UNIVERSITATEA „LUCIAN BLAGA” DIN SIBIU

FACULTATEA DE TEOLOGIE „SF. ANDREI ȘAGUNA”

SPECIALIZAREA TEOLOGIE PASTORALĂ

SĂPTĂMÂNA MARE DUPĂ EVANGHELIA

DE LA MARCU

An de studiu: I, Semestru: II
Disciplina: Noul Testament

STUDENT:
Meseșan Adrian (monah Atanasie)

SIBIU
2021
 Cuprins

1. Introducere............................................................................................................................................2

2. Duminică 2 aprilie (9 nisan): Intrarea în Ierusalim ..........................................................................2

3. Luni 3 aprilie .........................................................................................................................................2

4. Marți 4 aprilie .......................................................................................................................................3

1. Miercuri 5 aprilie ..................................................................................................................................4

2. Joi 6 aprilie ............................................................................................................................................4

3. Vineri 7 aprilie / 14 nisan .....................................................................................................................5

4. Sâmbătă 8 aprilie / 15 nisan .................................................................................................................5

5. Bibliografie ............................................................................................................................................5

1/5
 1. Introducere

În timpul Săptămânii Mari ne reamintim și retrăim jertfa, din dragoste, a Mântuitorului

pentru noi, oamenii. Sunt zile pe care le trăim cu întreaga lor tensiune și dramă lăuntrică, într-o
stare de sobrietate și măreție în același timp, de tristețe, dar si de bucurie, de pocăință, dar și de
nădejde. Fiecare zi are un înțeles și un mesaj foarte clar și adânc.
Primele trei zile se numesc mari si sfinte pentru cã reamintesc sensul eshatologic al
Paştelui. A patra zi, joi, marcheazã cea din urmã Cinã a Domnului cu ucenicii Sãi si trãdarea lui
Iuda. A cincea zi, vineri, numitã si “Pastile Crucii”, este cu adevãrat începutul Pastelui (Trecere),
iar sâmbãtã este ziua în care tristetea este transformatã în bucurie prin omorârea morții.

2. Duminică 2 aprilie (9 nisan): Intrarea în Ierusalim

Când S-a apropiat de Ierusalim, Iisus a trimis doi ucenici sa-I aducă din cel mai apropiat
sat un magarus legat pe care nu mai încălecase nimeni. Cei doi apostoli I-au adus magarusul. La
intrarea in Ierusalim unii oameni isi aşterneau hainele pe drum iar alţii presărau ramuri si toţi
strigau; „Osana! Binecuvantat este cel care vine in numele Domnului!”
Cu o saptamana inainte de Patimile Sale, Domnul nostru Iisus Hristos a intrat in
Ierusalim, pe un asin inconjurat de cei 12 Apostoli. Multimea, recunoscandu-L ca fiind adevaratul
Mantuitor, L-a intampinat cu ramuri de finic si cantari de bucurie. Din punct de vedere liturgic,
din aceasta zi incepe Saptamana Patimilor, in amintirea carora in biserici se oficiaza in fiecare
seara Deniile, slujbe prin care credinciosii il petrec pe Hristos pe drumul Crucii, pana la moarte si
Inviere.1

