RECENZIE1

„Eroismul cotidian - Eseuri despre viața creștină”-Pr. Paul Siladi

Viața cotidiană a creștinilor a fost mereu un subiect care a preocupat Biserica și pe

slujitorii ei. Iubirea față de Hristos și față de Mireasa Sa, Biserica, obligă pe orice creștin
asumat să se întrebe „Care este rolul meu în cetate? Cum pot actualiza mesajul Evangheliei în
viața mea și a celor de aproape mie?” 
În societatea upgrade-urilor și ale update-urilor, Biserica se vede nevoită să
actualizeze mesajul divin pentru creștinul zilelor noastre, dar și creștinii, în mod particular, au
misiunea de a face cunoscut acest mesaj și de a-l actualiza. 
Responsabilizat de această optică, Părintele Paul Siladi scrie cartea „Eroismul
cotidian - Eseuri despre viața creștină”.
Paul Siladi este preot și profesor la Facultatea de Teologie Ortodoxă din Cluj Napoca,
fiind cunoscut cititorilor ca un avizat interpret contemporan al apoftegmelor părinților pustiei,
imagine construită în ani de zile,  prin munca și colaborarea cu Ziarul Lumina, acolo unde
publică săptămânal, începând cu anul 2012, interpretări contemporane ale apoftegmelor
patericale2.
Pe lângă această constantă și valoroasă activitate, Paul Siladi este cunoscut „cetății
cotidiene” și ca un realizator de emisiuni radiofonice, poate acesta fiind unul dintre motivele
care l-au făcut să se ocupe, în cadrul cărții Eroismul cotidian, de maximele unui omolog de
pe celălalt meridian, maximele părintelui Thomas Hopko3.
Mediul academic îl cunoaște pe Paul Siladi ca pe un redutabil eseist și om de cultură.
Debutează în activitatea publicistică în anul 2014 cu o carte care se apleacă asupra sferei
convertirilor, urmându-i alte cinci cărți în stil eseistic, cărți prin care Paul Siladi se
consacrează în rândul scriitorilor contemporani. 
Cartea de față, „Eroismul cotidian - Eseuri despre viața creștină”, apare la Editura
Renașterea în luna decembrie a anului 2021, având un „Cuvânt Înainte” (pp.7-14) de Pr.
Cond. Univ. Dr. Cristian Sonea, urmat de o „Notă a autorului” (pp.15-16) în care acesta
prezintă structura cărții și ne informează cu privire la motivele care au stat în spatele apariției
aceste cărți, mulțumind, bineînțeles, pricinuitorilor ei. 
Autorul structurează acest volum în două părți. O primă parte, prilejuită de cele 55 de
maxime ale Părintelui Thomas Hopko, pe care le folosește ca trambuline 4 pentru a-și exprima
propriile înțelesuri asupra vieții creștine cotidiene, și o a doua parte în care autorul, în același
ton și cu același tonus, ne propune mai multe eseuri în care abordează teme inerente vieții
creștine precum: akedia, libertatea, teologia faptelor, spiritualitatea citadină, elitele, eroii,
singurătatea, ascultarea, suferința ș.a. Deși regăsim două rubrici, volumul este extrem de
compact, fără rupturi, putându-se identifica cu ușurință același stil eseistic în ambele părți,
aceeași profunzime a ideilor și același mod delicat de soluționare a situațiilor.
Deși este o carte de aproape 300 de pagini, tipărită în format mic, odată începută,
aceasta se citește cu nesaț și cu mare ușurință, ideile autorului fiind susținute cu argumente
1
Nu mi-am propus să fac o recenzie în cel mai riguros mod. Doresc doar să surprind modul în care am
interacționat cu această carte și prin ea cu autorul ei și modul în care aceasta s-a așezat în mintea și în sufletul
meu , încercând să înțeleg , în parte, mesajul autorului.
2
A se vedea https://ziarullumina.ro/autor/pr--paul-siladi.html, accesat la 21.01.2022, pentru textele dedicate
acestui subiect.
3
Mai multe date cu privire la Pr. Thomas Hopko veți regăsi în „Cuvântul înainte” sau pe
https://www.svots.edu/very-rev-thomas-hopko.
4
Imagine preluată de la părintele Dorel Gălan, din cadrul cuvântului de prezentare al cărții, Aula Facultății de
Teologie Ortodoxă din Cluj Napoca,  03.12.2021
solide, scriitura (de)curgând lin, autorul propunând soluții și rezolvând problemele cu o
dexteritate rar întâlnită. 
Din cuprinsul întregii cărți răzbate o stare profundă de „optimism duhovnicesc”,
gândul care îl însoțește constant pe cititor fiind acela că există speranță în orice încercare, că
Dumnezeu primește orice jertfă. Autorul dezamorsează imaginea unui Dumnezeu dur și lipsit
de milă, a unui Dumnezeu contabil, propunând imaginea Dumnezeului mult milostiv și
înțelegător față de neputințele, căderile și nereușitele noastre. 
Imaginea unei ascetici accesibile tuturor este așadar extrem de vie și prezentă. Autorul
ne ajută să nu ne pierdem speranța și să înțelegem că Ortodoxia nu este doar a elitelor, așa
cum poate am fi tentați să credem citind Sinaxarele sau Viețile Sfinților, ci este și a
păcătoșilor care își doresc să depășească această stare a căderii. 
Optimismul duhovnicesc al al Părintelui Paul decurge din șlefuirea minții și a inimii
pe textele Părinților Bisericii. În cuprinsul volumului, Părintele Paul Siladi recurge adesea la
textele Părinților, la viețile lor, la apoftegmele din viețile acestora și își împropriază modul
Părinților Bisericii a soluționa problemele, de a radiografia societatea,  dar mai ales de a
radiografia persoana. 
Gândul care „bântuie” mintea, odată cu citirea cărții, este acela că aici și acum este
momentul începutului bun, acum este cel mai potrivit moment pentru a începe efortul
mântuitor. 
Deși volumul nu este structurat sub forma unui manual, prin multitudine temelor,
verosimilitatea argumentelor și profunzime lor, acesta poate servi oricând drept un „catehism
al creștinului contemporan”. De asemena, Paul Siladi are calitatea de a nu închide temele în
mod exhaustiv, deschizând noi orizonturi și oferind șansa cititorului de a-și configura propria
argumentare și dezbatere asupra temelor. Totodată, volumul de față poate fi introdus și în
bibliografia disciplinelor teologice precum patristica, pastorala, catehetica, omiletica,
spiritualitatea, misiologia sau chiar dogmatica.
Invităm, așadar, cititorul preocupat de viața creștină să se oprească asupra acestui
volum. Considerăm că dexteritatea cu care autorul clujean așează cuvântul în mintea și inima
cititorului va fi apreciată. Nu va rămâne neobservată nici buna cunoaștere și stăpânire a
conceptelor patristice, dogmatice, spirituale precum și a vieții cotidiene, cititorul folosindu-se
pe deplin de actualizarea mesajului creștin, realizată de autor. Oricare ar fi profilul lectorului,
credem că va fi mulțumit și cartea de față se va așeza între preferințele lui. 

 Drd. Nevodar Mihai,

Facultatea de Teologie Ortodoxă,
Universitatea ”Babeș-Bolyai”, Cluj-Napoca