EVANGHELIA LUI TOMA

ORIGINALUL

Dacă vrei oportunități de iertare, aș recomanda să vă însoțiți cu oameni spirituali.

După răstignire, unii dintre ucenici au fost inspirați de faptul că J nu a suferit. Alții au fost demoralizat
deoarece maestrul a dispărut. Tadeu si am început o sectă bazată pe învățăturile lui J, și în cele din urmă
am avut mai multe suluri realizate din ceea ce ar deveni Evanghelia lui Thomas, deși la momentul
respectiv se referea pur și simplu la el ca "Cuvântătorul". Cel puțin acesta este cuvântul în limba
engleză. Era o altă Evanghelia pe baza cuvintelor lui J care a fost exactă. A fost numită "cuvinte ale
Maestrului". Ți-am spus înainte de asta, acesta este faimosul Evanghelist "Q", sursa la cele trei așa-
numite Evanghelii sinoptice: Mark, Matei și Luca, toate împrumutațe de la această sursă. Ei au părăsit
părțile pe care nu a fost de acord cu părțile, care nu se potrivesc cu teologia ulterioară a lui Paul.
În cele din urmă, ambele "thomas" și "cuvinte" au fost șterse de Biserică, nemaifiind văzute niciodată,
cu excepția versiunii defectuoase ale lui Thomas, care a fost dezgropată în 1945 în Nag Hammadi. Am
a spus că o treime din acele ziceri au fost adăugate în decurs de 300 de ani între răstignire și timpul în
care Evanghelia a fost îngropată în secolul al IV-lea. Evanghelia lui Iuda este de fapt un document
gnostic ulterior, care nu dezvăluie foarte mult și conține multe lucruri pe care J nu le-a spus niciodată.
Nu numai că biserica distruge aceste Evanghelii și multe altele, a încercat să elimine din istorie unii
dintre primii profesori ai mesajului J. Din cauza acestui lucru, cei mai buni dintre acești profesori nu
sunt bine cunoscuți creștinilor din restul lumii. Da, sunt cunoscut și de "eu" în acest caz vreau să spun
Thomas (deși sunt la fel de mult ca Thomas, așa cum sunt, Gary), dar sunt cunoscut și sub numele de
așa-numitul Thomas Necredinciosul. Modul în care povestea a fost spusă în Noul Testament a fost o
încercare de a mă face să arăt rău, pentru că Biserica s-a simțit amenințată de Evanghelia Thomas.
Eram prea renumit pentru a fi eradicat, așa că a fost nevoie de o istorie revizuită. Povestirile altora au
dispărut aproape. Voi menționa două dintre acestea pentru că erau printre cei mai buni profesori ai
mesajului lui J.
Primul a fost Ștefan. El a fost un lider de biserică timpurie și unul dintre cărturarii "cuvintelor
maestrului". În timp ce tipurile mai conservatoare gravitează pe fratele lui J, James cel Drept, cei mai
mistici adepți - și J a fost cu siguranță mistic – tinde să vrea să fie unul dintre cei trei profesori. Am fost
unul dintre ei.
Stephen a fost egal, ca profesor, și a avut o Evanghelie fină, deși nu le-am numit Evanghelii în acele
zile. El a fost destul de bine cunoscut pentru că L-a urmat în multe dintre locurile, pe care J le-a vizitat.
Avea interpretarea corectă a mesajelor lui J și a avut o influență foarte mare în anii după răstignire. Dar,
în momentul în care Noul Testament a fost scris și revizuit de Biserică de-a lungul secolelor, locul lui
Stephen în schema generală a lucrurilor a fost foarte redus. Da, el este scris în Noul Testament. Există
de fapt un indiciu despre ceea ce a fost un mare profesor în Faptele Apostolilor, capitolele 6 și 7. Dar
cantitatea de spațiu dat, nu-i face dreptate rolului pe care l-a jucat.
Totuși, vă voi oferi un scurt citat din fapte, care este un cont destul de precis al morții lui Stephen:
"Șteph, plin de har și putere, a făcut minuni minunate și semne în rândul poporului. Apoi unii dintre cei
care aparțineau de sinagogă numită a libertăților și de Cyrinenilor și ale Alexandrinilor și cei din
Cilicia și Asia, au început o ceartă cu Stephen. Dar nu puteau rezista la înțelepciune și spiritul cu care
vorbea ". Se continuă și descrie cum l-au omorât pentru "cuvintele sale blasfemice".
Incredibil, Saul, care mai tărziu s-ar fi mai chemat, Sf. Paul, a fost acolo, și ca cartea actelor
acționează: "Saul a fost de acord cu moartea sa". Amintiți-vă, Saul a persecutat creștinii până când și-a
vindecat vinovăția . De asemenea, evenimentul fiind descris a avut loc un bun 20 de ani după răstignire,
și Saul nu și-au luat încă cauza J, pe care el a transformat-o în cele din urmă într-o teologie.
Stephen a avut o capacitate fină de a comunica mesajul lui J pentru oameni. Dar, în timp, creștinismul
a fost înființat ca o religie organizată, ea a devenit un set de credințe, mai degrabă decât un nou mod de
a privi lumea și totul în ea. Și prin "a privi" la lume, înțeleg vederea spirituală. Învățătura lui Isus despre
viziune este aceea de a privi dincolo de lume către realitate. Acesta a fost mesajul lui Stephen, și de
asemenea Biserica nu a avut nici o utilizare pentru el.
Învățătura lui Isus despre viziune este aceea de a privi dincolo de lume către realitate.
Dintre toți profesorii buni, despre care a fost scris sau revizuit de istorie, nimeni nu a fost mai mare
decât Maria Magdalena. Am făcut clar în timpul primei serii de vizite pe care Mary nu a fost o
prostituată pe care J a salvat-o de la moartea cu pietre și am repetat că în timpul acestei serii, deoarece
este evident că unii oameni încă nu le primesc. Mary a fost soția lui J. Rabinii evrei nu erau burlaci. Dar
J a tratat Maria ca un egal și nu am văzut niciodată nici un motiv să gândim altfel.
