Sunteți pe pagina 1din 104

MOTIVAIA ALEGERII TEMEI.

OBIECTUL I OBIECTIVELE LUCRRII

Basmele au rmas de-a lungul veacurilor operele cele mai ndrgite de copii,ncepnd din primi ani ai copilriei i pn aproape de adolescen.Mai nti ascultndu-le i mai trziu prin lectura lor,copii i nsuesc comoara nesfrit a nelelpciunii populare. Familia, unde copii aud pentru prima dat basmele, a fost i este considerat ca factor educativ primondial deoarece, n ordinea fireasc a lucrurilor, educaia ncepe din familie. Familia acioneaz n cea mai mare msur n fazele de nceput ale ontogenezei; calitatea achiziiilor psiho-intelectuale, psihoafective i psiho-motorii realizate n aceast perioad condiioneaz fundamental calitatea achiziiilor psiho-comportamentale ulterioare. De modul n care familia influeneaz dezvoltarea copilului n primii ani de via depinde comportamentul soci-raional al viitorului adult. Ponderea familiei ca factor educaional este cu att mai mare cu ct copilul este mai mic, aceasta scznd odat cu naintarea copilului pe treptele superioare ale ontogenezei. Dup ce copilul intr ntr-o instituie de educaie i nvmnt (grdini, coal, liceu ) sarcinile educaiei se divizeaz ntre aceste instituii i familie. De atunci, se vede ce rol deosebit are familia n domeniul educaiei morale. Sintagma romneasc privind ,,cei apte ani de acas vizeaz tocmai educaia moral, adic expresia exterioar a acestuia: comportamentul. Comportamentul elevat (cetenesc, civilizat, moral) nu apare de la sine, ci numai n msura n care prinii se preocup de formarea lui. Acest comportament al prinilor face parte din structura de autoritate pe care trebuie s o aib n faa propriilor copii. Adresndu-se i micilor oameni n formare, literatura pentru copii este absolut necesar s aib valene educative n plan moral i estetic. Este o literatur care are rsunet, audien n inimile celor mici, ca i ale adolescenilor.

Rolul i importana basmelor n instruirea i educarea copiilor sunt de mult cunoscute. n antichitate, Aristotel le recomand ca mijloace insemnate i potrivite primei copilrii pentru c ele plac i nu obosesc copiii. Prin coninutul lor, basmele i povestirile furnizeaz copiilor cunotine privitoare la cele mai variate aspecte de via i domenii de activitate, i familiarizeaz cu natura nconjurtoare (lumea animal, lumea vegetal, cea a fenomenelor fizice). Pe de alt parte, prin exemplu eroilor si, basmul educ asculttorii (i cititorii) si, cultivnd virtuii morale fundamentale: dragostea pentru adevr, bine i frumos, cinstea, demnitatea, curajul, nzuina de mplinire .a.m.d. n nvmntul modern, organizat i condus pe baze noi, stiinifice, procesul instuctiveducativ reprezint factorul primondial de realizare a unor noi valori psiho-pedagogice. Copiii i nsuesc un sistem de cunotine tiinifice, ajungnd la formarea de priceperi i deprinderi, la dezvoltarea capacitilor intelectuale i formarea concepiei despre lume i via, a conduitei i contiinei morale, a capacitilor i aptitudinilor de cunoatere i creaie. Exprimnd nelepciunea i nzuinele poporului, necazurile i bucuriile sale, lupta pe care aceasta a dus-o i o duce cu forele naturii, relaiile ce se stabilesc ntre oameni, basmele i ajut pe copii s neleag complexitatea vieii. nelegnd conflictul dintre cele dou fore ce apar n basm micii ,,cititori i formeaz reprezentri i noiuni despre dreptate, hrnicie, cinste, curaj, vitejie, hotrre. Ascultnd sau citind basme, copiii sunt de partea dreptii, adevrului, binelui i detest nedreptatea, lcomia, minciuna i rutatea. Astfel se pune ntr-o lumin vie ce e bine i ce e ru, ajutndu-l pe copil s-i nsueasc aceste reprezentri morale. Lectura basmelor prezint calitile eroilor care constituie pentru copii modele demne de urmat. Din eroului pozitiv, ei nva s fie curajoi i drji, persevereni i hotri, modeti i harnici, cinstii i drepi, exprimnd compasiune fa de cei slabi, admirai fa de cei optimiti i ncreztori n forele lor. Prilejuind copilului puternice emoii estetice, basmul este un excelent mijloc de educare a gustului pentru frumos. Lumea imaginarului din basm faciliteaz copilului nelegerea unor legi elementare i fundamentale ale lumii prin specificitatea confruntrilor din lumea basmelor, care se ntemeiaz ntotdeauna pe ciocnirea dintre esen i aparen, dintre ascultare i neascultare, adic pe ciocnirea dintre virtuii i defecte, dintre bine i ru.

Cercetnd basmul ca specie folcloric, vom ncerca s evideniem specificaiile i perenitatea valorilor morale, innd cont de specificul receptrii la copilul de 7-11 ani. Obiectul lucrrii noastre referitor la ,,Teme i motive n basmul romnesc are un caracter teoretic, dar i practic-aplicativ, cu un accent pe proiectarea obiectivelor instructiv-educative legate de coninutul basmelor prevzute ca lecturi n ciclul primar i pe metodologia realizrii acestora n raport cu particularitile studiului literaturii de ctre colarii mici. Pe aceast baz, ca obiective ale lucrrii noastre, dorim s amintim locul i rolul basmului ca specie a literaturii pentru copii prevzut n programa de limba i literatura romn din ciclul primar,s evideniem trsturile specifice ale basmului care l fac, att prin coninut, ct i prin form, s fie specia literar cea mai ndrgit de copii i cea mai adecvat particularitilor lor de vrst,s punem n eviden valorile educative ale basmului i modalitile de transmitere i asociere n ciclul primar. Metodologia predrii-nvrii basmului n ciclul primar are specificitatea ei i se constituie ca una dintre cele mai eficiente forme ale relaiei copilului cu literature. Remarcm faptul c, n spiritul didacticii moderne, nsuirea valorilor educative ale basmului se evalueaz optimal n stimularea creativitii copiilor, respectiv n crearea de poveti de ctre copii. Acest ansamblu de obiective ne va organiza elaborarea lucrrii n aa fel nct, abordnd unul dintre cele mai semnificative aspecte ale instruciei i educaiei colare prin intermediul literaturii s dobndim noi nine o strategie de aciune i o experien metodologic de autoperfecionare. Prin coninutul lucrrii de fa vom ncerca s demonstrm contribuia basmului la mbogirea tezaurului cunoaterii umane, la formarea profilului moral al omului, precum i la conturarea idealului n via a numeroaselor generaii.

CAPITOLUL I I.1. BASMUL. FUNCIILE ARTISTICE ALE OPEREI LITERARE

Component important a literaturii naionale, lieratura pentru copii include creaiilor, care prin pronfuzimea mesajului, gradului de accesibilitate i nivelul realizrii artistice, se dovedesc capabile s intre ntr-o relaie activ cu cititorii lor. n aprecierea literaturii destinate copiilor, accesibilitatea nu contribuie, singur, un ciriteriu, funcia artistic i originalitatea fiind hotrtoare pentru nsi existena operei literare. Dintre trsturile funciei artistice a operei literare, trei sunt identificate i n creaiile destinate copiilor:1 a) caracterul informativ; b) expresivitatea; c) carecterul formativ Caracterul informativ (cognitiv) se manifest prin aceea c opera ne comunic informaii artistice organizate ntr-un mesaj specific i transmise prin- tr-un cod. Expresivitatea specific se realizeaz printr-un raport special ntre imagine i limbaj, raport n care se regsesc particularitile specifice copilului de la anumite automatisme, la frmntri de limb, jocuri de cuvinte la conversaia absurdului funcional. Caracterul formativ const n faptul c asculttorii basmului, copiii, asimileaz virtuiile intelectuale i morale ale basmului, care le pot deveni organice pe drumul lor de oameni n devenire. Dintre virtuiile intelectuale menionm: cutarea adevrului, inteligena, judecata, raionalitatea, iar dintre virtuiile morale: cinstea, curajul, demnitatea, dorina de a face bine, sensibilitatea. Exemplu: modelul lui Ft-Frumos, Ileana Cosnzeana, Alba-ca-Zpada. Aceste trsturi artistice importante (caracterul informativ, formativ i expresivitatea) ntlnite n orice oper a literaturii pentru copii, identificate ca specifice acesteia, dobndesc

Cornelia Stoica; Eugenia Vasilescu, Literatura pentru copii, Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic, 1982, p. 5

10

valoarea funcional real numai atunci cnd aceast oper este ntr-adevr opera literar cu virtuii estetice incontestabile. Principalele trsturi estetice ce caracterizeaz operele literaturii pentru copii sunt:2 1. nti de toate literatura pentru copii este reuit dac este o expresie a acelui mod de gndire ,,prin imagini concret sensibile, care este caracteristic omului la vrsta copilriei i umanitii la vrsta ei primitiv. ntruct este vorba de un mod de gndire bazat pe contactul direct, concret cu realitatea, nregistrat de ctre simuri i care ajunge numai selectat la generalizare i abstractizare adic la idee, modul de gndire ,,prin imagini este un mod specific cadrului intuitiv sau pre-logic (pre-conceptual); el este specific deasemenea gndirii poetice care nu opereaz cu termeni abstraci, cu idei i discursuri abstracte precum omul de tiin. Aadar, gndirea prin imagini este specific artei n general i artei literare n speci-al, de aceea este principala caracteristic, condiie a operei de literatur pentru copii. 2. Corelaia funcional n alternana planurilor realului i imaginarului, ale realitii i ficiunii. Aceast corelaie pe care o ntlnim curent n basme, corespunde acelui mod specific al sensibilitii copilului, care este dotat aproape n egal msur cu o bogat intuiie a realitii. Vorbind de o corelaie fucional nelegem i o coresponden a realului cu imaginarul, care se completeaz reciproc. Astfel, eroul basmului rezolv n plan fantastic ceea ce oamenii de rnd nu pot rezolva n plan real, dup cum tot att de adevrat este c ceea ce se rezolv pe planul fantastic este adus pe pmnt n planul realului n folosul acestuia. 3. Varietatea de moduri de exprimare ntlnit n operele literaturii pentru copii i anume: modul naraiunii(epic), modul dialogului (dramatic), modul mono-logului (liric). Se poate observa n raport de evoluia specific a copilului c pot fi identificate cel puin dou faze n ceea ce privete predilecia pentru modurile de expunere. ntr-o prim faz a vrstei, copilului agreeaz mai mult textele construite pe dialog i pe fir epic, concret i gradual, pentru ca n a doua faz el s devin mai sensibil la lirism fr a-i alterna predilecia pentru epicul dramatic. 4. Conflictele i aciunile antrenante cu desfurare incitant, bogat, incluznd i suspansul i senzaionalul (basmul i povestea). Compoziia gradual (in crescendo) cu un deznodmt dorit (care aduce satisfacie) sau nedorit (care produce o tulburare), oricum o rezonan n planul formativ. Lund exemplu basmului, compoziia acestuia relefiaz o aciune n crescendo, n care Ft-Frumos, eroul binelui, nfrnge rnd pe rnd obstacolele puse de forele
2

Ioan Lazr, Literatura penru copii (curs manuscris), n cadrul Universitii ,,Spiru Haret 1992/1993.

11

rului i ajunge la un happy-end cu semnificaie n plan educativ ntruct ilustreaz prin imagine idea c binele trebuie s nving totdeauna rul. Exist i basme sau poveti cu deznodmnt nedorit (,,Tineree fr btrnee i via fr de moarte), care tulbur prin finalul lor gndirea i sensibilitatea copilului crendu-i o nelinite intelectual fecund, care l va ajuta ca progresiv s neleag legea obiectiv, destinul de muritori al oamenilor n pofida dorinei lor de a tri etern. 5. Personajele polarizate, reprezentative pentru aspectele duale ale realitii, ale vieii (bine-ru, real-fantastic). Din confruntarea lor rezult un conflict pasio-nant, o aciune care asigur att instrucia copilului n ceea ce privete cunoaterea universului nconjurtor, ct i formarea unei atitudini, unui comportament, unei concepii (teoretice i practice) despre lume i via. Investirea cu semnificaii bine individualizate a fiecrui personaj i a fiecrui gest ceea ce face ca aceste personaje s nu se contrazic n substana lor, n fapta lor i astfel liniile aciunii s aib claritatea i coerena unei structuri clasice. Aceast trstur este foarte nsemnat nu numai pe planul strict estetic, ci i pe planul cognitiv i etic, deoarece semnificaiile constituie planul secundar al imaginii litarare, planul sensurilor acestuia care are o funcie direct formativ asupra copilului. 6. mbinarea valorilor etice cu cele estetice este, n opera literar pentru copii, o trstur de esen, legat de caracterul formativ al acesteia i de expresivitatea artistic n care se implic, cu necesitate, mesajul ei. Din frageda vrst copilul ia cunotin, prin intermediul povetilor, al personajelor lor, de caracterul dual al realitii, de valorile ei polarizante, de confruntarea perpetu a acestora i de sesul acestei comfruntri care trebuie s fie favorabil colectivitii umane. Fr ndoial, ns, c inclinaia copilului pentru valorile i sensul etic al componentelor literaturii i-ar avea calitatea semnificativ dac n aceste componente s-ar fi ngemnat eticul ci esteticul. Eroul pozitiv al basmelor, cnd nu se numete cel mai adesea Ft-Frumos, dovedete progresiv trsturile fizice i morale ale exemplaritii, el este omul n plintatea frumuseii i puterii dublat de ,,Romantismul aspiraiilor i capacitatea de a le mplini pe un plan ideal i simbolic, el ntrunete atributele estetice ale frumosului i sublimului, constituindu-se n modelul etic i estetic al umanismului popular. Prin contrast, eroii negativi, cel mai adesea ies din sfera normalului uman, sunt n majoritate montrii, fiine fantastice, ntrunind atribute ale urtului i grotescului, constituindu-se n anti-mo-dele, att n plan etic, ct i n plan estetic. 12

7. Reconoaterea i n literatura pentru copii a majoritii categoriilor estetice; acestea pot fi repartizate n corelaii funcionale: real fantastic, frumos urt, comic tragic, sublim grotesc. 8. Calitile stilistice ntlnite n operele marii literaturi se regsesc i n lite-ratura pentru copii, valoroas cu att mai mult atunci cnd aceasta este scris de marii autori. Dintre aceste trsturi menionm:claritatea, naturaleea, simplitatea, armonia etc. Una dintre speciile principale ale literaturii este basmul, creaia literar cu cea mai mare audien la copii. Referindu-se la basm, George Clinescu afirma: ,,Basmul e un gen vast, depind cu mult romanul, fiind mitologie, etic, tiin, observaie moral. Carac-teristica lui este c eroii nu sunt numai oameni, ci i fiine himerice, animale Fiinele neomeneti din basm au psihologia lor misterioas. Ele comunic cu omul, dar nu sunt oameni. Cnd ntr-o nareiune lipsesc eroi himerici nu avem de-a face un basm.3 ntr-o alt definiie care aparine lui Ovidiu Brlea, reputat folclorist, ,,basmul este o naraiune pluriepisodic al crui protagonist este omul, de obicei adolescent, ajutat de animale sau obiecte cu nsuiri miraculoase, reuete pn la urm s nfrng toate obstacolele din calea sa i s fie rspltit maxim.4 n basme, dei caracterul dominant este fantasticul, totui motivele de inspiraie au fost aspectale vieii. Basmele au un puternic substrat real, deoarece au izvort din nzuina poporului pentru o via mai bun, din dorina de a nvinge rul i greutile provocate fie de forele naturii, fie de asuprirea stpnitorilor. ntlnit att n literatura popular, ct i cea cult, basmul trateaz subiecte variate att prin diversitatea peripeiilor nfiate, ct i prin complexitatea aspectelor de via din care se inspr. Coninutul basmului, sensurile sale etice demonstreaz c, exprimnd nelepciunea i experiena din veac a poporului, el se adreseaz deopotriv tuturor vrstelor, ndrumnd paii omului pe drumul acumulrilor, att de necesare, n lupta pentru risipirea ignoranei i urcarea treptelor civilizaiei. Basmele au rmas de-a lungul timpului, operele cele mai ndrgite de copii, ncepnd din primii ani ai copilriei i pn la adolescen. Prin basme se pstreaz i se tansmite mai departe suma unor tradiii culturale, depozita-te n memoria colectiv a popoarelor.

3 4

G. Clinescu, Estetica basmului, Bucureti, Editura pentru Literatur, 1965, p. 9. Ovidiu Brlea, Folclorul romnesc, Bucureti, Editura Minerva, vol. I., 1981, p. 141.

13

nainte de a fi spuse copiilor, basmele constituie de fapt istoria retrit mitic a tuturor popoarelor. Ele i menin peste timp valoarea de iniiere n viaa colectivit-ii. Specia basmului este prezent n literatura popular i cea cult, din timpuri foarte vechi i pn astzi, n opera de o valoare excepinal. Din punct de vedere compoziional, basmele, n special cele fantastice, ,,sunt constituite pe tipare de mare stabilitate, care definesc tipuri tematice distincte.5 mpletind miraculosul (fantasticul) cu realul, naraiunea basmului vdete cteva componente relative stabile ale coninutului i formei sale structurale. Spaiul este alctuit fie din elemente reale, reorganizate ntr-o modalitate nou, fabuloas, fie din elemente fantastice: trmul cellalt, codrii de aur, argint, aram etc. Aceste elemente ilustreaz de asemenea aspiraia omului de a cunoate universul de dincolo de limitele existenei sale curente. Timpul desfurrii aciunii are fie valori arhaice, fie fabuloase, toate aduse ntr-un prezent etern. Acestea ilustreaz aspiraiile omului de a stpni imaginar categoria obiectiv a existenei. n plan formal basmele posed o serie de formule stereotipe iniiale (,,A fost o dat ca niciodat), mediane i finale (,,i-au nclecat pe-o a)6, care structureaz naraiunea marcnd totodat variabilele temporale n care se situeaz acestea. Printre elementele relativ stabile ale basmului se situeaz i subiectul, care este n general organizat, gradat cu ajutorul unor repetiii de fond. Cel mai adesea subiectul basmului fantastic cuprinde cltoria eroului ctre un sens major al existenei, cltorie care se desfoar secvenial prin intermediul a trei ncercri de dificulti crescute care probeaz fora lui i relev un traseu iniiatic, de unde rezult caracterul basmului de a fi un fel de ,,Bildungsroman (roman de formare) unic n felul su. Subiectul basmului cu animale este structurat mai puin pe un traseu, ci mai mult pe confruntarea n dezlegarea unor enigme, confruntare care poate merge pn la trei probe. Personajele basmelor sunt cele mai adesea construite dup structra antinomic a subiectului, reprezentnd, unele, ..forele binelui, iar, altele, ,,forele rului. Primele mbin frumuseea fizic cu valori morale nalte, n timp ce personajele de ordinul al doilea mbin infirmitatea fizic i urenia cu defectele morale. Imaginaia creatoare a autorilor anonimi a ajuns s nsufleeasc natura, s plsmuiasc forme fantastice de existen, nzestrndu-le cu valori simbolice, s atribuie fore supranaturale

5 6

M. Pop i Pavel Ruxndoiu, Folclorul literar romnesc, Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic, 1991, p. 258. Cornelia Stoica; Eugenia Vasilescu, op. cit. p. 12.

14

diferitelor personaje, capaciti de metamorfozare etc. n scopul de a ilustra sensul i mesajul subiectelor. Acest mecanism al fantasticului i miraculosului din basmul popular este preluat i valorificat i n cadrul basmului cult i al povetilor tiinifico-fantastice moderne. Antrennd interesul i imaginaia copiilor pentru subiectele tematice, pentru valorile instructiv-educative ale acestora, basmul se constituie ntr-o excepional pledoarie pentru bine i frumos, ca valori etern-umane fiind tocmai de aceea cea mai ndrgit specie a literaturii pentru copii.

15

I.2. BASMUL DEFINIII, ISTORIE, TIPOLOGIE Referindu-se la basm,George Clinescu afirma:Basmul e un gen vast,depind cu mult romanul,fiind mitologie,etic,tiin,observaie moral.Caracteristica lui este c eroii nu sunt numai oameni,ci i fiine himerice,animale...Fiinele neomeneti din basmau psihologia lor misterioas.Ele comunic cu omul,dar nu sunt oameni.Cnd ntr-o naraiunelipsesc eroi himerici nu avem de-a face un basm. Clasificare: Dup caracteristicile personajului,specificul i tematica aciunii,predominana elementelor miraculoase sau a aspectelor concrete de via,basmele se clasific n: basme fantastice sau populare,cele mai semnificative i mai rspndite,desprinse de regula din mit,cu o pregnan a fenomenelor miraculoase. basme despre animale provenite din dezvoltarea narativ a legendelor totemice despre animale. basme nuvelistice avnd ca punct de pornire snoava,n naraiune semnalndu-se o puternic inserie a aspectelor reale,concrete de via. Dup autor basmele pot fi: basme populare(cu un numr de variante,circulnd pe cale oral); basme culte(Ion Creang-Povestea lui Harap-Alb;Mihai Eminescu-Clin Nebunul;FtFrumos din lacrim;Barbu tefnescu Delavrancea-Neghini). O clasificare important a propus folcloristul Lazr ineanu: basme fantastice (elemental principal l constituie miraculosul); basme etico-mitice (faptele numeroase ale eroilor cuprind i nvturi morale); basme glumee (predomin umorul). Caracterizrile speciei au avut n vedere numai o parte,o subspecie a basmului propriuzis,cci clasificarea internaional include i subspeciile nvecinate,basmele legendare,basmele nuvelistice i basmele despre zmeul cel prost.

16

Basmul definete o specie a epicii populare (de regul n proz) i culte, cu rspndire mondial, n care se nareaz ntmplrile fantastice ale unor personaje imaginare (fei-frumoi, zne, animale nzdrvane etc.), aflate n lupt cu forele nefaste ale naturii sau ale societii, simbolizate pri balauri, zmei, vrjitoare etc., pe care ajung a le birui n cele din urm.7 Numele speciei, provenind din vechiul slav basini, cu sensul de scornire, nscocire, i subliniaz caracterul de ficiune, basmul fiind o oglindire n orice caz a vieii n moduri fabuloase.8 n realitate,denumirea basm,curent n sudul Carpailor,era aplicat numai naraiunilor lungi i stufoase,pluriepisodice,n opoziie cu poveste,care denumea restul naraiunilor tradiionale(basm despre animale,legend,snoav). Dei basmul are o mare vechime n literatura lumii, datnd nc din Antichitate, specia a fost redescoperit i intens cultivat ncepnd cu epoca romantic, atunci realizndu-se primele culegeri sistematice de basme populare.9 Sub influena primilor culegtori munteni Nicolae Filimon, Petre Ispirescu termenul de basm a fost adoptat n terminologia literar cu acest sens mai restrns,basm propriu-zis, Dei termenul este de origine slav, numai la romni a evoluat spre sensul de naraiune pluriepisodic,plin de peripeii miraculoase sau neobinuite,cci la srbi basna(basma) nseamn descntec, iar la rui basni(basnia) denumete fabula animal iar pentru basmul propri-zis folosindu-se ali termini ntre care i povest. Definiile au oscilat de obicei dup cum s-a pus accentul pe folclorul miraculos, supranaturalul sau protagonitii aciunii.Cei mai muli au struit asupra miraculosului,sau magicului, care ar constitui nota distinctiv. Ca atare,basmul nu poate fi dect o oglindire a epocii n care a fost zmislit,reflectnd ntreaga realitate de atunci prin prisma ideologiei tradiionale.De aceea,n chip adecvat a fost definit basmul ca un roman-B.P.Hadeu,sau mai corect ca un roman al primitivilorHNaumann ntruct el caut s cuprind ntreaga realitate uman,stilizat n problematica ei primordial. Basmul este o specie a genului epic n proz ndeosebi i mai puin n versuri, n cuprinsul cruia,cu ajutorul unor mijloace tradiionale se povestesc ntmplri fantastice puse pe seama unor personaje sau fore supranaturale din domeniul irea-lului.

7 8

Al. Sndulescu (coordonator), Dicionar de termeni literari, Bucureti, Editura Academiei R.S.R.,1976, p. 49. G. Clinescu, op. cit., p. 5,9. 9 Mariana Andrei, Introducere n literatura pentru copii, Bucureti, Editura Eminescu, 2006, p.16.

