25 DECEMBRIE: DATA ADEVARATA A NASTERII DOMNULUI

„Steaua sus răsare ca o taină mare“

Ce copil român nu a cântat la vremea sa acest colind în luna decembrie? Şi ce adult român nu le
cunoaşte şi în somn? Deci, steaua din Bethleemul Iudeii a fost, este şi va fi cu adevărat „o taină
mare”, descoperită de Dumnezeu oamenilor, propovăduită de Biserică şi primită cu credinţă de
către toţi dreptcredincioşii cler şi mireni deopotrivă.

Dar, iată, pe această lume din ce în ce mai căzută ce se îndreaptă cu paşi tot mai grăbiţi în
braţele lui Antihrist, se găsesc şi alt fel de „credincioşi”, închinători ai „sfintei ştiinţe”, care nu
se pot opri de a huli în aceste perioade binecuvântate ale marilor posturi, cum ar fi cel de
acum al Naşterii Domnului. Astfel, ei toarnă pe gâtul celor dispuşi să-i creadă, fel de fel de ipoteze
„ştiinţifice”, pe care omul de azi, (ce parcă ar trebui să poarte permanent acea bulină roşie de
avertizare „şubred (în credinţă), în permanent pericol de prăbuşire”), cum ar fi cea a „desoperirii”
adevăratei date a Naşterii Domnului, care după ei nu ar fi câtuşi de puţin cea bisericească, 25
decembrie, dată mărturisită de întreaga creştinătate cel puţin din veacul al V-lea încoace. Chiar şi
astăzi, cei de pe aşa numitul „stil vechi” („iulian”, tradiţional) tot pe 25 decembrie sărbătoresc, data
de 6 ianuarie este cea de pe noul calendar („gregorian”, modernist, civil)! Iată spre exemplificare o
ultimă „găselniţă” relatată de telegraph.co.uk. ce se poate citi pe net pe site-ul Mediafax:

“Astronomii susţin că Iisus s-a născut în luna iunie[1]

LONDRA / 15:06, 9.12.2008 Astronomii australieni susţin că Iisus s-a născut în luna iunie, după ce
au cartografiat apariţia “stelei de Crăciun”, despre care Biblia spune că i-a condus pe cei trei magi
până în Betleem, la locul naşterii lui Cristos, informează telegraph.co.uk. Astronomii au
descoperit că steaua care i-a condus pe cei trei magi până la locul naşterii lui Iisus a apărut deasupra
Betleemului în urmă cu două milenii, pe data de 17 iunie, nu pe 25 decembrie. Cercetătorii susţin că
“steaua de Crăciun” a fost, cel mai probabil, o aliniere spectaculoasă a planetelor Venus şi Jupiter,
care s-au apropiat atât de mult, încât au început să strălucească împreună, dintr-o dată, “ca un
singur far luminos”. Astronomul australian Dave Reneke a folosit un software complex pentru a
cartografia poziţia exactă a tuturor corpurilor cereşti şi pentru a alcătui harta nocturnă a cerului, aşa
cum a apărut ea în realitate, deasupra Pământului Sfânt, în urmă cu peste 2.000 de ani. Această
analiză a relevat existenţa unui eveniment astronomic spectaculos, în jurul datei la care s-a născut
Iisus. Reneke a spus că cei trei magi au interpretat, probabil, acest eveniment luminos de pe cer ca
fiind semnalul pe care îl aşteptau. Astfel, ei au urmat calea indicată de această “stea”, către locul
naşterii lui Iisus, la o iesle din Betleem, după cum a fost descrisă scena în Biblie. Studiile în general
acceptate au plasat această naştere în intervalul cuprins între anii 3 î.Cr. şi 1 d.Cr. Folosind
“Evanghelia după Matei” ca punct de referinţă, Reneke a determinat că acest eveniment planetar
luminos s-a produs pe data de 17 iunie, în anul 2 î.Cr. Acelaşi astronom, care este, totodată, şi
editorul revistei Sky and Space, a declarat: “Avem un software care poate să recreeze cu exactitate
cerul nocturn, aşa cum era el în oricare noapte din secolele trecute”. “Venus şi Jupiter s-au apropiat
foarte mult în anul 2 î.Cr. şi de pe Pământ păreau să fie o singură stea strălucitoare”, a explicat
Reneke. “Noi nu susţinem că era chiar «steaua de Crăciun», dar mi se pare că este totuşi cea mai
puternică explicaţie găsită până în prezent”, a adăugat astronomul australian. “Decembrie este o
dată arbitrară, iar oamenii au acceptat-o ca atare, dar asta nu înseamnă că aşa s-a întâmplat în
realitate”, a continuat Reneke. Astronomul australian a declarat că teoria lui nu reprezintă în niciun
caz o încercare de defăimare a religiei, ci dimpotrivă, rezultatele sale vin în sprijinul religiei, din
moment ce un corp strălucitor a luminat cerul deasupra Orientului exact în perioada descrisă de
textele religioase. Teoriile anterioare au speculat ideea exploziei unei supernove sau trecerea unei
comete. Reneke consideră că, prin micşorarea ariei de cercetare, tehnologia actuală a oferit cea
mai convingătoare explicaţie de până acum.“

Acestei şoapte a vrăjmaşului îi vom opune spre mărturisire şi zidire învăţătura adevărată a
Bisericii, aducând cuvintele Sfântului Ioan Gură de Aur. Ele au fost rostite în Răsărit unde încă
se prăznuia în veacul al IV-lea Naşterea odată cu Botezul pe 6 ianuarie. Dar, prin lucrare
dumneziască, acolo a ajuns vestea prăznuirii adevărate de la Roma, a datei de 25 decembrie. Pentru
a risipi nedumeririle legate de această „inovaţie”, Sfântul a ţinut o Cuvântare din care am preluat
fragmentele necesare. În ea a atras atenţia asupra legăturilor: Naşterea Domnului pe 25 decembrie
înseamnă zămislirea (Bunavestire) pe 25 martie, şi naşterea Sfântului Ioan Botezătorul pe 24
iunie, toate acestea legându-se una de alta în cel mai armonios chip. Acest lucru este foarte
important de menţionat, deoarece, din păcate circulă în mediile noastre bisericeşti ideea că aceste
date sunt pur şi simplu conveţionale fictive şi simbolice, şi au fost fixate mai târziu de către Biserică
prin „creştinarea” unor sărbători păgâne care celebrau solstiţiile. Astfel Crăciunul ar fi fost aşezat
lângă solstiţiul de iarnă pentru a simboliza creşterea Soarelui (Hristos) şi a zilelor, şi descreşterea
Sfântului Ioan Botezătorul.[2]