Din cauza asta, a existat o gelozie. Acesta este modul lumii, iar ucenicii erau umani, deși Maria a fost
luminată.
Ca "Thomas", Evanghelia Mariei nu este perfectă. A fost schimbată de-a lungul secolelor.
Mary Mag'dalene a fost probabil cea mai clară dintre profesorii din mesajul lui J, eventual pentru că ea
la înțeles atât de bine la un nivel personal. Era ca și cum a devenit una cu el. Interesant, o mulțime de
femei L-au urmat pe J. Femeile nu li se permite să se exprime spiritual, precum și bărbați din cultura
evreiască de 2000 de ani în urmă. Dar J a tratat pe toată lumea și a devenit evident pentru femei că au
fost bineveniți în prezența Lui și cuvântul a fost răspândit.
Femeile au devenit o parte foarte importantă a slujirii sale. Ei erau oamenii de avans, organizarea de
alimente și adăposturi viitoare în casele altor femei. Bărbații au mers de la loc în loc și au fost de obicei
prevazători.
După răstignire, Maria știa că J a fost bine. Era primul care îl va vedea ca un corp după aceea.
Bineînțeles, scopul acestui lucru a fost să predea nerealitatea corpului. Mary a înțeles asta. Stephen,
Thaddaeus, și eu am făcut o anumită măsură, dar nu atât de bine ca Maria.
Ceilalți ucenici nu au înțeles foarte bine lecția, iar unii dintre ei au folosit-o ca un motiv pentru a
glorifica personal ca personal ca înviat. Maria a fost un profesor glorios al mesajului lui J. Uneori
oamenii vor sta acolo cu gura căscată, ascultându-o. Se pare că un procent destul de ridicat al celor care
au mers la adunările ei erau femei. Femeile au fost întotdeauna mai avansate din punct de vedere
spiritual decât bărbații în general, deoarece tind să fie mai mature. Aceaasta nu înseamnă că nu există
oameni care sunt la fel de avansați sau mai avansați; Nu sunt încă multe dintre ele. În cultura acelui
timp, femeile au fost bucuroase să audă pe Maria, în loc de aceleași idei vechi pe care le-au dat, aparent
pentru totdeauna.
Maria era un profesor glorios al mesajului lui J. Nu voi intra în învățăturile lui Mary, care erau J, sau
Evanghelia ei. Îmi place să rămân la Evanghelia Thomas, care a fost cea mai mare parte a experienței
mele personale. Există și vor fi mulți oameni care vorbesc despre Mary. Aș vrea să corectez unul. J și
Mary nu aveau copii. Și chiar dacă au făcut-o, conceptul de așa-numit sânge ar fi în totalitate fără
însemnătate pentru J. Dacă ați găsit o persoană care moștenit genele lui J, și ce? Întregul său punct de
vedere a fost să ne învețe lipsa de sens a corpului, nu slăvirea lui.
Și chiar dacă cineva era descendent al lui, asta nu i-ar da nici o abilitate spirituală suplimentară, mai
mult decât majoritatea copiilor au abilitățile părinților lor. Accentul ar trebui să fie întotdeauna în a face
Iluminarea lecțiilor și plecarea acasă, nu pe nivelul formei și a corpului, care nu poate fi spiritualizat.
Oamenii caută întotdeauna mântuire prin puterea altcuiva. Ei vor să fie luminat de urmărirea unui lumini
dăruită lor. Nu funcționează așa. În plus, există atât de mulți oameni care se prezintă ca un fel de un
maestru și spunând că vă vor învăța "stăpânire", că este comic. Dacă ai scormoni în unghiile mâinilor
acestor oameni, ar durea tare.
J într-adevăr era un maestru și nu putea simți nici o durere, deoarece mintea lipsită de vinovăție nu poate
suferi. În ceea ce privește linia de sânge, nu există nici o linie de sânge. Și dacă ar fi fost, ar fi trebuit să
pună atenția oamenilor exact unde nu ar trebui să fie.
Gary: Cool. Deci, Mary, Stephen, și un thomas foarte umil. . . Sună ca un grup destul de important. V-
ați înțeles unul cu celălalt? Glumesc!
Pursah: De fapt, am făcut-o. Știu că glumești, pentru că, de la ultima vizită din prima serie, ați avut
destul de puține amintiri de a fi Thomas și de viața ta cu J, nu?
Gary: Știi, așa. Sersah: Poate putem vorbi despre asta puțin. Dar știu că ai altceva cu care ai vrea să faci
chiar acum. Gary: Da, nu vă ascunz nimic de tine. Aș vrea să încerc puțin
Experimed, pentru că am ceva ce aș vrea să citesc. Este conectat la curs și Evanghelia lui Thomas. Ar fi
bine cu tine? Sersah: Te-ai încurcat cu capul meu, Gary. Glumești. Dar spune-ți mai întâi o glumă. Nu ar
trebui să mergem prea mult fără amuzant. Voi
Faceți pe oameni să râdă în atelierele dvs. și este perfectă. De altfel, claritatea ta când vei învăța în
persoană este destul de impresionantă. Gary: Am niște profesori buni și multe ajutor. Dar mulțumesc.
Pot folosi întotdeauna o încurajare. Deci, aici glumă. Isus este
Mergând pe drumul cu 2000 de ani în urmă. Bineînțeles că numele lui nu era Isus, dar îl numim asta în
scopul acestei glume. Dintr-o dată ajunge la un grup de oameni care se află pe piatră de prostituată la
moarte. Asta a fost legea înapoi. Dacă ai prins a
Prostituată, l-ai piept la moarte, chiar dacă ai fi cu ea ca o oră în urmă. Tipii ăștia îi văd pe Isus vine și
au o idee. Vedeți, nu-i plac Isus; El a fost un Rabbi Renbi și nu sa pledat la regulile lor prețioase. Așa că
i-au dat seama că l-au aruncat.