17

Muli cercettori, au susinut c basmul este o naraiune fictiv, total nerealist n articulaiile ei definitorii, n care nu mai crede nimeni, cu excepia copiilor de anumit vrst. Totui unii cercettori disting basmul de poveste, considernd c aceasta din urm este o naraiune mai liber de cliee tipice basmului, cu adaptri locale mai pregnante i cu mai puine elemente fantastice.10 Bsmul este delimitat i de legend, care urmrete explicarea unor fenomene naturale sau istorice, i de snoav, care este o scurt naraiune anecdotic. Pornind de la realitate i trecnd n supranaturalul, ntr-o alt lume, care func-ioneaz ns dup reguli apropiate de cele omeneti, basmul se caracterizeaz prin fabulaie senin, fr mare tensiune i adncime, prin finalul nupial sau glorificator al vitejiei i al binelui. n concepia lui Ovidiu Brlea basmul ar fi acea ,, specie narativ care adopt numai motive miraculoase alturi de cele comune din realitate cotidian.11 Basmul nu poate fi dect o oglindire a epocii n care a fost zmilisit, reflectnd ntreaga activitate de atunci prin prisma adeologiei tradiionale. n chip adevrat basmul a fost definit ca un ,,roman sau mai corect ca un ,,roman al primitivilor, ntruct el caut s cuprind ntreaga realitate uman, stilizat n problematica ei primondial. Mai mult dect romanul, basmul are o cuprindere mai larg, ntruct el abordeaz i lumea cea de dincolo de cotidian, protagonistul trecnd n chipul cel mai familiar de pe pmnt (,,lumea alb) n lumea subteran (,,lumea neagr), ori cea aerian, chiar dac reprezentrile despre cele dou lumi nu difer de cele despre lumea terestr. Basmul este o motenire strveche, foarte probabil preistoric, chiar dac este o creaie mai nou dect legenda i dect basmele cu animale. ncercrile de a preciza patria basmului s-au dovedit insuficiente privind dou ipoteze: una nfind basmul ca o specie indo-european, iar cealalt afirmnd c basmul a fost creat n focarele cele mai naintate n cultur, adic n leagnul civilizaiilor din Orientul Apropiat. Cu toate c basmul este cunoscut nc din Antichitate, ca gen literar folcloric, el a fost publicat pentru prima dat n 1812 de ctre fraii Wilhelm i Jahob Grimm ntr-o colecie n care erau a cuprise basme din popor sau povestite de intelectuali; aceleai motive fiind cunoscute n mai multe pri ale globului. Generat de orientri romantice, filtrate ns prin perspective unor intenii teoretice mai clar definite i precedat de colecii de basme aprute n Italia, Frana i Germania, colecia frailor
10 11

Mariana Andrei, op. cit., p. 16. Ovidiu Brlea, op. cit., p. 151.

18

Grimm amplific interesul i preocuprile existente n aceast direcie. Materialele existente n aceste culegeri i pronunarea similitudine tematic ce se constat n basmele europene fac s apar n cercetarea acestei categorii probleme legate de originea i circulaia temelor i a subiectelor, a literaturii orale. n 1815, Jacob i Wilhelm Grimm au lansat o circular, prima de acest gen, adresat preoilor i nvtorilor steni, de a culege legende, tradiii, mituri i basme, numit ,,Folclor literar. Prin aceste materiale ei voiau s reconstituie imaginea poeziei vremurilor eroice de altdat, a nceputurilor strbune. Ideea se ncadra noului curent literar care avea s se contureze bine cu anii urmtori ai romantismului. n prefeele la diferite ediii ale basmelor, n studiile din ,,Mitologia german, Jacob i Wilhelm Grimm au susinut teoria mitologic cu privire la vechimea basmelor folclorice. Vorbind despre o epoc de aur a popoarelor, cei doi frai susin c basmul s-a impus n viaa culturii, c secolul al unor strvechi mituri, povetile din epoca modern, nefiind dect fragmente dintr-o astfel de via, altdat organic. Dezvoltarea cercetrilor antropologice asupra popoarelor primitive, noile descoperiri arheologice din a doua jumtate a veacului trecut, precum i studiile de egiptologie sau asupra literaturii Greciei antice au deschis alte perspective cercetrii basmului popular, depind totodat zona de cultur indo-european. ntr-un lung studiu introductiv la volumul de basme romneti, fraii Jacob i Wilhem Grimm popularizeaz idea indoeuropean a genezei i a straturilor mitologice. ,,Fiinele i lucrurile despre care vi se povestete sunt imagini pline de enigm, apariii i forme multiple ale naturii, astfel, eroul cu sabia i sgeata este eroul solar ca o vpaie i razele lui.12 Trecnd prin ntreaga lor fiin tendinele nnoitoare ale secolului al XIX-lea, fraii Jacob i Wilhelm Grimm au dat la iveal o literatur popular iubit i preuit de sfere largi de cercettori i cititori. Ei au sesizat aspectele proprii basmului folcloric, caracterul legendar-mitologic. Au avut intuiii, mai puin profunde, cnd au susinut geneza preistoric a basmului, adic circumscrierea originii lui la spaiul indo-european. Cel care schimb profund modul de a concepe geneza i alte probleme ridicate de proza popular este Joseph Bedier. Vrnd s demonstreze c literatura popular s-ar fi nscut n evul mediu francez, face ample incursiuni n antichitatea greco-romn, apoi o analiz intern a povetilor orientale indiene. Ca o concluzie la asemenea incursiuni comparatiste, Joseph
12

Bedier

Gheoghe Vrabie, Proza popular romneasc, Bucureti, Editura Albatros, 1986, p. 8.

19

formuleaz conceptul poligenezei basmului folcloric, basmul putnd s se nasc n orice parte a lumii, n orice timp; este greu s se precizeze spaiul i cine l-a creat nti, ntruct fiecare popor i-a imaginat povetile sale. Posibilitatea poligenezei basmelor i transmiterea lor de la o etap la alta se datoreaz conservrii, prin tradiie, a cerinelor i obiceiurilor care l-au generat. Concepia despre originea oriental a basmului folcloric i se altur istoricul Nicolae Iorga. n ,,Istoria literaturii romneti el afirma: ,,Orientul Asiatic, ntre multe lucrri care vin de la dnsul, a trimis Europei, prin Bizani, sinteza celor dou lumi pn atunci rivale, asemenea povestiri.13 Aadar, Nicolae Iorga privete proza popular n dependen de o anumit literatur, fie antic, fie medieval. Receptarea basmului ca o naraiune verosimil constituie un indiciu indirect de vechime apreciabil. Cea mai veche atestare din secolul al XIII-lea .e.n., face plauzibil aseriunea c el ar fi o creaie preistoric. Cercettorii au evideniat privitismul attor aspecte din basme, cu totul anacronice pentru vremurile istorice. Rdcinile istorice ale basmului au fost cntate laolalt cu locul de batin ale basmului i geneza lui. n prima jumtate a secolului nostru s-a ncercat, pe de o parte, de ctre paleografi i arheologi, s se dea la iveal documente, materiale prin care sunt atestate n diferite epoci i locuri basme, iar pe de alt parte, un numr apreciabil de cercettori au ncercat s desprind n basm seturi de via antic, identificri de concepte strvechi. Pornind de la caracterul istoric-documentar al unor mrturii scrise, V.I. Propp n lucrarea ,,Rdcinile istorice ale basmului fantastic se ntreab: ,,Cror fenomene ale trecutului istoric le corespunde basmul rusesc?14 El ncearc s gseasc izvoarele basmului fantastic n ,,realitatea istoric. De asemenea, susine c n timp ce agricultura joac un rol minim n basm, vntoarea este oglindit ceva mai mult. Propp mai susinea c basmele au pstat urmele a foarte multe mituri i obiceiuri, gsirea acestor paralele fiind deosebit de important. Construcia demonstraiei sale este organizat pe ideea mpletirii riturilor de iniiere i riturilor funerare, pe care le aeaz la ,,rdcin basmele fantastice. ,,Am constatat mrturiseau Mihai Pop i Pavel Ruxndoiu c preocuprile pentru cercetarea naraiunii orale s-au ndreptat iniial cu exclusivitate spre problemele de genez, i numai complementar, pentru argumentarea ipotezelor genetice, spre alte aspecte ale naraiunii orale. Dar tocmai aceste abordri complementare au deschis calea spre cercetarea aspectelor de fond ale prozei populare, ca acelea referitoare la relaia ditre basm i mit, la circulaia temelor
13 14

Nicolae Iorga, Istoria literaturii romneti, Bucureti, Ediia a II-a, vol. I., 1955, p. 67. V.I. Propp, Rdcinile istorice ale basmului, Bucureti, Editura Univers, 1972, p. 47.

20

i motivelor, la raportul dintre basm i culturile primitive, la morfologia i tipologia prozei orale.15 Legtura ditre basm i mit nu este o legtur care i epuizeaz termenii. Mitul reprezint un fenomen cultural mai larg care domin toate domeniile unei structuri culturale. Basmul fantastic este mai mult o reflectare a mitului, o atitudine fa de mit. Existena prozei orale populare este legat de toate popoarele, de obiceiul de a povesti, obicei atestat din timpurile cele mai vechi, aa cum se poate constata din bogatele date despre povestit provenite din Antichitate. Povestitul a fost rspndit n toate timpurile i n toate mediile sociale; n mediile populare el a constituit una din formele principale de distracie i manifestare spiritual n general; nu o distracie numai a copiilor , ci mai ales a oamenilor maturi. n folclorul nostru, povestitul este nc i astzi un fenomen viu, dei nu mai are amploare de altdat, iar n unele locuri ncepe s devin din ce n ce mai rar. Privind povestitul n desfurarea lui istoric, nu se poate rezuma funcia acestui gen numai la cteva rosturi practice ocazionale. Basmul , afirmau M. Pop i P. Ruxndoiu, ,,este preuit pentru c lumea lui nu cunoate ngrdiri, pentru c nu las nemplinit nici o dorin, nici o aspiraie.16 Basmele prezint lumea aa cum ar dori-o povestitorii i asculttorii lor. Trecerea eroilor prin desfurarea naraiunii este ntotdeauna ascendent, omul nvinge zmeii i balaurii, l pclete pe diavol, cel din urm ajunge cel dinti, biatul srac trece toate probele i se nsoar cu fata de mprat, sracul devine, datorit faptelor sale, foarte bogat. Aadar, basmul este poezia dorinelor mplinite, funcia lui definindu-se ca evadare din ngrijirile realitii cotidiene. n basm se mplinesc visele poporului, nzuinele lui, spre o via fericit i mulumit. Naraiunea oral n proz nu se realizeaz n graniele unei culturi etnice sub formul unitar ca funcie i structur. Referindu-se n egal msur la folclorul european i cel romnesc, B.P. Hasdeu distincie categoric ntre basm i poveste. Astfel povestea este ,,orice fel de naraiune, fie legend, fie snoav, fie anecdot, n care nu se ntmpl nimic miraculos sau supranatural, n timp ce n basm, supranaturalul constituie un elemen aesenial.17
15 16

M. Pop i P. Ruxndoiu, op. cit., p. 195. M. Pop i P. Ruxndoiu,idem., p. 198. 17 B.P. Hasdeu, art. ,,Basm n Etymo Logicum Magnum Romanise, (pagini alese), Bucureti, Editura Minerva, 1970, p. 342-343.

21

Nu toi folcloritii disting nc povestea ca gen aparte de naraiune oral, difereniat de basm. Distincia argumentat prin poziia pe care povestitorul i asculttorii o manifest fa de coninutul naraiunii se face ntre legend, ca naraiune cu caracter didactic, povestire, n care sunt relatate fapte din viaa contemporan svrite de ctre povestitori sau la care acetia au fost martori, basmul despre animale, care se deosebete de fabul, pentru c nu prezint analogii contiente, voite, n domeniul uman, snoava, strns nrudit cu basmul despre animale i basmul propriu-zis, ca specie complex, care cuprinde basmul fantastic i basmul nuvelistic.18 Sub denumirea de basmul despre animale sunt grupate povestirile care au ca protagoniti animalele, imaginnd ntmplri din viaa acestora sau relaiile anecdotice ntre animale i om. Originea lor, ca specie narativ, este foarte veche, sursa tematic a basmelor despre animale constituind-o strvechile mituri i credine ale triburilor de vntori, izvort din cunotinele primare ale oamenilor acestei vrste preistorice. n folclorul romnesc basmele despre animale sunt mai puin rspndite i sunt reprezentate printr-un numr mai restrns de teme, dintre care unele de circulaie european, iar gradul lor de variabilitate este mai mic fa de basmul fantastic. Desfurarea aciunii se bazeaz mai mult pe dialog, pe ntmplri relatate. Bunii povestitori dramatizeaz dialogul, interpretnd fiecare personaj. Datorit exprimrii succinte i pronuniei lor reduse, basmele despre animale sunt uor memorate, ajungnd astfel la o mare lefuire. Spre deosebire de basmele despre animale, care pe parcursul lor i-au schimbat substanial stratul funcional i sistemul de semnificaie, basmul fantastic s-a constituit n forme primare mai stabile. Basmul pornete de la realitate, dar se desprinde de ea, trecnd n supra-real, unde imagineaz nu o lume a visului, ci o lume a dorinelor omului, de fapt o transpunere n aceast lume cu ajutorul fanteziei. Basmul fantastic s-a constituit ca gen ntr-o cultur mai evoluat. A avut o via mai lung, meninndu-i vitalitatea pn n epoca noastr. n aceast via lung nu se poate vorbi despre un apogeu marcat ntr-o evoluie ascendent unic i una descendent, ci de culmi periodice, de etape de revitalizare a basmului. Un prim aspect estetic al basmului fantastic l constituie lumea cu totul particular creat n graniele lui, o lume dominat de dimensiuni fantastice, dar avnd perspectivele realului, o lume alctuit de protagoniti specifici (care ,,nu sunt numai oameni,ci i anumite fiine himerice,
18

O. Brlea, apud M. Pop i P. Ruxndoiu, op. cit., p. 199-200.

22

animalecu ,,psihologia i sociologia lor misterioas)19 fundat pe o ordine proprie a timpului i spaiului i nzestrat cu peisaje i obiecte miraculoase. Pendularea ntre real i fantastic imprim naraiunii un statut artistic particular, determinat de o cauzalitate proprie. Nu exist nici un basm n care elementele pur fantastice s apar izolate. Ele se leag ntotdeauna de eroi i eroii descind din lumea real posibil. Structura basmului fantastic a constituit obiectul unor studii ample, care, indiferent de concepia i metodele abordate, au consemnat existena unui sistem de reguli care guverneaz aceast structur la nivel categorical, gradul nalt de stereotipie i predictabilitate, precum i factorii care, n acest cadru de mare stabilitate, fac posibile variante tipologice i adaptarea mesajului la orizonturi i stiluri etnice, locale i individuale.20 Gheorghe Vrabie sublinea c ,, valenele artistice ale basmului fantastic nu le aflm numai n personalitatea povestitorului, cum s-a ncercat s se arate prin attea studii, ci i n tradiia multisecundar, cu un material oral n continuu proces narativ n nsi structura obiectiv a povestirii.21 Basmul a fost mereu opusul legendei, diferenele semnaliznd cel mai bine specificul celor dou specii. S-a afirmat c ,,n opoziie cu legenda, basmul ar fi povestit numai cu intenii distractive, el monopoliznd oarecum ocaziile de povestit pe toat scara diversificrilor locale. Ca atare, povestea unui basm s-ar vdi ca o manifestare pur profan i distractiv, opoziie cu nararea legendelor, care are la baz o seam de implicaii numerare, culte i didactice, mai cu seam n recitarea miturilor, unde relaia cuvnt rostit-fapt reactualizat este dominant.22 Prin originea i arhaica i prin bogia sa tematic, prin construcia sa ampl, mpletirea realului cu fantasticul, prin problematica i mesajul su, basmul este una dintre cele mai complexe i mai importante specii a literaturii folclorice, bucurndu-se de o audien i un prestigiu netirbit n rndul oamenilor din popor i al copiilor.

19 20

G. Clinescu, apud. M. Pop i P. Ruxndoiu, op. cit., p. 208. M. Pop i P. Ruxndoiu, op. cit., p. 209. 21 Gheorghe Vrabie, Structura poetic a basmului, Bucureti, Editura Academiei Romne, 1975, p. 8. 22 Ovidiu Brlea, op. cit., p. 139.

23

I.3. TEMATICA, ETICA I ESTETICA BASMULUI

Basmul cult se definete prin prelucrarea structurilor populare ale speciei n cadrul unor opere originale,n care elementele folclorice caracteristice speciei se asociaz celor proprii operei

24

unui scriitor.n plus,n basmul cult se pune mai mult accentul pe atmosfera sau pe dimensiunea interioar a personajelor. Deoarece la baza basmului cult st basmul popular,acesta prezint puncte comune,dar i caracteristici particulare care sunt specifice fiecrui autor. Aadar prima deosebire este c basmul cult are un autor cunoscut.Autorul basmului cultHarap-Albeste Ion Creang.Acesta respect anumite trsturi ale basmului popular,ns i pe acestea le particularizeaz prin elemente de originalitate i stil. Deosebit de basmul popular,personajele sunt caracterizate prin procedee artistice diferite, individualizndu-le prin portrete fizice i morale puternic conturate att prin comportarea lor n diferite mprejurri ct i prin limbajul lor. Intrarea i ieirea din spaiul fabulos se face prin formula iniial i prin cea final prezente i n basmul popular.formula iniial la Creang este mult mai ampldect n basmele populare,ofer mai multe informaii i de asemenea ncadreaz aciunea ntr-un loc i ntr-untimp neprecizate:Amu cic era odat.i formula final este mai ampl dect n basmele populare i subliniaz mai multe aspecte(sunt prezentate personajele care particip la nunt:soarele i luna...)i l readuc pe cititor din lumea fantastic a basmului n lumea real. Basmul cult este mult mai complex dect cel popular datorit faptului c autorul intervine asupra structurii basmului cu o proiecie personal. Spre deosebire de basmul popular unde predomin naraiunea,basmul cult presupune mbinarea naraiunii cu dialogul:Creang nu d naraiunii sale simpla form a expunerii epice,ci topete povestirea prin dialog,reface evenimentele din convorbiri sau introduce n povestirea faptelor dialogul personajelor-Tudor Vianu. Vioiciunea i dinamismul dialogului,cu replici promte i precise,individualizeaz personajele,ngrond contururile fiecruia.Astfel,din convorbirea dintre Ochil,Geril,Setil i Flmnzil,n momentul n care intr n casa de aram nroit,se contureaz trsturile caracteristice ale fiecruia,iar din discuia dintre Harap-Alb i Spn la fntn se ncheag conflictul basmului. Nu lipsesc din basm nici formulele tradiionale care marcheaz o nou etap n desfurarea aciunii,ca i n basmele populare. n ceea ce privete compoziia,Ion Creang a folosit unele elemente tradiionale specifice basmelor populare,dar i aici a intervenit originalitatea povestitorului. Basmul cult apare paralel cu efortul de fixare n scris a basmului popular,prin preluarea motivelor i tehnicilor narative ale acestuia.Chiar culegtorii de folclor devin povestitori ca n 25

cazul

lui

Petre

Ispirescu,care

actualizeaz

recreaz

basmul,pstrnd

funciile

principale,formulele fixe,oralitatea,anumite expresii,dar adugnd o tent uor moralizatoare sau aluzii mitologice de origine livreasc. Dintre operele inspirate din creaia popular,basmele Clin Nebunul i Ft-Frumos din lacrim au devenit opere literare originale,datorit resurselor artistice specifice personalitii poetului. Basmul popular aparine folclorului literar,prin urmare aceast trstur i imprim caracter anonim i colectiv,oralitate. Tema acestui basm este triumful binelui asupra rului.Realitatea este transfigurat n fabulos.Ca n toate basmele,personajele sunt ajutate n aciunile lor de reprezentani ai binelui,ai cinstei,dreptii,adevrului i umanitii. Elementele rului sunt de mai multe categorii:zmei,zmeoaice.Alt personaj negativ este diavolul.(G.Clinescu,Estetica basmului). Dar,ca n toate basmele,lupta dintre forele binelui i cele ale rului se termin cu victoria binelui,ceea ce reprezint ncrederea poporului n forele sale,n ndeplinirea idealurilor sale. Limba basmului popular este limba simpl, vorbit de popor, cu unele expresii ale graiului muntenesc i oltenesc:nclecai p-o a,precum i folosirea perfectului simplu:mpratul se inu de cuvnt, se oprir i poposir. Basmul popular creaz o atmosfer de optimism.Poporul a crezut ntotdeauna ntr-un viitor mai bun,orict de greu ar fi fost prezentul.De aceea n basm ies nvingtoare forele binelui,care doboar forele vrjmae omului.

Tipurile compozitionale in basm. Privite global se pot distinge dou tipuri compoziionale. Cel dinti ar putea fi numit tipul compoziional cu profil biografic,ntruct are n genere ntindere biografic,urmrind eroul din copilrie sau de la natere,mai ales cnd aceasta este miraculoas,pn la momentul culminant,cstoria i ascensiunea pe tronul mprtesc.Aciunea se oprete la nunta eroului,iar nu la moartea lui.S-a cutat o baz etnologic a acestei limitri 26

biografice,relevndu-se paralelismul dintre riturile de trecere prenupiale i peripeiile prin care trece protagonistul basmului. Tipul compoziional cu profil biografic este caracteristic basmelor fantastice,precum i unor basme nuvelistice,cu deosebirea c n acestea din urm eroul principal se bizuie numai pe virtuiile lui,cel mai adesea pe cuminenie.n basmele fantastice,protagonistul uman poate iei din ncurcturi numai susinut de actani auxiliari,animale sau obiecte cu nsuiri nzdrvane. n genere,aciunea din acest tip compoziional cuprinde numai o generaie,cea a eroului principal.Prinii apar abia pe un fundal,att ct este nevoie pentru intrarea n aciune a protagonitilor.Rar se ntlnesc i basme mai complexe,cu aciunea transpus pe dou generaii,cea dinti aparinnd altui tip dect cea a fiilor,sudarea lor fiind circumscris local n variante ce amenin s se destrame.Povestea balaurului din Poiana Rchielii-Hunedoara poate fi semnalat ca o combinaie izbutit. Profilul ascendent al schemei compoziionale este nlocuit pe alocuri cu cel cunoscut din legende,intenionnd s explice geneza unor aspecte,cum se pot vedea n cele grupate de T. Pamfile cu privire la atri n Cerul i podoabele lui, sau la unele psri n Ornitologia poporan romn.n toate acestea,finalul legendar este o achiziie trzie,variantele alctuind o excepie fa de suma celorlalte care sunt basme propriu-zise Cteva basme nscriu n final ntlnirea cu moartea inevitabil.Tema apare n opoziie cu mitul tinereii eterne,care a preocupat omenirea nc din antichitatea ndeprtat.mai cunoscut este ntiul basm publicat de Petre Ispirescu,Tineree fr btrnee i via fr de moarte(1862). Tipul compoziional cu profil episodic are ntindere mult mai redusdect cel dinti,intruct mbrieaz doar un scurt episod din viaa eroului principal.acesta apare dintr-o dat ca un om format, cel mai adesea cstorit i cu o droaie de copii care,dup svrirea aciunii date,este mbogit n chip fabulos.Linia ascendent a aciunii are ntindere mai mic i mult diminuat n avntul final.Acest tip compoziional este caracteristic celorlalte subspecii ale basmului propriu-zis,mai ales basmelor legendare,dar apare sporadic i printre basmele fantastice.n basmele acestui tip compoziional lipsesc ncierrile spectaculoase,isprvile aciunile fiind obinuite cu profil mediu.Se ntmpl i minuni,dar acestea nu au la baz vitejia,ci anumite virtui morale.Ajutoarele supranaturale lipsesc,omul nfruntnd doar prin puterile lui soirituale. n basmele legendare, eroul este ntmpinat n mai multe feluri de Dumnezeu iSmpetru.aceste basme se aseamn cel mai mult cu basmele popoarelor de pe celelalte continente.n Europa,basmele legendare se arat a fi creaii mai noi prin coloratura cretin.Dei 27

schema compoziional pare o reducere a tipului cu profil biografic i deci mai nou dect acesta,n fapt ea se dovedete mai arhaic.Basmele nuvelistice se arat mai noi,care au luat ca model compoziional basmele fantastice cutnd s le urmeze ndeaproape n nlnuirea aventurilor care s ofere i surpriza necesar pentru captarea auditoriului. ntlnit att n literatura popular ct i cea cult, basmul trateaz subiecte variate att prin diversitatea peripeiilor nfiate, ct i prin complexitatea aspectelor de via din care se inspir. Tema general a basmului este lupta dintre bine i ru, concretizat ns diferit, ca lupta ntre dreptate i nedreptate, adevr i minciun, curaj i laitate, buntate i rutate, hrnicie i lene, generozitate i egoism etc., acestea constituind cel mai adesea temele pe care se grupeaz subiectele numeroaselor tipuri i variante de basme. Mesajul fundamental este victoria binelui asupra rului. Uneori victoria aparine asupra rului (Scufia Roie) cu intenia vdit de a-i avertiza pe cititori sau asculttori mai convingtor asupra consecinelor pe care le prezint rul. Afirmnd, victoria binelui asupra rului, basmele nfieaz plastic cele mai frumoase nsuiri ale poporului; inainte de a fi spuse copiilor, basmele constituiau de fapt, istoria retrit mirific a tuturor popoarelor. Ele i menin peste timp valoarea lor de iniiere n viaa colectivitii. Aproape toate basmele sunt axate pe un personaj tnr care este supus unui numr de ncercri decisive. Dup un ir de ntmplri eroice, care i verific vitejia, nelepciunea, fora fizic, dar i tria de caracter, tnrul, care este fie fiu de oameni sraci, fie fiu de mprat, i dobndete rsplata simbolic: cstoria cu fata de mprat i conducerea mpriei. Basmele contribuie la cunoaterea mediului nconjurtor, dezvoltarea imaginaiei, gndirea i mai ales constituie un bun prilej de educare a trsturilor de caracter. Prin intermediul basmelor copiii nva ce nseamn iubirea de natur, de ar, nva s preuiasc oamenii pentru faptele lor. Existena elementului supranatural n basm a determinat discuii. Adversarii basmului fantastic susineau c zmeii, balaurii, vrjitoarele i-ar ngrozi pe micii asculttori. Fr a neglija seriozitatea argumentului adepii acestui tip de basm au spus c e nevoie de o selecionare a povetilor n raport cu puterea de nelegere a copiilor, de diferite vrste, dar s nu se renune la creaie care a fermecat copilria tuturor generaiilor. Basmul conine epopeea mrea a luptei omului pentru stpnirea forei naturii. Principalii eroi nu mbtrnesc, i reduce n esen biografia la vrsta peripeiilor lor. Copilul care ascult 28

