta poate fi gasit in viata lui Elisei in 2 Imparati 6:8-12 (este
interesant exemplul de aici, fiindca nu poate fi vorba de o proorocie).

Noi stim din experienta si Scriptura, ca orice calauzire sau orice revelatie de la Dumnezeu
vine sub diferite forme si nivele, si ca Dumnezeu e foarte variat in metodele Lui de a comunica
("cand intr-un fel, cand in altul" Iov 33:14).

Sub ce forma am putea primi calauzire din partea lui Dumnezeu in viata noastra? Sub ce
forme mai vobeste Dumnezeu oamenilor in Scriptura?

R: In primul rand un cuvant din partea lui Dumnezeu putem primi prin Scriptura. Alte ori prin
oamenii cu daruri de descoperire sau proorocie. Alte cazuri sunt cand Dumnezeu ne calauzeste prin
vise, prin vedenii, prin simturi (senzatii, impresii) sau o voce blanda a Duhului. In cazurile din
Biblie mai gasim vizite ingeresti (Fapte 10); aratari ale lui Dumnezeu (Apocalipsa 1); rapiri in duh
(Ezechiel 11); viziuni deschise (in care credinciosul nu doar ca vede, ci este si implicat in vedenie,
Fapte 10: 9-11 Petru), auzirea vocii Duhului (Fapte 10:19);

*** Pentru a face studiul mai interactiv, se pot citi pasajele care contin tipul de revelatie si sa se
intrebe tinerii, sub ce forma este primita descoperirea de catre acel personaj Biblic.

Daca ar fi sa clasificam formele de descoperire personala pe niveluri, la ce nivel s-ar situa

impresiile si senzatiile? La ce nivel ar fi aratarile lui Dumnezeu? Dar viziunile deschise?

R: Impresiile si senzatiile si vocea blanda a Duhului probabil sunt cel mai scazut nivel de revelatie,
insa prin ele primim totusi revelatii si calauziri de la Dumnezeu (acest nivel ar trebui sa-l detina
orice crestin). Rapirile in duh, si rapirile sufletesti cat si aratarile lui Dumnezeu sunt nivelele cele
mai de sus de revelatie posibil (din Scriptura). Vizitele ingeresti, viziunile deschise, visele-vedeniile
pot fi puse in categoria nivelului mediu de revelatie.

*** De ce sunt impresiile un nivel mai scazut de descoperire decat vedeniile ori visele?
R: Pentru ca simturile sunt foarte nesigure, senzatiile ne pot insela, insa cand am vazut ceva cu ochii
spirituali e mult mai sigur, si ne putem baza cu tarie pe o astfel de descoperire. Ca regula de baza
cu cat revelatia este mai putin subiectiva (tine mai putin de noi), cu atat este un nivel mai superior.

9
 Studiu Tabara Vlahita – Tinerii bisericii Albinii 2017

Dati cateva exemple din viata voastra cand Dumnezeu v-a calauzit prin anumite simturi.

*** Daca tinerii nu sunt dispusi sa impartaseasca, liderii sa fie pregatiti cu 1-2 exemple din viata lor
sau a altora.

Care dintre aceste forme de descoperire si nivele de revelatie credeti ca le poate folosi
Dumnezeu, nu pentru calauzire noastra, ci pentru ca noi sa primim cuvinte de intelepciune
ori de cunostinta?

R: Pentru descoperirile ce ni le poate da Dumnezeu prin aceste daruri, El poate folosi orice tip de
canal sau forma (senzatii, vedenii, auzirea lina a vocii sau auzirea puternica a vocii Domnului etc.).
Se poate chiar la inceput ca Dumnezeu sa ne foloseasca in prima faza, cand primim unul dintre
aceste daruri de descoperire, doar prin simturi si cu timpul sa creasca nivelul de revelatie.

*** Se pot da aici si alte exemple tinerilor, pentru ca sa inteleaga diferenta intre revelatia pentru
calauzire personala si revelatia printr-un dar al Duhului (revelatie in vederea slujirii).