SF. IOAN GURĂ DE AUR: CUVÂNT LA NAŞTEREA DOMNULUI “… Eu doream ca în

această sărbătoare să văd biserica plină de fraţi, precum este, şi dorinţa mea s-a îndeplinit. Nu sunt
nici 10 ani împliniţi de când această zi s-a făcut cunoscută şi iată că ea străluceşte prin râvna noastră
ca şi când ni s-ar fi predat din veac şi de mulţi ani, aşa că poate să o numească cineva cu dreptate,
sărbătoare nouă şi veche. Nouă pentru că ea de curând ni s-a făcut cunoscută, veche pentru că ea
îndată s-a făcut asemenea cu sărbătorile cele mai vechi şi aşa zicând a ajuns aceiaşi măsură a
vechimei cu dânsele. Precum plantele cele nobile, când se pun în pământ îndată şi repede cresc la
înălţime, aşa această sărbătoare, care la apuseni era demult cunoscută, iar la noi abia acum de câţiva
ani s-a adus, aşa de repede a crescut şi aşa de multe roade a adus, precum şi voi vedeţi, biserica
fiind plină până la refuz de mulţimea credincioşilor… Deci ca un părinte al vostru întru slujire, voi
încerca a vorbi spre folosul vostru, pe cât îmi stă în puterile mele şi cât darul lui Dumnezeu îmi va
da. Deci ce doriţi voi să auziţi întru aceasta zi? Ce altceva decât să vorbim despre această zi. Eu ştiu
că mulţi încă şi acum nu sunt lămuriţi întru sine despre această sărbătoare. Unii sunt pentru dânsa,
alţii împotrivă, şi în toate locurile se vorbeşte despre dânsa. Unii aduc împotriva ei că este nouă şi
abia de curând introdusă, alţii întăresc că încă şi proorocii au prevestit Naşterea lui Hristos, şi că ea
este cunoscută şi stimată din timpurile cele vechi de către toţi apusenii: de la Tracia până la Cadix.
Ei bine despre aceasta zi vom vorbi noi! Căci aceasta zi măcar că nu se ştie prea multe despre
dânsa, se află la noi în aşa de mare cinste, este lucru dovedit că ea când va fi mai mult cunoscută, se
va bucura de o râvnă mult mai mare. O cât mai mare pătrundere ce veţi dobândi despre ea prin
vorba mea, va mări şi mai mult plecarea noastră către dânsa”.
Din articolul citat: „Astronomii au descoperit că steaua care i-a condus pe cei trei magi până la locul
naşterii lui Iisus a apărut deasupra Betleemului în urmă cu două milenii, pe data de 17 iunie, nu pe
25 decembrie.”

Sf. Ioan Gură de Aur: „Eu am trei dovezi, din care noi cunoaştem ca acesta este timpul în care
S-a născut Domnul nostru Iisus Hristos, Cuvântul lui Dumnezeu. Steaua a adus pe magi de la
răsărit, porunca Cezarului a dus pe Maria în cetatea ei părintească, care s-a numit de prooroci ca loc
de naştere a lui Hristos…. Dar pentru ca se pot face încă mai lămurită, dovada că ziua e astăzi este
cu adevărat ziua naşterii lui Hristos, vă rog să luaţi minte, căci lucruri ce s-au petrecut de demult
voiesc a le readuce în memoria noastră şi a aduce legi vechi, pentru a face dovada a tot ce spun…
Deci dacă o dată pe an la sărbătoarea corturilor intra Arhiereul în Sfânta Sfintelor să arătăm acum
că atunci s-a arătat îngerul lui Zaharia tocmai când el era în Sfânta Sfintelor, căci s-a arătat numai
lui pe când el tămâia…. Acesta era în timpul sărbătorii corturilor şi a postului, căci aceasta din urma
se înţelege prin cuvintele: ,,Să smeriţi sufletele voastre“. Iar această sărbătoare se făcea la iudei
către sfârşitul lunii septembrie. Aşadar atunci a zămislit Elisabeta. Acum este timpul să arătăm ca
în a şasea lună de când Elisabeta purta în pântece pe Ioan, Maria a primit vestirea cea de bucurie şi
a zămislit şi ea. Adică acum a venit la ea Gavriil şi i-a zis: „Nu te teme, Maria, că aflaşi har la
Dumnezeu. Şi iată, vei zămisli în pântece, şi vei naşte fiu şi vei chema numele lui Iisus.” (Luca I,
30). Când ea s-a spăimântat şi a întrebat: cum este aceasta cu putinţă? Îngerul i-a răspuns şi a
zis: ,,Duh Sfânt va pogorî spre tine şi puterea Celuia de Sus te va umbri; drept aceea şi ce se va
naşte din tine Sfânt, chema-se-va Fiul lui Dumnezeu. Şi iată Elisafta, rudenia ta, şi ea zămislită
fiind fiu în bătrâneţele ei, şi aceasta a şasea lună este ei, ce se chema stearpă. Că la Dumnezeu nu
va neputinţă tot cuvântul.” Deci dacă Elisabeta a zămislit în luna septembrie, Maria a zămislit
mai târziu în luna a şasea, în martie şi dacă mai departe vom adăuga cele nouă luni până la
naşterea lui Hristos ajungem în luna de faţă decembrie, în care şi prăznuim această zi. Noi am
arătat mai înainte tot ce era de zis despre această zi…” Iar mai târziu Sfântul Ioan Damaschin
(Dogmatica) „În vremea naşterii trupeşti, iubitoare de oameni şi mântuitoare a Domnului, care
pentru noi s-a făcut, s-a arătat magilor o stea (Matei II, 2)[3], care nu era dintre stelele făcute la
început. Şi lucrul acesta este vădit din aceea că steaua mergea când dela răsărit la apus, când dela
miazănoapte la miazăzi, când se ascundea, când apărea, iar aceasta nu este rânduiala şi firea
stelelor.” În legătură cu steaua din Betleem, Sfântul Ioan Gură de Aur a dezvoltat amplu
problema ei în mai multe omilii: „Iară Iisus născându-Se în Vithleemul jidovesc, în zilele lui Irod
împărat, iată, vrăjitorii de la răsărituri au venit la Ierusalim, zicând: «Unde este Cel ce S-a născut,
împăratul jidovilor? Că am văzut steaua Lui spre răsărit şi am venit să ne închinăm Lui.»” (Matei
II, 1-2). Avem nevoie de multe privegheri, de multe rugăciuni, ca să putem interpreta textul acesta,
să aflăm cine erau aceşti magi, de unde au venit, din ce pricină, ce i-a făcut să vină şi în sfârşit ce e
cu steaua aceasta. Dar mai bine spus, dacă vreţi, să vorbim mai întâi de cele ce spun duşmanii
adevărului. Că atât de mult i-a pornit pe ei diavolul împotriva noastră, încât încearcă şi din textul
acesta să facă arme împotriva adevărului. Dar ca să nu îngrămădesc nedumeriri peste nedumeriri şi
să vă ameţesc, haide să dezlegăm problemele puse de steaua de la naştere. Dacă vom afla ce stea a
fost, de unde a fost, dacă a fost o stea din multele stele sau alta decât celelalte, dacă a fost o stea
adevărată sau numai una aparentă, atunci vom înţelege cu uşurinţă şi pe toate celelalte. – De unde
vom căpăta răspuns la aceste întrebări? - Chiar din cele scrise în Evanghelie. Că n-a fost una din
stelele cele multe, dar, mai bine spus, după părerea mea, n-a fost nici stea, ci o putere nevăzută,
care a luat chip de stea, se vede în primul loc din mersul ei. Nu este, nu este vreo stea care să
meargă pe cer cum a mers steaua aceasta; noi vedem că şi soarele şi luna şi toate celelalte stele
merg de la răsărit la apus; steaua aceasta, însă, mergea de la miazănoapte la miazăzi, ca aşa se
afla Palestina fata de Persia. În al doilea loc, şi din timpul în care s-a arătat putem vedea ca steaua
aceasta n-a fost una din multele stele. Nu se vedea noaptea, ci ziua namiaza mare pe când
strălucea soarele; putere pe care n-o au nici stelele, nici luna; că luna depăşeşte în strălucire pe
toate celelalte stele, dar când se ivesc razele soarelui, se ascunde îndată şi dispare. Steaua aceasta,
însă, prin mărimea strălucirii sale, a biruit şi razele soarelui; strălucea mai tare decât ele; lumina
mai puternic, deşi era altă lumină. În al treilea rând, se vede că nu era una din celelalte stele,
pentru ca apărea şi apoi iarăşi dispărea. Pe drumul până în Palestina steaua se arăta conducând
pe magi; când au ajuns în Ierusalim s-a ascuns; apoi iarăşi, când magii au părăsit pe Irod, după
ce-i spuseseră pricina pentru care veniseră şi au plecat, steaua iar s-a arătat; şi acest lucru nu
poate fi mişcarea firească a unei stele, ci a unei puteri înzestrate cu o raţiune deosebită. Nici nu
avea un drum propriu; mergea când magii trebuiau să meargă; când stăteau ei, stătea şi ea; slujea
tuturor celor de trebuinţă. Era ca stâlpul cel de nor din pustie: oprea şi scula tabăra iudeilor atunci
când trebuia (Ieşire XIII, 21-22[4]). În al patrulea rând, se vede bine că nu era o stea precum
celelalte stele din chipul în care a arătat locul unde S-a născut Pruncul. Că n-a arătat locul
rămânând sus pe cer – de altfel nici nu putea să le arate locul de rămânea sus -, ci l-a arătat
pogorându-se jos. Ştiţi doar că locul era atât de mic cât putea încăpea o colibă, dar mai bine spus,
cât putea încăpea trupul unui prunc; iar o stea obişnuită nu putea să arate un astfel de loc pentru că
o stea stă la o înălţime foarte mare şi nu poate să arate un loc atât de mic, nici să-l facă cunoscut
celor care vor să-l găsească. De lucrul acesta poţi să te încredinţezi uitându-te la lună; deşi este cu
mult mai mare decât stelele, totuşi pare că este aproape de toţi locuitorii lumii răspândiţi pe o
întindere atât de mare de pământ. Spune-mi, te rog, cum ar fi putut steaua să arate locul aşa de
îngust al ieslei şi al colibei de n-ar fi părăsit înălţimea aceea, de nu s-ar fi pogorât jos şi n-ar fi stat
chiar deasupra capului Pruncului? Acest lucru îl lasă evanghelistul să se înţeleagă când spune: «Şi
iată, steaua carea au văzut la răsărit înainte aducea pre ei, până viind a stătut deasupra unde era
Coconul.» (Matei II, 9)… Iată, dar, câte pricini ne arată că steaua aceasta nu era una din multele
stele ale cerului şi că ea nu s-a arătat potrivit legilor care guvernează creaţia văzută…. «Şi iată,
steaua carea au văzut la răsărit, înainte aducea pre ei» (Matei II, 9). Că pentru asta s-a şi ascuns
steaua, ca magii, pierzându-şi călăuza, să fie siliţi să întrebe pe iudei şi să se facă tuturora cunoscută
naşterea lui Hristos. După ce au întrebat şi după ce au avut dascăli pe duşmanii lui Hristos, steaua
iar s-a arătat…. Trebuia, deci, ca steaua să-i ducă chiar la locul unde S-a născut. De aceea, îndată
ce-au ieşit din Ierusalim s-a arătat steaua şi nu s-a oprit înainte de a ajunge la ieslea naşterii.
Minunea a urmat minunii. Amândouă erau pline de minune: şi închinarea magilor şi mergerea stelei
înaintea lor; erau îndestulătoare să atragă chiar pe cei cu totul împietriţi la suflet… Mai mult: când
steaua a ajuns deasupra Pruncului, steaua s-a oprit. Iar ca o stea, când să se ascundă, când să se
arate şi în sfârşit să se oprească după ce iar s-a arătat, înseamnă că era o stea cu o putere mai
mare decât a unei stele obişnuite… Şi venind steaua s-a oprit chiar deasupra capului Pruncului,
arătând că dumnezeiesc este Pruncul. Oprindu-se, steaua i-a făcut să se închine Pruncului, nu ca
nişte simpli barbari, ci ca unii din cei mai înţelepţi dintre barbari. Vezi ce rost mare a avut steaua?
În afară de profeţie şi de interpretarea arhiereilor şi cărturarilor, magii au dat atenţie şi stelei…
(Discuţii despre Steaua de la Betleem în care se aduc dovezi contra susţinătorilor astrologiei)

