CĂLĂTORIA INTERIOARĂ

Cel care va coborî în craterul de la Jocul din Sneffels, pe care umbra piscului îl
atinge la echinocţiul de primăvară, va ajunge în centrul Pământului.
Eu amfăcut-o.
- O călătorie spre centrul Pământului (1870) de Jules Verne

Ninja recunoscuseră de multă vreme că, pentru menţinerea vieţii, elementele

nutritive trebuie transportate la fiecare celulă din corpul omenesc şi că
sănătatea este o problemă de menţinere a unui echilibru corect între diversele
elemente. Aşadar, boala trebuie să fie rezultatul unui dezechilibru al acestei
energii.
Se pot utiliza diverse sisteme pentru manipularea acestui echilibru, pentru
reglarea şi refacerea lui, dacă a fost afectat de căldură ori frig extrem, de boli
sau accidente de orice fel. Acupunctura este un tip de medicină chinezească,
rezultată din arta mult mai subtilă a masajului care, la rândul ei, derivă din
meditaţie şi din cunoaşterea eului. O altă metodă este qigong - hiperventilaţia
şi hipoventilaţia ce modifică pH-ul sângelui. în vreme ce masajul are o natură
în esenţă hidraulică, qigong-ul întrebuinţează mai degrabă chimia, iar acu-
punctura acţionează asupra terminaţiilor nervoase., putând fi considerată o
metodă în esenţă electrică.
Nu trebuie uitat că obiectivul meditaţiei este unirea simbolică a polului
yang din creştetul capului şi a polului yin din perineu. Meditaţia nu numai că
oferă sugestii vizuale, auditive şi tactile pentru a impune acest concept, ci şi
operează cu toate mijloacele amintite anterior.
Acesta este punctul din desfăşurarea exerciţiilor la care începe ade-
vărata meditaţie. După ce a fost relaxat în urma primelor mişcări din seria
Longevităţii, corpul este pregătit acum să circule qi extras din aer prin
respiraţie. Stâlpul Ceresc a fost aliniat, Poarta de Jad (de la baza craniului)
s-a deschis şi respiraţia a încetinit. Acum, practicantul este gata să simtă
energia internă.
 0AI A A INTERIOARĂ 57

ItNI'.IKilA I N T E R N Ă - Q I

•lllilil pits este purificarea, care se realizează prin cele Şase Respiraţii Tămă-
nltOfllf I >upă aceea, qi va fi ridicat spre Odaia Tainică, craniul, pe cele Nouă
Im pi. .ilc Stâlpului Ceresc, folosind cele nouă exerciţii kuji-kiri de împletire
h >li jM'it'lor.

Cele Şase Respiraţii T ă m ă d u i t o a r e

tjlilr Şnse Respiraţii Tămăduitoare constituie o metodă de purificare şi de

liniai uitare a impurităţilor din cele douăsprezece organe ale corpului. Acestea,
in ;.i ii'laţiile dintre solid şi gol, yin şi yang, vor fi explicate ulterior. Deo-
t ii nu lată, este suficient să precizăm că organele sunt clasificate conform celor
i nu i Hlemente, categorii ce corespund atât degetelor cât şi celor cinci culori
fundamentale. Este un exerciţiu excelent pentru a încheia o meditaţie, deoa-
focc armonizează şi echilibrează energia corpului. In plus, el ajută prevenirea
vindecarea multor boli. Fiecare respiraţie şi sunetul care o însoţeşte trebuie
irpetate de trei până la şase ori.
începeţi prin a vă concentra asupra ficatului. Inspiraţi lent şi profund,
umplând ficatul cu aer purificator şi tămăduitor. Aceasta stimulează, de
Asemenea, organul asociat - vezica biliară. Ambele aparţin elementului Lemn.
Expiraţi lent şi complet, şoptind „şu-u" şi vizualizând o ceaţă verzuie, cart
le desprinde de pe buze, purtând cu ea toate impurităţile din ficat. După tre
pAnă la şase repetări, frecaţi degetul mare stâng cu degetul mare şi arătătoru
de la mâna dreaptă. Apoi, răsuciţi-1 uşor de câteva ori şi trageţi-1 cu blândeţe.
Repetaţi asupra degetului mare drept.
Inspiraţi lent şi profund înspre'plexul solar. Aceasta este respiraţia inimii
şi a intestinului subţire, elementele Focului. Umpleţi inima cu energie pură,
proaspătă. Expiraţi, şoptind „ha-a" şi vizualizând o ceaţă roşie, care se des-
prinde de pe buze. Repetaţi de trei ori. După aceea, masaţi, răsuciţi şi trageţi
degetul mijlociu al mâinii stângi, apoi al mâinii drepte.
Inspiraţi profund în stomac şi în splină pe partea stângă a cavităţii toracice,
în mod similar, absorbiţi în organe energia tămăduitoare şi purificatoare, după
care expiraţi, şoptind „hu-u", pentru a îndepărta o ceaţă gălbuie din organism.
Acest set de organe pereche aparţin elementului Pământ. Repetaţi de trei până
la şase ori, apoi masaţi, răsuciţi şi trageţi degetul mic stâng, după care
procedaţi similar cu cel drept.
Inspiraţi profund şi tămăduitor în plămâni, umplându-i complet. Plămânii
sunt asociaţi elementului Aer şi intestinului gros. După aceea, expiraţi o ceată
albicioasă, şoptind „s-s-s", de cel puţin trei ori, pentru a îndepărta impurităţile
din plămâni. Apoi, masaţi degetele arătătoare, stâng şi drept, similar, celorlalte.
58 NINJA DE FIER

Inspiraţi profund spre rinichi. Pentru acest exerciţiu, aplecaţi-vă uşor

înainte. Rinichii şi vezica urinară sunt asociate elementului Apă. Expiraţi,
şoptind „ci-uai" (cu un „a" prelung) şi vizualizând o ceaţă cenuşie, care
părăseşte corpul. Repetaţi de trei până la şase ori, apoi masaţi degetele inelare
ale ambelor mâini, mai întâi degetul stâng.
în cele din urmă, inspiraţi aer curat, proaspăt spre „Triplul încălzitor" sau
„cele Trei Spaţii Arzătoare", un organ necunoscut medicinei occidentale,
reprezentat de hara, plexul solar şi al Treilea Ochi. Ele sunt cele trei recipiente
din terminologia alchimică. Triplul încălzitor este asociat meridianului peri-
card din acupunctură şi stării vaselor sanguine. Ca şi inima, el este asociat
elementului Foc. Sunetul care trebuie şoptit la expiraţie este „ş-ii". Ceaţa
degajată trebuie să fie vizualizată ca portocalie. Din nou, repetaţi de trei până
la şase ori.
Pentru cea de-a şasea respiraţie, frecaţi laolaltă palmele, apoi agăţaţi
vârfurile degetelor mâinii stângi, ca pe nişte cârlige (nu le întrepătrundeţi),
de cele ale mâinii drepte care se află deasupra. După aceea, trageţi simultan
de ambele mâini, efortul respectiv întinzând încheieturile mâinilor, coatelor
şi umerilor; inversaţi apoi - cu mâna stângă deasupra - şi trageţi uşor.
Având natură yin, femeile trebuie să execute în sens invers cele Şase
Respiraţii Tămăduitoare: ficat, Triplu încălzitor, rinichi, plămâni, splină şi
inimă.
Respiraţiile Tămăduitoare pot fi executate de două ori pe zi. Din nou,
repetaţi de cel puţin trei ori şi de cel mult şase ori, incluzând şi masajul
degetelor. (Exerciţiile de frecare ale degetelor sunt un preludiu la mudrcli-
kuji-kiri, ce vor fi discutate mai târziu, şi slujesc să atragă qi spre palme.)

Respiraţia împătrită

Cele Şase Respiraţii Tămăduitoare din secţiunea anterioară sunt mantrele, sunt
tele sau „cuvintele puterii" folosite în unele culte mai obscure. Fiecare vibrc.i/ i 11
o anumită frecvenţă, care determină o rezonanţă în organul asociat, curăţ,'imIn I
şi purificându-1, prin înlăturarea tuturor gândurilor, sentimentelor sau em-ixiilm
negative. Fiecare dintre ele poate fi direcţionată spre un adversar, în funcţii' <14
tipul de energie fundamentală necesară pentru a-1 depăşi.
De exemplu, dacă duşmanul este furios, el exprimă emoţia Focului III
relaţiile fundamentale, Apa distruge Focul. Aşadar, dacă duşmanul - n hi*
„Ha-a!" când atacă, el poate fi oprit prin „Ş-ş-ş", sunetul elementului Apfl, < ni»
înlătură teama, cauza furiei.
Aici, principiul de acţiunc este restabilirea echilibrului. Desigur, IIIM|H tfl
cchillbrcazA cncrgi.i prin exerciţiul celor Şase S u n e t e (celc Ş a s e Mi .|>iin|H
CĂLĂTORIA INTERIOARĂ 59

Tămăduitoare) şi prin respiraţia corespunzătoare. Ele îi permit să-şi perceapă

propriul dezechilibru, dar şi pe al altora, să-i vindece pe aceştia, şi pe sine.
Exerciţiul de respiraţie corespunzător se numeşte Respiraţia împătrită şi se
execută după ritualul de purificare al celor Şase Respiraţii Tămăduitoare. Acest
ritm de respiraţie ar trebui continuat pe toată durata exerciţiilor următoare.
Scopul exerciţiilor cuprinse în cartea de faţă este de a calma „eul inferior",
chakrele - centrii energetici ai corpului care sunt preocupaţi exclusiv de satis-
facerea dorinţelor fizice: aer, apă, hrană, adăpost şi activitate sexuală. Proce-
dând astfel, energia corpului poate fi sporită şi, o dată cu ea, nivelul conştiinţei.
Când s-a atins acest obiectiv, veţi percepe forţele Naturii şi veţi putea acţiona
în concordanţă cu legile Universului.
Trebuie doar să începeţi. Poate că unii vor necesita mai mult efort decât
alţii şi s-ar putea să fie nevoie de mai multe încercări, poate chiar la vârste
diferite, pentru a se obţine un raport satisfăcător cu acest alter ego, dar este
posibil. S-a reuşit şi se va mai reuşi.
Despre exerciţiile de respiraţie s-au scris şi s-au spus multe lucruri neade-
vărate. Au fost condamnate ca fiind periculoase, au fost proslăvite ca mira-
culoase, au fost desprinse din contextul sistemelor cărora aparţineau şi,
inevitabil, au fost utilizate în mod greşit. Noi vom considera o formă de
exerciţiu de respiraţie asociat practicării relaxării, ca şi absorbţiei de energie
I c.ihică şi de vitalitate subtilă, numităprana în yoga. El este perfect sigur, dacă
'.<• execută aşa cum se descrie în continuare.
Mai întâi, trebuie subliniat un aspect important al metodei. în efectuarea
exerciţiului, elevul trebuie să-şi oprească respiraţia o anumită perioadă de
Majoritatea oamenilor încearcă acest lucru prin astuparea nărilor şi a
ii ilieei printr-un efort de voinţă. în privinţa acestor exerciţii de respiraţie, o
metodă este PERICULOASĂ şi nu trebuie încercată niciodată. Dato-
rii A ei, mulţi pot avea probleme.
Mei oda corectă de oprire a respiraţiei este să inspiraţi pe durata specificată,
Jici i n I ţ And muşchilor pieptului şi muşchiului diafragm, care separă toracele de
11 " S« dilate nienml si astfpl să umple plămânii cu aer. Pieptul trebuie
M|MII menţinut dilatat, iar muşchiul diafragm menţinut coborât. Plămânii sunt
rti Hin plini cu aer,~ care~este reţinut Înăuntru. Dar - şi aceasta e modalitatea
• • i ne dacă pieptul este ciocănit cu putere, aerul trebuie să fie parţial
•«linliii, in trahee sau în gură nu trebuie să existe nici o barieră. Modul acesta
•IH m ţînric a respiraţiei nu solicită în mod excesiv ţesutul pulmonar - unul
.ţinut' pilncipalele pericole ale unui asemenea exerciţiu. Dacă procedura
III' rliA CNU! corect executată, nu există absolut nici un pericol fizic. Dim-
BfclvA, nimicii majoritatea oamenilor folosesc numai o fracţiune din capa-
pMl .1 plămânilor, iar unii, care sunt afectaţi de anumite tipuri de
60 NINJADI;FIIII

nevroze, întrebuinţează chiar mai puţin, un exerciţiu ce sporeşte, cu precauţie,

capacitatea pulmonară poate fi extrem de benefic.
Exerciţiul de respiraţie cel mai folosim pentru o utilizare generală este
Respiraţia împătrită.
Aşezaţi-vă, sau întindeţi-vă relaxat şi respiraţi în modul următor:
1. Inspiraţi lent, numărând mental: unu, doi, trei, patru. Apoi ţineţi-vă res-
piraţia, numărând: unu, doi.
2.TixpirajTcu aceeaşi viteză, numărândjdin nou: unu, doi, trei, patru. Acum
păstraţi plămânii goliţi, fără nici un fel de mişcare..şi nnmăraţi: unu, doi.
Repetaţi cel mult cinci minute acest ciclu, la începutul şedinţelor de
antrenament. Ulterior, durata poate fi mărită.
Este important ca practicantul să nu încerce celelalte tehnici oferite în
continuare până nu ajunge competent în tehnica de bază a relaxării şi în
Respiraţia împătrită. Aceasta implică o muncă asiduă, dar fără muncă nu veţi
putea atinge obiectivul Corpului de Fier.

