Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
1. Reforma Bisericească.
,,Toate averile mănăstirești din România sunt și rămîn averi ale
Statului,,
Exploatarea averilor ce rezultau din pămînturile mănăstirești reprezenta o
problemă de imixtiune a Patriarhiei ortodoxe de la Constantinopol în
treburile interne ale Principatelor.Foștii domnitori efectuau donații bogate
Constantinopolului,Muntelui Athos sau Mormîntului Sfînt, ceea ce se
echivala cu dependența față de grecii din Imperiul Otoman. Astfel
numeroase mănăstiri de pe teritoriul Principatelor se supuneau unei autorități
străine, de exemplu mănăstirea din Perii Maramureșului fusese închinată în
1391 Patriarhiei de la Constantinopol, Schitul Stănilești din Vîlcea avusese
aceași soartă la 1577, față de patriarhia din Alexandria, Totodată și
Mănăstirea Bucovăț la 1588, Mănăstirea Radu Vodă cu protectorat la
Muntele Athos.Mănăstirile închinate stăpîneau în Muntenia 1.127.386
pogoane, iar în Moldova 355.680 de fălci și 36 de prăjini față de terenul
arabil al țării, aceste mănăstiri dețineau peste 10% din terenul arabil al
Principatelor.
Alexandru Ioan Cuza care se afla în pragul unor mari reforme, era convins
că această chestiune aducea atingere autonomiei țării și totodată reprezenta
scurgeri financiare semnificative de după graniță, în schimb să aducă profit
țării și să spijine instituțiile nou înființate, să creeze un patrimoniu public
stabil și să rezolve problema țărănească.
În decembrie 1863, Guvernul Cogălniceanu supunea Adunării proiectul de
lege privind secularizarea averilor mănăstirești.Fiind vorba de niște venituri
care se întorceau către administrație și cunoscîndu-se greutățile financiare
prin care trecea statul, majoritatea Camerei votează legea la 13/25 decembrie
1863, 93 voturi fiind pentru și 3 contra.