MARIA

MAGDALENA
Mit i Metafor

T ad ce e limba roma : Alina Maria Aftinici

 ii

Maria Magdalena anun d nvierea Disci lil . De la P alm l Alba i, ai e de 1123, ibil f cut
pentru Cristina de Markyate. Pfarrkirche, Sf. Godehard, Hildesheim/Herzog, August Bibliotheck,
Wolfenbuttel.
 iii

MARIA
MAGDALENA
Mit i Metafor

HARCOURT BRACE & COMPANIA

New York San Diego Londra

 iv

P blica de Editura Harper Collins 1993

Drepturi de autor Susan Haskins 1993

Toate drepturile rezervate

Nici a e di blica ie nu va fi e d sau transmis b ici f m sau mijloc,

elec ic a fi ic, i cl d c iile e , egi rile sau orice mijloc informatic, f
e mi i ea n scris a autorului.

Cererile pentru ac d l de a face c ii a ic ei i din lucrare vor fi transmise prin e-mail

la Permissions Department, Harcourt Brace & Company 6277 Sea Harbour Drive, Orlando
Florida, 32887-6777.

Libraria Congresului, Editura Susan Haskins.

Maria Magdalena, Mit i Me af , Susan Haskins, 1-a edi ie

nt i blica Hammersmith, Londra, HarperCollins, 1993

I cl de efe i e bibli g afice i index.

ISBN 0-15-157765-X

1. Maria Magdalena, Sf a , 2. Ma ia Magdale a, Sf nta Cult Istorie, 3. Maria

Magdale a, Sf nta A a, 4. Femeia ( e l gia c e i ) 5. Femeia (teologia c e i )
Istoria doctrinelor
Titlu

BS2485. H27 1994

P blica n Statele Unite ale Americii

P ima edi ie SUA

BCDE
 v

Pe P.R.H. i J.D.H.
(MAMA MEA I TAT L MEU)
 vi

Cuprins

PREFA vii

MUL UMIRI xi

LISTA DE ILUSTRA II xii

I. De unica Magdalena 2
II. I i a ea M ntuitorului 25
III. Apostola Apostolorum 43
IV. Grandes Heures ale lui Vezelay 72
V. Beata Peccatrix 99
VI. Dulcis Amica Dei 143
VII. Cea ca e l nge 173
VIII. Vanitas 227
IX. Magdalens 243
X. Magdalena marginalizat 282

N e de efe i 309

Bibli g afie elec a

Index
 vii

Prefa
Un transcript al cr cific rii florentine Trecento di S cie a ea A del, ca e a a a e
e e ele ei li de cla a m stire, a fost primul meu contact cu Maria Magdalena. La
ntrebarea de e ci e e a fig a bl d cam fla la piciorul crucii i de ce pl ngea, mi s-a
c e a Ma ia Magdale a i l ngea pentru propriile p ca e i e cele ale ma i ii
care l-au pus pe Hristos e c ce. Mai m l e eb ri s-au iscat cu replici rigide despre faptul
c ca ele ei e a cele e i i c voi elege ce em a ce i c e te.

Mai m l de a , am afla c Ma ia Magdale a a f c a ca e l-a urmat pe Hristos, un

fel de e i a e ca e, m e cu alte femei, l-au slujit pe el i pe cei doisprezece discipoli.
Aten ia noastr -a ndreptat mai m l dec t aspupra Fecioarei Maria, mama lui Hristos, de a
c ei e e ne-am dat seama continuu prin g ci i i im i, ic a e, a e e i c i
fi e. A l e a cel al ma ii b i al Feci a ei. Pe ea am ce ca ima da a l im i
Ma ia Magdale a a f i a c de a i e e ima da . Ea a devenit ceea ce numim
i ia i a a femeilor.

Numai peste c i a a i mai i am l i f m a a c a ca e l gea di abl l di

ec l l a esprezece a lui Bernini, figura chi i n Catedrala Sie a. Ac m, f e e il a ,
semi-g al . E a de l de clar ca ea a fost mult mai impo a dec am a la c al , i
al e eb i mi-a e i n minte.

Unde a fost povestea ei , a ca el ei, i c m i de ce a devenit imb l de e i e al

Bisericii? Nu m-am g di c ile la ace e eb i, mai i planificate ca o teza
a a imagi ii di ec l l a e e ece, m vor conduce la bleme ale l l i femeil
Biserica Veche, Gnosticism, misoginism ecle ia ic, e la ie medie al , i ie i slujirea
femeilor. Mi-am da eama c imagi ea ei imb li a e ce ia fiec ei e ci, fii d em dela
mere e a e i i e il i a i a iilor din fiecare im . Re l a l e e ca e
ca e am ncerca creionez toate elementele care au dus la crearea multiplei sale
e ali i. Nu va fi chiar complet , o mare parte din material va fi lasat mai mult de-o parte
dac a fi fi c i e ei ic a acestei sfinte omniprezente. Acest studiu se
concentreaz e a a ea ei de c e Bi e ica e ic , c mai c e a efe i i la adi iile
Bisericil O d e ca e e e e a ca fig e a ghelic . M-am c ce a mai m l
de c de ce adi ia ccide al ea a f ca e e e a a i iei i ce
nseam a a c l c l femeii adi ie.

Maria Magdalena este peste tot, ca ie e , a a cum am descoperit recent ntr-o scurt
c l ie i F a a, f c rb t e c c ie ea l im l i e . - F a a, am
trecut pe l g fe m mi La Madelei e , i am f cut c e a mile la e i e
m de mi L i eme de la Madelei e . e e i l g a i elor zidurilor medievale
ale ora ului T , am a ca accide al l g Cli i e de Dame Bla che , i al
cad l ei m sti i medie ale de femei ca e e c iesc, unele prostituate, altele nu, sub
patronaj l Ma iei Magdale a. O i mai i , am da e e Relai de la Madelei e , l g St.
Pie e de L b i ac (Q e c ) , i cincizeci de mile mai c tre nord, de un loc de campare numit
 viii

La Madelei e . d m e F e a l , de n secolul doisprezece, un p e cit,

Robert de Ab i el, a f da iile a ceea ce a de e i bi e ic , c ca e femei ca e e
c iesc, sub egida Mariei Magdale a, am a e ha l c mi La Madelei e , l g un
s c mi Ci a -la-Madelei e , ca e -a dovedit a fi ca el din secolul doisprezece. A
f ce mai m e e di - m stire dedicat fi ei. Aici am f m i a i de un
fermier furi ; ca ela e a a l i, e a li de f i a eam ce edem ac l . S bi e ici i
zi cu numele ei ca e fi g i e l g a ul medieval, deoarece cultul pentru ea a fost un
fenomen pentru Evul Mediu. Dar au fost, de a eme ea, am la a e a fel c t erau ascociate
c i ale de le , dintre care Maria Magdale a, c e a ela ie de a fi a a lui La ,
ca e e a a , la fel ca i a capelei mici din secolul doisprezece a Sfintei Maria Magdalena
di S b idge, l g Cambridge, sau spitalui Magdalena la Norwich. Ruine de cladiri
mag ifice bi e ice i, n locuri p site ca Augustinian priories din Pe e N f lk,
fii a ai e de II35, i La e c a , n Cumberland, unde o statuie a Mariei Magdalena cu
c l g (c.I270) c e i a ea de e d ca m ie a a ii ei n cadrul lumii
monahale medievale.

Numele Mariei Magdale a a f da l c i a t de disparate, cum ar fi era Paleolitica,

cunoscut ca i Cultura Magdaleniana, (de la de c e i ea m i el unui sat preistoric
c in nd o capel medieval s b a aj l fi ei), i l n partea de nord a Sardiniei, un
la m d l i d l I aliei, a ele A ia i E ia, i me a e a e i sate
din Europa, cu biserici dedica e ei. C legii di O f d i Camb idge a a mele ei,
d a ia ie de a e n limba francez de maudlin , c ca e ad
limba e gle ar em a l c ima e, e i chia be ie. A f d c tre Lumea Noua, dar
i ma e di C l mbia, i a l i afe e , i di B li ia, i a el di A ge i a
i Venezuela; unui grup de insule din Marquesas in Pacificul de Sud. Imaginea ei
a ema a a e ei a i, a i i lucitoare, decoreaz bolta unei biserici baroce din
Me ic, i e e g i ea e a ntr-o miniatura Mughal a ec l l i a e e ece, goal i
l g d. Ea e a cia cu o brut ie mi Le e Ma ie , ca e i e c a fi f
ec c la mijloc l ec l l i d i e ece, de c e c cia i Mila , i ca mai face
aji a adi i al de Pa te sau c l mbe , acele madelei e , f c e faim a e de P n
opera a A la ecehe che de em e d , mi e a a d femeia care le-a copt pentru
ima da . f it, sper ca i-am oferit Mariei Magdale a d e a ea e ca e me i .

S b i l l me , Mi i Me af ,af n mintea mea cu mult timp inainte ca -mi amintesc

ca a f i l l ei c lec ii de e e i de N h F e (Mi i me af , eseuri selectate,
1974-1988, 1990); potrivirea lui cu subiectul Maria Magdalena, r m e i, a a c m e i
ca ea mea, n cea mai mare parte, despre aspectele mitice ale fig ii ei i em tatea
acestora.

Cum este imposibil s il e a e e ele de a la ca e am fac efe i , i da efe i

la d l c ri de unde am reprodus majoritatea imaginilor, sub numele autorului Schiller
(Gerturd Schiller, Ikonografie der chrislishen Kunst, Gutersloch 1966-91; am f l i edi ia
german e c e mai complet dec ad ce ea e gle ), i i l l e i iei de catalog
La Maddalena (La Maddalena tra sacro e profano, ed. Marinela Mosco, Milano-Florenta
1986).
 ix

O luc a e de efe i iconografic , Ludovic Reau, Ichonographie de l art chretien (Paris,

1958), e e de a eme ea ci a de numele autorului. Am ales scrierea de Magdalen pentru
propriul uz, dar am urmat variante de scris ale surselor din citate.

Am folosit ve i ea a i a din Biblie a lui Ki g Jame di ca a f m l i limbaj i

am fac efe i c nd era necesar, pentru a face lucrurile mai clare, Noua Biblie a
Ierusalimului, Noul Testament Interlinear Greco-E gle , i Dic ionarul Teologic al Noului
Testament.

Oricine lucreaz la fig a Ma iei Magale a ae fie ndatorat cercetarilor

Monseniorului Victor Saxer, director al Institutului Pontifical Arheologia Cristiana, Roma,
decan al studiilor Madeleinice, care, ce nd cu 1954, a publicat doua volume substan iale i
c e a a ic le de e Sf . A ea a mi a ec n i a fa de el, f a c i m c , a
mea a fi f im ibil .

N a fi c ie acea a ca e f aj l i c aja ea m l ie e i i c legi, i unora

care mi-a de e i i ie e i i c legi e a c l ce ce rii. Sunt profund ec c tor lui
Evelyn Welch, ca e a ci i l ima ci a ma c i l i, al c ei e ia m i c i e mi-
au fost indispensabile. Am avut cele mai de ajutor convesa ii cu pari ele R be M a Sj i
fe l Ma i G a , am d i ci i d ca i le, f c d c me a ii, c ec ii i sugestii.
Profesoara Elaine Pagels, mi-a fe i di im l ei i m-a ghida c tre surse utile. Experien a
medie al a Ve ic i Sek le m-a ajuta e i ca ca e, n timp ce Jan Johnson si Elisabeth
MacGrath mi-au mbog i ca i l l a e c c n ti ele lor i c i icile trunz a e.
G e elile ca e -a f i at sunt doar ale mele. Adele Ai ldi a ad i c ec a di limba
la i , f a ce medie al i e e i alie e, i mi-a ad a e ie i b inut multe copii ale,
l imel c i de e Ma ia Magdale a i subiecte adiacente.

Am fos de a eme ea aj a de i f ma iile date de Nikolas Barker, Renzo Bragantini,

Anthony Burton, Salvatore Camporeale, Joanna Cannon, James Davis, Ellen D Oench, Sabine
Eiche, Chris Fisher, M. R. D. Foot, Richard Fremantle, Lisbeeth Henk, Sandy Heslop,
Christopher Hogwood, Charles Hope, Deborah Howard, Peter Homphrey, Gabriel Josipovici,
Jill Kerr, Jaques Lalubie, Norman Land, Chrispopher Loyd, Rosamond and David
McKitterick, Chrispopher Mendez, Revd Ulla Monberg, Nigel Morhan, Katherine Panzer,
Melinda Lesher Perry, Daria Perrocco, Guy Petherbrige, Veronique Plesque, Aldo de Poli,
Cesare Poppi, Thomas Puttfarken, Virginia C. Raguin, Dennis Romano, Dana Goodgal
Salem, Dorothy Shepard, Susan Tattersall, Dora Tornton, Nichilas Turner, David Wakerfield,
R be William i Pe e a Wi ge . M l umirile mele de a eme ea l i Pa l Hill , a c i
idee a f -mi transform diile i i iale ntr-o carte.

Trebuie m l me c de asemenea m il , Kyle Cathie pentru ele ci e i suport, la

care am fost cababil m c de-a lungul timpului; c aj il lui Catharine Carver al
c ei stilou albastru a fost prima c ec aspura stilului meu. JoAnne Robertson a fost o
de infabil de sprijin moral, la fel i Judy Spours, Robert Baldock, Ellen Grout i Gillian
Malpas, m-au ajutat cu ii cizelez problemele publicistice. Al i prieteni care au contribuit
-un fel sau altul au fost Rita Adam, Rosalind Barker, Graham Beck, Alan Crowford, etc.
Sora mea, Nicola, m-a ajutat cu traucerea i a trebuit fac multe vizite la Paris. Ce ce ile
 x

mele i a e, dea a l c e, au fost i e de ospitatlitatea lui David Ellwood,

Nancy Isenberg i David Hart. Lui Bill i lui Marie-Ange Uderwood le datorez m l
afec i e i m l mi e pentru b a ea lor. L c d la I Tatti n 1988 a e i vechi
prietenii cu membrii ai personalului de acolo. A vrea mai m l me c i el i Leonard E.
Boyle OP din Lib ia Vatican i profesorului Gerhard Ewald al Institutului din Fl e a
pentru ajutor. Sunt de asemenea da a membrilor personalului de la Inex of Christian Art
din Princeton, Lib ia Pierpont Morgan, Lib iei New York i Lib iei Britanice, care mi-
au oferit a i e .

Le da e m l mi i eciale l i E ic H b ba , Pa l P di i William Va gha , e

b ae i . M l me c G e l i I ali e e mi i e di 1988; F da iei
Glad K ieble Delma e e mi i ea de a mi face ce ce a ea Ve e ia 1989; l i
Douglas Blyth care mi-a facili a e mi i ea la F da ia Li e a Hele e He di Ge e a
b a iciile cie ii a il ; i l i D gla Ma he i c legil e u permisiune la
Lib ia di L d a.

f i , m l mi ile mele l i A h G ff, i l i Philli G J e, e e ia m

c e ca e, edi a e i ad gi i de l im m me . Phili Le i a f c a a e mai b e dec
mi-a fi chi i. Le da e m l mi i cel ce m-a h i , mb ca i c la
l imii d i a i, ei i ci e . Cea mai ma e m l mi e e e c e Nick la Pick ad, a
c i e e a, a aj a e e m , al c i m e ic a c ib i la c ie ea i mai ale
finali a ea c ii. F ge e i a ea a ime a mai fi f .

S.H. Septembrie , 1992

 xi

Mul umiri

A l i edi ii a d i m l mea c m torilor pentru permisiunea de a utiliza

il a iile enumerate mai jos:

Pl cile 6 i 12, Ma e l i a d colegilor de la Corpus Christi College, Cambridge; Placa 81,

Ma e l i i c legil de la C legi l T i i , Camb idge; Pl cile 55, 82 i 88, J i tilor de la
Museul Fitzwilliam, Cambridge; Placa 89, David Wynne Esq.

im ce am de a e ef ile e a m i ie a ii d e il de a ale
f g afiil , a l i edi ii eg e c ace l c a f dea a ibil.
G a ile de la ce l fiec i ca i l el a e di edica e b a ea Sfi ei
Maria Magdalena - ziua 22 iulie, de la Antonius Corvinus, O A il a c lec ie de
D c i D m e eia c cea mai e la i a pe fiecare evanghelie de-a lungul anilor, precum
i pentru Holye Dayes etc., Londra, 1550.
 xii

Ilustra ii

Frontiscipiul: Maria Magdalen anun d ie ea la ce ici. Di Alba i P al i e, 3rb folio.

Pfarrkirche St. Godehard, Hildesheim /Wolfenbiittel, Herzog August Bibliotek. ai e de
1123.

Placa Pagina

1. S b a ea Ca a fa i e l i Sim . Di Ca ea E a gheliei lui Henric leul. Wolfenbiittel,

Herzog August Bibliothek. c. 1180. 17
2. ie ea l i La . Di C de Egbe i. T ie , Stadtbibliothek. (Foto Marburg) c.990. 22
3. S b a ea di Ca a Be a iei. Di C de Egbe i. Trier, Stadtbibliothek. (Foto Marburg) c.990.25
4. Hristos i femeia ama i ea . Di C de Egbe i.T ie , S ad bibliothek. (Foto Marburg) c.990. 27
5. H i i Ad l e l. Di C de Egbe i. T ie , Stadtbibliothek. (Foto Marburg) c.990. 29
6. Miriam, i deca de le i medi a ia lui Moise, i , m e c Na ha i Da id, c a a lui
Luca. De la mijlocul secolului al XV-lea Biblia Paupemm. Cambridge, Colegiul Corpus Christi. 48
7. D Marii ca e e a ie de M m . De ali di -un fragment din ic de e e e di
Baptisteriul c e i de la D a-Europos (ac m Gale ia de a a U i e i ii Yale, Ne Ha e ,
Colectia Dura-Europos). c. AD 240. 59
8. D Ma ii g i d M m l Ingerului Gol. Deasupra R stignirea. Pe am l de la Ca ed ala
Monza. (Farina,Monza) secolul al 6-lea. 60
9. Trei Marii la M m . Mai : vierea. Placa de filde Londra, Muzeul Britanic. Secolul II.
62
10. Patru Marii la M m . Di Biblia Fa fa. O a l Va ica , Biblioteca Apostolica Vaticana. Prima
j m a e a ec l l i II. 63
11. Dou Ma ii l i d -l e H i dimi ea a Pa il . R ma, S.Sabi a. (I i l de A
Courtauld, Biblioteca Conway) c.430. 64
12. Mi ea a g e e Mi ele Psalmul Psalmilor, i l de Ma ia Magdale a g i d -l m e e
Hi g di c egele Da i g i d -l e Da iel ia vizuina leilor. Din Biblia Pauperum
de la mijlocul secolului al XV-lea. Cambridge, Corpus Colegiul Christi. 66
 xiii

13. R ig i ea. Mai j : Feci a a i ( babil) Maria Magdale a la M m ; ia H i ia

l i d-o pe Feci a i, di , babil, Ma ia Magdale a. De la Rabb la C de . Fl e a,
Biblioteca Medicea Laurenziana datand 586 95
14. Fa a de e a bi e icii aba iale Sf a Maria-Magalena, Vezelay. Fotografiata c.1900 (Institutul de
arta Courtland, Lib raria Conway). 99
15. C cea R h ell, a d-o pe c a a l i L ca ca e c ici a ele l i H i c l ei.
D mf ie hi e, Bi e ica a hial R h ell. (C mi ia Regal i i d M me ele A ice i I ice
di Sc ia) Sec l l al VII-lea a ce l secolului VIII. 110
16. Ma ia Magdale a elibe d i ie di la urile sale. Dintr- agi ca e il ea mi ile
sale dintr- ma c i i alia . Bibli eca O a l i Va ica A lica Va ica a. P ima j m a e a
secolului al XIV-lea. 117
17. Pagi a de de chide e a a a- mi l i D a ca e c i e i ia i ii trupului Mariei
Magdale a la V ela i mi ile ei, a d N lli me a ge e - i i ial il mi a , c b a ele l i
Ludovic I de A j i Ma ie di Bl i . O a l Vatican, Biblioteca Apostolica Vaticana. 1360-82. 119
18. Racla ca e c i e ca l Ma iei Magdale a - ce i e b i d - i i a de b a e -
ziua 22 iulie, la St Maximin, Provence (Fotografia autorului) 132
19. Ba e al flagela il di B g Sa Se lc . S i ell A etino. New York, Muzeul de Arta
Me li a , cad di M ia l i F a ci M. Bac , 1914. Sec l l XIV 146
20. Ma ia Magdale a e e d e i c l d mi ica T a m d M alde chi Feci a ei i C il l i.
Simone Martini. O ie , M e dell O e a del D m . (F g afia a l i) c.1320 149
21. Ma ia Magdale a i d - i l. Di Li e de la Pa i . O a l Va ica l i, Bibli eca
A lica Va ica a. Limba f a ce a. Sec l l 14 i . 154
22. C ia din Cana a Ma iei Magdale a i a Sf l i I a E a gheli l. Di ma c i ele l i
Sae de Ha (1298). S ga: Vie a, C e eichi che Na i albibli hek (1 390); c ec : Ka l he,
Badische Landesbibliothek (c. 1420). 161
23. Maria Magdalena, cu concubinul ei fii d ede i i aspru de Marta i La e ia a ei
de a a . Bolzano, S. Ma ia Maddale a. (F g afia a l i) La f i l ec l l i al XIV-lea. 162
24. Dansul Mariei Magdalena. Lucas van Leyden. Londra, Muzeu britanic. 1519. 166
25. Ma ia Magdale a, ca c a a l i L ca, e g d - i ici a ele l i H i c l ei. S Gille -
en Ga d, a ea de e . (F g afia a l i) La f i l ec l l i al XII-lea. 169
26. Ma ia Magdale a c j a de i ae c ie efa a ei c i de eg li e ef gi
la Paris. (fotografie autor) c.15oo. 176
27. N li me a ge e e eche c Toma Necredinciosul. Mai : R ig i ea, De e ea, ie ea i
Trei Marii la M m . Di P al i ea Che d . Ne Y k, Bibli eca Pie t Morgan. Secolul XIII.
180

28. Ma ia Magdale a C b ea de e c ce a l i R gie a de We de (de ali ). Mad id, P ad .

c.1443. 195
29. Maria Magdalena la poalele Crucii. Detaliu dintr- c cifi ic a . Fl e a, Galle ia
dell'Accademia. (Fotografia autorului) mijlocul secolului al XIII-lea. 197
30. Ma ia Magdale a, cali a e de c a a l i L ca, g d ici a ele l i H i , im ce
a e dia li ec e ac e i . Di cicl l f e cei l i Gi a i da Mila di ia a Ma iei Magdale a,
ac i ia Ca elei Ri cci j di S. C ce, Fl e a. (C lec ia Ma ell) 1360-5. 198
31. Maria Magdalena, ca Maria din Betania, citind. Rogier van der Weyden. Londra, National Gallery.
Mijlocul secolului al XV-lea. 199
32. Crucifixul pictat de Maestrul S. Francesco. Londra, National Gallery. 126o c. 1272. 203
33. Maria Magdalena la poalele Crucii. Detaliu de la R ig i e. Masaccio. Napoli, Muzeul Nazionale
di Capodimonte. 1426. 205
 xiv

34. Maria Magdalena la poalele Crucii. Detaliu de pe altarul Isenheim. Mathias Griinewald. Colmar,
Muzeul Unterlinden. 1515. 205
35. S di elimi a e a ea T l il iH i . Rafael. Fl e a, Uffizi, Gabinetto dei
Disegni e Stampe. 1505-7. 207
36. B ci . Gi . Pad a, Ca ela Sc eg i. (C lec ia Ma ell) 1304-6. 208
37. Ma ia Magdale a leag ca l l i H i . De ali di Lame a e. B icelli. M che , Al e
Pinakothek. c.I4.90-2. 209
38. Maria Magdalena la un grup de doliu. Guido Mazzoni. Modena, S. Giovanni. (Fotografia
autorului) 1480. 211
39. Ma ia Magdale a de la g de d li . Nicc l dell A ca. B l g a, Pi ac eca Na i ale.
(Fotografia autorului) 1468. 211
40. Cele trei Marii din Capitala negustorului de condimente. Modena, Muzeul Civic Medievale e
Moderno. (Fotografia autorului) c. 1170. 213
41. Ma ia Magdale a le i la M m . Ca i ala. M de a, M e l Ci ic Medie ale i M de .
(Fotografia autorului) c.1170. 215
42. N li me a ge e, ia cele ei Ma ii me g d la M m . Ghi lebe . A , S La a e.
(Fotografia autorului) 1125-35. 216

43. Ma ia Magdale a ca A la A l m c J a Te i a di Liechtenfels. Zwettl,

S if bibli hek. (I i f K ge chich e de U i e i a Wie ). La ce l ec l l i al XIII-
lea. 221
44. Ma ia Magdale a i a ii i c dam a i de g i; i aj g d la Ma ilia de edic
i l i g i l i . B l a , S. Ma ia Maddale a. (F g afia a l i) La f i l
secolului XIV. 223
45. Ma ia Magdale a a a de ge i Rai la ele ca ice. c ala di Gi . A i i, Ca ela
Magdalenei. (Scala) Post - 1313. 225
46. Ma ia Magdale a ca ic c ce e di ia a ei. S a Magdale a. Fl e a, Galle ia
dell Accademia. c.1280. 227
47. P c ita Maria Magdalena g a ei. O a i Ge ile chi. Fab ia , S. Ma ia Magdale a. (Fl e a,
Soprintendenza per i Beni Artis ici i S ici) c.1605 231
48. Ma ia Magdale a. Q e i Me . Philadel hia, M e l de A , C lec ia J h G.
Johnson 234
49. Ma ia Magdale a. D a ell . Fl e a, M e l dell'O e a del D m . (Bibli eca de A
Bridgeman) mijlocul secolului al V-lea. 235
50. P c ita Ma ia Magdale a. Ti ia . Fl e a, Pala Pi i, Galle ia Pala i a. c. 153 1- 5. 240
51. Maria Magdalena. Gian Lorenzo Bernini. Siena, Duomo, Capela Chigi. 1663. 253
52. Ma ia Magdale a c H l cel B , Regele Da id i Sf l Pe .H . Pe e Pa l R be .
Munchen, Alte Pinakothek. c.1616. 255
53. Convertirea Ma iei Magdale a. Ca a aggi . I i l De i f A , Cad l F da iei K e ge i
doamna Edsel B. Ford. c. 1600. 257
54. Convertirea Ma iei Magdale a. A emi ia Ge ile chi. Fl e a, Pala Pi i, Galle ia Pala i a.
1620. 259
55. P c ita Maria Magdalena. Annibale Carracci. Cambridge, Fitzwilliam Museum. c. 1600. 263
56. Maria Magdalena se biciuie te. Eli abe a Si a i. Be a cg , M e de Bea Arts et
A che l gie. (Clich Ch. Ch ffe ), 1663 264
57. Poc ita Maria Magdalena. Francesco Furini. Viena, Muzeul Kunsthistorisches. 1633. 265
 xv

58. P c ita Maria Magdalena. Pedro de Mefia. Valladolid,Muzeul Nacional de Escultura. 1664. 266
59. Ma ia Magdale a medi d. Ge ge de la T . Wa hi g , Na i al Galle fA ,F d l
Ailsa Mellon Bruce. c.1640 271
60. Maria Magdale a jele e e l m al l i H i . A . (C lec ia a l i; f g afie:
Warburg Institute) mijlocul secolului al VII-lea. 275
61. Pietd. jacopo Tinto e . Mila , Pi ac eca B e a. (C lec ia Ma ell) I 563-7. 279
62. Ma ia Magdale a. De ali de la Mad a i C ilul c Sfi ii Eca e i a i Ma ia Magdale a.
Gi a i Belli i. Ve e ia,Galle ie dell Accademia. (O ald B hm, Ve e ia) 5.1490. 281
63. Ma ia Magdale a c Sfi ii Eca e i a i Ag e . De ali de e Re abl l S. Gi a i C i m .
Seba ia del Pi mb . Ve e ia, S. Gi a i C i m . (O ald B hm, Ve e ia). 1510 282
64. Maria Magdalena. Girolamo Savoldo. Londra, National Gallery. c.1530 283
65. Pie a. Ti ia . Ve e ia, Galle ie dell Accademia. (Scala) 1576. 284
66. P efa a- statutului Conve delle C e i e,Ve e ia. Ve e ia, Biblioteca Correr. 1695. 289
67. Ve e a a el de la Sai c e Ba me e P e ce. I ael S l e e. (C lec ia a l i) Sec l l
XVII 294
68. Maria Magdale e a . Ale a d Alga di. Sf Ma imi ,ba ilic . (james Austin) c.1634. 295
69. A hid cea a Ma ia Magdale a di A ia, Ma ea D ce di T cana, ca Maria Magdalena.
J S e ma . Fl e a, Pala Pi i, Galle ia Pala i a. 1625-1630. 299
70. Ludovice de K alle, d ce a de P m h, ca Ma ia Magdale a. Si Pe e Lel . (V a ea l i
Sotheby, 1937) c.167o. (Institutul Courtauld, Biblioteca Witt) 300
71. D m i a a Ca he i e V ca Ma ia Magdale a. Me i d Si G df e K elle . (C lec ia
autorului) 1705. 301
72. Ma ia Magdale a ci i d -un Peisaj. Correggio. Dresda, Gemildegalerie, anterior. (Alinari)
c.1522. 304
73. Magdalena poc ita. O a i Ge ile chi. Ne Y k, Richa d C lec ia L. Feige . c.1625-8. 305
74. Ma ia Magdale a a a Rai de ge . G a d G id Cag acci. (C lec ia
autorului) secolul 18 307
75. Magdalena Pocaita ci i d g a ei. (C.1742) C m li g af d P m e Ba i. (C lec ia
autorului) secolul al 19-lea. 309
76. O Magdale a U if ma ei. G a . (C lec ia a l i) c.1760. 312
77. Magdale a Va e l ie e a ce ea cie a e. De la Fa a Nume (1862). W. Wilkie
Collins. (Fotografia autorului) 336
78. Magdalena c ita. Antonio Canova. Genova, Palazzo Bianco. 1796. 343
79. O Magdalena. William Etty Londra, Victoria & Albert Museum. 1840s. 345
80. Magdalena c ita. Ma i Va el . T i, M e de Beaux-Arts. 1887. 346
81. Hannah Cullwick a fotografiat-o pe Maria Magdalena de James Stodart. Cambridge, Biblioteca
Trinity College. 1864. 347
82. Maria Magdale a la a fa i e l i Sim . Da e Gab iel R e i. Camb idge, M e l
Fitzwilliam. 1858 349
83.Ma ia Magdale a. Vaca a He ry. Madehurst, West Sussex, Sf. Maria Magdalena. (Fotografia
autorului) 1890 352
84. Ma ia Magdale a Ca a fa i e l i. Jea B a d. Pa i , M e d O a . 1891. 357
85. De e e. L i C i . K l , M e l Wall af-Richa , m m a . (Rhei i che Bilda chi )
1895. 359
86. H i i Magdale a. A g e R di . Pa i , M e R di . c.1892. 360
87. N ialele l i D m e e . E ic Gill. L d a, Vic ia i Muzeu Albert. 1922. 378
88. Depunere. Graham Sutherland. Cambridge, Muzeul Fitzwilliam. 1946. E a e f G aham
Sutherland 1993. Toate drepturile rezervate DACS. 379
 xvi

89. H i l i d e Ma ia Magdale a. Da id W e. Ca ed ala El . (De ek Sa ille) 1963. 380

90. Maria Magdalena de Gregor Erhardt. Poster publicitar la e i ie, Sc l e allema de de la n
d M e Age. Pa i ,M e d L e. 1991-2. 381
91. Noli me tangere. Poster blici a e i ia Martin Schongauer: maftre de la g a e a e
(vers. 1450-91). Pa i , M e d Pe i Palai . 1991-2. 382
 MARIA MAGDALENA 1

MARIA
MAGDALENA
 MARIA MAGDALENA 2

CAPITOLUL I

1
DE UNICA MAGDALENA
Cea c mele ei, a c ei m e i e c ec ,

Be ha ia, e a i e al Magdalei:

O c edi ac i aa a a a de e ic,

ia da , mai m l dec ia Bi e ica,

ie ea, a de m l bi e e e ac l ;

A eme ea P i i, ca e a c -o

Mai m l i a ce c i g Femeie ar putea face asta,

Da ace e Magdale e a f d a ei.

JOHN DONNE, Doamnei Magdalen Herbert:

a Sfi ei Ma ia Magdale a 2

N i im f a e i e de e Maria Magdalena.
Imagi ea ed mi a e care o avem despre ea este de
o femeie f m a c l l g a i , l g d -i
ca ele, chia a ea ec a iei echi e f m ee
femi i , e ali a e i ca . Pe a a e d mii
de a i, c ce ia adi i al a Mariei Magdalena a fost
cea a prostituatei care, auzind cuvintele lui Iisus Hristos,
s-a c i de ca l ei ec i de a ci c l i-a
dedica ia a i dragostea lui.
 MARIA MAGDALENA 3

Ea a a e e m a e imagi i de i ale, mb ca c ac ji i c l libe ,

ge chi d la c ce a a e a la ici a ele l i H i ca a Ma iei i a Ma ei din
Be ha ia, a ca i a i, ca e e i dea la picioarele lui, cu un borcan de unguent
l g ea, ca a Fa i e l i. N mele ei e c imagi i de f m e e i e ali a e ie ite din
c m , i a ci c d c m ace l c i li e a a di N l Te ame , c m
zadar. Tot ceea ce stim c ade a despre ea i e di cele a e a ghelii, c e a c e
efe i e ca e o privesc ca o viziune i c i e , chia c adic ie. Ace e eflec ii e
efe i la patru aspecte importante: acea Maria Magdalena, femeie ade a lui Hristos, a
fost prezent la ig i ea sa, a fost martor - -ade , i i E a gheliei Sf. I a ,
martorul - al ie ii ale i a f ima ca e a f ci a cu sarcina suprem , aceea de a
proclama Mesajul c e i . Ea a ad c i ac i ic ia l i H i a a m ii, ia a
e ic a f fe i cel ca e c ed.

e ea c e i , Ii Hi , fi l l i D m e e l-a f c e m, -a c di -o
fecioa , s-a ig i , a m i i a f m m a e m i ea eam l i me e c
pentru completarea Scripturilor. La trei zile de la igi i e, s-a idica di m i, em ific d
i mf l a a m ii. C edi a ie ea, me aj l ce al al c e tinismului, este
ei e a c i ele f m a e ale C e l i Nice e, f m la e ec l l al a lea i c a e
la fieca e ma a l jb de a ci:

Qui propter nos homines, et propter nostram salutem descendit de caelis.

Et incamatus est de Spiritu Sancto ex Maria Virgine; Et homo factus
est. Cruci xus etiam pro nobis: sub Pontio Pilato passus, et sepultus est.
Et resurrexit tertia die, secundum Scripturas. . .

(Ca e e i, ame ii i e m i ea a , a c b di ce , i a f rupat de

D h l Sf al Feci a ei Ma ia, i a f f c m. i a f ig i i e i bP i
Pila . El a a imi i a f g a . Ia a eia i a ia c f m Sc i il . . . )

fieca e Pa e, c e i ii b e c Pa imile, m a ea i mai ale ie ea l i H i , d

a ba a e mai me i e a e e ime el e a gheliil , ci i ia l ege e a e
i i al , i b e l l Bi e ic , c H i i elibe a ea l di im , ca i m a e.3
Pa ele a f cel mai veche i mai im a di ae b ile c e i e, l udat de Papa
4
Leu cel Mare (c.40o - 6I) ca festum festorum de i im ile m de e a f mb i de
b i ea C ci l i. imii a i, e e ibil fi f be a leg c Pa ele,
fe i al l ef e eie c la im l l i H i , ca e a b i elibe a ea I ael l i de la cla ia
egiptean i e d l ei a a P mi , da , la f i l Sec l l al d ilea, i c e i ii, c
e ce ia cel di A ia Mic , b toresc ie ea lui Hristos duminica d b a ea
5
e eia c .
P e ea Pa el i e e l c l ca e ce e e ea Ma iei Magdale a, e c , aici,
c l c lmi a al ie ii l i H i e m , ea i i face ima ei a a i ie. Rela ile
despre via a i m a ea l i H i a f a mi e al de la cei ca e a f ma i ai
e e ime el a , d c m e e L ca, ca e de la ce a f ma i c la i i
l ji i ai c l i (I:2), la m me l c d, ii c m l im ai e de ce l
 MARIA MAGDALENA 4

ec l l i i, babil, cei ci ci eci de a i de la m a ea l i H i ,af a ceea ce

6
ma de i cele a c i ca ice ale N l i Te ame , E a gheliile. Trei dintre
ace e ela i Ma ei, Ma c i L ca a de a ia e f m i c i c
mi e i ici , di c l g ece c sinoptileos, adic di acela i c de ede e.
De ile de a a a e a gheliei a a a i cea l e i a , ca e e e c l dife i de
il i ab da e, c blem de di a a , de i a ib i e m d adi i al,
m e c cea di Ca ea ie ii, a l l i I a , ca e e e ide ifica i c di ci l l
i bi ca e e iji ea de ll iHi la Ci a cea de Tai (I a 13:23). C f m i
mit de m l mai i , acea fig a ea j ace l ema cabil ia a lege da a
7
Mariei Magdalena.

Tocmai c e ace e c ie i c e i e eb ie e d e m, e a de c e i
ade a a ide i a e i, i ma e, emi e a i im anta fig i ic care a cedat
f a e e ede c ea ii mi ice e ca e c a em a i.

N mel i de Ma ia Magdale a i e e f c efe i ima da Ca i l l 14 al

E a gheliei l i Ma c , c e f i l ig i ii l i Ii e G lg a, l c l i ca i ,
mele Eb aic e Pa im , la ie i e di Ie alim. E a helia l i Ma c , c i babil la
AD 66-8, e e ec c de cei mai m l i di ci li c fii d e cele di L ca i
8
Ma ei, cele ce a f b i e a fi f c i e imele. Matei descrie scena: Hristos, ig i
e cei d i h i, i de di ci lii l i (14:50) i i g , c e ce ia femeil ca e i e c
de a e , cmai a m i e c ce acel l c i . P i e femeile ca e a ma d ce
oamenii au plecat, au fos Ma ia Magdale a i Ma ia, mama l i Iac , i Sal meea. (15:40).
Aceste femei l-a ma e Ii Galileea i l-a e i ( 41), i a ma m e c
al e femei ca e a e i c el la Ie alim. T ll iHi e ea ic b de e
9
cruce, i I if di A ima a, f i abil al Sa hed i l i ( .43) , care anterior
ef a e -l c dam e e H i (L ca 23:51), l lici l i Pontius Pilat, guvernatorul
roma al I deei. l f a le je ie fi i la a - m m e ca e l chide c
ia . A a c m a d i e e Saba l, im l c ia i e eii eb ie e dih ea c ,
ce em ia de m m a e a e a ea l c dec a d i, c d, d bicei l e eie c,
cada l a fi g a afa id il a l i - m m ia di c . La
f i l ca i l l, Ma c e e c Ma ia Magdale a i Ma ia, mama l i Iac , a
de a f (15:47).

Imedia d acea a, ca i l l 16, e a gheli l de c ie e e ime ele ce ale ale

c edi ei c e i e, ca e Ma ia Magdale a a e l i eg al, ade ea ig a i ecli a
a ci c d e e leg c a ec ele lege da e ale ie ii ale. dimi ea a
 MARIA MAGDALENA 5

m a e, d aba , ea i Ma ia, mama l i Iac , i Sal meea, d c la m m condimente

d lci c m a e ai e de Saba , e a ge l l i Hi eg i ea e
m m a e, i al f i m d adi i al de femeile e eie i. De c ie ea l i Ma c
de e femeile ca e e e e f a e de eme dimi ea a ima i a m ii , e a
aj ge la m m la i l a el i , a de e i di imele ec le ale c e i i m l i
c ce al e a i ii i c l ii ca e a c a e e i e d ama ie ii. Aj g d
la m m , femeile de c e c ia a la i a ea m m l iaf g li i c
mb ca - hai alb l g .S e ifia i, da el le e e
eam , c Hi a ia i c ei a eb i a mi me aj l di ci lil i l i Pe
c l edea e H i di Galileea. P i i l i Ma c , femeile f g e ede i
em , a de im a e c im i. C a e ace ea, e e l 9, ceea
ce e e c c a fi ad ga e l e i a , f i a e i f ma ii lime a e de e
Ma ia Magdale a, ca e i d ce eleme , eda ea ei de dia li, f l i mai i
crearea personajului ei mitic.

C d Ii a ia dimi ea a ima i a m ii, el a a mai i Ma iei

Magdalena, din care el al ga e a e dia li.

i ea s-a d i le-a c a f al i de el, i ei a jeli i a l .

i ei, c d a a i c el e e ia , i a f i de ea, a ce (1629-11).

Ma ei e m l aceea i e e: Ma ia Magdale a e m printre numeroasele femei

ca e m e c ig i ea care l-au urmat pe Ii di Galileea, mig d e el (27:55),
m e c Ma ia, mama l i Iac i I if i mama c iil l i Zebede ( .56). I if di
Arimata, de data aceasta descris ca un om bogat i l di e di ci lii l i H i , ia l,
l f a de i i l a a i l m m , e ca e a a ia g a .
12
Ma ia Magdale a i femeie de c i e d e cealal Ma ia a l g m m ( -61).
relatarea lui Ma ei, e ii efi i fa i eii, em d - e c di ci lii l i H i a ea f a
l e a e i de ie e fal , i cer lui Pila ea cea a eia i, i a
ca e H i a fe i c e a ia di m i (16: 21; 17:23 'Marcu 8:31 9-31).
Capitolul 28 Maria Magdale a i cealal Marie i la m m . afa de em rile lui
Marcu, nic ieri nu se men i ea de mirodenii sau de ungere; femeile au venit e i e.
E i c em i ge si f i a ea l i e precum f lge l, ia mb c mi ea alb ca
ada ( 3) c b a , c a e ia a di de chide ea m m l i i e a ea e ea ca T l
alb inscrierile l i Ma c , ge l le e femeil e eam , c H i a ia i
c l l i Galileea. Da , di , e de ebi e de ela a ea l i Ma c , a im c e
d m l l de a ce e e a le e di ci lil , f ic i b c ie ma e , femeile e
l e c cu H i i, ca e i al c c i ele Aleluia i cad la m , g du-
i ici a ele i chi d -se. De a eme ea, i ce e e eam i le di ci lil
c l l i Galileea ( . 10).

P ima efe i e a l i L ca la Ma ia Magdale a e m l ce a mai de eme, Ca i l l 8 al

e i ii ale, im l c l iil l i H i a c edicile, i de d i e ece
 MARIA MAGDALENA 6

di ci li, i a mi e femei ca e a f i deca e de i i e ele i i fi mi i. P i e ace e

Ma ia, mi i Ma ia Magdale a, di ca e a ie i a e dia li, i I a a, ia l i
H a, i a ic l l i I d, i S a a, i m l i al ii, ca e l-au slujit. (vv. 2-3). Ca i l l 23,
alm l l i L ca de e ig i e, m l de e a e di j l c cii a aj i cl d
ae c ii ele l i i femeile ca e l-au urmat di Galileea, [ca e] a a de a e, i d
acele lucruri. (v.49). A i I if di A ima heea i ia l, i femeile de a eme ea, ca e a
e i c el di Galileea, l mea , i i e c m m l, i a i ll iaf i . i -
a ia eg i mi de ii i g e e; i -a dih i i a de aba c f m cii
(v.55-6).

ca i l l 24, ace e femei - ac m e ecifica e - me g la m m c mi de ii

f a e de eme dimi ea a. l c l ic l i ge al ela il a e i a e, ei a g i d i
b ba i [ d] l g ei e mi e l ci a e ( .4), ca e i eab de ce ca ii ntre
m i, a d c femeile a ele c ade a c d H i i-a e i ie ea ( . 5-7).
L ca c fi m ac m c A f Ma ia Magdale a, i I a a i Ma ia, mama l i Iac , i al e
femei ca e e a c ei, ca e a ace e l c i a lil ( .10). La fel ca Ma c ,
c i ele femeil li -a ca i e e i i ac i e i le-a c e ( .11). C ae
acestea, unele d ieli e i e e, a -l im l i e e e Pe mea g la m m i
ad hai ele a ca e m m , ac l e e imi i e eab ce s-a ntamplat.

P e ea e e ime el de d ig i e, d c m a Ma c , Ma ei i L ca,
as fel i ice, c a ia ii, mai m l a mai i di acela i c de ede e. C mici
a ia ii, acelea i femei e e e, ia c l e e l a de Iosif din Arimata, care nu apare
ici al e i d di N l Te ame . Ma c i L ca, femeile me g la m m c
c l de a ge l, ia Ma ei i i ie em m l igila i i d di ele
l i Pila . Ma c , i i ial, Ma ia Magdale a, singura care il vede e H i ia ( i ime i
n c ede); Ma ei, Ma ia Magdalena i cealal Ma ia e c la ce ici i l l ec
eH i e d m; ia L ca, femeile le di ci lil i le cred.

E a ghelia l i I a e ea e e c l al a. A di femeile d lia e ca e i e c

de de a e, ia l c l l , la ca i l l 19, al a lea e a gheli afi m cla : Ac m ea
l g c cea l i Ii , mama a, i a mamei ale, Ma ia, ia l i Cle a i Ma ia
Magdale a. ( .25). T le ec b i I if di A ima a, de da a acea a m e c
Nicodim, care a ad mi i al e i a ae ici al ela a e, f a le je ia j l
l il iH i i la a m m .

ca i l l m , I a c ie: P ima i a m ii i e Ma ia Magdale a de eme, c d

ea c e ic ( .1). La de c e i ea fa l i c ia a a f m a i c m m le e
g l i em d - e c l a f f a a elimi a de c e e ei.

ca i l l m , I a c ie: I ima i a m ii i e Ma ia Magdale a

de eme, c d e a c e ic ( .1). La de c e i ea fa l i c ia a a f mi ca i c
 MARIA MAGDALENA 7

m m l e e g l i em d - e c l a f f a a de a de e eii Ma ia
Magdale a 'a ci [. . . ] alea g i i e la Sim Pe i la al di ci l, e ca e Ii l
i bea, le descoperirea ei. Aici, ea e e ci a d: L-au scos pe Domnul din
m m i im de l-a a e a , f c d -l ambig dac ace m me a me
i g la m m a m e c al e femei. Cei d i ame i alea g la m m , ia cei
celalalt Ucenic l de e e e Pe , aj ge mai i la m m i e a leac j e a
i i i ede ele ca e a f eli l, da i . Pe u, c a e ace ea, i ,
ede ambalajele i sudarium-ul i e e a i ma de acel al di ci l ca e, c i ele lui
15
I a , a iace . Ace i cide , c c b mele de c a em m ,
eb ia fie el a ca a e a ce em iei de Pa i E l Medi i a de e i a di e
emele ma e ale mi e l i medie al. Se e acce l e I a e c l c edi
ca e, d c me a ii l e i i, di i gea c edi a cel ilal di ci l ie e de la
d ielile e l i g l i de ade i.

Uce icii e c a i ca ele l , l d-o pe Maria Magdalena de veghe sing

l g m m . im ce i l ge afa , i c b a j i i ea i ede d i ge i
alb d la fieca e ca al l c l i de a c l l i Hi . eba de ei de ce
l ge, ea de: Pe c l-a l a e D m l me i tiu unde l-a ( .13).
m h i ea ei a e fi b e a m m l - hai ele l a e c lca e m m i e
c l a f l a . A i i e f m a a i d ama ica ce a a ec a e ii g di , a de
de de c i ic i i c l i di E l Medi im i c ace: i a ci c d ea a
aceasta, s-a , i l-a eI ici a e i ia c e e I . I i-a spus: femeie:
De ce l gi? e ci e l ca i? Ea, e d c e e g di a l, i-a : D m le, dac l-
ai a .

Spune-mi unde l-ai i l i d ce.

Isus i-a spus: Maria. Ea s-a i i-a spus Rab i; adic S e (20: 14-16).

Pe ec ii a lui Iisus, Ma ia Magdale a l nume te Rabboni, evreiescul pentru

fe , c c mai m l rezonan lem dec c l abbi, i care era
e e a de bicei l i D m e e ; P i ma e, I a e c a ec c l l al l i
16
Hi e ea c e i a m i ii. C b c ie, m d e ide , cea c a i -l
mb i e e a -i prind ici a ele (ca Ma ei 28: 9, ia a a c m ea e e mai i a a
me a ele e e e i ale ce ei), e c i ele ale m a e N ma
A i ge i a , a a c m mai bi e c c e limba la i a V lga ei, N li me a ge e .
Cu toate acestea, c i ele e l i g ece c, ma mou aptou , im lic mai deg ab e l
c ai i e i, m ag a i a m mb i a i i mai i b tal sau
e g iji dec ad ce ile l limba la i . "H i e lic de ce a eb i e e la el
c i ele c ci c l a la Ta l Me , di ca e Ma ia Magdale a a ded ce c
ela ia ei c el s-a chimba ac m, c ice fel de c ac fi ic e ca e l-ar fi putut avea cu el
a ei mai e e adec a i c ea a eb i ce e e -l e e e e -un sens uman,
c al. A ci H i i e -i f a il l i, M al la Ta l me i la Ta l
; i D m e e l i me i D m e e l i ." Sec e a e cheie c Ma ia Magdale a
d -i ucenicilor c ea l-a eHi i a a mi me aj l . N mai I a d
 MARIA MAGDALENA 8

c i e bi ea ei: N l Te ame Grec rapo ea c vine Maria Magdalena a d

ucenicilor, l-am e D m l i ace e l c i i-au spus. E a ghelia l i I a ,
e i i ici idee c c l ei e e de e i ; e i d l e e ma de a a i iile lui
Hi c e ce ici, i este pus la d ial de T ma ( . 19-29). T i, aici, E a ghelia
l i I a , Ma ia Magdale a a a e ca a di e mai m l e femei de c edi if echi c ca
ima m ie a M m l i G l i a Hi l i ia , ia a de emelie a c edi ei
c e i e; im l de i a a al ei c mi ii a lice, ea de i e mai he ald l N ii
20
Vie i , ci i im l a l. Ace e c e a e i i din evanghelii ne spun tot ce putem
e i de im de e Ma ia Magdale a. al a e, N l Te ame , Psalmii e c
d ie e, H i -a a a m l a im l cel a eci de ile; d l a e,
di ci lii e l ec -o came ei a e a e ga i a ce e ( .14), c femeile, i
Ma ia, mama l i I i c f a ii i , i em ded ce, de i e e mi m d ecial, c
Ma ia Magdale a a f i cl g l de femei. Da E a gheli ii a g ij mea c
cu eci ie, e de i d de celelal e Ma ii di e ele l i, fieca e ela a e a ig i ii, c
e ce ia l i I a , la d- f ea li ei de femeii ma e ale l i H i .

Acea i ie emi e a ge e a , m d fi e c, m l e ec la ii c rivire la

l l i l c l e ac al Ma iei Magdale a cad l g l i de ade i de femei, da ece a
e i a e di mai ma e de a edea ca lide l ei si, bi e ele , a da a e e
mi e l i e a al ela iei eci e a Ma iei Magdale a c H i i, ca e a f
de fa ci a ie c de la ce l c e i il , e ele i e da imic al ce a
dec i te nimicuri; fieca e i e e a e ac m la j l ei eflec dec imagi a ia
c ii il m i i i l c text istoric.

C a e ace ea, di e a ghelii em ded ce im a a ei e e a gheli ii i i

i, i ma e, e mica c m i a e c e i di ec l l m al m ii lide l i l .
E e emi e mai de a ib i ii em ifica i e f echi c e ca e a j ca -o ca
di ci l de a e e ime ele de Pa i i ca im ma al ie ii dec la c edi a i
serviciul pe care l-a fe i l i H i ia a a a la im a a ei, i dife e de a a a
ea fi cad l g l i de femei. Ace ea fii d e, j dec d d m d l ca e e e
i d e me mai i, a e fi f cea mai im a ade a femeii, da fa l c
femeile a a d a la f i l a a i il E a gheliei - c e ce ia l i L ca - la
ig i e i d m m ae a ge a c ele a a i im a a l , ecial cea a
Ma iei Magdale a i, e e cali a e de ma i, c edi ci a a , la ie e, i ci i l
ce al al c e i i m l i.

Unul dintre cele mai i a e aspecte ale psalmilor despre rolul dat ma elor lui
Hristos ca suporteri i martori din timpul evenimentelor ale primului Pa e. C edi a lor i
tenacitatea au fost recunoscute de comentatorii c e i i, dar mai i au fost introduse
 MARIA MAGDALENA 9

fundal ca noi subtexte i i e e i ed c d semnificativ importanta sa. Ade a a

em ifica ie a m iei lor a fost cea mai mare parte ig a , timp ce i Maria
Magdalena, a fost ec ea la f i l secolului ase, c un personaj total diferit, pentru a servi
mijloacelor ierarhiei ecleziastice. Acea ec c ie de c e P e i a distorsionat imaginea
Mariei Magdalena i a altor femei. Prin ma e, eb ie e a cem di la e a ghelii
e a le edea mai cla . Ma c e e c Ma ia Magdale a se num a i e femeile
care a ci c d H i era Galileea l-a ma i i-a l ji (i alicele mele; 15:41; e i
i Matei 27:55). A l ji e e ad di e b l g ece c diale ei , a e i sau a sluji. De
a eme ea, e e d ci a c l i diac , ca e abile e f c ia im a ac da
femeil di cad l g l i de di ci li a b ba i, c i b ba i. L ca, de la ca e a im,
de a eme ea, c g l a f c a e di a aj l l i H i de ce a im ai e de
ig i e (821-4), care le c b ea l l de mi i i l c m le ea c cuvintele di
ia l b a ( .3). Ace l a f de e i e a fi fost intern, c ia a femeil
societatea e eia c di im l ec l d.H . a f ci c m c i medi l l adi ional
g d e c. A de li i a ci i ec m m ci a ea f i ii, c ace ea i la ea, h i ea
23
c iil , face ea a l i i l c l c l a. P im ile m de e, l l femeil i e
ade ii l i H i a f , de a eme ea, considerat c a f d a ca ic, i, prin urmare, mai
in im a , e e e ca e a f ece b em l eb ii de c e a a i.
Da di ia l b a i dic fa l c femeile a c ib i c mijl acele e a
e mi e edica il c l i i de f a e m c . De i e ie c femeile a iji i
rabinii cu bani, b i i m ca e, a ici a ea l la practica i dai m l i a f eglijabil .
De i li s-a permis ci ea c T a la e iciile c g ega i ale, li -a interzis eci e lec ii
25
blic e a a a ea c g ega iei. im l ec l d.H ., abi Elie e a
f ci a : Mai deg ab a eb i c i ele T a fie a dec c edi a ei
femei! A f , ma e m , acela i m i e ca e sinagog i, femeile erau
a e a e afa de b ba i. Ele e a limi a e la gale ie mai sus, im ibili a ea de a purta
filacteria - c ia mic de iele ca e c i ea e e e di Vechi l Te ame a a a e la ca i
b a de ci g ci de iele - a de li ea c f c ii li gice. E cl de ea l di e ie e
baza pe e l ec ie im l me a iei, a a c m e e defi i - d a a
em l l i (Le i ic 15), ab ca e a f i ca i de Biserica c e i i c f l i
de c d c am e ic m i a ii femeil bi l ecle ia ic. U e ,
i i Le i icil 21 i 22, trebuia fie curat i f ice moment pentru a oferi
27
je f . Femeilor le era permis fie fe i, a a cu Vechiul Testament st m ie, i chiar,
a a cum e cazul Anei, fiica a lui Fanuel, b iec ziua lui Iisus. (Luca 2:36-8).

n acest context p alm l l i L ca a e em ifica ie de ebi , de ece ge ea c

ma ele lui Iisu a f ce ale g l i ca ntreg, pri fa l c a d a di ia a e e
i venit pentru a-l sustine e Ii i di ci li, e ma ce c l ea i predicau prin lume.
Acea a, face l mi mai m l asupra femeilor, deoarece abilitatea lor de a se folosi de banii
lor, presupune independen a fi a cia i posibil, maturitatea l , ca e e e c b a a de c e
afi ma ie ca o Marie, este Mama lui Iac , fac nd probabil referire la apostol, (Marcu 15:40
i 16:1). i mai im a e e fa l c , contrar presupunerilor generale ca femeile discipoli
a duit, contrar discipolilor s-a ea e fi de c ca a a, di m me ce
e me l a ma , a a c m l-a folosit Marcu pentru a descrie cele de la ig i e - ci e i el
 MARIA MAGDALENA 10

c daf Galileea l-a ma i l ji e el (15: 41) - a fost folosit din punct de vedere
eh ic e a im lica de li l l a ici a ea, a c edi , c i la ac i i ile c l iei.
Predica ii, a a c m me i a i di ela ile di Psalmi i di c i ile lui Pavel a
im lic ii femeilor."

Nic ie i e e e i ici i dici c H i c ide a c ib ia femeil ca

i fe i a a b idia c cea a di ci lil i b ba i. -ade , -a ea i ec
c ib ia femeil a im l , c i d c e e e. a a a e aci a e mai ma e n
c i c aj, de i ea a c edi mai ma e, dec cea a b ba il ca e a f gi . S e
de ebi e de cei e ece di ci li b ba i ca e e emea e iile l ie i , a
urmat femeile discipole. P e e i la ig i e, a f ma ii m m ii, a de c e i
m m l g l i ca ade a i di ci li, a f l iic ima e e a ie ii, ia cazul
Ma iei Magdale a, ima al i e c H i l ia .

Dezinteresul lui Hristos c e iile din ziua de azi, i d i a lui de a modifica

anumite c ce ii morale, sunt f c e manifest acest tratat al femeilor, nu numai pentru c
au f c parte din acest alai. De i femeile ar putea ajuta rabinii financiar, ar fi nepotrivit c ele
ea c e ii c discipoli. Hristos a primit grup tipul de femei pe care Luca le
descrie c fiind vindecate de spirite rele i i fi mi i. (8:2-3), acele ce erau privite ca paria ai
cie ii. Dintre i ele femei numite, una, Ioana, este sau a fost c i cu Huza.

Ispravnicul lui Irod, i ma e, eb ie lece cu familia de la c ea egal -L

me e e H i . P a e fi de me i a c efe i a la a l cial al l i Oa a, ca femeie
c i , a e ca efec -l de e mi e c inuare pe cel al Mariei Magdalena: dintre femeile
de c i e, ea i e ema c edefi i de de mi e ca e a a ea
la b ba ca ie, mam a fiic ; i ea e e i g a ide ifica de l c l de a e e. Prin
ma e, e e e e a ca femeie i de e de : acea a im lic fa l c ea eb ie fi
f i ea di a mi e mijl ace, e a ea alege -L me e i -l sprijine pe Hristos.

Di ela ile E a gheliei, -a ea c femeile f ma g e e ge , ele di e

ele, e me i e ei c e i ali, a fi fi c ide a e ca fii d ma gi ali a e. C a l
cial i al e c ide e e ci - eligi a e a im a e Hi e aa i
e i ge ea a fa de ideile adi i ale e eie i de e ab i im i a e g i e Vechiul
Te ame , ca ca l femeii c bleme de ge (Ma ei: 20-2; Luca 8243-8), e ca e l
i dec de b ala ei fi ic , eg d a fel ice c a ie de ec ie. e e, ea i e di
a ele l i - m l ime e a a i ge i l hai ei ale, e a ea fi i deca de
l ge ea e ca e a a - im de d i e ece a i i e ca e a chel i i ba ii. C d
Hi l eab e ci e l-a a i , admi e ea em d, d d -i a i ea i e l a l,
i deca ea ei imedia ; el i e mea g ace, de a ece c edi a ei a f c - eag
(Mat. 9:22; Luca 8:48).

Ea e e i deca a i g d -l i c e d, im ce cie a ea e eia c a emii a

fi f c ide a m d mal c a l a e a a e ca e ea a atins-o. Cei a e dia li
ai Ma iei Magdale a, la ca e e efe a L ca, c i Ma c , a f f cali a i e
ec la ii d l imil c me a i c e i i; leg a l c d h ile ele i fii ele
 MARIA MAGDALENA 11

atribuite unora dintre femei poate a dus la identificarea lor c cele a e ca e m ale. S-a
ge a c Ma ia Magdale a a f cea mai c c femeile e c i deca ea ei a f
cea mai d ama ic , de a ece cei a e dem i a fi i dica e i e a unei maleficii
32
e a di a e . Cu toate acestea, ic ie i N l Te ame e e e ia dem iac ,
i i ca i nim c ca l. C a ea Ma iei Magdalena a fi fi ih l gic , adic
ca eb ie, mai deg ab dec m al a e al , a e fi i a ici da
c ide a iile imil c me a i biblici, de i i-a e c a e i e e ii ei din secolul al
XIX-lea c ace.

La ma mei, e i ici im lica ie e ea m l i eda de dia li c

ii l ec a e e sexual (Luca 8: 26-39), ici cea a dem iacilor ai c dia li
a i a i e, ca e a ale ga i le e l c ab ma e (Ma . 3:323-34) - Nici,
-ade , e e a fiicei femeii fe icie e S ca e -a vindecat de duhul ei necurat
(Matei 15:21-8). Doamna Balfour, notata evanghelic di ec l l al XIX-lea, a fost una dintre
imele ca e a c c fa l c a ea de a Ma iei Magdale a f al ce a dec
ih l gic i, mai ece , a a a c i c , l c fie - a e de c e ie, ea a
33
suferit probabil de u lb a e e a i le i c ic '. La a ce de ea c e ea a
ambig il a e dia li -a ad ga de a a aj l a i al l c l i ei de a e e: cel de-al
d ilea me al Ma iei Magdale a, Magdali i limba g eac , a em ifica c a a i e l i El
Mejdel, un sat de pescari prosper de pe nord-vestul lacului din Galileea, la patru mile nord de
Tibet.

A ae a a ie a e imele ec le ale c e i i m l i - a f di a l 75
d.H ., di ca a i famiei ale i a c m ame l lice ial al l c i il i - poate a ajutat
34
mai i c l e e mele i e a ia iei Ma ia Magdale a. (A i, em
gi i al lac l i e i l i ec c Magdala, a Migdal, f e e a fl i
la f i l ec. e i ada cel i de-al d ilea em l i a f i l c l de a e e al Ma iei
35
Magdala care a ma i l ji la D m l I ).

S-a ea i e c ici l di e eleme ele de alia e fe ficie e m i e

i e e a d edi c Ma ia Magdale a e a c a a i a . -ade , ace e
afi ma ii -a fi eali a ici da - cel i m a ca e a f c -o - dac
ar fi fost ea confundate cu alte personaje feminine din evanghelii, unele dintre ele fiind
de c i e m d e lici d e c i; i l ca e, di e ea ei, a e fi f i a .
Pentru comentatorii de mai i , i -un mediu eclesiastic care devenea tot mai
d ci a a a ame l fa de ideal l celiba l i, femi i a ea ei a fi e i dec
pent a da c edi ace ei identificari gresite. Prin aceste mijloace cei sapte diavoli de care
ea a f eda a fi presupun igma l cial i m al, i iile m ae
de f e i e a ii, acele icii e ca e i e e ii c e tini ai Genezei le-au asociat cu Femeia.
Ma ia Magdale a, di ci l ef femi i , im a l i prietena iubit a lui Hristos, ar fi fost
a f ma - i a c i .

Ma ia Magdale a a f , c di imele ec le ale c e i i m l i, lega de i

cele di m aa c flic c al e d figuri din Noul Testament - femeie de c i
de Luca drept c a i Ma ia di Be a ia, ca e a a e E a ghelia d L ca i
 MARIA MAGDALENA 12

relatarea lui Ioan despre Patimi. - m mai mic , a f a cia i cu femeia din
Samaria (Ioan 4:6-42) i c femeia l a ad l e (I a 823-11). Identificarea ei cu
c asa l i L ca i c Ma ia di Be a ia a f a de ecli i c , cea mai ma e a e
a e ei c e i e, e a a c ea e ei de c e e ege i i-a umbrit rolul biblic de discipol al
l iHi i e i al N ii Vie i . C f ia de e ide i a ea ace femei da ea cel
i di ec l l al eilea, da af fac la f i l Secolului al VI-lea c Pa a
Grigorie cel Mare (6.540-604) ma e l e eba ea decla d c Ma ia Magdale a,
Ma ia di Be a ia i c asa lui Luca sunt una i acela i. O e ami a e a e a ace cad e
a a a m d cla ile l de ca ac e i di id ale f a e dife i e, ac i ile i
em ifica ia l i, ca l c asei l i L ca i al Ma iei di Be a ia, i g l l c de
c e ge c Ma ia Magdale a e e a cie ea l c ge ea l i H i . C m i de ce -a
de f a ce l de c f a e a fi e ami a mai de alia ca i l l ei, da e e
ece a e abilea c dife i e ide i i ca ele a a e a ghelii, a fel c a fi
ec c e a ci c d b ma e cea a Ma iei Magdale a.

La f i l ca i l l i 7, chia ai e ca L ca i d c e Ma ia Magdale a e
me e ima da ca ade al iHi Ca i l l 8, el de c ie e i d l ca e
femeie ca e a f c a ( .37) i e ca e ie a e de la H i . P e ea mi a a
evanghelistului - puterile care povestesc d ama i ea m d i e e ime ele ca e a l c
a l Nai la ce l l jbei l i H i , ce ca e e-a oferit una dintre cele mai
durabile imagini ale miticii Magdalena (a se vedea Placa 1):

Ia l di e fa i ei i-a d i m ce c el. i a i a ca a Fa i e l i, i a
e la ma . i, ia , femeie di a , ca e e a c a a, c d a i c I edea la ma a
ca a fa i e l i, a ad c ie de g e di alaba , i -a a e a la ici a ele l i
a ele l i l g d i a ce - i ele ici a ele c lac imi i le-a e c l ca l i
ei i i-a a ici a ele i l-a c g e l. Ac m, c d fa i e l ca e l-a ce a -
,a bi el i, d: ace b ba , dac a fi fe , a fi i ci e i ce fel de
femeie e e a a, l a i ge, e c ea e e c a a (7:36-9).

Pe ci i l m de , ge g afia e e ime el ae ea i ci da : femeia

f me a i a ca i a e a fi a ele ici a el l i H i i, i ma e,
vizi ea l i, ci i e i l ca ei fariseului. C a e ace ea, g ec l a c la i a ea
casa fariseului, [Hristos] s-a cli a , de c ie e ca e ge ea c g d ia a ad a
moda Greco- ma a ba che l i, de -a l a a dale la i de ga da i a e ii i
e i dea e ca a ele e a m ca. Femeia a fi i e libe im ce ca ele
e eie i e a de chi e; c fa i e l, e me Sim , ae i de e e a ei, a e -ar
fi da a fa l i c e a e bi i ca ame ii aci i e ca ele b ba il b ga i
e a ce i. C d femeia i ,Hi e a ce e a ce e ea, im iedic d -l
a i e la i ea ei. P ec l l al XVI-lea, e e e ile ce ei i-a a a a oape
dea a l i H i , fa i e l i al i a e i a e a i m d adi i al e ea , de i d
din textul latin care i-a de c i ca fii d [a e a i] la ca e .
 MARIA MAGDALENA 13

1. P c a a l i L ca, la picioarele lui Hristos, n casa Fariseului Simon. Din Cartea Evangheliei lui
Henric leul. Wolfenbiittel, Herzog August Bibliothek, c. 1180.

a fel de imagi i, H i a e ig e ac i ea femeii, im ce ea e i la

ici a ele l i. 1648, Nic la P i a ic a ce a e a il a ema Sacramentului
Pe i e ei, e ia a de abl i ale cel a e Tai e eali a e e ie l de Cha el ,
e fec e i d icli i l a a c m a a g eaca igi al a E a gheliei l i L ca,
de c oasa e g be e a ele l i H i toarne unguen e ici a ele ale, ac l
ei de magi i lica e. E e, d c m m vedea, actul de ungere care a deschis calea
c e c f ia c i i e la fig ile ca e a a ede e c ea ea imagi ii Ma iei Magdale a.
Cuvintele fariseului im lic fa l c femeia e e c c ca c asa a i,
c eci , e e c i Hi a fi c ie de c ile ei rele i e a ia proasta 39.
C l g ece c e c , hama l , f l i aici L ca 7, a e di e e c a ii
N l Te ame : - c e e eie c, ea a ea fi a lica c i a ca e a ie d ela ia a
c D m e e , ea c l d Legea; de a eme ea, -a ea efe i la ici e a i ia
im al , c m a fi c imi al a h a ca e a ma fe ie eci i . f l i ace
c , acce l ac da f a ei l i L ca c oas a ic l i c as f l i
de fariseu, a i dice c i ge ea ace eia di m c ca l femeii e e e al, c e e
i a . A a e c femeia a l libe e e al em al a l i ei dec ,
c d a i a ele a l a fel blic. De lega ea l i a f , de
asemenea, o modalitate de a injosi ad la ec ;" e la ie b a e mi im i
dec l i s i ad l de lega i, de lega d -l blic, a dat motive pentru
di bliga i . N e face ici efe i e la i ia c j gal a femeii, da a e i
babil ca ea fie ad l e , a a ar fi fost f d ial pedepsita cu lapida ea
 MARIA MAGDALENA 14

c f mi a e c legea m aic : ice ca , -a e dea a c ca ele c a ei

di a a f cele ale e ali ii ale i, a fel c ea a ea fe e Bi e icii a adigm
il . Femeia a e i - i cea ie a e e ca ele ie ii ale ec e; e e l 37 L ca
e de l de cla c el d e e ca blic l ie c c l ei e e -l g e H i
c g e c m e ca e l a - c ie de alaba , alaba . Pl ge e
ici a ele l i, c du-le c l em de c i i f c d ace l c calc cla
c d ile abi ice ale c m ame l i a a e . La a ea ici a el l i H i , ea
calc i legile c a l i i ec a l i: ca de ca l ei i, i ma e, im ,
atinge ea ei i a l a e ceilal i. elege ea l i H i c m ame l d ama ic al
femeii i d ede e fa i e l i c el d e e ie - oaspetele ei nu este un profet - altfel ar fi
i de e a ea ei ec a i a fi e mi ici da ei a eme ea c ea i -l a i g .
Hi i ea i a ab l de e c edi i cei d i debi i ai i, di e ca e l i
da ea m ma e, ia cel lal m mai mic i c ia i elibe ea de bliga iile l .
Ca e debi , l eab e Sim , l a i bi cel mai m l ? Fa i e l eb ie m i ea c
e ice c cel ca e e e ie a cel mai m l a fi cel ca e i be e cel mai m l . A i, H i i
c i ic c ga da e c a de li i i al ile male de i ali a e fa de oaspetele
, cele ale l ii ici a e , d -l al i g d -l c lei e i , ceea ce
femeia a f c , de i ca ac e de me e ie i e i ec i , mai deg ab dec ca che i i
c e i ale. Pilda e e me i il e e fa i e l i m d l ca e H i i i e e
femeia: ea e e debi l ca e da ea mai m l i, m d a al, i be e mai m l . H i
acce a i ge ea c asei i im lic fa l c ac i ea ei e e mai bi e e i e el
dec e ga da a. De i a i di ea l i Sim e e, i i legii fa i eice, c ec ,
c l ale c i ca e -ade m l e e e ie a e c i be e m l i di
ec i . Fa i e l, e ec d c ic e e Legea i a d mai i ec i i
drag e fa de H i , e e c m a a c de ime l c ci e a e ca e el i l
c ide a a ia cial. H i i e c m l e ca e ie a e, c ci ea a i bi m l :
f a ca e a f ade ea l a e a e efe i la ec l ei e al i , a a c m i dic
c i ele l i H i , d ag ea ei e el i c edi a ei, ca e ceea ce al ea .
A ci i e mea g ace. (V.50).

Da i e ii f m a e i edifica a e a c oa ei f me, cea mai magia imagine

pe care o avem despre Maria Magdalena este una l g a e, c p r lung despletit, in d un
borcan cu unguent. Poate i pentru c c a a se repede casa fariseului cu alabastrul ei,
pentru a cere iertare pentru ca ele ei, pentru a-l unge pe Hristos, cu m l mi e a c a fost
a cia cu femeie discipol din care au fost al ga i apte diavoli, i care a fost -l g pe
Hristos ai e de moarte. Cum cea de-a d femeie, Maria Magdalena, este prima da
de c i de Luca casa fariseului , ar putea ne dea ideea c de fapt este aceea i femeie,
precum i faptul c ea ea fost printre femeile vindecate de spirite rele i b li , a ea i
ideea de identificare a ei cu o c a , in ciuda ed ii ei de spiritele rele, care nu este
egal cu cat. Tocmai pentru c Maria Magdalena a fost l g pe Hristos, este a cia ,
d cum vom vedea, cu Maria din Betania.
 MARIA MAGDALENA 15

E a gheliile e c Hi aa d i ie e i mi i Ma ia i Ma a (L ca 10:
38-42; I a 11: 1). e ea c a l i L ca, H i , b i de c l iile ale, i -
a f me de a mi femeie e me Ma a l-a imi ca a ei. i a a
mi Ma ia, ca e ea i ea la ici a ele l i I iaa i c l ( .38-9). Cadrul
este casnic, m d cla l c e ca e H i l-a i i a ai e c l iile ale; i -ar
ea, de c d l ime e e H i ca a ei , c Ma a e e a mai ma e. Ea e c
sa- i de li ea ca rolul de ga d i e e f a e bi e eleas a ci c d Maria aj .
C f m bicei l i e eie c, l l ei femei e a l jea c : i ma e, e e da ia
sur ii mai mici aj e. "Ma a a elea la a e ele l el m e e Ma ia, da el
calmea , acela i im a a ea ii ale, Marta, Marta, e i a e i t lb a de
m l e l c i. El i ami e e c , de i ac i ile ei i alie e im a e, i ac i ea
a ae a Ma iei, alege ea ei de acea a e b , a a c m de c ie el, e e la fel de
ece a . P i acea a el eam c , de li i ea l l i de di ci l ca e a c l i a ,
Ma ia a aj eleag i, ca a a e, e e m del e blic l . (P e ea Ma iei i
Ma ei di Be a ia a f ade ea ci a edicile medie ale ca e em l edifica e tru
c g ega ii g m a e i, mai ale , femi i e). De a eme ea, Ma a a e a ea ei b , c ci
ea i Ma ia fi foarte bine provenite la felul ca e l ji ii a f a gaja i i
a ma ea ace i l, eg i ea ei me e e i ia l l , ea a f c - di d ag e i
di d i a de a e i. C d f l e e me af a i di ci l ca e la ici a ele i
mae , L ca im lic ea a c Ma ia e a a e a fi ic la picioarele lui Hristos, ci poate
i im l afi m d c e e deja un discipol. El abile e fa l c Ma ia a ele c i ele
l iHi i, i ma e, e e ucenic, ceva - i g l l c ece a - pe care Marta ar
eb i ce ce -l eleag i -l imi e. E i d l Ma iei i Ma ei e c d c la I a
1121-45, de a em e ea c lmi a a ie ii l i La , e e ime l ca e a
Pa imile i m a ea l i H i . C ci c mi ac l l a ce ii l i La di m i, fa i eii i
e ii ia c -i mai e mi e l i H i - i c i e l c a ea f a-i ame i a
ia a i a e i ela iile l c ficialii ma i. ace ca i l, a im c a mi m
e a b l a , mi La , di Be a ia, a l Ma ia i a ei Marta i c I a i bi -o pe
Ma a, e a ei i e La . (v.5) Ma ia i Ma a sunt personajele centrale, surorile
d e a e ale l i La a , ca e imi la H i c d f a ele l e e b l a . D ce a a i
de e b ala ie e l i ,Hi a a e i e licabil, m e c d ile, a fel c ,
c d aj ge, afl c La a murit deja de patru zile. Marta, care pare din nou a fi sora mai
ma e, ie e m i a ea l i la i e i -i e e e c a e i mai de eme.
c e a ia ca e a ma , ea i m i e e c edi a ie ea di m i i, de a eme ea,
el ca Ii Hi , fi l l i D m e e , Me ia. e im , Ma ia a ma li i i ca ,
babil di ca a ma ii ei i i. H i imi e e Marta pentru a-i ce e ie a e. C d
Ma ia ie e, ea i ea cade la ici a ele l i, l g d, e d -i c i-a e mi f a el i l
m a . V d- e Ma ia i pe Evrei, ca e a e i -i m g ie e ile d e a e,
 MARIA MAGDALENA 16

Hi e al m h i ea l . A ci el face mi ea, ce d -l e La ia di
m m , d -i Ma ei: N am , c , dac c ede i, a eb i ede i gl ia l i
Dumnezeu? ( e i Placa 2). Acest miracol anunt m a ea l i H i : ii di e e eii
e e i me g la fa i ei ca e, em d - e de ie de ea eam l i i de im a a l , decid c
moartea lui Hristos este singura cale de a i me i a i a ea. Ambig i i a a ace e
d a ela i, ela ia di e cele d i i mele l ide ice. n niciun cont ele nu
apar ca find membre ale a aj l i l i H i , de i e i lega , a a cum este evident
di ambele c i, dife e a maj fii d ca n Ioan, ile a f a e mi La . (La
n Luca 16:20-31 este un al e aj). De c ie ea ci da a lui Ioan, c Ii a fi i bi -o pe
Ma a, i e a a i e La , a a im lica ii cum c ela ia di e i iHi af
mai a ia dec cea di e H i i La i ca ele eu fost oarecum mai importante
chii e a gheli l i. E i un alt element de neasemanare ntre cele doua Marii, destul de
e ide , - n evanghelia lui Luca ea este deja discipol, dar conform lui Ioan, ea are indoieli
de e c edi a ei. n evanghelia lui Luca, Maria a e cel mai im a l ca i c edi ci a ,
da n Ioan, este Ma a, ca de i a a al d gmei. n ciuda ace dife e e, c i cide a de
nume a e mi c il fie privi e ca e i ade dife i e di ia a femeil , a fel c t
Maria care sta la picioarele l i H i ,af c c nt dea a ca Ma ia di Be a ia. n
secolul al III-lea, Origen, (c.185-254), ma ele bibli eca a a i teolog, le-au identificat pe
Marta si sora ei, Ma ia, ca f me c em la i e i ac i e de ia eligi a , pe baza
pove i il l i L ca. P i c c e e ea Ma iei l i L ca c e Ma ia Magdale a, d c m
vom vedea, a Mariei din Betania, Magdalena, ar deveni imb l l ie ii c em la i e i a fi
i i ca a a e e ac l E l i Medi i di , c acce lime a , ec l l al
XVII-lea. Pe imii c e i i, e ea l ii l i La - precum povestea lui Iona a
Vechiului Testament - a predefi i i a e e e a ia m a e i ie e a l i H i ,c
e la lc af f i a f ec e di imii a i ai c e i i m l i. Pa eci de abl i ale
ce ei a ie ie e d a ca ac mbe, i imagi ile de mai i , fig a l i al i
La a a e, fii d al ga di m m , i i c imi e de spectatorii ca e i i a l i
e ibila d h a e a m ii i c Ma ia di Be a ia i a ei ge chea e ade ea la Pici a ele
l iHi . Oda c i fl e a Ma iei di Be a ia i a Ma iei Magdale a, e i d l ie ii l i
La ma fie i cl lege dele medie ale i l e i di ia a Ma iei Magdale a i a
devenit parte a imaginilor extinse care s-a idica j l ei. E e ibil ca I a fi
cunoscut povestea lui Luce de e c asa necunoscut i fi a lica la Ma ia di
Be a ia e c , la ce l e i d l i La , e e f a e cla , a ici d a a e
ela a ea l i de e e e ime l di ca i l l m , acela Ma ia a f ge ea D m l i
c g e i i-a e ici a ele c l, al c i f a e La e a b l a (II:2). S-a sugerat,
de a eme ea, c ca i lele ele a e di I a a f a e i c I a e efe la Ma ia
di ia a e e. O ic m, ela a ea l i c m e c f ia di e dife i ele femei i a
ajutat-o e c m i a Magdale d m l ei. U ge ea a e l c I a 12: 1-8, ca a Ma iei
i a Ma ei, la Be a ia, c a e ile ai e de Pa e, de i-a f c ci , ia La ia a
f l di e ei ca e edea la ma cu el '(v.2). Din nou, Marta l je e, da ace ca
e l ge, a m d - i l l de e i ca ac de m l mi e i d ag e. A i, Ma ia ia
kil g am de g e , f a e c i i i ge ici a ele l i H i i le e ge c l: i
casa a fost umpluta c mi l g e l i ( .3) ( e i Placa 3). Acea imagi e a f ma ,
 MARIA MAGDALENA 17

a lica la Ma ia Magdalena c me a iile aleg ice l e i a e, a c ib i la a a

femi i ii i a e i m l i ca e ma al ie.

2. ie ea l i La r. Din C dde Eglebe i (c.990), mi dupa Egbert, arhiepiscop al Trier,

e 977 i 993,Trier, Sadtbibliotheck.

Printre disci lii l i I da I ca i l, mai i , l-a da e H i e ii cei mai ma i, ca e

c i ic e Ma ia c a i i g e l, mai deg ab dec c l-a d e ei e de
e ce , ca e a fi fi aci. I a , de a e de a edea ace l c ca d ad a ideal il
ca i abile ale l i I da, c ide ace e i d - pierderea pentru Iuda de trei sute de pence -
de m i l e ca e l i de e H i e eil . Aici, Ma ia ca g a e a e - i
a me i l l de l ji : ac l ei, i de li i magi (ca la ea l i H i a ici a el
la Ci a cea de Tai , ge ea ici a el a f imb lic e ge ea eg l i c ),
e e, de a eme ea, i e e a em de m l mi e e e a a ea ie ii f a el i ei i
chiar ca c e li a ei de c edi m me l m ii ale. Ma ia mai c ge
ici a ele l i H i , ci i, c m d a c c oasa lui L ca 7, le e ge c a l ei.
Acea ac i e a e fi lega i de bicei l il de a- i e ge a de a- i ca m i ile
e ca l a l l ji il l , ceea ce im lic di c Ma ia a ad a l l de
52
servitoare. H i de a i: La -o in pace: m i a ilei de g a e a mea a
a acest lucru ( .7), abili d a fel l l fe ic i de predicatoare al Mariei din Betania:
ge ea l i ia a a, ea e e ma la c a e ea m ii i a ie ii ale. De al fel, ea
 MARIA MAGDALENA 18

e e i g l di ci l ca e c a e m a ea e i l gic a c m aeal iHi

ai e de a avea loc. 53

Turnarea balsamului a e l im a e a ghelii i, c e e eali a de

femei c fieca e ca ie, a d la e ia c aceea i femeie de li e e i al l. Ec i ale
ge ii le ice e m m a ea l i H i e eg e c d e i ade
lime a e, Ma c 14: 3-9 i Ma ei 2626-13. Am d ua a l c c d ile ai e de
b a ea Pa il , c lmea e il i c a el ce ca ea l de a-l prinde pe
Hi . ambele ela i, H i e afl Be a ia, ca a lui Simon Leprosul, iar femeia
care-l ge e e f me. Ma ei 26 scrie: A e i la el femeie ca e a ea c ie de
alaba c g e f a e ei , ia a - e ca , im ce ea la masa. Scumpetea
balsamului este evocata g e lf a e ei al l i Ma c . 14:3, i Ma ia B a
e e g e f a e c m I a 12. Uce icii c i ic femeia i, di , ca ca l Ma iei
di Be a ia, H i ia ac i ea, a d e fa l c ea a f c - a e a ea m ii
sale. La ge ea ca l i l i H i , femeia, a Ma c c i Ma ei, ec a e i
celeb ea a a egal i e ea c a l i H i . (Potrivit ambelor Evanghelii, acest
incident este un catalizator pentru ca Iuda sa caute preotii, oferindu-l sa il predea pe Hristos,
n schimbul banilor.). Aceste ungeri, ajutate de fa l ca ei a a l c ca ele b ba i
numiti Simon (Luca 7:36-50, Matei, 14:3-9, Marcu 26:6-13), ar fi fost principiul prin care
e ege i de mai a i , c me nd pe caractere variate care apareau in Noul Testament, au
c i femeile - i g a fig , (a se vedea Capitolui Trei). Ori c a fost o ungere sau
d , ori c a fost f c de o femeie sau de mai multe, este o problema care a icanat i c
ica ea imagi a ia savanilor i a comentatorilor; teoria celor d ungeri de c e o i g
femeie, mai i ide ifica c fiind Maria din Magdala, sora a Martei i a lui La , a fost
mi de exegeti c teorie a i ii; a i e sa, teoria l ali ii, ar fi inut c d , dac
nu chiar trei femei diferite l-ar fi uns pe Hristos, i ar fi separat-o pe Maria Magdalena de
Maria din Betania, c asa lui Luca i ungerile din Betania. Din timpul lui Grigore cel Mare
1969, c d s-au f c chimb i calendarul Roman, Biserica e ic a avut e di a
le trateze pe cele trei ca fiind una, b i d-o ca Maria Magdalena pe 22 Iulie.
 MARIA MAGDALENA 19

3. Ma ia, a l i La , te ge ici a ele l i H i c l ei, im ce I da c i ic . Din Codex

Egberti (c.990). Trier, Sadtbibliotheck

Ace l c , ci da fa l i c ec l l al XVI-lea, Jacques Lefevre d'Etaples a

ica a ele de c e a ci, e lb a e, d i d ge e e c Ma ia Magdale a
ea e aj e a a de Ma ia di Be a ia i c asa l i L ca i a f m d
c e e c m ica e d e ile ale." Bi e ica i ea l-a m i e
Sf l I a G de A e a di i ge cele d Ma ii diferite ale Beta iei i ale
Magdalei i c a a l i L ca i i e bea b ile ile e a a e.55 Scopurile ungerii
femeilor lui Hristos sunt la fel de diferite ca personajele lor: c a a l i L ca l ge e
Hi di ec i i d ag e; Ma ia di Be a ia di magi i di c i aa ei a
a m ii ale ( i ibil m l mi e e e e i ea l i La la ia ), la fel i femeile
e mi e di Ma ei 26 i Ma c 14; ia Ma ia Magdale a me ge -l caute pe Hristos pentru
a-l mb ia d m a ea a. R l l Ma iei Magdale a ca ade ac i i c aj a a lui
Hristos o dife e ia de c asa l i L ca, al c i ac d ama ic e e c adic ie c
ca ac e l e a ghelic al Ma iei Magdale a. De i Ma ia di Be a ia e e i ea di ci l, ea
imb li ea a ec l e e ial c em la i al ie ii i i ale i, cali a e de a a lui
 MARIA MAGDALENA 20

La ,ae e im ire mi ic a m ii l i H i , im ce Magdale a l ge e H i l

m i ca ia a di m pentru a-l unge.

m a ca e Ma ia Magdale a a f ide ifica l e i c ace e fig i, ea a

m e i i ca ac e i icile l f ma a c m i , a fel c , de-a lungul secolelor, ea a
de e i imb l l ie ii c em la i e i m del l c i ei, im ce em ifica ia l l i ei
eal N l Te ame , ca di ci l i ma i ci al al ie ii, a ec f dal. Leg ile
di e Ma ia Magdale a i ambele femei di Sama ia i femeia l a ad l e chia mai
e e dec cele di e c a a Magdale a i catoasa l i L ca i Ma ia di Be a ia. C
a e ace ea, ei i da ea igi ile c ea ii afla e c flic , ca e a de e i Ma ia di
Magdala din secolul al VI-lea - c a c i . A e femeia ama i ea , c i e
ad l e , rezumate aspecte ale sex ali ii femi i e de abi ii, imii P i i ai Bi e icii,
d c m m edea, a de em e i di e i e.55. I a 4, H i , b i c c l iile
ale, e iji de f Sama ia (a e edea Placa 4). Ac l i ce e ei femei
c aa a e ce a de b . Ce e ea l i i de di m me ce e eii a icio
57
ela ie c ama i e ii ( .9). A ci H i i be e de e a ele i dec a e ale ie ii
e ice, ia femeia l eo eba e, a d - i ece i i a ea fa de a sa. Aceasta
il a e f m a a apei apare adesea in Biblie, a Vechi l c i n Noul Testament, unde
f i i izvoare simbolizeaz via a da de D m e e i n Noul Testament simbolizeaz
ia a da de ele ci ea Di i i i Lege, i em ific de a eme a i i l. H i i
spune femeii - i cheme s l; ea c ede c a e ici l. El e a i c ie de e cei
ci ci i i c b ba l c ca e e e e e e e l ei legal. Ea e e imi a e i i
m i e e c edi a Me ia i leac le ame il di a, eb d - e dac
m l c ca e be e e e -ade Hi l. (Vv.I6-29). Uce icii ca e a leca
c m e e m ca e e c imi i - i ad l bi d c femeie i c i .
C d e a ce, femeia e e i de m l i di e eni care prin bunavointa ei au ajuns
c ead c H i e e Me ia e ca e ei il a e a ( .42). imele c me a ii c e i e c
privire la poveste, femeia Samari ea eb ia c ide a im l a l al neamului pentru
l l ei de a ad ce ade l la cei ec e i i. P e ea il ea i i iile adicale ale l i
Hristos cu privire la femei: mai c femeia e a Evreica, dar statutul ei social, ca locuia
c b ba afa a c iei, em a c chii i deil e a ec a . Ca i cazul
c asei lui L ca, H i face ici j deca a a i iei ei m ale, ia ace l c ,
m e c fa l c b ba ii e ei i, ecial, abi ii a ea ie bea c c
femeile l c i blice, dem ea mai acce a ea a de femei, de de toate tipurile
de oameni, da i c el c ide a femeile egale c b ba ii, i dife e de a a a c e l l .
i c da , ca ca l e i d l i La , a f l i femeie ca mijloc pentru a discuta
de e i ci i al c edi ei; -ade , ea e de l ie ca Me ia e ima da (
E a ghelia l i I a ), E ca e be c [Me ia] ( .26). ciuda rolul ei foarte diferit,
femeia Samari ea a f c f da c Ma ia Magdale a, d a e ba a iil ca e
sexuale admise, i a cel im a e Ma iei Magdale a, a cia ie ca e a a e ele e e
medie ale i ca e e g e e e e .
 MARIA MAGDALENA 21

4. H i i Femeia Samaritean . Din Codex Egberti (c.990). Trier, Sadtbibliotheck

I a 8:3, c a ii i fa i eii ad c femeie ai ea l i H i , im ce el a

60
templu. A a e i fa a i ii ad l e l i, ea eb ie fie ci , edea a
a lica de legea m aic e ad l e l femeil c i e. D ici -l i d e H i
ege ile T ei a Legea, c a ii i fa i eii l c e , eb d -l dac
c ide la ida ea d e edea a c ec e a fel de c im . R ll iHi e e
a leca i i c ie i ce a i i , ceea ce e ec d e e e de a de i a ie
( e i Placa 5). E eii i i a i el de defi i i : Cel ce e e f ca di e i,
a ce mai i ia - i ca e ici el c a ice legea m aic , e l da c d e l
ma . i di , el j dec femeia, ci mai deg ab e la d ial m i ele ac a il
ei. E eii, eleg d e l l i i fii d c dam a i de ia c ii , leac , l d -l
eHi i g c femeia. La eba ea l i, ea i e c ime i a c dam a -o (v. II),
ia l e e c ici el i c ea eb ie mai c ia c . Ceea ce e i d l
e e ide cel mai acce a m i ele e eil i ale ma il , mai deg ab dec
ad l e l femeii i e.
 MARIA MAGDALENA 22

5. H i i Adultera. Din Codex Egberti (c.990). Trier, Sadtbibliotheck

Hristos i nu o j dec pe femeie; schimb, respinge metodele acuzatorilor ca fiind

ipocrite i discriminatoare contextul social care seducerea femeii sau ca l sexual au
fost privite mult mai monstruos dec pofta b ba l i. Ascocierea femeii cu Maria
Magdalena, i i de la di a , se ce ea pe dec de ea miticei Magdalena i a f i ii ei
cu crima e al .

Maria Magdalena se e ide ia din grupul de femei di e ele bi e ice ti cu rolul ei

de la Pa te. Acesta a fost notat n studii recente de e igi ile imii Bi e ici i mai ale a
i iei femeil n ea, ceea ce a dus la re-e al a ea l i a f c iil i rolului lor. P de
c d, ace e ade e ale Femeil a f e g ada e la a l de im le ade e i ajutoare
la i el b idia , chia dac , a a c m am ,Hi e ea a a l ji ea a ca
fii d i i i egali a a i di ea l i fa de femei, ele ca ie e e i ade e, bi d c
ele m d libe , f c d -le imea c ceea ce a de e i l e i d gm c e i i le
a ib ie l i a ab le i e i. A i di ea l i fa de femei c i ie, d c m a
be a c me a , e em de igi al i em ifica i a ie ii i ii
ale. La fel de adical ab da ea l i a fi e ca a i e a gheliile i e, eac iile
fa i eil i ale di ci lii b ba i ca e -a eba e ei c d l-a e Hi
bi d c i l i a ia ciali, femeia Sama iei. Fa l c el e a de chi ror ce au
 MARIA MAGDALENA 23

e i e ma ife ime l ma ca de ade i ca e -a ad a j l i a i cl

c ii i blica ii, i a ele i b l a ii i acii, a e ma gi ali a e -un fel sau
al l de c e cie a e. H i a acce a a e ace ea, e i g d im l a acele e e i i
ca e femeile e a a a e ca a i i i i e elele cie ii. Deme l e e
e i mi a de ba e ea c e ii efi i b ii di em l , de e face efe i e c da
la cel mai degradat i di e i di e c ea i, i a a, ca e m e c ame l, al
ignoble, a i a, i c i , ce fa a cel d e i (Ma . 21:23, 31-2). (E e ia I
le-a : Ade a c blicii i c ele me g m ia l i D m e e aintea
a ( .31) a f ci a i c a de edica ii medie ali e a eceda edicile i
miliile de e Ma ia Magdale a.) De a eme ea, el c i ic ideea c e i al a femeil ca
e a ii, chimb d i a a a i i l i, mai deg ab dec a a biec l i , ca
predica sa de pe munte (Mat. 5:28), de, c a el abi ice ca e a e i a b ba ii
m i a li g i il femeil , el afi m m d cla c ici e i e e c f e femeie a
c mi deja ad l e c ea i ima l i. R a ea l i H i a al il e eie i i ele i ice
c e i ale, cel i cad l g l i de ade i, eb ia fie i e a d a
c e a ge e a ii de la m a ea a, im ce ej dec ile abi ice i i d a a i l l
femeil e a ab bi e g di ea c e i i a a d a de-a lungul secolului XX.

E a gheliile a a cla c H i i-a i i e ade ii i femei d e di ci li, ca abili

imea c e ela ie ic i dem i de a fi ma i alabili ai m ii, m m ii i
ie ii ale. C a e ace ea, acela i im , e i a a i ii c a ed mi a i i e mai
c e i al . De i Ma ia Magdale a e e me i a cele a u evanghelii canonice ca
ma ima al ie ii i E a ghelia l i I a , e e imi de H i le
di ci lil ceea ce a , de e i d a fel im l a l, ace l c cial e e deja,
dimi a L ca b acce l e ca e l e e ma l femeil ale: femeile 'a
ace e l c i cel e ece i cel lal i. . . i c i ele l li -a ca i e
e i i ac i e i le-a c e (24:9-11). De fapt, Petru es e dem a ca e el i.
Posibil din c i i a e i, babil, di ca a ej dec il c e i ale ale b ba ilor evrei
mpotriva marturiei femeilor. ( .12) E a ghelia l i L ca e cheie -un punct culminant
ca e ecli ea ali a e m ia femeil : aici H i ii apare lui Petru (v.34), iar
e a gheli l e cl de egime ice efe i e la a a i ia a la di ci lele femi i e;
chimb, el e acce l e a ec l fi al al l i H i cel e ece ( .36-53). i
ima ela a e a a a i iil l i H i d ie ea ca e a fi c i , ima e i l a l i
Pavel c e C i e i, Ca i l l 15:5-8, l i ea Ma iei Magdale a c el g di e e
62
c m le mi .

C d e a ghelia Ma iei Magdale a e e de ebi de al e fig i di N l Te ame ca e a

colorat de-a l g l ec lel e aj l ei, e e ibil e ec a ca l l ei e a di a
care i-a f a ib i ei i al femei di ci l im l e e ime el Pa cale. T i,
di a i ia i a f ma ea ei m fie e lica e. R m e i eba ea de ce ei i-a
 MARIA MAGDALENA 24

a Hi d ie e, i de ce, dac a e f dame al a ke gmei c e i e ( edic

g ecea c ), e e ba a e m ia Ma iei Magdale a i a al femei, im a i
em a ea ei a f eda e adi ia c e i . P a e m l mai i e e a e e c , e mai
m l de a e de a i, ea a f e e e a c ic c i i ci al. f i,
m e eba ea de ce adi ia femeil i di ci lil di N l Te ame e e me i i
eda e e a c ifice de la ce l im l i ec l, i e di ele di a a d, i ca e a
fost privite de Biserica c e e ice.

P i ele efe i e di N l Te ame f c e la Ma ia Magdale a a eda e aj

e igma ic i e ic; d e ile bi g afice limi a e c cele e e a e c eea e ali a e
a gibil i i e mi e i e e a e. R l l ei la Pa e i a ie ea fa de H i ,
e a ghelia l i I a eleme e f a e i b c e, ca e a ece i a e l i l e i a e.
Mi ici a ea ei a i fl e a c ee ea de lege de, ca e a d - l c i c R ma i Efe , i -
e i e a a em a e ei ice d l F a ei. Me am f a ei -un personaj care
e e i femeile adi ia C e i , e d ce mai departe de figura ei evanghelic i e e
biec l ace ei c i.
 MARIA MAGDALENA 25

CAPITOLUL II

INSO ITOAREA M NTUITORULUI

Au fost trei care au umblat mereu cu Domnul: Maria

mama a i a ei i Magdale a, cea ca e a f
a chema a l .
Evanghelia lui Filip1

N DECEMBRIE 1945, i e A abfellahi , ca e a

l l m ale c ca e - i fec de e c lturile de e l
de l g a l Nag Hammadi (Che b ki ) di
Egiptul de Sus, au dezgropat un borcan antic ascuns sub
b l a . Tem i c dji a ii a
putea di , a e ia il s a g si l-au
de chi , da c i i a ea i g d l c a ea fi i l
l-au convins pe unul dintre ei, Muhammad Ali al
Samma , d bea c b ca l i - i de l ie
c i l. i ei e afla mai m l e c i de
papirusuri, dintre care unele a f a e mai i de
mama l i M hammad Ali, al ele ie d e i al ele, c ,
a i e ia a eag i deale i di a ichi i di
Cairo;

i l a e i e ia a ame ica e a fi c m a cele di m de J g F da i

din Zurich. Muhammad Ali a g i bibli ec g ic c ic , ca e f e e m m a
2
c d a j l a AD 400 ei e ece c d i ale c ei, c i ci ci eci i d de a a e care
c a ie ie c. D ei eci de a i, a f ea ambla e i ac m g d i e M e l
C ic di Cai . A ie ea l c l i de c e i ii l de m i ea de la Paba , abili de
Sf. Pach mi , f da l m ahi m l i c e i , fe ibili a ea e a a ei leg i
e Bi e ica c e i im ie i cad l c edi el di parate pe care le-a a ede e
secolele al doilea i al eilea ca cel mai e ic l i amic - g ici m l. Pe e e ii e e il
ac m g ale, ca e ad i e c d a m mi ele fa a il di a a ea di a ie (2350-2200
.H .) e g e c me de g ci i, almi c i i c ci c e i e, ic a e de ici a
c l g ri care le-au locuit ulterior. Ma c i ele a f a c e c a a e ai e ece e de
a i m , di ca a a ii ale e e ice im l ei e ec ii a e a ea
sig a de c edi ci i.
 MARIA MAGDALENA 26

Te ele i e , de fa , c ii eali a e - m i e, de igi e g eac , di e ca e

ele, c i e c di a d a j m a e a im l i ec l, a f c em a e c e a gheliile
Noului Testament. Unele dintre scrieri su e a ghelii a ib i e a lil i di ci lil l i
Hi , ca e i e i ea c i i ec e e, de l i e de el d a e ace i
i i ale i i i e c igi ile i di i ia i e l i, a a ca l i i a l i l me i
nevoia de pocaire - mi e e ca e le admi e e acelea ca e a a fel de g (g eac ,
c a e e) la ce . afa de de l i ea dife i el c edi e ca e a i fl i c em a c
cele ca e a de e i c e i i m d , ele di e d c me e e ema c e
i e e ile l ice ale l l i Ma iei Magdale a. P i e g ile de di ci li ca e a a
ace e c ie i g ice e m e aje ca e a a i N l Te ame , a fel c pe
unii di e ace ia i regasim pe Petru, Toma, Filip sa Iac b, mod firesc, descoperitori ai
mi e el l i H i ; da , - c a e a di a c e e a ea c m i ii di j l
l i Hi i ic i i e e ile l e i a e, ace e g i a c a femei -
ec m Sal me i Marta i, mai ale , Ma ia Magdalena - i a e fi dife e ia e al
e l i. c ie ile g ice e me i ea i im a a femeil , mai deg ab dec
d a a e ie la fel ca N l Te ame : sunt discipoli. Este vorba despre o femeie, Maria
Magdale a, ca e a e l maj mai m l e di e ace e c ie i i e e i g a fig
femi i di N l Te ame ca e a e l di e ace e e e a c ife, E a ghelia Ma iei,
mi e ea. G ica Ma ia Magdale a c a ea e ic, i urmare, cu figura
ca e e l di i e e ile c e i ale ale Noul Testament. Gnosticismul este numele
c lec i da ei a ie i de i eligi a e, ca e a e i a i a f f a e ii
imele ec le ale e ei c e i e, i ca e a acce a m i ea i c a e e ec e
a g i e efe , de fa , la a mi g de c edi ci i, ci mai deg ab la dife i ele
ec e ale c me de i di cele ale f da il l , ec m Vale i ie ii, Ma i i ii a
Basilideii; sau, ca ca l f igie il , l c l l de igi e; a , cea a O hi e , di
5
chi a ea l la a e ( i G eaca).

Di e e i eclec ice, a a c m e a ideile i c edi ele l - fieca e i i e ea ce a ,

6
e ic l de erezie Irenaeus din Lyon (C.130-200) a ea dispre uitor -
diferitele sisteme gnostice m ea a e c i ge ile ad ci ale fa l i c l mea - i
blema i ma e ia di ca e a f f c - era i emediabil c e ic la e de f ele
malefice si doar spiri l e a b . P la ce l ecolului al III-lea, fii a g ic i
ce i im l d e a a de ji e c ma ile ec e c e i e g ice a fl i e e
7
Im e i l R ma . G ic l d ea a ce de a e elele l mii ma i ii, iar acest
lucru a fost b i i c a e ea ade a , i eligibil i, a fel, acce ibil , mai e
i i elec a i, ca e a f mi i i i ali .8 Acea g ica e a e e iala, mi ic ceea
ce i e e a a l i D m e e i e i e a ma i m l di i al fii ei; ea a f
e ela i i ia il i c ie i ec e e i il mi a e i e i a . Afi ma ia g icil de a a ea
elege e ei a al iD m e e ia iei l a i i i ale, m e c afi ma ia
l c ace l c a aj la ei i e ela ia e al , i-a separat de al i c e i i ca e i-au
acce a c edi ele i medie ea e i c il i a cle l i; di ace m i , Bi e ica O d
i i ea c cea mai ma e b ial . E a e e ici ai c edi ei ade a e. M d l ca e a a
gnosticismul e e c blem de de ba e i, da ce ce ii m de i i d ac m fie de
ac d c d ci ile ale e afl Fil fia la ic a ial ele i ic ie c eleme e ca e
 MARIA MAGDALENA 27

de i di c edi ele c e i e ie ale i c e i e.9 P secolul al e ecelea,

g ici m l i i ade ii i, a f c c i doar din scrierile e il i, mai ales
Irenaeus, Tertullian (c.160-c225), Origen (c.185-254), Hpollytus al Romei i Epiphanius
(c.351-403), care au privit sectele gnostice variate ca preversiuni eretice i foarte periculoase,
au avut g ij le descrie am ime, dar cu i i e i e i abil , pentru a respinge
10
c edi ele lor. (Titlul primei c i a l i I e ae Privind Detectarea i Respingerea a a-
mi e g e , e e mi e a m sentimentele ortodoxe pe care le-au povestit). D
victoria Bisericii Ortodoxe secolul al patrulea, gnosticismul este aproape uitat, cu e ce ia
scrierilor criticilor timpurii, timp de cincisprezece secole. Ca elemente ale e ce iei sale
duale, ai e de toate, ec a ia spiritului cu binele, i materia, sau carnea, cu l, sunt c
prezente g di ea c e i de azi, d fi m i e c edi O d Ce i , i
ideile de mai i ale ie ii monahale din vest, care au afectat mod deosebit conceptul
medieval al i gi i ii i c lmi d cu a e Fecioarei Maria, i crearea miticei Maria
12
Magdalena. Abia la blica ea c e f i l ec l l i al XIX-lea a d e e ima e i
autentice gnostice, unul dintr- a he l gic di Egi l de S , cel lal di -o
c lec ie de la f i l ec l l i al XVIII-lea la L d a, cea g icil i ie aa ia c
da . P im l ma c i , ac m c c b mele de C de B cia , a f st descoperit
de ma ele c l c ia Jame B ce, 1769, a ie e de Thebe , L m de ,
13
Egiptul de Sus; al d ilea, Pi i S hia, ca e a a e Ma ia Magdalena, a f d
1785 M e l i B i a ic di c lec ia a icha l i D . A h A ke . U al ma c i , ca e
i cl de E a ghelia Ma iei, al c i e aj ce al e e Ma ia Magdale a, a f c m a
15
la Cai 1896. De c e i ea i ad ce ea, de c e memb ii I i l i de S dii
G ice, di e ele g i e la Nag Hammadi a de l i ce a di b g ia i di e i a ea
convingerilor co-e i e e alia a ade ea efe ici c c e i i m l im i , -un
m me ca e ec a c e i e a d a g di e m l i ca e e a la m i e. i a
de l i Ma ia Magdale a fig ambig i cla defi i , a c ei im a imele
ec le ale c e i i m l a e fi e ic l as , da i eb ie ig a . C ci, d c ma
spus M. R. James (1862-1936), savantul biblic, antihri , ale g af i c ii c e i
fantome:

[chia ] dac ace e c ie i b e ici ca i c i de i ie, ici de eligie, ici m ca ca

li e a . . . a ma e i de d a i e e . . . egi ea imagi a iile, e a ele i
temerile oamenilor care le-a c i ; ei a a ce e a acce abil e c e i ii e a i di
imele e ci, ce i i e e a, ce admi a , ce ideal i de c d i e ia e acea ia ,
ce c edea c g i m a ea. . . Ei, -ade , a e e ci a i fl e (c m le
di i a fa de me i ele l i i eci) a de ma i i a de di e, c ime i
ca e e c de i ia g di ii c e i e i a a ei c e i e i a e e mi e le
neglijeze.

c m l gia g ic , a ie ia i imba abil m a e ce l de l mea materiei, iar

ele l mi ii i e ic l i eflec a e c ce ele i m di i al l mi ii i al
ei l mi a c m l i, ca e e e m l e ic l i. Potrivit multor secte gnostice,
Dumnezeu nu este nici creator, nici guvernator al lumii, de care este despartit de un abis mare,
si ramane strain si necunoscul omului, in afara de cazul in care omul ar deveni destinatarul
 MARIA MAGDALENA 28

revelatiei supranaturale. Pe mi ea g ic , i d ag ea em a fii ei l i

Dumnezeu nu s-ar fi putut crea lumea di ha i ; a fi f ce a ce mai i -o zeitate
i fe i a , im e fec a fi f ca a , c eia i-a fost dat numele de Demiurg.17 Omul, fiind
i defi i ie im e fec , a f de a eme ea, c ea ia Demi g l i, f ma di ca e, fle i
spiri ; ig a a i ca l l i a f e abile e c e ea l mii. (S fle l e e
de g ici a a c m e e em ile m de e ca eleme di i m ci ca f
ca e m i ea i d apetit trupului ). T i, c eia di i a f ca ce a fle l
ame i ale i, e ma a i i l, ca e i eea i de l mea ma e iei, i a f
ca abil fie al a . Sal a ea a a l c c d e ma a c c Fii S em , i e
a elege, igi ile ei di i e i de inul final e i e c ei a ea em e m l
l mi ii. m l e c ie i g ice, M i l, a I b i l, a a c m e e de c i ade ea, e e
imi de Fii S em c emi a dea g a, ca e e ea im i ea cel ca abili
de i b i e. Acea ca ac e i ic , c m e ce al mi l g ic a de i a di
a g me l d a li c H i af imi de D m e e Ta l e a al a l mea.

Ac l , c m l g ic i Ma ia Magdale a, ca fig a mi e i a mi
18
Mariam, de ide i a e i ce , de c i de c ii m de , c eia i e e da de ebi
im a mai m l e c ie i a c ifice; limba g eac ace me e e eda c
Ma iam e a Ma iamme, i C ica c i Ma iham. De i ide ifica e ca eg ic a acestei
Ma ii e e im ibil , e i mic d bi c ace a e e Ma ia Magdale a. 19 a mi e e e
e e me i a c mele: E a ghelia l i Fili , Ii me e Ma ia Magdale a i
Pi i S fia, el me e Ma ia de Magdale e. al a e, E a ghelia Ma iei, i
Dial g l M i l i i E a ghelia l i T ma, l i ei emi e c di ci l i i i a ,
media a e i me age al e el il e e ice, c i i chia a ce de im lica ile
imi e e Ma c i I a , a im a ei ei f c ii di e a ghelii. e a ghelia l i Pe , cea
mai im ie ela a e a Pa i ii, afa a de cele g i e e a gheliile i ice, ea e e de
20
a eme ea, de c i c di ci l [g ece c l, ma he ia] a l i D m e e . c ie ile g ice,
Maria Magdalena e e biec l cel mai e a di a e a fi eme, a e de ec ce
c e l c e i i m l i i ci al. E e, de a eme ea, i e e a de me i a c c ie ile ei
e i ici efe i e la ea ca c a a a i a , ceea ce a ge a c aceasta era o
adi ie l e i a . Ea e e Ma iam, femeia ca e l-a c c e T l ca e de l ie
m e ia e ela l i Dial g l M i l i, i e l c ia i ci al a M i l i,
ca e ad ce g a cel lal i di ci li. Pi i S hia, ea e e cea ca e e e m e i a e a
L mi ii i, cali a e de e ela al c i el l i Pi i S hia, de i e ab bi a de i e
a ec al S fiei a ele ci ii l i D m e e . cali a e de di ci l i ci al de e
femi i , im l ma i e i al N ii Vie i i, a fel, e ela al c a e ii m i ae
N l Te ame , l l ei a e a em a e e ic c cea a i e ga l i ef,
23
i e l c a ea i ilegia a Pi i S hia, din Evanghelia din Filip, ea este cea mai
important di e cele ei femei ca e a f dea a c D m l i cea ca e Se
24
me e a l . Ea a f de c i d e a a ee a l i M i l i,
25
m l g l S hiei ce e i . Sc ie ile g ice e c i c e c i dicii de e ea N ul
Te ame i e fe idee de e im a ca e ea, ec m i ele di e celelal e
 MARIA MAGDALENA 29

femei, cum ar fi Marta, Sal me i, - m mai mic , Ma ia, mama l i Iisus, au fost
de i e de cel i ele ec i i ale c m i ii c e i e im ii.

E a ghelia Ma iei, c i c d a ec l l al II-lea, H i ia a c e a c

di ci lii, c aj d -i c i e l c a ea a edica ea m iei ce il . El leac
a i, l d -i e di ci lii d e a i e eam de ia a l , c ci dac eam ile i-au
c a c d c l, c m e a e a a ci ca e de m a e a ci c d ie la edic ?
Ma ia a i ia i i ia i a. Ea i c lea i le e e e la c l l , c
ii ll iHi e e c i a e c ei, ej d -i, e c , e-a eg i [ i] e-a
f c ame i . Di ace c al e l i, ea a e fie e abil de di ci li,
a i a ea ei de i d a a e , di a ie ea ei de H i , ela ie e ca e Pe
ec a e, c d e: S a, im c M i l e-a i bi mai m l dec e e l
27
femeilor. El deam a i le de e c i ele M i l i e ca e ea i g
i, e a a , a a i ilegi l le a d i le eleag . c eci , ea ela ea i iunea
Domnului pe care tocmai a primit- , ca e el i-a c e e bi ec a , c -a
a ca fa a l i: Caci ac l de e e mi ea, e el, ac l e e c m a a . Apoi
mea di c ie de a i e ce ia i i il de Ma ia eab : M i le, c m
ede cel ce ca i i ea, i fle a i i ? , la ca e M i l de: N ede
ici i fle i ici i i i , ci i mi ea ca e e e e cele d , e e ceea ce ede
i i ea el [...], ceea ce eam c i i ile ele e c mi ea, , a i
28
elege ea i i ia l i. ( ace c , e l e a gheliei e e e, i m a ele a
agi i li e c). F c ia Ma iei Magdale a acea a e a dial g l i e e de a sublinia
aspectul vizio a al g ici m l i, l di c m e ele ce ale a de c dam a e de
e e ici. Elai e Pagel a ge a c Pe e e i i ia d care a respins viziunea
i e i a , i i de Bi e ica, e i d c a f cce l l i Pe , i ame i d
a i a ea l i, im ce Ma ia Magdale a e e i e e dica ea g ic a e e ei
c i eal iH i , i al a ea e e ie ei i i a e i di id ale.29

Ma ia de c ie a i c l ia fle l i i e fe e, i c d i-a terminat considererarea asupra

fle l i ei, ce e ac . T i A d ei, ef c ead ce a ea, i Pe i chimb
i ia, de ece ac m c ede c H i a bi a ic la c femeie , i e e
de chi c al ii, ecial c di ci lii. T eb ie e a cem i i a c l m? ,
eab el. A efe a - e ea l c l ? . Ma ia l ge, i c ei a c e c ea a
i e a i i ea, i a c ea a mi i . Le i, ame l, mi de H i de i
di ci l, i ide ifica c Ma ei, l ac e Pe c a c ad i a cibili a ii ale bi i e.
Dac M i l a f c - dem , ci e e e el e i g ? A i ada g , Mai m l c
ig c M i l c a e f a e bi e. De aceea i be e mai m l c e i. A i
cea ea li, d -le c a eb i le fie i e i c a eb i e b ba l
30
perfect, i mea g d ia c e a ghelia d a c legea da de M i .
E a ghelia e f e e c c i ele i ei a ce mea g ai e e ea c i
31
edice .
 MARIA MAGDALENA 30

Evanghelia Mariei c i e mai multe caracteristici diferite, care sunt bi i e alte scrieri,
i care aduc lumina asupra altor e ce ii gnostice ale Mariei Magdalena. Ea este de c i
acolo nu numai c iubita a M i lui ci i c i c d c a e a grupului de apostoli, de i
acesta i ie nu e deloc a , a a cum am .

