COMPLEXUL MUZEAL NAȚIONAL „MOLDOVA” IAȘI

MUZEUL DE ISTORIE A MOLDOVEI

CERCETĂRI ISTORICE
(SERIE NOUĂ)

XL
2021

IAȘI
2021
 COMITETUL DE REDACȚIE

Senica ȚURCANU (redactor șef)

Lăcrămioara STRATULAT
Loredana SOLCAN
Sorin IFTIMI
Ioan IAȚCU
Adriana MIRON (secretar de redacție)
Costică ASĂVOAIE
Cosmin NIȚĂ
Tamilia-Elena MARIN

Traduceri revizuite/realizate
Simona POSTOLACHE
Coralia COSTAȘ

Copertă și DTP
Cătălin HRIBAN

Adresa redacției
Complexul Muzeal Național „Moldova” Iași
Muzeul de Istorie a Moldovei
Piața Ștefan cel Mare și Sfânt, nr. 1
Iași, RO-700028
Telefon: 04 0232218383
Fax: 04 0332408166
e-mail: cercetari.istorice@yahoo.com

ISSN 1453-3960

EDITURA PALATUL CULTURII

Iași
 SUMAR
SOMMAIRE – CONTENTS – INHALT

ABREVIERI / Abbreviations – Abreviations – Abkurzungen .............................................. 7