Kuji-kiri

Kuji-kiri sunt poziţiile de întrepătrundere a degetelor - denumite mudre în

tradiţiile hindusă şi tibetană - , care se folosesc în ninjutsu pentru a urca qi,
Forţa Vieţii, colectată, cultivată şi rafinată în tan t'ien-ul inferior, de la baza
şirei spinării spre glanda pineală din creier.
Aceasta se face într-o anumită ordine, astfel ca energia să urce progresiv
de la o „poartă" la alta a Stâlpului Ceresc (coloana vertebrală). Pe Harta
Corpului figurează nouă asemenea porţi. Principalele trei sunt coccisul (Pom-
pa Sacrală), inima (Pompa Mediană) şi craniul (Pompa Craniană), repre-
zentate în Seva Jadului drept Cerul, Pământul şi Omul. Despre fiecare dintre
aceste centre primare de energie, sau porţi, se crede că sunt locuri unde qi
poate fi colectat şi circulat sub forma unui vârtej, ceea ce determină rotirea
următoarei porţi în direcţie opusă, asemănător unor cupluri de roţi dinţate.
între două porţi principale succesive se găsesc două porţi secundare; de
aceea, se poate considera că o poartă principală este compusă din trei porţi
De exemplu, primele trei sunt asociate hranei, adăpostului şi activităţii sexuale
cele trei dorinţe primare ale omului - , apoi se revine la Seva Jadului, de undi
se porneşte către celelalte două, şi se ajunge la totalul de nouă. în mod lini
pede, luptătorii ninja erau atât fermi în privinţa simbolurilor şi explicaţiile.i
cât şi firi poetice.
Aceste „motivaţii asociate", sau dorinţe primare, formează parte a temeliei
filosofice pentru multe dintre învăţăturile spirituale şi codurile morale şi el li
ce guvernează interacţiunea socială a indivizilor, clanurilor şi naţiunii"!
CĂLĂTORIA INTERIOARĂ 61

Evident, este mai uşor să fii blând, bun şi milos, când ai provizii de alimente,
un adăpost sigur şi o pereche de viaţă iubitoare. De aceea, „ascensiunea"
qi-ului de la Cuptorul de Aur este, de asemenea, o analogie pentru „elevarea
conştiinţei" la un nivel superior. Versiunea hindusă poartă numele de „depă-
şirea chakrelor inferioare", dorinţele primare care, deşi necesare pentru
supravieţuire, contribuie adesea la conflict.
Desigur, „sentimentele" asociate inimii sunt compasiunea şi respectul faţă
de tot ceea ce este viu. Cele două centre secundare reprezintă răspunsuri
emoţionale similare, ca empatia şi mila, iar cele trei centre superioare,
încununate de al Treilea Ochi, reprezintă nivelurile de înţelegere intelectuală.
Prin urmare, ele - Nouă Porţi, Nouă împletiri ale Degetelor şi Nouă Reacţii
Emoţionale - reprezintă cele Nouă Niveluri de Putere. Parcurgându-le succe-
siv, elevul câştigă control mental asupra propriilor lui sentimente şi intelect,
păstrându-şi echilibrul în faţa absurdităţii lumii create de cei care, deocam-
dată, nu înţeleg sau nu vor înţelege. Nu uitaţi: deşi ne ocupăm de bazele
psihologice şi filosofice ale societăţii şi religiei, noi nu „schimbăm" convingerile
religioase sau morale ale nimănui prin aceste exerciţii. în shugendo, acesta
este înţelesul sintagmei „nouă îşi păstrează propria identitate".
Unii indivizi susţin că mudrele sunt metode de conectare a diferitelor
puncte de acupunctura de pe mâini, pentru a crea „circuite" de energie într-un
scop specific. Alţii consideră că qi este mai degrabă asemănător câmpului
e lectromagnetic care înconjoară un conductor, iar învecinarea acestor „câm-
niri" produce un efect, aşadar este valabilă orice poziţie relativă a mâinilor,
n sfârşit, alţii cred că mudrele nu sunt decât metode mnemotehnice, utilizaţe
i" utru a programa corpul să ofere un răspuns fizic, creat prin reglarea
i' piraţiei.
Oricare ar fi adevărul, aceste exerciţii amăgitor de simple se găsesc în
• ' in i ui filosofiei şi gândirii ninja. Se credea că, atunci când practicantul atinge
im .uuimit nivel de instruire, mâinile execută automat întrepătrunderile
«li netelor, în momente de contemplare sau de stres. Unele şcoli adaugă
lin tunari sau mantre, altele folosesc prefirarea mătăniilor. Indiferent de
IIM liuln utilizată, „mâinile sunt un microcosmos al corpului", aşa că stimularea
-.ni ini,irea fluxului de energie şi sânge au în mod sigur un efect, chiar dacă
«UI' .ni moderat, asupra restului corpului.
ANI II ilnd simboluri şi înţelesuri specifice fiecăreia dintre aceste configuraţii
'N 'pătrundere, ninja erau capabili să se „autoprogrameze" să reziste la
H|iei4 im un i sau să înfăptuiască orice acţiuni, dând astfel naştere la legende
jmi'n i ip.n ităţile lor supraumane. Şi în vreme ce configuraţia degetelor avea
I f w I iiiupi.i utilizatorului, ea îi influenţa şi pe cei care o vedeau, deoarece
M f t ţ l l n t e l e despre conexiunile mâinilor sunt ştiute de toţi, chiar dacă, în
lNW"i n n, ,i cazurilor, la un nivel subconştient.
62 NINJADI;FIIII

Mai întâi, executaţi pur şi simplu exerciţiul, apoi învăţaţi-i multiplele sale
înţelesuri.
» Alipiţi vârfurile degetelor mijlocii şi încrucişaţi celelalte degete. Aceasta
reprezintă forţa minţii şi a corpului,. Se conectează canalele yin yu şi yang yu
ale braţului, care vin de la inimă. Este, de asemenea, prima etapă în obţinerea
controlului asupra energiei sexuale.
z Alipiţi vârfurile degetelor arătătoare şi înconjuraţi-le cu degetele mijlocii.
Aceasta reprezintă direcţia energiei şi se Foloseşte pentru ridicarea conştiinţei
de la nivelul inferior la cel superior.
ţ încrucişaţi degetele mijlocii şi pe cele arătătoare şi extindeţi inelarele şi
degetele mici, cu vârfurile atingându-se. Aceasta reprezintă armonia cu Uni-
versul şi constituie un ajutor terapeutic pentru digestie.
ţ încrucişaţi degetele mijlocii şi pe cele inelare şi extindeţi arătătoarele şi
degetele mici, cu vârfurile atingându-se. Aceasta reprezintă tămăduirea eului
propriu şi al altora,Tilnd Beneficîpentru rinichi.
(încrucişaţi toate degetele, cu vârfurile în PYtprinr. Aceasta reprezintă
puterea premoniţiei şi simbolizează nivelul inimii.
4 încrucişaţi toate degetele, cu vârfurile în interior. Aceasta reprezintă
cunoaşterea gândurilor altora şi simbolizează nivelul gâtului.
9 Extindeţi degetul arătător şi degetul mare, cu vârfurile atingându-se astfel
încât să formeze un triunghi şi răsfiraţi celelalte degete. Aceasta reprezintă
stăpânirea timpului şi a spaţiului şi simbolizează Perna de Jad de la baza
craniului.
I Cuprindeţi arătătorul stâng în degetele mâinii drepte şi apăsaţi-i unghia cu
unghia degetului mare drept. Aceasta reprezintă controlul elementelor naturii
şi simbolizează hipofiza.
< Cuprindeţi degetul mare drept în degetele mâinii drepte şi acoperiţi
pumnul cu palma stângă. Aceasta reprezintă iluminarea şi deschiderea celui
de-al Treilea Ochi.
Aşezaţi mâinile în poală şi relaxaţi-vă. Vă simţiţi bine să fiţi relaxat, vă
simţiţi chiar mai bine decât înainte. Zilnic, în toate modurile, vă simţiţi din ce
în ce mai bine, astfel încât să puteţi constitui un exemplu bun pentru toţi.
Kuji-kiri este o parte esoterică din arta ninjutsu, desprinsă din secta budistă
shugendo, care se bazează pe cifra nouă. în japoneză, kuji-kiri înseamnă „nouă
tăieturi".
Toate numerele au anumite proprietăţi matematice. Orice număr înmulţit
cu zero devine zero; orice număr înmulţit cu unu rămâne acelaşi; nouă este
singurul număr care-şi păstrează identitatea indiferent de câte ori ar fi
multiplicat. De exemplu: 2 x 9 = 18; 1 + 8 = 9; 3 x 9 = 27; 2 + 7 = 9; 9 x
9 = 81; 12 x 9 = 108 şi aşa mai departe, la infinit. Din acest motiv, nouă a
(: A ISTORIA INTERIOARĂ 63

fost ales ca bază pentru shugendo, ca să simbolizeze faptul că adepţii acelei

filosofii aveau să-şi păstreze propriile individualităţi, indiferent de schimbările
prin care aveau să treacă.
Simbolismul respectiv n-a fost ales aleatoriu. Matematica este una dintre
primele ştiinţe cunoscute de om şi reflectă însăşi configuraţia Universului.
Zero, Golul, Vidul, yin, în care se află Nimicul, absoarbe tot ceea ce intră în
el; Unu este yang şi, ca atare, liniar. Doi este numărul lui yin şi yang. Trei
simbolizează echilibrul, iar patru, stabilitatea. Cinci este numărul elementelor
alchimice chinezeşti (sistemele europene de alchimie se ocupau doar de patru
clemente; al cincilea, Lemnul, fiind un secret păzit cu străşnicie). Şase este
numărul vieţii, aşa cum îl simbolizează elementul carbon din fizica modernă.
Şapte sunt planurile fizice, iar opt este numărul schimbării. Cât despre nouă,
el este numărul completării, înainte ca să se repete ciclul.
Ca atare, în alchimia lui kuji-kiri există nouă etape:

întregul este Minte.

Totul se găseşte în vibraţie.
Pentru orice jos există un înalt.
Pentru orice pozitiv există un negativ.
Valurile Forţei sunt în flux şi în reflux.
Pentru fiecare cauză există un efect.
Principiul genului operează la toate nivelurile.
Ceea ce se va întâmpla este deja scris, dar individul trebuie să aleagă pentru
a trăi experienţa repectivă.
Schimbarea este inevitabilă.

