SĂRBĂTORI ÎNCHINATE MAICII DOMNULUI

Sfanta Fecioara este sarbatorita, in chip special, de mai multe ori incursul anului bisericesc,  prin
praznice care comemoreaza nu numai adormirea sau trecerea sa la cele vesnice, ci si alte cateva
momente importante din cursul vietii sale, precum si unele minuni savarsite prin puterea ei, dupa
mutarea din viata aceasta. Sarbatorile mari, socotite de regula intre  praznicele imparatesti: 

1.Nasterea Maicii Domnului numita in popor si Sfanta Maria mica,la 8 septembrie; 

2.Intrarea inbiserica a Maicii Domnului numita in popor si Vovidenia sau Ovedenia la 21

noiembrie, in amintirea zilei in care, dupa traditie,Sfintii Ioachim si Ana au adus pe fiica lor Maria, in
varsta de trei ani, la templu, unde ea va ramane pana la varsta de 1" sau 1# ani, ca una care, inca
inainte de zamislire, fusese harazita Domnului, de catre parintii ei ; 

3.BunaVestire sau popular Blagovestenia termenul slav corespunzator celui de bunavestire(,

este praznicul in amintirea zilei in care Sf.Arhanghel Gavriil a vestit pe Sf. Fecioara ca ea va naste pe
Mesia (Luca I, 28), cand S-a si zamislit
Dumnezeiescul prunc in pantecele Sfintei Fecioare, prin puterea Sfantului Duh ; de aceea in Apus
aceasta sarbatoare era numita si Sarbatoarea Zamislirii Domnului.Ea a fost asezata cu noua luni
inainte de Nasterea cu trup a Domnului, adica la 25 martie. ".

4.Adormirea Maicii Domnului numita in popor si mai ales in partile Moldovei si Uspenia(termenul

slav)sau Santa-Maria Mare,la 15 august. Dupa o pioasa traditie veche, cunoscuta mai intai in Apus si
trecuta apoi si in Rasarit, la trei zile dupa adormirea ei, Sf. Fecioara ar fi fost ridicata cu trupul la
cer, ca si Dumnezeiescul ei Fiu.

Unele sarbatori, ca de ex. Bunavestire, desi socotita intre sarbatorile Maicii Domnului, se
refera de fapt si la persoana Mantuitorului, fiind vorba de comemorarea zilei intruparii sau zamislirii
Lui cu trup omenesc. Sarbatorile cele mai vechi ale Maicii Domnului apar in forma lor prima ca
sarbatori ale Mantuitorului. Intre ele numai Bunavestire are la baza un eveniment istoric consemnat
in Sfanta Scriptura celelalte au ca obiect fapte din viata Sfintei Fecioare care au fost pastrate prin
traditie.