OLI MUDRAS

Lectie introductiva
Oli mudras sunt tehnicile fundamentale de transmutare şi sublimare a potenţialului
sexual, creator, cât şi a celorlalte potenţialităţi ale fiinţei. Se mai numesc SHAKTI MUDRA-e.
Sunt tehnici deosebit de puternice care combină simultan anumite posturi corporale, BANDA-
uri şi chiar MUDRA-e şi urmăresc să genereze în fiinţă impulsul necesar transmutării
potenţialului creator în energie şi chiar urcarea acestei energii în etajele superioare ale fiinţei.
Ele sunt în general menţinute secrete, cuprind mai multe faze fiecare sunt trei Oli mudras şi
fiecare are două faze distincte, în total 6 tehnici fundamentale.
Aceste tehnici se adresează în mod egal atât celor care realizează abstinenţa, cât şi celor
care merg pe linia continenţei. Mai ales pentru cei care realizează abstinenţa, ele sunt modalitaţi
extraordinar de valoroase, pentru că facilitează o abstinenţă activă. În fazele superioare de
realizare, Oli mudra-ele fac cu putiinţă chiar transmutarea integrală a potenţialului sexual atât la
femeie cât şi la bărbat. În cazul femeii, se poate atinge suspendarea ciclului menstrual în
perioada în care se realizează (este vorba de o suspendare care nu are nici un fel de efecte
secundare, maladive). Dimpotrivă, fiinţa care realizează transmutarea integrală a potenţialului
sexual (chiar menstrual) în energie, resimte o serie de efecte benefice fizice, psihice, chiar
mentale, pe care le conştientizează plenar.
De asemenea, Oli mudra-ele sunt extreme de utile pentru îmbunătăţirea continenţei (la cei
care au probleme), facilitează transmutarea potenţialului creator chiar şi în cursul unei fuziuni
amoroase şi obişnuieşte fiinţa cu angrenarea proceselor de sublimare în etajele superioare ale
naturii umane, pentru că fiecare dintre ele (oli mudra-e) operează în acest sens.
Un element important: pentru prima dată în India, mai ales la ashramul lui SWAMI
GITANANDA s-au realizat chiar verificări în laborator legate de efectul pe care aceste OLI
MUDRA-e îl generează şi s-a constatat, printre altele: “Testele clinice realizate în laborator au
arătat o reducere remarcabilă a potenţialului spermatic, urmând aproape imediat practicii Oli
mudra-elor. În cazul unui bărbat sănătos, numărul spermatozoizilor ejaculaţi în timpul unui act
sexual pot depăşi 200 de milioane. 160 de milioane sunt necesare pentru a fi considerat în mod
normal viril, pentru a face cu putinţă creaţia. Sub 100 de milioane considerăm că se reduce
foarte mult posibilitatea fecundării în cursul acuplării sexuale. Testele pe voluntari care au
executat aceste Oli mudra-e arată un aspect cu totul extraordinar, în sensul că numărul de
spermatozoizi constatat în urma realizării oli mudra-elor este chiar de 30000. Forţa vitală care
rezultă în urma practicării Oli mudra-elor arată în mod evident că au loc fenomene de
transmutaţie biologică în fiinţă şi însăşi dispoziţia spermatozoizilor din lichidul spermatic pune
în evidenţă un proces uluitor, care este astfel o confirmare a acestor fenomene”.
Practica acestor oli mudra-e eliberează fiinţa de tensiunile sexuale, de frustări şi sunt
extraordinar de valoroase, mai ales pentru bărbaţii tineri, cât şi pentru femeile tinere, deoarece
în aceste cazuri potenţialul sexual este foarte mare şi în urma realizării oli mudra-elor rezultă o
energie uriaşă, care altfel este risipită printr-o activitate dezordonată, sau chiar prin poluţii
nocturne ori printr-un ciclu foarte abundent, în cazul femeilor cu un potenţial sexual foarte
mare. Mai mult decât atât, s-a constatat că în cazul yoghinilor care practică cu consecvenţă oli
mudra-ele, în jurul fiinţei lor apare un câmp de forţă extraordinar de puternic care pune în