Gheorghe LAZAROVICI, Cornelia-Magda LAZAROVICI, Legăturile sudice ale
culturii Precucuteni și grupului Ariușd din Transilvania / The southern
connections of Precucuteni culture and Ariușd group in Transylvania ................................... 11
Loredana SOLCAN, George BODI, Bovinele în viața comunităților din prima fază
a civilizației Cucuteni-Tripolie: Între economic și simbolic / Cattle in the life
of communities from the first phase of the Cucuteni-Trypillia Civilization: Between
economic and symbolic ............................................................................................................................ 51
Cătălin BORANGIC, Vitalie JOSANU, Radu OLTEAN, Un coif grecesc de tip corintic
descoperit accidental în județul Iași / A greek corinthian helmet accidentally
discovered in the county of Iași .............................................................................................................. 85
George-Dan HÂNCEANU, Preocupările geților din așezările secolelor
III-I a. Chr. de la Roșiori-Dulcești (punctul Țarina Veche) / The concerns
of the Getae from the settlements of the 3rd -1st centuries BC of Roșiori-Dulcești
(the point Țarina Veche) ........................................................................................................................ 111
Eduard RUSU, Începuturile muzicii de curte în Moldova și Țara Românească /
The beginning of court music in Moldavia and the Wallachia .................................................. 127
Voica-Maria PUȘCAȘU, Mănăstirea Galata – note asupra rezultatelor cercetării
arheologice efectuate în anul 1963 / Galata Monastery – notes on the results
of the archaeological research carried out in 1963 ......................................................................... 145
Costică ASĂVOAIE, Adriana MIRON, Cosmin NIȚĂ, Din evoluția unei ctitorii
boierești. Ansamblul bisericii „Sfinții Arhangheli” din Ceplenița, județul Iași /
Moments in the evolution of a boyar foundation. The assembly of ''holy Archangels''
church of Ceplenița, Iași county.................................................................................................................. 173
Vasile DIACONU, Cristi CURELEȚ, Constantin APARASCHIVEI, Două cruciulițe
de lemn descoperite la mănăstirea Văratec (jud. Neamț). Date arheologice
și metodologia de restaurare / Two wooden small crosses discovered at Văratec
Monastery (Neamț county). Archaeological data and restoration methodology ............... 201
Violeta Anca EPURE, Început de secol în Principatele Române: interese
și activitate diplomatică și consulară franceze în perioada 1800-1806 /
Début de siècle dans les Principautés Roumaines: Intérêts et activité diplomatique et
consulaire français entre 1800-1806 .................................................................................................. 215
Ioan OPRIȘ, Despre un conflict artistico-diplomatic /
About an artistic-diplomatic conflict .................................................................................................. 237
Mădălin-Cornel VĂLEANU, Vasilica-Monica GROZA, Luminița BEJENARU, Sergiu-
Florentin SCUTARU, Rezultatele cercetării arheologice efectuate la
restaurarea Monumentului Eroilor din Primul Război Mondial
din cartierul Galata din Iași / The results of the archaeological research
performed on the occasion of the restoration of the First World War heroes
monument in Galata neighborhood of Iași ...................................................................................... 249
Cristian SANDACHE, Maghiarii ardeleni, România și Ungaria (1918-1920) /
The Transylvanian Hungarians, Romania and Hungary (1918-1920) ............................. 277
Andi MIHALACHE, Alegenor taciturnul: noi contextualizări ale memorialelor
lui Vasile Pârvan / Alegenor the taciturn: new contextualisation approaches
to Vasile Pârvan’s memoriale ................................................................................................................ 287
Ștefan S. GOROVEI, Voci de dincolo. Sever Zotta despre N. Iorga / Voix de l’au-delà.
Les souvenirs de Sever Zotta sur ses relations avec N. Iorga ...................................................... 329
Remus TANASĂ, Dimensiunea europeană a lui Mazzini în istoriografie /
Mazzini's european dimension in historiography .......................................................................... 371
Corneliu CIUCANU, Vintilă Horia în dosarele Securității / Vintilă Horia
in Securitate files......................................................................................................................................... 387
Narcis Dorin ION, O viață între două lumi. Convorbiri cu Petre Rosetti-Bălănescu /
A life between two worlds. Conversations with Petre Rosetti-Bălănescu ................................ 411
Anton COȘA, Heraldică eclesiastică. Stema episcopală a Mons. Benoni Ambăruș
(Episcop auxiliar de Roma) / Heraldique ecclésiastique. Les armoiries épiscopales
de Mgr Benoni Ambăruș (Évêque auxiliaire de Rome) ............................................................... 445
Obituaria
VASILE CHIRICA (3 juillet 1943 – 18 avril 2021)
(Magda-Cornelia LAZAROVICI, Senica ȚURCANU) ........................................................... 457
IOAN CAPROȘU (26 august 1934-9 aprilie 2021)
In amintirea unui profesor special (Senica ȚURCANU) ...................................................... 465
Mentorul Ioan Caproșu (Emilia CHISCOP) ............................................................................... 467
Și eu sunt discipolul magistrului Ioan Caproșu! (Arcadie M. BODALE) .................... 470
În amintirea profesorului Ioan Caproșu (Corneliu COJOCARU) ................................... 475
Domnului profesor Ioan Caproșu îi datorez mult (Elena CHIABURU) ..................... 480
Fugit irreparabile tempus (Lucian-Valeriu LEFTER).............................................................. 481
Istoricul Ioan Caproșu – Prieten al Basarabiei și al basarabenilor
(Igor CERETEU).................................................................................................................... 485
In memoriam Ioan Caproșu (Lucian LEUȘTEAN) ................................................................. 488
Recenzii și note de lectură
Felix-Adrian Tencariu, Instalații de ardere a ceramicii în civilizațiile pre- și protoistorice
de pe teritoriul României, Editura Universității „Alexandru Ioan Cuza”, Iași, 2015, 255
p., 136 de figuri și 5 tabele. (Maria-Cristina CIOBANU) ........................................................... 491
Stanislav Țerna, Mariana Vasilache, Figurinele antropomorfe din etapa Cucuteni A
din interfluviul pruto-nistrean (în baza colecțiilor Muzeului Național de Istorie a
Moldovei)/ Anthropomorphic figurines from Cucuteni A stage from the Prut-Dniester
interfluve (the collections of the National Museum of History of Moldova), Ministerul
Educației, Culturii și cercetării, Muzeul Național de Istorie a Moldovei, Biblioteca
„Tyragetia” XXXI (coord. Eugen Sava, Aurel Zanoci), Chișinău, 2019, 263 p.
(Senica ȚURCANU) ................................................................................................................................... 494
Mircea Ciubotaru, „Misterele” onomastice ale Iașilor, vol. I-II, Editura
DarkPublishing, București, 2021, 438 p. (vol. I) și 358 p. (vol. II);
Grădini, Piețe, Case și Locuri. Studii ieșene, Editura Doxologia, Iași, 2021, 228 p.
(Costică ASĂVOAIE).................................................................................................................................. 498
Stefano Bottoni, Lungul drum spre occident. O istorie postbelică
a Europei de Est, Editura Mega, Cluj-Napoca, 2021, 360 p.
(Valeriu-Bogdan PREDA) ......................................................................................................................... 502
 ABREVIERI
ABBREVIATIONS - ABREVIATIONS - ABKURZUNGEN