povestea se poate identifica pe plan imaginar cu eroul basmului, el rmnnd n universul su infantil i n acelai timp, se vede, n lumina basmului, somat s ajung repede mare i voinic. El nelege i nva, prin desfurarea peripeiilor basmului, c el nsui va trebui s treac prin ncercri care s-i verifice nelepciunea, curajul, ndrzneala, puterea de a pstra o tain, de a-i impune legi de conduit, de a asculta poruncile celor mai mari .a.m.d. Basmul confer o multitudine de posibiliti, de preuire a unor caliti interceptate din cadrul unor triri fantastice. Nu e greu de nlocuit aciunea din basme, cu ceea ce se ntmpl n contemporaneitate. Lupta mpotriva ostilitilor, curiozitatea spaial, problematica eticii i moralitii, dragostea de ar, toate acestea duc la funcia primilor ani de educaie a copiilor colari, de a-i pune pe acetia n contact cu naltele valene ce le aduc: coala, societatea n care trim, realitatea. Tematica basmului este variat.Tematica basmului dezvluie mai bine orizontul plsmuirilor lui, ntruct ea nu este neaprat concordant cu firul aciunii, aceeai tem putnd aprea n tipuri diferite.n felul acesta ea poate fi mai uor modificat,modernizat,astfel nct s poat s satisfac gustul i preocuprile cititorului.Ea este de obicei nfiat n episodul iniial ca o sarcin care se cere rezolvat pentru a stabili echilibrul societii. Unele teme sunt supranaturale n care sunt prezente fore miraculoase. Una dintre acesta categorii sunt basmele n care se trateaz lupta mpotriva unui asupritor: zmeu, diavol, balaur sau mprat i boier lacom, hapsn i crcota. Cu alte cuvinte aflm acea dualitate dintre bine i ru, alb i negru, din care rezult idea de rzbunare, ce satisface pe omul oropsit. Basmele cu zmei i balauri sunt cele mai frecvente, precum i acelea n care apare diavolul, figuri att de populare. Eroii sunt prini n cele mai mici amnunte i descrii prin faptele lor negative sub toate aspectele. Alte teme ne arat anumite practici care i au vechimea in rituri strvechi.Mai cunoscut este aducerea fetei pentru a fi devorat de balaurul din fntn sau excaladarea copacului cu vrful n cer. Altele ne arat credinele curente,cum ar fi basmele despre destinul prescris de ursitori(s moar peste un numr de ani,noul-nscut s ia fata mpratului). Atari teme sunt specifice basmului,ntruct pun n legtur nemijlocit cele dou lumi real i fantastic,nfruntarea dintre om i forele superioare personificate felurit ,,Portretul fizic al zmeului rmne nedesluit. n orice caz este i el o fiin cu mari fore fizice, epuizabile, un uria. Ei triesc n ri cu mprai i crai. Zmeoaica btrn e o mam 29

care i iubete cu adevrat copiii, mdeosebi feciorii, i nsoar i i rzbun cnd sunt omori. Ea are puteri uriae, zboar prin aer, prefcut ntr-un fenomen natural, se car pe muni, soarbe pe vrjmai.23 ,,Balaurul se deosebete de zmeu prin aceea c este o reptil gigantic cu mai multe capete. Deci e un animal.24 ,,Dracii apar nu rareori n basm, ca protagoniti secundari i pn la un punct umoristici. Sunt i ei organizai familial ca i zmeii, avnd n primul rnd o mam.25 Dei forele i mijloacele lor sunt multiple, ei termin prin a fi nvini. De asemanea, poporul i arat predilecia pentru cei ce sufer, de pild, pentru fata unchiaului, care este nedreptit de mama vitreg, sau pentru soia uitat de brbat. La acetia se adaug povetile privind ,,relaiile familiale, n parte bazate tot pe figura zmeului: soie, fiic etc., frate de zmeu, dar readuse n cminul de unde fuseser rpite, precum i acela care trateaz ideea luptei mpotriva superstiiei i vrjitoriei. Prin urmare, cele mai rspndite sunt povetile cu Fei-Frumoi, cu mprai, cu Ileana Consnzeana, cu zmei i balauri, adic cele fantastice. Din punct de vedere al basmelor cu cea mai larg circulaie, colecia lui Petre Ispirescu e cea mai cuprinztoare, rednd n acelai timp i timpul cel mai perfect al basmului. O alt categorie de basme sunt cele nuvelistice, n care personajele fabuloase apar nlocuite cu personaje asemntoare oamenilor obinuii, fiind puse n situaii similare celor din viaa de toate zilele. Tematica basmelor nuvelistice se refer la triumful isteimii i preuirea nelepciunii, n care fata ranului nevoia, prin isteime, ajunge soia boierului. De alt parte se dezvolt basme cu tema soartei omului srac, despre noroc i srcie, cum ar fi ,,Povestea celor trei sfaturi bune, datorit crora eroul scap de trei ori de necaz i-i croiete alt via. Putem admira triumful isteimii n basmul ,,Trei copii sraci, iar vitejia a doi pmnteni, ce se fac frai de snge, n ,,Pipru Petru i Florea nflorit. Un alt tip de basme cu mare rspndire e acela cu animale, n care eroii nu mai sunt oameni, ci animale de tot soiul. ,,Numeroase basme romneti corespund ca tipologie celor din folclorul universal, avnd aceeai valoare artistic. Prslea cel voinic i merele aur, din colecia lui P. Ispirescu, are o mare
23 24

G. Clinescu, op. cit., p. 22-23. G. Clinescu, idem., p. 44. 25 G. Clinescu, idem., p. 69.

30

raz de ntindere i n Europa, Asia, Africa i chiar n cele dou Americi. Motivul e al merelor de aur furate grdina Hesperidelor. Basmul nostru tip se apropie de versiunea greac.26 Popularul nostru basm ,,Cenureasa e tot att de cunoscut pretutindeni. Eroina e tipul fetei celei bune, blnde, supuse, totui prigonit i njosit. Basmul roman are i o structur a sa aparte. Nu exist basm n care povestitorul, trecndu-l din om n om, din gur n gur, s nu-i imprime ceva din fiina sa i a mediului cruia i aparine. Tematica basmului se ese n jurul unor idei, ca triumful binelui asupra rului, al vitejiei i iscusinei, care biruie intriga i prostia. n primul rnd sunt promovate voinicia, vitejia i frumuseea, simplitatea i modestia. Munca i belugul aduce fericirea, ce sunt mai la ndemn, mulumit eroului din basme, dect fastul i bogia. Iubirea are un caracter de curenie sufleteasc. Eroii sunt miloi i generoi. Defectele, curiozitatea sunt pedepsite. Chiar i animalele au simul dreptii i al devotamentului fa de om. Supranaturalul i miraculosul constituie farmecul i caracteristica fundamental a basmului. Lumea fermecat a basmului face ca lucrurile i animalele s vorbeasc prin calul nzdrvan, cu ajutorul unui obiect-butuc, s strbat distanele ntr-o clipit, ajungndu-se chiar pn n lumea cealalt; timpul devine ceva relativ, un an este egal cu o zi sau dac a adormit o noapte, i se spune eroului c trecuser o mie de ani, stropit cu ap vie, omul tiat bucele i recapt viaa etc. Curgerea timpului are alte ritmuri dect cele fireti fiind posibile ntoarceri n trecut, opriri ale prezentului, dar triri n viitor. Astfel, n Tineree fr btrnee i via fr de moarte, fiul de mprat cretea fr de seamn. Voind s plece n lume i alege un cal. Calul acesta e nzdrvan, se poart ca un om, ajungnd sftuitorul lui Ft-Frumos. ,,Calul l sftuiete s cear de la mprat poloul, sulia, arcul, tolba cu sgei i hainele ce le purta el cnd era flcu, iar pe el s-l ngrijeasc ase sptmni cu mna lui i s-i dea orz fiert n lapte.27 Metamorfoza ocup un loc de seam: eroul se d peste cap de trei ori i devine ceea ce cere, din animal om sau invers. ,,Cazurile de metamorfoz n basm sunt infinite i de fapt aproape nelipsite n orice naraiune cu caracter fabulos.28
26

Barbu Theodorescu , Octav Pun - Folclorul literar romnesc, Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic, 1964, p. 261. 27 G. Clinescu, op, cit., p. 108. 28 G. Clinescu, idem., p. 160.

31

,,Trebuie s facem deosebire ntre metamorfoza propriu-zis i proteism. Metamorfoza este schimbarea unui om ntr-o fiin sau un lucru, n urma unui blestem sau a unei hotrri de sus. Astfel, feciorul de mprat se face porc,iar zna se preface n pete ca s poat fi prins de pescar i s devin soia lui. Proteismul este capacitatea liber a fiinelor nzdrvane sau n puterea unor obiecte nzdrvane de a se preface n ceea ce voiesc. Astfel zmeii, zmeoaicele se transform n tot soiul de aparene (fntn, grdin, vi, iap etc.). Dar i voinicul poate cpta aceast nsuire, de ordinar dndu-se de trei ori peste cap, spunnd sau nu unele cuvinte.29 n basm, jocul fanteziei omeneti nzestreaz lucrurile cu simiru i pasiuni, adic prin animism se identific omul cu animalul; el nsufleete arborii i plantele i chiar natura moart nviaz i respir; muni, izvoare i pduri sunt toate locuite de spirite, de zei i zne. Chiar vntul, viforul i gerul sunt, n imaginaia basmului, dup chipul i nfiarea povestitorului, i, cnd voinicul se ntoarce cu isprava fcut, iat c se ntlnete cu trei ini: ,, pasmi-te era vntul, cldura i gerul. El i lu cciula de pe cap i cu mult plecciune i zise: -Noroc bun s dea Dumnezeu, nea Vntule! -Cale bun, dragul meu, i rspunde vntul.30 Grania realului este depit de trecerea n zona fantasticului i prin apariia unor personaje fantastice ca: Barb-Cot, Geril, Flmnzil, Ochil etc. Dar n acelai timp se observ intenia povestitorului popular de a pune aceste fiine ntr-o ipostaz care s le apropie de oameni, date fiind confruntrile dintre ei. Imaginaia oamenilor a creat n poveti obiecte fermecate care ndeplinesc singure anumite activiti ce nu le poate face oricine, fora ce dispare cnd se afl n mna unui om lene, necinstit, ru i care simbolizeaz nzuina oamenilor de a-i uura munca. Rmase din copilrie n subcontient, imaginile acestor obiecte cu puteri miraculoase pot constitui un imbold pentru noi creaii n domeniul tehnicii i tiinei. Analiznd manifestrile eseniale ale omului, aa cum sunt ele reflectate n basmul fantastic, observm c ele exprim o mentalitate i o concepie rezultate din condiiile de via colectiv. Pe toat aria basmului virtutea omului simplu se contopete cu dragostea i adeziunea total fa de munc. Pentru omul adevrat, hrnicia este o trstur definitorie prin care se dezvluie i se descoper materia omenescului su. n basmul cult Fata moului i fata babei Ion Creang trateaz tema diferenierii dintre omul harnic i omul lene, cu consecine sociale i individuale corespunztoare. Bun la suflet i
29 30

G. Clinescu, idem., p. 159. B. Theodorescu, O. Pun, op. cit., p.265

32

muncitoare, fata moului este rspltit de fntn, pr, celu i Sf. Duminic . n aceste mprejurri tnra d dovad nu numai de hrnicie, ci i de afeciune autentic, situndu-se prin faptele sale la adevratele cote ale omeniei. Cnd fata babei lene i ndrtnic, va refuza indicnat s ajute fiinele care-i cer ajutor, s dea dovad de omenie, ea se va situa n postura unei fiine anihilate din cauza trndviei i devenit inutil pentru societate. Faptele svrite de fata moului vin s confirme adevrul, c munca face posibila depire de la o etap la alta, a limitelor caracteristice vieii, i tot prin munc omenia i poate spori nentrerupt substana. Cnd fata babei este sfiat i mncat chiar de balaurii i erpii crora le arsese gtlejurile cnd le dduse mncare, aceast ntmplare de natur fantastic constituie un avertisment pilduitor pentru toi aceia ce i s-ar asemna ntr-un fel sau altul. Constatm astfel c, dei ,,pstreaz o structur monotipic31, basmul reuete s gseasc n cadrul fiecrei variante, modalitatea de a da via i certitu-dine evenimentelor. Basmul, ca oper ce reflect n mod specific concepia unei colectiviti,a avut n primul rnd un scop educativ, urmrind n esena sa s demonstreze ,,cum trebuie s fie ornduit viaa pe pmnt32. n aceast viziune, munca reprezint singurul criteriu de msur i unicul mijloc prin care omul i poate furii un viitor pe msura aspiraiilor sale. ntr-un proces de continu transformare a mentalitii omului, a realitii sociale, dominat de interes de puteri cosmice, idealul puritii i dreptii umane nealterat, fapt ce invedereaz nc o dat aspiraia sa spre mfptuirea unei lumi a binelui i a dreptii. Strvechea concepie a omului din popor, conform creia numai prin pedepsirea nedreptii se poate asigura integritatea valorilor umane, echilibrul i evoluia n societate, capt un anume sens i o anume semnificaie n lumea ,,bogat de culori a basmului33. Basmul a insuflat de-a lungul milenilor un puternic ndemn la lupt mpotriva nedreptii. n basmul popular ,,Prslea cel voinic i merele de aur,urmrind s pedepseasc pe cei care furaser merele de aur i pentru a mpiedeca i elimina definitiv pericolul unei recidive care ar fi putut provoca din nou nemulumirea mpratului, Prslea descoper i alte frdelegi svrite de zmeii implicai cu sustragerea merelor. Acetia rpiser i trei fete de mprat sfidnd, n acest fel, obiceiurile i legile pmntenilor.

31 32

V.I. Propp, Morfologia basmului, Bucureti, Editura Univers, 1970, p. 19. Ovidiu Brlea, Mica enciclopedie a povetilor romneti, Bucureti, Editura tiinific i Enciclopedic, 1976, p. 46 33 V.I. Propp, op. cit., p. 9.

33

Acinea inteprins de erou, ntr-un anumit scop, capt acum un nou imperativ: salvarea fiinelor nepstuite. Pedeapsa capital aplicat zmeilor, pentru nfptuirea idealului de dreptate, pare a fi singura posibil i, de fapt, unica ans de supravieuire a eroului din momentul n care s-a ncumetat s calce trmul zmeilor. Deznodmntul este ns totdeauna rezultat al luptei cinstite. n faa tuturor abuzurilor svrite de zmei, singura certitudine a omului continu s fie dragostea de libertate, ncrederea n triumful vieii, al dreptii Plzmuii de imaginaia oamenilor simpli, din popor, nzestrai cu cele mai frumoase nsuiri fizice i morale eroii pozitivi ai basmelor, au menirea de a-i pedepsi pe cei ri, indiferent c este vorba de zmei, vrjitoare, mprai sau boieri. n basmul fantastic popular se contureaz existena sentimentelor etice ale omului, exprimate difereniat n cadrul raporturilor sale cu natura nconjurtoare. Omul a ndrgit natura din cele mai ndeprtate vremuri, simind c ceea ce ofer echivaleaz i depete binefacerile svrite de oamenii si. Analiznd basmele fantastice, vom descoperi numeroase aspecte i idei ce atest dorina nestvilit a omului de a pi tot mai adnc i mai sigur n tainele universului fr margini, de a descoperi modaliti de autoaprare a propriei sale naturi, de a ocroti i apra la nevoie natura. ,,Basmul afirma Al. Andrei reflent drama omului strivit cndva, sub presiunea timpului i a necunoscutului34 ncercnd s descopere numeroase enigme ale naturii, omul a ajuns s-i creeze imagini surprinztoare despre lume i natura nconjurtoare, imagini ce s-au dovedit deosebit de fertile i au exercitat o puternic influen asupra minii. Eroii basmelor populare au fost primele apariii figurative care au cutezat s nfrunte forele infernale, s se lupte cu zmeii i balaurii, s strbat ntinderile tereste, trmuri necunoscute, spaiul cosmic pentru a cunoate tainele naturii, pentru a descoperi leacuri mpotriva unor boli, pentru a se apra n ultima instan i a se nla deasupra primejdiei. Comunitatea uman a urmrit educarea i formarea copiilor nc de la cea mai fraged vrst, n spiritul unei atitudini etice de nalt inut fa de natura nconjurtoare. Asculttorii de basme de pretutindeni au crescut i i-au format n spiritul unei atitudini etice superioare, au

34

Alexandru Andrei, Valori etice n basmul fantastic romnesc, Bucureti, Societatea ,,Refuz romnesc, 1973, p. 148.

34

devenit capabili s fac fa cerinelor de convieuire colectiv, s lupte pentru propria lor aprare i nlare, pentru a creea n natur condiii tot mai propice existentei activiti umane. Sentimentele ce-l mplinesc pe om capt n basmul popular, atunci cnd se evoc dragostea prinilor fa de copii, dimensiuni etice distractive. Basmul ca o oper literar ,,cu o genez special35 capt un coninut ideologic determinat de mentalitatea i gradului de cultur a grupului social n care circul i se dezvolt povestea. n tendina de a reflecta viaa, realitatea, povestito-rul gsete modaliti specifice. Ceea ce l difereniaz de celelalte specii ale literaturii este tocmai modalitatea, prin care se evoc aspecte din viaa real ntr-o suprinztoare simbioz cu fantasticul. Una din problemele fundamentale ale existenei umane este i aceea c asigur continuitatea vieii. Dorina omului de a avea capt n basm o adevrat semnificaie: urmaii sunt unicul izvor de dinuire a vieii. Omul dintotdeauna a ntruchipat, n cel mai nalt grad, spiritul de druire fa de urmai. Odat cu apariia urmailor, n viaa oamenilor, se produc modificri substan-iale. Fericirea se instituie definitiv, lund locul obsesiilor i tristeii, cci dragos-tea, manifestare esenial a vieii, a devenit funcie generatoare de via. Cnd oamenii ajung la vrsta maturitii depline i nu au izbutit nc s aib urmai, tristeea i dezndejdiile pun stpnire pe cugetul lor. Patosul cu care oamenii i mrturisesc sau las s se dezvluie unicul scop al vieii lor devine semnul marii triri, cci neizbndirea este considerat de eroii basmului ca un blestem i ca o noapte pe capul lor. Cu toate c bucuriile vieii se risipesc, ei continu s spere. Aa se ntmpl c, potrivit credinelor i tradiiilor populare, basmul sugereaz soluii tot mai felurite, care de obicei sunt de natur magic i miraculoas. Conform acestor mentaliti, copilul se poate nate dintr-un bob de piper. Alteori copilul se nate metamorfozndu-se dintr-o simpl bucat de lemn. Disperai c vor rmne pentru totdeauna fr copii, soii i propun s mearg pe cmp i ce vor gsi s le fie copii. Indiferent de starea sau poziia lor special, fie c sunt mprai sau oameni sraci, cu toii au aceleai preocupri i aspiraii de a asigura apariia urmailor. Cu toate aceste neajunsuri, omul nu se potmolete n faa destinului. O putere de nenchipuit i d resurse nelimitate, n urma unor ndelungate investigaii i cutri, dup ateptri nfrigurate s ntrezeasc unele sperane.
35

G. Clinescu, op. cit., p. 5.

35

Odat cu apariia urmailor, prinii triesc ntr-o nou postur biologic i social. Sentimentele de mndrie sunt justificate prin aceast mplinire a vieii: se realizeaz adevrata lor mreie, ei au reuit s deschid o poart spre lume; n timp ce acetia vor asigura, necontenit, perpetuarea speciei, dinuirea vieii pe pmnt i, de ce nu, ,,tineree fr btrnee i via fr de moarte n ipoteze succesive. ,,n basm, ca i n vis afirma Gheorghe Vrabie spaiul se terge ca i timpul, totul capt forme hiperbolice, omul vede zne sau se lupt cu montrii, au loc metamorfoze cele mai fantaziste.

CAPITOLUL II LITERATURA PENTRU COPII I ROLUL EI EDUCATIV Procesul de educare moral cuprinde dou aspecte: formarea contiinei morale (literatura pentru copii, mass-media ) i a conduitei morale. a)Contiina moral cuprinde att componente intelectuale: reprezentri i noiuni (cunotine morale) ct i componente afective: convingeri, sentimente, atitudini. n procesul instructiv-educativ cerinele morale sunt asimilate treptat de ctre copii. Ideal este cristalizarea lor n trsturi pozitive de caracter care s exprime atitudinea copilului fa de ceilali (societate), fa de natur i totodat s se transforme n nsuiri morale superioare cum ar fi: atitudinea fa

36

de colegi, sentimental de dragoste fa de cei ce muncesc, simul de rspundere, exigena fa de propria persoan. b) Conduita moral ntre contiina moral i conduita moral a colarilor sunt relaii de interde-penden generate pe de o parte, de problema gndirii i aspectul ei concret, pe de alt parte, de capacitatea de nelegere. Datorit slabei intuiii de difereniere copiii neleg difuz adesea i nedifereniat o serie de noiuni. Uneori noiunile morale sunt nsuite fragmentar, nesistematic, difuz i, dac nu sunt explicate corespunztor, chiar greit, ntlnindu-se fenomenul diferenierii pariale i al generalizrii unilate-rale a nsuirilor morale. Numai fcnd cunotin cu situaii noi, cu obiecte i fenomene care s-i atrag atenia, copilul va cpta reprezentri clare despre bine i ru, cinstenecinste, adevr-minciun. Dup ce copiii vor asculta i nelege mesajul povetii ,,Capra cu trei iezi, de exemplu, ei fac distincie ntre forele rului i ale binelui, iar povestindu-li-se ,,Fata babei i fata moneagului, ei vor cunoate ce nseamn cinstea-necinstea, munca-lenevia sau n povestirea ,,Puiul de Al. Brtescu-Voineti despre disciplin, ascultare i neascultare sau ignorarea sfaturilor celor maturi. Literatura pentru copii, privit ca o varietate de genuri i specii literare, nsumnd operele literare ale poeilor i prozatorilor naionali i universali dedicate copiilor i copilriei, dispune de un nesecat izvor de exemple pe care le putem oferi copiilor n ntreaga activitate din coal. Fiind presrat i cu o gam variat de pro-verbe i zictori, literatura pentru copii contribuie activ la biciuirea trsturilor negative de voin i caracter: ncpinare, laitate, lenea, lcomia, minciuna, necinstea etc. Literatura pentru copii constituie o surs inepuizabil de exemple frumoase de comportare oglindite n mici antiteze ntre eroi, ne ofer consecinele ascultrii sau neascultrii, vredniciei sau lenei, adevrului sau minciunii, ne prezint trsturi pozitive ale unor eroi: vitejia, curajul, prietenia, sinceritatea, stpnirea de sine, dar i trsturile nedemne i condamnabile ale unor eroi: viclenia, zgrcenia, lcomia, ngmfarea .a. Corespunznd setei nepotolite de cunoatere a copilului aflat la vrsta ,,de-ce-urilor, literatura pentru copii este uor asimilat de acetia. Dac avem n vedere spiritul de imitaie al copilului, capacitatea slab de selecie i discernmnt a modelelor pe care le imit, inelegem necesitatea de a selecta aspectele comportamentale oferite de literatur, de a gsi forme n care s le oferim i posibi-litatea de a le analiza.

