Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Maica Domnului prin excelență este mama tuturor, mama Bisericii, ocrotitoarea familiei,
a copiilor, a preoților, și de-a lungul istorie a cetăților chiar. Cu adevărat Maica Domnului a
săvârșit multe minuni însă aceasta probabil că a fost consemnată în mod special pentru că a fost
legată de un obiect vestimentar al Maicii Dmnului, și pe care tradiția îl consemnază a fi rămas la
Ierusalim, iar de acolo adus la Constantinopol, de doi generali ai armatei bizantine. Sigur s-a
întâmplat acolo putem spune, un „furt binecuvântatat” . Spune o tradiție că acest veșmânt al
Maicii Domnului, era ținut de o bătrână acolo la Ierusalim, iar cei doi militari au poposit noaptea
la acea bătrână și au văzut undeva într-o cameră alăturată un sicriaș destul de modest, din care
izvora o lumină, acela era acoperământul Maicii Domnului. Ei au confectționat un sicriu
asemănător cu cel al bătrânei, l-au înlocuit noaptea și au această sfântă relicvă la Constantinopol.
Trebuie să facem o distincție între acoperământ și brâul Maicii Domnului. Sunt două
obiecte vestimentare ce le-a purtat Maica Domnului și care potrivit tradiției le a lăsat Bisericii
după ce a fost înălțată cu trupul la cer, tocmai ca mângâiere, sprijin, și ca un semn văzut, concret,
al milostivirii și al binecuvântării pe care Maica Domnului din înaltul cerului o revarsă peste
Biserică.
Ce avem noi cei de astăzi de învățat din ceea ce s-a întâmplat atunci?
Părintele Dumitru Stăniloae spune că prin Maica Domnului avem în cer o inimă de mamă
care ocrotește neamul românesc, ceea ce arată evlavia deosebită a noastră, a românilor, iar de aici
si denumirea de Grădina Maicii Domnului, cât și unele reprezentări iconografice ale Maicii
Domnului în costum tradițional românesc.
Încă un lucru mai trebuie să precizăm. Astăzi la Sfânta Evanghelie s-a citit pericopa
evanghelică în care se face referire la Marta si la Maria, surorile lui Lazar. În general această
pericopă este specifică la mai toate sarbatorile Maicii Domnului. Sfinții Părinți au ales acest text
de la Sfântul Evanghelist Luca, capitolul 11, tocmai pentru a arăta legătura dintre Maria din
Evanghelie și Maica Domnului, pe de o parte, cât și pentru faptul că acest text arată și cinstirea
pe care Fiul ei, Iisus Hristos Dumnezeu a acordat-o Maicii Domnului.
Legătura dintre Maria din Evanghelie si Maica Domnului. Spune Sfântul Luca că Maria
din Evanghelie stătea la picioarele lui Iisus si asculta cuvintele lui, adică asculta, se ruga, încerca
să interiorizeze cuvântul lui Dumnezeu, rămânând fidelă Acestuia. Maria, Maica Domnului, atât
de mult L-a iubit pe Cuvântul Lui Dumnezeu încât l-a interiorizat fizic, primindu-L în trupul ei,
împrumutându-I sânge din sângele ei, născându-l mai presus de fire, arătându-l mai apoi lumii,
de aceea în icoana clasica Fecioara Maria este reprezentata tinându-l pe Hristos pe mâna stângă,
iar cu dreapta il arată lumii amintindu-ne de cea mai scurta si mai concentrata si mai frumoasa
predică a Maicii Domnului din Evanghelie, si anume acel verset de la Ioan, cap, 2, la prima
minune savârsita de Mântuitorul prin mijlocirea Maicii Domnului, „ să faceti tot ceea ce Va va
spune”.
Pe de altă parte, auzind textul evanghelic, o femeie din popor, anonimă, vazându-L pe
Mântuitorul Hristos, o fericeste pe Mama Lui. „Fericit este pântecele care te-a purtat, si pieptul la
care te a hrănit”. Iisus Domnul auzindu-o pe aceasta femeie nu o combate, sa spunem, ci mai
mult ii întăreste cuvântul, „Asa este, dar fericiti sunt si cei ce asculta Cuvantul Lui Dumnezeu si
nu doar atat, ci „il si păsezc pe el”. Cu alte cuvinte Mântuitorul da aceasta marturie a cinstirii pe
care El o da Maicii domnului, iar pe de altă parte leaga fericirea noastra de fericirea Maicii
Domnului, în masura în care si noi, vom urma pe cat ne este cu putinta pilda de vietuire a
Fecioarei Maria. Aici ma gandesc la cuvintele foarte frumoase ale Sfantului Maxim
Marturisitorul care spune ca „sufletul fiecărui crestin trebuie sa fie si mamă si fecioară”, mamă
adică să il nastem pe Hristos, nu fizic ca Maria, ci duhovniceste, ascultându-I cuvantul si
incercand sa il plinim, iar fecioara in sensul de a fi cei mai fideli lui Hristos si invataturii lui pana
la capat.
Asadar, auzind atatea marturii ale iubirii milostive si mijlocitoare a Maicii Domnului, sa
ne plecam si noi genunchii inimilor noastre, la picioarele Mântuitorului Hristos, la picioarele
Crucii sale, asemeni Maicii Domnului pe Golgota, si sa ascultam cuvintele cele de viata
facatoare si mantuitoare, sa le implinim, ca sa auzim glasul Domnului care zice „Bine sluga buna
si credincioasa intra intru bucuria Domnului tau”, în vecii vecilor Amin!