ActaMM Acta Moldaviae Meridionalis, Anuarul Muzeului Județean „Ștefan cel

Mare”, Vaslui.
ActaMP Acta Musei Porolissensis, Muzeul Județean de Istorie și Artă, Zalău.
ActaMS Acta Moldaviae Septentrionalis, Muzeul Județean Botoșani.
ActaMT Acta Musei Tutovensis, Muzeul „Vasile Pârvan”, Bârlad.
ActaTS Acta Terrae Septemcastrensis, Sibiu.
Actualitatea creștină Actualitatea creștină, serie nouă, Arhiepiscopia Romano-Catolică de
București, București.
AIIAI/ AIIAX Anuarul Institutului de Istorie și Arheologie Iași/ Anuarul Institutului de
Istorie „A. D. Xenopol”, Iași.
Albina Românească Albina Românească. Gazetă administrativă și politico-literară, Iași.
Almanahul „Presa Almanahul „Presa Bună”, Episcopia Romano-Catolică de Iași, Iași.
Bună”
AMAE Arhiva Diplomatică a Ministerului de Externe al României.
Analele Putnei Analele Putnei, Centrul de cercetare și documentare Ștefan cel Mare,
Mănăstirea Putna.
AnBan Analele Banatului, Muzeul Național al Banatului, Timișoara.
Angustia Angustia, Muzeul Național al Carpaților Răsăriteni, Sfântu Gheorghe.
Apulum Apulum. Acta Musei Apulensis, Muzeul Național al Unirii, Alba Iulia.
ArhGen Arhiva Genealogică, Academia Română. Comisia de Heraldică,
Genealogie și Sigilografie, Iași.
Archivio trimestrale Archivio trimestrale: rassegna storica di studi sul movimento repubblicano,
Roma.
ArhMold Arheologia Moldovei, Institutul de Arheologie Iași.
AȘUI Analele Știinţifice ale Universităţii „A. I. Cuza” din Iași, Iași.
AUB Analele Universităţii București, Seria Știinţe Sociale, Istorie, București.
AUVT Annales d’Université Valahia Târgoviște, Section d’Archéologie et
d’Histoire, Târgoviște.
BAI Bibliotheca Archaeologica Iassiensis, Iași.
BAM Bibliotheca Archaeologica Moldaviae, Iași.
Banatica Banatica, Muzeul Banatului Montan, Reșița.
BAR Biblioteca Academiei Române, București.
BAR IS British Archaeological Reports. International Series, Oxford.
BCIR Buletinul Comisiei Istorice a României, București.
BHAB Bibliotheca Historica et Archaeologica Banatica, Timișoara.
Bibliotheca Bibliotheca Brukenthal, Sibiu.
Brukenthal
Biblos BIBLOS, Biblioteca Centrală Universitară „Mihai Eminescu” și
Asociaţia Bibliotecarilor din România.
BMA Bibliotheca Memoriae Antiquitatis, Piatra-Neamţ.
BMIM București. Materiale de Istorie și Muzeografie, Muzeul Municipiului
București.
BMN Bibliotheca Musei Napocensis, Cluj-Napoca.
Carpica Carpica, Complexul Muzeal „Iulian Antonescu”, Bacău.
CCAR Cronica cercetărilor arheologice din România, CIMEC, București.
CCDJ Cultură și civilizație la Dunărea de Jos, Muzeul Dunării de Jos, Călărași.
CercArh Cercetări Arheologice, București.
CI Cercetări Istorice, serie nouă, Muzeul de Istorie a Moldovei, Iași.
Corviniana Corviniana. Acta Musei Corvinensis, Muzeul Castelul Corvinilor,
Hunedoara.
Dacia Dacia. Revue d'archéologie et d'histoire ancienne, Nouvelle série,
București.
Danubius Danubius, Muzeul de Istorie, Galaţi.
DIR Documente privind istoria României, București.
Dolgozatok Dolgozatok az Erdélyi Nemzeti Múzeum Érem-és Régiségtárából,
Koloszvár.
DP Documenta Praehistorica, Ljubljana.
DRH Documenta Romaniae Historica, seria A, Moldova; seria B, Ţara
Românească, București.
EJA European Journal of Archaeology, European Association of
Archaeologists.
EurAnt Eurasia Antiqua. Zeitschrift für Archäologie Eurasiens, Deutsches
Archäologisches Institut, Berlin.
Hierasus Hierasus. Anuarul Muzeului Judeţean Botoșani, Muzeul Judeţean
Botoșani.
Hungarian Studies Hungarian Studies, Budapesta.
IN Ioan Neculce. Buletinul Muzeului de Istorie a Moldovei, serie nouă,
Muzeul de Istorie a Moldovei, Iași.
Istros Istros, Muzeul Brăilei „Carol I”, Brăila.
Lumina Creștinului Lumina Creștinului, serie nouă, Episcopia Romano-Catolică de Iași, Iași.
MCA Materiale și Cercetări Arheologice, București.
MemAnt Memoria Antiquitatis. Acta Musei Petrodavensis, Complexul Muzeal
Național Neamţ, Piatra-Neamț.
Monumentul Monumentul. Tradiție și viitor, lucrările Simpozionului Internațional
Monumentul. Tradiție și viitor, Iași.
Mousaios Mousaios, Muzeul Judeţean Buzău.
Muzeul Naţional Muzeul Naţional, Muzeul Naţional de Istorie a României, București.
Pontica Pontica, Muzeul de Istorie Naţională și Arheologie Constanţa.
PZ Praehistorische Zeitschrift, Freie Universität, Institut für Prähistorische
Archäologie, Berlin.
RdI Revista de Istorie, București.
RESEE Revue des Études Sud-Est Éuropéenes, Institutul de Studii Sud-Est
Europene, București.
RRSI Revista Română de Studii Internaționale, București.
RI Revista Istorică, serie nouă, Institutul de Istorie „Nicolae Iorga”,
București.
RMM-Muz Revista Muzeelor și Monumentelor. Seria Muzee, București.
RRH Revue Roumaine d'Histoire, București.
SAA Studia Antiqua et Archaeologica, Universitatea „Alexandru Ioan Cuza”
din Iași, Iași.
SANIC Serviciul Arhivelor Naţionale Istorice Centrale ale României, București.
SCIV(A) Studii și cercetări de istorie veche (și arheologie), Institutul de Arheologie
„Vasile Pârvan”, București.
SJAN Iași Serviciul Judeţean al Arhivelor Naţionale Iași.
SMIMd Studii și Materiale de Istorie Modernă, Institutul de Istorie „Nicolae
Iorga”, București.
SMMIM Studii și Materiale de Muzeografie și Istorie Militară, Muzeul Militar
Național „Regele Ferdinand I”, București.
Starinar Starinar, Institute of Archaeology, Belgrad.
Studia Praehistorica Studia Praehistorica, Bulgarian Academy of Sciences, National Institute
of Archaeology and Museum, Sofia.
Studia Universitatis Studia Universitatis Moldaviae, Universitatea de Stat din Moldova,
Moldaviae Chișinău.
Suceava Suceava. Anuarul Muzeului Bucovinei, Muzeul Național al Bucovinei,
Suceava.
 Cercetări Istorice (serie nouă), XL, Iași, 2021, p. 201-214