37

colarul apreciaz c o fapt este bun sau rea, dreapt sau nedreapt, cinstit sau necinstit, dup experiena pe care o are, dup cum l-au nvat s-o aprecieze cei imlicai direct n educarea lui. Coninutul povetilor i basmelor l transpune ntr-o lume mirific, i cultiv fantezia, visarea. Literatura n general, dar mai cu seam literatura artistic conceput ca adevrata art a cuvntului, cu un limbaj i o construcie proprie, de a crea un univers, o experien paralel cu lumea dat a realitii i indirect, o reflectare a acetia reprezint filonul din care-i trag sursele attea experiene pe care altfel copilul nu le-ar cunoate. Ch. Perrault, vorbind despre rolul educativ al povestirilor i basmelor create pentru copii arat cum normele morale simple de bine i de ru sunt nsuite cu uurin de copii, prin exemplul oferit de basme i poveti. ,,Orict de simple i de uoare ar prea aceste povestiri, scrie un pedagog, ele nasc, fr ndoial, printre copii dorina de a fi asemntori cu cei buni care ajung fericii i n acelai timp se nate n sufletele lor teama fa de nenorocirile ce li s-ar putea ntmpla dac i-ar urma pe cei ri. Este de necrezut cu ct sete privesc aceste inimi pure i nc necoapte morala ascuns n haina basmului i vezi triti i disperai atta vreme ct eroul sau eroina povestirii sunt n impas i ndur suferine, apoi strig de bucurie cnd vine ntorstura fericit i personajele iubite sunt salvate.36 Importana literaturii pentru copii n educarea conduitei copilului este subliniat de Bianca Bratu astfel: ,,Imaginarul pornit din aceast bucurie de a face ca, de a tri o existen care nu e a ta, contribuie la treptata dezvoltare a egocentrismului infantil. El i ajut pe copil s-i descentreze viziunea, s se pun n locul altuia, s se nchipuie un alt eu, s realizeze perspectiva dualist de care are nevoie comunicarea interuman.37 Lumea basmelor oferit copiilor are o complexitate de personaje i teme fa de care copilul i arat simpatia sau antipatia, de unde i recruteaz modele etice sau fa de care i manifest repulsia, dezacordul. ,,Imaginarul capt astfel - arat B. Bratu - ponderea unui univers al ctitorii-lor morale, inteligibile pentru copilul ce se regsete ntr-o lume n care virtuiile sunt rspltite, iar ticloiile pedepsite. El triete imaginar acte asemenea eroilor si preferai simindu-se viteaz, dei se tie mic i fricos, ncearc s devin mai curajos.38

36 37

Ilie Stanciu, Copilul i cartea, Bucureti, Editura Didactic i Pedogogic, 1968, p. 44. Bianca Bratu, Precolarul i literatura, Bucureti, Editura Didactic i Pedogogic, 1977, p. 15. 38 B. Bratu, op. cit., p.30.

38

Rezult c receptarea fenomenului literar de ctre copiii de vrst colar mic este nu numai posibil, dar i indicat privind traiectoria afectiv pe care o nscrie. Refleciile mesajului etic al literaturii asupra comportamentului infantil sunt benefice, influennd contiina moral. n abordarea literaturii pentru copii ca mijloc de educare a lor, n prin plan nu se urmrete aglomerarea memoriei cu povestiri i basme, ci mai cu seam dezbaterea mesajului lor etic. Literatura pentru copii i gsete un mare auditoriu n rndurile colarilor tocmai pentru c apeleaz la afectivitatea lor. De multe ori copiii se dovedesc cei mai docili asculttori de literatur. Candoarea vrstei le faciliteaz transpunerea n lumea povetilor. Ei nu sufer petru eroul din basm, ci se confrunt direct cu el. Valoarea educativ- formativ a literaturii pentru copii const n calitatea de a stimula i dezvolta personalitatea copilului n mod complex.39 a) n plan intelectual educarea diferitelor procese i nsuiri psihice ale colarului mic (senzaiile i mai ales percepiile i reprezentrile copiilor se mbogesc ). Formarea unor reprezentri clare despre obiectele i fenomenele lu-mii nconjurtoare contribuie la mbogirea cunotinelor copiilor, dar, i-n acelai timp, la o dezvoltarea memoriei i a gndirii lor; exersnd astfel memoria, funciile ei (ntiprire, pstrare i actualizare) se perfecioneaz treptat. Copilul este pus n situaia de a face analiz, sintez, comparaie, generalizare, abstractizare i-n felul acesta se cultiv o gndire logic, productiv, creatoare. b) n plan afectiv literatura ca art a cuvntului are menirea de a sensibiliza asculttorii i cititorii. n sufletul lor se nasc sentimente i atitudini, se triesc emoii i triri complexe. c) n plan temperamental i caractereologic literatura pentru copii ajut i stimuleaz prefigurarea multor trsturi distincte ale voinei i caracterului. Vrsta colar este o perioad favorabil educrii voinei i a trsturilor de caracter, deoarece, acum, datorit receptivitii copilului, spiritul de imitaie este mai accentuat i are posibiliti mari de nregistrare i asimilare. Cnd mplinete vrsta colar copilul trebuie s fac fa unor noi i complicate sarcini. Scopul nvrii n coal este dezvluirea, nelegerea, fixarea i reproducerea unui volum din ce n ce mai mare de cunotine. La nceputul perioadei ( cls. I i a II-a), dei gndirea logic face progrese, se constat totui o dificultate n ierarhizarea episoadelor unor povestiri, copilul fiind tentat de a povesti, fr s fac deosebire ntre prile eseniale i cele secundare. Abia mai trziu

39

Parsela Vrabie, Voloarea instructiv-formativ a literaturii pentru copii, n ,,Revista nvmntului Precolar nr. 1/2, 1995, p.234.

39

(cls. a III-a i a IV-a) copiii dovedesc c au ajuns s neleag mai bine semnificaia operei, deosebesc esenialul de secundar, stiu s ierarhizeze mai bine episoadele unei povestiri.40 Sfera literaturii pentru copii cuprinde toate operele literare potrivite lor,indiferent dac au fost sau nu scrise pentru ei. Opera literar, cu mijloacele ei specifice, a cutat s rspund setei de cunoatere a copilului. Unii teoreticeni au propus o limitare a tematicii prin excluderea unor aspecte tragice ale vieii. Din aceast cauz s-au scris mai multe povestiri nesincere, anoste, care plictiseau foarte mult copiii. ,,Nu trebuie s minim, ci trebuie s artm copilului viaa, aa cum e41 susinea George Cobuc, vorbind despre crile scrise pentru cei mici. Orice aspect al realitii poate fi dezvluit copilului, dar nu prin ceea ce este morbid i inuman, ci prin aceea ce insufl ncrederea n om i n virtuile acestuia. n literatura pentru copii nu este necesar o limitare a tematicii, ci un fel anumit de a o prezenta, astfel nct umanul s domine. Stilul epic este genul preferat de copii. Ei sunt atrai de faptele pe care i le nazeaz opera literar. Copilul este atras de acest stil datorit curiozitii aflrii faptelor. Sensibilitatea lor artistic, se formeaz treptat i devine accesibil i pentru alte modaliti artistice. Textul literar este cel mai fertile mijloc de educare a limbajului, de la formarea deprinderilor de rostire corect, fonematic, la stpnirea unui vocobular bogat i la exprimare corect. Copilul i exprim gndurile sale cu mult uurin, ns pus n situaia s repete o poezie sau s povesteasc o scen dintr-o poveste, povestire sau basm, el ntmpim greuti n a exprima gndurile i sentimentele altora. Pe msur ce capt experien de via, crete nivelul reprezentrilor despre obiectele i fenomenele lumii nconjurtoare, cnd el ajunge la un anumit grad de dezvoltare i maturizare a structurilor i nsuirilor psihice aceast greutate de a se exprima dispare treptat. La copilul colar mic, care are ca specific o gndire global-intuitiv, cunoaterea este concret-senzorial, de aceea el trebuie condus s observe. Limbajul i stilul unor mari povestiri nu sunt numai un izvor de iniiere, dar i de mare desftare pentru cititor. Aa l citesc copiii pe Ion Creang. Literatura pentru copii cuprinde totalitatea operelor accesibile micilor cititori; fie c au fost sau nu scrise pentru ei. Ea constituie un domeniu al creaiei literare i se supune normelor estetice ale acesteia. Trsturile ei specifice: simplitate, claritate i plasticitate, determin o anumit

40 41

Ilie Stanciu, Literatura pentru copii, Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic, 1968, p. 10. George Cobuc, prefa la Povestiri din copilrie, de Sergiu Cujba, Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic,1896, p. 6.

40

construcie a operei, msurndu-i astfel accesibilitatea i puterea de influen asupra micilor cititori. Nentrecutul povestitor Ion Creang a preuit mult comorile creaiilor folclorice i a nutrit o dragoste cald i plin de nelegere pentru copii. Animat de aceste sentimente,marele povestitor a creat un bogat i valoros tezaur de basme i poveti care au fermecat copilria a zeci de generaii i vor constitui mereu lectura preferat a copiilor.

CAPITOLUL III

III.1.PROIECTAREA DIDACTIC A BASMULUI N NVMNTUL PRIMAR. BASMUL N ACTIVITILE DIDACTICE I EXTRADIDACTICE PROIECTARE I SELECIE

41

Activitatea desfurat de cadrele didactice n ciclul primar necesit o atent i minuioas proiectare i planificare a acesteia. Procesul instructiv-educativ desfurat n coal, are un caracter organizat i planificat. Rezult c strategia derulrii este programat n funcie de comanda social i de anumite principii psihopedagogice. Proiectarea educaional asigur condiiile necesare nscrierii educaiei pe traiectoria ce duce spre idealul educaional. Ea este o operaie de anticipare a activitii didactice privit n diverse sale dimensiuni. Pentru a opera cu succes n analiza problemelor pe care le angajeaz aceast activitate, trebuie s nelegem c ea constituie ,,un proces de gndire, o prefigurare motivat a actului didactic.42 Pentru a fi eficient, proiectarea trebuie s ndeplineasc urmtoarele condiii: s priveasc ntreaga activitate de educaie; s se prezinte ca o aciune continu, permanent care premerge procesul instructiv-educativ; s se raporteze la activitatea anterioar, la situaia existent i la stabilirea modului de organizare a activitii viitoare avnd n vedere obiectivele ce trebuie atinse. Proiectarea didactic reprezint premise unei reuite a activitii la clas numai n msura n care ea reuete ,,s prefigureze ceea ce trebuie i ceea ce poate fi prevzut, fr omisiuni i fr s recurg la operaii lipsite de utilitate real.43 De la modelul ,,magister dixit la libertatea total a ,,colii active, de la o abordare de tip autocrat la una democratic, activitatea de predare a fost privit de curentele pedagogice ale secolului al XX-lea n maniere extrem de diverse. nelegem prin predare activitatea nvtorului de organizare i conducere a ofertelor de nvare care au drept scop facilitatea i stimularea nvrii eficiente la elevi. Pentru ca predarea s se manifeste cu adevrat n spiritul acestei accepii, ea necesit proiectarea gndirea n avans a derulrii evenimentelor n clas. Proiectarea demersului didactic este acea activitate desfurat de nvtor care const n anticiparea etapelor i a aciunilor concrete de realizare a predrii. Proiectarea demersului didactic presupune: 42

lectura personalizat a programelor colare; planificarea calendaristic; proiectarea unitilor de nvare sau a leciilor.44

I. Cerghit, I.T. Radu, E. Popescu, L. Vlsceanu, Didactica, Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic, 1993, p. 130 43 I. Cerghit, op. cit., p. 132. 44 XXX, Gid metodologic pentru aplicarea programelor de limba i literatura romn, Editura Aramis, 2002, p.2026.

42

ntruct programele colare centrate pe obiective nu mai asociaz coninutu-rilor n mod univoc o alocare temporal i o anumit succesiune, prescrise fr drep de apel, rolul nvtorului n conceperea i organizarea activitii n clas devine mult mai important. Responsabilitatea sa fa de abilitile create elevilor sporete de asemenea. n aceste condiii este necesar ca nvtorul s aib o imaginaie de ansamblu bine conturat asupra ntregului curriculum alocat unui an de studiu. Considerm c identificarea unor teme majore i organizarea coninuturilor n jurul acestora ofer o astfel de imagine ntr-o manier mult mai clar dect enumerarea unei succesiuni de lecii. De aici, opiunea pentru organizarea procesului de nvmnt n uniti de nvare. O unitate de nvare reprezint o structur didactic deschis i flexibil, care are urmtoarele caracteristici: determin formarea la elevi a unui comportament specific, generat prin integrarea unor obiective de referin; este unitar din punct de vedere tematic; se desfoar n mod sistematic i continuu pe o perioad de timp; se finalizeaz prin evaluare. Lectura personalizat a programelor colare n contextul noului curriculum, conceptul central al proiectrii didactice este demersul didactic personalizat, iar instrumentul acestuia este unitatea de nvare. Demersul didactic personalizat exprim dreptul nvtorului ca i al autorului de manual de a lua decizii asupra modalitilor pe care le consider optime n creterea calitii procesului de nvmnt, respectiv, rspunderea personal pentru a asigura elevilor un parcurs coar individualizat, n funcie de condiii i cerine concrete. Noul Curriculum Naional accentueaz faptul c documentele de proiectare didactic sunt documente administrative care asociaz ntr-un mod personalizat elementele programei obiective de referin, coninuturi, activiti de nvare cu alocare de resurse (metodologie, temporale i materiale) considerat optim de ctre nvtor pe parcursul unui an colar. n acest sens, programa colar element central n realizarea proiectrii didactice nu este privit ca ,,tabla materii a manualului sau ca un element de gndire pentru dascl. Ea reprezint un document reglator n sensul c stabilete obiective, adic intele ce urmeaz a fi atinse prin in termediul activitii didactice.

43

n programa colar, fiecrui obiectiv cadru i sunt asociate obiective de referin. Atingerea obiectivelor de referin se realizeaz cu ajutorul coninuturi-lor. nvtorul poate opta pentru folosirea activitilor de nvare recomandate prin program sau poate propune alte activiti adecvate condiiilor concrete din clas. Planificarea calendaristic n contextul noului curriculum, planificarea calendaristic este un document administrativ care asociaz ntr-un mod personalizat elemente ale programei cu alocarea de timp. Etapele elaborrii unei planificri calendaristice sunt: realizarea asocierilor dintre obiectivele de referin i coninuturi; mprirea n uniti de nvare; stabilirea succesiunii de parcurgere a unitilor de nvare; alocarea timpului considerat necesar pentru fiecare unitate de nvare, n concordan cu obiectivele de referin i coninuturile vizuale. Proiectarea unei uniti de nvare Elementul generator al planificrii calendaristice este unitatea de nvare. Prin urmare, proiectarea la nivelul unitii de nvare apare ca o etap fundamental a organizrii demersului didactic. Conceptul de unitate de nvare are rolul s materializeze conceptul de demers didactic personalizat, flexibiliznd proiectarea didactic i definind n acest sens pentru practica didactic premise mai bine fundamentate din punct de vedere pedagogic. Proiectul unitii de nvare este gndit ca un instrument pragmatic al proiectrii eficiente. El reflect sistematic elementele cheie al demersului didactic profesionist. n funcie de experiena fiecrui cadru didactic, anumite elemente din proiect pot fi detaliate sau pot fi cuprinse ntr-o rubric special. Proiectarea unitii de nvare ca i a leciei ncepe prin parcurgerea de ctre nvtor a unor pai succesivi, care precizeaz elementele procesului de proiectare ntr-o succesiune logic. Elementele procesului sunt aceleai, oricare ar fi unitatea de nvare care trebuie proiectat. Programa colar stabilete numrul, tema i coninuturile povestirilor i basmelor pe clase, respectnd particularitile de vrst ale colarilor. n planul de nvmnt al ciclului primar figureaz acele obiecte sau discipline colare care concura la dezvoltarea capacitilor mentale i la nsuirea acelor elemente de baz ale

44

culturii generale fr de care nu este posibil trecerea progresiv a elevului n noi trepte de colarizare. Disciplinele incluse n planul de nvmnt al ciclului primar au un rol fundamental n formarea personalitii umane, ntruct contribuie la asimilarea de cunotine i formarea de deprinderi cu o puternic valoare instrumental pentru facilitatea accesului la produsele cunoaterii i culturii pentru nsuirea acestora. n acest sens, limba romn are ponderea cantitativ i calitativ cea mai mare, deoarece contribuie la formarea deprinderilor de: citire contient, corect, coerent i expresiv, scrierea corect i fluent etc. n mod deosebit, copiii colari mici ndrgesc povetile (basmele) cu animale i basmele nuvelistice, n special cei din clasele mici (cls. I i a II-a), iar ncepnd cu clasele a III-a i a IV-a colarilor fiindu-le accesibile i basmele fantastice. Aceast preferin a lor trebuie s fie pe deplin neleas de aduli i satiafcut, cu att mai mult cu ct sub aceast hain simbolic copiii descoper personaje tipice, conflicte i sentimente omeneti, lupta i nzuina poporului ctre o via mai bun. Din basme, sub forma alegoric a imaginilor fantastice, copiii cunosc multe aspecte ale vieii oamenilor din trecut, lupta lor pentru mai bine. Ei simt c zmeii, balaurii, Baba-Cloana i ale personaje pe care trebuie s le nfrunte Ft-Frumos simbolizeaz forele rului, n timp ce acest personaj ntruchipeaz lupta i izbnda binelui asupra rului. Tematica basmelor, fie ele realiste sau fantastice, se difereniaz de la o clas la alta corespunztor sarcinilor instructiv-educative. Astfel, la cls. I i a II-a basmele ce vor fi prezentate copiilor vor fi scurte, cu coninut i intrig mai simple care s nfieze o lume cunoscut, s trezeasc sentimente i stri afective plcute, care s le influeneze sentimentele i comportamentul. Dintre basmele cele mai frumoase, selectate pentru nivelul acestor clase, menionm:Cenureasa, Doi fei cu stea n frunte, Scufia Roie, Prichindel i Punaul codrilor etc. La cls. a III-a i a IV-a, prin basme se realizeaz familiarizarea copiilor cu aspecte complexe din natura i viaa nconjurtoare, cu expresii poetice, epitete, formule specifice stilului povestitorilor, precum i educarea unor triri de valoare etic i estetic care s influeneze n msur i mai mare sentimentele i comportarea colarilor. Dintre basmele culte cele mai accesibile pentru copiii colari de cls. III-IV enumerm: Ft-Frumos din lacrim, Povestea lui Harap-Alb.

45

Valorificarea basmului n procesul de predare a literaturii se impune nu numai pentru faptul c aceast specie a literaturii populare i celei culte este foarte mult gustat de ctre copii pentru mpletirea realului, ci i datorit bogiei de sensuri i valori instructive pe care le posed. Prin valorificarea basmului se poate ajunge la stimularea interesului elevilor, la angajarea lor n efortul de nvare i gndire creatoare i, de aici, la exercitarea unei influene pozitive n procesul de formare a profilului lor moral. Evidenierea interferenelor dintre basm i alte opere ale literaturii culte se face n scopul cunoaterii geniului creator al poporului, a contribuiei generaiilor precedente la mbogirea tezaurului culturii materiale i spirituale a poporului, tiut fiind c prin basme, povestitorii au purtat i transmis, din generaie n generaie, cele mai nobile aspiraii ale omenirii, au pstrat i cultivat limba vie i neleapt a poporului, aa dup cum au afirmat i demonstrat numeroi cercettori ai geniului. Basmul, prin coninutul su instructiv-educativ bogat, se preteaz la multe teme i modaliti instructiv-educative, de aceea este folosit de ctre mai multe discipline pentru potenialul su prevzut n activiti didactice n doi timpi: lecii i activiti extradidactice. n clasele I-IV, necesitatea studierii basmului, n cadrul lecturilor suplimentare selective, se impune n scopul formrii deprinderilor de exprimare corect, de citire cursiv, logic, coerent i nuanat. n manualele de limba i literatura romn pentru ciclul primar sunt incluse texte diferite, att prin coninut ct i prin forma lor. ntruct textele sunt foarte diferite, lectura explicativ, ca metod de baz a leciilor de citire n ciclul primar, va fi utilizat n mod creator, n funcie de specificul fiecrui text, astfel nct s le formeze elevilor deprinderi, att pentru a nelege mesajul lecturilor citite, ct i pentru a folosi diverse tehnici ale muncii cu manualul, cu cartea n general. Prin studiul basmului elevii i nsuesc principalele norme i reguli morale care dein un rol esenial n formarea convingerilor i n orientarea i constituirea conduitelor morale. n cadrul citirii explicative vor fi evideniate idei precum: eroii basmelor sunt oameni cinstii, vrednici i curajoi. Ei se ridic la lupt pentru a veni n ajutorul semenilor i a-i salva de primejdii, de forele ostile care se npustesc, adesea, asupra lor;

46

n aceste confruntri, eroii basmelor fantastice se dovedesc totdeauna la nlimea speranelor colectivitii. Dup numeroase solicitri, n cadrul crora se verific, att fora fizic ct i inteligent,acetia reuesc s nimiceasc forele ostile, asigurnd astfel triumful dreptii.45 n funcie de coninutul basmului selectat se stabilete structura logic a textului i

delimitarea lui pe fragmente sau numai n cazul n care a fost ale unui basm mai dezvoltat i nu sunt posibile discuii globale, dup lectur. Lectura are ca scop s dezvolte gustul elevilor pentru citit, s le satisfac interesul pentru a cunoate viaa, oamenii i faptele lor. Din cri copii afl multe lucruri despre viaa animalelor i a plantelor, despre descoperirile geografice, despre frumuseile i bogiile patriei. n acelai timp crile le vorbesc despre sentimentele omeneti, despre dragoste i ur, prietenie, cinste, omenie. Citirea unor cri i face pe colari s fie curajoi i fermi, iar eroii crilor, prin viaa lor, devin exemple de fapte nalte de via i caracter i las urme adnci n contiina elevilor. Cartea i atrage pe copii prin coninutul ei artistic. De ndat ce ncepe s citeasc, copilul cunoate o lume nou, interesant. El are impresia c particip la fapte vitejeti i la evenimentele din cuprinsul crii. Pe unii eroi i iubesc, i simpatizeaz, pe alii i ursc. Lectura ofar copilului posibilitatea de a-i completa singuri cunotinele, de a le lrgii, de a le adncii. Ea contribuie, ntr-o msur nsemnat, la mbogirea cunotinelor elevilor, la formarea unui vocabular bogat, la dezvoltarea dragostei fa de bine, frumos i adevr i la educarea estetic. n activitatea de lectur literar se urmrete valorificarea tuturor ideilor semnificative din punct de vedere etic, n scopul modelrii profilului moral al elevilor. n fiecare basm sunt ncorporate idei i exemple prin difuzarea crora s-a urmrit mbogirea experienei de via a omului, n general, a copilului, n special. De aceea, valorificarea judicioas a basmului poate conduce la dezvoltarea gndirii logice a elevilor, a capacitii de selecie i analiz, la formarea trsturilor morale a gustului pentru literatur. Asigurnd citirea explicativ a basmului n aceast concepie i obinuindu-se sub conducerea discret a nvtorului s observe i s exprime ei nii ideile transmise de creatorul anonim sau autorii culi de basme, elevii vor rspunde dezi-deratelor ce stau n faa colii. Pentru a nva o nvare contient, astfel elevii s devin, n cele din urm, ,,consumatori pasionai de literatur, este necesar s fie sprijinii, pe baza unor principii i metode difereniate, n procesul de investigaie a operelor literare, fr s se exclud realizarea unor analize comperative, evidenierea interferenelor dintre genuri i specii sau dintre literatura
45

Al. Andrei, op. cit., p. 195.

47

popular i cea cult. Este cazul i a basmului, ca una din speciile literare importante ale literaturii folclorice i a celei culte. Procesul de nvmnt cu toate componentele lui, este factorul cel mai de seam care, n strnsa interaciune cu ceilali factori i condiii, realizeaz pentru copiii de vrst colar mic n mod optim obiectivele educaionale pe linia comunicrii. Povestirea se folosete ndeosebi pentru elevii claselor mici (I-II), fiind minunat mijloc de dezvoltare a vorbirii i comunicrii, una din cile cele mai propice de punere n funciune a tuturor proceselor i mecanismelor psihice implicate n actul vorbirii i comunicrii.46 Solicitndu-i pe elevi s povesteasc, n sris, faptele de via despre care au luat cunotin n timpul lecturii basmului, ei au posibilitatea s se manifeste n mod independent, s se exprime n funcie de gradul lor de sensibilitate i de capacitatea de a introduce elemente noi. Repovestirea este practicat mai ales la nceputul clasei I i const n repetarea acelor basme cunoscute anterior n care se urmrete ca scop deprinderea elevilor de a ordona ideile ntrun sens logic. Pornind de la citirea explicativ a basmului se poate ajunge ulterior, n cadrul compunerilor, la formarea i dezvoltarea aptitudinilor individuale ale elevilor, deoarece ei pot avea mental, n analogie cu aceste producii, schema unor creaii artistice de mic ntindere i, de aici, propriile lor simminte i preri n raport cu aceasta. n timp ce lectura basmului asigur att lrgirea posibilitilor de exprimare oral, ct i dezvoltarea imaginaiei, a puterii de fabulaie i de ficiune, compunerile cu cerine difereniate, n funcie de nivelul de pregtire al elevilor, stimulez activitatea creatoare, ,,constituind cel mai nimerit prilej de valorificare a experienei de via a elevilor, de manifestare a imaginaiei i fanteziei lor creatoare.47 Modele oferite de basm, pot stimula diferite tipuri de compuneri, prin intermediul crora elevii s prezinte propriile idei i sentimente izvorte din cunoaterea direct a diferitelor aspecte de via, din observarea nemijlocit a obiectelor i fenomenelor cu care vin n contact. Compunerile ce urmeaz s aib modele n basme pot fi: compuneri-reprodu-ceri i compuneri dup ilustraii sau desene, dac basmul este nsoit de acestea. Studierea basmului ca oper epic valorific n mod creator coninutul lor de idei, datorit cruia se realizeaz un tablou al vieii cu ,,problemele cele mai acute ale vieii individuale,
46

Elvira Creu, C. Iliescu, Silvia Nichita, ndrumtor metodic, Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic, 1981, p. 15. 47 Ioan erdean, Metodica predrii limbii romne la clasele I-IV, Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic, 1993, p. 187.