Articolul: „Cercetătorii susţin că “steaua de Crăciun” a fost, cel mai probabil, o aliniere
spectaculoasă a planetelor Venus şi Jupiter, care s-au apropiat atât de mult, încât au început să
strălucească împreună, dintr-o dată, “ca un singur far luminos”. Astronomul australian Dave
Reneke a folosit un software complex pentru a cartografia poziţia exactă a tuturor corpurilor cereşti
şi pentru a alcătui harta nocturnă a cerului, aşa cum a apărut ea în realitate, deasupra Pământului
Sfânt, în urmă cu peste 2.000 de ani. Această analiză a relevat existenţa unui eveniment astronomic
spectaculos, în jurul datei la care s-a născut Iisus. Reneke a spus că cei trei magi au interpretat,
probabil, acest eveniment luminos de pe cer ca fiind semnalul pe care îl aşteptau. Astfel, ei au urmat
calea indicată de această “stea”, către locul naşterii lui Iisus, la o iesle din Betleem, după cum a fost
descrisă scena în Biblie.”

Ştiinţa astrologică/astronomică a acelor magi din Persia era renumită în toată lumea, iar a
presupune că ei au confundat şi nu au prevăzut „alinierea spectaculoasă a planetelor Venus şi
Jupiter” este de-a dreptul hilar. „Întru aceea au sosit şi nişte filosofi de la răsărit. Aceşti filosofi
erau crai dela Persida, căci atuncea craii şi împăraţii erau filosofi şi ştiau întoarcerea cerului şi
umblarea stelelor. Acest meşteşug îl învăţaseră aceştia dela Valaam strămoşul lor, carele prorocise
de Hristos şi zisese aşa: «Străluci-va o stea dintru Iacov şi se va ridica un om dintru israiliteni şi va
pierde pre toţi boierii moavitenilor» (Numerii XXIV, 17).” (Cazanie la 25 decembrie) Iată unde
poate duce, a nu ştiu câta oară, duhul ştiinţei cu nume mincinos! Dar pentru noi
dreptslăvitorii creştini rămâne să ţinem ca adevărată Naşterea Domnului pe 25 decembrie, şi
într-un cor să cântăm :

Steaua sus rasare

Ca o taina mare,

Steaua straluceste

Si lumii vesteste.

Ca astazi Curata,

Prea Nevinovata

Fecioara Maria

Naste pe Mesia.

Magii cum zarira

Steaua si pornira

Mergand dupa raza

Pe Hristos sa-L vaza.

Si daca pornira

Indata-L gasira

La Dansul intrara

Si se inchinara.

Cu daruri gatite

Lui Hristos menite

Luand fiecare

Bucurie mare.

Care bucurie

Si aici sa fie
 De la tinerete

Pan’ la batranete.
________________________________________________________________________________
________________________ [1] http://www.mediafax.ro/stiinta-sanatate/astronomii-sustin-ca-
iisus-s-a-nascut-in-luna-iunie.html?7627;3639985

[2] Ioan 3, 30: Acela trebuie a să adaoge, eu a mă scădea.