DOUĂ CRUCIULIȚE DE LEMN DESCOPERITE

LA MĂNĂSTIREA VĂRATEC (JUD. NEAMȚ). DATE
ARHEOLOGICE ȘI METODOLOGIA DE RESTAURARE

Vasile DIACONU1, Cristi CURELEȚ2, Constantin APARASCHIVEI2

Cuvinte cheie: cimitir, morminte, cruciulițe de lemn, restaurare, Mănăstirea Văratec

Keywords: cemetery, tombs, wooden crucifixes, restauration, Văratec Monastery

Introducere
Așezământ monahal cu veche tradiției, Mănăstirea Văratec constituie un
important reper religios pentru zona Neamțului3. De numele acestei lavre ortodoxe
moldave se leagă nu doar figuri eclesiastice marcante4, ci și personalități ale culturii
laice5. Deși de-a lungul timpului s-au adus contribuții importante la istoricul acestei
mănăstiri, încă mai există destule necunoscute ale trecutului care merită aduse la
lumină, tocmai pentru recunoașterea importanței sale în peisajul spiritual.
Ansamblul monastic a cunoscut în perioada recentă numeroase intervenții de
reabilitare, iar în ultimul deceniu s-au făcut și cercetări arheologice6, care au adus
evidente elemente de noutate privind trecutul mănăstirii.
Cele mai recente investigații de natură arheologică s-au desfășurat în primăvara
anului 2021, cu prilejul lucrărilor de restaurare și conservare a Bisericii ,,Nașterea
Sf. Ioan Botezătorul”. Tradiția locală menționa faptul că în perimetrul respectiv a

1
Complexul Muzeal Național Neamț – Muzeul de Istorie și Etnografie, TÂRGU NEAMȚ.
2
Muzeul Național al Bucovinei, SUCEAVA.
3
*** Mănăstirea Văratic, Ed. Mitropoliei Moldovei și Sucevei, Iași, 1986.
4
Maica Benedicta (Acad. Zoe Dumitrescu-Bușulenga), Minunate vieți de starețe și monahii. Elite
monahale ale Mănăstirii Văratec. Maica Benedicta (Acad. Zoe Dumitrescu-Bușulenga) în dialog cu Fabian Anton,
Ed. Vremea, București, 2020.
5
Eadem, Chipuri de lumină la Mănăstirea Văratec. Convorbiri cu Fabian Anton, Ed. Vremea, București,
2018.
6
V. Diaconu, Cronica cercetărilor arheologice din județul Neamț (2013-2014), în MemAntiq, XXIX-
XXX, 2014, p. 422-423, fig. 6.
202 Vasile DIACONU, Cristi CURELEȚ, Constantin APARASCHIVEI

funcționat primul cimitir al mănăstirii, lucru ce a fost confirmat de cercetările actuale.

