Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
1.1
Disciplina Relațiilor Internaționale apare în prima jumătate a secolului XIX, mai
cu seamă după terminarea Primului Război Mondial din dorința de a evita un
asemenea eveniment în viitorul apropiat. Principala preocupare a acestei discipline era
de studierea relațiilor internaționale dintre state și de a identifica cauzele care au
pornit Marele Război și de a preveni astfel de conflicte. Una dintre școlile care
introduce ceastă materie este University of Wales at Aberystwith în Marea Britanie.
În cadrul Ligii Națiunilor creată în 1919 apar diferite curente precum a fost cel
idealist găsind în președintele Statelor Unite ale Americii, Woodrow Wilson, un
susținător. Curentul idealist se baza pe ideea conform căreia un război se poate evita
prin transformarea relațiilor internaționale dintre state, bazat pe drept internațional,
voință politică și etică venite din partea actorilor din cadrul relațiilor internaționale. Pe
lângă această schimbare în domeniul relațiilor internaționale, propunerile
președintelui american, constituiau și acestea o soluționare cel puțin din perspectivă
idealistă deoarece acestea promovau răspândirea ideei de pace prin intermediul
legislației internaționale, crearea unei asocieri generale a națiunilor cu scopul de a
oferii garanții reciproce de independență, promovarea păcii prin îndepărtarea
barierelor economice și stabilirea unor condiții de schimb liber egale tuturor națiunilor
și menținerea păcii prin reducerea arsenalelor la minim.
În contrast cu idealismul se află curentul realist. Acesta, prin reprezentați precum
Winston Churchill, Georges Clemenceau, Hans Morgenthau și Edward Hallett Carr
susținea nevoia ca statele să își urmărească obiectivele proprii indiferent de criteriile
ideologice ale regimurilor politice. În contextul în care principiile propovăduite de
Wilson și alți idealiști nu reușesc să prevină un alt război deoarece în 1939 Germania
invadează Polonia, apare un nou curent care începe să critice dur principiile idealiste.
Acest nou curent este produsul încercărilor teoretice de a construi o teorie care să
explice comportamentul statelor prin identificarea unor factori care influențează
comportamentul statelor în relațiile internaționale purtate.
Primele raționamente teoretice determinante pentru domeniul Relațiilor
Internaționale datează în sec. XVI – o preocupare a vremii fiind legătura dintre religie
și război, Biserica Romano-Catolică susținând dreptul ei de a purta războaie împotriva
ereticilor și infidelilor. La Universitatea din Salamanca au fost multe dezbateri privind
legalitatea războaielor duse de conchistadori împotriva amerindienilor. Francisco de
Vitoria ajunge la concluzia că dacă o doctrină religioasă poate legitima războiul,
atunci fiecare principe poate declara drept sfânt orice război purtat în nume propriu.
în Italia, primele teoretizări țin mai mult despre echilibrul puterii. Ca reprezentant
este Niccolo Machiavelli cu Principele, acesta fiind preocupat mai mult de cum o
ordine politică dezirabilă poate fi menținută.
Subiectul 10 Revoluțiile balcanice din primele trei decenii ale sec. al XIX-lea
Revoluţia Franceză şi mai ales războaiele napoleoniene au conferit „problemei
orientale”, la sfârșitul secolului al XVIII-lea și la începutul sec. al XIX-lea, noi
conotaţii, relaţiile internaţionale din Centrul și Sud-Estul Europei fiind complicate de
afirmarea ideii naţionale moderne sub forma principiului de naţionalitate.
Amplificarea mişcărilor de eliberare naţională şi socială din Balcani (sârbi, bulgari,
greci) și ale polonezilor a apropiat valul revoluţionar şi de graniţele Principatelor
Române.
Revoluția sârbă Între 1804 – 1815 o bună parte a sârbilor au reușit să se
emancipeze de sub dominația otomană și să fondeze un stat național autonom. După
1815, a urmat o perioadă de negocieri intense între sârbi și otomani, care a culminat
cu fondarea Serbiei (mici) moderne. Astfel, au existat 2 faze decisive:
Prima fază a revoluției (1804-1815) a fost în fapt un război de independență, în
care s-au remarcat mai mulți lideri politici și militari: Karageorge Petrović (1804-
1813), Hadži Prodanova (1814) și Miloš Obrenović (1815). In anul 1807 răsculații
sîrbi au eliberat Belgradul. În această fază cel mai important document politic a fost
Proclamația din 1809 de la Belgrad a lui Karageorge Petrović prin care erau chemați
sârbii la unitate, era subliniată importanța principiilor lansate de Rev. Franceză între
care respectarea drepturilor fundamentale ale omului, a libertății religioase și a
trecutului național, se cerea sârbilor să înceteze să mai plătească taxe otomanilor,
deoarece acestea erau în principal în funcție de afilierea religioasă a contribuabililor.