1
evidenţă creşterea energiei ojas în fiinţă, tinereţea fiind menţinută, chiar recăpătată dacă s-a
pierdut.
Oli mudra-ele oferă de asemenea o metodă yoghină pentru a realiza continenţa, şi
totodată oferă o metodă contraceptivă perfect naturală, în cazul celor care încă mai pierd
samânţa în timpul actului sexual. Pentru cei care practică Oli mudras, deja acest potenţial
pierdut are o cantitate mult mai mică de spermatozoizi, datorită faptului că transmutaţia
biologică generează translatarea în energie a acestui potenţial. De asemenea, în cazul femeilor
care practică Oli mudras s-a remarcat o diminuare considerabilă a secreţiilor menstruale,
mergându-se chiar, în unele situaţii, până la suspendarea ciclului menstrual pe perioade care pot
să se întindă chiar până la 4 – 5 luni de zile. Evident, atunci când într-un cuplu marital este
totuşi urmărită graviditatea, practica Oli mudras este suspendată pentru o anumită perioadă de
timp (după primul ciclu menstrual care apare, femeia va fi aptă să procreeze, la fel stau lucrurile
şi în cazul bărbatului). În nici un caz Oli mudras nu generează un fenomen de sterilitate (pentru
procreere, este suficient ca practica să fie suspendată, după fecundare, pentru femeie este
intezisă practica pe perioada gravidităţii).
Practica Oli mudra-elor implică o anumită măiestrie şi este un „corolar” al
antrenamentului de până acum. Nu sunt uşoare, unele sunt mai speciale ca dificultate, dar sunt
extraordinar de eficiente. Cei care se mai confruntă cu poluţii/ciclu abundent vor remarca
eficienţa lo excepţională. În intreaga tradiţie yoghină NU există tehnici mai puternice de
transmutaţie decât Oli mudras (ca eficienţă şi rapiditate).

2
 Din răspunsurile la întrebări
 Transmutaţia se produce în timpul execuţiei, dar generează o impulsionare în fiinţă care
va face ca procesul să continue (într-un ritm mai redus), chiar şi în restul timpului. În
timpul actului amoros, datorită experienţei pe care o avem din practica individuală în ceea
ce priveşte transmutaţia şi sublimarea, fenomenul este realizat cu o mai mare măiestrie şi
uşurinţă în cazul continenţei amoroase. Important e nu numai procesul de transmutare, ci
şi faptul că energia e urcată direct în etajele superioare. Yoni mudra operează zonal şi noi
urcăm prin concentrare energia. În cazul Oli mudras, există unele tehnici care se aplică
simultan şi fac să urce energia chiar dacă noi uităm să ne concentrăm. Eficienţa este de
asemenea mult mai mare decât în cazul lui Uddiyana Bandha sau Nauli Kriya. De altfel,
Oli mudras, Uddiyana Bandha, sau chiar Nauli sau chiar Shirshasana. Daca nici cu Oli
mudras nu reuşiţi, nu există nimic şi nimeni care să vă ajute sa sublimaţi.
 Potenţialul sexual este condiţionat din naştere: numărul de spermatozoizi (ovule) pe care
le poate produce un bărbat (o femeie)... când se termină „cantitatea”, survine andropauza
(menopauza) cu toate dramele sale.
 Cantitatea de energie care rezultă din transmutarea unui cm3 de spermă permite unui
bărbat, de exemplu să fie viril timp de 30 de zile câte 6 ore pe zi. În tot acest timp,
testicolele nu vor mai avea nevoie să secrete alţi spermatozoizi pentru că veziculele
seminale sunt pline – procesul de generaer al spermatozoizilor se reduce (nu se poate
spune că ei sunt „consumaţi” prin transmutare, ca şi în cazul ejaculării).
 Oli mudras pun în evidenţă fenomenele alchimice interioare. Alchimiştii au urmărit
întotdeauna să transmute diferite substanţe exterioare – yoghinii pun în evidenţă
fenomenele alchimice în propriul nostru corp, ceea ce are o valoare cu mult mai mare.
Deşi este extrem de dificil să transmuţi arama în aur, deoarece e cu mult mai important să
transformi în propria fiinţă vibraţiile energetice în vibraţii elevate. Un mare tantric
spunea: „Este un lucru miraculos ca un alchimist reuşeşte să transforme arama în aur, dar
este cel mai tragic lucru să vedem că fiinţa umană generează acest fenomen invers de
transformare a aurului energiei divine în acest material impur, care este arama. Acest
fenomen tragic în cazul omului se produce datorită neatenţiei” (pentru că cel care este
atent, de exemplu, când face dragoste, nu va mai „pierde” ci va transmuta.
 Procesele de transmutaţie pun în evidenţă fenomenele de materializare a unor energii
cosmice – chiar sperma este lumină structurată, condensată, materializată într-o formă
data. Procesul pe care yoghinul îl realizează este exact opusul – el porneşte de la materie
şi poate chiar să o transforme în lumină. Cel care practică constant va ajunge să facă
astfel încât această lumină care este pe cale să se materializeze în substanţă (ca sămânţă,
potenţial sexual) să fie dirijată direct (ea nu mai ajunge să devină substanţă); încă în sfera
intermediară ea este dirijată în acel fluid care este pe cale să coaguleze în lumină, în
energie. Din acest punct de vedere, yoghinul este ca şi un demiurg care eliberează materia
din această stare a ei inferioară, translatând-o în energie pe care o reântoarce şi o readuce
la Creator, la Divin. Acest lucru numai fiinţa umană poate să-l facă, şi mai ales cei care
sunt conştienţi de acest proces.
 Femeile care au extirpate organele genitale nu mai au potenţial sexual (n-au nici o şansă
pe această cale) – ca şi cum ai vrea să vorbeşti cu cineva dar ai tăiat firul.