Săpăturile au dus la dezvelirea a 72 de complexe funerare, reprezentând înhumări și
reînhumări, toate atribuite secolului al XIX-lea.
Biserica ,,Nașterea Sf. Ioan Botezătorul” a fost ridicată în anul 1844, pe locul
vechiului cimitir al mănăstirii, dar spațiul funerar a continuat să funcționeze până la
finalul sec. al XIX-lea, singurul mormânt cunoscut și în prezent fiind cel al poetei
Veronica Micle.
Fără să ne propunem o prezentare pe larg a rezultatelor săpăturilor arheologice,
în cadrul acestui articol vom discuta două piese mai deosebite, provenite din inventarul
unor morminte și care au fost conservate în cadrul Laboratorului Zonal de Restaurare
al Muzeului Național al Bucovinei, Suceava7.

Date arheologice
În cadrul cercetărilor din 2021, printre multe alte lucruri interesante, în
inventarul a două morminte au fost descoperite două cruciulițe de lemn, de mici
dimensiuni.
Prima dintre acestea a fost identificată într-un mormânt puternic deranjat,
descoperit în șanțul săpat pentru montarea drenului lângă fundația de pe partea nordică
a pronaosului. Astfel, printre resturile unui sicriu de lemn, suprapuse de o reînhumare
(M. 32), a fost identificată o cruciuliță de lemn, destul de fragilă (fig. 1). Din păcate,
pentru acest complex funerar nu avem nici un element concret de datare. Micul obiect
de cult a fost descoperit la adâncimea de – 1,20 m.
A doua cruciuliță a fost descoperită în mormântul M. 51, identificat în secțiunea
S. V, care a fost săpată perpendicular pe diaconiconul de pe latura sudică a bisericii.
Complexul funerar a fost identificat la adâncimea de –1,20 m, fiind orientat
NNE-SSV (fig. 2/1). Groapa mormântului a putut fi bine observată, având formă
dreptunghiulară cu colțurile rotunjite, iar partea dinspre vest a acesteia tăia o depunere
din neoliticul timpuriu. În interiorul gropii au fost identificate resturi de la un sicriu, de
formă trapezoidală, baza acestuia fiind cea mai bine păstrată. Scheletul, depus în decubit
dorsal, s-a păstrat destul de precar, fiind mai bine conservate oasele membrelor
inferioare și superioare, dar și ale bazinului. Brațul drept era așezat pe abdomen, iar din
cel stâng s-a păstrat doar o porțiune din radius și ulna. Craniul, aplatizat sub presiunea
pământului, era așezat, conform obiceiului monahal, pe o cărămidă inscripționată
(АВГУСТx :І҇ A҃ѠЛА҇ ЄРОИДА СХІMО[NAXIA]). Textul ne arată că defuncta era
Schimonahia Eroida, care a decedat la 10 august 1831 (fig. 2/3).

7
O formă a acestui articol a fost prezentată la Simpozionul Național „Petrodava”, ediția a II-a, Piatra-
Neamț, 2021.
 DOUĂ CRUCIULIȚE DE LEMN DESCOPERITE LA MĂNĂSTIREA VĂRATEC 203

În zona pieptului a fost identificată o cruciuliță de lemn, relativ bine păstrată

datorită umidității din sol (fig. 2/2).
Dimensiunile gropii mormântului: lungime – 1,60 m, lățimea maximă – 0,45 m,
lățime minimă – 0,40 m.