Un exemplu: "Matt, unul dintre pastorii nostri, statea pe o platforma in timp ce slujeam in timpul
unei conferinte. El se uita peste o multime de 800 de oameni cerandu-I Domnului sa vorbeasca, la
un moment dat lui Matt i-a cazut privirea pe un cuplu din mijlocul incaperii. I-a putut vedea doar de
la umeri in sus. Cand i-a vazut, L-a auzit pe Dumnezeu spunand (in interiorul lui): <<Copilul este
bine.>> Atunci Matt i-a chemat si le-a spus: <<Cred ca Domnul vre sa stiti ca copilul este bine.>>
Amandoi au zambit si au recunoscut cuvantul (ca venind de la Domnul). Apoi i-am rugat sa ramana
in picioare si sa ne spuna ce inseamna acest lucru pentru ei. In timp ce femeia s-a ridicat in picioare
toata lumea avazut ca femeia era insarcinata cam in luna a-7-a. Ei au povestit tuturor celor prezenti
ca au inceput sa-si faca griji pentru copilul nenescut si ca L-au intrebat oe Dumnezeu sa confirme
daca copilul este bine. Ne-au contactat dupa nastere, copilul era perfect sanatos." Steve Thompson

Alt exemplu: "Marla a primit o impresie în trupul ei, nu în timp ce se ruga, ci doar în rutina ei de zi
cu zi şi a putut să slujească cu putere, ca şi rezultat. In timp ce a intrat într-un loc de muncă, a simţit
o senzaţie de arsura pe antebraţul drept. Când a întrebat dacă cineva a simţit durere în interiorul
antebraţului drept, o tânără care a trecut prin birou şi-a ridicat mâneca dreaptă.
In urmă cu două zile s-a ars la braţ în exact acelaşi loc unde Marla a primit senzaţia de arsură în
propriul corp. S-au rugat şi Dumnezeu i-a îndepărtat durerea şj o piele nouă a început să apară
miraculos deasupra rănii în timp ce mulţi oameni din birou priveau." Steve Thompson

2. Darul deosebirii duhurilor

Altuia… deosebirea duhurilor… (1 Corinteni 12:10).

Recunoaste ce dar s-a manifestat prin Isus in Luca 9:52-55. Da o definitie cu cuvintele tale
pentru darului deosebirii intre duhuri.
R: Darul deosebirii duhurilor este un dar de descoperire prin care un credincios poate recunoaste
intr-o persoana influenta Duhului Sfant sau a duhurilor demonice.
Largiti-va cunostintele asupra acestui dar prin alte exemple biblice si experiente spirituale
din viata credinciosilor.

10
 Studiu Tabara Vlahita – Tinerii bisericii Albinii 2017

R: Alte exemple biblice se gasesc in Matei 16:15-17 Isus; Fapte 16:16-18 Pavel; 1 Imparati 19:22-
25 Mica; Luca 13:11 Femeia cu duhul de neputinta.
*** La exemplul cu Mica e foarte interesant de remarcat ca, au fost 400 de prooroci si alti oameni
in jur, si Biblia nu spune ca nu erau prooroci adevarati, ba dimpotriva, si totusi nimeni nu a detectat
proorociile mincinoase. Insa lui Mica, care avea si darul deosebirii duhurilor, i-a fost descoperit ca
la mijloc era un duh de minciuna. Prin acest exemplu putem conclude si faptul ca persoanele care
nu au darul deosebirii duhurilor, fie ei prooroci, nu sunt capabili sa distinga cu exactitate care
profetie este adevarata.
Un exemplu din viata altor credinciosi: "Recent eu ani stat într-o cameră vizavi de un domn şi am
început să am informaţii profetice despre el prin darul deosebirii duhurilor. I-am spus că Dumnezeu
i-a dat o chemare specifică de a înfiinţa grupuri mici de casă şi că Domnul îi va da „o dinamică
mare a întâlnirii in grupuri mici". Mai târziu mi-a spus că era pastor şi că a transformat congregaţia
în care slujea într-una pe bază de „celule" în urmă cu treizeci de zile. A fost profund încurajat de
acest cuvânt." Steve Thompson

*** E foarte util daca se explica tinerilor ca orice dar al duhului poate fi verificat prin acest dar de
deosebire intre duhuri.
De ce credeti ca este importanta prezenta acestui dar in randul credinciosilor de azi?
***Se poate argumenta si biblic.
R: 1 Ioan 4:1 Preaiubiţilor, să nu daţi crezare oricărui duh; ci să cercetaţi duhurile, dacă sunt de la
Dumnezeu; căci în lume au ieşit mulţi proroci mincinoşi.