3
 Relativ la tendinţa multora de a-şi refula aspectele sexuale, trebuie ştiut că cei care fac
asta nu au nici o eficienţă din punct de vedere spiritual (chiar yoghin). În anumite
confrerii creştine, candidaţii erau verificaţi dacă sunt normali d.p.d.v. sexual (nu erau
admişi eunucii). Calea nu este suprimarea, ci controlul potenţialului sexual, transmutarea
lui şi utilizarea energiei într-o manieră spirituală. Când acest potenţial nu mai există fiinţa
nu mai are elan mistic. Potenţialul creator este cel care susţine fiinţa şi îi permite să
ascensioneze către Divin.
 Atunci când potenţialul sexual este transmutat şi ridicat în MANIPURA amplifică
RAJAS GUNA. În starea brută este TAMAS. Mulţi confundă abstinenţa spirituală cu
această inerţie. Ar însemna că orice femeie care nu şi-a început viaţa sexuală să aibă
realizări spirituale extraordinare (ceea ce nu e aşa).
 Nu întâmplător toate tradiţiile spirituale insistă pe controlul sexual. El nu trebuie să fie
nici risipit, dar nici lăsat acolo. Astfel, pot să apară anumite procese care duc la stări de
genul obsesiilor pe fond de frustare sexuală. În multe cazuri de „erotică mistică” (se
declanşează transmutaţia dar energia nu urcă şi generează fenomene foarte ciudate care
arată că nu s-a realizat sublimarea în etajele superioare ale fiinţei; la fel, în cazul
„psihozelor domnişoarelor bătrâne”: manii, obsesii, ticuri). Abstinenţa trebuie deci să fie
nu inertă ci activă, cu sublimare echilibrată în toate planurile sau doar în planurile
superioare.

4
 VAJROLI MUDRA I
partea I

Cele 3 Oli mudra-e (Shakti mudra-e) care urmăresc transmutarea potenţialului sexual în
fiinţă sunt extraordinar de puternice, fără egal, care sunt structurate pe grade de complexitate
în etape şi fiecare din cele 3 OLI MUDRE prezintă 2 faze distincte care implică transmutarea
masivă şi sublimarea potenţialului sexual.

Execuţie
- Se porneşte din Shavasana (relaxarea) în care realizăm o scurtă relaxare înainte de a
executa prima oară (să nu avem nici un fel de tensiune, contracţii, agitaţie mentală,
să fim pe cât posibil într-o stare de destindere, de deconectare). Ne ridicăm apoi
triunchiul şi rămânem cu el la 90 de grade (vertical) şi din momentul ridicării
începem să inspirăm lent şi profund.
- Aşezăm apoi mâinile în spate pentru a nu ne dezechilibra şi atunci când trecem să
executăm propriu-zis vajroli-mudra realizăm mai întâi o expiraţie produndă şi apoi
efectuăm UDDIYANA BANDHA (cu aplecare în faţă).
- După aceea ridicăm picioarele drepte de la sol în aşa fel încât acestea să ajungă mai
sus decât creştetul capului pe cât posibil.
- Realizăm apoi JALANDHARA BANDHA şi dacă este posibil aducem picioarele cât
mai aproape pentru a atinge fruntea cu genunchii.
- Realizăm apoi MULA BANDHA, contracţia rădăcinii
- Menţinem această mudră fără a respira (este vorba de VAJROLI MUDRA cu toate
componentele sale descrise şi anume: UDDIYANA, JALANDHARA, MULA) fără
să forţăm.

Concentrare
Remarcăm în momentul execuţiei lui VAJROLI MUDRA partea I, preluarea energiilor
cosmice prin tălpile picioarelor şi aducerea lor la nivelul organelor sexuale. Conştientizăm un
proces de aspirare şi antrenare în sus a energiei care apare prin transmutarea masivă a
potenţialului sexual, determinată de UDDIYANA BANDHA. Sesizăm ascensiunea în flux
continuu, foarte puternic a acestei energii şi sublimarea ei în VISHUDDHA CHAKRA.
Simultan percepem blocarea energiilor superioare prin intermediul lui JALANDHARA
BANDHA şi activarea lui Sahasrara şi Ajna chakra. Transmutarea în energie a potenţialului
sexual, împreună cu MULA BANDHA fac să fie trezită şi să ascensioneze până în Vishuddha
chakra energia Kundalini Shakti.
Rămânem în această poziţie până ce tot corpul începe să vibreze din cauza energiei uriaşe
care rezultă atunci.