Îl duc să spună că nu ar trebui să nu pine prostituata la moarte. În acele zile, nu a fost suficient să
urmeze legea; Trebuia să fii de acord cu asta. Dacă ați vorbit împotriva uneia dintre legile lui
Dumnezeu, era blasfemie. Asta ar fi la fel de rău ca neocusarea legii
în sine. Deci, când Isus a venit la ei, unul dintre ei a spus: "Rabbi, avem un prostituat aici și o să o
pastrăm în moarte. Asta ar trebui să facem, nu? Ei bine, trebuie să te ridici destul de devreme dimineața
pentru a trage unul pe veșnicul lui Isus. El
Doar privim la grupul lor și a spus: "El în mijlocul care este fără păcat, să-și arunce prima piatră". Și toți
tocmai și-au scăpat rocii unul câte unul, pentru că nu s-ar putea să se poată fi ca păcat. Și Isus a trebuit
să salveze
Viața prostituată, predând o lecție, și nu se prăbușește la moarte în acest proces. A fost soluția perfectă
de spus: "El în mijlocul care este fără păcat, să-și arunce prima piatră". Dar, dintr-o dată, această femeie
vine de-a lungul. Ea are o piatră mare mare
În mână. Ea merge la prostituată și scade stânca chiar pe capul prostituatului. Bate mingea. Isus se uită
la femeia care a făcut asta și spune: "Haide, mamă. Îmi dai un spațiu mic? Arten: Este unul bun. Și este
potrivit că voi
Nu vă țineți întotdeauna spiritualitatea atât de grav. Mulți oameni astăzi ar fi surprinși de umorul
ireverent J, ar fi vizionat ocazional. Și experimentul despre care vorbeai? Gary: Da. Aș dori să citesc o
întrebare care a fost
a cerut online la grupul de discuții care vorbește despre dispariție și apoi citiți cum a fost răspuns de
unul dintre membrii noștri, nu doar pentru că sunt de acord cu ceea ce este spus de persoana răspunzând,
dar pentru că cred că este o mare demonstrație a
O cale de a strânge un nou mod de a privi la J. La urma urmei, el este o ființă luminată pe care oamenii
au primit noi informații despre curs și de la Evanghelii precum Thomas, care au fost pierdute în lume
pentru 1.600 de ani. Cred că ce zice aici
Pune o atenție pe o nouă modalitate de a privi lumea, care este un omologul modern multor idei care au
fost exprimate în acele evanghelii timpurii care au fost șterse de Biserică. Ce crezi? Arten: Du-te pentru
asta. Gary: Bine. În primul rând, iată o declarație
De un creștin anonim, tradițional, la grupul de discuții online pentru dispariția universului. El a scris:
adevărul este Evanghelia lui Isus Hristos. Evanghelia este că Hristos a venit în lume pentru ao salva prin
moartea sa pe cruce și
Înviere. Hristos nu a venit să împărtășească adevăruri sau secrete divine cu noi. El a venit să moară
pentru păcatele noastre, astfel încât să fim mântuiți și să împărtășim eternitatea cu Dumnezeu. Nu posta
acest lucru pentru a dezbate sau de așa ceva. Am o rudă care ma prezentat la această carte,
Dispariția universului și a vrut să o citesc. Așa am dat peste acest placă de mesaje. Acesta este sfârșitul
mesajului. Deci asta este creștinul tipic să ia pe tipul lui J. Scriitorul are chiar o parte a crezului
apostolului acolo. Acum, o să o să o să o
Citiți răspunsul care a fost dat de Rogier F. Van Vlissingen al New Yorkului, autorul Evangheliei ca o
cale spirituală, și traducătorul și editorul muncii unui autor olandez privind spiritualitatea numită Jan
Willem Kaiser. Este publicat în limba engleză sub amprenta de
Deschideți cărți de câmp. Rogier, pe care l-am întâlnit când am făcut primul meu atelier în Manhattan,
lucrează la o nouă traducere din partea greacă, precum și o introducere în Evanghelie conform lui Mark.
Apropo, voi înlocui scrisoarea "J" pentru Isus. Am
Au permisiunea lui Rogier să folosească ceea ce a scris aici. Cred că descrie ceva fascinant pe care am
observat-o încă o dată de când a ieșit cartea noastră. Aceasta este răspunsul lui Rogier: Bună. Luați în
considerare faptul că diferiți oameni au experimentat J în
Diferite moduri. Creștinismul explică J într-un anumit mod și dacă asta funcționează pentru tine, ar
trebui să rămâneți cu ea. Cu toate acestea, aceste explicații nu lucrează pentru mulți oameni și nici
pentru părinții mei, care și-au părăsit biserica când am fost doi și jumătate. Unul dintre
Realizările pe care le-au avut, care au fost răspândite în teologia protestantă de la mijlocul secolului al
XIX-lea, a fost că creștinismul a fost o creatie a lui Pavel și nu a reprezentat învățăturile lui J. Ulterior,
am fost ridicat cu o noțiune din prezența vie a lui J
În viața mea, sub forma capacității noastre de a-l chema ca "ajutorul lui Dumnezeu". Deci, pentru mine,
ideea lui J pe moarte pentru păcatele noastre a fost întotdeauna fals baloney - a fost o teologie despre J,
spre deosebire de o învățătură a J. Atunci atunci când am găsit un curs în minuni, unde Exhilificarea în
detaliu de ce semnificația
Din răstignire nu este sacrificiul fiului lui Dumnezeu pentru păcatele noastre, ci mai degrabă o
învățătură de iubire infinită, știam că acesta a fost J pentru care am căutat toată viața. A fost o
recunoaștere profundă. Toată viața mea am studiat destul de intens,
Includerea studierii Vechiului Testament în Ebraică, și Noul Testament în Grecia, pentru a nu avea de a
depinde de traducerile pe care nu le-am avut încredere; În plus, m-am concentrat întotdeauna pe
cuvintele lui J, și nu pe interpretările altora, Paul și chiar
Apostolii. Chiar și din povestirile din Noul Testament, mi-a părut clar că apostolii se luptau să înțeleagă