1 Timotei 4:1 Dar Duhul spune lămurit că, în vremurile din urmă, unii se vor lepăda de credinţă, ca
să se alipească de duhuri înşelătoare şi de învăţăturile dracilor…

Daca nu exista acest dar in Biserica, suntem predispusi la un real pericol din cauza duhurilor
inselatoare si doctrinele diavolului. Turma slaba a credinciosilor pot avea mari necazuri daca exista
aceasta lipsa.
Un exemplu in acest sens: "Candva, un om din alt stat a venit si s-a alipit de o biserica locala. Era
talentat si prezentabil, asa ca in scurt timp a castigat inima omanilor. In cateva luni, i s-au oferit
oportunitati de a predica si de a sluji in diferite feluri. Unul sau doi credinciosi au avut rezerve fata
de el, si s-au adresat pastorului principal, dar acesta i-a respins. Probabil credea ca a gasit omul cu
care sa imparta greul conducerii. Apoi, pe neasteptate, barbatul a parasit congrtegatia. Curand toti
membrii si aderentii au primit scrisori de la el, invitandu-i sa se alature noii biserici pe care a
deschis-o el. Asadar, el s-a folost de pozitie pentru a acapara un grup si sa faca o noua congregatie.
Credinciosii cu disceranamant au vazut ca nu toate erau in regula - dar cand a iesit la iveala
stricaciunea, era deja prea tarziu" Barry Chant

Un alt exemplu in acest sens: "O dată, o membră a adunării mele a afirmat că primise minunatul
dar al profeţiei; şi, de altfel, proleţiile sale s-au adeverit de câteva ori. Ca rezultat, mai mulţi
credincioşi mai slabi au fost atât de încântaţi de profeţiile sale, încât au abandonat practicarea
rugăciunii personale, a citirii Scripturii, precum şi a vieţii de credinţă. Ghidul lor devenise această
profeţie. Ei se adunau în jurul acestei femei pentru a auzi aşa zisul mesaj al lui Dumnezeu despre
problemele vieţii lor cotidiene, ca şi cum ar fi consultat o prezicătoare. Deoarece nu am putut să-mi
dau seama imediat dacă ceea ce se întâmpla venea de la Dumnezeu sau de la diavol, am observat un
11
 Studiu Tabara Vlahita – Tinerii bisericii Albinii 2017

timp ca spectator. Dar odată cu trecerea timpului, a devenit clar că fructul acestei femei nu era
fructul Duhului Sfânt. Nu numai că profeţia sa era schimbătoare şi frivolă; dar nu dovedea blândeţe,
dragoste şi pace - calităţile porumbelului. Cuvintele ei erau mai degrabă reci, înspăimântătoare şi
distructive. Când am sugerat că este posibil ca spiritul acestei femei să nu fie al Duhului Sfânt, nu
numai femeia în cauză, dar şi mulţi dintre adepţii ei m-au contrazis. Ei spuneau că eu, ca slujitor al
lui Dumnezeu căutam să o jignesc din cauza geloziei. Eram într-o situaţie delicată şi eram oarecum
încurcat. Dacă femeia vorbea într-adevăr prin Duhul Sfânt? Nu doream să cad în păcatul de a mă
opune Duhului Sfânt.
M-am prosternat în faţa lui Dumnezeu şi m-am rugat să-mi reveleze adevărul, prin manifestarea
darului deosebirii duhurilor. într-o viziune, El mi-a arătat că spiritul din femeia aceea era un spirit
necurat încrezător în această judecată, am avut curajul de a o pune sub disciplină cu convingere. Ca
rezultat, biserica a fost eliberată, puţin înainte de a izbucni o furtună. Pacea a fost restabilită." David
Yonggi Cho

Discutie:
Darul deosebirii duhurilor este mai rar decat daruri ca profetia, vorbirea in alta limba si
talmacirea? Daca da, de ce credeti ca e asa?

12
 Studiu Tabara Vlahita – Tinerii bisericii Albinii 2017

LECTIA: III. Darurile de putere

1. Darul tamaduirii (darurile vindecarilor - 1 Corinteni 12:9)

***1 Corinteni 12:30 Toti au darul tamaduirilor? χαρισματα noun - nominative plural
neuter charisma khar'-is-mah: a (divine) gratuity -- (free) gift. Cuvantul dar e la plural,
deci sunt darurile tamaduirilor si aici si in v9.