48

familiei i societii.48 n pofida caracterului preponderal fictiv, basmul are o profund legtur cu viaa, astfel nct, prin intermedil lui, dasclii au posibilitatea de a interveni eficient n procesul de instrure i de formare a elevilor. Aprobnd s-au dezaprobnd printr-o atitudine participativ, sincer i neprtinitoare, prin argumente corespunztoare vrstei lor, faptele pozitive i aciunile negative ale personajelor antagonice, se reuete s se asigure conjugarea celor dou aspecte ale procesului de nvmnt: instruirea i educarea elevilor, formarea lor pentru via. Studiul literaturii n coal i dezvoltarea gustului artistic al elevilor sunt sprijinite de cteva forme de activiti extracolare. Printre formele de activiti n afara colii cele mai adecvate particulariti de vrst ale elevilor din cls. I-IV sunt: vizionarea spectacolelor de teatru, n care sunt prezentate diferite basme sau poveti pentru copii, vizionarea filmelor accesibile copiilor, audiii la radio i televiziune, a emisiunilor pentru copii, jocuri i concursuri pe diferite teme de basm (ex. ,,Ghicete despre cine este vorba, ,,Cine tie rspunde! etc.). eztoarea reprezint o form atractiv, recreativ i dinamizatoare. Este o modalitate foarte eficient de mbogire a cunotinelor i implicit de cultivare a capacitii de vorbire. Prin coninutul informaional vehiculat n cadrul eztorii, prin intermediul celor mai accesibile producii literare povestiri, basme, proverbe, zictori etc. elevii afl, culeg o bogie de idei, impresii, triesc autentic, spontan i sincer situaiile create. Aceast experien dobndit ntr-un astfel de cadru se fixeaz n memorie mai puternic. Datorit accesibilitii, caracterului spectaculos i atractiv, precum i intesitii impresiilor, piesele de teatru i spectacolele cinematografice constituie un mijloc eficient de educaie artistic i moral a elevilor.

III2. STRATEGII DIDACTICE PENTRU LECIILE DEDICATE BASMULUI N CICLUL PRIMAR Procosul de nvmnt este un sistem complex, rezultal al independenei dintre predare i nvare, cu o finalitate bine stabilit aceea de transpunere n practic a idealului educaional i de a dezvolta integral-vocaional personalitatea elevului. Din aceast cauz procesul de
48

Al. Andrei, op. cit., p. 196.

49

nvmnt se supune legii generale de apreciere a oricrei activiti umane aceea de a obine rezultate ct mai bune. Creterea productivitii este un deziderat ce se extinde i asupra colii. Aceasta nu poate fi realizat fr folosirea unor strategii i tehnologii adecvate i eficiente. Prin srtategia didactic se nelege modul prin care nvtorul reuete s aleag, s combine i s organizeze, ntr-o ordine cronologic, ansamblul de metode, materiale i mijloace n vederea atingerii anumitor obiective. inndu-se seama de particularitile evolutive ale gndirii elevilor, n proce-sul nvrii, distingem:49 strategii inductive care conduc elevul de la analiza faptelor la elaborarea noiunilor noi; de la percepia intuitiv la gndirea abstract; de la cazuri concrete la idee; de la particular la general; strategii deductive ce conduc elevul pe un traseu invers celui inductiv, adic de plecare de la definiii la concretizri sau exemplificri, de la noiune la exemplu concret, de la general la particular; strategii analogice bazate pe modele; strategii mixte. Dup gradul de dirijare (nondirijare a nvrii), strategiile pot fi difereniate n: strategii algoritmice; strategii semi-algoritmice; strategii nealgoritmice.

Pentru leciile dedicate basmului, innd cont de bogatele i realele valene formative ale acestuia, trebuie s alegem cu mare atenie i pricepere strategiile didactice corespunztoare. Dintre metodele i procedeele expozitiv-euristice, n leciile dedicate basmului, sunt potrivite urmtoarele: Povestirea n sistemul metodelor de nvmnt, povestirea este o expunere oral prin intermediul creia sunt nfiate fapte, evenimente i ntmplri ndeprtate n timp i spaiu, reale sau fictive, pe care elevi nu le pot cunoate altfel. Folosit cu precdere n cadrul limbii romne, ea
49

I. Cerghit, op. cit., p. 83.

50

are un caracter narativ, solicitnd ntr-o msur mai mare latura afectiv a psihicului. n activitile de limba romn, povestirea este intens folosit pentru multiple valene informativformative. Scopul urmrit este de a asigura un cuantum de imagini intuitive i reprezentri pe baza crora s poat fi elaborate generalizri. a) Prin intermediul povestirii, elevii dobndesc un cerc de reprezentri despre obiecte, fenomene, fapte, ntmplri, situaii ce nu pot fi percepute ca atare. Situate la nivelul celui de-al doilea sistem de semnalizare, simulrile verbale le nlocuiesc pe cele naturale. De aici, rezult necesitatea utilizrii unor astfel de construcii verbale, nct cuvintele s aib o puternic for evocatoare. b) Povestirea devine un model de vorbire, cnd acesta este prezentat ntr-o form corespunztoare din punct de vedere gramatical i stilistic. Este calea prin care elevii asimilez cele mai multe expresii poetice, acumulea-z nenumrate cuvinte (hiperbole, epitete sau chiar cuvinte specifice lexicului nostru). Prin intermediul basmelor, povestirilor elevii cunosc limba popular n comparaie cu limba literar, i n felul acesta i mbogesc o dat n plus vocabularul. Valoarea povestirii depinde de respectarea unor cerine generale ce se refer la alegerea temei, claritatea expunerii, asigurarea unui caracter emoional.K.D. Usinski spunea c ,,arta de a povesti n clas nu se ntlnete des la profesori, nu pentru c acesta ar fi un dar special al naturii, ci pentru c cere mult exerciiu. Chiar un om dotat trebuie s lucreze mult pentru a fi capabil s redea o poveste care s satisfac pe deplin cerinele pedagogice50. Povestirea mobilizeaz procesele intelectuale superioare care particip la constituirea limbajului i la nsuirea limbii pe plan individual, analiza, sinteza, generalizarea sunt operaii n afara crora nu s-ar putea coordona elementele necesare alctuirii structurilor gramaticale, cuvinte, propoziii, fraze. De asemenea, sunt solicotate memoria i imaginaia, prin intermediul crora sunt stocate i prelucrate datele cognitive ori experiena anterioar. Povestirea reprezint un mijloc foarte important de exprimare contextual, solicitnd capacitatea elevului de a adecva forma de comunicare la context. Deci, ea const din prezentarea informaiei ,,sub form descriptiv sau narativ, respectnd ordonare n timp sau n spaiu a obiectelor, fenomenelor, evenimentelor.51 Explicaia

50 51

Ioan Nicola, Pedagogie, Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic, 1992, p. 310. Constantin Cuco, Psihopedagogie, , Bucureti, Editura Polirom, 1998, p. 146.

51

Explicaiile nu lipsesc cu desvrire, dar ele ocup un loc secundar n raport cu prezentarea faptelor. Ea este o form de expunere n care predomin argumenta-rea raional, fcndu-i loc deja problemele de lmurit, teoremele, regulile tiinifice. n explicaie, cuvntul dasclului nfieaz elevilor tema desfurat ntr-o ordonare logic de date i fapte, care duce n mod necesar la o concluzie i generalizare. Aadar, pe primul plan nu se mai afl faptele de prezetat, ci faptele de explicat. ,,Explicaia are i ea la baz aume raiuni:elevul a acumulat o experien faptic suficient, simind nevoia s-i fie lmurit n amnunt; mecanismele gndirii logice sunt destul de dezvoltate s poat recepiona discursul tiinific propriu-zis; tendina dominant a vrstei ncepe s fie aceea de cunoatere a tabloului cauzal dinamic al lumii.52 Conversaia Conversaia este o metod de nvmnt constnd din valorificarea didactic a ntrebrilor i rspunsurilor. Cum se poate observa, ea este o metod tot verbal, ca i povestirea, dar mai activ dect aceasta. Conversaia este o convorbire sau un dialog ce se desfoar ntre nvtor i elev, prin care se stimulez i se dirijeaz activitatea de nvare a acestora. Ea mbrac dou forme principale: euristic i examinatoare (catehetic). Conversaia euristic este o form de nvare prin descoperire dirijat. Se prezint sub forma unor serii legate de ntrebri i rspunsuri, la finele crora s rezulte, ca o concluzie, adevrul sau noutatea pentru elevul antrenat n procesul nvrii. Esenial este, de asemenea, faptul c nvtorul orientez n permanen gndirea elevului, prin felul i ordinea n care formulez ntrebrile, astfel ca din aproape n aproape s ajung la noutatea propus. Posibilitatea de utilizare a conversaiei euristice nu este nelimitat, ci condi-ionat de un fapt esenial. Anume, de experiena de cunoatere de pn atunci a elevului, care s-i permit s dea rspuns la ntrebrile ce i se pun. Iat cteva ocazii:53 cnd lecia se poate face pe baza unui material intuitiv, familiar elevilor n amnuntele lui aparente, ceea ce nseamn c metoda se mpletete cu demonstraia; cnd lecia are loc pe baza studiului individual sistematic, efectuat de elevi (de pild, o lecie de analiz a unor opere literare, din care s rezulte caracterizarea personajelor, surprinderea elementelor specifice creaiei autorului etc.); n leciile de recapitulare i sistematizare, cnd elevii posed deja coninuturile acestea, urmnd numai s le generalizeze i s le coreleze dup anumite criterii;
52 53

Constantin Cuco, op. cit., p. 146-147. Constantin Cuco, idem., p. 149.

52

n verificarea elevilor, avnd n vedere necesitatea unor ntrebri de sprijin (cnd elevii nu-i pot exprima singuri propria informaie sau nu pot face legturi necesare ntre cunotinele pe care le dein). Conversaia examinatoare (catehetic) are ca funcie principal constatarea nivelului la care

se afl cunotinele elevului la un moment dat. Chiar i sub aspect formal se deosebete de cea euristic, n sensul c nu mai este obligatirie constituirea n sisteme sau lanuri sau serii ale ntrebrilor i rspunsurilor. Fiecare ntrebare mpreun cu rspunsul su alctuiesc un microunivers de sine-stttor n raport cu celelalte ntrebri i rspunsuri. n afar de aceasta, nu este necesar ca ea s epuizeze toate aspectele legate de coninutul vizat, prezentndu-se adesea sub forma ntrebrilor de sondaj. Chiar dac rolul ei de baz este acela de examinare a elevilor, totui, unii autori o enumer i ntre metodele cu funcie de predare-asimilare. i acest lucru se poate dovedi ca adevrat, putndu-se totodat meniona situaiile de utilizare ale acestei metode, i anume: n cadrul conversaiei care poate preceda predarea unei teme noi, pentru ca nvtorul s-i dea seama la ce nivel trebuie conceput predarea ca atare; pe tot parcursul predrii subiectului nou, sub forma ntrebrilor de sondaj, cu rol de feed-back, adic pentru a vedea dac i ct au neles elevii din ceea ce se pred; la ncheierea predrii unei lecii, prin ntrebri recapitulative, care s reia, n mare, aspectele reprezentative din noul material predat. Condiia necesar i suficient a conversaiei se concretizeaz n cteva cerine privind calitile ntrebrilor, pe de o parte, i ale rspunsurilor, pe de alta: s fie formulate corect, att sub aspect gramatical, ct i logic; s se nominalizeze categoria nsuirii pe care se axeaz ntrebarea; ntrebrile s fie de o varietate suficient; rspunsurile s acopere ntreaga sfer a ntrebrii; s vizeze cu precizie coninutul esenial al ntrebrii, avnd n acelai timp concizia cea mai convenabil; rspunsul s fie prezentat ntr-o propoziie sau fraz ncheiat. Convorbirea Convorbirea , n esena ei, ca i conversaia, se bazeaz pe acelai principiu fundamental: circulaia informaiei ntre doi sau mai muli interlocutori. Datorit efectului ei dinamizator, convorbirea reprezint importante valene formative: 53

a) n primul rnd, activeaz starea general a elevilor, stimulndu-i la o participare activ; b) solicitarea proceselor intelectuale crend o stare tensional propice unei activiti eficiente; c) este mai eficace pentru actualizarea fondului de cunotine i implicit, pentru activizarea vocabularului; d) sporete mult capacitatea de concentrare a actului; e) cultiv, n msura cea mai larg, vorbirea dialogat care, este superioar vorbirii monologate; f) prin tematica convorbirii i prin modul cum sunt dirijate solicit diferitele laturi ale personalitii: intelectual, moral, estetic. Problematizarea Const ntr-o suit de procedee prin care se urmrete crearea unor situaii- problem, oferind elevilor posibilitatea s desprind diferite realiti, ntre cunotinele anterioare i noile cunotine pe care ei nii, sub ndrumarea nvtorului, le abordeaz. Sunt diverse modaliti de utilizare a metodei. Studierea textului literar favorizeaz, mai ales, formularea de ntrebri-problem cu mai multe posibiliti de rezolvare. Problematizarea este o metod mai puin utilizat n leciile dedicate basmului, dar nu trebuie neglijat. O folosim atunci cnd le cerem copiilor s compun basme sau s continue pe cele cu nceput dat. O mai putem utiliza pentru a rezolva situaiile conflictuale create de comportarea personajelor pozitive i negative din basm. Opera literar, fiind o stuctur deschis, se pretez la multiple interpretri. Deci receptarea ei constituie un excepional prilej de stimulare a capacitilor interpretative ale elevilor, oferindule libertatea deplin de a-i stimula i dezvlui reaciile emoionale i reflexive n contact cu ea. O alt modalitate de utilizare a metodei const n dezvluirea conflictului dintre cunotinele dobndite i sarcina de cunoatere propus. Lucrul cu manualul Este o metod didactic n cadrul creia nvarea are ca surs esenial i ca instrument de formare a elevului cartea colar sau alte surse similare. ,,Lectura este o materie-instrument, de care fiecare se servete o via ntreag.54 Finalitatea ei este dubl: dobndirea de ctre elevi a fondului aperceptiv necesar nelegerii textului n general, precum i cptarea deprinderii de a utiliza cartea. Pentru nceput se utilizeaz metoda lecturii explicative. Definirea ei este cea mai simpl: metod de nvare bazat pe citirea
54

Constantin Cuco, op. cit., p. 155.

54

din manual i explicarea, n clas, sub ndrumarea strict a nvtorului. Are i o desfurare specific, pornind de la lectura integral, continund cu analiza pe pri sau aspecte i ncheind cu ncercarea de redare a ntrgului i aplicaiile aferente. Clasele I-IV comstutuie o trecere de la descifrarea semnelor scrise la nelegerea i interiorizarea celor citite, aspect delicat i esenial n acelai timp. Odat desprins, lectura descrie una dintre cele mai eficiente ci de nvare. Ea permite nsuirea unui volum de cunotine de trei-patru ori mai mare dect cel asimilat prin metode expozitive. Cu att mai valoroas, din punct de vedere forma-tiv-educativ, devine lectura activ. O alt form a muncii cu manualul (cartea) este lectura independent. Pentru a beneficia de aceasta, elevii trebuie s stpneasc unele priceperi i deprinderi de a se folosi n mod independent i eficient de manual. Acest este o metod foarte eficient deoarece copiii, nvnd s citeasc, vor putea s dobndeasc singuri cunotine, s citeasc poveti, basme, acestea fiind cele mai plcute, mai accesibile i mai ndrgite de colarii mici. Lucrrile de didactic mai vechi sau mai noi prezint aceast metod ca o metod de baz de nvare, n clasele mici. Metode de simulare Aceasta este categoria n care se cuprind jocurile i nvare pe simulator. Metoda jocurilor este prezentat pe dou categorii: de o parte cea a jocurilor didactice sau educative, de alt parte categoria jocurilor simulative. Jocurile educative au, ntr-o msur i ntr-o perioad, caracter imitativ empiric, aceast specie fiind proprie vrstei i educaiei precolare. O dat intrai n sfera educaiei sistematice, fie precolare, fie colare, copiii adopt alte feluri de jocuri didactice. Acestea se disting nu numai printr-o relativ ndeprtare de coninuturile propriu-zise copilreti anterioare, dar i printr-o dificultate mai mare. Este semnul c fac trecerea spre activitatea de dincolo de elementul pur ludic. Jocurile didactice satisfac nevoia de matricitate i gndire concret a elevilor colii primare. Ele mbin spontan cu imaginarul, elemente specifice acestei vrste, cu efort solicitat i programat de procesul nvrii. Jocurile didactice se pot clasifica: dup coninutul i obiectivele urmrite (jocuri senzoriale, de dezvoltare a vorbirii, de imaginaie, de creaie); dup materialul folosit (jocuri orale, cu ntrebri, jocuri-ghicitori). 55

Organizarea nvrii sub forma unor activiti cu caracter de joc aduce voioie, destindere i bucurie, nviornd procesul de nvmnt. Jocurile simulative au alt registru i alt semnificaie, ele fiind veritabile ocazii de antrenament, pentru ndeplinirea unor roluri reale n via. De aceea, ele capt mai mare destindere la vrste colare mai mari i se prezint mai ales sub forma jocurilor de rol. Din exempificrile aduse de autorii care tratez problema jocurilor, reiese relaia acestor modaliti de nvare cu sistemul general al metodelor de nvmnt. Spre exemplu, se organizeaz un joc de roluri, n vederea realizrii unei ntmplri imaginare. Elevii i asum anumite roluri: personaje pozitive, personaje negative, interpretarea unor animale din lumea basmelor. Jocul va ncepe cu explicaiile i mprirea rolurilor; va continua cu explicarea rolului fiecruia, apoi cu observri; va urma dezbaterea, care se va ncheia cu anumite concluzii. Deci, rezult c avem de a face tot cu o structur mixt, care cuprinde cte ceva din mai multe metode deja studiate. nvarea prin dramatizare se practic sub forma citirii pe roluri sau a interpretrii unor roluri ce reprezint personaje din basme, poveti, fragmente literare. Cu acest prilej, elevii triesc mai viu i mai intens ceea ce nva, neleg i rein mai bine unele cunotine. n leciile dedicate basmului, utilizm i strategii didactice de tip evolutiv-sti-mulative. Evaluarea pedagogic vizeaz eficiena nvmntului prin prisma raportului dintre obiective i rezultatele obinute de ctre elevi n activitatea de nvare. Ea poate fi continu sau cumulativ. n vederea evalurii felului cum elevii i-au nsuit coninutul basmului i au tras nvmintele necesare, se utilizeaz frecvent evaluarea continu. Tot pentru evaluare se folosete i observarea i aprecierea verbal. Prin aceasta urmrim i apreciem modul cum elevii particip la asimilarea cunotinelor. Inportant este c aprecierile verbale pe care le face nvtorul s fie obiective, sincere i deschise. ntre componentele strategice didactice n nvmntul primar, materialele i mijloacele de nvmnt au un rol nsemnat, ele fiind legate de gndirea concret a copiilor ca i de principiul didactic al cunoaterii concret-intuitive. Modelele, materialele didactice i mijloacele de nvmnt pot fi utilizate singure sau n combinaie. Modul n care nvtorul reuete s aleag, s combine i s organizeze ansamblul de metode, mijloace i materiale n vederea atingerii obiectivelor stabilite, ine de pregtirea, profesionalismul i miestria fiecruia.

56

n leciile dedicate basmului se pot utiliza diverse materiale i mijloace didactice: ilustraii, plane cu diferite ilustraii din poveti, diapozitive, diafilme, casete audio i video, C.D.-uri etc. Exerciiile i n acest caz, intr n discuie o metod mult folosit n coala tradiional, dar care, preluat n viziune didactic modern, poate contribui, substanial, la formarea elevilor ca autentici cititori de literatur. mbinnd, sistematic, n clasele mai mici, studierea limbii cu lectura textelor literare, exerciiile pun bazele deprinderilor elevilor de a se exprima corect, oral i n scris. Exerciiile contribuie la formarea deprinderilor de munc independent i, mai presus de aceasta, la dezvoltarea creativitii elevilor, fie c prin creativitate nelegem talent literar, fie c prin ea numim capacitatea de a recombina n mod personal, cunotinele acumulate, n structuri noi textuale, pe diverse teme literare. n legtur cu metodele prezentate, se impune o concluzie. Aceste metode se mbin, n cadrul unei activiti didactice de receptare a literaturii. Ele pot alterna, n cadrul aceleiai uniti didactice, n funcie de natura textelor comentate i de obiectivele operaionale urmrite.

III.3. FORME I MODALITI PENTRU NSUIREA BASMULUI nc din frageda vrst, ntre copilul colar i literatur se instaureaz o relaie de dependen rezultant a valorii formative a literaturii, la vrsta colar mic. Literatura pentru copii este o art a cuvntului care i exercit funcia educativ, att prin limbajul literar i construcia artistic a materialului, ct i prin fora litaraturii de a crea un univers, o existen paralel cu lumea dat a realitii i o reflectare a acesteia. nvmntul actual, modern i organizat pe baze noi, tiinifice, procesul instructiveducativ reprezint factorul primondial n realizarea unor valori psihope-dagogice. Copiii i nsuesc un sistem de cunotine tiinifice, ajungnd la formarea de priceperi i deprinderi, la dezvoltarea capacitii de nelegere i a celei intelectuale, la formarea unei

57

concepii despre lume i via, despre conduita moral, despre capacitile de creaie i cunoatere. Un mijloc instructiv-educativ cu eficien n coal l constituie povestirile. Ele contribuie la lrgirea orizontului copiilor, la dezvoltarea proceselor lor psihice (a gndirii, a memoriei, a imaginaiei i a ateniei), a limbajului sub toate aspectele sale, la educaia moral i estetic a copiilor. Rolul i inportana povetilor adultului n instruire i educare a copiilor sunt de mult conoscute. nc din Antichitate, Aristotel le recomanda ca mijloace nsemnate i potrivite primei copilrii, pentru c ele plac i nu obosesc copiii. Prin coninutul lor basmele furnizeaz copiilor cunotine privitoare la cele mai variate aspecte de via i domenii de activitate, i familiarizeaz cu natura nconjurtoare. Prin varietatea, bogia i noutatea ideilor pe care le cuprind, dar mai ales prin felul n care sciitorul i apoi povestitorul le prezint i reuesc s-l emoioneze i s-l conving pe asculttor, basmele contribuie la cunoaterea mai adnc a vieii. Ele aduc n perimetrul cultural al elevilor principii i judeci estetice, criterii prin care nva s aprecieze i s triasc valorile estetice, s guste i s creeze frumosul n via i n activitatea lor. n procesul ascultrii unei poveti este antrenat ntreaga activitate psihic a copilului. El iese din pasivitate, urmrete cu atenie cele povestite, memorez, compar i analizeaz marerialul furnizat, face unele legturi de cauzalitate, stabilete anumite relaii ntre fapte i personaje. Astfel, gndirea copilului este viu stimulat i face posibil nelegerea semnificaiei faptelor eroilor. Ascultnd basmele, aceste iraguri de mrgritare scrise ntr-o limb aleas i limpede ca izvorul, copiii i nsuesc comoara nepreuit a nelepciunii populare, producnd o puternic impresie asupra imaginaiei i sensibilitii copiilor, prin morala lor pozitiv i uor de recepionat, constituind un prim ,,abecedar pentru micii asculttori, ele au o deosebit nsemntate educativ. Un rol deosebit de important l au basmele n dezvoltarea vorbirii. Pe lng faptul c ofer copilului posibilitatea de a nva s neleag gndurile i sentimentele oamenilor, povetile, prin folosirea cuvntului i a imaginaiei artistice, l familiarizeaz cu structura limbii, cu bogia formelor sale gramaticale, cu frumuseea i expresivitatea limbii i contribuie astfel la dezvoltarea limbajului i a gndirii lui.