[3] „Că am văzut steaua Lui spre răsărit şi am venit să ne închinăm Lui“.

[4] Iară Dumnezeu povăţuia pre dânşii, ziua în stâlp de nor, să le arate lor calea, iară noaptea în
stâlp de foc. A le lumina lor nu lipsi stâlpul norului ziua şi stâlpul focului noaptea, înaintea a tot
norodul.

30 Comentarii »

« INDREPTATIREA DE SINE – izolatorul cel mai puternic intre om si Dumnezeu

SFANTUL GHERMAN DIN ALASKA – PRIMUL SFANT AL AMERICII »

NOTA: Preluarea materialelor publicate de pe acest site se poate face fie fragmentar (partial) - cu
trimitere pentru continuare la articolul integral de la sursa (vezi continuarea la Razboi intru Cuvant:
25 DECEMBRIE: DATA ADEVARATA A NASTERII DOMNULUI! - de Pr. Dan Badulescu ),
fie integral - dar numai cu acordul nostru explicit si cu mentionarea sursei. Va multumim pentru
intelegere si onestitate.

30 Comentarii »

30 Raspunsuri to “25 DECEMBRIE: DATA ADEVARATA A NASTERII

DOMNULUI! – de Pr. Dan Badulescu”
1. pe 12 Dec 2008 la 16:43 # 1. Magda

Pr.Dan Badulescu!
Numai cine are pusa mintea pe moate se poate indoii de adevarata data de nastere a lui Iisus
Hristos!
Pe mine – insa – ma intereseaza altceva! Anume: de ce nu s-a specificat nicaieri, niciodata,
niciunde data la care a fost rastignit Mantuitorul nostru?! Era Pastele evreilor; dar
perioada…in martie? in aprilie? dar data fixa? Eu cred ca nu are mai mica importanta si
lucrul acesta.

2. pe 12 Dec 2008 la 18:43 # 2. constantin

Magda, se stie exact data: 7 nissan 33 rastignirea, 9 nissan(aprilie) 33 Invierea. A fost

singura data care intruneste toate conditiile. Iisus Hristos a avut o activitate pamanteasca
care a durat mai mult de 2 ani(in Evanghelie distingem clar trei pasti al iudeilor pe perioada
activitatii Domnului Hristos) si mai putin de 4 ani. In perioada respectiva au fost doar trei
date in care pessach(pastele iudeilor) cadea in ziua de sambata: 28 d.Hr.; 33 d.Hr si 37 d.Hr.
Prima si ultima data se exclud, ramane doar anul 33 cand a fost Vinerea Mare si Invierea.
Sper ca ti-am fost de folos. Mai trebuie sa-ti dau date, dar ar fi trebuit sa scriu vreo doua
pagini si nu am chef. Oricum iti este suficient cat ti-am scris. Sa fii sanatoasa.

3. pe 12 Dec 2008 la 18:55 # 3. constantin

iarta-ma, cateva precizari la ce ti-am scris. 7 aprilie era data noastra, la iudei era 14nissan.
anul este 30 si nu 33. 14 nisan a cazut intr-o vineri numai in anii 27, 30 si 33(nu 33 si 39).
cum Mantuitorul a fost rastignit in vremea lui pilat care a fost procurator intre anii 26-36
ramane doar data de 14 nissan(7 aprilie) 30 rastignirea si 16 nissan(9 aprilie) Invierea; anul
30 d.Hr. De ce nu 27? Pentru ca activitatea Mantuitorului a inceput undeva in anul 26 si a
durat mai mult de doi ani.
P.S. la iudei pastele incepea in ziua de 15 nissan adica in seara de vineri 14 nissan; in
obiceiul iudaic ziua incepea in seara zilei precedente. In toate patru Evangheliile se
mentioneaza clar ca Mantuitorul Iisus a murit in timp ce la templu se junghiau mieii pascali.
acum ai datele corecte.
Doamne Ajuta!

4. pe 12 Dec 2008 la 19:00 # 4. sofiai

magisrala cuvintare si acuma cit de necesar era sa o ouneti aici ,dar ar fi bine si trimeasa la
acele obraznicaturi stiintifice ,pre limba lor ,nu de alta ,dar sa le mai ia din piuitul
neobrazarii lot ..ateiste!
In leg .cu data invierii Domnului ,retin ceva cu 14 nissan ,de unde cred ca se poate calcula
exact ,data invierii.Eu cred si ..fara calcule!
5. pe 12 Dec 2008 la 19:31 # 5. Pr Dan Bădulescu

Soră!

Data aceea era în calendarul evreiesc 14 nisan. În calendarul bisericesc Paştele este spre
deosebire de Crăciun o dată calendaristică schimbătoare, fixă fiind ziua: duminică – şi
desigur acel interval de timp în care poate cădea. Iată de ce nu s-a insistat pe menţionarea
datei în termenii noştri (iuliani), deoarece, cum am văzut Paştele are dată schimbătoare.
Dacă totuşi ţi se pare important, reţine că după o Tradiţie mai puţin cunoscută (citată printre
alţii de Matei Vlastare în Sintagma, litera P)lumea a fost făcută în ziua de duminică 18
martie, iar omul vineri 23 martie la ceasul 6 (12 amiază). Ziua a 8-a a fost duminică 25
martie! Şi atunci iată legătura: Domnul Se întrupează (Bunavestire) pe 25 martie, Se naşte
pe 25 decembrie, Se răstigneşte vineri 23 martie la ceasul 6 (12 amiaza!) şi a înviat
duminică 25 martie, pentru a restaura creaţia şi omul căzut la aceste date.
Acestea desigur sunt doar pentru cei care vor să le primească în inima lor cu dragoste,
pentru ceilalţi nu e musai…

6. pe 12 Dec 2008 la 19:56 # 6. Magda

@constantin

Multumesc! M-a framantat ceva timp lucrul asta si nu stiam de unde sa iau informatia.

7. pe 12 Dec 2008 la 21:37 # 7. Bogdan

Sf Ioan Gura de Aur trage concluzia din “sa smeriti sufletele voastre” ca era vorba de
sarbatoarea corturilor??? Nu e cam… mult? Pe aceasta “deductie” este intemeiat tot calculul
lui. Deci…?

8. pe 13 Dec 2008 la 00:23 # 8. Alexandru

Deci, cu alte cuvinte, sfintii ar stabili data Nasterii Domnului in mod arbitrar, iar Sfantul
Ioan Gura de Aur ar face deductii hazardate. Decat sa urmam rationamentele noastre
deductive “solide”, mai bine i-am urma cu simplitate si cu incredere pe cei carora Duhul le-a
luminat adevarul…

9. pe 13 Dec 2008 la 09:08 # 9. doina georgescu

Ce fel de aliniere a planetelor,cand la Matei cap.2 versetul7 aflam ca Irod chemand in

ascuns pe magi,a aflat de la ei lamurit in ce vreme s-a aratat steaua,iar la versetul 16 aflam
ca Irod a ucis pe toti pruncii de doi ani si mai jos,dupa timpul pe care il aflase de la magi.Nu
 pruncii de o luna sau doua,ci de doi ani si mai jos.Fenomenul stelei care i-a condus pe magi
se pare ca s-a intins pe o perioada de doi ani.Poate nu este corecta observatia mea si rog pe
cineva avizat sa ma lamureasca.