Cu toate acestea, este un statut dramatic diferit de cel al Noului Testament, Maria Magdalena,
c eia nu i s-a ac da ici da a fel de i ie de c d ce e de c e Bi e ica O d ,
dec m d ific, ca A l l Apostolilor .32 Ea e e cea i ilegia imea c
i i i, a e elege e mai ma e dec Pe i ac i ea ca c d ca a e e
ile D m l i. De i e e i bi mai m l dec ceilal i a li, i a e da i
ace eia, ea e e i biec l a i e e ime l antagonismul barbat-femeie, a a c m e
m l a aj l ca e cmai a f ci a . P i ia ei d mi a e e, de a eme ea, e ima
m d cla , de e em l , Dial g l M i l i, de a a e ca a l l ca e ii e celea
e e l , e i l i Toma i Ma ei de l i l m e iei e ela l i i, a a c m am
, T l . Ia in ela ia ei c Hi e e femeie e ide ia E a ghelia l i
Fili , de e e f i a ca a di e cele ei femei care au umblat mereu cu Domnul:
Ma ia, mama a, a ei i Magdale a [ ic], cea ca e i e ea a a a. S a l i, mama
a i i l e a fieca e Ma ie. i i lM i l i e e Ma ia Magdale a?
C l g ece c Ie i f l i e a de c ie Ma ia Magdale a, im ce e e ade ea
eda d e a , e e ad mai c ec ca a e e a c a , femeie c ca e
b ba a a . ela ii e ale. D agi i pai tarziu e e al a aj, ca e am lific
imagi i e ale ela ia deja de c i :

Da H i i bea mai m l dec i ce icii i bi ia e ade ea e g . Re l

di ci lil a f jig i i i i-au exprimat dezaprobarea. Ei i-a : De ce i be i mai
m l dec i i? M i la i le-a : De ce va iubesc asa cum o iubesc
pe ea? 35

D ag ea e ic a f ade ea mijl c l f l i e a e ima e e ie e mi ice, a e mai

ale acel ma e e i af i i al, Ca ic l de Ca ic le a C area C il , ca e de c ie
e e cea mai e al i mai l a imagi a ie e ca e abi ii ma a ci ea ca ca
aleg ie e D ag ea l i Ieh a e I ael i imii c me a i c e i i
i e e e e ca d ag ea l i H i e Bi e ic , e fle l c e i - e i
36
persoana Mariei Magdalena - i e Feci a a Ma ia. E a ghelia l i Fili , i ea
i i al di e H i i Ma ia Magdale a e e c la e me i de e ali a e ma ; e e
me af e e i ea l i H i i a Bi e icii ca e a e l c - came a iala, locul
plinimii sau al pleromului. timp ce tratatul i are de-a face cu argumente sfinte i etice,
principala lui tema este ideea, c m mai multor scrieri gnostice i apoi c e i e, c durerea
omenirii a fost ad prin diferentiarea sexelor ca a de de i ea lui Adam de Eva, care a
distrus unitatea a d ge ima g i Geneza 1:27, pe care spiritul gnostic l-ar fi dorit
de a. D cum autorul Evangheliei lui Filip e im : C d Eva era Adam, moartea
nu e i . C d ea a fost e a a de Adam, s-a ivit moartea. Dac el ar deveni complet din
nou i ar b i e f m lui i i ial , mortea nu ar mai e i .37 Evanghelia lui Filip f l e e
camera ial c o me af a reuniunii dintre Adam i Eva, care polaritatea femeie-
 MARIA MAGDALENA 31

b ba ar di ea i androgenul sau starea de spirit ar fi afectate prin venirea lui Hristos,

38
Mirele. ela ia dintre Hristos i Maria Magdalena imb li ea uniunea e fec i i al .
T i, i e gnostici, au fost crezut de i e adversari c ar fi pus conceptele erotice
ac ic i c ar fi luat parte la orgii sexuale, care ar fi profanat ritualul c e i ; conform lui
Epiphanius, gnosticii au avut o carte mi eb ile Mari ale Mariei care l reprezentau pe
Hristos c revelator pentru Maria Magdalena al ceremoniilor obscene pe care o ec ar fi
trebuit le fac pentru m i ea . El a scris indignat:

Pentru cei care eb ile Mariei sunt mi i Mari, ei afi m c El [Iisus] i-a dat ei [Mariei]
o e ela ie, l d-o cu el la munte i g d -se. i a c din sine o femeie i a ce
se ea c cu ea, i a a, -ade , l d afluentul sau, el a a a c ebuie facem a a,
c putem i , i cum Maria c d la m i a , el a ridicat-o i i-a : De ce te
39
d ie i tu de asta, tu cea i c edi ci a ? .

Sec e a din Evanghelia lui Filip poate fi la d nivele, una simbolizand dragostea lui
Hristos pentru Biserica e a Mariei Magdalena i cealal e e e d o i a ie
i ic care ea imb li ea elementul feminin Biserica. A a cum am , tratamentul
efe e ial pe care Maria Magdalena l ime e de la Hristos a Evanghelia Mariei c i
cea a lui Filip, i c creeze gelozie printre al i discipoli, mai ales lui Petru. Pistis
Sophia, unul din i ele tratate g i e ai e de scrierile la Nah Hammadi, un argument
similar reiese e Maria i Petru, care se l ge numele discipolilor c Maria domin
di c ia despre c de ea Pistis Sophia din m l Luminii, i astfel Isus o m ea :40 Ma ia
i e mai i l i Ii c e eme de Pe , e c el a ame i a, ia el e
sexul nostru . (I i ec ici e e e inspirat de spiritul divin a e bi, im lic d c
i i a ia a lea dife e ie ea e al i ei e d ema a d gi iei g i E a ghelia l i
Filip.) S-a ge a c a ag i m l l i Pe fa de Ma ia Magdalena poate reflecta
ambi ale a i ic a c d c il c m i ii d e fa de a ici a ea femeil
Bi e ic . Da la f i l secolului al doilea, exista i ci ii defi i e N l Te ame
i e ec a e ace c e de Sf l Pavel ca a f a ca e fa a ea e e i ii la
sistemul patriarhal al iudaismului care le-a precedat. A fel, la i el l i e e ii i ice,
textele gnostice pot avea referiri la e i e li ic di Bi e ica im ie. E e i a ie
ded i ic i ec edi a di ci lil c i i e la ela a ea femeil de e ie e
i mi e ea l i Pa el a m i i ii femeil de e ie e, da af c ici da al ie
di ec de c e i ii d c i, i a me ima ea eleme l i femi i din cadrul Bisericii,
ca e f e e l a e a l c di ec l l al II-lea.

ci da im a ei ac da e Ma iei Magdale a i cel lal e femei di ele c ie i g ice,

e i ea m l e ge ii de e ceea ce a ea c ide a ec l l al XX-lea drept o
i ie femi i . i fig a l i Pi i S hia e e, -ade , f i a ca al E a, ca e,
e a d - e de ia ei di i , i e m i e c lc m i a i ei l i D m e e ,
ad c d -i la i eal c ea ia ma e iei i a l i i a ha l i di ge ea me i ii. im ce
ambele e e a fi f l a e j ace l egal ac ica i di c iile eligi a e, c l
fi al al G ic l i a f acela de a a i ge a e ca e elimi e dife e a e al - ceea ce,
eali a e, a emna c femeile eb ia i iarda femini a ea e a fi b ma e
 MARIA MAGDALENA 32

g l ma c li mai ma e, al c i e eal mai e a em ifica i . U ili a ea de c e

g ici a e me il b ba i femeie e a de c ie di i i ea di e i i i ma e ie,
ec m i ec a ia l l e i a a ace e me i c bi ele i l, d ce i e i abil la -
a cie ea femeii i e ali a ii c l. Dac femeia i femi i a ea e e e a a a ma i
e ali a ea, a ci i e i ge e; ace ea, i ecial rela iile e ale i c eerea,
g icii, ec m i a mi i c e i i d c i i fl e a i de acea e ec i d ali ,
c edea c a ea a i ge ma i l imi S irituale - Magdale a g icil a b i m e ie
i i al ca e i e mi e aib un asemenea rol proeminent. Chiar i textele care o
premaresc, i unde este elementul feminin, ab d ideea de anti-femeie. Evanghelia
Mariei, exprimarea c i ic care c lea i jele e di c lii, e c el ne-a eg i i
transformat b ba i , e e, a a cum am mai i , e ca de strigarea lui Levi c e
di ci li, l mb ace pe b ba l e fec , i Evanghelia lui Toma, c d Simon Petru,
l de c pentru mi ca ea anti-femi i , e, Las-o pe Maria ne ea c ,
deoarece femeile nu sunt demne de Via , Ii de E i c d ce e a face
b ba , pentru c i ea de i spirit viu, a em d -va . A i el ada g : Fieca e
femeie care se va face b ba va i m ia Ce il . Aceste sentimente eflec
dualismul radical al e e ei c edi ei gnostice, care se ma ife c un concept metafizic cu
im lica ii mult mai mari, sens antropologic. B ba l, universul gnostic, ca i omnologul
u platonic, este f c din trei i, din spirit, suflet i materie. lumea ma e ial , care el
a c din starea e fec de spirit, el e f c din pneuma, care este l i apte
e mi e fle e i , a ela i mb c mi e ea c , ca e e e femeia di ci l. N mai
prin l a ea acestei mb c mi e e i poate - i ec ige eu-l spiritual, sau principiul
ma c li , a ad al a e ali a ea im dial , sau androgenul, c e care au aspirat se
a c ade ii gnostici. Evanghelia lui Toma discipolul trebuie se dezbrace de
mb c mi ea ea c i lase e i e a l mea c pentru a participa la lumea i i al .
Iisus spune c i Maria Magdalena ar putea deveni b ba , cum s-ar spune, i i al sub
tutela ; i evident c a fost a a, d cum este reflectat evocarea ei mi e i a din
E a ghelia Ma iei, el e-a eg i i el ne-a transformat b ba i .

Dintre scrierile gnostice care se efe la Maria Magdalena, cea mai l g i cea mai elab a
este Psistis Sophia, c c -o traducere Coptica da d din a d j m a e a secolului
IV, i f c dintr-un original timpuriu, care a fost probabil scris limba g eac .

Acea a e e ea, a d c me e, a M i l i ia , ca e e a ce
e eac d i e ece a i d - i di ci lii ai ea a ce i ii ale fi ale. Pi i S hia
(a ele ci ea C edi ei) ia di f ma i dial g c di ci lii i femeile fi e,
printre care Salome, Marta, Ma ia mama l i I i Ma ia Magdale a, ca e a a e c da
 MARIA MAGDALENA 33

cali a e de i e ga i ci al. Ea e e cea fe ici , f m a bi ea ei , Ma iham

spiritul i i al i m e i l l mi ii , fig ca e, chia dac e e aici imb l l
ele ci ii di i e, c a ea i m i ea c i el de e Pi tis Sophia , devine
e i a e i al e ea e i eg -ul la simbolul I ele ci ii di i e i. De i e e
dificil elegem de ce ie a hia d a fi ime acea imagi e a i
mijl ci femi i e ic, e e mai i de c e i de ce a f c ea de c e
g ici im l d i dac -a ea fi de i a di - adi ie ac m ie d e
noi. Spre deosebire de alte culturi religioase antice ale lumii, precum cele din Egipt,
Babil ia, G ecia, R ma i Af ica, I dia i Ame ica de N d, eligia c e i , la fel ca
m l gii ei e ei i i lamici, e e e ide e li a ei de ei a e femi i . Feci a a Ma ia,
de i b i ca mam a l i D m e e de c e c e i i i ecial de ca lici, af
nicioda c ide a ca fii d di i ; de fa , ca licii de ebi de a e i -i sublinieze
non-di i i a ea i i fe i i a ea a l ma i femi i i e cl de ea ei e e ial di
d m e ei ea ma c li . Fe ele ca lice i e e, im ce a ad - e ee e i
fa a l ca m dele, de i C iii mici ai Ma iei i e al e dali il , a
cie i, de mi e ma ie i , a a - dea a le-a im e i a c Ma ia a f
mila e i a e a D m l i ca e, de i a ea deveni mama lui Dumnezeu, era un simplu
m i a c i me e ie i im l al e i ii i fe i a e a eb i le ca e dea a le
imi e. Nic ie i N l Te ame e i ici idee c ea a eb i i i ice al
l mi dec ca a a c ei fii f c fi l l i D m e e a f c m i a c ei
ma e i a e i a e la c cifica ie a f bli ia d a de I a . Ul e i , c me a i l a
fost cel care i-au dat Mariei i l ile de egi a ce il ( i l deja da e-cre tinei
Ishtar [Ier.7: I8]), a e de Dumnezeu - (g eac , The k ), mam a l i D m e e
i ele ci e di i . , a ib e ca e a de i a di c flic ele Bi e icii imele ec le
abili ea a a di i i ii, c i a umanitatatii lui Hristos.

P i e a mi e ec e g ice, mai ale cea a Vale ia il , ca e a m m a mi l

de la Ophiti, ar fi putut exista ce ca e de c m e a li a i eleme femi i la
e e a ea l i, c d - e la e ea echii ei e-mama pre-c e i e care a populat
m ile di E l a ia i li al l Medi e a ea . Di Me amia a e i I h a , ca e
ea a i i bi a a l i Tamm ; di Egi , I i , mama eil , ia l i O i i , ca e
g e a ma ea, f c ele m l i i m ii; di Ca aa a e i A a e, mi ea l i Baal,
e l Ca aa i e ; i di Ph igia a e i C bele, Mama cea Ma e, e e a m ii di A ia
Mi , al c ei i i i bi e a A i . Ace i g mi a a fi fi ad ga ei
chil ce ii, A he a ei ele ci ii i feci a a b i ic . Ace e ei i femi i e,
ca e a mig a di E l a ia i di A ia de Ve c e Me amia, di e
c i a e c e Egi , Si ia, A ia Mi i Egeea, a fi f emi ele di ca e P i i S hia
47
s-ar fi n c .

i l l i Ca aa , c c mai i c Pale i a, a f a al c ei ai , c
a a e ei e de a i i ai e ea a e ii l i H i , ai a ii I aeli il ma i i i
e ie e abile c . Acele ib i de mai i , c ag ic l i, i-a b i e eii
care i-a aj ia ; a a c m a im ile e ea i ecea , i ege a ia e filea i
ege e a, a a f cea i eii l i e ca e O i i i Tamm e a fi e ig a i de
 MARIA MAGDALENA 34

i bi ii l , I i i I h a , ad i la Ca aa di Egi , Babil i di al e i. M a ea i ei,

ie ea l i i e i ea l i c ei l i a f e ifica e i al l c iei fi e, ca e
imb li ea de a eme ea, e i ea di e ce i m . C m di ib i diferite,
fieca e c e l a ibal, l i aeli a ce i ab a b ei ile i i al ile c
48
ca e a f c j a. P la d m ia egel i Da id, ca e a m i ae c.930 BC,
ib ile dice i dice a de e i c gl me a de a e- a , i em l , la Ie alim,
a f e e a i m l i ei i ei e, i cl d -l e Ieh a, ca e a ci ie i e la i eal .
Ieh a a de e i ic l e al I ael l i la f i l c a iei Babil ie e (586-38 BC).
De a ci ai e, mele l i a mai f i , c e e ia ma el i e im ce i
f a fi el , i a i abia a i al a, i chia e i ea mel i imb li d
a ce de a a.49

Privit din perspectiva iudaismului modern, s-a ea a de ec ce c e l eb aic

a fi eb i - i ia e da c a . Da im c fe l O ea ( ai e de 721 .H .) a
50
I ael l ca ie a l i D m e e f c edi , i c abi ii a i e e a Ca ic l de
canticule ca i c ec de mi ea al l i Ieh a i al iei ale, ambele f l i d imagi i
m m a e di - al e i e . Ideea ei ei i femi i e L ele evreiesti este anatema
a ci c d e e l mi a D m l i m l i ma c li al Vechi l i Te ame i al
de i a l i c e i , D m e e . Da ideea c e l I ael l i a fi a ea a ec
femi i a a a femi i , a a e - i c i ie eb aic di ec l l al VIII-lea .H .,
g i a de e l Nege , ca e c ie: D m l i A he ah . (A he ah a A hi a h e e mele
zeitei cananee a dragostei, fertilitatii i b iului.)51 La Ele ha i , a ie e de A a ,
ec l l al V-lea e . Bc, e il, l e e a e A a Jah , al ei a e ca aa i , ibil ca
al D m l i , l a e de ei Egi di Pale i a. C l ele fe ili ii i ei ele ca e le-au
e ida , ca e a c e i a c Ieh a imele ile, a di di a a Ca aa l i c d a
d E il. Ieh a, i g l e ade a , a de e i c ea i e al, a ce de i ei
al sferei naturii. Patria hia i a a i ia m ei m l i ade ea ci a e ca fii d ca ele ace ei
di a i ii, da di ece a i c i g c i ali a ea c l e ade ii l i
Ieh a i cele ale eligiil a ii fe e lica ie mai la ibil . Pe e ei, o religie
ca e e e a fe ili a ea, e ifica ei i ei e, da , acela i im , fe ea ici cad
e ic, e a li i de al a e. Pentru marele profet Ieremia, Iehova a rabufnit, c dam d i
ame i d i deii e id la ia l : 'C iii ad lem e, i a ii a i d f c l, ia femeile
f m al a l, e a face ji i egi ei ce il [I h a ], i a f a de de b
al ei, ca ei m ace la m ie '(Ie . 7:17-I8). Regele A a di I da a al ga ade ii
acestor culte e a e e e, a l a id lii di ai a ii i i i-a ceda mamei ale i ia de
egi e c a idica a ie (' i A a i-a di id l l i a a -o la l Kid '; (Kings
15:1 I-13). C e a ei e a c ic ime ale a ac l i m i a c l el afi ma ea
m ei m l i, la fel ca m ma e de mame, i, ii i i bi i di Vechi l Te ame ,
ce ca ea de a c a e a e mele eleme l i femi i im l edi ii e el f ma
l ca ic ca e a ce j l ec l lui al III-lea .H . i a d a c e a ec le. Ieh a a
f e a c i ma c li e, eflec d babil c ile de e e ale cie ii
israelite timpurii. Deci, di a i i de , l me a eil i ei el a ii -a e a , l d
urme e a fi el a e la da l e i a , mai ale a alel c e ea e l i c e i ca e
 MARIA MAGDALENA 35

am i ia ia di di em i i ei a ca e l-a g i l i di g di a de la
Ghetsimani.

Zei ele ca aa i e A a i A he ah, ii l i Ieh a - e c de a , a i i ei, da -o

al idee, ca e le leag de Pi i S hia. Da ai e de acea a cie e e e c al a ca e
im lic e Ma ia Magdale a. Acea a e e e ea Vechi l i Te ame a fe iei
Mi iam, c c m d adi i al ca a l i M i e i a l i Aa . E d l 15220-1 descrie
c m Mi iam a l a amb i a m i a c d a e femeile c amb i a i c
da i - im de ic ie c e Ieh a, d ce a m i Ma ea R ie, e mi d
evreilor s eaca i a ca e de egi e i. Aici e e ca fii d egal c a l l i Aaron
i M i e. me ele 12:1-15, Mi iam i Aa l c i ic e M i e e c ia c
femeie e i ia . Pe a eme ea eme e, Mi iam e e ede i de D m l c le ;
Aa e e di . P i medie ea l i M i e c Ieh a, Mi iam e e i deca . Da ea
a f e a de la a fi la egali a e c ma ele lide , fe i d i de lege M i e.
e ea a e ii l i M i e (E d l 2; 2-7), bebel l e e a c buruieni, im ce
fa a l dec e a e ca i c iii b ba i fie ci i. S a l i M i e, -a c e mai i a fi
Miriam (N me i 26:59), e e ma l de c e i ii bebel l i de c e fiica l i Fa a i
devine astfel mama celei de-a doua na e i. ec e a mi l gic , a l i M i e / Mi iam i
ccede e I i / A he ah al c i f a e / O i i e e ci de f a ele Se h. I i
ea amblea ie ele l i O i i i il concepe pe H ; i Ma ia Magdale a, ca a e de
mai i , ma ia ie ii l i H i , e e de a eme ea ma al e a e ii ale i, -un
55
e mi ic, a e fi i ca mama a. Paralela dintre Miriam i Maria Magdalena este
me i scrierile de mai i : Miriam, i mf a e cu tamburina , iden ifica c
Mi iam M i e , a a e capitolul dedicat Mariei Magdalena la Assisi, m e cu Sf.
Maria a Egiptului, c exemple ale c i ei; in Biblia Pauperum din c.1460, scena c asei
lui Luca este da la o parte de Miriam i deca de lepra (a se vedea Placa 6). Ambele
personaje, profete din Noul i Vechiul Testament, au avut aceea i soarta retrogradarea de la
origini la o i ie de c i .
 MARIA MAGDALENA 36

6. Mi iam, i deca de le i medi a ia l i M i e, m e cu Nathan si David, tipul c toasei

c ite a lui Luca. De la mijlocul sec. al xv-lea Biblia Pauperum, Colegiul Corpus Christi

Vechi l Te ame , fig a ele ci ii e e e ifica ca femeie, H khmah.

Ca ea P e bel e ec ele ci ea f l l c il alte, chiar pe locurile
c il . Ea l ge la i (8: 2-3) e a e i c D m l a ad -o ai ea cel lal i
i, d C ea ie, ea a f al i de el, a a c m l l-a ad c el; i ea e a il ic delici l l i,
b c d - e me e ai ea l i b c d - e de a ea l c ibil a m l i ; i
deliciile ei au fost cu fiii oamenilor (vV.30-1). C d Vechi l Te ame a aj fie ad
g eac , ceea ce e e c c ac m b mele de Biblia Se agi a, c d a e
secolele al treilea i al d ilea .H ., h lehmah, c l eb aic e ele ci e, a de e i
57
Sophia. ele ci ea l i S l m , c i Ale a d ia im l im l i ec l d.H .,
S hia ( ele ci ea) e e c e e ema a ia gl iei l i D m e e , a D h l i Sf nt,
gli da imac la a e e giei ale i tia Domnului (8 septembrie 8:3).58 E e acea fig ,
e ca e g icii a e ia - ca Pi i S hia, ca e leag e Ma ia Magdale a de adi ie
l g i e e a ei il femi i e.

Pistis Sophia, mi l ce al al i em l i Vale i ia e de e c de ea, c i a i

e a a ea S hiei, im l i ci i femi i ca e ema di Fii a S em a de la
Dumnezeu.

La fel ca povestea Evei, este o poveste a hubris- l i femi i , ca e face a agii i la

de a ma ei.
 MARIA MAGDALENA 37

Parasindu- i l a g l, Pi i S hia mea l mi e ca e c ede c a

d ce de e m l L mi ii cel mai al l c, Ca a c m il , de e g ea c
59
m e ia. P eg i ea ei e acea e m ie eb ie fie de e ile ma e iale ca e
i e c de ia ei l mi i ea cade e ic l E il de dede b , l mea ma e iei
sau a Haosului, incapabila e a c la l c l ei cel de-al ei e ecelea E c d
e c ie e i e e c m a de M i . P e ea ede ei i c i ei l i Pi i
S hia a f a e i me e i cei ca e a c lca i a il a e ia de c i i
c m a e, b e i ie a e, - l me ca e, i ia cli a ie e , a di a de
f c l ei. Pi i S hia, I a c l i i c m l a a e i c m ehe ibil de
complex al i em l i Vale i ia , mi i ea a de a ad ce il mi a ea i e i de a
al ga e ile malefice ale ii, magiei i a l giei.

ace c , el i-a a ma e minte ca e i-a e mi a c g limi ele fe el

e i a e i i fe i a e. A ig d -i ia ca a e, l d f ma l i Gab iel, le e
di ci lil i: Am i i j l mea L mii [ me i ii [ ic] i am g i -o pe Maria pe care o
mi mama f c ie a corpului ma e iei. . . . i e . . . a c e ea ima e e ...
c l e ca e l l ime. (M d l a ec m e i g ca e I de c ie mama
l i ace a aj fe c a i iga c emi e a i m l e e e ii favoarabile
oferite Mariei Magdale a e l.) De a eme ea, el a im eg a - ( a em a ee )
mamei l i I a B e l, e ca acea a di m eg ea c d m l me i
b e e a e ie a ea ca l i . - b i de l mi i e ic l ci a e, el a
de i a i ge ii i T a - ile fi a e di Ae i le-a redus puterea. A urcat apoi
60
la l ime i a aj la cel de-al treisprezecelea Aon.

Tocmai acolo, sub treisprezecelea A , Ii a g sit- e P i i S ia cam i g ,

61
i a i jeli d , e ca e el al ea i e e la l c l ei n t mul luminii. nainte
de a ela a ace e i d, i, im ce e chide c e ea l i de e c m a a
pute ile malefice, Ma ia Magdale a a Ma iam c m e e mi Pistis S hia, ce e
bea c , d ce a i i ae e . R l l ei e e la d ial , el cide e
i elab e e c i ele l i Ii , c el e e e c de ea i c m a ea l i Pi i
S hia. C d l eab dac ae bi c d eal , l l i Ii di i ge
imedia de e l di ci lil : Ma iam, Ma iam, fe ici a, ace a c ca e i c m le a a e
mi e ele l c il l imii. V be e c d eal , e c e i ea a c ei i im e
i de e m ia ce il mai m l dec i f a ii i. Pe c di c i ele i
i i ia ei, a de e i fe ici di c l de ice femeie ca e e afl e m , e c e i
ea care va deveni Ple ma Ple amel , ia el la d mai m l e c d l mi
c eci ie i e ac i a e. P i ma e, ea ime e g de la el, acela i im , fe i d-o
cel lal i di ci li. Ea e e ima ca e l eab de e a a l i Pi i S hia, care,
m e c l a a e e l ei, e e a di e cele d eci i a de ema a ii a
i ci ii ca e dec g di Fii a S em i ca e, i ea c l a e, e eg e e li i di
ia ei l mi , e ic l Ha l i, b E i. acea i a ie, S hia c
d e ece im i de c i la L mi a Ade l i a L mi a Ca ei c m il e
ca e I le eci di ci lil , c i e e ca e le i e e ea Ma iam i ceilal i di ci li.
A d ede e fa l c Ma iham d mi imele d di e cele a d c me e ale
 MARIA MAGDALENA 38

l i Pi i S hia, ntreb d ei eci i di cele a eci i a e de eb i, e e

i fa l c di ci lii b ba i i ac i b c i ea l i Pe ( imila c al
l i a ac m i a Ma iei Magdale a E a ghelia Ma iei), d ela a ea l i I de e a
d a c i a S fiei: D am e, em ae e m c acea femeie, d
l c l ; i ea la e ime i bea c , ci be e de m l e i. Oa ec m
l i a g d i ca e li i e e c il bosumflat, Ii i e c ici e e e
i ia eb ie e i e bea c , a i i ce e l i Pe i e e e e al d ilea im .

P im l d c me al Pi i S hia e cheie c S hia, c ca l c j a de l mi imi

de I e a eja de d ma ii ei, i Iis a b d de c ie ea l i Ma iam despre
m d l ca e e ile, Mil e ia i Ade l -a l i i e ih i ea c acea si s-au
63
a eci c . Mariham apoi interp e ea e ea l i datatoare de l mi ca fii d mila
imi de P ima Tai e a aj a e Pi i S hia fe i ele ei i ade l, fii d
livrarea catre Isus, ca fiind e i da de Da id Psalmul optzeci si patru . Dreptatea o va
c d ce e S hia, ia acea a c m a l mi ile e ca e jma ii ei le-au luat de la ea
i le a e a a. Pe acea i e la e, Ma iam a m e i a m ia L mi ii i
I b e e c i a e ca m e i a e a L mi ii . Sal a ea l i Pistis Sophia este
ela a al d ilea d c me ca e, di , Ma iam / Ma ia Magdale a e e i e l c
i ci al e ea mi i ii l i Gab iel i Mihail, ca e imi i aj e e S hia
c i al d ilea a ac al ace eia de c e e ile ha l i. A ci Mihail i Gab iel c
di ha i, d ce -au ocupat de chinuitorii ei, Isus a dus- la l c l de b cel de-al
ei e ecelea E , a e i d- c a fi chi i di ; a a e ace l c a a l c
chia ai e de a ca e ma l l mi ii. A i, cele di m , i c d ce e d ma i i
ead ce la l c l ei i i ial cel de-al ei e ecelea E . A ci c d Ma ia Magdale a ,
a a c m Ii me e ac m e Ma iam, i ec elege fieca e c ca e [ e] c
e mi m l de c i ele ei, e c ea a de e i i i de l de i la d : Bi e
bi e, O Ma ia i i al , acea a e e e lica ia c l i. i a fel, i -o serie de
eb i i i, mi e ele i e l i g ic - dis i ia l i i ce l i ca e cei
ca e e i imea c mi e l cel mai al al Mi e l i Cel i I eficie , vor
fi ab bi i fii a a - de l i i. C d e a m la mile i l, cei d i e ece ce ici
fi la a i c Ii ca egi lega i d m i d e e cei ca e ime c mi e ele I efabil l i
mijl c l Ul im l i Aj . I cel mai e al a l c di e cei d i e ece Diac i , Ii le
65
spune lor, Maria Magdalena cu Fecioara Ioana vor depasi toti discipolii, si astfel, pentru
prima data de la relatarea E a gheliei l i I a , c ec d -le e cele d , potrivit legendei
din Evul Mediu, ar deveni l g d ice, ca di ci li efe a i. De i Psitis Sofia a di c de
la j m a ea celui de-al doilea document, pentru a ea ea in al cincilea, dialogul dintre
Iisus, Maria Magdalena i discipoli c i n documentele al treilea i al patrulea, variind de
la pedeapsa de d m a e la g afia e il care mea fie e la patru
i fe i de i e i a e c e c d . Chi ile iadului sunt de asemenea subiectul celei de-a
cincea carte, o carte la de panoplia ei il g e cum ar fi Adonisul Sirian,
Typhonul din Egipt, i Persefona i Hecate din Grecia, o di ib ie i dic d datoria
Gnosticismului c e idei variate i c edi e curente din timpul C e i i m l i timpuriu.
S b a ea l i Ii a Ma iei Magdale a ca m e i a e a L mi ii a e c m le e e
de c ie ea a de e ea ca de d - e c e ce i mai m l dec i f a ii i , ia ace
 MARIA MAGDALENA 39

l c e c mbi c afi ma ia c a de e i Ple ma Ple amel e ca c lidea

leg a di e ea i imb l l ele ci ii di i e.

Pistis Sofia e e i g a g ic ca e a i e e a -o e Ma ia Magdale a -un

m d ecial. Ea e e, de a eme ea, ide ifica ca S i i l ele ci ii a S fia, de c e
al ec e e ic , -un psalm coptic atribuit lui Heracleides, adeptul Manesului persan
(6.216-76). La fel de im a ace ca e e i fa l c ea a e l l, ca i E a ghelia
Mariei, de discipol ef ca e i e g l m e . P alm l ce e c mi a medi a ie
a a N li me a ge e ca e H i e a d Ma iei Magdale a:

Ma iam, Ma iam, c a e-m : m a i ge. . . l i ile lacrimilor chil i i i

c l . N m a i ge d a , c ci c am chi l Ta l i me .
D m e e l a f f a, d g d ile mi ci ii ale: D m e e l a
m i , mai deg ab a i moartea. N g di a l. . . N mi-am a ,
66
c d am lac imile i m hnirea ta pentru mine.

Astfel, sigur c lD m l i af f a,c a ia di m i, Ma ia Magdale a e e

a i imi -l g ea c e cei e ece, ace i fa i ci i , -i ead c de e
67
mal ile I da l i de, c i de d , i-a a e a m ejele i mai ame i
e ca i, ca e i de li e c a ci ile ca di ci li ai l i H i . S e-le, i ce e
I , Sc al - e, hai me gem, e e f a ele cel ca e e cheam . Dac ei di e ie c
f ia mea, une-le: E e l . Dac ia eam l me , e-le: E e
D m l . F l e e a ice e ea i fa l c d ai ad ile la ile c e
(1,23) i, e m ce le ca , i a m l l - - la - care este Ma iam -
e ga i a di ci lil b ba i di N l Te ame . Mai m l , alm l e e c
D m e e , de e i d m, a l a mb c mi ea i cla i a ale i e di ci lii i -
ce l li l i - Pe , emelia Bi e icii ale . A d ei, ima a ie f ,I a ,
l ci ea i gi i ii , Iac b, i l ii ele ci i , Le i fai h l l i i (1.19)
Ma iam D h l ele ci ii - Acea i cl i e a a ib el ei ei i femi i e a a
c , i e ii c e i i, cel i e i a c ie i a e a e ii i eleme femi i
c edi ele l eligi a e. Ma ia Magdale a e e, de a eme ea, cea c edi ci a , c adic ie
c di ci lii b ba i, a ib ca e i e a lic a e c e ele, a biblic, c i a c if i,
de i Pe e e de em a d e emelia bi e icii [l i D m e e ], Ma ia Magdale a, ace
P alm l c , c l la lic adi i al ma c li , ca e ca al b ba il .
 MARIA MAGDALENA 40

Evangheliile gnostice au fost scrise e f i l secolului I i IV pe un fundal de c e e e a

i d iali ii interiorul Bisericii. timpul celui de-al II-lea secol, Biserica a evoluat -
o ga i a ie de trei nivele, cu o ierarhie de episcopi, e i i diaconi, eflec d autoritatea
di i triuna din rai, care i-au revendicat autoritatea de i d direct din apostoli.69 Conform
unei scrisori, presups a fi c i de Clementul din Roma c e Corinteni ultima decad a
primului secol, imii a li a e cce i ea iei l l jbe, prin instituirea
e i c il , m e c eg l c al i ame i d edi i eia acea l ji e.70 Apostola
A l m, ci de Luca, apostolilor le-au fost dat rolul de martori, mea g i
dea c c l lui Hristos (1:8); de asemenea Apostola, Paul, prima edic maj
a ib i lui, i i c Dumnezeu la ridicat pe Hristos din m i, i c apostolii, b ba i, au
fost martori la asta (13:16-31). T i, a a cum aflat din Apostola i din epistolele lui Paul,
femeile au fost capabile aib func ii importante, c Phoebe i Junia, c episcopi i diaconi
Biserica nou c ea , c ig d admi a ia chiar i a lui Paul.71 A fost o stare de egalitate care
ar fi durat doar c e a ge e a ii d moarte lui Hristos. C e f i l secolului al II-lea,
P i tele Te lia al Bi e icii Af ica e a c i , e e e mi c o femeie bea c
biseric , i este permis predea, boteze, nici ofere [ m a ie], nici - i
revendice vreo f c ie ma c li nici vreo f c ie e ea c , e c d pasajul I al lui
72
Timothy atribuit lui Pavel.

Di e g ici, e ea c e i a fel de ie a hie i ici a fel de di c imi a e

e al : a e e a egale i i a ea f c i a ca e i c i, e i a fe i. Femeile di
sectele gnostice au , c f mi a e c imi l Te lia e e, e a gaje e
di c ii , e ci e e, i dece i, e e al, b e e. De a eme ea, le-a criticat pentru
li a de m de ie i d eal de li i ea ace l i ca e de ig , ac m le-a fost
refuzat femeilor ortodoxe de frica de a- i i a ba ba ii. f da ii i75). Irenaeus din Lyon a
ema ca c femeile e a a a e ecial de ec ele e e ice (a a c m le-a fi e mi
mijl c l fe l ig ic Ma c fe ea c , mai , f c i e e ca e i a ci
c d b e e c m i ea c el i g ci ea i c i ele la consacrarea gazdei.76
ci da i cl de ii femeil d ile l i a e e ei e ice a i eleme femi i ,
gnosticii nu ar putea fi nici da de c i i d e -femi i i: femeile i femi i a ea e a
a cia e c e ali a ea, c ea ea i l, c a aj cad l Bi e icii i.

Dial g l M i l i, de e em l , Ii le e ade il i e age l c l de

nu exi ici femeie i fie di e l c ile de femi i a e (ac e al i c ea e).77 i,
d c m am , E a ghelia l i T ma, Ma ia Magdale a a de e i dec
i i i , a em d - c i b ba i , de e i d b ba , adic i i al i a e al i
a ce d d i ele ei femi i . P e c a ea de ge a ed mi a i e g ici ceea ce
e a c ambia a ia hal .

D c m a c i Pe e B :

Ce c ile g ice a a a acele i cide e di E a ghelii ca e de c i e e ela iile

e ale l i H i c femeile ce c l i S i, mai ale , c cele c Ma ia
 MARIA MAGDALENA 41

Magdalena. Pentru un scriitor din secolul al II-lea, astfel de anecdote erau o imagine a
ab b iei d lci i i e i ibile a femeii, a celei i fe i a e e e e, i ci i l ei
73
c l i , b ba l.

E a gheliile l i Ma c i I a de c i c m, d ie ea l i, H i a a mai i
Ma iei Magdale a. C a e ace ea, d a c e a ge e a ii de la m a ea l i H i ,
Bi e ica O d a acce l, ma d E a gheliei lui Luca despre Inviere, ca Iisus i-a
a a ima da a l i Pe Sim (24:34: D m l a a -ade i i -a a a l i
Simon. ); papa, pana in zilele noastre, urm re te succesiunea lui Petru, primul apostol care a
f ma la nviere. Prima b e a e a D m l i nviat a fost sa justifice sistemul care a
evoluat in timpul celei de-a doua parti a primului secol, in cel care cei ce au pretins a fi
succesori directi ai primilor apostoli au pretins, de asemenea, sa aiba drept unic si putere sacra
a edice, a e c i fi ea c , acordate se pare, de Hri dec l ie ii ale T e ti
Pe , i c ace a ia a imi i c i Bi e ica i i i i da cheile la Rega l Rai l i ;
79
Matei 16:18-19) Dar afirma ia ca Pe a f cel c ruia i s-a aratat prima data Hristos, fata
80
de traditia Ma iei Magdale a, a f de ba , un sfarsit politic: legitimizeaza afirmatiile ca
acesti barbati si-au asumat autoritate in Biserica, excluzand femeile din orice astfel de functii,
intorcandu-se la sistemul patriarhal care a dominat inainte de Hristos, un sistem care s-a
mentinut pentru aproape doua mii de ani. Mariei Magdalena i-a f ac da im a
m l mai ma e de c e g ici i ma ichee dec a f e da de cei ca e -a e ei
i i d e ade a i cce i ai l i Pe , ia ea a f alea de ei e a e e e a
d c i ele l , e a fi g e a g di f a e dife i deca cea a Bi e icii. Fa l c
edem l l e a di a al ei femei, e e d ad a i fl e ei g di ii c e i e bi i e
a a imagi ii a e de e l ile Ma iei Magdale a i ale femeil , ge e al,
Bi e ic i cie a e a ambl . Dac , de fa , c ie ile g ice de e Ma ia Magdale a
eflec a ie i ea ei adi ii i ice di ia l i H i , e cl di c ie ile d e
despre slujirea sa, a ci l ima a ea fi c e l a al deci iil li ice, a c ei
f m eci a fi fi c c , e a ed ce l l femeil i al Ma iei
81
Magdalena ca e e e a i ai i. La sf i l ec l l i XX, Bi e ica di R ma a f f a
ec ac l l c cial al femeil ade e ale l i H i , m d de ebil cel al Ma iei
Magdale a, ade a ea fe m la imb li m l ma c li i ema ie, ef acce e
82
em ifica ia ime .

C d ei ele O ie l i a ia a ce di a c d a e ca b l i, c
a ima i d mii de a i ai e de a e ea l i H i , i ca l Pale i ei l im l
mileniu, au luat cu ele toate elementele simbolismului femi i di a e l di i . Am
 MARIA MAGDALENA 42

c I h a , A a i C bele a me , m e c celeb a ea fe ili ii - domeniul lor - i

e ali a ea femi i , e a fi l c i e de ei i e cl i ma c li e. Aici i ac l , echile
ei e a a ie i , de l de m l im e Pa el i chia , ec l l al a lea,
Sf lA g i e a- i de l a c l ele. T i, i e i aeli i, ei ele ca e im eg a e
a a Ca aa l i a di c m le , e a fi l c i e de Ieh a c a ib ele ale
masculine de m ie i b a e - de i a e eb ie i a c ei ele a ea fi m i a e i
83
b a e. im ce Ieh a a a ie ec lele al VIII-lea i al Ci cilea ai e de
a e ea l i H i , el a de e i c d i g l c ea , fons et erigo. Ge e ,
i ci i l c ea e e b ba l, D m l D m e e Ta l , ca e a ma - e ei a-
mam , i i ial a fec di ii. Ieh a a f deci e l e ca e c e i ii ma -l
m e ea c , Ta l A e ic, c ea al ce l i i al m l i i al l c il di
ele, elibe d a fel l l c ea i femi i - i ie i fe i a im de a a e d mii
de a i. C d c e i i m l a deci ei i ie ei a-mam , b f ma Feci a ei Ma ia, a ad
la i eal chia a i e a f c i di ii a e de edece ii ei. C ea a e i i e igi l
femeil ade a e, ca e a e fi c e i a c l da ea ei el fe ili ii - e i ad de
84
complementaritate, , ci mai deg ab i eam e al a femeii, c c mi e cu
e ime e imila e fa de e e e a ii ei ma i, di ca e e c e ideea ei. Zei a-mam
e e da c ii e ic ; fii a a f e g ada , Feci a a Ma ia, de cea a i i
i fe i a a, de cea a al e i ii a i e i i fe i a e, me e e cl di iada di i i mereu
be a fi l i ei. Textele gnostice, dintre care mai multe o au pe Maria Magdalena ca o
fig ce al , a di , de a eme ea, c d a ec l l al a lea, a f ima e
de c e Bi e ica O d e ideile l e e ice. P ec l l al eilea, Bi e ica
im e e i em c m de i c m i ile c e i e m ia e, e a le lega
i g bi e ic ca lic i a lic . acea e i ad a a edi ia ca di
N l Te ame , ia me a ele e e ca e a e i li ia d a f
eliminate; dintre cei care au laudat-o pe Maria Magdalena au fost cei care i-au cazut victima.
Biserica din Roma a dictat ca numai acele scrieri care au stampila apostolatului, au avut
autoritatea lui Petru si Paul, ar fi putut sa formeze scripturile canonice. Acelea le-au inclus pe
cuvintele Domnului, scrise evanghelii conform lui Marcu, Matei, Luca i Ioan. Altele
introduse mai i canon au fost respinse. Potrivit lui Eusebiu (c.260-c.340), P i ele
Bi e icii I ice , cmai politica Bisericii i mf a e de d pactul cu Constantin, a fost
cea care a distrus toate scrierile ereticilor. Politica lui Augustin a fost cea care a i c d
85
toate scrierile manicheane fie arse, a d-o ca ade la acea ec .

Primii israeliti au l a toate elementele de feminitate din inutul religiei lui

Canaan; religia c e i d mi aceea i i a ie. Gnosticii au c a mitul evreiesc a lui
Hokhmah, simbol al elepciunii divine, propriul lor sistem, figura Psitis Sofia. Ca
servitoare i ocazional alter ego al Sofiei dec e, creatoare a lumii, Maria Magdalena i
a m rolul de simbol al ele ci ii divine, un atribut dat ei ai e de a fi complet absorbit
de figura Fecioarei Maria. Cu di a i ia acestor scrieri eretice, Maria Magdalena, eroina
gnosticilor, discipol ef, i a ea M i l i , ia sa, consoarta sa, i partenera,
dispare, pentru a reapare ochii d c i c ma a ie ii i ca a l al a lil ,
dar, mult mai semnificativ pentru istoria C e i i ii, i femeilor, ca o i a c i .86
 MARIA MAGDALENA 43

CAPITLOL III

APOSTOLA APOSTOLORUM

. . i, mai ale , m d l ca e Ma ia di Magdala a imi e i e l i c i

da i e i i ii i e ii ei de c edi , i a f i ilegia -L ad e H i
ia mai i chiar ai ea apostolilor.
sr JEROME, Episr. CXXVII ad Prinripiam virginem 1

apostello, e a imi e, a e edia e ici ; ., e a imite cu o comisie

sau serviciu,2

N l Te ame , apostello a e em a i delega , imi , me age . E e f l i c

edilec ie e g l de c edi ci i f a e a i ca e a a f c ie ecial .
3
La ce e e de em a l ca e a clama E a ghelia.

NTR-O PICTUR MURALA din naosul unei capele

c e i e impurii, trei femei ce ea la amenajarea un
a c fag ma e, fieca e d a ae i
castron de mir (vezi Placa 7). Figurile, una dintre cele
mai echi imagi i a ie i a e ale Ma iei
Magdale a, a a e i cel mai echi e em l de f e c
de bi e ic , g i 1929 la Dura-Europos, pe malul de
e al E f a l i, ceea ce e e ac m Si ia. (Pic a de
e e e e afl ac m Gale ia de a a U i e i ii Yale
di Ne Ha e .) Da i dec a iei ale b ga e, di
ca e, d a f agme e, came a e c ede c a f a unui
ba i al ii c edi e c e i e. De la imele ile ale
ce i im l i la f i l ec l l i al IV-lea, c d,
la convertirea sa, Constantin a abili c e i i m l ca
religie oficial a Im e i l i R ma ,

s-a l i e a b ic l ll iile ca e. P ec l l al II-lea, unele dintre

ace e ca e f e e da e c g ega ii i a f ma e bi e ici. ca l D a-Europos, un
 MARIA MAGDALENA 44

a ma de ga i a , d came e ale ei ca e di ec l l I a f d mate pentru a

forma ca el .

7. D Marii apropiindu-se de morm nt. Detaliu al unei picturi murale (c. AD 240) din Dura-
Europos, fotografiata in situ. New Heaven, Galeria de Arta a Universitatii Yale.

Da a AD 232, g i c ijeli e c iala, e efe i la c i ea ca ei, i la e i da

ca e came ele a f i e, i f i ea da a ima i a f e cel , c d a d ec le
4
d ig i e. Ace e ic i il ea ele eme di N l Te ame , fa i ate de
c e i ii im ii - ideca ea i fi m l i, H i me g d e a , femeia ama i ea la i
5
i i i a femeil fi e la m m ll iHi .

Maria Magdalena apare scena principal pe peretele de nord, una dintre cele trei
figuri (a treia aproape i i ibil ), mi c d -se la ga c e un sarcofag imens alb-g lb i.
Ea ine o aa d m a dreapta sens vertical, timp ce a celei de-a d
figuri feminine, probabil a d din cele trei Marii, este i diag al . Dato i finetei
sale e ec ie, tabloul este considerat a fi cel mai importantt din serii. Cele d femei de
l g m m , pallae albe g a i a e prima cu un b i o curea ie, a d cu un b
verde i cu voaluri albe lungi, i a l ondulat fa i lateral c mici
i e, un stil f c popular de Julia Mamaea, mama m a l i Alexandru Severus, care a
domnit e AD 222 i 235.6 Dincolo de femei, i care fontul botezului a stat c d a,
sunt fragmente ale figurilor centrale ale Pastorului Bun, i dedesubt, ma ii omenirii, Adam
i Eva, autorii ca l i primordal, pentru a c m i e Dumnezeu a fost f c om i s-a
sacrificat. Apele m d i a e ale botezului, simbol al e a e ii spirituale, sunt reflectate pe
 MARIA MAGDALENA 45

e e i d c d -se fa , i i ce celor trei femei la m m il ea e a e ea

i i al a omenirii prin ie ea lui Hristos.

Tabloul femeilor sfinte de la Dura-Europos este important nu numai prin virtutea datei
timpurii, dar i prin alegerea subiectului. Cu o referire di ec la epistolele din evanghelie,
unde femeile se trezesc zori, artistul le a a c d e, un detaliu g i ic ,
7
i numai aici. L mi a i de flac a acelor e, ei i d e a calea c e sarcofag, pe un fond
-violet, care e e i e ic l din subteran. Bolurile cu condimente o al
ic pe care ei le a i identifica c fiind i de smirna sau de unguente, descrise
de Marcu i Luca, care me g d g trupul lui Hristos, au devenit primii martori a ie ii
lui. Pictorul pare fi ales descrie momentul care femeile i hipogeu sau b l
be a c i dm m l apropiat ai e c ge ii le de ie e.

8. Cele d Ma ii lnindu-se cu
ngerul la Mormantul Gol.
Deasupra: R ig i ea

Pe o ampulla din secolul al VI-lea.

Catedrala Monza

Aceste imagi i acce l e ceea ce a c fag l e e e cale de l ie i e ac l de

ma al femeil . F c d ace l c , d ede e c edi a Bi e icii im ii ma ia
di ec a femeil ale m m l i g l, ca d ad a ie ii e ial iHi . C ab e a
de mult scrisa a descrierii ie ii i e, a i ii c e i i im ii a f l i ce a de c e i ii
m m l ig l e a il a.8 N a f m l mai i , ec l l al X-lea
Ge ma ia O ia , imagi a ia c e i a d i -l f i e e e H i l ia ., a
e ca e ac m c a em a de bi e, de fa , i d di m m l , cu hainele din
m m ca e e j l , im ce lda ii ea . Ca ma e a i a fel de
li e ali m, m ia femeil de e m m l g l a de e i a di e cele mai de il ae
imagi i di a a c e i im ie. A a e e i i c m a e de ele i ii ca e i i a
Ie alim l imele ec le, e fi le e a l de lei f ( e i Placa 8), e
cope i de c i i ca che e de filde i e e mi e de bi e ic b da e. N m l femeil
a ia , a a c m e m l ela ile E a gheliei, ed i ei. Bi e ica de e ,
 MARIA MAGDALENA 46

de ce a a e fi a cel mai ade ea, e l l i Ma ei, ca e de c ie Ma ia Magdale a i

cealal Ma ia , a f f l i e li ghia de Pa i i, i ma e, d femei a a de
bicei a a ie al i bi a i , d m ie a a e a c ii de g e . De
a eme ea, e , imagi ile im ii a a de bicei d femei, da di E l Medi , c d
versiunea lui Marcu (I6:1-II) a de e i ma, ei femei a f f i ae ia f c cute
la ca cele ei Ma ii ( e i Placa 9).

U e i a a a femei; acea a a a fig a f Feci a a Ma ia i a e eflec a adi ia

ma ia i ia - de face mai m l e a a i ii a c ife - ca e a ce ca a f me mama
9
l iHi im l ma al ie ii ( e i Pl cile 10 i 13; i PP-92-3).

De la aproximativ 400 d.Hr., Mariile sunt aproape invariabil i e de ge a de ge i a

c e e e ma ic a fi fi ad ga e a ac da mai m l c edi e ii
l , ia acea e i e e e f l i a a e f e ce ie de a ci, e i c ada l
lda il ad mi i care au i m m tul. C de im a af e i d l e Bi e ica
im ie e e c b a de me a ele e em le ale ce ei ca e a ie ie c: d di e
cele mai echi a a f m a ele a i de e ile bi e icii S. Sabi a di R ma, c l a e
ai e de 432 i a a micile fig i a ice ii ale cel d femei - Maria Magdalena i
cealal Ma ia - fii d m i a e de ge i, cel de-al d ilea a , l i ea l c
Hi dimi ea a Pa el i ( e i Placa 11).

9. Cele ei Ma ii la M m nt.
Deasupra: ie ea. Placa de fildes.
Salian. Secolul XI. Londra. Muzeul
Britanic.
 MARIA MAGDALENA 47

de c ie ile im ii ale ce ei, femeile ca imic, i a a mai deg ab c i e ma i

dec ga a e de mi , c im ica ea c a ec l a f m l mai im a dec ge ea
l iHi . ec l l al V-lea, Sf. Augustine a redat sensul literar al vizitei Mariei Magdalena
la m m c fii d d ad i al a ie ii.10

Ace a a f fel l ca e Ma ia Magdale a le-a a c e i il im ii, c cel al ei

ga a e c mi , ga a e a l i H i , a a e de g e i ma a
c edi el l . A f a di imele imagi i di A C e i , a a c ei f c ie a f
b ea c i fa c edi ci il e e ime e ale Vechi l i i N l i
Te ame , i fie, a a c m G ig e cel Ma e a c i mai i , Biblia Ig a ilor.11

P aec e e c i cide fa l c acea im e e e a e ic al la D a - Europos

de Ma ia Magdale a ca a di e fi ele femei a eb i aib ca m l g li e a a a e
- celeb a ea c em a a ei ca ga a e c mi a de c tre Hippolytus al Romei (c.i7o -
c. 235), e i c al R mei, e e i l g i a fe m al c edi ei e ca e a m i cele
di m . De c ie ea a a c me a i l - ima a fel de e e e c e i ca e e-a
venit In Cantecul Cantecelor, echea aleg ie a ib i l i S l m i i bi l i ,
Sh lami l. Pe Hi l , Mi ea a, a Sh lami e, ca e a c a Mi ele, a f Ma ia
Magdale a, mi fag l, c d -l e H i g di e a-l ge. Hi l i
me e ci da e Ma a i Ma ia, da di c e e e cla c e efe la fig a Ma iei
Magdalena12.
fig a i bi a e i c a e a lami ei, Hi l ede femeile fi e ca e me gea
a ea la m m , c a ea l il iHi i ca e, la g i ea m m lui gol, au
a i de e ie e de la ge (cf. L ca 24:22).

10. Pa Ma ii la m m . Dea a: ie ea i lda ii. Di Biblia Fa fa. P ima j m a e a

secolului al XI-lea. Catalan. Vatican, Biblioteca Apostolica Vaticana.
 MARIA MAGDALENA 48

11. Cele d a Ma ii l i d -l pe
Hi dimi ea a de Pa te.
(c.430). Roma, S. Sabina.

El intr d ce ema femeil , e ca e le me e Ma a i Ma ia, i i d m m l, c

cuvintele lui Shulamite de la deschiderea celui de-al eilea c ec bi e ice c, ca e de c ie
Mi ea c d -l pe Mire:

N a ea am c a e ci e i be e fle l me : a e edea c m ace a e e m li i

Ma a i Ma ia. fig a l , i ag g el a a e l a m a ea l i H i ...
Pe c ea e a i e: N a ea am c a e ci e i be e fle l me . Se
e E a ghelie: Femeile a e i a ea ad m m l , l-am c a i
13
nu l-am g i , e ea.

E e i de ce H li e i e Ma a ace e ce e em l l i di Vechi l
Te ame c m l e a i, i ade e i c f elab a , da e e e ide c Ma a i Ma ia
e e i i Si ag g , Bi e ica E eil , ca e imele ma e ale Bi e icii l i H i .
Ele ca ade l, e me i c e i i, g di a Ghe ima i. Di , c i ele l i
Sh lami e: Pa icii ca e me g i a m-a g i ; da a i femeile eab : L-a i
e ci e i be e fle l me ? , la ca e a icii C ecel , ac m ic ge i ca e ec
m m l, d: Pe ci e c a i? Pe Ii di Na a e h? Vede i c a ia . H li
a ic e e l i ea di e H i i cele d Ma ii i ce ec a e ii g di a
di e H i i Ma ia Magdale a e a ghelia l i I a :

Abia am ec de ei i, im ce ei [Ma ia i Ma a] a leca , a l i

M i l. A fel, a c m le a icala: Am ec d a de ei, da l-am g i e care-l
i be e fle l me . Da M i l a i a : Ma a, Ma ia! , Ei a
14
: Rab i .

c i ele e ele ale Mi e ei, Ma ia Magdale a / Marta - Ma ia l g e e e cel e ca e

fle l me l i be e i l-a l a lece ( .4). i a i - a alel ca e a de e i di
ce ce mai im a ,d ce l-a g i e H i g di , Ma ia Magdale a de i e
N a E a. c b a E a a ie d d e l la c ac l ie ii di G di a Ede l i,
Maria Magdalena / Marta - Maria e aga ac m c a i e de H i ,d ce l-a g i ,
A b ele Vie ii, g di a de Pa i, de ia a a e di . Ge e , m l f e e
i d G di a Ede l i e a a i ; ac l Sa a l-a da , i i i a i i ei E ei,
 MARIA MAGDALENA 49

spre moartea e e . g di a l i I a , Sa a a, b f m de I da, cea c di -l

de e e m, da e ea . Ma ia Magdale a il c f da e H i c g di a i a i l
ec a e, e a d a fel i a E ei. i aici Hi l e e ibil ca ima a a i ie a
i l l i ca e ec a e im a a l l i Ma iei Magdale a ( a al l i Marta-Ma ia)
a a ea ie ii c e a li: e a ad ce me i ii e a a ie ii e ice i e
c m e a ea ca l i imei E e, N a Eva de i e A l al A lil . Oh
m g ie e , e clam Hi li , E a a f mi A l :

[ i] e ca a lele [femeile] e d ia c de ge i, H i i le-a

a , a fel c femeile a lele l i H i i c m e e e i a c l a ea
lo e ca l imei E a. . . E a a de e i a l. . . A a c femeile -au
a a mi ci a e, ci ad c a e ale ade l i, H i -a a a a lil [b ba i]
i le-a : E c ade a e am a ace femei i ca e am d i i le
t imi em ca a le.

Ac m, Hi l f e e i mfal, Si ag ga, Bi e ica E eil , e e e a de ima E a,

a f de i , ia Bi e ica l i H i - imb li a de Ma ia Magdale a, a Ma a - Maria,
N aE a iA l lA lil - a fost glorificata.

A cie ea l i Hi l de la Mi ea a Ca icel c Ma ia Magdale a, fa i ec l l al

III-lea, a d a a i ( e i Placa 12): e di C ece e e a e di li ghie ca e
c mem ea i a de b a ea a fi ei e 22 I lie. Sl i d d ag ea Mi e ei c e Mi e,
el e bea de a eme ea i d ag ea a i al i em i a e e Hi , i aleg ic,
dragostea Bisericii pentru Hristos:

A ea -m ca un sigiliu pe inima ta, ca igili e b a l : e c d ag ea e

p e ic ca i m a ea; gel ia e e emil a c m m l: c b ii ace a
c b i de f c, ca e a cea mai eheme flac a.

M lea e i ge d ag ea, ici i da iile eca; dac b ba a da

a b a ca ei ale e d ag e, acea a fi c m le c dam a .

(Canticles 8:6-7)

Comentariul lui Hyppolitus abile e idei despre Maria Magdalena care ar m de i

adi ie. Poate cel mai important dintre acestea este de a fi c Mi ea a lui Hristos i
simbol al Bisericii, titluri care au fost asociate mai mult cu Fecioara Maria. Efectul
c me a i l i a d a l d mele eleme l e ic ca e a f dea a parte
din ela ia mi ic a ib i l i H i i Ma ia Magdale a. Da i l l care i-a recunoscut
im a a, sau cel al femeilor care au asistat la ie e - A l lA lil - se poate
edea c a e em ifica ie egal i l ca e e e a e i ic, a ci c d e e i i lumina
 MARIA MAGDALENA 50

l l i l e i , femeile eb ia e j ace Bi e ic . De i c me a ii de mai i

ma la de e Ma ia Magdale a d e A l e a li , i l l m e
e m e e e em ifica i e, ciuda unei scurte e ie i E l Medi , e a face l c

12. Mi ea a l g e e e Mi e n C ec l C ntecel , i l Ma iei Magdale a l ga e e e

Hi g di , m e c Regele Da i g i d -l e Da iel i c ca leilor. Din
Biblia Pauperum, de la mijlocul secolului al XV-lea, Cambridge, Colegiul Corpus Cristi.

a el l i N a A d a Eva , i e l l ei l e i ca imb l al e i e ei, m i l

e ca e a de i a di ec di acel i l i a a e a m l mai ma e. C ci ea e a
chi a g di ea Bi e icii a a a ii e i e ei ma e, a e ali ii, a ca l i i a
m ii ca e, e c edea, e da a e fidi ii imei E a. P e ea di igi ile
Ge e ei me i ii i i e e ile c de ii a a im ac a de f dame al e a
vedea ca Mireasa a statutului femeil c e i i m, c a eb i le e ami m de ali .
D a a ci m ea elege e de li c m -a de l a fig a Ma iei Magdale a a a c m
af c - i elegem em ifica ia ei cad l ec miei c e i e.
 MARIA MAGDALENA 51

Prima Eva, a a cum cei mai mult o cunosc, a fo c ea a di c a a l i Adam, i e e

nregistrata in Geneza 2:

D m l D m e e a f c ca m ad c cad a a l i Adam, ia el a d mi ;
i-a l a a di c a e, i a chi a a l c l ei; i c a a, e ca e D m l
Dumnezeu a luat- de la b ba , a f c - femeie i a ad - la b ba . i Adam a :
Ace a e e ac m l a el mele i ca ea c ii mele: ea a fi mi Femeie,
e c af c a di Om ... i e a am d i g i, b ba l i ia l i i le e a
i e.

(Geneza 2:21-5)

Iehova, a d -l pe Adam deja c ea ( adam , e eie c l e b ba , sau a ma ),

conform prevederilor sale, N e e bi e ca b ba l fie singur ; i voi face c un ajutor
se l ea c c el ( .18). Acea descriere a rolului Evei a fost f l i mai i pentru a
justifica rolul de subordonat al femeii ela ia cu b ba l, m e cu ce-a de-a d creare
18
din coasta lui Adam. Scurta relatare a C ea iei, care apare Geneza 1 (vv. 26-8), c i un
secol sau mai mult dec Geneza 2, secolul VIII BC, l descrie pe Iehova c e d -l pe om
di ia imagine, i imaginea lui Dumnezeu l-a creat pe el; el a creat b ba l i femeia .
Acea versiune mai egali a a fost ec cu vederea adesea favoarea celei de mai
19
devreme i mai lungi. Crearea B ba l i a lui Michelangelo, Capela Si i , una din
e m a ele e e e i ale scenei, b a l drept al lui Iehova se i de, aproape a i g d
m a i a trupului f i frumos al lui Adam, care va fl ia . C Eva este deja
e e a mintea Creatorului, dar c un g d secundar, este evident, a a cum b a l g al
lui Dumnezeu ce c ie e o Eva f ic a , care este la o ca mai mic dec celelalte d
figuri. (Numai ce urm a e ia loc crearea ei, cu Iehova c ma d o Eva destul de
di g a i a urce din partea dinspre Adamul culcat).

Te a ia Evei de la b il l arpe, este o poveste pe care noi o tim bine. Mai devreme
Geneza, Iehova i-a poruncit omului nu m ce din copacul c a e ii binelui i l i,
pe durerea mor ii. (v.17). Portretizandu-l pe Iehova c zeu gelos, dorind e e darul
conosterii doar pentru el, arpele o convinge pe Eva c cunosterea, mai mult c moartea, va fi
a ei. S ia fructul, el o f ie e, i vor deveni dumnezei, i vor c a e binele de . (3.5).
I fl e a de cuvintele ademenitoare ale arpelui i d c fructele copacului sunt bune, i
c era l c ochilor, i c acel copac ar fi putut o fac elea . (v.6). Eva, d ic
de i intelepta, lua fructul, i l m c , i ii d d i l i ei din el. Fiind necunostiinta
de goliciunea lor, i aparent de sexualitatea lor, acum devin c ie i de ea, i c repede
frunze c se acopere.
 MARIA MAGDALENA 52

Auzind vocea lui Iehova, care se plimba g di a ziua c a , Adam i Eva

se ascund, i fiind chema i de Creatorul lor, Adam i spune c ei s-au ascuns din cauza
goliciunii lor. Iehova i eab cum au aflat de goliciunea lor, i dac au m ca din copac.
Femeia pe care mi-ai dat-o fie cu mine, ea mi-a dat din copac, i eu am m ca . ( .12).
Eva de atunci c arpele a ademe i - . F ia l i Ieh a e e a de mare c el
spune: i voi m l i i e ea i c ce ia; i e e vei a e patru copii; i d i a ta va fi
cea a l i i el e a c d ce . L i Adam, Ieh a i impune o soarta ceva mai a ,o
d e ic , i promisiunea mor ii, di m ai fost f c , i m te vei a ce .
Apoi ii conduce afa din Paradis, d d -le haine de piele pentru a- i acoperi i ea. Foarte
rar a a aceast e m divin a , ma ii omenirii apar deseori c fiind c d i mai
departe goliciunea lor, cu m i ile ridicate pentru a se a a de sabia ge il (ca Capela
Si i ), sau cu m i ile m e a e c e organele genitale i i, ca f e c Eva a lui
Mosaccio a Expulzarii, capela Brancacci, Fl e a locul, a a cum comentatori biblici
de mai i l vor interpreta, al f delegii lor. Pe urmele lor toate ororile i e i e a
ha ic , ca l i moartea, care vor l c i i ce a im dial i fericirea de care s-au
bucurat g di a Edenului.

timp ce unii cred c c de ea lui Adam i Eva a fi fost un eveniment istoric, al ii

d povestea C ea iei ca mit etiologic, inventat de scriiotorii iehovisti, ai e cu zece sau
secole ai e de a e ea lui Hristos, pentru a e lic cauzele lumii i felul care s-a
c . Acei de ce de i ai triburilor nomade, care s-au stabilit Canaan cu o mie de ani mai
devreme acele triburi care au alungat ei ile ai preecesorilor i agricultori au luat
lumea, sau structurile sociale din ea, a a cum au g i -o, i au creat un mit care explice cum
a evoluat. Astfel, scriitori i-au de l i propria c a e e despre c di ia ma general,
i particular despre sexualitatea ma . B ba l trudit i femeia cu mult mai , este
b ba l i; ea a suferit la a e ea copiilor, i statutul ei a fost inferior, atenuat doar de
puterile fe ili ii. Cumva de-a lungul timpului, goliciunea a devenit i im cu i ea.
Toate aceste lucruri, a a cum au crezut c i a scriitori, s-au m la pentru c b ba l i-a
spatele lui Dumnezeu, i a pierdut tot ce fusese considerat a fi c ea ia e fec origi al
a lui Iehova, c Dumnezeu Bun.

Ge e a c i e ba ele biblice e m l i c e i i, i e e ei, i, i i d

a ic la C ea ea i C de ea. Pe a a ed mii de a i, mi l igi il m l iaf
l a la al a e mi al . A f mai c d Cha le Da i , mijl c l ec l l i al
XIX-lea, i-a e e a e iile a ionale i ii ifice de e e l ia m l i, c a i b c i
bula. De i i C ea ia i C de ea c ide a e a fi e i i e c fa ele ii ifice ale
de l ii ma e, m l i e l gi c i c de e ea di Ge e a 2 i ei c fii d ade
f dame al al i ii m l i de D m e e , c f m lege da a. Di e ea C de ii
original fiind povestea alegerii morale a l a a e e d c i a P ca l i O igi al, a ea
ca e, i i c me a il de mai i , m l -a g i ca i c e l a al aba e ii l i
Adam. Ge e a 3 a f c a i a ame i di ca e a e l a c ce l femeii i al
l l i ei I dai m, da i C e i i m, ba d -se pe cea a primei Eve, a c ei i ie
b d a a eflec a mili femeii cie a ea I daic im ie. Da a a c m e a a
 MARIA MAGDALENA 53

Ca i l l 3 di Ge e a, ca l E ei af ed c , ci a i e la m e ie, ele ci ea
i e i , e a fi egal c D m e e .

g mfa ea, a a c m A g i a ec l l al IV-lea, a f ima c lca e a legii

l i D m e e . R l l E ei agedia ma a de e i biec de eflec a e a P i il
timpurii care s-a g di c m a e i C de ea. i cmai di ace e delibe i E a i-a asumat
l l de el a e i i i a a ca l i e al, i em ifica ia ime a e ali ii
C e i i a e. Ideile de e igi ile ca l i i m ii, i l l E ei de a i i al C de ii,
mai aib leg im a a a de l ii fig ii Ma iei Magdale a c a d
E a .

C e i i a ea a m e i i ma i la al e i i ale igi ii l i, g i e c ie ile e eie i

de mai i , m l e di e ele e a-biblice, c i e im de ci ci ec le ai e de a e ea l i
Hi . Di e ace ea, d le i e c e Adam i E a acea a l i c ca
m e i de i a di C de e; i ideea c me i ea a f c de ace ca a e i di
20
f lcl ca e a e i de c ami a ea fi ic a E ei de c e a e a Sa a a. ge e a 6,
al e e c eleme e e ale e e cea a c de ii ge il , fii l i El him , a ei, ca e a
i i di i i fi d fiicele m l i , a femeile m e i. U i ile efi e i ca e a
urmat, au rezultat c ge i a a giga il , Ne halim, ame i e ici ca e e a echi, de
e me. ( .4). Acea a e efe ici l-a f c e Ieh a eg e e i a ca e a c ea l mea
i ace P l, e ca e mai N e i ia , i e eche di fieca e ecie, le-a
21
a ie i . al e e, ca e a a e Ca ea l i E ch, c i e f i l ec l l i al
III-lea i 150 BC, me i ea e e c de ge ii e ega i a b e a i , ca e le ad c
c ii , e ca e Ieh a a i e i a le-o dea.

B ba l, c ace e e i i a cali ice im lica e, a m e i m al icia a

l bici e e ca e le-a a i e i ii i e edi a e fi ic . O e ie, f a e dife i i
ie a fil fic, a f e de abi i c a a e d e de a i ai e de a e ea l i
Hi . Ace a a f ece ha- a a im l l l i. S e de ebi e de e eii im ii, ca e
s-a i i e calami i, abi ii a e ia ii a ib ia ca l i D m e e l ima
de ace , e ca e ei c edea c le-a pus- i ima, l c l e eie c al c ii ei
m de e, al fiec i i di id la a e e a c ce e e. A ada , ece a f e edi a . C i
c ea ie a l i D m e e , a f b i i ec; a f , de a eme ea, a e e giei c ea i e,
dar c m a f im lica i f , a a e ial e ic e , mai ale i i a
blemel e ale, a ela ia m l i c D m e e , a al e fii e ma e. N mai
e ec a ea ic a Legii a ea e e im l ile e ice e ca e le-a generat sub
c l. (C edi c af a I ima a c ii a e leag de ace -un
22
c ce de mai i , fil fia di ec l l XX, e ia libid ).

Pe c me a i di ec l l V ai e de a e ea l i H i , m a ea l i Adam a
f da i ca el l i, i ca l i c al a ei ma e. m i i c e i e, ece a
de e i c di ia c debili a c c c e ali a e , e ca e fieca e fii a e la
a e e, i ca e a f a mi i ac l e al, i libid - l ca e e e, i ca e a
 MARIA MAGDALENA 54

i fec a ac i ile i i iale, i a fi chimba mai i b e . Ace e idei de e i

ca a f c a e e i ada c e i im ie, da ici c ce a f f m la de
e eii i i; acea a f , a a c m N.P. William a c i , a ci a e ca e P ide a
23
rezervat- il c e i e .

Aba e ea l i Adam a de e i biec ce al de c e e l gic bi e icile di

e i de e di ec l l al II-lea; mai c d ec le mai i Sf. A g i e a f c
imele decla a ii de e ca l igi al i c de e, ca e i e dea a i ile
c e i e de e ca , e ali a e i m a e. C e i ii -a c - l me c a ,
fa e ca e H i i ei e ea c d i-a chema e c i la cei ca e e c iesc 24, dar
nu s-a efe i ici la C de ea i - i , e ce d c d me i ea a c , ici la ca l
igi al, i a f c al ie i g da la Adam i E a c d a la eba ea fa i e lui
de e e a a e de ie i m i e legale de di . (Ma ei 19-4).

Prima sesizare din Noul Testament c Adam la m e i e ca l c e omenire va fi

g i scrierea c ci a Sf. Pavel, evreul elenicizat a de dramatic convertit
c e i i m l i, care a scris prima c i a e ca e C i e i: A a cum i mor Adam,
astfel i vor ia H i .(15:22). Leg d idea ca l i original cu povestea din Geneza
3, Pavel a scris retrospectiv, c , d moartea lui Hristos c act de m i e, care a f c
ca l real necesar printr-un Adam istoric, care a omenirea, c i ie d , au fost
implicate integral. Acea defi i ie, i g referire la ca l original din Noul Testament,
va avea c eci e de a e g atunci c d va fi i e e a de Sf. Augustin la f i l
secolului al IV-lea. Fapta lui Pavel a fost cimenteze o leg e Adam, primul i e,
i restul omenirii. U ma ii l i Adam de i ac m c iii ea c l i (E h. 2:2), ca e a f
prin a lor copii ai m iei, la fel c al ii (v.3, italicele mele). scrisoarea c e romani,
Pavel a ad ga f a care ar m condamne omenirea pentru totdeauna
c e i : Pe ca e m i , a a cum ca l omului a intrat lume, i moartea prin ca ; i
astfel moartea s-a g asupra oamenilor, pentru c i au c i (5:12). P ca l i
moartea au intrat oameni prin ca l primului b ba , i pentru neascultarea i restul au
fost f c i c i. Dar Dumnezeu, prin mil , i-a oferit propriul fiu pentru a se i i
pentru ca l lui Adam i a fost salvat prin Hristos i prin b i a . (Eph 2:5).

Pe Pa el, aba e ea l i Adam a a c e la ca l i m a ea, i m l a f

c dam a la a e c a . Pe abi i, l a f ca a ca el l me; e
Pa el, a f e l a l; a ada , el a ece l i i chimb acce l. T el i-a alterat locu
l mea fi i l gic ; ece l abi l i a f im la a i ima a i i , da Pa el i
chimb l ca ia, b al m e i a m l i, c ia a l bici ea e a d ci a e ca e,
adic i memb ele ale. a ea c a me i ii, i i l i l -au luptat
dea a, a a c m le-a c i Gala ie il il l l i i ce dia : C ci l d e e
m i a S i i l i, i S i i l m i a l i; i ace ea c ae a c e cealal ;
astfel nu poate face lucrurile pe care le vrea (5:17). Om l mai a ea c la a , ci
c e ad c ii; i l c ile c ii e a , a a c m a e lica mai de a e, ad l e l, ca l
e c, ec e ia [ i] la ci i a ea , ma e de ca e c e e a ea, ji ia, ... ma ia,
i idia i c imele ( . 19-21), a fel dem a d e ima da l c l im al e ali ii,
 MARIA MAGDALENA 55

a ca el e ale, ca al g l c e i al elel . S e l l i Pa el i dic em ifica ia

ca l i Ma iei Magdale a c i a c i c d a ce fie a cia c
c a L ca 7. De e c m a f a mi ca l l i Adam m il i, Pa el a
zis. i ici leag e ali a ea ici al a e (de i a e m l e de de e ea, a e
edea dede b ) c ca l igi al. Nici me i ea e E a, a l l ei c de ea
me i ii. Da di ec l l al d ilea e ea l i Adam i E a a ma , a a cum a scris Peter
25
Brown, complet evocata , i c m ge e a ii de c e i i a c e c , mele E ei a f i de
b ele P i il C e i i im diali.

Te iile a ia e de e Adam i E a i a a acel i im ca , i a cel ce l-au

c mi , a ma e e ali a ea l , i mai ecific e chia a a actului sexual dac i
c m a l a l c Ede , dac a a l c ai e de C de e e e fa e ca e a m -l
edem, a f c eci a C de ii. Vede ile i e e il Ge e ei a e i adical dife i e i
a de i m ale dac e a di Bi e ica de e a de e , de i -a c cl i a
delibe ile l a a e ali ii i ca l i. Bi e ica de e , mi l a f c
aleg ie a e l iei m l i, im ce e , m d -l pe Pa el, a a e di a fie a a
26
c fa i ic. I e e ile e ice , i fl e a e de g di ea g eac , a e Pla , i mai
i Ne la i Pl i (d.270), a l mea ma e ial mb : m l i la e a
di de ce de ii b a ei spirituale pre-e i e e, a fle l, di ma e ie. C d acea
e ie a aj fie a lica e ii l i Adam i E a de c e e cege ii ec l l i I i III ai
c lii Ale a d ie e, G di a Ede l i a f c imb l al ii ima e i imi i e a
m l i ca e ma ii i e e e a i ea c a a i i l i (Adam, i ci i l
27
masculin) cu trupul (Eva, principiul feminin). ima a a m l i -a crezut a fi prima
da a fi f i i al i f ,f i i ca abil de dife e ie i e ale; el a de e i fii
fi ic , i c e , i ic l a ca , cel de a d i de i l me c. C f m l i G ig e de
Nyssa (c.330-c.395), din Capadoccia, procrearea de a ece e f c e efe i e la
e alia a e Ede Ge e a a depins de a eca e ema a ie i i al , b i S ic
apatheia , calia a e li i de a i e a ge il , e fii e a e ale. (Ideea c Adam a fi
fost posesorul vit angelica ai e de C de e l-a a a e A g i c d i-a f c l ima
ae a a ca l i igi al.). Mai m l , c f m l i G ig e, ace e ibil
ac i al c iei, a a l De Virginitate, ace im ca a fi f c ami a e e
28
i i al a m l i, i imb ia ca l i a a f e ali a ea i m a ea.

Pent P i ii e ici, i, Adam i E a a f ea eali, a ii m i ai

eca il me i ii. L mea, de a ece a f c ea de D m e e , a f la ce b , i
i e l , m l i-a ie d l c l ea. F ma e ca e acea ebeli e a l a - a ce
- i a me i mai m l e a e e ale. Ti ia (b.c. 120), a l ge , i ibil f da l
29
E c a i e , i al i c ii i im ii a c e c f c l c ac l i e im c a e e ca al .
Clement din Alexandria (c.150-c.215), c d c l c lii e l gice la Ale a d ia, de i
a e g di ea g ic c e i ca e edea fle l c fii d i , a f ca abil
a eec ia m i ag ic l i J li Ca ia , i ad c im l ca a f ac l
ge e a iei i e, c c Adam i E a a ca i la fa e ime el de f l fa de
30
altul, i a f c d ag e ai e c D m e e le mea c .Af l bici ea
ma e iei , - l ma e ial al b ba l i i im l ile i l a e de ig a a care au
 MARIA MAGDALENA 56

c d la acea c ma e g bi , ca e a fi f di e i ac d c ca l i
D m e e de a me ge mai de a e i a e m l i. Pe ge e a ii de mai i , Cleme a
scris:

E e l c c ea , i c ea ie a A e ic l i... M i rul a venit la noi, care ne-

am i a de min ile noastre, care au fost corupte de e l a al ea c l ii
a e, fii d i bi i de l ce e... m i a cil ... im l m c ea
a e... ai e de im l c iei e e ieme a d d i a i c mi d ca l.31

U c e i ele f a e i fl e a de g di ea S ica, m e i ea mai in ii a l i

Cleme c e C e i a ea e ic , a f el cida Paedagogus, a a l a de e ia
c e i , de a c i c de i c ia a f d i di i , ac l e al a fi eb i fie
di a de a i e, i a f d a c c l de a c ce e c ii e ici l l i D m e e .
T eb ia fie ab da c i i ce ic la ,32 - ma ie S ica i a fi
eb i i fie bmi a l ce ii. A f im c eg l : aib l c dimi ea , im l
33
ilei a d ci , i ici da c ii la me a ie, ci a e a la me a a. Mai
m l e e ii ale l i Cleme ca e gli de c ambi ale a f d c e e ali a e ca e a
de e i ca ac e i ic ma ca a c e i i ii, a de e i acce a de ideal ile c e i e i
ac ici e m a ele d mii de a i.

Pe I e ae , e i c i a cibil di L , Adam i E a e a mi i. P f l i
Adam l-a c d calce ca l i D m e e , i eac iile l i ae a f e
34
acopere imediat cu frunze, astfel pedepsind organele care i-a c d la ca . Dar Irenaeus
a , de a eme ea, C derea ca efii d ca a fal , e c ma ii m l i a c mi
35
f delegea, i m l a fi a e l ie m al m l mai li i b ga ; acea edere a
aj fie c c ca C de ea N c a .

Ideea c me i ea a f c , c i c eci a C de ii, i c c e ea iaf

ec i aga e, a e i de la al c e i , ma ele a af ica i P i ele Bi e icii
Te lia e. Om l af l bi , ci mai deg ab depravata c c eci a ca l i l i
Adam, o idee pe care Calvin a expus- di i ima ec l l al XVI-lea. Tertullian a inventat
de a eme ea, l mea c fii d c e ali a e (di la i l concupiscere, a pofti, a dori, a ravni),
ca e a em a defec l fa al al l i Adam i E a i ie de ea i eg i ii, ca e a e l a di
ea c l a ea l i D m e e i ca e de a ci a j ca l i eg al e l gia e ic a
ca l i. O a ia ie a l i yecer, echi ale l l i fii d d i a a libid , ca e, b ela l i
A g i a de e i echi ale e c f i ca l, im ad a fel c a ie im al ei
lumi morale neutre.

Augustin a c ide a i i ial c l l i Adam a f a a e i cele ial; i ea

imil i iaf i i al . De i, mai i , a aj ad e ea di Ge e a
- e li e a ic . A f ci i ea l i a Sf. Pe , a ic la c i a ea c e romani, cea
care l-a c d ad c di ia ma c a de cla ie. Pe A gi i , m a ea a aj
fie a a ame il da i i ii l c Adam i i-a im a a a i i e abili a ea
e C de e; i acea a ega c ma i a ea a fi a a alege e libe m al . Na
ma a f de e i a i e e ibil de ca , a a c m a c e el, Pe c i em acel
 MARIA MAGDALENA 57

m, i am f acel b ba ca e a c ca da i femeii ca e a f f c di el. 36

Pedepsele pent acel im ca -a c i i fieca e fii c fii d m ii l i Adam.
Ace ea a f e alia ea i m a ea.

A g i a l a ideea l i Te lia de e e ali a e c e ia m l i c a

37
d a . N c Af ica de N d 354 dintr- a aga , Pa ici , i mama
c e i , M ica, el mai i a e i C e i i m l di c il ia a i a i 15 a i c
c c bi a, c ca e a a fi , Ade da . A a a ea a i al fa de ama a a, i d e ea
ac i i mi i a e , e ca e a im i - c d a eb i e i g e , la i i e
mamei l i, a face c ie b , e a face lec em i a Confessions.38 (De
fapt, el nu s-a c i c mi ea l i ici da , ea a f mi , i i-a l a al c cubina cu
ca e ia d im l i c ca e -a c e i d ama ic mai i .) im l e i adei im ii
a e Ma ichei m l, am adical a g ici m l i, ca e a e ic l i
l mi a, a b l i l, ca d i ci ii c flic e ma e c ihic l, ca e fle l,
c eie, a c a ca e de e ic l l mii fi ice. Ace e d gme d ale l-a i de
, de i d 9 a i a aj fie de il i a de ec i. 383 el a me la R ma, i de
acolo la Milano, unde l-a l i e e ic l Amb e, ca e a aj aib i fl e
e ic a a l i, i ca e l-a e e a Ne la i m l i C e i i c ie il Sf. Pa el, ei
factori care au condus la convertirea sa 387. Amb e, cam i al d iei, a ca
fl c a al Feci a ei Ma ia, i al l c ad a , l-a i i e Adam Pa adi ca
e fii d m e eia c , ca l l i fii d aba e e, lapsus, a c de e.

Amb e a eda c Adam i E a a c di a ea de e fec i e igi al , i

ad d acea e a, A g i e a c i e me i l mi a i ai ie ii c Adam a f i i ial
Pa adi , ab l i de a e elele fi ice i b li, e a c i e e e i ibili a e de im ali a e,
ca e a m i la el i m ca ea di c ac l ie ii. I elec l l i Adam i ca ac e l
m al e a c e c e. El i a ab a de libe l a bi da de C ea , a ceda e a iei, i i-a
pierdut dreptul original pe care Dumnezeu le-a da fie im alia e fi ic i fe ici e.39 C
pedeapsa, el a d b di debili a e m al , e ali a e, ca e a f a mi e i e edi a e
ma il i, c a le-a f da ma a dam a . T cmai fa c i icil d e e i ia
l mi a a a libe l i a bi i C de ii ale c l g l i b i a ic Pelagius, Augu i i-a
f m la ideile. Pelagi a i c C de ea -a m la da i da l i l i D m e e de
libe a bi , da a ega c ca l l i Adam i E a a f a mi ma il l a fost doar
al lor e i g d a fel c ie ea Sf. Pe c i a ea l i c e Romani. Harul lui
D m e e af ece a e m i ea me e i ii, de a ece a ma ea i la C de e,
af ece a , de i a fi f de aj . Pelagi a c e mai i ,c m l i, -o
ma ie ca e -ar crede mal i m de , a f libe aleag e bi e i . Pe
afi ma ia c m l a f i de e de de D m e e i e abil e ia m i e,
Pelagi a f ac a de d i de e e ie i g i di i ie 418.

Pentru Augustin p ca l l i Adam i E a a f ac l e al i e; a f

g mfa ea l , d i a l de c e e, c c e e c C ea l l , ca e a e l a ca
ie de e a i eg i ii lor psihologice. Se alia a ea a afec a eag fii , de a ece m l n
a ea la e mai a e c la a , iac ad f el e i. P ca l l i Adam
 MARIA MAGDALENA 58

iE a i d lge ac l i e al, ci poft ca e l e e, f ca e a ma ca

emi a a ce l i de c ea e, ca e a fi fi b i e apatheia angelice. Datoria lui
A g i fa de g ici m e e e ide ec a ia a e ali ii, a d i ei e ale, c
ca l.

ca ea O a l l i D m e e , c i 413-27, A g i l l ie e a a
subiectului despre cum actul se al a fi a l c Pa adi ai e de C de e. E i a ae
m i ele c edem c D m e e a fi i i i c ia ai e de C de e. De ce al ce a a fi
c ea b ba l i femeiam dac c ea c i m l ea c , m le m l i l
ea c ? Ca i l l 22, el ea c a fi ab di a e ege c dife e ele e ale a
f c ea e e a da a e e c iil . Da c ia a fi l a l c Pa adi f ea c
f ece a c ee ii, de i a e ha l ec a c c a a cum este, nu avem niciun
e em l c m a m c -a m la . A i e a ce la ideea apatheia Stoice. Nicio
f a fi f ece a e a de li i ac l e al di Pa adi , ca e a fi fi
bi e d a c i , f cea mai mic e ali a e, f eg ca , a i e, i f a
ie de i gi a ea fi ic , ca e a f e mai de eme de Ma ichei m i i-a e mi e
i e. Mai de a e, A g i e e, c ai e de C de e, Adam a f ca abil - i mi e
memb l e al c a ac l c ca e mc i-a fi mi c dege , b a a
41
picior. Da ac m, i fec a c e ele ca l i igi al, ga ele e ale f c i a
i de e de de l l , ca la e ca l ea c l ii. Pa adi l -a ie d , i
semni ele c iil ma fie em a e f ,c a fel l i ca e a fi eb i fie,
f c a i di ea a i ii -l d c mai de a e, l -a fi ela a la l iei, e
42
li i ea mi ii i f de e i a ea i eg i ii ale e i. A a a f , d ce ca l
imil i i ca e a f i a i de g lici ea l , ... i ei i-a ac e i ile i a e, a
lor pudedna, (La i , Pudendus, i e). F ma ea E ei di c a a l i Adam i-au dat ei partea
cea mai lab a c l l i43 i ea a c m l l ei b d a c aj a-l e e Adam
cad . C l abili a ea l i Adam joace l l a de a fi bj ga iei: ela de a e, el i-a
d i d a ii fac e lac e e ei. A g i , lice ia l c m a , ca e da , n zilele
Manicheene, s-a ga e ca i a e i celiba , c ei i , mai c ,af c c
e ali a ea fie a cia c ca l igi al i l c ile f ei, e mi d c ea iei fi ice a
l iD m e e fie b un punct de vedere negat de g ici. A fel, cmai e a ia de
mai i a l i A g i a f cea ca e a c l a ede ile a a ca l i c e i , e ali a e
i femeiii e abile de C de e.

a e ace e delibe i, E a ie e m d fi e c de l de : de a ece c ea ia ei

secunda a i b d a e l bici ea de a fi e a i l l ei de a fi i i a i
ag i a a C de ii. D c me l im i c e i ca e i e e e C de e e e
a im Epistle of Barnabas di c. AD 130, ca e de c ie aba e ea l c a di E a , de i i a
s-a i ala e me ii ei c a a e ei e de a i mai de eme a c if l ele ci ea l i
Ii be Si ach , ca e a decla a De la femeie a f ce l ca l i, i di ca a ei
44
m im i . T i Te llia a f cel ca e a e ma c cea mai ma e mil ce a g di
de e E a i cce ii ei c d el a c i ica d e l femi i e ad ce ea m ii me i ii
i ece i d ac ifici l l i H i :
 MARIA MAGDALENA 59

i i i c [fieca e] e i E a? Pedea a l i D m e e a a e l i di ia
a la ace a e ca: i a eb ie m d ece a ai ca de a eme ea. Tu e i
a dia l l i; tu e i eg l a ceea ce e e [i e i ]; tu e i im l ca e
e e legea di i ; tu e i cea ca e l-a convins pe diav l i a f de l de
i ea a ace. Tu ai di a de imagi ea l i D m e e , m l. Di ca a
pustiului t u care este moartea, - i Fi l l i d m e e a eb i m a .45

(Ac a iile ale a a ela m d a ic la la, i a f e ca e f ec e de, e i medie ali

c da j i l bici ile e l i lab.)

Ideea c e ali a ea i c ia a f ad e de C de e a a e c i a ea faim a

a l i Sf. Je me c e E chi m de de c ie e E a Pa adi ca e i gi : umai
d ce i-a e m de iele i-a ce ia c i , a c i el, echi al d m d
cla c ia i e ali a ea ma c ca l. A i ea elege c i gi i a ea e e a al
ic ia -a i i d C de e, ami i d - a c ceea ce e c afa a c iei e ca e
46
i gi , i c f c l ei ge e ea ce a f ie d la igi ea i il . Sentimente
a em ae g ie a a l De e Vi gi i a e c i de J h C m Ioan G
de A , e i c al C a i l l i i ade al Bi e icii g ice C e i e e ice:

Abia e a e [Adam i E a] de la a c l a ea l i D m e e c d a de e i
m i ce i , de- da , i-a ie d ia fe ici , f m e ea i a ea
i gi i ii: d ca e D m e e le-a l a i gi i a ea... i e ... a f f c i biec al
m ii i ice al f m de im e fec i e; a i c ia i-a f c a a i ia c
e mi ele m ale i e iable ale a ii ma e... Vede i de de i-a avut originea
c ia? C m eb ie fie eceda de c lca ea cii di i e, de ae i
m a e? C ci ac l de e e m a e, ac l e e i ac e al; i ac l de e e
47
moarte, nu este nici act sexual.

Dac e lalia ea ma a fi f ad i ca , acei ame i ai bi e icii -au contrazis,

l a m al a f i ce a a i gi i a e. V ac m e lici e me i
e ali, echi ale l C de ii a eb i fie d ece a m i e edica a i gi i ii.
(Aici e afl i em ifica ia mi ii Ma iei Magdale a, a d E a , e ca e - c ig i
e a a ia l c l i f c de ima E a, la ie e; ca l c ca e a f e a c imb l al
ede ei, e ali a ea , a f , a a c m a f c e , cel al E ei.) Deci, a ma a i, c
discipol virginal e fec , f e , a e fi l e fec i gi al l i D m e e , imi
c m e e me i ea. im l imel ci ci ec le ale C e i i ii Feci a a Ma ia a aj
ia i ie mai emi e i - i a me im a mai ma e, c m l l ei de Mama a
l i D m e e a aj fie defi i c e l a al c e el a ia e de e a l i
Hristos. Cum Biserica s-a l a m i a D ce i il e e ici, A ia i Ne ia , ea i-a
i i gi i a ea i ac ca e i e da ea legii a ii a ma ife a di i l, im ce
d d a eel iHi i-a acce a ma i a ea. Ma e i a ea ei i gi a f clama la
P im l C ili de la C a i l iaf clama Theotokos la Consiliul din Ephesus
431. Ea a imi i l l de Aeipathenos ( e ic- i gi ) la C ili l di Chalced 451, i
la P im l C ili La e a , 649 i gi i a ea ei e ma e a de e i d gm a Bi e icii.48
 MARIA MAGDALENA 60

O igi ile a e i ii c e i e a f ide ifica e c E e e ( ec c eia i-a fi a a i Ioan

B e l), ca e a i I deea, la E geddi, de e l de l g Ma ea M a , ai e de
a e ea l i H i . Ei a i ie i a e e celiba a e, ac ic d di e e i al i de la e
pentru a- i c a ca ea di e i ; c m i a e a em a e a e i a la Wadi Q m a
im l im l i ec l. Ambele g i a e i l mea c j a e, m bj ga
Imperiului Roma , e a i chimb, ca e fec i ii i ade l i I ael ,49
dedic d - i ie ile l i D m e e . Ab i e e al a f c ide a a e i eg al a
ie ii lda l i l i D m e e . Pli B l l-a de c i e E e e c fii d ema cabil
i e al e ib i di l me, de a ece a e ici femeie i a e a la d i a e al ,
50
a ca e ime i e c ,[ i] da ie e e ic. Li ele de la Ma ea M a ,
g i e 1947 - e e a la Q m a , a a c a mi m de b ba i ai c m i ii, ca e
i-a i cl e ii ca el c i i, le-a f ce ia c bj m l celiba l i
51
pentru o vreme. De ce ace e g i a ale ia c ab i e c m d de ia , e e
ec c , da B a i dica adi ie eche ca e a lega fe ia c ab i e e al
52
folclorul evreiesc.

N i ea celiba l i C e i i a e a e fi de i a di e c ile maj e ale l i Sf. Pa el

ca e a f mai deg ab e ca l gice dec l me i, c d el a a e a m i ea i A d
Ve i e mi e de H i . Ace a e e ela a mai cla c i a ea c e C i ie i, AD
54, c i c e lic la eba e a bi e icii di C i h ( Ac m c i i e la l c ile e ca e
el mi le-a c i ) ca e ce e c fl i e i ce dia , ecial ci i i la ie: e e bi e c
b ba a i g e femeie , (I. C . 7:1), ca e e e ma de al : c ci e e mai bi e
ec e i dec a i ( .9). Ra i ame l di e ele e ec eba ea igi al a
i i c ia, i e e e ide c ea de i e ac m l c ec d c im a , filac ic
m i a ad l e l i (ac ele e ale di afa c iei, a c e a c i ), e
cei i ca abili de celiba , c el. Da , e Pa el, e i lege di i c i i e la
i gi i a e e ca e el ede c b e fe i e e a . ( .26) C ia i l c ile
l me i di ag a e ia a a ade a l i el al C e i ii, l c i ca e a a in Domnului.
De i e e c ie c fieca e e e f c dife i i c ia i l da al l i D m e e , el
a efe ca i fie celiba a i ( e c mi-a d i ca i fie egali c mi e , .7),
pentru a- i dedica ia a l i D m e e . e e l 38, el cea c c ec e e acea
afi ma ie, eg d a e i im ali a ea c iei ( .28), dc e eb c ia, da
c e e acela i im mai bi e ec e i. Acea c i a e f m la ci da , a
f a e elec a e i eg a e di ea, a f f l i e mai i e a j ific e i i a ea
ale i a i g , i a aj a la ece l i ea ede ii c e i e a a celiba l i i c iei
e m a ele ge e a ii. Da ace a i i a a i i ii Rega l i Rai l i, Pa l a
ei e a c i ele l i H i , ca e de fa a a m l mai c i g c d a c ma da ,
dac ice b ba a e i la mi e, i i-ar i a l, mama, ia i c ii, i f a ii i ile,
i ici ia ia , el a ea de i di ci l l me (L ca, 14:26-7); e a ghelia l i
Ma ei, el e cam acela i l c , dac ice b ba a e i d mi e, la -l e le ede de
sine, i - i ia c cea, i m me e . Pe ici e ca e i-a al a ia , i-ar pierde- ; i
e ici e ca e i-a ie de ia e mi e, a g i- (16-24:5). El a fi f c i ema c
e ca e i e c e i i l a mai i li e a , V fi eunuci care se vor face eunuci de
d ag l ega l i ai l i (Ma ei 19:12). El a a e c ie ile e a ghelice c fii d e i a
 MARIA MAGDALENA 61

leg ile familiale e i ( e lic l i c vide c e mama de e g i ea ei em l

de e eb ile Ta l i me [L ca 2:49] eia l c ile i g la e ale i adical.
N l Te ame c i e e efe i la a l e al al l i H i ; i e e l gi c e i i
a ge a c el chia a fi fie c i,a ac m abi de l i i dai m l
d e e babil fi f , de eme ce e ea i c ea ea a f i i i e di i
53
e a i e Ra a Alea . Chia dac iHi e a celiba a , ame i c ii a
f i cl i g de e em l i ecial, Pe , ca e a fi de e i c d c d
54
moartea lui Hristos. ( ec l l al IV-lea di e l l i Je me e c ie a f acela c
l-a c ide a e Pe , ci da ie ii ale, a fi i fe i e a gheli l i I a , de a ece
55
ieac i i cel lal i gin. ). ci da ace e i ge i ale ela iil de ge,
e i Hi ici i dici de a m i a c ii. Re l ia fa de E a i ma ii ei, ca e
a i calea a ce ei m l i i celiba l i Bi e ica c ea mele a a e fi
locali a c i ele egi a e. Pe Hi , ade de a c Ma ia Magdale a a
fe i b d a e di i e l i ei; -ade e a imi emi l em de a fi ma
la ie ea . C i ia egal a femeil e a, ec lele m a e, la d ial a a c
de a ia e a Bi e ica me e e em l l i l i f da .

im l cel i de-al d ilea ec l, celiba l de i e ma ca C e i ii, i c ii i i

c e i i da i g i ema c fe me l. D c l g ec Gale ea de e C e i a e
timpul celei de-a d j m i a ec l l i: Di e l l e m a e e e e ae a
fieca e i i de a eme ea e i e ea de la ac e e ale. De a ece -i i cl d d a e b ba i ci
i e femeile ca e ca e -a ab i de la ac e al e a c l ie il l . 56 eg
Imperiul Roma , mici c m i i de b ba i i femei c e i i ca e a e a la ie ile l
a ale e a e c e i la legile ig a e ale a ce ici m l i a elibe a ea
ega ea e ali ii l ab ega e al ie, e a e d i l i D m e e .
Viriginitatea ar putea reprezenta eliberarea de la dominarea lucrurilor lumii, cum ar fi tirania
str i , i ca l femeil , di bj ga ea c iei, a di ic ia. A imb li at
de a eme ea a ie ea de D m e e , a ie ea ca e a dem a c a fi fi
bi de e a e bi i e c i e. ec l l al IV-lea, he mi i c Sf. A h (c.250-
356) i Pach mi , -a e a la Thebaid, de e l Egi l i, e a i ie i de a e i a e
e a di a ca l l i A h , m c d d a i e ia da e i ega ea fa
de ca e ( a ec de a ce ici m ca e a ea afec e e ia lege da a a Ma iei
Magdale a), i e a de a al ile e ibile ale dia l l i, e e la ia e e .
(Bi g afia l i A h , c i de Sf. A ha a i c a a e a d m a ea , a f
im l ma al al ie ii a ce ice i a fi ma aib efec f da a m a ici m l i
e ic de mai i .) C i a a ce i i-a d mili ile la e em, c m a f c b ba ii fi i
ca e a i e c l a ele di Si ia c m a fi Sim S li e (d.459), a chia -af fi i ca a
d i al a i al de a e dedic l i D m e e . V e i c emedi al ca ei m ii,
e ali a ea a f c b a . C e i ii c i i a de e i ab i e i i chia i cei i e i a
e a la d i e c d c d la b ic al ec l i 57 Astfel de sentimente au contribuit
la f ma ea f c iei imb lice a Ma iei Magdale a.
 MARIA MAGDALENA 62

A g i i-a dezvoltat ideile prin diferite crezuri pe care le-a l i im l

c l iei i i ale i i elec ale c e C e i a e. Ace ea a f S ici m l,
Ma ichei m l i Ne la i m l, ca e a c ib i la c ece iile ale de e l me.

Plotinus l-a i fl e a la fel c m a f c i O ige ; Cleme i-a datorat crezul pentru filozofia
greco-i daic e la Ale a d ia. C m e ace ide l gii ca e a f fl i a e
Imperiul Roma de e c m a l a l c C e i a ea, a f ede ea ega i a a ie ii c m
c l mea i ma e ia a ca ea, a f l c ile l i, i c b a ea a fi l c i mai
i i : ace c de ede e d al ec i Bi e ica O d , ca e -a l a m i al i
la c l ca e Bi e ica e i i-a de i e e icii e l a fa de l me i c e
58
ca e, i i e e ie, c e femeie. Se ali a ea a e e e a ie ea m ii i
c ea e; c ia, i a a e e ele ale, l. Je me -a ruga c a me i ea e ab i
59
de la c ie a fel c a ma aj g la f i . al a e, el a -o ca pe un
60
mijloc de a-i furniza virgine.

Vi gi i a ea a de e i biec de a a d aa ce d c ec l l al d ilea.
P e ea l i Tecla, a feci a ei i gi e , care l-a i bi ca i a e e Sf. Pa el,61 a devenit
a adigm a e b ba i, c i e femei. Vi gi i a ea fi ic a e e e a fle l
i ac , i a f prin excelen a femeie i gi cea ca e l-a chi a . -unul din
primele tratate, The Banquet f Me h di (d.c.311), la d e ce i a a i gi i ii
i fl e a de Symposiumul l i Pla , ece i gi e a l c i ece a ee ei e e ime a i
e al, b i d i c me a bili a ea chem ii l al e. C l c e i de e i e populat
e e c i gi e c ac a e bile, fiicele b ga il a d e ca e i-au suportat pe mai
i b ga ii b ba i c Sf. Je me ca e i le-a c aja e femeile mane ca Pa la i
Ma cella me e ia a ce ic e i de ile e udite. Ambrose din Milano, autor al
al i a a de e i gi i a e a de a eme ea be eficiile ec mice ale bi e icii ale a
b ga el i gi e im ce m a ca a i gi i ii c i e a Ma iei.62 m i a i
asemenea ideal, Maria Magdalena, ca i a ef ma de e i , a fi c e
i ie b d a . Dac Bi e ica ar fi neutralizat importanta ei ca discipol a lui Hristos, ar fi
mai g ea c a m mai e ic e a face ace l c .

Un efect paradoxal al laudei i gi i ii a f , de fa , e i e g ad al a a ici ii

femi i e e al a ele Bi e icii di ec l l al IV-lea. - i i ie ca e e ia ideea
Fecioarei, s-a fi c ede c e e e a ele ei femi i e a fi f f a e a ecia e; -ar fi
a e a c ele - i me in a l da de H i ie i im l ie ii Sf. Pe . A a c m
am deja, a i di ea ie a l i H i fa de femei a f da a ic la de
fundalul rabinic egalitarian remarcabil comparat cu contextul ev eie c ca e a i . Ac l ,
femeie a fi de i di ci l mai dac l a l a a fi f abi ,63
c femeile ca e l-au urmat pe Hristos, unele numite Salomeea, Ioana sau Maria
Magdale a e i, a f a a e c di cci li i l l d e , i c b ba ii, fii d i i e
egale c ade ii l . Ace l c le-a ridicat de la rolul pasiv pe care l-a j ca i ag g , i
le-a e mi mai de i di ci li ci i ma e ale ii c edi e. i bi e ele ,
conform evangheliil , el a ale femeie, e Ma ia Magdale a, de i im l a l,
ade a l e al c l i.
 MARIA MAGDALENA 63

Elibe a ea l i H i a femeil de a l i ie c e i al familial di cie a ea

e eia c a ed mi a e 20 i 30 de a i d m a ea , i a fi fi m i l e
ca e femeile a ea fi f a a e c e mi ca ea c e i , fa ca e a f c b a de
c ie i ale aga il c Cel , c i e ec lul al II-lea de mai i , ca e a ba j c i
ce i im l e a fi f eligia femeil , ca abil mai a ele e la im l i mil i a
cel f elege e, c m a fi femeile, cla ii i c iii. (A i a ba j c i c e i a ea
sus in d c ie ea i -a ba a e imic al ce a dec e a a ele ei femei
64
isterice.) A a c m a f , i a a c m e i lele l i Pa el i al e efe i i Psalmi ne
i f mea , femei di fieca e a al ie ii, c m a fi f Bla da L dia, a e de
i le , la Philli i i c f ic de Dumnezeu, femei proeminente ca grecoaicele din
The al ika i B ca (Psalmi 16:14-15; 17:4, 12-13) i femei di cla a de mijl c i e ca
Maria, mama lui Marcu Ioan (12:12-17), la fel i cele ca e, i im l l fa c e a femei, le-
af i e i a ici e ac i al e fe e eligi a e, a f ab bi e eligie, ca e
pentru un timp le-a e i i ima i le-a fe i c i a de al fel i e i e -o
cie a e a ia hal .

Sa ci a Ma iei Magdale a de ma i me age a c edi ei ade a e a f ic

co e l a ceea ce a ea fie e i ada ic egal c e e ea c m i ii c e i e.
Se a e c ea a f i e imii, i mai m l c ig cei mai im a i femei di ci li di
j l l i Hi ; da ge e a iile de d ie e, am fi i i de c e im c de
im a ea ele di l ile femeil e ca e a f ca abile le eia. c i ile l i
Pa el, c i e ai e de e i i icele c.AD 50-60, i Fa e, d e l ima decad
a im l i ec l, afl m d a m d l ca e femeile a iji i mi i a ii fi a cia , fel l
ca e Ma ia Magdale a i al e femei di ci l a c ib i la e i e ea alai l i l i H i ,
da ci i c m ele, c Ph ebe (R m. 16:1-2) a f ca abile fie c d c a e i mi i are
c de i ii i c m a f a ic la - i ie ii dea l i Pa el aj ( .2).
A a e imagi ea femeil a m d - i f c ii im a ec a li, diac i, c d c a e
ale c m i ii, fe e i a e, femei e ca e a l l Pa el le i e e ade ea c e
a a e ale mi gi i m l i Bi e ica C e i , l da e c c legi de m c a ile
D m l i . C a eme ea a ela i e el a e ge e e al a ea l egal , i e c e a di e
ele le ec a e, c e Ph ebe i J ia (R m. 16:7), c fii d c e i e ai ea l i. ace e
m ci, c m l edica e H i i e Blaji i, i em egali, a a c m Pa el a i m l i
di e i a f b e ai Hi .N e e ici e e l ici g ec l, ici bliga i ea a
gratui a ea, ici b ba l a femeia: c ci i - l Ii Hi . (Gal 3:27-8), fiind
ma c a e c m i ile c e i e di im l l i b e l a l a a e dife e ele
e ice, ciale i e ale, a di e ca e a de ebi c e i ii de c em a ii e ei i ele i.

Femeile a f da i ei ade ea ca ele bi e ice i c cea la D a-Europos, care

f c i a c ce e ale c m i ii c e i e, fe i d i ali a e i mi i a il , ca e
e mele l i H i ,a c l i i l me a d id e a ghelia. Ca L diei c e i
C e i a e c ea (Fa ele 16:14-15) i abilime l Ie alim al Ma iei, mama l i
Ma c I a a i cl e i i i a f babil de l de ma i e a a ea m afi i
65
(Faptele 12:12-15). Pa ea im a e ca e femeile a a - abilime l Bi e icii
im ii a ma ca leca ea adical de la l l eglijabil di i ag g al il l
 MARIA MAGDALENA 64

I dai m, a c i ie de c d ce e le-a f i e i , ie e im a ca e iaf t

elea g e i a ig a delibe a i c e abil.

S dii ece e ale Bi e icii im ii a a a c c a e e il ge e ale c

l l femeil c di ci li a f b idia e i a ilia e, ade a a l em ific ie
fa l c afa a de a i dic f c iile i fe i a e a lica e femeil , c l ade a em a
acela i l c ca a ci c d e e a lica di ci lil b ba i. m d a eme a , ej deca
e ege ei l e i a e a c l a i e e a ea al c i e i a l l i l .66 C nd Pavel a scris
de e Ph ebe, diac al Bisericii din Cenchraea, el i-a dat trei titluri: sora, diakonos i
prostatis (R m. 16:1). A lica l i Pa el i a i al lide ma c li , diak e e
67
tradus ca misionar sau servitor, da c d e efe la Phoebe de obicei este tradus ca
diac ca e im e l l ei im l ec l a ci ile mai in importante ale diaconilor de
mai i ac a iae a f i e i la g iji ea acil i b l a il i la b e l
femeil i c iil . Da f l i ea f m ei ma c li g eac la ma i im lic c
ici de ebi e af f c e femeile i b ba ii diac i. Cel de-al treilea titlu al lui
Phoebe, prostasis, e e ad de bicei c aj a a a a da f l i ea c em a a
c l i im lic f c ii al e c g e a a admi i a i I Tim. 3:4-13 i 5:17,
68
em ifica e i c , diac a b . A ada , f c ia l i Ph ebe ca misionar, preot sau
posibil episcop al bi e icii ale, a a im a m l mai ma e im l ec l dec e-a
f c c edem ad ce ea ei. Femeile diac a a ie i la mijl c l ec l l i al IV-
69
lea e , a ecede fii d i e e ea diac a l i femeil , i c i d mai i
Bi e ica e ic .

T i cad l ei i g e ge e a ii a l i Pa el, ec l l al II-lea im i , e i

ge ii de chimba e. Femeile mai a ea ie edea, a aib a iae e e
b ba i. (I Tim. 2:12). Ace l c l afl m di c i ile ad e a e l i Tim h , c cute,
al i de cea c e Ti , c E i le Pa ale, i e i d fi f c i e i a ib i e g e i ,
l i Pa el. J ifica ea e e g i ad c ea e a E ei i i ela ea ei de a e e e
ima ca e c ie e. ( Adam e e im l f ma , a i E a. i Adam af ela ci
femeia a f ela aba e e , .13:14). Sc ii l a i e i de c femeia ee
li i e c a biecti i a ea ( . 11) Ea, dac d e e d ia c e la ia, eb ie
e m d bea c m d adec a , mb c mi e m de , li i de i e i ea ; c
l m le i [f c c i], a c e ala e a i , a c e le c i i a e. ( .9) Sal a ea ei e e
da de a e ea de c ii, a l c i , e e i d la adi ia e eia c , ba a e citirea
d di Ge e a I, de Ieh a le ce e l i Adam i E a mea g i e
m l ea c . U al i dici de chimba e di ec ia i a ce ea la al ile a ia hale
adi i ale eie e mai i c i i de e e ge a c d e b ai eci de a i a
eb i fie de c aja e de la la ea g i eciale de d e e e age i
aib g ij de b l a i, de a ece i-a ea d i e eca a ea ca, i e a le e e, nditoare,
b fi a e i i c di a e i e a de efe a c ec ea c i aib c ii. S-a ge a c
c e i ii a fi f f ai e a c la al ile a ia hale de c i ici di e e i a a c m
rolul activ jucat de femei a ajun fie ca i .71
 MARIA MAGDALENA 65

Cam acela i l c -a m la cu rolul apostolului, rol pe care Maria Magdalena a

fost prima care l-a imi , i e ca e H li af im l c me a d ca e l-a
b i.C l igi al g ec a em a a ca e a f ma i ca e af imi
edice C l. Ma ia Magdale a a m li i ace e c i e ii, fii d ma a la
m m l g l c i la ie ea l i H i i clam d e ile al di ci li, de i -a
e i c fa l c ad e ile mai de a e, i c a a e i-a l a e b ba ii disci li
dea c me aj l l mii egi, a f c - e ea a i-a l .72 Se a e c , de i g e
de ega , ea a f im l ma a lic al ie ii, c fi ma de Ma ei, I a i Ma c . De i
mai ece Bi e ica Ca lic a j ca lc ie l l femeii ma e, a l-au ignorat
li i e, a a e ei i c e abil ca ma ima c ie ile ca ice a e fi
ig a . A f fa l e al fa l i de a fi ima ma la ie e, c f m I. C .
15:13-8, L ca 24:34 i Faptele 2:32; 3:15, cel care i-a e mi l i Pe - i e e dice
cce i ea la H i i ca e a j ific cce i ea l e i a a b ba il Bi e ica.
P la emea ca e a f c i e Fa ele, l ima decad a im l i ec l, de i e a c
b ba i a li, femeile mai c a c m , la fel c m ici a e e me i a ca
mi i a a edica . Femeile ca e i a a aici ade e b ga e a c f ic de
D m e e ca e f c i ea c a i i c lab a i ai Bi e icii. Bi e ica timpurie a privit
f a e bi e l l a lil iaf f c al abil c me a i l l i de e mani de Sf.
Ioan G de A , c d a gl ifica - e J ia, femeia al a c l ei A d ic , i
de c i i am d i ca de ema ca i e a li , i ca e -a c e i ai ea l i, de Pa el:

E e l c mi a fi a l. Da fi eme cabil i e a li g de e-te

ce la d mi a e e. Ei e a ema cabili i i ea m cii l i a ci il e e.
Ce mi a a fi f ele ci ea femeii e c ea fi fie dem de
73
titlul de apostol.