Primele şapte dintre acestea sunt Legile învăţăturilor Hermetice, repre-

zentând principiile mentalismului, corespondenţei, vibraţiei, polarităţii, rit-
mului, cauzei şi efectului, şi genului. Următoarele două derivă din taoism.
Laolaltă, aceste nouă legi alcătuiesc baza lui ninjutsu, din care face parte
kuji-kiri, arta marţială psionică.
Psionica este definită ca fiind ansamblul diverselor puteri cerebrale, care
permite individului înzestrat să acţioneze în modalităţi similare magiei. Toţi
oamenii posedă aceste capacităţi latente, însă în timpurile contemporane ele
sunt rareori dezvoltate, datorită lipsei de instruire şi de antrenament. Dacă
există talente psionice, numărul, tipul şi puterea fiecăruia trebuie determinate
astfel ca individul să-şi poată da seama de întregul lui potenţial şi să ofere un
exemplu bun pentru toţi.
Aceste puteri şi capacităţi le depăşesc cu mult pe cele ale oamenilor
obişnuiţi şi nu pot fi utilizate într-o manieră distructivă, deoarece, o dată
cunoscute, ele oferă o înţelegere intuitivă a Universului şi a rolului oamenilor
 NINJA DE FIER

în cadrul lui. Prin urmare, motivaţiile egoiste, care sunt considerate dău-
nătoare, sunt înlocuite cu intenţii bune, benefice întregii omeniri.
Acum poate începe adevărata dezvoltare. Mai întâi, alungaţi orice rezis-
tenţă, apoi acţionaţi pentru a vă îndrepta. Cu timpul, va apărea progresul. El
va fi marcat de schimbare: mişcarea, divizarea şi trezirea. Propria natură a
individului creează ceea ce se întâmplă şi are la îndemână suficiente puteri
pentru a o efectua.
Cheia o constituie comunicarea. Acesta este momentul când apare Ajutorul
Spiritului, călăuza care va conduce Eul Umbră pe Cale. Acesta este momentul
când individul începe să vibreze în armonie cu Universul. Este călătoria prin
Noaptea întunecată a Sufletului, când omul acceptă voia Cerului şi recunoaşte
că ceea ce există sus este şi jos, astfel că lupta Războinicului Mistic este
întotdeauna cu sine însuşi, iar secretul victoriei se găseşte în renunţarea la
putere. Renunţarea la control reprezintă testul final al luptătorului, mai ales
fiindcă majoritatea antrenamentelor sale se îndreaptă spre dezvoltarea respec-
tivului control.
Aceasta este Legea Contrariilor: un om poate fi pacifist şi în acelaşi timp
să se lupte precum zece tigri. Secretul se găseşte în ceea ce este dorit. Ştiind
că puteţi învinge, căpătaţi încredere în privinţa rezultatului final Apoi, nu se
poate decât să se întâmple ceea ce se dorea. Cunoscându-se pe sine şi
cunoscându-şi propriul loc în ciclul schimbării, Războinicul Mistic există în
afara cercului care-i strânge pe ceilalţi şi astfel poate influenţa interesele
oamenilor.
Un om, în locul cuvenit, la momentul cuvenit, poate schimba cursul istoriei,
cu singura condiţie de a opta să o facă. Acesta este rolul luptătorului ninja.
" Totfaş ăTcurîTEul UmbraeşFe"mtâlnit şi încorporat în caracterul individului, tot
aşa duşmanul este la mila dumneavoastră şi trăieşte sau moare, după voia
dumneavoastră. A lua viaţa cuiva nu face nimănui onoare, fiindcă orice viaţă
este preţioasă şi nu poate fi înlocuită. De aceea, s-a spus despre ninjutsu că
este o artă marţială non-violentă.
Răspunsul adrenalinei, de tipul „luptă ori fugi", în faţa stresului este
instinctiv în fiecare fiinţă omenească. în vreme ce majoritatea artelor marţiale
dezvoltă răspunsul agresiv, răspunsul prin forţă la folosirea forţei, ninjutsu
învaţă cum se poate fugi. Din aceste considerente, este cunoscut ca Arta
invizibilitâţnr
Ninja sunt legendari prin capacităţile lor de a îndura orice dificultăţi, de a
depăşi orice obstacol şi de a înfrânge orice duşman. Metodele fizice, emo-
ţionale şi spirituale se combină şi dezvoltă un sistem invincibil de autoapărare,
potrivit tuturor vârstelor, indiferent de forţa personală, de dezvoltarea fizică
sau de eventualele infirmităţi.
CĂLĂTORIA INTERIOARĂ 65

Pumnul Invizibil poate învinge orice atacator pur şi simplu dispărând după
voie: Adversarul nu poate lovi ceea ce nu vede.
O dată ce v-aţi făcut nevăzut, atacaţi prin surprindere. în felul acesta,
şansele de izbândă sporesc de patru ori, iar vătămările adversarului se vor
dubla. Sau, părăsiţi zona periculoasă - cea ce se numeşte refuzul ţintei. Sau,
căutaţi adăpost şi solicitaţi ajutor.
Acestea sunt yin, yang şi Tao ale lui ninja: Mai bine evită, decât să verifici:
mai bine verifică, decât să loveşti; mai bine loveşte, decât să ucizi: şi m ş j frjne
ucide, decât să fii ucis. Niciodată nu te lăsa lovit, dacă nu este nevoie; nu lovi,
decât dacă găseşti'o breşă; când găseşti o breşă, loveşte!
Nu loviţi niciodată primul, deoarece duşmanul îşi stabileşte tiparul propriei
sale înfrângeri. Cunoaşteţi-vă duşmanul şi pe dumneavoastră înşivă, şi veţi
repurta victoria în o sută de bătălii. „Cunoaşte-te pe tine însuţi" şi „Nimic prea
mult" erau cele două maxime scrise deasupra intrării în templul oracolului de
la Delphi.
Motivul apariţiei conflictelor îl constituie excesul unui tip de energie - de
obicei yang, care este agresiv şi caută putere. Răspunsul logic îl reprezintă yin,
care e moale şi flexibil. în felul acesta, energia se echilibrează şi nu provoacă
o karma negativă.
Dacă cineva „învinge" într-un conflict, el îşi face un duşman. în mod
invariabil, învinsul va relata întâmplarea într-un mod în care să apară câşti-
gător, căutând sa~vâlfdeze afirmaţii cu prilejul următoarei TritUniri... dacă
aceasta va mai exista. Dacă „dispăreţi", inamicul este deconcertat - o jignire
mult mai puţin dureroasă a eului său, dar una pe "care nu va dori s-o repete.
Dacă doriţi să vă înfrângeţi duşmanul, aceasta este o expresie a propriei
dumneavoastră puteri, o lovitură pentru eul dumneavoastră^
De aceea, se spune că, zilnic, elevul care studiază kuji-kiri îndepărtează
încă o feliuţă a Eului său, cam tot aşa cum sculptorul ciopleşte în piatră, sau
cum bărbierul ascute tăişul briciului, până ce din Eu nu mai rămâne nimic. în
felul acesta, el devine unul cu sine însuşi, dezvoltând armonie în interiorul
propriei lui persoane.
Dezvoltarea minţii se poate realiza doar atunci când corpul a fost disci-
plinat. Pentru a reuşi acest lucru, anticii vă învaţă să imitaţi căile naturii.
Exstă două feluri de putere: cea exterioară, care se destramă o dată cu
vârsta şi cedează în faţa bolilor, şi cea interioară, care durează o viaţă întreagă
si chiar mai mult.
Dacă este căutat, nu poate fi zărit; dacă este ascultat, nu poate fi auzit;
dacă este atins, nu poate fi simţit. Aceasta este calea Luptătorului Mistic, Cel
Care Ştîe^*mnîiL
Calitatea de ninja este asociată controlului propriilor mişcări în timp şi în
spaţiu, nu violenţei sau agresivităţii. în acest scop, maeştrii antici au conceput
66 NINJADI;FIIII

exerciţii de antrenare a minţii şi corpului, pentru dobândirea conştienţei în

ceea ce priveşte nenumăratele nuanţe ale existenţei precum şi a celorlalte
niveluri ale fiinţei ce există în jurul nostru, în interiorul nostru şi prin noi.
Exerciţiile de întrepătrundere a degetelor provin dintr-un trecut foarte
îndepărtat, dinainte de existenţa mărturiilor scrise, ba chiar dinainte de
consemnarea evenimentelor pe răboj, sau prin noduri pe frânghii; de la
începuturile istoriei omului, când nu exista decât supravieţuirea şi cucerirea.
O dată cu scurgerea timpului şi transmiterea învăţăturilor de la maestru la
discipol, multe dintre detaliile acestor posturi s-au pierdut, fie prin tăinuire
sau uitare, fie prin simplificare, pentru a le face inteligibile maselor largi. Cu
toate acestea, ele rămân în esenţă intacte şi, într-adevăr, sunt atât de puternice
şi de precise încât până şi tentativele ezitante de înţelegere a lor pot duce la
revelaţii despre sine şi despre Univers. Ele nu pot fi executate incorect fără ca,
în scurt timp, să se corecteze de la sine şi să-şi demonstreze ordinea cuvenită,
pentru fiecare elev. în mod similar, prin intermediul propriului lor sistem de
gradare şi de dezvăluire lentă a principiilor, ele arată nivelul exact la care se
află elevul în orice clipă. Să nu credeţi că le puteţi executa cu o atitudine
frivolă, ori că sunteţi atât de expert încât puteţi sări direct la tehnicile avansate,
începeţi lent, practicaţi cu răbdare şi aşa veţi învăţa.
Fiecare dintre cele Nouă Niveluri de Putere este cunoscut după multe
nume, aspecte şi sunete. Prin concentrare, fiecare nivel va determina propriile
lui imagini vizuale. în călătoriile mele, am întâlnit mulţi oameni care practicau
o formă sau alta de meditaţie. Indiferent cărei şcoli aparţineau ei, sau ce
filosofie urmau, cu toţii acceptau, finalmente, că acestea sunt adevăratele
culori, zgomote şi senzaţii ce se simt în diverse etape ale dezvoltării şi care
sunt repere pentru nivelurile superioare ale conştiinţei.
în Tao se spune: „în fiecare zi, se face din ce în ce mai puţin, până ce se
atinge non-acţiunea; atunci nimic nu este lăsat nefăcut". Acelaşi lucru este
valabil şi în cazul acestor practici. în cele din urmă, ninja poate apela la
indiferent ce sursă de energie este necesară, în indiferent ce scop. în etapa
respectivă, gesturile kuji-kiri trec lin dintr-unul în altul, reamintindu-i luptă-
torului ninja puterea sa interioară şi curgerea Universului. Adesea s-a afirmat
că întrepătrunderea degetelor ar fi o modalitate prin care ninja apelau la puteri
misterioase, necunoscute.
Aceste gesturi, sau mudre, pot fi, de asemenea, văzute în limbajul corporal
al oamenilor obişnuiţi, în viaţa cotidiana. De exemplu, bătăile cu degetele pe
o suprafaţă este o exprimare inconştientă, nefocalizată, a aceloraşi energii, şi
poartă acelaşi înţeles. Aceste exerciţii concentrează pur şi simplu puterile
latente din toţi oamenii.
După ce aţi terminat exerciţiul kuji-kiri. aşezaţi mâinile r care continuă să
formeze_mudra pentru iluminare (pumnul drept acoperit de palma stângă,