și nu au fost în niciun caz clar despre înțelesul său. Oritenția aparentă și părerea păcătoasă a lui Pavel
pentru mine părea mereu
Pentru a fi un capac peste o incertitudine profundă privind propria sa experiență pe drumul spre
Damasc. Deci, pentru mine, Pavel părea mereu nesigurat în extremă. El scrie pasaje frumoase, dar este
încadrată în multe lucruri use de păcat și păcat, nu la
Menționați cel mai mare, interpretarea sa de răstignire ca J pe moarte pentru păcatele noastre. Pe scurt,
pentru mine am lucrat, Paul nu a făcut și într-un curs în minuni și mai târziu dispariția universului, am
găsit vocea J lipite de teologii ulterioare despre
el. De asemenea, am fost foarte conștient de Evanghelia conform lui Thomas, din care J ne vorbește în
termeni care sunt foarte clar nondististice și care produc dificultăți în armonizarea lor cu teologia
Pauline, deși există o potențial mai mică de o altă problemă
Materialele Evangheliei, în funcție de modul în care o citiți. Biserica a respins inițial Thomas ca fiind
destul de târziu, dar dovezile interne au condus mulți cercetători pentru a crede că este mai degrabă
devreme și, de fapt, probabil ca. A.D. 50, sau înainte de a fi Pavel sau celelalte Evanghelii
Chiar scrise. În cazul în care oferă dovezi suplimentare interesante despre învățăturile J fără libertatea de
pedeaps pe Pauline. Deci, vorbind strict pentru mine, acest lucru are sens pentru mine și pot fi înțeles
complet în cadrul unui
Istoria revizionistă ordonată a creștinismului timpuriu. În acest context, ar trebui să fie clar că J nu avea
intenție să-și înființeze o religie, ci mai degrabă el a fost un profesor spiritual universal, deși apare într-o
lume evreiască. Văzută în acea lumină,
Creștinismul a fost doar o încercare (chiar dacă ar fi fost dominantă istoric pentru 2.000 de ani), de a
încadra în învățăturile într-o religie organizată. Privind-o în acest fel, există loc pentru o modalitate
diferită de înțelegere J. Acest lucru
a fost reprezentată de numeroasele forme de creștinism care au fost în cele din urmă suprimate, distruse
și uitate. Acest lucru este reprezentat astăzi de o tradiție vie a unui curs în minuni și dispariția
universului. Și există multe alte școli
de gândire și de asemenea. În general, cea mai bună idee va fi aceea de a rămâne cu ceea ce
funcționează pentru dvs. Modelul unui curs în minuni funcționează pentru mine și este subiectul
dispariției universului. Este ceea ce este discutat pe această listă. Deci, dacă sunteți interesat, stai în jur,
Dar dacă nu, asta e și bine. Nimeni nu este interesat să repete oricare dintre cei mai buni 2.000 de ani de
lovituri și împrăștie istoria Bisericii creștine. Ne concentrăm pur și simplu pe o viziune alternativă a
problemei, care din nou este reprezentată de un curs în minuni. 0
Dispariția universului adaugă acest lucru prin furnizarea puntea dintre formulările moderne ale
învățăturilor J, așa cum sunt prezentate într-un curs în minuni și le-a conectat la învățăturile centrale ale
Evangheliei Thomas. Acest lucru este intrigant, de atunci
Thomas nu se încadrează în mod confortabil în tradiția Pauline și prezintă provocări majore ale
teologiei. Deci, cel puțin, trebuie să concluzionăm că aceasta a reprezentat o înțelegere diferită a J decât
cea a creștinismului ortodox.
Gary: are sens pentru mine. Sersah: Are dreptate pe bani, frate. Și asta face de fapt o introducere bună
într-o mică surpriză pe care o am pentru tine. Am spus că două treimi din cuvintele din Thomas sunt
autentice și au fost adăugate o treime pe mai târziu. În total, există 114 de cuvinte în
Versiunea Evangheliei lui Thomas pe care o aveți astăzi. Patru dintre cei patru au fost adăugați în decurs
de 300 de ani între execuția mea în India și timpul în care copia pe care ați avut-o astăzi a fost îngropată
în Egipt. Nu voi explica diferitele cuvinte despre asta. Mă duc
De fapt, recită cele 70 de zicuri autentice din Evanghelia lui Thomas, așa cum ar trebui să fie vorbite în
limba engleză și voi părăsi pur și simplu 44 de ani care au fost adăugați mai târziu. Oamenii pot folosi
sistemul de gândire al Duhului Sfânt pentru a interpreta semnificația pentru ei înșiși. Ei
De asemenea, au explicațiile pe care le-am dat pentru 22 de cuvinte în diferite momente în timpul
primelor serii de vizite pentru a le ajuta să le păstrați pe calea cea bună. Așa cum am făcut-o înainte cu
cele 22 de zicumente, care sunt incluse și aici, dar fără explicații, o să-mi folosesc
Cuplul de apreciere standard de versare de a pune lucrurile pentru a se potrivi îndeaproape ce a spus J în
acel moment. Amintiți-vă, totuși, am spus că cele 22 au fost cele mai relevante pentru cultura ta. Unele
dintre celelalte sunt foarte estice și pot părea un pic ciudat pentru occidentali.
Cu toate acestea, indiferent de Scriptura pe care o citesc, oamenii ar trebui să devină în cele din urmă
miniștrii și interpreții lor, folosind Duhul Sfânt ca ghid. Aceasta face de fapt o parte din procesul de
revenire la sau revenirea spiritului, ceea ce sunt cu adevărat.
Nu este necesar să înțelegeți fiecare spunând imediat. Și, bineînțeles, citirile ulterioare ale celor trei cărți
ale unui curs în minuni, precum și a cărților de dispariție, sunt întotdeauna recomandate. Acesta este
modul în care J le dă mesajul.