3. Luni 3 aprilie
Blestemarea smochinului (Mc. 11, 12-14)
În aceastã zi, se face pomenire de smochinul cel neroditor ce s-a uscat prin blestemul
Domnului.
De astãzi încep Sfintele Patimi ale Domnului nostru Iisus Hristos.
Ca sã convingã poporul nerecunoscãtor cã are putere îndestulãtoare si spre a pedepsi, ca
un Bun nu vrea sã-si arate puterea Sa de a pedepsi fatã de om, ci fatã de ceva care are o fire
neînsufletitã si nesimtitoare.
Istoria smochinului a fost asezatã aici spre a îndemna la umilintã. Fiecare suflet lipsit de
orice roadã duhovniceascã este un smochin. Dacã Domnul nu gãseste în el odihnã, a doua zi,
adicã dupã viata aceasta de acum, îl usucã prin blestem si-l trimite în focul vesnic.
Iisus curăță Templul (Mc. 11, 15-19)
Au ajuns în Ierusalim. El a intrat în Templu şi a început să-i scoată afară pe cei ce vindeau
şi cumpărau în Templu. A răsturnat mesele schimbătorilor de bani şi scaunele celor ce vindeau
porumbei şi nu lăsa pe nimeni să ducă vreo marfă prin Templu. El îi învăţa şi le zicea: „Oare nu
este scris: Casa Mea, casă de rugăciune se va chema pentru toate neamurile? Voi însă ați făcut-o
peșteră de tâlhari...!“ Conducătorii preoţilor şi cărturarii au auzit lucrul acesta şi căutau o
modalitate să-L omoare, pentru că se temeau de El, deoarece întreaga mulţime era uimită de
învăţătura Lui. Şi ori de câte ori se făcea târziu, Iisus şi ucenicii Lui ieşeau afară din cetate.
1
Mc 11, 1-11
2/5
 4. Marți 4 aprilie

Smochinul uscat. Puterea credinței. Botezul lui Ioan și autoritatea lui Iisus (Mc. 11, 20-33)
Dimineaţa, când au trecut pe lângă smochin, au văzut că era uscat din rădăcini. Iisus i-a
învățat pe Apostoli despre puterea credinței.
In templul din Ierusalim, Iisus a fost întrebat de unde are El puterea de a face aceste
minuni, dar fiindcă fariseii nu ştiau nici de unde venea puterea lui Ioan Botezătorul, Acesta nu le-
a spus.

Parabola lucrătorilor nevrednici. Banul cezarului. Despre învierea morților. Cea mai mare
poruncă. Fiu și Domn al lui David. Banul văduvei. (Mc. 12)
Pentru ca ştia ca fariseii si carturarii vroiau sa-L omoare, Iisus le-a spus pilda vierilor:
vierii angajaţi sa lucreze via unui om plecat din tara nu au vrut sa de stăpânului roadele viei si i-
au ucis fiul si slugile. In final stăpânul angajează alţi vieri. Apoi fariseii si iordianii au venit sa-l
întrebe daca este bine sa-i dea dajdie Cezarului. Iisus i-a sfătuit sa dea Cezarului ce i se cuvine si
lui Dumnezeu ce i se cuvine Lui.
Saducheii, cei care nu credeau in înviere, i-au spus lui Iisus povestea unor şapte fraţi. Primul a
avut soţie, insa a murit nelasand copii. Conform datinii cel de-al doilea a luat văduva, insa si
acesta a murit fara a lăsa urmaşi si tot aşa pe rând pana au murit toţi fraţii si femeia, nelasand nici
un urmaş. După aceea L-au întrebat: soţia cui va fi femeia supa înviere? Iisus le-a spus ca
oamenii după ce vor învia nu se vor casatori ci vor fi toţi ca si îngerii. Auzind acest răspuns, un
om L-a întrebat pe Iisus care este cea mai importanta dintre toate poruncile, iar Iisus i-a spus ca
prima porunca este cea mai importanta. Omul a încuviințat, spunând ca iubirea pentru Dumnezeu
este mai importanta decât toate jertfele si toate rugăciunile.
Iisus, șezând în fața cutiei milelor, a văzut o mulţime de oameni ce aruncau bani in vistierie.
Cei care erau bogaţi aruncau mulţi bani. La un moment dat, o văduvă săracă a venit si a aruncat
doi bănuți. Atunci el a spus ucenicilor Săi: „Adevărat vă spun ca această văduvă săracă a dat mai
mult decât toți cei ce au aruncat în vistierie.”
Profeția despre dărâmarea Ierusalimului. Sfârșitul lumii și venirea Fiului Omului. Parabola
smochinului prevestitor. Îndemn la priveghere (Mc. 13)
Trecând pe lângă templu, ucenicii au admirat felul cum acesta a fost zidit. Iisus le-a spus
ca va veni o zi când tot templul va fi dărâmat. Ucenicii au întrebat când va fi aceasta, iar Iisus le-a
spus ca va veni o zi când vor începe multe războaie, vor fi cutremure si foamete, când cei care
cred in El vor fi batjocoriţi, judecaţi si uraţi de către toţi.
Apoi Iisus ii indeamna sa privegheze, căci ziua judecaţii poate veni oricând. Cei buni vor fi
rasplatiti, iar cei rai vor fi pedepsiţi. Lumea va fi inspaimantata de ce se va întâmpla, soarele se va
întuneca, mulţi oameni vor susţine ca ei sunt Mesia, soarele va cădea si va fi sfarsitul lumii.
Atunci Iisus se va cabori din ceruri pe un nor „cu slava si mărire”. Insa nimeni nu va şti când va
veni aceasta zi, de aceea toţi trebuie sa privegheze, pentru ca sfarsitul lumii sa nu-i prindă
nepregatiti.