10. pe 13 Dec 2008 la 11:23 # 10. Bogdan

Alex, poti sa nu rastalmacesti cuvintele mele si sa raspunzi efectiv la mesajul meu? Am pus
o intrebare de bun-simt.

11. pe 13 Dec 2008 la 12:48 # 11. Alexandru

Este evident ca ne raportam diferit la cuvintele de mai sus. Iarta-ma, dar mie nu mi se pare
deloc de bun-simt sa le citesc analizandu-le precum faceam in copilarie cu rationamentele
lui Sherlock Holmes. Nu stiu sa-ti descopar alt argument rational din text, ci doar faptul ca
Sf. Ioan Gura de Aur e convins ca este data adevarata a Nasterii Domnului si ii invata si pe
ceilalti asa. Iar metodologia Sfantului Ioan, desi nu-i lesne de primit cu mintea, o gasesti mai
sus: “Avem nevoie de multe privegheri, de multe rugaciuni, ca sa putem interpreta textul
acesta”.

12. pe 13 Dec 2008 la 13:03 # 12. Andrei Dirlau

Bogdan, Sf. Ioan Hrisostomul deduce din mai multe lucruri ca era Sarbatoarea Corturilor,
dar nu zaboveste asupra tuturor pasilor demonstratiei, ci mentioneaza explicit doar cateva
elemente. Restul e subinteles.
Insa Alex are dreptate sa sublinieze ca Sfintii Parinti trebuie crezuti nu in primul rand
datorita coerentei arguentatiei logice si rationale (care nu lipseste insa nici ea), ci mai ales
pentru sfintenia vietii, care ii facea vrednici de a fi luminati de Duhul Sfant. Cunoasterea
ortodoxa se caracterizeaza tocmai prin acest accent pus pe sfintenie, ca o conditie esentiala a
cunoasterii Sfinteniei lui Dumnezeu si a intelegerii Sfintei Scripturi. Doar sfintenia permite
intelegerea deplina a celor sfinte. Noi neavand aceasta sfintenie datorita vietii pline de
patimi si pacate, nu putem intelege totul, ba mai si incercam sa-i cenzuram pe Sfintii Parinti.
Doar ca sugestie iata alte elemente posibile ale acestei interpretari: Evanghelistul Luca
spune (la 1:9-10) ca “a iesit la sorti, dupa obiceiul preotiei, [ca Zaharia] sa tamaieze intrand
in templul Domnului. Iar toata multimea poporului, in ceasul tamaierii, era afara si se ruga”.
Asta oare nu arata ca era o mare sarbatoare?
Mai departe (Luca 1:11) spune ca lui Zaharia “i s-a aratat ingerul Domnului, stand de-a
dreapta altarului tamaierii”. Oare asta nu arata limpede ca el tamaia in Sfanta Sfintelor, unde
era altarul?
Ori, in sfarsit, cine a studiat Vechiul Testament si ritualurile vechilor evrei, stie, asa cum
spune clar si Sf. Ioan Hrisostom, ca doar o data pe an intra preotul in Sfanta Sfintelor sa
tamaieze – si anume de Sarbatoarea Corturilor. Quod erat demonstrandum.
Acesta cred ca ar putea fi principalul temei al deductiei Sfantului Ioan Gura de Aur. Partea
cu postul si “smerirea sufletelor” e in plus, ca un element suplimentar, iar nu singurul
argument pe care ar sta “tot calculul lui”, asa cum zici. Nu stiu daca te multumeste
raspunsul, dar am incercat si eu sa dau tot unul “de bun simt” Doamne ajuta!
13. pe 13 Dec 2008 la 16:50 # 13. admin

http://www.razbointrucuvant.ro/2008/07/26/parintele-seraphim-rose-ne-arata-de-ce-este-
necesar-si-cum-putem-sa-dobandim-cugetul-parintilor/

““In Sfintii Parinti“, scria el, “aflam cugetul Bisericii, intelegerea vie a descoperirii lui
Dumnezeu. Ei sunt veriga de legatura intre vechile texte ce cuprind descoperirea lui
Dumnezeu [adică Sfintele Scripturi] si realitatea de astăzi. Fara o asemenea legatura, fiecare
om este de capul lui, rezultatul fiind zecile de mii de interpretari se de secte“. (…)

“Un fiu iubitor si devotat nu va avea niciodata atitudinea unuia care “stie mai bine” decat cei
ce l-au nascut. Dupa cum si-a dat seama Pr. Serafim, aceasta atitudine de “a sti mai bine”
este principala piatra de poticnire ce ii impiedica pe oameni sa patrunda cu totul in duhul
Parintilor“ “

14. pe 13 Dec 2008 la 19:52 # 14. Bogdan

Ori mi se pare, ori chiar vreti sa-mi sugerati ca pe Sfinti nu ii poti pune la indoiala. Pentru
mine, asta e sugestia de infailibilitate.

Unu: Nu este un pacat, ci chiar e recomandat sa ne folosim de mintea pe care ne-a dat-o
Dumnezeu pentru a judeca lucrurile. Desigur, fara a face din mintea noastra Dumnezeul
suprem. Insusi Sf Ap Pavel ne spune sa “cercetam toate lucrurile si sa pastram ce este bun”.

Doi: Sfintii nu sunt infailibili. Indiferent daca ii cheama Ioan Gura de Aur sau Vasile cel
Mare. De aceea, doar pentru ca cel ce afirma un lucru este privit ca mare Sfant, asta nu
inseamna ca ce a spus el e din gura lui Dumnezeu. De altfel, stim din Sf Traditie ca unii
Sfinti au debitat prostii cat ei de mari – sfintenia vietii unui Sfant nu este musai o garantie
pentru adevar in vorbele sale. De altfel, numele de “Sfant” acordat de Biserica nu inseamna
nici infailibilitate si nici sfintenie egala cu cea a lui Dumnezeu. Termenul este o indicatie
pentru noi de a le urma exemplul de vietuire. Cat despre zicerile lor, in general, cred ca e
bine sa nu absolutizam spusele nici unuia, ci intotdeauna sa le coroboram cu ale altora.

Din Sf Traditie eu am inteles ca smerenia si judecata trebuie folosite cu buna masura, de la

caz la caz, pentru a afla calea cea adevarata.

Revenind la subiectul articolului: Cum de cei din apus stiau de data nasterii Domnului, si nu
cei din rasarit, asa cum ar fi fost normal??? Ce surse suplimentare aveau apusenii, aflati
geografic departe de locul nasterii??