Amintiți-vă, el trebuie să vorbească cu oamenii în cuvinte și simboluri pe care le pot înțelege și accepta
la acea vreme. Vorbea cum a făcut în Thomas din anumite motive. El vorbește astăzi așa cum face în
curs și îl asistăm în cărțile de dispariție,
Din alte motive. Deoarece J Sus însuși îl pune în curs, "Duhul Sfânt are sarcina de a anula ceea ce a
făcut ego-ul. El o îndoiește la același nivel pe care operează ego-ul sau mintea nu ar putea înțelege
schimbarea. "5 Astfel, chiar dacă conținutul
Mesajul, dragostea Duhului Sfânt, nu se schimbă, forma. De asemenea, mesajele atât ale Thomas, cât și
cursul sunt pur nondustistice și ar trebui să fie întotdeauna privite în acea lumină, chiar și atunci când
metafora este folosită pentru a descrie lumea separată și
Cei care cred în ea. Acestea sunt cele 70 de zicole corecte sau Logia, în Evanghelia actuală pe care sunt
dispusă să o voteze. Dacă vrei, o puteți numi chiar "Evanghelia lui Sershah a lui Thomas" să o distingă
de versiunea Hagmadi Nag. Acest
este Y'Shua acum 2.000 de ani. Deoarece zicolile se află într-o limbă diferită, nu sunt cotațiile exacte ale
cuvintelor lui J, dar sunt cele mai apropiate posibile în limba engleză. Ai un timp bun cu ei. Este o
plăcere să vedem aceste cuvinte de J Examinat astăzi
de cei care au două urechi bune pentru a auzi. Nu a fost atât de ușor să împărtășiți aceste zicile acum
2.000 de ani. Dar din moment ce timpul nu este real, asta nu contează. Deși versiunea originală nu avea
numere, voi folosi numerele care corespund cu
Cuvintele Evaluației numerotate pentru a ajuta oamenii dacă aleg să compare această versiune corectată
la alte versiuni și traduceri. Numerele pentru zincările menționate anterior care au fost adăugate de alții,
dar care sunt omisate
Aici va fi pur și simplu sărit. Cei care ar putea dori să re-număr de Evanghelie mai târziu la 70 de
cuvinte sunt binevenite să facă acest lucru. Am combinat numerele 6 și 14 de la Nag Hammadi, versiune
lingvistică, pentru că s-au amestecat de-a lungul anilor, ci părți ale acestora
Conține o adevărată zicală. A spune 13, nu am vorbit în prima persoană, deoarece J a vorbit cu alți
oameni la începutul ei și nu doar eu. De asemenea, în ceea ce privește ultimul cuvânt în versiunea NAG
Hammadi, numărul 114, care spune că trebuie să faci o femeie într-un bărbat
Înainte de a intra în Împărăție, aș vrea să observ că a fost atât de clar adăugat mai târziu și, în mod
evident, contrazice zicările anterioare în Evanghelia că este absolut incredibil pe cineva care ar fi putut
să o întrevesezi în serios. De altfel, o traducere bună în
Aramaic al cuvintelor voi vorbi pentru tine vă disk în sine în timp ce singura Evanghelie completă care
are doar cuvintele originale ale lui J în propria sa limbă. Acestea nu sunt singurele sale cuvinte din acea
perioadă de timp, dar ele sunt cele autentice din Evanghelia mea. Ar lua
Multe cuvinte pentru a captura totul de ajutor care a spus în ultimii ani, el părea să fie într-un corp.
Consider că un act de finalizare pentru a avea cuvinte J în Evanghelia lui Thomas înregistrată cu
exactitate printr-o încarnare mai târziu. Am înregistrat J's
Cuvintele cu 2000 de ani în urmă, iar acum le veți înregistra din nou. Astfel, VOSEI este corectată și
transmisă în forma sa originală. Notă: Am introdus titlul de mai jos. Sastah a vorbit cu toții 70 de
cuvinte. Au fost înregistrate pentru acuratețe. Vasule lui Sershah a lui Thomas Acestea sunt
Sărbători ascunși că viitorul a vorbit și a dat Didmus Thomas, a înregistrat: 1. El a spus: "Oricare
descoperă interpretarea acestor zichiști nu va gusta moartea". 2. J a spus: "Cei care caută nu ar trebui să
nu mai încearcă să caute până când vor găsi. Când găsesc,
Ei vor fi deranjați. Când sunt deranjați, ei se vor întâmpla și vor renunța la toate ". 3. J a spus: "Dacă vă
vor învăță profesorii tăi:" Uite, domnișoară Dună a lui Dumnezeu este în cer, "Apoi păsările te vor
precede. Dacă vă spun: "Este în mare," pe care pește-ul te va precede.
Mai degrabă, regula divină a lui Dumnezeu este în voi și sunteți peste tot. Când știți voi, veți fi
cunoscuți și veți înțelege că suntem unul. Dar dacă nu te cunoști, trăiți în sărăcie și tu ești sărăcia ". 4. J
a spus: "Persoana în zile în zile
Nu ar trebui să ezitați să întrebați un copil mic, sensul vieții și acea persoană va trăi. Pentru mulți dintre
primii vor fi ultimul și vor deveni unul singur. " 5. Știți ce este în fața feței dvs., și ce este ascuns de dvs.
voi fi dezvăluit. Căci nu există nimic ascuns
Asta nu va fi dezvăluită. 6. Ucenicii i-au întrebat: "Vrei să repede? Cum ar trebui să ne rugăm? Ar trebui
să dăm carității? Ce dietă trebuie să observăm? " J a spus: "Când intri în orice regiune și mergeți în
mediul rural, și oamenii te iau, mănâncă
Ce vă servesc. La urma urmei, ce se întâmplă în gura nu te va sfătui; Mai degrabă, este ceea ce iese din
gura ta, care te va dezvălui ". 8. J a spus: "Un pescar înțelept și-a aruncat net în mare. Când a tras-o, plin
de pui mic. Printre ei a descoperit un mare,
Pește fină. El a aruncat peisajul mic în spate și a ales peștele mari. Oricine este aici cu două urechi bune
ar trebui să asculte. " 9. J a spus: "Uite, a căzut sângerul, a luat o mână de semințe și le-a împrăștiat.
Unii au căzut pe drum, iar păsările au venit și le-au mâncat.
