Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
betania PASTI
Ioan 12:1 Cu şase zile înainte de Paşte, Isus a venit în Betania, unde era Lazăr, care fusese mort, şi pe
care îl înviase din morţi.
Domnul Isus ajunge in Betania Joi ziua 8 nisan seara, care este de fapt Vineri 9 nisan conform calendar
relgios evrei. Inainte de apusul soarelui 14-6=8, dar atentie zile evrei !!! Exista diferenta de modul
calcul calendar evrei si calendarul nostru, astfel ziua la evrei incepe la asfintitul soarelui, iar la noi
incepe la 00:00
2 Acolo I-au pregătit o cină. Marta slujea, iar Lazăr era unul din cei ce şedeau la masă cu El.
- i-au pregatit o cina(cina se ia seara, dupa asfintit), deci intram in ziua 9, adica probabil mai exact 5
zile inainte de paste
Este casa Mariei, Martei si Lazar-probabil stateau mai multi impreuna si Simon era tatal lor sau sotul
vreuneia. Marta a slujit la masa, Maria a slujit in alt fel, ungandu-l cu mir pe Domnul.
PATRU ZILE INAINTE DE PASTI- ziua 10 nisan ,sambata
8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
betania PASTI
Prima zi dupa ce sosise era ziua de 9, iar a doua zi era ziua de 10(atentie la tabel zile si nopti)
Ioan 12:12 A doua zi, o gloată mare, care venise la praznic, cum a auzit că vine Isus în Ierusalim,
Exodul 12:2 „Luna aceasta va fi pentru voi cea dintâi lună; ea va fi pentru voi cea dintâi lună a
anului.
3 Vorbiţi întregii adunări a lui Israel şi spuneţi-i: „În ziua a zecea a acestei luni, fiecare om să ia un
miel de fiecare familie, un miel de fiecare casă.
5 Să fie un miel fără cusur, de parte bărbătească, de un an; veţi putea să luaţi un miel sau un ied.
6 Să-l păstraţi până în ziua a patrusprezecea a lunii acesteia
Luna nisan era prima luna din an. Dumnezeu porunceste ca in ziua 10 sa se cumpere mielul ce
urma sa fie jertfit si timp de 4 zile sa ramana pentru cercetare si pregatire sa implineasca legea. Domnul
Isus intra in Ierusalim in ziua 10 exact ziua cand le era poruncit sa cumpere mielul. Domnul va fi
cercetat cu deamaruntul pentru a vedea daca este Mielul potrivit pentru jertfa- bine-nteles nu stiau asta
marii preoti. Oamenii strigau Osana fiul lui David, adica salveaza-ne fiul lui David.
In alt context: Ioan 1:29 A doua zi, Ioan a văzut pe Isus venind la el şi a zis: „Iată Mielul lui
Dumnezeu, care ridică păcatul lumii!
Ioan 1:36 Şi, pe când privea pe Isus umblând, a zis: „Iată Mielul lui Dumnezeu!” Marturia lui Ioan
Botezatorul despre Domnul Isus
Atentie: au luat ramuri de finici si au adus in cinstea Domnului- nu au incurcat cu sarbatoarea
Corturilor
Cu siguranta Domnul a intrat in trecere prin Templu in zi de sabat-sambata, fapt care explica si
lipsa comerciantilor de la Templu, pe care ii gasim in ziua urmatoare.
TREI ZILE INAINTE DE PASTI- ziua 11 nisan duminica, noaptea 12 nisan luni
8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
betania PASTI
8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
betania PASTI
8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
betania PASTI AZIMI
Este posibil, ca aceste pregătiri pentru Paste să se fi făcut în cea mai mare parte după apusul
soarelui și astfel în această zi din punct de vedere ceremonial, adica ziua 14.
Evangheliile sinoptice consemnează că Isus a ținut paștele împreună cu ucenicii la începutul
zilei ceremoniale de 14 Nisan (!!dupa ziua 13 urmeaza noaptea 14!!), în felul samaritenilor (probabil și
al saducheilor), și a murit spre sfârșitul zilei de 14 Nisan(dupa ziua de 14 urmeaza noaptea de 15), timp
in care iudeii sacrificau mieii de paște (în felul tradiției rabinice, reprezentate de farisei și de Talmud). -
Ioan 18:28.
