PREACINSTIREA MAICII DOMNULUI

Tudorache Elena
Manolescu Denisa
Clasa a IX-a H
• După cum rostim în rugăciunea de la
sfârşitul orei, Maica Domnului e „mai
cinstită decât heruvimii şi mai mărită, fără
de asemănare decât serafimii”. Cinstea pe
care o dă Biserica Maicii Domnului se
numeşte supravenerare, preacinstire sau
supracinstire. Sfintei Fecioare i se dă o
astfel de preacinstire deoarece s-a
învrednicit să fie aleasă de Dumnezeu a fi
Maica Fiului Său, care a luat trup omenesc
îtr-însa pentru a ne mântui.
• In Biserica Ortodoxa si in cea Romano-catolica Fecioara Maria se bucura de o cinstire
deosebita, mai inalta decat a ingerilor si a tuturor sfintilor numita supravenerare.
Motivul este dublu:
• 1. Este Mama dupa trup a Mantuitorului Iisus Hristos.
• 2. Este si ramane purerea fecioara - dogma intruparii Domnului aratand ca s-a nascut
supranatural, fara a prejudicia calitatea ei de feciora curata -aceasta este o dogma a bisericii
numita dogma pururea fecioriei.

Cultul Maicii Domnului este foarte vechi in

crestinism, aparand imediat dupa moartea ei in
primele comunitati crestine, si dupa libertatea data
crestinilor de Imparatul Constantin (Edictul de la
Milan 313).
NUMIRILE DATE MAICII DOMNULUI:  Preasfântă, Preacurată Fecioară Maria,
Preabinecuvântată, Pururea Fecioară Maria, Slăvită Stăpână.

Biserica  i-a închinat 4 SĂRBĂTORI MARI:

a.      Naşterea Maicii Domnului – 8 septembrie
b.      Intrarea în biserică a Maicii Domnului – 21 noiembrie
c.      Buna Vestire – 25 martie
d.      Adormirea Maicii Domnului – 15 august

Deasemenea în calendarul nostru mai apar şi SĂRBĂTORI MICI  închinate Maicii

Domnului:
a.      Acoperământul Maicii Domnului - 1 octombrie;
b.      Zămislirea Sfintei Fecioare – 9 decembrie;
c.      Soborul Maicii Domnului – 26 decembrie;
d.      Izvorul Tămăduirii;
e.      Punerea în raclă a veşmântului Născătoarei de Dumnezeu – 2 iulie .
MODALITĂŢI DE CINSTIRE A MAICII DOMNULUI:
a. Sărbători în cinstea Maicii Domnului;
b. Imne, stihuri , stihuri sau axioane ;
c. Rugăciuni de mulţumire şi de cerere (în timpul Sfintei
Liturghii, a cultului public şi particular);
d. Nu există slujbă bisericească în care să nu existe
rugăciuni sau cântări în cinstea Maicii Domnului .
e. Slujbe speciale în cinstea şi spre lauda sa (“Acatistul
Bunei Vestiri”,“ Acatistul Maicii Domnului ”, “ Acatistul
Sfântului Acoperământ al Maicii Domnului”, “Paraclisul
Maicii Domnului”);
f. Postul Sfintei Marii (1-14 august);
DEOSEBIRI INTERCONFESIONALE:

· Biserica Romano Catolică a exagerat cultul

Maicii Domnului, dezvoltând aşa-numita
doctrină a mariologiei care exagerează şi
amplifică rolul Fecioarei Maria în istoria
mântuirii; se afirmă că Fecioara Maria nu ar fi
avut păcatul strămoşesc, însă nu există nicio
dovada în acest sens. Biserica Ortodoxă
afirmă că Maica Domnului s-a născut cu
păcatul strămoşesc însă acesta a fost şters
în momentul zămislirii, a concepţiei
Mântuitorului.

· Biserica Reformată, deşi o numeşte

Fecioara cea mai lăudată, fericita cea mai
vrednica... susţine că nici Fecioarei Maria,
precum nici sfinţilor nu li se cuvine vreun
cult.