Explicati darul tamaduirilor si ce vrea sa implineasca Dumnezeu prin el, fiind ajutati si de
pasajul din Matei 8:16-17.
R: Darul tamaduirilor este o manifestare a puterii Duhului prin care se oferă vindecarea de anumite
boli trupesti (de asemenea vindecari emotionale si psihice pot fi incluse Luca 6:18). Vindecarea,
potrivit textului citat este un har care a fost cumparat prin lucrarea de ispasire facuta de Isus Hristos
la Calvar.
Care credeti a fost scopul vindecarii soacrei lui Petru in episodul din Marcu 1:30-31?
Discutati despre scopurile care le are in vedere Dumnezeu cand ofera vindecare.
R: Ca şi in cazul altor daruri spirituale, vindecarea are câteva scopuri. Ea funcţionează în mod sigur
ca şi „semn” de autentificare a mesajului Evangheliei şi arată că împărăţia lui Dumnezeu a venit
(Fapte 4:29-30). Mai mult vindecarea aduce mângâiere şi sănătate celor bolnavi, demonstrând astfel
mila si iubirea lui Dumnezeu faţă de cei aflaţi în necaz (Filipeni 2:27). In al treilea rând, vindecarea
îi echipează pe oameni pentru slujire, dat fiind ca impedimentele provocate de boală sunt
îndepărtate (Marcu 1:31). In al patrulea rând, vindecarea asigură oportunitatea glorificării lui
Dumnezeu de către oamenii care văd dovada fizică a bunătăţii, dragostei, puterii şi Lui (Marcu
2:12).
Impartasiti si alte experiente de vindecare a bolilor prin darul Duhului.

De ce Dumnezeu nu da intotdeauna vindecare credinciosilor?

R: (a) Din cauza pacatelor nemarturisite (Iacov 5:16a)
(b) Pentru ca sa-i opreasca de caderi spirituale, ca si in cazul apostolului Pavel, caruia Dumnezeu nu
i-a luat "tepusul" pentru ca sa nu se umfle de mandrie (2 Corinteni 12:7)
(c) Planuri si ganduri necunoscute ale lui Dumnezeu. Ca si in 2 Timotei 4:20 care arata ca nici
chiar cand un apostol e in preajma uneori Dumnezeu nu are in plan sa vindece unele persoane. "Pe
Trofim l-am lasat bolnav in Milet".
Care sunt solutiile gasite in Scriptura prin care se declanseaza vindecarea fizica?
R: (a) punerea mainilor (Marcu 6:5)
(b) pronuntarea cu autoritate a unor cuvinte [in Numele lui Isus] (Fapte 14:10)
(c) prezenta unui slujitor a lui Dumnezeu [umbra, vesminte atinse de trupul lor] (Fapte 5:15; 19:12)
(d) implinirea unei porunci a lui Dumnezeu (Ioan 9:7)
13
 Studiu Tabara Vlahita – Tinerii bisericii Albinii 2017

(e) ungerea cu untdelemn (Iacov 5:19, Marcu 6:13)

*** Si la acest punct ca si la altele, daca tinerilor nu le vin in minte idei, se pot citi textele si sa se
intrebe cum anume s-a declansat in acel caz vindecarea, ca studiul sa fie mai interactiv.
O intamplare: "In ianuarie 1957, un tânăr de şaisprezece ani, numit Peter, a mers la o întrunire în
Adelaide, Australia de Sud, sperând să găsească răspunsul la cea mai serioasă problemă a vieţii sale
tinere. El suferea de tuberculoză şi era planificat pentru o operaţie, pentru a înlătura o parte din
plămânul său - o perspectivă deloc plăcută pentru cineva aflat la vârsta adolescenţei.
Crescut într-o biserică greco-ortodoxă, pentru tiparele tânărului Peter acel serviciu degajat, fără
liturghie, a fost un şoc. A fost ceva cu totul diferit. Dar, către sfârşitul serviciului, când bătrânul Leo
Harris a invitat pe cei bolnavi să vină în faţa congregaţiei, pentru »- 'ăciunea de vindecare, Peter şi-a
părăsit scaunul şi s-a alăturat in spatele coloanei. El încă nu înţelegea despre ce este vorba, dar ştia
că are nevoie de vindecare.
El a privit la ceilalţi pentru care se ruga Leo Harris şi a început să vadă, aşa cum avea să
mărturisească mai târziu, „o dovadă reală a prezenţei lui Dumnezeu”. Harris şi-a pus mâinile peste
el, a poruncit tuberculozei să părăsească trupul lui şi L-a chemat pe Domnul Isus să-l vindece
deplin. Mai târziu, Peter povesteşte ce s-a petrecut:
<<In timp ce se ruga pentru mine, vocea lui mi se părea ca un tunet şi mi se părea că vibrează în
mine. Am simţit puterea ui Dumnezeu săvârşind o minune în trupul meu. Atunci am început să laud
pe Dumnezeu şi să strig: „Sunt vindecat! Sunt vindecat!" Am fost atât de copleşit de prezenţa lui
Dumnezeu încât cu greu mai puteam sta în picioare, si cineva mi-a adus un scaun. După vreo 20 de
minute, am devenit mai constient de prezenţa şi puterea Domnului decât de orice altceva din jurul
meu; şi Dumnezeu m-a umplut de Duhul chiar acolo!>>
O lună mai târziu, Peter Perdikis a fost externat din complet vindecat." Barry Chant