3/5
 1. Miercuri 5 aprilie

Ungerea din Betania (Mc 14, 1-9)

Cu doua zile înainte de Paste, cărturarii si fariseii încercau sa-l prindă pe Iisus si sa-l
omoare.
Iisus se afla in Betania, in casa lui Simon leprosul. Atunci o femeie a venit la el cu un vas
cu mir si a început sa-l ungă cu mir. Cei aflaţi de fata au spus ca ceea ce face femeia este doar o
risipa, deoarece mirul ar fi putut fi vândut, iar banii obtinuti ar putut fi daţi săracilor. Iisus le-a
spus insa, ca celor săraci le vor putea da bani oricând, dar pe el nu-l vor avea întotdeauna cu ei..
Pomenirea ei s-a pus în acea zi pentru ca, dupã cuvântul Mântuitorului, sã se predice pretutindeni
si tuturor fapta ei cea cu multã cãldurã. Ce-a îndemnat-o oare la asta? Dragostea pe care ea a
vãzut cã o are Hristos pentru toti, dar mai cu seamã faptul de acum, când L-a vãzut cã intrã în
casa unui lepros. Se gândea deci femeia cã îi va vindeca boala dupã cum l-a vindecat si pe acela.
Si într-adevãr Hristos a tãmãduit-o dându-i iertare de pãcate.
“Doamne femeia ce cãzuse în pãcate multe, simtind dumnezeirea Ta, luând rânduiala de
mironositã si tânguindu-se, a adus tie mir mai înainte de îngropare…” (Casiana monahia)
Trădarea lui Iuda (Mc 14, 10-11)
Atunci Iuda Iscarioteanul, unul din cei doisprezece, s-a dus la conducătorii preoţilor ca să-
L dea pe mâna lor. Ei s-au bucurat când au auzit aceasta şi i-au promis că-i vor da bani. Şi el a
început să caute un prilej ca să-L dea pe mâna lor.

2. Joi 6 aprilie

Cina cea de Taină. Rugăciunea din Ghetsimani. Arestarea lui Iisus. Iisus în fața sinedriului.
Lepădarea lui Petru. (Mc 14, 12-72)
Ucenicii au petrecut Joia Mare in casa unui om. Pe când stăteau toţi ucenicii cu el, Iisus
le-a spus ca unul dintre cei de fata îl va vinde si ca ar fi fost mai bine pentru el sa nu se fi născut.
Ucenicii s-au întristat. Iisus a luat atunci pâine si a zis: „Luaţi, mâncati, acesta este trupul Meu”,
apoi a luat un pahar cu vin si a spus: „Acesta este sângele Meu , sângele legământului celui
nou, care se varsă pentru toți”. El ştia ca in seara aceea va fi prins si apoi răstignit.
După cina, Iisus i-a prevestit lui Petru ca pana va cânta cocosul de doua ori in dimineaţa
următoare, se va lepăda de El de trei ori.
Apoi a luat cu El pe Petru, Ioan, si Iacov si a mers cu ei in gradina Ghetsimani ca sa se
roage. Înainte de a începe rugăciunea, i-a rugat sa ramana de veghe, dar toţi au adormit. A treia
oara când a venit sa-i trezească a aprut Iuda împreuna cu oamenii care vroiau sa-L prindă pe
Iisus. Iuda L-a trădat pe Iisus cu un sărut, oamenii L-au prins si L-au dus la marele preot. Toţi
ucenicii L-au parasit, inafara de Petru care l-a insotit pana la locul judecaţii.
Oamenii au depus marturii false împotriva lui Iisus si nu a putut fi condamnat. Atunci
marele preot L-a întrebat daca El este Fiul lui Dumnezeu, iar Iisus a spus ca da. Aprozii au
hotărât sa Îl ucidă. Toţi oamenii aflaţi in fata au început sa-L scuipe si sa-L bata.
Petru stătea in curte. Nişte oameni l-au întrebat daca nu cumva el este unul dintre oamenii
care erau cu Iisus in Gradina Ghetsimani. Petru s-a lepădat pentru prima oara de Iisus. Apoi o
slujnica l-a întrebat acelaşi lucru si Petru s-a lepădat si a doua oara. După putina vreme a fost din