În anumite momente (1810-1812) trupe ruse au intrat pe teritoriul Serbiei si au
cooperat cu revoluționarii sârbi.
Tratatul de pace de la București din 1812 a acordat pentru prima dată într-un act
juridic internațional o oarecare autonomie sîrbilor dar în octombrie 1813 turcii au
reocupat Belgradul
A doua fază (1815-1833) a dus la recunoașterea oficială a suveranității micului
stat sârb de către IO, Principatul Serbiei având de acum propriul parlament, guvern,
cu propria constituție și casă regală, pe teritoriul cuprins între râurile Drina, Morava
de sud, Timoc şi Dunăre, cu capitala la Belgrad
Din punct de vedere social, revoluția a introdus valorile societății burgheze prin
abolirea relațiilor feudale în 1806, elaborarea primei constituții și fondarea în 1808 a
Universității din Belgrad. Cea mai mare realizare a revoluției a fost formarea unui
nucleu al statului modern (Adunarea Națională ca for legislativ, Consiliul
administrativ ca guvern etc). Principatul Serbiei a fost recunoscut în 1833 ca stat
tributar Porții, condus de o monarhie ereditară, iar independența a fost recunoscută
internațional de jure în a doua jumătate a sec. al XIX-lea.
Revoluția greacă Insurecţionarea grecilor ese asociată de societatea secretă Eteria
(Philike Hetairia - Societatea Prietenilor), înfiinţată în anul 1814 la Odessa de trei
tineri negustori greci, Nikolaos Skoufas, Manolis Xanthos și Athanasios Tsakalov
după exemplul organizației secrete Carboneria.
După ce și-au asigurat sprijinul comunițăților elene bogate din Anglia, SUA etc.,
ei au început să conceapă planurile pentru declanșarea unei revolte antiotomane.
Obiectivul principal al Eteriei era renașterea Imperiului Bizantin cu capitala la
Constantinopol, nu neapărat proclamarea unui stat independent elen.
Eteria a fost intim asociată cu politica Rusiei. La începutul deceniului al treilea al
secolului al XIX-lea, grecul Ioannis Kapodistrias a devenit ministru de extere al
țarului Alexandru I iar Eteria i-a propus lui Kapodistrias să devină șeful organizației,
propunere respinsă de oficialul rus, această funcție revenindu-i lui Alexandru
Ipsilanti, un alt grec fanariot care era general în armata imperială rusă, aghiotant al
țarului
Filiki Eteria și-a mărit rapid efectivele, recrutând membri în Grecia și în diaspora
elenă. Între 1815 şi 1820, în diferite oraşe din Principate s-au înfiinţat secţii (eforii) al
Eteriei, la care au aderat negustorii, boierii şi clericii greci, dar şi unii boieri români.
În planurile eteriştilor de insurecţionare a grecilor din Balcani, Principatele Române
ocupau un loc important
în spatele acestor acţiuni se afla Rusia, ce se erija în apărătoarea drepturilor
creştinilor din IO
Revoluția Românească Planul Eteria era ca în Oltenia urma să se declanşeze o
insurecţie populară care să-i reţină pe turci; pe acest fond, armata eteristă, ce-şi
constituia în Moldova o bază de operaţiuni, trebuia să treacă nestânjenită la sud de
Dunăre pentru a elibera Grecia.
la 15/27 ianuarie 1821, trei mari boieri reprezentanţi ai partidei naţionale din Ţara
Românească (Grigore Brâncoveanu, Grigore Ghica şi Barbu Văcărescu – care la
moartea lui Alexandru Suţu, ultimul domn fanariot, au şi constituit un organism
politic provizoriu intitulat „Comitetul de Oblăduire”) l-au mandatat pe Tudor
Vladimirescu să ridice „norodul cu arme”. De altfel, în convenţia (legământul)
încheiată în ianuarie 1821 de către Tudor cu Iordache Olimpiotul şi Ioan Farmache
(conducătorii militari eterişti din Bucureşti) se preconiza explicit organizarea unor
diversiuni care să creeze confuzie în rândul turcilor
În seara zilei de 18/30 ianuarie 1821, Tudor Vladimirescu a părăsit Bucureştiul,
îndreptându-se spre Oltenia, pentru a transpune în practică planul militar convenit cu
eteriştii şi cu boierii patrioţi. Tudor a început fortificarea câtorva mănăstiri,
concentrarea pandurilor şi distribuirea armamentului pe care îl adunase anterior la
cula sa de la Cerneţi. Pandurilor li s-au alăturat şi unii ţărani, prefigurându-se astfel un
nucleu de armată naţională ce va fi denumit în documentele vremii Adunarea
Norodului.