I a G de A a fi fi bi cmai de Ma ia Magdale a. Da deja c d

Hi ll a aj a ba a e ca e Magdale a ca a l la l lil , a d a sau
a eia decad a ec l l i al eilea, l l i i l l e a a ac i me ami i d -ne de o perioada
de egali a e c m i a ea c e i c eia i mai a a i ea. P ec l l al eilea
Bi e ica e a e c l de a e l a c ie a hie ecle ia ic , d mi a de cce i la Sf.
Pe , l i de e i c i, diac i i e i. acele bi e ici ca e i-a imi i e femeii i
e b ba i m e , eg ega ia a de e i m , iaf i ag g . de e ia g ad al a
statutului femeilor, ele nu mai e a ca abile edice i b e e. A de e i mai bi i c
femeile fi e l c e e e al e femei dec e c m i a ea ge e al , ia i iile de
ee i a i a e de ca e e b c a e i ada a e i a le mai e a de chi e. Din
secolul al IV-lea, Bi e ica a f , de a eme ea, ce de a de e i bi e ica celiba l i,
celiba l ma c li , c ia f e e i i ial e mi cle l i, -ade iile e il i
e i c il i aj a e ii da i ile l a ale, da n 305 Consiliul de la Elvira i-a
i i e cei im lica i l jba al a l i me i eaga ab i e de la iile l , b
durerea de a- i ie de i iile. Acea a a f , de fa , i e a e a legil em l l i di
Le i ic, ca e ma a ig e i a ea ice m me a fi ei fi el , ca e c ac ea
c femeile, ec a e de la me a ie, a ea l e e. ca e i a e a e ida
bi e icile, h e ca e e ec ,c a e e il m de e, femeile a -
 MARIA MAGDALENA 66

i asume l l i f c ia ace d al Bi e ica im ie.75 ( l mea eam l i, e e ele au

a ici a e e la da i ile de chi a ea i ac ame ele, ia im l ec l d.H., ele
76
femei aveau astfel de pute i ca magi a i de e ea . Bi e ica c e i , e al a ele
e i a e ale cle l i a f imele c a li -a i e i e c ea c , ia acea
h e a f e i cele di m e a i cl de i cei ca e a i a fi ele
d ieli. Bi e ica i-a exprimat criticile ceea ce i e e celiba l, di e ca e l ea
j i ia , c l g e d ca e, a g me l c Ie im, a ega eficaci a ea l i, ia
acea i gi i a e e a a e mai ma e dec c ia. 412, e a e c a f c im e ie
ficie e a c d ce e ie de feci a e - i aba d e e j m l i e
77
c ea c . Pe d e ile ale, a f fi a i al ga la B a. La cel de-al cincilea
Consiliu al Cartaginei din 401, la care a fost prezent Augustin, s-a decretat ca clerul c i
di g ad l ei fie e a a de iile l , b d e ea de a fi li i bi l l . C i e a
cle ical Bi e ica Ca lic aj e e m . ace c e , l l Ma iei Magdale a
de a l e a li a aj aib d a semn anacronic - ic im , ca i e l
sexului ei, valurile ascetismului care au cuprins Bi e ica. Oda c c e e ea d mi a iei
ma c li e ie a hia ecle ia ic , a f c ea clima ca e l a de im a sa nu
mai fie i .C E aa f c a e abil de c de e, fiicele ei, chi d
e da e ali a ea a de c bi de Bi e ic , i i ca abil e i ea c c Regi a
Ce il defemi i a e, a de e i biec ele ei uri extraordinare a oameniilor Bisericii.
Pi ma e, a f i e i abil i ece a , ca ca l Ma iei Magdale a sa devin cel al
e ali ii ale.

Hippolytus din Roma a legat-o pe Maria Magdalena de Eva; el a descris-o de asemenea ca

fii d a di e cele g a e c mi i a f im l ca e a numit- a l al a lil .
Gnosticii i Ma ichee a b i - ca a l i ca pur a e de c d c i ele
a ca e, fig a femi i m l mai im a c ie ile l dec a lii b ba i i c
i g a m l mai im a c Feci a a Ma ia. Bi e ic , de asemenea, identitatea
Ma iei Magdale a i a al e aje femi i e di N l Te ame ca e a aj fie
a cia e c ea a c i a fie de fa ci a ie, e e ci d i ge i a ea c me a il
im ii. A a c m a f deja me i a , P i ii di e i e a -o pe femeie foarte
dife i , m d d adi ii: e e a e ca e aje e a a e, i e ele au devenit
gradual tratate ca una.

Pe l g c me a iile l i Hi l , c i a c ii i c e i i di ec l l al III-lea s-au

efe i la Ma ia Magdale a i c d a f c - , mai m l a f c al ie la ea. S-a ge a c
acea e ice -a fi da a emi e ei e a di a e ca e i-a f da di ec l l
 MARIA MAGDALENA 67

al d ilea de g ici ale c c ie i a f e ima e ec l l al IV-lea e c i l

79
eretic. T i, di ec l l al IV-lea, Ma ia Magdale a, c a a l i L ca i Ma ia di
Be ha ia a de e i biec e de i e iga ie mi i a a c ii il d c i. C m a e
atributele l c c e e la a mi m me da c Ma ia Magdale a i, a ic la
c cele ale c a ei l i L ca, me i babil i im la ceea ce c me a ii a a
de e l imele d fig i. - Bi e ica a c ei a ce ici m i efort despre pedeapsa a
cec ec lele im ii, e ea l i L ca de e f m a c a a a i fle e
e ice, ecial e cele ale c ii il di e . edica sa de e femeia c a ,
Ephrem Syriacul (d.373), care a comentat despre ea e m a e i, a a c admi a ie
de e im de a em i e c ca e ea a i a ca a Fa i e l i: e a i mai
d ea c ge ii fel l ca e ea e a ia e de D m e e . El c j ea ia
eag e ea, a ca e im lic - dial g l g c de a me ca e
i e ghea de e i bi l ei, ide i a ea c eia i ea ec e a a e de
f i l e i d l i. Ea a f c fi ca de f m e ea D m l i i mi e -i ofere
80
a f m l, i dife e de c a ea c e. (Acea ce , cla c ea a fi ea il e
a ie de, a a e, eedi a , ie ele a i ii di ec l l al XIII-lea di Be edik be e i
Vie a, i mi e ele f a ce e de mai i , de face a e di ia a di l a a Ma iei
Magdalena.) Pentru Severinus din Gabala (DC 408), c asa de i e i a c edi ci a
82
ca e me ge c a ea cel i ca e a dat foc cu o asemenea dragoste; i l i Am hil c
(d.403), c asa, prostituata, a f j deca de j dec l em c cel ca e i
83
lacrimile ei a c m e a ca ele E ei . P i il di e , c asa lui Luca a reprezentat
i bi ea fa , da e ic i mi ic i a f ma i bi e i i al i e ie i
ie a e, e ima limbaj c me e acel mic f i c ca e celiba l e c de c ie ea
e ic , c ce a i e i i ee e ime a , i e mai chi i e a a.
C d O ige , ca e a i e edica ea l i Hi l la R ma (212), a e i c ie iile
c me a ii i milii de e Ca ic l ca ic lel , el a f i el mi ca de e ea e ic a
e iei ale, da a c ide a c e e ece a califice c fii d mai deg ab d am c
e mi ic dec im la i e a id . A a di acce e c e e ba de e
epi alami , el a f i a l mea ca e e e c c a de li ile de ge i de
ge, a ce a c im a i ea a ii ale e i, e ab i c m le de a ci i
acea mic ca e . D O ige , a c l-exponent al metodei alegorice de trei ori a exegezei
biblice, Mi ea a ( a S fle l) a f Ma ia di Be a ia, ia g e l f l i de Mi ea a f
cel folosit de Maria pentru a unge picioarele lui Ii (Mi ele a E ), ai e de a le e ge
c l e a gheliile l i L ca i Ioan, ia ac i c Marta i c em la i c a ei
Ma ia, ca e a ea aib a eme ea im a ia a eligi a a E l i Medi , i di
ec lele XVI i XVII.

C i a di e c ii ii di e a la da -o pe Maria Magdalena pentru rolul ei de la Pa e,

d ea m i de a e a femeil , al fel ble ema e ca l E ei. C il di
Alexandria (d.444), cel mai e mi e a a ea a a d iei ca lice m i a l i
Ne ie (ca e aec e i d e a e e a a e i di i c e H i , a di i i
una ma ), femeile a f d bl cinstite: prin Maria Magdalena , reprezentantul lor, toate
 MARIA MAGDALENA 68

femeile a f ie a e e c lca ea E ei, ia ea a f ma a ie ii.86 Proclus (d.c.446)

patriarh al Constantinopolului, totusi, a vazut o inversare a ordinii naturale pentru un barbat
al Bisericii, era o lume intoarsa cu susul in jos in ceea ce ungatoarele de mir care au spus
apostolilor de inviere, si nu invers, a concluzionat el, acela a fost motivul pentru onorarea
femeilor.87 Si cam in aceeasi tema, si cam in acelasi punct de vedere, este discursul imaginativ
al lui Grig e di A i ch (d. 593) n gura lui Hristos cand el le-a a a femeil : Sa fi i
primul apostol dintre apostoli. Astfel Petru afla... ca chia a aleg femei ca a li. 88
Pentru Modestus, patriarh al Ierusalimului in 630, care credea ca Maria Magdalena a murit si
virgina, si martira, ea a fost conducatoare a femeilor discipoli, o ideea care are rezonante clare
in scrierile gnosticilor.89 Si ia, a e l a fe me e a di a aceea c i l gia
Bi e icii, fig a Feci a e Ma ia a f c i c cea a Ma iei Magdale a ce ie ii,
- a e e delibe a i i ema ic a Ma iil , ca e a eflec a c f ia a a
90
Ma iil e a gheliile ca e -a g i Bi e ica i. Acesta ar fi fost parte a
c i a iei delibe a e a Bi e icii Si ie e, ca e a a de ame ecial e Feci a a,
g ea c i c ee e a a i ia l i H i mamei l i. - edic e ic mi a , a
mem a, e a ea ie ii, E h em, a a a ia l i, a c i :

El a condus- e Ma ia Magdale a/ i i ad ie ea l i/ i de ce i-a fost

a a ima da ei femei/ c el i-a a a ie ea i b ba i?/ Aici el ne-a
a a mi e / de e Bi e ica l i i mama a./ La ce l e i ii ale e m /
fecioara a fost prima care l-a imi / i la idica ea a di m m / ei femei i-a
a a ie ea./ La ce l l i i la m li i ea a/ numele mamei l i e e iga i e
prezent./ Maria l-a imi d ami li e/ i a ge la m m l l i.91

P i mai i , acela i a a c i , Da Ma ia, i l Bi e icii/ a i i i ei l

m m l i , ca e a a in i Feci a ei i Magdale ei, c e ific i ale Bi e icii c mam a
memb il l i H i i ca l Ma iei Magdale a, c mi ea a l i H i i he ald a N ii
Vie i, de e i e i l f c i al m d l ca e mele Pe , c ca l l i Sim Pe ,
a fost folosit uneori. Acea adi ie li e a a imi ima e e ie i al c c
93
c dic l e a ghelic i iac al Raba l i c l g , da a 586 (a e edea Placa 13). Sce a
ei a a ig i ii, Feci a a ga, mb ca i le , i l , iar cele trei
Ma ii a la d ea a. ce de mai j , a femeil de la m m , Feci a a a a e di
hai e ide ice i c hal , e ca e cealal Ma ia l a e, i di ga d
a. ce l i ii Ma iei c H i , Feci a a e e mb ca m d imila i i e
c del i . N e i ici i dici c e a di e ace e fig i femi i e e e Ma ia
Magdale a. Acea adi ie e ic a f c c E l Medi , e , de a f
el a i f l i de mili i, d ama gi i a i i ca e a c ea i i dec
Hi a a mai i mamei ale.

e , c me a ii a a a -o la ce e Ma ia Magdale a, Ma ia di Be a ia i e
c asa lui Luca separat, dar confuzia s-a i ala c d e e ide i ile l , i e a a c m
ea i a a l de m ie i l ge e. Amb e i-a e ima eba ea ec l l al IV-lea:
94
E a Ma ia, a l i La i Ma ia Magdale a, a mai m l i ame i? , dar nu s-a dat un
ca eg ic e c d e de a i. El a ema ca i c edi a lab a Ma iei
 MARIA MAGDALENA 69

Magdale a la m m , da a m difica a ec m e ea: De a eme ea, ea e e imi

celor mai puternici dec ea i e ca ea d ie e ie ea, al c i e em l a
95
a c ead . ' (Ace l c c a ea c b a ea l ije , ci a la ce l ace i
ca i l, a iei i a m e iei ale fii e e ca e a f l i c ima b e a e a
D m l i ia .) c me a i l de e L ca 10 Amb ie e mi e ibili a ea unei
leg i e Ma ia Magdale a i Ma ia di Be a ia , ec m i Hi li , i-a a cia i e E a
i e Ma ia Magdale a, c aj d - i blic l e aga e de H i , A b ele ie ii, chia
dac H i a : N m a i ge .

Femeile, slujitoare me e labe di chii l i Amb e, el a f i mai de a e: N l a e

Eva de f ica c ea a ea c dea di ; ia- c i e, a fel c mai g e ea c , ci e
97
i de A b ele ie ii Pe A g i , c asa lui Luca ar fi putut fi Maria din Betania
ca e a eHi d d i; 98 da a a cla d ielile ale chia i a ci c d a
f l i e ia e a e c c me a i l de e Ioan:

Iat-o pe acea a a a l i La (dac ntr-adevar a fost ea cea care i-a uns picioarele
D m l i, i a ca c l ei ceea ce a lat cu lacrimile ei) s-a ridicat din morti cu
ade a dec t fratele ei ea a f elibe a de la greutatile obiceiurilor rele... i despre
ea s-a , e c ea a f c a faimoas .99

T i a a cia - e Ma ia Magdale a c c a l i L ca. Pe el Ma ia Magdale a

s-a e ide ia de a e celelal e femei, i Armonia Evangheliilor a fost martorul iubirii ei
mari:

A i a e i Ma ia Magdale a, ca e ecea f d ial d ag ea ei celelal e

femei care i-a f l ji a e D m l i... a ada a f e abil c I a
me i e e e ea i g , l d -i e cei e mi i, ca e, de i, e a m e c ea,
100
a a c m edem di a a ele da e de al i e a gheli i.

ntr- j c de c i e c , el a b i d bla ei a ce e la m m , c m e de c i
I a 20: a i de d -se de trup, s-a g di la ceea ce el e a [m ], i c aj a , -
a , ii d ci e e a el .101 A g i i e de a eme ea leg f c ima da de
Hi ll di e E a i Ma ia Magdale a, da c ea iile a alele: Adam a c
de a ece a c e c i ele E ei i di ci lii -a d i de c i ele Ma iei Magdale a.
S i ea Ma iei Magale a la m m ai ea di ci lil a f efig a de l l E ei c
ag i a C de e; ac i ea E ei a c d - e a fi ima ca e i ie de ela ia c
D m e e im ce Ma ia Magdale a a f ima ca e -l g ea c e H i ia .
De a ece a a i e e l i lab, femeil , c m m i ea A g i , ea e e ima ca e l
g e e e D m l, c m ca mai ima , fii d c a mai em i al dec a lii
ca e a a i e l i e ic. ai e de a e, Ma ia Magdale a i-a reprezentat lui Augustin
Biserica care a c e Hi c d el -a ca la Ta l a .102 Da e e ic ie i ace e
trei femei.

P i ec l l VI a e i a adi ie fi c i i e la l ali a ea a i a ea
femeil . C e m l i c me a i i-a intrigat este de necontestat cine erau, ce au
reprezentat, importanta l i ela ia l l c cel lal , i ai e de a e, c H i . U ii a
 MARIA MAGDALENA 70

identificat- e Ma ia Magdale a c c a l i L ca, al ii c Ma ia di Be a ia; ii

ide ific d- le e l imele d a c cealal da c Ma ia Magdale a. i a f ii
103
c Amb e, A g i e i Je me ca e a f ca abili eh a c . Da c edic
lui Grigore cel Mare despre evanghelia l i L ca, li a la ba ilica S. Cleme e R ma
Vi e ea de d Sf a C ce (14 Se emb ie) babil 591, ide i a ea Ma iei Magdale a
af f i abili , pace i e ci di ide e de mai i , 104 pentru o mie patru sute de
ani:

13. R stignirea. Mai jos: Fecioara i (probabil) Maria Magalena la morm ; i H i ia

l i d- e Feci a a i, din nou probabil, pe Maria Magdalena. Din Rabbula Codex, datata 586,
Florenta, Biblioteca Medicea Laurenziana.

Cea e ca e L ca me e femeia c a , e ca e I a me e Ma ia, c edem c a fi

Ma ia di ca e a ie i a e dia li c f m l i Ma c . i ce a em a ace i a e dia li,
dac a e iciile?.. e e cla , f a ii mei, c femeia a f l i a e i g e -i
a f me e l fa ele i e i e. Ceea ce a a a mai ca dal , ea i-a oferit acum lui
D m e e - ma ie m l mai l dabil . E a ac e i c chi m e i, da ac m i
c i e a ac e i i de lac imi. i-a de i lc i ac e e fa , da i e d de
lacrimi. A i m d c i ec g ei, da la a a ea ici a el D m l i, i la a
 MARIA MAGDALENA 71

g e ici a ele M i l i. Pe fieca e c a e e ca e a fi a -o, ea s-a jertfit. Ea

a a f ma ma c imel ale i i, e a-l servi pe Dum e e c i , c ci
a de m l l di e i e e D m e e .

Hom. XXXIII105

Grigore (c.540-604), b al c i ifica A glia e c e i e la C e i i m i ca e i-a dat

mele m icii c m e e li ghie c c e c c ecele g eg ie e a fost un om
f f d i edica la i a ac ic i ea a ma i m l imi, a a c m a
ela a i i ici, i i e a c i ema fa i a f e i ea Ul imei J deca i i c i . A
oferit- e Ma ia Magdale a c e em l de c e ire poporului Roman, asaltat de foamete,
b li i b i, e c fieca e i di id e g dea c la iile ca e i i ca e
m i ea. cea de-a 25-a edic , de e I a 20:11-18 R ma la S. Gi a i
La e a J ia di S m a Pa il G ig e a decla a c Ma ia Magdale a, ca e a f
a c a , a e i la m m . 106 Predicile lui Grigore despre Maria Magdalena au
abili faima ei, de a ece a f a imila e li ghiile S m a Ma e i ie e; 107
c lec ia de edici a f f a e faim a a ec lele al VIII-lea i al IX-lea, cu cerere mai
ma e dec cele ale Sf. A g i , i f m la ea de e c m i ia Magdale ei, a fel, a
ec li e a de edic e a de e i ca i al de ba a im l E lui Mediu.108

i a fel a f ma ea Ma iei Magdale a a f c m le . De la fig a e a ghelic , c

l l ei ac i de e i al Vie ii N i Apostolul Apostolilor ea a de e i i a
c i i m del l C e i ii de c i , fig a fle ibil i c labil , a m eficie
ii me de aga d m i a i l i e . A a c m a c i e l g l Ca lic Pe e
Ke e 1935, a f cla c ide ifica ea l i G ig e a cel ei fig i a f e ege ic de
109
ec ce , l mi a ca e ce l a e fi c i e eaege i i e i a ,
e a e i c il Bi e icii a ce ice. C m del de c e i e i c i Ma ia
Magdale a de i e ab bi il a iile biblice echi ale ca l i, l d - i imb li m l
tarfelo di Vechi l Te ame c G me , ia ec edi ci a a fe l i H ea, ca e a
efig a i fideli a ea l i I ael c e D m e e .110 e me ii N ii elege i ea a
e e e a l mea aga a i a ia c e i la c edi ce i , ic a adigm m al ,
ea a e e e a fle l, a e i c ii, i e e ea c c D m e e . Da
im ce imagi ea de a ii biblice e e aleg ia i fideli ii ame il c e Ieh a, ca l
Mariei Magdalena adulterul ca l e c, e e e di l l ei c a d E a i
imb l al c i ei, i m e c Feci a a Ma ia, e i ge ea a ceea ce Bi e ica -a temut
cel mai a e i a de e a , ca a n trupul femeii, sexualitatea ei.
 MARIA MAGDALENA 72

CAPITOLUL IV

GRANDES HEURES ALE LUI

VEZELAY1

apud Vizeliacum qui est locus celleberimus

(la Vezelay, care este un loc foarte faimos)

Henry al II-lea, regele Angliei (1133-89)2

BISERICA ABA IEI a Sf. Maria Magalena la Vezelay

e ntinde pe deal, cu vede e e ile C e i Y e,
i l b g dia l ia , nconjurat de vii, cu
dealurile albastre ale Morvanului. Cladirea prezent a
f ce 1096 i fi ali a complet la mijlocul
secolului al doisprezecelea. (a se vedea Placa 14). Cea
mai ma e a ie uitoare Biserica romanesc F a a se
afl dea a ca el e m ache a e, ca e ac e
ile ab e i g e ale mic l i a ca e, E l
Medi , e a f m , eja i ede i , im ce cele
patru turnuri gotice originale ale vastului front de vest
ame i a a c j a e. Pentru Walter Pater, acel
pagan eminent si scriitor estetic al secolului al XIX-lea,
aba ia a f e l a l cel mai c m le a ei eligii de
ame i a i i a de al i i le d ile l i im e i a e

si pe jumatate ba ba e n ceea ce el a a ca fii d ca e l a al cel mai b ga e f me ale

R ma e c l i .3 De la mijlocul secolului al unsprezecelea, Vezelay a devenit cel mai
im a ce de ele i aj F a a i al a lea la i a e C e i i m, d R ma,
Ie alim i Comp ela, acea a l im fii d al a l ca e l l ie te ruta Vezelay.
P ie a l e e l i i e iiil ab de , F a a, i-a b i b ga ia di
 MARIA MAGDALENA 73

ie a ea e i pentru relicvele Mariei Magdalena.4 T i, c mai d secole

nainte, ardoarea care a creat-o acei bogati s-a ed d a ic, i 1265 a de e i ce i
relicvele Magdalenei obiect, o bucat elab a de ica a e, ca e cele di ma a d la
ab i ea aba iei.

14. Partea de vest a bisericii de

aba ie a Sf. Maria Magdalena,
Vezelay. Fotografiata n c.1900

F a e i e me m ac m la Ve ela ale fi ei ca e i-a dat numele aba iei. im l

b aiel eligi a e di F a a di ec l l al XVI-lea, Ca licii i e a ii s-au luptat
pentru posesia sa; 1567 a f el a de H g e i ca e a da - , a m ila a ile i
au ars relic ele. A mai f a i de a a im l Re l iei F a ce e. 1840, a l
a c e c mi ia M me el I ice, a hi ec l i e a a l E ge e Vi le -le-Duc a
ge a c fig ile i a e, li ia ma el i im a de e a e e e a babil da ce e
di ia Ma iei Magdale a i -a a ca l c e e c c da e a ec ea ceea ce i-a
5
imagi a c a f ac l . D m cile ale, i, a a ie i c e a di ie ele
igi ale di al l e e i e ic. d l de deasupra liniei, figura mare a lui Hristos este
fla ca de cea a Feci a ei Ma ia di d ea a , cam de fig a , cea a Ma iei Magdale a. (O
di e e imila acel a i fig i, da mai bi e a e, e e g i a ea f al e ic
a bisericii Sf. Pere-sous-Ve ela , bi e ica di ec l l XIV c i la ba a deal l i e ca e
aba ia .) a l ma i , ea e a de ma e al bi e icii aba iale, c c le de igi
frumoase, capitalele cu figurile oarecum sculptate crud nu aduc nicio refe i la ea. S-a
ge a c a igi al Roma e c i gale ia, ca e a f a e 1165 i a f l c ie
de c c ia e e a g ic , a fi c in i e imagi i c l a e ale ei;
ornament recent descoperit din secolul al XIII-lea di l ima a cad a a l i e e i
 MARIA MAGDALENA 74

ce l i H i a a a d -i Mariei Magdalena.6 i i, de d i ea , 19 Ma ie,

i a ca e c mem ea a i ia elic el ei di P e ce la B g d , i e 22 I lie,
b a ea ca e a e i e di Bi a , ii e e c b i e i e a. ci a
eca de b a e , a ea cea mai eche a bi e icii, e e c fe i ea din secolul
XIX de a ele g ilaj l i, d acle a c i e c e a di a ele Ma iei Magdale a
a e. D racle mai mici sunt puse pe piedestal sus in d a ie a fi ei di ec l l
XIX a ea la e al a a l i dl g a d d c e a cad . U a a f d a de
bi e ica Sf. Madelei e Pa i i cealal de bi e ica Sf. Ma imi P e ce. De re cum
elic ele Ma iei Magdale a a aj B g dia, de e c m ea a de e i e i a a
Bi e icii, i a di e cele mai i bi e fi e di E l Medi , e e a di e cele mai ma i
ma e a e ei ca ale i m l i, nd un fenomen particular cultul relicvelor care a fost
a e i eg al a ci ili a iei medie ale.

C e i ii a c lec a elic e, a e i biec e e ca e ei le-a c e a fi f c ac c

fi ii, ce d c al d ilea ec l, e i d la ce m i ele cel ca e a m i ca
ma i i e c edi l , i mai i e cele ale e ajel fi e e ca e le-au privit ca
fi i. Pe c edi ci i, ace e m i e a f e ide a gibil a e i e ei fi il e
m , ale c fle , fii d deja imi i, a a e a l ima i ca e -ar fi reunit cu
l l . i mai im a e m i ii m e i a f c edi c cei ca e a m i
ma i i a f c ac a ia c C ea ll ia ea ac i a c media i e ici i
ec i. C e l a , elic ele l a de e i m l mai c a e, i ca l Ma iei Magdale a,
ie ile l a f l i e de e i fa a ice; ace ea a a ia de la e ile mi i a il ,
de e ad ce ea C e i ii e m ile g e, i f c a e de mi i, pentru a se
a ce i, l im l el al c e i l i.

E em l l c c cel mai im i al e e ii elic el a a e e ea a chi il l i

Polycarp, e i c b al Sm a ( ad. c.69-c.155). U a la m a e al
d iei, ecial al g icil Ma ci i e i Vale ie e, el a f m i a de e
R ma, la 80 de a i, e a fi ef a e de ic de la c edi . La a de la chi ile ale,
c i a ea c e Bi e ica l i Phil meli m, ce e ii di Sm a i-au decla a fa egii
Bi e ici de ame l c e elic ele e i c l i i i e ia de a c mem a m a ea
fiecare an. S-a bibi g afia c mi d lce -a idica di m i ele ale
ca b i a e i c e l a , a me c mi l c ie i e din morminte sfinte au devenit o
ca ac e i ic a de c e i il elic el fi e. Romanii, care au venerat trupurile eroilor
m i, da mai a ba i d -le faima c d e a ii, i-a ba j c i e c e i i e ce a
,f fi f i , da c ac ic macab . C e i ii a mai f c i ica i i de
aga l E a i di Sa di Egi e a fi a ele i c a iile c imi alil ca e a
f ci i e me a e c ime , i e c a i c e a ei, g di d c ei a
7
de e i mai b i i g i ea l la m mi e. Sc ii ii c e i i a f c c g ij
de ebi ea e c l l latria (ad a e), ca e e efe ea d a la D m e e , i dulia (venerare),
ca e a f ac da fi il . b lia m i a l i Vigila i s (fl.c.400), protul din
A i ai e, ca e a d i c i ice a fel de ac ici, Sf. Je me a j ifica c l l c e i al
elic el c efe i e la c i i adi ia ecle ia ic , i a i dica c e mi ac le ale l i
D m e e f c e i elic ele fi il . E eii, de a eme ea, i-a e e a fig ile fi e i
 MARIA MAGDALENA 75

ma i ii, a fel c l l c e i a e fi c c i a e a i al l i i daic de mai i , da

im ce ambele a c ici e eie i i c l l roma al e il a b i e cei ca e erau
m i e dea a, c e i ii im ii i-a e i e fi ii i ma i ii de e ca e a c e
c e idic di m i, a a c m a ele c le-a mi H i . Ce e a g mad de af
c m a aga il , c i ele Sf. Je me, e a a e e e a e ale c e i il , f a e
e i e; a a c m a c i ce e ii di Sm a de e a ele l i P l ca , ele elic e ale
f l i a f de al a e mai ma e dec a ie el ei a e ic c mai ma e dec
8
al a l i .

Relicvele au fost de c e i e m d bi i , e e ia eh ic fii d i e ie , ca e de

bicei c i de ambele em ifica ii de medie al i m de . U a di e cele mai faim a e
i e ii i a ale c ei de alii a de e i cea mai c m a c ie il de mai rziu,
a f cea a Sf. Ele a, mama a m a l i C a i , ca e la mijl c l ec l l i al IV-lea a
de c e i elic ele Sfi ei C ci e ca e a f c cifica H i . C f m adi iei, Hele a
c d cea cl di ea ba ilicei l i C a i e m ele Cal a , i a i a l c l de a f
g a c cea i ac l a f g i a d i. O al i e ie faim a a a f cea a
il ma i il Ge a i i P a i ca e a f de c e i e al a l Sf. Feli i
Nab Mila 385 de c e Sf. Amb e, ca e -un mod pragmatic al acelor ocazii, a
da a c l a e i e e ime , a a e a ca m i ele, i a g i d chele e ca e
a f ec c e c fii d cele ale ma i il i a i a fe a e a id ba ilica e ca e el
9
iac i -o. A ma e ie de i dec i mi ac l a e, c edi ci i a e i c miile,
i ba ilica l i Amb e a e a . Relic ele -a life a a id: 390 d i c l g i a
e i c a g i ca l l i I a B e l i ele ala l i l i He d Ie alim; l
10
Sf. efa a f de c e i 415; i mai m l e bi e ici a i c a ea e l f .
i, de ig elic ele Feci a ei Ma ia e a m l ime; de a ece -a e c -a a
i, a e i a a e, ci -a c m di c e a fi e de a , la ele de feci a a, e m l ei
11
date de Toma apostolilor hai ele de m m a e, i chia. O lista a faimoaselor relicve,
f c 1839, i cl de d ca e e ale l i I a B e l, i l hai ei l i Iac b m lte
c l i, i i de a c ca e Ma ia Magdale a i-a e ici a ele M i l i.12 P la
f i l ec l l i ei e ece, Ma ia Magdale a a i cel in ci ci cada e, afa a de
mai m l e b a e i b c i mici ca e ea fi c abili a e. Pa i , de e em l , bi e ica
La Madelei e e le-de-la-C e a i c a e b ca di f ea Ma iei Magdale a
13
e ai de H i c d i-a g di a: N li me a ge e ; i A ld Ha ff
(1471-1505), un nobil care a vizitat Ve e ia ele i aj a ma e al a l i Ma iei
14
Magdalena pe unul din crucifixele din biserica Sf. Elena. Di cele ci ci cada e, d a
de e i biec de c e i ad j m a e a ec l l i ei e ece.

A a c m Amb e a f imi de c ie , elic ele a a mai em ifica ie

i i al , ci a ca e a f mai deg ab l mea c : e ia l a da a bi e icil c i cel
la c d ce ea l a e m i e e; a di ca a e i e e a iei elic el , i ee
di ca a abili ii de a a age c edi ci ii m ma e, i a fel a f m d ec mia
bi e icii i a m i il i a medi l i c j .15 A ada e e i c af
ce e e c ide abil a elic el , ca e i d ie a aj c ea c a i fac ia, de e i d a
di e cele mai c a e l jbe ale E l i Medi .16
 MARIA MAGDALENA 76

Relic ele i-a a ma l a de im a ia c e i c Al D ilea

C ili di Nicaea 787 a f lmi a m i a cel ca e i-a di e i i a dec e a c
17
bi e icile a fi ac ali a e f ele. Decretum (c.1140) l i G a ia , ma ele j i di
B l g ia a dec e a c ice al a aib a a mai m l e.18 Relicvele au avut de asemenea
l i e e i l fe el ecle ia ice de a ece le-a fo ce de j m fa
c ii de j i ie; a f a e c age ii la ic ia l e i c adj c i ece a i ia de
ic i e a i dec i eja e ii m i a elel . ec l l al lea i
al lea elic e c e a e e a de c e i e e e i a e c e la ie. C lec a ea l a
e l a - aface e i e a i al , c d e a ca a e d di I alia i S a ia, i di e de
a e e i, ca e a fi f c mi a i de clie i , a i im l ndute celor ce ofereau
mai m l . C me l c elic e a fi a infl e a e a di a a a de l ii
ec mice i ciale l mea e ic , i a fi c e c mai la a ce ea c cia il ,
ecial d a Pa a C ciad , ca e a fi ad c ei elic e, la fel de me a e e c e a
c af c e. ( ec l l ci ci e ece Ma ge Kem e, mi ic e gle aic ca e e a
e mi ia e a fi f l i i a , ca e -a identificat cu Maria Magdalena, a
f Pale i a i a ad c ea un suvenir care i-a f iace fe m c a fi f
19
iag f c di - b ca a b l i l i M i e. )

Pe c edi ci i, m i ele ca e i a ec m g a ice a af l a de

e i g aga il i ce icil e a e i fi ii, e a fi e e a i, a i i, ai c
a i e. Ei a al ga i i ele ele, a ad ae il l , i a e e ci a ei
e a di a e. imagi a ia la , fi ii e a e aje eale i familia e c ca e ei ea
e ide ifice, ca e a f c mi i e ei, ca e -a i mb ca i a c m f cea ei.20
Ve e a ia a e e i, i, i l a ma e g e i ace e l c i e i e: Bi e ica
e ic ile fi il i ma i il a f e h ma e, de memb a e i a ae
Im e i l. P ec l l al ci cilea, de memb a ea a de e i ac ic acce a de eme
ce fil fia e ic a i c fle l a f e e fieca e a e a c l i, i a fel c
ae ile c l i -a c e a fi eficace m d i e; dege al Ma iei Magdale a a
f la fel de mi ac l c eg c l a . m a ii bi a i i a f imii ca e a c lec a
elic ele i im de ci ci ec le a cea mai ma e c lec ie di l me, ca e a f
m ia c d c cia ii a el a C a i l l 1204. (O icl a ca e c i ea
ame ec al gel i l i H i i g e al Ma iei Magdale a di c lec ie i-a g i calea
c e ac i ia bi e icii di F a i di Ve e ia de a f a ec l l XVIII. 21)
im ce Bi e ica La i a f de ac d c de memb a ea la ce , E l Medi
a f bi i e a d de fa ie ea il fi e a fel c i ia a e la
ie ile ale ali ma ice. ec l l XIII, l l i Th ma A i a a fost decapitat, fiert
i a e c c l g ii di m i ea F a a a, de el a m i , ia d
22
elic ; H gh de Li c l (d.1200), c lec i a lac m de a e, ca e a ea c a gi i
c me a e f agme e ale fi il de ambele e e c d fi ea bi e ica, a i i a
m i ea di Fecam d l F a ei, ca e a ea b a al Ma iei Magdale a. D i d -l
e el i, el a l a b a l, c c i l-a de g li de hai ele ale de m a e i , ca e l
c j a , i e ca e c l g ii a d i -l de chid , i a ce ca m lg
b ca c dege ele l i. V d c e ea g e , a i, f ia i c l c l g il e e i, a
 MARIA MAGDALENA 77

m ca - mai i c i ci i ii l i, a ac d- fi al c m la ii l i. C l gic fe mec are, el

i-a j ifica a ame l b a ic al m i el fi e c m a ele c i e: Dac c i
im m am m i cel mai f al D m l i di e i fi ii c dege ele mele,
ci da e ed iciei mele, i c d am l a a e di el [ n timpul Comuniunii], l-am atins cu
b ele mele i di i mei, de ce m-a a e fac acela i l c i c a ele fi ei... i
23
f fa a e le b i a ci c d am ca ia?

U a di e cele mai e a di a e i ale c l l i fi il a fost furta sacr sau

f ile fi e, fe me i ca e Ve ela a fi a e m. Aici a f e e i
de e c l g i a cle ici, ca e a i d de a fi e iei i e ii f c a e de mi i a
f l i di al a hie, a f a de agi a i c a j a f e elic ele e iile
c m i i. F l a l a a e a ea, e i f e mi i ea f l i da c c aja ea
.H laf a a im m l, l-a de chi , di ca e a ie i a mele d lci de me i a e,
ad d a ele, i -a aca e a eb c i a la d ia fa a. Pa ad al, mai
deg ab de c iga ea a b ii i e ale e ceea ce a em a ac e c a e d e
m i a al c e i i, f a ii a f a a i c e i, i l da i e m cile i a e,
im ce h ii i i a f m l l da i de c m i ile ca e a fi a de ei. A f de l de
e bi i c m ie e i d c elic ele a il a f f a e c d de fa ele a
f c m ae a a f i e ie - ibil ambele e i ale c l i. Nici i e
af aa a h l i f , c m c l i ci al a f de a gl ific bi e ica l cal i
ad c c edi ame il . i ade e i bi e ica a fi a de ei, c ca l l i Ve ela , de
h ii a fi e i c mijl c de a e al a di e i adele de decli . De fa , elic ele a
f f a e a de f ec e i ca 1215 C ili l La e a a i e i fie e e c e ce ia
24
ilel de b a e i mai acle. Dar pentru a reduce c m e i al , dea a
fac im a c edi , ba a e i c edibil, a a a al, bi e icile i-a f c
e ici , de a ece c edi ele i il -a dimi a ade ea. T cmai la la
eac iile ei Ve ela -a mba ca i e iile bi a e di ec l l al XIII-lea.

A a c m L d ic D che e a i dica c e f i l ec l l i al XIX-lea di l a ce ic

i i i al de e lege d Ma iei Magdale a P e ce, c l ele fi il a ce l cal, i
l c ile ca e ami i e de-a l a b i , i ac l de a f g i e elic ele l ;
mai mai i , im l E l i Medi im i , ile l a f a la a e i
dem a e i a aj fie b i e afa a l c l i igi al.25 A ada e e mal fie
g ie ile Ma ia i Ma a c fii d b i e Be a ia di ec l l a . C ide a ea
 MARIA MAGDALENA 78

fa ci a a E he iei, femeie bil di Galicia, ca e a f c ele i aj la l c ile fi e

Pale i a la f i l ec l l i al IV-lea, spune de e i i ei la bi e ica, ca e a ma ca l c l
de H i a l i - e Ma ia di Be a ia. Ace a a a d a di ci ci e de a i de la
al c i e eligi a , mi Lazarium, a c ei mem ie e e a mele A ab al
Betaniei, el A i ieh, i a a c eia c e i ii di im l C ciadel a c i bi e ica
26
ca e c in m m l l i La . N mai c i a a i mai i , la ce l ec l l i al
V-lea, Sf. Je me a c i c i a e de c d lea e l i E chi m, de e moartea mamei
ale Pa la, c l ae c e ae i e a l i Je me, ami i d -i de i i la
M m l Sf , di c.385-6, de d m m l l i La , Pa la a i i a mai a i
27
ca Ma iei i Ma ei. C l g l Be a d, ca e a i i a Be a ia c.870, a a de e
bi e ica c i em m l l i La , i a c i de e f , Mai i ,e e , La
e e e i c a l i E he e ai e ece a i. El eb ie fi e c , aa c m
Grigore cel Mare fusese combinat cu Maria Magdale a, c l l i L ca i Ma ia di
Be a ia, la f i l ec l l i al VI-lea, La i-a urmat sora la Ephesus (a se vedea
28
dedesubt) Pelerinilor le-a mai f a a ca , mi ac m ca el l l i La , Ma ia
Magdale a i Ma a, la di a de ei mile de Ie alim , ec l l al XV-lea. c ie ile
ale de e c l ia 1840 la P m ile Sfi e, mila e l Sa B a ca a de c i
i i ele l i la ca l i Pila , ia ma e ca e a ma ca l c l de H i a ie a -o pe Maria
Magdale a (c c l l i L ca), l c l de l g ca el l l i Da id , de H i le-a
a a cel ei Ma ii i ce c ma e m de H i aa c g di a Ma iei
Magdale a, i i ca e a c iga i d lge de li e ele i ; c ei a i mai
de a e de ace a a f al ce c de Ma ia Magdale a -a i -a aruncat la
ici a ele l i H i . Aici a f idica al a i i d lge mai de li a f ac da
29
cel ce a i i a ace l c f . A existat de aseme ea ca ela dedica Magdale ei i
ia Bi e icii a M m l i Sf .30 c.1421, i J h P l e i-a f a ae a e
l i i di Be a ia, i a ca ea ei ie e de la ia de ea D m l c d Ma ia
Magdalena l-a l i , i ele ca ei Ma ei ... i g l i de ac l , e a ca Ma iei
Magdale a, e al c i l c bi e ica i a , a f ma ac m i - a c de ca e.31
A fel de e i i a de i ibile i a gibile ale e ajel efe a e di N l Te ame
ar putea d a im le e fl c a ea ele i il .

P im l de a el al Ma iei Magdale a de e i ea Pale i ei, a e, c f m c ie il

lui Grigore din Tours (c.538-94), istoric al Francil , a f de fa E he , a l l i
Artemis, sau Diana, unde Pa el a m ci m l m i ag ici m l i, i de e c ede c
Sf. E a gheli I a i-a f i ilele. i Feci a a a i ac l a a e , ia a i i i a ii
edea mic a ca , ec i e e imele m i e di ec l l al XIX-lea determinate
de i ele mi icii ge ma e A a Ka ha i a Emme ich (d.I824), de Feci a a a ma c Sf.
I a , ac i aeHi a - la ig i e. (S a A a Ka ha i a a ea i i i i ii
despre Maria Magdalena. ) M m l Ma iei Magdale a f e e, de asemenea, unul dintre
locurile sfinte ale lui Efes din secolul al VI-lea. Modestus, patriarhul Ierusalimului (d.634), a
explicat sosirea ei acolo:

d m a ea D m l i , mama l i D m e e i Ma ia Magdale a -a al a
lui Ioan, discipolul mult-iubit, la Efes. Acolo mi f l i-a cheia ca ie a
 MARIA MAGDALENA 79

a lic i ma i i l ei, e d la m fie de i de I a A l l i

33
Fecioara.

afa de a f i a e i ii c e ea c Ma ia Magdale a a m i ma i , M de a
mai s i c a ma me e feci a i a de e i a e a al femei fi e; e
c l ii ei i e a a e c i al di ca a i gi i ii i i ii ale f a e ma i. 34
M m l ei f e e a a e am la a l g i a ea g ei di Efe , c c b mele de
Pe e a cel a e d mi i, d l c e i b bar care, povestea legenda, f e e
f ai - e e im l e ec iei m a l i ma Decia (6.250) i e e i e ,
a em l i Ri a Wi kle, d e de a i mai i d m ia m a l i c e i
Theodosius II (d .450). Leg a c cei a e d mi i a f cea a l i Ma ia Magdalena
m l m a el i al mi ac l l i, ia m m l ei a ac m la c d e a ia de a fi
a e a la l c l de dih fi al al i a fel de f . C d G ig e di T a ajuns
c ie de e lege d , efe i a de l de c i ic la m m l ei a ci i : ace a
Ma ia Magdale a e dih e e, c imic ca e ac e e , de c ie e e ca e a i e e at-
o i e e ele de a ci.

U al em gi i , de da a acea a la Efe ( im l fii d la Magdala), i dic d m l

e m e e Pe e a cel a e d mi i, de d ce -a ec a i de e i
bea ,C l lul din al XX-lea de ec l g e e ma le c e i im i , da mai
a e ici efe i e la f .

A fel a ce ia a mi ic a Ma iei Magdale a. Lege da i -a c e 449,

c daf c c e ima da cel a e d m i i, i 590, c d G ig e a f c
36
efe i e la ea c ie ea a. Vizita ei la Efe a f a de mai m l i i ici bi a i i
37
secolul X, i ele i i c i i a a l ec l l XII e a-i edea m m l. Mai
multe miracole s-a fi m la ac l . im l l i Cha le Ma el, c d c l F a cil ,
ca e a d m i di 737 741, a f i i a de c l g l a gl - a Williba d, i 1106,
ele i l , Da iel, a a c a m m l i ca l Ma iei Magdale a, ci da
38
fa l i c a ci m m l e a g l. P la f i l ec l l i al lea, m a l Le
VI, Filozoful (886-912) a a la a a a fe a l la C a i l, de a f
g a l g cel al l i La a i m a a noua, c i de B , b ala l
39
vechi imperial, i dedica f a el i Magdale ei. Dubla a la a e a f c mem a c ile
40
li gice bi a i e 4 Mai. Pa e di m i ele Ma iei Magdale a g a e la
C a i l a ea fie e feele ad e a i 1205, d ac l
Constanti lel i, de C ad de K ik, e i c de Halbe ad e 1201 i 1209; i
din Gest episcoporum Halberstadensium e efe la f agme De c a e Ma ie
Magdale . Ace a, a a c m a e ide ia M e i l Sa e , e a di e imele efe i i la
elic ele Magdale ei f leg c Ve ela a P e ce, i ca e a ea i di
Bi a , Pale i a a R ma, de a ece e a e a e i c l ic d e cea aca . Sa e a
a de a eme ea c ce d c ec l l XIII bi e ica Sf. Gi a i La e a R ma a a
un altar dedicat Mariei Magdalena care a g d i l fi ei, mai i ca l , chele
ca e a f a cia c e e dic ile l i Ve ela a Sf. Ma imi i de a c e i e a a
 MARIA MAGDALENA 80

f c ie . F agme di c a i l Magdale ei, ge ea el, a fi f c a e di lf

ca di R ma, ad a i di C a i le a de C cia i.41

De la Efe a e i b a ea Ma iei Magdale a e 22 I lie, me i a ima da e

martirologia venerabilului Bede (c.673-735), de a ima i 720, a c i a e a fi f
42
un calendar timpuriu grec sau bizantin. A f de a ci ec a e c ile li gice ce a
ma . (Aceea i da a a e cale da ele g ece i la ce l ec l l i X i de a eme ea
calendarele bi a i e, cale da e c ice, iac bi e, a abice, ma i i e i ma c i e i iace
ec lele e ece i d i e ece.43) Cultul Magdelenia im i , la Efe , l ecedea a e
cel din Vezelay cu aproape cinci sute de ani.

Imaginea Mariei Magdalena a a i i me eala lba ic ce a b i a ic , echea

N h mb ia, de, e l di cele d a i ce ale ale c cii R h ell, ec l l al
a elea a al lea, c a a l i L ca i e ge ici a ele l i H i c l ei (a e
vedea Placa 15). Pe a l c e di a ea cealal , H i dea a a d
be ii di de e ; dea a l i e e I a B e l i dede b , iha ii Pa el i A .
C cea ma e de ia a fi a a i ei d ble m i i, de ca e e a mai m l e i i
A glia acea e i ada, i ic g afia a ce ici m l i, c I a B e l, m del l ie ii
a ce ice c e i e ca e a i de e c l c e i mie e lba ic , a fi f c m le a e
a eme ea i i ie a a l Bi e icii B i a ice; Ma ia Magdale a, c c a al i
L ca i el a ac m l l c fig a c e i a ie ii c em la i e, e ca e O ige i-a
atribuit- ima da Ma iei di Be a ia ec l l al III-lea.44 Acea a l a a e e di a
d a a i ie la c ce m e eche ea de dea a, de Ma ia i Ma a, i l ie il
ac i e i c em la i e, mb i ea . Ele ide ifica e c i c i ie de dede b ca e
e ci e e Ma a/ma ia m / d mi ae , ca e a f ad c Ma a [ i] Ma ia, femei ed ice
45
de la d . S ic g afic a f m i la Bede, a e di Ja , m ie e
a ea e ic a A gliei de la R h ell, ca e e 709 i 715 a c i c me a i la
45
evanghelia lui Luca. Gl a di Ca i l l 7 ca e e e de c i b a ea di ca
Fa i e l i, e de chide c c i ele: Sa c i ima Ma ia e i e i hi ia (Cea mai
bi ec a Ma ia, e ea c i ei ei.) Bede b c ie e iei i ii, c m Ma ia
Magdale a e e i c a l i L ca i Ma ia di Be a ia, i e i ge ea lui Hristos, care
ima i a a alea g c mili e i l c ima e ie a ea ca el , i al d ilea, la
Be a ia, mai e e c a ci femeie f a i de a l i H i . C a e a
e a ii ale, i e a a a e di ia , Bede i dedic e i c e a d i igi ii
alabastrului:

E e fel de ma m alb cli i a e, eci c di e e c l i, c ca e bi i e fie

c bi e e a face b ca e de g e de a ece dedica e ii cele mai b e [a
obiec el ] de c ie. A e i di Thebe l a ia Egi i Dama c Si ia, [ i] e l
46
cel mai l c ade , di I dia.

O al ca ac e i ic ca e a a ea em ifica ie e a di a lege d Ma iei Magdale a e

a e c a fi f c c N h mb ia ai e de a- i fi c i d m la Ve ela .
MARIA MAGDALENA 81

15. C cea R h ell a d-o

e c toasa lui Luca cum
us c icioarele lui Hristos cu
l ei al eilea a .
a ea de Ma ia i Ma a
al ndu-se. Al VII-lea sau al
VIII-lea secol. Dumfrisshire.
Biserica pariziana Ruthwell.
 MARIA MAGDALENA 82

Acea a a e la mijl c l a c e f i l ec l l i al XIX-lea al martirologiei anglo-

a e, ca e de c ie c m, d a ce i e, Ma ia Magdale a l-a d i a de m l e H i
c a e mai i e la ic b ba i a leca de e i a i ac l
ec c b ba il . Aici ea a i , i fieca e i la g ci e ge ii a e i
idice i e i e e i i al i a i a - e e a i e ie e; fel l
ace a, ea a i 30 de a i i c d a m i e f i-a da l ima m a ie i a
47
g a - i ma i mi ac le a a l c la m m l ei.

Sc ib l di ec l l al lea c ide c i g a i a e a c ia n manuscris latin

48
nativ din C.75O, , deci e a e c ideea c Ma ia Magdale a i-a petrecut ultimii ani
c em l d de e a e fi l a f ma medie al c de la ce l secolului al VIII-
lea A glia. Ca ic, c al e aj a ac m lat- , cea a egi e ei Ma ia, c di
secolul al V-lea ca e, d a e e ece a i de i famie la Ale a d ia, i-a c iga d m l
e e ma e Pale i a, d me ie l ei, i a petrecut ultimii patruzeci si a e a i di ia a ei
c i d -e iile ii Sfi e. G ala, mb ca a d a , i ea f e e h i de
49
ge i. La m a ea ei a f m m a de e i c l Z im / Da , ec l l al IX-lea,
povestea Mariei Magdalena s-a dife e ia de cea a Ma iei Egi l i: ea e a ici g al , ici
mb ca , ia - e e i m e e de m i e, c em la ea i d ag ea, mai
deg ab dec e i e a, e ca e a c e e de la i e. C d ag ea ei a f eci c e e
mai de eme cla de c e c m ila l ma i i l giei: i di m me ce ea e a a de d ag
l i Hi . . . d ie ea l i, el i-a a im l d ame il i ea i-a a a
ie ea a lil , fi de asemenea analogie. Abia mai i i g i ea ei, ac m e i e ial ,
i e l a a de V ela , ca e a e chiar a localizat in e e a di ec l l al XII-lea, a
de e i cel mai c c a ec al ie ii Ma iei Magdale a E l Medi . ec lele al VIII-
lea i al IX-lea, ideea i m del femi i de a ce i m a fi f de ebi de a ac i i
e i e e m l f a e ma e de a ce i femi i e di nordul Angliei la acea vreme.
-ade , e i e a m i i d ble a de ma i ca cea de la Whi b , c d de
redutabila Hilda (6I4-8 ), a fi f a e bi e fie ca ali a l i cl de ii e C cea
Ruthwell a Mariei Magdalena, m del l femi i al c i ei.

De tamentul c e Ma ia Magdale a e accele a e ec lele al IX-lea i al X-lea:

g ci ile i-a f ad e a e ac ame a e, ia ec l l al X-lea, ea a a e ima
da ca a di e mi h h e di e Q em ae i i , a ' Pe ci e c a i? , P a
im l ce em iil de Pa e, babil e ima da la m i ea de la S Gall, ceea
ce e e ac m El e ia. P imele g ci i ii e l jba b ii ei - ziua de 22 iulie
a a -o al noualea ec l ac ame a la S Ma i la T , i la E e i M de a
secolul al X-lea i A glia, Im e i l Ge ma i S a ia ec l l al Xl-lea.53 Masa completa
se va manifesta pana la sfarsitul secolului XII. In acelasi timp, imnuri adresate ei ca
be eficia a a cleme ei di i e i model al poc intei pentru to i c ii, a d ia a ei
c a i eflec d c e te ea clima l i e i e cial Bi e ica, a ce a a
54
p la a doua jumatate a secolului X. Scena a fost pusa pentru intrarea lui Vezelay pe teren.
 MARIA MAGDALENA 83

Ve ela , i, a f im l a c a F a a dedica Ma iei Magdale a. 1024

bi e ica la Ve d , c i b egida diac l l i E me f i, a f b a aj l ei.
Al e me i i a ma , de la Ba e , c.1027, Belle a l , 1034, Le Ma , c.1040, Reim ,
c.1043, i Be a c , 1049.55 Ve ela a f im l l c di B g dia ca e aae
de ame l e Ma ia Magdale a; l g A e e, b a ea Ma iei i Ma ei, 19
Ia a ie, a e fi f i d ma i l gia hie ima la f i l ec l l i al VI-lea.56
Ve ela af im l ca e ei d e ia a a elic e de ale ei: e , cele
mai i efe i e la c l l Magdale ei a f e e i l F a ei, i a Ge ma ia, de
e 5 N iemb ie 974 al a a f edica feci a e fi e, i e ca e e a Ma a i Ma ia
Magdale a - ci a a m i ii Sf. efa la Halbe ad Sa ia I fe i a , 57 i
cealal la E e e A glia a d j m a e a ec l l i al X-lea, c d egele A hel a ,
c lec i a abil de elic e, a dege al fi ei e a ea ca ed alei. Ca ed ala
i-a e i c m a , d- ca l li ei ca e a f alc i ec l l al X-lea.

Mai i, dege al Ma iei Magdale a, ca e a i c i ele ici a ele l i H i

cu lacrimile sale, pe care Domnul nostru a iubit- c ade a i a a - , i c eia i-
58
aa ima da c d a ia di m i.

La Echeternach, biserica parohial a m i e a Sf. Willib d, a i c a ea

59
elic ele Ma iei Magdale a 1039. S a ia, la O ied , ca al g de elic e di ec l l
al XXI-lea, a i c a a ea in di l c ca e Ma ia Magdale a a e ici a ele
60
lui Hristos. Sa c a l im i di A glia dedica Ma iei Magdale a a f la Ba a le
De , da d di timpul lui William Cuceritorul,61 i chia a mai ea e i e al l
62
Biserica pre-C e la Becke , l g Gla mb .

Acea a a e la mijl c l a c e f i l ec l l i al XIX-lea al martirologiei anglo-

a e, ca e de c ie c m, d a ce i e, Ma ia Magdale a l-a d i a de m l e H i
c a e mai i e la ic b ba i a leca de e i a i ac l
ec c b ba il . Aici ea a i , i fieca e i la g ci e ge ii a e i
idice i e i e e i i al i a i a - e e a i e ie e; fel l
ace a, ea a i 30 de a i i c d a m i e f i-a da l ima m a ie i a
47
g a - i ma i mi ac le a a l c la m m l ei.

C l l Ma iei Magdale a la Ve ela , c c ima da ec l l al XXI-lea, de fa a

a e m cile i cla ic furtum sacrum. 1265 l fi ei a f g i la aba ie cele mai
d ama ice ci c m a e. S-a i c e a ac l , -ade aba ia a e i c a f a a de la
mijl c l ec l l i XXI, da a f eleme e i a ia ca e a d la de c e i ea ca e a
f cam d bi a e . P 1265 a l edifici c i e de ele i i ca e -au
ghe i e e e e elic ele j l c ia a f c i , a f c m le a de m l . Aba ia
 MARIA MAGDALENA 84

a c e c de la ce ile mile c m i e f da c. 860 de faim l i i l C e

Gi a de R ill i ia a Be he, b a aj l Feci a ei Ma ia. Ma ie 863 ei l-au
d a Sf l i Sca , a a jame ca e a e a m i ea c im i a e fi cal i
j dicia de la ie a ii l cali, c ie ile l i Ne e i de la e i c ii de A ac
di ce a a a Ve ela , im ce c l g ii a l i R mei d i imb lice a ale e
ec a e ea ec iei a ale.63 I ia aba iei e e f a e bi e d c me a e ec l l IX
i XIV i i ea ela iei eciale c R ma ca e a da l m ma e de c e de
de aila d ce ile di Ve ela c ace e a i i a ia e e la ce l ilel ei. P i ia
a m , ba d - e mai e a i a e i i al a i a a di a , a f ca abil
creeze lupte frecvente cu monarhia, care din secolul al XII-lea a ce ca abilea c
g e ce ali i c e ii l i Ve ela i, gel i e b g ia ac m la a aba iei.

C d a e 1030 i 1040, i i c ici, aba ia a c di g a ie. 1026 a

fost la a b c d ce ea Be edic i il la Cl al c a e , la a i ea
c m ame l i al c l g il , a imi e edi ie m i a l i Ve ela . a l
m a e i ima di m l e c f i e c ii di Ne e i a e ii l i Ve elay
ima i i ea e ii laice m i e ca e a ega ice a lici a e fe dal a c a
ic ei a i i em ale chia i celei a m a h l i.64 O e i ada de delci a e
e fi i ala , da c l aba iei a l a bi e c d 1037 Ge ff e ,
Cl iac, a f ale a e . De c i de hie g af l a c fii d ef ma ele , f a e
ae c i i e la ie a ea e al , el a f e g e l c l g il l i , Ge ff e a f
de asemenea atent la ne ile aba iei ale, i f i , la e i ali a ea c em ii
65
de a ame el c edi ci il . ai e de aba ia l i Ge ff e , a e fi f ici m a
i c l ecial al Magdale ei la Ve ela , ici al elic el ei, i la mij c l ec l l i al
XXI-lea a ii ei a f Feci a a Ma ia, Sf. Pe i Pa el i f i ii ma i i A de i
P ia , ale c elic e a f a fe a e la Ve ela 863. P ima efe i e la Ma ia
Magdale a a e i -un edict papal al lui Leo IX datat din 27 Aprilie 1050 unde ea a fost
i cl ca c e e ie a a il abaiei; a i mai i e 6 Ma ie 1058, Pa a efa IX a
confirmat- c a ic c d di i ie ec ii im ii a l i Ve ela i a fel a
66
a ifica i ia aba iei a a elicvelor ei.

N l a e al l i Ve ela , Ge ff e , a fi f c ig a c ie de la e i ada a
la Cl de edic e e a i e Sa c ae Ma iae Magdale ae a ib i a e l i Od
(d.942), c i im l imei j m i a ec l l i X, i citi cel i a al c c e a ec le
d . Aici Ma ia Magdale a a f de c i , d ia de l ce i e ale f d bi
de i a e di edic l i G ig e cel Ma e c m del de de i e el a ca e a d la b
f i c d ce ea familia i a ii fi e aceea fii d c e c a d - e de e ile il ice,
ia l i H i , i ca e c a c a lii ca e a f gi , ci da f agili ii sexului ei
-ade e l i femi i i e e f ic ea c e ic m d -l pe Domnul
e c l-a i bi c a i ima . P i fa l c a f e i a ea ie ii, ea i-a l a
67
eci ea e l i femi i c ea de E a. Pa age ic l l i Od a a a de a eme ea da iile
c e Hi li b i ea a a Ma iei Magdale a c Bi e ica i c Mi ea , da e e
i eea e acce a ea l l i ei c a l al a lil , i a a i il ciei,
a c l ii, ca i ii i e i di ii, ca e a fi a i c a da a die ei m ahice.
 MARIA MAGDALENA 85

C i cide e e a di a e a e fi f integrale originilor cultului Magdalenei la

Ve ela . afa a de ce ile Cl iace, Ge ff e a f de a eme ea e e la C ili l
di Reim 1049, de a l i e i c ii de Ve d i Be a c ac di ce e a f
c ie a c ae a ea Ma iei Magdale a i fi i e de Pa a Le IX ( b a c i egida
a l a l c c ili l) acela i a .68 Ge ff e a l a a e i la C ili l de la R ma la La e a i
29 A ilie 1050, la d ile d ce Le a c fi ma a aj l Magdale ei la Ve elay,
l c i d- e Feci a a Ma ia. Se a e c a e l a f de e mi a i abilea c a aj l
i la a la ma ea fe ici . Ge ff e a f a aj l a ei e e i ada de
aea i la c fi ma e, im ca e a fi a im ficie lc i g e Le c
a ele fi ei e a la Ve ela . El a c a de l e c l i i e a ei i ia
i i al a f a il i, a a c m a f c E me f i la Ve d , c fel i c a e ilei c de e ale
abatiei sale, dar a avut se a e, c e a il ii c i i e la ade . 69

E l Medi fi e ia a f lega i e licabil de face ea de mi i. ace a,

Ve ela a f c e ce ie. Pele i ajele la l c ile fi e a l a l c c de la imele ec le
ale C e i ii, c m dem ea c ie ile E he iei. ec lele XII i XIII ele i aje ime e
a l a l c j l al a el faim a e, c a e m l imi i d e a a i dec ii, elibe ii
de dem i i al ma ife i de i e e ie di i . T i ace e a f i gurele scopuri,
ale a eme ea fe i i i e de f , i de a a e a f ade ea c m a i ii
ce ii elic el . -ade , ele a f c ca ale l di La-Tour-Landry,
c ide d -le la l c c l ce ile fa e, i-a numit un capitol di ca ea Ale
70
d am el ca e me g i i i ele i aje , c b a de S ia l i Ba h, ca e
a c m l di ac ie me g d la i i e/ La igile i ce i i./ la edica ea ec l i, i
ace ele i aje/ la m li i ea mi ac lel i c e c ii. 71 Sed c ia, e a e, a f
f ec e a i e e ele efec d -i ial a f ade ea e ide . Da c m b
al i a i-a l i De de Ca h ia , c ili l l cal di a a fi f e em de
i ic i g ea c ele i aj l di eme ce a eme ea ce i i a fi ad a l i
fi i ma i de a ece ele i ii eb ia fie h i i i g d i i, i e a e c a eme ea
decade a f a e a ca iei.72

Pelerini s-a di a Fa a e a a i ge m m l Ma iei Magdale a la

Ve ela ; ii a e i chia a de de a e c di A glia c fie i deca i, ie a i i
de eda i de dia li la l c ile fi e. i c ace i c edi ci i a e i i eg i, eg i i
fi e de e m i l i. Da i e i a e a f fe i e e a l i i e e ia
Magdale ei, i i a i i i a eb i l ea c a e i la ile de b a e i g i,
a abele eg il a f da e la e i e bi a e. Ma e iale hagi g afice emi e de aba ie
a e i c m fi ii a f c mi ac le e a-l i e e Ge ff e : i ie i, elibe a i
ac m, ale c c e i g le e de fie le-a , a e i la a c a i de i e e la ile
fa m m l i, a de m l i c Ge ff e a f ca abil b in ficie me al
73
e a c j a al a l ma e c bal ade. (a e edea Placa 16) Prin mijlocirea Mariei
Magdalena de asemenea, s-a abili acea B gi dia, c l a ei a i de la m e i ea
74
l i Ge ff e , 1040. i E l Medi , i i ea c e i a Bi e icii de e ma i a e i
b e iile ale m bide c c ii ei, ca e a a fi ade ea biec i ci al al l jbel
medie ale a ad i ia i ea ac fi ie a i. A fel a f imagi a e e ile de
 MARIA MAGDALENA 86

mijloci e afla e d me i l f c -a c e c c ii a ea imea c ie a e

a ma a ca el l , i i d al a e a ic la e la fel c m a f c femeile ca e a i i a
Ve ela ec l l al XII-lea im i i ca e d g am al catelor ei la altar le-a
75
e imedia . P e ile Magdale ei i a f a de e a di a e c ele i ii la
Vezelay au auzit de ele de la un prieten al unui anumit cavaler care a fost martor la o
e ci a e a i ie e ca e a a a a m i b lie. i al ca ale , di A i ai e, ca e la
mijlocul secolului al XII-lea a f ia mi ac l di m i de f l l i Ve ela chia -a
76
d -un pelerinaj anual la altarul ei pentru a-i ad ce m l mi i.

Posesia din Vezelay a trupului Mariei Magdale a a f c fi ma de c ie ile a ale

ale l i L ci III, U ba III i Cleme III i a f i e de m a hia f a ce . 77 C
e l a al m cil l i Ge ff e , b a ea Ma iei Magdale a a de e i a di e cele mai
l la e di C e i i m l La i , i ele i aj l cel mai b i F a a, c c de
l ie e a de la Sa iag de C m ela de l A l l i Jame ace.
Pelerini a e i de de a e la al a l c a ei fi e, e bd i ai g m m l
Magdalenei, c d i de c l l femi i de f m e e i g a ie i imagi ea l i l g a
c toasei lui Luca usc d ici a ele l i H i i lac imile ei de c i . Pe ei ea a f
Ch i i dilec a a Ch i i dilec i , I bi a a l i H i a I bi a l i H i i
a ic la , c e l a al c e e ii a ce i ci m l i Bi e icii n timpul secolului al XII-lea,
peccatrix a c a , a meretrix a i a .

16. Maria Magdalena eliber nd un

prizonier. Dintr-o pagin il d
miracolele ei ntr-un manuscris Italian sau
ibil Ve e ian din prima jumatate a
secolului XIV. Ora ul Vatican, Biblioteca
Apostolica Vaticana

Ae i a i i eba ea je i a e de e c m l Ma iei Magdale a a aj i

aib l c l de dih B g dia, a de de a e de l c l ei a al J daea. I-a f ad
e ee la m m , da de i l bi ecuv ntatei Magdale a -a c e c e dih e e
- bi e ica de m i e, af ici da , i i-a f da c ide a e adec a
a a e i ii ei di Pale i a d l a e. ec l l XI, l im l da la eb ile
 MARIA MAGDALENA 87

b i aea ea fi e ma c e a c i e a a c m a i dica d c me emi de

Ve ela . T a e ibile c d D m e e face ce i lace. N e e imic dificil e el
c d -a deci fac e bi ele me i ii . C d acea e lic -a dovedit a fi
e a i f c a e, a a l a e i c m Ma ia Magdale a i-a a a d afa a
78
m m l i, d S e , cel de e ca e m l i ai c e c aici . A e i i
de e al ga ea di i ca e -a ab a a cel ce -a d i a e i a f da e cel
ce a la d ial e i e a l i Ma iei Magdale a. O c e ee punerea
m i el a a e la f i l ma c i l i di ec l l al XII-lea ca e a e i de ca ia
ca e Ge ff e i -a deci l e elic ele Ma iei Magdale a di - c i a mic de
a f g ie e a le e - acl e i a . Bi e ica a f c f da bi
e ic de , i cei ca e a a i a a f gi f ic a i, i i cei e e i a fe i ; a ada a
f deci e aba d e e a e ideile de a de chide m m l f de a ece a eme ea
fapte ar provoca furia celor de mai . C edi a f ce -a ce , c l g ii la Ve ela le-
a ele i il fi i.

D c me e emi e de aba ie ec l l al XIII-lea e i e ea de e ie a elic el

Ma iei Magdale a ela ea c m c edi ele i il -a dimi a a c le-a fost clar
c l g il c a fi c i e fel e a- i face e e dica ea c edibil . U fl de
ma e ial hagi g afic a emi di aba ie eleme de e a a i ia e ii Magdale ei (a
se vedea Placa 17.) P e i, ade e i c adic orii, au fost spuse despre sosirea trupului, nu
di ec di Pale i a, ci de de a di P e ce, de ea a f g a e a ii 882 i 884,
ic m h f , Alea me a c mi fa a de a ad ce m i ele e i a e la l c l fi al de
80
dih . O a do e i e de c ie c m im l d m iei egel i Ca l ma , Adalga ,
e i c al A a a e i la Ve ela c ca ale l l i Adelelme, i a i f ma a e l, Od ,
de e de a fi f m m l a a ei aba iei. Adelelme a f imi c ec la A les
ega a fii d i de Sa ace e a g i bi e ica ca e a f g a
f a ia ia l a ile (cel al Sf. Ma imi a f i cl e m b ) i -au
la Ve ela .81 c ela a e, a a e fi ali a , e fec i a , e de e c m,
ec l l VIII, c l g l Badil a f imi P e ce de f da l aba iei, C ele Gi a
de R ill , i a e l a Od , e a a ce m i ele gl i a e de l g Ai
blic -a di c a f g a ac l pentru a-i preveni de a fi potopiti de Saracens.
Ai a f di , i i e b i i-a a a m m l de a a , ca e c i e c l
f m mi i ec al Ma iei Magdale a. im l ii el i ea c Ma ia
Magdale a i a a e, f a - em l ci alb, d -i e eam , i c
mea fie d -un loc condus de Dumnezeu. Relicvele astfel ajung la Vezelay.82 Dar
c m i de ce, -a fi eba l gic, Ma ia Magdale a a e i Ga l, a de departe de locul
ei natal, Judaea?
 MARIA MAGDALENA 88

17. Pagina de deschidere a

a a-numitului D ie di
1360-82, c i nd povestea
sosirii trupului Mariei
Magdalena la Ve ela i
mi ac lele ei, a nd Noli me
tangere c i i ial il mi a ,
c b a ele lui Ludovic I de
A j i Ma ia de Bl i .
O a ul Vatican, Biblioteca
Apostolica Vaticana.

i la acea eba e, Ve ela a da . Oa ec m, eleme mi ic al ie ii Mariei

Magdale a ca e a fi e l a ce c d e de a i a e i a a a ce a, i ad d
dife i e eleme e i e a e e ca e im l i e ige ele le-a ce , a e fi i la aba ia
di B g dia la im l aba iei l i Ge ff e . Ace a a f lege d de e ia ic a
Ma iei Magdale a, ibil, a a c m am ,c c A glia de eme 750, da care i-a
f da igi e i alia de d ec l l IX i de Sa e , ca e l me e Vit eremitica
beatae Mariae Magdalenae. S-a m ia di e e e i i I alia, A glia i Im e i l
Ge ma , da a ma a a e ec c Fa a ad j m a e a ec l l i XI.83 O
 MARIA MAGDALENA 89

igi e dife i fa de cea ela a ma i l gia A gl - a , Vit eremitica e e e

de e e age ea Ma iei Magdale a de e da de c ie c g al i c i i ce e
e l i -i m m e i e hai e, aac md e e l ad f i e . El face ace
l c , i ii c d ce j m a e de ia c e bi e ica, i g a c d m a e. acea
ela a e, ea e e e de ec l c , i acce ea e ibil dea a.

A a c m am , a mi e a pecte ale legendei Sf. Maria din Egipt au rezultat la crearea

ca ac e l i c m i al Ma iei Magdale a. Ac m, ec l l al XI-lea, mai multe detalii,
c m a fi g lici ea ei, i l l g bl d ca e a ac e i - , a f ad ga e. Acea a ea
e ii a de i a di lege d Sf. Ag e di ec l l al XV-lea, roman virgin, care
ef d m ,af eclama la efec l l cal c C e i . Nimic a ea i d c
e a fa ab i de la i e ia de a- i a ca i a ea c mi ea a l i H i .C da
f a ca g al - b del, l ei a c e c mi ac l e a-i ac e i i ea. U
i ce di a e i a d . Ne f ica , ea a f deca i a . P l Ma iei Magdale a i
Ma iei di Egi a c e c c ac e e g lici ea, ca e c cai e de e , a c d - i
a e e mi ele l me i, ele l-au adoptat.

Vita eremitica, c e a fi f ci E l Medi de i ic l e e Fla i J e h (c.37-

c.100) a de e i di ec l l XI, i a f f a ec c a ce c ile m a ice,
84
de a f ci i im l l jbel de ea a la me e. P ec l l al XII-lea, l ca ia
eci a cel 30 de a i de i g a e, c l c ia -a schimbat de-a lungul timpului de la
c em la e la e i e , a f la ce e ecifica de Ve ela , da e e ide ifica
ma c i l de mai i di ec l l XII la Be e, de e age ea -a i ( dici ) c a fi
f - e e a ma e di e l Ma iliei, a a e de M ie . Aici, ma i l de al
Pr e ce, la a ligi di a de Sf. Ma imi , a f g ca e 1170 a c c
85
doar un singur patron, pe Fecioara Maria.

e i ea l i Ve ela , Ma ia Magdale a i-a e ec l imele ile g di Sf. Balme

(Bal am l Sf ), da a m i i a f g a de Sf. Ma imi la Ai . Fii d abili l c l
de m m a e, di ca e c l g l Badil a ec e a a ele gl i a e, a ma mai e
de c e e e lica ie a i ii ei Ga l. C f m Gesta episcoporum Cameracensum din
mijlocul secolului al XI-lea, cronicile episcopilor din Cambrai, Maria Magdalena a fost
m m a la Ie alim; l ei a f ad la Ve ela de m l l i D m e e , Badil ,
ca e a f el i g a la m i ea di Le e Hai a l .86 O relatare ece di
chanson de geste, ibil c m la Ve ela , c d S Be a d a e i ac l e a edic
sau, cel pu in, i i a de V ela , c i e efe i e la a fe l l i Magdale ei i
e e e de e c l g i ca e a e ea ma ea i ad c d l a i di a a Sf
87
('del regne paianor') ). T i, e ea cea mai di a f c ea i e c ba ca, ca i
al i fi i i a li ca e i c ia d m e Fa a i f ee i de Ma imi -
prima relatare - unul dintre cei a e eci i d i de di ci li ( c ci, a a c m ema c D che e,
m d de , femeie a fi e i i g , c ae dea a e ie de
88
iji . ) Deba ca e la Ma ilia i ac l edica E a ghelia. acea ela a e, f l
no a de e i c da a la a l m, ca e, fii d im l a l al e a gheliil ,
ac m, i i ea F a a i edica ea ei, i-a c i a ca ie a lic i, ace
 MARIA MAGDALENA 90

ce , a c e i i l g di Ma ilia. (C a e ace ea, n narator monopol de mai

i , a im i cla c e e de da ia l i e lice di c e c m a fi a ici a femeie la
ace e ac i i i a lice i i defi i ie ma c li , ami i d c di ci li ecle ia ic a f
de i l e a fa i a a la l femi i i a l c de c m a aj . la m l
89
francez, Maria Magdalena nu predicase, ci s-a e a i g a e. ) C f m aceleia i
lege de, Ma imi de e i e l e i im l e i c al Ai . Ma ia Magdale a i-a de i
prealabil l ca e a g a - i a i a f i m m a l g ea. U al a
ecial la bi e ica Sf. Sa e di Ai a f dedica l i Ma imi i Ma ia Magdale ei c
emeie i ai a l i, ca e a e e dica i a ea de a fi e a gheli a rimul secol.

U hi fal ca e e d e e a fi da a la 7 a g 1103 e efe la acea

c ac a e, c i de a hie i c l i ca a ele bi e icii iji l afi ma iil l de
la f i l ec l l i al XII-lea c a ele il el c i i ai ace eia e afla c
m m l di ca e V ela i fab ica e ac f m .

O e i e l e i a , ami i d ela ia Magdale ei c La i Marta, a povestit

familia di b a l l i Be a ia di Pale i a im l e ec iei e eie i - unde, ca
ie e i a ia i ai l i H i , ei a fi f i e i ci ale - c l ia l e e ma e i i ea
l la Ai . acea a, La de e i e im l e i c al Ma iliei, Ma a i e la Ta a c i
de ea bala l cel i i m i e ; a ele l i La i ale Ma iei Magdale a f e e
d e B g dia, da cele ale Ma hei m e e P e ce, de a f de c e i e
91
1187. P ec l l al XIII-lea, e i a e ie ala ma de c f de e i i ale c l iei
Mariei Magdalena, ad c d -l e i e Ma imi . La i Ma ha, e i i cl d pe
Sid i ( e i mai j ) i pe Marcellina, sluga lui Marta i al e i a l d Ma ilia i Galia
i fe i a . Dar rezultatele au fost uniforme: relicvele erau acum la Vezelay, aduse de Badilon
intr- e ic f f . Rela a i de e c m -a intamplat generate la Vezelay pentru a stabili
posesia sa, ar urma sa aiba cele mai extraordinare repercusiuni si efect nefericit asupra
propagatorilor lor, in partea de sfarsit a secolului.

Unul dintre cele mai importante motive pentru tot ef l , afa de e ile
a ic la e ale l i Ve ela , a f abilea c leg di ec e a lii ale i de
Hi F a a. P ce l a e fi ce c Sf. Di , de e ca e e c edea E l
Medi c a fi f di ci l al Sf. Pa el, ca e a f imi l c e ea c e Ga l, ca e a
m i e i c la Pa i , i a f g a la bi e ica aba ial mi d el, Sf. De i , l g
Pa i . Ma ia Magdale a a fi fe i leg m l mai di ec a c H i , i ca a l la
G l i c i , -a ac da mai bi e c a i a iile emii dec a f c e ce i fi ii romani
A de i P ia , m l mai m l dec ceilal i ei a ici ai l i Ve ela . U a fel de a
i-a e mi e a e l i c c e ec C m ela, ca e -a m drit cu trupul Apostolului
James.

La Pa ele di 1146, Ve ela i-a i a di cele mai b e e c d Pa a E ge i

III a ale aba ia c c de leca e e A D C ciad . Be a d de Clai a ,
fe l a e i al a ei, i c cea mai i fl e e e eligi a E a, a fi edica
de e C ciad , ca e a fi de e c de ea Ede ei, ca ala i mic a a c cia
din Si ia. C i ea bi e icii aba iale e a a a e c m le ; im l ce l i di 1140-
 MARIA MAGDALENA 91

50 a f e i de c e a e ; da di eme ce bi e ica i e credea a fi fost prea

mic i m l imile de ele i i i c cia i ca e a e i ad m m l Ma iei
Magdale a i a d edic Sf. Be a d, -a eg i ce em ie ae libe i la f ma
s-a ridica e e a l dic ale deal l i l i Ve ela e a g d i cele mai emi e e
personaje. Acestea l-a i cl e egele F a ei, L d ic VII i ia Elea di A i ai e
i a aj l l a . La e e ime , m l imea e a a de ma e c d ce a e l de
Clai a a iga d aj l c il fi e di Pale i a i e a ce l de di ib i e al
c cil , la f ma a ceda . Fa l c ime i af i af c ide a mai i c
92
fiind alt miracol din cele ale Mariei Magdalena.

Faima l i Ve ela a f i ali a la f i l ec l l i al XII-lea. Noi

a c aea a e a c l F a ei i ideea ei Magdale e e emi ice ca e a i i a
c l g i i ici e a- i e ef giile a m iic i d i i i ile
di e l i d l F a ei b ec ia . Im a a ie li ic i imb lic a l i
Ve ela a f e ide ia 1118 c d a e l S ge (c.1080-1151), f i l ge ial al l i
L d ic VI, a ge a c aba ia fie l c de l ie e egele l i i Pa a Gela i II.93
1166, a hie i c l e ila al l i Ca eb , Th ma a Becke a e i la aba ie l declare pe
regelui lui, Henry II, e c m ica ; ei a i mai i , la b a ea Ma iei Magdale a,
Alexandru III a a a c di iile ca e Sf l Sca a acce acea e ege i e ii
94
i b le i. I lie 1190, Phili A g i egele A gliei, Richa d I ima de Le , -au
l i la aba ie e a eia C ciad , ei e d im a l i Ve elay.95

Faima aba iei i e i a ea a e e i , ci mai deg ab a f ca a, i ec iei

c m ale ca e a ce 1151. L cal icii i e ii, gel i e b g ia l i Ve ela , i ibil
e i de e de a , i-a i f ele c c ele de Ne e i e i c l de A ( ac i
di ce a Ve ela ) am d i a d iji l ec e al l i Cl m i a aba iei. N mai
ame i i di R ma l-a c i ee ic e edea 1154, i i e e ia egal a
f i acea c c ele i b ghe ii 1156. a l de mai i , c ica l H g e le
P i e i a de c i i dig a aba ia c fii d ea al ma el i ca dal im l ifica l i
96
l i I ce I (1130-43) im ce 1162, a e l P de M b i ie a ce ca
Ve ela fie la a di b ec ia di ec a Sf l i Sca . Ace a mi ca e a e
aib i efec a a l i c e de Ne e , g i alia m i e, i c l l i l-au
al ga e a e l G illa me de Mell , ca e a fi f ei ala de L d ic VII 1166.97
ima j m a e a ec l l i al XIII-lea multe certuri continue au marcat declinul lui Vezelay
deoarece s-a l a e c l l aba iei c i de Ne e , a e i, i ii c l g i i
coroana. Necazuri interne au nenorocit de asemenea abatia; c m i a ea i a f
m i , a e ii mai e a la c d ce ea f a il l ii ici m ca e a e ide i;
98
c l g ic a ma a ec a , f c d c ,ea de di e, ad em l mi ii, i a
f al ga i e c m ame . n 1207, Innocent III l-a de i i e Gi a d A c
e i i i ea e iil bi e icii, e c a chel i ba ii e hai e iale m ae i
b i ea iil c ii c i im l c d e a a e , e c i-a adus propria
alege e, i a em c l g i ca e fe a , i e di ib ia be eficiil im iacale.99
Ci ci eci de a i mai i , c l g i -a e l a m i a a e l i legi im, Jea de
 MARIA MAGDALENA 92

A e e, ca e chimb a a ela la la c ele de Ne e , i amic l adi i al al aba iei,

i c aj l l i i-a bi i e c l g ii i eli i i i.100

P e c a ea a ali ii e e e ide ia de cele d lega e imi e la a e a i

de a e a de cealal . 1259, ibil c e l a al e l ei di a l ecede , Ale andru
al IV-lea a imi emi a e ie eb ile aba iei, ale c i c cl ii, e i a a e,
a f ec c e. 1265 Cleme IV a imi al lega ebe de e i ia ie.101
P i i c l g il , e i ile a c di ca a e ec l i l de a a a elic ele ca e m d
a al a d la a mi e e i i i c le c a e ici a ea elic el e .102 Dac e a
a ace ca , e a cla c b liile c a e ale l i Ve ela c e ile laice a f
i me ale dimi a ea i flaca a ii c l g il i c acea a e i ed ce e
c c mi e a e i il aba iei de a ece eg ii a leca i efii d a g ea c
i i i i i e e l a a e. M i ea l i Ve ela de la decade al a f ibil
doar pri im e ea ef mei ig a e m a ice ca e a fi i i ea c d ielile
i i d a e ici a ea elic el . Acea chimb a e i ali a ele i aj l i, c ma e a
a al , a ad ce a i eg ii. A f l ie em al e ag a e i i al
care l-a im lic e ege, a a i lega i, la fel i e a e i c l g ii i.

ai e de Sim de B i , lega l l i Cleme , a f ca abil aj g la aba ie, de i,

d i al i delega i ai Sf l i Sca , e i c l A e e, G i de Mello di aceea i familie c
G illa me de Mell , a e im i al l i Ve ela i Pie e, e i c al Pa eade, a i
la Ve ela , la ce e ea a e l i Jea . a ea de 4-5 Octombrie, la utrenie a bi i a
i e iil - i e e a ace l imi dem i a i i c m i ii m a ice, l
gl i a ei c a e ca e a, c f m i d c me c em a , a f la a del g b
al a al al c i ei, a f de c e i ece . Ra l ficial f c de delega i de c ie c m
martorii a f ad i la l c l de -a i c e e g a l, i a g i c f
rectangular din metal bronz con in d elic e f a e c fieca e em de e e a ie
ma e ial de m a e m e c e a di a abi de a de a femi i .103 Can i ile
c i a e de femi i le-a c fi ma cel d i e i c i c ace a e a -ade l
Ma iei Magdale a. Ma ii a f la fel de c i i de ca e, ca e e i dea c a f ci
de egele cel mai il Cha le , ca e, a a c m -a pr , a ac da c fi ma e egal
a e ici ii m a el . - a m fe c ca de ma e em ie ( m l e la ie i
104
bucurie, care s-a a a - f ime de lac imi ), m i ele a f i ec a e i a i
eli e m ae , igila e, e e i e la elic a i , ca e la d l a f igila i
am la a ic i , ca e a f di l c l b al a l al .

dimi ea a m a e, d c me l ficial me i -l fac a c edibil a f sigilat de

c e e i c i i, de a eme ea, sicriu. De i e i ici d ial c i i e la
a e ici a ea d c me l i ma il i la ia l i eg i a e, a e i a m l ce ici m
ceea ce i e e biec ele e ca e eb ia le e ifice i i e iile aba l i i. Carta
egel i Cha le -a dovedit a fi un fals bazat e ade a d c me al l i Cha le cel
105
Bald din 31 august 842 c lec ia l i V ela . Se a e c c l g ii, em d -se de vizita
lega l i di Sf l Sca , a deci ia che i ile iile l m i i i a ga i a
i e ia - ce l ca e m e e bi ca de de femeie - elimi d a fel
 MARIA MAGDALENA 93

ice ac i e di a ea l i Sim de B i , emi a l a ei, ec m i lici a ea a i e ei l i

Gui de Mello care s-ar putea ba a e a fi im a ic e i e e ele l i V ela . D ce a
l a deci ia de a e ifica i a fe a m a ele, se pare ca c l g ii, a edac a d c me e
oficiale cu privire la evenimente, ad g d d c me e a e i fal ifica e i ie e ca e a f
ci c la ie l imii d e de a i efe i du-se la transferul cadavrului din Provence prin
Badilon. Problemele nu s-a dih i ac l . P ae e c a ea d ieli c i i e la
fa l c a l ficial i e a c ea im ac l e ca e i l-a d i , ci da im a ei l i
G i de Mell i a cel lal i dem i a i ai bi e icii i, babil, di ca a fa l i c elegi i ile
c i i e la m i ele f l i c a e i a , c l g ii a deci le e e iciile
a bi l i em, cel mai c e i ege al F a ei, L d ic al IX-lea.

c eci , Ludovic a f i i a la e e e i ad ce e lem a m a el , a fel

c a ici a ea a a c m le a i ga a a m ia lega l i a al. imi e ea i i a iei
l , c l g ii ia c a m l i i, l ca e e a f d eligi ( e c ede c a fi f
e ia f a ci ca ) i l ca e ea ma e afec i e e Ve ela . El a f
ele i aje de d i ai e, 1244 i 1248 i ma -l i i e e di 1270 ai e de
106
a me ge e C ciada e l ima da . El a avut o afectiune speciala fata de Maria
Magdalena, a fost fascinat e relatarea lui Ioan despre Noli me tangere, si de pacatoasa lui
Luca si stia legenda despre viata pustnica a pacatoasei; in 1265 a calatorit la Provence pentru
107
a e e a al a l ie e l i l i H i El a fost de asemenea naiv si credul, a iubit
relicvele, din care a avut o colectie imensa si a fost, pe langa aceasta, foarte pasionat sa faca
traduceri ale ramasitelor sfintei.108

Pe 24 A ilie 1267, c a a de Pa e, b i e lem a l a l c e e a l i L d ic, a

f a el i l i, a c m a l i i a ei fii, alai a . Pe f d l ei m e ime e, ca e a a
i e ia c ee e im e ie d abil a a ec a il c edi ci i, elic ele a f
a a e lem , i a fe a e di ic i l echi - l de a gi . Regele a imi ie
c ide abil i, d i d m a c c em a ii ami i i c c e e ale biec l i
de ame l i a , fa m l imii di ba ilica, a da b c ele ale il l i m m , i
109
aba iei b a , ma ila l i ei di i, d ma ea maj i a e e el.

l a A g m a e, a e l a imi ache de la L d ic c in d d acle

e i a e f c e di a i lei e c a gi , m d bi e c ie e e i a e, ma alde i
110
diamante. Regele a d i g d ia c elic ele b a l, ma ila l i ei di i i e
acea a c mi a acl f m iba i c m a de chi ; ma ila l i di i a
fo i al ie , d de ge lei c a gi . C m l mi e e c l g ii e
m i ea ge e a a m i el , egele le-a da mai m l e elic e di ia c lec ie,
a e b a ial ca e a c a di biec e di e a l de c m i al m a il Bi a i i
da de a ma a La i 1204, i e ca e le-a ad 1238 de la l l i e a fi a cia
111
Bald i , m a al C a i l l i. P i e ace ea a f b ca di C cea Sf a,
spini din coroana de spini, fragmen e di hai ele D m l i, di c il ia la Pa i e i a
l i a la la ea ici a el di ci lil , a e fii d e la m a libe . A a c m
L d ic a : Se a e i i c a mi e elic e ale M i l i fie a fel la a e
aproape de anumite relicve ale acestei femei sfinte care l-a e i c a eme ea d ag e
 MARIA MAGDALENA 94

c a me i a chimb ie a ea ma e e ca ele ei e ca e a imi -o de la el, astfel

c aceea i femeie e ca e el a acce a - c a eme ea familia i a e c ea l-a a i . 112
Se ime ele l i L d ic gl bea e fec c ce l medie al al Ma iei Magdale a
c a l i L ca, ca e a f ie a e ce a i bi m l , i-a e mi -l a i g , c d a
ca ici a ele l i c l ei ca Fa i e l i Sim , ema de c i m l c ie ile
medie ale, ic i i c l i, i Ma ia Magdale a a c ei d ag e e ela ia i im c
Domnul a condus- ce ce -l a i g ce ec a e ii di g di a.

O c i a e da a di 9 A g 1267 de la Sim de Brion (care a primit o coasta a sfintei

e a ea aface e) c i e i e a e i a aclel m d bi e c bij e ii i
ad a e ci e a a elic ele i c i l l i ac : i ac m e ma e e
volentes ... integraliter c e a i . Ele a fi eb i fie ici d e, dimi a e, al e a e,
da e, a i eca e e d e ea e c m ica ii. A fel ime i a ea m
ig a a a ace i fa , c i a ea l i B i a fi eb i fie ci i fieca e a la
113
ad a ea ge e al a m i ii. O a d c i a e, di 11 A g , a da de alii de e
i d lge bi de c edi ci i ca e i-a m li i ce e ile: i d lge de 100 de ile a fi
eb i ac da ele i il ca e a e i la Ve ela a a a i de b a e a Ma iei
114
Magdalena. 1279, i, a e i e ea ea e a c l Ma iei Magdale a a f
g i c i a bi e icii de m i e la Sf. Ma imi P e ce. N a f ici i dica ie c
c l g ii di P e ce a fi d i ei d e ia elic el e ca e f a ii l di da
e i c le-ar fi adus din Galia cu patru secole mai devreme. Un text al lui Vezelay chiar a
ge a c a ele a f l a e di Sf. Ma imi i. Se a e c c l g ii be edic i i
e l a i e ca i al Ve ela , a f c c elic ele a fi l a e di bi e ica l , i a fi
fac c lege d e ac e i ll fi .

De a ece e ea a c aja de c l g i la Ve ela , cei di P e ce a c e c Ma ia

Magdale a i Ma a a i egi ea l . Pa e la i i im a c c cei ca e a f c
D m l i-a c i a ie ile i a de e i il ii i d i ea e m ile g e.
Tocmai prin sosirea la Galia, Maria Magdalena s-a a ca de c e i ea i l i agan al
Ma eliei, ad c d C e i a ea F a a, i a i -a e a c ic lb icia di Sf.
Baume. Marta s-a d la Ta a c , di ce a l i A ig , i de a ece m i ele f a il ei
a f c d a P e ce, a f ibil c ei fie ac l de a eme ea. 1187, a ele ei a
f de c e i e la im , i 1197 bi e ica di Ta a c i-a f dedica .115 Din prima
j m a e a ec l l i XII, elic ele l i La -a c e c la A , de a di e cele
mai mi c a e c l i ale ii l i, Ma ia Magdale a e e g i ca ed ala.116
acela i ec l, de a eme ea, ame ii di Ma eille a c e c La a f ma i i a
i ll a , c el a f im l l e i c , i c ei a f e ia elic el l i.
c.1190, e gle , Richa d f De i e e d m l c e C ciade fl a l i Richa d I ima de
Le , a a a c l c i ii di Ma eille, de -a a e a fl a egal , a e i c a a ea
elic ele l i La , F a e al Sf. Ma ia Magdale a i Sf. Ma a , ca e a f e i c al a l i
e a e a i;117 i c i a a i mai i , Richa d de H ede a a c aba ia Sf. Vic a
118
e i de c de i e ma ila l l i. 1252, al a l al al m i ii di M ie ,
di ce a l i Ma eille, a f dedica l i La , ele di elic ele l i a f de i a e,
m e c i e a e ale Ma iei Magdale a, i e a i e al l ei a lic.119
 MARIA MAGDALENA 95

P la mijl c l ec l l i XIII, i g l a c a di P ece a cia c Ma ia Magdale a a

f g la c e a mile di a de bi e ica Sf. Ma imi , e masivul de la Sf. Baume,
unde s-a c e c f a -a fi a c de l me e a a a i l g i e ibil c i .
L d ic i a i de e ea, i a f ac l ele i aj de la L c ile Sfi e Iulie 1254.
C ica l J i ille de c ie i i a m ahica:

Regele a a e a i l P e ce c e a mi Ai -en-Provence, unde s-ar fi

c ace l Ma iei Magdale a. Am i a - e e a al a de ia , de e
ice c a i Ma ia Magdale a c ic e a e e ece a i.120

Sf. Ba me a f i i a deja 1248 de c l g l D mi ica , F a Salimbe e de Adam, ca e

babil a da ima ela a e de e g :

Pe e a de Maria Magdalena si-a f c c i a pentru treizeci de a i, e ice c a

fi c 15 mile de Ma eille. Am d mi ac l - a e, aj l b ii ei. E e
- ca f a e al a, i c ide c e e de l de ma e c in 1000 de
ame i. S ei al a e i i egal c f di Sil e. O cale f a e f m a e
c d ce la ea. e ei l g g e e bi e ica l ji de e . Dea a,
m ele e e m l mai al dec l c l de b e di Pa ma, i g i e e la
l ime a ca c ei i di A i elli di B l g ia a ea aj g la
121
ea.

De c ie ea c l g l i a g ei e me i e i a i, ci da e age ii e ia ice a a
ca aci ii ace eia. Di ela ile l i, m c ele i aj l a f deja abili la im l
i i ei l i, de i e e cla c de m l , i ibil c m l mai de eme de 1248,122 i c
femeile i d am ele bile di Ma eille ca e a f c ca ea dificil la g c m ga i
c ca i c i e, i , e e i al e i ii de ca e a fi a e ie c d a e a lba ic
123
i el c i . Aici, s-a i , f a -a a c i a c em la , da a m i . L c l ei de
m m aeaf a a a ia c fii d egi ea l i A le , i l e i i a l a
i l l i Ai , i fi al m i ea Sf. Ma imi . P 1279, i g l Sf. Ma imi
me i a leg c Ma ia Magdale a a f e ic l Ma imi ca e i-a dat ultimele
i al i c f m lege dei. Se a e c Ve ela a c ea cale ca e a f ea e a i ea
a e c c l g ii la Sf. Ma imi me e. Di mem iile l i J i ille, c i e
1304-9, e e de l de cla dac a i dica c P e ce i-a e i di 1254 mai g
ci i elic ele, a a ade a i im l la e ea c Ma ia Magdale a a f g a la
Ai ai e de a m la Ve ela . Dac ima e lica ie e e c ec , e e g e de ele de
ce L d ic a l a a e la m a ea elic el la Ve ela 1267, a -ade de ce a
i i a Sf. Ma imi im l i i ei la Sf. Ba me 1254. Se a e d a e ec ad
e lica ie e e c ec , i c la acea da c l g ii Sf. Ma imi a ei e ia l
a a elic el . Acea a e fi c b a c li i ea l i Salimbe e c i i e la Sf.
Ma imi c d a f la Sf. Ba me 1248: el a fi i i a c ig a bi e ica dac c l g ii
i-ar fi pretins drepturi de proprietate asupra trupului Mariei Magdalena. El a vizitat de
a em ea Ve ela 1248, i c ii d ela ile l i di c.1279, me i d e e a Ma iei
Magdale a, e d e a c a ice ceea ce a fi a de e Sf.
124
Maximin. 9 Decemb ie 1279, l Ma iei Magdale a a f g i de c l g i -un
 MARIA MAGDALENA 96

a c fag di c i a bi e icii Sf. Ma imi . C f m l i Salimbe e, ac e a da a g e i

evenimentul din 1283, c d a c i de e e e ime e c i a a i mai i , a f de c e i
c m le ( i eg ali e m ) c e ce ia i ici , i c i c i ie a de eche c
125
abia a fi fie de cif a , chia c aj l i c i al . Bernard Gui, Dominicanul
ca e a de e i l e i ma ele i chi i al F a ei, i Phili e de Caba le, e i c al
Ca aill i ie e al Pa ia h l i, a de c i mai i a acli l de a c fagele a
f g i e, c i d e e ii; a di e ace ea, f c e di alaba , a f c l a elab a
i me i a e i ie. Al , di ma m , i a a e c i d l fi ei, a f la a
de-a l g l e e el i la d ea a ii. A i, a c fagele c l a e, c c e a fi gal -
roma e, i di ec l l VI a VII, i e e a fi cele ale Ma iei Magdale a, e e c c al a
i c fa la i a ea a acli , da E l Medi la a e dife i . Decemb ie
1279, l Ma iei Magdale a a f g i m m l de ma m , c e a fi cel al Sf.
Sid i . C f m l i Be a d G i, mi e ic a ie i di m m , ca e l-a marcat
imedia , i la e de c e ea di g chele l i, e ca e el a ide ifica - c fii d
126
chimen dulce; Phili e de Caba le, e de al a e, a ide ifica la c fii d almie ,
127
imb li a d l l ei c a l i edica e ame i. D e i mai m l e a f
g ie m m , f m ei b c i de e game ei d a fi a l ficial al i
tansfer din secolul VIII al trupului Mariei Magdalena de la sicriul ei de alabatru la sarcofagul
de ma m ca e a f g i a ea de 6 Decemb ie 710, e i ada de i fe a i i
ge i e fidae Sa ace m c 30 de a i mai de eme de e l furtum sacrum din
128
Vezelay. Acea icle ie, a a e ca e c lea c ec edi ci ii, a fi a de a eme ea
efec l fe ici de a c li ac l Badil i c l g ii im ii di Ve ela . T l e ca e ei l-
a l a a f a ada al Magdale ei ci, a a c m a e lica cei di P e ce, de ali ali
c e, el de ali a f i a ej a e (al , a cel mai bi e, mic a e a [a fi ei],
129
care este Sidoinius. D c me l iaf a c ie de lem , e a-i preveni
130
dezintegrarea, dar s-a di l a af m me l ca e a f a i .

Ci ci l i mai i , e 5 Ma ie 1280, e ma ea lem a elic el Magdale ei a

l a l c la Sf. Ma imi , e ida de e l l i L d ic al IX-lea, Charles of Salerno,
c ele P e ce i fi a egel i Siciliei, e e a ecle ia icil l cali i a dem i a il
ci ili. Se a e c i i a ia di i i-a venit lui Charles, revelandu-i c l ei a i
ici da Sf. Ma imi ; acea a i c a ea c l g il a m m l i ei, la
i c i ile l i. Cha le , a a e , i-a a a de ame ma e Ma iei Magdale a i a de
ef e a di a e al a aj e g ea c elic ele, chia d c m i ile ale
131
i a i d f d. A a c m Vic Sa e a a eflemi O aime ai a i le
132
i ce a ai i e ce e de i (a fi bi e im ce a i i a de am e l i l i).
C f m l i G i, c ca ia lem ei e h ma i al d ilea d c me a f g i ca e
f e e de c e i 1279; f a c cea , a a c i ele, abia li ibil La i , aici
133
ace l bi ec a a ei Ma ia Magdale a . Relic ele a f a a e c edi ci il , i
a l m a f a fe a e - alca a ie i a gi ie. Pe 11 Decemb ie 1283 ca l
Ma iei Magdale a a f - acl a ie de f m i ca c j a de c a a
egal ca e a f imi de egele di Na le , a a c m de e i e ac m Cha le de Sale .
Originile cultului la Sf. Maximin nu s-a c e ici da , da 1279, e a e c c l g ii
din Sf. Maximin au cre a i-a d i abile c c edi , c ei a fi eda elic ele
 MARIA MAGDALENA 97

Ma iei Magdale a. A ada ei a fi abili a ci c a f c i a ea l i Cha le , a

ibil la ca l i, elaci e mi a , a d a i i d a ele Magdale ei. Sa e a
a a ca d c me l di secolul al VIII-lea a f fal , i D che e c fal ifica ii
a f c ie i c da a ea i em l i f l i a a i ab incarnatione nu a fost cunsocuta in
Franta, mai ales in sud, in secolul al VIII-lea. Adaugat acestui fapt a fost cel ca in 710, arabii
sau Sa ace e a i ca i Af ica, i i ca aj e e a i F a a.134 Asadar, documentul a
fost pus intr-o cutie inainte de deschiderea oficiala. Oricum, trucul a avut efectul dorit: acei
pelerini care s-au adunat cu miile la Vezelay, doritori sa urce inaltimi mari, si spirituale si
fizice, s-au urcat pe unele si mai inalte care grota din masivul Sf. Baume. Desi Simon de
Brion, martor la evenimentele din 1265 la Vezelay, si acum Papa Martin IV, a incercat sa
combata situatia noua, succesorii lui au fost atrasi inexorabil de val: in 1295 Papa Boniface
VIII s-a declarat in favoarea Sf. Maximin, autorizand dominicanii sa se stabileasca langa
mormantul Mariei Magdalena si a acordat indulgente pelerinilor care au venit acolo.135 Doi
ani mai tarziu, al doilea staret dominican la Sf. Maximin a decretat ca sarbatoarea Mariei
Magdalena sa fie sarbatorita solemn in intreaga ordine; f a a fost patroana a ordinii de
atunci. Cultul s-a imprastiat in Provence; Vezelay, prima care si-a revendicat posesiile asupra
relicvelor sfintei pacatoase si apostol al apostolilor, a fost luata sub aripile lui Philippe de
Hardi, fiul lui Ludovic IX, si a fost pedepsita apoi, eclipsata, si a cazut in declin. Cu cativa ani
mai tarziu dupa evenimentele din 1279, Fra Salimbene a scris:

De azi inainte, toate discutiile despre trupul Mariei Magdalena trebuie sa inceteze.
Oamenii din Sinigaglia l-au pretins deja pentru ei insisi. Calugarii din Vezelay, un oras
popular din Burgundia, de asemenea au sustinut ca il poseda. Ei chiar au construit o
legenda despre asta. Totusi, este destul de clar ca trupul aceleiasi persoane nu poate fi
in trei locuri diferite.136

Ne-am putea intreba ce ar fi putut sa spuna daca ar fi stiut despre trupurile crezute a fi ale lui
Ephesus si S. Giavanni Laterano.137

18. Racla c i nd capul Mariei

Magdalena -o procesiune ce-i
celeb ea b toarea, 22 Iulie la
Sf. Maximin, Provence
 MARIA MAGDALENA 98

Pe c edi ci i, a ele Ma iei Magdale a i-a g i dih la Sf. Ma imi , i i a

138
de a i cei di P e ce c mem ea f a m a 21-8 Iulie. Sl jba de ea e e
b i a ea de 21-2 I lie f ig, g med la e de me i l imea
masivului, a i c e de l m i i de c aja e de sursele Salimbe e ae ec l l
XIII.

ilele m a e, e ii a ca l Ma iei Magdale a, ca i eg i , a fi cel

al ei femei di ec l l I, gl ba - elic a de a , e lic a igi al l i, im ce
l cal icii mb ca i c ume c de e f a provinciala medievala,i im ce i
bi e ic , c m le a e a i a i e ca e e a c ae (a e edea Placa 18). Pe ei
mi l e e al l , d e ma ele c i i bi al l i H i i m del l ma i ii
c e i c m a e.

F i ali ile m ahale di E l Medi i ele i aj l la V ela , Ma ia Magdale a

nu ar fi devenit nici da la fel de la . F e e ia c l g il Sf. Ma imi i
ad a ea ei l e i a de c e d mi ica i, c ce l de Magdale a e i e , ca e a e ec
ei eci de a i de e , a fi fi ici da d a I alia, de a a li gica i
fresce, pictata bi e ici i m i i di eaga e i l di ec l l al XIII-lea. Prin
Cha le f A j , ege al Na li i al Siciliei, ideea Ma iei Magdale a a f d la Na li,
ia i alia e de c ie e ia a ca egal i cea a S a iei, ea a aj i
e i la Ibe ic . i mi ca ea f da in mele ei Ge ma ia 1225 e a ea
m al a i a el i a femeil c e, ca e a c e c la ii e me e a c l
E l i Medi i a d a b dife i e f me la ceputul secolului XX, s-ar p ea fi
e i a ici da daca a fi f e e e iile l i V ela de a a ea e ia sa
m a ele celei mai iubite i il e penitente al c e i i m l i.
 MARIA MAGDALENA 99

CAPITOLUL V

BEATA PECCATRIX
Castitatea es e c m a care, dac e e ie d da , nu va mai fi g i
ici da ... aceasta este o vi e mai e de a e i ile, i pentru Hristos
cea mai acceptabila dintre toate. De unde eb ie, feci a a, a e i a de
e i , de a ece e e l c al , i a de d ag l i D m e e , i a de
acce abil. A adar este o pierdere care este mai presus de recuperare.

Hali Meidenhad, O Predica Aliterativa a

Secolului XIII.1

MARIA MAGDALENA A DEVENIT sf a

favorit femi i di E l Medi , i vita ei, a ia a ,
2
un veritabul best-seller medieval. P ec l l XII a
a mai a a ce ele di ia a l i H i , la
ig i e i ie e, i de ig i fa i a ea c toasei
lui Luca, sau Maria din Betania. Dar din secolul al XIII-
lea a nceput s se iveasca cu drepturile proprii, ca eroina
a iei e ti, care a fost reprezentat i alii i
f e ce, ca a la me, abl i i c l i i n miniaturile
i m ca a a il , ce e li e de ia i colorate
puter ic. P l la i a ea ei a f , a a cum Humbert de
Romans, vicarul general al secolului al XIII-lea al ordinii
dominicane, a fost capabil s decla e n slujba sa
ad e a a i a el Ad m lie e mala c e i e
me e ice ( Femeilor rele n trup sau prostituate , n
care s-a referit la Maria Magdalena ca fii d a eme ea

a ), c d Feci a a Ma ia, ici al femeie di l me [ afa a de Magdale a] i-a fost

a a e e a ie mai ma e, a -a c e c a a ea mai ma e la i .3 Ea a f li a
lia ia fi il ai e de a e feci a ele fi e afa a de Feci a a Ma ia, i b a ea
ei ma e, e 22 I lie, di ca a l l i ei de a l al a lil , C e l im l
l jbei, ae e e a e fe i al i f a e im a e ale Bi e icii, i a ca e,
afa a de Feci a a, a f i g femeie f c eia i-a f ac da .4 Din secolul al XIII-
lea ec l l al XV-lea, b a ea ei a f c ide a c a di ma ile b i di
 MARIA MAGDALENA 100

a i a f a a de bicei c ile li gice c dubl .5 Te ibile ede e ea fi de l i e

de e cei ca e a e i e e b a ea c e : la Vi ie , d l
F a ei, f lge a a ici a ele i a i a ci b ii l i, c d ci da admonestarii din
a ea e il l i, el a m ci c m e 22 I lie. Da Ma ia Magdale a i-a vindecat
a ile; i c e a ile mai i , Feci a a Ma ia, la b a ea Ad mi ii ei (15 A g ), l-a
6
pus pe picioare. 1450, d femei ca e a m ii c a la le je ie i a de
b aea f ede i e la d c i ici a e [c l i i] c m chi de fi e de .7
1209 a e i a ede e, e ecifica e, e e ii di Be ie , c d ei i-au ucis
i c ele bi e ica dedica Ma iei Magdale a i a ei de b a e, i a f la d l
l ede i i aceea i i de c cia i e e e a ea e e iei Albige ie e c ea a fi f
c c bi a l i H i . A f , aa c m a c em a ii, ca ie mi a , d bl
8
miraculoas .

P i e me a ele c a ii i i i ii ca e a ad a -o pe Maria Magdalena ca

a , ele a a m i e fac a fel. Di ca a ce ei di G di a l i Ghe imani, ea a
de e i a ic al g dinarilor.9 Atributul ei cel mai tipic, borcanul cu u g e ei , a
f c - a g ae m d a ic la e a a il de g e e, fab ica il de a f m i
fa maci il i ia ei l mea c lege da , i hai ele fi e ca e e a ade ea de c i , a fi
fie a el l i ei la fab ica ii de m i, c af i, c i e e, fab ica i de
10
a fi, ci li i i e a il de l e ca e i-a protejat. Ea a fost de asemenea patronul
a il di B l g a, la Cha e cea a il de a , a a i c a d dede b l
scenelor din vitraliile din vit ei, l g B l a , cea a d c il de i .11 S i ale, le i,
i ie i i ef gia i e i a e cai e -a l da de a eme ea c ela ei; i d
12
c legii, l la O f d, i al l la Camb idge, a f mi e d ea. Fiicelor le-a fost dat
13
mele Magdale ei e ima da ec l l XI i . Cu ajutorul ei ca mediator, Sf.
A elm di Ca e b a ci: a fi dificil b ii ceea ce- i d e i de la d ag l i i bi l
14
i ie e .

Popularitatea ei, a a c m am ,aa di d l c i, c ce a ea e Pa i ea

l iHi i a l l i ce al e ca e ea l-a j ca ea; i e acce l de Bi e ica e ca
i c i c e abili a e a i di id l i. S e l a a e i e ei a a m la impuls de
la f i l ec l l i al XI-lea, c ef mele G eg ie e, i a f acce a la al Pa lea
C ili La e a 1215 ca e a f c bliga i c fieca e i di id i fac c fe i ea
a al la e . Ambele lici i afec a imagi ea Ma iei Magdale a, ad c d- im
la c a ia i ade al i Hi ic i a c i . (Acela i c ili a f c
imi ea m a iei bliga ie cel in a al de Pa e i lege d Ma iei Magdale a
d il d m a ie di i alba iciile di P e ce, a f c - , a a c m m
edea, m del c e e ace a gajame lem , de a eme ea.) P ce l ei de
la i a la c i a f e e edifica a e i f m a ca e a ad a i f m e a i
deoarece a fost pove i i e e i . P ec l l al XII-lea, a d b di igi e
eag i e a , ca e a mic leg c i f ma iile ed e da e de e a ghelii.
C f m a, c a a Ma ei i l i La , a a f dal a i c a ic i b ga , ca e a
c d la i ea ie ii ei lecche e ; c f m al a, ea a f c i c E a gheli l
I a la b a ea c iei di Ca , i c d H i la chema e I a , a l i bi ,
 MARIA MAGDALENA 101

pentru a-l m , Ma ia Magdale a -a f ia de e mi d- ia c ia de a a a.

D c e i ea ei ca l i Sim Fa i e l ea a f ca abil e al e g l i
ade il l i H i , iaf mi a l al a lili da i e e ei i l l i ei la
ie e. S-a c e de a eme ea c i-a e ec l imii a i c ic i c i - g di
P e ce. C Ma ie di Be a ia, ea i a ei, Ma a, l-a imi e H i ca l i
e a ace m i a de e i imb l i de ie i ac i e i c em la i e, a de im a e
Bi e icii, i e mi icile femi i e medie ale.

A ba ea a im ge e al a c me a il medie ali a f c ea a f e aj
c m i abili de G ig e cel Ma e: bea dilec i Ch i i i a Ch i i c c
E l i Medi ai e de a e c c i c a , a ad al l bea ecca i ( c a
bi ec a ) i 'ca i ima me e i ' (cea mai ca i a ), ca e c i a L ca
7, a f c e i i ma ea ei d ag e e Hi i -a idica di ad c ile ca l i
ca al la l imea d ag ei i i ale. A fel fig a ei a f e e ia ideal il c e e
ecle ia ice: a em ala e ec i a Bi e icii a a l mii i ile i i d m i ea, i
au reflectat de asemenea un aspect al atit di ii Bi e icii c e celala j m a e a c ea iei l i
D m e e , femeia. Bi e ica medie al a ea i e c a f E a cea ca e l-a tentat pe
Adam i l-a c d e el i ge i a , massa damnat , i a e i fe i e ic .
De la predicile l i G ig e cel Ma e, ca l Ma iei Magdale a, imb l al Bi e icii c e ie
a A ie il , a f c ad l e l, ca l i i de Bi e ica c fii d cel mai i i e al, i
fa a ima a E ei. O e i ada ca e a ice i l c e imb l al i ade mai
ma e, a - e Ma ia Magdale a, f mea c a fel, c e Fieca e Femeie.

De la ce l ec l l i al XI-lea, l l ei aleg ic c Eccle ia, ca e a f e-emi e

c me a ii im l l i G ig e cel Ma e, a f c c a a e egime c e cel
al cai ei, m del e ice c . ci da edefi i ii C de ii l i A g i , a ib i d-
ca l i m d iei, a ed mi a ideea la c im l ca a f de a e al o
m i di g di ea g ic i a ma fie e e a di im im di am , mai
ale im l e i adel de ef ma ale Bi e icii. Ome i ea a f di de la c ce e ea
, a decla a G a ia , ma ele j i di B l g ia, Dectetum l i c i i e la C ce ia
Imac la di 1140, i a ami i ci i il i : e in cel mai fe m i aib ici
d bi , c ice fii ma ca e e e c ce i ac e al al i b ba c femeie e
15
a ec ca l i i ial, biec de ea c l a e i m a e i a ada c il al m iei . Astfel de
c i e e lic em ifica ia e e ei imb lice a Ma iei Magdale a a e l c e i al
fi il . Pe a elege de ce i-a l a acea im a , a eb i mai i
e ami m ede ile Bi e icii a a ca l i, e ali ii i femeii.

Ideea m i ii, acce a ea c eci a a a e ii i gi e a l i H i , a eie i

di c ge ile P i il Bi e icii im ii de e a ca l i. C b la ea l gic , a
e iei m i ii, i ca e c iii al ga i ai E ei ma fie li a i i f a ea l
m i ae i a ea i m a ea l i H i , L mea f c di ca e, a f elab a de
P i ii La i i leg di ec c d c i a P ca l i O igi al. Pe i i ea ca el
omului i ac ifica ea m ii, H i , al d ilea Adam, -a c f a ca l i igi al
ca e a f m e i de e l fii ei ma e. A ma , a ada , c mijl c l ii ale a
 MARIA MAGDALENA 102

eb i fie de a eme ea , i, c m i ce a a f dea a e me i e ali,

fie virgin.