2. Darul minunilor (puterea de a face miracole - 1 Corinteni 12:10)

1 Corinteni 12:10 [altuia ii este data] puterea sa faca minuni…
*** Vindecarile divine sunt o minune, dar nu toate minunile sunt vindecari.
Parcurgand textele: Ioan 6:9-11; Fapte 9:39-41; Matei 8:24-26; Iosua 10:12-14; 2 Imparati
1:10, observati ce miracole ar putea cuprinde darul de a putea face minuni.
R: (a) Ioan 6:9-11 este minunea inmultirii painilor, deci minunea saturarii unei multimi extrem de
mare la numar, printr-o cantitate de mancare extrem de putina. (b) Fapte 9:39-41 Prin Petru aici se
face invierea Tabitei, la lucru fiind darul discutat. (c) Matei 8:24-26 Minunea opririi furtunii de pe
mare, deci darul ar mai putea functiona in privinta elementelor naturii. (d) Iosua 10:12-14 oprirea
soarelui in loc de catre Iosua; (e) 2 Imparati 1:10 Foc din cer peste cei ce urmareau pe Ilie, darul
acesta poate cuprinde si minunea incetarii spontane a unor vieti, ca o pedeapsa din partea lui
Dumnezeu.
Aria de functionare a darului mai poate cuprinde: vindecari miraculoase (Fapte 19:11), probabil
scoaterea demonilor se poate face prin acest dar, schimbarea la fata, transformarea apei in vin,
umblare pe ape etc.

14
 Studiu Tabara Vlahita – Tinerii bisericii Albinii 2017

Spuneti ce efect are acest dar al Duhului asupra legilor naturii, si dati o definitie pentru darul
minunilor.
R: Prin darul minunilor putem intelege, acel dar al puterii prin care Dumnezeu suspenda temporar
anumite legi naturale, sau utilizeaza temporar legi noi, pentru a face niste fapte iesite din sfera
normalului.

Se pot discuta si alte minuni din Scriptura care le vin in minte tinerilor, sau daca au auzit
prin vreo biserica manifestarea acestui dar.

Potrivit Evrei 2:3-4 care este scopul minunilor facute de Dumnezeu prin oamenii Lui? Dati
un exemplu Biblic sau din experienta care sa dovedeasca scopul darului minunilor.
R: Scopul principal al acestui dar este pentru a atrage atentia oamenilor asupra Cuvantului lui
Dumnezeu si pentru a provoca credinta in inima lor ("intarea marturisirea Cuvantului" v4). Un
exemplu Biblic convingator gasim in Fapt 8:6-7 cand noroadele luau aminte la cele spuse de Filip
fiindca vedea semnele care le face, si astfel multi oameni s-au intors la Domnul.
O marturie: "Am mers cât mi-a permis spaţiul mai în faţă... Orbii şi-au căpătat vederea, surzii au
auzit, muţii au vorbit, cancerul a fost vindecat şi ologii au alergat şi au strigat de bucurie! Şi, mai
presus de toate, Evanghelia a fost propovăduită celor săraci, ca şi celor bogaţi.
Eram la mai puţin de doi metri distanţă de o fetiţă care avea doar un ochi sănătos; ochiul stâng părea
gol şi acoperit de o pată albă, cât o unghie... După câteva secunde de rugăciune fierbinte, pastorul
(Stephen Jeffreys) şi-a ridicat mâinile de pe ochiul ei şi deodată a apărut un frumos ochi albastru,
nou... cu care, după ce şi-a astupat celălalt ochi, fetiţa a putut să vadă foarte clar!
Domnul Jeffrey şi mama copilului mi-au permis să ating şj să examinez fetiţa îndeaproape...
Patroana spitalului a încercat să muşamalizeze cumva lucrurile: <<Probabil că a existat
dintotdeauna ochiul sănătos, dar a fost acoperit de o membrană care a trebuit îndepărtată>>. Dacă ar
fi fost aşa, de ce nu au îndepărtat-o vreunul din numeroşii medici la care a fost fetiţa?" C. Wittacher