15. pe 14 Dec 2008 la 02:25 # 15. admin

Frate Bogdan, parintii din rasarit au conglasuit cu cei din apusul drept-credincios. Nu a fost
nici macar unul care sa fi ridicat dubii asupra acestei zile, sa fi invatat sau tinut alta zi, iar
practica de atatea veacuri a Sfintei Traditii este o garantie de netagaduit. Ca “sursa
 suplimentara” a lor a fost desoperirea dumnezeiasca, nu avem nicio indoiala. Daca ei nu au
gasit de cuviinta sa arunce nicio umbra de indoiala asupra datei Nasterii Domnului, de ce am
face-o noi? Nu credem ca unii sfintii au debitat greseli “cat ei de mari”, chiar daca s-au mai
inselat, nefiind infailibili. Insa, atunci cand Biserica toata praznuieste pe 25 decembrie
Nasterea Mantuitorului, de ce am mai gasi de cuviinta sa verificam cu mintea noastra
justetea acestei date? Stim doar ca sfintenia inseamna impartasirea din Duhul Adevarului si
cunoasterea mai presus de fire a multor din cele ascunse. Deci, trebuie sa ne apropiem de
cuvintele sfintilor cu smerenie si cu evlavie, chiar daca au si gresit uneori, pentru ca le
recunoastem marirea, pe care le-a dat-o chiar Dumnezeu. Si oare, daca in ei nu avem temei
sa ne incredem, care chiar au fost luminati de Duhul, ce temei avem sa credem in noi insine,
care suntem atat de necajiti de tot felul de duhuri, neavand nici a mia parte din smerenia si
din nevointele lor. Oare este mai sigura cunostinta deductiilor si speculatiilor mintii noastre
decat descoperirea de Sus? Oare mai avem nevoie pentru mantuire si de credinta?!

Este foarte rau daca facem din mintea noastra chiar si numai un mic-micut idol, nu mai
vorbim de dumnezeu suprem, pentru ca lumina saraca a ratiunii noastre (Sf Ignatie
Briancianinov) ne poate conduce usor pe carari primejdioase. “Nu apartine tuturor, voua
celorlalti, sa filosofeze despre Dumnezeu. (…) Nu apartine tuturor, ci celor ce s-au exercitat
si au fost învatati în contemplatie si, inainte de aceasta, celor ce au fost curatiti în suflet si
în trup, sau cel putin se curatesc într-o anumita masura.” (Sf. Grigorie Teologul). In niciun
caz nu poate fi interpretat versetul paulin citat de tine in sensul autonomiei ratiunii omenesti
de a interpreta “liber” Scriptura si toate cele ale credintei, dupa logica noastra (protestantii
n-au facut altceva si unde au ajuns!; de scolasticismul scientist al catolicilor iarasi nu mai
pomenesc). Mintea ne-a fost data pentru a o folosi in buna randuiala, supunand-o credintei si
Duhului, iar nu punand-o mai presus de acestea. Pentru ca asta inseamna exact ceea ce
spunea Parintele Seraphim: “atitudinea lui eu stiu mai bine“. Oare chiar stiu mai bine decat
Sfintii Bisericii tocmai adevaruri legate de credinta? Mi-e teribil de frica numai sa-mi
inchipui asa ceva.

In niciun caz n-am auzit de porunca data credinciosilor de a cerceta in sensul de a pune la
indoiala si “cugetul Bisericii” (nu pe un anumit Sfant Parinte, ci soborul Sfintilor Parinti,
despre asta era vorba in cuvantul parintelui Seraphim Rose!) De aceasta, sa ne lasam cu
incredere in seama celor care, dupa multe privegheri si rugaciuni, curati cu inima si vazatori
de Dumnezeu, au conglasuit ca acesta este un praznic dumnezeiesc, care se sarbatoreste in
25 decembrie, data Nasterii Domnului.

PS: http://www.razbointrucuvant.ro/2008/11/06/sf-ignatie-briancianinov-despre-inchinarea-
la-idolul-stiintei/

16. pe 14 Dec 2008 la 03:39 # 16. gand

Sfantul Simeon Noul Teolog:

“Daca recunoasterea intelepciunii celei adevarate si a cunoasterii lui Dumnezeu, ni se va da
prin litere si studii, fratilor, ce nevoie ar fi atunci de credinta, sau de Sfantul Botez, sau de
impartasirea tainelor Sale? Nici una! Dar pentru că lumea, prin intelepciunea ei, n-a
cunoscut pe Dumnezeu, a binevoit Dumnezeu sa mantuiasca pe cei ce cred, prin nebunia
propovaduirii. Acestea le spune vestitorul Bisericii si cel ce o conduce spre Mirele ei
Hristos, adica Sf. Apostol Pavel. Eu insa voi plange si ma voi tangui, pe drept cuvant, pentru
zdrobirea madularelor neamului meu, ale fratilor mei dupa trup si dupa duh, pentru ca cei ce
 ne-am imbracat in Hristos prin Botez socotim drept nimic tainele Lui, credem ca dobandim
recunoasterea adevarului Lui Dumnezeu prin intelepciunea lumii si ne inchipuim ca
numai citirea scrierilor de Dumnezeu insuflate ale sfintilor este o intelegere a
ortodoxiei si credem ca acest lucru este o cunostinta sigura si exacta a Sfintei Treimi si nu
numai aceasta, dar cei mai de vaza dintre noi ceilalti, socotesc – fara minte – ca vederea ce
are loc in cei drepti numai prin Duhul Sfant, este insasi plasmuirea intelesurilor in
gandurile lor“.

Sfantul Ignatie Briancianinov:

“Iar dacă gândeşti altfel şi socoţi porunca Bisericii mai puţin întemeiată decât socotinţa
ta şi a celorlalţi de un cuget cu tine, atunci nu mai eşti fiu al Bisericii, ci judecător al ei.
Mă numeşti mărginit, neluminat îndeajuns, rigorist? Lasă-mă în mărginirea şi în celelalte
neajunsuri ale mele: voiesc mai bine a rămâne cu toate aceste neajunsuri, fiu al Bisericii
de Răsărit decât ca, având toate părutele calităţi, să mă fac mai deştept decât ea şi, ca
atare, să-mi îngădui a nu-i da ascultare şi a mă despărţi de ea. Adevăraţilor fii ai Bisericii
de Răsărit le va face plăcere glasul meu. Aceştia ştiu că cel care voieşte a primi
înţelepciunea cerească trebuie să lepede înţelepciunea sa pământească, oricât de mare
ar fi ea, să o lase deoparte, să o taie, s-o recunoască drept nebunie, aşa cum este ea de
fapt (I Corinteni 3, 19).”

17. pe 14 Dec 2008 la 06:55 # 17. http://saccsiv.weblog.ro/2008-11-14/590568/Mass-media-

%2C-industria-de-filme-%2C-EVREI-%2C-elite-%2C-NOUA-ORDINE-MONDIALA-%2C-
GUVERNUL-MONDIAL.html

Sa nu ne miram .

telegraph.co.uk este versiunea on-line a The Daily Telegraph ( prima de acest tip a unui ziar
din Europa ) .
Face parte din News Corporation , cel mai mare conglomerat media mondial , corporatie
membra Council on Foreign Relations .
Lista publicatiilor , radio si tv a acestui conglomerat este enorma . Citez pe cele mai
cunoscute : The Daily Telegraph , The Sunday Times , The Sun , News of the World , The
Wall Street Journal , Dow Jones Newswires , Dow Jones Indexes , Vogue , 20th Century
Fox , 20th Century Fox Television , National Geographic Channel , The History Channel ,
Real Estate TV , parte din B1TV ( ce ne bombardeaza cu elogii pe fata MASONERIE ,
NEW AGE si NOUA ORDINE MONDIALA , cititi va rog si http://saccsiv.weblog.ro/2008-
11-26/604558/Oreste-%2C-Pavel-Corut-%2C-B1tv-%3A-Elogiu-masoneriei-%2C-new-age-
si-Noii-Ordini-Mondiale.html )

ISTORIC :

Daily Telegraph
Fondat in 1855 in Marea Britanie , este achizitionat la foarte scurt timp de catre evreul
Joseph Moses Levy, tatal primului Baron Burnham.
In 1928 este vandut primului Viscount Camrose , in parteneriat cu Viscount Kemsley si
primul Baron Iliffe , ale caror familii il vor controla pana in 1986 cand este preluat de
Conrad Black . Atat Lord Camrose cat si Lord Kemsley aveau relatii personale foarte
stranse cu familii evreisti puternice . Fiul lui Kemsley fiind chiar casatorit cu o Rothschild
In 1937 ziarul absoarbe The Morning Post .
 In 2004 Daily Telegraph este cumparat de Barclay brothers .
Joseph Moses Levy
Joseph Moses Levy ( 1812 – 1888 ) , evreu , propietarul din 1855 al ziarelor The Sunday
Times si Daily Telegraph .
Baron Burnham
Edward Levy-Lawson, 1st Baron Burnham ( 1833 – 1916 ) , evreu , cunoscut ca Sir Edward
Levy-Lawson, 1st Baronet , fiul lui Joseph Moses Levy . Propietar al Daily Telegraph .
Titlul Baron Burnham a fost special creat pentru el in 1903 .