58

Prin basmele spuse de adult, ptrund n limbajul copilului forme de exprimare, att ale limbii familiare sau populare, ct i ale celei literare. colarul poate nsui astfel expresii precise, poetice, epitete artistice, formule stereotipe specifice stilului povestitorilor i, odat cu acestea, diverse forme flexionare sau grupri sintactice, care, n msura n care sunt corecte n limbajul adultului dezvolt vorbirea corect a copilului i i transmite diverse mijloace stilistice din vorbirea adultului. Dar, ceva mai mult, folosind mijloace verbale sistematizate de adult, n naraiunile respective, cuvinte cu anumite forme gramaticale, expresii, sintagme ca atare chiar propoziii, copilul primete odat cu aceasta i un coninut de gndire gata organizat. Copiii, ascultnd basme, ntlnesc noi i noi expresii care, odat cunoscute, devin un bun al lor. Ei memoreaz cuvintele cu care ncep i se ncheie basmele, ca i expresile care se repet n basme i astfel limba (literar i popular) cu expresiile ei proprii intr n limbajul curent al copiilor. Basmele au o deosebit valoare etic. Ele contribuie la formarea conduitei morale, a unor trsturi pozitive de voin i caracter. Ch. Perrault, vorbild despre rolul educativ al basmelor pe care le-a creat cu atta miestrie, arat c haina plin de vraj, de mistere i de farmec a basmului ajut pe cei mici s-i nsueasc treptat noiunea de bine i ru. Orict ar fi de simple, basmele i povetile pe care le adresm copiilor, prin coninutul su sunt pline de nvminte. Ele scot n eviden calitile eroilor pozitivi (fie ei animale personificate sau oameni) i influeneaz pe aceast cale formarea personalitii copiilor, purtarea i atitudinea lor n diverse situaii. Multiple sunt aspectele de via i de comportare a personajelor pe care ni le ofer basmele i povetile din care micii colari nva s deosebeasc binele de ru, i gsesc n eroii pozitivi modele pentru propria lor comportare n via i iau atitudine fa de faptele i eroii negativi. Valoarea educativ a basmului const n reliefarea unor caliti morale:curaj i vitejie,hotrre i perseveren n ndeplinirea elului de a veni n ajutorul oamenilor,spirit de sacrificiu,prietenie i umanism,respectarea cuvntului dat i ndeplinirea angajamentului luat. Prin intermediul altor basme,copiii au prilejul s aprecieze frumuseea patriei, a ajutorului reciproc i a vieii n colectiv i alte trsturi morale ca: modestia i hrnicia, necesitatea de a muncii, dragostea de munc ce pot fi sesizate din povetile Fata babei i fata moneagului, Cenureasa etc.

59

Basmul contribuie la dezvoltarea fanteziei, a gustului artistic, la formarea i ntrirea ncrederii n triumful binelui i al dreptii pe pmnt, i educ pe elevi n spiritul cinstei, adevrului, curajului, al dragostei fa de valorile realizate de naintai. De asemenea, basmul constituie i un mijloc de educaie estetic, fiind un exemplu de exprimare aleas care influeneaz puternic vorbirea copiilor i estetica comportrii lor. Prin ascultarea povetilor i basmelor i apoi prin reproducerea lor, colarul are prilejul s-i nsueasc expresiile frumoase, artistice, mbinarea armonioas a cuvintelor, precum i diferitele figuri de stil care duc implicit la formarea deprinderilor de a vorbi expresiv. Valoarea estetic a povetilor, este cu att mai mare cu ct reflect i frumuseea moral a oamenilor, cu ct pun mai clar n faa copiilor idealul concret i precis spre care s tind. Prin nfiarea a tot ce este frumos, mai uman n via, basmele influenez estetica comportrii copilului. Ei nva c e frumos s fi politicos, s fi cinstit, curajos sau harnic ca eroul din poveste. Audierea (audiia) este o modalitate de comunicare valoroas pentru efectul formativ pozitiv cu rezonane puternice, att la nivelul proceselor intelectuale n actul vorbirii, ct i la nivelul proceselor afectiv-motivaionale. Audierea lecturii ori expunerii unui text literar, a unei poveti, a unui basm, reprezint una din modalitile cu efecte directe asupra capacitii de concentrare a ateniei. Instabilitatea ateniei la vrsta colar mic este cunoscut ca una din caracteristicile principale. Trecerea de la atenia involuntar la atenia volultar, dar mai ales la necesitatea educrii ateniei postvoluntare necesit aplicarea unor mijloace cu maximum de eficien. Exerciiul la care este supus micul colar, i anume concentrarea ateniei n mod progresiv n raport cu un obiect, cu o aciune, se aplic cu destule dificulti la nceputul colaritii. Capacitatea efortului este redus. n aceste condiii, prezentarea sonor a unui coninut emoional, fie prin expunere direct de ctre nvtor, fie prin intermediul discului sau al bandei pe care a fost nregistrat lectura artistic a unor basme, reprezint valoarea de stimul efectiv, ceea ce determin orientarea i concentrarea ateniei fr dificulti. Lectura ori expunerea, n forma cea mai potrivit pentru clasele mici, respectiv povestirea, reprezint suportul intuitiv lingvistic, modelul n raport cu care elevii mici ,,i msoar propria vorbire. Efortul pe care l depune colarul mic de a memora cele auzite, de a reproduce apoi, ntr-o form cerut, coninutul de idei ce i-a fost comunicat este o important cale de acumulare verbal-logic. Fondul de reprezentri obinut prin intermediul lecturii efectuate de alt persoan,

60

ca i limba auzit n structura ei specific folosit n comunicrile de dimensiuni mai mari ofer colarilor ,,materialul de construcie al propiului lor limbaj.55 Pentru contribuia deosebit pe care o aduce n instruirea i educare elevilor, jocul este inclus n sistemul de nvmnt, cu rezultate importante (rspunde n modul cel mai fericit particularitilor de vrst ale colarilor mici, stimulz interesul i curiozitatea elevilor). Datorit faptului c elevul acumulez o mare cantitate de cunotine, de impresii, i cultiv sentimentele i interesele, i structureaz operaiile i aciunile fr a resimi efortul, nvare prin intermediul jocului se realizeaz economicos i eficient. Jocul este practica dezvoltrii i, n consecin, n perioada copilriei el este adoptat pentru multiplele sale funcii formative. Dintre acestea menionm: a) Jocul stimulez funciile intelectuale, prin intermediul crora se realizeaz cunoaterea realitii obiective. n joc, copilul transpune realitatea obiectiv, n special realitatea social. El vede altfel lucrurile dect n realitate. Vede mai mult aa cum dorete, de aceea inventeaz i nfrumuseeaz lumea. Totodat, contactul cu obiectele, n varietatea lor, fie cele autentice, fie sub form de jucrii, ori situaiile redate n basme i povetile audiate, ce devin subiecte ale jocurilor, ,,populeaz memoria i o exerseaz, fr efort. b) Jocul stimuleaz i modeleaz procesele afectiv-motivaionale. Prin intermediul jocului, copilul i mbogete viaa afectiv i n acelai timp dobndete capacitatea, n mod progresiv, s-i stpneasc emoiile. Ei nva s triasc profund o atitudine pozitiv, s reacioneze sincer, pozitiv sau negativ, fa de ceea ce este bun, frumos, moral i, respectiv, fa de ceea ce este urt, ru, imoral. c) Latura voliional este intens solicitat n joc. n acest sens, jocul cu reguli devine o metod de maxim eficien. Vitejia, cinstea, dreptatea, curajul se cultiv, fr gre, prin intermediul jocului. Copilul se transform, devenind ,,altcineva (diferite personaje din basme, ex.: Ft-Frumos, Ileana Consnzeana etc.) i se comport n consecin aa cum prevede rolul personajului (eroului) respectiv. Copilul se ,,stduiete s demonstreze insuirile personajului ntruchipat. Se zmislesc, astfel, prin intermediul jocului, germenii autoeducrii. d) Funcia de comunicare a limbajului este cultivat, n mod deosebit prin intermediul jocului, mai ales atunci cnd mbrac forma colectiv. Trebuina de comunicare devine
55

E. Varzari, M. Taibat, Metodica- Cunoaterea mediului nconjurtor i dezvoltarea vorbirii, Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic, 1975, p. 175.

61

evident pentru copil, ca i pentru aduli, dealtfel, atunci cnd este nconjurat de semeni. Rolul i importana basmelor const, aadar, n valoarea lor cognitiv, etic i estetic, n influena multilateral pe care ele o exercit asupra ntregii personaliti a copilului.

CAPITOLUL IV IV.1. EVALUAREA NSUIRII VALORILOR BASMULUI N CADRUL

ACTIVITILOR DIDACTICE

Cerina obiectiv de a conferi activitii de instrucie i educaie o eficien sporit, generat de exigenele vieii contemporane, face necesar intensificarea eforturilor pentru a asigura procesului de nvmnt un caracter ct mai raional i riguros prin: determinarea ct mai precis a obiectivelor instruirii, organizarea coninuturilor n concordan cu principalele caracteristici i tendinei ale tiinei i tehnicii i cu logica didactic, stabilirea strategiilor de 62

predare-nvare n raport cu obiectivele vizate i coninuturile definite, perfecionarea aciunilor de evaluare a rezultatelor i a proceselor desfurate. Proiectarea activitii de evaluare se realizeaz concomitent cu proiectarea demersului de predare-nvare i n deplin concordan cu aceasta. Focalizat pe uniti de nvare, evaluarea ar trebui s asigure evidenierea progresului nregistrat de elev n raport cu sine nsui pe drumul atingerii obiectivelor prevzute n program. Este important s fie evaluat nu numai cantitatea de informaie de care dispune elevul, ci, mai ales, ceea ce poate el s fac utiliznd ceea ce tie sau ceea ce intuiete. n acest sens, cteva aspecte pot fi avute n vedere: deplasarea accentului dinspre evaluarea sumativ, care inventariaz, selecteaz i ierarhizeaz prin calificativ, ctre evaluarea formativ, ce are drept scop valorificarea potenialului de care dispun elevii i conduce la perfecionarea continu a stilului i a metodelor proprii de nvare; realizarea unui echilibru dinamic ntre evaluarea scris i evaluarea oral: aceasta din urm, dei presupune un volum mare de timp pentru aprecierea tuturor elevilor i blocaje datorate emoiei sau timiditii, prezint avantaje deosebite ca: realizarea interaciunii elev-nvtor, demonstrarea stadiului de formare a unor competene prin intervenia cu ntrebri ajuttoare, demonstrarea comportamentului comunicativ i de inter-relaionare ale elevului; folosirea cu o mai mare frecven a metodelor de autoevaluare i de evaluare prin consultare, n grupuri mici, viznd verificarea modului n care elevii i exprim liber opinii proprii sau accept cu toleran opiniile celorlali, capacitatea de a-i susine i motiva propunerile. n raport cu momentele realizrii evalurii, n planificarea unitii de nvare, cuprinsul spaiului delimitat pentru o or apar specificaii de evaluare iniial, formativ sau sumativ, iar la finalul unitii este prevzut o or de evaluare sumativ. Ficare activitate de evaluare a rezultatelor colare trebuie nsoit, n mod sistematic, de o autoevaluare a procesului pe care nvtorul l-a desfurat cu toi elevii i cu fiecare elev. Numai astfel poate fi descris nivelul de formare a competenelor fiecrui elev i pot fi stabilite modaliti prin care poate fi reglat, de la o etap la alta, activitatea de nvare-formare a elevilor n mod difereniat, pentru ca toi elevii s poat atinge, n final, standardele curriculare de performan. Basmele au ncntat ntotdeauna copilria tuturor generaiilor. Acestea constituie un mijloc important care contribuie la lrgirea orizontului copilului. Basmele scot n eviden 63

trsturile personajelor dndu-i copilului posibilitatea s nvee s deosebeasc frumosul de urt, binele de ru i s urmeze exemplul personajelor pozitive. Pornind de la rolul formativ i informativ al literaturii se poate vorbi mai puin de anumite recomandri metodice pentru activitile de evaluare necesare i n privina insuirii basmelor: analiza ampl, desprinderea tuturor semnificaiilor morale din textul propus; lectura selectiv, fragmentar, reluarea ori de cte ori este nevoie a acelor fragmente reprezentative din textul literar propus, n vederea clasificrii mesajului ; clasificarea eroilor pozitivi, demni de urmat i eroi negativi contestai d posibilitatea unei tipizri, unei scri ierarhice de valori morale, favorizeaz generalizri; recitirea i povestirea pe roluri favorizeaz contopirea cu personajul, cultivarea expresivitii, formarea unei aciuni adecvate fa de acesta, dezvoltarea ateniei, gndirii, imaginaiei; imprimrile pe band n timpul interpretrii diferitelor roluri, permit autocontrolul, educarea ncrederii n forele proprii; procedeul ,,judecarea personajelor d posibilitatea educrii unei atitudini corespunztoare fa de personaje, analiza greelilor lor, gsirea unei ci de interpretare; procedeul ,,oglinda personajelor d posibilitatea copiilor s analizeze personajul n totalitatea nsuirilor lui pozitive i negative, s fac clasificri, generalizri; povestirea (gsirea) unor ntmplri asemntoare din viaa copiilor d posibilitatea elevilor s se analizeze n raport cu personajele, s se autodezvluie, s se autocontroleze; conversaia despre personaje prin analogie cu alte personaje cunoscute anterior d posibilitatea dezvoltrii gndirii capacitii de analiz i sintez. Prezentm n continuare cteva texte de evaluare aplicate n activitile de limba i literatura romn la clasele I-II: Jocuri-exerciii: 1. ,,De-a Scufia Roie, ,,Cine interpretez mai bine?. Sub form de concurs ntre copii, fiecare interpreteaz fragmentul n care Scufia Roie l ntlnete pe lup, accentund acele cuvinte care reliefeaz uimirea fetiei i perfidia lupului.56 2. ,,De-a zmeul. Copilul interpreteaz fragmentul n care zmeul din basmul,,Greuceanulovete cu buzduganul n poart. 3. ,,Oglinda fermecat. colarul descrie personaje pereche, scond n relief caracteristicile fiecruia (fata moului i fata babei, mama bun i mama vitreg, Ft-Frumos i zmeul).
56

Margareta Donca, Jocuri didactice utilizate pentru dezvoltarea vorbirii elevilor din clasa I, din ,,nvmntul Primar, nr, 6-7/1994, p. 70.

64

4. ,,Spune mai departeElevul completez propoziia dat cu termenii de comparaie potrivii. De exemplu: Alb ca Zpada este mai frumoas dect ... . Iedul cel mic era mai cuminte dect ... . 5. ,,Ce tii despre eroul ndrgit colarul trebuie s recunoasc personajul ndrgit i s precizeze trsturile morale i fizice. Alege o imagine cu eroii ntlnii n basmele citite sau ascultate, (Ft-Frumos, Alba ca Zpada, Sf. Duminic ) spune ce personaj este, din ce basm face parte i l descrie. La cererea nvttorului el poate s redea un fragment din basm sau dialogul dintre personajul descoperit i alt personaj al basmului.57 6. Crearea unui scurt basm, dup o tem dat ,,Ursul pclit de vulpe, transformnd ursul ntr-un personaj pozitiv, inteligent i capabil s o pclesc pe vulpe. n vederea atingerii scopului s-au reprodus urmtoarele aciuni: - vulpea reuete s dea jos petele din crua ranului; -ursul mirosind hrana o stnge repede i o duce n brlogul su; -vulpea vine s-i cear ursului pete; -ursul i promite c-i va arta de unde s-l pescuiasc; -vulpea se duce la balt i cade n ap, gheaa i cuprinde tot corpul; -ursul vine, o scoate din ap i i reamintete vechiul lor conflict, astfel c i d lecie de mrinimie.58 7. Concurs: ,, Cine tie rspunde! -Cine a scris ,,Ft-Frumos din lacrim? -De ce era simbolul frumuseii fizice i al perfeciunii morale? -Ce fcea pe drum? -Cine venea n fuga calului? 8. Joc didactic ,,Traista cu poveti59 nvtorul pune ntr-o traist o serie de ilustraii din diferite basme cunoscute ,,HarapAlb, ,,Alb ca Zpada, ,,Cenureasa, ,,Greuceanu etc. Elevii au ca sarcin s scoat cte o ilustraie i s o descrie (Din ce basm face parte? Cine a scris-o? Ce moment al basmului reprezint? etc.)

57 58

Elvira Creu, ndrumtor metodic,Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic, 1981, p. 114. Elvira Creu, op. cit., p. 115. 59 Elvira Creu,idem., p. 116

65

Captivai i stimulai de basm, n care personajele sunt viu nfiate, iar succesiunea este clar, copiii manifest dorina s reciteasc ceea ce li s-a povestit n clas, precum i de a citi alte lecturi. Vom reda n continuare cteva forme de evaluare n orele de limba i literatura romn la clasele III-IV, care contribuie la formarea priceperilor i deprinderilor de a nelege crile citite i la stimularea interesului pentru lectur. 1. Datele importante din basmele i citite de elevi n cadrul orelor de limba i literatura romn pot fi redate conform tabelului de mai jos:60 Basmul FT-FRUMOS DIN LACRIM Coninutul pe scurt al basmului Personaje Ce mi-a plcut mai mult ? Ce nvtur desprindem? Ce nut? Ft-Frumos e nscut Ft-Frumos n chip miraculos din Fratele de cruce lacrima unei icoane Mama-pdurilor vechi.El era un fecior Ileanaalb ca spuma laptelui Cosnzeana i cu prul blai ca Fata Genarului razele de lunii.Era Baba cu apte pstor,purta nvemntat n haine iepe cme de borangic i mndr plrie cu flori,cu cordele i mrgele i n brul verde avea un fluier de doine i altul de hore. Participarea naturii pregtirea vemntului de nunt al miresei S urmrim exem- la plul fiilor de Mameipdurilor; - danie; - ocoluit. mprat. casa cuvinte noi am rei-

60

Rodica Husea, Modaliti de stimulare a interesului pentru lectur, n ,,nvmntul Primar nr. 6-7/1994, p. 38.

66

2. Tot pentru stimularea interesului pentru lectur se realizeaz un panou intitulat ,,Prietenii crii, pe care sunt scrise crile recomandate pentru a fi citite ntr-o perioad de timp sau ntr-un semestru. Ca un ndemn n a ptrunde n tainele crilor, vom scrie versurile:61 Prietenii crii Carte scump, carte mic Te iubesc ca pe o bunic. i sunt paginile toate Chiar de Ft-Frumos umblate. Citim pe filele tale Schie de Caragiale, Basmele lui Ispirescu i versurile lui Eminescu. Scrie-n cartea noastr drag, Cum a nvat Ion Creang. 3. O alt form de evaluare este organizarea de adunri tematice pentru cunoaterea operelor unor mari povestitori(ex. ,,Opera lui Ion Creang). Dup vizionatea unor filme cu poveti i basme ale autorului, se face o scurt prezentare a biografiei i operei lui, cu o extensie pentru aceasta din urm. Civa elevi pot citi fragmente din ,,Amintiri din copilrie, alii s povesteasc n ntregime poveti i basme de Creang, iar alii fragmentele care le-au plcut mai mult. Asemenea adunri tematice constituie minunate prilejuri de popularizare a scriitorilor i operele lor. Pentru a constata stadiul n care se gsesc elevii n cunoaterea operei lui Creang se poate folosi un chestionar care cuprinde dou ntrebri: 1. Care din operele lui Creang v-a plcut mai mult? 2. De ce? Motivai. Nr. de elevi Opere preferate Amintiri din copilrie 67 Rezultate 8 chestionai 20
61

Rodica Husea, op. cit., p. 38.

Cinci pini Acul i barosul Povestea lui Harap-Alb Fata moului i fata babei

2 1 4 5

4. n jocul ,,Cartonaele amestecate, dintre care unele cuprindeau numele autorului, iar altele titlul unei cri, elevii trebuiau s gseasc ct mai repede perechea.62 Vizita Ciocrlia Fata moului i fata babei Clin, file din poveste M. Eminescu Ion Creang Mihail Sadoveanu I. L. Caragiale

5. Subliniaz rspunsul corect: Copacul n care a gsit Nic pupza era: -stejar -fag -tei Nic a furat cirei vara, aproap de: -Pati -Moi -Rusalii Stnca ce a drmat casa Irinuci s-a oprit n : -Bistria -Borca -Ozana 6. Completarea rebusurilor a trezit interesul pentru citire i cunoterea a ct mai multe opere literare i a scriitorilor. Completnd pe orizontal cuvintele care lipsesc n textele urmtoare se va afla de la A la B numele orei n care elevii citesc i povestesc crile citite.

A L
62

A 68

Rodica Husea, op. cit., p. 39.

E C T U R A B

R O U N O N

A P R D M U

I C I L

L I N U

L E I

R O A

I R S

E C

1. ,,-Asta-i cas foarte bun, mormie Patrocle. -Atunci ....... i cere voie de la rachit. ,,Dumbrava minunat de M. Sadoveanu

2. ,,Cci n ziua aceea, n care m rugase ea, ...... un cer senin pe i aa de frumos i de cald afar, c-i venea s te scalzi pe uscat ca ginile. ,,La scldat de Ion Creang 3.,,tefan cel Mare ndrgise plaiurile Moldovei nc din ..... Stejarul din Borzeti de Eusebiu Camilar 4. Vin s-i cer pova: dac nu-i mai bine..... Moldova de-astzi s se nchine Daniel Sihastru de D. Bolintineanu 5. Azi diminea neavnd treab, m scobor la grl. Lsasem n ajun... acolo intr-un tufi ...... o caut nimic. Privighetoarea de I. Al. Brtescu-Voineti 6. -Unde ai nvat s lupi aa, Mandricel? -Aici, n ara ....... , Mria ta! Mandricel de p. Dumitru Popescu 7. n dimineaa din ajunul ....... Nou, Maria Dridea se ntorcea acas, trgnd, pe pojghia de zpad a cldrmului o sniu pe care legase cu cordonul paltonului unui de brad. Clana de Octav Pancu Iai.63 n cazul n care lectura este ndrumat i organizat sistematic, inndu-se seama de particularitile de vrst i individuale ale elevilor, acetia i formeaz interese variate, iar preocuparea pentru studiu crete. Cnd lectura este neclijent, tratat superficial, dndu-se numai
63

Rodica Husea, op. cit., p. 39-40.

69

simple ndrumri, fr s fie urmrit continuu, ea nu-i mai aduce contribuie att de necesar n formarea personalitii elevilor. Cartea citit de elevi trebuie s fie discutat. Elevii s fie ajutai s selecteze din coninutul ei aspectele valoroase, ce le sunt necesare la lecii i care, n general, contribuie la dezvoltarea lor intelectual. Elevii s fie introdui n tehnica citirii unei cri. Pe prin plan st formarea deprinderii de a citi atent. Gndind asupra celor citite, s desprind, s rein i uneori chiar s noteze ideile principale i utile. Realizarea sarcinilor lecturii depinde de devotamentul, pasiunea i miestria nvtorului, de metodele, procedeele i formele de activitate folosite innd seama ...c nu este alta mai frumoas i mai de folos n toat viaa omului zbav dect cetitul crilor(Miron Costin).

IV.2. CREAREA DE POVETI DE CTRE COLARI. TRECEREA DE LA POVESTE LA BASM Dezvoltarea gndirii, a creativitii, ocup un loc important n noua configuraie a cunoaterii lumii nconjurtoare a elevului din clasele primare. Funcia creatoare a imaginaiei aparine omului comun, savantului, ca i pentru naterea operei de art; este de-a dreptul o condiie necesar a vieii cotidiene. Germenii de imaginaie creativ se manifest n jocurile animalelor, dar cu att mai mult se manifest ei n viaa copilului. Jocul nu este o simpl amintire a unor impresii trite, ci o reelaborare creatoare a acestora, un proces de-a lungul cruia copilul combin ntre ele datele experienei pentru a construi o nou realitate, corespunztoare seriozitii i nevoilor sale.64 Creativitatea e sinonim cu gndirea divergent, capabil s rup continuu schemele experienei. E creativ o minte totdeauna n lucru, totdeauna pornit s ntrebe, s descopere probleme unde alii gsesc rspunsuri satisfctoare, nestingherit n situaiile fluide n care alii presimt numai pericole, capabil de judeci autonome i independente, care respinge ceea ce este codificat, care manipuleaz din nou obiecte i concepte fr s se lase inhibat de conformism. Toate aceste caliti se manifest n procesul creativ.
64

Giani Rodari, Gramatica fanteziei, Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic, 1980, p. 182.

70

Vom prezenta n continuare cteva exemple de creaii ale elevilor ntlnite ntr-o carte special destinate acestei teme: Gramatica fanteziei de Giani Rodari. 1. Greind basmul 65 - A fost o feti care se numea Scufia Galben. - Nu, Roie! - Ah, da, Roie. Aa, dar tatl ei o chema i - Ba nu, nu tatl ei, era mama ei. - Aa este. O chema i-i spune: du-te la mtua Rosina s-i duci... - Du-te la bunica, nu la mtua!... Aceasta este schema unui joc, care se poate juca n orice clas. 2.Basmele pe dos 66 O variant a jocului de a grei povestile const ntr-o rsturnare premeditat i mai organizat a temei de basm. Scufia Roie e rea i lupul e bun...... . Cenureasa e o afurisit care duce la disperare pe rbdtoarea ei mam i fur logodnicul mriminoaselor ei surori vitrege. Alb ca Zpada ntlnete n pdure, acolo unde ea e mai deas i ntunecoas, nu apte pitici, ci apte uriai; le va fi mascota n aciunile lor bandieti. Tehnica erorii ofer astfel un gnd cluzitor, proiectul unui desen. 3. Scufia Roie n elicopter67 Se dau copiilor cteva cuvinte cu care trebuie s inventeze o poveste. Cinci cuvinte, de exemplu, copila, pdurea, flori, bunica, sunt n serie i sugereaz povestea Scufiei Roii. Al aselea cuvnt elicopter, ntrerupe seria. Prin acest joc-exerciiu, nvtorii msoar capacitatea copiilor de a reaciona neateptat la un element nou i fa de o anume serie de evenimente; de a absorbi cuvntul dat n povestea cunoscut; de a face cuvintele obinuite s reacioneze la noul context n care se gsesc. Locul are forma unui binom fantastic: de o parte se afl Scufia Roie, de cealalt parte, elicopterul. Al doilea termen al binomului este un singur cuvnt. Povestirea creat de elevi arat n felul urmtor:

65 66

Giani Rodari, op. cit., p. 62. Giani Rodari, idem.,p. 68. 67 Giani Rodari, op.cit.,. 65.