Investigarea și consemnarea stării de conservare a pieselor

înainte de restaurare
În ceea ce privește starea de conservare a cruciulițelor aflate în discuție, în urma
analizelor fizice, chimice și biologice efectuate am putut evidenția existența
următoarelor probleme:
Cruciulița nr. 1. Atunci când a ajuns în laboratorul de restaurare, piesa era
ambalată într-o cutie de carton, așezată pe un suport de vată hidrofilă pentru păstrarea
umidității. Dar suportul acesta a transferat o parte a umidității în pereții cutiei și a
favorizat atașarea fibrelor de bumbac pe suprafața obiectului (fig. 3/1).
De asemenea, s-a putut constata că procesul de uscare a obiectului era avansat,
fapt care a condus la o scădere în grosime a piesei și la fragilizarea materialului suport.
Crucea era separată în trei elemente: axul central și brațul stâng, brațul drept și
elementul superior (care era perforat orizontal și fusese folosit pentru atârnarea
obiectului la gâtul purtătorului). Pe suprafața obiectului erau prezente importante
depuneri de sol provenite din mediul de zacere (argilă), cele mai consistente fiind în
inciziile cu rol decorativ existente pe suprafața piesei de cult.
Pe partea dreaptă dinspre baza axului crucii se putea observa o deformare care
fusese cauzată de presarea materialului lemnos, probabil în timpul zacerii în solul
arheologic.
Cruciulița nr. 2 a ajuns în laboratorul de restaurare a doua zi după ce a fost
descoperită în cadrul șantierului arheologic, fiind ambalată tot într-o cutie de carton,
așezată pe un suport de vată hidrofilă, păstrând, încă, o bună parte din umiditatea din
mediul de descoperire (fig. 5/1). Cu toate acestea, s-a putut constata absența în
proporție mare a celulozei din suportul de lemn.
Aparent, crucea era întreagă, dar după o analiză amănunțită s-a putut observa
faptul că brațul drept avea o lacună de material de constituție (datorată, probabil, uzurii
funcționale) și era fracturat. Și acest exemplar prezenta depozite de sol din mediul de
zacere (argilă), aderente pe întreaga suprafață a obiectului.

Principalele etape parcurse în restaurarea pieselor

Având în vedere faptul că în literatura de specialitate nu am găsit un studiu care să
prezinte etapele restaurării unor astfel de obiecte de lemn, provenite din mediul
arheologic, mai exact dintr-o necropolă, considerăm ca fiind necesar să facem o prezentare
204 Vasile DIACONU, Cristi CURELEȚ, Constantin APARASCHIVEI

in extenso a pașilor parcurși de noi pentru restaurare cruciulițelor. Intervențiile de

specialitate fiind aceleași pentru ambele bunuri culturale, le vom prezenta împreună. Iată
care au fost principalele etape din cadrul fluxului tehnologic de restaurare:
1. Rehidratarea. Obiectele au fost rehidratate timp de 24 de ore într-o soluție
de alcool și apă distilată (în proporții de 60/40%), într-un cristalizor cu capac pentru
evitarea evaporării rapide a soluției.
2. Curățări mecanice în baia de rehidratare. S-a procedat la curățarea
mecanică a depunerilor de sol arheologic, atât de pe suprafețele obiectelor, cât și din
inciziile care aveau rol decorativ. În acest caz am folosit o pensulă cu păr moale și o
baghetă de bambus, ajustată astfel încât să îi creștem elasticitatea, dar și să faciliteze
îndepărtarea depozitelor grosiere din incizii (fig. 3/2; fig. 5/2). O atenție deosebită a
fost acordată presiunii exercitate asupra piesei, pentru a evita fragmentarea obiectelor,
antrenarea și desprinderea de material lemnos. Având în vedere dimensiunile și finețea
inciziilor, am utilizat un dispozitiv optic dotat cu lupă binoculară. Recapitulând,
operațiunea s-a desfășurat în trei etape: curățare grosieră, finisare și clătire, prin
schimbarea soluției de spălare.
3. Relaxare și uscare. Următoarea etapă a constat în îndepărtarea apei din
structura pieselor, operațiune desfășurată pe parcursul a două zile, deoarece urma să
aplicăm un tratament de consolidare a materialului suport. Am optat pentru imersarea
cruciulițelor în băi succesive de alcool și apă distilată, plecând de la concentrația soluției
de curățare, ajungând, treptat, la imersarea doar în alcool pentru îndepărtarea apei din
structură. La final obiectele au fost lăsate la uscat în atmosfera laboratorului (fig. 6/1).
Abia după această etapă, am putut realiza fotografii la microscop, pentru a putea observa
starea de conservare a suprafețelor și decorurile de pe ambele bunuri culturale.
4. Consolidarea prin impregnare a materialului de constituție. Fiind pe
deplin conștienți de gradul de fragilizare a celor două cruci, le-am imersat într-o soluție
de Paraloid B72, solvatat în toluen (cu o concentrație de 5%), timp de trei ore (fig. 4/1),
după care piesele au fost așezate la uscat pe coli de hârtie absorbantă, pentru a facilita
îndepărtarea excesului de consolidant de pe suprafețele obiectelor.
Deoarece s-a constatat începerea procesului de clivare și fragmentare a lemnului,
piesele au fost reimersate în soluție de Paraloid B72, solvatat în toluen, cu o concentrație
de 10%. După uscarea acestui consolidant am introdus obiectele și în baie de Rexil, care
este un consolidant bun pentru lemn, compatibil cu paraloidul, și care favorizează
uscarea lentă a suportului de natură organică8.
5. Reasamblarea elementelor disparate. Ținând cont de faptul că ambele
cruciulițe aveau elemente desprinse (brațele și ansa superioară), acestea au fost reatașate