•••••••^•••••MMBBBBHHBBBH
(: A ISTORIA INTERIOARĂ 67

simbolizând yin şi yang, polii opuşi ai Universului în armonie), în poală şi

lăsaţi-le să se relaxezejSau. aşezaţi pumnii pe genunchi, cu palmele în sus şil
cu degetele strânse în jurul degetelor mari, pentru a opri energia să „se scurgăj
«lin mâini"în vreme ce meditaţi*. Acesta este un bandhi, un zăvor muscular, la»
fel de important ca Pompa Sacrală, Pompa Inimii sau Pompa Craniană, şi poate
fi utilizat pentru a „menţine energia în interior" sau pentru a o „împinge în
sistem", prin canale şi meridiane. Scopul este ca stimulul tactil, creat prin
intermediul mudrelor, să fie purtat în sus, până la cap, apoi să fie coborât prin
corp aidoma unui flux de apă caldă, relaxantă, pentru ca individul să devină
sensibil şi să perceapă energia interioară.
întrucât viaţa şi sănătatea depind de respiraţie, este firesc ca un elev de
ninjutsu să-i acorde o atenţie deosebită. Exerciţiile strâns asociate de relaxare
conştientă şi de control al respiraţiei sunt două elemente de bază în procesul
de instruire. Cu totul deosebite de orice antrenament specializat, ele au valoare
în viaţa obişnuită, întrucât slujesc la formarea şi menţinerea corpului material.
Deoarece corpul acţionează asupra proceselor mentale, un corp sănătos va
acţiona extrem de favorabil asupra minţii, iar fiindcă mintea şi emoţiile
influenţează sistemul glandular al corpului, se stabileşte un cerc închis de
influenţe benefice, care pot avea o valoare deosebită.
De aceea, următoarea etapă este exerciţiul de relaxare. Pe cât posibil, el
trebuie efectuat în absenţa oricăror zgomote exterioare. Ulterior, după o
practicare îndelungată, exerciţiul se poate efectua chiar şi într-un mediu
zgomotos, ori în alte condiţii de distragere ce ar fi determinat eşecul la primele
încercări. începeţi, şezând pe un scaun confortabil, ori întins pe spate în pat.
Trebuie precizat că, la un moment dat în decursul exerciţiului, poate apărea
un spasm muscular puternic, sau o tensiune bruscă în muşchi, care adesea îl
fac pe începător să creadă că este vorba despre un tip de experienţă psihică.
Nici vorbă de aşa ceva! Dacă staţi întins pe spate, greutatea corpului apasă pe
ceafă, umeri, fese, părţile posterioare ale coapselor şi genunchilor, până la
călcâie. Când această poziţie este menţinută, fără mişcare, o durată mai lungă
de timp, presiunea constantă asupra terminaţiilor nervoase din părţile amin-
tite ale corpului creează o senzaţie similară celei de paralizie. Nu mai simţiţi
patul de sub dumneavoastră şi, pentru o fracţiune de secundă, vi se pare că
„vă prăbuşiţi în gol". întrucât, în majoritatea cazurilor, căderile sunt pericu-
loase, subconştientul încordează imediat muşchii într-un puternic spasm,
căutând să menţină corpul pe loc, în siguranţă. Menţionez acest aspect, tocmai
fiindcă senzaţia respectivă este adesea interpretată în mod eronat.
După ce aţi găsit o poziţie confortabilă, sunteţi pregătit să începeţi. Este
foarte important ca nici unul dintre articolele de îmbrăcăminte să nu fie strâns
pe corp, sau inconfortabil în alt mod. Veţi relaxa corpul şi nu veţi dori să fiţi
 NINJA DE FIER

bombardat cu mesaje de disconfort din diferite părţi. Trebuie subliniat că, cei
care preferă poziţia întins pe spate, trebuie să întrebuinţeze o pernă care să le
sprijine gâtul şi ceafa. In caz contrar, gâtul poate fi forţat înspre înainte,
împiedicând o respiraţie firească.
Vă îndreptaţi apoi atenţia asupra creştetului capului, observând dacă
muşchii scalpului sunt încordaţi sau relaxaţi. In primul caz, de altfel cel mai
frecvent, îi veţi relaxa în mod deliberat după care veţi coborî spre frunte. Aici
veţi găsi cu siguranţă muşchii încordaţi, dar şi ei trebuie destinşi. Adesea se.
va constata că în această încordare musculară au fost implicaţi şi muşchii
globilor oculari, care, la rândul lor, vor trebui relaxaţi. Nu este atât de simplu
pe cât puteţi crede, mai cu seamă atunci când sunteţi începător. Ajungeţi după
aceea la muşchii feţei şi ai gurii, şi îndepliniţi aceeaşi proreHură. Examinaţi şi
destindeţi muşchii gâtului, iar o dată cu aceasta încheiaţi relaxarea capului.
In cazul în care consideraţi că vă puteţi felicita pentru capacitatea de
relaxare, îndreptaţi-vă atenţia din nou asupra creştetului capului şi, în optzeci
la sută din cazuri, veţi observa că, în mod inconştient, aţi încordat din nou
muşchii scalpului! Va trebui, iarăşi, să începeţi relaxarea conştientă. In cele
din urmă, veţi ajunge într-un punct în care aţi relaxat definitv muşchii capului,
feţei şi ai gâtului, iar acum puteţi coborî în josul corpului, spre braţe, picioare
şi, finalmente, spre tălpi. S-a afirmat că efectul acestui exerciţiu este „odihna
pe apele păcii".

Invocarea A j u t o a r e l o r Spiritului

„Calea este cunoscută tuturor, dar nu toţi o cunosc."

Când aţi cumpărat această carte, aţi făcut-o deoarece vă aflaţi în căutarea
puterii oculte. Doreaţi să aflaţi secretele care să vă facă invulnerabil. S-a spus
că nimeni nu le poate găsi fără instruirea personală primită din partea unui
maestru al artelor neştiute. Este perfect adevărat.
Dar în ce fel îi puteţi contacta pe aceşti sensei secreţi? Răspunsul este
simplu: Trebuie să le urmaţi exemplul. Adevărata cunoaştere rezistă fără să-i
pese de curgerea timpului, iar legile inexorabile ale Universului ne poartă pe
toţi spre destinul personal, indiferent dacă ne dăm sau nu seama de acest lucru.
Există o mulţime de poteci spre Mintea Universală, Conştiinţa Cosmică.
Trebuie să urmaţi Nobila Cale a celor Opt şi să creşteţi, sau să îmbrăţişaţi calea
discipolului spiritual; toate conduc spre sălaşul lui Vishnu, care ştie tot, vede
tot şi spune tot. La acest nivel mental, orice este posibil.
Apoi, dacă încercaţi să deveniţi una cu natura şi să trăiţi comuniunea cu
această conştiinţă atotcunoscătoare, acceptând că o concepeţi ca existând în
exteriorul dumneavoastră, veţi simţi singurătatea, care vă determină să căutaţi

iilIUlliliiilIAl
(: A ISTORIA INTERIOARĂ 69

sfatul altora. Majoritatea oamenilor sunt motivaţi de interesul personal, de

aceea există unii care profită de această motivare. Finalmente, sunteţi complet
abandonat. Aceasta este Noaptea întunecată a Sufletului, când se decide între
viaţă şi moarte şi când se găseşte Puterea Interioară, cu sau fără „ajutor".
Fiecare fiinţă vie trece prin acest test al îndoielii de sine.
Multe culturi au ceremonialuri secrete, în care indivizii pot găsi ori apela
sfătuitorul spiritual şi, desigur, fiecare are un concept diferit despre apariţia
sau modul de comunicare ale acestei fiinţe. Pentru cei mai mulţi, invocarea
călăuzei spirituale este reflexă şi inconştientă. Poate că vă amintiţi o rudă
iubită, sau o combinaţie de mai multe persoane care au avut o influenţă
puternică, ori călăuzitoare. Este posibil chiar să apară un personaj istoric.
Pentru unii s-ar putea să fie vorba despre acel glăscior al conştiinţei care, în
majoritatea cazurilor, ne fereşte de bucluc. Atâta vreme cât suntem conştienţi
de natura binevoitoare şi călăuzitoare a acestor tovarăşi, putem fi siguri că ne
vor ajuta. Cu cât mai frecvent sunt ei consultaţi, cu atât au mai multă influenţă
şi cu atât pot fi contactaţi mai uşor.
Istoria şi experienţa ne-au arătat că, indiferent de forma pe care o pot lua
aceşti prieteni imaginari, ei deţin anumite caracteristici comune. întrucât
reprezintă figuri de autoritate, toţi sunt fermi şi oneşti în sfaturile şi îndru-
mările lor. Pentru că reprezintă creaţia idealizată a unui dascăl ori înţelept, ei
nu sunt niciodată supăraţi sau mânioşi, iar explicaţiile lor sau străfulgerările
de intuiţie răspund la orice întrebare şi o explică. în mod invariabil, aceasta
are un efert calmant asupra elevului, ajutându-1 să-şi potolească temerile ori
anxietatea. în sfârşit, deoarece sunt prietenoşi, ei posedă un simţ al ironiei şi
umorului, care vă permite să vă vedeţi aşa cum vă văd alţii şi să vă daţi seama
că majoritatea problemelor dumneavoastră sunt autoinduse şi, de fapt, au prea
puţină importanţă în schema Universului. Aceasta conduce la umilinţă.
Există sute de tehnici de meditaţie. Toate se bazează pe modificarea
artificială a compoziţiei chimice a sângelui, fie prin respiraţie profundă
(hiperventilare), fie prin oprirea respiraţiei (hipoventilare). Toate trebuie
practicate cu precauţie, pentru ca aportul sporit de oxigen în fluxul sanguin
să nu facă practicantul să devină conştient de bătăile inimii sale. în multe
cazuri, aceasta conduce la anxietate, care poate fi uşor calmată prin oprirea
respiraţiei pentru câteva momente. Şarlatanii pot insista că acest fenomen este
rezultatul unor manipulări personale, dar, de fapt, nu-i decât un simplu efect
fiziologic.
Ca atare, vă prezentăm doar metoda cea mai rudimentară, care, prin
practicarea cu răbdare pe o lungă perioadă de timp, îi va duce pe curioşi la
descoperirea altor metode ce le pot fi necesare. Rudyard Kipling a scris: „Există
o anumită influenţă liniştitoare, care poate fi simţită prin simpla adoptare a
unei poziţii confortabile şi prin repetarea propriului nume." O asemenea
practică dezvoltă conştientizarea eului, precum şi înţelegerea acestuia. Prin
urmare, pentru a solicita Maeştrilor Tăinuiţi un aliat care să poată acţiona ca
santinelă, cercetaş sau spion, care este în legătură cu Mintea Universală a
întregii omeniri şi are acces la toate lucrurile şi cunoştinţele, ascunse ori
revelate, practicantul trebuie să întreprindă anumite preparative.
în anii '20 şi '30 - şi ajungând până în ziua de azi - , Statele Unite ale
Americii au fost inundate de spiritişti şi mediumuri, care pretindeau că posedă
puteri curative miraculoase, cu mult peste cele ale muritorilor obişnuiţi. Ei
deţineau, aşa se afirma, un „spirit călăuzitor" de dincolo de limitele acestui
plan de existenţă, cu care comunicau în timp ce se aflau într-o stare de transă
profundă. Pe durata respectivelor manifestări, „spiritul călăuzitor" era capabil
să vorbească cu glasul mediumului, deşi vocile celor doi erau evident distincte.
Noi nu vom încerca, deocamdată, o materializare atât de profundă, totuşi
trebuie subliniat că indivizii de care am amintit n-au fost altceva decât
persoane ce recunoşteau în mod public un prieten imaginar.
în vreme ce gradul de detaliere care se atribuie asociatului contribuie în
mare măsură la realismul lui şi la eficienţa ulterioară, nu trebuie să deveniţi
atât de îndrăgostit de relaţia imaginată încât ea să capete prevalentă faţă de
realitate. Dar, similar copiilor, „imaginarea", „prefacerea", anularea pentru
câteva clipe a presiunilor vieţii cotidiene permite o anume detaşare de
menghina realităţii, care nu este altceva decât reducerea stresului.
Trebuie să decideţi din capul locului ce tip de tovarăş vă doriţi şi să vă
pregătiţi cu desene, sau cu descrieri poetice - toate acestea sporindu-vă trăirea.
In cele din urmă, însă, subconştientul este cel care va determina forma pe care
o veţi percepe. Dacă forma asupra căreia aţi decis este similară cu cea pe care
subconştientul o oferă minţii conştiente, deţineţi deja pătrundere personală
semnificativă şi autocunoaştere. Dacă nu, Eul Superior va fi cel mai ades
contrapunctul faţetei copilăreşti a personalităţii individului, echilibrând yin şi
yang în eul adult care trebuie să funcţioneze în lumea reală.
Intindeţi-vă într-o poziţie confortabilă, astfel ca toate părţile corpului să fie
egal sprijinite. închideţi ochii. începeţi să conştientizaţi sunetele din jur; nu
vă lăsaţi distras de ele, ci fiţi doar conştient de existenţa lor. Inspiraţi profund
şi complet, fără încordare, şi număraţi mental: unu, doi, trei, patru. La început,
viteza numărătorii va reflecta starea mentală conştientă. Ulterior, se va
sincroniza cu bătăile inimii. Ţineţi-vă respiraţia timp de unu, doi. Relaxaţi-vă
şi lăsaţi aerul să iasă din plămâni în vreme ce număraţi: unu, doi, trei, patru.
Ţineţi-vă respiraţia timp de unu, doi. Repetaţi de trei ori.
Când vă ţineţi respiraţia după inspiraţie, nu încordaţi muşchii gâtului,
întrucât aceasta afectează vasele sanguine ale gâtului şi feţei. După expiraţie,
menţineţi aerul afară cu tan t'ien, sau hara.
(: A ISTORIA INTERIOARĂ 71