Revenirea
Se realizează mai întâi UDDIYANA BANDHA, apoi JALANDHARA BANDHA şi
MULA BANDHA. Inspirăm profund şi apoi lăsăm picioarele la sol şi din postura stând ne
întindem la sol pentru o scurtă relaxare de conştientizare a efectelor de minimum 2 minute.

5
 Conştientizarea finală
Sesizăm procesul de transmutaţie şi sublimare a potenţialului sexual, care continuă chiar
şi după aceea, atunci când realizăm relaxarea de conştientizare. Remarcăm repartizarea
armonioasă a energiilor rezultante în special în Vishuddha, Ajna şi Sahasrara. Sesizăm trezirea
energiei Kundalini şi remarcăm efectele pe care le-a produs oprirea sa în Vishuddha.
Conştientizăm de asemeni polarizarea energiei solare şi lunare în microcosmosul fiinţei noastre
şi remarcăm procesul de sublimare a energiilor subtile Apana în energii subtile elevate Prana.
Resimţim plenar o stare de euforie, regenerare şi bine interior.
Ne pregătim după 2 minute de relaxare cu conştientizarea adecvată să realizăm încă odată
VAJROLI MUDRA partea I.

Numărul de execuţii
Putem efectua la început de numai 7 ori această mudră şi mărim cu una la două
săptămâni.
Se execută după tehnicile de pranayama.
Când executaţi, la un moment dat veţi simţi un fel de vibraţie lăuntrică sau chiar o
anumită vibraţie fizică, datorită energiei gigantice care se declanşează la execuţia acestei mudre.
De altfel veţi remarca că acelaşi efect de energizare colosală se simte la toate celelalte 5 OLI
MUDRA-e, atunci când executaţi corect. Ele sunt cele mai puternice procedee de transmutare a
potenţialului sexual care există în Hatha Yoga. Trebuie deci să le priviţi cu toată seriozitatea,
dacă cu adevărat doriţi să realizaţi această transmutare a potenţialului sexual. Ele pot fi realizate
şi după realizarea continenţei (de regulă energiile care rezultă atunci stagnează pe
Swadhisthana) sau de către cei care voit sau nu realizează abstinenţa. Cu ajutorul OLI MUDRA-
elor se poate realiza o abstinenţă activă, în care potenţialul nu este stagnat ci este transmutat în
energie şi energia este sublimată în etajele superioare ale fiinţei.
Observaţii
OLI MUDRA-ele se execută în şedinţele de Hatha Yoga după asane şi pranayama (cel
puţin o jumătate de oră) în ordinea în care vor fi studiate, şi vor fi urmate de relaxarea yoghină
completă în Shavasana.

6
 VAJROLI MUDRA II
Partea II

VAJROLI MUDRA partea II este de fapt o formă de VAJROLI cu un grad ceva mai
mare de dificultate şi care totodată generează efecte mult mai puternice de transmutare a
potenţialului sexual şi sublimarea energiilor erotice şi activează totodată Kundalini Shakti şi o
face să urce. Ea se execută oarecum asemănător până la o anumită fază, implică aceeaşi
concentrare şi focalizare a atenţiei, dar VAJROLI MUDRA partea II este cam de 2 ori mai mare
din punct de vedere al efectelor şi implică de asemenea un echilibru mai deosebit. La început,
este util să se realizeze VAJROLI MUDRA partea II sprijinit sau având în spate un perete,
deoarece din cauza efectelor deosebit de puternice poate să genereze o superactivare care vă
poate face să pierdeţi controlul asupra corpului fizic şi să cădeţi pe spate.

Modul de excecuţie
- din Shavasana, ne ridicăm, ne plasăm astfel încât să avem în spate un perete, ne
ridicăm trunchiul la 90 de grade şi din momentul ridicării începem să inspirăm lent
şi profund
- aşezăm apoi mâinile pe picioare şi pentru a nu ne dezechilibra putem să ne sprijinim
cu spatele uşor de perete
- deplasăm apoi mâinile către partea de sus (vârfurile) picioarelor şi le aducem lent
sus până când degetele de la picioare sunt în aceeaşi linie imaginară cu nasul
- expirăm apoi amplu lent şi profund şi simultan facem să alunece mâinile în sus de-
alungul părţii de sus a picioarelor
- în finalul expiraţiei prindem gleznele şi le tragem ferm către cap care este aplecat în
jos, atunci realizăm JALANDHARA BANDHA
- în continuare realizăm imediat UDDIYANA BANDHA şi simultan cu aceasta
MULA BANDHA.
Conştientizarea este aceeaşi ca şi la VAJROLI MUDRA partea I dar efectele resimţite
sunt mult mai puternice.
Deci concentrarea implică să remarcăm preluarea prin tălpile picioarelor a energiilor
cosmice şi aducerea lor la nivelul organelor sexuale. Conştientizăm apoi un proces de aspirare şi
antrenare în sus a energiei care apare prin transmutarea potenţialului sexual determinat în
special de UDDIYANA BANDHA. Sesizăm ascensiunea puternică a acestei energii şi
sublimarea ei în Vishuddha chakra. Simultan percepem blocarea energiilor superioare în zona
capului şi activarea lui Ajna şi Sahasrara, transmutarea în energie a potenţialului sexual care
împreună cu Mula Bandha fac să se trezească şi să ascensioneze până în Vishuddha chakra
energia Kundalini Shakti.
Rămânem în această poziţie până când tot corpul începe să vibreze (mult mai intens decât
in cazul lui Vajroli mudra partea I ).
La revenire relaxăm mai întâi Uddiyana Bandha, apoi Jalandhara Bandha şi Mula
Bandha, inspirăm profund şi apoi lăsăm picioarele la sol şi din postura stând ne întindem la sol
pentru o scurtă relaxare de conştientizare a efectelor de minimum 2 min.