8
C. Șt. Ionescu, Stabilizarea și consolidarea suportului lemnos pentru obiectele de patrimoniu, utilizând
materiale clasice și moderne, Rezumatul tezei de doctorat, Universitatea Transilvania din Brașov, 2020, p. 60.
 DOUĂ CRUCIULIȚE DE LEMN DESCOPERITE LA MĂNĂSTIREA VĂRATEC 205

cu ajutorul adezivului polivinil acetat de tip PAV D4. După aceea, obiectele au fost așezate
pe folie de polietilenă pentru a evita contaminarea cu adeziv a suprafeței de lucru.
6. Retușul final. Într-o ultimă etapă a fost îndepărtat cu ajutorul ustensilelor
mecanice surplusul de adeziv.

Rezultatul final al operațiunilor de restaurare

La finalul fluxului de restaurare (fig. 4/2; fig. 6/2), din punct de vedere
tehnologic și estetic, am putut face următoarele observații:
Cruciulița nr. 1 a fost confecționată dintr-un lemn de foioase, moale (probabil
plop, mai sigur, tei), prin traforare și cioplire pe contur, iar la final ansa a fost perforată
pentru a ajuta la suspendarea obiectului la gâtul purtătorului. Decorurile de pe cele două
fețe au fost realizate prin incizare cu ajutorul cuțitului de cioplit și a unei dăltițe profilate
(semirotundă).
Perimetrele celor două fețe ale crucii au fost decorate cu o succesiune de
semicercuri, obținute prin imprimarea dăltiței profilate. Zona de intersecție a axului
central și a celor două brațe a fost decorată cu un X, pe avers, și un M, pe revers, ambele
semne fiind realizate prin incizarea cu cuțitul de cioplit (fig. 4/2).
Presupunem că X-ul ar putea reprezenta monograma numelui Iisus Hristos, iar
M-ul de pe revers, inițiala numelui purtătorului cruciuliței sau monograma Fecioarei
Maria.
Cruciulița nr. 2 a fost obținută prin utilizarea lemnului de rășinoase, traforat și
cioplit pe contur, având dimensiunile de 50/30/7 mm. Pe ambele fețe ale obiectului, la
partea superioară a axului central, a fost realizat prin excizare un element decorativ de
tipul crucii Sfântului Andrei (fig. 7/1).
Într-un cadru cu bordură, pe avers, a fost sculptată scena religioasă cu Hristos
răstignit pe cruce, având capul și genunchii îndoiți spre stânga (fig. 7/2, 3). Pe revers,
scena este mai complicată, fiind reprezentată Fecioara Maria cu Pruncul Sfânt în brațe
(fig. 7/4, 5). Deoarece pentru confecționarea crucii a fost folosit lemnul de rășinoase,
care nu se pretează pentru sculptarea detaliilor minuțioase, personajele sunt prezentate
într-o formă schematizată.

Observații finale
Pentru că lemnul arheologic și mai ales obiectele de mici dimensiuni realizate
din acest material se păstrează în cazuri rare, am considerat necesară introducerea în
circuitul științific a celor două cruciulițe, provenite din contexte funerare. Chiar dacă
aparțin secolului XIX, obiectele de cult discutate în paginile anterioare prezintă o
importanță aparte, mai ales pentru reconstituirea unor practici mortuare specifice
mediului monahal.
206 Vasile DIACONU, Cristi CURELEȚ, Constantin APARASCHIVEI

Conform canoanelor bisericești, la intrarea în monahism o persoană primea și o

cruciuliță pe care o purta la gât, ca semn al renunțării sale și, totodată, al dorinței de a se
face părtaș suferințelor lui Hristos9. De asemenea, în rânduiala înmormântării
monahilor și monahiilor, crucea este un element important al recuzitei funerare,
constituind o legătură simbolică și indisolubilă cu divinitatea10.
În mod cert, prezența unor astfel de obiecte de cult în morminte a reprezentat
un element comun pentru spațiile funerare din mediul monahal, însă condițiile din sol
nu au permis păstrarea lor. Deși avem doar două astfel de artefacte salvate, constatăm
că exista o preocupare aparte pentru estetica lor. Unul dintre exemplare a fost decorat
cu mai multe detalii geometrice, în timp ce a doua piesă conținea reprezentările
emblematice ale ortodoxismului – Hristos răstignit și Fecioara cu Pruncul.
În încheiere, merită subliniată, o dată în plus, necesitatea intervențiilor rapide, în
laboratoare specializate, asupra artefactelor realizate din materiale perisabile și
descoperite în contexte arheologice pentru că doar așa pot fi salvate piese de patrimoniu
extrem de rare.