3. Darul credintei
1 Corinteni 12:9 [altuia ii este data] credinta, prin acelasi Duh...
Desi prin credinta se fac minuni si poate fi confundat cu darul minunilor sau videcarilor, totusi prin
darul credintei se realizeaza o gama nelimitata de minuni si semne.
Discutati pe cateva texte darul credintei: Matei 17:15-20; Fapte 28:3-6; Fapte 16:25-26; Ioan
11:41-44; 1 Imparati 17:1; 2 Imparati 5:9-10
R: (a) Matei 17:15-20 Ar putea fi o referire la darul credintei deoarece, in cazul ucenicilor problema
lor cea mai mare pentru care nu au putut scoate duhul necurat, a fost putina lor credinta. In cazul lui
Isus, care avea acest dar al Duhului, credinta s-a manifestat printr-o porunca avand ca urmare
minunea scoaterii demonului din copil.
(b) Fapte 28:3-6 Apostolul Pavel izbavit de vipera in insula Malta, care nu s-a rugat, nici nu a rostit
vreo porunca, ci probabil a fost doar manifestarea darului credintei.
(c) Fapte 16:25-26 Scoaterea lui Pavel si Sila din temnita

15
 Studiu Tabara Vlahita – Tinerii bisericii Albinii 2017

(d) Ioan 11:41-44 Este invierea lui Lazar si poate fi o referire plastica a prezentei darului credintei
fiindca se observa credinta puternica din inima lui Isus "Tata iti multumesc ca M-ai asculatat!".
Desi probabil nu e singurul dar exercitat in acest caz.
(e) 1 Imparati 17:1 Seceta provocata de credinta lui Ilie: "Nu va fi ploaie decat dupa cuvantul meu".
(f) 2 Imparati 5:9-10 Elisei care spune lui Naaman Sirianul, prin darul a credintei ca va fi vindecat
de lepra dupa scaldarea in Iordan de 7 ori.

In Romani 12:3 scrie ca Dumnezeu a impartit fiecarui credincios o anumita masura de

credinta dupa cum a voit El. Care e diferenta dintre aceasta si darul credintei de care
vorbim?
R: Faptul ca masura aceasta de credinta pe care ne-o acorda Dumnezeu, face o diferenta mare prin
aceea că fiind masura (cantitate), inseamna ca este limitata, de asemenea ea are un caracter
permanet si poate creste in noi. Pe cand darul credintei este o credinta nelimitata in puterea lui
Dumnezeu si are in noi un caracter sporadic, ea fiind primita doar cand Duhul voieste, in anumite
imprejurari si pentru anumite situatii.