CATEVA DETALII News Corporation :

Rupert Murdoch

Keith Rupert Murdoch ( 1931 – ) , mogul media , suporter al Asia Society ( Rockefeller ) .
Actionar principal , chairman si managing director al News Corporation .
Membru COUNCIL ON FOREIGN RELATIONS ( CFR ) . Participant Bilderberg Group .
William Kristol ( 1952 – ) , evreu , a fondat magazinul politic The Weekly Standard cu
finantare Rupert Murdoch .

Peter Chernin
Peter Chernin ( 1951 – ) , evreu , presedinte si Chief Operating Officer al News
Corporation , Chairman si CEO al Fox Entertainment Group. Corporate Director pentru
American Express. S-a stabilit ca va fi inlocuit in 2009 de James Murdoch, fiul cel mic al
mogulului Rupert Murdoch .
Fost presedinte Lorimar Film Entertainment .

Haim Saban
Haim Saban ( 1944 – ) , evreu , nascut Egipt , SUA , mogul mass-media . In Franta
promoveaza animatia japoneza sau seriale americane . In 2001 el si News Corporation vand
Fox Family Worldwide catre The Walt Disney Company pentru ABC , formandu-se ABC
Family Channel. In 2006 conduce un grup de investitori ce cumpara Univision, cea mai
mare televiziune de limba spaniola din SUA .
A fost cel mai mare contribuitor catre partidul democrat . Totusi , impreuna cu Steven
Spielberg si Jeffrey Katzenberg il sprijina pe Arnold Schwarzenegger ( membru Bohemian
Grove , tatal nazist ) pentru postul de guvernator republican al Californiei .
In 2002 Brookings Institution ( finantari enorme din partea Rockefeller si Ford
Foundations ) a intemeiat organizatia pro israeliana Saban Center for Middle East Policy ,
denumire in onoarea mogulului media Haim Saban care a donat mari sume de bani catre
aceasta .

18. pe 14 Dec 2008 la 12:16 # 18. radu baboi

iertati,

rugati-va si pentru mine

radu

19. pe 14 Dec 2008 la 18:12 # 19. TitusL

 Sa vrei sa demonstrezi o data exacta a nasterii Mantuitorului mi se pare o nebunie la fel de
mare fie ca data e 17 iunie fie ca e 25 decembrie. Daca ar fi fost atat de importanta situarea
exacta in timp a acestei date, am fi stiut de ea fie din evanghelii fie din Sfanta Traditie. Or,
inteleg ca nici un sfant parinte nu a mentionat data nasterii Mantuitorului fix pe 25
decembrie. Deductiile Sfantului Ioan Gura de Aur arata ca decembrie ar fi luna, dar de ce fix
25? Si care 25 decembrie, fratilor? Ca doar nu toti crestinii ortodocsi au acelasi 25
decembrie, si vad ca asta nu ne impiedica sa fim in comuniune unii cu altii. Pastele insa il
sarbatorim cu totii impreuna…
Asadar, nebunie mai mare e sa vrei sa arati ca data e 17 iunie si nu 25 decembrie, nu datorita
datei ci datorita datei care a devenit Traditie in Biserica. Si asta e cel mai important si nu
data in sine. Data nu inseamna nimic, poate de asta si Pastele nu e mereu in aceeasi data (nu-
mi demonstrati cu cifre si cu calendare, in orice e o invatatura dincolo de acestea), ci
semnificatia pe care Biserica o da acestei date este ceea ce conteaza. Si cum Biserica nu e o
frunza in vant, hai sa nu ne mai preocupe toate ideile unui calculator manipulat (in sensul de
manevrare) de niste oameni de stiinta(?) australieni. La anu’ vom auzi de o alta data data ca
sigura sau, ca sa nu fie nici un dubiu asupra onestitatii, ca probabila. Daca de 1500 de ani e
25 decembrie, ca-i stil nou odata cu catolicii, ca-i stil vechi, atunci asa sa si ramana, altfel
vom fi o frunza-n vant.
P.S.
Pentru cei care folosesc inca odata un prilej de sminteala pentru a duce mai departe lupta lor
cu stiinta: daca putina stiinta ati avea, ati vedea ca data de 17 iunie e o gogorita chiar si din
punct de vedere stiintific. Trebuia sa ajungem in anul 2008 de la Nastrea Domnului ca un
astronom amator, ziarist (iar ziaristi si stiinta de ziar!) la niste reviste de popularizare a
stiintei, (vedeti aici: http://www.freewebs.com/astrospacenews/aboutdavereneke.htm) sa
gaseasca tocmai un “software complex” ca sa calculeze ceea ce orice Urania ar putea sa o
faca in doi timpi si trei miscari? Sa stiti ca minciuna si reaua intentie nu sunt deloc stiinta, ci
stiinta e sa le folosesti dar si sa te aperi de ele. Tehnicile de manipulare sunt stiinta. Daca le
cunosti poti manipula, dar te poti si apara de manipulare. Invatati-le, iar credinta voastra va
va spune ce sa faceti cu ceea ce ati invatat. Stiind toate acestea, mai degraba veti afla atunci
ai cui sunteti.

20. pe 14 Dec 2008 la 18:15 # 20. Bogdan

Iertati-ma daca am tulburat cu mesajele mele.

21. pe 14 Dec 2008 la 21:01 # 21. Magda

Cine pune la indoiala scrierile Sf.Parinti sau cine crede fractionat pe motive de
simpatie/antipatie fata de unii din motive lesne de inteles (nepogoramant fata de anumite
patimi/apucaturi ce mustra obrazul ‘subtire’ de om modern), cine crede numai in
Sf.Scriptura dand la o parte Sf.Traditie, cine n-ar urechi de auzit, nici ochi de vazut ar fi bine
ca, la scaunul spovedaniei sa se lamureasca in privinta unor lucruri ca acesta; iar daca nu
crede pe nimeni, nici chiar pe duhovnicul sau, sa ia dezlegare de la acesta si sa se roage
intens sa i se descopere in vreun fel ca unul care nu stie/realizeaza ca ‘mantuirea sta in multa
sfatuire’ si nu in parere de sine (adesea stramba, gresita).
 Insa, sa nu se mire daca va fi mustrat fiindca in loc sa-si vada de ale sale pacate si sa intre in
razboi cu propria fire naravita de care inca e stapanit si ii da de ‘lucru’ pana la moarte, se
intreaba prosteste despre fel si fel de lucruri lamurite cu mult inainte de a se naste si care,
oricum vor fi descoperite intr-o clipita in momentul despartirii sufletului de trup cand vom
vedea altfel, cand ne vom misca altfel…

22. pe 14 Dec 2008 la 23:25 # 22. Donel

Nu-i greu de inteles dupa numele astronomului (Dave care vine de la David), ce duh il mana
pe el.