7
 Conştientizare finală
Sesizăm procesul de transmutaţie şi sublimare a potenţialului sexual, care continuă chiar
şi după aceea, atunci când realizăm relaxarea de conştientizare. Remarcăm repartizarea
armonioasă a energiilor rezultante în special în Vishuddha, Ajna şi Sahasrara. Sesizăm trezirea
energiei Kundalini şi remarcăm efectele pe care le-a produs oprirea sa în Vishuddha.
Conştientizăm de asemeni polarizarea energiei solare şi luare în microcosmosul fiinţei noastre şi
remarcăm procesul de sublimare a energiilor subtile Apana în energii subtile elevate Prana.
Resimţim plenar o stare de euforie, regenerare şi bine interior, care sunt duble ca intensitate faţă
de VAJROLI MUDRA partea I.
Ne pregătim după 2 min. de relaxare cu conştientizarea adecvată să realizăm încă o dată
VAJROLI MUDRA partea I.

Numărul de execuţii
Putem efectua la început de numai 7 ori această mudră şi mărim cu una la două
săptămâni. Dacă se execută în aceeaşi zi şi VAJROLI MUDRA I, vom face în total 7 (sau deja 8
dacă am practicat zilnic). Numărul de execuţii se referă la întreaga zi nu la şedinţa de asane (NU
facem 7 dimineaţa şi şapte seara).

8
 SAHAJOLI MUDRA I
partea I

TEHNICA DE EXECUŢIE
În prealabil realizăm lîngă un perete cît mai bine SHIRSHASANA urmărind să avem
atunci o deplină stabilitate a corpului fizic. Gradat îndoim apoi genunchii procedând astfel încât
aceştia să fie cît mai depărtaţi şi imediat după aceea lent, lipim şi totodată ferm tălpile
picioarelor realizând astfel MANDUKA MUDRA (gestul broaştei). Conştientizăm apoi
închiderea circuitelor subtile la nivelul picioarelor şi remarcăm amorsarea terzirii energiei
latente Kundalini Shakti.
Rămânând în continuare în această poziţie expirăm lent şi profund urmărind să eliminăm
complet aerul din plămâni. Imediat, la sfârşitul expiraţiei rămânem în continuare în retenţie pe
vid şi realizăm pe cât posibil în acelaşi timp Uddiyana Bandha şi Mula Bandha. Presăm totodată
atunci cât mai mult tălpile picioarelor una de cealaltă şi urmărim să producem o presiune
naturală cât mai mare în cavitatea abdominală. Conştientizăm atunci trezirea energiei Kundalini
Shakti şi percepem deplasarea acesteia din Muladhara chakra prin Shushumna nadi sesizând
focalizarea şi oprirea ei în Sahasrara. Remarcăm de asemenea declanşarea procesului de
transmutaţie biologică şi conştientizăm sublimarea imediată a energiei rezultante care este
cauzată de execuţia lui Uddiyana Bandha şi Mula Bandha. Percepem atunci cum energia subtilă
sublimată se acumulează masiv în Ajna chakra, pe care o dinamizează foarte mult, făcând
posibilă dirijarea ascensiunii şi menţinerea lui Kundalini Shakti în Sahasrara. În continuare
rămânem tot în retenţie pe vid menţinem mai departe Uddiyana Bandha şi Mula Bandha ferme
şi apăsăm cu putere tălpile una de cealaltă, până ce remarcăm apariţia unei deplasări generatoare
de euforie a energiei subtil sublimate de la nivelul lui Muladhara chakra, prin nadisurile
existente şi prin Shushumna până în Ajna chakra şi simultan menţinem cu ajutorul ei (Ajna)
nemişcat pe Kundalini în Sahasrara. În acelaşi timp conştientizăm starea de vibraţie plăcută care
apare şi se intensifică la nivelul coloanei datorită energiei subtile uriaşe care se deplasează prin
Shushumna nadi. Urmărim să nu apară stări de jenă sau suprasolicitare datorită retenţiei pe vid
exagerate a suflului. În final relaxăm mai întâi Uddiyana Bandha şi Mula Bandha şi imediat
după aceea inspirăm lent şi profund reducând încă din momentul în care am început să inspirăm
apăsarea tălpilor şi la sfârşitul inspiraţiei depărtăm tălpile şi având grijă să nu ne dezechilibrăm
din Shirsasana ridicăm picoarele şi rămânem cu ele normal întinse, precum în cazul lui
Shirsasana, pentru a remarca efectele care continuă să se manifeste şi după aceea, când am oprit
execuţia lui Sahajoli partea I.
După 1 – 5 min. putem relua din nou Sahajoli partea I aşa cum am descris anterior.