Alții au căzut pe roci și nu au luat rădăcină și nu a produs cereale. Alții au căzut pe spini și au sufocat
semințele și viermii le-au mâncat. Și alții au căzut pe un bun bun și a produs o cultură bună; A obținut
șaizeci de medii și o sută douăzeci per
măsură. " 11. Morții nu sunt în viață, iar viitorul nu va muri. 13. J a spus ucenicilor, "Compară-mă la
ceva și spune-mi ce sunt. Simon Petru ia spus: "Sunteți ca un înger doar". Matthew ia spus: "Sunteți ca
un profesor de înțelepciune". Thomas a spus
Pentru el, "Maestrul, gura mea nu este în stare să nu spună ce ești." Și ia luat și sa retras și a vorbit trei
zicile. Când Thomas sa întors la prietenii lui, l-au întrebat: "Ce ți-a spus?" Thomas le-a spus: "Dacă vă
spun unul dintre
Ziua La care mi-a vorbit, vei ridica roci și mă puteți îmbraci și focul va veni din stânci și vă va consuma
". 17. J a spus: "Vă voi da ce nu a văzut nici o ochi, ce nu a auzit urechea, ce nu a atins mâna și ce nu a
apărut în inima umană". 18.
Adepții au spus lui J, spunându-ne cum va fi sfârșitul nostru. El a spus: "Ați descoperit începutul, atunci,
căci că vrei să-l vezi? Pentru locul unde este punctul, sfârșitul va fi. Foruntea este cel care se află la
început: Acela va cunoaște sfârșitul și va
Nu gustați moartea. 20. Ucenicii au spus lui J, "Spune-ne ce este ca regula divină a lui Dumnezeu. El le-
a spus: "Este ca o sămânță de muștar. Este cel mai mic dintre toate semințele, dar când se încadrează pe
sol preparat, ea produce o plantă mare și devine un adăpost pentru păsările cerului ". 22.
Când faceți cele două în una și când faceți o interior ca și cea exterioară și cea exterioară ca și interiorul
și superioanul ca și cei mai mici și când faceți bărbat și femeie în una singur, așa că bărbatul nu va fi
bărbat și femeia nu va fi feminină. . . Atunci vei fi
Intrați în Regat. 23. Voi alege, unul din o mie și două din zece mii, și ei vor sta singur. 24. Discipolii au
spus: "Arată-ne locul unde vă aflați, pentru că trebuie să căutăm". El le-a spus: "Oricine este aici cu
două urechi a ascultat mai bine! Există
Lumină într-o persoană de lumină și strălucește pe întreaga lume. Dacă nu strălucește, este întuneric ".
26. Vedeți speck-ul care este în ochiul fratelui tău, dar nu vedeți jurnalul care este în propria voastră
ochi. Când luați jurnalul din ochiul tău, atunci veți vedea clar
Destul de a lua speck-ul din ochiul fratelui tău. 28. Am stat în lume și l-am găsit pe toate beaturile și nu
am găsit nici o parte din ei. Au intrat în lume gol și încearcă să părăsească lumea goală. Dar, în timp ce
sunt beți. Când scutură
De-a lungul vinului, își vor deschide ochii. 31. Un profet nu este acceptabil în propriul oraș. Un medic
nu se vindecă pe cei care îl cunosc. 32. J a spus: "Un oraș construit pe un deal mare și fortificat nu poate
cădea și nu poate fi ascuns". 34. J a spus: "Dacă o persoană orb conduce o persoană orb,
Ambii vor cădea într-o gaură. " 36. Nu vă faceți griji, de dimineață până noaptea și de noapte până
dimineața, despre ceea ce veți purta. Crindele nu se toarnă, nici nu se rotesc. 37. Când vă iei hainele fără
vină și le puneți sub picioarele ca niște copii și tramvai
Ei, atunci veți vedea fiul celui viu și nu vă veți teme. 40. O grevăvană a fost plantată în afara Tatălui,
dar din moment ce nu este puternic, va fi tras de rădăcinile sale și va trece. 41. J a spus: "Oricine are
ceva în mâna
Fiți dat mai mult, și oricine nu va fi privat chiar și puțini au. " 42. Fii trecători. 45. Strugurii nu sunt
recoltați de copaci și nu sunt smochine de la acea miez. 47. O persoană nu poate să-și asume doi cai sau
să îndoaie două arcuri. Și a
Servitorul nu poate servi doi stăpâni sau servitorul va onora pe cel din cealaltă. Nimeni nu se bate vinul
în vârstă și vrea imediat să bea vin tineri. Vinul tânăr nu este turnat în vechii vene, sau s-ar putea rupe și
în vârstă
Vinul nu este turnat în noi winskins sau ar putea strica. Un patch vechi este nu a fost cusut într-o nouă
îmbrăcăminte, deoarece ar crea o lacrimă. 48. J a spus: "Dacă două fac ca fiecare pace de fiecare parte
dintr-o singură casă, ei vor spune muntelui, mutați aici!" Și se va mișca ".