23. pe 15 Dec 2008 la 10:50 # 23. constantin @Bogdan

era sarbatoare asa numita a corturilor nu datorita citatului “sa smeriti sufletele voastre”.
Sfantul Ioan Gura de Aur(daca si pe el il contesti….) iti spune clar. nu intelegi pentru ca nu
ai facut exegeza – asa s-au/se ratacesc toti sectarii. ce spune Scriptura? ca Zaharia a intrat in
Sfanta Sfintelor, STOP. asta se intampla o singura data in an tocmai la sarbatoarea
corturilor, cand arhiereul singur intra in Sfanta Sfintelor si se ruga pentru iertarea pacatelor
poporului. asta este preinchipuirea Jertfei Mantuitorului si de asta si este Arhiereu Vesnic
pentru ca El este si Jertfa si Jertfitor. nu mai cautati sa supuneti credinta ratiunii; asta e pacat
dracesc, se cheama mandrie. nu e vorba sa-ti folosesti mintea ci e vorba sa ai putina
smerenie. talcuirea Scripturii se face de catre Biserica pentru ca asa a lasat Dumnezeu(altfel
uite ce trasnai nascociti). lamurit cu sarbatoarea corturilor?

24. pe 16 Dec 2008 la 15:11 # 24. Ionas

Sunt si vreau sa raman un fiu al Bisericii adevarate, a Rasaritului, dar ramane undeva, in
mintea mea, o mare intrebare, la care nu pot primi raspuns, dar intrebarea ramane: Ce se
intampla cu atatea miliarde de oamani “nefii ai Bisericii Rasaritului”? Cum se pot mantui de
iadul cel groaznic atat de putini?

25. pe 16 Dec 2008 la 16:09 # 25. admin

12. Câţi, deci, fără lege, au păcătuit, fără lege vor şi pieri; iar câţi au păcătuit în lege, prin
lege vor fi judecaţi.
13. Fiindcă nu cei ce aud legea sunt drepţi la Dumnezeu, ci cei ce împlinesc legea vor fi
îndreptaţi.
14. Căci, când păgânii care nu au lege, din fire fac ale legii, aceştia, neavând lege, îşi sunt
loruşi lege,
15. Ceea ce arată fapta legii scrisă în inimile lor, prin mărturia conştiinţei lor şi prin
judecăţile lor, care îi învinovăţesc sau îi şi apără,
16. În ziua în care Dumnezeu va judeca, prin Iisus Hristos, după Evanghelia mea, cele
 ascunse ale oamenilor.
(Romani, cap. 2)

26. pe 16 Dec 2008 la 16:16 # 26. admin

“Intrebare: Vorbiti-ne despre atitudinea ortodoxa fata de religiile necrestine.

Raspuns: Hristos a venit sa lumineze omenirea. Exista numeroase religii in afara revelatiei
Sale printre ai caror adepti nu sunt doar practictanti ai unui cult demonic, ci si suflete sincere
care incearca sa ajunga cu adevarat la Dumnezeu. Vreau sa spun ca, inainte ca oamenii sa
auda de Hristos, aceste religii, atat cat pot ele, au fost bune, dar ele nu pot duce la atingerea
adevaratului tel. Telul este viata vesnica si Imparatia Cerurilor si Dumnezeu a venit in trup
pentru a ne deshide aceasta cale. De aceea, crestinismul este adevarat. Facand comparatii, se
pot gasi diferite elemente de adevar si in celelalte religii, elemente care, de multe ori, sunt
foarte profunde, dar ele nu deschid cerurile. Numai cand Hristos a venit pe pamant si a spus
talharului: Astazi vei fi cu mine in Rai, s-au deschis cu adevarat cerurile pentru oameni.

Intrebare: Asadar, oamenii care n-au auzit de Hristos nu au acces la adevar?

Raspuns: Cei ce n-au auzit niciodata de Hristos? Este treaba lui Dumnezeu sa-i judece.
Nici in Vechiul Testament nu auzisera oamenii de Hristos, dar El a venit si le-a predicat in
iad. Si Sfantul Ioan Botezatorul a ajuns inaintea lui Hristos in iad si, credem noi, a predicat
ca Hristos va veni acolo ca sa-i elibereze pe toti cei care doreau sa fie eliberati, care doreau
sa creada in El. Asa ca Dumnezeu poate dezvalui adevarul celor ce n-au avut niciodata
sansa sa-l auda: adica celor care n-au respins Evanghelia, ci doar nu au auzit de ea.
Dar odata ce am acceptat revelatia devenim, bineinteles, mult mai responsabili. O
persoana care accepta revelatia lui Dumnezeu-intrupat si apoi nu traieste in conformitate cu
ea este mai rea decat orice preot pagan sau ceva asemanator”.

(Parintele Seraphim Rose, “Descoperirea lui Dumnezeu in inima omului”)

27. pe 17 Dec 2008 la 11:52 # 27. Părintele Valentin Ştefan şi Bianca Brad. Despre toţi copiii
Domnului, Îngeri pe pământ şi Îngeri în Cer « Isabellelorelai’s Weblog

[...] urmează să o împlinim noi. Materiale de construcţii… tot ce trebuie pentru o casă de
om. Vreo 5-6 căsuţe modeste şi o biserică din lemn. Adăpost pentru viaţă, adăpost pentru
Dumnezeu. Dacă vreţi să contribuiţi la realizarea [...]

28. pe 18 Dec 2008 la 01:40 # 28. Nicolae

Doamne Iisuse Hristoase Fiul Lui Dumnezeu miluieste-ne pe noi pacatosii!

Unii se calauzesc dupa lumina mincinoasa a lui lucifer si acum in zilele noastre cauta cu
semetie sa-i aduca si pe altii la acceptarea acesteia ca fiind adevarata…Sa ne smerim asadar
inimile in rugaciunile noastre catre Sfanta Treime,Dumnezeul nostru Adevarat,pentru
izbavirea intregului neam omenesc de inselaciunea vicleanului.Amin!
29. pe 22 Dec 2008 la 19:23 # 29. Catalin B. P Neamt

Justa argumentatia.
Asta inseamna ca nu trebuie sa tinem cont de corectitudinea astronomica a invatatilor lumii
acesteia ci trebuie praznuita Nasterea Domnului la data pe care a consimtit-o Biserica,
Biserica fiind autoritatea.

Impasul apare aici:

Ca actualul calendar gregorian (ofocial) a fost adoptat tocmai din prea multa corectitudine
astronomica, in defavoarea mostenirii de veacuri a Bisericii, a traditiei si a duhului.

Toata argumentatia de mai sus, pro traditie si anti astronomica, nu face decat sa ne arate ca
totusi, pana la 25 decembrie cel adevarat, mai este de asteptat inca vre-o 2 saptamani. Se
zice ca la aceasta data se vede la Betlehem steaua, an de an.

30. pe 25 Dec 2008 la 10:41 # 30. ovidiu

jos ecumenismul, sa nu ne luam dupa astronomi