Gândiţi-vă la cea mai plăcută experienţă pe care aţi avut-o vreodată. Apoi,
inspiraţi adânc de trei ori şi, la fiecare expiraţie, număraţi înapoi de la trei la
unu. Acesta este un exerciţiu de profunzime, care vă permite să vă dezvoltaţi
o stare mai contemplativă. De asemenea, el concentrează atenţia asupra
respiraţiei, care ajută la obţinerea a ceea ce unii cercetători din Boston au
descris ca fiind „răspunsul la relaxare", existent în toţi oamenii. Simţiţi această
relaxare în corp. Nu lăsaţi ca eventualele sunete pe care le auziţi să vă distragă
din contemplare. Dacă relaxarea nu este conştientizată, majoritatea oamenilor
vor aluneca foarte uşor din această stare într-un somn superficial.
Ninja spun: „Toţi oamenii au trei nume: cel cu care sunt chemaţi, cel după
care sunt cunoscuţi şi cel pe care nu-1 mai împart cu nimeni." Acelaşi lucru
este valabil în cazul Ajutorului Spiritului. După ce aţi decis să iniţiaţi acest
contact, o puteţi face fără grabă, aşteptând ca el să vă apară şi astfel să fie
numit, ori puteţi căuta să contactaţi o entitate anume, în care caz procedura
necesită să rostiţi acum numele pe care l-aţi ales. Repetaţi de trei ori, încetişor.
Aceasta va fi mantra dumneavoastră personală. N-o spuneţi nimănui,
deoarece ar putea determina comparaţii sau critici din partea altora mai puţin
dotaţi cu imaginaţie. Comunicarea cu acest alter ego poate căpăta multe
forme: verbală, vizuală, kinestezică, sau chiar telepatică, întrucât este dialogul
a două minţi.

Caută-mâpe cerul unei zile de vară... Ascultă sunetul paşilor meipe potecă...
Ridică piatra şi sunt acolo.
- Incantaţie a indienilor cheyenne

„Nu am nici un prieten; fac din mintea mea prietenul meu." Aceste cuvinte
se învaţă în meditaţia Zen şi sunt conţinute în doctrina samurailor. Ninja au
mers chiar un pas mai departe. Hsi Men-Jitsu, arta chinezească a psihologiei
(literal, „Calea Porţii Minţii"), învaţă că fiecare personalitate are trei faţete.
Dr. Eric Berne le-a numit copil, adult şi părinte intern; anticii le denumeau
Cerul, Pământul şi Omul (Shen, Ch'i şi Ching). Maeştrii Tăinuiţi sunt „eul
superior", joninii, „omul superior", tradiţiile şi comportamentele interne pe
care le-am învăţat de la personajele cu autoritate. Aceasta serveşte la trei
funcţii: în primul rând, permite individului să acţioneze precum un părinte
real, ajutând astfel la supravieţuirea rasei; în al doilea rând, face ca multe
răspunsuri să fie automate, în concordanţă cu principiul cauzei şi efectului;
iar în al treilea rând, acţionează în calitate de consilier şi îndrumător atunci
când omul se simte pierdut, ca prieten când se simte singur şi ca dascăl al
cunoaşterii secrete. Fiecare om are un asemenea aliat în care se poate încrede
complet şi care poate fi consultat în orice privinţă.
72 NINJADI;FIIII

Invocaţii Acestea sunt incantările şi mantrele folosite fie cu glas tare, când
sunt folosite hipnotic, fie în memorie, când sunt administrate intern, ce poartfl
căutătorul spre sursa puterii sale interne, pe care atunci o poate aduce în lumea
„reală", pentru a-şi utiliza voinţa.
Ele trebuie rostite, ori recitate mental în mijlocul exerciţiului de longe-
vitate, după terminarea celor Şase Respiraţii sau Sunete Tămăduitoare şi dupii
încheierea exerciţiului kuji-kiri, care-i semnalează corpului că energia va „urca
prin coloană" şi va deschide „porţile" într-o modalitate kinestezică sau mnemo-
tehnică. Acum, veţi începe să v-o imaginaţi. O dată ce se deschide primul canal,
Tu Mo, este simplu să vizualizaţi Jen Mo şi celelalte canale, şi să direcţionaţi,
mental, qi în lungul lor. în yoga hindusă, ele deschid Jen Mo, mai întâi pe
partea anterioară a corpului, dar chinezii urcă în susul Stâlpului Ceresc.
Există, desigur, multe alte modalităţi de reglare a respiraţiei, oricare dintre
ele putând să fie introduse aici ca să se obţină efectul dorit din starea
meditativă. în cele din urmă, toate răspunsurile dumneavoastră se rezumă la
a sta liniştit, a respira prelung, lent şi profund, fără să vă gândiţi la nimic.
întrebările ce au obsedat omenirea de-a lungul întregii ei existenţe pe
planetă, şi care de fapt nu s-au modificat de generaţii, sunt de natură
transcendentală. Orice încercare de a le descrie, ori de a le eticheta nu poate,
în nici un caz, să fie mulţumitoare. Ca atare, unica dovadă a validităţii lor se
găseşte în „trăirea" momentului dintre viaţă şi moarte, când toate lucrurile
devin clare.
Aceste repere şi semne se reduc la a indica poteca spre o asemenea
„experienţă transcendentală", care apare ca rezultat al căutării interioare
pentru autocunoaştere.
Prima parte a Seriei Longevităţii vă pregăteşte pentru acest moment de
relaxare, iar partea a doua, descrisă ulterior, este „trezirea din Vremea Visului" -
mişcări ce vă readuc la realitatea fizică a acestui moment.

flmaginaţi-vă c ă sunteţi afară.

Sub cerul nopţii.
Momentul cel mai bun este ora Tzu, între 23:00 şi 1:00 noaptea, când
energia Pământului se ridică spre cerul nopţii.
Alegeţi un loc unde puteţi sta aşezat sau întins, liniştit, neobservat.
Stabiliţi-vă cât mai confortabil acolo.
Inspiraţi profund şi ridicaţi ochii spre stele.
Priviţi singurul lucru care este mai măreţ decât dumneavoastră.
Universul.
Comparat cu el, noi suntem la fel de neînsemnaţi ca un fir de nisip de pe
malul unui ocean nesfârşit.
( : A ISTORIA INTERIOARĂ 73

l otuşi, un fir de nisip.

Fără de care nimic nu există şi prin care toate lucrurile sunt posibile.
Şi numai prin puterea voinţei, îmi pun mintea în mişcare, ca să scutur plasa
Cerurilor, să ating ţesătura Universului, să-mi transform visul în reali-
tate.
Nu am părinţi; fac Cerul şi Pământul să fie părinţii mei.
Nu am casă; fac centrul Universului să fie casa mea.
Nu am puteri divine; fac cinstea să fie puterea mea.
Nu am mijloace; fac docilitatea să fie mijloacele mele.
Nu am magie; fac personalitatea să fie magia mea.
Nu am corp; fac stoicismul să fie corpul meu.
Nu am ochi; fac lumina fulgerului să fie ochii mei.
Nu am urechi; fac sensibilitatea să fie urechile mele.
Nu am membre; fac promptitudinea să fie membrele mele.
Nu am legi; fac autoprotejarea să fie legile mele.
Nu am strategie; fac dreptul de a ucide şi de a reveni la viaţă să fie strategia
mea.
Nu am planuri; fac însuşirea ocaziei să fie planul meu.
Nu am principii; fac adaptabilitatea la toate condiţiile să fie principiul meu.
Nu am tactici; fac golul şi plinul să fie tacticile mele.
Nu am talente; fac spiritul prompt să fie talentul meu.
Nu am prieteni; fac mintea mea să fie prietenul meu.
Nu am duşmani; fac imprudenţa să fie duşmanul meu.
Nu am armură; fac bunăvoinţa să fie armura mea.
Nu am castel; fac mintea inamovibilă să fie castelul meu.
Nu am sabie; fac non-mintea să fie sabia mea.
Nu am miracole; fac legile cinstite să fie miracolul meu.
Nu am nici viaţă, nici moarte; fac fiecare respiraţie să fie viaţa şi moartea
mea.
Nu am eroi; fac fiecare acţiune ultima mea acţiune pe Pământ, eu sunt
eroul propriei mele vieţi.
Gândesc, prin urmare exist.
Şi exist pentru ca să pot continua să exist şi am existat dintotdeauna.
Eu sunt doar unul.
Dar deoarece sunt unul, voi face tot ce pot pentru ca să tind spre perfec-
ţiunea caracterului, să alimentez spiritul efortului, să onorez principiile
etichetei, să apăr căile adevărului şi să mă feresc de curajul impetuos.
Eu sunt Cel Ales, fiindcă aleg să fiu.
Un frate al ordinului esoteric, un prieten al întregii lumi.
Nu am nume, nici artă.
74 NINJADI;FIIII

Nu vin din nici o şcoală, nu practic nici un stil sau metodă recunoscute.
îmi aparţin numai mie.
Mă antrenez singur, pentru a putea fi propriul meu stăpân.
Pentru a putea fi de folos altora.
Eu sunt nimic, vasul meu este gol.
Umple-mă cu învăţătura ta, sensei, aşa încât şi eu să pot fi un exemplu bun
pentru toţi... şi să devin un om al cunoaşterii.
Totul începe cu respiraţia. ]

Cele O p t C a n a l e Psihice

Această incantare trebuie rostită ori recitată mental la sfârşitul Crezului

Samuraiului, anteriorul exerciţiu de sporire a profunzimii.
Incantarea este mijlocul prin care veţi deveni „prezent" în Vremea Visului
dumneavoastră, adică acea stare auto-hipnotică indusă de seria de exerciţii
anterioare. Corpul de Lumină menţionat reprezintă „corpul astral", care poate
călători în tărâmurile imaginaţiei şi a memoriei, parcurgând drumul spre
„locul secret" pentru a-1 întâlni pe „sensei-ul tainic".
Corpul de Lumină creat prin exerciţiul celor Opt Canale Psihice este un
simbol al corpului material. El va fi imaginat pe cât de amănunţit este necesar,
pentru ca elevul să trăiască „visarea lucidă", o senzaţie de „a fi prezent" în vis,
nu doar un simplu observator, aşa cum se întâmplă în majoritatea viselor.
O altă metodă este cea a indienilor yaqui, în care, înainte de culcare, vă
spuneţi că veţi visa şi că în vis o să vă zăriţi mâinile. întrucât ele vă sunt
familiare, şi le-aţi văzut adesea efectuând o mulţime de operaţii, este uşor să
conectaţi memoria şi imaginaţia prin acest truc simplu. Observaţi că ulterior,
în monologul meditaţiei călăuzite, există o referire la privirea mâinilor şi că,
din capul locului, am descris mâinile, le-am frecat şi am întrepătruns degetele
etc., tocmai pentru a spori imaginea mentală pentru această etapă de dez-
voltare.
Unele şcoli kung-fu folosesc doar canalele ce pornesc din plexul solar şi
alimentează braţele (canalele yin şi yang yu) pentru a încărca mâinile şi a
dezvolta Palma de Fier, care poate ucide adversarul distrugându-i qi cu o
lovitură „internă" (cum ar fi ruperea splinei), fără să lase nici un semn la
exteriorul corpului. Metoda de antrenament este de a sta în apă până la mijloc,
având în faţă o scândură de 30 x 30 centimetri, groasă de 2-3 centimetri, care
pluteşte pe apă. De o ramură care se întinde deasupra iazului, atârnaţi un
mănunchi de beţişoare de tămâie, la nivelul plexului solar. Ţineţi mâna cu
palma în jos sub beţişoare, până simţiţi căldura pe dosul mâinii, apoi loviţi în
jos, încercând să spargeţi scândura. (Tame-shiwari este un test de frângere
(: A ISTORIA INTERIOARĂ 75

uzual în multe şcoli de karate, utilizând scânduri din lemn de pin, albe sau
galbene, susţinute pe doi suporţi verticali. Tipul respectiv de exerciţiu este
mult mai simplu decât încercarea de a sparge o scândură care pluteşte pe apă,
fără a fi sprijinită la vreun capăt, şi este aceeaşi poziţie în care se plasează
scândura când veţi efectua testul Corpului de Fier.) Continuaţi să practicaţi
metoda, până ce spargeţi scândura, apoi încercaţi cu altă scândură. Metoda
intenţionează să simuleze ceea ce simte un maestru al Palmei de Fier atunci
când îşi canalizează qi spre pumn, aşa că, în esenţă, ea îi spune elevului ce să
caute, ori ce poate să simtă în timpul meditaţiei. La început, este posibil să
credeţi că n-o puteţi reuşi. Apoi, vă veţi plictisi, iar palma vă va durea, veţi înceta
să vă mai gândiţi la ceea ce faceţi... şi atunci veţi descoperi că aţi spart scândura.
Există multe şcoli de kung-fu care se bazează pe principiul respectiv, însă
ninja ştiu că aceasta este doar o părticică din Corpul de Fier, care, la rândul
său, este doar o părticică din a învăţa a deveni invizibil.