49. Foruntea sunt cei care sunt singuri și aleși, pentru că veți găsi împărăția. Căci v-ați venit din ea și vă
veți întoarce din nou acolo. 51. Ucenicii i-au zis: "Când va fi odihnă pentru cei morți și când va veni
noua lume?" El a spus
Ei, "Ce așteaptă cu nerăbdare să vii, dar nu știi asta. 52. Discipolii i-au zis: "Au fost vorbite douăzeci și
patru de profeți în Israel și toți au vorbit despre tine". El le-a spus: "Nu ai ignorat cel care trăiește în
prezența ta și
Au vorbit despre morți. 54. Frumuseatul sunt cei săraci, pentru că tu este împărăția tatălui. 56. Oricine a
venit să înțeleagă că această lume a găsit doar un cadavru și oricine a descoperit cadavrul, că singura
lumea nu mai este vrednică. 57. Divinul lui Dumnezeu
Regula este ca o persoană care a avut o sămânță bună. Rivalul său a venit în timpul nopții și a insumat
buruienile printre semințele bune. Persoana nu a lăsat muncitorii să-și dea buruele, dar le-a spus: "Nu,
altfel ar putea merge pentru a trage buruienile și de a trage grâul împreună cu
ei. " Căci în ziua recoltei, buruienile vor fi vizibile și vor fi trase și arse ". 58. J a spus: "Felicitări
persoanei care a iertat și a găsit viața". 59. Priviți la cel mai atâta timp cât trăiți. Altfel, când mori și
atunci
Încercați să vedeți celui viu, nu veți putea să vedeți. 61. Eu sunt cel care vine din ce este întreg. Am fost
dat din lucrurile tatălui meu. Prin urmare, spun că dacă este unul este întreg, se va umple cu lumină, dar
dacă cineva este împărțit, unul va fi umplut cu întuneric. 62. J a spus: "Eu
dezvăluie misterele mele celor care sunt pregătiți pentru misterele mele. Nu lăsați mâna stângă să știe ce
face mâna dreaptă. " 63. A fost o persoană bogată care avea o mare parte din bani. El a spus: "Voi
investică banii mei, astfel încât să pot să-l scapi, să-l iau, să-l umplem și să-mi umple
Depozite cu produse, că nu pot lipsi nimic ". Acestea erau lucrurile pe care le-a gândit în inima lui, dar
chiar noaptea a murit. 66. J a spus: "Arată-mi piatra pe care constructorii le-a respins. Acesta este piatra
de tabără. " 67. J a spus: "Cei care știu totul, dar lipsesc
Sui înșiși, nu sunt complet lipsite. " 70. J a spus: "Dacă aduceți ce este în voi, ce ai vă va salva. Dacă nu
aveți asta în interiorul tău, ce nu aveți în interiorul tău vă va ucide ". 72. O persoană le-a zis: "Spune-i
fraților mei să-mi împartă tatăl
Posesii cu mine. El a spus persoanei, "Fratele, care ma făcut un divider?" Se întoarse spre ucenicii Săi și
le-a spus: "Nu sunt un divider, eu? 75. J a spus: "Există mulți în picioare, dar cei care sunt singuri vor
intra în suita de mireasă". 76. J a spus: "Regula divină a lui Dumnezeu este
Ca un comerciant care a avut o ofertă de mărfuri și apoi a găsit un perla. Că comerciantul a fost prudent;
El a vândut mărfurile și a cumpărat un perla unică pentru el însuși. Deci, de asemenea, cu dvs., căutați
comoara care este neînțelenă, asta este
Enduring, unde nu vine Mothea și nu are nevoie de viermi. " 79. O femeie din mulțime îi zise: "Lucky
sunt pântecele care vă purtau și sânii care te-au hrănit". El ia spus: "Lucky sunt cei care au auzit
cuvântul Tatălui și l-au ținut cu adevărat. Pentru acolo
Vor fi zile când vei spune: "Lucky sunt pântecele care nu au conceput și sânii care nu li sa dat lapte." 80.
J a spus: "Oricine a venit să știe că lumea a descoperit trupul și oricine a descoperit trupul, a cărui lume
este
Nu este vrednic. 85. J a spus: "Adam a venit de la mare putere și de o mare avere, dar nu era demn de
tine. Căci a fost vrednic, nu ar fi gustat moartea. 86. J a spus: "Voxurile au și schnelele lor și păsările lor
au fis, dar ființele umane nu au un loc să se așeze și să se odihnească". 87.
J a spus: "Cât de mizerabilă este corpul care depinde de un corp și cât de mizerabilă este sufletul care
depinde de aceste două". 88. J a spus: "Mesagerii și proorocii vor veni la tine și vă dau-vă ce vă
aparține. Tu, la rândul lor, îi dădu ce ai și spuneți
Pentru voi, "când vor veni și iau ce aparține ele?" "89. J a spus:" De ce spălați afară din ceașcă? Nu
înțelegeți că cel care a făcut înăuntru este și cel care a făcut afară? " 90. J a spus: "Vino la mine, pentru
jugul meu este confortabil și
Domnia mea este blândă și veți găsi odihnă pentru voi înșivă. 91. Ei i-au zis: "Spune-ne cine ești așa
încât să credem în tine". El le-a spus: "Examinați fața cerului și a pământului, dar nu ați ajuns să
cunoașteți cel care este în prezența ta și tu
Nu știu cum să examinăm momentul prezent. 92. J a spus: "Căutați și veți găsi. În trecut, totuși, nu ți-am
spus lucrurile despre care m-ai întrebat atunci. Acum sunt dispus să le spun, dar nu le căutați ". 94. J a
spus: "Oea care caută va găsi. Și
Pentru unul care bate, se va deschide. " 95. J a spus: "Dacă aveți bani, nu-l împotm la interes. Mai
degrabă, dă-i pe cineva care nu te va plăti înapoi. " 96. J a spus: "Dominația divină a lui Dumnezeu este
ca o femeie. Ea a luat o zi fruntea, ascunsă-o în aluat și a făcut-o în mari pâini de
pâine. Oricine este aici cu două urechi a ascultat mai bine! " 97. J a spus: "Dominația divină a lui
Dumnezeu este ca o femeie care purta un borcan plin de masă. În timp ce mergea de-a lungul unui drum
îndepărtat, mânerul borcanului a izbucnit, iar masa se vărsau în spatele drumului. Ea nu a făcut-o
Cunoașteți-o; Nu a observat o problemă. Când a ajuns la casa ei, ea a pus jaful și a descoperit că era gol.
" 99. Ucenicii i-au zis: "Frații tăi și mama ta se află afară". El le-a spus: "Cei care fac asta ce-mi
Tatăl vrea ca frații mei și mama mea. Ei sunt cei care vor intra în împărăția tatălui ". 100. Ei au arătat o
coerență de aur și i-au zis: "People românii împiedică impozitele de la noi". El le-a spus: "Dă-i
împăratul ce aparține
Împăratului. Dă-i lui Dumnezeu ce aparține lui Dumnezeu ". 103. J a spus: "Felicitări pentru cei care
știu unde se recurge la rebeli. Ei pot merge, își pot colecta resursele divine și pot fi pregătite înainte de a
ajunge rebelii ". 106. J a spus: "Când faci
Cei doi într-o singură, veți deveni copii ai lui Adam și când spui: "Muntele, mutați de aici!" Se va mișca
". 107. J a spus: "Domnul Difein Dumnezeu este ca un păstor care avea o sută de oi. Unul dintre ei, cel
mai mare, a rămas rătăcitor. A părăsit noutele nouă și a privit
Pentru cel până când a găsit-o. După ce a înfratat, a zis oaiei, te iubesc mai mult decât noți și nouă. ""
108. J a spus: "Oricine se bea din gura mea va deveni ca mine. Eu însumi voi deveni acea persoană, iar
lucrurile ascunse vor fi dezvăluitepersoană. " 109. J a spus: "Domnul Difein Dumnezeu este ca o
persoană care a avut o comoară ascunsă în câmpul său, dar nu știa. Și când a murit, la lăsat pe fiul său.