C l l Feci a ei Ma ia, la a ge l l i e ec lele XI i XIII, i a e d ci ile

Bi e ica di Si ia di ec l l IV, leag l a ce ici m l i C e i . Ac l , de la ce ile
Ce i ii, -a concentrat o a e ie ma e e e a gheliile de la a e ea l i H i , acele
c e e i i c i e c a a e 80 de a i d e e ime ele e ca e le-a de c i c e e c
a fi l a l c. Ac l , Bi e ica e ic , ideile de e e ali a e a Ma iei, i gi i a ea ei,
a f f ma e ama d a i c i e. Na a i ile de ce e m l mai Ma ei i
L ca, i c in eleme e e e iale ale e ii ca e a f ma e e c edi ei C e i e. Ma ei
c ie c a i ci c d Ma ia a f c i c I if, ai e de a e m e , a ma c c il
di D h l Sf (Ma ei 1:18) Rela ea mai de a e c I if fii d b ba d e i ed i d
fac e em l blic a i e i a a c d l g d ica de eam i ca dal. A i, el a
a i ca e ge ca e l i f mea c Ma ia a c ce i D h l Sf , i c
acea e e m li i e a fe iei Vechi l i Te ame I aia 7:14 de a f e i c
feci a a a c ce e i a c il l mi Ema el. Ma ei, c i e ia de a bli ia
virginitatea Mariei, acce ea l im l e e di im l l i ca i l c I if a
cunoscut- c d a c im l ei fi : i l-a mi Ii ( .25), a fel d
mi ca e de ba e e i i d ela ia fi ic e Feci a a i l ei ca e ce ele de la
Na e ea D m l i a f de c i c fig a ic ab i dac -ade Ma ia a fi
a al i c ii mai i , f a ii i ile l i H i , fii d me i a i e a ghelii, de
e em l Ma c 6:3. Bi e ica Ca lic a me i ideea c Ma ia a ma feci a a e
dea a. P e a ii a i c d a e ea mi ac l a a l i H i ea i-a reluat
ela iile fi ice male c l ei i a a familie e eia c ma e. T i, abili ea
f da iil di i e m c a e ea C e i a f c i , Ma ei a fi ec la
ad ce ea Se agi a di Vechi l Te ame . Aici, c l igi al e eie c almah folosit
e de c ie ea ei i e e fe e fe ia l i I aia, i em ific d bil , ergo de m i a
a fa , e ad g eac c parthenos, ca e c ea a a fi ic a i gi i ii
16
i ac e. (C l neanis, fa , a fi f de a eme ea f l i .) C acea i e e a e g e i
a i i g c a f abili i i c ce a ea i acce l C e i ii a a
i ii e ale a Ma iei c ima califica e e l l ei de he k , a P a e de
D m e e , i l e ca e l a imi la C ili l di Efe 431.

L ca, c ii d ge e a ie mai i dec Ma ei, a bli ia , de a eme ea, starea

i gi al a mamei l i D m e e e ca e cel de-al doilea evangheli f e e a de d i
o abilea c : scrierea sa, ge l Gab iel e e imi de la D m e e la feci a e
i m al c i me e a I if, di ca a l i Da id; ia mele feci a ei e a Ma ia (I: 26-7).
ge l i e Ma iei c ea eb ie c cea i ac fi , Iisus, care va fi numit
Fi l Cel i al . La eba ea ei imi , C m a fi acea a, dc c c m?
(V.34), ge l de: D h l Sf a e ia a a i e ea Cel i P ea al a
mb i. Ma ia a i e: Ia aba D m l i; fie mie, d c l . Ca i l l 2
L ca e e c Ma ia a c fi l ei i c ( .7), de c ie e ca e a ea fi l a
pe a ge a c Ma ia a e fi c i a aib mal ela iile conjugale cu Iosif.
Ideea a e ii mi ac l a e i i gi ale a ei ii c e i e - care a avut prototipurile sale clasice
 MARIA MAGDALENA 103

i ec e i e a e ile eil g eci i, de a eme ea, ale l i Buddha - a f el a i

e i cartea apocrif a lui James, din secolul al II-lea, ca e m d ge e a
f m e a e e ime ele de a e e di c ie ile l i L ca i a f , de a eme ea, locus
classicus al i gi i ii e e e a Ma iei, a e a de m a ca e e a e c a f e e i
ca e, d ce i-a c f da m a Feci a , a e a -o, in flacari. (Clement ofAlexandria a
c c i e ea m a ei: c ci d ce a c , ii c ea a f cea la care a
17
a ici a m a i s-a d edi a fi feci a .) Feci a a e e a Ma iei a de e i
ficial a Bi e icii im l cel i de-al ci cilea Si d ec me ic di 553 i a f
eafi ma la P im l Si d La e a 649. Afi ma ia d gma ic a i gi i ii Ma iei a a
di Bi e ica a e c flic e ec lele al a lea i al ci cilea c ec ele e e ice, i e ca e
g icii, a ie ii i d ce i ii. La C ili l de la Nicaea di 325, i i i cmai e a
combate arianismul, a fost afirmat rolul preeminent al Mariei ca mam a l i D m e e . La
ace e e e ii, Bi e ica a afi m d a a c ade a ma i di i a l i H i , ia
a l Ma iei de feci a i de al a a e a l i D m e e a j ca l me e - c e e ea
d m e ei ea a.

Doct i a de e c ce ia imac la , ca e e efe ea la c ce ia Feci a ei ecele

mamei sale Ana, i a a c m e c ede a de de - ecial de c e -catolici -
c ce ia l i H i , a a i ca a Bi e icii i e e. S biec ul a fost mult
di a E l Medi , c d m l i ame i de eam ai bi e icii, i cl i cel mai fe e
cam i al Maicii D m l i, Be a d de Clai a , a fie de ac d c I achim i
Ana nu s-a c la m d a al i c Feci a a i f e e c ce in apatheia
angelica, mai degraba dec mi e ma ; e ia a de e i d gma i Bi e ica Ca lic
R ma mai rziu de 1854. Presupunerile despre Fecioara, primele referiri ale carora au
aparut in scrierile apocrifice din secolul al IV-lea, au aparut din c edi a ca i-a completat
ia a pamanteasca, [Maria] a fost i fle acce a a n glorie divina, fiind o tema
populara in Evul Mediu, si mai multe secole a fost sarbatorita ca festival al Bisericii inainte de
a deveni articol de credinta in 1950. Premiul ultim, apoteoza ei in ierarhia cerestra,
ncoronarea ei de catre fiul ei ca Regina a Raiului, de asemenea o imagine populara
medievala, in care Maria, cu umilinta si gratie isi inclina capul pentru a primi triumful ei final,
a fost proclamata oficial de Papa Pius XII in 1954. (Astazi, catolicii cred ca Fecioara Maria,
impreuna cu fiul ei, sunt sigurele fiinte prezente cu trupul in rai, concept al trupului Mariei,
nepangarit de sexualitate si procreere, post partum intact, si pentru totdeuna necorupt, care
rezulta din corelatia crestina dintre pacat, sexualitate si moarte, si aratand principii gnostice a
fi inca lucrate in interiorul gandirii ortodoxe crestine.)

Ca c c ie ma c li , c di iile ca e a e ideile c i i e la ea i a
igi ea ce c ile m ahale i ecle ia ice, Feci a a Ma ia e a ideal l femeii: e a f a e
femi i ia E l Medi e a f a e m l noble dame; ea e a i bla da a ie a
M d iei l i A g i i ai e de a e e a f e . C mama a l i D m e e , Ma ia a
c ce f ca , f a i ca e e efe la ec a ia l i A g i a c c i ce ei c
libid l, i i ma e la ac l c ea i c a c a m l i; i, c f mi a e c
comentariile, ea l-a c e fi l ei f a ali i a ma i i ala a, virgo intact în partu.
 MARIA MAGDALENA 104

Prin urmare, ea s-a c f ma adi iei m ahale medie ale ca e ide ifica i gi i a ea c
i ce a, a ea l gic a me i ii. A fel Ma ia a i e a fa a m al a E ei: ideea a
f ca la a a e fe ici a c i cide a al l i ge l i Gab iel c e Ma ia la
Buna Vestire, Ave, cu numele Eva, un joc de cuvinte care a apelat la imagina ia medieval .
Exclamarea aici e e mele u, Eva, este tradus Ave, de la Mary Play din manuscrisul N-
Town, care acord un accen d ama ic c ce l i ca e e ntoarce la antifonul din secolul
VII, Ave maris stella.18 Da Feci a a Ma ia, mama- ei , simbol al fecundit ii i naturii,
de i e a f ma ntr-un instrument al asceticism l i i subiectivit ii feminine.
Atributurile pasive ale Fecioarei, ca femeie fara pacat, femeie fara sexualitate si anti-Eva,
creata si sarbatorita in cercurile monahice, are insotitorul ei a al n vederile celibatare ale
femeilor obisnuite. O teorie a mantuirii predica a a a ab l l i, i gi i ii, nu ar putea
a aiba efec mator asupra a l i femeil ade a a e i a i c m a abili a ii e e iale
cu sexualitatea umana si a relatiilor ei. Femeia ade a a a, e l femi i , a f ntotdeauna
echivalat cu Eva; si, vazut cu ochii Bisericii impotriva idealului virginitatii, in mod natural in
de ime l ei. A e a Ma iei ie a hia cele , triumful ei final ca Regina a Raiului au
nlaturat- di fe a femeil bi nuite.

T cmai acea i -a i i medie al Magdale a, fig a ca e a ea j ca l l e

ca e Feci a a, di ca a c e f de ca , a ea, c m del e m i ii de d ca e
a ea c i me e , i ca e i c i e c a ea aj g i. Mi ic
Magdale a a f mijl c l e fec . R l l ei d bl m i e c e i a e a N ii Vie i, i
c a c i i-a e mi m a c Feci a a i l l de N a A d E a. C
acce l i e ifica a a l l i ei de c i c a E l Mediu, ea a reprezentat
e l femi i ma i , i a de e i a fel f e . ace fel, ea a a e E am i ,
da c Feci a a, c a i e a E ei, ci c c ie m l mai de l a , fig a fa i i
i bi a a c ei e i d ama ice de d ag e i c e i e a a ela la imagi a ia la , i le-
a f c m del de ma . im ce Ma ia Magdale a a f ed mi a c
c i , fig i c Sf. Pe i Sf. T ma, i a i de ca e a i i - m l mai e i
ierarhia abuzului spiritual c m a fi ega ea i i ce i di ea ici a b i e c acela i
g ad de e e e, a i a e afec i ile c edi ci il acela i fel. Pe , de a eme ea, a
ea fi i i c c , da c de ea l i af g e a de e a ele ma e i fi ice
ale c imel Ma iei Magdale a. T cmai c c a a l i L ca, e i a ,
chi d e ali a ea, ca l i femeile, ca a e i ma i e, ea i-a b i im a
im e a i ile Bi e icii.

Ad l e l, ca l Ma iei Magdale a c c a a l i L ca, a f ca l e ali ii ei.

Sem ifica d ice ela ie e al di afa c iei, ad l e l, a porneia (G eac ,
i fideli a e, d i a), a f de Bi e ica c i f ac i e e al a he i al , i d ci a
elel , de a ece e a di c al e ca e m ale, ecial m d ia i l c mia. C
ca m i a ca i ii, el a f a ie ie ii i gi ale la i a de Bi e ica. ec l l XI
i , ideal l i gi i ii -a i de la m i e, de s-a de l a i a f ed ca , e
a gl ba Bi e ica ec la , de a eme ea. 1073, b Pa a G ig e VII (c.1021-85), un
dec e i e ic d c ia e cle ici a f emi - ce ca e c i a e de a ific
Biserica prin reducerea im ali ii e cle icii ec la i, i a fel im d ideal l i gi i ii
 MARIA MAGDALENA 105

m a ice i ei l egii Bi e ici. P la ace c, c ia e cle ici a f

f ec e a, da i mal , m la e, i chia i a ci c d ei ea c i i, e ii i
i ea ade e i c c bi e, ea m a e femei , ca e i-a m iedica , c f m c i icil l ,
i de li ea c da iile cle icale. I e ice ea, de i i ca abil ime egime
concubinajul, a avut efectul dorit de a aduce fii li ie, cel in e ie, m d m del l
19
consideral al apostolilor. O ice i f ac i e e al di a ea cle icil a f i i a ada
c ad l e .

Bi e ica, a a c m am , a c ea i c difica me de c m ame e al, de la

ce l ec lel , chia i i e i l c iei. Cleme di Ale a d ia, de i fa a ea
c iei i, a m a c e e i a e e cei ca e a f c d ag e c ice al m i dec
c ee ea, ad g d c a ci c d e e f c e l ce e, a f ac c ,
e ec i a ca ea c l a g di ea Romano-Ca lic chia i ec l l al XII-lea. Va ia ii
i iile e ale, de e em l , a f c dam a e e c acea a j i c l ile
c i e la i el l a imalel . Ce a de A le (c.470-542) a i c ela iile e ale ale
c l il c iea f i e i e im l Le l i, i aj l ma il ile de b a e;
20
i de a eme ea im l me a iei, a a ci ii i D mi icile. De la f i l ec l l i VI,
comportamentul e al Ca lic a f egleme a c i a e de li e a
Ce i fl i a e, cai ii, de e ca e -a c i c a i a la c fe i ea da de e i, i
ca e e a de de a e cea mai ma e ca eg ie de ca e, adic cele e ale. Pe i ade de
ab i e de la ac l e al a f e i e i mai de a e: D mi icile e a e cl e (de i
c i i le-a f e mi d a ), i a mi e ma ale Mie c ile i Vi e ile, m d
adi i al ile de , e a de a eme ea ile de ab i e . I e ice ea Le e e a e i
acum la a-i i cl de e Ad e i i i Pe ic ali, i f a ea e a ce c ei ile ai e de
m a ie, e i c a e ile ai e i d . E ac c de m l e ela ii e ale c ie
a f c ide a e c a e sau cel pu in d e l a fi b i e di c i ii
m i a f ii imedia d ce em ia c iei. D ce, cele di m , a
c ma i ea, c l il c i e li -a i e i e - bi e ic im de ei eci de
ile i li s-a ce c i ae d a eci de ile ai e de a e a ce la
bi e ic . N mele im e de c l g ii celiba el a a fii el l e ae m d mal
ade ea e a di a de de alia e: ac l e al a ea l c d a a ea i mai a ci c d
a ici a ii e a mb c i a ial, ceea ce a e i e a bli ia i ea ac l i;
e e a ea a a l c ici da di a e, ici a al, ici agi al ( d mia, ecial
d mia h m e al , a f c cel mai ace b ac e al i a em a be iali ii) -
c i iile de ia e e a c a e a di ca a l ce ii e ca e le-a fe i i c
me de de c ace ie - i ici da e cale al , de a ece ace l c a f la fel de
efi e c. Ac l e al i e, ace e e i e e im lic , ei e d a imil P i i
ai Bi e icii, a f c , ia c ia a f d a c ce ie e a c a de m c ime.
ec l l al XII-lea, cea mai ma e a e a ace i e dic ii i c ale c ie a f
stabili e de G a ia Decretum-ul . El a i i ia ficial , la fel c i al i c ii i ai
e i adei: c ia e a d a e c ea e i eb ie im lice l ae
e a di a a Pl ce i c i a e . T cmai ace e l ce i c i a e de ca e a f ac a
Ma ia Magdale a, c ide a c a c mi ca l m al al de f ului, epitetul brutal a fost
ade ea a lica ac l i e al. Aici e ali a ea e e e me i ega i i, ia c ia ca
 MARIA MAGDALENA 106

alege e i fe i a . Ace l c e e e em lifica c f a Half Meidenhad, cea mai

i le di e me a ele e e de i ale e gle e i c i e e femei ec lele XII
i XIII, ca e c ia ma e e de ig a fa a ea ei c ii i i ale ca e
Hristos este mirele. R d S Pa l, c ii l e lic ei i e e m ic e c m e e Via
c j gal e e e labi'; [A f ] legali a bi e ica f ,c a e b l a i,
e a i de [ c de ea l ] e cel ea i . C ia i e e e de c i d e fe
ca ale. . . [ i], c m a fi e i ea e fi e ia fl c a , m c imea l ci a e a
f ei ca ale . . . acel ac e l c , acea c la ie be ial , acea c i i e e i a , acea
li a e a di ii i fa ei e b i e i, c c l e e ad c c ii e l me,
femeia a eb i fe e f ie ea i f ie ea l i ei a ci c d a e. . La ge ia c
a lc i a e ad ce fe ici e, c ii l e lic , e ede a ... m l e l c i le
e a i le m i . Ad e a c l g i el , mi e el l i H i , e a le m iedic
de la d i ele ma e, ca ale, a a l ei e ea c a e d ele i femeile c ie
i fe i a e a l i idica al i gi i ii ; dac ea cedea l ce il ca ale, m i a
i ei ei, feci a a a fi biec al l i ei, i egii l i eb ii i a j c il l i
i dece e . Ac l e al e e echi ale c m a ea i i al ; c eci a e ea a
mai m l i c ii e e e e a ea e i e ei c a e a fii ei ma e, i c ii l de c ie
g afic i ali e a i c fii d fa a f ic a e ca e la f i da a a i ia m ii . Vi gi i a ea,
ca i a e mai m l fi ic dec i i al , e e egi a ai l i, i m i ea l mii , i ca e
22
ome i ea e e al a .

A fel de ede i de e e ali a e i c ie, c e di ideal l d al al i gi i ii,

c ca e c l g ii medie ali e a c i i, i l a e b i e a- i aj m l
ca i ii, a me m a m c ede e mai m l e l c a a femeii i. E a a
f ca a igi al a elel , i e ame ii Bi e icii, a e femeile e a fiicele ei,
a ada m e i a e ale i famiei ei. Echi ale l ma al feci a ei a f c l g i , ea i
mi ea a l i H i , i a i e a ei, E a, i i i a e a femeie ca e a d ia e al
mal , i c ea ca e a f ade ea a cia c l i e i ie. C c de m l a f
e femeile ca c ce , mai deg ab dec e i a e cial , e dem a de cla ifica ea
ca e a f l jbele ad e a e m d ecific ei, ba a e e al a ea ca i ii, ca e
a g ile b d a e ale femeil m i a e i d el a f e m i a e fec i ii
i gi ale ima c lec ie c c a l jbel ad a , ad e a ca eg ii ecifice,
c i de Ci e cia Jac e de Vi (c.1180-1240), ec l l XIII im i .23Aceste
ca eg ii a f de l a e de Gilbe de T ai (d.1248), ba a e di e e fec i e
i gi al , e a i cl de i e e fe e, c l g i e i femei eligi a e la ca l e i al
24
scalei. U cad mai m l ci l gic dec m al e e f i a de ca eg i i ea l i H mbe
de R ma a e l i femeie c, da acelea i c ce e e l gice e a lic ci da i cl de ii
cla el femeil , femeil bile, e cel b ga e , fe e i e e a laice i e e ,
e i a e , femei ace di a e i i a e ( de, a a c m am , M ia Magdale a
25
este model par excellence). Da ge e al, femeie e Bi e ic a f dea a E a, i
ca ideal al femeil C e i e, Feci a a M ia, a f c c ie a ificial , i de a eme ea a
f i femeia ca e a a l jbe, c mai de a e de c ea a i ic ca Feci a i.
 MARIA MAGDALENA 107

Prin impunerea unui asemenea ideal, Bi e ica a c ea e i i e ea i i femeile

ade a e ca e a fie ici da e l a e, i de e l a al femi i a ea
fie e ca a ec al E ei. P mi ca i ii, celiba l e emea de ma ile ale d i e
natu ale, ima e a fel c a ea e dedice egime l i D m e e .
T a fe d - i f ica, femeia, a ea c ii, a de e i ame i a e, c mi d ca e
sexuale pentru a- i a i face a e i l i ime , ag i l i a iabil al ic ei
l i i ca ale, e e a ed c a e a b ba il fi i e ca e i-a e a cad e a- i
de li i iile d i e e ale i le e, de e i d a fel a ea i fideli ii, a
Luxului.

C aj l l i V ela i di ea i fl e ei, fe a ea Magdale iei c e e

constant din secolul al XI-lea; a f accele a i mai m l c d c fe i ea a al i
comuniunea au fost obligatorii. Pocainta a f lici a de c e bi e ic c di ec l l al
III-lea, ia I alia ac ica -a dezvoltat d 1260, la c l ca e e i e ii -au
biciuit blic, a lega dali ile de e flagela i e a face ec m e blic e
ca ele l . C ica ii a de c i c m c l a ele e i e il i-a a c d m l i a i
i a e, biciuindu- e f e e ie de m h i e e ca ele l ca e l-au pus pe Hristos pe
c ce. im ce e idica im la ca m del al c i ei, Ma ia Magdale a a de e i
a a mai m l a cia ii e i e iale i c f a i i laice f da e d l i ce l
Italiei. Stindardul lui Spinello Aretino din secolul al XIV-lea pictat pentru Flagelatii din
B g Sa Se lc a a inscaunata i d c cifi , c memb ii ai c f a e i ii,
ele i ele l albe i c gl gele c f i c chi i a de e ifia e ca e ami e c de K
Kl Kla , cazuti in genunchi ( e i Placa 19). Ve l a a ce e em de eali a
26
flagelarii lui Hristos. Ca ea de eg li a c f a e i ii Di ci li a i di S. Ma ia Maddale a
di Be gam a d a 1335 ca fiecare scuola sau confraternitate aib ba e e ca e
e a f i a fig a Ma iei Magdale ; c d memb a m i , acel ba e ma
impodobeasca usa sa i l a ac l c d l a f d la m m a ea a. La
Fl e a, i ie ii c dam a i i-a l imele g ci i a a- mi a ca el a Ma iei
Magdalena di Pala del Ba gell , ca e a f dec a c , i e al ele, ce e di c i a
ei la S e Ba me, l ima c m i e i m a e. ( ec l l al XVII-lea, clopotul care a a la
aiaf a mi la Maddale a , im ce e e ia a ec m c l c iala i fi
28
a a i-a f da a ca i dia la Maddale a . )

Starea de pocainta care a patruns in Europa din secolul XI, a fost si mai mult
intensificata de aparitia ordinelor mendicante (din Latinul mendicare, a cersi), dintre care au
fost cei mai cunoscuti calugarii Franciscani si Dominicani. Ambele oridini au luat nastere ca
urmare a unor reactii a conditiilor religioase si economice din ultima parte a secolului XII, si
in particular a unei Biserici pe care au gasit-o mult mai interesata de exercitarea puterii
temporale decat de lucrurile spirituale. Francis de Assisi si-a respins starea sa de bogatie
pentru a deveni pustnic si si-a dedicat viata in ingrijirea saracilor si leprosilor si in predicarea
cuvantului lui Hristos. Dupa obtinerea aprobarii lui Innocent III, a Domniei lor in 1210 si
adoptand saracia, castitatea si ascultarea, fraternitatea a continuat sa predice penitenta in
intreaga Italie centrala.
 MARIA MAGDALENA 108

19. Banner al Flagelatilor din Borgo

San Sepolcro din secolul al IV-lea
timpuriu. Spinello Arentino, New
York, Muzeul Metropolitan de Arte

cali a e de e , D mi ic a e ec a a e i e e icii albige i di d l

F a ei. P d - i i i l c cia fa a ame il bi i i, a h a c ile
ie d e turma, edic d e i e a ca c di ie ealabil a m i ii. Prin chemarea lor
la c i , d mi ica ii a c ib i la di ea c l l i Magdale ei; ca a a
di l i di 1295, ea a a imagi i i e c i D mi ic i al e e aje
d mi a ice im a e, c m a fi Sf. T ma A i i Sf. Eca e i a di Sie a. E a fa i
a ic la a d mi ica l i T a m d M alde chi, e i c l Sa ei, ca e, a ci c d a
c ma da li ic de la Sim e Ma i i a l 1320, a f i a ic af e e a
de Ma ia Magdale a Feci a ei i C il l i ( e i Placa 20). i T ma a f cel ca e a da
m i ele c l il ca e e e f i a de bicei: c ec e i me e ia f a e i ii,
ca e e a a a alba a c m e ii i a ca i ii, e a focul rosu al iubirii, Magdalena ar fi
meritat sa se numere i e ale i.29 - edic da e 22 i lie 1305 la bi e ica Ma ia
Magdale a di Fl e a, al d mi ica , Gi da da Ri al , a ema ca c , de i H i i
Fecioara s-a fe i ca e em le de de ie a e l c ile, ce a ca e ici putea fi din
ca a acelei e fec i i e a e em l de e i e . P i ma e, H i a fe i e em le
fi ii i, i ecial Ma ia Magdale a, mai al i e fec dec ice al f . C ci
s-a ci i de e Sf a Ma ia a Egi l i i Pa el ic l. . . c ei a m ca ia b i a fel de
l c i, da ea [Ma ia Magdale a] ici a m ca , ici a b ei eci i d i de a i, c
30
e ce ia alime el ce e i .
 MARIA MAGDALENA 109

Sc l c l g l i el de c i de F a ci ca l J h Pecham c a a calestii lui

D m e e - eb ia ad c C ll iD m e e flaca ea i i al fe i d . 31 A a a
f c -o, a observat pustnicul Robert Rolle (11290-1349), ca e a e i ia a i edica
e l mai ede a cel l , i " alea ga ea [ale g d] c ace i c l , 32 j l
ii, fii d - i pulpitum sau scaffaldus la c ce i ie ele di a e i a e, c c l
de a a a ja, de a de a i de a e i a blic l , ame i d -i cu rezultatele iadului. ,
pentru a-i aduce la poc i . im a a edic ii, H mbe de Roma a c i : H i a
a i i g da l jba, e i ici d ad a m i i ii Sale, da a ma e acce
33
e g ci e i edica e, mai ale e edica e . afa a de edica e, medicantilor li s-a
ac da e mi i ea de a a c l m i i i, fa ca e a a a m l ili a e di a ea f a il
l ec la i, ca e a c f a ii a e i i l l . Dar medicantii au sosit la locul faptei
da i a ial e ec l i cle ical ecular de a- i m li i a ci ile, i i-a j ifica i ia e
ba a ace ia, c i ele de d c e afimic , F a ci ca l Sf. B a e e, ii e i
a de icia i c femeile ci i e c f ic de a- i ie de e a ia dac ca fa
34
ec e i c ilie e de la ei . C i ic l i B a e ea a f a il i ec la i a ea
fie e i ia a iil i confreres, j dec d -i c mi im em a ie ca e a e fi
f a a de ei c e e l femi i , a a c m -a manife a i b c i ile ma i li e a e ale
c deiel c l g il di ec l l al XIII-lea.

Pentru a-i ajuta e f a ii l ci i, c l g ii a d b g ie de e cicl edii, ma ale

de c fe i e, c lec ii de edici i ma ale de edic , a ig d -le anecdote, exempla i
e i fa a ice, c ca e fle ea c edicile l i me in a e ia a die ei. Te ele
a d a ama c i a e a l mii a a c m a f di cel l celiba a l i.
Aici, e ali a ea i ca l e c a dime i i ma i i aici, de a eme ea Ma ia Magdale a
a a e c m del ima : C i c e d e e e ca ele a ma e de ia i a... e
autorul al secolului al XIII-lea de mai i , Speculum Laicorum, e em l l Ma iei
Magdale a e c d e ime ele unui predicator Englez al secolului al XII-lea care a scris,
Ea e e e em l al e i e ei, ca e e e ifica ea, i e e ceea ce face m da l fie
36
c a . Se ali a ea e e ca l d e a , i e ali a ea femeii a ic la biec caii
c em i ea m l i. Ra me i a edici, afa a de il a ea icii c m a fi
f ea c i e i ia, Femeia, mai m l dec al e femei, a de e i biec al m l
discursuri anti-femi i e, c i e de Ci e cie i, F a ci ca i i D mi icani, competitori pentru
favorurile Fecioarei Maria, care s-au rivalizat in litania de misoginie. Tocmai acestor scrieri
Ma ia Magdale a c Fieca e femeie da ea e e i l ei medie al, imagi a i c ea de
c l g i i c e i i; i i a iabil e e fig a a a c eia m l f l l ie e cel mai
m l, c a c m a i L ca 7 ca e e i ge l e abili a ea ei m al i a
e al c ade a ma al E ei.

Imagi ile femi i e ca e a ie i la i eal di e e i edici im ce ce ea el c e i

i j i m i a celeilal e j m i a c ea iei l i D m e e la ici d bi ceea ce
i e e di e l ca e femeile a f i e de cle icii medie ali. Femeia, c f m Sf.
Albert cel Mare (1193-1280), il mi a D mi ica i al Sf. Th ma A i a e e
37
m elegi im i e e i fe i .
 MARIA MAGDALENA 110

20. Maria Magdalena prezent ndu-l pe

Episcopul Dominican Trasmondo
M alde chi Feci a ei i Pruncului.
(detaliu al unui poliptic; c.1320). Simone
Ma i i. O ie , M e dell O e a del
Duomo.

ace e , el f cea dec ei e e e g d ile l i A i el ale ca i c ie i a f

ad e La i E a de e im l ec l l i al XII-lea, i ar avea un efect profund
a a a l i femeii C e i i m c d e e i e e a de A i a . aa l l i
Genera ia Animalelor, A i el a c i femeia e e c i c m a fi b ba def ma ,
g di e la ca e el a aj i elege ea i i a e a bi l giei i ih l giei.38 inferioritate
femeii, a c e el, a de i a ceal ei, a i e c c ld b ba l i. R l l femeii a f
mai de c ee e, i chia i a a e a i fe i a : di ca a celii ei e a ca abil
d c ma e ial emi al; ea a f , i, e a ea de c c ii me ale ca e e e
ma e ial emi al, di - c di ie im , ca e a ece i a i g c m e , i d a
l, i ci i l S fle l i , ca e a f f i a de b ba .39 Ea a fost recipie l a i ca e
b ba l ac i i-a g li ma e ial l emi al, im ce ea i a f ci a c fel de
40
incubator. I fe i i a ea bi l gic a f egala de eaj ile ei me ale: fac l a ea ei
delibe a e e f a i a e , i a em aec a i c il.41 Teoriile lui Aristotel, sau
a ia e ale l , a f c ae i emele fil fic -teologice ale lui Albert, ai apoi
cel l i A i a , i f l i e, ecial de l im l, e a j ific l l b d a al
femeil cie a e c eg, i Bi e ica, e cl de ea l de la e ie, i chia i de la
 MARIA MAGDALENA 111

edica e. Mai de a e, Albe a c i , a im e fec a femeii a f c - e e i a i ea

b i e ice i el ci e mi ci a i dia lea c . A fel, i a e i ea ci i l fie
a e la a e femeile fel l ca e ai fi c a e e i a c dia l i c a .42
- ca i l dedica biec l i femeil , c bil l e a a e e c habi aci e
f gie da , a c abi a e c cei c ca e a eb i e e ie, a l S ec l m Laic m,
ci ea Fil f l Sec d , (di A i el) c a iae a de a ada g la li a l i
Albe de a ib e femi i e: Femeia e e ... c f ia b ba l i, fia e la, g ij a e
c i , b i e ce a , i il ic , ca de e a ii, iedic e de ame ,
cie a ea ei eb ie e i a e ei m i e: ea ademe e e b ba ii, ii de ea a, i ii
43
adea a de ie a e i e e . O mi ia c em a a a Adam i E a mai
deg ab ci da i a a mic e a i de a ec chi femi i d ac e ama
a de c l g i e, ca e m ea m l E ei, a i l a ea l i Adam, eag il a ie a
c ce l i medie al al C de ii c fii d i E ei, i al femeil c i me al dia l l i.44
(U m i a eme a al E ei c femeie c ca de a e i c j a d c ac l c a e ii,
c l a -un cimisir din secolul al XV-lea de mai i , a f i e e a c Lili h, ima
ie lege da a a l i Adam, care din gelozie a tentat-o pe Eva cu fructul interzis.45)

Te ele fe de a eme a mic i i e, la fel de ej decia a, la bi e ica medie al

de a ci i ac m, de de a e cel mai ma e c i e al c g ega iei edica il , a f
femeile, ale l i E e. Se ele e a babil e a a e, c femeile a e a e c a e , c e de c i
de poetul John Gower (c.1130-1403), ibil e i e e a ia de a ece l c i ci da e a e
fi a l c bi e ici leche e i gl he e ade ea me d l c i fi e ; I alia, de
a eme ea, e ele a fi f e a a e, j dec d d ic ile c em a e ale a i il
Fl e i i i Sie e i, c ec a i i de e j ae e e ele i ia e e.46 Zg m l i
de di ea ge e al , acele i ge , i [ i] ja gele ca e a , m e c lee e fi
ed mi a bi e ica, a f i e fec a limbii edica l i, i i a ea de a
fe i e m i e e Magdale a c e em l : U ele e e c di mi ca e , a ca a el,
e i ele a ici a e, al e i a e a e a leac i e i ... Al ii im ce a c l
c lD m l i aa ici em de de ame . C de dife i de Ma ia [ace a e e
Ma ia Magdale a c Ma ia de Be a ia] ca e de a eme ea -a a e a la ici a ele D m l i i
a a c la c l l i .47 S ii eb ie e fi b c a m l de ede ele iil l , i
ei e a ea c a a a l l i ec da al E ei di ea c ea iei, i ge e al i ia a a
Bi e icii de e fiicele ei, a fi aj a c ig a c lide e l l b d a ca e ea f
m l imea de ec a e e a femeii medie ale. De e m a e i, ea a f ede i e
f i li a ea ei, e ficiali a e, i e c a ea de m d , i fa a ea ei de i d a e
e a aga ele . A f , la m mel , i fa a ea Ma iei Magdale a cea ca e a c d -o la
c de ea ei.
 MARIA MAGDALENA 112

Ca imagi e li e a , L (di La i l, luxuria), P f ea c a De f l a f

dea a e ifica e de femeie. A f a fel de la ce l ec l l i al V-lea;
Psyhomanchia poetului spaniol Prudentius, sau B t lie pentru suflet, l a aleg ic e
i i i icii, a e i ile e i a e c femeie, c m -ade ele di e
icii. L l a f de c i chi l l i Ve , i de C id i Je e a bli ia
48
i d lge eb a ea c . O fig a femi i i a iabil A Ce i ,l le e
a a ade ea c fe i d e e iad, m del femi i al d i ei libidi a e, m i e e
bi e icile medie ale. O c l pe portalul din Moissac din secolul al XII-lea, de
e em l , a a c fig a femi i f iji a, g al , c ii i l a a aca e de e i, c g
c ca . m e l aba ial, dia l femi i e ghem ie e, c ge chii de a i, c
vaginul ei o ga ad c i hid a . Sc l a e ca i li al m i ii, imagi ea di
secolul al XII-lea, a f de i a i i ial mai e i i ea chi i l i, i eami ea c
f d ial de e ce ace a e a ea l i afa a l mii. f e c l i Taddeo di Bortolo a
Iad l i di Sa Gimi g a (1396), le ele bl de ale L ia c l ci e c ad
a el i c ca a a dia l l i, im ce al dia l fl fl c i a a ei, i im ce
al l i alime ea e l, c ad a el i c ca li ga d ge i ga ele ei ge i ale. ( Iad,
Bi e ica a e lica , c ii e a ede i i i ga ele e i, c ca e ei a fe a .)
A fel de imagi i, im ce il mi a a a e a g me e fil fice a e l gice, fi
ad ga e de i el de e e e i a i-femi i e ca e g ie bi e ici medie ale i
a efac e, c m a fi cle e i ile, i femeile a cia e c be ii fa a ice, f i a e c l i,
ic i m ale i ma c i e il mi a e, eag il a e a c e iei medie ale, i
a ic la ecle ia ice, di e l e femei.

T cmai di ace e e ime e a a fig a eag ca a a Ma iei Magdale a.

Summa predicantium a edic a l gic ac m la de E gle l D mi ica J h
B m a d (fl. 1390), ea a a e c l c e i, L ia , cea mai l g ec i e a
a a l i, ca e ab d fig ile femeil de f a a e i fal e c Delilah, Je ebel i He dia ,
ca e a f i a m a ea b ba il . C f m l i B m a d, de f l e a a ic l ia
ela ie c d i a e al i l ce ea i e i ; e H me de R ma , a e ca ele e a
mi e ie , da de f l cea mai ma e mi e ie , m i e ca e i a a f
49
c m aa c g i de a ece e a cea mai ma e mi e ie. Adulterul a fost un viciu
particular feminin, s-a c ide a , e femei a f mai ca al dec e b ba i, ec m
i a fi im e fec de la c ea ie. (Vici l ma c li a he i al, c f m b i l i D mi ica
50
H gh de S . Che [d.1263], a f a a i ia. ) Ad l e l, ede ea l i G a ia , a f c im
51
e al cea mai c m , egal c j m l fal a c m cide ea. Crimele Evei, ale
Ba h hebei i al femei e i e di Vechi l Te ame , a f ema c a a, i ede ele
di ib i e iil l i L i P i ha , i Je ebel i He dia , e a ad e ime e e ca e a e
femeile a fi eb i le b e e. Chia i ca l femeil b e, i ea l a f
deaj e a- i eja e a ia de cle e i ii de mai i . e ea S a ei i a
 MARIA MAGDALENA 113

S m il , ela a ea igi al biblic a i ii e eil c ii b a edi l adei

ma c li e a de e i , i a ia iile c me a il medie ali cea a ei i i i a e a c ei
calda e a ademe i S m ii de la calea d e ii. Acea a f il a meroase
imagini de-ale ei almii di ec lele XV i XVI im ii, a d-o cu trupul complet gol
b ba il b i, i a f c i i i a e a a i a , mai m l dec ic ima, c a i ii de
mai i c Ti e i R be a ale e e i te.52 Summa Praedicantium a apare
chia c m del al c i ei, m e c Ma ia Magdale a, Sf. Pe i Ma ia di Egi . Delilah
a fe i de a eme ea de a fel de i de a a i a e, de e i d am gi a e i di g a e;
igi ea m ii l i Sam af e la l iei ale l bici i.

Dac , e edica i, ad l e l a f c im a he i al femi i , a m c ca e femeia a

ademe i b ba l a f f m e ea ei. F m e ea l mea c ed ce chi l, e e c
e ficial i de a i ie, fl a e fili , b c ie ea c , e ali a e ma , l c
e ic l , el i ble em di i . O femeie f m a e e em l c i e e
ca al , a i B m a d, a ic l l P lch i d (f m e e), ci d -l pe Sf. Bernard.53
C l g l e e a e i a c a i i la femei e e ig i e a de i e g dea c la
ele, a eb i - i chid chii i - i c e mi ea c l c i fi e, i aib c edi
Hi . F m e ea, i me l dia l l i, ca e i adea gl iile femeii, g ei, chi i
a , mijl acele ece a e l e e e ea e a e b ba , e e efe i e c a a c ie ile
medie ale. Dac chi l c ie e, i - e al a e, e D mi ica l Th ma
Ca im e, l di e m l i al ii, ec i e De c l im dice .54 Cel ca e f e e c
chi l, f e e i c i ima, e e efe i e f ec e a. C l g l c i ic d femeile ca e i
e ec im i del ga - i g ijea c l, -l ele, ie e e, ea c , a ma i e e,
e a c m i eb i c amele , ada g c l, da f d ial , ade a c e da ,
g di e c ace e c af i i f i i idic le e a ai l ie mil i d chil ia l l .55
P i ace e ga e, a de ad a e de b ba ii Bi e icii, Ma ia Magdale a ed ce i se
c ie e al e a : a a c m a decla a G ig e cel Ma e, i c m a mai e ca - al i c ii i,
chii c ca e bi ia -i ademe ea c e b ba ii ac m l g, l ei gl i e ca e l
a ea m d bi c a e a-i a age e i e i, ac m l f l e e c mili ea ga
ici a ele l i H i ,g c ca e i-a delec a ed ca ii, ac m, i ae l ile
ici a el l i, i l ca e l-a i e i a c m l i b ba i ace ac m la ici a ele l i
Hi . ec l l XIV de mai i , ca ea Livre de la Passion, Maria Magdalena este
a a i d a di ace e a me fe a a e, i i l l Ma ie Mgdalei e c e e che ea
56
e ff i c ii e e leg a (a e edea Placa 21).
 MARIA MAGDALENA 114

21. Maria Magdalena t i d - i

rul. Din secolul al XIV-lea de
mai rziu. Cartea Franceza Livre
de la Passion. O a ul Vatican.
Biblioteca Apostolica Vaticana.

P catul ei ca femeie din evanghelia lui Luca a fost cel al naturii ei femini e, a a c m
edica a e ide iat vivace din secolul al XIV-lea:

Than at first beggine we,

That mai ye se aperteli,
Wit man en sampel witerly
Namly bi Mari Maudelayn,
That lang havid in sin lain...
Werdles welthe gert Marie wede,
Quil sqo was yong in her fairhere,
Scho fag her hert til sinful play,
And kest hir maidenhed away.57

( i a a ce em la ce , a fel c ede i de l de cla c m l a imi

e em l , i a me Ma ia Magdale a, ca e a l a ca l de m l eme ...
E a c j a de b g ia l mea c i e a i e ea c i c ec , i i-a umplut
i ima c j c i c a e i a a - e i e e ea ei de a e.)
 MARIA MAGDALENA 115

Pe bi e icile medie ale femeile, ec m E a, e a labe, i fil a e, a ea pofte

e ale i aciabile i e a c e a ii. (A f ac a ie ecle ia ic bi i m i a E ei
c murmurul ei de a e da a el i a d la c de ea i la e e c dam a e.) C ae
ace ea, e a e ia a ace ei c i ici di m e eg e e Cartea Orasului
Doamnelor a lui Christine de Pisan. Ea o f l e e pe Maria Magdalena pentru a-si face
punctul de vedere:

dac limbaj l femeil a fi f a de ed ic i de a i a e a de mic , c m

i ii b ba i, D m l u Iisus Hristos nu s-a fi c edi a d ea c ca
mi e a de dem ca ie ea Sa cea mai mil i fie a aa e ima da
de femeie, a a c m a ci El bi ec a Magdale a, c eia El i-a a
e ima da i a de Pa i, e a i f ma i a a aa lil il i
Petru.

Z mbe c la eb ia e ca e ii b ba i i-au exprimat-o c i Ch i i e i chia mi

ami e c c am a i c i a edica i eb i a dc D m e e aa e ima
da e femeie, de a ece ia bi e c ie ac , a fel c a a a f e ea ie ii
58
Lui a fi di mai a id.

Christine (1364-1430) s-a d e a e c i , de e i d a e ima femeie ca e i-a

c iga ia a ace m d, la m a ea l i , E ie e de Ca el, a d ea i i ei
c ii e ca e -i i . Ea a c i bi g afia ficial a l i Ca l al V-lea di F a a, e ie,
mai m l e a a e de e a l femeil iai a conflictul Roman ei Trandafirului,
a ac d acea faim a ie di li e a a f a ce e a i di ile ale mi gi ice i
imoralitate.
S ia vociferanta a l i Cha ce , ca e e delec a c f m e ea i e a l c i la
m d i e m d ea c e ali a ea ei i c cei ci ci i e ca e i m m a e, a c me a
a i c ici a a ea bi bi e de e femei i c al ci cilea al ei a a
bicei l il ic de a ci i e Ie im i Te lia , cei d i P i i ai Bi e icii ci a i cel mai m l
aceste texte medievale.59 Christine, apropae cu o suta de ani mai tarziu, s-a intrebat e ce atat
de multi barbati diferiti i ba ba i c l i i e ei - a e ima a a de m l e i l e
rautacioase despre femei si comportamentul lor... Toate contribuie la o singura concluzie:
aceea ca c m ame l femeil e e i cli a fieca i ici i c m le . Ba ba ii, D am a
Rea ada ga ec, a apelat in tot acest timp la Dumnezeu pentru dreptul a face acest
60
l c .

Ch i i e a f i g a n viziunea sa pozitiva de e femi i a e i a Mariei

Magdalena ca reprezenta a ei. n ciuda presiunilor constante asupra rolului ei secunda n
crea ie, femeia a f a ca i ilegia a ei fel i: ea a f c ea ca aj i i al
b ba l i, i fie servi a e , a c i H mbe efe i d -se la scrierea din Geneza I; Eva a
fost creat di c a a l i Adam (Ge e a 2) i di ici l l i a a c m a fi f ca l ; i
61
de ig ie ea a f a a de o femeie. Mai departe, femeile au avut trei beneficii:
D m l a fi a e e e i g ba ba , da a ale fac ; a fost o femeie
 MARIA MAGDALENA 116

cea ca e a ncercat sa previna Pa imile; i, mai mult de at , femeie a Hi l

62
nviat. Femeia, aparent, conform unui alt scriitor, a avut anumi e a a aje fa de b rbat:

Femeia eb ie fie efe a de b ba , de i i , ma e ial: Adam a f f c di

l , ia E a di a ea b ba l i; l c: Adam a f f c afa a a adi l i i E a
; c ce ie: femeie l-a conceput pe D m e e e ca e b ba l-a
f c ; a ae : Hi i -a a a ei femei d ie e, ca - i d c
Magdale a; l a e: femeie e e l a dea ac il ge il , e a-l
mi a e Fe ici a Ma ia. S Be a di e chia decla a fel: E e ma e ha fii
63
femeie: mai m l e femei al a e dec b ba ii

l c a ea A a ea Femeil , a l D mi ica al Pa i ii S dice a ce ca

ed e e e ej dici l f c e a iei femeil de c e f a ii i c l g i, eferindu-se la Maria
Magdale a - m d e bi i c e em la . E lic d a a i ia l i H i Ma iei
Magdale a mai i c fii d c l ma ii ei de a a i, i c e e c eci e ca e
ime i a de d jd i cea ie a e, el a i eab :

i c de l i e e di a ea femeil , c e blam m a a / c ece i ime; i

b ke eke he e l /T egge c ei fal e i ele le e, ff kel i. . . eade a ? . . .
Mai m l bl de e i b ae m l e c ea i de e m /aac m em
64
vedea pe Maria Magdalena.

T eb ie fi f mb c de a eme ea femeil ade a e c g ega ie, di c a e

c a i idic li a e e e b i l , a i a e, i de f , ea d c e ll a
ea fie m l mai c edi ci dec al b ba il , a a c m e e e em lifica de femei la
ig i e: femeile im l m ii l i H i ... a f del c a de c i g a e c
ea a li . i femeile a f m l mai i bi e dec b ba ii de a eme ea, c ca l
Mariei Magdale a ca e a ma i g m m i l g d, i bi -l pe Hristos la fel cum
l-a i bi i e dia l ai e ici b ba , ada g D mi ica l E gle , i be e c
ade a la fel c femeie ca e e a ce a a bi el i. 65

Da ci da ace c e a e em le ale femi i ii pozitive, vederea clericului despre

femeie a f d a a im : femeia a f E a, de f a , la ci i e a ie de la c a ea
e fec i ii. i cmai a ci a f e i a a c a Ma ia Magdale a, a cie ea ei cu
c a l i L ca fii d im dial e e . P edici -au deschis cu referire la ea, de
e em l , edic a im di ec l l XII, femeia ca e a f a mi Ma ia, ac m
c a a e i ca l i Sim , de e l di L ca 7 a f t combinat cu interpolarea lui
G ig e cel Ma e mi e Ma ia .66 Pentru Master Robert Rypon, predicator al Finchale din
1397, a e femeile a f ae c a l i L ca, i mea i e ime e ale
celibatului cu privire la sexul feminin: Da ce a eb i i femeii m de e? C
ig a femeie ca e a f a c a , ci femeie ca e este a
67
c a .
 MARIA MAGDALENA 117

E l Medi , a f da e d m i e i ci ale e c de ea Ma iei Magdale a ca ,

68
amandoua eflec d e c ile ecle ia ice. P im l a fi f c -a c c fiica
f m a a i il i b ga a . Pe c l g i i ame i ai m i ii, c mi i e
de cie c ai i i de la ce , c b ga ii i e i i l me i care erau afurisenii,
i i c e a e fel ile i c f i l al ec l i al acel ca e a ma
m d l de ia a l i H i i al a lil . D ag ea medie al a de aliil a a i ii a
ea e mi cel ce l-a ic c eH i m b c i a e: a ada ,
conform Legendei de Aur di 1276, Ma ia Magdale a e e c di - de ce de a de
bili , i ii ei, C i E cha ia, de ce de i ai ei li ii de egi, i ab e a ei
b g ie i f m e e au condus- la eda ea ei l ce il ca ale. Acea le-a dat
edica il ca ia e fec c dam e l mea i ca ele ei. vit , c e a fi c i de
Raba Ma , da c e ac m a fi c ei a de Ci e cia al mijl c l i ec l l i al
XII-lea, de c ie ea f m e il ei fi ice c d a i ge de c ie ( le did
f m e ea l i ei, c a e e ce i ... c fa fe mec a e, l ei mi a , ae l
f a e gai i i i d lce... ) e e ma de i cecimea de l g , da f m ee
al c a e e e a al a ca i ii , eflec d egala ea cle ical a f m e ii fi ice c
l, el ci ea i e ic lele ale, a ic la e ec a .69 j c ile de m ali a e
eponime engleze ale secolului al XVI-lea timp i , Ma ia Magdale a e e m d e a ea
ca el l i Magdala; La ie a al ei ma i i a Ie alim l i, i Ma a ie a a
Be a iei. Im ali a ea e e e l a l a al al b g iei m e i e a Ma iei Magdale a, i
Ma a e e l a aca aib g ij de ie ile f a il , im ce La e e a ma a i
70
Magdale a e e m i la Ie alim.

Al d ilea m i e decli l m al al Ma iei Magdale a a f ela a lege d la

medie al , c efe i e deja f c la ea, a c iei ei c Sf. E a gheli I a ca e a fi f
b i la b a e di Ca , e e al d ilea ca i l al E a gheliei l i I a .71
Aici, H i i mama i i a i la b aea ii. C d i l e e mi , Feci a a
i e fi l i ei: Ei mai a i . Re lic b c a l i H i a a a m l c me a :
Femeie , ice el, Ce eb ie fac c acea ? Tim l me a e i c . El a i e
e i il m le a e ca afe c a i le a e. C d c l b ii la d mi ele
care nu este numit de a ece ac ic bi i e a e e i l la f i , da
locul acesteia el a salvat vinul bun.

Ideea c E a gheli l I a a fi f mi ele la Ca a e e g i efa c ie il Sf.

72
Augustin, dar numele miresei lui nu este divulgat. Bede di ec l l VII, a f c aceea i
ide ifica e, la fel c m a f c i Walf ied S ab ca e a ad ga c a f la ca e H i
73
a recomandat- e mama l iI a . edic e i a de b a e a Ad mi ii
Maicii D m l i a Sf. E a gheli I a , ca e e e de al fel b i e a ca i ii, Aelf ic,
Anglo- a l, a de c i d agei l i H i , ca e a f de i de mi ac l [cel al a ei
a f ma i ]... c a me ai e i i-a l a mi ea feci ie , da a d a de
74
a eme ea i ide ifice mi ea . A imi a ea mi e ei a f e ca c me a iile l i
H i A g d e i la b a ea di Ca , de I a a a e di c mi e, da
al a e, edic -a despre Maria Magdalena, Honorius, a descris- c acel ca el al
Ma iei di Magdala , ca e da a de l ei, a aj la Ie alim e a de e i
 MARIA MAGDALENA 118

i a bi i i c m i ca e i dife e de a e ea ei i de i a ei libe , a
f da b del al ca l i, em l al dem il i a e dia li a i a ea '; Faptul
c a e i - i mea c le e ibil e c lege da e a ea c c de la
75
j m a ea ec l l i al XII-lea pentru a avea nevoie de alte prezentari. In Meditatiile despre
Viata Lui Hristos Franciscane din secolul al XIV-lea intr-o secventa lunga despre b a ea
c iei di Ca a, I a e e di ide ifica ca mi ele, ia Ma ia Sal me, ca a
Feci a ei Ma ia i mama l i I a , i i e Feci a la . Sc ii l, c e de m l im
ca fii d S B a e a, de l ie ai i a e c a e a ci c d i e im d iala
ge e al c i i e la a c ei a f : De i e i d ial c i i e la a c ei a
f b i la Ca a Galileea, em medi a c a f I a E a gheli l, e c aa
e e P l g l l i I a de Je me, ca e a e -l afi me: Mi ea a e e f me, da
e e ele a d a e e ea m a ca e o il ea ] deci ia lui Ohn de a
e i ge i ea efec i e a a a i i l i. C l g l l c lea e de i a a l ,
ac Cla e, c d i e c , de i i e e a a la ,Hi a bi ec a c ia
ca al , i i i de D m e e , la chema ea l i I a de ia a, eb ie elege i cla c
c ia i i al e e m l mai me i ie dec ca ala , e ime ca e i eflec e cei
din Hali Meiden i al e c ie i c em a e. , Sermo de Nupcijs , din secolul al XV-lea
al lui John My c, a e e cea a l i Ioan evanghelistul i Maria Magdalena ; al a e
Myrc o descrie pe Maria Magdalena "din Mawdelen - Ca ell [ca e] a f da l g di c
I a E a gheli l ai e ca H i -l cheme l jba a i Dia l l a i a ea" .77
I fi ma ea l i Jac de V agi e di Lege da de A a fa l i c b a ea de la Ca a a
b i ialele l i I a E a gheli l i Ma ia Magdale a e e ima d ad fe m a
valabilitatii lege dei. El a c i el, e ea fal i f i l , mai ale c I a a f l g di
A ma feci a a ia a i c m a ia Feci a ei Ma ia i, i ma e, a fi
fi ici da femeia de c i via a Magdale ei a c ei b g ie a de e mi a - e
tuturor deliciilor carnale. (Potri i l i Jac , mi ea a e i a e a gheli l i a me mai
i l c ia c c m a ia Feci a ei Ma ia, da e a e c a i e ea e ca e
78
Ma ia Magdale a a f c - i ea, d ig i e.) Scriitorul franciscan din secolul al XIV-
lea al Vie ii Mariei Magdalena a i i a i e ec algic: Ac m, a ada , mi
place c ed c Magdale a e a ia l i I a , afi m d- , ci g i d l ce ea g d l c
l mea e a a a. C ide a iile ciale i i a g me - linia aristocra ic a Ma iei
Magdale e e c a a c igi ile mile ale l i I a ca fii d d a fi l i pescar, dar
bilimea i i l i c ig : i c la emea aceea me e g ile i me e iile a
de ima a a bl d i bilimea ei familii. ci da b g iil Magdale l i, I a a f
mai bil i i , de a ece e ea di - a ei a ,ea c m l i e i
79
frumosul nepot al Binecuvantatei Feci a e Ma ia

Nun ii Ma iei Magdale a i a E a gheli l i I a i e fe l c emi e e ia

ge ma mijl cie, De Saelde H (1298), de Hristos i Feci a a Ma ia a a ca a e i.
I a e e mi e lici ca mi ele ('de b g m'), ia de e mi ea e ema c : 'Chia dac
nu - ime i i-a mele c ce a e, c un maestru mi-a c acea a e e
afi ma ie ade a , c mi ea a e a Ma ia Magdale a, c li i de ca , c il al i
80
i bil dem . ' Sce a b ii e e il a d ma c i e di ec lele al XIV-lea
i al XV-lea. cea de la Ka l he, de i e e cla ca e di e cele d femei di ce
 MARIA MAGDALENA 119

este Maria Magdalena, ea e e mai babil fie a di ga; H i e e la d ea a, ia

fig a ca e e e ma a e e I a , chema de a e e a de e i ce ic. m d imilar,
ea e e fa a c ca l g l di ma c i l de la Vie a ( e i Placa 22). O al mi ia , di -
un manuscris din Rug ciunile i medita iile Sf l i A elm de la f i l ec l l i al XII-
lea, ca e il ea R g ci ea c e Sf l I a E a gheli l , a a c Ioan l a m
81
mi ea neconsolata. Ideea legaturilor lui Ioan si ale Mariei Magdalena a derivat probabil
de la efe i ile di e a ghelii, n special a lui Ioan, a r ig i ii de de c i i ca st d c
Feci a a l g c ce i, a a cum am vazut, se intampla in Pistis Sophia. Este mai mult
dezvoltata in piesa lui Towneley din secolul al XV-lea timpuriu, Flagellatio, unde Ioan si
Magdalena o consoleaza pe Fecioara Maria.82 Iconografic, asocierea lor apare in imaginile
evlavioase ale secolului al XIV-lea cum ar fi imago pietatis sau Barbatul Trist, in terracottele
mari si pietas de piatra, sau mises-au-tombeau, sau ingropari, comune in secolele XV si XVI
in Italia si Franta (a se vedea Capitolul Sase).

Ori ca rezultat al fundalului ei b ga a di elea a ei m hnire, Maria Magdalena a devenit

o figura vanitas i di abil . Na a eci a im ali a ii ei a f biec f a e de b tut:
Franciscanul din Secolul al XIV-lea a fost convins ca im ali a ea ei a f ag a a a
exage a .

22. C toria Mariei Magdalena cu Sf ntul Evanghelist Ioan din dou manuscrise ale Der Saelden
Hort (1298). St nga: Codex Vindobo e i 2841, di 1390 (Vie a); i dreapta: Codex Sf. Georgen 66,
c.1420 (Karlsruhe).

P babil c a f mai m l dec me i ea e a , i ea a f c m l mai

c a dec ice al femeie m de : S ig c Magdale a i-a de c e i l
83
la fel c m fac ele , a ad ga el. O edic di ec l l al XIII-lea de c ie ca celle S .
Madelei e , fa a , ca e a ea fi a fel e e e a de a ece af i gi ci -ar putea
 MARIA MAGDALENA 120

fi f fa .84 Pe al ii, ea a l l i m d ie ea c . O f e c di ec l l al XIV-

lea di bie ica mi c l di f de m e de l g B l a dedica Ma iei Magdale a
aa , - imagi e ic , fii d ede i e ca ele ei de Ma a i La , im ce
ama l ei, mb ca hai e c l a e, ade a a agal, a ea m a, e i , e ld l
ei, i ea fid a e, c a ele la ec a , a d - i hai ele. (a e edea Placa 23).85
Leg di e Magdale a/O ice femeie i fig a a i ii e e bli ia eheme -una
di edicile l i R de e ea ca e e e efa a de l g ce ce a e am i de e
i ia mb c mi ii, de l a ea ei de la ielea imi i la l , i a i la i m ae
i d de la ia de di ai ea C de ii de, l g l a f f i e a al , [ i]
imedia d ce ca l a f c mi , l eg g l a f c j a de inea goliciunii
ale . B ba ii i femeile -a c j a ac d f ia f f ici d bi chii
l i D m e e c m l mai m l i e i m da i mai m l c ile m da e a
g me ile de m d ie . Acea a f a a,R a c i a c ac eal , fel l ca e
ii ame i i a hai ele a de c e c ei de-abia i a c d ile i a e i
86
a ca a fel f . D ele m che e ll i e ed f , ea, a d a e e h leche e
b he eaa f ma , a decla a al edica , a e i d c i i e la e mi ele
87
provocatoare. La fel de i dig a , b biec l Pa i Ch i i , B m a d a de e a cea mai
g afic a al gie c d a ca a chia f ma gi i, a di ed mi a ele m de ale ilei:
H i s s-a de chi e m i ea i al a ea cel m l i. i ceilal i -au deschis pentru
la ci i a e i ca e ea c i e ie a ia cel ca e ii d. 88

23. Maria Magdalena c c c bi l ei fii d al ga i de Ma a i La a e ia a ei destr b la .

Secolul al XIV-lea de mai rziu, Bolzano, S. Maria Maddalena.

(I dife e c e e m l a , f a Ma iei Magdale a di f e ca de la B l a

il ea cla a ec l: e e fa a la ld.) Ac a ia de a i a e i ela la femei ( i, de
 MARIA MAGDALENA 121

a eme ea, la b ba i) a a em ifica ie mai ma e dec acea a -a ea e imagi e e

la ce . Va i a ea a f a di e f mele ca l i de m d ie, ca l ca e, d
A g i , a d la c de e, ia c eci ele ale a f , i urmare, enorme. Era, de
a eme ea, f m de e m ie, c di iile ca e femeile, chia i cele b e i e, i
mb ca f m e ea i a d e c me ice - ce l a d d e id li i m i -
l a e ele ele e a che i a i m difica imagi ea i a e a em e cu Dumnezeu.
Acea idee a f ici ca igi al e calugarul din secolul al XIII-lea. De
Cultu Feminarum al lui Tertullian i-a eami i femeii c e i e i d ce ea ca l i i
m l ei, E a: ca fiic a E ei, i g a hai de d e a eb i fie g i l e i e ei.
Cei care s-a e c a m difica l c a ea C ea l i - corpul - c ele i i ea
l i a c i ica , de fa , C ea l l i a b e i Na a, c ea de D m e eu,
a ifici l l c il .89 Te lia a m de ia ca ade a i e ce i
(Fecioara Ma ia e a a c l e em la ). Psihomachia M de ia i P f a (P dici ia i Libid )
f mea a di e cele a e e echi in conflict cu perechi de virtuti i icii, cum ar fi
Sme e ia i M d ia. Om l gii l fi i, Feci a a Ma ia i Ma ia Magdale a, eflec a
i i ea la i a a Bi e icii medie ale de e ea i.

C d Ma ia Magdale a a a ima a e ce , ea a a ac l ca e aj lumesc,

care i-a bi i e ali a ea i a ad a limbaj l i m d ile emii e a e e e a ia a
ei fig a ic ei femei. Ea a c iga e ali a e i i ie ec , ca e i-a imitat figura
c i e e i em ie. Cele mai echi a a i ii ale ale a f d ama li gic de Pa e ca a
dintre cele trei Marii, ia mai i , em ce ace e ie e -a de l a , im ce Ma ia
Magdale a iaf e ce a ca e l l e e eH i g di . Da ec l l
al XIII-lea, ea de e i e e aj i e, ibil ca ma e a acce l i mai ma e a a
c l i c i , ca e a de e mi a de l a ea d amei eligi a e di c l de originile sale
pur scripturale.90 Ea devine o vanitas ale carei Weltleben in Pasiunea ludus Benediktbeuern in
secolul XIII devine un instrument de didacticism moral si religios reprezentand capcanele
l mii i a e i Femeie. n ritmurile sincopate ale Carmina Burana Maria Magdalena este
prezentat :

Mundi sunt delicie, quibus estuare

Volo, nec lasciviam eius devitare
Pro mundano gaudio vitam terminabo;
Bonus temporalibus ego militabo.
Nil curans de ceteris corpus procurabo
 MARIA MAGDALENA 122

Variis coloribus illud perornabo.91

( b c ie l mea c , mi i f i ia a; i e i b i da d l b ii
temporale. Nep s ndu-mi de imic, i a ea g ij de l me i c c l i dife i e l
i m d bi.)

A i leac la Me ca , l g e il , e a- i c m a a f m l cel mai c m

i e a- i face b ajii ( Ch ame , gi die a e mie , di mi e gel e e ), e a-i
ea a age e i e i ii ed c . A i ad arme mai deg ab b c i ge ul i , e a-i
e de e e e a l i H i la ca a l i Sim . Magdale a c fid c tecul ei
M di delec a i i il al c b c rie pe iubitul ei, Ama , ca e aj ge la im a d
c d, m e c cele d e i a e, cu ale caror produse cosmetice le vor face
f m a e i l c e, ia cele ei femei me g e a c m a i mai m l . Ingerul e a ce
c me aj l , la ca e ea de e a eia a c d mel dia ei. A i, m d l
i ic de chimb i medie ale ale i imii, ea e a f m b c a f d - e, Fl
turpitudinis, fons exsicialis. HEU! quid agam misera, plena peccatorum, Que polluta polleo
so de ici m '(R de a e, i de m a e, m i. Oh! Ce fac, li de ca , c ea
ac , e ca e i l ea e ceilal i, c m d ia iciil mele) ?), i a c d - i d ama ic
bij e iile i hai ele l ci a e, mb c hai eag , g oiul penitentului. Amator si
Diabolus, fortele raului, parasesc scena si Magdalena se intoarce la vanzator, de aceasta data
e a c m aa ge m [sic] (l.109) i l c l ad ame m (l.52), e ca e l-a
cumparat anterior, inlocuirea numelor unguentelor semnificand statutul ei moral alterat. Ea nu
mai este o vanitas sau Venus ci o penitenta si femeie f a.92

ie a m ali ii engleze Mary Magdalene, a l Magdale ei C e e l ca

medie al, a a c m e e i He ld, ca e e e c j a de c ie i, ca e c i, ca ale i i
aji mai m l ca ca el l i medie al mai m l dec Ie alim l Roman. Cyrus o
e i e fiica a, Ma ia, cea mai f m a i cea mai li de femi i a e , i al d a fel
scena e a die . A i el m a e, l d i e ame Magdale ei ca el l di Magdala,
l i La a l l i Be hleem i Ma ei a l di Be a ia. F a ii l g, i a i Magdale a e e
a al a de L me, Ca e i Dia l - a ac c ce a a a i ii ei im ce Cele
93
a e P ca e M ale ii a edia a ca el l. E e a i c ce i a id de Lad L a ca e
c i ge - i d m lea c i a ea Ie alim. - a e f a e a f ma a i ha
ic Aglia de E , ea e e m i de i ea mi C e, au Curiozitate, pe care
l e i ge la ce . Sed c ia e e d a m me a ia , de i, -un termen destul de
c de im , ea a ca i la i da ea c el ( a di di ac iile femi i e a de e i e de
calugar94), i be e i e i . (a se vedea Placa 24). Ea a c mijl ci ea M d iei,
mi C i i a e , ge l R ema c c a i fac ie, i a fel ce e j c l lemic
d c i al c acce l e f i li a ea ma , ecial e a i a ea femeii, i m i ea i
pedeapsa, c i i ha . Magdale a e e a i i e aei f i, ji d d
i bi ii ei. m d cla , i ea a f ec edi ci a :

A! God be wyth my valentynys, /My byrd swetyng, my lovys so dere!/ For

they be bote for a blossum of blysse; ... but I woll restyn in this erbyre/ Amons
 MARIA MAGDALENA 123

thes bamys precyus of prysse,/ Tyll some love wol apere, that me is wont to
hasle and kysse.95

Ea a l a d m l i ii de la ca e mai H i a ea m ia c . ge l B
a e i ea i mai i ca e i deca e e fle l ei e me i ca e eflec
i ea ma c li a femeii c d eab : Femeie, femeie, de ce e i a de
i abil ?... i a iabil ... ca l ca al e e de ec abil la ma im;... ami e e-ti, femeie,
e m d ia a/ ei a de i f c l iad l i! (I dica iile de ce c e ie im lic c
i e ie de e a a fi f a e dia li ia i a e fi f a a a la a ele ac l i
a fel c fig ile mici e e e d Cele a e P ca e M ale a a di l
a , la fel c m a a di el, bli ii d i al a ea c a a Magdale ei leg d-o
chil a die ei c Magdale a di ca e H i a i g i a e dia li.96)

24. Da l Ma iei Magdale a. a ea ce al a m ntul i e e a d e cal, n timp ce n

f dal, ea e e idica n rai. Lucas van Leyden. Datat 1519. Londra, Muzeul Britanic.

Passion a l i A a di c.1430, ie m dai e a Ma iei Magdale a e e e ma la d

: Le mammel ele ig a ,/ La belle vermeillete cotte, Qui me fait mon bel corps
aa (Micii mei i m d i, f i mea f m a ie ca e a a l me ), i i
fe lf i e: J a la cha e d e e ee/ e a i bla che e fee,/ Je i e
drit poin e e fle ,/ A je i aba d ee (Ca ea mea e alb-rozalie asemenea unei
a e. S ci i i fl i a e i di ibil ).97 A de e e
c m am e l ei c Sim Le l i i i e La i Ma a b ea c c
Hri , da i e i de i i a ia c e a l mai mic .
 MARIA MAGDALENA 124

Mystere de la Passion a l i Jea Michel, ca e a f j ca A ge 1486, e c ce ea

e igi ile bile ale Magdale ei ( e ha e a de i ce e ), i e e c ile ei
l me i:

Je vueil estre toujours jolye,

maintenir estat hault et fier,
avoir train, suyvr compagnie,
encore huy meilleure que hyers.
Je ne quiers que magnifier
ma pompe mondaine et ma gloire.98

( dea a ea fi d g , -mi e statura al i m d , am

ia i c m a ie b , a i chia mai m l dec ie i. D e c d a m
m e c cu splendoarea i gl ia mea l mea c .)

Ea este chatelaine din castelul ei de Magdalon, de unde numele ei este derivat. Castelul
e g di e e l di e me a ele a ib e ale Feci a ei Ma ia, imb li d i gi i a ea
ei e e , ia ma ele medie ale ca ele i d am ele bile a f a edia e
ca el l i bi ii, ia di ile al e a l a a dafi i e e ca ale ii l . ca l Ma iei
Magdale a, aceea i imb li ic e a lic , piesa Digb , ca iciile a edia ca el l ca i ii
ei; c a e ace ea, Mystére, e e i imb l l b g iei, a e a l mii e i a e a cla ei
e i a e e ca e d ama g l c i ic . Magdale a e e c j a de bij e ii f m a e i
l i a f m ile e ice cu fl i i a f m i i ci e c e a j e .
S ice a d l e ca e l c ma d de la damoyselle, Pa i h e, e e c i b ca l ei de
unguent sau alabastru. i a e a e cele a e icii:

Je suis en orgueil si hantaine

que je ne vueil point qu’on me passe; et je suis si charnelle et si vaine,
qu’en oysivete le temps passe; d’autre part, je tence et menasse,
apres que en viandes habonde;
et si m’es jouys quant j’amasse
les grandes richeses du monde. 99

(S a de trufasa m d ia mea, c a d i ca ime i -mi fie

ei ; ie a de ca al i a de orgolioasa c mi e ec im l
le e; e de al a e, l i ame i , d ca e e abund e i i, i
fericita c d acumulez ma ile b g ii ale l mii.)

I dica iile de ce e c Ma ia Magdale a e e mb ca la m d ; e e C e e di

secolul al XV-lea, a c ei mondanité e e aj a i i de cele d e i aeP i e
i Pa i h e. ( a a dic di ec l l al XV-lea, ecial di F a a, Fla d a i Ge ma ia,
ea a a e mai de c c af i elab a e i chii b ga b da e.) Ace e aj c de e
m dali ile g m a e ale femeil de a a age i bi ii, di e care au mai multi (Comte
R dig , a aj l l i I d, e e e e fa abil), a a c m a a e de bicei. U c
d ama ic e e e e a m a ea ce c c d Ii a a e e ce a a fig a ',
ai e edem di e Ma ia Magdale a, de da a acea a ade a a fig de a i a e
 MARIA MAGDALENA 125

c acce i ile de e ea, a f m l, bij e iile i, mai ale , gli da, acel imb l a
a ce de ei l c il m e i. Ve e e ade ea a a i d gli d . A i i
de mai i , ec m Ca a aggi , R be i A emi ia Ge ile chi [ e i Pl cile 53 i 54] a
pictat-o e Ma ia Magdale a c a ib ele ei l me i di e j l ei m me l
convertirii ei.) Ea este pe cale sa taie legatura cu barbatii si este prea flatata sa afle ca arata
foarte a la mode.

C e ia Ma iei Magdale a ace e ludi e d ce mai m l e m d i dife i e: i -o

chimba e b c a i imii, ca ie a Be edik be e ; i i e medi l age iei Ma ei i a
lui La , ca e e c a i de e a ia ii lor, deoarece ea a devenit barfa
Ierusalim l i; a a d e em l l c Ma a a f i deca (ca femeia c blema gel i)
ai ea ei i fii d c i de Ma a i -l a c l e e H i e ia . Mystére-ul lui
Jean Michel, Magdalena aude di m la e de la ei e ei, T bal, Gede i Abach , ai
f l i fe i, de c e i d c I e e cel mai chi e di l me , a e ei eci i d i de
a i, a e l a i c e , i chii la fel de cla i ec m l mi a l ii, i e -l
sed c , a ig d -e c l ei e e bi e c e a de ie e e de a , d a e a
de c e i c ea e e ea i sedusa de cuvintele sale. Bouleversée, l ge e ca ele ei,
100
i ac e i d - i lc ba i , e d ce ca a fa i e l i Sim . (O ilustrare din secolul
al XIV-lea Meditations o arata, cu parul prins, facandu-si drum cu sfiala catre casa
Fariseului.101) Ea al ici a ele l i H i c lac imile i le c c l, a i i ge
capul cu un unguent exotic numit 'l'eau de Damas'. (Legenda de Aur fe m i ele e
ca e ea a e g e c m a fi: Pe l c i ii di acea egi e a f l i b i i
102
g e e e a de ea e ce i i e c ld a a el i . ) Fariseul se plange si este
certat de Hristos, care o iar a e Magdale a de aca ele ei. J e ic e la m da i e , e
ea in timp ce-si arunca vestmantul somptuos, si se alearga intr-un vesmant simplu pentru ai
spune surorii ei despre convertirea sa, figura vanitatii invinse, si in locul ei, f ul iubit.

25. Ma ia Magdale a, ca c a a l i L ca, e g d ici a ele l i H i c rul ei. Secolul al

XII-lea de mai rziu. Sf. Gilles-en-Gard; fata de vest.

C e i ea Ma iei Magdale a e e de li i . Pl g d la ici a ele l i H i e i ge

drago ea e e e d ag ea i i al , i de i e imb l al ie ii c em la i e.
 MARIA MAGDALENA 126

P c a l i L ca, al c ei ca d ci a e ali a ea ei, a fost -ade

e ali a ea ei, e a ce la a ea de a e ali a e e ca e Bi e ica a i i -o c fii d a ea
igi al a me i ii. C c a a l i L ca, ea e a eam imagi ii femeii i e de b ba
i la e, c i a di f icile l i, e ce ii i a e i; c imagi e, ea eflec mai
e c ile eligi a e ci i li ice i ciale, l l i a femeil bi i e. C e i ea
ei a f cel mai la m i im ile medie ale, di e ca e cele mai m l e a f
103
c ec a e c b a ea ei. m d i ic, c i ei e e a di e cele mai a g a e
icoane ale Mariei Magdale a da i a l i ei, ha l i i a d e ii, m d a ic la
ia . Om i e e ec lele XII i XIII, a a e mai i c l , Bi e icile
roma e i f a ce e i m i i, c m a fi f i a ec l l i al XII-lea la Sf. Gilles-en-Gard (a se
vedea Placa 25) i ca i elele la Sf. T hime la A le i M -Majour (Bouches-du-Rhone)
de fig a e ca mi a a aca a ei ca e l ge al ga la ici a ele l i H i e
ce c ie e j l c l a ei, c l ei m d li ia b a l i ei l gime, c ia ii
c ba e ad c c l a e. - i a a ic , ea e c l a g a i e e e i l ca a l i
e ic al ei bi e ici di ec l l XV dedica ei la La ce C all.104 Sce -a mai
e e a de a eme ea i i aliile din cercurile secolului al XIII-lea F a a, de
e ea ei, l d - i ia i l gic ie, a f de c i m aic ile b ga e
ca ifela e f d alba , chi , galbe e i e i, l g imagi ile al fi e i e i e
ale Bisericii Catolice c m l mai la e ec l l al XIII-lea dec H i i cum
a fi Cha lemag e la Cha e . Sf. Nic lae a ig d a im e e e cele ei fiice ale
ac l i, i I a B e l c Sal meea f a i da l cel a e aluri.105

Ma ia Magdale a a e i mai c m del e i c ii, ci i c e em l ima

e d fel i dife i e de femei a ic la , femeia mi ic a E l i Medi , i c ,
i a ca e, c c a mi ic Magdale a, i-a respin ia eche de ca , i a f
l a b ec ia Bi e icii, cel mai ade ea b a aj l Ma iei Magdale a i
m i ile abili e de O di ea Pe i e il ale Sf. Ma ia Magdale a. De i f a e dife i e, cele
d g i de femei a f i e i ie i ea l la i eal di cie a ea ba
a ial c eac ie m i a ei, ca l mi icil , m l i di e ca e a de e i b ga i, c
f dale a i c a ice i b ghe e; a , c ca l i a el , ale c m a cec
da c de l a ea ba , ca e a ce E a ec l l al XII-lea, c e l a al ei.
I ia i iei e e c l ace ei c i, da e e im a e a abili c
a ela ia c Ma ia Magdale a ca e a ea fie e ide ia .

mijlocul secolului al XIII-lea, Humbert de Romans a ema ca m i e e

prostituatelor: ele erau passim, peste tot.106 i j deca el a e fi a d e a e, a a
 MARIA MAGDALENA 127

c m dii ece e a a a c a a e fieca e a , a a la ace im e ea m d i

c c e b del; chia b ile blice a a f c ie d bl , de a fi l c de mb ie e i l c de
i ie, a a c m a ma e il a iile di ma c i ele medie ale. C c i a a i mai
de eme, Ca di al l Ja e de Vi e l e e de m ile ca e ma fie e e e
Pa i , ce d eac ame i fi i e a i ile l i ig d S d mi e!
107
d cei ca e i e i e e . Dar din secolul al XII-lea i a ca e a f b di e a
devenit un alt fle de al a . H mbe a f c ie de ace fa , c le-a atribuit o
ca eg ie ecial a l Sermones ad diverse '', ima i a a ace a fii d mi
a fel c e i a e ci l gic . El a c i m d de ebi i a f ece a e edice
femeil , ia i a eb ia fie i cl ; m del l i im le l fa a ei a f ,
mod natural, Maria Magdalena, care fusese fovea, a g a , de elegi i e, cea mai ea
dintre femei, s-a c i i a de e i cea mai im a f di ce d Feci a a Ma ia.
M i ea i a ei a f de d ag l l i, da d c m e cla ific i l l edicii ale Ad
m lie e mala c e (Pe femeile ), c i ele mala c e e efe
mai la a ea c a a c l i i a ei, da i e ea acel i c de a c e
ile al a i, i mai , fle ele l . N mai c ea a ea c e d a b ba ii:
e a g ij a i fa l c c iii fi e em lifica i i c al e femei ci i e , labe i
c eme i e a a c m e a , c i iile l mai ca ale dec cele ale b ba il , a ea fi
108
e a me e e em l l.

S cia a c d - e i a a , de ici c ed ca ie -a afla -

ade abili i c me ciali abile i ici al f m de i e e ec mic , i g l ei c
e a al ei de a e. F amea i de i i ea, i e i cli a ia, a d -o la metierul ei i a f
ad e e el i a de el ca e e l a a , c eia i-a l i ma e a e di e i i i
de ca e a f ade ea mal a a ; de a eme ea, ea a f de e i biec l i le ei ca e e a
c c mi e c i ia ga i a . P i ia a f i i i ali a e mijl c l
secolului al XIV-lea i mijl c l ec l l i al XV-lea, i fa l c b delurile organizate
ficial a f fii a e, ade ea c i i ii municipale, prostibulum publicum, fii a e c
f d i blice i i e de a i ile ba e a a i c a ia l cal .109 P i a i
c me l ei f cea biec l egleme i efe i a e la l c l ei de m c : de e em l , la
A ig , ei c e c i e i e i e icea ac ica ea a , 110 la Ve e ia, i a
i ea ma f e ecial ame aja e (Iupanar a - la di ic ), la Rial i mai
111
i C 'Ram a i. Legile ma e egleme a ce a, e a e ide ia di e
femeile e ec abile i ace c , de e em l , a e i a i e dic ie la g m i a ei de a
a c if a al, ma ca femeii ca e; ba da e de b a c l a e c a a e (c
112 113
Toulouse), a ma ie galbe Ve e ia, a de ebi - de a ci i . ( A le ,
aiguillette, a c d da de c l a e dife i de chia ei, a c de e m l ei,
f c d- eme e c rouelle e eie c, a ei de a la d a mbe l le l i.114)
a e a ci adele fel l ei de a i a de e i me e ie, ga i a i c eg li, i c a a e a
l a a e di i em l ec mic, im ce la a a ma d bi i i e ga i a .
Ea i-a i e e l, ca e la d l a a i ie a ii came el a ca el ca e
a f chi ia e mele ei, a fel c e d e ea a i d iei ca e e ea j l
l i ei. E l Medi ea a f mi meretrix, acea ca e c ig (de i a din latinul
merere, a c ig ) l di e e d imele Ma iei Magdale a. S-a ge a , da e a e c
 MARIA MAGDALENA 128

e i in d ad , c i a ele i fi a e c iile l b e le, c iile l eg li,

dec e e i j deca i; i chia -a mai c i a ele di Pa i i-a ga i a b ea l b
115
patronajul Mariei Magdalena. ec lele al XIV-lea i al XV-lea, i a ele c ,
babil efi d c m l mai c e dec ice al ga i m ci ic, a l a a e la fe i i i
ci ice; i a i a el a f c d de b a ea Ma iei Magdale a, 22 I lie,
ec l l XIV de mai i ,c a ea i g a al la Bea cai e, La g ed c.116

Ca fenomen social, prostitutia a cazut sub jurisdictia autoritatilor seculare, ori sub
domnii, roiale sau municipale. Tocmai aceste autoritati trebuiau sa regularizeze si
pedepseasca prostituata sau proxenetul ei. Crestinismul, totusi, a aruncat un ochi ambivalent
asupra prostituatei si statutului ei si rolului ei in societate. In secolul al III-lea Hippolytus al
Romei a inregistrat ca practicantii unor profesii si meserii le-a fost interzis sa intre in Biserica:
printre acestia au fost astrologii, magicienii, preotii pagani, gladiatorii, soladatii si
prostituatele.117 In secolul al IV-lea, ea a fost privita ca vrednica de dispret deoarece viata ei a
fost data in intregime desfraului sau depravarii cel mai mare pacat conform Parintilor Bisericii
timpurii, si totusi, pe de alta parte, serviciile ei au fost privite ca indispensabile a
ece a - daca pofta nerabdatoare si nestapanita nu ar fi urmat. Rationamentul clasic Crestin
pentru tolerarea prostitutiei, care a dominat in Evul Mediu, a fost bazat pe pronuntarea
c ci a a Sf. A g i i De O di e: daca elimi i i a a di cie a e, ei i e pe totul
prin pofte; apoi si-a justificat aceasta pozitie cu argumentul ca prin eliminarea prostitutiei
atentiile pofticioase ale barbatilor vor fi directionate catre alte femei respectabile si virtuoase;
e iciile fe i e de i a ea filac ice m i a ic ei e b i a cie ii,
e a e e i lice iali a ea i chia ca ele mai g a e, c m a fi ad l e l i c ie ea. "
Sf. T ma A i a, ca e c ide a i f ac i ile e ale mai g a e dec f l, a c fi ma
i ia l i A g i : i ia a ea f c ia de ca ali a e - ala ca e, dac a fi
l a , a l a ala l li de l a e. m d imila , dac a fi elimi a , l mea a fi
m l c d mie, ca e a fi i fi i mai li de ac i e. Th mas of Chobham (c.1158-
c.1233), canonul Notre-Dame i a l S mma C fe m (c.I216), din care patru capitole
a f dedica e ei di c ii de e i a ide ile ei, a decla a c le a a e e
ece a , de a ece ame ii di ge e a ia a e a ecial edi i la excesul sexual. Dar,
im ce ia a de m c a i a ei e a i a ea legii ca ice i a j i dic iei l cale,
b a ea ei i i al e a cea a Bi e icii: im ce i ac ica me e ia imele ec le, i
e i e i e e i a ea - bi e ic , da di c i a ei, ile ei fi de chi e e ea, a a
120
c me a e i cei ca e i-au cerut iertare.

Din punct de vedere socio-ec mic, i a ia ei a ma a malie. im l

Imperiului Roman, impozitele percepute pe veniturile prostitua el a f de e i i
g e ame ale (a a c m a f lei ca l a l i e e ia ). Th ma de Chobham,
ca e c edea c maj i a ea i a el -a d di ece i a e, a ge a fie m a i
printre salarii - c iguri din mome ce i-a chi ia c l i m ca m bila . E e
i e femeie fie i a , a ad ga el, da dac e e a, a e a ceea
ce ime e e a fel de m c . Dac , i, e i ea de l ce e i i i de
l ace c , a ci ala i l e e la fel de i ca ac l i.121 Acest argument a
a di eba ea dac Bi e ica a ea acce a m d legi im ma de la i a e,
 MARIA MAGDALENA 129

c e e, di c ig i im ale. Se a e c l a f c , dac ituata nu se bucura de

me e ia ei, Bi e ica c ide a c ig ile ei ca fii d im ale. U ii ame i ai bi e icii
c edea c Bi e ica a eb i ia ma de la a fel de femei, da Th ma a j ifica -o,
e c c ib ia la ca ele e la i a e f cea a e di e ie i c e ie i
acceptase Hristos unguentul pe care i-l fe i e Ma ia Magdale a, e ca e l c m a e i
ia a ei de ca ?122 Singurul acces al prostituatei la m iec e a ea la fe ia
ei i la c i : acest scop i s-a fe i e i edifica a e ale e il e ie e -
Pelagia, Ma ia Ha l , Af a i Thai i, de ig , mai e de a e Ma ia Magdale a - pentru
a dem a c chia i cei a de deg ada e de f ele carnale isi g id m l e cer.
Lor le-a fosr aratata compasiune de la inceput: imparatul bizantin Iustinian a fost primul care
a asigurat refugiu pentru cei ce au dorit sa renunte la vietile pacatoase. (Acest lucru a fost
datorat faptului ca imparateasa sa Theodora [c.497-548], o fosta actrita, s-a crezut ca ar fi fost
prostituata ea insasi inainte de casatorie). Iustinian a decretat legi pentru a preveni ca femeile
sa fie fortate sa se prostitueze si pentru a suprima bordelurile.123

E a ba di ec l l al XII-lea, prosti ia a fl i , de a ece a f ade ea

i g a cale de ie i e di cie i de i i e e femei f al e mijl ace de a ie i e.
l ima a e a ec l l i, Bi e ica a ec c i a ia ace femei ace a a c m
f c e ici da i -a g di m cea c e al a ea l . Ca a e a g am l i
ge e al de ef m m al i c acce l e i e e ie ge e al, -a f c
deme e eabili a ea i a el ca ele eligi a e, ca e le fe ea a il di -o lume
d a e. 1198, Pa a I ce i al III-lea i-a dem a e i c e i ii de ae
eforturile pentru a-i eclama, c aj d i a ele ii e c ea c i fe i d
ie a e a ca el b ba il ca e -a c i c ele. El a c cei ca e a f c ace
l c a efec a l c a e i a , ca e a f cel mai i i e l c ile de ca i a e i
ca e a c ib i la ie a ea iil ca e. C a e ace ea, a e i a de a a aje
eali a ea a fel de l c i pioase: cei care s-a c i c i a e, a e di fa l
c a f a e i ai c iile l a ea - i chimbe calea, -a g i i e i e fie
d a e, ec m i ma ii l , c a f mbl i i de f a c a ie a iil .124

Sim a ia e i a a f a a mai de eme de Robert de Arbrissel (d.1116),

edica ci ca e, 1100, a ba ele femeil cad l ei d ble m i i la
F e a l , ima ca e ad ea femeile ca e e ad a e j l im l c l iile
ale, i e ele, i i bi g af l i i c em a l i , B ga i i aci, d e i
125
feci a e, b i i i e i, i a e i cei ca e c m l .

Feci a ele i d ele e a ad ie b a aj l Feci a ei Ma ia i e i e cia e

- ca dedica Ma iei Magdale a. (Elea di A i a ia ma e e ag acea
126
di m i i ie) St Norbert din Xanten (c. 1080-1134), fondatorul Premonstatentias a
admi , de a eme ea, femei c i e c m i a ea a.127 P i ia a e fi f f ec e
biec de di c ie ce c ile ecle ia ice a i ie e, a a c m am deja ca l l i
Th ma de Ch bl ham. A a e 1197, F l e de Ne ill , al memb al g l i di
Paris, a fondat o comunitate religi a e a m i i a ele di a l de ef ma .128
 MARIA MAGDALENA 130

Ca ali a l eal i i i ali a ea ef m ii i eclama ea i a el , a e i , i

c.1225, c d R d h de W m , edica i ca ela al lega l i a al C ad de
Zah i ge , a f da O di e ecial a Pe i e el a Sf. Ma ia Magdale a, ca e a f
a ba de Pa a G ig e IX 1227.129 O di ea fii a ca e a e i ci adele de-a lungul
Rhi ela d, Ge ma ia, Im e i , F a a, I alia, S a ia, ade e i b c d cerea lui
A g i , e a a ig a ef gi cel ca e a d i e i g ie ile l c a e, la fel
c i e femeile c ie i f de ca ca e a d i li e al e. mb ca e be albe,
ele au fost numite Weissfrauen, Dames Blanches, sa Dame albe . ec l l al XIII-lea au
130
f mai m l de a eci de a fel de m iid a Ge ma ia. (Ti l l ei c i de
regului din c.1500 pentru filles repenties ale Pa i l i, a a e Ma ia Magdale a, c
b ca m a, c cei g ij ei ge chia i j l ei.131 A se vedea Placa 26)
P babili a ea c m l i l ca a i ai ace abilime e aib ca ii eligi a e, fii d
de a i, ace e a adi i a f m i em a e, i -a e a , i i a ele a f
c aja e acea di ec ie, c e c i. A ada m i ile a f c i a c fel de
ca la j m a ea d m l i im l e i adei de a i ie, a ig d -le multor din aceste
femei mijl ce ca e de ace e ie i deg ada e.

Sub patronajul patronului f al i a el , O di ea Pe i e el Sf. Ma ia

Magdalena s-a extins rapid de-a l g l Ge ma iei ce ale i a Sf l i Im e i Roman,
accele d a fel e i de ea c l l i Ma iei Magdale a m d a ic la e 1200 i 1248,
c d, di ci ci eci i a de i f da ii, ei eci i d a a a i ii di i.132
M i il c ie g d ia c i a e cai e eafilia e di ii le-a fost dat de
a eme ea a aj l fi ei. Fl e a, ad l g g c i c ala e Re a ce tiste
c c c B gl Pi i a f mi d femeile e i e e ale c m i e, S. Ma ia
Maddale a la Pe i e e, a f abili 1257. 1321 a f ec la c l g i ele
Ci e cie e, i a f ededica a d ca i a ea ei 1669 l i S Maria Maddalena de Pazzi
(1566-1607), mi ic Ca meli . F e c C cific ii a l i Pe gi di 1496 c Feci a a,
E a gheli l I a , Be a d, Be edic i Ma ia Magdale a e e c e i e a ca ela.133
- al m i e Fl e i a f da e femeile dec e ec l l al XIV-lea,
Convertite di S. Maria Elisabetta, pe care a pictat- B icelli c.1495, al a al Sfintei
Treimi cu Maria Magdalena i Ioan Botez torul, cu Tobias i ngerul, Magdale a ic
b i m g ia , c a edele, a d - i c e i ea, ce ca Fa i e l i,
e ia m l ei, i l ima m a ie, c i i a ie e femeile de d a e , ca e a
134
d i - i chimbe ie ile. A cie ea Ma iei Magdale a c i a mi ea la a
ce E l Medi , i a m e c ea ec lele a e. De i mai la
f i l ec l l i al XVII-lea i a ele cai e a ce fie c c e c magdale e
A glia, i mai ec l l al XIX-lea c maddale e I alia, i madelei e a
madel e e F a a, di E l medi ef gia i e i ie i-au purtat numele
ade ea, a fel c e a ima i e de a i, mele Ma iei Magdale a a me
m a m a c cel al femeil dec e.
 MARIA MAGDALENA 131

26. Maria Magdale a c j a de

i ae c ie i l l ei c i
c eg li e ef gia Pa i ,
i a i n c.1500.

La ca tul opus al spectrului moral apare cel de-al d ilea g de femei ca e, -un
alt mod, fie s-a m dela e ele, fie a f c m a i fl e a e de imagi ea medie al a Ma iei
Magdale a. Ace ia e a mi icii de e femi i , acei e i e i, a ce i, c em lativi,
i i a i, ec ici i i e ici, ca e a f fe me e a di a di E l Medi i .
D ald Wei ei i R d l h Bell, daj l l i i d fi e ia medie al , ea
e i de ea i egalabil a ie ii femeil e i ada 1100 - 1400, ecial ec l l al XIII-
lea.) i Eca e i a di Sie a (1347-80) ca e a f b ie e e la ia i a ce a l
ia a l i a d b di a fel de e e i e igi , c a de e i chia c ilie i e
egi i a i. Al ii a f ca J lian, recluzul lui Norwich (1343-1416), care a devenit cunoscut
e c ie ile ale mi ice i a e e ci a ma e i fl e i i al di cel la ei de a c .
Birgitta din Suedia (c.1303-73), ale c ei revela ii a f f a e a ecia e im l E l i
Medi , a f da di de c l g i e (c c e b mele de B igi i e), la fel ca i
Francesca da Romana (1384-1440) care au instituit Oblate Regular din St. Benedict. Au fost
al ii ec m A gela di F lig (c. 1248-1309), Margaret of Cortona (1247-97), i D h
of Montau (1347-94), care erau renumite e ma ea l e la ie i e l c ile
ca i abile, e l l e em i de ame e e ha i ice i e e ie ele l i i a e.
Ma ge Kem e, laica e gle , di ec l l al XV-lea, este i cl ace g di ca a
c m ame l i ie i ic i e c -a identificat cu Maria Magdalena. Unele dintre
ace e femei a de e i fi e, ia ele a f bea ifica e, da a e a f c a e di ma ele
al de e ibili a e eligi a ca e a b E a e f i l ec l l i al XI-lea i al
XV-lea, e i ad ca e a a c femeia a ce i e i e , fig a c ei fi e ia,
a e i a ea i ade ea e a a dife e ia - de m l g l b b e c i ale c i ac e
 MARIA MAGDALENA 132

ice i e i g e i de mili i a ab i e, fa e di ce ce mai ma i de le da e

de i e i de e em - f a a e ie 136 a Evului Mediu - a f e ca fii d
de ebi de femi i e. A f i e i ad ca e e a d a mai m l i fi i, dar mai multe
femei i ig d i f me de e la ie i c ea i i de e ima e de i e -un context
eligi . S dii ece e a ge a c c ce l medie al al Ma iei Magdale a a fi
afecta profund, direct sau indirect, forma pe care au luat-o o parte din aceste evlavii ale
femeilor.137 ai e de a i i ca ile i di id ale e a edea c m ie ile ace femei
fi e a f i fl e a e de Ma ia. Magdale , d c m e e egi a i a l , a eb i
i im mai i la c e e ea fe me l i i e.

Din secolul al IV-lea, femeile a f efec i e cl e de Bi e ic di ice ca aci a e

admi i a i a i ii de c d ce e i i al . di ec l l al VII-lea, c d b egii
me i gie i i a gl -saxoni au avut o mare e e ca egi e i i e e, femeile egale i
bile a aib la fel de m l a i a e ca a e e i c l g i e. Ei a emeia
m i i i abatii e femei i b ba i laici i le-a i ade ea ca a e e, de i d e ea
i i fl e a e e a e m d mal e i c il de e ma c li , a e il i cle l i, de i
ici da c l l ace d al c m le . De a eme ea, de m l e i a e ida d blele
m i i, a d j i dic ie i i al i m al i a a memb il b ba i ai c m i ilor.
Din secolul al XI-lea, c a e ace ea, e ea i a ll ie a hia ecle ia ic a f
al ga e; i ge e al, a e el le e a i e i fe e e ice, edea c i
138
edice, c e ce ia al femei i a die ea i b bat. Dectretum al lui Gratian a
m iedica ibili a ea hi i ii femeil f c ie de e : d a b ba b e a a ea
imi m d alabil ac ame l? ec l l al XIII-lea, Sf l T ma A i (c. 1225-
74) a oferit o justificare suplime a e eeligibili a ea femeil e hi i e, c d
a i e logica Scholastica: e l g c di iile l i G a ia , al e im edime e e a li a de
ili a e a a i ii i defec e c ale g a e. Li a ei de e e de a i ame , m m a
din nou din Politica lui Aristotel, a pus- aceea i ca eg ie ca i c ii i deficie ii mintali
i, de a eme ea, i-a i e i dea m ie cazurile j dec e i. cali a e de b ba
imperfect (mas occasionatus al lui Aristotel), de asemenea, deficie a ei fi ic a e cl -o:
crearea ei din c a a l i Adam, i a l de de e de i de aj l l cei , a
bli ia i ia ei de b d at, care, de asemenea, a exclus-o ea a .140
F l i d e em l l Ma iei Magdale a i al cel lal e femei de la ig i e e a j ifica
e cl de ea femeil di edica e, Th ma A i a e lic c a e ie c , de i femeile l-au
e Hi ia mai i di ca a ma ii l i bi i, i ia l b d a le-a
m iedica a e blic c l era. Ei a f -ade imii ma i, da a
edica e ea b . chimb, le-a a lil ca e a de e i ei i i ma i ai
l i: edica ea a f c blic ma l i edica ea a f f c ia femeii.141 Thomas
permite ca ma l a ici e e gl ia, ca e a fi a l c d e idic e e a ea de
e e adec a e e l e m da e e, de l de c e abil, fie b i
ai e de i a ea i. Th ma i e mai de a e c di ca a c Ma ia Magdalena nu l-a
eHi idic d - e, m ia la ie e a f - fel dimi a . -ade
m a e bl da a e fi f c i ele l i: Pa e, a ada , c a f e i i e fa l
c Hi aa d ie ea mai i femeil , i a i al a . I e ice ea m i a
 MARIA MAGDALENA 133

ma l i blic, e e c f m l i Th ma , m i l bei l i H i N li me a ge e ,
c e Ma ia Magdale a, c m i a e mi i i A l l i T ma l a i g , dea ece
T ma c b ba a de e i ma e ame i, i a e ici a ea l i c edica a fi
la d ial . J a e ea cel d e i ade I a ca e f i a e mai a
im l E l i Medi , e e c la bli ie ea cel d i i de ma i: Ma ia Magdale a
ajunge la H i , ca e a a e e i a ai g , im ce la ea de dege ele l i T ma
142
a e a ea (a e edea Placa 27). P la f i l ec l l i al XIII-lea, femeile
di i e i l Bi e icii, a i ie i m ahale, i ca abile ea c m i ile i ea d
contact cu lumea din exterior. Ele erau, conform lui Boniface VIII Bull periculoso din 1293,
e a m e l e a e de la i i ile blice i l me i .143

A eme ea il ei i ie, femeia mi ic medie al a f ade ea d a

cie ii i ba i a e, de a ece aceea i b g ie ba ca e a c ea ce e ea c e c a e
e i a e ca e a c d la mi ic ( i echi ale l ei ma c li ) e age e di l me.
Femeile a f i e imii i cei mai de a i ade i c l g il me dica i, ca e i
ad ce ea ie ii eligi a e la m i i i e c ile de j i de ale E ei medie ale, i-au
fe i l ca e a m li i e ile ale i i ale. I i a de chema e la c i , de a
renunta la l me, i m l mai im a , de acce l e m i ea e fec i ii i di id ale,
femeile di a e cla ele, i cl d acele i eed ca ele, da m d a ic la di b g a ia
ba , a bili a ea i fe i a , -a g m di e c l g i m r mare. (Dintre
femeile ca e a f i fl e a e de ideea Ma iei Magdale a, Cha e i e de Sie a, i Ma ga e a
fC aa a f dal i ide ice T ca , a a c m a a i A gela de F lig
Umb ia, i mi ic e gle aic im ie, Ch i i a de Ma k a e; Ma ge Kem e de L e
N f lk i D h de M a Ge ma ia a a cam acelea i igi i; Eli abe h a
Ungariei, Brigitta a S ediei i F a ce ca da R ma a s-a c f ma acel ia i i a de
a c i a e, f a femeie egal a bil ).

27. Noli me tangere mperecheat cu Toma

Necredinciosul. Registrul de mijloc: ie ea
i T ei Ma ii la M m . Regi de :
R ig i ea i Depunerea. Din Psalmul
Cherdon al secolului al XIII-lea. New York,
Libraria Pierpont Morgan
 MARIA MAGDALENA 134

Via a c em la i , i , ca l femeil a ic la , de l e em eg i
imea c m a ia, la fel c al e f me de ab ega ie a e fi f e a a eac ia
, di ia i , a b g iei di ie ile ec e. A f Ma ia Magdale a e aj l
Mariei de Betania cea care a furnizat modelul vie ii contemplative ace e i
Revela iile B igi ei i m l e al e c ie i de i ale ale e i adei c Scar Perfec iunii a
misticului Englez Walter Hilton. Hilton (d.c.1395) i e c ia c em la i a ad ce
i e m i de dem i a e i fe ici e ie d e i ca l l i Adam, eg i e e
e a a ea c m le i. Acea D m l a mi ... Ma iei Magdale a ca e a f
c em la i ... [ci e] a ale a ea cea mai b ca e e e d ag ea l i D m e e
144
c em la ie ii a fi ici ada a l a .

E a di Ma ia Magdale a, e aj l ei de a ce e i e e e a de la S e
Ba me, ca e e a m del l e , ecial e femei. Ace l c e e cla A ce e
Ri le, ma al l c i e ei i bile ca e a de e i ecl e ad aj m aea
secolului al XIV-lea, de b a ea Ma iei Magdale a - i a e e ecifica ca a di e
cele ci ci e ece ile care pustnicii eb ie imea c impartasanie . Postul este de a
c aja c em la ia, ia pustnicii ca e m ca m e c a e ii l a f c i ica i
m d ecial: B ba ii ade ea efec i au vorbit c m l. i c ei c e e l a b ba i a
a i de a a ce a . Pentru a face asa ceva sa ii distraga de la gandurile ce e i, c ci a ale
Ma ie dele [ a ea] Ma dele i, i ma e, ei eb ie - i dea he ele la imic al ce a
145
dec la D m e e . Cei trei nobili reclusi pentru care a fo c i Amrene Riwle au fost
intemnitati ce em ial e e ele ei bi e ici i au urmat slujbele printr- fe ea mic ,
e i e dife i de cea a c a l i chiliei g i a ea de d a cancelariatului
bisericii normane a Sf. Maria Magdalena, East Ham, din Londra. O bi e ic c a fel de
146
d iee e i babil fi f accide al . Al e d sihastrii sunt, de asemenea,
c c e c -a a e a b ec ia Ma iei Magdale a: l, ic l I a , l di e
mai mul i ecl i N f lk, l c ia secolul al treisprezecelea timpuriu cimi i l Ma iei
Magdale a di Wigge hall , bi e ic c i - l c de e a . . . a e lba ice i
de a e, de a e ile, l c i e ma e ; i Ge de i a ca e, 1206, a f
ema ca ca i d Liege, b a aj l Ma iei Magdale a, e ec d a e a i
147
Ie alim d e ecl .

S-a a g me a ade ea c femeile medie ale a i a ia a eligi a di m i e

dem g afice, di ca a li ei de i adec a i. - cie a e ca e femeile e a ge e al
c i e la ei e ece a ai e ece a i i ca e d ele e a c aja e e
ec ea c e a a ig a m e i ea b il , femeile i g e e a c ide a e
anomalie. Aceasta se c edea c a f m i l fii ii i m ma e de m ii e
femei ec lele al a elea i al lea. Da , j dec d d ia a a di e femeile
me i a e deja (de e em l , Ca he i e de Sie a, D h de M a , Ch i i a de Ma k a e
i Bi gi a di S edia), e a e c a fi fi e e a mai deg ab dec ab e a
e ialil i, ceea ce le-a f c e d e e c e ia a eligi a . 148 S-a ea fi f
 MARIA MAGDALENA 135

i fa l c ace e femei a c a m d ac i ia i i al , e i g d al e a i ele ale

- c ia i ma e i a ea, ale c i i e ic le a f ei e a e c a c ie ile
medievale precum Hali Meidenhad. (D i a Eca e i ei de la Sie a de a de e i
c em la i a f , i i im l i bi g af, Ra m d de Ca a, i de m a ea
surorii sale, Bonaventura, la lauzie.) S-a ge a , de a eme ea, c eleme l mi ic,
mai ma ca a femeil r din secolul al XIII-lea, eligi i a ea dec cea a b ba il , a e fi
i i ca al e a i i c m le a e a f c iei de e ma c li , mai deg ab dec
c adic ie. Femeile, ca e a f e cl e di - l ace d al di ca a e l i l ia
c m ieaf a eghea de b ba , a a c m a f ia a l l me, a a cum se
poate deduce adesea din vita l , a l a ile f me de ia eligi a ca f m de ebeli e
m i a l il ca e le-a f im e ca ii i mame ca e i eca a mia i de i
amante ale propriilor destine.149

Femeile incluse aici a ea c m mai m l e e di e e e i ice a ca ac e i ici:

m i ea fi e iei l , ele -a e l a m i a d i el i e i, ele a f c
j a ii de ca i a e i a ad a ac ici e i e iale la f aged i a ea io
eam de e ali a e, ca e e e e ima a cla vita l ; c ii a ac ica f me e eme de
a ce e i e ial , , de f a ea fa e e a di a e i e i de g a e de a -
injosire, au avut deliruri i i i i, i i i diab lice i m l e a fe i b li debili a e.
Pe i e a e e a e i eg a di ia a maj i ii fi il , da acce l e me e ie -
i ea em i ecial femi i , a a c m e e e c ie ile c em a e i
e em lifica fig a Fecioarei Maria - i e i a ea i iei de de e ci e i f de
actele de autoflagerare a fi f i ecial femi i e.150 Ecaterina din Siena, poate
cea mai il di e femeile ca e a f i fl e a e de ideea Ma iei Magdale a, a imit
ima ei i i e de e H i la a de a e a i; D ce, i i l i Ra m d di
Ca a, i-a j a ca i a ea fa de Feci a a Ma ia la a f aged de a e a i i ac ic d
ec e i i al i de flagela e c g de ie e i, t de la f aged , ea a ramas
fe m h a c d la d i e ece a i i ii a ce ee e e c ea c .
B a e a, a ei mai ma e i c i , a f chema ce ce c i g l ji a ea
f cede e, da , i i l i Ra m d, a m i d d a e e ca edea e c a
ce ca aba e Ca he i e de ade a a ei ca ie. La ace m me , la m a ea l i
B a e a, Ca he i e, li de em c i, a c d - i i g a la icioarele Domnului
nostru cu Maria Magdalena , l gea, im l d - i mila i e d a d c vintele
ad e a e ei i Ma iei Magdale a (ca c asa a lui Luca), Paca ele ale ie a e ; ea
a de e i a ic la de a a Ma iei Magdale a, faca d ce ea ca a imi e e a
151
obtine ie a e. Pierderea lor a fiicei mai mari i-a determinat pe Jabobo Benincasa si pe
sotia sa Lapa sa incerce sa mentina bogatiile familiei intacte prin casatoria lui Catherine cu
vaduvul lui Bonaventura si prin acest mijloc sa preia ajutorul calgarului Dominican, care,
observand statornicia lui Catherine, i-a fe i aj ac ic: Te fa ie c a-ti tai parul;
pentru ca facand asa, este probabil ca vei curma speranta casatoriei [sic] a parintilor tai, si vei
obtine o multime de timp si munca, care de altfel s-a b i e i aie ea acel ia i .152 Dupa
perioada urmatoare cu persecutie familiala inca rea, dar in final cu suportul intelegator al
 MARIA MAGDALENA 136

tatalui sau (el a vazut-o la rugaciune, cu un porumbel deasupra capului), i-a fost permis sa se
alature dominicanilor ca te ia .

U a a ame a em a f l i i la Ch i i a de Ma k a e, mi ic a
secolului al XII-lea, ca e a f f a de familia ei, d a de c die a ia , e
m iec b ba eci li ci da ef l i ei; a ea ii ei, ea a e ada i a de e i
ic ; b ec ia a hie i c l i de Y k a i a fel c de i ima a e de
Ma k a e Camb idge hi e (d 1145) i a f e mi e ie a ea de a e de
153
F a a. (Calendarul unui psalm ilumi a , e ec a babil e ea, i cl de m d
fa ci a li a l g b i ale femel fi e, di e ca e ei e efe la femeile ca e a
f ele a e e i a ia Ch i i ei, ca e i a fe i , c i Ch i i a, i a f gi de
c ii a a ja e. Sem ifica i e e babil c ima de c ie e a Ma iei Magdale a a d
154
ie ea l i H i c ea li a a e de a eme ea alm; a se vedea Frontispiciul.)
T cmai mi ac l a ei a a i ii a Ma iei Magdale a, Ch i i a i-a da a a ea ca i ii ale
155
de la a e iile i e a c i a ci a a f la a .

Via a ce ic a f ca ac e i a ai e de a e i e a ea la ca e, ca e a f
e e e a e me i eali i al a ea ca i ii. Pe mai m l e femei c i e ca e a
de e i a ce i, m del l ca i ii c i e a ab i e , a f Sf. Cecilia, ma i Roma
di ec l l al d ilea a al eilea, ca e, c f m lege dei, e ea fa i a E l i Medi ,
a ea ii ei, i-a implorat s l Vale ia ai ca ab i e de a ece ea a de e i
deja mi ea l i H i . Pe a-i consolida cererea, ea l-a i f ma c ge e e i
c , dac a ce ca ea c c ia, ge l b a fi a c m ie ce ea c
as a l i. Vale ia , m d fi e c, a ce -l ad e ge ai e de a e a gaja acea
ia de i a i e. Cecilia a c , e a imi acea i i e, el eb ia fie
b e a i, i ma e, l-a imi la Pa a U ba . La a ce ea de la i i ie ea c e i i m,
Vale ia a ge l c Cecilia. D ce i-a c e i l i, de a eme ea, c m a l
Tiburtius, Cecilia s-a g di edice g il . C d a ef a e chi e id lil romani,
a f c dam a de efec l Almachi , ca e a deca i a deja Vale ia l i Tib i , i a
f ma i i a - calde de lei fie i g a ca ac mba Sf. Cali di R ma.156
Ace a a f e em l l de ab i e c i a fa il medie ali eba i i - i
r c ea c a m . Ch i i a di Ma k a e a ela a e ea c B h ed, l g d ica ei, f
157
; ea a eb i f g . ca l Bi gi a di S edia, acea a a efec , da mai
d ce i-a c l l i ei c ii. Ma ge Kem e, D h de M a i Bi gi a a
f c fieca e ac e de ab i e c ii l , imele d d ce a d familii
me a e; l im l, d ce a e mi e e i d c i e ca ale ic f l ce e
scopul de a-i a e m e i i, a i a cheia ac de ca i a e al c al ei, a me
ele i aje i i-a cheia ia a la R ma c f da l B igi i el .158

Califica ea i ci al e fi e ie e femei a f c di ia l e al , c i e i l fii d

dac e a feci a e a d e. Ne e ele a e i ea ea fie c ide a e eligibile.
ca l fi il b ba i, , fi e ia a f lega de f c iile l , c m a fi e i c ii a
d h icii. ec l l al XIII-lea, m mai ma e de femei a de e i feci a e
 MARIA MAGDALENA 137

ifice , c m a fi mi ica Magdale a, a c ei i cl de e li a fi il i gi i a f

e lica Ma ga iei di C a. Fa l c ea i mai e a i gi , i d m e c
iubitul ei, a deranjat- e Ma ga e , e c m, acea ae c a , ea ee
e da i e ce ? - i, d c m i e( im ee i e ca mi icii
imea c i i i a a d ci ce e i), a a i cea l i H i d -i:
c ge ea i i e ea a e ead ce la i a ea a de fecioa . l c fie
m g ia , , e a ea ei a f c dec c ea c , ia a i a eba dac a la a -o pe
Ma ia Magdale a a g l feci a el di ce . A e i l ca e a e -i fi dat doar
e a a: D Feci a a Ma ia i Cha e i e, M ce ica [di Ale a d ia], e i ici l
159
di e Magdale a c l feci a el ."

D i a de a de e i i gi a f de d e e ma e e Ma ge Kem e. D
i a ea ac l ca i ii c l ei, b m ej i e a di a e, ea a a e mi e albe,
a a c m ii ci e D m l mi ea ei . A i ea a eba , O, D am e, dac me g
mb c dife i de c m e mb ac al e femei ca e, m em c ame ii m def ima. Ei
ec i ci im idic li a , la ca e D m l a , Da, fiica mea, c
ca mai idic l ai e d ag ea mea, c a mi ei l cea mai m l . F icile l i Ma ge
e a bi e f da e; eme ii ei ele i i, a ic la cei ca e e a e gle i, c l ia c e
Ie alim, i i a i de la l i bicei ile ei de alime a ie, a c i ica - i al ga - , i
e e gle a i m l i ame i m i a ei cmai e c a a hai e albe mai m l
dec al ii mai b i dec ea . Di c l ei de ede e, e e chia cla de ce ea a at alb,
c l a e de bicei imb l al i ii, i a ada al ca i ii, da d i a ei de a de e i i gi ,
el di ca e im ibil d d eci de a i de c ie i a e e a ai e ece c ii, a
f me e e e ,a ea, Pe c i gi , li a i gi i ii e e d e e f a e
ma e a mea . im ce c la e Ma ga e de C a, D m l a c la - i e
Ma ge , e lic d c de i i gi i a ea e e ei a ad iei, el a i bi ii de a eme ea,
i ecial e acele ii ca e a i c ca i a e dac a a d i... e i be c fiica, la fel c
e ice al feci a a di l me . A i el a e ide ia fa l c ambele Ma ia Magdale a i
Ma ia di Egi , acele femei dec e, i al e c a e, i-a g i l c l ce i.160 Purtarea
e alb a l i Ma ge m elab e e a ec m i a cibil eba e a l i He B e,
arhiepiscop al York (1407-23) c d a aj fie ac a de L lla d i e e ie: De ce mbli
hai e albe? E i i gi ? , a i ge chi d fa l i ea a i : N , d m le,
i gi , femeie m i a , ade ca e i-a ca a ei cea mai ma e fe i .161

Pentru Margaret de Cortona (1247-97), al c ei bi g af a de c i - c i a

d Magdale a, Ma ia Magdale a a f m del di ec . La c im mi e i a a i bi l i
ei, A e i , c ca e ea a i a i i c ca e a a c il, ea -a c e i bi i
d ama ic, h imi e ia fi ei a-l m e H i . Ma ga e , c di -un
fe mie chi ia i ia la La ia , l g Lac l T a ime , e a mai de a ic da
m i mama , i a l ei -a ec i c d. Mama ei i eg , gel a e Ma ga e , a
maltratat- , c l ca e a f aj ce e a e. La a de e ece a i, a
a a a e ia l i A e ic, bil di M e lcia i a me l c ia c c el
ca el l . (N a e c ea c di ca a a l i cial i fe i i a
de a b ii familiei ale.) a ii ca e a i c el, i i acel ia i bi graf, ea a dus o
 MARIA MAGDALENA 138

ia l mea c , a f m l admi a de l c i ii l cali, a a ... hai e f m a e i

f m a e, a ea i elele a ii i c l ea cai fi i; i ea i-a c c il l. A i, -o zi,
c i ele A e i -a i g aca i a c d -o d ea de gele l i -
l i e afl b eja . c l a f ca ali a l c e iei l i Ma ga e . L d
c il l, a ce ca e a c la ca a l i i a f i g i , de a ece ea c mama
ei i eg c e e ea. di e a ea ei, dia l l a i i i - eia i ia, da
e i g d -l, s-a d la C a, de a f el a de d d am e i a e ca e a l c a
c f a ci ca ii i i-a dedica ia a e i e ei i ac i i il ca i abile. Via a ei ec i e
ea c a f e ec ca : e e fa l c a c c fl ca ea, mai deg ab dec c e a
mam ec i , ceea ce a d - la ia de a ce e i e ial . D i a ei de a de e i
ea i e ia f a ci ca a f la ce - era ea i f m a , -a certat - dar
d ei a i, di l a ceda i a i a , f c d -l, de a eme ea, e fi l ei de i mi e. S-
a dedica g iji ii b l a il i a f da Ca S. Ma ia della Mi e ic dia, ca e e i c
zilele noastre, ca e a e i e g iji ea mamel i c iil aci. P i i l i F a Gi a
Be eg a i, d h ic l i bi g af l ei, ea a a lica ede e fie bi i a ac l i ei, e ca e
ac m le edea c fii d l ce ii di ec l ei. Ea a c a c a e i e e i mijl ace
de m ifica e, b bie i d - i ca l - i de Vi e ea Ma e, e ec d - i ile
g ci e i lac imi, d mi d e alie i e e c g le e, a c d i i a , e i, e
m l g l, d c ma , fl d -se o f ghie da i e fi e i e l e c.
Oda ce a ce ca chia - i aie a l i b a ei a e a di ge f m e ea fe ei
mele [c ca e a ad ] m l fle e ai e de a fi m iedica fac ace l c de c e
Fra Giunta. Sim l ei de ca a f a de ma e c a c e c l-a jignit pe Dumnezeu
162
chia ai e de a e i e l me.