4/5
nou întrebat daca nu este ucenicul lui Iisus si s-a lepădat a doua oara, iar cocosul a început sa
cânte a doua oara si Petru si-a amintit cele spuse de Iisus.

3. Vineri 7 aprilie / 14 nisan

Iisus în fața lui Pilat. Judecata și osânda. Încununarea cu spini. Răstignirea (Mc 15, 1-41)
Dimineaţa, Iisus a fost dus in fata lui Pilat cate L-a întrebat daca El este împăratul
iudeilor. Iisus a răspuns ca da, apoi a fost întrebat din nou daca El este Fiul lui Dumnezeu si nu a
mai răspuns nimic.
La fiecare Paste, un condamnat la moarte era iertat. Oamenii nu au vrut ca acesta sa fie
Iisus, ci un anumit tâlhar Baraba si au hotărât ca Iisus sa fie răstignit. Pilat a făcut pe placul
poporului. Iisus a fost adus in curte, îmbrăcat într-o haina de purpura, iar pe cap I-au pus o
coroana de spini. Norodul a început sa-L batjocorească, sa-l lovească cu o trestie in cap si sa I se
închine în batjocură.
Apoi Iisus a fost dus pe muntele Golgota, unde urma să fie răstignit. Crucea I-a fost dusa
de un trecător, Simon Cirineul. L-au răstignit, I-au dat sa bea vin cu smirna si si-au impartit intre
ei hainele. Împreuna cu el au mai fost răstigniti doi tâlhari, unul in stânga si altul in dreapta Lui.
Trecătorii, cărturarii, preoţii si toţi cei aflaţi de fata Îl batjocoreau.
La ora sase, după trei ore de la răstignire, cerul s-a întunecat, pana la ora noua, catapeteasma
dinăuntrul templului s-a rupt in doua si Iisus a strigat: „Dumnezeul Meu, Dumnezeul Meu, pentru
ce M-ai parasit?”. Unul dintre cei ce stăteau acolo a venit cu un burete înmuiat in oţet si i-a dat sa
bea, dar Iisus a murit.

4. Sâmbătă 8 aprilie / 15 nisan

Îngroparea lui Iisus (Mc 15, 42-47)

Când s-a inserat, Iosif din Arimatea a cerut trupul lui Iisus, a cumpărat un giulgiu de in si,
coborând de pe cruce Sfântul trup al Domnului, l-a îngropat în mormânt nou, săpat in stanca,
punând o piatrã mare la intrarea lui:
“Iosif cel cu bun chip, de pe lemn luând prea curat trupul Tãu, cu giulgiu curat înfãsurându-l si cu
miresme, în mormânt nou îngropându-l, l-a pus”. (Tropar)

5. Bibliografie

1. Biblia cu ilustrații, versiune diortosită după Septuaginta, redactată și adnotată de Valeriu

Anania, Editura Litera, București, 2011;
2. Triodul, Editura IBMBOR, București, 2008

5/5