Greşeli de evitat
- să expirăm pe coborârea picioarelor (se expiră după)
- să inspirăm în timp ce ridicăm picioarele sau după
- să nu apăsăm suficient de puternic tălpile între ele

Numărul de execuţii

9
 Se repetă Sahajoli partea I la început de 3 ori şi se măreşte gradat cu o execuţie în fiecare
săptămână, aceasta evident doar în cazul unei execuţii zilnice şi perseverente. La sfârşitul celor
3 – 4 execuţii după aceea vom mai rămâne 5 – 6 min. în Shirsasana şi revenim, apoi rămânem 3
– 4 min. cu capul la sol, aşa cum rămâneam de obicei după ce coborâm din Shirsasana.
Observaţii
- este bine ca înainte de prima execuţie să se stea 2 – 3 min. în Shirsasana cu
conştientizarea aferentă, obligatoriu între execuţii se lasă 1 – 2 min. şi la sfârşit 5 – 7
min. în Shirsasana şi obligatoriu cele 3 min. cu capul la sol.
- conştientizarea finală în cazul execuţiei corecte se realizează chiar în Shirsasana şi
ea începe cu expiraţia şi continuă chiar în momentul în care începem să ridicăm
picioarele pentru a reveni din nou în Shirsasana. Ea se prelungeşte de asemenea
chiar şi după ce coborâm din Shirsasana, rămânem 3 min. în poziţia cunoscută,
continuând când ne întindem după aceea la sol pentru alte 5 min. de relaxare.
- în tot acest timp remarcăm fluxul de energie sublimată care este focalizată şi se
acumulează în Ajna chakra şi remarcăm totodată activarea foarte intensă a lui
Sahashrara, din cauza trezirii şi menţinerii nemişcate a lui Kundalini Shakti la
nivelul său. Chiar şi după aceea în conştientizarea finală urmărim să o facem din nou
pe Kundalini Shakti să urce şi să fie menţinută cât mai mult timp în Sahasrara.
- dacă se execută şi Vajroli în aceeaşi zi, presupunând că am exersat zilnic de la
predare, atunci vom face de exemplu 4 Vajroli (în total) şi 2 execuţii Sahajoli mudra
I, la început.