Auto-ide ifica ea ei c Ma ia Magdale a a e fi afec a e e ie ele ei i i a e,

cele mai multe dintre ele potrivindu- e c b a ea fi ei. - a e, ai ea b ii
fi ei, c d e a ea l bi de la i l e a e idic di a , im ce c a
c ecele fi e, ea a f idic d - e, e imi ea cel di j l ei, i a i a
c i a aib i i e a Magdale ei, a l l bi ec a a l i Ii Hi ,
c j a de ge i i mb ca - chie a gi ie, c c a a c bij e ii e i a e e
ca . A i a a i cea l i H i d -i: T e mi e i de chia mi a e ca e
Magdale a a ; ii c a me i a - - e ea i . Ac l ea a b i ic a a
i ie ele e i a e i f ge ea e a iei, i i e i e a e ca e i-a impus- . 163 Sla
pe care Magdalena a primit- iaf m d cla la e ia ei de ab ega ie i
e ie e ama a , i a e e e a e Ma ga e el l la ca e ea i a a ia. Fa
Gi a a ela a de a eme ea c m a f ea ca abil i i al e Pa im , la ma ea
e e ime el Pa el i, im i d i e ea ale Feci a ei i Ma iei Magdale a la g a ea l i
Hi , i mai ii ilei de Pa e a f ca abil e b c e.164

Le i a ea f a di ma ife a iile a ami ice ale ha l i di i i ecial al a c i a ii.

Cum sufelete acestor oame i fi i ca e ce , a a a e c e i f cea i ile l
im ce ei c em la i imea m a ia. S-a de c e bi g af l ei c Ma ga ei de
C aaf c a de mai m l i ma i idic d - e ae , e a imp ce
e ga bi e ica. A f im l ei a fel de le ai a i c ea a f c le i de acea
 MARIA MAGDALENA 139

e e ie em mi ic , i ea blim c D m e e , a a- mi c ie mi ic .
c j a de ge i i fi i, H i a aj c e ce l fletului ei, unindu-se cu ea. Cu
i el l la a e dege l ei, i c a a e ca , ea a a i cea l i ci d -le ge il
i dea i i l c em la iei e ca e Ma ia Magdale a l-a imi . Da cmai c f i a ea
penintentiala a Mariei Magdalnea s-a ide ifica c ade a Ma ga e de C a, i a l i
165
s-a ga cel l ei, ce d -i lui Dumnezeu iertare.

Pl l a f ca ac e i ic i eg al a ie ii femeil medie ale i im a aa

pentru cultul medieval de lacrimi. Toate au fost a e di ceea ce e mi ie a e afec i -
ca e c edi ci l i-a da ega e e ie em i al e e e ie ele i i ale ale l i
sau ale ei i a e l a di de ame l c e Pa imile l i H i . Lac imile a f e
c fii d eficace i ece a e e i i ea ca el , lac imi de em ca e c cele ale
Sf l i Pe la a i ea c c l i c d d le da ea l i de H i , i cele ale
Magdale ei li de em c i c d le-a f l i ele ici a ele l i H i . Pl l a rut
ade ea fie fel de c i e maj al ac i il i a e i e i e iale ale femeii mi ice,
l g d e iile ca e e ale, i e cele ale l mii. Da a f i lac imile
i bi l i l g , m delele e ca e a f Feci a a i Ma ia Magdale a; i cel i
d mi ice, D h de M a i Ma ge Kem e, -a efe i la Magdale a ecial la
e em l l l l c ima . D h (1347-94), femeie laic i fl e a de d mi ica i, l gea
la ece e la m me da , f c d efe i e la lac imile Ma iei Magdale a c m dele
166
ale ei. Eca e i a de Sie a, d c m am , l gea c m f cea Magdale a la ici a ele
l iHi d m a ea ii ei. Ma ge Kem e, al l g aec i a , a ae
i fam , a f i fl e a de c ie ea ec m cea a l i A elm di Ca e b , ec m i de
ela ile al mi ice femi i e, ecial Bi gi a di S edia. Cartea ei, cea mai veche
167
c ie e a bi g afic e gle ca e a a ie i , e ca e, c a alfabe a -m i i , i-
a dictat-o i e , Ma ge a c em a c i e de l i l ee e ice ca e a afec a -
o e ac l ie ii ale d a e ea im l i ei c il. Ca ea ce e, de fa , c ela a e a
imei ei a ci i, a b lii de ca e a fe i i a i a a e ii c m li e ca e a f ma de feb
e e al . C d, im ce c ia, a e e i la mi ea d ea , i-a el a f a ia a,
mb c d - e la m d , a fel c fie c a mai a e i c a mai a ecia ,
ci da ce c ii l i de a de c aja. A e l e i a , fab ica ea be ii, fii d
i i ial e em de fi abil , a e a , la fel c i al ac i e. T a e ace ea, e Ma ge ,
ea em e di i e c e de a de calea l i D m e e i, c eci , i-a ce mil , a
f c ma e e i e ea c iai a calea ie ii e ice . C a e ace ea, a f
m d f a e i , l im l d da i ca ac e l i i al l i Ma ge i a
m d l i ca e a c ide a c ia a ei a eb i fie. m d l ei mi a de i ce i de
m e c, a im c m a f d aceea c aa ici da e d i de a face ela ii
e ale c l ei, c ci la a da iei c iei e a a de ab mi abil c a efe , a
g di ea, m a ce i bea di a i ba jgheab dec c im ea ca la ac l
e al, c e ce ia a c l ii . D ag ea e age a i ma ea l ce e e ca e fieca e di e
ei au avut- la f l i ea il , ea a c e c l em l me e e D m e e i a eb i
ce e e, a ea, da l ei i a face fel l c ea c eia ei i e ec m le
168
la e e i d e e . (De fa , a ce a eme, i a i a ma c ea ii a e al
 MARIA MAGDALENA 140

ei e ecelea c il.) Ea a i f ec e , i-a e ec m l e e bi e ica, i-a acoperit

ca l, i a me la m a ie de d a ei i e i. Lac imi ab de e i i e
i le e i g m a e e ca ele ei , a de e i ca ac e i ic fi a ie ii ei i a d a
la m a ea ei. A c d la ac a ea ei de a fi i c i fal i i-a ie d m l i ie e i.
La Bi e ica M m l i Sf di Ie alim, acea c ea , c m ea i -a mi , a
l i i a a de ab de c ace c l-a e D m l c chii ei e i
fe i d de a imi , c d la M ele Cal a l i, c li d - e i l d -se cu trupul ei
... [ i] a l c ce a e, c e d c i ima i e a f ia . Ea i-a imaginat doliul Fecioarei,
Sf. I a i Ma iei Magdale a, ca e a i fl e a - l g i mai m l . Da cmai im
ce e a acele l c i fi e, da chia a d l c l ca e Ma ia Magdale a a a c d
Hristos i-a i : Ma ia, de ce l gi? ; Feci a a a c la - d -i c a eb i e
i e e c l ge, a a c m ici Ma ia Magdale a -a i a e l l i jeli ea
169
e d ag ea fi l i [ei].

Comportamentul excentric a lui Margery care i-a ad ac a ii de a la a ie, b ala

si posesie a diavolului in timp ce a fost in viata, a fost vazuta in secolul al XII-lea ca i e ie
eligi a a , ga i a ia i e ica a e ali a ii , i e ali a e di i a a , da ae a
170
trebui sa fie vazuta impotriva climatului social si religios in care ea a trait. Faptul ca auzea
voci, implicarea proprie in Patimile lui Hristos, si inainte de toate, dorinta ei de a ramane pura
sotie a lui Hristos mai degraba decat a unui barbat impreuna cu manifestarile exterioare,
urland si plangand, cu lesinuri si extaze, nu sunt mai mult decat un exemplu extrem ale
tiparelor de comportament al evlaviei femeii medievale tarzii, insasi un fenomen care a fost
privit doar recent ca miscare prin care femeile pioase au cautat sa se afirme, si intr-o oarecare
masura a obtinut-o si a pus control asupra propriilor lor vieti religioase.

Ma ge Kem le a - e Ma ia Magdale a c a i de a eme ea c

c m e i al ei e d ag ea l i D m e e : O, D m le bi ec a , a i ea, mi
d ec fi f i e la fel de dem de d ag ea a a a c m a f i Ma ia Magdale a.
A i D m l a i : C ade a , fiica, e i be c la fel, i aceea i ace e ca e i-am dat-o ei,
i- da i ie. Pe c , fiica, ici f ce i e e em l mi , i i be c c ea ile de
e m la fel c m i i be c e ei. im ce medi a de e Pa im , i ali d c m l
l iHi eac b de e c ce, i a e a fa Feci a ei, Ma ge i-a imagi a c Ma ia
Magdale a i ea Feci a ei: Te g, d am a, da-mi ie i ai g i ici a ele,
e c i imi ha ; i imi d e mi i e Ma ia Magdale a a l a ici a ele D m l i,
i ile D am ei i-a l a m i ile... i a l f a e e ic a a d m i ile i acele
ici a e e i a e . Fii d i idi a c Ma ia Magdale a l-a atins de fapt pe Hristos, Margery
s-a imagi a ale g d c l i c ace, c i c d a fi f femeie f m i ,d i d -i
m l aib l ei d a e ea, a fel c fi l ge de l e e a
acel i e i , de a ece a afla c a fi m i c l l i jeli ea e m a ea l i,
171
pentru dragostea care a avut- e el .

c Ma ge a a ela ii de de ie c a eca e i ali a e f ea c , c Ma ia

Magdalena, Catherinei de Siena i-a f da f ac ad mama i i ea e care a
avut- c H i .Hi , ca e bi ia le i i e e e ama d a f a e de ... e i c
 MARIA MAGDALENA 141

Feci a a, D mi i e, Ma ia Magdale a, E a gheli l I a , i Sf. Pa el , c a eme ea ca ie

a ic la a e i d a c D m a bi ec a i Sf. Ma ia Magdale a i a eba -o pe
Ca he i e ce fa a e a d i m d ecial. Ci i d -i g d ile, el i-a c de a ci
ai e Ma ia Magdale a a fi mama ei, a a bi g af l l i Ca he i e, ec a e ea fi ei
172
feci a e e fiica ei a Magdale ei.

Ca he i e, c f m l i Ra m d de Ca , a l a - c m del e i e ial e Ma ia
Magdale a, i el a bli ia ma ile b i de d e de biec l l i, l ei e e c
m l mai ma e dec al P i il echi, de e e l , S. A i e, Maca i , Hila i i
Se a i , de a ece ei a m ca a ec m , im ce Ca he i e e a mai a ia de
e e l l Magdale ei, ca e, a a c m ia di lege d l i Sf. Ba me, a i - e ea
e ei eci de a i , i, a ad ga el, mi a a m cat sau b acel im .173
Dac de fa a f a l ge icii D mi ica i cei ca e l-a c d e Ra m d ad e
l e em a l i Ca he i e c fii d i fl e a de e em l l Magdale ei (Ca he i e a f de
a eme ea i fl e a de ela ile ie ii P i il P ici, i c i c il i-a imi a , f c d - i
e ea ca e i-a e ec maj i a ea im l i), ea a fi i f d ial lege dele
Mariei Magdale a i ale Ma iei di Egi i d de e .

O ca ac e i ic im a a i ae a ace d fi e a f cea a imi ii

m a iei, ac i e f c mai em ifica i m d a ic la de clama ea la al
Patrulea Consiliu Lateran din 1215 a doctrinei trasubstantialitatii, care a fost sumariazata
concis de Thomas Aquinas:

eaga substan a i ii e e chimba eag b a a l il iHi , i

eaga b a a i l i, eag b a a gel i l i H i .174

C acea acce a e a e e ei eale, m a ia a de e i c l ce al al ela iei

mistice a femeii c H i : c mi ea a l i H i a f ca abil lai g i lc i d
c m af c ai e ei Feci a a Ma ia. i a eme ea Ma iei Magdale a, ca e di ec l l al
XIII-lea a f f ia e abe acle i f e ce fi ide f c e c in i e, imi d
im a a a ia de la E i c l Ma im , femeia mi ic a ea a i g de a eme ea i
175
m a ie c m i ea di i c H i .

Raymond de Capua a ge a c Ma ia Magdale a a f m del l de e

Ca he i e, da Ca he i e i a c i c a f fig a fi ei de b c ce, i da de gele
lui Hristos, cea cu care s-a ide ifica ea. - c i a e a f i -o pe Monna Franceschina
de L cca me e e acea d lce i i bi a e Magdale a , ca e a i c ac l ale
prea- fi ei c ci . Pe e e a d, ea -a mb a i -a mb ia c gele Fi l i l i
176
D m e e . al c i a e, c e M a Ag e a, fe di e Magdale a c
m del, di ci l l i bi ca e e mile e la c ce, f f ic de e ei, m , come spasimata,
c e e abb accia la c ce. N e d bbi che e ede e l mae , ella allaga di
a g e (da f a c d ag e, ea alea g i mb i ea c cea. N e e ici d bi c
la ede ea l i ei, ea de i e i da c ge.)177

Imagi ea d ama ic a Ca he i ei de e Ma ia Magdale a a f cea mai ca ac e i ic E l

Medi . d e a Magdale a, cai d - e e ca ele ei, cam fla ,c l ei
 MARIA MAGDALENA 142

l g de i , g d c cea, a e e e a i acei c i ca e l-au dus pe Hristos la

Pa imi, i i bi a l g d a f m del e cei ca e a d i e c ia c .
 MARIA MAGDALENA 143

CAPITOLUL VI

DULCIS AMICA DEI

Dulcis amica dei, lacrymis infelctere nostris;
Atque meas intende preces, nostraeque saluti
Consule, namque potes:

(Priete a d lce a l i D m e e , a leac -te la lacrimile noastre;

i d e -mi rug ci ile, i la m ntuirea noastr
Mediteaz , pentru c e i ca abil faci acest lucru;)
Petrarch (1304-73)1

IN TIMPUL UNEIA din numeroasele vizite ale sale

la Sf. Baume, t i , ntre 1330 si 1353, Petrarch a
scris elocvent despre Maria Magdale a ca d lcea
ie e a lui D m e e , femeia ca e -a c i i a
f ie a e aca ele ei n casa Fariseului. Acest
lucru a fost descris pe o table ca e a f a a n
grota ei. El a s rb i - n continuare ca fiind
media a ea e el i i i Dumnezeu, o
binefac toare care s-a aplecat la lacrimile lui, i-a auzit
g ci ile i i-a c i m i ea. A a c m a
be a e l, ela ia str ca e e i a ac m e
Ma ia Magdale a i H i , i-a e mi preia
pe aj l biblic ca ma la ig i e i nviere.
c ce ia medie al , ea -a al a a c i ii
i e i a e a i imil i ade ilor lui Hristos, devenind

unul dintre ei, i chiar posibil cel mai important, discipol femeie. Minunea acestui fapt a fost,
a a cum Pierre de Celle din secolul al XII-lea a spus- a de cci c Di - i a
2
Hi af c [ ]a l.

Din secolul al XII-lea fl c a ea c cia il eca e e M m l Sf di m i ile

ec edi ci il , a a i i e e a i al e Pa imile l i H i , i Ma ia Magdale a
c c e i ea ei lege da a ac m c m le , a f a di e fig ile ce ale ce ele
dramatice care le-au il a . ( Ie alim i -a fii a m ie a ea ei e
ele i aje femi i e ai e de C ciade, i ima bi e ica dedica ei a f c i
3
fe l e eie c al a l i la ce l ec l l i al XII-lea. ) Ea a a c mi f a
d ama ie ii efec a e la Pa i ce d c ec l l al X-lea bi e icile i m i ile di
e lE ei, ia fig a ei a f elab a c i a e de l clima eligi ca e, di
 MARIA MAGDALENA 144

secolul al XIII-lea, s-a c ce a e m a ea c m oare a lui Hristos. Personajele care

l-a c j a e Hi l imele ale ile, ca e a fe i c el b c ce, eda
imagi a iile c edi ci il . Vii i edifica a e, de i imagi i ale Ma iei Magdale a, ec m a
ea fi c a a l i L ca, e e a ea e e ime el di j l ig i ii i ie ii,
ade a a fig a E a gheliei a f ad la ia , e c aici a a m d i ibil c
ama , d lia i l g a e. li e a de i al di ec l l al XIII-lea, scriitorii au
re i i a a i ea e a ghelic , c m le d c a e g ale limbaj c l c ial, de c ii d
l c ile ca e a fi a ea l c ; a fel de eali m a f ad de a i ii di aceea i
e i ad i a f i e a m l ime de imagi i i, ca l ca e stacojia ei - e e i a
de e i eleme i ibil. P a e c em mai bi i i g dim la Feci a a Ma ia c
fii d fig a d mi a ace m me , da c ie ile f a ci ca e, c m a fi Medita iile
asupra vie ii lui Hristos de Pseudo-Bonaventura i imaginile vizuale pe care le-a i fl e a
ecial, l c l Ma iei Magdale a e e mai i emi e dec cel al Feci a ei i,
ade ea, chia a e i i a e a a ei, i e i a ea d e ii i a i bi ii ei a g d chii
spectatorului spre ea. I se fe l em i al, e a i e ifica d ama i a ac i a
c c d i e em iile ec a l i; Pl ge i c Magdale a a f ef e c a
e c edi ci i. A a c m a a de em a ea l i Pe a h, ea a f e ce de d lcea
ie e a l i D m e e i de c i al a e de d gi a di ci l , a l l
a lil i, mai ale , femeia ca e l-a i bi cel mai m l e H i i e ca e el a i bi -o cel
mai m l , bea dilec i Ch i i , i bi a bi ec a a al l i Hristos. Aceste epitete s-au
eflec a me a ele imagi i i i a e a di a a i ile e a ghelice ale Pa imii, c i
di e ile a c ife a a e di ec l l al XII-lea. Ele da m ie de e im a a
e a di a c ca e a f e a fig a ei i afec i ea c ca e a f i de-a lungul
E l i Medi . A a c m a J h M c ec l l al XV-lea j ifica ea de imagi i i
c ile ale, a ei e a a ea e ca la g a l i G ig e cel Ma e: S c
d eal c e i m l e mii de ame i ca e i-a ea imagi a i imile l c m a f
c cifica H i dac ei a a - i d - e la c l i ic . De a eme ea,
f i a ea l l i ei din e a ghelie de di ci l i ma al ie ii, e e a Ma iei
Magdale a a fel de imagi i, g l i d - i m i ile, l ei -a ci m h iec
Coborârea de pe Cruce a l i R gie a de We de , a f de a c d ce ace e i imi
5
a l Pa imil i m ii l i H i ( e i Placa 28).

Scriitorii medie ali a bli ia a ie ea ela iei di e H i i Ma ia Magdale a d

c e i ea ei, i imi a e a a c eia a poposit de ali . A f babil cea mai
expresiv capturata g ci ea a i al i li ic ad e a ei de Sf. A elm di Canterbury
(1033-1109), l di e cei mai echi i mai ma i e e i ai ge l i de li e a ca e a
f c c de afec i di c l ea c em iile (la i ul, affectus) ale
ci i il i. R g ci ea l i A elm a f ci 1081 e Adelaide, fiica mai mic a
lui William Cuceritorul. im ce l-a c a e H i g di , Ma ia Magdale a a f
di Mi ea a c nd Mirele din Cantecul Cantecelelor, iubita a a e i imagi ile
ma ca e ale c ii l i c j ea ce a printr-o serie de antiteze elaborate:
 MARIA MAGDALENA 145

Sf a Ma ia Magdale a, , ca e ai e i c g mad de lac imi la H i , cea a

mil e iei; de la ci e , a d de e e, e i ia di bel g; i ca e , c ,
e i c m a ; de ca e , m h i d -te cel mai ama , e i m g ia cel mai d lce.

Lac imile ei a i a e de i ae e ca ele ei de a eme ea lac imi e

ie de ea i bi ii ei, im ce afa a m m l i l g d i A elm i i
medi a l ca e ci e e g ci ea d e c le m ea c :

Ce, cele di m , ce a eb i e e c, a mai deg ab c m a eb i

e e c, de e c m , a d c d ag e de el, ai l c a ea l i la m m
i l-ai c a im ce l gea? C de amabil i ce mod prietenos te-a fl c a ,
e ca e a e i -l c le e, c mai m l ; c m -a a c de i e c d l edeai i
s-a de l i e i ec d l edeai; c d el i e ca e l c ai, e-a
eba e ci e c a i i de ce l geai.

28. Maria Magdalena in Coborarea

de pe Cruce a lui Rogier van der
Weyden (detaliu). Madrid, Prado,
c.1443
 MARIA MAGDALENA 146

Hristos i se adreseaza apoi:

O, de ame mi a ! O, c m a f f ic ! im ce ai f a a, i e
lem , i b c ie de fie , cmai ca h ba j c i ea fa l i: i i:
Femeie, de ce l gi? Pe c a f ca abil -i m iedice -l cid ; i i
d ea ca e e lc g e e e im del ga ; m iedica e
de c m ; c l c m ca aa e l g ac m m , de a ece a mai
ea l g d i e i .

Toate s e a ele -a ii i e c af ca abil e e m i ele m ale

ca o memorie a ta.6

Patima a f , de a eme ea, ce l a e iei f a ci ca il , al c i f da i,

i de ame l fa de m a ea ac ificial a l i H i , a imi em ele ig i ii -
stigmatele - e i l c , a ea a, m i ile i ici a ele. C l g ii a c ib i la
di ea ideii despre Hristosul suferind, i ma , ca e m i e e ca ele
omenirii; marile Crucifixuri i alie e de la f i l ec l l i al XII-lea i al XIII-lea pictate
pentru bisericile lor il a a e H i l agic, mai bi a i ul Christus triumphans,
ia a ic iei ale a a m ii, ci Christus patiens, m i ge d, c pe crucea sa.
Uneori, minuscula fig mb ca a Ma iei Magdale a e ghem ie e b ca a ea
gel i de la ici a ele ale, b G lg a ei, c c a i l i a ele ca e ea ca l i
7
mortalitatea lui Adam (vezi Placa 29). Pentru cel care care i ea acea i i e
d lia , ea e a fig a lac im de la alele c cii, ma ia ei l ci d ca f c l i bi ii ,
mai imb l l c edi ei al Bi e icii i ma l a i ii, l ei de f c i ade ea m le i
j l ici a el l i H i , ca e f cea al ie la ec l ei ca c asa penitenta al lui
L ca i e e e d a fel a ma i a ea ca e a c ib i la fe i a i m a ea l i
Hi , da i m h i ea ei ma i femi i e ie de ea ei, i bi a l g are.

A ie ea di e Ma ia Magdale a i H i , i a a e ca e acea a a da -o Mariei

Magdale a chii c edi ci il , a f a fi a de im a , c ac l de
e a gheliile a f i a ficie e de alii, imagi a ia a f chema e l e acea
deficie . P i ma e, Legenda de Aur e efe la fa l c , d c e i ea ei, Ma ia
Magdale a a de e i d ea familia i a c H i , ca e a mb i a - a ia a i
a d i ca ea fie ga da l i i c a ea l i c l ia a , deci c ide abil M i ea
l l i de e ca e e c edea c a m i- m d adi i al c celelal e femei ale
e a gheliil , ca e l jea D m l i b a ei l ii 8 ec l l al XII-lea, Honorius
A g d e i a me i a a ci ile ale mi i e iale a ci c d el a de c i c m a l c a
c de ame el , ea a g f i ea ie de i cie c el i c ma ii i, l ji d -i
f c ie de ca aci a ea ei. Ob e d a malia c i i e la i ia femeil Bi e ic
zilele sale, a ad ga : C ci i e E ei li s-a e mi femeil ec f e c b ba i
eligi i i le e ea c ece i a ea di e ele l '. i pentru un scriitor din secolul al
XIII-lea, ea mai c a admi i a , da a c e i , a g iji b l a ii i chia a
a f ma m ma e di tre desfranati , ac i i a e c m le adec a e
9
i a c m a .
 MARIA MAGDALENA 147

O ma e a e di acce l e ela ia a ia di e H i i Ma ia Magdale a a

i di ab b ia e aj l i Ma iei di Be a ia cel al Ma iei Magdale a. E i adele
E a gheliei a a eda i ama a de f a de la ca el i l i Magdala, a c Ma a i
La , i ga d -c e i a a l c l i fa i de ef gi a l i H i ,a e i ig i ii care,
ee e , a de e i ade ea, echema ge e al la acel l c, mai deg ab c ici e -i fi
l a ha ea c , i ecial, a a c m c ed e , c l ma ii i bi i i afec i i e ca e el
10
a avut- e Ma ia d c e i ea ei .

29. Maria Magdalena la piciorul Crucii. Detaliu al unui crucifix pictat de la mijlocul secolului
al XIII-lea. Floren a, Galle ia dell Accademia.
 MARIA MAGDALENA 148

30. Maria Magdalena, ca p c a a l i L ca, g d ici a ele l i H i , im ce a e

dia li b a e ac e i . Di f e ca ci c la a lui Giovanni da Milano (c.1360-5), a ie ii Ma iei
Magdale a, n sac i ia Ca elei Ri cci i, S. C ce, Fl e a.

De i episodul din Luca 10 (v.38-42) a stabilit-o pe Maria Magdalena ca pa i

imb l l ie ii c em la i e i, de i a e i a efe i e c a la ace a ec al ei
li e a a de i al a e i adei, ace a a f a e i il a ec l l al XVI-lea, cu
e ce ia cicl il ie ii ei. A a e a fel e ia de fresce ale lui Giovanni da Milano din
ac i ia ca elei Ri cci i di S. C ce, Fl e a, c ea a e a la ici a ele l i H i ,
a c l d c i ele ale, im ce Ma a e l ge lui despre nelegiuirea ei, la care Hristos
de c Ma ia a ale a ea mai b . (Femeile e dea a e i de
m e ie, c me ea a l Oglinzii vie ii binecuvântate a lui Iisus Hristos, im ce
Ma ha i eD m l i e i mai deg ab dec -im e a, d fel l ca e
11
femeile bi ie c fie . ) Acea ce mea cea a b ii din casa fariseului,
c a a l i L ca la ici a ele l i H i , im ce a e dia li da ea de e ac e i ,
acolo pentru a le ami i c edi ci il c c a a l i L ca, Ma ia Magdale a i Maria din
Be a ia i l i acela i ( e i Placa 30). R gie a de We de aa e Ma ia
Magdale a a e a , ci i d, chi a e e fec a ie ii c em la i e ( e i Placa 31) .12

Desigur, din nou ca Maria din Betania, Maria Magdale a a a e imagi ea mai
m i e e a ei ca a l i La a ; ia c lac imile ei l-a de e mi a e H i l g i
-l ie e La de la m a e; un panou de calcar Purbeck din Catedrala Chichester
(c.1125-50) o arata pe Maria si Marta intampinandu-l pe Hristos la poartile Betaniei, si intr-o
fresca la S. Zeno in Verona, surorile il privesc pe Lazar invfasurat in giulgiu fiind scos din
mormant, in timp ce privitorii isi tin nasurile pentru a nu simti duhoarea mortii. 13 Marta a fost
cea care l-a a e i a e H i ca laf i g a e a ile, D m le, a a la
acea a eme el a mi i . (I a , 11:39) Ma ia de Be a ia ga d -l pe Hristos pentru a-i
multumi pentru viata fratelui sau, si cu prestiinta mortii lui Hristos (Ioan 12:1-9) a fost pusa
pe fresca inainte de 1100, impreuna cu alte scene si miracole din viata lui Hristos, pe peretele
 MARIA MAGDALENA 149

nordic al bisericii din S. Angelo in Formis in Camparia in sudul Italiei, unde imbracata cu o
mantie diafana de culoare galben-ocru peste o lenjerie de albastru pal, ea se apleaca, uscand
picioarele lui Hristos cu parul ei, in timp ce vorbeste cu Simon, si Iuda o arata pe ea,
scandalizat.14 (conform Placii 3) (Conform Meditatiilor, Fa i e l Sim a f da a
f a ea ia familiei di Betania, intr- al a i a a de eda e imagi a i a a ceea ce a fi
fi ; acela i a a fi ma a fi c e i a e mi a femeie Sama i ea a la fa a a c
a lela i l L c , i ce l familia i a ii a die ei ale, igi al cal ga i a a idinii
Saracei Clare, cu personajele biblice.15)

31. Maria Magdalena, ca Marie a

Be a iei, ci i d, imb l l ie ii
contemplative. Rogier van der
Wayden. Mijlocul secolului al XV-
lea. Londra, Galeria Na ionala.

R l l im a al Ma iei Magdale a ele de di ai ea m ii l i H i e ela a

Medi a ii c d ea de i e a e de c e di ci li eag ce ca e a c if
pentru a-l de c ja e H i mea g la Ie alim i e a-l c i ge e eac Pa ele
E eie c c mama i al i di ci li de c i bi a c ba i, c i, aji i mi i ai i. 16 C d
Hi ef ce e ile ei i ale Feci a ei, em e ame ele cel d c a a e,
Feci a a l g d c m de a ie i ce , i Magdale a f e e ic d S l ei, i
l g dc i e ma i . Acea l ima de c ie e, -a sperat, ar fi exemplu pentru cititor. A
i fl e a de a eme ea imagi ile fi ei di ec lul al XIII-lea, ecial e cele ale ic il
T ca i i Umb ie i.

Ma ia Magdale a de i e l femi i al Feci a ei -unul dintre imnurile

im ii limbaj I alia , c i e de F a ci ca l Jac e da T di (c.1230-1306). Jacopone s-
a convertit d ama ic c d la m a ea i e ei ale ii a de c e i c b chia ei a a
c ma de a . C c ii al la de, e ii eligi a e a d ame ad a e de c f a e i a i, el
 MARIA MAGDALENA 150

a a lica f me d ama ice im l i l i de e Pa imi, mi a D a del Pa adi . Aici

me age e Feci a ei de e a e a ea fi l i ei de c e e ei:

Donna del Paradiso

Il tuo figliuolo e priso
Jesu Cristo beato

(Doamna a Paradisului, micul t u fiu, binecuv ntatul Iisus Hristos, a fost luat).

Fecioara se lamenteaza:
Como esere potria
Che ne fe’ mai follia, Cristo, la spene mia
L’avesse omo pigliato

(Cum se poate a a ceva, pentru c Hristos, spera a mea, af c imic u pentru

ca ei s l ia).

Se a ce e Ma ia Magdale a:

Soccorri, Maddalena
Gionta mé adosso piena:
Cristo filio si mena
Come me anuntiato 17

(Aj -m , Magdale a; ghinionul m-a scufundat; Hristos fiul meu este condus
de a e a a c m mi-a fost spus.)

Feci a a i a , c ge chii a leca i i c c l c ba , a a e e c cifi

c em a c Ma ia Magdale a, rochie ac jie l ci a e, a lec d -se din spate,
co l ei m d c b f ma de cea a Fecioarei (vezi Placa 32).18
Medita iile e c cmai ca a Ma iei Magdale a -au e a a Feci a a i i ii ei
im l flagelatiei i ba j c i ii l i H i , ac l de e i d e e, l i
lamentatie .19

Potrivit unor scriitori medievali, Maria Magdalena a participat chiar la procesul lui Hristos,
ec m i la ig i ea l i.20

L ca me i ea femeile ca e l-a ma e H i d m l e Cal a ; E l Medi

ce a a fe i ca ia a i il de a ad ga c l a e l cal ie, ec m fe ele c de ale
lda il ca e bici ia l ge d al l i H i , im ce e d e a b g e a ea
c cii, e a f i a ame l d al lda il c Feci a a i celelal e femei i Sf.
Veronica e g d - i fa a e l l ei, e ca e a f l a am e a fe ei. Pe f m a a c ce
a mae l i G glielm de la Sa a a, a ie e de L cca, H i a ce femeil
 MARIA MAGDALENA 151

i i e agic i li de i bi e, i i d a i de e afl Ma ia Magdale a ai ea

cel d i a e ale ale.21

Imagi ea familia a ig i ii c H i l m ib d a m e c ce, e i e cei

d i lha i, i c m l imea de fig i ale mamei i ade il i de mai j a f a ca e a f
impresionan di pentru c edi ci i. Femeile fi e a f a a e d de a e (ca
Ma ei 26: 5 5, Ma c 9:40, L ca 23:49), i e i g a e de c ce, a ele Feci a ei,
Maria Magdalena mai de dec l c l ei bi i de la alele c cii. c i ele i el i
f a ci ca , c D am a, a f i I a i Magdale a i cele d i ale D am ei. . . i,
22
ecial Magdale a, i bi l di ci l al l i Ie , a l eheme . Cu ocazia l ge ii
Magdalenei, c edi ci ii a f d ma i im i e fe i a l i H i : Ia
c chi l li de ia , a i ea l i li de mil ... lac imile Ma delenei [ i] e i a ea
remuscare[i] i veti fi pline de lacrimi ', 23 i - i e l di efec a Vi e ea Ma e,
l ge, e a i d ce blic l ei imi e:

E io, Madalena trista

me gettai sur ne suoi piei,
a quali feci grande acquista
que purgo i pecati mei:
Su en issi me chiavate
e giammaio non men levate.24

( i e , Magdale a c a , m-am a ca la ici a ele l i de am c iga f a e

mult i c a ea ca el mele; i ie te-m la ici a ele l i i de a a ici da .)

ce a l i Gi de la Pad a, ea a i ge e a i ici a ele l i H i c l ei, i

chia ge ii eflec agedia, ca e i in i de hai ele, imi d ge i agice a ice. B a ele
a c e ale micii fig i ii a l i Ma acci b c ce (1426) e im d e ea ei a i al
- al i ie adi i al de d li i ali a , mi ca e e ca e ad e m a e al e
25
scene de lamentare (a se vedea placa 33) . ce a c cific ii l i Ma hia G e ald de
a a e de a i mai i , fig a di a a Ma iei Magdale a e afl la ici l c cii,
im ce Sf. I a iji Feci a a i I a B e l i dic l l bi al l i H i ,
26
dege ele ale l ci d - ag ie e e i i ( e i Placa 34) . i Ma ia Magdale a
i e e i e Feci a a Ma ia im ce ea le i , de i acea a a f em c e a ,
c i ica e ed e a ea ei fa de Feci a ca e, i i Sf. Amb ie, de fa l ee
asupra fiului ei din motive teologice - ea fusese parte la ea, i, i ma e, e a ig a c
la l m i al l i D m e e i ia c fi l ei e a idica di - ec m i di a a
27
ei m al . Pe al i c ii i ec m P e d -B a e a, Feci a a a l , da li i e
if ici ge de d e e de a ichi a e ie, ca e a f c dam a e ic de P i ii
Bisericii. le-a c edi a f d m i ele, c i e c ig d i gem d i a d -i
29
b a ele g ale c d le idica , ce ca a ag i i bi i.
 MARIA MAGDALENA 152

32. ag l di nga trupului lui Hristos; Maria Magdale a, ca a di cele d Marii,

sus i d- e Feci a a le i a . Crucifix pictat de Master al lui S. Francesco, activ c.1260-c.1272.
L d a, Gale ia Na ionala.
 MARIA MAGDALENA 153

Da de la f i l ec l l i al XIII-lea, i fl e a de em i ali m l f a ci ca l i i
de al e c ie i de i ale, Feci a a iaf l a portretizeze emotie, m d di c e ,
im ce Ma ia Magdale a e afla f ea i imii - ed d imagi i, ca i ci a l la d e e,
ade ea a a e a d ca a i bocitoare efa. In Lamentatyone of Mary Magdalen Hristos
i ia la e ede e de la Magdale a la ig i e:

i mereu, m-am g di c , acea d e e,

M-am b c a e de m a e.
D c m e e ami i ea l i ecial ,
Fe el, Magdale , de a e eb ie plec
Herte-ul meu este Tanquam cera liquiscens.30

Ca ima femeie d lia afa de Feci a , Be ede A elami a f i a -o pe Maria

Magdale a mijl c l ec l l i al XI-lea al reliefului depunerii din Catedrala din Parma, 31
tr-o procesiune din fiecare parte a crucifixului, o evocare a monumentalului de durere
c , cu ame ii la c ad de m m a e, e u a- i ad ce e ec l cel i i d lia .
Nic dim e ca im ce I if chide l, ia m a i al iH i e e l a de
mama a i a a e b a l ei; a ele ei e afl Sf. Pe . d ea a a ce i ii,
lda ii b d e e ma ia l i H i im la . La f i l ec l l i al XIII-lea, acea
imagi e i a i dem f e e a f ma - a de d am e em , c fig i a c
im lica e a i al c e e ime ele e a me i c ee e acelea i e ime e de i e
ec a , i fl e a e de e i ile g i g afice Medita ii i c ie i imila e, a
de e ii i a c b ii l i ala mamei ale i a l ii picioarelor lui de Maria
Magdale a. a l Sim ei Ma i i di c.1340, c le ec b , ia Feci a a il idic
agonizant pentru a-l imi. d ea a, Ma ia Magdalena i idic b a ele -un gest de
dure e m m a de la a c fagii g ecil i ma il a ici, de ce e de b lii, d e e
i m a e, femeile i f ie l, i ba ii i, ca Did e leca ea l i Ae ea , a c
32
b a ele di e a e.

i la c a ea l i l i Hi la m m , Ma ia i-a i ca l, Ma ia
Magdale a ici a ele, i al ii l, l g d a d , a c i c l g l di ec l l al XIV-
lea, imaginadu- i a d c a fi f mal c ace l c e m le, i ci da fa l i
c a f m i a c ie il di e a ghelie, ca e a de c i m m a ea l i H i de
33
Joseph de Arimathea cu, conform lui Ioan, ajutorul lui Nicodim. imagi ile im ii,
l a f a a c fii d c a de I if i Nic dim, i a a e de a l 1000, a f i cl
Feci a a Ma ia, i e i d l a f e i c mbi a c ce cel d femei d l g
m m ca e a i i de e a i el (Ma c 15:17).
 MARIA MAGDALENA 154

33. St nga: Maria Magdalena la picioarele

Crucii. Detaliu al Crucific rii lui Mosaccio
(1426), Naple, Museo Nazionale di
Capodimonte. 34. Dreapta: Maria Magdalena
l ng nd sub Cruce, din Altarul Isenheim a
lui Mathias Grunewald (1515). Colmar,
Underlinen Museum.

De i de la da m l mai ie, e 1505 i 1507, diile l i Rafael e

Carrying of the Body of Christ, pictate pentru Atalanta Baglioni, sunt interesante nu numai
pentru a- i a a me da de l c , ci i e e l ia fig ii Ma iei Magdale a
c m i ie. A i l a e fi c e i i ial ic a ca e pieta adi i al c H i i
e ge chii mamei ale, c c a ele i ici a ele i fe i a e de e ici a ele Ma iei
Magdale a (O f d, M e l A hm lea ), a i - c ce ali a e c l dife i ,
Magdale ici a e de i e fig a ce al , idic d m a f ia a l i H i ,aac m
e e a de Nic dim i I if, c Feci a a i I a E a gheli l d d ea a de e l i
(L d a, M e l B i a ic). - de e l e i , ca e e e cel mai a a e de ic a fi i a ,
Maria Magdalena este din nou figu a ce al , a dm a g al iHi a ei i
a lec d -se asupra corpului, privindu-i fa a (Fl e a, Galle ia degli Uffi i; e i Placa 35) .34

Medita iile de c i mic ig e em i a ca e I if di A ima a ii im l

 MARIA MAGDALENA 155

Feci a ei le e mi elea c l fi l i ei. De-a lungul timpului, a f im l

ei i i imagi a e im ce l e a d la m m , ce ca e a ea ici
ci i ic , ci de i a di li ghia i ac icile medi a i e ale E l i Medi i a de e i
imagi e de i la i e, c Feci a a ca c f cal al i ii. Ea i ce e l i I a
i l i Nic dim - i ia fi l a de c d, da d i d defi i i i ea c c mai m l
a a il ale, le e mi e eg ea c c l e g a e. Medita iile c i
ela e e c m D am a i-a i me e ca l e al . . . ia Magdale a a i ici a ele
Sale:
C d -a a ia de ici a e, l g ici a e, Magdale a a : V g mi
pe mi e i eg e c ici a ele de la ca e am b i mila. Ace l c a f e mi i ea a
i ici a ele. P ea le i a de d e e. . . Ea d ea ele, g i - i eg ea c
bi e eg l L i ; da e a ici im , ici l c. Cel i , ea ea - i ele ici a ele
Sale c lac imi i, cele di m , sa le ea ga, mb i e, e, f oare i le eg ea c
35
c edi a a c m ia mai bi e i putea.

Lamentarea lui Giotto din capela Scrovegni din 1304-6, Feci a a leag a ea ei a a
l il iHi , ia Ma ia Magdale a i i e ici a ele, i ia ca e i-a f a ib i
Medita ii - ici a ele la ca e a g i a de m l ha - i m d adi i al al ei, de i a di
l l ei de c as al lui Luca (vezi Placa 36).

35. Studiu preliminar pentru Carrying of the Body Of Christ (1505-7), Ra hael, Fl e a,
Galleria degli Ufizzi, Gabinetto dei Disegni e Stampe

G l d lia di j l ace ei fig i a a eag gama de ge i ca e a fi

fie e im l i al il d lia e medie ale, c m a fi fig ile femi i e
ac e i e c al, ghem i e ga i ce l ce ei, i I a c b a ele l i a ca e
 MARIA MAGDALENA 156

a i, i femeie c m i ile idica e i al c m i ile m e a e c e fa ei, ga

36
scenei. Pieta agic Dij (1440-60), Ma ia Magdale a i e ge chii c c l al
ma iei ei, - al f m l de i a e, im ce Sf. I a l a c a a de i i.37
Oca ia de i a e i lame a e, i, a rovocat de asemenea un fel de rivalitate, cu
Feci a a i Ma ia Magdale a ec d - e e im l l c c efe de b ci a e, a a c m
e lic m d am a Medita iile de a eme ea f d ial c Feci a ei i-a fi f f ic
fie ec ca atunci c d c ab de a lac imil ei [Feci a ei], i-a la fa a fi l i
38
ei, c m l mai m l dec Magdale a a f c c ici a ele l i. - ibil ic ie
de ic g afie, la ce l Ma e al Delf al ec l l i al XVI-lea, figura Mariei
Magdale a c i d mi ea a ce ce al , c ge chi d l g H i m , i ge
f ea c g e e di eci ie l ei, im ce Feci a a i Sf. I a i e c.

36. Lamentatia (1304-6). Giotto, Padova, Capela Scrovegni

de a e, de c i e e deal dea a ace i g , i mai de a e de lda i

ce ig i ii I if de A ima i Nic dim c d l, e e Noli me tangere, al ce a
Pa imil ca e ea e e ag i a maj .39 f e c l i L ca Sig elli (1502) la O ie ,
 MARIA MAGDALENA 157

Ma ia Magdale a e e fig a ce al a g l i Pieta, i ge chii d l g ll iHi ,

c c ma ie , i a a d -i m a d ea a, im ce ca l l i e dih e e e
ge chii mamei l i. Sf. E a gheli I a i d a a e fieca e parte.40 O al
lame a ie ca e de c ie ela ia Ma iei Magdale a c H i e e ic l i B icelli di
Munich din c.1490-2, de H i e e i l g ge chii Feci a ei le i a e, im ce
Ma ia Magdale a, ge chea a a ea ei, leag ca l b a e, c fa a a a e a l i,
41
lc d j l l i, imagi e a de i im i a d . (a se vedea Placa 37)

Ma ia Magdale a a a - al fel de imagi e de i al , ca e -a c ce a i e

trupul mort al lui Hristos. Acesta a fost grupul de doliu, sau Beweimmg limba ge ma ,
compianto i alia , ca e a c a cad e la a e j l c l i afi a de Ch i . De i a
f mai i dec a di c a li e a a de i al i d ama eligi a , g l e ac a de
dimensiu i de ia de la G id Ma i, l ci , di a ii 1480, a a i e acel ia i ge de
42
e la ie la ( e i Placa 38) .

Jocul, sau Sacra reprezentantazione, ad j l l i, chi ile i ile l ema d

i a e e a di a , mai e de cea a Ma iei Magdale a, ca e m e c Sf l
I a d b a a e Feci a a l g a e. Dac j c l T de la f i l ec l l i al XII-lea
a ea i fl e a a a P e ce acel ec l (a e edea mai j ), e e mai m l dec
babil ca a , c m a fi Ma i, fie i i a de ie ele i e e a e de c m i ile
eligi a e i de memb ii c f a e i i e i e iale a disciplinati. La fel ca imaginile
de i ale di E l Medi a e i , c l g i ec m Ma iaf acela de a
m a ec a l e m h ie i c i i, c e c ile e ca al gice ale iil
em i, de a face m a e b .

37. Maria Magdalena leganand capul

lui Hristos. Detaliu din Lamentarea
lui Sandro Botticelli (c.1490-2).
Munich, Alte Pinakothek.
 MARIA MAGDALENA 158

Maria Magdale a e a leac a a Feci a ei c m g ie e, c g a c ca

i le a em iil , c l care-i c ge a glici l gi i g ele, c chii mb f a i di
l , chi a e c l al a de c ie ii l i -un manuscris medie al, de f ie i
g ie fa a i i age l a i ( la Magdale a a e de face ; Il i e g affa e i
43
bi di ca illi ).

D e ea ei lba ic e e di f ia -un alt grup de teracotta, creat de Niccolo

dell'A ca (1463), de e g be e ai e, mae ad - c m a fi, d a e ia c g d - e a ele
ei, im ce a e i la mijl c l l mii, c g a de chi ige la ede ea D m l i ei
44
mort (vezi Placa 39) .

c di cele mai echi im i c e i e, ie ea a f e e e a de ce i ea cel d

sau trei Marii la m m i cu de c e i ea l a m m l ig l i l i ea c unul sau
d i ge i. m d imila , i ace e d ce e, e e ime l a f im l d f ia
i e l diile d ama ice -biblice ca e di ima j m a e a ec l l i al X-lea s-au
de f a im l ce em iil de ma i e de Pa e ca e a eceda ma a dimi ea a
Pa il ca ed ale i m i i di E a. i ace e dial g i, mi e Sepulchri Visitatio,
Maria Magdale a, la ce a di e mi f e, da l e i c ig d emi e i
fa l c i -a oferit, de exemplu, un lament solo, a devenit unul dintre primele personaje din
d ama ccide al . S-a ge a c de l a ea l l i ei ce em ie a fi f e la l
e i de ii b e a la i ii ale la ce l ec l l i al XI-lea i a e fi ca a
45
dintre manife ile c l l i ei. Dial g ile a i i a i ele di e cele mai mi ae
imagi i mi c a e ale ei. f ma a cea mai im l , ei c l g i e e e d cele ei
Ma ii, mb ca e ele i e l gi i leganand c del i e, -a a ia ce i e itant, fie de
altar, fie de un cufru ca e e e i m m ll iHi ( acdam a imila i e lch i ),
ca e l e afla a a alba sa infasurat, e e e a de c ce f a -un
al, f e e a e a Vi e ea Ma e. U al ul di c m i a ea m ahal mb ca -un alb
ca ge l de la m m , ca d d, i-a eba e ci e a c a , Q e i i ? I di
Na a e , a ca da a i. ge l le-a a a a i m m l g l (c cea fii d c a c
a e ai e c mi e ), giulgiul fiind singura dovad a f l i c a . Ma iile le-au
luat i le-au a a c edi ci il , c d c b c ie: D m l a ia .
 MARIA MAGDALENA 159

38. S nga: Ma ia Magdale a n Grupul de Doliu al lui Guido Mazzoni al anilor 1480.
Modena, S. Gi a i. 39. D ea a: im ce a a e n Grupul de Doliu de Nic ll dell A ca di
1463. Bologna, Pinacoteca Nazionale.

La acea a c g ega ia a i a ig i mfal, i cl ele a a e a a a

e ea b dimi ea Pa el i.46

ec l l al XI-lea, ce i a c if , Victimae paschali, a f ad ga

Visitatio sepulchri care i-a da emi e i mai ma e Ma iei Magdale a. A f ci
babil de c l g l Wi de B g dia ca e a m i 1048. Aici c l g ii, babil j c d
l la lil a eba : Dic bi , Ma ia, id idi i ia? (S e-ne, Maria, ce ai
d m?). Ma ia - e e cla dac cei ei c l g i -au adresat cu Maria ca
e e e a e a Ma iei Magdale a a , m d c lec i , la cele trei Marii a :
Se lch m Ch i i i e i ,/ e gl iam idi e ge i ;/ A gelic e e ,/ da i m e
e e ./ S e i Ch i , e mea;/ aecede i Galilaea. (Am m m l
Hi l i i i ha l cel i ia ; ma l ge il , da i m i hai ele. H i a ia ,
e a a mea; el me ge ai ea f a il i Galileea.) ie ele im ii, cle icii ma c li a
j ca ile cel ei Ma ii, ia b icile fe de alii fa ci a e de e fel l ca e a a .
bi l Ca ed alei di R e , c i ec l l al XII-lea, dac mai de eme, ei diac i
ca ici, a diac i, d a e, a dalma ice i amice e e ca , imi a ie de femei,
 MARIA MAGDALENA 160

ad imili di em m lie m .47 La T , d i b ie i (duo pueri) a el a l ile ge il ,

48
ia ei ca ela i c dalma ice albe i ca e e ac e i e, maicile . : Cha c e de Ma ie d i
auoir en se main un cierge alumeit, et Marie Magdelainne doit auoir vnne boiste en main, et
les autres deus nient, dusques adout quellez dient acate au Marchant."49 (Fiecare dintre Marii
a eb i aib m a ei l m a e a i , ia Ma ia Magdale a a eb i aib c ie
m , celelal e d imic, di m me ce mea c m e e de la eg .) j c l
din secolul al XIV-lea de la m i ea de la Ba ki g, Ma iile a f de a eme ea e c a e
de c l g i e i c ma e de Ka ha i e di S , a e di 1363 1376, ca ela
Ma iei Magdale a i ca e i ea fi le de a gi , i-a a i m i i ile i a f ab l i,
50
ai e ca cea ca e e e e a e Ma ia Magdale a - i cea lame a ea.

Di ec ia ce ic di O ig -Ste-Be i e e c d ce bi e - ce ca e, de i ceea
ce i e e d ama a a l c ai e ca Ma iile mea g la m m , a fost o completare
l e i a a ie ei de Pa i, i d ma im l al XI-lea. Negustorul (Mercator) nu
e e, de ig , e aj el a di e a ghelii, da a f ad ga la e i d l ela a
Marcu 16:1 e a da a i ge e ma , ba chia c mic , ce el al fel d ama ice ale
Patimilor. Pentru el cele trei Marii me g c m e e c dime l c ca e i e i ea
g ll iHi . La f i l ec l l i al XII-lea, j c l de Pa i di e a hia de T ,
eg , Me ca j enis , fe d bal am l Ma iil , ca e a m iedica
c l f fie m ca de ie mi a de de c m e e . El i a c c i e d c la
al d ilea c me cia ca e le fe e l c ec , a fel c chia i - cad a de
i ant - este o ocazie pentru care Mariile e l g , ca e e e a di e f c iile l , i
mai important. Rolul lui Maria Magdalena - timpul este reflectat asupra insufletirilor naturii
ma e. Dial g l di e Ma ii i Me ca a f decla a bi e icile din Provence, iar
ce a a e fi a i c ad c c l i l cali, a a c m a a e e d bi e ici di
apropierea Nime . (O e i e dife i a a e - elief Manastirea lui St Trophime la
Arles.) Intr-una, la Beaucaire, o friza sculptata aratand evenimentele Patimilor a fost
restabilita, in partea de sus a partii sudice a bisericii reconstruite, dar la St. Gilles-en-Gard, in
Camargue, scena, mult defacata, apare pe buiandrugul de deasupra usii sudice a forntispiciului
vestic, ca parte a secventei vita Mariei Magdalena care este inconjurata de un timpan aratand
marea rastignire.52 Un exemplu ulterior, mult mai surprinzator intrucat este nedeteriorat, este
gasit in Modena, unde scena identica este sculptata pe un capitoliu si negustorul batran barbos
cantareste unguentele. (a se vedea Placa 40)53

- ec e c l gic a e e ime el , de ig , ce m a e a fi a cel ei

Ma ii d b ca e de g e e a albastrons, me g d ce c e m m , a di e
cele mai cunoscute imagi i di a c e i . La f i l ec l l i al XI-lea, benedictionali ai
Sf. Ae hel ld a f m i a i de ge c a i i ma i c l a e, im ce lda ii,
54
g m di i l e e al l, d mea .

ce ele Me ca di T , Iudus, Maria Sal me i Ma ia Iac b a l l de

ca a e i, da c d femeile a e i la m m , Ma ia Magdale a de i e fig a ce al ,
lamentandu- e i l d de d e e c d de c e m m l g l, a a c m i c i ile di
ce da e b ica e lici e:
 MARIA MAGDALENA 161

40. Cele trei Marii la Negustorul de unguente (c.1170). Modena, Museo Civico Medievale e
Moderno.

Ma ia Magdale a, ca e a eb i e afle a ea g a bi e icii, e idic i e

d ce la m m , i ba e m i ile i l ge e: S a de i , m h i a,
nefericita . Ii e H i a e, la a l mii, e i cel ca e m-ai c m a , i i e
m i b c a de ia a e ic , ia e eii e-a a a e c ce i ai m i e i...

Ea l ge mai de a e i e e a de de i c le i :

Apoi vine Maria Jacob ca e ia de b a l d e i Ma ia Sal me ia la ga i

idic de e m , d: D ag , e i ea m l i ae fle l
55
.

Sce a a f ad m d ic i f m ia de cealal a e a capitalei de la Modena

i a a fig a lab a Magdale ei i em m l g l, de ca e a panza e i
l a m de H i l ia , im ce celelal e d Ma ii e a leac eja i
56
m g ietor asupra ei (vezi Placa 41).

I a 20, Maria Magdalena gaseste i g ia a de a . Acea ce a f f ia

- ca e de e a ghelie bi a i di ec l l al XII-lea, ca e a a i i d m m .57
O ca e de e eali a a ima i anii 500 pentru Anne din Bretania, d a l i
Cha le VIII i, la acea da , ia l i L d ic al XII-lea, i cl de i imagi e
e bi i ca e a a e Ma ia Magdale a me g d i g - i ci de a e,
d b ca l ei c g e , il a e ca e i dic , babil, im a a ma l i ei
li a al H i l i ia e ie a l femi i al c ii. Celelal e d Ma ii privesc
53
de la di a . Vizita Mariei Magdalena la m m l-a de e mi a e Sf l B a e e
 MARIA MAGDALENA 162

e clame femeile , ea a f a de de a de d ag ea a a e a i imii ale, a de

afec a de d lcea a de ame l i ei f d, a a de leg ile e ice de dragoste, care
a i a de l bici ea femeii ale, a d i e ic l mb el i c imea e ecutorilor
59
de a i i a m m l. Ea e a ce la m m m e c Pe i cel lal di ci l , a
c i a af ga i a im l b il li gice de Pa i, ecial Ge ma ia.

41. Maria Magdalena le i d la M m nt (c.1170). Modena, Museo Civico Medievale e

Moderno.

Pe i a i m m , ma de cel lal di ci l , e a edea hai ele de

m m a ca e. - fe ea a ec l l i al XIII-lea a Catedralei Notre-Dame la Laon,
Ma ia Magdale a, i d ca e, a ib l ei c imb l al ie ii c em la i e, i a a l i
Pe ca e ac m i e gi lgi l, ci i dica ie cla c de c e i ea a im a femeii f da a e
a Bisericii.60 A i di ci lii e c aca .

Rela ile l i I a de e c f ia Ma iei Magdale a, d e e i b c ie fi al , a

i ia c l i i ic i di ec l l al IX-lea, e a da e e ie i al ce ei mi
Noli me tangere. Sce a f c a ce em ia Visitatio sepulchri c e f i l
secolului al XII-lea de a f i de m l dii m d a ic la em i e, mai m l e
61
e i i, i e ca e i ie T . acela i ec l, i-a f da f m la ic bi e icile
Roma e i i m i ile di F a a, de, de e em l , la Sa lie i A , ca i lii c l a e
au fost dec a e c ce cel ei Ma ii c ge l l g ele, i H i i Ma ia Magdale a
e fa adiace . La A , ae a i e f ele c ba e g a i a e, fig a c ae
ghem i a Ma iei Magdale a a l i Ghi lebe di 1125-35, d c d b ca l de unguente,
e a leac i a i g ici a ele l i H i , im ce el e de ea ,c ia ii
ad ci e mi ele l a a e e, ca e ma c l il l .
 MARIA MAGDALENA 163

42. Noli me tangere i cele T ei Ma ii me g nd la Morm nt, sculptate de Ghislebertus, c.1125-35,

Autun, St. Lazare.

Rela ia a d , a a e a da i i al al medi a iil e ice ale l i A elm, e e

de c i a c l f ma de ll iHi , im ce e a leac , i acela i im i e e
j c e ea. (a se vedea Placa 42).62

A a c m am , c i a c ii i a c e m d cla c fa l c H i i-a a
ima da Ma iei Magdale a a a a a mi li a de dec , i a c a ec ifice
i a ia. Medi a ii, -un capitol intitulat De e ie ea D m l i i De e c m I-a
A P ima Da Mamei ale D mi ic , afl m c Feci a a e e in e ia de a a i ia
fi l i ei cele mai albe e mi e, c fa e i ... ca e [i]-a , de a c a fi f l g ea
B c - e, i e f . Hi , im i d -se remuscat cu privire la durerea Mariei
Magdale a im ce l ca i -l g e e, i eab mama e ec , dac ae
ea c e a c la e Magdale a. A a e la fel c fel l ca e mama al c ei
fiu a pus- mai e e ie, i a ada , a ei, Feci a a l a b f a e m l c c di ia
c fi l ei e a c la ea a i.

Rela a ea e i e a i la e ea E a gheliei, de c ii d c m H i g e e e Ma ia
Magdale a ca e i m h i ea ei, e d i, e me i ca e ami e c de
63
Cantecul Canticelor, a d ce a de e I bi ea ei . Oglinda vie ii binecuvântate
a lui Iisus Hristos, c ii l ada g m dific i c a e e a gheliil de i a e ac de
o mai mare emi e Feci a ei, a a c m e a e c ede m d e abil - a eb i
ii, i, c E a ghelie e e me i a imic de e a a i ia D am ei '. A i, el
a ali ea ce a Noli me tangere - m d ca e eb ie -i fi c a e ci i ii i de e
femi i , i a fel acei d i i bi i ade a i a a ia bi m e c m l c f i
b c ie ; de c ie ea a l e i a a Ma iei Magdale a, ca di ci l i bi i li i de a l ,
64
le-a fe i mai i c a e.
 MARIA MAGDALENA 164

Odo di Cl a ce a di g di ca ma c a c m a i ii i i bi ii l i D m e e
fa de ame i, i ea i elimi a ea de c e femeie a m ii di l me, a a c m a f i
sexul feminin pe care Domnul a ale -l a e b ba l i b c ia ie ii ale. Ritmurile
e ele ale im l i c e Ma ia Magdale a, c i e e c l g ii de la Cl ca de e
i a b ii, i e c i i a la m m :

Post uxae camis scandala / fi ex lebete phiala;

in vas translata gloriae / de vase corttumeliae.

Aegra currit la Medicum / vas ferens aromaticum:

et a morbo multiplici / Verbo curatur Medici. . .

Surgentem cum Victoria / Jesum videt ab inferis;

prima meretur gaudia / quae plus ardebat caeteris.65

(D ca dal l l bici ii labe, ea a f cu cea c e ficial di -un cazan; vasul

gl iei a f a f ma di a l c ici a. B l a , a f gi la D c , d a lc
mi de ii i a f i deca de m l e b li, d c ld c l i. L-a e Ii e
ridice victorios de j ; a f im l ca e a me i a e c i bea mai m l dec ceilal i.)

Vaza, sau alabastron, devine din Evul Mediu cel mai comun atribut al Mariei
Magdale a, imb l em ile a ice i m de e ale Femi i l i e e , ca eci ie al ie ii
66 67
i al m ii. Ca de a a a f ma a e a l i H i a l i Raba Ma , ea poarta
balsamul scump pentru a-l unge pe Hristos in moarte, asa cum s-a crezut ca a facut in viata ei.
U g e l imb li ea a ademe i ile ada ci i ec e ele i imii , a l e e i a cel mai
ai ic a c a al i imii li a de c edi a i ge e i a e ; e e ece ac l al ie ii i i ale.68
Intr-un gen care a devenit popular in secolul al XV-lea tarziu si secolul al XVI-lea timpuriu,
Maria Magdalena apare la jumatatea lungimii intr- fel de e f , i a d -si vasul cu
unguent, ca in tabloul minunat al lui Rogier van der Wayden din troita Braca (c.1450, Paris,
Louvre) care arata lacrimile scugandu-i-se pe obraji.69 In alte imagini, in special din Europa
nordica a secolului al XVI-lea, ea de chide ca ac l, e mi a d a f el mi l i a c i a ii a
70
iasa afara, si in schimb permite ca influentele ceresti sa intre. (Se crede ca vasul insusi este
pastrat in biserica Sf. Victor, Marseille, unde Dominicanul Silvestro del Prierio a zis ca l-a
vazut in 1497; manastirea Sf. Sever in Les Landes chiar a sustinut ca poseda putin din
g e , de a eme ea, de a ece Ma ia Magdale a l-a golit pe tot la picioarele lui
Hi .)71

Vasul cu unguente o leaga de asemenea de cele cinci intelepte si nesabuite fecioare,

care in parabola lui Matei 25, asteapta sosirea mirelui. Fecioarele nesabuite raman fara ulei, si
in timp ce se duc sa caute mai mult, mirele soseste, si apoi pleaca catre sarbatoarea nuntii cu
cele cinci fecioare intelepte ca e a f bi e ega i e i a l a lei l i a ele l c
feli a ele l ( .4). Feci a ele e ab i e ci ca e la a, da mi ele le ef a i a ea: ele
erau pregatite pentru venirea lui. Maria Magdalena, pregatita cu vasul ei sa il unga pe Hristos,
contrasteaza si se poarta ca moel pentru fecioarele nesabuite care nu au reusit sa aiba destul
ulei in felinarele lor, si au esuat, asadar sa il intalneasca pe mire. Ea este descrisa ca una dintre
 MARIA MAGDALENA 165

fecioarele intelepte intr-o scena predelina in altarul lui Luca Moser al Mariei Magdalena
(1431, Tiefenbronn).72

Me af a l i H i ca g di a ca e i eam m a mi ea Ma iei Magdale a

a a e im l Pa el i al l i Phili e de G e e, ca cela l Pa i l i di ec l l al XIII-lea
timpuriu:

O Maria, noli flere,/ Iam non quaras alium;/ Hortulanus hic est vere/ Et colonus
mentium,/ Intra mentis hortum quaere/ Mentis operarium.

Unde planctus est lamentum?/ Quid mentem non erigis?/ Quid revolvis monumentem?/
Tecum est, quem diligis,/ Jesum quaeris, et inventum/ Habes nec intelligis.

Unde gemis, unde ploras?/ Verum habes gaudium;/ Latet in te, quod ignoras,/ Doloris
solacium;/ Intus habes, quaeris foras/ Lanquoris remedium.

Iam non miror, si necesiti/ Magistrum dum seminat; Semen, quod est verbum Christi/
Te magis illuminat/ Et Rabboni respondisti/ Dum Mariam nominat.

Pedes Christi, quae lavisti/ Fonte lota gratiae,/ Quem ab ipso recepisti,/ Finde rarem
veniae,/ Resurgentis quem vidisti/ Fac consorte gloriae.

Gloria et honor Deo/ Cuius praefert gratia?/ Invitanti phariseo; Mariae suspiria,/
Cenam vitae qui dat reo/ Gratiae post prandia.73

(O, Ma ia, l ge i, c a i mai de a e. Ade a l g di a e e aici i

c li a l mi ii; c a i g di a mi ii l c l mi ii. De ce l ge i i
l ge i? De ce idica i mi ea? De ce e ci la m m ? El este cu tine, cel
e ca e l i be i. L-ai c a e Ii i l-ai g i . N elegi. De ce e l gi i
l gi? i ei l i ii; l ai i e i i afa e emedie ea
salbiciunii tale. Nu m-a mi a dac -ai c a e S l im ce em ; m a,
ca e e e c ll iHi , e l mi ea mai m l i ai Rabi , im ce
el e cheam Ma ia . Pici a ele l i H i , e ca e le-ai la , a la a
harului pe care l-ai imi de la el. m i l gl iei ale e care l-ai c d
ia. Al c i ha e e mai im a dec gl ia i ci ea l i D m e e ? cel ca e
fe c l i h a a ie ii, i ele Mariei s m l mi i, ha l d ma .)

f e ca Noli me tangere ca ela Magdale ei din Assisi, Maria Magdalena se

a leac d Hi , im ce e de ea , d ada g di a l i , -o
il a ie c l mai b c a ce ei dec cea a l i Ghi lebe , i i de d i ge i asezati pe
m m eali a di ma m de Verona.74 i e i ea li ic ic a de F a
Bartolommeo (1475-1517) e ca ela mic de g di a m i ii Ma ia Magdale di
a ie ea Fie le, afa a Fl e ei, e e ci ia a e ca e e a a b ca l
Magdalenei, cu cuvintele Shulami ei: L-am g i e cel e ca e-l i be e fle l me ,
ami i d a fel leg a eche c Mi ea a i, acela i im , efe i d -se la Maria
 MARIA MAGDALENA 166

Magdalena drep imb l l fle l i c e i ca e, c du-l, era acum unit cu

Dumnezeu.75

Dife i ele i e e i ale E a gheliei, de m l e i, ale c femei fi e a f ma ii

ie ii a d la ic g afie la fel de a ia . ela a ea l i Ma c , ecial,
c i a ea de e ce a ie ii ca e Ma ia Magdale a le e i g di ci lil ca e
au crezut- , a c ib i la imagi ea mi a a Ma iei Magdale a, cali a e de apostola
apostolorum, a d ie ea a lil , de c i ca rarissima biec el c e i i e
ca e a a e ima da -un psalm din secolul al XII-lea, c i babil A glia la
76
St Albans pentru Christina of Markyate. Acea a a a e Ma ia Magdalena d
vestile i g -un mod oarecum nedumerit de unsprezece disci li b ba i ( e i
Frontispiciul). O al il a e a aceleia i ce e a a e ca ea e a ghelic a l i He ic le l,
d ce al Sa iei i Ba a iei, i f da al a l i M che , i a iei ale Ma ilda, di
aproximativ 1180, de a lii i li a, c c i ele, Dic nobis, Maria, quid vidisti in
ia ', c i ele de de chide e di ec e a de la Wi ' Victimae paschali, la care lista ei,
im ce e l e ei de, Se lch m Ch i i i e is et gloriam vede
77
e ge i . Ideea Mariei Magdalena ca a l la lil , ca e a fi fi e ia
de lege da ca ie ei ale a lice di P e ce, a e fi a ela mai ale la femei, ca ca l
d am ei bile, J a Te i a di Liech e fel , ca e anul 1200 i-a comandat un psalm,
agi a ei de d a a d -i-se la ici a ele Ma iei Magdale a c c i ele c i e g e i
a l ma la dea a ca l i fi il ( e i Placa 43).78 Scena Mariei Magdalena
ca e ea lil e e i cl i cel i al e d almuri au fost comandate sau
f c e e femei bile: a a-numita Psaltire a Reginei Maria din c. 1310-20, aflata ac m
Bibli eca B i a ic i e c ede c a f f c a e I abella, ia l i Richa d al II-lea al
Angliei (c i e i afi a Noli me tangere) i Sal l I geb g de la Cha ill , c i i
il mi a e I geb g, ia l i Phili A g (d. II23), cu care s-a c i 1193.79
C Ma ia Magdale a i i a de ame l d l femeil e ma ife imagi i
precum statuia de la mijlocul secolului al XIII-lea, ca e i e alabastron Ca ed ala M e,
unde figura donatorului este diminutiv al ei c l g i e ge chea e, c b a ele idica e
80
g ci e. O munca devotionala, comisionata de Eleanor de Quincy, si facuta posibil intre
1264 si 1267, o arata pe Maria Magdalena purtand un acoperamant purtat de calugarite
asemanator celui Doamnei de Quincy, in scena Noli me tangere plasata la inceputul unei serii
de sfinte. O autoidentificare ar fi putut sa fie intentioanta intr-o carte a carei predominata tema
a fost cea a penitentei, si amplasarea scenei a reflectat probabil un oarecare devotament
personal pentru Maria Magdalena.81 Intr-un antifon scris in 1290 pentru Abatia Cisterciana a
Beaupre, aproape de Grammont in Belgia, o figura feminina ingenunchiata identificata ca
 MARIA MAGDALENA 167

D micella de Via a , ca e a da ma c i l aba iei, e de c i a la ga ce a cel ei Ma ii la

82
mormant, sub o miniatura a invierii. Apropierea figurii donatorului cu cele trei Marii, si felul
in care ea arata direct la ei mai degraba decat la Hristosul inviat de deasupra indica cat de
puternic au fost identificate femeile cu rolul activ de femei discipol ca martore.

43. Ma ia Magdale a ca A la
A l m c J a Te i a de
Liechtenfels. Secolul al XIII-lea
timpuriu, Zwettl, Stiftsbibliothek.

S-a ge a c a fel de i l i e a di a e ec m a l e a li i di ci l
i bi , la fel de im a e ca cele da e di ci lil b ba i Pe i I a , le-ar fi putut inspira
e femeile medie ale imi e e Ma ia Magdale a. ace e imagi i a e ale Ma iei
Magdale a d d e i di ci lil , ea a a e, c i ele l i Pe e Abela d, c e a l
fil f i e l g, ca a l l a lil a amba ad al amba ad il .84
C aec e me i ea e e a femeil la Ci a cea de Tai , m d adi i al, e
c ide c a f e e ime c m le ma c li , il mi a e ma c i di ec l l al
XIV-lea o a e a a pe Ma ia Magdale a a e a i e di ci li. i -un psaltm englez
di f itul secolului al XIII-lea, Maria Magdale , ca c a a a lui Luca, e ge picioarele
l iHi c l ei im ce e e a e a a la Ci a cea de Tai .85 P a e c a f i ea la
lae-H i A g d e i ec d ce a a a ie ea. , ea a f e e
c ce icii c d D m l a ca . P a e fi a di e femeile i cl e il a ea ce ei
86
P al i ea H e ia di c. 1160.

Via a de d a ce i e a Marei Magdalena a f biec l, a a c m am , a i

m e m i a ei a ie i e le de lege de ca e a life a ce d c ec l l al
XI-lea. M l i di e ei, de ig , a f c e de e a i e a m a el ale
B g dia, de i igi ile celei mai echi egi a e, ma i l gia a gl - a ,
c c e. C l iile ei a d - A ia Mic , R ma i d l F a ei; a a m i
 MARIA MAGDALENA 168

Pale i a, Efe i la Ai -en-P e ce. Lege dele lega e de i ea ei F a a a da

ime la fel de a ia de il a ii, f i a e cercuri de icl , f e ce, abl i i
manuscrise din secolul al XIII-lea. Primele imagini ale i ii ei la Ma ilia a a cicl ile
de icl la ca ed alele Cha e (c.1200) i A e e (1230) i la N e-Dame la Semur-en -
A i ( ce l ec l l i al XIII-lea) .87 P e ea i e a a e cel mai c m le Legenda
de Aur. Cel mai cunoscut rela e e cel al Ma iei Magdale a ca e a e ea ma ea ntr-o
ba c e g iji c Ma a i La , i cele ei Ma ii, i deba c la Ma ilia. De a eme ea,
e e i dife i de l ji l ei, Sa ah, egi ea a, i de T him , Ma imi , Ma ial,
Saturninus, Sidonius, E i , Ma cella, Cle i Joseph din Arimataea, toate figuri
im a e i ia c e i i m l i di F a a i ca l l i I if di A ima haea, n Anglia.

44. Ma ia Magdale a i i ii ei fii d al ga i de c e g i; i sosirea la Marsilia unde

edic i l i g i l i . Sec l l al XIV-lea rziu, Bolzano. S. Maria
Maddalena.

Legenda de Aur i e e de e c l c l iei: de e c m d m a ea l i H i

i a ma i l i Sf. efa , di ci lii a me di e e i i a edica c l l i
D m e e .T i, aga ii i-a al ga e Ma ia Magdale a i e i ii ei, i cl d -
l e Ma imi i e m l i al i b ba i C e i i , ma ea imejdi a a ie ii, ad
f il i a ca ea al il , - c abie f c m ... e a fi eca i ( e i Placa
44). P ide di i e e i ma e i i a i i a ea A e ici l i D m e e ,
c abia aj ge la Ma eille, d ei a c c a c edi ei C e i e. Alegoria
Bi e icii c c abie c d de Sf. Pe a e i de la Hi l ec l l al III-lea, i
E l Medi a f bi e c c , de c ie ea ei cea mai f m a fii d babil a a l i
mozaic al lui Giotto al Navicella ca e a f e fa ada ba ilicii igi ale a Sf. Pe R ma,
88
ai e fie da j ec l l al XVII-lea. C l ia e ma e a Ma iei Magdale a e e
a e , i acea e e bli ia de li a ei c me , ca e face eaj a c e ce ia
m i ii ghida e a l i Dumnezeu.
 MARIA MAGDALENA 169

O da aj i e m , ei ca ef gi b e a da a i em l al ame il
ii aceleia . La ede ea acel ame i, i g i, ac ific d -se, Maria Magdalena
edic c ll iHi ( e i Placa 46). (Ge ff e de Ve d me [d.1132] s-a minunat de
fel l ca e, fii d a e i c a faim a, a de e i mai i edica a e
gl i a ). C d i l de a ci ba al Ma eille i ia a, c d c i ai acel i
m g , face sacrificii idolilor pentru a avea un copil, ea le interzice. A a e a i
Vi i i c e i e a i l ei, eb d -i de ce ig e c c e i ii. Se l e c de aface e:
i ce a ac i i ile ec e i e dac i ce e e l i le dea c il. Ace a a jame
improbabil, cu concep l mi a de ai al m d il di i l i, e l im l mi ac l
al Ma iei Magdale a, c ce ia acel i c il. (S-a , de a eme ea, c a cia c ei
de fe ili a e, leg d- a i de a ma ele a ice ale l i I h a i C bele, i a e fi motivul
e ca e a f mi a l ei dg ii di d l F a ei i al cel i de l g B l a
89
. ) De a eme ea, ea e e, i e e ie, e a a a e a ie ii, e c a ci c d c l l
me ge ele i aj la R ma e ac a a de la Sf. Petru veridicitatea a ceea ce le-a spus
Magdale a de e H i , i e a e e eca -una dintre cele enorme furtuni pe mare
ca e e m l a de de li e a a hagi g afic . Aici, ma ea - c l ia de i e imb lic
a e i ii i i ale, de a ece e fi ele c e i i m l i im i -a c f da egime
im l i al l i de b e , e a e c a de ca a ele m i ii i a ea
purificata, a fel c cei ca e a fe i aleg ic e ic lele m ii - c l iile, e i necate
i e a a e mi ac l la ia , e e e a fle ele ca e ec i l c ile l i aj g
90
fi al la e a e ea l i i al , la b e l l me af ic la ia . Acea idee e eg e e
m a ea a e a a a i ii. P i l la l iei ale e c , c c il l la ,
acoperit cu o mantie, c ci m l e e ea g e e a g a. i c i ele i aj l,
e ec d d i a i c m a ia Sf. Pe ca e l i ie e, a i c l e e aca Galia.
T ec d e ca de i l a e l, l g e e e c il e mal l m ii, ca e ca c iii mici,
a l a ie e mici i le-a a ca ma e . f ic a , c il l alea g la l mamei ale, ca e
c d mi ac l la e. M l mi ile i l i, Marei Magdalena, e c i ea
c il l ia a ca efec eface ea i e ei la ia . C l l e a ce la Ma ilia, de
e e b e a , ia c e i a ea Galiei e e eali a . (C f m i ma c i di f i l
secolului al XV-lea ca e fe c i ie a c d c il di B g dia i babil
ci i il mi a e i c i ile c l i Fili Calugarul, cuplul princiar convertit de
edica ea Ma iei Magdale la Ma ilia egele i egi a di B g dia; acea
versiune, copilul este, de asemenea, e ci a , m e c mama a, e a de e i al
d ilea ege lege da al B g diei, ai c i ade a i c d c i d ci e a e c i-a i
lege da e al c i ii, e a ad ga l ci e ca ei di B g dia. ale c i
91
teritorii Vezelay se afla, desigur. )
 MARIA MAGDALENA 170

45. Maria Magdalena purtat de ge i c e Rai la ele ca ice. coala lui Giotto (post-
1313). Assisi, Capela Magdalena.

La de i e e i c al Ma eille i Ma ia Magdale a i e e im ce id lii

di i; c Ma a i Ma imi ea i c e e e e g i la Ai , i edica e i e em l , i
Maximinus este ales episcop.

E i a de ac i i ile a ale, Ma ia Magdale a e e age e l imii ei ei eci

de a i - e e a de m e ec c de ime i , i de e e ici a , ici ia b ,
ici c ac . chimb, ge i c b a di ce i la ele ca ice i a a e a c e
ce i e cele ( e i Placa 45). Aici la e age ea ei, mb ca d a c l ei,
care a de e i ma ie l g a ie ca e ac e egime, e c ea a e i ae
l c ile l me i, ea e ag i e e, i a i d - i c imele ec l i. -o zi un pustnic
care s-a a c de l me, i ad le i a d ce c c e a mile mai de a e, i face
i i i i a de e ea ie ii. Ea l ag i l i Ma imi c ag i- a acli ,
i la i im d acea a a e ac l , i i e medi l mijl ci ii ge il , e al a
l ima m a ie i a i m a .

La A i i, ca ela dedica ei bi e ica i fe i a , ic i ai c lii l i Gi a

f i a- ge chi e e a ei, fii d imi a de ge i a primit ultima impartasanie,
c j a de e i. S fle l ei ca e l e e e ce e e f m a fig mic a e a -
ba c calie, a i a de a ge i, e peregrinatio ad Dominum, o imagine care are
ca ai a cla ic fle ele m il a a e de Cha e eS c e Hade . Ma imi
i g a a i l, l g ca e e a a jea aib i l c e i mi i
ab d di f lm m .
 MARIA MAGDALENA 171

O m l g i al a e ii di Legenda de Aur, i a a e c em a , e e a
ic a de a i ca , Mae l Magdale ei, l imele dece ii ale ec l l i al XIII-lea (a
se vedea Placa 46). Acest lucru o a a pe Magdale a ca ic, c ce e di ia a ei, de
la a ea ei ca c asa al l i L ca la m m a ea ei, f i a j l ei,
bi ec d i d - i lista c c i ele: Ne desperetis vos qui peccare soletis,
e em l me e a a e de ', dem d e i cei ca e a c i di e e i -i
92
urmeze exemplul revenind la Dumnezeu.

E e imagi e de d a a ei, c ea E l Medi , e c de la f i l ec l lui al XV-

lea, ic l di g a ei de i e e e e a ea cea mai di a Ma iei Magdale a.
efa a a e im l gic a ie ii ale a Mariei Magdale a, Jac de V agi e e m
em ifica ia ei ei fel i: im l d, - ie de c i e e numele ei, Maria este
i e ea de ama m ma e a ma ea ama ; al d ilea d, ea e e ill mi a i
a l mi i, al eilea d, il mi a a a il mi a . P i ace e ei i, Jac
c i e lice, eb ie e eleag e i e a, c em la ia i gl ia ce ea c . Ma ia
Magdalena, de c i e me i ca e ami e c c i de ideile g ice de e ea, e e
ece l l mi ii a il mi a ea i i al i, la d l , de i e a l i ca e acea
l mi e e ad cel lal i. Acce l l i Jac e ea ca il mi a i a e fi ca
eg i d ci i l e mi i ea ei a lic Galia, e ea c eia c de de a e
cea mai ma e a e a ie ii ale. P ima e a il mi a ea ei a f ea a cea a e i e ei,
ia ia a ei e cheie c em la e li a g a ei e al , eg i ea ec m e ei
93
ale ce e i .

Astfel, am fac ce c l c m le , c ci Vezelay s-a legat de legenda timpurie a Magdalenei

eremitice, ca e a c ib i la i fl e a mi l i medie al. De ac m ai e, e a l ji
c i d c i a e, f i l ei e i e ial a a ea i i a e a a cel lal e eleme e, ale
E a gheliei, di e ea ei. P g e l Ma iei Magdale a de la a ea ca l i la fi e ie
eflec m d l ca e i e a a e ca e i-a asumat- , ea a e e e a i eflec a
mai i ile Bi e icii medie ale de e femei, ca i m i e, ci i e c ile ciale
ale Evului Mediu.
 MARIA MAGDALENA 172

46. Maria Magdalena ca pustnic cu opt scene di ia a ei, de S p l Magdale a (c.1280).

Fl e a, Galle ia del Accademia.

D lci amica dei a l i Pe a ch, n grota ei la Sf. Baume, a fost o imagine atr g a e
a femi i a ii c ite, demo d ca i cele mai ma i di e c a e a ea aj g n
rai.
 MARIA MAGDALENA 173

CAPITOLUL VII

CEA CARE PL NGE

P i e te Unde Conspira Inima R i cu Ochii ns ge a i.

Este ea O F a Fl ca i a U F c Pl g nd?

RICHARD CRASHAW (1612-48)1

N 1599, UN LUCR TOR la fab ica de h ie Fab ia di d l

Italiei a f d bi e ele de fab ica e a h iei. A el d la Ma ia
Magdalena pentru ajutor, el a fost eliberat nevatamat. Bi e ica l cal a
f chi a fi ei de la fii a ea a, l ima decad a ec l l i al
XIII-lea, ca bi e ic -capela a unui i al i, ac m, di ca a ace ei
mi i, Magdale a a f ad a ca f patron al m ii. Pic d
imagi e a ei e al a l al al bi e icii, c i a a i mai i , a l
160, e a c mem a acea mi e, O a i Ge ile chi a f i a -

o ca femeie l a , f m a , bli ii d f ma c l al ( e i Placa 47).2 P l e e

de f c , ii ei a a e g i, i a e c cifi m i i; c a i i ca e e afl e
bl c l de ia di ai ea ei. A f c ea l mea c , o vanitas, a c eia d e ea e e
al abil f a ei l ce e. O mijl ci a e mi ac l a , ea e e, de a eme ea, ade a a
chi a e a c a l i - i i l de ef m , ca e medi ea a la m a e i l ge e
ca ele ei. Seminuditatea ei, imb lic a c e i ii ei la D m e e , a imilea c fig a
Ade l i e me i fil fici, Ade l g l de e ca e c i e e e l H a iu.3 Ca
penitenta g a ei, cea mai e mi i imagine a Mariei Magdalena din timpul secolelor al
XVI-lea i al XVII-lea, a f , a a c m am , a; ceea ce era roman a fost limbajul
i al f l i e a de c ie i ca e a da imagi ii e .

P icii, a ce ii i e i e ii a a de bicei a a c e i de b ca i, a mb ca i iei de

animale sau e de da el d a a e c g a ie. Sfi i ca I a B e l i Ie im, b i i,
cu barbi - c l lung, l g i e ag de e , c chii idica i la ce , eli i e, i-au
aruncat hainele pentru a se de i de a i ile l mii. De c l i a semi-goi, ei revin la
 MARIA MAGDALENA 174

a ea im dial , la a , i ce a l c m a . Ge e , ima i ce e e, de
a eme ea, e e e a ca g lici e, i i, Vechi l Te ame , g lici ea a a
c a ii ambig e: Adam i E a e de b ac goi i f ca la C de e, c d co ii a
i de chide chii i i ac e ga ele ge i ale e a- i a c de i ea. Ge e a 9,
d ce a c i Arca i a al a b ba i femel di fieca e di e ecii, N e eface
l mea, la d dg ie (V. 20). Apoi bea di i , e mba i e de c e a c l .
c d - i chii, fiii l i N e Shem, Ham i Ja he h ac e i ea a l i l . e ea
l i Adam i E a, c de ea di i ce e e e e e a de ac e i ea ge i alel de c e
ag i i, imagi e ca e i-a l a m e i ea adi ia c e i de im l ca a f
dea a a cia c e ali a ea. P i ma e, di imele ec le, c laf c ide a
ca fii d a ca l i i, ic g afia c e i , dife i ele ale i de mb ca e i
de b ca e em ific fel de j deca m al . ec l l al XIV-lea, simbolurile corpului
a , mai e ac , a ec l c l i g l, a f c difica e de be edic i l Pie e Be che
dic i a l de e l gie m al . El a c i , g l l, a f al ce a dec li a hai el i,
di m me ce hai ele em ifica m l e l c i di c i i, a f ibil di i gem mai
m l e i i de g lici e i em ifica iile l imb lice. Ace ea le-a definit drept nuditas
naturalis, g lici ea ca e m l -a c i a m i i ca e a f ice me e iei;
nuditas temporalis, ca e c a li a b il l me i, ca e a ea fi fie i alege e, a a
c m a f a a de H i ia li, a i cie; nuditas virtualis, goliciunea lui Adam
i E a ai e de C de e, ca e imb li a i ce a, da ea e e e a i i ce a ed b di
i m i i e; i nuditas criminalis, ceea ce a em a li a i il i a f
exemplificata cab la l be edic i l i de e l c ile c a e de a i a ea
ame il di E i ia ca e e limba g i, gl ific d acea a e profan .4
ca l Sfi il I a B e l i al Ie im l i i al l i A ie i Pa el, icii
egi e i, g lici ea l de e e efe la nuditas naturalis, a ce ea l la im l habi a
a al, a em c al animalelor.

47. P c i a Ma ia Magdale a n grota ei

(c.1605). Orzio Gentileschi, Fabriano,
S. Maria Maddalena
 MARIA MAGDALENA 175

Ace a li e al iha ii di ec l l al IV-lea, Maca i de Ale a d ia i O h i ca e

a d ie i de i ie Thebaid, ac e i d - i ile f iji e c l l g a , c
b bile a d la ge chi, i ca l l i Maca i , amifica . acea ic g afie
de e i e le a i a ce ici m, Ma ia Magdale a i Ma ia di Egi ab bi e,
singurele femei sfinte care au f e e e a e g ale a medie al . G lici ea femi i
i-a f c de a eme ea a a i ie imagi ic C e i , ce ele a e ii Feci a ei, de
e ea a ca i al g al , ce ele m ii ca e fle l e e a a i d lc
bebel g l a dimi i l ad l g l, i J deca de A i; i a f el ce e ale Vechi l i
Te ame , S a a i B ii i Da id i Ba h heba; i de ig E a i ce a a a e
de b ca . Da im ce g lici ea l i Sf. Ie im i a Sf. I a B e l u presupune
dec cai a i e i ge ea l mii, cea a Ma iei Magdale a i a Ma iei di Egi dea a
e leag de femi i a e i de e ali a ea l . Ele fi ec ed d nuditas temporalis
e die ea l de a i i ale l mii a nuditas virtualis ca i a e c m a , da
puternice avertismente de nuditas criminalis, ca l f ei e ca e a f am d a
g a ia e, dea a e e e. P c i Ma ia Magdale a de i e imb l l i ii
recucerite, dar goliciunea ei este un come a i ega i a a a ii ale femi i e i
e ale. Cele mai echi imagi i c Ma ia Magdale a de b ca a a ad decad a
secolului al XIII-lea - de b ca , adic im lici , e c ,c i e e ce ii, c l ei e e
general acoperit di ca ici a e de . P ima imagi e c c a e i e ei
c afa e, em a de a i l mb ic B amic , i da a di 1225, e e f e c e eee
5
dintr- ca el a bi e icii S. P e di Pe gia. Elementul eremitic al vie ii Mariei
Magdale de i a di Lege d Ma iei a Egi l i, ic a e ima da ec l l al X-
lea bi e icile de c di Ca d cia, de c l l acelei fi e a f di .6 Din
secolul al XIII-lea, Magdale a e i e a de e i cea mai la imagi e a f l i di
I alia, ic a bi e ici, m i i i i ale, f e c i e abl i, ecial T ca a i
Umb ia de, b egida di el me dica e, i ecial m a de edica ea
d mi ica a e i e ei blice, ea a de e i a l mai m l a cia ii i c f a i laici.
cali a e de a al b e lei a il , A e de 'D a ie i, la B l g a, e e f i a -un
egi mi ia al i a ele b e lei di I 339, f a . a e a fel de i i i
aea a d a - i g bi e ic , S. Ze la Ve a i d S. Ma ia Maggi e
7
di Fl e a.

C a e ace ea, ec l l al XV-lea, cel i Ge ma ia, acel l de f ee

e a e a de l i cea mai ma e a e, dac chia , a c l i Mariei Magdalena.
Altarul A cali ei, M e l Vic ia i Albe , e ec a babil e manastirea
franciscana Magdalena di Hamb g a ima i 1400, a a c m le g al , c e ce ia
unei frunze am la a e a egic, e ifica ea i ce ei. Aici e e i de Sf l Aegidi ,
sau Giles, patronul infirmilor, ce e i i fie a i, ca e f e e babil a c i di ec l l al
a elea a al a elea, ca e l c i e lb icia ii R da l i de l g Nime , h i de o
caprioara domesticita. De a eme ea, Ge ma ia ea e a cia c acea c ea mi ic ,
m l lba ic , uomo selvatico sau wilde Mann, ca e a de e i la ecial egi ile
 MARIA MAGDALENA 176

al i e di E a Ce al i e c edea c l c ie e egi i m a e i m d ite,

ac d -se de umanitate i i ea c iil . A eme ea a i el i fa el li e a ii
cla ice, i b ba il le i ai mi il g e ca E kid , P l hem , S l a i Sile ,
b ba l lba ic a f ac e i di ca ici a e de hai a g a de , mai c
fa a, ici a ele i m i ile l a e g ale, i ca l echi ale l i femi i , femeia lba ic ,
c ii.8 C c m ame a imalic g l ie i i le , el a a e i f ia
a labe. T i, c ce a ea e fe i ale f lcl ice di e e egi i m a e ale E ei
de a i, m l lba ic a c e c di e c ile cie ii medie ale c l me e ca e a -
c fi da a ca , ha i eb ie; el a a acele f ici, fii d el i a i e c l ii i
ordinii. P i a cie ea adi i al a de di ii me ale i fi ice c ca l g di ea
C e i , el a de e i lega de i icii fi i i cai ii fi i ca e a medie al a aj
fie f i a i c e mi e a e, i chia ca l Sf. I a G de A , a labe,
i de i c ii l i. ( ai e de alege ea l i ad C a i l l, I a a
e ec m l i a i ca ic de e i a i d - i ca ele; Re a ce i m l Ge ma i a
ba c , a ic la , el e e i fa i a d - e a eme a maim el , c acel i ca
e i a l g el femeia pe care a sedus- , g al de a eme ea, ala a d - i c il l.9)
P ca l de f l i Sf. I a l al Ma iei Magdale a, i, ca el, ea de i e afec a de
f i a ea m l i lba ic a Ge ma , ca e, di mijl c l ec l l i al XV-lea, este
a a ade e i ac e i , c e ce ia fe ei, il , ici a el i m i il , -un fel de
bla ca e a e c e c di fieca e al ei. Sc l lem de ei a l i Tilma
Riemenshnaider a Extasy a ei din 1492 (Munich, Bayerisches Nationalmuseum) o
e i ea ace fel, femeia lba ic e e ac m d me ici , im ce e e idica c
b c ie ce i de i, ii di e ei fii d e ai c iei l a e b ma iile
10
lb a e. Acea g lici e a ea em ific -ade i ce a c di l di cele
d a i de Q e i Me (1466-1530) de i ge ghia a f d -se cu Maria
di Egi , ama d a fii d c m le g ale, i a d acela i im i ce e i a e a e ( e i
Placa 48). Da a eme a ema ca E a l, a e mi i l i D e i ma l i a Ha
Baldung Grien (1484/5-1545), a c i ema fa i a f femeia d, ea mai de a e
gravurile lor de lemn pe curbele ample ale sfintei. e i ea l i G ie , ea e e ac e i
a ea de j i i la ge chi, im ce e e idica i de putti c g i e.
Im ima ea l i D e a fi i fl e a a ia ei de lem lic m a l i G eg E ha d (ac m
la Louvre) din 1510, cunoscu d a ece c La Belle Allema de ( e i Placa 90).
 MARIA MAGDALENA 177

48. Penitenta Maria Magdalena.

Quentin Metsys. Philadelphia,
Muzeul de Arta, Colectia John
G. Johnson.

al e femeie di emea ei - are cinci metri si ce ime i - de b ca i

e i e , a e f m de g ile f m e ii dice, c b a ele i ici a ele el e i burta
b mba la m d ; l ei - de a cade e e m , de i d -e e a de l i
ji - cel lal e e de b ca - i impodobeste mai jos pentru a- i abili m de ia.11
I alia ec l l i al XV-lea, gama de imagini ale peni e ei i pletoasei Maria Magdalena a
f e m , da a e cel mai i bi a e e ec ia a, c i e c i l
em i al e e fig a salbatica, fig a a ce ic a l i D a ell , ale c ei i de a a e i
ice be c de e age ea de ei eci de a i, mb ca l ei i a iele de
a imal e a bli ia eglija ea ei a a b il l me i ( e i Placa 49). C ea a
i a l i D a ell a e a em a e ea mic c ile ei f m a e i bi e
e a e i ade la e ea ie ii ale d e de e i e di Vita eremitica. Datata de
savanti variat catre sfarsitul carierei sculptorului, c.1455-6 sau de la anii 1430 la 1450 de mai
tarziu, statuia este pictata: p rul Mariei Magdalena este ro u cu linii aurii, pielea ei rumenit i
n sprit de soare. Ochii ei scufinda i privesc nefocalizat, cu mintea la lucruri cere ti.12

F a e dife i e fig ile ca e mea ec l l al XVI-lea timpuriu. Complet

g al Ma ia Magdale a ic a de di ci l l l i Le a d , Giam e i (ac i ima
j m a e a ec l l i), a e a ci i d - ei aj, e a ce a a e ge i mai m l dec
e i e ial la ec a (Mila , C lec ia V ille ).
 MARIA MAGDALENA 178

49. Penitenta Maria Magdalena.

Mijlocul secolului al XV-lea.
Donatello. Florenta, Museo
dell O e a del D m .

B ca l, c a i l i cheile d abe e l gice mai deg ab dec cif e.

Re e e ile a i l i e j m a e de l gime ale Ma iei Magdale a m d imila
imagini cu femei goale, cu o poleiala de fi e ie, ca e e i la ce , c l aranjat cu
a e ie e ae e ii. Da e i e l e a ce i di g a ei e e cel mai a g
- ic a, ac m ie d , de A i C eggi , acel ma e e al l i 14 (vezi Placa
72). Pic a c.1522, a a mic f m c b , i e mac l ei g a, c ca l
i em ,c d i i mici, ale c f c i e iji e ca ea ei i c d ici a e
mi c le ca e e i a , a de ab bi e ci i ea ei i a ca fie c c a de
ec a . N e e del c de a i i di e ia de abl i ca e a ea Iubirile lui
J i e c ma da e de la C eggi 1530 de Fede ic II G aga, d cele de Ma a, ca da
e m a l Cha le V, a d i e al ele imfa Da ae imi d e a ic d l ei de a
de la e l me e ge e . (Pe i e l l i C eggi g a ei a a ca ie e a di a
care a dus- e m ile e icii di ec l l al XVIII-lea i al XIX-lea, chei d -se doar
c d ic a a di di D e da d cel de-al d ilea b i m dial.) C mbi a ia di e
e i m l delica i e ibilita ea eligi a D e da Maria Magdalena e e g i di
- al abl al fi ei de C eggi Na i al Galle di L d a ca e ,
sprijinindu- i c l d e e ca ea ei, i d - i b ca l m a g , i i d-o cu jale
 MARIA MAGDALENA 179

spre spectato . Se ali a ea ei flag a , c bele, f c ile g ale i ici l li de ac i e

i dic c i l ec a l i, a d Ve -Magdale a a c ei f m i c i li ia
di e f i fa e e a -ade f a e fi . Magdale ele l i C eggio, precum
nimfele sale, au fost pictate pentru o curte clie el , c g e a dec a i if m a
la ca mic , e a m d bi ca ele i a e, came e de d mi i studioli ala e i
15
apartamente duale, pentru devotament privat.

aceste concluzii aristocratice s-a de l a ic g afia Magdale ei c i ce d c

secolul al XVI-lea. T a m a ea Ma iei Magdale a - fig -Ve aa l c I alia
primele decenii ale secolului al XVI-lea. A a e f dal la ca e e e d a e ficial i
estetic - e iile de e d ag e i f m e e di c a e de g l de ame i a i ca e -au
f ma j l bl d l i fil f ma i Ma ili Fici (1433-99) la ila di Ca eggi,
afa Fl e ei , fe i de C im de 'Medici 1462. Sc l l a f de a ad ce limba
la i l c ile l Pla i Ne la i il , i fac c me a ii de e ele, i i ei e e
fil fia g c eligia C e i - i em c e e ca e a ea e ea c iil
zile. Ficino, care s-a de c i c Phil h Pla ic , The l g e Medic , i ca e a
i e a e me l D ag e Pla ic (amore platonico), a fost primul care a formulat
d c i a D ag ei Pla ice c me a i l de e Symposium, din 1469 Commentarium în
Convivium Platonis de Amore, ca e a f i i 1484. T ad ce ea l i limba ma e ,
numit Convito, a i fl e a e i, a i i i g di i e mai m l de ec l. D ag ea,
ia de emelie a fil fiei ale, a f d ag ea i i al a i elec al e ie e i,
ca e - al f m , a f d ag ea e fle l l i D m e e ; a f de a eme ea ba a
m ali ii. D ag ea, a c i el, a f leg di e di i i e e , - c i
l i e, circuitus spiritualis, sa ci c i i i al, ca e a d la i c e D m e e ; c age
i ca e D m e e i-a a ee l me, a f de a eme ea f ca e a c d m l
ca e e i ea c el. i f m e ea a ge e a d ag ea: chema ea fle l i la D m e e ,
Ficino a c i de e ea circuitus spiritualis: U l i acela i ce c a ea fi mi
m ca e ce e D m e e i l a age la El; d ag ea, m ca e ece c e
l me i eci e e; i bea i idi ea m ca e e a ce c e C ea . 16 C
eflec ie a le d ii di i e , f m e ea a f imb li a de d Ve , Ve ce ea c
ca e a e e e a le d a ea ima i i e al a di i a ii i ca e a media e mi ea
ma i D m e e , i Ve ama ea ca, f ge e a i , ca e a e e e a imagi ea
f m e ii f c ma ife l mea fi ic . C d ei a ea di i ca e -a f i a c f m e e
af el l d i ei, d ag ea a f defi i c d i a e f c l f m e ii .17

Ideile de d ag e i f m e e l a e di l c ile l i Fici i di Academia Pla ic ,

m i i mai mici a de e i biec e de a a e e m a e a biec ului dragostei, trattati
d’amore, ca e a de e i g li e a ma e a ec l l i al XVI-lea. P i e e ie, f m e ea
femeilor a f aa m l e l c i Re a ce i e dedica e ideal l i f m e ii. em a e
E l Medi c i me al dia l l i i al ie a iei m l i, a de e i ac m cali a e
ca e fie b i , i mai b i ci i el gia i gl ifica : e c
ad ce ea d ag ei Pla ice e fe e m e i, -a i c i el gie ea f m e ii
feminine s-a l i F m e ea S em . Pe Pla i g eci, f m e ea e ida
a m ia i di ea il ; a c ea c a e e i i i a c d mi ea la d i a de
 MARIA MAGDALENA 180

l c i ce e i. F m e ea femi i e ea Re a e e e a ge e a i ea i bi ,
ca e la d l a c aja el d i a de D m e e . (D ag ea, de ig , a f
dea a la ic .) Femeile a f st sursa iubirii, potrivit cardinalului Pietr Bemb , Gli
Asolani (I 505).18 D am a e fec e e biec l ei mai m l e c i a eia i a a a a l i
carte a lui Baldassare Castiglione, The book of the Courtier, un dialog privind
comportamentul la t ib al, blica la Ve e ia I 528. Me e Ce a e (G aga) e
g l i e i c femeile i g e eia di i imile a e a e g d ile agi i de ba ,
eca ile, mi e iile i acele m i lb i ca e a a f ec e ea adesea astfel de lucruri. . .
femeile di ag, ci mai deg ab e e c mi ea a , ia b i i fac e b ba i
19
e f ica i i d e i di c l de m . Popularitatea Courtier di a E a a
f c - a di e cele mai i fl e e l c i de ace ge , c d numeroase derivate ca
ma e. C ide a fii di i i, e i, a imal im e fec ( ele a a e a
ca ac e e ic mi gi ), femeia a de e i biec l i a a , de a e ficial
fil fic i em i ic - caracterizat de Erwin Pa f k ca ame ec de Pe a h i Emil P
c la e limbaj l e la ic 20. ele -a de c i i e a f m e ea i i ea ei, ia
c m ame l i ela ia c m l -a defi i . Ceea ce f e e c d a biec a ac m
a devenit un pasionat de c e ca e di c iile a dialoghi a a l c ala ele d ce ei (ca
The Courtier, la ala l U bi ), g di ile idilice ale femei il e ec m Ca e i a
C a , f a egi a Ci l i, la A l , Gli Asolani i b d arele curtenil e di i. i
f i ea Ne la i m l i c c e i i m l, c la elega i infloritoare
f i e e ic, i fl e a de e l em al dragostei, Petrarh, Venus ar putea fi e ca
21
m e c Feci a a Ma ia, ca e, la d l ei, ea fi a fa ca ei a ei el .
c eci , Mad ele i Magdale ele em a c Ve i i i e : a a i li e a a di
secolul al XVI-lea e a li e de imagi i c femei f m a e, de b ca e i impodobite, femei
ce e i i e e e, f i a e i de c i e c f mi a e c ideal ile f m e ii femi i e
propuse de scriitori masculini ai perioadei. (Scriitorul catolic olandez din secolul al XVII-lea,
Jan Vos [c.I615-67], c me d a l i G e Fli k ca e a m difica Ve c
Maria Magdale a, eb ia la de a i ii ca e ea c e i ecurata cu ajutorul periei
22
l . )

A fel a de e i Ma ia Magdale a ei a D ag ei , a Ve a D ag ei Di i e ,
a de de de c i li e a b ga dedica ei ec lele al XVI-lea i al XVII-lea.
m d a em C eggi f l e e cab la l d al al l i E i al d ag ei C e i e
pentru a- i c ea imagi ile ei. C ec de e i i c c a a l i L ca acea e i ada,
ie a e i bi ea ei ma e, ea e c di e ce ele d ag ei e ale la l imile d ag ei
i i ale; ea e e ama e D a (femeia i bi a e), l i am a a (cea d g i ), ca e
e e fl c a de d ag ea ei. aceea i di e de idei, - de ba e e a i de e
dragostea Neoplatonica a a a ca e Ca igli e e efe la ea c e em l al d ag ei ca e
a e a i la d ag ea ce ea c . C d Sig Ga a ca e ia l l ei de mi gi i a
adi i al g l i , eag c femeile, c a ec m ele de a mai i
i i al a l , b i e d ag ea di i acela i fel ca e b i e i b ba ii. ( C ed
c e b ba i e e g e c l ea c , da e femei e e im ibil , i e el),
Mag ific Gi lia de Medici da c i ma ele S c a e, Symposium, a
 MARIA MAGDALENA 181

m i i c af i i mi e ele d ag e de c e femeie, elea Di ima. U al

e em l de d ag e femi i , de acea da C e i ,e e cea a Ma iei Magdale a e ,
aa c m e Mag ific , T eb ie i ami e i c [ei] i-a f ie a e m l ca e
de a ece ea a i bi m l , i c ea, a e c mai i ha dec Sf. Pe , a f de m l e i
23
i c e al eilea i de c e d ag ea a gelica.

clima l ma i m l i C e i de a eme ea Ti ian a pictat-o pe prima din multele

Ma ia Magdale a, a di e ca e, ac m Pala l Pi i di Fl e a, a de e i a e cea mai
faim a di e a e ic ile Magdale ei, i a f m l ei l gi li ii de e i e e
ca e l g ( e i Placa 50). 1531 a i l a f delega de Fede ic II G aga ic e e
e Ma ia Magdale a ca da e ma chi a del Va , de i, de fa ic ae fi f
de i a e mama ma chi ei Vi ia C l a (1490-1547), e ef ma a e i
24
eligi a .

ic a Pi i, Ti ia l l ie e e l l d l fa al fi ei l i g a ei,
il e a m i a ce l i d ama ic di a ele ei ca e e e e c f lie e a ele ei
calde de ca e i mi a ele ei le e -a ii e ca e le a . P ul ei nu mai este o mantie
ci d ab ca e mai c ac e da de fa de l ie i de c ie l ei. P i
la a ea b a el ei diag al e e l ei, c m a g d -i l dea a
il , c cealal i a ad - i l e e b , ic l acce ea fi ic i a fel
bli ia e ali a ea ei.

50. Penitenta Maria Magdalena

(c.1531-5). Titian, Florenta,
Palazzo Pitti, Galeria Palatina.
 MARIA MAGDALENA 182

ada a ea a a i iei a ei a i a ice, cla ica Ve P dic , a Ve a

M de iei , ca e a f de c i ca e im d a a d al a d ag ei i e ale i ca e ,
Ti ia a fi i e i a ec ee e a e e ice ale M del l i-Ve i ei l
25
personajului sau. P l Ma iei Magdale a l-a suprins pe poetul baroc Giambattista Marino:
b i ea ic ii ale (1620) a ce i hi e b lic e e c am c g d [di ca e] a f c
c lie a i j l alaba l i ei [ ii] (e fa i c l e le cade e chi me/ agl ig di
26
alaba i a e m ile ). P l a a a i i ea l i Gi gi Va a i de a eme ea, c d a
ic a 1548 m e c cea a ei i e e i fe mec a e (vag ) Ve , m d bi d
camera ducelui de Urbino - pe care a descris- c fii d Ma ia Magdale a c i ca egli che e
c a a a (c l ei m ia , ca e e l c a ).27

Magdalena l i Ti ia ae fi f imi c e ia m de c em a ii i
c em a ii a ia i; a f -ade a de la c ic a a f c ia
f ec e de al i a i i. Ti ia i a e e i la em de mai m l e i, m d a ic la a ii
1560, c d, c ma e a c il r de Contra-Ref m i i d dec l, el i-a modificat
tratamentul anterior, oferindu-i Ma iei Magdale a chimi i al ca e -i acopere
g lici ea i c a i i ca e, a a ib ele T ide i e. P im l di e ace e abl i
ulterioare a fost c ma da I561 de egele S a iei, Fili II; al (1567) a f e
ca di al l Ale a d Fa e e. Va a i e e di i e e l (de i a c f da
ic imila e ca e a - a elie l l i Ti ia - acum la St Petersburg - cu cea ic a
e ege i ac m ie d ):

"Dopo fete Tizicmo, per mandat al re Cattolico, una gura da mezza coscia în una dintre
Santa Maria Maddalena scapigliata, cio_é can i hair the cascano sopra le spalle, intomo alla
gala and sopra il petto; while ella, alzarzdo la testa con gli occhi s al cielo, mostra
compimzione nel rossore degli occhi, e rzelle lacrime dogliezza de peccati: unde muove
questa pittura, chiumhe la guarda, estremamemfe; e, e pix), ancor sia sia bellissima, mm
muove a lasciuia, ma o comiserazione. ”28

(Ti ia a f c a i e a imi e egel i ca lic de la j m a ea c a ei ,a

ei Sfi e Ma ia Magdale a, adic c l ca e i cade e e me i, j l g l i i e e
; im ce ea, idic d-o cu capul cu ochii fi a i e ce , a a c m ee ea a
chil i lac imile ei e i ea e ca ele ei. P i ma e, acea imagi e mi c
f a e m l e ici e l i e e i, l , chia dac e e f a e f m a , e mi c la
f , ci la mil .)

(P i i l i Va a i, abl l e ca e l ea de c a d m de Ve e ia, l Sil i ,

c l-a c m a e de scudi. Ti ia a eb i , a ada , -l picteze pe altul pentru
che f me bella de Phili , ceea ce a f ici mai pu in) a f d mai i
29
i eg flama d ca e l c a la Ve e ia i a iaf imi Fla d a. )
 MARIA MAGDALENA 183

C ae c e chii m de i, Magdale a c i a ea fi de ebi ima ic

c c a l i Ti ia de e Ma ia Magdale a, s-a ea c , la fel ca Va a i, al i
c em a i c ide a ca e ie . 1624, ca di al l Fede ic B me a admi a
m d l ca e ic laf ae f i e e Maddale a e i e e de b ca , da
limi ele dec l i ( el ii d l e a ), efe i d -se la o copie din Ambrosiana din Milano.30
Aceasta a em a c a g i imic im i il a ea ei Magdale e g ale a c
di a e a fi em ifica Ade l i e e i ea ei la a ea de i ce d e nuditas
naturalis. i ca di al l, de ig a fi i e ea e age ii Ma iei Magdale a i a c i ei
ei la Sf. Ba me. Pe c me a ii de mai i , fa i chii a e, a lac imi ca e
cad e b ajii ei, embleme ale e i e ei e ca e f mele le c ed. E e cla c Ti ia a
31
a ici al c ede e dec e e i e fa f m a . Istoricul Jakob
B ckha d a c i : c i c a e e me i fie e e e a , da femeia mi a ,
al c ei c ge c al i a ii j l f mei ei mi a e, acea e e cla d a
32
acce i . al d ilea l m al Pictorilor Moderni, R ki a a a e a ea a asupra
picturii, descriind-o ca Magdale a de g a e a Pala l i Pi i . Imagi ea f m e ii
efe a de el a f cea a ecolului al XV-lea, nu c Magdale a, ci cea al c ei r cade ca
cel al Magdalenei, a c ei d la ie cade ca ating ndu-i b a l, i imic mai m l , a c i el
despre m nunchiurile de p c j a e fe ei delica e G ice a Ila ia de Ca e , c l a de
Jac della Q e cia L cca. Fig a de ma m ca a Ila iei a de e i imedia , i de
a ci a ma ideal l me de c a Ce i . al ci cilea l m, i-a modificat
comentaiul anterior, demostrandu- i l e e ic i i ede ea a a lumii. Nu a fost
e ali a ea Magdale ei l i Ti ia ci i l de f m e e al a i l i cel ca e i-a i
e ibili ile:

(Ti ia a f c a i e a imi e egel i ca lic de la j m a ea c a ei ,a

ei Sfi e Ma ia Magdale a, adic c l ca e i cade e e me i, j l g l i i e e
; im ce ea, idic d- c ca l c chii fi a i e ce , a a c m ee ea a
chil i lac imile ei e i ea e ca ele ei. P i ma e, acea imagi e mi c
foar e m l e ici e l i e e i, l , chia dac e e f a e f m a , e mi c la
f , ci la mil .)

(P i i l i Va a i, abl l e ca e l ea de c a d m de Ve e ia, l Sil i ,

c l-a c m a e de scudi. Ti ia a eb i , a ada , -l picteze pe altul pentru
che f me bella de Phili , ceea ce a f ici mai in) a f d mai i
29
i eg flama d ca e l c a la Ve e ia i a iaf imi Fla d a. )

-ade ea e e a a, c m a a ie c i ile imi e ale Magdale ei. O femeie

e ic , c fa ie, lic i i a e i g ie , c ma e a e a imalic chia i
e e ia ei de c i a c chii c da i, i mfla i de l , a eb i mi fi
ami i al ic a Magdale ei de Ti ia ... ca e ea e e la fel de afi a , e c
e e de g la Pala l Pi i; i dac a fi f c a a, a fi em ifica ia l i
Ti ia . A f m d de di ai ea im l i l i cea ca e a f c -o pe Magdalena
dea a a i f m a ; ea, i ime i al ci e a, i-a fla a i e cei mai
 MARIA MAGDALENA 184

dime a i ic i; c i a ei af i e fec i e c e ce ia ca l i ca e
a ea l l ci ib e c a e. La ce Ti ia a a e di a d ia c
de fab l ma ic , i e i g limi a ea c edi ei e ime ale. El a c af
ibil c femeile im le i bea c c mai i i e i a e dec cele f m a e;
i e cele mai b e e c ia c , la fel c cele f c e mai delica e. L i i -a
c Magdale a a fi imi ie a e c a mai e ede e c i elige ei
e a di e cele mai eg i e; i a fi f i i c mai i c m a i e de c e
S l ei, de a ece chii i e mfla e , a c a ea chia de d a . T cmai
e c -a im c ig iae a lice acea lec ie, imagi ea e e a de
d e a : i g i a , di c e mi ami e c, de a ic a femeie de la Ti ia
m d ma ca i ca e a a i e egime cla ei celei mai j a e.33

O interpreta e ece a Mariei Magdalena a lui Titian o vede pe ea ca chi a ea

teoriilor din secolul al XVI-lea efe i a e la d ag ea ac i fa , abili d -se ca o
i a ac c e l ideal il e a ce i e de f m e e i celeb a ea
con em a a c a iei; bli ii d a e ali a ea ei, c i fi e ia Ve e ei ce e i, e
ge ea c a i l a c ea imagi e ca e chi ea i bi ea e e , a age ea e ic i
34
i bi ea di i . Acea i e eae ia c ide a e factor important: Maria
Magdalena , c b ca de g e de a ea ei, idic d chii lac imi e l mi , a
i bi ii di i e, eg e d ca ele ei, i e i ge a fel l l Ve l i ee .
Ve l ce e c i a ei m ea c e, ci g ada ii ale acel ia i i ci i , egale
i coincidente. Nuditatea Mariei Magdalena i fa l c chii ei idica i la ce i b ele
de i e, -a ea fi f ele e aleg ic, al ie la e e e i c em a e
a ale Ade l i, c i ale Pe i e ei. aa l de e ic (I436), a hi ec l i
umanistul Leone Battista Alberti i-a dem a e a i ii di emea a imi e Calomnia, un
tablou celebrat de Apelles, pictorul din secolul al IV-lea .H . Pic a i e f e e ie d ,
da f e e de c i de e l L cia ec l l al II-lea d.H . C e ce ia ei ad ce i
g ece i, i, Albe i a c mi e a e ca e a f be a ima da de Pa f k .35

C me d fig a Ade l i, ca e a ea c c i a
the Calomnia, Alberti i-a transferat lui L cia de c ie ea Pocaintei ca dica a
dib da (m de a i a ), e i d- ca fa , i a i li de
ia ( a fa ci lle a e g g i a e dica, chiama a la Ve i a ) , ceea ce ge ea c
a e a i ali a Ade l ca fig g al de i l l i Ve P dica i ca e im lic fa l
c g lici ea Ade l i f cea i a a imid .