71

Dup ce fetia trece prin pdure i era foarte aproape de destinaie, lupul se afla deja n faa uii btnd spre a ieii bunica, e surprins de sus de elicopterul de control al traficului. Dar ce face? Ce vrea la? Se ntreab agenii. i coboar repede, n picaj, la timp ca s-l fac s fug chiar n calea vntorului.... 4. Salat de poveti68 Scufia Roie i ntlnete n pdure pe Degeel i pe fraii lui; aventurile lor se amestec, alagnd o cale nou care va fi diagonala celor dou fore care activeaz asupra aceluiai punct. Dac Pinocchio limerete n csua celor apte pitici va fi al optulea n jurul Albei ca Zpada, va introduce energia sa vital n vechea poveste, silind-o s se recompun potrivit rezultantei celor dou reguli, cea a lui Pinocchio i cea a Albei ca Zpada. La fel se ntmpl dac Cenureasa se mrit cu Barb Albastr, dac Motanul nclat intr n slujba lui Gianni i a Ritei. Tipul de binom fantastic care guverneaz acest joc se deosebete de forma general doar prin aceea c este compus din dou nume proprii, n loc de dou nume comune, un subiect i un predicat. Experiena didactic din nvmntul primar romnesc cunoate numeroase exemple de basme ale copiilor. Modelele date ca exemplu surprind variate modaliti de exprimare unde, negreit, se creeaz lumi aparte i crora, poate, nu oricine le gsete neles. coala, orict de bine ar fi organizat, orict de bogat ar fi coninutul cunotinelor pe care le comunicm elevului, nu poate da satisfacie setei de investigare i cutezan creatoare, trsturi specifice copiilor. Ei au nevoie de aciuni care s le lrgeasc lumea lor spiritual, s le mplineasc setea de cunoatere, de a fi n stare s iscodeasc singuri pentru a-i forma convigeri durabile. Pui n situaia de aciona singuri, ei i nsuesc cerinele exterioare i le transform n propriile motive interioare, dup care se conduc. Creativitatea copiilor este stimulat nc de la vrsta precolar i este continuat la coal prin practicarea jocurilor specifice vrstei acestora. Se tie c jocul este esena i raiunea de a fi a copilriei. Prin joc, copilul aspir la condiia adultului. Jocul socializeaz, umanizeaz, prin joc se realizeaz cunoaterea realitii. Se

68

Giani Rodari, idem, p. 73.

72

exerseaz funciile psihomotrice i socioafective, el are rolul de a bucura, destinde, delecta, de a crea confort spiritual, de a compensa terapeutic tensiunea i nemplinirile individuale. Un rol deosebit n stimulare creativitii l constituie biblioteca colar, care-l pune pe copil n contact cu crile pe care acesta nu le poate procura. Lectura ajut foarte mult la dezvoltarea i mbogirea vocabularului cu cuvinte i expresii frumoase, pe care elevii pot s le foloseasc oriunde.

CONCLUZII I PERSPECTIVE

La vrsta colar mic, copilul afl din paginile de literatur despre natur i societate, despre viaa oamenilor cu faptele i rezultatele lor, despre viaa animalelor i a plantelor. Astfel, literatura pentru copii are, cum am artat pe parcursul lucrrii de fa, o importan deosebit pentru instrucia i educaia elevilor; prin coninutul su bogat n imagini, stimulez pe copii n cunoaterea realitii i proiectarea n lumea fictiv a posibilului, dnd expresia verbal specific gndurilor i dorinelor lor, strilor emoionale i fanteziei lor creatoare. Mai mult ca oricare dintre speciile literare pentru copii, basmul a avut i are nc cea mai larg audien n rndul copiilor, fiind de aceea valorificat i n procesul instructiv-educativ colar. n acest sens, valoarea basmelor este deosebit pentru faptul c el contribuie la dezvoltarea vorbirii, stimuleaz imaginaia, gndirea, formarea deprinderilor de a-i exprima cu uurin gndurile i impresiile, de a le reda n mod inteligibil, cursiv, logic i cronologic, deprindere care le este necesar n procesul comunicrii cu cei din jur i mai ales constituie un bun prilej de dezvoltare i educare a trsturilor morale i estetice. Am artat pe parcursul lucrrii c prin particularitile lor psiho-intelectulale i afectiv-voliionale, colarii mici se regsesc n lumea basmului, ca lume a jocului asumndu-i roluri ale eroilor i identificndu-se moral i 73

sufletete cu faptele i vorbele eroilor pozitivi; prin structura lor deschis ctre univers, ctre faptele bune, ei se manifest drept partizani ai binelui, susin cu intensitate afectiv lupta eroic a personajului principal mpotriva faptelor rului. Dac basmul fantastic rmne o formul de incifrare a idealurilor n lumea fabulosului, basmul cu animale i cel nuvelistic sunt mult mai aproape de realitate prin coninutul lor care implic polarizarea aspectelor pozitive i negative ale acesteia n personaje semnificative. n mod deloc surprinztor copiii au apeten i pentru aceste tipuri de basm cci n haina personajelor ei recunosc aspecte ale realitii i le place jocul acesta de transpunere a realitii pe ecranul povestirii. Basmul i are un rol privilegiat n viaa copilului i n activitile procesului de nvmnt. Eroilor povetilor i basmelor constituie pentru copii modele de urmat. Prin faptele eroilor pozitivi, ei nva s fie curajoi i drzi, persevereni i hotri, modeti i harnici, cinstii i drepi, cu compasiune fa de cei mai slabi, cu ncredere n forele lor, eradicnd rul i semnnd binele. coala comport un avantaj deosebit fa de formele tradiionale orale de comunicare i nsuire a basmului; n coal se cultiv curent posibilitile de accentuare a valorilor instructiveducative ale basmului i de asimilare a lor pn la posibilitatea de creaie personal n baza schemelor interioare stereotipe ale acestuia. n acest sens este necesar ns o metodologie didactic specific, apropiat pe de o parte de modul tradiional al povestitorului, iar pe de alt parte, depind acest model de stimulare a creativitii. Pe parcursul lucrrii am prezentat mai multe forme i modaliti de transmitere i asimilare a basmului, prin activiti didactice adecvate nvmntului primar i am insistat pe necesitatea crerii i pstrrii climatului adecvat pentru a menire starea de disponibilitate a copilului pentru lumea basmelor. Formele metodice pe care le mbrac efortul i plcerea nvtorului pentru acest gen de activitate, asigurnd aprofundarea psihopedagogic, att a esenei, ct i a celor mai mici amnunte ale povetii, precum i premisele creaiei personale de poveti i basme determin realizarea obiectivului de baz ale acestor activiti nsuirea valorilor instructiv-educative ale basmului i manifestarea lor n comportamentul curent i n cel creativ. Basmul se adreseaz tuturor vrstelor i, mai ales, prin coninutul lui plin de nvminte i fermector, copiilor, care particip n mod specific la aciunea personajului-model (FtFrumos), configurndu-i n acest fel, mai nti, interior, personalitatea. 74

ANEXE

1. Proiecte didactice Alege cu cine vrei s fi prieten-joc didactic clasa I Criasa Zpezii de Hans Cristian Andersen clasa a II-a Ft-Frumos dup Mihai Eminescu clasa a III-a Aleodor mprat-clasa a IV-a 2. Materiale i mijloce didactice Fie de evaluare la clasele I, a II-a, a III-a i a IV-a.

75

PROIECT DIDACTIC

CLASA: I ARIA CURRICULAR: Limb i comunicare OBIECTUL: Limba i literatura romn SUBIECTUL: Alege cu cine vrei s fi prieten- joc didactic OBIECTIVE CADRU: 1. Dezvoltarea capacitii de receptare a mesajului oral. 2. Dezvoltarea capacitii de exprimare oral. OBIECTIVE DE REFERIN: 1.1. 1.2. s neleag semnificaia global a mesajului oral; s manifeste curiozitate fa de mesajele emise de diferii interlocutori n situaii de comunicare concret; 2.1. s formuleze clar i concret enunuri verbale potrivite unor situaii date; 76

2.2.

s manifeste iniiativ i interes pentru a comunica cu ceilali.

OBIECTIVE OPERAIONALE: a) cognitive: O1. s recunoasc basmul dup fragmentul prezentat; O2. s recunoasc personajele din basmele amintite; O3. s aleg personaje pozitive i negative; O4. s precizeze trstura caracteristic fiecrui personaj; b) afective: O5. s doreasc s semene, s fie prieten cu personajele pozitive din basmele nvate; O6. s participe cu interes la lecie; STRATEGII DIDACTICE: expozitiv, dialogat, bazate pe activitatea de cooperare. METODE I PROCEDEE: - explicaia, conversaia euristic, problematizarea.

SCENARIUL ACTIVITII DIDACTICE

1. Moment organizatoric *Organizarea colectivului de elevi. *Asigurarea climatului de ncredere reciproc ntre nvtor i elevi pentru reuita actului didactic. 2. Anunarea temei *Se anun elevii c vor participa la un joc cu tema Alege cu cine vrei s fi prieten, n care au ca sarcin s recunoasc personajele pozitive i negative din povetile studiate. 3. Dirijarea nvrii *Explicarea jocului: - se prezint fragmente din diferite basme; - elevii recunosc basmul, denumesc personajele, i aleg personajul preferat i precizeaz de ce vor s se asemene cu acesta; 77

- prin caracterizarea personajelor elevii scot n relief trsturile pozitive i negative ale acestora. 1. Din ce basme fac parte fragmentele? - ,,Btrna mnca mereu ou. Moul nu avea nici dup ce bea ap. --------------------------------------------------------------------------- ,,Bun mas, cumtr! Ti!!! Da ce mai de pete ai! --------------------------------------------------------------------------- ,,Vntorul, trecnd prin faa csuei, auzi sforitul lupului care dormea dup un prnz aa de ndestulat. ---------------------------------------------------------------------------,, Pe cnd vorbea el aa, numai ce se trezete cu o ghind drept pe nas. Ce ghinion! --------------------------------------------------------------------------- ,,Ai mncat i but numai bine de doi galbeni. --------------------------------------------------------------------------- ,,n csu, toate lucrurile erau mititele, dar att de gingae i sclipind de curenie, c-i era mai mare dragul s le priveti.Pe msu erau rnduite apte talere. --------------------------------------------------------------------------- ,,I-a fcut leagn dintr-o coaj de alun, saltea din petale albastre de toporai, iar plapuma era o petal de trandafir. --------------------------------------------------------------------------- ,,Fata cea mic a mpratului a fost alungat de la palat.Ea a ajuns chelreas la o alt mprie. --------------------------------------------------------------------------Elevii recunosc basmele, denumesc personajele i i aleg personajul preferat. 4. Obinerea performanei Elevii primesc fie de lucru.

78

PROIECT DE LECIE ERR (evocare, realizare, reflecie) nvtor: Data: Clasa: a IV-a Obiectul: Limba i literatura romn Subiectul:Aleodor Imparat (basm popular) Tipul leciei: de receptare a unui text epic; nsuirea noiunii de basm Obiective performative (cognitive, formative, afective/atitudinale) La sfritul orei, elevii vor fi capabili: O1 s identifice corect, ideile principale ale textului ; O2 s distinga sensurile unor cuvinte i expresii precum: a se topi d(e)-a-n-picioarele, in desert, procopseala, penita, a-si cauta de drum, teafar, etc. i s le foloseasc n alte contexte; O3 s induc forma literar a unor cuvinte din text: cela(acela), n-ai gandi(nu vei gandi), stete(statu), aci(aici), coprins(cuprins) i s argumenteze folosirea lor n text; 79

O4 -

sa analizeze textul si sa deduca ideile principale;

O5 s selecteze fragmentele din text care precizeaz timpul i spaiul aciunii; O6 - s alctuiasc planul simplu de idei; O7 s reproduc succint coninutul textului; O8 s numeasc personajele basmului Aleodor Imparat ; O9 s numeasc probele la care este supus Aleodor, ajutoarele i adversarul acestuia; O10 s realizeze, pe baza textului, portretul eroului i s surprind i trsturile celorlalte personaje; O11 s numeasc unele asemnri cu alte texte epice studiate ; O12 s identifice formulele specifice basmului; O13 s sesizeze forele care se confrunt n basm; O14 s defineasc basmul; O15 s triasc emoional alturi de eroii naraiunii; O16 s desprind mesajul etic al basmului Aleodor Imparat. O17 - s motiveze victoria binelui asupra rului; STRATEGIA DIDACTIC 1. Resurse: a) coninuturi vizate: textul basmului Aleodor Imparat; nsuirea noiunii de basm, opera epic; b) capaciti: cunotinele elevilor; clas cu nivel mediu; c) locul: sala de clas. 2. Metode i procedee: mozaic, lectura, conversaia, tehnica termenilor cheie, munca independent, nvarea prin cooperare. 3. Materiale i mijloace: Volum cu basme populare, imagini cu eroi din diferite basme, manualul de limba romn, Ed.Petrion, whiteboard (tabla alba, magnetica), flipchart, markere, creta colorata. 4. Forme de organizare: activitate frontal, independent, in grupe de elevi (individual i prin cooperare). 5. Forme de evaluare: oral i scris (ntrirea rspunsurilor, observaia sistematic)

80

SCENARIUL DIDACTIC (N STRUCTURA E.R.R.) Lecia este structurat pe trei etape (care favorizeaz activizarea elevilor, cooperarea, stimularea, evaluarea i autoevaluarea ntr-un proces fluent): - EVOCAREA - REALIZAREA SENSULUI (NELEGEREA) - REFLECIA Dup organizarea clasei, se verific tema leciei precedente cantitativ i calitativ. Se fac aprecieri n legtur cu modul n care elevii au rezolvat sarcinile primite . n momentul urmtor are loc captarea ateniei elevilor pentru activitatea urmtoare, se anun tema; se scrie pe tabl titlul. I. EVOCAREA Folosind discuiile focalizatoare elevii snt solicitai s-i aminteasc i s comunice ce basme au citit n clasele anterioare i ce anume i-a impresionat; se discut liber cu elevii n legtur cu eroii preferai din basmele citite; n momentul urmtor profesorul apeleaz la o alt tehnic: predicia sprijinit pe termeni cheie: Se dau cuvintele: mprat, fiu de mprat, a se lupta, probe, ajutoare, fata de mprat, cellalt trm, a nvinge. Imaginai o naraiune n care s se integreze cuvintele date. Elevii lucreaz independent-individual i alctuiesc naraiunea n scris. Ei vor anticipa, probabil, unele aspecte ale naraiunii Aleodor Imparat. Prediciile vor fi confruntate ulterior cu textul basmului studiat in prezent. II. REALIZAREA SENSULUI (NELEGEREA) Cum va fi explorat continutul de catre elevi?Cum isi vor monitoriza ei intelegerea acestui continut? n aceast etap are loc contactul direct cu textul basmului . Se realizeaz receptarea treptat i confruntarea prediciilor cu universul textului citit. Elevii sunt grupati si primesc numere in cadrul fiecarei grupe( 1,2,3,...). Fiecare numar va avea un fragment de text de studiat in 81

cateva minute si de formulat una sau doua idei, pe care le vor impartasi intai grupei din care face parte, apoi tuturor. Lectura explicativ (pe uniti logice) este fcut de elevi; se explic alte cuvinte, expresii, sintagme, se remarc folosirea unor termeni populari i a unor construcii specifice limbii vorbite; se induce astfel, caracterul popular al textului receptat. Profesorul enumer i definete caracteristicile basmului ca text popular (carcater oral, anonim, colectiv, tradiional, sincretic- contributia mai multor modalitati artistice la realizarea operei textului. a) b) Realizarea planului simplu timpul naraiunii (ntmplrii): nu poate fi precizat, este un timp imaginat, ireal; a fost odat ca niciodat spaiul : nu poate fi precizat exact, e un spaiu mitic; aciunea se petrece pe cele dou trmuri; acestea se afl la mare distan unul de cellalt, au o nfiare diferit i se conduc dup legi diferite c) d) e) f) personajele: imparatul, Aleodor,jumatate-de-om-calare-pe-jumatate-de-iepureschiop; probele la care este supus Aleodor; ajutoarele eroului ; aciunea i momentele ei; Studiul aprofundat al textului prin investigarea universului funcional se cu dubl intrare i lectura Se fixeaz cteva repere: Prin conversaie euristic elevii snt antrenai la o investigare de ansamblu a

realizeaz pe grupe (3-4 elevi) sau n perechi(in functie de prezenta). Ca tehnic de investigare se folosete jurnalul de lectur selectiv: 1) etapele aciunii; 2) ideile principale (corespunztoare fiecrei etape); Elevii recitesc individual textul, stabilesc unitile logice, formuleaz, n scris, ideile principale, lucreaz pe grupe (perechi). Dup expirarea timpului de lucru, fiecare grup i deleag reprezentantul pentru a comunica rezultatele investigaiei. Se confrunt ideile, se compar, se formuleaz concluzii. Prin

82

negocieri, se definitiveaz ideile care vor constitui planul de text simplu (ce va fi scris pe tabl) n forma final, de comun acceptat. Profesorul va ndeplini, n aceast etap, rolul de moderator. El va formula i concluzii asupra modului cum au lucrat elevii: va face aprecieri, corectri, completri. Unii elevi identific detaliile portretistice evideniindu-se trsturile supranaturale; se pot face corelaii cu personaje din alte basme sau din alte opere literare studiate ; - se evideniaz trsturile eroilor i modalitile de caracterizare; - se puncteaz etapele aciunii, se exemplific prin selectarea unor pasaje semnificative; - elevii vor semnala asemnri i deosebiri ntre basmul Aleodor Imparat i alte opere literare ; - relund lectura primului paragraf al basmului i ascultnd i pasaje din basmele Cenureasa i Hansel si Gretel, elevii vor deduce care sunt formule de nceput, mediane i de ncheiere din basmele cunoscute de ei. - dup ce vor extrage formulele, elevii vor fi ntrebai care este rolul acestora (iniiale: anun intrarea n lumea ficiunii; mediane: este semnalat continuarea aciunii; finale: scoate asculttorii din lumea imaginar i i aduce n cea real, veridic); - elevii sunt antrenai apoi ntr-o discuie legat de prezena anumitor cifre magice n basme; - forele care se confrunt n basm: profesorul i ntreab pe elevi cum pot fi grupate personajele din text; avnd n vedere c au mai discutat despre asta, vor fi capabili s enumere personajele care reprezint binele sau forele binelui i pe cele care reprezint rul sau forele rului; - elevii sunt solicitai s discute despre finalul basmului studiat, dar i al acelora citite de ei; vor descoperi s, n general, basmele au un deznodmnt fericit (excepie: Tineree fr btrnee i via fr de moarte); Se concluzioneaz c n aceast oper literar ntmplrile sunt neobinuite, cu personaje imaginare, nzestrate cu nsuiri supranaturale aflate n lupt cu forele rului pe care reuesc s le nfrng. Se sintetizeaz : Se generalizeaz i se definete basmul drept o naraiune popular n proz de mare ntindere i cu multe personaje care au cel mai adesea fore supranaturale, unele reprezentnd binele i altele rul. Finalul basmului este de obicei fericit.

83

III. REFLECIA Cum vor utiliza elevii sensul leciei ? Cum vor fi ndrumai s caute informaii suplimentare, rspunsuri la ntrebrile care mai exist i cum vor fi ndrumai s rezolve neclaritile rmase ? n aceast etap noiunile noi snt contientizate i integrate n schemele de gndire anterioare. Se efectueaz exerciii care confirm obiective). Ca procedeu deductiv se utilizeaz: a) fia de monitorizare a elementelor care au fost sintetizate n etapa anterioar (S.I.N.E.L.G.). Elevii vor alctui un tabel sinoptic cu urmtoarele rubrici: - cadrul spaio-temporal: timp i spaiu nedefinite; - participanii: forele binelui i forele rului; - trsturi distinctive: Aleodor - curajos, viteaz, ierttor; - episoadele reprezentative: plecarea lui Aleodor pe trmul cellalt. b) eseul structurat conform cerinelor: - Cum crezi c s-a nscut basmul? - De ce oamenii din popor au simit nevoia s inventeze o lume n care totul este posibil? - Comenteaz i integreaz n context maxima: Pentru a nvinge trebuie s cutezi. Realizarea acestei compuneri se poate ncepe n clas i se poate continua acas. Verificarea (evaluarea) modului n care au lucrat elevii se face ntr-o alt activitate, printr-o modalitate stabilit de profesor. IV. Incheierea La ce concluzii ar trebui sa se ajunga pana la finalul orei? formarea competenelor (precizate prin

84

Test de evaluare (Caracteristicile basmului Aleodor Imparat) 1. Putei stabili momentul n care se desfoar aciunea basmului? a) Da 2. Aleodor este un personaj: a) secundar b) principal c) episodic 3. Basmul este o creaie popular pentru c are: a) caracter .. b) caracter .. 5. ntmplrile se desfoar: a) ntr-o ar din Europa 6. Formulele specifice basmului sunt: a) (exemplificare) b) (exemplificare) c) (exemplificare) 6. Ce cifr apare mai des n acest basm? a) 1 7. nvingtorul din basm este: a) binele 8. Precizai ajutoarele eroului principal 9. Enumerai personajele care reprezint: a) binele b) rul 10. Cu ce personaj al basmului ai vrea s semnai i de ce? 85 b) 3 b) rul c) 7 c) caracter .. b) Spaiul nu este precizat b) Nu

Anexa Basmul (schema): Definiie: Basmul este o naraiune popular n proz de mare ntindere i cu multe personaje care au cel mai adesea fore supranaturale, unele reprezentnd binele i altele rul. Finalul basmului este de obicei fericit. Tema basmului este lupta dintre bine i ru Fiind creaie popular, are caracter anonim, caracter oral, caracter, colectiv Aciunea este ampl, personajele sunt numeroase Personajele au nsuiri supranaturale i reprezint lupta dintre bine i ru Obiectele miraculoase: merele de aur, buzduganul, sgeile; substane miraculoase: seul adus de corb; ajutoarele: obiecte magice, fiine supranaturale, animale fabuloase, oameni Elementele reale se mpletesc cu elementele fantastice Aciunea se desfoar att n lumea noastr, ct i pe trmul cellalt Timpul i spaiul sunt imaginare Formule specifice basmului:

- iniiale: A fost odat ca niciodat, - mediane: C cuvntul din poveste nainte mult mai este, cale lung s le-ajung, i se luptar zi de var pn-n sear - finale: Trecui i eu pe acolo i sttui de m veselii la nunt, de unde luai O bucat de batoc, -un picior de iepure chiop, i nclecai p-o ea, i v-o spusei dumneavoastr aa.) - rolul acestora (iniiale: anun intrarea n lumea ficiunii; mediane: este semnalat continuarea aciunii; finale: scoate asculttorii din lumea imaginar i i aduce n cea real, veridic) Apare cifra magica : 3. Finalul este fericit

86

Fia de lucru Basmul Nr.1 a) A fost odat ca niciodat . A fost odat un mprat. El ajunsese la cruntee, i nu se nvrednicise a avea i el mcar un copil. Se topea d-a-n picioarele, bietul mprat, s aib i el, ca toi oamenii, mcar o strpitur de fecior, dar n deert. ....................................................................................................................................................... ................ - Dragul tatei, iat c Dumnezeu m cheam. Sunt n clipa de a-mi da obtescul sfrit. Eu vz c tu ai s ajungi om mare. i chiar mort, oasele mele se vor bucura n mormnt de isprvile tale. Asupra crmuirii mpriei n-am nimic s-i zic, fiindc tu, cu iscusina ta, tiu c ai s-o duci bine. Un lucru numai am s-i spui: Vezi tu muntele cela de colo, s nu te duc pcatele s vnezi p-acolo, c este nevoie de cap. Acel munte este moia lui Jumtate-de-om-clare-pe-jumtate-deiepure-chiop; i cine calc pe moia lui, nu scap nepedepsit. ............................................................................................................................................................ ............ 87

b) ntr-o zi, nu tiu cum fcu, dus fiind pe gnduri, i alunec de clc pe pmntul pocitului de om. N-apuc s fac zece, douzeci de pai, i iat c se pomeni cu dnsul dinaintea lui. ....................................................................................................................................................... .................. c) Acum nu-i era lui pentru c trecuse pe pmntul omului celui slut i scrbos, ci i era ciud cum de s calce vorba tatlui su ce-i spusese cu grai de moarte. ....................................................................................................................................................... .................. Pocitania pmntului i zise: - Toi nelegiuiii ce-mi calc hotarul cad n robia mea. - Mai nti trebuie s tii, i rspunse Aleodor, c din nebgare de seam i fr de voia mea am clcat pe cuprinsul tu, i n-am nici un gnd ru asupr-i. - Eu te socoteam mai altfel; dar vz c ai de gnd s-i cei iertciune de la mine ca toi fricoii. - Ba s m fereasc Dumnezeu! Eu i-am spus curatul adevr, i dac vrei lupt, alege-i: n sbii s ne tiem, n buzdugane s ne lovim, ori n lupt s ne luptm. - Nici una, nici alta. Ci, ca s scapi de pedeaps alt chip nu e, dect s te duci s-mi aduci pe fata lui Verde mprat. ................................................................................................................................................. ............... Nr. 2 a) Aleodor plec. i cum mergea el gndindu-se i rzgndindu-se cum s-i mplineasc sarcina mai bine, cci i dduse cuvntul, se pomeni la marginea unui eleteu i o tiuc se zbtea de moarte pe uscat. Cum o vzu, el se duse s o ia ca s-i aline foamea cu dnsa. tiuca i zise: - Nu m omor, Ft-Frumos; ci mai bine d-mi drumul n ap, c mult bine i-oi prinde cnd cu gndul nu-i gndi. Aleodor o ascult i o dete n ap. Atunci tiuca i mai zise: - ine acest solzior, i cnd vei gndi la mine, eu voi fi la tine. Flcul plec mai nainte i se tot mira de o astfel de ntmplare. Cnd, iac se ntlnete cu un corb ce avea o arip rupt. i voind s vneze corbul, el i zise: - Ft-Frumos, Ft-Frumos, dect s-i ncarci sufletul cu mine, mai bine ai face s-mi legi aripa, c mult bine i-oi prinde. Aleodor l ascult, cci era biat viteaz i de treab, i i leg aripa. Cnd era s plece, corbul i zise: - ine penia asta, voinicule, i cnd vei gndi la mine, eu voi fi la tine. 88