Temelia celor Opt Canale Psihice este Poarta Mortalităţii de la baza organelor
genitale. Ea este legată de Tu Mo, de la baza şirei spinării, iar în creier i se alătură
Jen Mo.
Din centrul creierului (glanda pineală), ea coboară prin mijlocul capului spre
cerul gurii, sau Iazul Ceresc. Acesta este legat de maxilar şi sistemul se foloseşte
în meditaţie şi respiraţie, pentru a permite să fie colectată qi, rafinat şi eliberat.
Sub cerul gurii, canalul coboară prin gât, prin artera pulmonară spre artera
hepatică, pe lângă diafragmă şi pe sub aceasta, înapoia plexului solar, mai jos
de ombilic şi înapoi, la baza organelor genitale.
Astfel, ca în meridianele din acupunctura, sistemul formează un circuit
complet, începând de la organele genitale şi terminându-se în acelaşi loc.
- din Da Liu
(Pentru a urmări acest circuit, consultaţi Harta Corpului.) Acum începeţi
să practicaţi metoda celor Opt Trigrame Mistice...
Astfel ca să puteţi crea Corpul de Lumină...
Ca să fiţi prezent în Lumea Viselor...
Şi ca să călătoriţi spre Locul dumneavoastră Secret.
Inspiraţi...
Umpleţi plămânii de jos în sus...
Lăsaţi qi să se ridice prin spinare...
în patru bătăi de inimă.
Ţineţi respiraţia timp de două bătăi.
Expiraţi timp de două bătăi...
Lăsând qi să curgă în jos prin partea din faţă a corpului spre Acul de la
Fundul Mării.
76 NINJADI;FIIII

Ţineţi non-respiraţia timp de două bătăi de inimă.

Inspiraţi, trăgând qi în sus...
în jurul mijlocului...
în susul spinării până la umeri.
Pauză.
Expiraţi, lăsând qi să curgă în jos, prin partea din spate a braţelor...
Până la vârfurile degetelor mijlocii.
Pauză.
Inspiraţi, trăgând qi în sus prin interiorul braţelor...
Din centrele palmelor...
Până la umeri, la Punctul Vântului.
Pauză.
Expiraţi, lăsând qi să curgă în jos, prin partea anterioară a corpului, spre
Acul de la Fundul Mării.
Pauză.
Inspiraţi, ridicând energia prin mijlocul corpului spre nivelul plexului solar.
Pauză.
Expiraţi, lăsând qi să curgă în jos din inimă, în jos prin partea externă a
picioarelor...
Spre bolta labei piciorului.
Pauză.
Inspiraţi, ridicând qi prin interiorul picioarelor...
Spre tan t'ien.
Pauză.
Expiraţi.
Relaxaţi-vă şi lăsaţi qi să se stabilească şi să circule în hara.
Acestea sunt cele Opt Canale Psihice ce alcătuiesc Corpul Interior de
Lumină.
Doar primele două corespund şi au puncte asociate pe cele douăsprezece
meridiane ce compun corpul material.
Acum sunteţi complet relaxat.
Sunteţi la un nivel mental mai profund, mai sănătos.
Simţindu-vă mai bine ca înainte.

Harta celor O p t Canale Psihice

Canalul de Control (Tu Mo) Acesta începe de la coccis, continuă în susul

spinării şi peste craniu, terminându-se la gingia superioară. Amintiţi-vă că qi
este colectat din respiraţie în Iazul Ceresc al cerului gurii. Qi din hara urcă
prin Tu Mo, datorită Pompei Sacrale. Ea este analoagă energiei kundalini
I IAI.ATORIA INTERIOARĂ 77

i mi.isă de exerciţiile pranayama în hatha yoga şi reprezintă sistemul nervos

l"ii nsimpatic.
Canalul de Funcţionare (Jen Mo) începând de la baza organelor genitale
I punctul Acul de pe Fundul Mării, sau punctul Perineu), el urcă prin partea
interioară a corpului, încheindu-se sub bărbie. Se întâlneşte cu Tu Mo în Iazul
1 r i esc, prin atingerea vârfului limbii de cerul gurii. Reprezintă sistemul nervos

linpatic. Când cele două sunt reunite, elevul obţine control mental conştient
iinupra multor răspunsuri şi funcţii vegetative.
Canalul Centurii (Tai Mo) Acest canal face legătura între Tu Mo şi Jen
Mo la nivelul taliei, înconjurând abdomenul în dreptul ombilicului. Funcţia sa
• .le de a acţiona ca rezervor de qi pentru meridianele implicate în digestia
•' >rectă şi eliminare.
Canalul împingerii (Ch'ueng Mo) Acest canal începe în punctul Perineu
>i urcă prin mijlocul corpului spre nivelul plexului solar. Este asociat direct
Pompei Inimii.

Harta celor Opt Canale Psihice

78 NINJA DI; FII II

Harta celor Opt Canale Psihice

Canalul Braţului Pozitiv (Yang Yu Mo) Acest canal se ridică de dedr

subtul ombilicului, peste piept, şi coboară prin interiorul braţului spre cavi
tăţile Dragon (stânga) şi Tigru (dreapta) din centrele ambelor palme, apoi
spre vârfurile degetelor mijlocii.
Canalul Braţului Negativ (Yin Yu Mo) Acest canal se ridică de la vârful
degetului mijlociu de la fiecare mână, prin exteriorul braţului, pătrunde în umăi
prin subsuoară şi coboară spre plexul solar. Canalul real se găseşte în interiorul
ţesuturilor braţului, nu la suprafaţa acestora, însă, pentru claritate, unul este
considerat interior şi altul exterior. Observaţi, de asemenea, că aceste două cana le-
ale braţului simt în direcţii opuse faţă de meridiane, care vor fi prezentate ulterior.
Canalul Piciorului Pozitiv (Yang Chiao Mo) Acest canal se ridică de la
călcâi, suie prin partea externă a labei piciorului şi a gleznei, apoi urcă pe
părţile laterale ale corpului, în jurul capului şi în jos spre ureche.
Canalul Piciorului Negativ (Yin Chiao Mo) Acest canal se ridică din
regiunea plantară pe partea internă a piciorului, pe lângă vintre, prin mijlocul
corpului, până la al Treilea Ochi, între sprâncene şi puţin deasupra lor. Aceste
două canale sunt folosite în decursul exerciţiului de înrădăcinare şi formează
calea principală pentru Marele Circuit Ceresc a lui qi, sau Marea Circulaţie a
Energiei.
 I A I ORIA INTERIOARĂ 79

Harta celor Opt Canale Psihice

Acum am creat Corpul de Lumină, astfel că suntem prezenţi în Vremea

Visului şi putem trăi o profundă experienţă meditativă. Cele Opt Canale Psihice
Miprezintă, de asemenea, Cărarea, „calea tăcută" pe care ninja călătoreşte
pentru a-şi găsi Maestrul Tainic. Ea duce în Locul Secret, Odaia Tainică a
minţii.
în mod evident, anticii au ales acest simbolism deoarece singur individul
. i Ic ce anume gândeşte cu adevărat. Chiar atunci când spune un „secret",
acesta este exprimat în propriii săi termeni - „secret" însemnând nu numai un
mare adevăr descoperit printr-o practică meditativă, ci şi un lucru foarte
implu, cum ar fi explicarea unui truc. Astfel, mintea este un „loc secret",
• nnoscut doar elevului, care acum va fi asociat unei imagini mentale pozitive,
• le pildă, o amintire din copilărie în care copilul se simţea apărat şi confortabil.
Ascultaţi.
Ce auziţi?
Auziţi vântul?
Auziţi apa?
80 NINJADI;FiIII

Harta celor Opt Canale Psihice

Auziţi sunetul unei singure mâini care ciocăneşte?

Auziţi ritmul tobei dumneavoastră interioare?
Este bătaia inimii dumneavoastră, care asigură confort, încredere şi reia
xare liniştită.
Simţiţi cum vi se umplu plămânii cu aer...
Simţiţi cum vă inima pompează...
(:AI S T O R I A INTERIOARĂ 81

Simţiţi cum arterele vă pulsează de viaţă...

Energia fiinţei dumneavoastră curge de jur împrejur.
Sunteţi una cu Universul...
Deplin şi complet...
Şi este atât de bine să fiţi viu.
Acum doresc să mergeţi în locul dumneavoastră secret...
Un loc pe care-1 cunoaşteţi numai dumneavoastră...
Unde sunteţi întotdeauna protejat şi binevenit...
Unde vă aşteaptă tot ceea ce vă trebuie pentru a soluţiona orice problemă,
sau pentru a răspunde la orice întrebare...
Un loc unde vi se îndeplinesc toate visele.
I;aceţi-o acum.
Fiţi acolo, acum.
înaintaţi prin beznă, ca un orb, pierdut într-o sală imensă şi uitată, fără
pardoseală, fără nici un ecou al paşilor, fără ce nimic să vă stânjenească
înaintarea.
Doar eul...
Mintea... acel „«eu» care exist", care va exista mereu şi care a existat
dintotdeauna.
Căpitanul Destinului meu... Stăpânul Sufletului meu.
Căutaţi cu mintea.
Umpleţi Vidul cu puterile memoriei şi ale imaginaţiei, creaţi visul care este
Universul dumneavoastră.
Priviţi în beznă şi spuneţi-vă...
Să fie lumină...
Şi, iată, se făcu lumină.
Acesta este Locul dumneavoastră Secret, un loc cunoscut numai dum-
neavoastră.
Unde sunteţi întotdeauna protejat şi binevenit şi unde toate dorinţele vi se
preschimbă în realitate.

Poezia constituie o modalitate excelentă de a induce un nivel mental mai

profund. Ea este ritmică, aliterativă, are cadenţă şi, în multe cazuri, este
rimată, uşurând memorarea. Ar trebui considerată o formă avansată de
incantare, întrucât determină un răspuns fiziologic, cu un semnal verbal.
Dacă este recitată cu glas tare, sau în şoaptă, ea reglează respiraţia. Dacă
este recitată mental, poate provoca emoţii, senzaţii (tactile) sau imagini
vizuale. Urmăriţi cu atenţie poeziile pe care le găsiţi sugestive în privinţa
imaginaţiei sau atrăgător de ritmate, ca să fie folosite ca vehicul al
meditaţiei.
82 NINJA DI; FII II

Fiţi acolo, acum.