L cia i a f c ici c me a i c i i e la a a i ia Ade l i.

Re e e a ea Ade l i ca fig g al , nuda Veritas a lui H ace, e a c c de
mult timp, i a de e i a di e cele mai la e e ific i ale e i adei e a ce i e i
ba ce. (O Ve P dica a a da ai e - c e c e i , c l a de Giovanni
Pi a ca a di e i ile ca di ale, Ca i a ea a Tem e a a, am l di Pi a
din 1300-10, i de c i de Ke e h Cla k di l de e The Nude ( 1956) ca a
37
di e cele mai i a e ala me fal e din istoria artei. C d B icelli a e i
ec ee e abl l l i A elle di c.1495 (Fl e a, Uffi i), el a f i a Pocainta chia ei g i
 MARIA MAGDALENA 185

i d e e eg e f ia e, c d - e c e Ade l, nuda Veritas, femeie f m a , c

l a i , ca e i age m de l e e abd me - ada a e a Ve P dica, c fa a
idica i m a d ea de a e ce .

Penitenta Ma iei Magdale a, imb li a da c g lici ea mb ca , c i cide c

e a e ea e a ce i a d l i cla ic femi i , di care Venus Pudica a fost una dintre
ideile ei. Cla k a b e a c , im ce g ecii a c l a d l ma c li , c l femi i di
ca a adi iil a ice de i al i ab , ec l l al a lea, a f dea a
intruchipat. Goliciunea lui Apoll e a a ec al di i i ii ale, da c d Ve l a tronului
L d i i ( ce l ec l l i al V-lea .H .) e idic e d m i a ele ale, ielea
mb c mi ei mede, draperie mouillée, mea c ile f mei ale ji e: ea e e
goala, dar mb ca a. Pli i cel B e e e m d l ca e, di m i e i alice, ame ii
l iC a e i c l a l i P a i ele (c. 3 50 .H .) a ei Ve c m le d; C idie ii
au acceptat-o chimb, d de b ca , i d - i d a e ia m a g , c d ea a
i de a e de el i . Da e i ea ei Ca i li e e e a l i Ve P dica a
Ve l M de iei; b a l d e i a e ea c l, m a chia b ie l g c m le ,
im ce m a g e e a e a m de e e el i . N mai e e ce de eligie i ca
motiv decorativ démodé - ec a e a ie a i d femi i d ec l l al II-lea
d.Hr. - Ve di a e e idice di la f i l ec l l i al XV-lea, ves i , a a c m am
, de fal a ala m lui Clark i di a ei P dica , a f ma pictura de
B icelli, im ce e e a ca e e al i Na terea lui Venus (c. 1484-6, Fl e a,
Uffi i) i i i e e a ea g e i a l i Albe i a l i L cia , a a c m fig a Adevarului. De i
g l l d l femi i a ea em ifica c ce ab ac , e e ici da , ic de
ideali a , c m le li i de c c a e ic . Si g l e e e imb l c m le ,
acela i im a de g iji e ma e , c i de l ce e e al ; de l i ea ei
accide al a e de a i ce , c d im l a e i ic. im ce
imaginile din secolul al XIV-lea ale Fecioarei dand san pruncului Iisus sunt imagini ale
mamei l i D m e e ca e fe sprijin, prin fiul ei, omenirii, semnificatia sanului gol se
schimba catre sfarsitul secolului al XV-lea. El devine atasat la nimfe, gratioase si zeite,
percepute la inceput prin infatisari incantatoare diafane si apoi cu expunerea intreaga a femeii
goale. Sanii goi ai Mariei Magdale a a ea em ifica Ade a l g l-g l , a cai a i
vulnerabilitatea, dar in mod inveitabil pastreaza conotatiile sexualitatii, cuprinzand o arie
mare a experientei umane, de la ecourile inconstiente ale comfortului maternal la placerile
neclintite ale dorintei masculine.38

M ca e ide ifica ea g e i a Ade l i i P c i ei ale l i Albe i a fi

i fl e e e ic l i Ti ia e e la eba e. Ti ia af a i ca e e mi
e iil ab ac e i d mi e e c ea i i a ea i e e babil c i Maria Magdalena a
fi de c i c imic mai e e ic dec femeie f m a c i , i f l i d fig i de il
li e a e c e e i a i ice e a face a a. el ile ale a f mai m l e e ice dec
pie i ice a ea fie c fi ma e de a ecd ece blica di ricordi a unui nobil
Florentin, Baccio Valori (1535-1606), ca e de a i i a Ve e ia:
 MARIA MAGDALENA 186

Conobbe qui Tiziano, quasi fermo in casa per l’eta, e como che fusse stimato per
ritrarre al naturale, mi mostro una Maddalena nel deserto dal piacere; anche mi
ricordo hora che dicendoli che era da piacer troppo, come fresca da rugiadosa in
quella penitenza. Consociuto che io voleo dire che devesse con scarna del digiuno, mi
risponse gignando avvertisce [?] che l’e ritratta pel primo di che rientra, innanzi che
cominciasse a digiunare, per rappresentar la pittura penitente si, ma piacevole quanto
poteva, e per certo era tale.39

(Acolo l-am l i e Ti ia , a a e im bili a de , i ca e ci da fa l i c

af a ecia e c ica di ia , mi-a a a f a e a ac i Magdale a
de e . mi ami e c de a eme ea ac m c i-am c e e ea a ac i , a de
a i a , de a a c i . Fii d ele c am c a eb i
fie e i a i , el a d c a ic a - i a de b a e i ca e a
i a [ a ea ei de c i ], ai e cea ea c , e c -ade
fie ca abil ic e e c c i , da de a eme ea c de c a fi , ceea
ce ea e a c ig a ).

im ce f m e ea Mariei Magdalena a lui Titian ar putea s fie di a de comentatorii

moderni, s-a conformat can a el c em a e de f m e e feminin . O femeie, potrivit
florentinului Agnolo Firenzuola (1493-1548 / 9), e a f a e f m a dac e a f a e g a , ia
a Hele a l i Fede ic L igi i da Udi e a ea b a e i ici a e li e, m i i d l fa e i
fund durduliu, ec m i fe ele . S ii eb ia fie piccioli (mici), fe mi i ca d me e
40
de i d lci . C a ele eb ia fie m i, i a e i e a e. Eseistul Montaigne,
ca e a i i a I alia 1580-1, c d a c i despre m l i lici a ea f mel femi i e i a
edilec iil a i ale, a de c i c m f m e ea m dei i alie e e e b i ma i ,
timp ce Spaniolii au preferat sfrijitul i el l, ia c legii i f a ce i a c a a ie a e
41
i fi i . ace e , ca ea ab de a fig ii l i Ti ia face dec eflec e g ile
a i ale ale emii ale. (O femeie a ea fi egal m el , g a i a i c g l g,
i chia c l chi la c l a e i a ea fi c f m a , c f m a a e.) Ma i a
b i a ib ele e ale ale f l i - ochii ei care a mii de i imi i ca e ac m
l gea - g a, m a ei alb de ad i alaba l lim ede al ielii; da e e chiome-ul ei
a i ,m e l l i, ca e l-a entuziasmat cel mai mult, s-a de f c - d ei e e
umeri, pe care l-a comparat cu cel al l i Be e ice, c ea a i c a ic ca e l-a ed ici e
42
Irod Antipas.

Aforismele l i Ma i a f igi ale i im a e e aa am d l ca e

imaginile Mariei Magdalena s-a c f ma a da del c em a e de f m e e. n timp
ce l d gi ei a f biec bi i de la d , l l g di Re a e e a e i ca
monograma e ic . P a e fi imb l a ga i al e e a , ca e ia l i
Ma i de e c ca ac e l e al al c e a ei ale e i e e. Biblic, ca ca l l i
Sam , a ea e e e a f a fi ic , ec m i f a fle l i; a ci c d Sam e e
f , i ie de e ea mi ac l a . C l a ea ideal a l i i femei a a
c i e ema cabil de-a lungul veacurilor: gl iile c a e de Af di /Ve i
e i ele ma el e ice medie ale i e ii badu i a f dea a bl de a a ii.
 MARIA MAGDALENA 187

Ia Pe a h, di e ia c ia a de i a ma e a e di f m e ea ideal e a ce i , a
insistat adesea pe diver ele e fec i i ale La a, chii, b ele i l ca chihlimbarul. P l
de f c a f i dica m al E l Medi , imb li d i ce a fe ei i gi e ca e, la
a i ge ea ma i ii a la c ia ei, a - e ide , adi ie ca e a f acce a di
emea ic ia ; la femeie ad l , , a f c al ie la nepasare m al .
Conform fizionomistului din secolul al XVI-lea, Giovanni Battista della Porta, grosimea
l i ei femei a im lica i g ad l de li de d i i, de i a f de ac d c l
blond e e imb l al i ii - eb ie e g dim dec la me ii fi i femi i i
f i aic l blond a -auriu - a ad ga in e icime c ae fe e ca e
43
a l bl d . In cel mai cuprinzator tratat despre frumusete, publicat prima data in
1542, i dedica i m d a a aj bilei i f m a ei femei di P a , Fi e la a defi i
ca unul din cele mai importante aspecte ale frumusetii femeii, parul ei perfect. Acesta as
eb i a fie deschis si blond, asemanator aurului si mierii sau razelor soarelui straluci ; a
fie i al i, de , i l g. 44 Ba ba l a f mpodobit de dou frumuse i una a sufletului,
si cealalt a l i , a c i L igi i n a sa Libro della bella Donna (1554), un alt tratatto
dedicat femeii perfecte n care, totu i, perfec iunea fizic predomin . Cea mai importanta
parte a femeii este p rul ei, i apoi el continu ,

C m ae c m fie f fl i a i el f ia ei a , a ea f ele
i i af a e? Dac ei a Ve a fi c b di ce i, fii d c ma e,
idica al i, c j a de Ha ...f l ei... abia a fi fie i bi a de
45
Vulcan.

(Acea al ie la c i e i l a ec m limi a al l i V lca e am la a ea afec i il ale a

venit din Golden Ass al secolului al II-lea a lui Apuleius pe care Firenzuola l-a ad i ca e a
f f a e bi e c c Re a ce i m.) Cea mai b c l aee e e be fi
(a i l f a e fi i ); i ma a d f m e ii ideale c e B i c m a fi e ii
Pe a ch, B ccacci , Sa a a , Bemb i A i , ca e a c i de e l femeii c a ea
chi me i c i i d (c ame a ii), L igi i bli ia c cea mai f m a c l a e di e
toate este cea a celui mai limpede metal care este aurul.46

Ve e ia ec l l i al XVI-lea a i ea e l a i a arte biondeggiante,

a de a fi bl d a c l ca a i , a f d la e eme ab de. Ob e a ii de e
Ve e ia (1608), Th ma C a e de c ie im l d ( -a m la i cea i ie e
E gle a c i ie e a Ve e ia , fa a e ca e ii e a e mi [sic] fiec i i ),
ce i ca e c l a ea ce af bi :

fieca e D mi ic la [femeia Ve e ia ] bi ia i g l c lei, a

al e medicame e, e ca la f i l fac a a e mai bl d, a a e albici .
Acea c l a e e e cea mai l i la Damele Ve e ie e i Fe i e. i fac ace fel:
ima da i fel de l ie [ mi la la a ], f ici fel de c a a, ci
c b d i de l ime i l gime mai ma e; a i e a ea - l c i di
came a, a al came a ec e , de a d fa l gli d , i de a ea i
ec l c a a i e medicame e, i a i a c e ma gi ea l iei e
47
a ca de c ld a a el i.
 MARIA MAGDALENA 188

A fel, e e i c Ma ia Magdale a a f f i a de la secolul al XIV-lea i

pictura i li e a c l mai ale a a Fl e i a din secolul al XV-lea sau
a i , c f m ideal l i c em a de f m e e femi i .

C d Ca di al l Fede ic B me -a efe i la dec m a la i i ea de ca ac e , a

goliciunii Mariei Magdalena a l i Ti ia , el a c i -un context ecific, de e f c ia i
a a ei eligi a e. a a l l i De Pictur sacr (1624) el a e i m d e lici
i cl de ea fig il g ale, d a dac e a ce e m d a ic la de biec l ic ii,
de a ece ea jig ea c e ibli a ile ec a il a dimi e e de ame l
48
c edi ci il . Dece a a a f biec f a e di c a im l ec l l i al XVI-
lea; i c i ic P e a a ceea ce ei a i i c f l i id la i a a a imagi il a
Bisericii Romei a de e mi a e ie lime a de defi i e a ie ii a eligi a .
Ul ima e i e a C ili l i T e Decemb ie 1563 a e abili i i l l imagi il
eligi a e c i f dame ale ale ag ii d iei.

P c i a g a ei a de e i cea mai la imagi e a Ma iei Magdale a ec lele

49
al XVI-lea i al XVII-lea. C f a fa i a C a- ef mei , la i a ea ei a i
di d i a Bi e icii Ca lice ic lide e e ea i aca da i e e h a e. 1517,
c a a e eci de a i ai e ca O a i Ge ile chi ic e e e a a Maria Magdalena,
ic decad ai e ca Ti ia ic e e e a a a, Ma i L he (1483-1546) a i i
cele N eci i Ci ci de Te e ale l i de e I d lge i la a Catedralei Wittemberg - poate
m dc e i a fi il , 31 c mb ie - i a ce ce a ea ab il
Bi e icii i a c iei i ig a ei cle l i ei. Di lec a a di E i la Sf l i Pa el
c e ma i, el i-a formulat pr ia d c i de j ifica e, mai i c edi , e c
c i e e Pa el: Cel d e a i i c edi ? P i c edi , f fa e b e, ha l di i a
i a fle l m l i. P i ma e, a f d a che i e de im ai e ca L he i
ege ece i a ea f c iei de medie e a Bi e icii i i e i de e a e iei, m e c
e c a ea ei e e e ec m i al l i ac ica a de a ac m la e i i i a ea
de i d lge e, i ca e c edi ci ii c edea c e i ada l e i e ial ga i a fi
c a .

Sac ame ele, e de Bi e ic d e mijl acele de m i e, a e i i b a ac

e a . Pe ba a elege ii ale de e N l Te ame , L he a ec c mai b e l
i e ha i ia, im ce Bi e ica R mei a i c e i a e, ca e i cl dea , de
 MARIA MAGDALENA 189

a eme ea, c fi ma ea, e i e a, i ea e em , di ele fi e i c ia. El a ega

ece i a ea m i i ii, de a ece b e l a l a a a ca l i i i ial i, i ma e, a
f el i ade a l ac ame al e i e ei; el c ide a ac ame l e ha i iei ca fii d
doar simbolic, o pomenire a Cinei cea de Tai . R l l Mariei Magdalena ca e em la i
intercesor a adus- a g me ca a m de aga d i ci al m iva principiilor
l ea e i e a i e d c i a de me i a T ide i ei. T ace l, ea a f di
c a ide l giei e a e. P e a il , ca e i e icea imagi i i a a eligi a
c i , mijl ci ea fi il a a mic a iae ci i ic , ia ili a ea imagi il
era plina de idolatrie.

Z i gli, ef ma l el e ia ic cla ic, a ci a -o pe Maria Magdalena mai ales ca un

e em l de ecific l mijl ci ii fi ei i a ce de fii a ea c l l i i di ge ea imaginilor
ei.50 Cal i , l , a c i ica ig a a cle l i ca lic e ca a crezut ca Maria din
Be a ia i c l l i L ca ( i, i ma e, Ma ia Magdale a) e a l i acela i: S b
a ali a e, c l g ii i al i i c i i a a a ig a prea mare pentru a- i imagi a c
Maria, a l i La a a f c a a e ca e Sf l L ca me i ea , 'a c i , ia al
a e a a ca di e a a lege dei e ale i ce e ea de c e ei l c i de a fi
51
posesia corpului Mariei Magdalena.

E e icii a f i g i c i ica l a a i i e ei ca lice a a f mei c m e a

Ma iei Magdale a. a l ca e L he i-a f a e ele, Jac e Lefe e, i ci al,
ma i l c e i f a ce , a i c e e e l gice c nd scrisoarea sa De Maria
Magdalena et triduo Christi disceptatio a f blica la Pa i . Ace l c f e e c i ca
la f ele , F a c i M li de R chef , ca e f e e lici a de egi a mam ,
L i e de Sa ia, d i i la S e Ba me c a ai e, c ie bi g afie a Ma iei
Magdalena, pentru care ea avea o mare afectiune. Un savant umanist, de Rochefort, revenise
m d fi e c la ele ima e, e a gheliile, i-a bele c flic i -a d e a
spre Lefevre pent a i e . Re l a l a f calea ca e Lefe e -a decla a fa a ea
de ebi ii cel ei femei, ba d - i a i a ea e O ige i e I a G de A i
i d c i a e c Amb ie i Ie im de acea e e. La a d a edi ie, a fost
i de al ma i i f ele , J e Clich e, ca e i-a publicat propriul Défense de
la disceptation sur sainte Madeleine. Lef e a ce , de ig , fa a adi iei ca lice; i
ma e, af i fa l c ca ie ele d e i-a a a i ia c i de
brosuri de la a g i ia l Ma c de G a d al, 1518, de la ca cela l Camb idge i
e ic l de R che e , J h Fi he , i de la f a ci ca i i d mi ica i, la ca e ace a di m
52
c ma d Lefe e i a a a i ut. Willibald Pirckheimer (1470-1530), umanistul german,
c ii d l i E a m di R e dam I 520, i-a c i ica e a aca ii l i Lefe e, e c a
smuls- e Sf a Ma ia Magdale a de la li a ea ei Lefe e, i a a ca -o [cu] cele mai
de g are prostituate - b del a ci c d a fi mai deg ab de i
mai m l - che i e a de d iel ic m e i e ea ca e e a ie mai m l de
53
evlavie. Fi he a l a di c l de ede e al adi iei bi e ice i: icitatea Mariei
Magdale a e a i ia c m a eaga Bi e ic ; acea a a f c fi ma de ma i l gia
ma i a f i c e abil ca l c f m lec ii ale de e e a ghelii i c me a ii.
Re age ea Ma iei Magdale a de e , a ad ga el, a f a e a de i hagi g afii, fa
 MARIA MAGDALENA 190

acce a de a ece a f ad a i c im m l c m al Bi e icii i ici a f

54
ef a de P i i, ici Sc i i.

(E a m a c i c ele ci e c a f ca c ima l c a e a l i Fi he a aa em
55
mai i i i, de a eme ea, a c i e ie b le c de e c m i a Magdalena )
1520, furorile s-au de a i G a d al a m i . a l m , Lefe e a f m a de
Fac l a ea de Te l gie de la U i e i a ea di Pa i i ac at de erezie. Clichtoue a marturisit
in fata facultatii ca si ei si Lefevre au respins optiunile anterioare dar au ajuns sa fie
condamnati. Lefevre a fugit la Starsbourg in 1525, dar a fost rechemat in Franta un an mai
tarziu de Francois I si a fost numit tutore al copiilor regelui si bibliotecar la Blois.

Te ia di i c iei l Lefe e a ca adi ia eclezistica la o dezbatere care ar fi

putut aib im lica ii religioase enorme caz c ar fi c iga . -o scrisoare c e
episcopul de Rochester, Stephen Poncer, ambasadorul Angliei, episcopul Parisului (1503-9) i
arhiepiscopul Sens (1519-25), a c i de e ma ele e ic l [ca e] ace a c i ce mare
confuzie i i e ar putea a a pentru eag Biserica a lui Hristos din acea dife e a
56
de i ii . Prin ec a e ea c are asemenea c edi e eronate, a a cum a fost acuzat i de
ma i i i de Protestnati, Roma nu a ma de chi altor eb i doctrinale, dar, prin
deosebirea celor trei femei, ar fi pierdut una dintre cele mai valoroase exmplare teologice i
morale. Orice al re-evaluare a Mariei Magdalena ar fi privat Biserica, perdicatorii i
dramaturgii de la exemplum al lor. C e Lefevre a i -o perioada care
imaginea Mariei Magdalena m a Mystere a lui Jean Michel (1486) era c c e .
Drama eligi a s-a concentrat pe b g ia m e i a ei care a condus-o la depravare.
Predici ale lui Olivier Maillard, publicate anii 1470, i ale lui Michel Menot din c.1500,
a a aceea i perspectiva m al . Maillard a insistat pe ia ei aba d a pentru ca ele
carnale c c e a i Menot pe ia i a e, i pe festinele, jocurile i dansul pe care ea
57
le-a preferat. Dac ar fi c iga Lefevre ce ca ea de a aduce integritatea e di i
umani la citirea evangheliilor, m ali ii ar fi fost expropiati de mult armament din
a e al l l . A a c m a f , a d j m a e a ec l l i al XVI-lea, c a a c i a,
l a i l g a e, a e i sinea ei.

Ce e i de ef ma i e i l Bi e icii Ca lice a e i mai de la P e a i.

Bi e ica i, m d a ic la i e g ile de ef ma i ma i i ca e -a f ma
j l l l i Pa l III, i i-a i cl e Vi ia C l a i Michela gel , a e i a d i a
e e a e e i i al , e m l mai adec a i ed ca e ime, fii d i ec e
i i c ibile, e ac ic e i a c edi ei i e ga i a ea g e ii i e e a
Bi e icii. 1542, e l gii e a i i ca lici -a l i la Ratisbon, iar sub Gasparo
C a i i, lega l a al, ma i i ef ma , Bi e ica R mei -a apropiat de acord cu
 MARIA MAGDALENA 191

i i e la d c i a j ific ii i c edi . P e a ii a ef a i acce e i ia

ca lic c i i e la a b a ie e. Negocierile s-a de c m i abia 1545 a a l c
m l c ili , de da acea la T e . Schi ma di e R ma i P e a i m a f
ac ic i e cabil di 1545 i a e a a de ec cilie e a f di de a eia edi
a sinodului, 1562-3. Efec l l i T e a a fig ii Ma iei Magdale a a f d bl i de
a eg ,a ile ale de e ac ame e, c i leg c ace ea,
di ec i ele ale de e a eligi a . P a e c e e ea m l ge e i c Ma ia
Magdale a a ea e e e a imb l l Bi e icii i mf a e, a ade a ei c edi e, a a c m
a ie i di delibe ile Si d l i di T e . P la f i l i d l i, e ece a i mai
i ,a mai c a f a e eligie, dar a devenit unul dintre vehiculele sale
maj e e di emi a ea d iei. A el ile la ef ma di d l Al il a f , m d
i ic, im l l a ei ca lice. L d la a e li ic de c cilie e a e i a , R ma -a
e a i ia adi i al a a ac ame el i, l ima edi , i-a ef c
ac i i e la ili a ea imagi il c i ci a ii la e la ie i c mijl c de m i e.
Ace a a bli ia ic biec ele a fel de imagi i eb ia ae i e eae
i chi a e. Sc l a ei eligi a e, Biblia a alfabe il , de a ci a f a bi e a al i
G ig ie cel Ma e, a f -i e e e c edi ci i i imagi i cla e, im le i eali e, e
a ea fi ami i e m d c a de a ic le ale c edi ei, imi fi ii i c l i e la ia. U
g am ma i de c i e a bi e icii ce e la R ma la j m a ea ec l l i, a ial c
ma e a e ige el il di e ef ma a e, c m a fi a ii i ie i ii; ia bi e icile
existente au fost fie reconstruite, fie restaurate.

c eci , a e i a a e id i - a ii de m d bi i bi e ici, ca imagi ea ce l i e

m , a f dec a e c f e ce, ic i i a i c l i l ci a e, ma m , a i - i
lucrare din stuc. Sfi ii, ca e em le, a f ade ea f i a i m me ele c lmi a e ale
ie ii l , a a c m a f Maria Magdalena a l i Ge ile chi, c di ii eca e i
d ama ice, ca e l mi a ca e le c dea e fa le-a ea m li i e e ie a l ic ,
mome l c e i ii l a egime i e i a ea fe i el l - g ci ea, i ea
de mi i i imi ea ac ame el .

Sf. Ignatius Loyola (1491/5-1556), f da l Ie i il , a de c i el i ic ile c

icoane de medita ii, i Exerci iile Spirituale ale ale, blica e 1548 da c i e c d eci
de a i mai de eme i ca e i ea i c d c a ici a l i adii a ia e de medi a ie la
e a i i e c D m e e , bli ia eali a ea ic ial l i imagi a i a biec l i
medi d la ece ea f l i ei im il . E e ci a l, la medi a ea a a Pa imil ,
a aj l vad e H i a fe i , i simt ile, ii aud i l.
Rec ma d ile l i L la i i d eali m l i al abili a ea a a efect profund asupra
l c il a i i c m a fi Umb a ia l Fede ic Ba cci (c.1535-1612) a c i l c a e
Hristos ap rându-i Mariei Magdalena di 1590 (M ich, Al e Pi ak hek i Uffi i,
Fl e a), a a e f a e ia de ede ea I bi l i ei di i , c m a idica c e b a
ed me i , ia d a e iile fl d j l ei gli de c lb ile ei i e i a e.
 MARIA MAGDALENA 192

51. Poc ita Maria Magdalena

(1663). Gian Lorenzi Bernini.
Siena, Duomo, Capela Chigi.

Bernini, care a practicat Exerci iile, a sculptat- e f m a a Magdale a l g d i a ei

capela Chigi di Sie a (1663), c l f ic a m h i ea ei i c d a e iile ca e e
a cea j l ei, bli ii d -i chinul (vezi Placa 51).

La f i l Exerci iilor Spirituale, medi a ia i i la Mi e ele ie ii l i D m l i

Hi , e e ci a l eb ie e c ce e e a a e e ime el di ia a l i
Hi , i e ele c e i ea Ma iei Magdale a, m e c l a ea l i La , ci a la
58
Be a ia i a a i ia l i H i ia Ma iei Magdale a. Im a a Ma iei Magdale a entru
ef ma ii eligi i di ec l l al XVI-lea ca imb l al e i e ei, m i ii i i bi ii mi ice
e e a de me a ele efe i i la ea c ie ile de i ale ale e i adei. . Vida ei,
Sf. Tereza din Avila (1515-82), ca meli a a i l i mi ic , c ia de e ma e de ie
fa de gl i a a Magdale a a c ei c e i e i-a f ade ea ami i , ecial a ci c d
a luat impartasania. Pentru Maria Magdalena s-a a f ma ca mijl ci a e e ca ea
b i g a ie ea e ca ele ei. d i a ei d i ea c D m e e , Te e a i c m a
d ag ea de ime l c cel al Sf l i Pa el i al Ma iei Magdale a ca e ace
 MARIA MAGDALENA 193

f c al i bi ii l i D m e e a a a de eheme , c fe i ele l eb ie fi f
i g ma i i c i .59

Introducerea vie ii devotate, Francois de Sales (1567-1622), un lider proeminent al Contra

- Ref mei, bli ia di l l Ma iei Magdale a ca m del de c e i e i i bi e.
l i d efa a a A ec , S b a ea Sf. Magdale a, 1609 , el i c ajea ci i ii
me e Fi l i i i i e Ma ia Magdale a, ce d -i iertarea lui Dumnezeu.60

Asocierea cu Fiul Risipitor, parabola spusa in Luca 15:11-32 - i Maria Magdalena ca

c aa c ia a ae d ablouri de van Dyck, David, Fiul risipitor i Maria
Magdalena înaintea Fecioarei (Pa i , L ) i Bunul ho , Fiul risipitor, Petru i Maria
Magdalena înaintea lui Hristos nviat (Augsburg), ambele ca e e ba ea e ic a l i
Rubens, Hristos i P c torii Peniten i (c.1616, M che , Al e Pi ak hek), ca e i c fe
Ma iei Magdale a i ia emi e im ce ge chea , e j m a e de b ca ,
ai ea l i H i ia , im ce B l h , Da id i Pe i e c ( e i Placa 52).

a a l l i De Sales despre dragostea lui Dumnezeu (1616), ea este din nou un model de
convertire: Ami e e- i de i d e a a Magdale a Ei l-au luat pe Domnul meu si stiu acum
unde L-a ; da a ci ca d L-a gasit, printre lacrimi, Il tinea indragostita. Tanjeste cu
dragoste imperfecta pentru El; penitenta Il cauta si Il gaseste; dragostea perfecta Il strange
a e... 61

52. Maria Magdalena cu Ho ul Bun, Regele Da id i Sf. Pe naintea lui Hristos (c.1616). Peter Paul
Rubens. Munich, Alte Pinakothek.
 MARIA MAGDALENA 194

De la a d j m a e a ec l l i al XVI-lea, c l ile fi il ca e i-a c iga

d m lc e i i c i a f m d a ic la a c i a e i m a e de Bi e ica.
Ma ia Magdale a a f c a a e elle ce, de i d -i pe Sf. Pe i Sf. Ie im,
ab de de imagi i d e ec l l m Si d l i di T e . Lac imile de e i e
a f im a blema a a ea Bi e icii a j m l i de c i : e
Ca di al l R be Bella mi , fa l c Sf. Pe a l e ca ele l i cel ca e a
c i i m i i ea l i la H i , de a ece lac imile, a ca di al l, a f ele ele
imagi e a m i i ii. (Bellarmino, teologul lui Clement VIII din 1597, a compus un imn pe
cele trei etape ale converti ii Ma iei Magdale a i i la Pa e e i l mi i , ca e a f
i d B e ia ia ma ca a e a bi l i e i a ei de b a ea.)62 St Jerome,
f i a ade ea f iji i l g d de e , ca e c ed e c i a c iga m i ea e ec d
ia c em la i ca ic, e e a cia i c He acli , fil f l l g , ca e -a retras
di l me e ae l a a c a e ii. Pa alel c Magdale a l di g ei e e
ma ife i a da a e e a fel de e e e i ale cel d i fi i, m e c
f i ici l c e He acli l c e i de Pie e de Be e di 1612, i e i a ea l i Be i i
63
c ca e e c f l c cel lal e e ca ela Chigi di Sie a.

D ce a ec c imagi i eligi a e i i-au declarat scopul dogmatic,

aga di ii ca lici a f e c ai e a ig e c e mi e d a i ile i ie
de a eligi a , c i e ac i ile e l gice e e ic a ea fi de c i imic ca e
-i i d c e a e e ig a i a dea m i e a il e l ge e. Di ace e
m i e, ic ile ca e c i imagi i i eb ia e e ae e a ba ea e i c il .
Ob ce i a ea a f c i i i cide ele ca e e a lega e ci i a f de c aja e;
a i ii a f , de a eme ea, i ii ci ea c e e, c m a fi Legenda de Aur (unde este
lega c l ia e al a Ma iei Magdale a) a c m il i hagi g afice ec m cea a l i
Pie de Na alib , c e ile c i e ele e a mai deg ab lege d dec fa e.64
ci da ace i fa interdictii, a fost aspectul cu totul legendar al Mariei Magdalena care a
ie i e ide acea e i ad , c i i d de de a e eleme l i ci al al e ei
magdaleniene. Gama de imagini a fost enorm . P a e a a chi l e a gheliei b c ce,
a a c m f cea de e i (ca Rastignirea lui Guido Reni [I617-18], Bologna, Pinacoteca) sau
ce ele De e ii (Ca a aggi [I602-4], Roma, Pinacoteca Vaticana), a Noli me
tangere (Eustache Le Sueur [1640], Pa i , L e); da a a i ca Ma ia di Be a ia, ca
e e e a a ie ii c em la i e (Ve mee [I655], Edi b gh, Gale ia Na i al ) i
me a ele e e e i ale l ii l i La (Fede ic Z cca [I563], Ve e ia, S.
Francesco della Vig a). S b a ea di Ca a fa i e l i a f la i ec l l al XVI-
lea, f i a a capelele sacramentului (Girolamo Romanino [I524], Brescia, S. Giovanni
E a geli a), c i eflec iile m ahale i c e ale, ca imagi e a c i ei, ec m i
65
fiind un subiect potrivit pentru dineuri.

U biec a i ic, C e i ea Ma iei Magdale a, a f c ea e a i l

ei l c ea de c a c e i . Ace a a c a ce e c ea e d la ia
l mea c i a c du- i bij e iile, c m a fi ic l i Ve e e Gale ia Na i al di
 MARIA MAGDALENA 195

L d a (c.1550), a a a l l i R be di Vie a (c.1620), de ea e e i i de Ma a,

care conform Legendei de Aur, a f i me al c e i ea ei. R l l Ma ei e e
e ide mi a ic a l i Ca a aggi De i (I i l A el ) di c.1600 ca e
a a f i d- e Ma ia Magdale a de g e elile me del ei ( e i Placa 53).66 Magdalena,
mb ca - chie i le c alb i c m eci ii, c l , e m d bi a dec c
i el delica a i e m a ga, i a d m a c e i ima ei fl a e calie,
i e ade e ea a Ma ei c chii ei. B a ele ei e dih e c e gli ga ma e c e
Ve e ia ca e ii eflec m a a d c e l mi a ca e i e de la fe ea m d fic i
spatele spectatorului.

53. Convertirea Mariei Magdalena (c.1600). Caravaggio. Institutul de Arte din Detroit.

Pe ma a de di ai ea ei e afl ie e e de filde de e i a i fa furie

c me ic c b e e. La anumit i el, gli da i a fel de biec e em ific ie a l
l femi i ca c ea a a i ii, da e l d bl c i gli d de l ie e Ma ia
Magdale a m me l c e i ii ei. De a ece gli d a e mi i, e e imb l al
ade l i, ia l mi a e ca e eflec i c e ca e Ma ia Magdale i dic e e i
il mi a ea ei i i al , e e i de l mi a ca e e e c lda . P i c e i ea ei, ea a
aj la ele ci e - oglinda es e imb lic i - Maria Magdalena devine, prin urmare,
imb l l ie ii c em la i e, c em la ia fii d a e e cice de Magdelai e , i i l i
67
Francois de Sales - ca omolog la ia a ac i e e e a de Ma a, bli ii d d c i a
T ide i a c edi ei i a fa el b e.

Minunata Magdalena de A emi ia Ge ile chi, fiica l i O a i , a f c ma da ,

babil, 1620 de Ma ele D ce C im al T ca ei, ca cad e ia a, A hid cea a
 MARIA MAGDALENA 196

Maria Magdalena din Austria, Ma ea D ce a T ca ei ( e i Placa 54). De asemenea, ea

e e i m me l c e i ii, c i e m a afa e a e i ge bij e iile -
atribute ale vanitas - ec m e e gli da ca e e eflec fil l i ce ceii din perle, care
e d blea , ca ic a l i Ca a aggi , ca ehic l al ade ului. P a chie de damask
di a , ia m , de alie j a , e e camasa. C i ele c i e e cad l gli ii,
O imam a em elegi , i fa l c a e m a e i ima ei i dic c e tirea ei. (Aurul
rochiei Magdalenei e a e efe i la c l ile li gice e i a ei de b a e, ca e e a
albe i / a a ii, acea a di m efe i d - e la C em la i e. Ea a de a eme ea a
Hristosul lui Barocci care apare Mariei Magdalena i a i e de n Extazul lui
68
Domenichino [St Petersburg].)

T i, a fel de imagi i e ice a e i ca f dal e ca e fig a di e i e l emi-

de b ca e a dea a eemi e . De i c i icile f e e i ela e a e i c i i e la
efectele cadrelor goale a a bi e icii, Bi e ica i af c ici h e ecific ca e
i e ic a fel de imagi i. Ac m, j ifica ea a de e a a eligi a , dece a a
dec l, a de e i la fel de im a ca d ia, ia i d l a decla a c a la ci i a ea
eb ie e i a ; e ca fig ile fie ic a e a m d bi e c f m e e excitanta
69
poftei. ( Fl e a, c i e e ai eci de a i mai de eme, preotul calugar dominican,
Girolamo Savonarola, a instruit ca picturile voluptuoase fie a e; el a obiectat de asemenea
in mod specific sa se utilizeze c em a il f m i ca m dele a a de i al , de
eme ce ame ii de e ile Fl e ei a e ac l me ge Magdale a 70)

54. Convertirea Mariei Magdalena

(1620), Artemisia Gentileschi.
Florenta, Palazzo Pitti, Galleria
Palatina.
 MARIA MAGDALENA 197

Un flux de tratate despre a i c m ila ii de imagi i a f blica e d c ili ,

cie c ec de e de ame i ai bi e icii i ef ma i c c l de a aj a i ii e
ie e e c m le i a ea aleg ic i imb li ica, i c ec e e ic g afia ca e -a
conf ma c ide l gia ecle ia ic . N di a ea a f ade ea di c a , i ge e al
c dam a : ic i ca e a a fi i g i a f c i ica i e a l a ma e a e di
71
e ee da a biec il l . J ha e M la , Flemi g l, i cel mai proeminent
ef ma de ic g afie Ca lic, a a e i a a a l l i De Historia SS. Imaginarium et
Picturarum pro vero earum usu contra abusus (1570) m i a e e e ii biec il ca e
72
a ea c d c la de f . Fig i g ale Ultima Judecat a lui Michelangelo au fost
deja f i a e di ile l i Pa a Pa l IV, i -o scrisoare din 1582, sculptorul Florentin
Ba l mme Ama a i a e dia a ile b ba il g i i a femeil e ca e le-a f c mai
de eme, i de a ece a f ca abil le di g , i-a d i i fac c i a blic .73

A i ile imagi a iei a i ice a f dec a e de ac m c l ; i, c eci , la d l

Al il , ge e al, fig ile g ale a a mai a a a ac , ia cad ele fi i
e a ici, ec m Ma ia Magdale a, a f a ca e d a e ie ncarcat . ace e ma ale -
a e e a i c i i ecifice i i d f i a ea fi il ia e ajel fi e. A a i ia
Ma iei Magdale a a f me i a de i eci : ma i a ea ei a f ci a a ci c d
ic ii a f ce ai e c le f i a e cele ei Ma ii ca fe e i e e, ig d fa l
c la m me l ig i ii a a ea a c ii, ceilal i d i i i ea i apostoli ai
74
Domnului' Ar i i ca e a f i a -o 'tutta li a' (f a e de ea ), a f ma , cu bijuterii i
hala e de ca ifea, a i a c mai e a c asa, ci discipol. Pioasa Molanus, care a
c i ica eheme a i ii e c f i ea ca mi ea i e I a E a gheli l ca mi e la
b a ea Ca a, a ec c c , de i e a gheli ii a de c i - de fa ca fii d mb ca
ca un penitent, nu exista ici d ial c Ma ia Magdalena a f e em l l e i e ei
e fec e ( e em l l e fec ae e i e iae ). El a i i a , de a eme ea, ca a i ii f ia
ec e (indecenter) c d mb ca m e i e a ei a b c ce. De i
e a c a , ea eb ia fie ic a em difica , a a c m, d c m -a remarcat, a
75
fost adesea cazul. Multi pacatosi, la vederea imaginilor cu Maria Magdalena si Maria
Egiptului, conform pictorului si criticului Gian Paolo Lomazzo, a f i i a i ea c
c ile l mii i me e a imea i g ii . i acea i g a e, Ma ia
Magdale a, l c fie a a c m le g al , eb ia fie f i a cel mai ice c
ge i m de e , a fel c b a ele idica e g ci e ac e e c mai m l din
g lici ea ei, ia l ei fie di f m e e me i, ie i i. 77 T cmai
privi a dece ei, Gab iele Pale i, e i c de B l g a i di i m de bi e ic
reformator, s-a l aa l e blica di 1582 de acei a i i ca e, l c -l
f ie e eHi , a c ea A ll i c d ic d fi i ec m Ma ia Magdalena sau
Sf l I a E a gheli l i-a m d bi - m d mai dec i a ele i ac ii
cabotini . S-a fi efe i la imagi i c Ma ia Magdale a c d a a aca
a i i ca e chi de fi i f i a e e ale c c bi el , c d c nd astfel sufletele
a-i incita la damna e e gl ia l i D m e e .78
 MARIA MAGDALENA 198

ci da i c i il T ide i e c i i e la il a ia ic al a a c ifei, Bi e ica

R mei a c i a f l ea c i chia bli ie e ia a ec i a ec e c otul
scripturale ale Mariei Magdalena. Legend de Aur a descris- ca fii d g al i mb ca
l ei; i aleg ia i imb li m l Re a ce i a bli ia acea g lici e c d a f
e e i e Ade l i P c i . i j ifica ea e di a ea ei e e babil eg i
l ga ei ce ce a e am i de e Ma ia Magdale a de c e Ie i l Pie e Sa el ca e
e lic m d ci da ace a femeie a de a de a e d ag ea l i D m e e c
79
ae a a e hai e . G ala i c i a Magdale a, g a ei P ecala, a f
d ci a ad c imagi a ia la i d gma Ca lic , e a fi a ca de d ag l
e idici ii i al dec l i, i a de e i i m d c e al e i m l i legi ima .

Maria Magdalena a l i Ti ia a f i l imagi il Magdale ei l ima a e

a secolelor al XVI-lea i al XVII-lea. m i ile a i i mai eim a i ca Ve e ia l
Palma il Gi a e, Gi a i C a i i i D me ic Ti e , f a a de e i ce a mai m l
dec femeie f m a , femi i ideali a mai deg ab dec c i c a ,
a em m l ic i ale c e a il e i adei, a ib ele ei borcanul sau craniul
fii d ade e i i g ele mijl ace i ca e ea a fi fie de ebi . Ea a de e i ,
f l i d c i elel i Ma i P a , ma ea c i d g i a Ve mb c mi e di
80
, - e i ada ca e c i a i ie a ea a f m cile c edi ei Ca lice i
erotismul mijlocul de exprimare al emotionalismului pietistic.

C e f i l ec l l i al XVI-lea, R ma a el a l l Ve e iei ca ce a i ic al
I aliei, d m a ea ma il ic i Ve e ie i, Ti ia , Ti e i Ve e e. O a l
T i mf al Bi e icii a c a ee a fel de e me i i ali, c i ea de
bi e ici ba ce f m a e i ala e, dec a e c f e ce, ic i i c l i, e ec a e de a i i
di a I alia. U l di e ace ea, B l g e mi A ibale Ca acci, a f chema la
R ma 1595 ic e e Pala Fa e e, i a ad c el il de ic ca e a
afec a c l a ei e m ii 150 de a i, i ca e acela i im a a efec f d
asupra imagini Mariei Magdalena.

1585, A ibale, m e c f a ele i l , a f da la B l g a Accademia

delle Belle A i ca e a de e i a di e cele mai faim a e c li de a de ace ge , c ele i
precum Guido Reni, Giovanni Lanfranco, Francesco Albani, Domenico Zampieri, sau
D me ichi , i F a ce c Ba bie i, ecli G e ci a S i e ed , imii a i de la
fii a e. T i ace i a i i a c ib i la imagi ea ec l l i al XVII-lea despre Maria
Magdale a. B l g a a f , de a eme ea, a c al a i ic a e a e ii T ide i ei. U l
 MARIA MAGDALENA 199

di e cele mai im a e a ec e di m l Ca acci a f acce l e de e l

a ali di m del, a ial ca eac ie la il l ma ie i ed mi a , c f mele ale
al gi e, em i ale i c l a ea efi ea c ( ca e e e ie ii ece i a e cela ). Aici ic ii
bolognezi au pr d a c f m c ce i ele ide i e e ic eali , cla i
didac ic . Ideile Gab iele Pale i, e i c l B l g a, de e a a i l l a ei,
i al a ea biec l i a i ic ca i ci a ie la e la ie, a e le fi i fl e a . Re e e i
81
i ibile, a c i el, a a ela mai i la mi ea m l a dec la c l i . Figurile
de e ea ac m e ice a ,m me ale i c l ale, ia fi ii a de e i e i,
e i ca e l mi a i mb a a chiaroscuro jucau dramatic asupra celor forme mari.
Cei mai buni elevi ai lui Annibale l-a ma c d la R ma, ia l il a e l a ceea
ce de e i e ca i ala c ea i a E ei. Pa aj l a f ade ea la ca la g , a i, ca di ali
i i i avand gust artistic. Mul ce e e d l ace ei clie ele ecle ia ice i a i c a ice
a fost subiectul Magdalenei l g are - o imagine care a f a e e ial a C a -
Reformei, c a a a e e i ea c asei la D m e e i e ic , fel de poza prinsa in sus
pe i e iala , pentru a fi agatata a a ame e i a e. Cele mai m l e imagi i c Ma ia
Magdale a acea e i ad a f l c i la ca mic , de m l e i e c , de i a e
mai deg ab de ame l i e al dec blic l i. P a e c e e i , i
ma e, c ele di e cele mai e ice e ele ale fi ei, ca e i a ea i e a l ei
f i ae c e ic im al eali m l i, , de a eme ea, ele di e cele mai
erotice. Figura este adesea aproape de planul imagi ii, m l d eaga a imagi ii.
Reali m l e mi e a i l i edea c l ma g afic, ia ec a l a e fi
egime ig dac e e e e e a ea ie ii f l i a a atributelor ei fizice, care l-a
fascinat cel mai mult pe a i a e a l . Cele d abl i f a e c c e ale l i
A ibale a e i e ei e j m a e g al (c.1600, Camb idge, M e l Fil illiam, e i Placa
55, i R ma Galle ia Pam hili) f i ea c fig a mai mic - ei aj, d e a , cu
chii ii, c ca l e m a, c ii g i i mb ca alba , im ce chi a l i de e
ea a a c femeie emi-g al i i d c e ce i (c lec ia Regal , Ca el l
Wi d ). ic l i F a ce c Alba i di c. 1610, ea e e genunchi, fiindu-i a a de
ge bici l ca e bi ia l bici ia c e H i , e ige a f i a e c ib i d in la
deghizare. Orazio Gentileschi a pictat cel pu in al e a a ia ii ale e i e ei l i e 1621
i c. 1630, de i a e di fig a i a l i C eggi , c mai m l de de a i mai
de eme. e i ea ic a e Cha le I, ea e e i e a e i i d c e ce i,
mb ca e mi e lim ii, dih i d - i c l e ca e, ca ea a ii i c e ii
nece a e m i e; ea e e de a eme ea, i c f mi a e c ic g afia di acele
82
im i, g al de la alie i ( e i Placa 73).
 MARIA MAGDALENA 200

55. Penitenta Maria Magdalena (c.1600). Annibale Carracci. Cambridge, Muzeul Filtwilliam.

56. Maria Magdalena biciuindu-se

(1663). Elisabetta Sirani. Besancon,
Musee des Beaux-Artes et
d A che l gie.

Pe ifica ea e i e ei, c f m Ic l gia l i Ri a (edi ia 1603), e e femeie f iji

mb ca ca e eg e a c c ma de , ge chii d im ce e ba e c bici cu
benzi ponderale, emblema m ifica ii e i. Ea i e e di ec ie ce ea c , c c cifi
i ca e al i.83 De i e i e a a a e a e i f iji im l ace ei e i ade, ea e
c f mea ade ea fig ii e i e iale a l i Ri a. Magdale a l i G e ci g ei e
bici ie e fa i c cifi , -o n a e eca ijeli a (L d a, C lec ia Si De i
 MARIA MAGDALENA 201

Mah ); ic a a f babil cea i egi a ca Sf a Ma ia Magdale a ca e e

ede e e , ic a 1649 e Ca di al l Fab i i Sa elli, lega l a al de B l g a.84 O
ic c acela i biect de artistul Bolognez Elisabetta Sirani (1638-65) a a c e e ie
ma chi de l ce e d e e, ca de m l ic g afie c ea i afi a de a i l b ba
al e i adei a f c im e ie m d egall a a femeii ic ( e i Placa 56). (Aceea i
e ie g a ic l i [B l g a, Pi ac eca] a a e i c ii g i fa
85
spectatorului.) Ma ia Magdale a e e i bi a d lia i e i e a al abl de G e ci ,
de c em l i me ele Pa imil (a ii 1640, R ma, Va ica ). Toate aceste tablouri au
f de i a e i i e ec a l i e ime e de em ca e i c i , da limbaj l i al al
m l di e ele, c m a fi fig a flag a a l i F a ce c F i i di 1633 - chia a l ca e
a i l a f d i - probabil a fi i i a mai i c edibil em ii ( e i Placa 57) .86
Ace e imagi i ale Magdale ei a , m e c al e ic i ale biec e fi e c
bc e e ic, c m a fi S a a i B ii i Ba h heba, c e em le de g afie i a
care au fo la e e i ada e ec i .

abl l l i G id Re i (1633, R ma, Galle ia Na i ale d'A e A ica), Ma ia Magdalena

e e ae a d cama a de fac a i d a a -o mantie , calm i li i i ,
medi d, c m a iji i e ca i , im ce d putti mi una pe cer deasupra ei.
Al i de ea idichile, die a a a f ei de . O al e i e a ic ii ca e a
a a i l i L d ic al XIV-lea l-a impresionat pe un preot francez din secolul al XVII-lea,
Pierre Le Moyne, c ie e ie, La Madelei e elleme c e ie, de G ide , ca e
a dat d ad de e a de e celeb a i gl i asa e i e a ale c ei bi e [b ele]
a i a e de a flac [a i bi ii], ai c ei chi f m i ca alele ac e ale unui
87
ei i a c ei i bi e a de ce l c [ ale sale] lacrimi.

57. Penitenta Maria Magdalena

(1633). Francesco Furini. Viena,
Kunsthistorisches Museum.
 MARIA MAGDALENA 202

D lce G id , a a c m R ki l-a numit, a fost un pictor prolific al imaginilor Mariei

Magdale a, i c mbi a ia ecial a l i de e ime e i a e i e ali a e i-a f c
ic ile i e i ibile m l c em a i. Sie de Cha el a ela a de e ca ia ca e,
i i la C ea F a e a 1665, Be i i -a i fa eia di Magdale ele l i Re i.
D ce a im , c l l a ema ca : Ace abl e ef m m dd acea
ic : E e f a e f m , a fi d i l fi ;e e ic a a adi l i . S-a a c
fig a D e ii de e M m l l i Be i i a U ba VIII Sf. Pe ae ema cabil
88
a em a e c Maria Magdalena a lui Reni.

58. Penitenta Maria Magdalena

(1664). Pedro de Mena. Valladolid.
Museo Nacional de Escultura.

Aplicarea terminologiei erotice a lui Le Moyne pentru a descrie dragostea Mariei Magdalena
e Hi a a f l i ei artistilor contemporani a unui limbaj vizual erotic
 MARIA MAGDALENA 203

e a f i a aceea i d ag e ac . (Ca i Magdale a ntins a lui Gentileschi, imaginea

lui Reni a devenit un prototip pentru portretele a la Magdale a d a j m a e a XVII-a i
89
chia ec l l al XVIII-lea. )

S a ia, de a a eligi a a f f l i i ca a m de aga d eficie

promovarea idealurilor Contra- Reformei, imagi ea e i e l i g e e mai i
e ic dec a ce i ie i ic . El G ec , al c i il a i al i e a ic a f m l i fl e a
de Exerci iile spirituale ale l i L la, f i ea i i ali a ea chi i a Magdale ei ale
din c.1580 (B da e a, S i i e e i M e i ), bli ia i c l a ea ece, alb ie i
90
tonuri de gri - argintii. Magdalena lui J Ribe a (15605, Mad id, P ad ), al c i il
a ali de i di ic a ma i al c i e ime e ic e ma i a e
i di id al e e e ide e l , l ge g a ei, d c ma b ca e e
zvarcoleste d a e ia ei ie, c l mi a di ce c d e fa a ei l a . O imagine mult mai
ea al e e Magdale a c l a de Ped de Me a (1664), o figura a em ae i lem
lic m, mb ca - ic g ie , c m a d ea la i i andu-se
cu a e la c cea e ca e i e cealal m ( e i Placa 58). P l a ali e aga
de cal , f ea e e ghe a , ia lac imile ic a e i siroiesc e fa . Ea e e a a e ii
91
de fig a a ce ic a l i D a ell , c l a c d e de a i mai de eme.

E a l, i ea i i al c D m e e , a f c lmea e e ie ei eligi a e c f m m l
a a e de e ia a mi ic , c m a fi Exerci iile l i L la, c i e ec lele XVI i XVII.
Imagi ile fi il e a , pieno abbandono, a de e i i mai la e d ca i a ea,
1622, a Te e ei di A ila ca e, Vida, blica 1588, a c i de e e e ie ele ale
e a ice. Ea a de c i a ea de e a ca l e ic, ca e e idic i e a c el e
a i ile ale i c e e ig c fle l e e i ici c l e e li i de fle .
S fle l e a c ie i ci al de le i a ea a a e c m le de a e, -un fel de lesin,
92
c c a e e em de ma e i d lce . Be i i a ca a le i a ea Te e a a m me l i
de ie i e a li ei flama e de i e de e af, idic d-o e a , c l a a di ca ela
Cornaro (I645-52, R ma, S. Ma ia della Vi ia), chi a e di ma m a Le petit mort.
Teresa a scris despre viziunea ei:

Am ge de a e de mi e em a g . . . [ci e] e a g av, dar

mi a , f a e f m , chi l l i a de gl i . . . Am m al i l g
da d de a , ia la ca l ca l i de i ea aib mic f e, a a ea -mi
eac mi e i ima e i i c m gea ad c ile mele, e ca e m
 MARIA MAGDALENA 204

g deam el m-a c di mi e, c d l-a scos din nou i m-a l a c m le li de

i bi e de D m e e , la a e a a de ma e c m-a f c m l g c g ij , ia
d lcea a a f a de e ce i , c ace l c e e e em de ma e. N eam
93
doresc ia .

abl l l i Ca a aggi (c c d a exemplare de Louis Finson), Maria Magdalena i

ami e e, al a e m al fa , ia chii ca e e g lea a i ca , c l ei c
de f fi ic . Magdalena lui Rubens, ic a e f a ci ca i di Ge 1630, a a
f a i de d i ge i, c l mi a di ce c d ec l ei, ia b ca l ei c g e
a langa ea. P a a e ali a e g i, fe i d o cali a e l mea c biec l i . De
multe ori da i l l, m d i c ec , al m ii Ma iei Magdale a, abl l e i mai
deg ab a a e a ic ca e a c m d eg la d idic ile il ice ce i de c i e
94
Legenda de Aur.

Ec a , mb ca c l l i Ma ia Magdalena, sau eleva ia, a a e ima da

altarul de la f i l ec l l i al XIII-lea de c e Mae l Magdale ( e i Placa 47).
interpretarea scenei din secolul al XVI-lea a c acce : i ega ea a ei i h i ii
fi ei, m ca ea ce ea c a ea fie i g a ei i e e. Acea d edi e di i a f
e ha i ia, ia e e e a ea Ma iei Magdale a idica la ce afi ma ia i al a
Bi e icii de e ade a a e e i afi ma ea d gmei ca de Protestantism. Carnea
reprezinta starea sufletului hranita de razbunarile ceresti in pictura lui Giovanni Lafranco din
c.1605 (Naples, Galleria Nazioanale di Capodimonte) in timp ce o Magdalena goala zboara cu
extaz deasupra unui peisaj argintiu si albastru al Campagna Romana. Este apoteoza unei
Venus Crestinizate. Extazul, insumarea experientei mistice si adevaratului sfarsit al
Exercitiilor Spirituale, este reunirea sufletului cu Dumnezeu, si Maria Magdalena, exemplarul
mistic suprem, si intr-adevar iubita lui Hristos in aceasta perioada, este transportata intr-o
dragoste atotcuprinzatoare pentru Domnul ei.95

Tema m ii a f e c a e medie al , i i i a de ef ma ii Ca lici ca e a eda

emel icia ie ii, a aj fie di emi e ec lele al XVI-lea i al XVII-lea.
Pi i c e a bi ec a i d lce, a aj fie eg i i medi a ii ale l imel
a l c i - m a ea i, j deca , ai l i iad l ec ma da e de L la Exerci ii.
Ie i ii a c e c g di ea c a a de e m a eac la a imile; i, ca aj al
 MARIA MAGDALENA 205

medit ii, e i e ii a f f ai e chid cele mai eca e came e, i

c em le e c c a i l g ei. C a iile a f di ibile di cimi i e i a e, i c
a mi ca ie, c l g af ad ca a d - i b e ia ia l i - m a i
ca i cealal . D i a i, Ale a d e VII (1599-1667) i I ce IX (1519-59) a f a
de c ce a i fac m a eb c im l i-a a ic i l l g a , i l im l a
a l g el abl c el c i cada . C eali a e macab , ca e ele m ii a a
m i e e e eami ea c l i de familia l Hodie mihi, cras tibi, E d l me
96
a i, i m i e e al . C e em le e c edi ci i, fi ii C ntra-Reformei ca Fracis,
Je me i Ma ia Magdale a a f a a i c em l d m a ea: ic ile l i Ge ge de la
T ale Ma iei Magdale a di e cele mai c c e imagi i ale emei. e i ea di
Wa hi g di c.1640, ea e e a e a , c ca l i de m a ei, im ce dege ele
e i a e c e ibili a e de e m a cealal , c a e e ide de am g l di a e,
e l ea ca i ile chil ale c a i l i a e a e ca e de l g ea ( e i Placa 59).
gli d de mai de a e, chii g e c ceea ce -a fi a e a eflec ia Magdale ei ci cea
a c a i l i. L c ile fi e delica e de e c ma Magdale ei de l ie f mele femi i e de
dede b . Sim ile, ede ea i a i ge ea, i e c em iile i i elec l e a medita la
97
m a e i la ceea ce e afl di c l . Magdalena al l i Fab ia Ge ile chi c c a i l i
c cifi l, ca e e g de e la m a e i ca ele ale, le eami e e ec a il de e
c l i de e ace e m , im l eg i e e e c ca e e e ce i.
Ul imele ac ame e a f a e i eg a a m ii b e i, c i al al d gmei
ca lice, ecial d Si d l de la T e , -a fe i e em le b f m de imagi i ale
fi il ca e a l a l ima c m i e, primindu- e l imele i i i m i d . c da ,
Ma ia Magdale a, m e c Sf l Ie im i, mai a , al i fi i, a de e i
i me de aga d . Ultima mp rt anie a Mariei Magdalena a lui Francesco Vanni,
unde episcopul Maximinus ii admi i ea Magdale ei m ib de (c.1600, Ge a, S.
Ma ia di Ca ig a ), e e eafi ma e i al a d c i ei e e ei eale, a i mf l i
e ha i iei, a ic iei a c edi ei ca lice a a e a i m l i.

D lce G id , a a c m R ki l-a numit, a fost un pictor prolific al imaginilor Mariei

Magdale a, i c mbi a ia ecial a l i de e ime e i a e i e ali a e i-a f c
ic ile i e i ibile m l c em a i. Sie de Cha el a ela a de e ca ia ca e,
i i la C ea F a e a 1665, Be i i -a i fa eia di Magdale ele l i Re i.
D ce a im , c l l a ema ca : Ace abl e ef m m dd acea
ic : E e f a e f m , a fi d i l fi ;e e ic a a adi l i . S-a a c
fig a D e ii de e M m l l i Be i i a U ba VIII Sf. Pe ae ema cabil
88
a em a e c Maria Magdalena a lui Reni.

Lac imile Ma iei Magdale a a ma ele c l li e a al e iei e i e iale, cicl l

em c ii , ca e a a I alia im l C a ef mei, ca e a deb a E a Ca lic
i chia -a ma ife a i e e ii a glica i di A glia. Aici ea a f de e i m e echea
c Sf. Pe , ca e l gea e ega ea l i H i , ca e a f el i biectul celui mai
influent exemplu al genului, Le Lagrime di S. Pietro de L igi Ta ill . 1585, acea
e ie a f blica m e c Lagrime di S. Maria Maddalena a lui Erasmo de
Val a e - i g l m di Ve e ia. P e ia l i Val a e ela ea ia a nobile
 MARIA MAGDALENA 206

peccatrice ca e, c e i , a i i g a ea ece d ile a e, i e l ii

g a ici . F m e ea ei, la ile ei de a , c lie l, b i ie ele e i a e a f ilej l
c de ii ei. l ca eHi mb ca fi e ea ei, ceea ce i e mi e e l i e la e
del g e lurid descriptio. La vederea lui, ea este bouleuersée: de ac m c l , ea a ma
d a i bi l di i ale c i a e di i e a i - . C ale ei c ame de a f m ,
ea c ici a ele fi e ale e l i di i e ca e le-a la c lac imile. Ace a e e
d a ce l l l i ei, ca e e e mi d a c f i l e iei. cali a e de m d
Mae ad , e g be e l g la alele c cii; lac imile ei a curs din nou c d afl
m m l gol. Pia ge ella a ch a (Di , l ge) la ec a e ea g di a l i; ia
d ce H i a ia , i e e i bi a e , femeia ama , femeia i bi a e, l mea
e lide l i bi g d ile ei, i g - e e de a . mb ca d a l ga
ei matie , ea face ca cile i c acii e d g ea c de ea, ia l ei e e a i d de
ge ii la ce , de ca Sf P ic i mila ei c edi a a e, e e e i inca o data
98
c i bi l ei .

59. Maria Magdalena meditând (c.1640). Georges de la Tour. Washington, Galeria Nationala de Arta.

im ce m e e a ae ia a Ma iei Magdale a de la ca la a c i a e, em l l i
Val a e, ca i e l ca e i-a ma e lE ei Ca lice, i i ee ei c g ,
de e i d ade e i im de m l mi e e f m e ea ei. Lac imile ma ife a ea
e e i a a ag iei i e e, da de a eme ea ca ia elab ii di c il de e
 MARIA MAGDALENA 207

motivul lacrimilor ei f m e ea Mariei Magdalena. Ea devine eroina unei serii de

magdaliade , eme e ice ca e lac imile ei biec i ci al c Le Pe le
Larmes de la Saincte Madelaine a lui Cesar de Nostredame (1606), o elegie decasilabila din
752.

A glia, lac imile ei a ca ele ci ea i i e ia a ci ci e i maj i ai ec l l i al

XVII-lea, d i di e ei ca lici i ei a glica i. Ie i l R be S h ell, al c i em
Pl ge ea Sf l i Pe af i fl e a de Ta ill , e i e Ma ia Magdalena ca
m del al i bi ei perfecte medi a ia a Marie Magdale Funerall Teares, i i
1594 i a de la c af ma c a e edi ii lime a e A glia ai e de
1636 i i d edi ii c i e ale. Medi a ia e l ea d e ea ei la m m i l i ea
c Hi ; imagi d - i fie al i de ea, medi a l chia be e c ea, ec m i c
ge ii i c Hristos. Dragostea Magdalenei e Hi e e de c i limbaj l e iei de
dragoste elisabetane: f c l ade a ei ei afec i i i-a inflamat inima , chi l eaae
ca e e ci e - i b c e cel mai m l d l ,

i c m b ba ii afla i la e emi a ea e ei c i ea la f i, aie i i a e,

efii d ici da ae g dea c al fel, a ea c al c afa de
be ie i midi a e: a a i bi ii, eheme a a i ii l , ici e gandeasca,
ici bea c da di fa l c ace ia i be c i dac aceasta li e e da , a ea
ee ,e ea chi de i i,c i d i de a a c l a, ce e a a i
99
ar putea avea ea.

P i e ami a e ih l gic , medi a l cea c ma ea i a e a Ma iei

Magdale a. E e a a ie i a a -e ami ii b a ec li e a , i ali a ea de alia a
e e ime el e a ghelice, - il f mal, m le i , f l i d di i i e e ice
pentru a analiza s a ea fle ea c a Magdale ei m m :

Dar nu te teme Marie e ce lac imile ale b i e. S a ii ea e ici,

pentru a l a ice i cad i, de i ledea la cea mai ig a ede e, a i
e i e li i e i c ce ea c a de m l l ge e, c i l a ea l
100
de ea c i i a-i f i.

Prin ea totul este sentimentul pierderii i bi l i, la fel i i bi ea a e e f ame c i , ia

ab e a l i e i e f ame e e em . De a eme ea, S h ell a c i d e i
despre Maria Magdalena, a, Imbujorata Maria Magdalena , ia cealal , a di e cele
mai frumoase poezii de d ag e e gle e i di e i ada, Pl ge ea Ma iei Magdale a la
moartea lui H i , ca e i d e a a Magdalena e i ea e Hi c dg e e
m m l g l, d ia a m ea c ca m a e ia , im l mb f e e a
lui.
 MARIA MAGDALENA 208

Si h ia a mea di ia e e de i ;
M a ea i e - i ia ia.
Ci e a ie ie e, c d ia a e e ci ,
T ie e i e i e.
T ceea ce ie e, i D m e e :
Se culca cu ia a l m a e.

S elele ca e eb ie fie e i e se la e l ci a e,
C d a ele e e mb i .
Izvoarele m m a e i ef la ea,
C d izvoarele capului sunt oprite.
U a ca e ie e i al ii,
De asemenea, moare prin moartea sa.

Tema este din nou pierderea iubitului, limbajul cel al unei dragoste profane. Relatarea
mi a (f l i ea a ad l i de S h ell a a da ia a e a a medi a iei Ie i il )
c i l imele d fe, a a fa e a i al a Ma iei Magdale a, i
celalal i b c i ec e i al m i a li ei ca e i-a g i c a a l i H i ,

S li a a c i , ca e e acea chi a e,
Locul tuturor ferici ilor. . .
De i de ia a mea e-ai de a,
Chiar iubirea mea pentru tine a m e.101

O ga a mijl c l i ec l l i al XVII-lea, a d- e Ma ia Magdale a a e a i

d lia e e l m al l i H i , e e i i e e ac a al gic c e i a i
medi a i cali a e a ei a eme ea e ii ( e i Placa 60). P babil de i a ei m ci
de i ale, acea imagi e e bi i , m e c mai m l e ce e c e i a ale ale
i d lia ei Magdale a, il ea c de a ia e fi de biec a ame ele li e a e i
artistice.102

Lac imile Ma iei Magdale a de a eme ea biec al i em, Ma ie Magdale e , de

c e divinul Anglican George Herbert (1593-1633). Via a a l i He be , I aak Wal
a i imagi ea Ma iei Magdale a di ec l l al XVII-lea, ca acea mi e a Femeil , a
103
Paca a el i a I d lia el .

e ia l i He be , ea l ge e m a ea l i H i , ci e c e e c ll i
L ca. O e ie de me af e hi e b le, i c g e e i e i e i a i ii i le e, f jea
a a i e ca e e de la ea deci i la f i l li i i .

C d bi ec a Ma ie i-a e ici a ele M i l i,

(Ale c i ece e e ca e le-a c lca ai e)
i i-a purtat pentru o bijuterie pe cap,
A d ca a ii a eb i fie ada,
De de de ac m c l mai m l
C me e ia e a i a i i c li:
 MARIA MAGDALENA 209

Fii d a de i e, de ce s-a d i
Pentru a-l face curat, cine nu a putut fi spurcat?
De ce i-a i lac imile e iile ale g e eli,
i ici a ele l i? De i am ea c f da
lac imi ca m ile, ca ele a e g m di e
Mai ad ci dec ei, c i e i l c i i g d i.

S fle d e , ia ci e a da c ig a i a de em a -o
S -i e m d ia; i c ca ele ei -au stins
Chiar si pe D m e e i: de aceea a f i g ,
im ce ea ad e e c a a,
Deci, pentru a aduce, cu ca e ele:
i i, la la , le-a la e am d .104

Richard Crashaw (1612-49), i g l e ba c al A gliei i fi l i di i di i ia ,

c e i la ca lici m ma a ii 1640. e ia a Pl l , el e a c m d
extravaga - li a ie de c ce ii de e lac imile Ma iei Magdale a: a imb l l,
c i efec l e i e ei ale, i i i eleme a i e fl c ile i bi ii ei, c ce
bli ia c l . ci a la ce l ace i ca i l i j ca c eaga e ie, ca
apostrofarea:

O, inundatii! O, Foc! O, soare sau d i!

Ame ec i c eea prieteni prin dulcele praf de la loue.

Puternile exuberante descriptive ale lui Crashaw sunt probabil cel mai bine exemplificate de
celeb ele li ii ca e H i e e me g d i e m ii Galilei, de

El e e ma de d i faim i f nari;
D b i merg a e; d mi ca i l ngatoare
Ocea e abile i cuprinzatoare.

Ne bd m ea c de i a ia ace lac imi, e l afl la f i c ei me g

105
l ec / biec e i , PICIOARELE D m l i U c ce a em l-
aa i A d e Ma ell mi a ele e i di Ochi i Lac imi :

A ada Magdale a c lac imi mai ntelepte

A di l a acei chi ca i a i
Ai caror lichid l i a ea l i iroiri
Pentru a nc a ici a ele M ntuitorului.106

M l mi ace lac imi e me l ma dli , em d l c ima , em i al a

e ime al l c ima , a aj limbaj l e gle e c di ec l l al XVII-lea, a ea
 MARIA MAGDALENA 210

fii d de i a de la f a e c l Madelei e ; e e a ea e ca e C legiile O f d i

Camb idge c ea . m d mai i fe ici -a ea a lic i ii de be ie ca ea
fi afec i l c ima i e be a . H bid a Samuel Butler l-a de c i c am ci e e
He acli l g dc e Fil f l e ime al . 107

Pe i e a Magdale a a f biec al ei l gi edici da Ve e ia 1539 de

Capuchinul Bernardino Ochiono (c.1486 - c.1564), cel mai popular predicator Italian al
em il ale, ca e ia i ia g di Sf. Ba me. Aici ea a f i c Mili a
a Bi e icii, de l de i e e a c c i a a i ai e a C ili l i di T e , i c e em l
de e i e e i, da m d a ic la e d am ele di Ve e ia, ca a a le-a fost
ami c l edicii de e cai ele i a e di a ie e de a l Pad a: Va
ec ma d c ie c e i ele di Pad a. Ele fi la ile [ a l i]. Vi le ec ma d c
de e ic . Vanitatea Mariei Magdalena a e i ici al femeie la fel de
e al c mi e , Ochi a -o i c e i ea ei a adigme. El achi ea blic l
femi i : O, ai ea e! O fac c -i fac e lac l i me , i c d -e c e
b ba i e: i i, d m il , dac a e i e e e ca e f m a e i bi e mb ca e, de
ce e i m l mi i de ele, i de a de m l e i a e: a e a fi de aj fi i
- ba ali de lda i, de a fi femei, da fieca e di e i e e c i i ae
108
i a e: a eb i fi i m l mi i de ea .

Ochi a edica la f i l decadei ca e a e ima da ic ile l i Ti ia

ale Ma iei Magdale a, i leg a di e Ma ia Magdale a i Ve e ia af c i cide
de a ece a l a ea deja adi ie del ga de e e a e a fi ei c a e. T cmai di
ace m i Re blica a e a ca e em l al fel l i ca e f a a f f l i i ca
emblem ci ic , ca a a a a i i iei a l i, i ca biec de e la ie e al i la .
De a eme ea di Ve e ia a f ad e e i la g de imagi i ale Ma iei Magdale a,
f i d- m d i ca e a e fie ic a ei Ve e ie e. Sem ifica ia e ca e Ma ia
Magdalena o avea pentru Serenissima i ce e ii ei a e fi elea d a c e l
c l l i ei acel a .

Cea mai c c dedica ie e e ia c c e Ma ia Magdale a f

da a di a l I155 c d mic sacrarium, a ca el mem ial , a f idica a ea ei
ca S. Ma ia Maddale a Pe i e e di Ca a egi de c e familia Baffa a Baff ; l e i a
f l gi e a de e i bi e ica a hial l cal . U c edi ci al f l i -a c e c a
109
f a e a, m e c m a ele al fi i, b al a l al . ec l l al XVI-lea
biserica a fos dec a c ic i ale ei Convertiri i Magdalen penitent de Jacopo
 MARIA MAGDALENA 211

Ti e , ca e a ic a i el Noli me tangere e e e i l cel d organe de obloane.

De a eme ea, c i ea Extaz al Mariei Magdalena e al a l al i al a i ale l i Hristos
care o converteau pe Maria Magdalena, im ce fi l l i Ti e , D me ic , i pictat
fle l c d la ce i Magdalen în Slav a f f i a e a a .110 Secolul al XVI-lea
Istoricul Francesc Sa i a me i a c acea a a f l ima bi e ic ca e a f i ia
111
de ame i im l ce em iil ci ice di seara din Vinerea Mare, o onoare care ar fi
fi de i a di l l Sf l i Pa te. M d ia Ve e iei ca ma e e e ma i im a f
c em a me a ele zile de b i - di a l li gic, c d -a ga i a ma e i
112
ce i i ia e pentru a- i c mem a ic iile. L a i lie a f de ebi de li de
a fel de c mem i, ia I356, in ziua de b a e a Mariei Magdalena (22 iulie),
e e ie ii i-a b i ic ia a a ge e il la ce l acelei l i; d mii de
i ie i ge e ia f elibe a i di chi a e ( de e afl ac m pescaria a ia a de
e e di Sa Ma c ) i a f el c a i i a de m l mi e, di ame e , fieca e
d l m a e a i , la bi e ica di Ca a egi . Se a l a dec e a ca ziua de b a e
a sfintei - de ac m fie i cl b ile ci ice, a fel c ami i ea acelei ile
113
m e dea a . I361, ici e a e femei batrane ( e e ecchie ),
c a i dedica Ma iei Magdale a, a f fii a de d i f a i, Gab iele i L cia P i ,
114
parohia Arcangelo Raffaelel - a i, a di e l imele campi ma e ea i e di Ve e ia
- ima di e a fel de i i ii ca i abile e ca e Ve e ia a de e i e mi , e a fi
plasata b a aj l Ma iei Magdale a. O ici l, ac m Ca a di Ri , a ca de
dih , e femei, e i c e acela i loc.

Impo a a ci ic a Ma iei Magdale a e e a e a c i a e de a a i ia ei e

afis al a l i di ec l l al XV-lea e cl di e a i i ie blic c Sfi ii I a
B e l, I a E a gheli l i Ie im, ca e fla chea Le l Sf l i Ma cu.115

Ea e e, de a eme ea, f m a fig ca e e g be e e a lece a a l i

l i Hi , ca e e e i de I a E a gheli l i Feci a a, lunette a Pieta (Milano,
B e a) ic a de Ti e e 1563 i 1567, ca e a f i i ial curtea din Procuratie, cea
mai al iagi a e e e ai d cea a dogei (a se vedea Placa 61).116 1374,
Ve de Scalige a, fiica d m l i de la Ve a i ia l i Nicc l d'E e, ma chi l de Fe a a,
a m i , eci d ia ei c ea e e m m a - ca el e a fi chi a Ma iei
Magdale a bi e ica S. Ma ia dei Se i di Ve e ia i l d ba i pentru asta. Trebuia,
i, a e e 150 de a i e ca d i ele ei fie de li i e. 1524 al a l a f
idica i a f idica a ie a f l i b ga de Ba l me Be gama c , d
i c i ile c il di Sa Ma c e a mb ca all’antica, c cha elli legadi e
e alla , de e a c g a ie- cu l pe spate.117 Acea a ie e e a e a ac m
e al a a d a ca el ab idal , d e l al a l i al al a ei bi e ici d mi ica e di
SS. Gi a i e Pa l , de a f d d dem la ea m i ii Se i e. (Al a l igi al
e e e ca f dal al ei a i a Sf l i Ie im de Ale a d Vi ia - ca el di
ga aceleia i bi e ici.) Ma ia Magdale a a a e di SS. Gi a i e Pa l e
m me l c l al al l i A d ea Ve d ami , m e c Sf. Ma ga e , ambele cad e
mb ca e haine cla ifica a e i a fe a e de e al a l al al S. Ma i a, c d ac m
 MARIA MAGDALENA 212

a i l l a de cei ai d i b i ici, ca e la d ll a l c i fig ile originale ale lui

Adam i E a.118

ac i ia bi e icii f a ci ca e, F a i, e e mem ial em i a despre ela ia

st di e Ma ia Magdale a i H i , imb li a i ea m a ele l i
emi e ce a e e a iei l de c e L d ic al IX-lea de m i ele l la Sf l Ma imi .
G d i c l de ma m di ec l l al XV-lea al l i T mma L mba d , a c i de
b e e dec a c Magdale e ie e ge chi, e e ic de ge a l i
Hi ame eca cu un unguent al Ma iei Magdale a. Ace ea, ca e a f f a e e i e la
Constantinopol de unde au fost aduse, au fost donate bisericii 1479 de Melchi e T e i a ,
generalissimo da mar, sau comandant- ef al ma i ei Serenissimas.119

D c m -a ea a e a - a c a ea leg i c Bi a l i c e l, cea
mai veche imagine a Mariei Magdalena din bazilica San Marco este un mozaic din secolul al
XII-lea, pe peretele nordic al culoarului central al naosului, unde ea apare ca una dintre cele
d Ma ii care l-a l i eHi la a ce ea l di m m , ce ca e e e
conformitate cu accentul Bisericii de est despre Evanghelia lui Marcu.

61. Pieta (1563-7). Jacopo Tintoretto. Milano, Pinacoteca Brera.

Pe partea inferioara a arcului cel mai estic al arcadei din partea de sud este o icoana mozaicala
a ei din secolul al XIII-lea Bizantin timpuriu, acoperita cu voal, imbracata in albastru inchis,
ascunsa in intuneric si aprinsa doar ocazional de o lumina de candela palpaind. In secolul al
XVIII-lea, trezoreria din S. Marco si-a listat ca parte din posesii si o parte din piatra pe care
Maria Magdalena a stat cand i-a a a H i , i de ea a el Sig .120

Of a e a i feci ala Ma ia Magdale a a a e di mb ele Madonna i Pruncul

cu Sfânta Ecaterina i Maria Magdalena” a l i Gi a i Beli i di c.1490 (Ve e ia,
Accademia) c l ei -a i ca d -i e me i i m i ile c ci a e e e i,
 MARIA MAGDALENA 213

i i d g d a a c e de ae e e c l Hi ( e i Placa 62). O imagine complet

dife i da la fel de f m a e e fig a c l al a l i Seba ia del Pi mb , ma i
e al , ca e a a e ic a a (1510) e al a l al al bi e icii S. Gi a i C i m
de Ma ia Magdale a e e cea mai emi e di e cele ei fig i de d am e
Ve e ie e , ca e l-a i a de a e e He Jame ( e i Placa 63):

Po a e e i pe f a-patroana a bi e icii, ita de al i fi i. . . Ace e d am e

a m e e ga, i d m i i cutiute albe; d di e ele iec ie,
da im l d i a ce fa a e ec a . Acea fa i fig a unt aproape
ice i e l c ile f m a e ale Ve e iei i la be a l ce ibil aib
im e ia c a f c , a mai deg ab , fi a a , ciudata, periculoasa, dar cel mai
valoroasa cunostinta. D am a, ca e e e e a di a de f m a , e e e e ia l i ic
din secolul al XVI-lea i m e e mi e fl a ea e fec a acelei cie i.
Nici da ae i a ae mai ma e de e d ce e, e e ie mai f d de
superiorita e li i i a. Merge ca ei - ca i c m a c lca f se scufunde valurile
Ad ia icii. E e im ibil de c ce e e ie mai e fec a i i l i a i c a ic,
fie g li l , fie bunatatea a. Acea c ea mag ific e e a de
e ic i ig , c e e bl d i a de li i i c , c m a a ie, a e
e e ile mi e de calm ge ea d a ala m lga . Da e ae
121
ace ea, e i tulburare ad ca ibil l mi a chil ei c l a i.

A i, dec l a ea ic ii i a ea eca m iedic ec a l fac vreo

j deca m al c i i e la chi l d am ei ; a e c ci e a a ded ce di acea l im
i ie i di c l de di e c f mea c , a -ade , e al f
a a c Sf lI a G de A , Iac f cea al ie la Ma ia Magdalena.

P e ic l i impresionantul e pe j m a e de l gime al l i Ma ia Magdale a

c ede e a a lag ei e e ie e a ele ei a f de i e e i de e elege e
de-a l g l ec lel , im ce e afl afa a m m l i dimi ea a de Pa e, mbracata
ma ia ei a gi ie, cu un borcan cu unguente in partea ei ga, si a ele ei e b d
de ia ( e i Placa 64). Pic l, b e cia , a l c a mai ale la Ve e ia, de a f
i fl e a de Gi gi e i Ti ia ; Magdale a a e e de fa c em a c ic a Pi i a l i
Ti ia . Ma Magdale e e c de a a f ma, contrapposto, m a ala , -un
ge de d li , i la g i a l . Se i la ec a , a a e i a momentan. O
privire blestemat a ea face e ci e a e c ea e a d m e m m , ca
Evanghelia d I a , c ii ea ai ea ei. Da acea a a fi ig m i ia
borcanului pe tera , ceea ce a e e c Ma ia Magdalena a fost deja la m m .
 MARIA MAGDALENA 214

62. Maria Magdalena. Detaiu din

Madd a i P c l c Sf nta
Ecaterina i Maria Magdalena,
(c.1490). Giovanni Bellini. Gallerie
dell Venice, Accademia

Pic ii, de c i ec l l al XII-lea ca ic faim a di ca e -a f c m l e

c ii , i-a f da e m l e i e e i, de a ece a f ic a c d a j l a l i 1530 de
c i ici ca e a ge a c a e a ea a ca fii d ea i mie l ii, i biec l ei ca
f m e e ac e i c al ma ic da e dimi i l b ca de g e , mbie ,
mi e i , i Ma ia Magdale a deghi a ea ei c e a e Ve e ie e. Ul im l i cel mai
122
c i g or argument sugereaza c contrapposto- l Magdale ei eflec a aj l di I a
20:11-16 ca e e de e a ce ea ei la m m , d ce a l i Pe i I a de e
l a ea l il iHi , i a ic la e e ele 14-16 c d e a ce i l ede e
Hi d ici a e i ia c e e Ii . C d Hi i -a adresat pe nume, ea
c d -se, i-a Rabb i . Ea l ec a e ce se intoarce; i e e ace m me di
a a i ea e a gheliei e ca e Sa ld a ale ilustreze. Lumina cade de la dreapta,
a d cel mai e ic e gluga Magdalenei i a c d b a l g, ia i i ea ei imi ,
jal ic , i im l d fic i de ec a , ie e di mb , eflec d ce l ei de
 MARIA MAGDALENA 215

c e i e, il mi a ea ei c e e e. C l mi a c d e a ea g a a l i ei, e
e e e ga ei e a edea i a elege a l mi ii, H i .

Epitaful lui Titian Pieta e el i i l im l al a (1576),

a e e i adec a ca l im exemplu al m d il ca e ii ic i e e ie i a
conceput-o pe Maria Magdalena (vezi Placa 65). Figurile Feci a ei c H i lm i e
ge chi a e ae - i cla ifica a e, ga c eia e afl a ie a l i M i e, la
dreapta, a Sibilului Hellespontin;

63. Ma ia Magdale a c Sf a
Eca e i a i Agnes. Detaliu din altarul
lui S. Giovanni Cristostomo (1510).
Sebastiano del Piomba. Venetia. S.
Giovanni Cristostomo.
 MARIA MAGDALENA 216

64. Maria Magdale a c d - e c e nviatul Hristos (c.1530). Girolamo Savoldo.

Londra, Galeria Na ioanal .

65. Pieta (1576). Ti ia . Ve e ia, Galle ia dell Accademia

 MARIA MAGDALENA 217

ge chi, - e m de c i e e Sf. Ie im im l d, c ia Ti ia i-a dat

iile i faciale. Magdale a ijeli , i - fig a mae ad, l i di
mb , c m a d e a a d m a ea l i H i l mii, i cealal de a c e
Feci a a i H i . Ge l ei, l a de la fig a Af di a l g d e m a ea i bi l i ei
Ad i , c l a e a c fag la Pala D cale la Ma a, e im ia ei d e e
ma e, im ce ma ia ei e c l ce e j l ei, c ea din loviturile mari ale unei pensule
c ca e e ic, i ea e e a e celle ce e i a ea N ii Vie i, i ma la i l
123
ma i m C e i al l i Ti ia .

Numele Mariei Magdalena a fost asociat din secolul al XIV-lea c ac i i i ca i abile

Ve e ia im lic d femeile. La mijl c l ec l l i al XVI-lea, ea a devenit din nou
ec a ea femeil , de acea da i a a c i . Presupusa ei de potrivire pentru
ace i de a aj a f biec l ei echi mel dii e e ie e la e (ninna nanna) care
de c ie ia a ei le did l ala de e fe ea e ca e l ede e H i ec d e l g
ea,

Maria Madalena, istoria bela

Quando fu morto Lazaro e so sorella
e quando scominzio morir so pare
un bel palazzo avea Madalena.
El giena pien de’oro e pien de argento,
La se fa al rnestrin per guardare
La se fa al nestririn per guardare
la vede Gesu Christo a ripassare.

(Ia e ea f m a a Ma iei Magdalena. C d a m i La , i al i ic d

a l ei a ce m a , Magdale a a ea ala f m , li de a i li de
argint. Acolo s-a a e a la fe ea eghe e, ac l -a a e a la fe ea eghe e
i l-a e Ii Hi ec d.)

Depasita de sentimente, merge la casa lui Simon:

Simeon, Simeon.! — Chi bate a questa porta?

La xe la Madalena pecatrice.
Tire ’l spaghetto the la vegna in casa
Soto la tola la se inzenociava.124

(Simon, Simon! - Cine bate la aceas ? Este Magdale a c a a. Ridica i

zavorul e a ea i a ca [ i] b ma , ea a genuncheat).
 MARIA MAGDALENA 218

D ce a f ie a ace c a ec m ele c a e ia a ei de pacat, leac

ia c - g ( T e a e a i me ne vogio stare ). O li e e ia a mel de
fi i, ca e fe l ile l de ec i m i a b lil ecifice i de a i ai
ci c m a e a ic la e di ia , egi ea : Sa a Ma ia Maddale a e a le d e del
125
m d (Maria Magdalena a e g ij de femeile l mii) . i Ragioriamenti (de c e
prietenul lui Tizian, Pietro Aretino, dial g ic de e cele ei ari ale femeilor,
maicil , femeil c i e i rostituatelor), ruffiana sau procuroarea Nanna ii spune
Antoniei, ca dida a e me e ia im l , c Ma ia Magdale a e e a a ca a
126
(patroana noastra) i c ei l c ea in ziua ei de b a e.

Ve e ia di ec l l al XVI-lea, numele Magdalenei a devenit sinonim cu sexul feminin la

d i el i ciale di i c e de e cumparat: la stratum superior, cel al curtezanului
e mi a c e i a ea , leg a ei a f a li e a - e i ad ca e, a a c m
am , f m e ea, d ag ea i e ali a ea femeil a f l da e. Da la i el l
i fe i , cel al i a l i c m , ea a e e e a , a a c m a ea c di E l Medi ,
modelul c i ei i al c e i ii. i ic ie i a f e em l l ei mai i i dec
Ve e ia, ca e di ec l l al XIV-lea, d a a a c ciad i c de ea C a i l l i, a
de e i cel mai im a di e l Medi e a ei e e l E ei i Bi a i e ,
i ie e ca e a de i -o de neegalat pe m a ele ei ec le. U punct de plecare
e ele i ii ca e e d ea e a a Sf , c afic me ca il c e i di e Le a ,
ca e a c c i de mi de ii i e ile b ga e, Ve e ia ca ce e ic a ca
m d a al c me e m c m f i e ale, i ice a el i il c la ie
ma e ma c li i i e a . ce d c a l 1360, g e l a decla a i a ele m i
127
ce a ie i e a i a , ab l ece a e a l i. (D c m a b e a i ic C a e
mai i , a a e ce a a l a e mi Se a l i me i d i de gale e.128) La
mijlocul secolului al XIV-lea, Consiliul celor Zece a de chi ca blic mi
Castelle , j ific d a fel ac l: E e ece a , di ca a m l imii de b ba i ca e i
c i i ec a l , e a g i Ve e ia l c ada a l c i ei
129
c il . ' Rial , ce l c me cial al a l i, a f l c l ale e bordelul
m ici al, a fel c i ia a f a ci a i chia c aja i ada a ea la
e ile l c i il b ba i l cali, ec m i a c me cia il i i i a il . P i a ele e a
ic egleme a e i a e limi ele Rial , i ecial ec i ile di acea , e
a jig i acele e a e e ec abile ( c g e e h e e e e ) ca e f l ea a e e i
ha i. L a i e cea c im l ilei, c d imele cl e [di a e] di Sa
130
Ma c a ce bata , a eb i e a c la lupanar. ci da legi la iei
C ili l i, ec l l al XV-lea s-a di - controda mi Ca am a e, i
mai i a Sa Ma c . In 1416 o lege i-a obligat pe ei si pe a lor riffiane sa poarte o
esarfa galbena peste hainele lor cand mergeau in oras, pentru a fi recunoscuti pentru ce erau si
sa fie evitati de persoane decente. Daca erau gasiti fara acest articol, ar fi putut sa fie pedepsiti
prin biciuire. Legea a fost confirmata in 1486, si din nou in 1490, dar a cazut in dizgratie
curand dupa aceea.131

C d a i b c i ifili l b c d ce ea i a iei I aliei a l i Cha le VIII 1494

a i ile Ve e ie e a l a m i, mai e a e e i c b al ia ii
 MARIA MAGDALENA 219

e idemice. Acea , -a e a , fie b i i e i e ea i c la ea mijl acel de

a mi ie, a ac i i ii e ale i a d el ele, i a ele. Ca i a ea Ve e ia a f
deja im lica b a ea ce a e el ale femi i e: e a im idica femeile i e e ace
de la aba e ea a a d e ii, scuole, a ga i a iile de i ale i ca i abile, a fi a
e e e a le m iedic ec ea c a dac ace l c ea ibil e
m i i. Da de a eme ea ca i a i a be eficia doar cele care au fost numite poveri
vergognosi a acele i a e , m d ecial i e e femei di c e di eam bil.132
D a j l a l i 1525 i a ele a f ca abile be eficie e de ac i i a e
fila ic , de i 1353, a il a f fii a e cele ce d ea i aba d e e il l
de ia . Da ec l l al XVI-lea, c a e a ei cam a ii ce d ea al e e fle e i
mb ea c a da dele m ale, Cam ag ia del Di i Am e a fii a im l i al
ge e al Ve e ia, O edale degli I c abili, e a-i g d i e ifili ici. 1525 i-a fost
al ca ai a e a g d i femei ca e d ea ea c ia l de i ie
(de c i e ca femei c a e c e i e la D m e e ) ei fle i ea i fel de i i ii
deja fii a Fl e a, Sie a, B l g ia i R ma, i de a eme ea B e cia i Pa i , a e
b a aj l Ma iei Magdale a. a ii 1540, femeile a f m ae i la Gi decca,
de a f deja c m a e ca e, i 1551 -o m iec i c c de ca ela
133
dedica Ma iei Magdale a. (Cl di ea e e ac m, m d i ic, a a e adec a ,
e i e cia l de a l cal al femeil , i g l em de i ali a e a a fel de de i e
femei dintre zidurile sale surpate fii d ghi ecele de m ca e i ie b i ca e dec ea ac m
fe e ele g ale ale ceea ce e a da cel le de c l g i e). F e M a c i de e
i a e ca c d a de i c ig l dem l , aj g ce ea c i a c j deca a a a
servitorii. i e a ece de acea mi e ie, a m l e m i i de m l e di e ele
134
chi e, i mi e ile c e i e . Femeile m i a e a f al ga e, c i i e ele fe e
(donzelle), i c l g i ele e ada e, femeile ci a e a cele c b li incurabile sau
c agi a e, i cele ec e de de a eci de a i. F a ce c Sa i ae
frumustea lor:

Cosi le peccatriri pentite, habbiano parimente, dove salvarsi in tutto da 1' peccati.
Quivi dimorando assai gran mmiero di dorme, e tutte bellissime (percioche non vi si
accettano se non quelle, che hanno somma belta; accioché pentendosi, non
ricaggino ne’ peccati per laforma loro, attratiua de gli altrui desideriij) si
essercitano con ordine mirabile in diversi artitificiij.135

(Astfel, chia i i a ele e i e e a ea a ea l c ca e a fi al a e i

i e de a e de ca . Aici ie c m ma e de femei i a e f a e f m a e
e c acce a e d a cele ca e f a e f m a e; a fel in caz contrar, d
ce e c ie c , e a c dea di ca i f m e ea l , ca e a age
d i ele al a, ele e dedic c di e mi a e di e e c a ii.)

ai ea l , a e i a dea a m del l Ma iei Magdale a: agi a-titlu din regulamentele

m i ii e efe la f d e Ogli da P c i ei , f a a a femeii il mi a e a
femei l mi a e ca e, ca m del l l , f e e l a di m i ile dia l l i. . . i di f i l
 MARIA MAGDALENA 220

c ii [ dalla ci ia della ca e ]. . . la ia a ca a i i l i ( e i Placa 66) .136 Pe altarul

al al bi e icii de l g m i e e a Noli me tangere de Luigi Benfatto, iar pe tavan, o
Magdale e a ic fii d idica de ge i, de Palma Gi a e T i, c d a ma
137
scandalul sexual . . Pietro Le da Valcam ica, im l ec ig e a l c e i il ,
am i i c aa ela ii ca ale ( c mme ci ca ale ) c d eci de de i i a ci a
a; el a f deca i a i a Pia a Sa Ma c , e c l a e, c f m bicei l i, la 10
noiembrie 1561. (S a e a i-a cheia ilele de chi a e 1564, ci da a e ii ge ilie e
a l i Valcam ica fa de e i ia ei.) 138

Schimba ea d ama ic a e i e ei di - ia e al la a ce , eb ie fi f , d
cum a spus Veronica Franco (I554-99), cea mai c c c e a e e ia , la cortigiana
onorata, e em de dificil ( l eche dif cilme e i i i d e a a ae
i m me da a a a lice ia, ad a c i e a i a e a e di i a, c me elle delle
139
C e ie ) .

Ve ica i a f femeie f a e c l i a , ca e a c i e ie i i-a oferit favorurile

regelui francez, Henri al III-lea. De a eme ea, a imi c ie a l c il ale l i M aig e
c l iile ale. ia a l e i a i ca i al e femei c e , -a e a - m ie
140
d ce, d adi ia e e ia , a f da ef gi e i a e c i e 1577.

66. Pagina-titlu al regulamentelor ale

Convento delle Covertite, Venetia
(1695), Biblioteca Correr.

C a mi e i ae a g i icia dificil e e a a -o poveste a unui Englez,

J h B (Gi a i B e a B i ), ad e a amba ad l i, ca e 1643 a l a g d la
e a aj ca e c l g i e ca e a a c - b cabi a. Al e c l g i e a a
ala ma i B e /B i a f i i em i a e a e l i; a f mai i ab l i di
ca a i e e ii ale i de a ece a f ela de femeie b ca e a f c dam a la
141
a a i de chi a e . M l e i ae a f a ae c e C e i e de a ece le
fe ea i ig , m d abil, ele l jbe c m a fi fab ica ea de da el i i i ea de
c i, i e cele c ca ie ade a , ia a i i al .142
 MARIA MAGDALENA 221

1561 Gi a i G ima i, a ia h l ca di al al A ilea i ma e c c al a ei a ice i

m de e familia , l-a chemat pe Ba i a F a c ic e e f e c ca ela familiei
bi e ica e e ia a l i S. F a ce c della Vig a, de a f i g a . Ba i a, i, a
m i i ic l Ma e i Roma Fede ic Z cca a f chema l l c ia c . Cele
d f e ce, la e ali, c j d al a l i ci al a f Convertirea Mariei Magdalena i
nvierea lui Laz r, ce ic g afic im e echii d e i ea i i al a cel ii c i mf l
ie ii i i ale a a m ii, ambele biec e i ci ale ale e ce iil Contra-reformei.
(S biec l ie ii l i La a f de a eme ea la Ve e ia di ca a ci mei.)
Convertirea a f ie d la ce l ec l l i al XVIII-lea, da chi a de i de Va a i,
ac m Uffi i, a a c m i-a imaginat-o Zuccaro pe Magdale a am ea ca,, mb ca
b ga , i c chii b ba il a i i i a a ei.143

Ma ia Magdale a a a e - al deghi a e T ide i a, Sc la G a de di S. R cc

came a de ca ela a ma ii ga i a ii e e ie e mi d f l a al ciumei, St.
R ch. e 1582 i 1587, Ti e a ic a sala inferiore c ce e di ia Feci a ei. Pe
fieca e a e a al a l i, el a ic a abl i e icale c Ma ia Magdale a i Ma ia Egi l i,
a e a e li i e ei aje l mi a e de l a, c i i de c em la e, ema ca e, a a c m
am , a f e i ali a de C a- ef ma. C e a e dic a al a l i, Ma ia
Magdale a, ie d l mea ei, e e a a ci i d ca e, a ie e de c ac i ,
144
l mi a cli i a e ca d -i e ea i e c ac, i c lega d f e mici.

Ca m del de c i , Ma ia Magdale a a da ca ie b c i de li e a
edifica a e, d ame ac e, c ece i a ii de la mijl c l ec l l i al XVI-lea, multe dintre
ele fii d blica e Ve e ia. Dramele sau rappresintazione, au fost scrise de membri ai
di il eligi a e, de me i li e a d iel ic, i a ele i l i c Rappresentazione d’un
stupendo miracolo di S. Maria Maddalena i Devotissima Rappresentazione di S. Maria
Maddalena: Specchio di Penitenza.145 a a e a e, Ma ia Magdale a e e g i l g d
g ei, c i d - e e ia ei lba ic , ama ea cca , ca e a f li de m d ie
ca al . C em l l i Ma i ea e e de c i ca Be e ice , ale c ei ge ri frumoase,
ge i i ce , a , a eme i l i Hele , a c d mie de i bi i la b i, i c femeie ca e
a ea fie c f da c Ve . m d bi i de c i ca c e a , ea e e
c a bil , a ei ca e egale, c c f m , c e i a e, a , bij e ii i
ala e le dide. De i de aliile a ia fieca e e e, Ma ia Magdale a de i e
a ea de c e d gmele Ca lice c m a fi Na e ea Feci a ei i T eimea,
j ifica ea i c edi i fa e b e, i i ile ie il ac i e i c em la i e. U a di e
aceste rappresentazioni, ca e e a ee ie e de mi e a de m ali a e, e e m ic ,
a fost La Maddalena, i e e a la Ma a 1617, l g l c ia a f c m de
146
Claudio Monteverdi la un libret de Giovan Battista Andreini. Andrea Gabrieli (c. 1510-86),
 MARIA MAGDALENA 222

ga i la Sa Ma c i al l di e cei mai c c i c m i i di Ve e ia, a c i

m e e de a i a e - c i l l Ma ia Magdale a 1576 i 1587, i m e de apte
i Ma ia aba ad m me m 1587. Ne l Gi a i (1557-1612), care a
de e i i ga i la Sa Ma c , a c i d m e e Magdale a a ii I580, 147 im ce
Lorenzo Giustiniani (1570-1620), mai i memb al Dieci, liga hia e e ia , a eci a
Laudatio Mariae Magdalenae 1588 la C legi l R mei.148

Ca a , Ve e ia a ad a a ec ele ei de e c l l Ma iei Magdale a, ca e e eg e c mai

m l al e i. Ca i al e a e, ea a f m del l i a l i a el afla e
e ic l i al al donne irregolare , e eg la e a ma gi ali a e.149 ( Fl e a,
g ci ea Magdale ei la D m im l P l i, 1579, a da de fa ca ia
150
convertirii mai multor prostituate. ) Alte caritati Venetiene cu care e a a cia , au inclus un
ici e femei b e, i breasla finestrieri, sau a fabricantilor de ferestre151 O a l
a a c de m i e e a ea fi ideea Ma iei Magdale a i c m a ea fi ea ada a
e a e i a scopuri sociale, c i eligi a e. Dar este prin intermediul artistic
e e ia ma i m l i e e ia - e a e ea f mel cla ice - fa l c fig a Ma ei
Magdale a de i e mb g i de le a i ma i a ea fe i de a i i ec m Ti ia i
Sebastiano del Piombo, i c l ii Ba l me Be gama c i L e B eg . Magdale a
e e ia , mb ca b ga abl i culori e e ie e, e de, a i , ia ic i
eca , e e f a e m l c ea a a l i ei; ecial i Ti ia , acea imagi e i-a
c i ge ile e e ie e i a de e i sarbatorit a E a.

im ce I alia a ea e i de c a e cele mai ma i b ga ii e l ic il i

c l il fi ei ice, F a a a ea e i de c a e cea mai i ielabila c m a ,
e ia l c l i e age ii ei. Om i e e imagi ii ei e i e e a ea e a ec
im l al ele i aj l i ca e a c i a a ag de a i il ii di eag E a Ca lic ,
la ia ea fii d a a e in afec a de c e ca i 1641.

acel a , Jea de La , a a di S b a, a blica aa c il l ca de

Dissertatio de Commentitio Lazari er Maximini, Magdalenae et Marthae în Provinciam
appulsu a Di e a ia de e fal a i e P e a a Laz l i, Ma imi , Magdale ei i
Marthei '. O a fel de e a f a aca e ic de a de c e e cali, c ef i,
intitulate, de exemplu, Disquisitio teologico-historica i Preuves de la foi et piété de
Provence, ca e fe ele i dicii c i i e la c i l l . B lia s-a decla a
1646 c d ambele i -a e a , im i d c -au achitat cu onoare.152
 MARIA MAGDALENA 223

ce d c ec l l al XIII-lea, egii f a ce i f e e a i ai bi e icii de la Sf. Ma im,

de e a i e m a ele Ma iei Magdale a i e ae im i ea egal ca e e a
g ija c l g il d mi ica i. Im a a ei e m a hia f a ce e ma ife a fel de
biec e ca ca e de e a a i d l i Ca l al VIII-lea (1470-98), im l al A ei
Bretania, ca e c i e mi ia a egel i ge chea im ce Ma ia Magdale a l
e i l i Hi - eda ea e bi i a Noli me tangere. (New York, Biblioteca
153
Pierpont Morgan). Acea a a f em a ea ei e Val i , c d b lia de la
Ma ig a di 1515 ca e a l a d ca l Mila l i, F a c i I a me m l mea c la S
Ma imi l d c el a aj ma e. c femeile a f e cl e di c i , egele a ad
ca l i elicvele bi e ic , e ca memb ii g l i ad i e mi e e de
m a ele fi ei. ma ace ei i i e egale, -a d a me ma i de ba i e l c i
154
bi e ice i, al a e i a i. Bi e ica c i 1529 e e bi e ica in ca e e afl
a i, ia di de i l l i i g lie e f , F a c i a l i i el e
ec c ia cl di il m ahale de la S e Ba me. 1517, I abella d'E e, ma cheza din
Ma a, a i i a Sf. Ma imi , ia 1536, m a l Cha le V, f ea ei a ma e de
ai eci de mii de ame i ca e e d e a e a edia Ma ilia, a aj a pentru a
de c e i c m a ele di era. C l g ii, em i c de ame l lor fa de ace ma e
i bi al l i D m e e i-a ea de e mi a -i de e e c m le , i a c e e -o
f . Ne e i d - i de c e e l c l de e afl , Cha le a e i ia Ma ilia i -a
155
Ge ma ia c a ma a dimi a la j m a e.

Nepotul lui Francois, Henri al III-lea, a f l im l di e egii Val i ai e ca b aiele

dezastruoase ale eligiei aj g provoace prapad a a F a ei ec l l al XVII-lea. Ca
om pios, el a incercat sa conduca Contra-reforma in Franta, dand ordine, confreries si altor
institutii religioase. Intr-o perioada in care divertismentele splendide erau parte a vietii de
curte, Henri a umplut strazile Parisului cu procesiuni religioase pentru a-si arata propria
cainta. Intr-una din asemenea procesiuni, in 1583, regele, curezanii si membri ai confreries au
mers in josul quais al Parisului, costumati cu embleme variate si alegorii pe care le
reprezentau. O serie de picturi au ilustrat ocazia: in spatele a trei Cavaleri ai Sf ului Duh, o
ordine fondata de Henri in 1589, a venit Maria Magdalena cu vasul ei de alabastru, si Maria
Egiptului carand trei cele trei paini ale ei, urmata de femeia penitenta. In alta parte a
procesiunii, din nou in spatele Cavalerilor Sf ului Duh, au venit cele trei Marii cu borcanele
de unguente, si ingerii, urmati de Fecioarele Intelepte cu lampi aprinse, intreaga scena
reprezentand ema di Le b e Oe e de femme e i e e . A fel de ma ife a i ale
devotamentului lui au fost dezaprobate si au atras acuzatii de ipocrizie din partea Ligii
Catolice. In 1585 a izbucnit razboiul; Henri a fost condus inafara Parisului si in 1589 a fost
asasinat.156

1622 L d ic XIII i-a i e Cal i i ii de La g ed c, i a f i b i lc

asedierea Montpellier. El s-a d la Sf. Ma imi e a da m l mi e e i e e ia
Magdale ei. Ci ci a i mai i el a da l ima l i m i a Cal i i m l i F a a i
La R chelle de 22 I lie, b a ea Ma iei Magdale a, f ele l i a f a ma a
E gle , b d cele de B cki gham ca e a e i aj l e e icil . A a c m F a c i I a
f c ai ea , L d ic a da m l mi e la g di Sf. Ba me, b i d-o pe Maria
 MARIA MAGDALENA 224

Magdale a c a l al a lil , i ca ec a e a c edi ei Ca lice.157 Un tablou de

Ble R j i ca ed ala la Bea ai , da d di 1637, a Ma iei Magdale a la ici l c cii,
c j a de fig ile l i L d ic XIII i a l a He i IV, a bli ia de a eme ea
im a a a chii egil F a ce i. Acea a eb i dea ade a l m c d
egi a l i L d ic, A e de A ia, a da a e e fi l i cel mai ma e al egel i F a ei, d
mai m l i a i f c ii. Tem d - e c c a a a ea c dea m i ile a ei al e am e a
familiei, A e i ac ei, Ma ie de Medici , efii d ca abile mea g e al la Sf.
Ma imi i Sf. Ba me, i-a im l a egel i elic la ca e e age came a l
i a . ci da fa l i c ce e e a e i a mele Pa ei U ba VIII e a e di
a ele Ma iei Magdale a a f a i , i c a d ce e e c c i i b e e a e -a
l i c a ac l fi ic a a fi e il ci ili ci a i c a gajame l, L d ic a c i di
m i ii Sf. Ma imi .

im ce I alia a ea e i de c a e cele mai ma i b ga ii e l ic il i

c l il fi ei ice, F a a a ea e i de c a e cea mai i ielabila c m a ,
e ia l c l i e age ii ei. Om i e e imagi ii ei e i e e a ea e a ec
im l al ele i aj l i ca e a c i a a ag de a i il ii di eag E a Ca lic ,
la ia ea fii d a a e in afec a de c e ca 1641.

67. Veue au naturel de la Saincte Baume en Provence. I ael S l e e. Sf itul secolului al XVII-lea.

De data aceasta, ordinele sale au fost respectate: un os dintr- a di m i ile Magdale ei,
m e c a fi e de , a f imi e egi ei, im ce deget a fost transmis
158
papei. em de m l mi e e a e ea im e i 1638, Anne din Austria a
h ec ia c m i ea Val-de-G ace, l c a e la ca e a f ce 1645 i
pentru a comem a mijl ci ea f l i, egi a a ci a ic l egal Phili e de
Champaigne e ec e e ie de abl i ale Miracolelor Penitentei Magdalena. (Pictura sa
a Ma iei Magdale a g a ei [Re e , M e de Bea Arts] a fost una dintre imaginile
mai a e e ale fi ei g a ei di e c , eflec d c edi ele ale ja e i e.) 159

N e e i c ef i nile literare cu privire la penitenta g a ei a c i a fie

cief ie e, im la e de ele i aje e ea e al . A i e G dea , e i c
de Ve ce, a c i de e ce e g a de ai e da la F ai e de La me d e i ce e, &
 MARIA MAGDALENA 225

am e i e ce S e Madelei e da che lgai eme a ell La Sai e

Ba me , im ce J. Bali P eme h i e de Sai c e Magdelai e a de c is odiseea
sfintei - a ie, a a iga i i P e ce, & le lie de a e i e ce - -un mod cu
160
ade a homeric. De i e e e a ea e e ii f e e ma e a e d al imagi a iei
artistice, din secolul al XVI-lea i ecial a a dic , c a e ea l ca iei ale
161
ge g afice eci e a de e i la g di . - al a al Magdale ei (B elle , M e
des Beaux-A de c e Mae din 1518 si probabil din abatia Dilighem, Maria Magdalena
zboara in extaz deasupra unei portiuni delimitata cu exactitate ale Les Baux din Provence, si
in gravura de la sfarsitul secolului al XVII-lea a lui Israel Sylvestre, ea urla, asistata de doi
ingeri, deasupra pesterii ei intr-un peisaj caruia, in general asemanator celui din Sf. Baume, ii
este adaugata o licenta artistica (vezi Placa 67).162

La Sf. Ma imi , elic ele Ma iei Magdale a e dih e c -o urna de porfir,

dea a c eia e e a e a fig a f m a de b a i a l i Ale a d Alga di ( e i
Placa 68). 1632 ge e al l di ii D mi ica e a f ca g ea c a de c
c a a d l fi ei - ic i medi de lem , im ce l ei, ca l i l di
b a e, i elic ele m l al i fi i, e a a e c a e ie c ia e. La a ce ea la
R ma, el a c ma da acl , ca e a f bi ec a de U ba VIII i a de
b a e a fi ei 1634. U ba , ca e a i i a Sf. Ba me a e i a c i e e
Ma ia Magdale a, a d -i a fel afec i ea i ce e ea ui vechi sicriu de lemn care
c i e i i ial m i ele. Ace ea eb ia i fie imi e e a . L d ic XIII i-a dat
e mi i ea e a a ea elic el 10 I lie 1635, da e e ime l al a l c
1660, c d a ma eia c d ce ea fi l , L d ic XIV.163 Ma ia Magdale a
a l i Alga di e cli , ej nd elic ele c e a fi ale ei, e a ia i e al , a ea
evlaviei Contra-reformei.
MARIA MAGDALENA 226

68. Maria Magdalena in Extaz

(c.1634), Alessandro Algardi.
Basilica Sf. Maximin.
 MARIA MAGDALENA 227

CAPITOLUL VIII

VANITAS

Fallax gratia et vana est pulchritudo

Mulier timens dominum ipsa Iaudabitur.

Fa l e e el , ia f m e ea e e ada ic :
da femeie ca e e eme de D m l, a fi l da .

Proverbe 31:301

PENITENTA N GROTA EI , emblema ica in

a f agili a ea ma , ecial cea a iului ei sex,
dec l ec l l i al XVII-lea i al XVIII-lea
a devenit tocmai lucrul pe care i s-a pus imaginea din care
face departe, un vanitas. A ea - ge de ic , e l
f ,c c im l d A glia i F a a, c ea de i e
cercurile de curte.

-ade , di acea e i ad , imagi ea i em ifica ia ei a de e i c m le ec la i a e,

ade d - e, im l d, la g ile m a hil , i elel i a i c a il mi i i, al
d ilea d, la c e l fii ii di A glia de la mijl c l ec l l i al XVIII-lea a
reformatorilor pentru femei numite 'casnice Magdaleniene'. e ele fi e , f i a ea
ei e i e ial a m d bi ac m fl a ea ama el egil , a d ce ei, a al a i c a e i a
d am el mai a e ale c ii, ec m i a iil a i il , ama el i fiicel . P i
di e ace i l ca a i e a e i e cia e i, ecial e c ea de e a a e a l i Cha le II,
imagi ea f l i a f ad a d a ca gl m i e e e a ca al chie de l ,
al i de ci ba i, ei e, i osi i al e cad e aleg ice e ca e ace e femei ed mi a
cla ice a ale le f i e e. Pic ile Ma iei Magdale a de G id Re i, A ibale Ca acci
 MARIA MAGDALENA 228

i O a i Ge ile chi, la d l l , ba a e e i i de C eggi i Ti ia , a f i a

f m lele de ba e m l e di e fi ele e e di ec lele XVII i XVIII.2 De la
mijlocul secolului al XVII-lea, a a i alia , da lie a a a l i ca lic, a
ecleziastic, c i laic, a de e i m l c a de m a hi i a i c a i di E a de d
e a , ia imagi ea e i e ei Ma ia Magdale a a ce , c eci , - i puna
am e a -un context laic. Picturile ei, semi-de b ca e c i a ei, -au al a
el al femei d i emi- d ca e a i l i biblice, mi l gice, i ice i
aleg ice ec m S a a i b ii , J di h , Ba h heba , Mi e a ',' Da ae ','
Cle a a ' i' L c e ia ', c ma da e i c m a e e a dec a pala e, ca e al e i
3
boudoare. A a i alia , i ecial ic ile c d i femi i e, a f de ebi de la
i e b ga ele i g afii ge ma e: d Maria Magdalena i-a g i d m -o astfel de
c lec ie. U a, lec a mic a l i C eggi di g a ei, ic a ec ,c c de d
e de a i i e m a e e em la e i a ia ii, a f ede c e i la D e da la mijl c l
secolului al XVIII-lea, la Grand Eclat, i a de e i a di e cele mai faim a e ic i ale
timpului, b i de e e ele ma ice ec m d ama g l Schille i c i ic l F ied ich
V Schlegel, i ame i de li e e i de e ibili a e ec m H ace Wal le (a e edea Placa
72).
De ig , acea a af ima da c d femeile a f ic a e ca Ma ia Magdalena: la
f i l ec l l i al XV-lea i la ce l ec l l i al XVI-lea, a i i ec m Flemi g l Ja
G ae a f i a femei bile b ace a ec , a a c m e e c edea a fi e abel di
Austria. (1501 26), a Sf l i m a ma , Cha le V, i a L i ei B aba : 4 Pie di
C im a ic a c m ec c ca Maria Magdalena (c.1510, Roma, Galleria
Na i ale di Pala Ba be i i), a a c m a f c -o Domenico Puligo (1525, Fl e a, Pala
Pi i) i Il P i (c.1580, Fl e a, c lec ie i a ), l imele d imagi i ma ie i e, e ice,
5
mai deg ab dec i e e e fi e. Cel i ei femei ale c me e a Ma ia
Magdalena a f f i a e ca a , c , mele l f : 1475-6 Portinari, de la Hugo Van
der Goes, Maria Magdalena a ele Ma iei Maddale a Ba celli, ia d a l i
6 7
Tornmaso Portinari 'Lucas Cranach a pictat-o pe Magdalena Reidinger i, e 1625 i
1630, Justus Sustermans, pictorul de curte al lui Cosimo al II-lea de Medici , a ic a
portret al arhiducezei Maria Magdalena din Austria, ducesa mare a T ca ei i d al i
C im , cali a e de Magdale a ragandu-se, hab b gic in principal (vezi Placa 69).8
Atasamentul Mariei Magdalena pentru f a cu care si-a impartasit numele a condus-o in
1625 sa comisioneze fresce ale vietii Mariei Magdalena in capela vilei Medici la Poggio
Imperiale.9 In prima din cele doua colectii ale sale de Arie musicali din 1630, dedicate fiului
arhiducesei, Marele Duce Ferdinand II, compozitorul Girolamo Frescobaldi a inclus setarea
i e La Maddale a alla C ce , e ce de a a, ca e a fi f t intentioanta ca si
c m lime e mama ad a patronului sau a c ei e la ie e a e mi .10

Dintre cele patru amante ale lui Charles II, care s-au f i a ele ele ca Ma ia
Magdalena, pentru Barbara Villiers (1641-1709), d ce de Cle ela d, a f al i ie
ca e ea a fi a a . Ea a f ic a ca i m ima a, Sf. Ba ba a, in d m d
j c l ca i ii i m a a ga, i ca Sf. Eca e i a de Ale a d ia.
 MARIA MAGDALENA 229

69. Arhidicesa Maria Magdalena a

Austriei, Mare duces a Toscanei, ca
Maria Magdalena (1623-30). Justus
S e ma . Fl e a, Palazo Pitti,
Galleria Palatina.