Ambele tradiții susțin sacrificarea mieilor de paște „între cele două seri”, în seara ceremonială
de 14 Nisan, care începea lafinalul zilei laice de 13 la apusul soarelui (comp. Lev. 23:32). Ce diferă
între ele este intervalul orar. Astfel prima plasează timpul numit „între cele două seri” la începutul zilei
de 14 Nisan (în seara zilei de 13 în calendarul laic), iar a doua la sfârșitul zilei de 14 Nisan (în după-
amiaza zilei de 14 în calendarul laic). Asadar, acest interval era în seara de 14, după apusul soarelui,
doar ca tradițiile l-au translatat, confundând ziua laică de 14 Nisan cu ziua religioasă urmand ca mieii
sa fie jertfiti in ziua de 14, dar mare atentie caci dupa ziua de 14 nu urmeaza seara de 14 ci noaptea de
15 conform caledarului religios.
Deuteronomul 16:2 Să jertfeşti Paştele în cinstea Domnului, Dumnezeului tău...
6 să jertfeşti Paştele, seara, la apusul soarelui, pe vremea ieşirii tale din Egipt.
Inseamna ca ultimul paște ținut de Isus a fost o masă de paște tradițională. El a ținut paștele la
începutul zilei laice de 14 Nisan, în fapt în noaptea de 14 nisan după calendarul religios iudaic. Aceasta
a permis ca el să moară în ziua ceremonială de 14 Nisan în care a celebrat ultimul paște. Dimineața, în
timpul judecății lui, ni se spune că iudeii nu mâncaseră încă paștele (Ioan 18:28). După-amiaza, pe când
Isus era în agonie pe lemn, evreii începeau să sacrifice mieii de paște. Dovada ca Domnul a sarbatorit
Pastele impreuna cu ucenicii este si faptul realatat de Marcu 14:26 După ce au cântat cântările de
laudă, au ieşit în muntele Măslinilor, specific traditiei de Paste. Cantarile – probabil Psalmii 115-118,
inclusiv
Luca 22:14 Când a sosit ceasul, Isus a şezut la masă cu cei doisprezece apostoli.
A se vedea Planul lui Dumnezeu – la ceas, ei nu puteau sa il prinda pentru ca nu ii sosise ceasul.
Luca 22:53 În toate zilele eram cu voi în Templu, şi n-aţi pus mâna pe Mine. Dar acesta este ceasul
vostru şi puterea întunericului.”
PASTI- ziua 14 nisan miercuri,
8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
betania PASTI AZIMI
8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
betania PASTI AZIMI
Relatarea biblica, conform evanghelistilor
Eveniment Loc Matei Marcu Luca Ioan
Pecetluirea mormantului Gradina/Golgota 27:62-66
Cumparare miresme suplimentare Ierusalim 16:v1
Este interesant de observat cum numește Matei ziua "A doua zi care vine după ziua Pregătirii" Dacă
prima zi ar fi fost sabatul special, "a doua zi" ar fi fost o zi de lucru obisnuita. Sabatul era singura zi
care avea un nume și era mai important decât ziua pregătirii pentru el. Construcția indirectă "a doua zi
care vine după ziua Pregătirii" indică însă o zi fără nume a săptămânii.
8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
betania PASTI AZIMI INVIERE
Relatarea biblica, conform evanghelistilor
Eveniment Loc Matei Marcu Luca Ioan
Femeile vin la mormant Gradina/Golgota 28:1-8 16:1-9 24:1-8 20:v1
HRISTOS A INVIAT 28:v6 16:v6 24:v6
Leviticul 23:10 „Vorbeşte copiilor lui Israel, şi spune-le: „Când veţi intra în ţara pe care v-o dau, şi
când veţi secera semănăturile, să aduceţi preotului un snop, ca pîrgă a secerişului vostru.
11 El să legene snopul într-o parte şi într-alta înaintea Domnului, ca să fie primit: preotul să-l legene
într-o parte şi într-alta, a doua zi după Sabat.(in cazul nostru, se refera la ziua de dupa sabatul din 17
nisan-Domnul a implinit si aceasta)
1 Corinteni 15:20 Dar acum, Hristos a înviat din morţi, pîrga celor adormiţi.
Din perspectiva textului biblic, se știe sigur că mormântul a fost gol "în prima zi a săptămânii",
duminică dimineața.
Desigur mai raman texte de lamurit, probabil traducerea ar fi fost “ziua de dupa a treia zi'', dar
mai putem cerceta pana vom ajunge la intelegerea corecta:
1."ei îl vor omorî și...după trei zile va învia" (Marc. 9:31)
2."trebuie... să fie omorât și a treia zi să învieze" (Luc. 9:22)
3."astăzi este a treia zi de când s-au întâmplat acestea" (Luc. 24:21)