10
 SAHAJOLI MUDRA II
partea II

Tehnica de execuţie
În prealabil lângă un perete cât mai bine SHIRSHASANA urmărind să avem atunci o
deplină stabilitate a corpului fizic. Timp de cel puţin 1-2 min. rămânem în Shirshasana cu
conştientizarea efectelor specifice.
Realizăm apoi GARUDA MUDRA (gestul vulturului) care constă în a încolăci piciorul
drept în jurul celui stâng cu genunchii îndoiţi (este analog cu poziţia în care stăm la
GARUDASANA pe partea receptivă, dar aici datorită poziţiei inversate a corpului GARUDA
MUDRA are ca efect activarea aspectului solar al lui Ajna.
Apăsăm piciorul drept pe stângul conştientizând efectele de activare ale lui AJNA si
trezirea energiei latente Kundalini. Apoi expirăm profund şi imediat rămânând în retenţie pe vid
realizăm în acelaşi timp Uddiyana Bandha să producem o cât mai mare presiune în zona
abdominală.
Rămânând în această poziţie (Shirsasana cu Garuda mudra + Uddiyana Bandha şi Mula
Bandha) în retenţie pe vid conştientizăm trezirea energiei Kundalini şi deplasarea ei din
Muladhara chakra prin Shushumna nadi şi oprirea ei în Sahasrara.
Conştientizăm de asemenea declanşarea procesului de transmutaţie biologică a
potenţialului sexual în energie şi sublimarea acestei energii în Ajna chakra, aspectul solar.
Dinamizarea foarte puternică a lui Ajna facilitează controlul perfect al proceselor declanşate şi
menţinerea lui Kundalini în Sahasrara.
Menţinem mai departe poziţia, Uddiyana Bandha apoi Mula Bandha până apare o stare
euforică datorată deplasării lui Kundalini în Sahasrara, fără a se depăşi însă capacitatea proprie
în ceea ce priveşte durata retenţiei pe vid (ca să nu apară stări de jenă sau suprasolicitare).
În finalul retenţiei relaxăm mai întâi Uddiyana Bandha apoi Mula Bandha, apoi inspirăm
lent pe nas şi abia după aceea revenim cu picioarele drepte în Shirshasana urmărind să ne
menţinem permanent echilibrul corporal.
Rămânem 1 – 1,5 min în Shirsasana conştientizând efectele specifice care continuă să se
manifeste, după care putem relua execuţia ca mai sus. Se execută la început de 3 ori pe zi şi
Sahajoli Mudra partea II – a; în cazul unei exersări zilnice putem creşte numărul de execuţii cu
una pe săptămână.
După ce am executat numărul respectiv de Sahajoli Mudra partea II – a, rămânem încă 5
– 7 minute în Shirsasana, conştientizând efectele, procesele de transmutare şi sublimare,
activarea lui Ajna aspectul solar +, trezirea energiei Kundalini, deplasarea ei prin Shushumna
nadi până în Sahasrara si urmărim să menţinem neîntrerupt Kundalini în Sahasrara.
Coborâm apoi lent şi rămânem 3 minute cu capul la sol, în poziţia de conştientizare, fiind
foarte focalizaţi să menţinem în tot acest timp, prin control mental, energia Kundalini în
Sahasrara.
Ne relaxăm apoi in Shavasana cel puţin 5 min. conştientizând efectele.
Sahajoli mudra partea II – a este mai puternică decât partea întâi.

11
 Dacă vrem să realizăm Sahajoli Mudra partea I şi a II –a în decursul aceleiaşi execuţii a
lui Shirsasana, vom executa mai întîi, să spunem de 2 ori Sahajoli Mudra partea I, apoi
rămânem în Shirsasana 3 – 5 min. Conştientizând efectele specifice ale lui Sahajoli Mudra
partea I şi apoi trecem la execuţia părţii a II – a, să spunem, tot de 3 ori, conştientizând efectele
specifice lui Sahajoli Mudra partea a II – a, apoi rămânem în Shirshasana 5 – 7 min. etc.

12
 AMAROLI MUDRA I
partea I

Execuţia
- în cazul acestei OLI MUDRA se porneşte din GUPTASANA (postura secretă sau
postura părţii ascunse). Aceasta implică să se aşeze călcâiul stâng astfel încât să
apese ferm rădăcina bulboasă a penisului la bărbat sau zona imediat deasupra
anusului la femeie. Deasupra piciorului stâng venim cu piciorul drept şi apăsăm cu
călcâiul drept zona punctului de inserţie a penisului la bărbat şi regiunea clitorisului
la femeie – laba piciorului drept se introduce pe cît posibil în pliul de sub pulpa
piciorului stâng.
- În continuare se realizează 2-3 expiraţii profunde, de ventilaţie şi apoi executăm o
inspiraţie lentă şi profundă în care inspirăm pe nas (inspiraţia yoghină completă).
- Imediat după aceea, rămânem în retenţie pe plin şi efectuăm apoi, imediat,
Jalandhara Bandha şi Mula Bandha.
- Suflul trebuie ţinut, pe plin, la început o perioadă de 16 bătăi ale inimii. Se măreşte
apoi retenţia cu 2 bătăi pe săptămână, până când ajungem la o retenţie de 32 de bătăi
ale inimii, care vor fi numărate în timpul retenţiei pe plin a suflului, simultan cu
menţinerea fermă a lui Jalandhara Bandha şi Mula Bandha.

Conştientizare
Conştientizăm trezirea energiei Kundalini Shakti şi ascensionarea ei în Vishuddha chakra,
simultan cu amorsarea proceselor de transmutare şi sublimare a potenţialului sexual, declanşat
de retenţia pe plin a suflului.
Mula Bandha ne ajută să sublimăm şi să direcţionăm în sus energia rezultată în urma
transmutaţiei potenţialului sexual. Jalandhara Bandha ne ajută să activăm centrii superiori,
Sahasrara şi Ajna chakra.
Kundalini Shakti este oprit în cazul lui Amaroli Mudra partea I în Vishuda Chakra.

Conştientizare finală
La sfîrşit, atunci cînd oprim Amaroli Mudra partea I, relaxăm Jalandhara Bandha şi Mula
Bandha, apoi expirăm lent şi profund, de voie fără a forţa.
În continuare, respirăm normal, de voie, de 3-4 ori şi apoi reluăm din nou execuţia lui
Amaroli Mudra partea I şi procedăm cum s-a descris anterior. După fiecare execuţie
conştientizăm global trezirea energiei Kundalini, activarea puternică a lui Vishuddha chakra,
secundar sesizăm activarea lui Sahasrara şi Ajna. Remarcăm de asemenea transmutaţia
potenţialului nostru sexual şi sublimarea energiilor rezultante în sferele superioare ale fiinţei.