P e l l i Lel f i d-o, c fi l ei, ca Feci a a i C il l, a f de ebi de d e.

1662-3, Peter Lely (1618-82), pictor principal lui Charles al II-lea di 1661, a f i a
ducesa de e me ca Magdale a e i e - abl ca e e e c c di c ia a ib i
l i Remigi a Leem c lec ia Regal . Lel l-a ic a i e Nell G ca f , ia el
ma f ie e c ama a l i Cha le , L i e de K alle, d cesa de Portsmouth
(1649-1734), ca e i e a i a g a ei: la K alle e afl - ei aj li i i a e a ,
g al la alie, mb ca - ma ie alba f d ,c l ca e e i dea e e
m i c cozi, ca Magdale a Pe i e a l i Ti ia , ca e e c l cea j l il ,
a c d - e c m d ie fa a ec a l i, imb l i ale ade l i a f ma e
formele sensibile din vanitas (vezi Placa 70). Nici astfel de Magdalena, nici penitenta, c
11
cel asezat i e e bi e di imagi e, i i d la analiza privitorului.

Godfrey Kneller (1646/9-1723), succesorul lui Lely ca pictor principal al lui Carol al II-lea, a
pictat mai multe f m e i ale c ii, ca Ma ia Magdalena, inclusiv pe Henrietta, ducesa de
Marlborough, Ma ha Bl , Lad W dham i Eli abe h Villie , c e a de O k e .
 MARIA MAGDALENA 230

70. Louise de Keroualle, Duces a Porthsmouth, ca Maria Magdalena (c.1670). Sir Peter Lely

71. Domni oara Catherine Voss ca

Maria Magdalena. Mezzotint dup
Sir Godfrey Kneller. 1705

j l a l i 1705, el i-a ic a fiica elegi im , Ca he i e Voss ca Maria Magdalena, o

ic ca e a f eda ca me i de J h Ra hael Smi h, imagi e c e i al i
i a , a c ei chie c em a c a ice j deca a c m ila l i ca al g l i K elle :
Ea a fi fi m del, da e i ici m i e em a a [acea a] e e
12
i ci al [ imagi e] a fi ei. (vezi Placa 71). Singurul rival serios al lui Kneller, pictorul
Suedez Michael Dahl (1656/9-1743), a portetizat- e D am a A e S e (c.1707)
i ia Magdale ei cai e, c l i i d, c ca l dih i d - e e m a, i cealal
m a al a a e Biblie de chi . S il l i cald al a i l i d Magdalena sa de
 MARIA MAGDALENA 231

mai devreme (c.1695) c ii g i, c ma ie g i-alba f a j l ei, ci i d o

carte imagi e a ei femei l a e ad mi e mai deg ab dec a ei e i e e.13

De-a lungul Canalului in Franta Catolica, a devenit de asemenea o moda sa fi pictat a

la Madelei e i e i l ce c il c ii. Pierre Mignard (1612-95) principalul portretist
f a ce di emea a, a ic a ace fel c e a di e ama ele l i L i XlV. R ma,
e 1636-57, i-a f ma il l dii d Ca acci, D me ichi i P i . Pic a l i de
H e e Ma ci i, d ce a de Ma a i i ama a l i Cha les al II-lea, de i di Magdalena
a e a de Re i.14 De asemenea, el a pictat- e L i e de la Valli e ca Ma ia Magdalena,
singura dintre amantele lui Ludovic al XIV-lea care i-a l a a adigma la i im i c ade a
c i de ia a ei ec . N c Francoise - L i e de la Balme le Bla c 1644, ea a
de e i a di e ama ele egil la a e e ece a i i, c d, maitresse en titre, care
i-a nascut a c ii. Ul e i a f bila ca duces . 1668, a f i g i de
afec i ile egel i de c e Mme de M e a ca e, e a e, a a iec e a a egel i de
ce a im ; cel d ama e li -a fe i came e al ae i a l c i ace ménage a
trois im de c i a a i. feb a ie 1671, la Vallie e a ie i de la c e la m i ea de la
Chaill , mai e a e a ce decurs de d e ece e la cererea regelui.
Rec e a Mai dintr- b al g a , i-a d e a mi ea e eligie i i-a scris Réflexions
sur la Miséricorde de Dieu, a treia dintre aceste pensees a d ca i l : S le e
ce ai e 'a che de J - Ch i , a E em le de la Ca a e, de la Sama i ai e i
de Madelai e '. C ea -a modelat cu Maria Magdalena e e al abil di - i ie de
c e a agi i di : S ega de moi sans cesse comme Madelaine, et faites que,
c mme ce e ai e P i e e, j'a e ied de me la me , e 'e acha de aime
15
bea c , j'e aie d' fface la m l i de de me c ime . (Mai e de a e, i e e-m
f ce a e ca Magdale a i e mi e-mi doar, ca acea f a Penitenta, - i l ici a ele
c lac imile mele i, c a ea e i be c f a e m l , ce c e g m l imea c imel
mele.) e d ag ea ei e L i i d i ele ei e ia a eligi a , ia auster,
m ca i , a c ma i d mea pe dea, 1674, c d a ce e mi i ea
egel i e e ag la m i ea ca meli di e S Jac e , l d mele de aL ie
de la Mi ic de; ac l a m i 1710. C ce a im ai e de leca ea ei, ea a f ic a
de Mignard ca Maria Magdalena, a e a g a ei, c ca l i e m a d ea , c
a ib ele f l i cu ca ea i b ca l de g e e, c m le mb ca a i a ec m
16
g di are. U i de ama ele uzurpate ale Regelui Soare au urmat exemplul lui La Valliere
fa l c a ic a -o ei i i a la Madeleine: B a ice de C a ce, I abelle de L d e, Mlle
de F a ge i chia Mme de M e a ele.17 Ca si F a c i e A h ai de M ema
(1641-1707) , Succesorul l i La Valli e e ea di -o mare familie, a fost cultivat, frumos
i e a aga i a e e ci a i fl e e m a a l i L i , da a f e abili la i i,
ji i ma e eg e a ci c d e ile ei a ce e e e. In 1691 ea a parasit curtea, si
s-a devotat faptelor bune si vietii pioase. Sora ei mai mica, Gabrielle de Rochechouart de
Montemart, despre care ii ceruse lui Louis s mea ca a e de F e a l , a f ic a
(c. 1675) intinzandu-se a la Madeleine n grota ei cu biblia ei, c e m eligi , i ie
i i e a e e ale ei i i ii ale c rei patroan a fost Maria Magdalena. Isabelle
( Belle ) de L d e, ca e a i l c i -o pe Beatrice de Cusance, care a murit se pare de tristete, a
fost aratata asezata intr-o lungime de trei sferturi, cu sanii goi, dar imbracata in albastru, cu
 MARIA MAGDALENA 232

mana pe un vas emailat, si cu ochii aruncati catre ceruri. Ca penitenta a carei sfarsit a fost
il , I abelle a de e i cha i e e de P e , i l de femeie bila, asa cum indica
18
si inscriptia de deasupra picturii.

Moda de a fi pictat ca Maria Magdalena a continuat n Fran a n anii 1740 i 1750

c nd arti ti Rococo ca Jean-Marc Nattier, care a pictat-o pe favorita lui Ludovic XV, Mme de
Mailly, n acest fel, a nf ti at i alte curtezane n acest fel, dar moda a devenit rar .19 n
Anglia, Thomas Hudson a pictat-o pe so ia sa, Mary Richardson a la Madeleine (c.1727-9) i
posibil, de asemenea i pe ducesa de Malborough.20

Di e l c ile a i il ca e i-au pictat neveste sau amante ca Maria Magdalena,

e l iei l i Sim V e , al ic l i Vi gi ia del Ve , e e ide ia i i ia a
21
d ama ic . P e l l i Ge ge R m e (c.1792) a echii ale ama e i a l i Nel , D m a
Emma Hamil , c f a e i e , i i d e ime al c e ce , -o rochie gri
m eli , c ca l iji e m a d ea a, c cle id a i ca e l g ea, e e al
i ie a i ic ca e im e i ea , m e c ci ba i ele, Ve ile i i ile a ia e e
22
ca e i le-a asumat Emma. P a e cea mai ci da imagi e a cai ei Magdale a, e e
ic l i R be Walke 1648, a J h E el a j ali l i E gle di ec l l al XVII-lea,
ca e - a die gl mea , e a e c -a f i a el ic e ie . - al imagi e
c e i al , - e a aleg ic i mela c lic i ic e gle ea c , c ca l dih i d -
e e b a l a d e , c m a la a e ca i ,c ma ie eag de a i a ca c
eglije e e c ma de cheia . Dea a ca l i a c i e g eac ca e -ar
ad ce la ci i : P c i e e ce l ele ci ii . C i ele de e b ca de h ie de
sub craniu, memento mori, au venit dintr-o scrisoare, Epistle XXX, c i de Se eca l i
L cili , i a f de cif a e em e da c d m a ea i e l l ea c , ime i
m i a c b c ie, c e ce ia m l i ca e -a dih i i m a e .

72. Maria Magdalena citind într-un Peisaj (c.1522). Correggio. Dresden, Gemaldegalerie, pe vremuri.
 MARIA MAGDALENA 233

Portretul a f imi m e c a a i i d e ica c iei la a mi ea a E el ,

Mary Browne, fiica ambasadorului britanic la Paris, cu care s-a c i a l ec , da a
leca c i ii di ca a i e e ii ale e eme. (Se a e c e a o de unsprezece
23
ani.) Unii s-a ea eaba c m a fi d mi ea di a ii a de a d i la
acest exemplu de spirit al secolului al XVII-lea.

De i moda e e ele fi e, ge e al, a c ec l l al XVIII-lea, gustul pentru

imagi i c Ma ia Magdale a . -ade , babil, ici al m me a mai e i a
i g ic , Magdale a din D e da a l i C eggi ci i d -un Peisaj, destul de celebru,
sau mai comentat, sau lirica cea ( e i Placa 72). Ace ta a fost prototipul pentru picturile
sfintei al a i ilor b l g e i, G id Re ii i A ibale Ca acci, i O a i Gc ile chi, ca e a
cmi cab la ile ic g afice f l i e l e i de ic i dici ec m Lel K elle , Le
B i Mig a d, l imii trei dintre ei care s-a d I alia e i ada a e i a a ca ie ei
lor. Singura imagine a lui Correggio a nascut o multime de variatii.

A i alia a de e i c a m l afa I aliei e mijl c l ec l l i al VII-lea.

Anglia Charles I a f c lec i a a id, c i de a eme ea im l d ce al B cki gham i
c ele de A del, al d ilea fii d de c i c [ el d] ici ia e a ef l a
24
de a la I alia g li de c m ile ale e i a e . F a a, Ca di al l Richelie , ministru al
Ma iei de Medici, a imi age i ca e a i ali ; cce l a Ma a i , i alia , i
amateur i mai ma e, a ad ic ii i alie i i ic ile a i F a a. 1625, a di e
Maria Magdalena a lui Orazio Gentileschi a fos c m a de la a i de Ge ge Villie ,
duce de Buckingham (1592-1628), - c l ie la Pa i ; Ge ile chi iaf ad
A glia de Cha le I a l m de el a de e i ic l c ii, i a ic a al e i e
25
pentru rege (vezi Placa 73). P i ia Ma iei Magdale a a e a a f ma , a a c m am ,
al i , de i a fi al di C eggi e e l a a ea ic il e gle i e ele
lor sfinte. (primul tablou al lui Gentileschi, din c.1621, pentru Giovan Antonio Sauli, a fost
c ma da m e c abl i ale Danae, i ale l i Lot i fiicele sale, subiecte mult agreate
26
de c lec i a i. )

73. Penitenta Magdalena (c.1625-8). Orzio Gentileschi. New York. Colectia Richard L. Feigen.
 MARIA MAGDALENA 234

Maria Magdalena a lui Bucki gham, m e c a da i l The Rest on the Flight in

Egypt, a f d e a hid cel i Le ld Wilhelm de c e fi l , al d ilea d c, ca e,
e il, a f e i e de a de c lec ia e ca e m e i e; ic ile a f imi e la
27
castelul de la P aga, ia de ac l la Vie a, de e afl c .

M l a i alia i-a f c d m e d de Al i, g d i d edilec ia ecial e

picturile de sex feminin din secolul al XVI-lea i ce l ec l l i al XVII-lea, manifestate
de multe ti g afii dice, e ca e a i ii i alie i -a g bi le f i e e. Di c imi a ea
a i ic ae fi i a c ide a iile a fel de c lec i a i, j dec d d
scrisoare:

Une Souzanne et la Pudiphar seroit assez a man gout; quant a la nudité je ne m'en
scandalisee pas trop dans les peintures, pourvue quelles ne soit obscene, et qu'il n'y
ayet pas des actions on gesticulations infames, et comme fay observé que le plusfort de
Strudel conste an dem naleenden, all all muss man ihn davon nich abhallten outre
qu'un beau corps et visage de femme orne bien un tableau.28

(O ie a l i S a a a P i ha m-a m l mi ficie de bi e; ceea ce i e e

di a ea, ea ca de ea abl i, c c di ia fie b ce e i u
e i e ea m l e mi c i a ge ic l i ca dal a e i, d c m am b e a c
P c l f e al l i S del c g lici e, eb ie eg m, l ,c c
i fa f m a a ei femei f m e ea bi e imagi e.)

Unii pictori au f chema i in nord: Guido Cagnacci (1601-63), ca e a l c a a elie l l i

Re i, a me la Vie a a l 1765, e a l ca e m a l Le ld, fe i d -i
a l i d i im i a e i i a e, m d e ide , si de asemenea ganduri
alegorice. A sa Maria Magdalena transportat în Rai de un nger (Munchen, Alte
Pinakothek) din c. 1640 este tipica a figurilor sale semi-pornografice feminine, extazul ei
eda m ec i i i al i a e ia a i il a a a ib el ale fi ice. Pictura a
29
f ga a ec lul al XVIII-lea (vezi Placa 74).

T i, fig a c b a l i C eggi a f cea ca e a ca a fel de e a ec l l al

XVIII-lea.
 MARIA MAGDALENA 235

74. Maria Magdalena c rat în Rai

de un nger. Gravare din secolul al
VIII-lea dup Guido Cagnacci.

P 1745-6, i-a f c d m e d, e D e da. Pic a a f ide ifica ca babil

cea me i a de Fili Baldi cci ca fii d i c lec ia il Ca alie e Gaddi , i im l
domniei Marelui Duce Francesco de Medici (1541-87); a fost in colectia Este la Modena in
1682 si a fost inclusa in varietatea de 100 de picturi vandute in 1745-6 de F a ce III d E e
lui Augustus III, elector al Saxoniei si rege al Poloniei.30 A fost copiat pe scara larga si
adaptat de pictori si adecvati si mediocri inainte de plecarea sa din Italia, si au fost facute
copii dupa copii, in mod special de pictori care alimentau pietele erotico-pornografice. La
redescoperirea sa in 1746, Magdalena di D e da a f cea ca e i ai e de a e a a i
coarda extatica in sentimentul barbatului secolului al VIII-lea. Combinatia [sa] de religiozitate
sentimentala si senzuala s-a dovedit a fi irezistibila si a dat nastere unor elogii
e a di a e. 31 Comentand asupra altui tablou in intregime Castitatea lui Iosif de Deshays
Denis Diderot i-a scris Baronului Grimm despre figura sotiei lui P i ha , am mai a
o figura atat de voluptoasa, nici macar Magdalena lui Correggio in Dresda, a carei imprimare
ai pastrat- c a a a g ija e chi i ea im il ale ;32 1767, Dide a i c e e
ibil ic e e c m i ii f m a e e eme di ia a fi il i ma i i l i, ci d ca
e em l Magdale a l i C eggi . . . a de l a i a e m e e a ei '33.
Pictorul Anton Raphael Mengs (1728-79), al c i a , ic de c e la D e da, l-a numit
a pe Correggi (A i ), c i pe Ra hael, c ia e a ic: ' Acea i g imagi e c i e
a f m e ea ca e a e fi imagi a ic ; ale sale d abl i proprii ale Mariei
34
Magdale a (1752 i 1772-3) i a a da ia fa de C eggi .

Maria Magdalena a l i C eggi a de e i i mai c c i e i ea l i P m e

Ba i, ic a a l 1742 e familia Me e da F li, ca e 1754 i-a g i d m l
c lec ia l i A g IlI i a e fi fe i aceea i a ca abl l l i C rreggi 1945
35
(vezi Placa 75). Batoni, care poate ca a ici da igi al l, a ec la i a
c i a e imagi ea l i C eggi i a ie ea fig ii ale de ec a i f c d- e
 MARIA MAGDALENA 236

dih ea c e ambele c a e, c m i ile e la lal , e d , im ce e i

ga e Biblia a c ei i ie di a a acce ea di l de il ae i a i
bli ia , chimb, e ali a ea f l i , a ec l ei degagee di ca a m l i
alunecat de pe camasa ei.

Magdalena l i Ba i, cea mai la ic di afa a I aliei - chia la egali a e c

Madonna Si i a l i Rafael de A. W. Von Schlegel - a f de a eme ea c ia i g a a
e ca la g ec l l al XIX-lea i e e al e e al erotismului sub aspectul
fi e iei. De fa , de ali care cuprinde capul Magdalenei i a ea ei a a
trunchiului ei a f c ia e l cile di Chi a, f m al , cu erotism pictate fabricate de
c m a ie di Be li la f i l ec l l i al XIX-lea. Astfel de obiecte, inclusiv Magdalena
l i Ba i, a ae c m l c a e, ecial de c lec i a ii ja e i, la f i l
36
secolului XX.

Poza Magdalenei l i C eggi a f a de g a e mi ea ame il sensibili ai secolului

al XVIII-lea, c l di e ei, H ace Wal le, ca e de c ie e e e a ie a ad l il ia
copiilor din piesa lui Nicholas Rowe Jane Shore la Holland House, i-a c i ie e l i
Ge ge M ag e, Am f i fi i mai l i de l ima ce e cele d femei dec am
f c d am - e ce . C d Lad Sa ah [Le ] e a alb c l j l echil
i e m , ici Magdale de C eggi e a e j m a e a de d g a e ei .
37

Walpole s-a fi b c a , de a eme ea, f d ial , de Magdalenkapelle (I725-8) c i

e ca elec l ba a ia Ma Ema el -i ame e e a c l la ca el l di
Nymphenburg.

75. Penitenta Magdalena citind în Grota ei. Cromolitograf al secolului al XIX-lea d pictura lui
Pompeo Batoni din c.1742.
 MARIA MAGDALENA 237

Aici, - ca ela i a , Ma ia Magdale a e c ie e f m - i la e elega , -o

g de ia , chilie ca e a i c a ii -ar putea juca la retragerea din lume -un fel ei
s-a f i a de a eme ea ca a i i ec e g l G ic i Pi e c la ca e
38
Wal le i a f cam i A glia.

P ima de c ie e a l i Wal le e e cea e ca e a em a i i l i f da L d a 1758

ca e a e c a a a e Ma ia Magdale a i i-a f da mele de ca a Magdale ei .
Sc ie ea de e i i f c ac l , ca a di e di ac iile ale, a f da - al
c i a e c e M ag e 1760, de e a e c el a f la a di e ece ile a i c a ice
la ca e a c l i a ag a e e a edea el i ca i a el cai e.
Wal le a f c ii a l i J a Ha a (1712-86), un filantrop, prieten cu Joshua
Re ld , i l di g l eg il l d e i ca e a f ma c mi e e a fii a
o instututie caritabil a ef ma a e, e be efic l ace femei dec e . Ha a a
f de al fel e mi e c e a im l b ba di L d a ca e a a mb ela, bicei
care i-a ad idic li a i i ame i i m i a e a ei ale di a ea ilor de
ca e eda i a a ime i il ca e i-a ia e ic l.

Mila sa e i a ia de i a e e e ima a el c e i d ce ea a n manualul

pentru nou- fii a a casa a Magdalenei din Londra:

Nu pot exista obiecte de compa i e mai ma i dec femeile ace, i e e, f

g d i, c f da e i de acele i i e, e ca e i i e e ea l i a a ajele
e ale le e , mai i de acele a i i im la a e de a e c i
ele e, b e i ma i; c jurat de capcane, cele mai artistice i mai ha ice puse;
capcane e de cei e a i c fac l i e i a e i a e a a ajele Ed ca iei i
F a; ce i e a e fi d ad m i a a fel de ed c i f midabili,
ca e fe mi i e ea c m i ea f d , de a a a Fe ele f
g d i, de la D i , fi a e i Re ge e a Pa i il , la L , Libe a e, Veselie,
B c ie? i da ed , c de c d e i g i ile l de a ! aba d a e de
Sed c , i e de P ie e i, c dam a e de L me, ele l ae el ec
D i a, Di e a ea i Dispretul i chia ia a a e e a c f da di ce
ce mai ad c ca , c d B ala i M a ea fa e c fii ma .39

Ha a e a c ie de fa l c la L d a a f fii a e i i ii ca i abile e al e
astfel de ec i i cite - afec a e de cie a e ca fa i i d e i c i aa f e e
i i : Femeile efe ici e a i g ele biec e ca e a a a c a e ia b i ei
publice. A a i , de a eme ea, de e i i iile ca e a f fii a e e a fel de femei
de pe continent, inclusiv cele mai vechi manastiri dedica e Ma iei Magdale a, i a f ba
de a fel de c ide a ii, a c i el, ceea ce au indus un set de domni ii c ie -un
ab ame i a, f c d - e acela i im d e a fel de be eficii ca e a
40
eb i dec g in blic . O c i a e ca e ge ea c a f fii a ca e
i ae c ieaa Rambler ma ie 1751, ma l mai i de al l
revista Gentleman’s Magazine. P e i i i ma , The Sisters (1754) de William Dodd, pe
acea em l-a a chii blic l i, c d R be Di gle , eg de m a e
 MARIA MAGDALENA 238

london i autorul scrisorii Rambler, a adunat peste 3500 de lire ab ame e, m e c

Ha a i al i memb i ai c mi e l i, a fii a ca a Magdale ei.41

In a sa carte Ganduri despre Planificarea Casei Magdalenei pentru Prostituate

Pocaite din 1759, Hanway a sicanat planul inaintat pentru a o adopta pe Maria Magdalena ca
patroana a institutiei pe baza reputatiei sale de depravare:

Mai i, d -mi ie be mele ca i ii ale. N mi e a e c Ma ia

Magdale a a f deficie di c de ede e al ca i ii, la fel c m e de elea
i ial. Mai deg ab mi-a imagi a c af .Af ig c ea a f d am a
di i , c mi e ma e i bil . Rec i a ei e i deca ea mi ac l a
f c a a ei, a f a de ema cabil , c e ea ei e e leg c cea mai
42
ma e a e, i ea a a me e c ec egi a ile faimei.

ade a ei e ali a e, i, el a c ide a -o model perfect pentru reformare:

Ca i a ea a a e e ie de i ca a ei: e i discipolii ei, i dedica ea i i iei
memoria ei, e e egime i i c a ea da a personalit ii ei; i ace e ,
ici al me mai i i a fi -i fie da . El a a mai de a e c de i S i al l
Sf. Luca a fost fii a ca g d ia c eb i, ceea ce a da ca ie e i ii l
43
c ide e e ace E a gheli ca eb .

P imele emi e ale ii m i i , e ca e Wal le i ie e ii i a i i a -o erau

di c l de d me iile S il ca ei , emi ele i e de S i al l L d a di
Whi echa el, i a f ele de ca e Wal le a c i , Te a ig c a m l mi e ice
Ca lic ia ! Ci d e ia ace i fa l a gea m l : am f m i a i - Oh! Mai i
de m l ime ma e, de a ece i ii a de bi i i la acel f i c acea ... .
T cmai mica a gl m de e de i i c i ca f ie , e ca e a - e e
ei eci , e a a e ca l e ic al bi e icii. Ei e a mb c i f me da e l la
intra e, i ma e iale g i-ma ii, c ba i e ma i, i l ii de aie la e, c a glic
alba , a a e a e e fe ele l ... . U i i al ga l i i-a c i : Magdale ele
a c a im i; i-ai ea imagi a c de bi e... i i-au dorit nimic altceva
dec ic de m ie c l al ge e dia l a l i i e! 44 A dou Colec ie de
Psalmi i Imnuri Folosite la Capela Magdalena, a a e aje emi e e ca e a c i im i
ca D de , i D . Th ma A e, c m i principal al vremurilor sale, care ar fi scris
M ick , de i a O gii, Cla eci l i, V cii, Vi ii, Fla l i Ge ma i Chi ii .

R g ci i, a em a e la ema c cele d e e i a ele c i e di Ve e ia,

bli ia ca ali a ea ecede a l c i il , g d - e la D m l e ia c i
ce a f ica de el ci ea i a ea Dia l l i, a i V i ca al i Sl bici e.
Fe e e- e, d c a ea de la P l ile L mii, de la a fi di c ca i; i ea -ne
- S a e de Veghe e i Umili . 45

Tabl l Magdale ei i U if ma , ca e e e f i ici l c lec iei de imnuri, o arat

nd cu f aia de m ica n afara incintei palisate a casei penitentilor (vezi Placa 76). Cladirile
a f de c i e ca f ma e din mai multe dependinte sau inchiriate, cu un zid, sau o zona
mica inaintea lor; si pentru a impiedica curiozitatea credinciosilor, este nu numai o poarta
 MARIA MAGDALENA 239

apropiata, ci ferestrele de langa strada sunt ascunse de jaluzele de lemn inclinate de pe fundul
fieca eia, mai e a e mi e l mi a de . 46 Aici unele dintre fete, si din nou Walpole
e e i f ma l , a f f m a e, m l e ... ea aib ici il fe ia
l i [e a ] d a sau trei de doisprezece ani; dar toate s-au rec e a i a a ;

76. O Magdalena în Uniforma ei

(c.1760). Etching

e aec af i g ea c e de i a ca nepoata a ei c i e: a di e
47
ace ea e e e a a l i Si Cleme C e ell . edica a a i e a di 1759, d m l
Dodd, acum capelan la ca a Magdale a ..., ca e i-a cheia ia a la T b e f a d , -a
eflec a i a a i e e ii e eme a l c i il i al l i: Di de fe e ca e e afl
ac m ca a Magdale a, e e a a ea a e i-a al ci ci e ecea a ; mai multe
a b ai e ece a i; ia eime di al a f da e ai e de acea . 48
La a de la fii a e, ga i a ia de ca i a e a me i a c m l i a el
a a e c -a a lica e e f e e de 344. A fost cu d ece a e c a
a ii mai ma i, de i a e - c i e Sf l i Ge ge Fields, ale c f da ii e afl b
Peabody Buildings Blackf ia R ad. Aici, edicile l i D d, ma dli i ma ki h, a a a ,
d c m -a , c g ega ii n drumul lor pentru a vedea magdalenele din casa lor,
pentru a se desparti de ca i a ea fa de ace i aci efe ici i. La e icii a a ici a la
m d , bon ton, c m a fi Wal le, im ce de i ii a ma di c e a ele ei g ile
ca l de e al bi e icii. A de afec a e a f edicile l i D dd, c , i i l i
Wal le, c d a a fa ile ie d e, [a ] i a ia l di fle ele l - la fel i
d am a mea He f d i Fa Pelham, c d c ed c d am ele din City le-au luat pe
49
am d e Ja e Sh e '.
 MARIA MAGDALENA 240

De i a ca ca la j m a ea d m l i e cei c d i ca e a il i e i e , mai
deg ab dec i e ie - i e cl d cei ca e a ea fi i fec a i c b li e e ice - casa
Magdalenei a da de i il i egim d de ed ca ie m al i a gaja e femi i , c m a
fi c fec i a ea i e a a ea le je iei, da elel , fl c il a ificiale, fab icii, j c iil i
m il e c ii i a e l i l i e ca e cile i c ige a ea
c d, la f i l im l i, a f e edia e e i a ii i i e ca ca ici a ca
c i ea e. Cei ca e a ci i a alege di e a fel de i l i de mb ie a
literaturii precum Instruc iunea Hanway pentru conduita femeilor i virtutea în via a umil ,
Cunoa terea i practica cre tinismului episcopului Wilson - un eseu c tre instruc ia pentru
indieni i a im l ndemn la castitate. 50

O idee, de i fa e i , a i il de femei i e e ca e a f de e la casa Magdalena poate

fi scos din Magdalena: o Elegie a lui Edward Jerningham. Un prieten al lui Walpole,
Jerningham (1727-1812) a e fi a i ee c i e femeia inchisa in manastire,
e ide ia de al e d ie e li e a e, The Nurmery i al elegie, The Nun. El a dedicat The
Magdalens lui Lady Mary Lepel, baroneasa Dowager Hervey din lckworth (1700-68), o
ele ci e i f m e e, ale c la de a f c a e de P e i Ga i ca e a f
al m ma e de c e de i ai Walpole.

L ! ge chea la Rail c ae g di .
U e me al imfel lea e e ca e l i e :
Ob a l l i e e c e e g iji c g iji e im ie,
ia i a ea m a e Ochi l l de g a .

Ace ia T g l ca e face fa c ha l c ie
M d R di R d e a c lca?
S l ce e l l de chie dia ?
i ie i F m e e c d m i a a al - c ?....

Pe e ile b e i chimb i a l ci a e,
Di b a a c e le, b a l g a ios,
Vede i l alb ca e a d i l ima eme d i a,
i c a de a d Ala m afi a .51

Casa Magdalena a e i , de a eme ea, ca ef gi e e m ae e aje fic i e, ca e

a a fl l de ele, ma e i a ic le e c a e de i a ia fiicei i i i a e, c i e
e a age e ide e ialii bi ef c i, ii ca e e i d c a c i de i ae
c i e, c m a fi Istoriile unor peniten i din casa Magdalenului, a a cum se presupune c ar
fi legate de ei în i i (1760), Magdalena sau Penitentul muribund, exemplificat în Moartea FS
(1759) i Memoriile unei magdalene ale lui Hugh Kelly (1767). cele mai m l e di e
 MARIA MAGDALENA 241

ace ea, e i a, c f d de ame i, e e ic ima i ed c ag, i f a e dife i de

creatura di a ele a l i. Ea a c , ca e a a l i Si Cleme C il, i F.S. , fiica
i ge e al di a ma , i di e e a ageme , cie a de e ci e mai de .
F.S., e e i ic de ed c ie, e i a a e e ed ca ie la i libe al , da a
f ed la cie di e e ci c m a e i a f fi a de ci e a e ca e l c c e
ilele ei mai e e. C e d ele mi i i fal e, ea f e e de a i imi a ea
i f ac i al c el , i-a c c il l i a i a f i . Mama ei - i e e mi e
aib g ij de ea.

Mi ca ea m a e a l i FS a f ce e ce mic l ei ea di Ha ma ke .
Pe a a ei bla d , ce a i ge i li de ia a f c ca fie me e ie i i e tru
ea. Apoi s-a al a ac i amb la i, da a leca de a ece a g i ia i i .
U m a ea a me e ie, de c i ea a, -a d edi a fi e ec, i -a d i e cabil la a i
a de e i i a . P c i a -a a fost aproape imedia , m l e lac imi a c di chii
ei , i a aj i ia ad ca Magdale ei, da ce a a f c - lece d ei l i,
de i a e ac a lec ii ale a f de l i de c ii . Ea a de e i a i c a l g
Ca eb ; c d -a terminat culesul roadelor, ea s-a d la ca i eg de -a
mb l i de ceal i le ca e -a e mi a c a a e a l i a d -o la
m m . Aj la ce e ie, ea a f g i l g d la g ci i la ca ed ala, i i-a fost
ofe i m ca e ca l i de c e m cle ic b . ii d c e a e m a e, ea -a
L d a, de a g i ca i i e, i d i a l de b l a , a imi d mama
a. D l i e l c ima , ea -a aca . Pe a l ei de moarte, ea s-a ga i l-a
l i eD m e e . im ce- i gea l ima fla e, mama ei a a i - i d: Sfi e,
Sfi e, Sfi e D am e al Saba h, m i ile ale mi la i i l . A i ea a c fa a
52
d , i a m i f cea mai mic m de d e e.

Maria Magdalena a devenit protectoare a pocaitilor de jos i a i a el de cla a

mijl cie - abilime ca e i ci al l c i e i e acce a e e a ade a
c i . Aici li -a oferit un cadru de valori ale clasei mijl cii i C e i e, im e a al
c el l de a le face acce abile di e l mea e e i a . m d imila , e i a ea
l c ic ime e ale li e a lemic i m al a e i adei, a de i a di e ec ica
cla ei mijl cii, i alstfel le-a c c e i a . ci da c i icii ad e ed ca l i, ma ife a e
Ha a , ec m i al e blica ii, e i ada a f a e celle ce a ca e d bl l
a da d a i mfa : e e ime a ea e al ma c li a f mal i legal , i i gi itatea
ai e de c ie a f ce fe el ma ie a e. i, de i a eme ea fe e c m a f Lae e ia,
e i a im l i e ial ad e a femeil (1789), i al fiice i i i a e li e a , a ea fi
ef ma e i a ce ea l bi e e i de i ii l , societatea nu le-a acce a i ei l
a . C fii mai mici ma i a e e i i g i, i c ia b ba il ea d l c ai e de
de d eci i a e a i, a i ile ma c li e a a c e de a e e ca e m l
c e e e al i a elor ale secolului al XVIII-lea le-a alimentat.

Se i a ele d me ice a f ic ime a e ale il l , ed e, aba d a e i

ci a e ade ea, al c a m a f e fe ia b l a a i iei.
N m l i a el a fl i im l ec l l i al XVIII-lea, da i li ei l c il de
 MARIA MAGDALENA 242

m c i a c ig il mici ale femeil . Ca ef ma adical, F a ci Place a c i :

ca i a ea i cia [a f ] i c m a abile .53 i la mijl c l ec l l i al XIX-lea, din cauza
ame i ii e ce e de b al , i a decade ei cla ei mijl cii e gle e de la i a ,
caritatea di mele Ma iei Magdale a a ea - i a ce chi l bi e i a a
ei.
 MARIA MAGDALENA 243

CAPITOLUL IX

MAGDALENS

Cine poate spune despre i fl e a d a e e e ci a de cie a e de

femeia i g c ? Ci e a e calc la elele i a fel de i em?
Femeia, a a c m e e , i i i , ela , de i e la d l ei e ibila
b are al e l i ei. a ma c e e care este cu totul
i e i ibil i ic ci a de ceea ce a e - i f g i - i
ifice i fl e a, ea me ge e a e a ie ii califica e e a- i ac i a
a ea e ga i a ea cie ii. Lex-talionis -legea de represalii este a
ei. Vizualiza i-l di l a ea leg il d me ice, ac ifici l acea
de familie, de la ea ece a l c i el mi a e, da , mai ale ,
c e e ea a ei m l i ac ic i e di a de ce de di ceea ce
e ec a i f ia .

Prietenul Magdalenei i inteligentul caselor feminine (1861) 1

Ad e a l a : Femeie, de ce l gi? D ag ci i a e, -a ea
c ede i c acea a e e eba e ci da . Da e e a care te
e c . L a i c ide a e m me ci e a i ace e c i e i
cui li s-a adresat. Ei au fost spuse de Ii , fi l l i D m e e , d
ie ea Sa, Mariei Magdale a, c a ac , e ca e El a g i -o
l g dl g m m l S . Ceea ce i-a spus, El v e: Femeie,
de ce l gi? P ca ele ei ca e a f m l e, a f ie a e i Iisus,
M i l ei, c de ce d ac m be e i e i e e e e de
cauza durerii ei. Cel pe care l-a i ca ele ale e e ac m
e c a de ede ea i ii ei. O, ce c m a i e elimi a , ce
d ag e i a d e e e de l ie ace e c i e: De ce l gi ? i
nu te-a Ii l g d di ca a ie de ii cel ca e e
face fe ici i e ec a ? N e i m me e ia a a c d ai l , ca
i c m i ima a -a e, la g d l la ce ai f c d a i la ceea ce e i
ac m i ce ai ea a ea. . . i c , chia i ac m, ci i d c m
i fi ice e al i ii i i ii femeie i, e i m me e
 MARIA MAGDALENA 244

ca e im i ag ie de e l ce e ia a a ec ic d i e ic
fric i em d e ii . . . N e i c dea, ca i Ma ia de al da ,
ge chi ai ea L i i c a i dec a i ge i i l hai ei Sale,
e a fi eg? i e i vrea, ca ea, a i i bi i m l , e
c a i ie a m l . N e i da l imii a i ai ie ii ale Celui care S-a jertfit
e Ti e? . a i i-l eb d -l e Femeie, de ce l ge i? , a i
a ea i i l i iac ii ei ca l i , a ce i-
la el i iga i: D am e, dac e i ea, ei m face i c a .
Da , d ag ci i a e ce faci, f e ede .

Prietenul Magdalenei i inteligentul caselor feminine (1860).2

Prietenul Magdalenei i inteligentul caselor feminine

aa l a e 1860 i 1864 i a a e c e c i ele edi a e
de cle ic i c ac a e ca ei C el . La fel ca al e c e a
e i dice a e in Angliei mijloculului secolului al XIX-lea, -un
i i al fila iei c e i e, e a e c a eclame i aa a
femeia c . Ti l l , i adresa lu a , a a c m Ma ia
Magdalena a de e i di lega m d i e icabil de femeia
c a , la c l ca e e me l e femi ic e acea a

di m , c ie ile medicale i legale ale A gliei ic ie e, a f ac m magdale .3

(Maria Magdalena chia i-a da mele i i m a ci c d -a blica la Edi b gh,
1840, daj l de e i ie, Magdalenism: An Inquiry into the Extent, Causes and
Consesequences of Prostitution, de c e medicul evanghelic William Tait.4) Cuvintele de
dejde P ca ele Tale ie a e! A f mb ca e e a ea de a c e ei j al l i
i , al c ei c e a c aje e al a ea l c ilor laici - m ca l ; e m a
a imagi e a c asei l i L ca ca a fa i e l i, bli ii d a cie ea adi i al
di e Ma ia Magdale a i femeia c . Ace a c i ea a a e de e ac i i ile
m ci il , edici edi a e i a ic le edifica a e, c i l i rasunatoare ec m Death-
splash auzite de la London-B idge , The O ca , The C hed Dai , The Rec e ed
W eck , W ma Weakness Her Chief Danger , An Aawully Sudden Death , a e
g i d imagi e a c de ii, a deg ad ii i, e i, a i cide ii magdale ei, e a-i
aminti cititorului de soarta care s-a abatut adesea asupra ei.

A glia ec l l i al XIX-lea, numele Mariei Magdalena a fost sinonim cu ceea ce

cla a de mijl c Vic ia a i i ca Ma e R S cial , i ia. De la mijl c l ec l l i
al XVIII-lea, fila ia a aj i ea c a a femeil c e c biec de fe i
e mil ; -a fii a i i ii de ca i a e e a e e dic de e i i di b dele,
ic ima iei l bici i a a i ii, a a e i ad c . La mijl c l ec l l i
al XIX-lea, Ma ia Magdale a a de e i e e e a i e femeile i g e c e , e ca e
cie a ea Vic ia le-a c e b al m al ca e a e e e a ade a
 MARIA MAGDALENA 245

ame i a e e al ile ei cele mai e i e familia, ca ac e l d me ic i i a ea

C e i . Ea a f a i e fig ii ca e a de e i ce al e ide l gia d me ic
Vic ia , ia i a i mama, c e di b ghe ie, i c ce l ma c li al femeii,
i ca la di c a l di e Madd a i Magdale a. E a fi e c c Ma ia Magdale a
i e a c la l l ei de a adigm e femeile cai e c e, i c ea a eb i
de i , m d a ad al, m dele e acele al a a e de a eme ea, a a c m a ge a
5
c ec l ai e J e h Ha a , i ace ce e a c la e aj l e a ghelic,
a f a ib i e icii P e a e de ba a, ca e a ec ea echea d ali a e a madd ei i
magdalenei.

Vede ea c e ali a ea af e e e a im l e i adei Vic ie e a cel i

fel l ca e e-am fi imagi a ac m a fost demonstrat de Michel Foucault
efa c ie ii l i, Istoria sexualit ii. Sexualitatea secolului al XIX-lea s-a presupus de
bicei c a fi f l c a c , ec e a cel mai a c a c a dormitorul burghez
a e ila la b del a b d a , biec de ce e i de - cie a e e ec abil .
Da , de fa , a a c m a i F ca l , mai deg ab dec ce e ma i , ca e i-a f a ib i
c d a, a f i iga e eg la i lim f la di c ie. 6 De la mijlocul secolului al
XVIII-lea, e ali a ea a aj fie b c l l ii ei, c a e a ce l i de cla ifica e,
ga i a e i eg la i a e a cie ii. Acele meca i me la c d ce e a l, medici i
dreptul au ane a ceea ce a f a ea Bi e icii c di E l Medi , i a me
e ami a ea c ii ei e ale, i m a ie, i a el ca -o sferelor seculare, spre
m l 'i e e l i blic .

Se ali a ea a de e i c ce al a a i ia la iei ca blem ec mic a

li ic i a f e i ec l l al XIX-lea - biec de a che d me iile
dem g afiei, medici ii, bi l giei, ihia iei i ed ca iei. Acea a c lec a e de
c i eaf di c a ali ic c a e ie. . . me i d c efec e m l i le a a
de la ii, i e ific ii, e ie ii i m dific ii d i ei i e . l c de lege de
i e ice e a ce a e l i, efec l a f , de fa , de a c ea a aa e a d ce
o cantitate tot mai mare de discursuri despre sex, capabile f ci e e i
7
care au efec i ec mia a.

P i ace e e i de idei i e ela i a e, ace e meca i me de e e, e ali a ea i ea

f a ali a , cla ifica i c difica i, i ma e, c la , egleme a i, mai ale ,
c i ; a f abili e c i e ii e ceea ce e a lici i ilici , mal i de ia ,
e ec abil i e e ec abil - ce c i de defi i e i edefi i e a e ali ii i a
m a il e ale. i de i e ali a ea f e e a di fe a ecle ia ic de c l
i i fl e , ela ia ei imbi ic c e i e a a ca l af ici da c m le ie d :
d gma ca lic a f i im l l c i de e ica ia a e a , ca e a continuat
- i e e ci e i fl e a e e i e si c l ea imagi ea mad ei i magdale ei.
A g me l l i F ca l a ea e ali a ea e me i ab l i i c ce ele i meca i mele
de e e e ca e le c ide c le c lea ic ie c. Cu toate acestea, aceasta nu se
e i de la ge , ca e de ig a f la fel de defi i , c la i egleme a i acelea i
meca i me. Ge l a abili a ame ii femi i ii i i ile ea e de mad e i
 MARIA MAGDALENA 246

magdale , cele d imagi i ale femi i ii ca e i-a da da ia e i e ei di c il

din secolul al XIX-lea de e e ali a e. O e ami a e lime a , cci a ide l giei, a
a a c m, di , Ma ia Magdale a a e e e a , ac m e me i ec la i, femeia c ,
proscrisa i em ifica ia e me l i magdale e cie a ea b ghe .
I dig a ea m al i e ica a primului pasaj de citate de la ce l ace i ca i l
il ea i i ea e ec l i ic ia . Se a e c i ia de e i e c agi a a care
ame i a f arte mult reazemul cie ii de cla mijl cie, fe ici ea i e ca e a f
ide l gic ca mic c m al cie ii i al abili ii, f d l m ali ii i a e e e a
me af e di ea cial . Ceea ce atasamentul fata de familie, sau caminul, au
repreznetat pentru gandirea Victoriana, a fost exprimat foarte elocvent de John Ruskin, intr-o
lectura pe care a furnizat- la T Hall, Ma che e , i 1864, ca e a f b i l l de I
G adi ile Regi el . El a i :

Acea e e ade a a a a c mi l i e e l c al P cii; ad l, mai de

ae ile, ci i de a e e ile, d ial i di i a e. m ca e e e
acea a, e e c mi . Da m ca e e e l c ac , em l e al,
templu al inimii a eghea de Zeii Ca ei, ai ea a c fe e a e i ime i, ci
mai cei ca e l imea c c d ag e, m a ca e e e acea ... e e
m a ca e e e dic mele, i de li e e la dele, ale C mi l i.8

C mi l a f cel ca e b ba l Vic ia e e a a de la m cile il ice, e li i ea c

i dih ea c de la aca m l ie ii ba e. De la f i l ec l l i al XVIII-lea i
c i a e, ca a i m ca a de e i d fe e e a a e, de a ece familii di cla a mijl cie
i-a m a c mi ele mai m l de a e de aface ile i c me l a e familia , ca e a f c
a e a e i di abilime , c e d a fel dema ca ie cla e l c, i e a a e defi i
c e a l il i f c iil ba a e e e e: L c l femeii e e i e i l Ca ei .
al ile c ac a e ale ace i em l e al , b ba l de aface i, cel mai al g ad,
c f m l i R ki , f c l, c ea l, de c e i l i a l, a g i femeie
bil , ca e a fi eb i fie e i e , i c ibil de b , i i c i , elea . Da , a
ad ga R ki , acea ele ci e af e mb i ea ie a ei; a f e
a-i a a c m e de- a e de i e e ele l i ei, i l i l i, i ce ce
ii fie e i a . I e i c imagi i c a i- eligi a e, ace ede e e e i ic a ia hal
a a ca ei Vic ie e, i a l l i femeii ea, c ge al Ca ei , a e a ic e
Ruskin. Pentru William Acton, autor al mai mult c i de e i ie i b li e e ice,
ideal l de e fec i e al iei i mamei e gle e i [e a a ca e e a] b , g ij lie, c
ac ificii de i e, i e ibil , c i ima a de c a fi fie e em de ig a a
i i e e ice g d i e al , da a a a f eg i m b ba l i e ca e l
i be e, c e di e e la iile d i e i e ime e de d ag l l i .9 Acea
c ea i a , de e de de b ba , da i a e a l i, e ca e d i a e al a
f de ca i a e ec c c f m m l ded ce i ii ifice ma c li e, a f mama ca
a de ce de ei a ia h l i, m e i ii ei i de ce de ii, madd a - a die c ie
a prototipului ei, Fecioara Maria.
 MARIA MAGDALENA 247

Nevoia de puritate a fost accentuat di , chia i de c e femeile c ii a e ale

10
perioadei. A f acea idee c ea a a ade ea ce e de ge d me ic, al a a
didac ic a e i adei ic ie e, ic a e a c fi ma i a ei e a alorile burgheze la
e i ia i c m ii de ic i de cla mijl cie, imagini sentimentale care purtau titluri
ec m Ma e i a e , e a mb ca i a e e iede al f c ia a ib i femeii de
a i b ba . Ge ge He Le e , i l l i Ge ge Eli , ca e e a ici m d
ecial c e i al i ici -a inclinat religios, a scris:

Ma ea f c ie a femeii, ea eb ie fie me e ami i , e e i eb ie fie me e ,

Maternitatea: i acea a c ide m mai ca ca ac e i ica ei di i c i i
fa mec l cel mai a g , ci ca altar al i f - a lific , mai di e
cele mai b e afec i i i i i de ca e a a a e e ca abil , da i di cea mai
elea g ij lie i cele mai ile bicei i de b e a ie, i ca e acea a ae
11
fi idica i m d bi .

Acea a a f acea ic a a e ec ii cla ei de mijl c, a iei i a mamei ic ie e e,

i bi a e i de i e, ac ifica are i g iji are a m e i il ca i ali m l i, ca e le-a p
c ea il fie ame i a i de magdale a, a c ei i ibili a e mai ma e ma ile ce e
ba e ale A gliei a f c di ea e ial de c agi e m al i fi ic . Deja
a ii 1820, i l ge ma P ckle -M ka a ema ca c c bicuitatea prostituatelor din
Anglia:

Cel mai ci da e e c ici a de e m e e e e a a ca ec ac l a

de li de i fl e i de mili , a de de chi ca A glia eligi a i dec a .
R l me ge - a eme ea m , c ea e e e ade ea dificil impiedici
12
ace e fii e e l i e mai ale dac be i, ceea ce e e a e i ca l.

La j m a ea ec l l i, ea a c moralitatea di e, astfel incat Im e i l iea

b abia l i Dam cle : Pagi a i iei i e ale e e li de a ce i ea i c de ea
im e iil , a c i EW Th ma , ec e a al I i iei de e e i e i ef ma e a femeil di
L d a, 1862. T l a f mi a , gl ia Bab l l i , ma d a Ni e eh , ma ea a a
Egiptului, si gl ia a el G eciei , a f di a, c d ca d a fel la l , ( a i
efeminitatea s-a furisat asupra lor gradual si fatal invandand toate clasele... pana cand
di ge ea a e i a a l ), i acea a a f ma ife a a i ai e de a e i a isticile
a g l i ma gdale a i L d a: 40.000 de a aci e ci i, 4.000 de ca e c e a ie
a a . I Rega l U i , 250.000 de femei cie a ai di e i i elegi i e:
8.000.000 [de li e] e a chel i i c ace ici , a c i a el. Cine ar fi putut sa fie
invinovatit, decat barbatul casatorit? A intrebat Mr. Thomas, intr-un fel care nu era deloc
 MARIA MAGDALENA 248

e ic, da acela i timp a acce a d bl l a da d ca m .13 (El a e a n includerea

b ba ilor nec ii n calculele sale, la acea vreme mi e e e i a , c nd c iile ii
ale b ba il e a c m e i c d e a e a ca i e ii b ba i i i eme e l alba ic
nainte de c torie.)

Di 1850 i e e l e Ma ele R S cial , a f a adi de blica ia ui

a ic l l g de e i a e de W. R. G eg ca e a a Westminster Review. Aici
ca ele ec mice ale i iei a f acce a e f a : cia e e ca a i ci ala ca e
le de e mi a e femei de i i ae A glia, da i F a a . O imagi e f a e
dife i a magdale ei de cea c ce m d c e a ei, f i e, de l i d -se
l ce il lice i a e de de f a e... li d - e m ci la e c i lace , a f
acce a . maj i a ea ca il e ce i ale, a c i G eg, a a fe i de ceal , f ame,
b al , ade e i f me a e ab l , i ea f c i a d a a ci c d e a mb a . Ea a
c a mi e da i i a i a e, c ie a i dece ie; da de de a e m mai
ma e a f ic ime ale m ej il , de cie ma e , a e i ci adele, i de d i a de
m c i c ig i ed e . Mai i , cie a ea a f i a :

Ui d ile S l i i d f agili a ea ma i d de ia
a ici a e la i ia c m ne a cem c em la i l g Magdale a
ge chia i l g d, fe i d -i c ceal di e a ea, i l d- i g c
i e a abil l. l c aj m e idice, am m i - j ,c d e d ia e
idice. T a e ile i chi e... ea e e c d e i e e di ca a g e ii
14
cie ii ca e e ea .

Di ca e, a eme ea ci a f i ec m . Team c e e c agi a , ecial b li

venerice, s-a ea di c e cie a e e ec abil , c d c e Ac ele privind bolile
c agi a e di a ii 1860, i ca e ice femeie c ide a a fi i a bi i a
f egi a de li ie i bliga fie e i dic, i e i e em de b ale,
e ame e medicale . (De fa , Ac ele i e a f c ce e e a eja a ea fi ic
i m al a lda il i ma i a il di ca a m i ile A gliei i I la dei i e a
a ig a eficie a l mili a ; ace ea a f c ma ife a e a d bl l i a da d , ca e
i a af ede i , ia clie l ei la fel de i a a f l a libe ec le e c
al e i a e. I dig a ea ca e a al a acea legi la ie elegi i a f i me al
15
e a e mi ca e mi ca ea femi i A glia.) Da la mijl c l secolului al XIX-
lea, a f fila ia c e i , A glia, Ge ma ia i S a ele U i e, cea ca e a ga i a
cam a ii c ce a e e al a ea magdale ei di ia a ei de de a a e m al .
 MARIA MAGDALENA 249

C fe i a l i R ki , gl ifica ia a e l c i e ime al a a ii i mi i ii femeii,

i e me i ca ale i i im ce el a apostrofat- , Oh - regine - regine! , N a f c
al ce a dec i a - l. A f me af e me i e ea, de i m d
flag a , a i iei ale de e i , ca egi a i l i d me i , c mi l, i i
suporter al ca ale l i , l e ca e R ki l-a ca fii d ec ciliabil c ade a a
e e eleapta . De i ici l di e e ea e i cel ilal , e a f a e diferite, a
f de ac d, di imila i a ea l al f c d -le im ibil de c m a a e ele. Acea
dife e f a e ma e le-a a ib i m d a al l i f a e dife i e: l eb ia fie
activ, in da i ile ale blice; S l , c i l din titlul Sesame & Lilies, e a e
16
ordonarea dulce , da i ile ale i a e. Cu toate acestea, Ruskin i-a e mi fac
m di e i a i c i e ia a ac i i blic : d me af a b a ic mai de a e,
dar aceasta este timpul s f m ee e m l di e mocirle i ci , el i g e e
magdale a, e femi l inflorescenta slaba , de a e e ic l il c m li e : e e
da ia egi ei ec e e e, al e e i dea b e em l e ace e la e f agile,
c f ele l a e e f ma e i l i ile e . N e ei c b ici da la ele , el
dem egi a , ici le a a a ja a ile l a ma e i ici le a l a e
c em e de l a ig? . O alta licenta poetica sau fantezie cu privire la insasi Maria
Magdalena are loc la sfarsitul lecturii. Sustinand tema gradinii, si amintindu-i de ea prin
efe i ea la i fl e ce a laba , el c m a a i defa a ea a G adi a Cade ii c G adi a l i
Ghetsemani, unde Maria Magdalena l-a intalnit pe Hristos inviat:

Ai a i e da , de Ma d, ci de Magdale a, ca e a me - g di la
i , i a g i e Ci e a a e d la a , e ca e l-a b i a fi g di a ? N l-ai
c a e El ade ea nu l-ai c a degeaba, a aptea; - nu l-ai c a degeaba la
a acelei echi g di i de e e abia fl c a ? El e e ac l ; da la
a acestei g di i a ea dea a a e d i ia m a...17

P a e il ai e ede ea e ime al a a ii femeii a de e c c ce ia

i al a l i R ki de e Ma ia Magdale a c l a de efe i e ceea ce el a
i i c i a e a a ei medie ale i Re a ce i e, a f , a a c m am , c ea
a em a e ma m ei eci ca e a l i Jac della Q e cia di Illa ia de Ca e .18

C d R ki , c gadi e a a e e i ea i mi e, i-a e mi egi ei ale

ie i d l l d me ic, c d g ij e , c ii, b l a i i b i e a e em , e
muncile filantropice din exteriorul casei ace ca al a ea magdale ei de fa i fe ea
ei ceea ce ea a f c de ec le. Femeile, ecial cele di cla ele e i a e, a f
im lica e fa e ca i abile, e i b a iciile ga i a iil eligi a e, de la ce tul
 MARIA MAGDALENA 250

ec lel C e i ii. De la mijl c l ec l l i al XIX-lea, a e i a e i de e ma i a

fil iei eligi a e, m l di ea fii d e i de femeile de cla a e i a i mijl cie,
m l e di e ele E a gheli e, i ma e a e di e ele l c ea la al a e, ade e i a i a e
de aj a e i b f m cla ei m ci a e de femei ale Bibliei i mi i a e de ca . C im
libe mai m l la di i ia l , i ea c e e ii b g iei a a i ii c eg, i cea a
inactivitatii, femeile a ea ia ca ia fe i l i e i d ili a ea c e e e i ,
b ba , l me, i - i f l ea c ale ele la ga i a ea i de li i ea a fel de a ci i.
Filantropia a fost privita ca o amplificare a rolului femeii; a fost ceva ce o femeia ar fi putut sa
faca fara sa depaseasca granitele proprietatii, si a fost de asemenea ca f c d a e di
acea a leca e eligi a ca e, c di c il ie, im ce i c a e e a i l i i ci ea
Biblia, a f c ide a a fi ecial a ei. i Biblia e ec i , a bli ia H i
ca i a ea d e cea mai im a i e? i a fi a N l Te ame ecial,
cadrele lui Do ca i Ph ebe, i mai ale ale Ma iei Magdalena, femeile a c i nate ca
muncitoare de caritate?19 Mi i ea femeii a ea ac m aj g e a-i mb i a e cei
c i e i l ei e i i i ea e ace l a f acce a a ic le i c i ale
e i adei. D c m a c i d am a Emma She a d, m a ei femei a d e ea ei
bl d a e aj ge mai la cei pe care b rba ii ca e a a le i ele .20
c ciada di ec l l al XIX-lea m i a im ali ii i a im i ii, ec e a ea femeii
c eaf ele e e de la mijl c l ec l l i ca fii d cea mai al f m de
i bi e i ge l de i bi e ca e eam cel mai m l c H i ac ifici de sine i suferin .
Ca i a ea b f m de pomana af ficie : P i ma e, im la poman nu este cea
mai al de l a e i ici e l a l fi al al femeii ca i abile. Ca i a ea j dec ii e e c m l
ai ea ei. i de e e a a a de bil, c este iubirea din mila e c e? A f
femeia salvatoare - muncitorul ie i a il idice c a d e e di af l de e afl , e a
e ge din ele acele pete murdare - ca e de c ajea e ele ca e a le-a ma i m g ie ea i a
ac f m e ea fe el l , e a-i c d ce c a e ie e e a ia i a e ei i
l mea ec l i l e i i i a-i aj a a i la i e i la espectul de sine. . . pentru a fi
ie e l l , medic, ghid i mam .21 M del l, i e cele , al ca i ii c e i e, de ig , a
f Hi i a c i ca i a e ac i , b f m de c a e a efe ici il aci, a a c m a
avut- ca l ad l e l i i Ma ei Magdalena ma fie depasit. -o slujba edica
fa a Tribunalului A cia iei Bi e icii 1862 i i i la Pe i e l acce a , e e e d l H.
D a acce a a d e ea i c m a i ea e i de H i chia i prostituatelor, a a cum
o acordase si Mariei Magdalena:

Nici femeie e ea de ie d c a e fi c m a . . . Ci e ie, dac

ca l l i a e c d ce la a c i ei? O ca e e a de chide mai
la g e m ce e a ie de ea? U ele c i i ca e edea hainele unui
al a ; . . . e a ca la ici a ele L i; -i ici a ele i ge-le cu
g e l? i ai a ele L i l g d; i l ge, l ge, c d ... El le va
22
accepta cu milostivire c i a i le a ce e mea g ace .

Sal a a ele a f c aja e - i a a e aceea i mil i i e i bi a e e ca e a a - i

Hi , i fe ici l i c la l e em l a f i de Ma ia f a a d la
 MARIA MAGDALENA 251

ici a ele Di i l i, c m i ile m da e ale Magdale ei ale ei, i ame ii i c ii a

im l a la cama ade ia ei .23

T i, a f ele c ie i E a ghelice ale e i adei, c -a m li i e a a ea

e aj l i biblic al Ma iei Magdale a, i de ea a de e i a adigm ca i ii, fideli ii i
dragostei. Pentru John Angell James (1785-1859), a al E la ie Femi i : a T l
P ie e al Femeii i Ghid i Via de Im ali a e, H i a a e di a al e
dem i a ea e l i femi i im l ala l i ii l i e m i a f t asupra Mariei
Magdale a, c la e d ag ea i fidelia ea ei la ig i e, c a ea imei
24
ma ife i a M i l i, a f ac da . Mai m l , C e i a ea a f ce
elibe a e femei: mai c a e ia ma e l femi i i l a ea l i H i a ei
i deg ada ea M hamed im l i i P g i m l i , da i-a dat de asemenea un rol
im a i a a ea C e i i m l i:

Da l i a fi al e ca e C e i i m l d e idica ea c di iei femeii, e e i

invi a ea i a gaja ea e e giil l i a i fl e ii di ii eligiei l me...
O a ea ac da a de libe al femeil i a e di a ichi a e, la l ji ea e il
e ale ale M i l i, i fii d m d c a de e e a a... a f cea
25
mai mic di e di i c iile de i a e l i eligia f .

Acele femei i a e di a ichi a e a f m del e femeile di ec l l al XIX-lea, care

i-a d i i g ea c i ac ic e e e giile l i e i l ei cie i
ga i a e a ia hal. Da i a ca e a f a gaja e femei a de il e c Ph ebe i
P i cilla (R m.16) bi l diac e el la fii a ea ima a iei l i H i , a f
e ide ia de acela i a :

E ca imi i a c e i i m l i a
i a gaja ea l ficial e
chimba a ec m di acel m me
ac m dec e a a ci. . . ade
este imaginat de unii.26
f ai ea a e ec l ac da e l i femi i ,
iciile bi e icii. S-a c bi i ele cie ii -au
, a fel c fac e ici l femeil mai i ece a
,f d ial , e i ace e afi ma ii; da ae a c

Accentul pus pe Maria Magdalena ca femeie de l nga c ce c ie ile e a ghelice a f

de mi ire cla a i i ii adi i ale de e ea, c i de Bi e ica R ma -Ca lic
i de ele eleme e ale c m i ii a glica e, i ci al de i a c i . Ace l c ,
ci da ce c ii l i D m A g i Calme de a al a Magdale a a e ic Di e a i
le i Ma ie di 1737, ca e a ema ca m d de c , de eme ce cali ile de
posesie (ale Mariei Magdalena) i ale de memb ii ( c asei lui Luke) erau
incompatibile", a fost probabil ca una posedata fie i a .27 A f ca femeia c ,
Maria Magdale a a i i ile e a e e ei i igma i l i A a Ka he i a
Emme ich (d. 1824), anca germana ca e a de e i c l g i a g i ia . Aici a f ideea
c e i al a Ma iei Magdale a, i fl e a f d ial de imagi i i l c i de ionale
iac d libe al de imagi a ie:

C il l cel mai mic, Magdale a, e a f a e f m i, chia i a ii de ce , e a

al a i bi e de l a a, ca fa de mai a a a . . . li de f i li a e i a
 MARIA MAGDALENA 252

ed c a e. . . Chia ca c il, ea a f ada ic di c l de e e ie, da

f il m e, m d , cu i de i e i i bi are de l ce e.

Am - la fe ea i e e a ele ca ei e ca mag ific de c a e i e e,

de ea fi a le d a ea ei de e i. . . Chia i cel de-al lea
28
an, s-a a gaja aface i am a e...

F a a, L d ic al XVIII-lea, ce l de e i ali a e a ca lici m l i d ic imele

e i adei e l i a e, a ededica ma ea bi e ic di La Madelei e di Pa i , f da de
Cha le VIII ec l l al XVI-lea, ec i de L d ic al XV-lea i ec i
egime 1807 de Na le ca Tem l l Gl iei im ali d - i mem ia. 1816 a f
declarat de L d ic al XVIII-lea l gli e ale de la Madelei e i c ac a mem iei l i
Ludovic XVI, Marie-A i e e i a al membri ai familiei regale executati im l
29
e l iei. S-a ge a c Ma ia Magdale a ge chia a fa a l i H i la J deca a de
A i, e fa ad e e i Fa a i g d -se pentru iertarea crimelor regale.30 a e a i
mai i , 1822, fa a a 40.000 de ame i , c l l Ma ie Magdale a la Sf. Ba me, ca e a
f d im l a il e l i a i, a f e abli i .31 Pedea a egal a fi ei fa i e
a F a ei, i a la i ii ale la g di e, a ea dea c eal imagi il ei
m l i le d e Fa a dec l eg l i ec l al XIX-lea, o mare parte din ele
f i d- g la Sf. Ba me. U al d al i e e l i e c al carierei legendare
a Ma iei Magdale a d l F a ei, a f c m ila ia de d l me de egi i a Sai
Suplicient E.- M. Faill di c e l ei a la P e ce, ima da blica
32
Pa i 1848. A f eflec ie a d i ei ec e e de abili e a ei leg i di ec e
a lice eHi i Ga l, f l i d- c mijl c e Ma ia Magdale a, la fel c m a f c
i c l g ii di Ve ela c ec le mai de eme. 1871 V ai -Denis Lucas a fost trimis la
chi a e e c a ac a a e 27.320 de c i i fal ifica e, e ca e el i le-a
fal ifica , la M. Cha le , ge me icia i a m. P i e me ajele de la, de e em l
L d ic XIV, Pa cal, Shake ea e, Rabelai , m a i Roma i, Cle a a, Pla , Pli i
apostoli pe care credulul savant le-a c m a , e a l al Ma iei Magdale a c e La , i
al l c e egele B g diei, ca e ea -a efe i la ea ca fii d a Ma ei i a l i La , i i-
a trimis un sicriu:

el ei g i c i a ea de e ca e i-am spus care mi-a f imi de Ii Hi

c c e a ile ai e de Pa imi. E e i de d i ii ca e alc ie c ba ele
eligiei l i H i . Ai g ij ma e de ace e biec e e i a e: c a fel ei fi fe ici i
ei i ace, ca e e e d i a...33

Fa l c acele c i a i e a c i e e h ie i limba F a ce a l de a je e e
M. Cha le . A el l lege dei P e cale e e a de e ic c ici i e i ge ea l i
L i D che e a e ii egi 1894 a e adica c l ile de la Sf. Ma imi i Sf.
Baume.34

ace fel e a fi a i i imagi ea ei mi ea la , -un amestec

fie bi e de a d a e a i ali i eligi a . C a e ace ea, c dece i mai i de la
 MARIA MAGDALENA 253

b ile di Sf. Ba me, e l g e a ge ma , m la d ial chia

di i i a ea l i H i , i i e e ie, chia a ea ihic Ma iei Magdale a. -o
ce ca e ce im l Il mi ii, de a-l de c e i e Ii i ic, a a i i
teologicie i, ba d - i me dele e ce ce a ea m i l i i b e a iei ii ifice, a aj
i ege i di i i a ea a i c i e ele a a ale ale ela il E a gheliei c m a fi
e e ime ele e fa e ale ie ii. Acea af ab da ea l i Da id Friedrich Strauss, al
c i faim Lebe Jesu kritisch bearbeitet (1835-6), ca e a f ima da ad e gle
de Ge ge Elli , a i c eleme ele mi ac l a e i mi ice a c e c E a ghelie
35
im l c m e ii l ec l l al I-lea. N e e i c ede ile l i i-au adus
demi e ea de la l l i de la U i e i a ea T bi ge . P i ega ea eali ii biec i e a
ie ii, m ia ma il i a f la eba e. S a a ba j c i fa l c
Ce i im laf f da eb ia ei femei deme e i d g i e ; em e ame l
a ig al Ma iei Magdale a eama a ce ii ei la m m , ea fii d a e i
36
diab lic . (Da ci da ede il ale e eme, S a ace c Ce i im l af
di ee de mi i de a ece eag eligie e a ba a e idei mai deg ab dec e
fapte.)

O a a imila a i e e E e Re a (1823-92), fil f l F a ce , e l gicia i

ie ali ca e, lec a de ce de la C llege di F a a din 1862, s-a referit la Iisus
ca fii d edica i c m a abil i ci . Acea i ie a d la ie de ea fe iei
ale Heb e a l m , iaf ei a a d a 1870. Fa ci a de ii a
secolului al XIX-lea i c i icii ma i de e Biblie, el a de e i a i ali i ce ic. De e
ie e el a c i Vie de Jesus (1863), primul volum al istoriei sale despre originile
C e i i m l i:

Cele mai ci da e ia f m ia e c m i a ea c e i . S ig l: A ia ! , -a
m ia e di ci li c f lge l. D ag ea a de e mi a - g ea c c edi eg i
e e ... e i ic, ia a l i Ii e f e e c l ima a fla e. Da a fel de
im e ia a l a - i imile di ci lil ia i e femei de a e, c dec de
c e a m i a f c i c m a fi i i i-a fi c la . A f l a l ? Sa a a a
f c e ia m l, dea a c ed l, a mi e m ej i, c ea a i d g de
povestiri prin care s-a c e c abile e c edi ie e?... l a i- e a em, i, c
e ic imagi a iei a Ma iei Magdale a a j ca acea m ej a e l im a .
P e ea di i a d ag ei! M me e ac e ca e a imile i eda a da l mii un
D m e e ia !37

Re a a - e Ma ia Magdale a ca cea mai c edi ci a ie e a l i Ii . El a

descris- mai de a e ile m a e ale ei ale ca e e a f a e em i ,
mb l i de b li e a e i a a e i e licabile . Ii m g ie acel ga i m
e ci abil ; de a ci ai e ea i m e c edi ci a l i, i j ac l e i cel mai im a
38
l... de a ece a f i ci al l medi i ca e a f abili c edi ie e. al
a e, cli a ia l i S a , el i d ei l im a , c i , i ea e a ca i e a a e
a eligiei C e i e: Gl ia ie ii i a a i e, a i, Ma iei Magdale a. D Ii , Ma ia a
39
f c cel mai m l e fii a ea C e i i m l i.
 MARIA MAGDALENA 254

f ia c c ca e a ea i e a eme ea e e ii, Bi e ica R mei -a aflat cu o

e ie ge de c a ge a e c edi ci i. C d c l ale a f Feci a a
Ma ia; e e a ea Feci a ei Ma ia a de e i ma ca Ca lici m l i e c im ce e
recupera de la a al ile g di ii a i ali e a ec lel al XVIII-lea i al XIX-lea. 8
Decembrie 1854, Pius IX (1846-78), a b a d ba e l eligiei m i a a i ii i
il mi ii, a clama edic l a a al Ineffabilis Deus d gm C ce iei Imac late,
d c d efec i la f i de ba e e ca e -a de l i e a e ec le i ei l
Bi e icii Ca lice. Pe a i e c Feci a a e a i g fii ma a f a
ca l i igi a , i a fel dife e ia de ceilal i ame i, a f al l i e d ali m,
i de a eme ea fla e m i a m de i m l i. Feci a a Ma ia, i bla da, i
ai , d - e ca media e fi l ei, a a 1858 la L de , d cii
Bernadette Soubirous, Que soy era Immaculata Counception’, (S C ce ia Imac la ),
de a c a fi c b a afi ma ia d gma ic c a a i mai de eme. Re age ea
ab l i m a f c fi ma 1870 c d Pi a decla a d gm i failibili a ii a ale.

O ic de im a a fi f e e a ea Feci a ei ec l l al XIX-lea, imaginea Fecioarei

Ma ia f i a de Bi e ica Ca lic a f m del ac ic e femei, fa e ide ia
de c ii ii P e a i. -un atac direct asupra cultului Catolic al Fecioarei i c eac ie la
ad a ea l i de c e e a e ea al ei Bi e ici A glia c d de Mi ca ea O f d (1835-
45) J h A gell Jame a i b c i : C l ia l i H i e m ,m d l de ie i
a ea l i a l a , de a eme ea, dem i a ea e l i femi i . Acea ae f ee
f c mai Feci a ei Ma ia; a i cl e l ei. Obiec d c ie a ame l Ma iei de
c e bi e ica a a , ca e a de e i biec al magi l i id la i a , a c i a
el: Femeia e e mama l i D m e e , a a c m ab d a ii i, d c m c ed e ,
a a e bla femi , ; da mama acelei ma i i mai ca e a f i m d mi e i
c di i i a ea. Pe e a a l e i abil, Feci a a Ma ia e a mai ie, mam i f ,:

- e c ca e Papalismul i idic ca l i mf i c ea , eb ie
ie d ici i a e c ec de a- i e e e e iile i de a-i respinge erorile.
N e i ici a e a ace i i em g i , mai c a Sc i ii a mai
i l a e l i D m e e , dec Ma i la ia a chi a ea la Feci a a Ma ia. Ea e e
stilizata mam a l i D m e e : Regi a Se afimil , Sfi il i P fe il :
A ca l P catosilor : Ref gi l P c il : P a a Rai l i : Regi a Ce il 40

Acela i a a c i ica c i a e ca licii c -a chi a Feci a ei a a c m a f c -o la

Hi ,f ici j ifica e biblic : Fa ele A lil fac me i e de e mele ei,
da , i a a f ici m de el gi ; ia E i le e e me i a del c.41
James le-a prezentat pe Maria Magdalena i pe alte femei i a e ale a ichi ii ca m dele
e femeile ic ie e, ia 1847 Cla a L ca Balf le-a e e a al li de
personaje scripturistice feminine pe care le-ar putea imita. Printre acestea s-a m a
Ha ah ca m del de e la ie ma e , E e a de a i i m, D ca i L dia de c edi
c e i , i P i cilla i Ph ebe, de i elige c e i . Feci a a Ma ia a a l l ei
bi i ca m del al me e iei, im ce Ma ia Magdale a, e i a C cii , a f m del
 MARIA MAGDALENA 255

de fideli a e. D am a Balf a h i ia de i, a ee c ie
puritatea Mariei Magdale a i - i l de fidelitatea:

Oe a e la a c f da mele Ma iei Magdalena cu cel al penitentei numita

ca i l l ecede . P i ma e, i i iile blice e femeie e i e a f
mi e f a e e a c mele eia, a c ei ia , m a ca e a a i ea
e a gheliei de f a , a f i f a ... S-a c a f i deca
miracul de l di e cei d e a e i mi e i a e maladii c c e E a ghelie
drept posesiuni demonice... dar cea mai glorioasa inregistrare a credintei femeii este
legata de numele Mariei Magdalena... micul grup de femei plangand... la piciorul
crucii, credincioase printre necredinciosi. Ultima mentiune despre Maria Magdalena
este inregistrarea adunarii sale cu discipolii, - cu Maria, Mama lui Iisus, si celelalte
femei credincioase, cand s-au adunat pentru rugaciune inainte de ziua de Rusalii.
Niciun eveniment ulterior al vietii sale nu este inregistrat.42

D am a Balf a a a ea ie ii f c de Ma ia Magdale a c c em al
fa ii e femei, ca e a f f a e ae e ac li iei e e ghelice . i a f
e c edi ei i e i de ame la ig i e ca e a f al ei femei c eia
43
M i l i-a a . E a gheli ii di mijl c l ec l l i al XIX-lea s-a c eN l
Te ame c la a ade l i, - ce ca e de a ad ce eali a ea la eligie i e a
e e a ghelia ac ic m ci mi i a e i ef ma cial . Rec ide a ea d am ei
Balfour a Mariei Magdalena a fost parte a acestui proces.

ci da e l i d am ei Balf c i i e la d e l de proprietate de a numi

ca e e i a e cai e d Ma ia Magdale a, e ca d -le pe cele ale lui Joseph
Ha a c e ac ec l mai de eme, ca ele Magdale ei a c i a fie mi e a fel,
i m l l a i b c i : 1856 e i a 60 de a eme ea ca e A glia, i 308 ci ci eci de
a i mai i , g d i d 12.500 de i a e.44 S cie a ea Magdale ia di Ne Y k a
f f da 1830, e a a ig a U A il e Femeile ca e a de ia de la calea
i ii , i cel mai ma e Magdalenenstift Ge ma ia, a f fii a 1833
43
Keizerswerth. De la mijlocul secolului al XIX-lea ai e, f aic m l c e c d al
i a el i c ame i a ea c e c e ba ele cie ii i e ca e a f e
ca e e e d- , femei fila ice di a e d m ile ie ii, E e gheli e ale cla ei
mijl cii i di eli a cie ii, i Ca lice i Diac i e A glica e, femei biblice ale cla ei
m ci a e, l a e i l i e, a ma e i i i a e de Ma ia Magdale a, i al e exemple de
c d ce e, c edi ci a e i femei ca i abile ale N l i Te ame , a el a ile i
b del ile e a c a acele fle e ie d e, acele al e magdale e, e aae al l
46
il c e i i l ca i ii C e i e.

Dualitatea mad ei i magdale ei e e e fec ca la e ea em i a i agic a

unei tinere, e i e de Sam el Wa e Pasajele sale din Jurnalul unui medic din 1838
47
i . F d ial , m l f m e a de a a l , Magdale a e despre un
d c ca e - d mi ic ea , a e a l g a a l i, e e bliga de e i l
imea c d am ca e a me aj de la a mi d m i a Ed a d . Potrivnic
c m e e c d elege em ifica ia l ca iei d am ei e ca e mea i i e e, el
 MARIA MAGDALENA 256

e e i b a, e a g i d am a ca e a l ei b l a -un stadiu
avansat de tuberculoza. El ec a e d e fiica i gardian al internatului, d , la al
c i edi - a i e la m d , e ca e l a e ia c c i a a i ai e. F m e ea
fe i ei f e e a de ma e c a l mea di j l ei i fe i e pseudonimul Mad a . Da
Mad a e a e c i e cu numele ei de ca . M d ia - ci c m a ele ed e ale
mamei ei au determinat- de i proprietareasa - c d e la ela ie c fi e
ca e, b e e l ei c ii mi cla de i e, a d - F a a; Mad a l a e a ci
a i c a ; de ac l f e e e ea bi i a g e l i c ei, iar acum bolnava
la m a e - b del, i ami i e ad e a d c l i. D mai m l e i i e la de a ata
nelegiuita, de -ade medic l i e e ac a de e e , el c ide ca
doamna i-a e e i di c m l ei; c i-au fost l a i ceva bani - m e i e, cea
mai mare parte a caruia i e i ea lece la ga i a ie ca i abil ( P i ghice i
caritatea despre care vreau ,a eba - medic l. S i al l Magdalena? a spus [el]
- c ), c a i e a medic l i, a gajea c , ac e i c iasomie i
ca if i . Doctore , i-a i ea, dac mi c ii e da , mi i a a, caba a Magdale !
Di acea ca , ea c mici bi i de ca i a e ea ma , e c ede c e e
d b em ce a hai e de jale i a ca ehi m l a il eci i . T ei a i
mai i , , c d - e de la bi e ic , i de ceal e e . D c l e g be e la
ea, da ea i . Di elege ea ei i e ibil , el ia e a i , efi i a . D
acea a, el ede c ia a ei agic a f eca i la : i la -l e ci i - i imagi e e
e ime l me , d d a literele Ma ia Magdale a i E de b ea. Cealal c i a e
c i i ialele ei B , degetul m ii m iedica e fac . Nu o m de a de acel
esantion c d i m i - bia a Ma ia Magdale a . N e i i a! "

i a fel, ic de ci da a ea, c m del e i a c i , i ic de ca i abil i

c edi ci a mi i i e al a , e em lara Magdalena s-a schimbat cu timpul,
i a d a e l c ile ale b ba il , i e a e c ale m l femei. P e c ile
cie ii c femeile c e a ad - di a e ie c cea mai faim a a c a , cea
mai f m a femi i c ea , ma i a a e emi ame e g e elil , ca e
a i ii i c ii ii celei de-a d j m i a ec l l i al XIX-lea a g i di de
i i a ie. Ea a de e i biec al ma el , ie el de ea i e iei: F a ce A ld-
Foster a a Dedica iile Bi e icii E gle e c im ce mele Magdale a a f ma e
fa i , F a a i Ge ma ia ec l l i al XIX-lea, a f chia a a de la A glia.48
C a e ace ea, a f m m a mai m l romane din anii 1840, unele dintre ele
e l d i ia femeil c e a a ec m ma gi ali a e, i ele di ele a f c a a,
ci d a a eflec a la i a ea mel i. P a ele a a a eme ea romane din
 MARIA MAGDALENA 257

anii 1840 cum ar fi Mary Barton (Esther) a Doamnei Gaskell i Dombey & Son (Alice
Ma ld) a l i Dick e c i c ea i a e ice, i f me a e, eci i mede, i eca e
e ime ali m l Vic ia , c e mi e i e i c a -de g , ca e a ie i di f
e a m i, c j a e de femei i bi a e i caritabile.49 Gertrude Maes, mama lui Henry
E m d, e al ma l i e im al l i Thacke a (1852), i a de C i a l Th ma
E m d, a i a - ma a i e i i-a luat numele de Sora Maria-Magdalena.50 Wilkie
Collins, autor al printre multe alte romane im l i h ille The Moonstone, a scris
de e c de ea i c i a a d femei, d d mele Magdale a (Va e) e i ei ale di
No Name (1862; vezi Placa 77), i f l i d -l la i l l al ei c i, The New Magdalen (1873).
El a exploatat pola i a ea mad -magdale a al e d ma e de mai i , Armadale i
Basil.

No Name, Collins are de-a face c igma l m al i cial a cia c ilegi imi a ea, ca e
mai c a i e i de ce de l i m e i ea, da i i-a i e i ia mele a l i;
ab e a mel i a em ifica li a de e ali a e i i e i e , ambele m ale i legale. El
f l e e mele Magdale a m d e lic i e a de em a femeia ci , e ca e
a e i a l c cie a e cmai di ca a ace i motiv. Magdalena este cea mai
a i al , li de ia i cea mai a di e cele d fiice ale D m l i i D am ei
Vanstone. Printr- a e de i a ii c ci i ic l ma i al al i il , Magdale a
i a ei N ah e eg e c la m a ea bi a i il mai ilegi ime ci i al ga e
di cie a ea di ca e a f c a ea ei .F ba i i f me, Magdale a i N ah
sunt aruncate la propriile resurse.

77. Magdale a Va e i
l nuie e a ce ea n
societate. Din No name de
William Wilkie Collins (1862).
 MARIA MAGDALENA 258

N ah, mai c e i al di e cele d , ia c l cla ic de a de e i g e a - singura

a gaja e e d am ele la e c ei em i g ele - da Magdale a i ia a a
iile m i i c c aj i de e mi a e i ic e i el l i C lli .51

E e ibil ca C lli fi f c ie de adi ia medie al de a da mele Magdale a

fiicel c e afa a c iei, da l f l e e imb lic i e li a de a a
52
Magdalenei. De e mi a a c a de i c l al S a ei, Magdale a f l e e abili ile
ei d ama ice, d c d e ce , al ac i e cla ic mel d ama ic ia i me af , de
asemenea, care o leaga de c . A ci c d e e i i a ea, ea i f l e e
icle g ile femi i e e a-l c a e d m l N el Va e, l ei b l a i mi e i
m e i al a e ii a l i ei, e a e d g i de ea: a de ma e e e d i a ei de a
ec iga ceea ce ede la fel de c ec ca ea e e ca abil de ea c ci ea e el
suficient pentru a-l ademe i c ie - c li d -l pe servitorul i ele ca e
ec a e b deghi a ea ei - i f ge S la d c emi l ei. Razbunarea ei este clasica,
deoarece se casatoreste pentru bani, pe care ii priveste ca pe ai ei, cu un barbat pe care il
uraste, si se degradeaza in propria estimare: ea a cazut.

S a a, a ec m, i da al l i : N el Va e moare dramatic, dar nu

ai e de a- i m dific e ame l, fa a ea i al e i , c la a c e ga dia l
mai deg ab dec e ia a. Magdale a e e ci din nou, numai pentru a fi
al a la f i de la i al a de la ca de c ec ie de c i a l Neg Na , ca e -a
d g i de ea eb e e, e me ad di S ff lk. g ij a c ea e a c j m a e de
fa de el patruzeci- i a ada ea a, el a leca e a c e Chi a, da a
uitat- ici da . Magdale a e d g e e de el de a eme ea, eali d c e a e
m i, ea eb ie i a e ea i a .

P ima e e a Magdale ei a l i C lli a a e i ia de e de a femeil di

emea a, ic de de e de e e de i, a i a ela iile ma c li e e ca e le-a a ea, i
asupra lipsei statutului de care s-a b c a cla a mijl cie i al a a cie ii f ei. A a
c m e ide ia Magdale a c am ci e - c i a e c e D m i a Ga h,
g e a ei ecede , c ia ei a f m de la a fi C il l im i la a de e i
S ia C i a . E a de i e - e a a c d N el Va e m a e, i i e m ide i a ea
i a l d a c d l g e e e C i a l Ki ke, al c i me e e Bi e ica
P e a . Re l i ea ei c c i a l abil, i c i a ei i i e medi l l i, de la
l c i ea l i i fle l i c e i ea fi ic i i i al , a e a fi a alel li e a a
c ie c c a l i L ca al a de H i . P e ea c a a l i C lli e e abia
a e e mi a c i igi i c a-i igi ca e e a c a . C m l e di e i ele
ale, Magdale a Va e e e femeie li de ia , e ic , c aj a , i i de e de a,
da ic m ame de l de ec e i al: chima ile di ile em i ale gli de c
c e e ea ei de la ad le ce la ma i a e, de la a fi c i a la acce a e i eali a e
proprie, de la a fi o non- e a la a fi ci e a c a chii legii i cie ii.

Acela i fi al fe ici i e e a ib i l i Me c Me ick, e i a l i C lli di The New

Magdalen, f i a ca e e deghi ea ca femeie e ca e c ede m a , e a-
i ec a a l cie a e.
 MARIA MAGDALENA 259

Prin diferite vicisitudini - ea a a e mai i ca a i e medical fa , ge al

d ii - i cl d l g d ic l fa de familie eche a cla ei de mijl c (da d a la
i i e a l i, c e e li i de c le m ale i d e e sa-l ele), i ea e
a i em c ile e el ci ea ei i i a iciile i m b , de da a
acea a edica e a ghelic adical. C lli fi de ca ia fe i de biec l
romanului - problema pentru a-i fe i l i Me c Me ick d i b c ii e ice m i aa
ceea ce ea c ide ca i adec i ale e ei fila ice c em a e e a aj a
i a ele de i l de c i la ce l ace i ca i l. A f f a e bi e e i e cheme
bine i a e, da ce m e a dac e a ele e ca e a f ga i a e m ea
ec c e? Ace ea a eb i fie afi a e la c l l fiec ei i :

Ce im de e me e blice i edici el c e e i ci c la e g iji e i i e? Di

c d c d, e i de e c ea e l c ( ge e al a ei femei), ca e -a
i ci , ci ci mi e de me e j , a e, a ei i i ii ca e i-a fi de chi ile,
a ae ia e, chea g i i e e a i i a a di . F c mai m l e
d ei e a face ca i a e i a ile c c e d l ame il f ba i, a a c m
l ae e a face ie , j al a medicame c c
d l ame il c ba i i e i ec mi i m l a creaturi pierdute care este
pierind acum.53

i, la ce l ma l i, ea arata catre Grace Roseberry - femeia a c ei ide i a e ad

- - led a ie em i a mele i a ei ( e Am f da di e acele
femei ):

ai ci i e da de e c legii i efe ici i (e clam ile f me a e ale la iei) e

ca e Wa a da - c ia c ? . . .Ai a i . . . a ef giil abili e e a
eja i ec e a. . . S cie a ea e a e ab a e a m e e dica, da cie a ea
m a e l a a i. 54

C lli bli ia a fel a l ma gi ali a al magdale ei di ec l l al XIX-lea, care nu a

fi ici da eadmi cie a e. ambele ma e, , proscrisul social, care este
f a , fie i ac i ea ei, fie i al ci e a, ea c calea g i c ic i a
e ec abili ii e e aj a a i cie a e de Om l B , fig a l i H i ac i f c ie
e e de a ca a i al a e i a c , magdale a.

C ce ia adi i al a Mariei Magdalena l-a inspirat de asemenea pe Emile Z la

e l a e e a a d ag ei i e ali ii -un din romanele sale majore timpurii,
Madeleine Ferat (1868), a c ei e i a, la j m a ea e ii, e ide ifica c Ma ia
55
Magdale a di ca a iei ale dec de i . Tema romanului este sexualita ea dec i
hab icia eligi a f ma P e a i m l i, ca e e d c a ele c mi i ea f c l i
iad l i i a dam ii cel ca e a g e i . Magdale a a e e e i de f m e e c am
 MARIA MAGDALENA 260

mi a i a ca a i ea ar putea fi aproape o femeie pre-Raphaelita c b e c a e,

ca e de a i ( -ade ea ea ii e fa a de alb ), c
caracteristici puternice, cu ochi mari gri- e i, i ea e e de a eme ea al a i l .
Fi i mia e e i eg al dec de ii ei. C d l l e e e G illa me, ea i e i a e
e ag la m i e, fii d ed i aba d a de im l i bi , Jac e . Ea e c e e
c G illa me, m i i d -i a e i a leg , da fa m l i Jac e e e e e a
constant. B Ge e ie e, l ji a ea, c a e c c d ede a (f m e ea
Magdale ei, l ei i b ele ei ii je c d l c i ca ale, l c i c ca ; ea
ae l l ci al ei c e), i ii ci e e Vechi l Te ame ei, fl d g ele protestante
de ca i c m a e. Madelei e e e agi a , a ec m, a ci c d a de e ea Ma iei
Magdalena c c a a l i L ca i e ide ifica c i a ie a : Biblia a e fi
bi de ia i e, de lac imile ei, i G illaume, care asemenea lui Hristos, a iertat-o
i ab l i - ; chia i i l ei me e a c ade a al ei .

A i fa m l i Jac e eia c l l: la m -a d edi c Jac e e e ie e l

cel mai b , f a e a l i G illa me, a fel c a ci c d l im l de c e ade a
ide i a e a im l i i bi al l i Madelei e, chia i i l a c il i al l i Madelei e,
L cie, - e a di a elege e a ce l i bi l gic i ih l gic i a e edi ii, a
mele m e i ii l i Jac e , al c i ge e e m l e abil e a ci a l i
Madelei e. De i ac m l i be e d a e G illa me, a ea a e i e ga mice de e im l
iubit, fiindu-le ma e l ca , im ce l g a l ei l g f m ei ac i d. i
Jac e , e a fi f m ac m, e a ce, e a face ie ile l i mai
i abile: i g cale de c a e e Madelei e e e e i cid , c il l m i d -i
i G illa me aj ga d i eb ea ca. Madelei e Fe a a l i Z la, ca ac e i a i
ema cabil e lici a e e al , dem ea i c i ia c ca e a f a a e femeile i
f c i a ea d blei a da de e e e. G illa me e e di acce e e Madelei e, de i
c , ca ia a ama i ie, c d a de c e i c ed c l ei a f cel mai
b ie e ; el ede ca fii d c a , da i le ia e am d .

El e e ca i de g a de Madelei e - ac m e e im l c e a ,
e e mie l d al ei femei ca e a f c e l e ca e i-l d e e . Am eg a de
acel im i bi , femeie e e ma ca e dea a de ima a l i e e al , c l
a al fel, i la fel de e ic mbl i de c de ea ei. i femeie f m a - multe dintre
ace e e i e ale Magdale iei a l castaniu, sau cu ochii gri-verzui, c ielea alb ca e
e e l Ti ia - e e dea a ec , a a c m ie b a e i a e, e c -
eche ec a ie de f m e e i c a a ca e a c ideea Ma iei Magdale a.

Woyzek, a lui Georg Buchner (1837), ima e e e a e agic c cce a m l i

c m , Ma ie, i a a i i bi a a i-e l i W eck, ec m Madelei e a l i Z la, fe
d e i de c ii im ce ci e e Biblia c il l i ei. Fii a ei c D m Maj e e ad
eali a e acce a a ci c d ci e e c i ele: i a a la ici a ele l i l g d i a
ce - i ele ici a ele c lac imi i le-a e c l ca l i i le-a uns cu unguent
N a e fi ie a i e e ie a , a a c m W eck cide, acea ie de e
fe i ele m l i - l me ab d . aceea i ce di mi a a e a l i Alba Be g,
 MARIA MAGDALENA 261

ba a e ie a l i Biich e , Ma ie ece i Biblie im ce c il l ei d a me i, d ce a

ci i ela a ea l i L ke, e i , bli iindu- i ia ide i a e - cu Maria Magdalena,
56
c ig l Ma ia Magdale a . .

Eugene Fromentin (1820-76) a f l i mele Madelei e e e i a ma l i

autobiografic Dominique (1862), de e fi e ia d ag ei i a j m l i de c ie.
Germania, Maria Magdalena, piesa lui Friedrich Hebbel, din 1844, s-a c a de i ea
ad familiei ale de ed c ia i a ci a l i Kla a i, mai ale , efec l ei a a a l i , la
57
ca e e efe bil l , O agedie b ghe a .

Numele Madale a e e da mamei Pelerinul lui Almeida Garrett (1840), una dintre
cele mai celeb e ie e de ea di P galia, ca e e i a Ma ia, fiica ei, e e c il al
ca l i, d l i ii i ad e e de ma e di e D a Madale a i m l c ca e se
c e e cu im e ia c im l ei am i l . Infatisate in secolul al XVII-lea,
i g ele i i ma e i il abatie i m i e, im ce e aca Maria
58
e i alta alternativa, decat moartea. R ma e i ie e folosind numele Mariei
Magdale a a ea i c e mai ma e a e ami ii li e a e a a l i femeii ec l l i
al XIX-lea. Ele fac e lici e dec de ea e al a e i el l , i e i e c ca eg ii ale
a eme ea l c i c m a fi Scarlet Letter (1850) a lui Hawthrone, Madame Bovary
(1857) a lui Flaubert, Anna Karenina (1877) a l i T l i, i l ima Effi Briest (1895) a lui
Fontane, toate romane care au de-a face - fel c ema femeil c e. im ce femeia
i a c age de m ie e b ba ii c i a d ma i g e i e e fel de cliche
Victorian, este mai pu i c m c femeile c e de i al a a e: a de m iea
Ma iei Magdale a i e eflec a e ajele a d i a e, Ma l a i S nya,
e ec i nvierea (1899) a l i T l i, i Crim i Pedeapsa (1866) a lui Dostoievski.
A Ma l a ed de e i e i de familia , de i e i a c i S a,
i a e ca e l e e Ra k l ik , ad c a i-eroinele la ege e a e i i al .
Lec S ei de e e i d l ie ii l i La di e a ghelie, l face e Ra k l ik
ec c c im b ei Al a I a a, c m a , i a ii ale Eli a e a, i a fel
ec a e ea iei ale c m i.

Ceea ce e e c m ace l c i e e f l i e aj l i -evanghelic al Marie

Magdale a ca e, m d a ad al, im ce fe ea mijl c me af ic i ca e a a
femeil i e ali a ea ea fi e l a e, a aj a acela i im a ig e c Ma ia
Magdale a i a m e chi e a ei mi ic . Acela i ce a f l c ile de
a i al , de, de i fig a e a ghelic a a e f ec e , f i i ale e i e ei Magdale a
ea ed mi a e. A glia, de e em l , di 147 de abl i i c l i ale Ma iei
Magdale a egi a e, e ec a e e 1800 i 1896, 91 a f ale Magdale ei mi ice e
59
de ebi e de 44 ca e a a e aj l e a ghelic. A i ii i c l ii a f ca abili
e i e la chema ea c a ei c m l mai m l dec ma cie ii, de i c ile m ale
c a ea a f dife b c.

P a e cea mai a e imagi e a Ma iei Magdale a ec l l al XIX-lea, nu a fost una

e ec a acel ec l, da ca e c i e aj l l i C egi , i-a e e ci a i fl e a a
 MARIA MAGDALENA 262

ei e i ade de mai i . Acea a f c l Ve e ia l i A i Ca a, di 1796

(Ge a, Pala Bia c ), ec c m l la ce l ec l l i al XIX-lea, i c ia de-a
l g l ec l l i de a i i i c l i e ca e c f m e cla ic i c mbi a ie de c i
i e i m i-a atras (vezi Placa 78). Ea ge chea c c cifi m i i, ca i l g
ea, b ca de d a a a ial e e i, mac i c a e, i lega b i, c a ele
frumos i c fe ele g ale. dem a ia fa de c l femi i , l e abil c i i,
acela i im , e al , fig a l i Ca a a e e a f m l ca e a f de da e ic i
a g ae e e ime ali m l ic ia ma ki li. Ace a a a t o succés de fou la Paris,
de a f l a de c e Giamba i a S mma i a, ia c l laf ci a de c l
f a el i l i Na le , E ge i Bea ha ai , - i e e e eali a ea a e i a . S e dhal -a
entuziasmat asupra sculpturii Sommariva, sus in d c a d edi c Ca a, ca e m
e ec e al e d c l i ale Ma iei Magdale a, a f a i l em al expresiei .
P blic l, a me i a c i ic l Q a em e de Q i c , a dece ac di a ea
60
i, mai ale , i a e eligi a edefi i e chi l Magdale ei.

Sculptura lui Canova a Magdalenei penitente a de e mi a e ie de imi a ii i a ia ii

ale emei, a ia , c i e . Ace ea -a c f ma ge l i d l i ideali a
de f m e e i i afa de cea de c i de Ke e h Cla k, ge ca e a c iga
61
favoare oficial Sal a e di a ii 1850. Femeile nud au infrumusetat b i ce i, a f
l ie e ci, d e ca cla i a a e a e ei aje eca e, fe i d corpul lor
privirii spectatorilor, obiecte conforme cu imaginea. Un tablou de Ferdinando Cavalleri
(1816) a f c ie di ec a fig ii l i Ca a; ia i e cele mai im ii di ec
i fl e a e de ea a f ic a l i F a ce c Ha e (1825), ca e a a e Ma ia Magdale a
a e a c m le g al e m , i i d c chii d e a i spre cer, cu privirea ei a g d
privirea spectatorului.62 O Magdale ghem i , de b ca afa de b ca de
d a a c g a ie e e spatele ei, a fost sculp a de H. de T i e i 1840.63 Poza
ge chia a fig ii Ca a a f f l i de Jea -Jac e He e pictura sa din 1880,
una dintr- e ie l g e ca e a e - Sal a e di 1861 1885, e l a l ei
aparente obsesii pentru subiect. A a c fa a a spre ec a , fe ede e a
l i ei g l fil i, ca a a e dea a e e e ile l i He e , f ici
64
atribut care ide ifice ca fii d f a.

P e c a ea c em a e Ma ele R S cial i e a e ea eligi a de la

mijl c l ec l l i A glia i F a a a f ge a e ca m i e e ma ea life a e a
65
imaginilor Mariei Magdalena. l , F a a, a e i a i e ie i ge de a e abili
patrimoniul artistic al Bisericii ca e a f di a ii e l iei.
 MARIA MAGDALENA 263

78. Penitenta Magdalena (1796). Antonio Canova. Genova, Palazzo Bianco.

D ei a a ea B b , ic i eligi a e a f e ec a e e ca la g a
e a c i e Sal ; Sal al 1837, a f a a e 100 de ic i i biec i
eligi i, c e c d la m l de 232 1844.66 acela i a , c ii Athenaeum a
ema ca e l ia de ic i i biec i eligi i e e la R al Academ : G l de
67
c m i ie c i al i e a i ii i a e fi c e c , dac a fi j dec m. Picturi
c e i ade di ia l i H i e a e em de la e, i al biec fa i biblic al
em il a f Femeia l a Ad l e , a c ei ie la i a e a f lega de f ile
68
din jurul Legii Cauzelor Matrimoniale din 1857.

Maj i a ea ic il b i a ice e ema Ma iei Magdale a a f e ec a e a ii

1840 i 1850, im l im l i i b c i e de e ia m de a eclama i a ele i, m d
semnificativ, majoritatea au reprezentat-o d e e ie .

U ic e gle ca e a a a afec i e de ebi e ace biec a f William

Etty, cel mai prolific pictor al nudului din Anglia secolului al XIX-lea, ale c i imagi i
lubrifiante vizau o clien el di a a , da , ge e al, de cla mijl cie. U me di pios care
a ii de mai i a de e i mano-catolic, E i-a j ifica alege ea biec l i
autobiografia pe care a scris- 1849, a l m ii ale, d ce i-a de li i i e iile cu un
fl de abl i di T ale ele l i Ve , A cl meda , Nimfele ad mi e a a mai
 MARIA MAGDALENA 264

m l e magdale e bile ( e i Placa 79), a e e e ile de e d l femi i . (P a e c eb ie

ad ga c E a ic a i mai m l e d i ma c li e.) El a scris:

Afl d despre l c a ea cea mai gl i a a l i D m e e de a fi FEMEIE, c a

f m e ea ma a f c ce a ea, am deci m dedic picturii - nu operei lui
Draper sau a lui Milliner - ci cea mai gl i a l c a e a l i D m e e , mai fi dec
s-a f c e da . 69

Celor care i-a c i ica a ame l a ic la i alege ea biec l i i l-au acuzat de

g afie delibe a , el le-a : Oame ii c ede c l i, da am ic a
ici da c m i la ci . Dac a fi facut-o, a fi f c b g ie ma e ... Dac ica e
di e imagi ile mele a f i a e ime im al, c im c a eb i fie a .
Thackeray, care l-a admirat ca un colorist g a i igi al, la fel de ame i ca R be i
bogat aproa e ca Ti ia , a c me a 1844 c m fieca e a e i ia Academiei Regale
al ce e [c ] e mici mi a e, l c ile unui admi a i al f m e ii
e li ic a e , a a c ia fig a femi i e e ade ea a a de l de m l m d
70
expansiv . E i-a ca dali a e ic m ii i, mai m l e d i, a f ga
e ee d de f ica de a ca dele i ie e ii c m il . . Se eab c m a imi
clerul victorian, reverele Isaac Spencer, care a comandat mica fig e la Academia
Regal 1842, sa primeasca abl l de e Magdale a. C me a i l ece a l i di
revista Blaclewood e e a e i i: N e i aici e ime l f d de e i e al
71
Magdalenei. Ti l l a f g di e l e i a ?

Acea eba e a fi f ad e a de e cel i ei al e imagi i l e i a e ale Ma iei

Magdale a ica e Fa a ad j m a e a ec l l i. Peniten Magdalena a lui Paul
Braudry (Nantes, Musee des Beaux-A ) a f e c ma e cce la Sal 1859 i
da ea m l ic il I alie e di ec l l al XVII-lea, c biec l a a d ii i
b a ele ji e e ed. A e cali a e ge i , abia dimi a de c cifi l ca e ace
m i ile Magdale ei. Maria Magdalena (E i ia din 1876, St. Petersburg, Hermitage)a lui
Jules-J e h Lefeb e a f de fa c m a c ed ia a e Madelai e de fils Alexandre
D ma , e aa c a da i l g Femme couchee de acela i a i ca e e a deja
e ia . imagi ea a a e f g afic , Magdale a e c le e chi i, im ce
fe im l a l ei eg g l e delec a ea ec a l i. Pici l ei g idica
e a i ma chea i ghi l ei bic, da f c d a a i i la ec la ie e ic . P l
pubian al Peniten ei Magdalena (E i ie di 1887) al l i Ma i Va el e e a c
mb , a mi egime, im ce e e i la l imagi ii, i c f mi a e c
c e iile a e academice i ca e eali a ea fi ic a l i e e l ci a , f c d acce abil
ceea ce a fi ca dali a de al fel dici a ea Vic ia ( e i Placa 80). G al , Ma ia
Magdale a de i e al c m di a e a i e al, f c fie ig i igie i a e a
h i fa e iile ma c li e, f ame i a ea e ali ii dife e ia e. C ici e e ie la
imagi ile eligi a e, abl l e e imic mai m l dec al e em l de dii
72
g afice a femeil d c a ca e e a mal la E i ii.
 MARIA MAGDALENA 265

79. O Magdalena (anii 1840).

William Etty. Londra. Muzeul
Victoria & Albert.

80. Penitenta Magdalena (1887). Marius Vasselon. Tours, Musee des Beaux-Arts.

a ii 1870, A glia, a f efec a e aid i di ile f g afil e

imagi i eali a e e a i e c me l c g afie. La mijl c l ec l l i XIX la
f i l ec l l i al XIX-lea, fa di cla a i fe i a a ea c iga c i a penny sau ceva
gi , chimb l ede ii dife i e i ii eg cia e de bicei de c e f g af i model.
1864, Ha ah C ll ick, l ji a e i e a cla ei de mijloc Arthur Munby, a pozat ca
Maria Magdalena e f g af Jame S da di Ma ga e. Ea a a deja
m d ia ei la dem l l i , Ma a , im ce ea a c i de e el j alele
ale, ca e a f i i bi l ei - ela ie cla de i (di ca a dife i el i ciale), i
mai i l ei . S da a eba dac a ea f g afie e di al e fel i ,
c a ca e fie f c ca Magdale a i e a eb i a e imic dec f alb
(vezi Placa 81). Jurnalul ei inregistreaza de asemenea:

Da , am f di i e a ga a. A eb i m de b ac de hai ele de e i a e
schimbul meu, care nu prea mi-a l c , da i iam c e e l c i
D m l S. e a m e i , i ici l di e i a a de el a mbim. El m-a
- i ie ge chia c de g ci e c l e a e i i i ea .
 MARIA MAGDALENA 266

Pa ea la e al e a b e a a, da mâinile e a ea ma i i a e, a i el, a a c
ea i ie e abl . A a c a a a fi de aj e mi e, c i c ad
ce , dea ece b a ele i m i ile mele mai e de ice mie, pentru a-mi duce
ai l, i -mi a de fa mea dac l i Ma a i lace...73

Ea a notat mai de a e de e i ea de b c rii ei de haine:

C d am f de b ca ca Magdale a am f ic c f , a d j l
g l i me l i i lac , c d D m l S. a i : O, da l i l la j , i e am
: N , d m le . El a : El e e c ia ? Am i i i am : da, i am
cheie la el . Ah, e e mi e de e a a , a el. i a fel -a e mi a c l i l
74
c ia ...

S da ae -i fi l i l i Ha ah e a e ci i-a da a a d
Magdale e e c i , i al c ei c al e c ii a f f c e da e egi a e. Da
di a ea ei a ial , e e e a e a eal l i, fii d l i fic i ma g l, ea af
dife i de al e f g afii a al e imagi i ca e a f a ac i a e c a ela i l de a .

81. Ha ah C ll ick f g afia ca

Maria Magdalena de James Stodart
n 1864. Portretul este i de
M b : Ha ah, 1864. Acesta este
e l Magdale ei me i a
j al l me i al ei, 1864 .
Cambridge, Biblioteca Colegiului
Trinity.
 MARIA MAGDALENA 267

Dintre picturile Mariei Magdalena ale membrilor F iei P e-Raphaelite, unele fac
a e di c l l l e f m e ea femi i ca i celelal e imagi i ale femeil ca e i
lea a a, im ce al ele, ec m Hristosul i cele dou Marii lui Holman Hunt; din
1847 (Adelaide, Gale ia de A di A alia de S d), a i di i e ia a i l i de a
75
picta i de a eligi a . R e i, ca e e a ag ic, da a c i mam i
i e a ambii al i a glica i, a a a eligi a ca un mijloc de a- i c iga ia a
mai deg ab dec mi i e, ci da fa ci a iei ale e c l l Feci a ei Ma ia. Ma ia Sa
Magdale a e e c ea f m a , de l i de f m e e e ca e R e i i l-a creat,
e bi i i bi , mai deg ab dec d g , de a i acela i im mi e i i i i .
La fel ca i al ii di fa mele femi i e ca e b ea a a e- a haeli , e e e a c
coama e a di a de ab de ca e bli ia e ali a ea i a i di ea ei e ic , n timp
ce ac i ea im l a ca d a e ie, l femi i la d a de de e ia ma ic .76

U de e e em de elab a al Ma iei Magdale a de R e i (1858), la al c i

de ig l c a e c di 1853, a a efec e ic a a l i R ki , ca e a d i -l
chimbe c Sf a Eca e i a e ca e c ma da e deja (a e edea Placa 82) . Acea
Magdale a , i-a c i R ki a i l i, mi e e mi a , a e fel ile ibile: m e
l g mi e , - ad c i a e, el a califica l ima f a : i m e l g mi e , el
em a c imagi ea m e [a] chii i ca l l i . Da e a ea i bi e
Magdale a e mi e , a c i a el. E a da acea imagi e c lei l [Sf a Eca e i a]
e a a de b ie, la 50 de g i ee .77 Da , e a e, d i a l i af de li i .
i R e i a de c i d am ei Clabb , ia i d c N ich ca e a
c ma da e lic de lei 1863. Sce a a a -o e Ma ia Magdale a ( cali a e de
c a a al l i L ca) c l di e g de e e e i i m icie i ca e, ec d i ca
l i Sim Fa i e l, l i de e H i , a e a la ma . Ea e e a e a la
ede e, c b a ele g ale idica e e a- i m lge a dafi ii di .
 MARIA MAGDALENA 268

82. Maria Magdalena la Poarta Fariseului Simon (1858). Dante Gabriel Rossetti.
Cambridge, Muzeul Fitzwilliam.

I bi l ei i e m a e ici e a m iedica i e, i a fa i e
m a e e . Imagi ea e e ac e i de imb li m l bi i P e-Raphaelit, dar include de
a eme ea i al e em ifica ii. e ll iR e i ci ea c ic a, ima f
e e c c i ele i bi l i: De ce ei a ci a dafi ii di l ? dar Magdalena nu
78
ae m ; fa a Mirelui este cea care o atrage. A fel R e i e a ce la ema ca e
af e ima da de H li al R mei ec l l al III-lea: Magdale a l i, de i
c a a l i L ca, e e Mi ea di Ca icle . l i ea d ama ic e e e ide ia de felul
ca e a i l a ale f ie e ag i ii, c a d femeia di amic , de f m e e
im e i a , c Hi Bl d.

Modelele sale au fost Edward Burne-J e , i R h He be , ac i , a c ei

f m e e i a i di e emi e de a poza pentru Maria Magdalena, Rossetti a scris cu
entuziasm:

M afl i ia imi a e acea dimi ea de a e a ea i i ei eale la a 1/2

di 11, a i m del e ca e je c de a i b i - d m i a a He be de la Tea l
Olimpic - care are cea mai a ia i cea mai al e e ie e ca e am a -o
e da a e chi l ei femei, e l g f m e ea ab de , l a i e c.
Ai - e da ? O, chi l me ! m-a a e a ac m i a a la mi e e Ma ia
79
Magdale a a e ca e ce . A a c!
 MARIA MAGDALENA 269

R e i a e - i fi Maria Magdalena ca m l g a l i F d, abl l e ca e l-a

ce 1854, al ei fe e i e e, ed i aba d a , g i de al a l ei d ia
de i ie. Cea de-a doua imagine a Mariei Magdale a, lei ic a 1877
(Wilmi g , Dela a e, c lec ia Ba c f ), a a modelul, e e al Ma , fiica l i William i
Ja e M i , ca e i e ma de , da e a l mea a em ae c E e a
Pandora mai deg ab dec Magdale . Burne-Jones, care a pictat o Fa a Mariei
Magdalena in Dimineata Invierii 1856 (L d a, I i lC a ld, Bibli eca Wi ), a
e ec a , de a eme ea, m l g i l gic a Magdale ei l i R e i, -un desen cu
ce eal e em de de alia al Fecioarelor n elepte i Nebune ti, la un timp aproximativ
ca e ea la di l l i R e i, ambele imagi i e e e d ema ic fle l ca e l c a e
80
Dumnezeu.

i femeia c a e e ci a , de a eme ea, fa ci a ie de ebi a a e-

Rafaelitilor i a cia il l , l im l da a l i R e i, ca e a c i i e ii e
l g fa l c f i ea i al i a c ei im a ie e i a af ema ca de
Th ma Hall Cai e: Pe femeile ace i e, ca e d a fal , e eg e c -o
alee a b , ca e d m l de a ce e le e e i e i , el a ea al ce a dec m e ia
c m a i ii ale. C imea f mil a i iei l l-a afec a ade ea la lac imi.'81 The
Found a lui Rossetti este unul dintre numeroase tablouri care s-au concentrat pe magdalena
c em a a c ei i a ie a f m i la f i l ei agic: la l il a
Drowned al lui George Cruickshank, Drowned (1850), 'Found Drowned (1848-50) al lui GF
Watts i ic i ale al memb i ai F iei e-Rafaelite i ai ma il l , ec m Thoughts
of the Past (1859) al lui JR Spencer Stanhope, Outcast- l l i Richa d Redg a e i, babil
cel mai faim di e i, Con tiin a de trezire a lui Holman Hunt (1848), sunt toate varia ii
e aceea i em . In acest ultim tablou (Londra, Galeria Tate), femeia pastrata se ridica de pe
genunchiul domnului degetele ei sunt fara inel in mod vizibil cu exceptia celui de-al treilea
de pe mana stanga dand recunostiinta enormitatii faptei sale reflectata in expresia ei, si
cazand iluminarea cereasca pe fata ei. Seductia ei, intrerupta de memoria tineretii incente
evocata de viziunea izvorului vazut prin fereastra deschisa, ia loc intr-o camera ornata si
mobilata fara gust inchiriata pentru aseme ea di ac ii, i i m d ig cami , a a
cum a evidentiat Ruskin la aprecierea picturii lui Hunt. Tabloul este mobilat cu simboluri care
indica situatia tinerei femei, incluzand, poate cel mai evident dintre toate, tabloul Hristos si
Femeile luate in Adulter de pe perete. Luand in considerare aspiratiile Pre-Rafaelite elevate,
in care Hunt era membru fondator (el era ca si Ruskin, Evanghelist), magdalena moderna a
fost subiect potrivit in intregime pentru arta lor care aspira la realism social, si avea scop
moral inalt si seriozitate.82

De i a e i a e a ee a A glia a dedic ii bi e icil e Ma ia

Magdale a ima j m a e a ec l l i, acea a f ma de m i mai ma e de
i dedica i e f a ad j m a e a ec l l i, ambele fii d c aja e de ce e ea de
i bi e ici a e i ci adele e a i e i de e ia m l e fi i al mi c ii al ei
83
Biserici. C e l a , m ma e de i alii ale ec l l i al XIX-lea g i e bi e ici
de-a l g l A gliei, bi e ici i, c m a fi bi e ica e -g ic mag ific a l i Ge ge S ee
 MARIA MAGDALENA 270

a Sf. Maria Magdalena din Paddington, Londra (1868-78), sau cele cu dedicari vechi,
e a ae ec l l al XIX-lea, c m a fi bi e ica ma e de la ce l secolului al XIV-lea
N f lk a P lham Ma ke , e a a 1873, c fe e ele ale f m a e f i d ia
Ma iei Magdale a. I fl e a de de ig l i aliil l i B e-Jones, Henry Holiday (1839-
1927) care a proiectat de asemenea ferestre la Sf. Ma ia Magdale a, Paddi g , a f c
iec e e ei fe e e ale ei bi e ici mici medie ale, dedica e fi ei la Madeh ,
We S e . A l i e e f a a a a f m a P e-Rafaeli a c ml di e a ii, a ea de
84
nord (vezi Placa 83). Maria Magdalena a l i William M i e T i Sfi ii, La g
G ee , Ke , e e al e em l a ei imagi i a femeii e ice, c l ei ab de bl d
i i d -i e e me i. ( m d a eme a F a a, bie ici ma i medie ale c m a fi
biserica Ste Ma ie Madelai e di M a gi , e e i l Pa i l i, a f de a eme ea
e a ae im l ec l l i al XIX-lea. Aici, di 1860 1873, i alii de L bi de
T f i d ia Ma iei Magdale a de la e i d l di L ca la e i e g ,a
fost instalate.)