Plămânii umplându-se cu aer...
Inima pompând...
Arterele pulsând...
Energia curgând.
Ca să respiraţi din nou.
Ca să fiţi din nou.
Ca să vedeţi, să auziţi şi să atingeţi din nou.
Sunteţi un copil al Universului...
Şi nu sunteţi singur.
Noi ştiam că veţi veni.
V-am aşteptat, ca să vă întâmpinăm.
Numele dumneavoastră este „Ale-cait-şeut"
(Inversat în oglindă, „Tu eşti acela".)
Calea dumneavoastră se întinde peste apă.
Dumneavoastră sunteţi Alesul...
Copilul de Aur.
Alesul, dintre mulţi.
Acum este clipa să vă întâlniţi Ajutorul Spiritului...
Ţesătorul Viselor Sufletului dumneavoastră...
Care este mereu alături de dumneavoastră...
Care vă conduce paşii, confirmând semnele şi indicaţiile întâlnite în Cale.
Ajutorul Spiritului se poate manifesta în multe feluri...
Dar întotdeauna va fi prima fiinţă pe care o veţi vedea în Locul dum-
neavoastră Secret.
Unii văd un animal.
Unii văd chipul unui om iubit care a murit, un înger Păzitor.
Unii se văd pe sine.
Acesta este scopul Ţesătorului Viselor...
Să vă conducă spre Iazul Sacru al Subconştientului...
Oglinda Magică a Sufletului...
Ca să vă puteţi cunoaşte Eul...
Ca să-i puteţi înţelege pe alţii...
Ca să puteţi fi un exemplu bun pentru toţi.
De la Ajutorul Spiritului dumneavoastră, de la Eul Umbră, veţi învăţa legile
Universului...
Regulile Jocului Autocunoaşterii...
Cheile înţelegerii.
Măreţul principiu al Universului este schimbarea,
în Vid, yin, nu există nimic.
(: A ISTORIA INTERIOARĂ 83

Apoi yang se clinteşte şi apare mişcarea.

După aceea, cele două luptă pentru echilibru... Şi sunt percepute ca
Univers.
Nu se pot explica asemenea lucruri.
Ele trebuie cunoscute la nivel intuitiv.
Ele trebuie trăite.
Vorbiţi cu Ajutorul Spiritului dumneavoastră.
Pronunţaţi-i numele
Este un nume secret...
Cunoscut numai de dumneavoastră.
Pronunţaţi-1 acum...
Pronunţaţi-1 acum...
Pronunţaţi-1 acum...
Şi de fiecare dată când îl pronunţaţi, veţi şti că el este alături de dum-
neavoastră.
Ah, Sensei, mare maestru, îţi mulţumesc pentru încă o zi.
Lasă-mă să mă străduiesc să-mi fac viaţa tot mai bună, în toate felurile,
Ca să pot fi un exemplu bun pentru toţi.
Lasă-mă să surâd pentru orice s-ar întâmpla...
Şi să nu port pică nimănui.
Ah, Sensei, mare maestru, izvorul întregii lumini şi puteri din lume...
Străluceşte şi în inima mea, ca şi eu să pot încheia Marea Lucrare. «
Pentru că eu trăiesc ca să slujesc ţelul tău superior, în această ramură a
Timpului.
îţi mulţumesc pentru că mi-ai arătat Calea şi pentru că m-ai ajutat să umblu
pe ea.
Că m-ai făcut sănătos, bogat şi înţelept, pentru ca să-1 pot sluji pe tovarăşul
meu, Omul.
Şi lasă lumina învăţăturilor tale să strălucească prin mine...
Aşa ca toţi să poată vedea, şi eu să pot fi un exemplu bun pentru toţi...
Fiindcă ţi-o cer în numele Străbunului, al Marelui Spirit.
Amin.

Eul formează componenta „adultă" a personalităţii, eul superior, sau figura

autoritară, părintească, internalizată, care păstrează echilibrul cu „copilul",
sau eul inferior, reprezentat de cele trei chakre inferioare din cosmologia
hindusă şi care, de asemenea, sunt componente psihologice ale nivelului de
supravieţuire al conştiinţei - hrana, apa, adăpostul şi reproducerea - toate
necesitând satisfacere imediată. Funcţia eului superior este de a asigura
inhibiţiile şi ordinele ce împiedică eul copil să „acţioneze" prin solicitări
84 NINJA DI', huit

permanente, ce trebuie satisfăcute imediat. Scopul meditaţiei este de a pun.

în legătură reciprocă aceste trei componente, lăsând copilul să se joace eu
imaginaţia lui; lăsând adultul să conştientizeze senzaţii fizice cum .11 li
respiraţia şi bătăile inimii, în general subestimate ori ignorate ca fiind anin
nome; şi abordând eul superior cu un aer de respect şi de reverenţă, întrtic .11
lui trebuie să „i se răspundă", fie din mândrie de sine, fie din cauza un< 1
conştiinţe vinovate. Din această sursă se revarsă toate pedepsele şi recoui
pensele. Prin urmare, înţelegerea ei este esenţială pentru o integrare c o i f ,
punzătoare a personalităţii, care poate fi realizată numai la nivel individu.il
Astfel, ea nu poate fi explicată, dar poate fi trăită. Poezia şi repetiţia suni
întrebuinţate pentru sporirea gradată a nivelului de relaxare, până ce acest«
devine posibil. Eul superior reprezintă memoria.

Iată, vine Ţesătorul Viselor.

Caut să cunosc, de aceea pot fi de folos.
Vorbeşte, prietene, şi intră.
Aceasta este cheia care deschide Uşa Cunoaşterii din Palatele învăţării.
Fiindcă numai cel cu inima curată poate intra acolo.
Elevul trebuie dus în faţa Uşii de o Călăuză.
Una care a mai trecut pe acolo şi care împărtăşeşte ceea ce a fost găsit. Fiecare
căutător este unul dintre cei zece ai săi. (Amintiţi-vă de .jurământ".)
Există multe căi.
Un Căutător poate alege oricare dintre ele.
Deoarece toate duc spre aceeaşi comoară.
Fiecare cale nu este decât un pas în tiparul Universului. Căile pot fi paralele
cu alte căi şi cu alţi Căutători, sau se pot intersecta cu acestea. Se poate
intra pe uşi şi pe porţi, sau se poate trece mai departe. Dar, dacă ele se
găsesc pe calea aleasă de Căutător, ceea ce se află în spatele lor va fi
făcut cunoscut.
Ce se va întâmpla în viaţa unui Căutător este deja scris; dar individul
trebuie să aleagă să fie acolo. Astfel, liberul arbitru şi predestinarea
coexistă.
întâlnind ori alegând Călăuze, individul începe să vibreze la unison cu
ţesătura Universului şi, în mod similar, să o facă pe aceasta să vibreze.
Viaţa este un fluviu.
Poţi lupta împotriva curentului,
Poţi înota în direcţia curentului,
Sau, te poţi lăsa purtat de fluxul şi refluxul Universului.
Aceasta este o Cale.
Ai umblat multă vreme...
I ATORIA INTERIOARĂ 85

Inireprinzând o călătorie care era indicată în palma mâinii tale.

Al căutat un Maestru...
< are să te însoţească pe linia din palmă...
Pentru o vreme...
( ) călăuză, care să-ţi arate semnele şi indicatoarele de pe cale.
•Şl acum ai găsit-o.
Ku sunt Maestrul tău Tainic...
< :;1utat - nu poate fi văzut, ascultat - nu poate fi auzit, pipăit - nu poate fi
atins.
Ku vin de niciunde şi mă îndrept spre nicăieri.
Nu am putere magică.
Oricine poate face ceea ce fac eu...
I )acă ar şti cum anume.
Nu-ţi pot descrie indescriptibilul...
Dar te pot învăţa câteva arte, deloc lipsite de valoare...
In vizibilitatea, zborul fără aripi, cunoaşterea gândurilor altora, invul-
nerabilitatea faţă de sabie sau faţă de colţii şarpelui...
Asemenea lucruri.
Eu sunt ceea ce sunt, prietenul întregii lumi.
Pun pe tine semnul meu împotriva răului, astfel ca nici un rău să nu te
afecteze când păşim laolaltă pe cărarea luminată de Lună...
Şi începem Călătoria Interioară.
Ai trecut prin multe încercări şi examene ca să ajungi atât de departe,
singur...
Şi, într-adevăr, trebuie să fi fost înspăimântător.
Dar ceea ce vei învăţa de acum încolo poate fi chiar şi mai tulburător.
Nu ţi se cere decât o anulare de moment a neîncrederii tale...
Ca şi credinţa că nu te v o m răni sau stânjeni niciodată, în nici un fel.
Acum, te poţi opri...
Fără să priveşti în carte.
Pe calea aceasta nu trebuie să păşeşti cu indiferenţă...
Căci ea îţi va schimba de-a pururi viaţa.
Niciodată nu vei mai fi acelaşi...
Căutătorii se luptă să ajungă până aici, an după an, -doritori să plătească
un preţ teribil, să sufere orice durere, umilinţă sau sacrificiu...
Ca să pătrundă în palatele învăţării şi să descopere Cunoaşterea...
Ca să privească în Cartea Secretelor.
Şi, când o deschid, ei aşteaptă cu o speranţă arzătoare să descopere
răspunsuri la toate întrebările vieţii...
Ce găsesc ei?
Se găsesc pe sine.
86 NINJA DU FIUII

Nu este nici o iluminare.

Nu există nimic de ascuns. Nimic secret.
Doar Eul tău.
Şi Marele Joc.
Poţi ignora Jocul, îl poţi păstra secret sau poţi alege să joci...
Şi aceasta este ceea ce ai făcut.
Eşti Alesul.
Ceea ce vezi aici, ceea ce spui aici, când pleci de aici, va rămâne aici...
Aşteptându-te să te întorci.
Şi de fiecare dată, foloseşti cheile răbdării, practicii şi perseverenţei pei11111
a veni aici...
Vei învăţa mai multe, şi mai iute, şi-ţi vei aminti lecţiile primite...
Astfel încât să le poţi aduce în viaţa ta trează,
Şi să devii mai bun decât înainte. în felul acesta, faptele bune se vm
răspândi precum undele pe suprafaţa unui iaz şi vor face lumea un li><!
mai bun. în felul acesta, individul devine ninja, un cunoscător şi un
exemplu bun pentru toţi.
Aşa stă scris, aşa se petrece.
Această înţelepciune nu este predată cu uşurinţă...
Şi nici celor ce n-o merită.
Este interzis să fie folosită în scop personal.
Doar cei cu inima curată pot trece printre stâlpii Binelui şi Răului.
Calea se întinde în faţa ta.
„Prietene", spune-ţi ţie însuţi...
Şi păşeşte pe Poteca de Aur, ascultă Flautul Tăcut...
Şoapta Ţesătorului Viselor în urechea ta.
Starea luptătorului este de aşteptare...
Unii spun că el aşteaptă ivirea duşmanului său.
Dar adevăratul ninja (războinicul-mistic) ştie că singurul duşman este el
însuşi...
Şi că toţi cei care apar ca duşmani nu sunt decât reflectări palide ale
propriului său eu întunecat.
Care vin spre el, ca să se pună la încercare...
Şi pierzând, îşi obţin victoria.
Deoarece ele stau în pragul Adevărului...
Iar darul acela, ceea ce vor, de fapt, de la tine...
îl vor avea atunci.
Astfel, adevăratul luptător nu aşteaptă nici duşmanii Mânie, Lăcomie,
Patimă, Invidie, Ateism, Violenţă, Ignoranţă, Anturaj Rău, Gelozie şi
înşelăciune, nici nu-şi întunecă mintea cu amăgirea că realitatea acestui
moment este realitatea tuturor momentelor.
 ATORIA INTERIOARĂ 87

Adevăratul luptător îşi purifică Spiritul...