Fiul nu știa nici de asemenea. El a preluat câmpul și a vândut-o. Cumpărătorul a mers arat, a descoperit
comoara,
și a început să împrumute bani la interes pentru alcoolul pe care-l dorea ". 110. J a spus: "Oricine a găsit
lumea și a devenit bogată, renunțând la lume". 111. J a spus: "Cerurile și Pământul se vor întoarce în
prezența voastră și oricine trăiește cu cei vii
Nimeni nu va vedea moartea. Nu am spus: "Cei care s-au găsit, ai lumii, nu este vrednic"? " 113.
Ucenicii i-au zis: "Când va veni împărăția?" El a spus: "Nu va veni să-l urmărească. Nu se va spune:
"Iată, aici," sau "Iată acolo".
Mai degrabă, Împărăția Tatălui se întinde pe pământ și oamenii nu o văd. " Notă: Am stat acolo câteva
minute și nu am spus nimic. Am simțit transcendent din experiență. Apoi, în cele din urmă, am cerut o
întrebare. Gary: Oh, Straus. Asta a fost incredibil. Aceasta
Chiar amânt adevărat pentru mine. Și totul are un flux mult mai bun și acum. Aș putea imagina J Spună
cuvintele. De fapt, prima dată când am auzit cu voce Lui, a spus câteva cuvinte despre care v-ați spus
lângă sfârșitul sfârșitului, la numărul 110. A fost mai târziu, mai târziu am văzut
Mai era mai mult decât un motiv. El se reintroduce pe un nivel mult mai profund. O întrebare: Am
verificat-o Evanghelia mea puțin și am observat ceva acum despre corecțiile tale. Mi-a părut că unii
dintre cuvintele tale
Au fost mai scurți. SPATHAH: La fel cum au fost zisionate care au fost adăugate mai târziu, au existat
și părți ale cuvintelor care au fost adăugate mai târziu. Le-am lăsat afară. De asemenea, câteva dintre
cele pe care le-am dat ultima oară a fost mai mult timp, pentru că am dat mereu
Tu întregul spunând. Gary: De ce nu ai mai trecut? Sersah: De obicei, am făcut-o. Dar scopul era, de
atunci, să vă dea o simțire pentru Evanghelie, unde de data aceasta a fost scopul de a vă oferi întregii
Evanghelii așa cum a fost destinat. Gary: Mulțumesc. Apreciez. Pursah:
Deci, acum ajungeți să vă prezentați din nou versiunea corectă a Evangheliei lui Thomas. Apreciez asta.
Gary: Plăcerea mea. Arten: Acum e un moment bun pentru noi să dispărem pentru o vreme. Sunt sigur
că nu veți avea probleme să găsești lucruri de făcut în timp ce părea să plec. Gary: Da,
Cartele de dans mici sunt pline. Arten: cinci zile de acum, ziua de după Crăciun, va fi un dezastru
natural teribil și folosesc cuvântul natural în mod liber. Chiar și Ego nu ar fi fost deplasă suficient pentru
a avea acest lucru în ziua de Crăciun, așa că se va întâmpla în ziua următoare.
Majoritatea persoanelor afectate nu vor fi creștini, dar lumea creștină se va uita, de aceea am menționat
sărbătoarea. Utilizați această calamitate pentru a învăța pe oameni că Dumnezeu nu are nimic de-a face
cu această lume și că Dumnezeul adevărat nu este una de fricie, ci una din dragoste.
Ne vom întoarce în două luni. Știm că vei practica iertarea. Gary: Te iubesc pe tine. Sershah: Și te
iubim. Notă: Și apoi canapeaua mea era goală. Cinci zile mai târziu, una dintre cele mai puternice
cutremure din istorie au zdrobit oceanul indian, provocând o
Tsunami care ar ucide între 200.000 și 300.000 de persoane. La început, ca în multe dezastre naturale,
nu era clar cât de rău era. Dar, în timp ce timpul a continuat, costul a devenit bine cunoscut. Am găsit
interesant faptul că, de asemenea, a spus Arten, majoritatea oamenilor afectați nu ar fi
Creștinii, nu am fost îngrijorat de dezastrul natural care vine. Știind că ar fi într-o țară întârziată, făcută
să pară mai puțină amenințare. În America, considerăm că ați trăit viața americană. "Secțiunea" Nespess
"Nears a anumitor organisme
Alții își joacă rolul în orice fel de eveniment, situație și relație. Asta nu înseamnă că nu m-am grijă după
ce sa întâmplat. Am fost preocupat, dar am observat că din cauza învățăturilor, experiența mea a
Tsunami a fost diferită de cea a majorității
oameni. Nu am făcut ceva diferit de alții. Se simțea bine să dea bani și să încerce să-l ajute. Dar, așa
cum am făcut-o, a existat o parte dominantă a mea, care știa că ceea ce am văzut a fost un vis pe care l-
am proiectat. Nu a existat nici o lume, doar un vis de unul și am putut clar
se referă la poporul prins în tsunami ca fiind ceea ce sunt cu adevărat, spiritul perfect, mai degrabă decât
ca corpuri. Ceea ce păreau pământul părea că mă arăta a fost un vis de separare, și eu eram un ego care a
crezut că a fost aici. A fost visul meu și
Scopul lui a fost să mă facă să cred că eram un corp, pentru că dacă victimele tsunami erau oameni și
am fost și unul. Am început anul nou, știind că ar fi chiar mai ocupat decât cel precedent. Cumva nu a
condus. Anii care au fost diferiți erau acum toate
Același lucru. Erau toate neadevărați și sub ea că realizarea a fost libertate.