Numărul de execuţii:
Amaroli Mudra partea I poate fi executată de 14 ori încă de la început şi se poate creşte
cu 2 execuţii pe săptămână.
Observaţie FOARTE IMPORTANTĂ privind numărul de execuţii atunci când executăm
mai multe Oli Mudre zilnic: Dacă executăm doar una din cele 6 tehnici, vom respecta indicaţiile
date la fiecare în parte. Dacă am executat pînă acum zilnic OLI-MUDRA-ele, să presupunem că
13
am ajuns la 12 execuţii Vajroli (I şi II) (echivalent cu 6 execuţii vajroli I + II şi 4 execuţii
sahajoli I + II), vom executa acum, de ex. (luăm ca reper cele 12 execuţii Vajroli): în prima
săptămână: 4 vajroli I şi II, 3 sahajoli I şi II, 8 amaroli etc.
De reţinut: nu se execută fiecare OLI MUDRA de numărul maxim de ori, ci se ţine cont
de numărul global de execuţii la care am ajuns. Acest număr se referă la numărul TOTAL de
execuţii pe zi, nu pe „şedinţă”.
Î cazul în care nu avem probleme cu hipertensiunea care să ne împiedice să dormim,
putem realiza câteva execuţii seara, înainte de culcare, dacă au trecut 2-3 ore de la ultima masă,
pentru a ne asigura continuitatea conştiinţei în timpul somnului (şi a evita eventualele descărcări
nocturne – pentru cei care au probleme de acest gen).

14
 AMAROLI MUDRA II
partea II

Execuţie:
- ne aşezăm în Guptasana (descrisă la Amaroli Mudra partea I)
- în continuare, executăm 2-3 respiraţii profunde, de ventilaţie şi apoi executăm o
inspiraţie lentă şi profundă în care inspirăm pe nas (inspiraţie yoghină completă)
- imediat după aceea, rămânem în retenţie pe plin
- Amaroli Mudra partea II implică, ca după retenţia pe plin să expirăm lent şi profund
pe gură şi în timpul retenţiei pe vid facem Uddiyana Bandha, se trece şi se realizează
NAULI KRIYA dar numai în sens Yang (mişcare de rotaţie în sens invers acelor de
ceasornic).
- se contiună şi se realizează astfel (în faza de perfecţiune) maxim 55 de rotaţii ale
muşchiului drept abdominal prin NAULI KRIYA. Se poate începe în prima fază cu
numai 5-7 rotaţii, adăugându-se câte 3 rotaţii pe săptămână, până se ajunge în faza
de perfecţiune la 55 rotaţii în NAULI în timpul retenţiei pe vid a suflului. Când
putem realiza cele 55 de rotaţii (NAULI KRIYA) în timpul retenţiei pe vid a
suflului, fără să avem o stare de jenă, se poate spune că am realizat (o singură dată)
Amaroli Mudra partea II.
- se pot astfel realiza 7 Amaroli Mudra partea II şi se poate mări cu încă una la fiecare
săptămână.

Conştientizarea:
În cazul lui Amaroli Mudra partea II –a conştientizăm, extraordinar de puternic, trezirea
lui Kundalini Shakti şi ascensiunea sa în Vishuddha chakra, simultan cu amorsarea proceselor
de transmutare a potenţialului sexual, declanşată de reţinerea pe plin a suflului cât şi de execuţia
în special a lui NAULI KRIYA (în timpul retenţiei pe vid). Mula Bandha ne ajută să sublimăm
şi să direcţionăm în sus energia rezultată în urma transmutaţiei potenţialului sexual; Jalandhara
Bandha ne ajută să activăm centrii superiori Ajna şi Sahasrara. Kundalini este oprit în cazul lui
Amaroli Mudra partea II tot în Vishuddha chackra, însă efectele de activare a sa cât şi procesele
de transmutare şi sublimare sunt mult mai puternice decât în cazul lui Amaroli Mudra partea I.

Conştientizarea finală:
La sfârşit, atunci când am realizat de un anumit număr de ori NAULI KRIYA, oprim
Amaroli Mudra partea II, relaxând mai întâi muşchii abdominali (exact aşa cum se procedează
la NAULI) şi apoi relaxăm Jalandhara Bandha şi Mula Bandha. În continuare inspirăm lent şi
profund, de voie, fără a forţa. Apoi imediat după aceea respirăm lent şi normal de 3-4 ori şi apoi
reluăm execuţia lui Amaroli Mudra partea II şi procedăm aşa cum am descris anterior.

15