< iare duce la Milă...
(:are duce la Caritate...
< are duce la Comportament Corect...
(:are duce la Slujire Altruistă...
<:are duce la Predispoziţie spre Religie...
Care duce la Cunoaştere Corectă...
(lare duce la Devoţiune Spirituală.
Aceasta este Nobila Cale a celor Opt a Trigramei Misice.
Ea conferă luptătorului armura Virtuţii.
Kste fortăreaţa şi apărarea lui împotriva tuturor duşmanilor, vizibili şi
invizibili.
în aceasta şi în oricare altă lucrare magică...
înţeleptul umblă cu capul plecat...
Umil precum colbul.
Aceasta este Mantaua lui de Invizibilitate...
O ghicitoare, învăluită într-o întrebare, înconjurată de un mister.
Un pacifist care se poate lupta precum zece tigri.
Un războinic...
Aşteptându-şi propria Voinţă...
Pentru a oferi un exemplu bun pentru toţi.
Deşi lumina lui este ascunsă...
El străluceşte...
Iar acum, eşti unul dintre noi.
Acestea sunt subiectele studiului tău.
Căutând Poarta Misterioasă, trebuie mai întâi să ai înţelegerea lui yin şi
yang...
Apoi să înţelegi cele Cinci Elemente, astfel ca să poţi deveni invizibil şi să
pătrunzi în Templul Cerurilor.
După aceea, cele Opt Trigrame Mistice, pentru ca să poţi zbura spre Odaia
Tainică.
Luptă-te cu forţele ce păzesc Elixirul Auriu...
învinge-le şi revino pe Pământ ca Nemuritor.
Asemenea lucruri nu pot fi stăpânite într-o singură zi.
Cheile succesului sunt răbdarea, practica şi perseverenţa.
Trebuie să fii puternic, trebuie să ştii, trebuie să îndrăzneşti şi trebuie să
rămâi tăcut.
Cel care are talentul şi hotărârea ta nu trebuie decât să urmeze acest curs
al instruirii pentru a fi sigur de succes.
Riscă.
îndrăzneşte să fii măreţ.
88 NINJA DI I i i n

Trăieşte-ţi viaţa ca pe o exclamaţie, nu ca pe o explicaţie.

Fii Căpitanul destinului tău, maestrul Sufletului tău.
Nu există un altul.
Dacă nu eşti tu acela, cine să fie?
Dacă nu acum, atunci când?
Noi suntem Cei Cenuşii, tribul invizibil...
Păstrătorii înţelepciunii străvechi, paznicii responsabilităţilor sacre, luptfl
tori ai minunatei căutări...
Care efectuează scânteietoarea muncă magică a misticei Lumini ZAm
bitoare.
Te întâmpinăm în rândul frăţiei noastre, ca pe un pacificator care poair
lupta precum zece tigri.
Ai venit la noi ca să te pui la încercare...
Şi, cedând, ţi-ai obţinut victoria.
Căci acum stai în pragul Adevărului...
Iar darul acela, ceea ce ai dorit de fapt de la noi...
îl ai acum.

CELE DOUĂSPREZECE M E R I D I A N E

Scopul următorului exerciţiu este de a răspândi conştientizarea internă,

dezvoltată şi focalizată în interiorul corpului prin tehnicile anterioare, înapoi
în corpul exterior, adică cel aflat în „realitate". Aceasta face parte din „trezirea"
din Vremea Visului şi se reuşeşte prin direcţionarea qi în lungul căilor sau
meridianelor, identificate de străvechea artă a acupuncturii.
Acum veţi practica metoda celor Douăsprezece Meridiane, care controlează
circulaţia energiei prin cele Cinci Elemente care alcătuiesc eul fizic. Ele trebuie
învăţate exact în ordinea prezentată, întrucât aceasta este adevărata circulaţie
a qi. Conform Legii Miezului Zilei şi Miezului Nopţii, ea începe la ora lui Tzu,
prin respiraţie.

Inspiraţi adânc, umplând plămânii cu aer proaspăt, curat, sănătos.

Expiraţi, lăsând qi-ul să curgă dinspre Punctul Vântului,
Prin faţa umărului,
Prin interiorul braţului,
Până la muchia interioară a unghiei degetului mare.
Inspiraţi, aducând qi-ul din muchia interioară a degetului arătător,
De-a lungul părţii superioare posterioare a braţului,
Până ce meridianele bilaterale se întâlnesc şi se intersectează pe buza
superioară, sub nas,
( :AI AIORIA INTERIOARĂ 89

MERIDIANUL DU
MERIDIANUL DU
ASUL 6UVERNOR)
. (VASUL 6UVERNOR)

Fig. 24 Meridiane Fig. 25 Meridiane

(vedere anterioară) (vedere posterioară).
90 NINJA DU

Fig. 26 Meridiane (vedere laterală)

I AN >IUA INTERIOARĂ 91

',.1 NC sfârşesc la partea opusă a nasului.

A< casta este în concordanţă cu Legea Mamă-Fiu,
1 n liecare meridian să fie mama celui care-i urmează,

f,.l Hui celui care-1 precedă.

Meridianul Plămânilor este yin.
I I sc ridică din centrul Pământului la ora lui Tzu, tinzând spre Ceruri.
Meridianul Intestinului Gros este yang.
i l coboară din ceruri în timpul orei lui Chou (între orele 1 şi 3 noaptea),
l ot aşa cum energia curge din Soare spre centrul
IMinântului, unde îşi inversează polaritatea şi revine în
i Ieruri ca yin,
I înde îşi inversează polaritatea şi redevine yang.
Toate meridianele yang curg de sus, prin spatele corpului şi al picioarelor
până la tălpi.
Toate meridianele yin curg dinspre tălpi, în sus, prin partea anterioară a
corpului, prin interiorul braţelor până la vârfurile degetelor,
I )acă cineva stă cu braţele deasupra capului şi cu degetele întinse.
I '.xpiraţi, lăsând qi-ul să curgă din tâmplă,
•Spre maxilar, în sus, sub ochi, în josul obrazului, prin partea anterioară a
corpului şi picioarelor, până la al doilea deget de la picior.
Acesta este Meridianul Stomacului.
Este un meridian yang şi reprezintă elementul Pământ.
Inspiraţi, lăsând qi-ul să se ridice din talpă, prin interiorul piciorului şi al
trunchiului, până deasupra pieptului, apoi în jos, prin lateral, spre
coaste, sub braţe.
Acesta este Meridianul Splinei.
Este yin şi reprezintă elementul Pământ.
Ora Stomacului este Yin (între orele 3 şi 5 noaptea).
Ora Splinei este Mao (între orele 5 şi 7 dimineaţa).
Expiraţi, lăsând qi-ul să curgă prin interiorul braţului, până la vârful
degetului mic.
Acesta este Meridianul Inimii,
Predominant la ora lui Chen (între orele 7 şi 9 dimineaţa).
Este un meridian yin, reprezentând elementul Foc.
Inspiraţi, lăsând qi-ul să curgă din muchia exterioară a unghiei degetului
mic, în lungul părţii posterioare a braţului, de-a curmezişul omoplaţilor,
în susul gâtului până la baza urechii, înainte până la obraz şi înapoi la
vârful urechii. Acesta este Meridianul Intestinului Subţire,
Predominant la ora lui Ssu (între orele 9 şi 11 dimineaţa).
Este un meridian yang, reprezentând Focul.
92 NINJADI;FIIII

Expiraţi, lăsând qi-ul să curgă din comisura interioară a ochiului, peste

creştetul capului, în josul spatelui, prin partea posterioară a picioarelor,
pe sub glezne, până la marginea exterioară a unghiei de la degetul mic
al piciorului.
Acesta este Meridianul Vezicii Urinare.
Este cel mai puternic în timpul orei lui Wu (între orele 11 şi 13).
Este un meridian yin, simbolizând elementul Apă.
Inspiraţi, ridicând qi-ul din punctul Izvorului Bolborositor de pe talpa picio-
rului, prin interiorul piciorului până la vintre, în sus prin partea ante-
rioară a trunchiului până la claviculă.
Acesta este Meridianul Rinichilor.
Cel mai puternic în timpul orei lui Wei (între orele 13 şi 15).
Este un meridian yang, simbolizând Apa.
Expiraţi, lăsând qi-ul să curgă prin interiorul braţului, de la mameloane la
vârfurile degetelor mijlocii.
Acesta este Meridianul Guvernor al Inimii (pericard/circulaţie-sex).
Este plin de energie între orele 15 şi 17, ora lui Shen.
Un meridian yin, el are ca element Focul.
Inspiraţi, aducând qi-ul prin exteriorul braţului, de la inelar până la baza
urechii, prin spatele urechii până în vârful ei, apoi înspre faţă, până la
marginea exterioară a ochiului.
Acesta este Meridianul Triplul încălzitor.
Energia lui este maximă între orele 17 şi 19, ora lui Yu.
Un meridian yang, elementul lui este tot Focul.
Expiraţi, lăsând qi-ul să curgă din comisura exterioară a ochiului spre baza
urechii, spre capătul exterior al sprâncenei, în sus, în jurul tâmplelor,
spre vârful urechii, baza craniului, în sus spre linia de unde începe părul,
deasupra sprâncenelor, apoi în jos, la baza craniului, până la umăr, şi
mai jos, prin partea laterală a corpului şi prin partea anterioară a
piciorului, traversând pe deasupra labei piciorului, până la al treilea
deget de la picior.
Acesta este Meridianul Vezicii Biliare.
Este plin de energie la ora lui Hsu (între orele 19 şi 21).
Este un meridian yang, reprezentând elementul Lemn.
Inspiraţi, aducând qi-ul în sus, de la degetul mare al piciorului, prin inte-
riorul piciorului, până la şold, apoi mai sus, până la vârful coastei false
inferioare.
Acesta este Meridianul Ficatului.
Este plin de energie la ora lui Hai (între orele 21 şi 23).
Este un meridian yin, reprezentând elementul Lemn.
Acestea sunt cele douăsprezece meridiane din acupunctura.
(: A ISTORIA INTERIOARĂ 93

însă punctele nu trebuie străpunse, nici qi-ul nu trebuie tulburat,

Atâta vreme cât qi curge lin şi egal, de la unul la următorul, în ordinea
cuvenită.
Acest exerciţiu vindecă şi previne multe boli.
El este folosit pentru a restabili concentrarea mentală asupra eului ma-
terial,
Revenind, în acest mod, din Vremea Visului,
La tărâmul Realităţii.
Expiraţi.
Relaxaţi-vă şi lăsaţi qi-ul să se stabilească în hara.
Inspiraţi şi aduceţi energia în sus, prin spatele corpului, de la coccis până
în creştetul capului, apoi la buza superioară.
Acesta este Meridianul Vasului Guvernor.
El corespunde cu Tu Mo, sau primul canal psihic, şi reprezintă sistemul
nervos vegetativ.
Expiraţi şi lăsaţi qi-ul să coboare prin partea anterioară a corpului spre hara.
Inspiraţi şi ridicaţi qi-ul prin partea anterioară a corpului, de la Acul de pe
Fundul Mării până la buza inferioară.
Acesta este Meridianul Vasului Conceptor.
El corespunde cu Jen Mo, sau al doilea canal psihic, şi reprezintă sistemul
nervos voluntar.
Aceste două extrameridiane nu sunt nici yin, nici yang.
Qi circulă prin ele în mod constant.
Acesta este Micul Circuit Ceresc al qi-ului...
De unde începem Călătoria Interioară...
Din care ne întoarcem acum...
Şi deşteptăm eul material.
Expiraţi şi lăsaţi tensiunea, energia negativă şi emoţiile să curgă, îndepărtân-
du-se de centrul dumneavoastră, pe măsură ce le alungaţi cu respiraţia.
Acum sunteţi complet relaxat, reîmprospătat şi alert...
Vă simţiţi mult mai bine ca înainte...
Suneţi gata să începeţi o nouă zi...
Prima zi din restul vieţii dumneavoastră.
Inspiraţi.
Deschideţi lent ochii.

Elevul inteligent va observa că pur şi simplu inspirând, expirând, şi

vizualizând meridianele bilaterale, a învăţat o metodă simplă şi extrem de
eficientă de reamintire a acestor douăsprezece meridiane. Acest truc mnemo-
tehnic a fost frecvent utilizat de elevii shaolin a lui dim mak (atingerea morţii)
şi a Mâinilor Tămăduitoare. Vedeţi - v-am spus că este uşor!