Scoateti in evidenta cateva caracteristici ale acestui dar in urma discutiilor pe texte.
R: (a) Este o credinta despre care Isus zice, ca "nimic nu v-ar fi cu neputinta" (Matei 17:20), practic
acopera orice arie a vietii omenesti in vederea facerii de minuni (ocrotiri supranaturale, izbaviri din
temnite, protectie impotriva bolilor si animalelor salbatice, protectie impotriva puterii focului,
credinta pentru a incepe o lucrare mareata etc.)
(b) Este un dar ce are de a face cu inima slujitorilor lui Dumnezeu, ei primesc supranatural, o
credinta neclintita, extrem de puternica care nu lasa loc de nici o indoiala, avand rezultate
incredibile, ca si in cazul invierii lui Lazar de catre Isus (Ioan 11:42).
(c) Este o credinta calauzita de Duhul Sfant, cazul lui Ilie cu seceta (1 Imparati 17:1).
Ilustratie pentru ce se poate intampla cand nu e un dar al credintei prezent ci o credinta naturala sau
incredere oarba: "Acum câţiva ani, în Statele Unite, s-a petrecut un incident binecunoscut. O familie
a crezut că este corect pentru ei să întrerupă tratamentul cu insulină al fiului lor, ca expresie a
credinţei lor. Tragic, dar fiul lor a murit. Chiar şi atunci, ei susţineau cu tărie că fiul lor va învia din
morţi. In cele din urmă, părinţii au fost învinuiţi de omor prin imprudenţă, involuntar. [Mai târziu,
si-au recunoscut greseala]" Barry Chant
(d) Deobicei darul minunilor si al vindecarilor opereaza in prezenta slujitorilor lui Dumnezeu, darul
credintei poate opera si fara prezenta slujitorilor lui Dumnezeu la fata locului problemei (2 Imparati
5:9-10,14)
Puteti ilustra darul credintei si prin alte exemple din istoria bisericii sau din Cuvant.
Exemple: "Credinta cand Reinhard Bonnke a comandat cel mai mare cort din lume pentru a-l plati,
cu bani cash care inca nu ii avea". Nu e nebunie, defapt e darul credintei…
"Intr-o altă situaţie, Bordul Directorilor de la Tabor a simţit că Duhul Sfânt ne spune să achităm una
din ratele pe proprietatea şcolii. Am discutat mai mult timp, sugerând câţiva oameni de afaceri care

16
 Studiu Tabara Vlahita – Tinerii bisericii Albinii 2017

ar fi avut capacitatea de a duce la îndeplinire acest proiect. Apoi colegul meu, Dennis Slape, a spus:
<<Cred că lucrarea aceasta este a mea>>. In şase luni, sarcina a fost îndeplinită. Mii de dolari au
fost adunaţi. Şi el nu a făcut nici măcar un singur apel public.
Dennis a primit un dar al credinţei, care l-a convins pe deplin că va reuşi. Şi nu a fost prea dificil
pentru el. Bineînţeles, aceasta a presupus ceva timp şi o muncă grea, dar nu şi efortul de a-şi ridica
singur moralul. El a fost sigur că nevoia va fi îndeplinită." Barry Chant

Discutie:
***Pentru o mai buna intelegere a darurilor de putere:
Trandafir Sandru ne ofera o clarificare utila: Eliberare celor stapaniti de duhuri rele se face prin
darul credintei, iar in cazul vindecarii unor madulare anormale sau cand este vorba de boli
incurabile, prin darul minunilor. Nu gasim scris in Biblie sa se fi vindecat cineva caruia i-a lipsit un
madular, cu exceptia cazului lui Malhu (Luca 22:50-51) [despre care nu stim daca a primit o ureche
noua sau a fost vindecata cea veche]
*** Dezbateti putin colaborarea dintre darurile Duhului Sfant:
Recunoaste colaborarea dintre darurile Duhului din textul Faptele Apostolilor 5:3-4 Anania si
Safira. Recunoaste darurile din Fapte 13:8-11 Pavel si Elima.

*** Care consideri ca e cel mai spectaculos dar dintre darurile de putere? Ce caracteristici crestine
crezi ca are nevoie o persoana sa primeasca acest dar, si de ce?

Incheiere:
1 Corinteni 1: 5. Căci în El aţi fost îmbogăţiţi în toate privinţele, cu orice vorbire şi cu orice
cunoştinţă.6. În felul acesta, mărturia despre Hristos a fost bine întărită în mijlocul vostru;
7. aşa că nu duceţi lipsă de niciun fel de dar, în aşteptarea arătării Domnului nostru Isus Hristos.

Darurile Duhului trebuie sa le dorim pentru a imbogati biserica lui Hristos. Darurile Duhului trebuie
sa le dorim pentru ca marturisirea lui Hristos sa fie puternica in lume. Darurile Duhului trebuie sa le
dorim pana se va arata Marele nostru Domn Isus Hristos pe norii cerului. Domnul sa ni le dea!

Carti ce dezbat tema darurilor:

1. Lucrarea Duhului Sfant - Pneumatologie, Trandafir Sandru
2. Duhul Sfant asociatul meu, David Yonggi Cho
3. Daruri ale Duhului, Barry Chant
4. Duhul Sfant, manual de studiu, Nelu Muresan
5. Duhul Sfant, o teologie biblica din perspectiva penticostala, John F. Tipei
6. Darurile Duhului Sfant, Gordon Linsday
7. Teologie Sistematica, Wayne Grudem
8. Puteti toti sa proorociti, Steve Thompson

17