83. Maria Magdalena (1890). Vitralie

proiectat de He Hl ida i e ec a
de Messrs Powell & Fii. Madehaurst.
West Sussex, Sf. Maria Magdalena.

Pe a le d a ea m l imagi i, , ic g afia e e c e i al .
cadrul ei, pre-rafaelitii au creat o imagine a unei femei puternice, increzatoare i e ice di
c de ede e e al, c a e ic c g afia a i g i al a ele di
Pa i . Elibe a de e ic iile ace c e ii, Ma ia Magdale a a ie ali il , a
decade il i a al c ii i i a i i fin-de-siécle a el a e a e ic , mi ic i,
 MARIA MAGDALENA 271

uneori, chia i i , ca e a a ela iei di e ea i H i af e l a a cu o libertate

ca ac e i ic e cii.

C l ii e e i O ie , ec l l al XIX-lea, a f c le i i de vederile
elimi a e ale m il de e a e, de a ichi a ea i c edibil , i ele ala el i em lel ,
c l a ele e a e e c d le d ile di a iil di e, ale eil g i i ale e iei
biblice. O ie l a fa a l i f m ee b i a e i e ic : e a a ca e
sfinxii ar putea a a , d a imagi a ia e ea , e a- i a m ile e a
85
de e i femei fa ale, al ca a e a e e l i femi i . Cleopatra, Isis, Sal me i Lili h,
acele creaturi lacome e ale, a a di ace medi mi e i i a aj ntruchipeze
fa e iile i eme ile e ice ale a i il i e il di ec l l al XIX-lea care le-a c ea .
O ie , e ibili a ea e ea ae fi g i e i m l de ca e a f li i cie a ea
ic ia incorsetata - e ali a e i m alitate aparent perverse care i-a c aja e
c ii i i ic i -si a ce iile l i hibi ii . Femeia orientala al carei
exemplu a devenit Maria Magdalena in mainile scriitorilor si artistilor Romantici curtezana,
sclava sau houri, a devenit o sursa inevitabila de mister erotic, si subiect al nenumaratelor
picturi, poeme si romane cum ar fi Salammbo al lui Flaubert, si a lui Temptation of Saint
Anthony. Gerard de Nerval, care, impreuna cu Flaubert, a fost unul dintre scriitorii cei mai
inspirati de vizitele sale in Orient, a urmarit fascinatia pentru asemenea creaturi exotice la
necunostiinta lor esentiala, la rezultatul limbilor straine si obiceiurilor. Nerval insusi a scris
despre sclava Zetnaybia:

Este ceva extrem de captivant si irezistibil la o femeie din tara straina: costumele si
obiceiurile ei sunt de ajuns sa te uluiasca, ea vorbeste o limba necunoscuta si nu are
niciunul dintre aceste neajunsuri vulgare cu care am devenit atat de obisnuiti printre
femeile din tara noastra... am avut impresia... ca am fost proprietarul unei pasari
magnifice in colivie.86

Pe ace i c ii i i a i i, Ma ia Magdale a a de e i de a eme ea a e mag ific

c li ie, m d bi c bij e ii e ic ie al , a e a c e abloul ei estic,
a a c m a de c i - The hile Ga ie em l a Magdale a , A milie de a f me ,
da le b a d almie ,/ Le cha de ig l e le id d amie . 87 (P i e a f m i,
c e gile i almie , c ec l ei i ighe i i cuibul unui porumbel.)

P l l g i c ge e g al i de aba , ec m ma ea de aba la da La
Che el e , e e ia l i Ba delai e a a l i femeil ; chi l ei f m e e eca el.
Pe Ga ie , ea e e Femeia Ideal , ai e i e i i bi a e a i el ale efe a e,
femme aime femme , cea mai i bi a e di e femei i c e a a di i , mb ca
chia diafa . Ea este mult mai f m a dec Feci a a, a fel c e l ge chea ,
 MARIA MAGDALENA 272

ca e i i e ag e a l i s ai ea imagi ii e ca e e l de c ie, e i
e cele d a. Ef iile li ice ale l i Ga ie a f mea mai m l dec l de Sha ;
m ej imile ientale parfumate ale Magdalenei a e bi e ica li de m ie
ca e e e a a abl l ca e a i i a a de m l e l. Acea a d ce la c l c lmi a
al em l i: Q a d d b illa d d e ce la ef e e lei e, / Rega de le Je e
i la Madelei e. (C d a l e e m l c cea de m ie, i a i- la I i a i la
Magdale a.) El face ac m al ie la m e e , mi e l de e ca e a d i im l a le
de l ie i i m ce e, ec e l i efabil ca e a fi ceda c m l im langa
ga : e igma i e e ibil a c la i eal , da ici da nu a decla a ela ia ma i
fi ic di e H i i Ma ia Magdale a.

C d Ma e e a aj - i c ie li ica i nlacrimat Marie-Magdeleine (1873), prima dintre

ope ele ale de e femei c i i d iel ice, e i a a e im a f c eza ie al
sufocant , c m a f f i a de He ik Siemi ad ki abl l de e Magdalena
penitent sau Prima întâlnire între Hristos i Magdalena (1872, Fl e a, c lec ie i a ).
Spre deosebire de celelalte personaje feminine ale lui Massenet, cum ar fi Manon, Salome sau
Herodias, Maria Magdalena cedea la b al fa al , e i cide i aj ge la al
f i efe ici ; m a ea ei fi ic e e a f ma ia e e . O a i l l i Ma e e ,
care a f i e e a e ima da la Thea e de L Ode di Pa i , c celeb a mezzo -
soprana Pauline Viardot (1821-1910) l l i ci al, a c ib i la abili ea e a iei
c m i l i . Ma e e a i e ca abil l g l i e fig i ale curtezanelor
ef ma e, ca e a f la e F a a de la Marion Délorme de Vic H g i La Dame
aux Camélia” de Dumas. Marie-Magdeleine a fost, de asemenea, una dintre primele linii
lungi de opere. pe parcursul secolului al XIX-lea i ce l secolului XX despre psihologia
e al femi i , ca e a de e i em di i c i al l c il de Ma e e i, Puccini,
88
Richa d S a i Ja acek. Marie-Magdeleine, Massenet a combinat erotismul cu
nuantele eligi a e, ca e e a c f mi a e c di e e c e e de i ale di ca lici m l
francez contemporan; s-a dovedit a fi un amestec irezistibil, mai ales in cursul desfasurarii
operei pariziene. S biec i c a eme ea e i m di c e i e d - eligi (b die e ie ),
aac ma f de c i i de c m i l Vi ce d I d , e a e em de la i la blic.
Ma e e a fi a de g ile b ge iei, i a f e em de ci ic leg c i l
l la a di ea c e ei: N c ed acele l c i f ic a e de Ii , i-a c i el l i d I d .
89
Da blic l i i lace, i eb ie fim me e de ac d c blic l. Marie-Magdeleine a
f ma de a ecia egal m Eve 1875, La Vierge (ca e a f e ec), i Thais,
l ima di e ele ale de e eme ac e, 1894; i e ie de e i e c m a fi Sal me
Herodiade (1881), Manon (1884), Sappho (1897), Cha l e Werther (1892) i Therese
(1907). D I d i a c m ca a a Ma ie Magdale a 1889, ac m a iame l
90
ia l i i a m icei.

Femeia c af de a eme ea e aj e em de la e ele de la f i l

secolului al XIX-lea de Ve di, P cci i i Belli i, ie m a di ca a de i ii
g a i el cie ii a m a il e ec abile e ale, c T ca a c d -se de pe
bal ade, i m i d Mimi , Vi le a i N ma , da ici al c m i a mai e l a
fig a Magdale ei. Ea a mai a i al e d deghi i de e a: ca Maddale a,
 MARIA MAGDALENA 273

femeia c ca ac e Rigoletto al lui Verdi din 1851, sora lui Sparafucile, un spadasin,
de i a ademe ea c b ba ii fie jef i i i ci i. Maddale a e e m meala f l i
pentru a-l a age e d cele de Ma a, lice ia , la m a e, - la de b a e
inventat de Rigoletto care este pentru duce ceea ce Leporello este pentru Don Giovanni,
aj l l i i c m lice aface ile ama a e. T i, Maddale a de i e fa ci a de d ce,
ca e c ea gala ca Bella figlia d am e (Fiica f m a a d ag ei), i l c i ge e
f a ele a i c e ia a. R b a ea l i Rig le e a f ma agedie e al ,
de a ece eag i ig e b e e, fiica a m a e, i e a de cea d cel i c d
afa a ce ei, La d a e m bile . Tosca (1900), un tablou al Mariei Magdalena cu ochii
mari alba i i a i , de fa e al ma che ei A a a i, cel ca e e e cale -l l
ic e e Ca a ad i, ca e ac gel ia i bi ei Fl ia T ca, i d ce la agic l
denouement.91

C ei Maddale a i e e da mele mem ia celei mai faim a e prostutuate pocaite a

Ce i ii. R l l ei a em i e ei di Rigoletto, c d c d -i e b ba i la di ge e,
e e a em l i K d , femeia lba ic i fa al di e a Pa ifal (1882) a l i Wag e .
K d e e f l i de mag l Kli g ademe ea c ca ale ii c e i i i i di
ade a a l mi i e de ga die i ai Sf l i G aal. C a e ace ea, e a l i Wag e ,
leg a c Ma ia Magdale a e e m d a la lice e al , a a c m e e ca l
Maddale ei, ci e e lic i a alela e Pa ifal, l a f l iHi .
Pa ifal eb ie e e ime e e i e i g i i a e al e a e e dica li a ac ,
ie d Kli g de A if a , c d c l Rega l i G aal l i.
I ce a l i Pa ifal i c m a ea a a ma i ii, b e e l A if a l i, fac cla
ide ifica ea c H i .C d a ec , K d a c i i a f ble ema de Kli g
e i i i ea b ba il c d e e e i , ia e i ge ea ei e e cea ca e a elibera.
afa i iei e ca ele ei, ea a e i l a ec m c adic i c me age
c edi ci al Ca ale il G aal l i i a a e mai i, c i me age ii lba ici di Valhalla, c
lc g d - e a ele ei, ad c d mic ce e e de c i al ca e c i e Bal am e
Rege , e a calma ile l i Amf a , ec m c a a a l i L ca, Ma ia di Be a ia i
Ma ia Magdale a i, d g e ii l e a-L unge pe Hristos. Dar prin rolul ei
principal, ca ispititoare - de a fi e i i a fel al a de c e fig a H i /Parsifal - ea
de li e e l e i a ci a ca ac e i ic a Magdale ei de a la ici a ele l i
Hristos/Pa ifal i de a le ca c l l g, e a fi ie a e i c m a e i ea c
dragos e. Pa ifal a i b ea im ae c ie a . Ceea ce Wag e abile e e e
leg a eci c e femme fatale - f c ia l i K d la a a i ia l i Pa ifal - i
Ma ia Magdale a. Dac e e e - a a c m -a m la dea a - c Maria
Magdale a a f f m a , de a ece f m e ea fi ic a f a m ece a a e al l
ispititoarei de succes sau a prostituatei - a ci f m e ea ed c a e i l l g al l i
K d i i i e l l Ma iei Magdale a. ( d c ia di 1987 la C e
Garden, lui Kundry i s-a da l l g, ide ific d- m d e lici c Magdale a
e e i .) ca l ca e f m e ea e e ademe i ea ca l i, a a c m e e a ci c d
K d ed ce ca ale ii Sf l i G aal, a i e i ge ea ace eia, de Pa ifal ace ca ,
a e d ce la m i e i c i . Wag e f l e e ec a ia c e i ca ac e i ic a f m e ii
femi i e i a l i, i i ea c e i la fel de ca ac e i ic c m i ea e e d a e
 MARIA MAGDALENA 274

cei care sunt cu a i, i ceea ce i e ec i e a e al . K d /Magdale a a e e

me e ic ima ide l giei c e i e.92

Ceea ce Ga ie a d a a de delica , chia i timid, i a me ideea ei ela ii fi ice

eHi i Ma ia Magdale a, a f folosita de mai m l i c ii i i a i i di ec l l al
XIX-lea.

84. Maria Magdalena în Casa Fariseului (1891). Jea Be a d. Pa i , M ee d O a .

A devenit chiar subiectul explicit al piesei, L’Amante du Christ, ca e a f j ca la

Theatre Lib e Pa i Oc mb ie 1888. E e a di cele mai d e e ie e de eali m
j ca e e da e ce f a ce , a f ece ia f c de New York Herald Tribune a
acel em i. U mi e - ac , a e e e a i e e ea Ma iei Magdalena
a c d - e la ici a ele l i H i i l d -l im l me ei c Fa i e l Sim . Pie
af a ig a c succes de curiosite, c ag i ii a a i c i bi d - e -un fel
l a Pa i ia , i c eali m l e ca e Z la a fi -l a ce -o astfel de
93
i a ie. T ei a i mai i , Jea Be a d a c ea e a ie a em a e c abl l a La
Madeleine chez le Pharisien (Pa i , M ee d O a ) ca e a f i a ce c a ei l i
L ca - ala de me e a i ia a anilor 1880 (vezi Placa 84). A i l i-a uimit publicul
f l i d c em a e faim a e c m dele ale l i, i e ele E e Re a c Fa i e ,
Alexandre Dumas fils c l di e m afi i, d cele de Q e c c H i , i f m a
curtezana Liane de Poug c Ma ia Magdale a i. T a ame l eali i contemporan
 MARIA MAGDALENA 275

mise-en-scéne a ca m d a al eac ii i le e, a la d , c i
condamnare.94

A du-l pe H i i g c m biblic, ic a l i B a d a e fi interpretata ca

o c i ic cial mai deg ab dec ca imagi e ic biblic i face m d cla ici
efe i e la e ela ie fi ic di e H i i Ma ia Magdale a. Ace a ec a f c , i,
biec l e lici al ei e ii de ig i i e ice ale dife i il a i i la f i l ec l l i al
XIX-lea: Depunerea l i L i C i (1895, K l ; e i Placa 85), mam e ic
i e e di a e, timp ce Maria Magdalena, sprijinindu- e de el, c m a e fa i
de b ca , c cel lal b a , i i idic hai a ei ie, e a e incolaci in jurul lui. 1885,
decade l belgia F licie R a e ec a g a c Magdalena care se masturba sub o
c ce e ca e e e b c ie, ll iHi , ci e i ma e i aureolat. Arcul-
exponent al tipul i de a e ca e Ma i P a l-a de c i d e acela i im f e i
la ci , R a f i a ade ea femeia ca l a , femme fatale, imagi i fali ice
adice; Magdale a e e dec a ia a femeil ale c f e e ale ace, c m ar fi,
de exemplu, Les Sataniques, de femeie d iad a e ela ii e ale c a ie a l i
Sa a , ec a ia e e a l i E i M rtii. Ace ea imagi i ca e c mbi adi m l i
mi gi ia c efec l e i g . (O al g a , la l, a a ce -coitala, Maria
95
Magdalena i pe spate i fal l de me ce , a e d i ele a e a e.)

C fil i mai biec i i personal, i fa l c -a f i a ca H i , ia ia

sa Fan G e fell, cali a e de Ma ia Magdalena, Charles Kingsley, clericul anglican,
m ali i c e a ia de c i e c ii, c m a fi The Water Babies, a chi a
i i ea ela iei l d de e e f c e ai e de c ia l , 1844, e ca e le-a oferit
iei ale, ici a di e ace ea a e c a jig i - e c le-a a j al. Di ,
e i ca R a a i ii e ice ale bla femiei i adi m l i: ia a/Magdalena apare ca
c oasa c i a, ge chea a punere la picioarele lui Hristos/ ului, -o
chimba e g la a e i e l i, cu f ghie j l g l i ei, c i ele P ca ele ale
sunt iertate c i e mai j ; cealal , fig ile, ambele de b ca e, lega e fieca e de c ce
i a de cealal , l i d e al ma di ac iei de d i bi e. In ciuda sentimenteleor
sale Catolice, Kingsley pare sa fi folosit teme din misticism atribuite in mod normal religiei
pentru a ilustra uniunea sado-erotica cu mireasa sa.96

Ma ia Magdale a ca i bi a ma i fi ic a l i H i e e imagi ea pe care Auguste

Rodin (1840-1914) a creat- d dii la ice di c.1892 i 1894 ( e i Placa 86).
I e e a ea e e i a d i e ic : fig a c i c ia a l i H i ca e f i ea
c c cea e aa g la , ca e a e fi f a de i c el, e e c m leme a de
f m leg a i ge chia a Magdale ei, m a ei ga, e ca e e dih e e ca l l i,
idica m d ec , c l d i e e el, i c m a d ea a j l l i, i c
l c g d -i peste b a . Ea a e, m d ci da , d ici a e gi.97 Rainer Maria Rilke
care l-a cunsocut bine pe sculptor s-a c i i c Cla a We h ff, a di de ele l i
Rodin 1902 i-a f c ma da c ie m g afie de e R di . De e Hristos i
Magdalena a scris:
 MARIA MAGDALENA 276

85. Depunerea (1895). Lovis Corinth. Cologne, Muzeul Wallraf-Richartz, imprumutat.

Hi , ge l C cifie ii, c b a ele i e, a em ae c i dica i la

c cea tuturor durerilor, moare sub povara destinul i , ca e, ca acea ia (
c ce g ea i e ifica ), e idic dea a l i.

i ea, ca e a aj c d a -i g ici a ele eobosi e, e a ie, ac m, c d -a

m li i ac ifici l, e a c j a ace c aba d a , f ge, c a d e ea a
a di i li i de e . a ea de di e a e, -a a ca ge chi ai ea l i. C
ba l g, iji ca l ab a , a c i e e ie ea a. i acea
fa e eli ge e b a l ei em , ca biec l i , im ce ea, a leca
e d ea a, ca flac ad mi de , cea c gl be e i ac d
fe i a i efabil a ace i c a de d gi , propria dragoste fr nt .
 MARIA MAGDALENA 277

86. Hristos si Magdalena c.1892.

Auguste Rodin. Paris, Musee Rodin.

Ea l c j a c mi ca e de la i g a e, i c ge de di e a e i
de i de l e a g a i ima chi i a l i H i el.98

Rilke i e ae c a f i i a de e aj l Ma iei Magdale a i de d ag ea ei

e Hi . Da c edi a sa e lici c H i a f di i , a f egime ma i
eifica mai G lg a, e ima - em e blica di 1893, i f c e efe i i la el
al e eme ale aceleia i e i ade, ca e i-a e mi e i e e d ag ea l i H i
e Ma ia Magdale a, m d ema cabil i egime ma . Vi i i de e H i ,
99
e ece eme di 1897, H i e e chia a l al i c il c Ma iei Magdale a,
idee i e e a de ci da a a cia ie ec e a R ic cie il , l di f da ii i
100
ei d c a fi f de ce de l di ec al acel i c il. 1910 Rilke a ad edic
a im f a ce , L Am de Madelei e , a ib i ma el i e l g i edica f a ce al
secolului al XVII-lea, B e , ca e a f ece de c e i S . Pe e b rg. Acest
d c me e a di a , de i f i ea imagi e biblic adi i al a ela iei di H i i
Ma ia Magdale a, a c i ambig i i ca e a f eflec a e ia e ie a l i Rilke.
edic , H i e e f a, c d d ag e i chimb e g d -se de la iubita:
Ce ei i? , H i e ea fa , c d e e agi a de fe m la i imi, i le a agi a
de e ic la i e, i a i leci c d e a ea cel mai i ? C de c d e i! Ce j c ci da
joci cu inimile ca e e i be c . Pe mi d -i Ma iei Magdale a -i e ici a ele i -i
g ca l ci da biec iei Fa i e l i i de a b ii l i I da, H i e e de c i ca
elogiind- ; a i, c d a f ma ace i e, el di a e, mai e a ia di m i, i -
101
i N li me a ge e.

Rilke a e c -a ca fel de D J a , a ca i ca ale H i al edicii,

ia ela ie c femeile. C d ad ce ea a f f m fi al , a e c i-ar fi cerut
editorului sau, Anton Kippenbe g l d c c a e de ief i : c de m l e femei a
 MARIA MAGDALENA 278

e ie de a a, e c de m l i i a a i ali a... aici e e l c l de fe i a femeii e e

a f ma m e ie... e a ig m c ace ma aj ge m l e, m l e m i i (m i ile
femeil i fe el , l i e e e b ba , cet animal). 102 Ca ea a f blica 1912
lega de ac, i i egime c biec l ei, f ma de ca e a f c m le
a i f c Rilke.

Ideea c H i a filtrat c em iile femeil e eg e e De A f c m ee e

a The A i e . Aici Ma Magdale i e la m m , Abe da ie da , m ihm
a1be , / a da G abkam, T ii e im Ge ich (Da c d a e i la m m -l g , c
lac imi e fa a ei), de a e H i a ia de d ag l ei , d a e a-i e c b c ie,
Nu - . D a e e a ei, de e i d mai e ic i m a ea l i, ea aj ge eleag
e i ge ea l i de a i ge e i, l ima f , a i ea ei m ea c e el eb ie
de i i i al :

um aus ihr die Liebende zu formen,

die sich nicht mehr zum Geliebten neigt,
weil sie, hingerissen von enormen
Stiirmen, seine Stimme v'ibersteigt. 103

(A ada , e a f ma de la ea i bi l ca e e mai cli a a i bi l i, di m me ce

ea, de a de a e f i, de e e c m l cea l i.)

P imele d d i ale l imei fe ca e de c i i bi l ca e eb ie de i ac m a

ea fi al c m leme g a i i li ic la fig a f aged a l i R di . Pie a , e ie
scri c e ece l i mai de eme la Pa i 1906, e e de c i ela ia ma :

So seh ich, deine Fiisse wieder

die damals eines jifling Fiisse waren,
da ich sie bang entleleidete und wusch;
wie stander: sie verwirrt in meinen Haaren
und wie ein weisses Wild im Domenbusch.

Deci seh ich deine niegeliebten Clieder

zum erstenmal în dieser Liebesnacht.
Wir legten uns noch nie zusammen nieder,
imd mm wird nur bewimdert und gewacht.

Doch, siehe, deine Hiinde sind zerrissen -:

Geliebter, nicht von mir, i / on meinen Bissen.
Dein Herz steht o u und mann can hinein:
das hiitte dilirfen nur mein Eingang sein.
 MARIA MAGDALENA 279

Nun bist du mude, und dein muderMund

Hat keine Lust zu meinem wehen Munde-
O Jesus, Jesus, wann war unsre Stunde?
Wie gehn wir beide wunderlich zugrund.104

(Astfel, Ii e i d ici a ele di , ca e e a c d a ale i i e ca e le-

am de c e i c e bda e i le-am la ; c de c ca e a f l me ; c
c i a alb - fi .

i a fel e ima da acea a e de d ag e, i d memb ele ca e a

f i bi e ici da . i ici da a a m e , i ac m a-m ea d a e
mi m i i im.

P i e e, m i ile ale e - : I bi , de mi e ci de ile mele. I ima a e

de chi i ac l l: ceea ce a fi eb i mai ;

Ac m e i b i , i g a b i aed i e e g mea i Oh, Iisuse,

Ii e, c d a fi emea a ? C de ci da e c m im m e .)

La ici l c cii, Ma ia Magdale a i e e a i la m me l ca e ca c a al i

L ca ca Fa i e l i, ea mai i i-a a i ici a ele, i medi ea a a l i ca e a
i bi ici da , i ici l-a i bi e al ei. D i a ei de c ac fi ic c Hi e e
ame eca c am ci ea c d ag ea l i e ed a e ea, ci e a me i ea. I-
a c le i e e ime e, i ea a e d a jeli, - elegie li ic e d ag ea ie d ca e
a e di afi i i c fig a l i R di .

Rilke a fost foarte impresionat de dramele asemantoare diafanului, ale psihicului lui Maurice
Maeterlinck (1862-1949), e l imb li belgia , d ama i i e ei . aleg iile l i
Mae e li ck, e i ele i c i a di e e i, fle e e ibile c a e de eali a e
i i al al a e e e i e a l am ea ca. Meli a de, c i c G la d e ca e -l
i be e, e d g e e de Pellea , i ede d ag ea a cede al . Ma ia Magdale a,
ie ei ac e, ima da j ca 1910, e i a e im ca de a eme ea ade l
105
i i al, i la ce c f d a ec l fi ic c el. Ea le e l i Sila i Ve , d i
Roma i, c ece , ea a i i e eade i de ca e al ii a fi a ; l imele
a e l i, ea a i i e ade i de ca e ea ia fi a ; ea e e c e a , foarte
bine cunoscuta evreilor locali care o dispretuiesc pentru ca s-a vandut Romanilor.

Femeie ma ! , ei ig la ea, Ad l e ! . Ea e e fle ca e e l , da e elege

i, cele di m , a ce de, i e, -un proces care este conceptual platonic.
Magdale a e e, de a eme ea, acea c ea e ic - e ic a imagi a iei ma ice, femme
fatale ie al , e i ai e de ima a a a i ie de d bl fla , mb ca -un
vestmant care ea e de e le i , -o mantie de violet Tyrian cu safir., si cu
ame e i m d bi e c bij e ii ca e f cea ic mai g e acea m de e .
N e e c e a lga , a a c m a Ve ca e i-a dorit de mult timp remarcile ei.
 MARIA MAGDALENA 280

A e i cla i, e ca e i e i ge a i i eaza c d i ec ea c i-au furat

bi ele ca agi e e , e lele i l babil ia . Pe Sila , ea e e Sh lami a
a f ma c mi i i ce , m l c ie ali mele e ca e ma icii i imb li ii le-au
g i a de a i ic a g a e. (Oa ec m i c g e e houri, ea a e i l a i .)
Cu toate acestea, a ci c d a de cea Na a inean l i, mele la ca e e efe Hi e
ac l ie ei, e e i e i ibil a a de [ea] i, a ci c d e e ame i a c cide ea de
m l ime ca ad l e , cea di i al ea c c i ele: Cel ce e e f ca di e i,
la -l a ce ima ia .

Pie a e de l a i - l di a ea Ma iei Magdale a, re dragostea ei pentru

Ve i a Na a inea l i. La fel ca f ile di e e a l i Pla , ea ia mb a,
Verus (ne-am g di ae edem i ie mele l i?), e eali a e a i bi e eal ,
da el e e d a a ec l acelei eali i. c l c lmi a al ie ei, Verus, care l-a arestat
pe Nazarinean, i fe Ma iei Magdale a alege ea: ii cede e l i i -l salveze pe
Nazarinean a -l ef e i -l ad e Na a inean m i d. Reac ia ei imedia e e -l
salveze pe Nazarinean, a a c m el a al a - , da dem a de I if de A ima aea, ea i d
eama c , de i ef l de a- i i de l a em a m a ea Na a ineanului, aceasta va
e mi e c m a ea i ea a ele ac m la l. Rec a e ea de i l i ei i e ce :
ce d a eleg. . . C ci ede i i c e i . C d Na a ineanul este dus, Verus
leac ; i i d m , ede e Ma ia Magdale a emi ca ca i e a i l mi a
c l mi a el ca e leac . S fle l l mi at, sub forma Mariei Magdalena, s-a ridicat, a
mb ele e ceea ce , il i i c l i de l mi , a aj ec ac
ihic l ma i a l a c i de e ialele ale di i e. Ma ia Magdale a a l i
Maeterlinck, subiectul principal al alegoriei Nazarineanul nu este vazut niciodata,
interactionand cu viata ei de trei ori inafara scenei este o figura puternica, un personaj in
cautarea rolului sau adevarat; Maeterlinck ii da puterea extraordinara de a tine soarta
Nazarineanului in mainile sale. In respingerea ei de dragoste teresta si carnala in forma unei
false Verus, il conduce pe Nazarinean la moarte, si gaseste dragostea spirituala sau adevarata,
sau Binele absolut, finalul agathon, devenind Gnostica Mariham.

Maria Magdalena a secolului al XIX-lea a f f l i ca mijl c de e l a e a ideil de e

e ali a e, d ag e, ca , i a i iei femeil di cie a ea de cla a mijl cie. A cie ea ei
ec la c femeile c e a fac - e aj l ce al e ami a ea e ali ii femi i e c
con a iile ale de ca i i fe i i a e m al , m d a ic la c d cie a ea -a luptat cu
blema maj cial de i ie. L a e de ile femeil , i cl a d-o pe cea a
i a el , a f cea ce a c d la ema ci a ea femeil ec l l XX. R ma ici m l i
Simbolismul au echivalat- e Ma ia Magdale a c E , i leg a f e l a mai
de a e de c ii i ca La e ce i Ka a aki ec l l XX. Da e-e al a ea ei
 MARIA MAGDALENA 281

Bisericile Non-Catolice a avut poate cea mai importa de l a e di e a e. Femeia de

l g c ce a e e e a cele mai i i e a ec e ale femeii C e i i m: l l ei de
c d ce e, e ea, c aj l i c edi a, c adic ie ae c e ea i
a i i a ea adi i al femi i , i ca e a e i m l im d a femeil
subordonate.
 MARIA MAGDALENA 282

CAPITOLUL X

MAGDALENA MARGINALIZAT

C de m l i e e a e i legi ima e c i i ic a e i f c iei

li ice e Bi e ic a e fi il a i e em lul Mariei
Magdalena.

ELISABETH SCHUSSLER FLORENZA, In Memoria Ei.1

N APRILE 1990, ci ci e emi i ma -catolici au fost

i em i a i pentru bombardarea cinematografelor din Paris, care
a a e Ultima ispit a lui Hristos 1988. Bombele lor, aruncate cu
m ie ec e a de i a film l i, im l c ia I face dragoste
cu o Maria Magdale a g al , au i ei e ece oameni.
Bombardierii au fost d i la chi a e la ei a i i ei ma
c m e e e c l b i a ic i -o explozie.

Ic cla m l i big i m l eligi i-a idica ca l c da . a a l i 1988, ei eci i

unu de mii de a i e a i di S a ele U i e a ame i a b ic e e film l, ii di e
ei adicali afi m d c c m a ia de d c ie a film l i, MCA, -a a gaja -un complot
e l c e a ed ce imagi ea l i I i ga i a e c cificari ba j c i a e afa a
m iei e edi el i . F da i ali i ec m Re d Je Fal ell, al Majoritatii Morale, i-
a dem a e c e i i elimi e a e d ele MCA, ia Bi e ica Ca lic a decla a -o
im al . Femi i ii, a c e i i, c i al fel, a f i a ma i film, e a ie ca e l-a distrus
pe fi l Ma iei di mi i ea a di i , e e imb li a de l me c l femi i ,
e em lifica ecial de Ma ia Magdalena. La f i l a il 1980, ea a ea di
ce l a e iei.2

R b a ea ge e a de film a f e ame al i le ei la e e, ca e a e fi c i
de ame i i la c edi ele d gma ice - vide eac ia di l mea m lma la ma l
 MARIA MAGDALENA 283

Versete satanice” ale l i Salma R hdie 1989 - i ca e a g me ea asupra figurii lui

Hi i a i e e a ii conducerii sale le mai poate provoca. Regizorul filmului, Martin
Scorsese, a fost acuzat chiar de blasfemie. Film l a f i a i e e l e i e aj l
Ma iei Magdale a, ca e a da a e e a ii a e i i ei aab de e de roma e c i e
ce ca ea de a-l eafi m e E i e Femi i C e i i m. Reac iile femi i e la
tratame l di film al Ma iei Magdale a a f c di i a e a ial de e-evaluarea
ide i ii ei i a l l i ei c d ce ea l i H i , fii d i f c l ece al diil
ece e e di e ale Bi e icii im ii i a i iei femeii i e i l ei. Acea ce ce a e a
a l c i ci al S a ele U i e; cel mai ece i-a redat Mariei Magdalena un rol de
c d ce e a i ame l de e c d ce ea femeil .

Martin Scorsese s-a f a c f i, i a ei m l i di i de eb i. C f

Ca lic i e - emi a i , el a afi ma c H i a e e ci a iea a l i. Ba ba a
He he , ac i a ca e a i e e a -o pe Maria Magdalena, i-a da c ci ci e ece a i ai e
copie lui Scorsese din Ultima Ispita de Nikos Kazantzakis (1885-1957), c g mi ea c
dac a face e da film di ea, ea fie di ib i c Ma ia Magdale a. Sc e e a
afi ma e m aei e i ic i e e C e i i m l ca e ie, i e H i ca imb l:
E e l a de a aj ge la D m e e , ceea ce e i e e a . S c edi ci da m l . A
f me e a e di ia mea. Pe mi [c ii] e e c Ii e e D m e e . Chia dac
c ede i a , e e al blema... da am c Hi - l di ic g afia Ca lic
3
l cea c e ic.

Regi l ae e fi i deca a ci c d, la c fe i de e ca e a ma e e ii
film l i la Ve ice Bie ale Se emb ie 1988, b , mb ca c m g i -a ridicat
ic I alia c de im e i a a f de film, i ca de im a af e el. D a
a ci c d -a a e a , ame ii di ala agl me a a f ca abili ad c cel ca e bea
era un preot Catolic Roman.

Iisus- l l i Ka a aki , ca e e e i al l i Sc e e, e e de a eme ea l : el se lupta

c d i ele ii ma e a ale e a- i a m ide i a ea de Me ia, ei aj l
4
psychomachia C e i , de fle l d ce b i e e c l c ile ca ale. La afla ea c
el e e Cel Ale , el m e e e metir a a l i a , c m la ; c filac ic, el e ,
m i a eb i ei eia l l di i ca m i , el de i e f i de c ci , de l i
de c c ii i e me e ia e ca e face, ei ca d - e la i ag g , i m ci d la
Sabbath. El este constant asaltat de ma i a ea , imb l l e ca e e e m d a al
dem l c ea i . Ca ea ie e chi a a de Ma ia Magdale a i, - m
mai mic , de Ma ia i Ma a.

Magdale a l i Ka a aki , m d adi ia eche, e e c a l cal c d o vedem prima data

i este doar i a l i I . La fa l mamei ale, el ca ie Ca a. Ca a e mamele, i
mamele e eie i, i i Ka a aki , ecial, je e ca b ia l ei ec ea c i
-i fe e e il , f ie c el a e un destin superior. O alege pe frumoasa Maria
Magdale a, e i a a a, e ca e c di c il ie a a d inte e ale. de
ei a i, el l a e de m , ia ei e de b ca e i se l a e e m ,a du-si l ile
ici a el m e ; De a ci, Magdale a a f ie d - ea mai ea i f
 MARIA MAGDALENA 284

b ba . El e e a aca i a a e de c ii a a, b f ma a ece ghea e ca e- i c f d

ca i d a i i f e e ice, ca e e c dea a l i: ie c e e c ac a l i D m e e i,
prin urmare, o respinge. Se flageleaza i e c m e e e a e elibe a de f a l i.

Maria Magdalena e e de c i mai ide chicotind c l, a dalele ale

ii, l despletit i in a m a c m le a be il de glezna, b il i ce ceil . E e
i g a fiic a chi l i , abi l i, ca Delilah, a l i Mil , a c l dec a e a a
ca f ega ca e a ighea c l , e a ie e al e ifica . Ea e e de c i
c i a e ca e d e Magdale a m d , c ma e, c ii e i, b ele i b ajii
ac e i i de machiaj . i de a jea e c el a ega e ali a ea ei - sexualitatea este
fle l ei femei, i e mai i - leac e a de e i c , fii d maga i
la Magdala, la c ce, e de ec l ele . Pe a-l i a, de i e femeie elibe a -
ca i a , ea e ema ci ea de la i b ba ii, f c d a fel e i e. d m e
m ie e a e dedica l c il i i l i, fi l Ma iei , i l l e ic al l i
Ka a aki e ag i l , ie c el eb ie al e e e Magdale a e c a
distrus- , chia dac a me ge la ca a ei cea mai ma e deg ada e. Ca a i e e e m d bi
c a e dichi ile imb lice: c d i e i m le ici i, die ime , chi a
ma c li i femi i e ambele i( chi l b ba l i c e d e ca abie i
5
am de di e la g a ei femei) i potarniche c c . El face c ad a ele
bed i il , i il i i i eg il b ga i, m i d V ie i ic im ce i e e e
clie ii. C d e e d l , el g e e complet goala, li de a i a ie, cu l eg
de c b i e e , mi i d a i b ba ii c ca e a f . Furia ei la vederea lui este
previzibila, asa cum este descrierea lui Kazantzakis a uneia care a devenit curva: ea este cruda
i g la a, ea chic e e i ie a , i i g a ei Ka a aki e ade a i de e
femi i : Femeia e e ca i a a a i a ; e tru a uita un barbat... mi-am predat trupul
ba ba il . Ea ii e i ge aj l, da c a e ace ea el d a me i came a ei, i
i ea a ca il ede ca c il la a , i il i e e ca mama . El e e e ad di ca d
leaca de dimi ea a, azand [femeia] stand pe spate, nemiscata, cu parul acoperindu-i sanul
g l. Ea [il] i e e i e ge e, i [ii] em a l . A i d cea l i a ga d -i
numele, el se sperie de propria dorinta si pleaca. Fiind in mod dramatic in picioare, Maria
Magdalena incepe sa planga, degradata in proprii ochi, respinsa de barbatul pe care il iubeste.

Ma ia Magdale a a l i Ka a aki e c ea c m i : ea e e i c a l i L ca, i

femeia l a de f , e cale i fie a ca e ie e de Fa i ei (Ioan 8:3-11). e ea
l i Ka a aki , ea e e a ca - g a ie e e c l de a fi al ga c ie e de
Ba aba Zel l e c i-a d ma f de Sabba h. B ba l alb , a a c m a de e i
ac m Ii , al ea , i chimb ea de i e c a l i L ca m i a, c la
ici a ele l i Ii , e ca e le ec e , i ca e g ae l ei . Ea e e
ac m a l i i el f a ele ei . Ea de i e c di c de feci a a , c a ci a de
a-i s al fieca e ea ici a ele b i e de c l ie, - i de i d l i le ce.
C d la ci de la c ia de la Ca , al i i i a i e i a, Ii le e a ab l I ele el
i Ne ab i el Feci a e. El i Ma ia Magdale a de i Mi e i S fle /Mi ea i ea i da l i
di f c l di c ac l diei. Ace l c i da ilej l i Ka a aki al e c i e de
ele ci e femi i g Ma ie Magdale a: T eb ie m i la i e, e c femeia
 MARIA MAGDALENA 285

f c di l b ba l i a e - i de i d l de al l i. Da eb ie i e i la
ce i, e c e i b ba , i b ba l a f c ea de D m e e . Pe mi e-mi m mai i
la i e, c ila . Ea de i e ade . U mea i mai m l e f imi e ice:

Ea e a b ba , aa e ie de c i e. Oda i-a l i: Rabbi, de ce mi

be i de e ia de a i? N i em b ba i, a em e ie de al , ia
ee .N i em femei, i e i m me c b ba l e ca e l i bim e e
Pa adi e ic, m me de a e de b ba l e ca e l i bim e e iad e ic. Pe
ace m i femeile e im e e i a ea.6

P i mai i ,f d ea c bea c c Ii ab bi de i a e, ea
de: U e i, bi ea ei femei l c e b ba , e i l f ie.
Sec e a de i ac m de e me la f i l film l i l i Sc e e i a e a ca ea l i
Kazantzakis. Acesta a fost cel care i-a jig i cel mai m l e c e i i. E a e e ic ge e e c
mai c Ii eb ia fac alege e e c cea di e a ile ale di i e i ma e, ci i
c a f c d ag e c Ma ia Magdale a. ca e, Dia l l a e f ma i ge ma c li ,
mai deg ab dec fa c l a i , c acce l ci da e gle e c al film l i, l c i ge
e Ii c b a e de e c cea de e eg e e m a i l c d ce la Ma ia
Magdale a. , ai c i chi b da ed c i i icleni - ce ca e e e e ec a a
de f m c i de b g film, ei fac d ag e i Ma ia Magdalena e: V m a ea un
fi . A i pleaca. ( ca e, ea i l e e m a ea i la ida e, de c e Sa l, c
neconvertit, din Damasc, persecu al c e i il c d adea a i i ig e e e cei
ca e , ca el, de i ade i ai ii c edi e; film, ea m a e, se presupune, la nastere.)
dem ile ge i i e ale l i Ii l a e zaca ac l : ge l mea -i ofere
Ma iei i Ma ei, ile l i La , de ca e mai de eme a f i ii ca e. ( C d -a
g di la Magdale a, chii i -a e e i ; i chia a ea , im ce i ea ec e e a
Ma iei a l i La . ) E e m me a em l mi a, da de e Ma ia Magdale a? Da ge l
i e de e m a ea ei i l a ig : E i i g femeie, da a e m l e fe e. Ma ia
Magdalena a f d a imb l al me i ii, a a c i a i- , ec ma d el c i a e. Iisus
se instaleaza -un ménage a trois, i este tatal unei hoarde de copii blonzi, devenind
a ia h; el a c ce i m a ea i c ea e; a l a i ea mai a . Sce a e chimb , ia
g l e l i de e b ele l i l aminteste lui Iisus de fa l c e e e c ce. Ul i c a f
l i , c , de fa , e i e e acea i i e a fe ici ii e e e, e la fa m .

Sc e e a i mele l i Ka a aki c femeia în sine nu era ispita lui Iisus,

ci d a imb li a i i ele il ice e ca e b ba l le e e ad i ca e e e ag i a.
Acea a a e ea di i c ie l c , da e e, de ig , a g me echi ca e ei e ea
la i ile d ali e ale di i i ii i m da i ii, i i l i fl c a, masculinul i femi i ul,
binele i l, i e e i de b a i ea i acce l l i Ka a aki al l i Ii ca
barbat ' i' a a l', a ig a ea l i ma c li . Lumea si tentatiile sale sunt reprezentate de
feminitate. Chiar si diavolul care il ispiteste pe Iisus in desert este femeie, cu sanii goi, si in
film, vorbeste cu vocea lui Barbara Hershey. Caracterizarea cruda si stereotipica a Marie
Magdalena, cu metaforele si simbolismul ac m la e, de i a di ia di ee i i ala a
autorului, care l-a condus prin Marxism la ortodoxie, si pentru o anumita perioada, la
 MARIA MAGDALENA 286

asceticism. Adaptarea lui Scorsese este atat de adevarata pentru romanul lui Kazantzakis incat
incat foloseste epigraful autorului ca pe al sau:

S b a d al a l i H i d i a, a de me ea c , a de a- me ea c , a
b ba l i de a aj ge la D m e e , a mai e ac , e a c la D m e e , i
se identifice cu el a f me e mi e ad c e igma ic e mi e. Acea
algie e D m e e , da a de mi e i a i eal , a de chi mi e i
ma i i de a eme ea i a e ma i c g a e.7

i ie, Ma ia Magdale a a l i Ka a aki e e Femeie, ca ea simbolul universal,

ef i a e a iei b ba l i de a e de a de D m e e .

F c d - i e l aleag e i g ma i a ea fa a ea di i i ii, Ka a aki

a f ac a de Bi e ica de d ce i m, e e ie ca e a ega c H i a fi f m e de li i
Dumnezeu pe deplin, i di ca e -a ded ce e e ac m mi I aca a e e l gic ,
ca e i e c fi l l i D m e e a l a f m ea c de la mama ma , i
ca e a f m lga la C i l l di Chalced 451. T i, de ba e ea -a terminat
acolo. ee l a ca i f a e c i g Sexualitatea lui Hristos în Art
8
Renascentist i Uitarea Modern , Le S ai be g a ge a c a mi e imagi i de i ale
ale c il l i H i a m l i Hi , ic a e e f i l ec l l i al XIV-lea i
mijlocul secolului al XVI-lea, ea de fa e l gia i ca ii a e i adei. Mai m l e
dispozitive iconografice au fost folosite pentru a-l e e e a e Ii ic D m e e ic
m, c m a fi ic a e de ma ife i ale ca ali a ii ale, ostentatio genitalium, fig a ie a
c b ii l i D m e e me i e . S ei be g ge ea de a eme ea c a fel de imagi i
ca e Feci a a a i ge, a a c e, ejea a age e mi ele c il l i la a e e
a-i a a e l ar fi avut o sem ifica ie f d e ec a l de mai i medie al i
e a ce i , c ei a e i a a i l i i il m de i, ii di e ei i i i, a
fii d a a i e ficial.

Al i fi i fi i ma i ai d c i ei, ghid d i i ea spectatorului: abl l l i

Cavaliere d'Arpino (1592-3), Ma ia Magdale a i dic di ec ia ga el ge i ale ale c il l i
Hi , la fel ca Feci a a i Sf a A a.9 Ca fig g al , a ca c il, c i ca m, H i
devine, de asemenea, nuda Veritas, imb l al ade l i i al i ii. ceea ce a
c ce a infasurata in jurul coapselor exagerata a l i H i e c cea ca e a a e
a a dic de la mijl c l ec l l i al XV-lea, Steinberg vede un dispozitiv sinecdotic -
a age a e ia a a l c l i e ca e cea c m d e ide l a c d - ca e ac i ea
ca me af e Hi l ia : panze ma i i intinse din material transparent care
deghi ea e i l e ec al l i H i , cel mai b ec ac l al e ii corpului. Ca simbol
al e ii e ia e, imagi ile e i l i e ec de i di mi l l i O i i , e l egi ea al ie ii
de a i, ca e e e e e e a c memb l e a a ca la ce i ela i, e me i
10
mitici, l-a efig a e H i ie ea a. .

l ima a el , mi a l Om ca e a m i , DH La e ce -a la ec a ia
e ec iei i ie ii mi l l i O i i , c e l a l fe ici al e ii ale di d i.11
ima j m a e, el f l e e Rela ia Maria Magdalena-Hristos pentru a explora tema sa
 MARIA MAGDALENA 287

ce al , diviziunea la ic e i fle . P e ea im lic ag i f me,

m d cla H i i, ca e e e e e m m , fii d da j de e c ce ea
c d , efii d, de fa , mort deloc. Biruit de un f d e ime de de il ie e c a
f c alege ea g e i - i gi i a ea l i f e e e ce , fel de l c mie , ia mai i , El
a ele g e i - ii ilei g di , l e e e Madelei e e ca e ide ific ca
i a c i , ca e ac m e e i i ele - eg d ( i deci eg d ia a) i ile de
ca ale g di ii c e i e c e i ale. Madelei e l a e mai m l de la i bi ele ei dec ea,
im ce el, e de al a e, d d e mai m l dec l a e el. im ibili a ea de a e g di
la e e e ea e i e ei ale a e i a e, el e i ge e Madelei e ca e, eb i d fie
al a de b a E e incapatanata , e mb ac e b ba l di el ca e m i e i era
mort . P ima a e a e ii e cheie c plecarea lui singur. A d a j m a e e e e
ege e a ea a i femeie ( i ecial i i ea e al c acea femeie), aici ide ifica
ca e ea a l i I i ca e a e a e e i ea e l i ei ie d O i i . Leg ile mi ice di e
Hi i Ma ia Magdale a, O i i i I i c fi ma e de ce a ca e e ea a ge
ile m l i f me, de li i d l l e ca e Ma ia Magdale a l-a putut avea din
ca a ie ii l i H i . Faptul ca ambele femei poarta galben indica mai departe ca s-a
intentionat o paralela, care permite in final figurii Magdalenei sa atinga unire fizica cu figura
lui Hristos, si unde Hristos/Osiris devine barbat in intregime, trup si suflet integrat in intregul
a m i . P e ea a e e ima: V i fi ma e c O i i , ii pune lui. Barbatul pleaca mai
departe. Asemenea tuturor protagonistilor lui Lawrence, el va merge singur catre destinul sau,
dar ca Osiris si alti zei ai naturii, care renasc la inceputul anotimpurilor, si ca zeul Crestin, el
e a i a ce ig ca ima a a .

P e ea l i La e ce ab d c imagi i m m a e di e a ghelii, da ca e ac m
im eg a e c iile idei e e a e de de e ema ia e ali ii i c ac a ea l i a
mi e l i fal l i , fig a i a e elle ce c c c l ca e de chide povestea care desigur
c a c a de ei i c d Pe -a le da de H i i e e ac m me af e ceea
ce e e fig a l i H i .T lc c e ea a f mi i i ial E ada l C c
e e c cele ei g i i i e , ela ie de eafi ma e a ie ii ca e c a ea ela ia
de ega e a ie ii l i H i i a cel ei femei, Madelei e femeia ca e a f mama i
I a a . (I a a e e ad ce ea de ecia i a mel i I a ei, ia l i C a, a di e
adeptele femei ale l i H i , la fel c m mi e ea mel i feci a ei e g adea e mama
ei f c ii egime ile). C c l e e de a eme ea a cia c idea l i ia
(fig a l i H i e clam Am ia ! la f i l d b di ii e ec iei). F l i ea i ge i a a
lui Lawrence a Noli me tangere c lai m i leag cele d i ale e ii e e eac ia
a ma la ab d ile fi ice e ca e fig a l i H i eb ie le de ea c e a- i
a i ge de li i ea, i i a i ge e, a femeii, el de i e m c m le . N m a i ge c ! c
i deca a leg c ame ii ii e el l i Madelei e. l c de ig l
chi i De ce m-ai i ? la m me l m ii ale, a im e clama ia Ta , de ce mi-ai
ac a a? im ce a i ge ii e e ei. El i g e e m i ea f l i c m le a
e ali ii ale.

im ce La e ce, c ii d 1929, a ea f l ea c c ce l cel d

a i ale l i H i e a c i ic i c dam ideile C e i e de e d ag e i e ali a e
 MARIA MAGDALENA 288

fic i e, ma i a ea a e ic a l i H i , i a ada e ali a ea l i, a f de a eme ea

subiect al mai multor studii serioase de-a cursul ultimelor trei decade. Spre deosebire de
imagi ile Re a ce i e ca e a a a a e ie la organele sale genitale pentru a- i bli ia
ma i a ea, ece blema a f m d l de ab da e a e ali ii ale c e l e i e ei
sale umane. S ge ia c -a fi c i, a a c m a fi f babil abi al ei
sale, a determi a c ii , a a c m am , banuiasca c -a ea chia c ic
Maria Magdalena. Ace l c a f a g me a de e l g l e a William E. Phi
cartea sa A fost Iisus c s torit? Distorsiunea sexualit ii în tradi ia cre tin , p blica e
12
prima dat 1970 i eedi a 1989. C ia c Ma ia Magdalena, ge ea el, a fi
a ea l c a d a decad a ie ii l i H i ; ea a e chia , -o extindere
lime a a i e ei, a f i fidel i H i , di d ag e ecli i , a fi fi
ie a m dc e . Acea e e ie , i i l i Phi , l-a f c eHi
eleag c m l mai m l de e a a ad l e l i i a i bi ii, agape i l-a c i
e i g ae i ile de di .Pi ma e, c jec a i iga a l i Phi a ea fi
l a e a ac da Ma iei Magdale a e ea de a i fl e a - a eca e m e ile
l iHi de e ela iile ma e, em ca e a f el a ece i c a i a e mai mic ,
de c e al i c ii i mai la i. O ca e blica 1992, The Jesus the Man, a doctorului
Barbara Thiering, aj ge la a i e c Ma ia Magdalena af c i d a c
Iisus, ci l-a i d ig i e (careia i-a a ie i eizeci de a i), d ce i-a c
fa i d i b ie i. H i , e a e, a i a c i di .A l, lec la c ala di i i ii
de la U i e i a ea S d e , i ba ea e e iile e lec a Sc ie il di Ma ea
M a .

Ideea c Ma ia Magdale a a fi fi c i c Hi i l c iil i,

ime e emi i e ge f , H ld G aal, a di e ma ife ile mai bi a e ale
i ee l i la de la f i l ec l l i XX, a e ea l i H i ,c i eoria
13
c i a iei. ma ei c cific i ce a e, ca e Ii e e fie c de e c ce -o
a e d ga , fie l c i de Sim de Ci e e, familia a e e bliga f g de cei, f e
c Sf. Pe , ca e f cea a e di c m l i t au promis e e e a ia l i
Hi Me ia. Ma ia Magdale a, m e c f a ele La a i al ii, aj g d l F a ei, ea
d Sa g Raal, a Sf l G aal, e ca e a ii l i e e ea ca gele f al l i
Hristos, sub forma copilului a a c iil i. Oda fii a c m i a ea e eia c di
d l F a ei, familia e m l e e c egii me i gie i i a a mai de a e i G df i de
B ill (ca e de i e a a e ege al Ie alim l i), ca a L e ei, hab b gii i me e in
umbr , da cateodata e e , P ie e de Si , ca e de i e ec e l , ice a fi ( i ,
de a eme ea, eg i i c ee e a ifica al E ei c de ce de al l i H i i,
de ig , Ma ia Magdale a, e l ), ca e e e i fie a c l g a l Re e-
le-Cha ea , a c i cure Sa ie e a de c e i d c me e c difica e bi e ic i a c i
misterul Tour de Magdala pentru a- i ad i bibli eca. Autorii s-au indreptat fara suflare
catre propriul lor scop, cu orice informatie ar fi primit, si cartea nu numai ca ofera noi
perspective pentru figura istorica a Marie Magdalena, dar se concentreaza pe incercarea de a
aduna adevar pentr unele legende mai artificiale care s-au acumulat in jurul ei de-a lungul
secolelor, folosindu-si ca principiu de ghidare ideea conform care nu iese fum fara foc.
 MARIA MAGDALENA 289

R ma l l i Ka a aki a b i ie a e i mai ma e i i e e a ea a film;

l ima decad a ab l ba a e al e e e a ghelic ca e a e ag i e
Ma ia Magdale a - l maj i film ca e a ea a a d ag ei i -un personaj
c ia i-a f da mele de Ma ia Magdale a a a ambele e ce ele ci ema g afice.
S cce l ace d filme, Iisus din Montreal (1989) a lui Denys Arcand i Un scurt film
despre Dragoste (1989) al l i K f Kie l ki, a a c i ele a a f l i ii
e aj l i c m i al Ma iei Magdale a e a il a m a ile e ale - ce
c em a . im ce ici l e f i a ca i a , - le e c
m del ca e i f l e e l ca de e i , i, cel lal , c femeie elibe a e al al
c ei il de ia a c dea i e i abil fa m ali ii Romano-Ca lice i ecial
Polonezo-Catolice.

Maria Magdale a e e de alia Magdale a m de Iisus din Montreal, o alegorie pe mai

m l e i ele a a cie ii, ma -mediei, Bi e icii ga i a e, M eal l i m de i a
Pa imil l i H i . Pa alel di e Ma ia Magdale a i e aj l l i Mi eille e e abili
c d edem e l ima d -i l - eclam e a f m. Ea e al
g l i de ac i c d i de Da iel C l mbe c ia i-a f ac ali e e a alele
Pa imi, i al c i i me a ea fi j c de c i e i a ada me af e
Hristos.14

Di acel m me , ac i i ile ii a alel c e ea Patimilor e j ac - i e ela ie

c m le ca e e mi e c i ici b ile i m c a e a Bi e icii m de e, c i l mii de
afaceri pe care Biserica a e a de de le imi e. Mi eille ia, m d fi e c, l l Ma iei
Magdale a, ca e, la f i l ie ei Pa imil , c b a de e al a , c ma ia ca e e a c
a ele ei, e a a a di ci lil ec edi ci i: L-am ! im l e e i iil ,
c i a ea efe i el la e ea E a gheliei e idic e m ce cade b aja l i
Da iel / Ii , ca e al ea de im la a ca ie ; -ade , a ci c d a e c ie a
a c i a, a i ile ecle ia ice e c ie la ile ale idei de e Ii li ic i
c e i i m l im i i g ic: j c l l e e ficie de adi i al - spune grupului:
M-ai al a , m i l a , ia emi i ea c i . - al ce , c C a ce/Martha,
ea apare ca o vanitas, privindu- e - gli d , i ca abil ia f machiaj l ei, i
im lica e i al e a alele a ci c d al e Da iel im ce el face baie i i e l
m ala ei, - ce a eali de pieta, b ea e ubteranul
M eal. C d Da iel/Ii e e i ii f l i em l m de al c me l i - un
g ie-nori - de un avocat/Dia l, i e fe b g ii, faim , e i M eal i, e a a l
de e ac e i , bea Feci a Ma ia . i m ce h mar de Magdalena . C d,
d m a ea l i Da iel, acela i a ca i i i e e e ac i/di ci li fii e e ea i,
 MARIA MAGDALENA 290

m d e ide , -l comemoreze pe Daniel, credincioasa Magdalena e de ea de ei,

di d -se de restul grupului.

Anti-ero l film l i l i Kie l ki e e cel de e ece a i, T mek, un virgin, a c i

obsesie e e femeie elibe a , f me, ca e l c ie e bl c l rezidential
ali i , i a i de al , ale c i ac i i i e ale le m e e prin telesc l di
15
d mi l . T mek l c ea la fici l al, ia el i i e ce ea i i ei e a,
pentru a- i eg i l i ea fa fa . S g cia a e im a ec m d ag ea l i
e ea, i ea i e fe l i a a c m i e a bicei l. Pe c ea c ede c d ag ea e i ,
ci e e d a c di ie fi i l gic mi l ce e; el ae a a ei a eme ea
i e e i, i cea c e i cid . E di e a la ia e i e a la ca e el a f deja
ma a ci c d ea l ge d elef de la i bi , ca e, a ci c d , i e
mele de Ma ia Magdale a. Ea e e i , di g d -l pe cel care o iubea, pentru a
eflec a a imagi ii deg ada e a ei c a ca e i-a f l i l e l ce i e ice, dar
af li i de d ag e. Re ela ia c mele ei e e Ma ia Magdale a i e i film,
c i ali d bi im ali a ea m e i a ie ii ei, i Kie l ki f l e e mele, la fel c m
a f c ma cie ii ec l l i al XIX-lea, pentru a da sugestii despre trecutul personajului (a
f f c deja efe i la ca l e l i di afa c iei). Cla ifica de a eme ea e ia
ei de m i e i feci a a T mek, a c ei m a e a e a a i ie e ec e a ea
mi e i a e c mai de a e e ea e a gheliei, la fel c a a i ia ei l g a l l i,
eflec d i i Ma ie Magdale a la m m . Imagi ea ei i g c imic al ce a dec c
c ie i a ea g e elil ec l i ei a e fi c i e e a e m de a Ma iei
Magdalena pl g d g ei. E e de a eme ea e ame al e il d a e ale
mitului Magdalena-c -femeie-c di ca e e a e c fig a e a ghelic a ca
ici da .

P ima a a i ie a Ma iei Magdale a film a f e eele eligi a e m e c m a fi La vie

et la Passion de Jesus-Christ (1902), La vie de Jesus (1905-14) i Satana; overro, îl Dramma
del’Umanita (1912), ca e ea e e f i a de bicei ca a di cele ei Ma ii, da f
efe i la ec l ei de ca . La vie et la Passion de Jesus-Christ, ea a e l ce al
ce ele Pa imil , aj d -l e H i e idice im ce ca c cea, a i ga d -l im
ce e i i e ea, i l g ia a G lg ei, i c la d- e Feci a a im ce H i e
16
-un sicriu, ce ele a d da ia l ic g afiei eligi a e de mai de eme. Doar
pu in mai i , filme c m a fi Iisus din Nazaret al lui Franco Zeffirelli (cu scenariul lui
A h B ge ), Ma ia Magdale a, j ca la m me da de A e Ba c f , a a e c
i a ima da e e a a idic d -se din pat cu un client ic l Feci a ei
17
Ma ia la ig i e. m d a em , ea e e i a m ia e ele ck ale l i
Tim Rice i A d e Ll d Webbe , Jesus Christ Superstar (1970), ca e cald i ge
Ii c l , da , bi i d ag ei e ale, c a, N i c m -l i be c. 18 Da c d I da
l c i ic e Ii ( Ce d e e b ba c i e de la femeie ca ea? ), Ii de c d a
Ma ia Magdale a cea c -i dea ce a e el ie chia aici i ac m .

ntr-un secol care a produs cea mai putin arta religioasa cu mai putin decat oricare altul, cu
Biserica care a incetat sa functioneze ca mare patron al artelor, s-ar putea sa nu ne suprinda sa
 MARIA MAGDALENA 291

aflam ca cativa artisti au ales sa o portretizeze pe Maria Magdalena. Ideea Marie Magdalena,
simbol vechi al Bisericii si Mireasa a lui Hristos, l-a atras pe i g af l e gle i ef ma ul
social Eric Gill (1882-1940). g a a a The Nuptials of God, ea e e m d cla forma
femi i c b ca e a a m i a i Hi c cifica , ca e ami e e de g l l i
19
R di , fig a ei c d d a di al i de , asezate la m ( e i Placa 87).
acea imagi e e ic c ca , Gill a e mbi e ideile ale de e elibe a ea e al i
catolicismul roman la care s-a c e i 1913. N e e i , a fel de imagi e
e ce i de e ic i-a ca e i ii ca lici ai a i l i. - cie a e laic ,
rastignirile i de e ile a f de a eme ea f l i e e a e ima ema ii b i l i
i a fe i ei ma e, ca Depunerea i i a de B cham ald (1946) a l i G aham
S he la d, ca e Ma ia Magdalena e e ide ifica d a di f ma im l de O e
i c a i l - asemenea grima ei ca e e e i i l universal (a se vedea placa 88).20
Desenele lui Picasso ale ei a a c l iv, arcuita in spate chi i i di e a e.
I e e a ea imi a e a l i Da id W e, b , a l i Noli me tangere, H i l
lnind-o pe Maria Magdalena ( e i Placa 89), c fig ile ale al e i e l c e, parfumate
ale formelor sfrijite ale l i Giac me i, a a Hi di - m a e g a ic , cu
groaza i chii l i, im ce Ma ia Magdalena, - chie c , care-i imbratiseaza
21
figura, idic b a l e a- i proteja ochii de privirea lui.

87. The Nuptials of God (1922). Eric

Gill. Londra, Muzeul Victoria &
Albert.
 MARIA MAGDALENA 292

88. Depunerea (1946). Graham Sutterland. Cambridge, Muzeul Fitzwilliam.

n ciuda numarului mic de imagini contemporane ale Mariei Magdalena, interesul

mare pentru ea, a determinat o expozitie major i d mai mici dedica e egime a
a ial a a i iei ale n arta.
 MARIA MAGDALENA 293

89. Hristos ntâlnind-o pe Maria Magdalena (1963). David Wynne. Catedrala Ely, transeptul
de sud.

E i ia mai ma e, La Maddalena tra Satro e Profano, a a la Pala l Pi i di Fl e a

1986, a e ami a ma e a ie a e de imagi i c Ma ia Magdale a di E l Medi
im ile m de e. De i a de ebi - m d ecific e Ma ia Magdalena de personajele
c ca e a f a cia (acea blem a f ab da - a ic l di ca al g), e i ia
a ad imagi i ca e il ea dife i ele eme di j l e aj l i c m i , m ie
22
a e ec i i, de c i e d e a e c ca ele ale Magdale ei . Exponatele au
demonstrat nu numai locul important pe care l-a de i imagi a ia c e i , da i, i a e
mai em ifica i , c e e ea a id di l imii a i a i e e l i fa de ideea i imagi ea
femi i l i i ela ia c di i l. U ec ac l m l mai mic, Marie-Madeleine. Figure
inspiratrice dans la mystique, les arts et les lettres, a a l c 1988 la F ai e-la-
23
Vaucluse. Aici, de a eme ea, a e i a e a i de a e a e Ma ia Magdale a de
trecutul ei, i efe i ea c a a la ca l ei, i ia ei de i i a i biec de d i a ,
afi m d l femeii e ea femi i ii ei , a ea c e ela i ea mai m l c
c a l i L ca dec c Ma ia di Magdala. Mai ece , ea a f -o e i ie Les
vanites dans la peinture au XVIIe siecle ca e a f e e a Cae i la Pe i -Palai
Pa i (1990); acea dem ea leg a ile ei c Ve , Pa d a i E a.24

ia l i 1921-2, ile Pa i l i a f m l e c imagi ile Mariei Magdalena, privind

j di d e e i ale afi el ma i de blici a e. Pe aj l g l al l i G eg E ha d a
fost folosit pentru a atrage vizitatori la Sculptures allemandes de la fin du Moyen-Age la
L e, de c l i, c e a ,af fig a ce al ca e a ca eac ii
25
i a e i ed me i e ( e i Placa 90). m d imila , e ma e ca e a a
 MARIA MAGDALENA 294

ga delica a l i Ma i Sch ga ef e Noli me tangere a f f l i e a

a a e i ie c im ime ile a i il ( e i Placa 91).26

90. Maria Magdalena de Gregor

Edhardt. Poster de publicitate al
e i iei Sculptures allemandes de
la fin du Moyen Age (1991-2). Paris,
Musee du Louvre.

91. Noli me tangere. Poster de publicitate al ex i iei Martin Schongauer: maitre de la

gravure rhenane (vers 1450-91) (1991-2), Paris, Musee de Petit Palais.
 MARIA MAGDALENA 295

S-a ea c ede c femeile care au scris despre Maria Magdalena, dintre care au fost
m le l ima decad a a ima i , a fi fe i e ec i a dife i de e ea fa de c m
au prezentat- c ii ii b ba i, egi ii de film, i a i ii me i a i mai . ii -ade
ei a a fac, m ca e ei gl ific e Ma ia Magdale a e e ali a ea ei, ade e i
e me i e a ici, mai deg ab dec - c dam e, i f c d a a e e ea mi l c ea de
m. m d fe ici , acea e e i g i i e m de de e Ma ia Magdale a, i m a
m a c ece afal de roma e de e ea c i e e a e ali ii femi i e, e e e-
e ami a ea mai m l agma ic a a a il i e l gil , a e el biblice i a i iei
im ii C e i e.

Ace l c a d m d fi e c la ee al a e a g l i di j l l i H i ia
l l i femeil el. Acea c ce a e e e c c mi e c acce l e i e
al ile femi i e ceea ce a e fi i i ca eligie egime a ia hal , acce
central di c ia ii j ca e de femei Bi e ic a i i c cial mi ca ea c e
ordonarea femeilor. Avocatul din Iisus din Montreal i e ag i l i Daniel
C l mbe, I e e ; el a fi ad ga c i femeile di j l l i I .
Al i de c i e ema femeil , ei el i curvelor, i i ea femi i eligie e e
mai e ic e e e a e af ile lib iil di eaga l me ccide al . 1987,
Monica Furlong a putut observa asta

C ile femi i e i, -ade , a i-feininiste, sunt acum destul de reduse pe presele

pioase. Se pare doar c ie i edi ii c e i i bi ia geama dac le fe eai o carte
despre femei; aparent ei nu pot se pot satura suficient de tare de subiect i em
b mba da i de e ibil i de , de igi al i de ci da , d i e e ic.27

De-a lungul ultimului deceniu, Maria Magdalena a devenit, de asemenea, eroina unui flux
constant de romane semi-mis ice i ele ca e s-au revarsat din stilourile rezervor feministe,
c e i e i ec e i e, - f m ca e a fi f c ci eleme l femi i a ea fi e i
ca fic i e ma ic . Cei mai m l i e l a ea a ec ele lege da e ale ie ii ei - c asa
lui Luca, scrierile gnostice, apocrife i Legenda de Aur - e e d acelea i f m le, da c
acce i dife i e, e a e l a e ale e e ie ei femi i e ca e a ea i e
leg i c ca ac e l e a ghelic. U ii a ca frisson din cauza
neortodoxiei lor a c i l l d e e lici e al a chia c i bla femitor.
Maria Magdalena, c celeb a a i fam e ali a e a aj e e i e femeia elibe a de
la f i l ec l l i XX, ia mi l ei a f ec ea acea l mi : e e ebel , c l a e,
femeie i de e de ; a e chia a a c il de H i . Imagi a ia ca e c m le ea
de aliile ca e li e c di ia a ei e e potrivita doar cu ingeniozitatea hagiografilor medievali.
Maj i a ea ma el c i e la ima e a , e e ic, meditativ. Evangila lui
 MARIA MAGDALENA 296

Aurelia Briac, d Ma ie-Madelei e, e de chide c lac ic l: J ai e c d le de

type. ll poate a elle J . C e le e l i ai a e a de fai e a idam a ec m i. ..
Pourtant, c'est tout a fait mon genre." (L-am l i e ace i ci da . El e me e Ii .
E e i g l ca e a ce ca fac d ag e c mi e. T i e e d a i l me .)28
Magdalena ei este o femeie de afaceri, d c a e de a f m, ia e ea ei e de f a
- de l de emei ic . E e ie a ei g e e i a f m i e lic a ea
mi a a l i ei - e ca e a e g ij il f l ea c la e ge ea picioarelor lui Isus,
c d -l c al l chimb. D ce a respins progresele aproape toturor apostolilor,
inclusiv viitorului Sf Pa el, ea i cedeza l i I la j m a ea c ii. F a e di e i a e
fa de ceilal i di ci li, c ide Feci a a ca fii d mic -b ghe i f a e i elige , ia
d ig i e leac m e c Ma a i La F a a.

Ca l Sla gh e , l c d de la emi a c e i ici m i e em c

e e c asa lui Luca , i fe Magdalenei o identi a e i bi g afie e a di a a; ea este
c ea ia ei imagi a ii, da d m ie de li . A i e e i a mea, am ei eci i a e de
a i , e ea e deschide sinistru. i l c de ia e ec ca l , e i a ei e
b c , mai de a, ci de d c ii. im l d, e c e ec d m l
f a el i ei e a c a de i e aranjata de i i, da el e e ca a de f a ii ei
b a e; al d ilea d, e c e e c Sam el, c l bl d; ea a e d a i,
este c ide a de e i ble ema a i, a ci c d Sam el m a e, ei ii incendiaza casa i ii
m a c il l. A i e e d b a i a cel i mai ci da i b ga b B a ,a ae
sado-ma chi c cli a ii e ale de ebi e i i i e. H i e e f me i, de i
be eficia l ace fl i de c ie i i, a ea a di e e e e mi im , c e ce ia
fa l i c el e e biec l i bi ii ei. T i, l ede m i d e c ce i la ie e, a c i
ela a e c ig di e l l i Pe e , ia el i e cel lal i ig e ca fii d i e ic . Mai
i , i, a ale ig e ceea ce am spus, a pus-o la bun efect , ada g ea. De
a eme ea, e e f a e ed ca , li e a a i fil fia g eac : im l ei i ec ae
c ie i, i ma e, face, c ce e bi i de m ,c ce e ic . H i ae
c a rascolit- fi ic i abia d m a ea a, c d ci e e Simpozionul, elege d ag ea l i ca
i bi e c la i ce ea c , da a e a ea g ij de a e acele fil fii, eligii i
li ic . Legaturile elenistice care apar in romanul lui Slaughter, si in The Wild Girl a lui
Michele Roberts (vezi dedesubt), sunt reminescente ale studiului Neoplatonist Marie-
Madeleine (1952), de c i e de a l a , D mi ica l Ra m d Le ld B ckbe ge ca
30
e e de de ec i i. O plaseaza pe Maria Magdalena in ambianta Greaca a Crestinismului
timpuriu, unde devine o Phryne sau Berenice la curtea licentioasa a lui Herold la Tiberias,
citeste Simpozionul si plictisita de dans, si devine Antigonul Crestin la inviere, in evoluti asa
de la eros la agape. Maria Magdalena a romanului lui Bruckberger poarta mai mult de cat o
asemanare trecatoare cu femeia matura, senzuala si cultivata care este interpretata in romanul
The Nazarene al scriitorului evreu Sholem Asch.31

Wild Girl (1984) a lui Michele Roberts, este povestea femeii eliberate Maria Magdalena
de e i a ii 80. Ea e e de a eme ea d l imagi a iei, mi al iei c ea ii a
autorului, la care s-a aj im ce e di eca c m e ele a ia e ale e il
a e i a e. Sc i c a ci cea e a ghelie, c f m Ma iei Magdale a, e e c ie e de e
 MARIA MAGDALENA 297

drag ea l i H i , ca e a e c i e e ea de ea a a e de a bi g afic l e
c la e. Magdale a e e c a l c , i al a i c i , a a c m e e e ade ea,
im ce Ii e e chia a , c fa b da i a ma e ; el e e de a eme ea f a e
femi i . Da ce em e ea. E i a a a f baie i c d e a a i c a
c ece, ale g d f i a i lba ic la m a ea mamei ale; ga c de ca ie e e
i i ie ea ei la femi i a e. B ali a da libe (de a ece ici b ba d ea e
c ea c c ea), ea c l e e e ma e, l i d - i chel ielile c l Ale a d ia.
Aici e e ghida a i bi ii de femei de c e S billa, hetair f a e li ic a di
Rhodes, care ii face cuno ii c b ca l de alaba , imb l l echi al Femeii, ca e
de i e emblem ei. Ea e a ce aca c i f ac a e c f a ele La , da a i l l e e
e Ii . Ei de i i bi i. U i ea c di i l e e de c i c fii d c c i de gadili a e,
f a , i cala i d - e c e i imile a e, - ma ie ca e e e mi ic ci
l mea c . Da acea e e Magdale a e d , e c , a a c m a e ide ia a l,
ea a f l i ma e a e e a gheliile g ice e ae c ce i aef a e e al
al e a i ca e d ag ea ma i fi ic a e di d ag ea di i , ie ea i
ia . Ii ec c i e in igi ale: Ma ia, E l Adam, i e i E a...
e i i l , em ma ii m e iei D m l i . R be a f l i de
a eme ea e a gheliile g ice e a e aiec ie e eligie c e i femi i :
Ii a de e egali a ea b ba l i c femeia, d d -i femeii un rol special in grup
Maria Magdalena a e i e e m a e i e ela ii mi ice e ca e le di c a c el, i face
m l fe ie, de a eme ea decla d c c e ea l i D m e e e e ibil d a c d
b ba l i femeia fiec ei e a e i eg a e.

A ag i m l di e Pe i Ma ia Magdale a a a Evanghelia lui Toma i

Evanghelia lui Filip e e f l i aici e a dem a m d l ca e mi gi i l i cel care
uraste carnea - Pe de i e ca l Bi e icii d e. Eleme l femi i , li de d ag e i
sexuat, reprezentat de Maria Magdalena, este aruncat, interzis sa interpreze ca predicatori,
fe i i e i, a a c m a facut ia a l i H i . Femeia e e e e age P e ce c
ceata a femi i , da a e e fiicei ei de I i a i di a e f m , e a clama
C l. E a ghelia ei e e g i de fiica fiicei ei despre care a scris- . Sim li a ea
dia a il l i de al Magdale ei e e egal c im li a ea ideil de egali a e i i bi e
i a ceea ce a fi fi dac a ia hia a fi f el a . cele di m , f l i ea
i eea a m l g di i femi i e c e i e a l i Michele R be fig a Gham ei
Ma iham e e c le i de eleme ele ma ice ale ma l i ca e fac m l e a-i
de am a e ea a g me a i .

m d imila , i a a ac , ca e, a f ma i a a e de a i e, e l dea
din Amour infini: Marie-Madeleine, Prostituée sacrée (1982) a lui Jacqueline Kelerys este o
al e-creare a unui mit antic care chi ea Femi i l e e .32 Je i la femme de
Magdala , decla ea; ea e d ie e e c e e la fel de f m a ca ia a.
B ba ii i-a m ca c l, i-a m ca me ii i c a ele, b d di mac l ei. Se
g di e c me, da a l a - g al . O intreaga istorie a prostitutiei in anitchitate
(incluzandu-le pe mamele pamantului) iese la iveala in acest acest imn de multumire pentru
sexualitatea feminina. La convertirea sa, ea striga lumii: j e ai e be a e, je m ai , je
 MARIA MAGDALENA 298

h lai m am , i la a ig i ea ea e l dea a, la c e ai e e ai la e le femme i

put se tenir pres de la croix, hurler ce sca dale a la face de h mme (Am fost exuberanta,
am aparut, mi-am strigat dragostea... prostituata a fost doar femeia care putea sta langa cruce
si sa tipe acest scandal in fata barbatilor).

A eme ea ef i i li e a e i fac ed e a e Ma iei Magdale a, de a ece c ea ii l cad

ca ca e ca e al i c ii i ma c li i a c ea -o pentru ei: prin portretizarea Mariei
Magdale a c i a a c e a , a ad le ce ebel di g i de ca ie ca e a e
ela ie e al c H i , ei ei e e ea c e fii e al ima , f l i d c i
c m e ce al al fic i ii l e aj l aca a ei l i L ca, i chia dac fac -un
m d mai m l de b a e i mai in c i ic dec fac m l gii ma c li i. P i ace fa ,
ei i eag dem i a ea, ca e e ali a ea ei a fi fi a e i eg al a ma i ii ei,
dem i a e ca e ac d fig ii e a ghelice emi e ei adec a . Acea e e -o mare
33
m e ac ceea ce a b i ma l Mirjam (1983) al lui Luise Rinser.

Mi jam (Ma ia Magdale a) e i ge e ea c a fi f c c mi : ea e e feci a a i

af c a a fel fel c m a a, m iedica de la c ie de a ame l a l i ei al
mamei ei c bi a. Ea e e f m a e i ge e i ii i de e de a i ebel ; e
c f mea la ceea ce e a ea de la ea, ea di e ie e c ia i ma e i a ea. Ea e e
de a eme ea a i al i c i ic c ide l gii ariate I dai m l, Ele i m l i cel al E e e , -
c ca e ia c ac di eea , i d ca de i fa . U m d -l pe Jeschua
(H i ), ea i c i c a ea ade l i, eb d -l de e ile l i, bleme
eligia e ge e al, i de e el c fii d ibil l Me ia; el c i ge me e . D
ig i e, ea e e di ci la c edi ci a , h , ca e eb ie -i c le e i c aje e e
di ci lii b ba i. Ea leac a a e -un refugiu mai pu in ostil, prin evadarea pe un vas.
L i e Ri e f l e e e aj l e a ghelic c aleg ie e c a ea fle l i d
ade l i i al, i i a a ec ea e aj c edibil i c aj i e i de ea mai
deg ab dec f m e a ea i diciil ca e g i e N l Testament.

Mi ic Magdale a e e i e e a a m d a al c f m c ej dec ile a a ei ei

e c ii ii ma c li i, ea a f i ci al c i i a, im ce e femei a
de e i imb l al femeii c m le e de l g H i . O i e e a e f a e dife i e e cea a l i
Ma g e i e Y ce a Ma Magdale , Sal a i , d l ei c i e de d ag e ,
34
blica 1936. Aici Ma ia Magdale a e e e i a c fii d de am gi d ag ea
ei de ab ega ie e Hi , a ia i e a fig ii l i H i di Ma h died a l i
La e ce. l c l i em i ali m ma ic e ci a al ma el Magdale eii deja
di c a e e de eali a e ama . Ma ia Magdale a e i a i la ia i a de
m i ea ei ca e D m e e mai c i ea de l ei (E a gheli l I a )
a ea ii, ci i al ea ca Fa i e l i Sim unde s-a d c i a e a
e b e I a i ed ce ea l i D m e e i i ea de a eme ea de ia
na al .

Ca c a c m a , i e ef l ce ile i bi ii fi ice, ale ma e i ii i ale

mb i ii c c iii, l e D m e e ca e a i bi dec lac imile mele i ca e,
- ec al l i Rilke, a al a -o de fericire ca, fi al, el e adea e ce . Y ce a
 MARIA MAGDALENA 299

acea e ef l e ea ec ele lege da e ale ie ii Ma iei Magdale a -un mod cu

l igi al: i fe Magdale ei e a c l c edibil i i c fe , de a eme ea,
l l c a ea l i D m e e - mai ca di ci l, ci i ca l ca e a ec a i alti
ucenici, i-a i deca e bi i e b l a i i a f c b ca ele la Ci a cea de Tai .

Ma g e i e Y ce a a c i e ea ei ai e ca schimbarile din calendarul roman

di 1969 fie m lga e ca a e a c a, ca ma e a ee al ii a a e a persoanei sale
biblice, personajul lui Maria Magdalena a f c i ficial de im a ia ei c a .35 Ea nu
mai e a c a a l i L ca, ici m ca Ma ia di Be a ia, ci Ma ia di Magdala care,
i deca de cei a e dia li ai i, a de e i ade l de a i m ie a l i H i ia .
Acea i i e a f deja 1935 de Pe e Ke e , fe de teologie la
36
Universitatea Trier , ca e e a di i l i di ec l l al XVIII-lea, e ege l i
i ic l be edic i D m A g i Calme , ca e dem la e f d ial a g me ele
37
favoarea compozitei Maria Magdalena. Ambele, de ig , e e a e a, cmai aceea i
e me i, dii e ale ale e a gheliei, ale d E a e ale l i Jac e Lefe e ec l l al XVI-
lea. (P a e al ea imic c al e femei fi e c Eca e ia de Ale a d ia i Ma ga e a de
A i ch, b i e del g c feci a e i ma i e, a f m dele de ca i a e e femeile
c e i e, i f i a e f ec e c i a e ale Ma iei Magdale a a medie al , a f
de a eme ea l a e di Cale da l Ge e al al Sfi il de a ece ce ce i i ice a
d edi c a e i a de fa ici da ). 1978, e i e ele Ma e ie ( e ie
Ma ia) a d mag a ecca i (ma e c a ), a f e e de a eme ea de la c ie ea
despre Maria Magdalena din Calendarul Roma , l d ficial igma l ca e a f a a a
de mele ei e a a ed mii de a i. C de m l a fi c d im ac l e i e ei,
c i a de de i f i a , a fi e di mem ia la , i ai e c a i ii i c ii ii
-l mai g ea c c biec fe il c ea i , a de i de de e ea a ii ale a a
imagi a iei c e i e. C cea mai ma e arte a acestor roma e a f c i e c de la
chimb ile Cale da l roma , i cea mai ma e a e a e i il ale e e j l
mi l i i a ei, a a c de e i e e e gl ba el c ii a a c l al .

Probabil pentru ec a e ea ace chimb i, i, Ma iei de Magdala mai

deg ab dec e aj l i c m i i-a f a lica ece l ci J gia . Gesu e le
38
Donne de Marco Garzonio, ea a a e c d di e femeile e ca e Ii le l e e
mi i ea , ca e l aj de i b ba l i eg a , ad l , a im m ca c a a im
a he i l femi i al i c ie l i ce l l i de i di id ali a e i i eg i a e .
I e ia a l ie e a a e l l im a al femeil ( i e ele fiind mama lui Iisus,
femeia Sama i ea , Ma ia de Be a ia i Ma ia Magdale a) i e e a e ama d a
e e ime ele e a gheliei i, mai ecific, c l ia i i al f c de Ii , ca e a aj a la
ad ce ea a f m il e ali a ea , mb g i d -i e ce iile i c m ame l.
Ga i e ide ia c , e de ebi e de cei d i e ece di ci li, femeile a ia e l i
Ii e a ale e a chema e : ele a e i la el i l-a c c c l iile ale. U ii
aveau boli grave, printre ei fii d Ma ia de Magdala, ca e a fe i babil de f m de
b al ih ic . Ea e e i al A imei m d ecial e ibil i g ij lie , b al ei
f c d c a ei em i al mai ac , b il i delica . Ea e e mai m l i
introve i i i i ca e a e e ime e c f c ie ec da . R l l Ma iei Magdale a
 MARIA MAGDALENA 300

ie e e e c a d mama a d a eeal iHi , a ie ii i i ale, c eleme

c ea i ece a femi i , i a fel ea f mea echi ale al Feci a ei Ma ia. C d Ii i
e ei e aga e de el, el ii e ei c e a di ia ei e e de li i : el e e
c l ia i e i a , i ea de a eme ea eb ie c l ea c a ei, i a fel de i
a f ma . Ceea ce de ig c ea face, deoarece ea l-a , i ac m ia ei c l ie
i i al a e ce e. F c ia de a e de c il/mama c ca e, m e c ca aci a ea
ei de a ab bi i elege, a l e ea e Ma ia Magdale a c femi i
em di e cele a ib i e a he i l i femei i de J g, i efii d a ca e -i fi fost
a ib i de bicei.

Se a e c femeile di e a ghelii ge e al, i Ma ia Magdale a a ic la , e e e

e a e i c m a e ad l l i eme ge ma c li Ii i g iji ea ii ale
femi i e . Sc l c ii e e de a a a l l femi i l i ia i e i a a l i H i , da i
e i ile e a gheliei e ajele femi i e e a e c ca abile ea i g e, f a
impune o interpretare Jugiana asupra evenime el . i eb ie e eb m dac e e c
ade a il c im e ii ale ec e i al l i ec l l i XX i a he i i de e
biec a de de a , m d ecial c d a ec l i ic e el a c ide a e.

Dac i i eg a e e elege fa l c c ae ihic l l i I ceea ce

c ide j gie ii d e cali i ac da e a ima , c m a fi ece i i a ea, elege ea i
em a ia, a e l a di ela ile E a gheliei c Ii e e deja c m le i eg a b ba ,
i fa l c acce i e i ii, face di c imi i e ba a e ali ii a a ab l i i
c ide femeile ca fii d egale c b ba ii. Fieca e l i e c femeile dem ea a a-
mi a i eg i a e , ca e le-a fe i ace femei ade a e - fraza lui Garzonio, care le
di i ge de ei ele al eligii medi e a ee e - f a le lici a. E e dificil edem ce e
m l dac a eme ea ab da e ada g elege ii a e de e ela ia l i Iisus cu
femeile a i e ; i e e dificil c ide am i acea ca e ca ice al ce a dec al
despre femei in c e i i m, c i de acea da de femi i de e ma c li e a- i
a a im a ia i elege ea femeil i e a le a a c ideea e bi i c femeile,
ecial Ma ia Magdale a a f a e i eg a a f m ii ihic l i l i Iisus. S-ar putea
i e c efec l ge e al al ei a fel de ab d i e e mai deg ab de a de c ide a e
Maria Magdalena dec de a-i i em ifica ia.

- e imila iha ali ic , Ma ia Magdale a de i e e l e a gheliei a c e

ca di ci l ideal i cce l i e i al l i I Eroii ascun i ai evangheliilor: Femeile
contrapartide ale lui Isus (I989) a lui Joseph A. Grassi.39 O ela ie speciala di e ea i Isus
i e mi e fie ma al ie ii; Rela ia ei ca m l g Di ci l l I bi i e mi e de i
cce l i ei cad l c m i ii J ha i e i m del l ade a l i c edi ci .
S il l al i al l i G a i i ili a ea e bi i a imb li m l i fi e i e ca
fel de c m leme al de eli ii femeil di ia a l i H i The Women around Jesus
(1982) a lui Elisabeta Moltmann-Wendel. E e, , f d ial d a em ifica ie
i i al , e c c e i ea mai m l ge ia c m l a d i ie e , Iisus, ar fi
a ea ela ii sexuale cu Maria Magdalena. Maria Magdalena e e lide l ma al
g l i ; i i ele ei ele - de c ie ea biblic a b lil mi ale - ide ifica e ca de e ie
 MARIA MAGDALENA 301

ma iacal a e ile ie . Afi ma ia c a ea cali ile de lide i ca J a a a aj a ad c

eleme ba mi ca ea de mijl c a cla ei Ii a e rasunetul de comentarii social
c ie e, da a e ig e a l e ca il ca e a a a i c m i a ii. Pr babil c
ci i ea ei de e e a gheliile g ice l de e mi ea afi me: "Femeile e eie i e a
e ei. E a el c e i c i g a e. P ea bea c ." Incercarea Mariei Magdalena
de a-i convinge pe discipoli de ceea ce vazuse, oarecum, pare ca s-a intalnit cu eroarea
semnalului. Este, in mod natural, intalnirea Johanina de Paste care a determinat speculatii
de e ela ie i ecial i ima : i e e ia l i I a i i, a f a blima ii
i i ale . Ea ec lea a a a a gumentului lui Filip si al altora ca rabinii din epoca lui
Hristos erau casatoriti si ca el ar fi fost vaduv. (Luther ar fi presupus ca ar fi existat o relatie
sexuala intre Hristos si Maria Magdalena.)41 Unele din aceste concluzii ar putea sa rasune, dar
in timp ce afirmatiile lui Moltmann-Wendel deriva din intuitie si imaginatie, ipoteza lui
Philips, ca un moft indepartat, este bazata pe cercetari istorice. Tocmai in contul lui
Moltmann-We dell ea a e e: O ici e i be e e biblica Ma ia Magdale a si o
c m a a c Ma ia Magdale a C e i a a de e i f a e f i , i i ace fel a de ebi-o pe
Ma ia Magdale a de aca a a l i L ca. El a i , i, ca e l Ma iei Magdale a,
construit de barbati, a servit la aprinderea fanteziilor barbate i i a ea ca a mi a
justificare sa se intoarca impotriva ei, propriul ei portret de Maria Magdalena servind la
aprinderea fanteziilor femeiesti.

Fa e ia a j ca l im a ca ie Ma ie Magdale a de-a l g l eac il , c a

mai mul ec l l XX. E i e a ei a em ae ei hime e a eflec a e ige ele
e i adel ca e ea a e a ; fieca e e a a m dela - c f m c e c ile ale, eme
i a i a ii. Oda di ci l ef femi i i a l al a lil , ea a aj eprezinte femeia
e a i ca ali a ea c a ma i e. Rem dela e em ile e e e, ea
ea di femel e a , da ac l de ca ali a ea ei e a c a , de i e ac m
ma ca femeii c m le e, e e ime a e, de la f i l ec l l i XX. Rela ia ei c H i ,
biec del ga de ec la ii, i ie de i f c ia me af ic c d fle l ca di i l,
da i i g eali a e e ca e a e c cel mai a ia ade i de i e i m d e lici
e i a , ma i a ea l i H istos pentru a- i de c e i e aj l a i ic . Ma ia
Magdale a e e i i a c e i a he i al , femeia elibe a , a e e l e al al l i Ii ,
m l g l femi i , a im i cce l i e i al l i H i , gli di d e i ada i ca e
ea a c l i a de de a e ace ec l. im ce e e la a i e i l h a el
ih a ali ice ale a he i l l i a a im , a ea aib f l i acele fe e, a a c a
f c dic a l ec l l i al XX-lea Zei gei , ci da ac ali ii Mariei Magdalena, a aruncat
pu in l mi a e e e aj l ei i ic a e a ghelic i a a em ifica ie ale. B
biblic m de , e de al a e, a f c ace l c i, c d ce c l c m le , cmai c e
fig a biblic a eb i e e im ac m, e a elege alabili a ea ei l ima decad a
secolului XX.
 MARIA MAGDALENA 302

C e i i m l im i -a d edi l imele d dece ii a fi e e e em de fe il

e a a ii biblici, i icii i e l gii, ecial e cei de e a i e femi i ,
printre care Elisabeth Schiissler Fiorenza, Susanne Heine, Elaine Pagels, Rosemary Radford
R e he , Le a d S ilde , Be Wi gh e i g III i, cel mai ece , Ca la Ricci. 42
e i i ea adical a ma e a e di ceea ce f e e ac m: i e e i acce a e ale
Bi e icii im ii i a ici a ea femeil la ea, fig a Ma iei Magdale a a elief
d e , e a a la ea R l l N l i Te ame ca di ci l i ci al femi i , a l la
apostolilor i im l ma al ie ii. Sem ifica ia ace ei ee al i a ma e e
cea mai ma e a e ec c de Bi e ica R mei, im ce e e ec c a ial d a de
al e bi e ici, di ca a a ia hali m l i e id al al ace i i ii. Dac ic imi a ea
Mariei Magdalena p a e e e e a me af e i ia b d a di c de ede e
i ic a femeil c e i i m, ac m c d femeia a de m l i i ca c a e ie a
f a a l mi a ei ade a , a ci a e fi c l de ede e al c e i i m lui de
femeia di i ie ece i fel de e i i e adical .

C e i i m l a fe i , -a ea e im , d imb l i femi i e al e a i e,
Fecioara Ma ia i Ma ia Magdale a, c a, ca l d ace e d cad e c d m al,
bazat pe idealul vi gi al, b i de a a e d mii de a i. Chia dac ac m Ma ia
Magdalena a e fi l l ei de d e , ace l c i eaf c ea i e a
abili im a a ace i l. Da , e m ce c ie i a ea l l i ei c e e, la fel i
c ie i a ea a de e im a a ei; ea a de e i ia de temelie leg c
che i i a de c e a e, c m a fi l bi e ici e e acel l im ba i al
a ia hiei, l ji ea i hi isirea femeil . c di imele ec le ale e ei c e i e, Ma ia
Magdale a a f , ca i femeile e ca e le e e i , a f a l i i al i i iei
ecle ia ice, ma i la , c la i, mai ale , e e a g e i . In timp ce apararile au fost
atacate in alte domenii ca educatia, dreptul la vot, controlul proprietatii personale, si alte
profesii, toate conservarile masculine de pana atunci, nu a fost facuta nicio bresa in palisadele
Biserici din Roma, desi s-au facut incursiuni graduale in bisericile protestante. Rezistenta la
ideea de femei preoti deriva de la raspunsuri profund inradacinate, conditioante de secole de
dogma care au modelat imaginea Fecioarei Maria. Poate este timpul sa recunoastem modelul
feminin adevarat, unul care, conform evangheliilor, intrupeaza puterea, curajul si
independenta, toate calitatile femeinine pe care Biserica a incercat sa le suprime prin
subordonarea la modelul pe care l-au creat, feciara pasiva si mama.

Ma i la ia a e c i-a idica ca l ic d Bi e ica -a afla c i , i a f c a fel

ec l l al XIX-lea b Pa a Pi IX. ec l l XX, b a ac l e ce al c m i m l i,
Feci a a a a di , i a i di a il , la Fa ima P galia d P im l
R b i M dial. T i 1950, a a a ic l de e c edi ca e a proclamat
 MARIA MAGDALENA 303

i eg i a ea ei c al , i c ibili a ea ei chia i m a e, a ma ea ei ce i,
a e ca e e a da al ei fii e ma e, e a fi b i e 15 A g . a ii 1950 i
1960, c il iei Ca lice i-a f fe i acea i i e de i a e c m del, ma e i a ea
virginitate s-a c e a fi mi ac l mi a ea, i mai i , b ac l de de i ; ei a
de e i 'Ma ia , c ii mici ai Ma iei . (U ii, da i i i, a a i ge i a ea i
imagi a ia de a alege e Ma ia Magdale a, di ca a c ea mai c a c i da i a
f ie a , c m del al l .) C l l feci a ei a fe i l i la f i l Cel i de-al Doilea
C ili di Va ica 1965, cad , im l e i adei ec me ice i i a e de c siliu,
e e a ea Ma iei a f j ca j c la c i ic e a , i -a bli ia c
im a Feci a ei a de i a d a di fi l ei, i Va ica l a e ia fe e e l l
b d a [al Ma iei]. di l ei e ce i i ai e de oate critic asupra cultului
Fecioarei Maria, Marina Warner a scris:

Dar realitatea pe care o descrie mitul ei s-a e mi a ; c d l m al de ca e afi m c a

epuizat- . Bi e ica Ca lic a ea e ea c c ela ici a ea a al i
me e g, ac m da ea ei la ile m ej i de egali a e e al , da e e c m l
mai babil c , a eme ea l i I h a , Feci a a a e age lege d . C c ea ie de
ec a e e a mi l giei c e i e, lege d Feci a ei. . . a fi g li de em ifica ie
m al i a fel i a ie de e ile eale ac ale de a i dec i de a face .43

Ea a bi ea c d: l imele d dece ii a c c e a e e e a di a
ma i la ie, de acea da afa a Bi e icii R ma -Ca lice, cea anglicana i nele
bi e ici libe e. De a eme ea, a fl i di c ig a e e i Bi e icile O d e
de E i Bi e ica R mei, da c a a i ia a ei l e , Pa a W j la, al c i
de ame de ebi e e e Feci a . i ie 1987, I a Pa l al II-lea, h
ea c i ia Ma iei e la ia ca lic , a decla a a ma ia : de ame l fa de
Feci a -a accele a a id, b f ma de ele i aje c e fi e, imagi i, c i i
ei e e i. Pe a a ela la c edi ci ii de a i, ea e e e e a ca m del l ie ii
i i ale c e i e i ca mam i i al a me i ii, d a a mamei l i D m e e de a
i ea i . Chia i femi i a ca lic adical , R ema Radf d R e he , a c i de e ea
d e patroana a alegerii pentr e d ce e , de a ece a e fi , babil di ela ile
e a gheliei de la ce , fi f c alege i ii de e c l i e ali a ea ei.44 Este o
i i e c f mi a e c i e e a ea ca lic d a c im m l i libe al
Mariei, ea a aj -l c cea e Ii , da ada a la e c ile de la f i l ec l l i
XX. De ba e ea de e a e ea feci a ei c mai ama e, ca -un articol din The Times
di 1986 ca e f cea efe i e la adi ia c e idici a ea ei i ic a f a e a de f a
familie i e: Sf. I if i e e l i Ma ei, ia Ma ia i e e l i L ca.45 Fecioara a fost
chia de c i de femi i c e i ca l c d camp - - cie a e ea c ag a -
46
c d - i al a c il l i ca di ac i i de e ece e . Cu toate acestea, o imagine
mai eali a ei ca mam a al , c I if ca a a al i eag m l ime de f a i
a ali, f a ii i ile l i Ii me i a e e a ghelii, a f e e a ca m del l mai
47
pozi i al femeii c e i e. Ceea ce ace e c m i i dife i e a c m e e d i a de a
face e Feci a a Ma ia mai acce abil e g ile c em a e.
 MARIA MAGDALENA 304

La f i l A l i Ma ia , I a Pa l al II-lea a emi a d a e ciclic , Mulieris

48
Dignitarem a de e dem i a ea i ca ia femeil , al c ei i l d ea
g di i il mi a e, a a c m a f c ele decla a ii de de chide e ca: O femeie [Feci a a
Ma ia] e g e e ce l ace i e e ime m i ; femeia e e e e e a l i
a he i l egii a e ma e ; a b ba ii, c i femeile fii e ma e egal m ,
ambele c ea e d chi l l i D m e e . Dar aceste remarci sunt urmate rapid de
he i gii ii a a de echi ca i Ge e a e ga e c m delele ca atoriei care servesc ca baza
pentru definitii de mai tarziu ale adevarului cu privire la maternitate si virginitate ca cele doua
dime i i ale ca iei femi i e i l mi a e ela iei di i e . P e ea C ea iei e de e
i i i ea ca a iei a l i D m e e ca c di ie i di e abila e a mi e ea ie ii .
(Di c a l aj f l i e de c ie ea e echii l i Adam, em i elege aj
eci c .) Femeile eb ie a i ce ce a de a ea ca me aj l biblic, El e va stapani , prin
ca ac e i ici ma c li e ci i e e e ale femi i e ca e mai ej deca
cele ale ba ba il ; i ca c a, e ial l e e ial femi i a de e i c i ie d .

Papa Ioan Paul l-a decla a e H i c fii d m l dem i ii ade a e a femeil i

ca ia a m ie c acea dem i a e, e ca e a ec c - c i a e c fii d
c a e ic c bicei ile I daice c em a e. Femeile b l a e i acele c a e
e iche a e, c a e blice i ad l e e , a e i la el; altele l-a i c I a a i S a a.
i a i, la ig i e, femeile -a d edi a fi mai c edi ci a e dec di ci lii b ba i,
dem d e ibili a e ca ac e i ic ecial a femi i ii l . C imele ca e a
m m l g l, ele a f mai i -l ad e H i , c edi d ade i a femeil
c i b ba il . Mai de a e e e ei e a c ma e i a ea i i gi i a ea cele d
dime i i ale ca iei femeil e de al a e c de d ag l ega l i i gi i atea are
al a e a e femei c i e b ba i. Acea b i e a femi i ii c e i e e e
ma de i e i abil e a c ad , c la chema ea d a a b ba il c a li ai i,
Hristos s-a c m a - ma ie c m le libe i e a . La Ci cea de Tai a a
l c chema ea cel D i e ece ; d a ace ea a imi a ci a ac ame al f ace l c
ami i ea mea .

A fel e e, f a e cla , i ia Bi e icii Romano-Catolice cu privire la hirotonirea

femeilor, un c ib de ie i ca e e eg e c a i bi e icile A glica e. R b i l ci il i
chi m c i e ca e a f f l ie de c ie i a ia l e l c .49 Argumentele
m i a hi i ii femeil , d ci a e -o patriarhie care preced im l l i
Hi . Le i ic, ab ile m i a femeil me a e le-a i e i e f a
fi el . I C i e i 2 e eg e e a g me l ci da al l i S Pa l efe i la a ea
al il , de de c e i i m l i-a g i d e i ea e a i a ea ma c li i
b d a ea femi i , im ce eali a e di ec i ele e a lica ci c m a el
a ic la e de la C i i e efe ea la ac ic ec la c em a . ci i ea adi i al
a e a gheliil eg ecm i e e a e e c , cali a e de ade i ai b ba il l i
Hi de c i i d e di ci li (ade i), ia femeile de c i e d e m i ae i
l ji a e , l ile dife i e, cel al di ci lil b ba i. , cei D i e ece ale i, ea a
e i i, i ea e l i l .
 MARIA MAGDALENA 305

decemb ie 1988, Pa a I a Pa l al II-lea i-a scris arhiepiscopului de Canterbury, dr.

R be R cie, afi m d f echi c c

Bi e ica ca lic , la fel ca Bi e ica O d i Bi e icile O ie ale a ice, e opune

fe m ace ei de l i, c ide d- ca a c adi ia de ge l e ca e a em
c m e e a sa o autorizam. 50

T adi ia aici me i a e e c ig a a mai deg ab c l al dec a e l gic ,

e c dac a g me l e adi ie e e a , a ci Bi e ica a eb i e i la
praxis c e i e im ii la ca e face efe i e Sf l Pa el d a ge e a ie d m a ea l i
Hi , i ca e femei ec m Ph ebe e a diac i, adic i ii ale e ii ecle ia ice
a em ae c l l e i c il de a i, admi i d ei c m i i? Chia i A ,
episcopul secolului al X-lea al l i Ve celli, a f fe ici admi c femeile -a m i la
ce em iile chi ii di i e di Bi e ica im ie.

-ade , e i la Papei Gelasius I (492-6) c e ei e i c a e di d l I aliei,

ca e e efe de a b la fa l c femeile c aja e ficie e la al a ele ac e i
ia a e la a e blemele im a e ficiil di e l ma c li , c ia i a a i
ge ea c adi ia femeil de la al a a a ie i ele egi i cel i la
52
f i l ec l l i al ci cilea. I e ice ile e e a e m i a ac icii ca a ele
c iliil di Nicaea (325), La dicea (a d a j m a e a ec l lui al patrulea), Nimes (394
a 396) i O a ge (441) i dic fa l c Gela i e efe ea la i a i la a femeil
admi e la e ie. E i chia i dicii ale a ici ii femeil la l jba li gic di Galia la
ce l ec l l i al VI-lea.53 Dac bi e icile de a i c ide hi i ea femeil ca
c adi ia, -a ea c a e l a e de li igi ile acelei adi ii sau poate au
f a ec m elec i i defi i ea ei.

e ciclica a, I a Pa l II -a referit oaremul bl d la l l ac i i im a j ca de

femei d m a ea l i H i ; da a i a el de e l l ac i i im a e ca e l-au
j ca im l ie ii l i H i , c di ci li, c egale c echi ale l l ma c li
54
slujire? Tulburarea eclezia ic i di S a ele i e i di Ma ea B i a ie ca a e de alege ea
di Ame ica a imei femei e i c , Ba ba a Ha i , 1989 a f ba a di e
imb li m l ma c li , i ci aei eea de e biec e i a Times din Londra a
e ide ia e i i ea i a eme ea imb li m, ci d- e Ma ia Magdale a ca d ad :

Draga Domnule,

Alegerea Reverendului Barbara Ha i la e i c a e e f a e ocant , a a e la fel

de ca ca admi e ea Ma iei Magdale a n cercul interior al discipolilor lui
55
Hristos.

Ma ia Magdale a a de e i e em l e m l e femei Bi e ica de a i. 1986,

ga i a ia femeil Ge ma e Ca lice, G e Ma ia Magdala, a f f ma , c c l
 MARIA MAGDALENA 306

ei de a b i e d e i egale e femeile di Bi e ica, i cluznad dreptul la hirotonisire.56

Ma ia Magdale a c i c l ea c c em ile, di c i e femei, da
de da acea ia f i a e, i c imb l al d e il femeil - i eia l c l i l l
Bi e ica.

Ideile de tab i l a e a de i a c edi ele echi a l gice g i e fil ifia

I daic i Ele i ic , de i e i e de H i , a ea d m a ea i a f
eab bi e g di ea C e i ec lele m a e. Femeia e e a cia c i ae
imagi a ia C e i c ca al l, ca e la d l l i e e a cia c ca l, bli ii d i fl e
e i e a a Ma ichea i m l i G ic. Simb li m l a f f l i i c mai e e
e e e e i emele a ia hale: c d imb l l b ii i i ii e e c femeia
i gi , li ic de ee i e mi e. i a e c a eb i e eb m ci e a c ea
ace e imb l i. Religiile maj e a ie i a e a f de a eme ea c ea ia ame il , i
i ma e a c a m d a al i i ile de e l me ale b ba il .

D c m a bli ia Ma Midgle , O ide l gie a ia hal f a e a ic e-a

de a a adi ia. . . im l d, femeile a f e, de bicei e ea E ei, ca
i ci al a l i. al d ilea d, i mai ge e al, eg l m d ca e e e c ce
57
l ca a a e a f def ma fa al de g di ea a ia hal . fe a eligiei, femeile
e ca i e c ea i i fe i a e i ec da e - ca fiice ale E ei, f e e m al i
rectitudine, sau b ma ia Ma iei la fel de b d a i -aac m de c d
ea cie a e. I i d e imb li m l ma c li la al a , ca face i ace l c
ami i ea mea i fii d ceea ce a e fi dec elec i ceea ce i e e adi ia,
a i a ea ma c li i eemi e a me i e ce ca ea de a e ag a de ee
cad l e i e ei i c in structurile neschimbante.

ci da fa l i c i aa c i mai e e imb l, -a ea c ide l gia

din spatele crea iei ei e e a ca e -a e a , da m e me e - e ic . T eb ie e
eb m dac a f l c i egime de ade a a a fig . S-a ea c : la f i l
l i e emb ie 1989, ia l Guardian a a ie d ea ca e ge ea c
Feci a a Ma ia e a dem da , démodée, ea e fec , ca m del de femeie m de . S-au
ge a d al e a i e, a a lui I lia de N ich, cealal a Mariei Magdalena. Julian de
Norwich a calificat- e c ea e ial femeie c i bi i , f c d-o astfel
mai acce ibil dec ga da de fi e femei ca e i-a a i a l i ca i a e i iae .
Ma ia Magdale a a f califica d e femeia li de ge i em i al ca e l-a
eH i d ie e. E a f a e ma :

A l m l, e ce . i i -a da ma ele ge . E e ec c e la g ca
femeia ca e a la [ ic] ici a ele l i Ii c l. . . ma i a ea ei a e ele a
mai f d . Cea mai im a e e c tul ei. A f , la m , memb al
celei mai echi fe ii, i Hi a ale aleag i i fe e i ilegii
extraordinare. Dragostea lui pentru ea, disponibilitatea lui de a-i acce a l bici ea
ma e e c ig a m del l a i di ii ale fa de i c edi ci ii.58
 MARIA MAGDALENA 307

afa de fa l c imagi ea e e a a ac ic c i e a , e e de fa al
e em l de a a e a femi i m l i ma c li ; P e c a ea c e i i m l i fa de ca , e
a e c ece i a i i . Mult mai incurajatoare este predica facuta la New York de
un preot luteran la sarbatoarea Mariei Magdalena in 22 Iulie 1990:

Da m d ig e i ba a biblic e ide ifiaca ea ei c i a

ef ma a c a fi a ll g . Si g ca ac e i ic e ide ia de e
Ma ia e e fa l c ea e e ide ifica c mama a ie a i a mi b ba . Ea
ae d eala... ea c m le e i e c e a . A im c acea a die
de e Ma ia Magdale a a d i i, bi e ica a ig a b ac l continuu la propria
elege e i cea a l mii de e egali a ea cial femi i .

S b a ea ca e ea e Ma ia de Magdala e ceea ce e e c ade a , a

ea fi cheia c e i el al c ii ei e ale C e i e. T ce eb ie
facem e e clam m ci i l l ade a e ca e acea femeie l-a a
e ea m i ii a e. S ec a em c memb de li al c m i ii
e l i a e c ea e de cel Ale ca e i-a c ide a e b ba i i femei egali. Ii a
apreciat- c e a a ic ca e ia i e ea l i D m e e e c gea c
acela i g ad de i e i a e c f cea Pe , Iac a I a .59

P edica e cheie c dem l l i Pa el, c b ba ii i femeile fi libe i i egali

e ide ie e c -egalitatea l l i femeil a i e i l Bi e icii c i afa ei. Ma ia
Magdale a, ima edica a e a e il b e , fa a c cheie ca e de c ie
60
ac e e ca de egali a e e al i elibe a e.

A im c Bi e ica alege ia c ide a e ca e a ei e e a femeile

e a ghelii a de e i e i mi ea de femi i ac i b d e e
e ade a Ma ia Magdale a fa a ea celei a mama Ma ia . Adic i a ef l l ei
ac i c d ce ea Bi e icii, la eme ca e echi ale ii i ma c li i i ca i l
l i i ie. E e ibil c ee al ile i ice ale Ma iei Magdale a de l ie
e aj ca e a a e e l c i e- ma ic afa a de c mi ic c a a i ; da
imagi ea mai e ac a a ea ele a i e a mai ma e e maj i a ea femeil
ca e ca l i ac i e a cad l Bi e icii, c i afa ace eia. Ade a a Ma ia
Magdale a a e m l e de fe i a ci c d e e elibe a de e ic iile e ca e le-a impus
ej deca de ge . Simb li m l i-a f c ed e a e; b m de a f c ibil
e i i ea. Dac mai e e e ie de imb li m, a fi ade a a Ma ia Magdale a, di ci la
de e c ce i e i a N ii Vie i, mai in f m a dec e a ei mi ic i m l mai
edifica a e c fig de i de e de , c aj, ac i e, c edi i i bi e, l jea c mai bi e
femeil c imb l e i a de a i? Nie ch e a c i c fieca e c l a ea e ie de mi i
af ci a ci c d a ie d a a li i mi l.
 MARIA MAGDALENA 308

La 11 noiembrie 1992, Sinodul general al Bisericii Angliei a votat pentru a hirotoni femei ca
e i.
 MARIA MAGDALENA 309

Note de Referin
Refe i ele e e a e mai j ea a la ima a a i ie a l c il i i e, ci
ge e al la edi ii acce ibile. Refe i ele la l c ile di ibile m l e edi ii me i ea
de bicei me e de ca i l a ec i e, e a e mi e l cali a ea mai a a
efe i el al e edi ii dec cele ci a e aici. a e efe i ele a f ili a e m a ele
abrevieri:

Bibl. Sanct. Bibliotheca Sanctorum, Roma, 1967, vol. VIII

CE Enciclopedia Catolica, ed. C. G. Heibermann et al, 15 vols, Londra si New

York, 1907-14

Dict. Spir. Dictionnaire de Spiritualite, Ascetique et mistique, Doctrine et Histoire, ed.

M. Viller, Paris, (1932) 1978, fascs LXVI-LXVII.

EETS Societatea de text engleza timpurie, Londra, 1864ff.

Encyc. Relig. Enciclopedia Religiilor, ed. Mircea Eliade, 15 vol., New York, 1987

La Madddalena La Maddalena tra Sacro e Profano, ed. Marilena Mosco, catalog de

expozitie, Milano-Florenta, 1986.

NCE Noua enciclopedie Catolica, Personalul editorial al Universitatii Catolice a

Americii, Wasinghton DC, 15 vol., New York si Londra, 1967.

NHL Biblioteca Nah Hammadi in engleza, ed. James M. Robinson, a 2-a editie,
Leiden, 1984.

NTA E. Hennecke, Apocrif al Noului Testament, ed. W. Schneemercher, Ed.

Engl., ed. R. McL. Wilson, 2 vol., Londra, 1963 si 1965.

PG J.-P. Migne, Patrologiae cursus completus. Series graeca, 162 vol., Paris,
1857-66.

PL J.-P. Migne, Patrologiae cursus completus. Series latina, 221 vol., Paris,
1844-64.

Reau Louis Reau, Iconographie de l’art chretien, 3 vol., Paris, 1958

Schiller Gertrud Schiller, Ikonographie der christlinchen Kunst, 5 vol., Gutersloh,

1966-91.