Invocatio Veneris

Incipit: Invocarea Zeiței Venus

Începutul poemului este un imn închinat Zeiței Venus, ocrotitoarea romanilor și

întruchiparea principiului vital al universului. Textul se deschide cu acest imn și datorită
tradiției literare antice de a invoca o muză, un zeu sau o zeiță la începutul unei opere în
versuri pentru ca zeița să îi fie alături la compunerea stihurilor sale – TE SOCIAM ESSE - și
să intervină pe lângă Marte, instaurând pacea pentru romani - PLACIDAM ROMANIS,
INCLUTA, PACEM. Vechile seminții indoeuropene au avut în comun o zeitate feminină a
naturii, a iubirii și a fecundității, asemănătoare lui Venus, care mai era și zeița plantelor, a
grădinilor și a vegetației. Cultul ei, la multe popoare are Europei (inclusiv la daco-romani), e
o dovadă a importanței ei culturale și religioase.

Invocatio Veneris
Incipit: Invocarea Zeiței Venus

Începutul poemului este un imn închinat Zeiței Venus, ocrotitoarea romanilor și

întruchiparea principiului vital al universului. Textul se deschide cu acest imn și datorită
tradiției literare antice de a invoca o muză, un zeu sau o zeiță la începutul unei opere în
versuri pentru ca zeița să îi fie alături la compunerea stihurilor sale – TE SOCIAM ESSE - și
să intervină pe lângă Marte, instaurând pacea pentru romani - PLACIDAM ROMANIS,
INCLUTA, PACEM. Vechile seminții indoeuropene au avut în comun o zeitate feminină a
naturii, a iubirii și a fecundității, asemănătoare lui Venus, care mai era și zeița plantelor, a
grădinilor și a vegetației. Cultul ei, la multe popoare are Europei (inclusiv la daco-romani), e
o dovadă a importanței ei culturale și religioase.

Invocatio Veneris
Incipit: Invocarea Zeiței Venus

Începutul poemului este un imn închinat Zeiței Venus, ocrotitoarea romanilor și

întruchiparea principiului vital al universului. Textul se deschide cu acest imn și datorită
tradiției literare antice de a invoca o muză, un zeu sau o zeiță la începutul unei opere în
versuri pentru ca zeița să îi fie alături la compunerea stihurilor sale – TE SOCIAM ESSE - și
să intervină pe lângă Marte, instaurând pacea pentru romani - PLACIDAM ROMANIS,
INCLUTA, PACEM. Vechile seminții indoeuropene au avut în comun o zeitate feminină a
naturii, a iubirii și a fecundității, asemănătoare lui Venus, care mai era și zeița plantelor, a
grădinilor și a vegetației. Cultul ei, la multe popoare are Europei (inclusiv la daco-romani), e
o dovadă a importanței ei culturale și religioase.

Invocatio Veneris
Incipit: Invocarea Zeiței Venus
 Începutul poemului este un imn închinat Zeiței Venus, ocrotitoarea romanilor și
întruchiparea principiului vital al universului. Textul se deschide cu acest imn și datorită
tradiției literare antice de a invoca o muză, un zeu sau o zeiță la începutul unei opere în
versuri pentru ca zeița să îi fie alături la compunerea stihurilor sale – TE SOCIAM ESSE - și
să intervină pe lângă Marte, instaurând pacea pentru romani - PLACIDAM ROMANIS,
INCLUTA, PACEM. Vechile seminții indoeuropene au avut în comun o zeitate feminină a
naturii, a iubirii și a fecundității, asemănătoare lui Venus, care mai era și zeița plantelor, a
grădinilor și a vegetației. Cultul ei, la multe popoare are Europei (inclusiv la daco-romani), e
o dovadă a importanței ei culturale și religioase.

Invocatio Veneris
Incipit: Invocarea Zeiței Venus

Începutul poemului este un imn închinat Zeiței Venus, ocrotitoarea romanilor și

întruchiparea principiului vital al universului. Textul se deschide cu acest imn și datorită
tradiției literare antice de a invoca o muză, un zeu sau o zeiță la începutul unei opere în
versuri pentru ca zeița să îi fie alături la compunerea stihurilor sale – TE SOCIAM ESSE - și
să intervină pe lângă Marte, instaurând pacea pentru romani - PLACIDAM ROMANIS,
INCLUTA, PACEM. Vechile seminții indoeuropene au avut în comun o zeitate feminină a
naturii, a iubirii și a fecundității, asemănătoare lui Venus, care mai era și zeița plantelor, a
grădinilor și a vegetației. Cultul ei, la multe popoare are Europei (inclusiv la daco-romani), e
o dovadă a importanței ei culturale și religioase.

Invocatio Veneris
Incipit: Invocarea Zeiței Venus

Începutul poemului este un imn închinat Zeiței Venus, ocrotitoarea romanilor și

întruchiparea principiului vital al universului. Textul se deschide cu acest imn și datorită
tradiției literare antice de a invoca o muză, un zeu sau o zeiță la începutul unei opere în
versuri pentru ca zeița să îi fie alături la compunerea stihurilor sale – TE SOCIAM ESSE - și
să intervină pe lângă Marte, instaurând pacea pentru romani - PLACIDAM ROMANIS,
INCLUTA, PACEM. Vechile seminții indoeuropene au avut în comun o zeitate feminină a
naturii, a iubirii și a fecundității, asemănătoare lui Venus, care mai era și zeița plantelor, a
grădinilor și a vegetației. Cultul ei, la multe popoare are Europei (inclusiv la daco-romani), e
o dovadă a importanței ei culturale și religioase.

Invocatio Veneris
Incipit: Invocarea Zeiței Venus

Începutul poemului este un imn închinat Zeiței Venus, ocrotitoarea romanilor și

întruchiparea principiului vital al universului. Textul se deschide cu acest imn și datorită
tradiției literare antice de a invoca o muză, un zeu sau o zeiță la începutul unei opere în
versuri pentru ca zeița să îi fie alături la compunerea stihurilor sale – TE SOCIAM ESSE - și
să intervină pe lângă Marte, instaurând pacea pentru romani - PLACIDAM ROMANIS,
INCLUTA, PACEM. Vechile seminții indoeuropene au avut în comun o zeitate feminină a
naturii, a iubirii și a fecundității, asemănătoare lui Venus, care mai era și zeița plantelor, a
grădinilor și a vegetației. Cultul ei, la multe popoare are Europei (inclusiv la daco-romani), e
o dovadă a importanței ei culturale și religioase.