TWO WOODEN SMALL CROSSES DISCOVERED AT VĂRATEC MONASTERY (NEAMȚ

COUNTY). ARCHAEOLOGICAL DATA AND RESTORATION METHODOLOGY
(Abstract)
The article presents two wooden small crosses recently discovered inside two graves in
the ancient cemetery of Văratec Monastery (Neamț County). According to the historic and
archaeological data, the respective funerary space operated throughout the 19th century. On
the occasion of the restoration works of one of the monastic assembly's churches, 72 funerary
complexes were researched, and some of them had inventory elements too. The excessive
humidity and the clay soil allowed the rather good preservation of a part of the funerary
furniture, made of wood.
One of the wooden small crosses comes from a disturbed grave (M. 32), it has small
dimensions and was decorated with geometrical elements. The second small cross was
identified inside grave M. 51, from which coffin remains, a large part of the deceased's skeleton
and a brick engraved with the year of death (1831) were preserved.

9
Î. P. S. Daniel, Mitropolitul Moldovei și Bucovinei, Dăruire și Dăinuire. Raze și chipuri de lumină din
istoria și spiritualitatea românilor, Ed. Trinitas, Iași, 2005, p. 45-46.
10
*** Rânduielile Călugăriei. Slujba înmormântării călugărilor. Regulamentul monahal, Curtea de Argeș,
2002.
 DOUĂ CRUCIULIȚE DE LEMN DESCOPERITE LA MĂNĂSTIREA VĂRATEC 207

Taking into consideration the rarity of such objects in archaeological contexts, they
were carefully collected and sent for conservation to the Regional Restoration Laboratory
within the National Museum of Bukovina, Suceava. The paper presents in detail the
methodology followed in view of their conservation and restoration.

LIST OF ILLUSTRATIONS
Fig. 1. The place of the wooden crucifix discovery from the tomb M. 31.
Fig. 2. The tomb M. 51 and the place of wooden crucifix discovery.
Fig. 3. The wooden crucifix no. 1 at the moment of entering the laboratory (1) and during its
cleaning process (2).
Fig. 4. The wooden crucifix no. 1 during the consolidation process by immersion (1) and
after the end of the restauration process (2).
Fig. 5. The wooden crucifix no. 2 at the moment of entering the laboratory (1) and during its
cleaning process (2).
Fig. 6. The wooden crucifix no. 2 after the cleaning process (1) and after the end of the
restauration process (2).
Fig. 7. Details from the wooden crucifix no. 2: 1, incised decoration; 2, Christ on the cross,
with the head tilted to the left; 3, the inferior part of the Body of Christ; 4, Virgin Mary
with the Infant Jesus in her lap – haloes, faces and vestments; 5, vestments from the
inferior part of the representation.
208 Vasile DIACONU, Cristi CURELEȚ, Constantin APARASCHIVEI

Fig. 1. Locul descoperirii cruciuliței de lemn din mormântul M. 31

DOUĂ CRUCIULIȚE DE LEMN DESCOPERITE LA MĂNĂSTIREA VĂRATEC 209

Fig. 2. Mormântul M. 51 și locul descoperirii cruciuliței de lemn

210 Vasile DIACONU, Cristi CURELEȚ, Constantin APARASCHIVEI

Fig. 3. Cruciulița de lemn nr. 1 în momentul intrării în laborator (1)

și în timpul procesului de curățare (2)
DOUĂ CRUCIULIȚE DE LEMN DESCOPERITE LA MĂNĂSTIREA VĂRATEC 211

Fig. 4. Cruciulița de lemn nr. 1 în timpul procesului de consolidare prin imersare (1)
și după finalizarea procesului de restaurare (2)
212 Vasile DIACONU, Cristi CURELEȚ, Constantin APARASCHIVEI

Fig. 5. Cruciulița de lemn nr. 2 în momentul intrării în laborator (1)

și în timpul procesului de curățare (2)
DOUĂ CRUCIULIȚE DE LEMN DESCOPERITE LA MĂNĂSTIREA VĂRATEC 213

Fig. 6. Cruciulița nr. 2 după curățare (1) și după finalizarea procesului de restaurare (2)
214 Vasile DIACONU, Cristi CURELEȚ, Constantin APARASCHIVEI

Fig. 7. Detalii de pe cruciulița nr. 2: 1, decor incizat; 2, Hristos răstignit pe cruce, cu capul spre
stânga; 3, partea inferioară a corpului lui Hristos; 4, Maica Domnului cu Pruncul în brațe –
aureolele, fețele și veșminte; 5, veșmintele din partea inferioară a reprezentării