Lu penia Aleodor, i-i ct de drum. Dar nu fcu ca la o sut de pai i iat c dete peste un tune. Cnd se gtea a-l strivi cu piciorul, tunele zise: - Cru-mi viaa, Aleodor mprat, i eu te voi mntui pe tine de la moarte. ine acest pufule din aripioara mea, i cnd vei gndi la mine, eu voi fi la tine. Auzind Aleodor unele ca acestea, i c i zise i pre nume, odat ridic piciorul i ls pe tune s se duc n voia lui. ....................................................................................................................................................... ..................

b) - Bine, biete. Dar mai nti trebuie s facem legtur, cci aa este obiceiul la curtea mea. Ai voie s te ascunzi unde vei voi, n trei zile d-a rndul. Dac fie-mea te va gsi, capul i se va tia i se va pune n parul ce a mai rmas, din o sut, fr cap. Iar dac nu te va gsi, atunci cu cinste mprteasc o vei lua de la mine. - Am ndejde la Dumnezeu, mrite mprate, c nu m va lsa s piei. Parului i vom putea da i altceva nu tot cap de om. S facem legtura. - Aa? - Aa. Se puser i fcur legtura; scriser carte i o ntrir. ................................................................................................................................................... c) Ci ia arat-te odat. Te sim c eti p-aci p-aproape, dar nu te vz. Tu m-ai biruit, a ta s fiu. Dac auzi el c este biruit, se dete binior jos din coada ei i se art. mpratul n-avu nici el ce mai zice, i i dete fata. Cnd plecar, i petrecu cu mare cinste i alai, pn afar din mpria lui. Pornind i de aici, ajunser cu sntate la Jumtatea-de-om- clare-pe-jumtate-de-iepurechiop. - Iat m-am nchinat cu slujba, zise Aleodor, i voi s plece. ....................................................................................................................................................... ... Nr. 3 a) Fata, cnd vzu pe acea iazm, se cutremur de scrb i nu voia s rmie la dnsul o dat cu capul. Slutul se dete pe lng fat i ncepu s-o lingueasc cu vorbe mierloitoare i s se ia cu binele pe lng dnsa. Dar fata i zise: - Piei de dinaintea mea, satano, c te trimit la mum-ta, Iadul, care te-a vrsat pe faa 89

pmntului. Sluenia de neom se topea de dragostea fetei, se lungea cu burta pe pmnt i umbla cu oele, cu momele s nduplece pre fat a-l lua de brbat. Dar, ai! feritu-l-a sntuleul s se apropie de dnsa! cci l inea intuit n loc cu ochii ct de colo. Din satan, din iazm i din spurcciune nu-l mai scotea. - Piei, necuratule, de pe faa pmntului, s scape lumea de o cium i de o holer ca tine. Mai strui ce mai strui, i dac se vzu nfruntat pn ntr-att, iazma plesni de necaz, cum de s fie el ocrt att de mult de o cutr de muiere. ................................................................................................................................................. .............. b) Cnd l vzur alde gloatele venind teafr, alturi cu o soioar de-i rdeu i stelele de frumoas, l primir cu mare bucurie; i urcndu-se din nou n scaunul mpriei, domni i tri n fericire, pn se istovir. Iar eu nclecai p-o ea i v-o spusei dumneavoastr aa.

PROIECT DIDACTIC

Clasa: a II-a Disciplina: Limba i literatura romn 90

Unitatea de nvare: Srbtori de iarn Subiectul: Criasa Zpeziide Hans Christian Andersen Tipul leciei: mixt OBIECTIVE CADRU: 1. Dezvoltarea capacitii de exprimare oral. 2. Dezvoltarea capacitii de receptare a mesajului scris (citirea/lectura). OBIECTIVE DE REFERIN: 2.3- s construiasc simple enunuri , corecte din punct de vedere gramatical; 3.1- s sesizeze logica flexiunii verbale i nominale a cuvintelor romneti la nivelul mesajului scris; 3.2- s citeasc fluent i corect un text cunoscut de mic ntindere; 3.4- s deduc sensul cuvintelor necunoscute din text;

OBIECTIVE OPERAIONALE: a) Cognitive O1- s citeasc textul cursiv i expresiv; O2- s explice cuvintele i expresiile i s formuleze enunuri cu acestea; O3- s formuleze ntrebri i rspunsuri la ntrebri referitoare la text; O4- s identifice personajele textului; O5- s gseasc cuvinte cu acelai neles sau cu neles opus pentru cuvinte date; O6- s formuleze enunuri cu sensuri diferite ale unui cuvnt; b)Psiho-motorii O7- s stea corect n banc; O8- s se deplaseze la tabl sau la calculator pentru a rezolva sarcini; b) Afective O9- s participe cu interes la activitile propuse; O10-s coopereze cu colegii la activitile n echip.

91

STRATEGIA DIDACTIC Metode i procedee: conversaia, explicaia, lectura demonstrativ, jocul didactic,

Breinstorming, ciorchinele. Mijloace de nvmnt: plan cu aspecte ilustrative ale textului, CD, calculator, fie de lucru. Forme de organizare: activitate frontal, activitate individual, activitate n echip. RESURSE Carmen Iordchescu- S dezlegm tainele textelor literare, Editura CARMINIS, Piteti, 2004; Marcela Pene- Manual de limba i literatura romn, Editura ANA, Bucureti, 2004; Ioan erdean Metodica predrii limbii romne,Editura CORINT, Bucureti, 2005.

DESFURAREA ACTIVITII

1.Moment organizatoric Elevii pregtesc obiectele necesare leciei, 2.Captarea ateniei -nvtoarea le recit elevilor versurile: Dup chip cunoti o floare, Ciocrlia dup cnt, Aurul dup culoare, Iar pe om dup cuvnt. -Elevii selecteaz din versurile poeziei titlul leciei pe care au nvat-o n ora precedent de limba romn-Cuvntul 92

-Se explic nelesul ultimului vers Iar pe om (l cunoti) dup cuvnt.

3.Verificarea temei scrise i a leciei -Se citete tema scris(formularea unor enunuri cu sensuri diferite ale cuvntului trece ). -Elevii care consider c au cele mai corecte i mai frumos scrise teme ies n faa clasei i i expun caietele. -Elevii ies la tabl i subliniaz din grupurile de litere cuvintele. -Se sintetizeaz prin definiia cuvntului (Cuvntul este un grup de litere care are neles). - Cinci elevi ies i aleg cinci baloane pe care sunt scrise cuvinte. Citesc cuvintele i se aeaz n ordine pentru a forma o propoziie. Un elev din clas citete propoziia gsit n lumea povetilor e minunat.

4.Anunarea leciei noi i a obiectivelor

- Li se propune s sparg baloanele .n unul din ele este o surpriz, un mesaj n care se indic titlul leciei noi.

5.Dirijarea nvrii

- Se anun titlul leciei i se prezint pe scurt coninutul textului. Elevii sunt ntrebai ce cred c vor nva (obiectivele). - Se scrie titlul pe tabl, iar elevii l scriu pe caiete. -Se citete textul model i se formuleaz dou- trei ntrebri referitoare la coninut. -Se scriu pe tabl i n caiete personajele textului, specificndu-se dac sunt reale sau imaginare. 93

-Elevii citesc textul i identific cuvintele i expresiile necunoscute care sunt explicate. -Se citete textul n lan , selectiv , pe roluri. -Se motiveaz utilizarea unor semne de punctuaie. -Se scriu pe tabl sinonimele unor cuvinte date de ctre elevi : zpad, sclipitoare, geamuri, regin, zice. -Se rezolv oral exerciiul nr.5 din culegere care cere gsirea unor antonime pentru cuvinte date. -Se face portretul pentru Criasa Zpezii sub form de ciorchine.

fa alb Criasa Zpezii

frumoas

de ghea

rochie de fulgi

minile albe rece

Se selecteaz din text expresiile cele mai frumoase. -Se formuleaz oral enunuri folosind expresia flori sclipitoare de argint -Lucrnd pe echipe , elevii vor gsi ct mai multe comparaii pentru fulgii de nea.Va ctiga echipa care va gsi cele mai multe comparaii. -Elevii vor spune ce cuvinte le vin n minte cnd rostesc cuvntul zpad( rece, moale ,alb, pufoas, iarn, bulgri, om de zpad, schiuri, Mo Crciun) -Se argumenteaz de ce autorul a dat textului titlul Criasa Zpezii 6.Asigurarea reteniei i a transferului -Un elev va prezenta la monitor aspecte din viaa i din opera lui Hans Christian Andersen 94

-Civa elevi recit versuri referitoare la personaje din opera autorului. -Elevii recunosc personajele la care se face referire i sunt ndemnai s citeasc poveti scrise de acelai autor. -Elevii vor denumi textul nvat i vor arta ce le-a plcut mai mult n lecie. -Se d tema pentru acas (s rspund la ntrebrile a, b, c din manual i s citeasc textul) -Elevii fac aprecieri cu privire la modul cum au rspuns i cum s-au implicat pe parcursul leciei , n fiecare etap.

PROIECT DIDACTIC

CLASA: a III-a ARIA CURRICULAR: Limb i comunicare OBIECTUL: Limba i literatura romn 95

SUBIECTUL: ,,Ft-Frumos din lacrim, dup Mihai Eminescu UNITATEA DE NVAARE: Primvara TIPUL LECIEI: predare-nvatare OBIECTIVE CADRU: 1. Dezvoltarea capacitii de receptare a mesajului oral; 2. Dezvoltarea capacitii de exprimare orala; 3. Dezvoltarea capacitii de receptare a mesajului scris. OBIECTIVE DE REFERIN: 1.1. 1.2. 2.2. 3.2. 3.4. 3.5. s desprind informaii de detaliu dintr-un mesaj ascultat; s disting sensul cuvintelor ntr-un enun; s pronune clar si corect enunuri; s desprind informaii eseniale dintr-un text citit; s citeasc n ritm propriu un text nou de mic ntindere; s manifeste interes pentru lectur.

OBIECTIVE OPERAIONALE: a) cognitive: O1: s citeasc textul corect, contient i expresiv; O2: s explice cuvintele necunoscute i s alcatuiasc enunuri cu ajutorul acestora; O3: s rspund la ntrebri legate de coninutul textului; O4: s foloseasc tonul potrivit, cerut de semnele de punctuaie; O5: s identifice titlul i autorul textului. b) afective: O6: s participle cu interes la lecie; O7: s-i formeze un stil propriu, disciplinat i eficient; c) psihomotorii: O8: s-i adapteze inuta i efortul fizic specifice activitii desfurate. STRATEGII DIDACTICE: expozitiv; dialogat; bazate pe activitatea de cooperare a elevilor;

96

METODE I PROCEDEE: explicaia; conversaia euristic; problematizarea; ciorchinele. fie de lucru; plan didactic. formativ prin analiza i motivarea rspunsului; sumativ prin aprecierea final asupra obiectivelor. ,,Ghid metodologic pentru aplicarea programelor de limba i literatura romn; ,, Limba i literatura romn, manual pentru clasa a III-a, Ed. Aramis,2005; ,, S dezlegm tainele textelor literare,clasa a III-a, Carmen Iordchescu, Piteti, 2004; ,, Curriculum Naional programa colar pentru clasa a III-a

MATERIAL DIDACTIC:

FORME DE EVALUARE:

MATERIAL BIBLIOGRAFIC:

DESFURAREA ACTIVITII I. Moment organizatoric Organizarea colectivului de elevi. Asigurarea climatului de ncredere reciproc ntre nvtor i elevi pentru reuita actului didactic. 97

II.Reactualizarea cunotinelor Verificarea temei calitativ i cantitativ. Fiecare elev i va autoevalua modul de lucru. Se vor corecta eventualele greeli. III. Captarea ateniei (spargerea gheii) Se citete basmulFt-Frumos din lacrim. Se poart discuii legate despre ,, tema basmului.

IV. Anunarea subiectului i a obiectivelor Astzi vom studia basmul,, Ft-Frumos din lacrim,dup Mihai Eminescu. Scriem pe tabl i n caiete titlul i autorul basmului. Dac vei fi suficient de ateni, la sfritul orei vei fi capabili s: citii textul; ntelegei sensul cuvintelor noi; rspundei la ntrebri legate de text.

V. Dirijarea nvrii Citirea model a textului; Conversaia dup prima citire: ( Care este titlul textului? De cine este scris textul? Despre ce se vorbete n text?) Citirea textului n gnd, n ritm propriu; Citirea textului cu voce tare; Explicarea cuvintelor necunoscute ( pdure neagr, a se mnia, a cuteza, a se piti, duios etc.); Elevii sunt solicitai s rspund la ntrebri legate de text ( Care sunt personajele textului? Cnd se petrece ntmplarea? De ce se considera Genarul 98

nfrnt? Cum ncearca Mama -Pdurilor s-l pedepseasc pe Ft-Frumos? Care este semnificaia acestui basm?); - Se citete textul pe roluri. VI. Obinerea performanei i asigurarea feed-back-ului Se rezolv pe culegerea ,,S dezlegam tainele textelor literare urmtoarele exerciii: 1. Marcheaz rspunsurile potrivite: Timpul cnd se petrece ntmplarea: * n mijlocul iernii * la sfritul iernii * n mijlocul verii

Personajele basmului sunt: * ghiocelul * mo Ger * IleanaCosnyeana * Ft-Frumos * Genarul * o gz * mo Omt * soarele * pisica

VII. Asigurarea reteniei i a transferului Se recomand elevilor s citeasc integral textul pentru ora viitoare. Sunt rugai s citeasc din culegerea ,,S dezlegm tainele textelor literare, ,,Reine!. Se fac aprecieri asupra desfurri leciei.

99

Numele_________________

Data_________________

FI DE EVALUARE (clasa a II-a) 100

Cenureasa

Fata rmase tare necjit. Deodat, o mic stea cztoare a cobort din cer. Zna ncepu s rosteasc cuvinte magice. Ea preschimb oriceii n cai i veveriele n servitori. Un dovleac mare a devenit o caleac minunat. Ochii Cenuresei strluceau ca dou stele. Zna i spuse c atunci cnd orologiul va bate miezul nopii trebuie s plece. Vraja se va rupe.

Cine era steaua cztoare care a cobort din cer?

Ce credei c s-ar fi ntmplat dac Cenureasa ar fi procedat ca i Pinochio, i n-ar fi ascultat sfatul Znei?

Care era sfatul Znei?

101

De ce strluceau ochii Cenuresei? ntmplat dac Cenureasa ar fi procedat ca i

sfatul Znei?

102

Selecteaz imaginile care corespund textului citit de tine i aranjeaz-le n ordinea potrivit.

103

Nume__________________

Data__________________ FI DE EVALUARE (clasa a III-a)

Mica siren de Hans Christian Andersen (fragmente) Departe, departe, n largul mrii, apa-i albastr ca floarea albstrelelor, limpede precum cel mai curat cristal i aa de adnc nct niciodat vreo ancor nu i-a dat de fund i ar trebui s pui nenumrate turnuri de biserici unele peste altele, ca s poi ajunge din fund pn la suprafaa apei. Acolo locuiete poporul mrii. (...) n locul cel mai adnc se afl palatul regelui mrii. (...) De mult vreme regele mrii era vduv i mama lui btrn ngrijea de cas. Era o femeie deteapt (...) i vrednic de toat lauda pentru grija ce purta fa de cele ase prinese, nepoatele ei, care de care mai frumoas.

Cea mai mic ns era mai drgla dect toate; avea faa alb i rumen cum e foaia de trandafir i ochii albatri ca albastrul cerului; dar n-avea picioare: trupuorul ei ca i al celorlalte surori se sfrea printr-o coad de pete. (...) Era o copil ciudat, gnditoare i tcut. Pe cnd surorile ei se jucau cu lucruri de tot felul, gsite de la corbii scufundate, ei i plcea s mpodobeasc o statuie mic de marmur care nfia un prea frumos biat. O aezase sub o salcie 104

trandafirie care-o nvelea ntr-o umbr violet. Cea mai mare plcere a ei era s asculte povestiri despre lumea unde triesc oamenii. (...) - Cnd vei mplini cincisprezece ani, i zicea bunica, o s-i dau voie s te ridici la suprafaa mrii i s stai pe stnc la lumina lunii, s vezi trecnd corbiile mari i s cunoti pdurile i oraele. (...) Cnd una dintre surori ieea pentru ntia oar la suprafaa apei, ea rmnea ntotdeauna fermecat de lucrurile noi ce le vedea; dar dup ce se fcea mare i putea oricnd s ias la lumina de afar, nu mai simea nimic din farmecul dinti; aa c, dup o lun de zile, gsea c-i mult mai frumos n fundul mrii i c palat ca al lor nu-i nicieri. (...) Cnd plecau cele cinci surori, cea mai mic rmnea singur lng fereastr, le urmrea cu privirea i-i venea s plng. Dar sirenele n-au lacrimi i, pentru asta, inima lor sufer i mai mult. - O! De-a mplini i eu cincisprezece ani, zicea ea, simt de pe acum ce mult am s iubesc lumea de sus i oamenii care sunt pe acolo. Sosi n sfrit i ziua aceea: mplini i ea cincisprezece ani. - Acum o s pleci i tu, i zise bunica, vino s te gtesc ca i pe surorile tale. (...).

Dac vrei s afli ct mai multe lucruri despre mica siren, i despre ntlnirea ei cu tnrul prin, citete ntreaga poveste a lui Andersen. 1. Transcrie din text fragmentul n care este prezentat mica siren.* 2. Alege rspunsurile corecte:* - Palatul se afla: a) ntr-o poieni cu flori multicolore ; b) pe fundul mrii; c) pe crestele unui munte. - Fetele regelui mrii erau n numr de : a) ase b)apte c)cinci. - Prinesele aveau voie s ias la suprafa cnd mplineau: a) doisprezece ani b) douzeci de ani 105

c) cincisprezece ani. 3.. Taie propoziile care nu au nici o legtur cu povestea:* Palatul regelui mrii se afla n locul cel mai adnc. Regele avea ase fete frumoase i o soie harnic. Fetele aveau faa alb, ochii albatri i o coad de pete n loc de picioare. Fata cea mic se juca cu multe jucrii printre care : un ursule, o caracati, o statuie, un petior auriu. Cnd mplineau cincisprezece ani, fetele aveau voie s ias la suprafaa apei pentru a vedea lumea. Fata cea mic atepta cu nerbdare ziua cnd i va putea urma surorile. FOARTE BINE BINE SUFICIENT * * * * * *

106

Test de evaluare (clasa a IV-a)

1. Explic nelesul cuvintelor: slut, fnoas, glceav, clac. 2. Gsete cuvinte cu neles opus pentru: harnic, frumoas, bun, modest, mpciuitoare, miloas, asculttoare; Spune ce ai descoperit? 3. Construiete comparaii: ap limpede ca om bun ca fat harnic precum.. ochi albatri ca.. obraji roii ca.. 4. Ce proverbe despre hrnicie i lene cunoti? 5. Fata babei i fata moneagului este o poveste cu tlc. Rspunde printr-o propoziie dezvoltat care este tlcul povetii? 6. Completeaz rebusul urmtor: A 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. B Pe coloana A-B vei obine numele povestitorului de la Humule 1. Numele de copil al povestitorului; 2. Mama lui Creang; 3. Tatl povestitorului; 4. din tei; 5. Fiind prins la ciree, a fugit culcnd-o la pmnt; 6. cu doi bani; 7. cu trei iezi.

107

Acordarea calificativelor: Foarte bine: A explicat nelesul tuturor cuvintelor. A gsit antonime pentru toate cuvintele i a rspuns corect la ntrebare. A construit comparaiile cerute. A scris cel puin trei proverbe sau zictori. A formulat un rspuns complet la ntrebare artnd care este tlcul povetii. A completat rebusul dat.

Bine: A explicat nelesul a trei cuvinte. A gsit antonime pentru patru cuvinte i a formulat un rspuns la ntrebare avnd unele greeli de acord. A construit patru comparaii. A scris dou proverbe despre hrnicie i lene. A rspuns la ntrebare cu unele greeli de acord. A completat corect ase grile din cele apte date n rebus.

Suficient: A explicat corect dou cuvinte. A gsit antonime pentru trei cuvinte fr s sesizeze ce reprezint aceste cuvinte. A construit trei comparaii. A scris cel puin un proverb. A formulat un rspuns la ntrebare avnd greeli de ortografie i punctuaie. A completat corect cinci grile din cele apte ale rebusului.

108

BIBLIOGRAFIE

Andrei, Alexandru, Andrei, Mariana, Bratu, Bianca, Brlea, Ovidiu, Brlea, Ovidiu, Cobuc, George, Clinescu, G., Cernit, I. I.T. Radu, E. Popescu, L. Vlsceanu,

Valori etice n basmul fantastic romnesc, Bucureti, Societatea Refuz Romnesc,1973 Introducere n literatura pentru copii, Bucureti, Editura 2006 Precolarul i literatura, Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic, 1977 Folclorul romnesc, Bucureti, Editura Minerva, vol. I, Mica enciclopedie a povetilor romneti, Bucureti, tiinific i enciclopedic, 1976 Povestiri din copilrie,-prefa, de Sergiu Cujba,Bucureti, 1896 Estetica basmului, Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic, 1965 Didactica, Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic, 1993 1981 Editura Eminescu,

Creu, Elvira, C. Iliescu, ndrumtor metodic, Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic, 1981 Silvia Nichita, Cuco, Constantin, Donca, Margareta, Husea, Rodica, Iorga, Nicolae, Lazr, Ioan, Nicola, Ioan, Psihopedagogia, Bucureti, Editura Polirom, 1998 Jocuri didactice utilizate pentru dezvoltarea vorbirii elevilor din clasa I, Modaliti din revista nvmntul Primar, nr. 6/7, 1994 de stimulare a interesului pentru lectur, din revista

nvmntul Primar, nr. 6/7, 1994 Istoria literaturii romneti, Bucureti, Ediia a II-a, vol, I, 1955 Literatura pentru copii, (Manuscris) n cadrul Universitii Spiru Haret1993 Pedagogie, Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic, 1992 Bucureti, Editura Minerva, 1970 Peticeicu-Hasdeu,Bogdan, Etymologicum Magnum Romaniae (pagini alese), art. Basm,

109

Pop, Mihai, Pavel Ruxndoiu, Propp, V.I., Propp, V.I., Rodari, Giani, Sndulescu, Al., Stanciu, Ilie, Stanciu, Ilie, Stoica, Cornelia, Eugenia Vasilescu, erdean, Ioan

Folclorul

literar

romnesc,

Bucureti,

Editura

Didactic i

Pedagogic, 1991 Rdcinile istorice ale basmului, Bucureti, Editura Univers, 1972 Morfologia basmului. Bucureti, Editura Univers, 1976 Gramatica fanteziei, Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic, 1980 Dicionar de termeni literari, Bucureti, Editura Academiei, 1976 Copilul i cartea, Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic, 1968 Literatura pentru copii, Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic, 1968 Literatura pentru copii, Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic, 1982 Metodica predrii limbii romne la clasele I-IV, Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic, 1993

Theodorescu, Barbu, Folclorul literar romnesc,Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic, 1964 Vrzari, E.,M.Taibat Vrabie, Gheorghe, Vrabie, Gheorghe , Vrabie, Parsela, XXX Metodic Cunoaterea mediului nconjurtor i dezvoltarea vorbirii, Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic, 1975 Proza populer romneasc, Bucureti, Editura Albatros, 1986 Structura poetic a basmului, Bucureti, Editura 1975 Valoarea instuctiv-formativ a literaturii pentru copii, din reviste nvmntul Precolar, nr. 1/2, 1995 Ghid metodologi pentru aplicarea programelor de limba i literatura romn, Editura Aramis, 2002 Academiei Romne,

110