Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
După cum rostim în rugăciunea de la sfârşitul orei, Maica Domnului e „mai cinstită decât heruvimii şi
mai mărită, fără de asemănare decât serafimii”. Cinstea pe care o dă Biserica Maicii Domnului se
numeşte supravenerare, preacinstire sau supracinstire. Sfintei Fecioare i se dă o astfel de preacinstire
deoarece s-a îvrednicit să fie aleasă de Dumnezeu a fi Maica Fiului Său, care a luat trup omenesc îtr-însa
pentru a ne mântui.
a. E persoana profeţită de Dumnezeu prin care va veni în lume Mântuitorul: “ Duşmănie voi pune
între tine şi între femeie, între seminţia ta şi seminţia ei; Aceasta îţi va zdrobi capul, iar tu îi vei
înţepa călcâiul”. (Fac. 3,15). Precum păcaul a venit prin Eva, mântuirea avea să răsară din Eva
cea nouă, Fecioara Maria. La rândul său, profetul Isaia profeţeşte că Mântuitorul lumii se va
naşte din Fecioară: „Iată, Fecioara va lua în pântece şi va naşte fiu şi vor chema numele lui
Emanuel” (Isaia 7, 14).
1
· Însuşi numele, Maria, în limba ebraică vine de la cuvântul Miriam şi se traduce ca doamnă, cea plăcută,
alteţă, împărăteasă; ea a fost într-adevăr o femeie aleasă, distinsă, precum a văzut-o profetic şi proorocul
David, „aleasa Domnului” şi „regina” care stă de’a dreapta îmbrăcată în haină aurită.
· Naşterea mai presus de fire a Mântuitorului a păstrat neatinse peceţile fecioriei, Maica Domnului
rămânând fecioară şi după naştere (la fel cum lumina trece prin sticlă, fără a lăsa urme).
· Din cele mai vechi timpuri, recunoscând importanţa Maicii Domnului în istoria mântuirii, Biserica o
preamăreşte închinându-i rugăciuni, imne, diferite numiri; la toate rugăciunile şi slujbele i se pomeneşte
numele şi i se adresează cereri.
DEOSEBIRI INTERCONFESIONALE:
· Biserica Romano Catolică a exagerat cultul Maicii Domnului, dezvoltând aşa-numita doctrină
a mariologiei care exagerează şi amplifică rolul Fecioarei Maria în istoria mântuirii; se afirmă că Fecioara
Maria nu ar fi avut păcatul strămoşesc, însă nu există nicio dodă în acest sens. Biserica Ortodoxă afirmă
că Maica Domnului s-a născut cu păcatul strămoşesc însă acesta a fost şters în momentul zămislirii, a
concepţiei Mântuitorului.
· Biserica Reformată, deşi o numeşte Fecioara cea mai lăudată, fericita cea mai vrednica... susţine că
nici Fecioarei Maria, precum nici sfinţilor nu li se cuvine vreun cult.