Sfantul si Marele Mir

Sfântul şi marele Mir este alcătuit din ulei de măsline şi alte 39

de mirodenii, amestecate şi fierte continuu mai multe zile, în
Săptămâna patimilor, într-un ritual special. Mirul va fi sfinţit
într-o solemnitate deosebită în joia din Săptămâna patimilor, de
către Sfântul Sinod al fiecărei Biserici autocefale. Acest mir,
care simbolizează bogăţia darurilor Sfântului Duh, nu este
folosit decât în trei împrejurări: la sfinţirea bisericilor, la taina
confirmării (numită din acest motiv şi mirungere) şi la ungerea
căpeteniilor ţării (voievozi şi regi).
1.Intrebuintari
2.Mod de peparare
1.Intrebuimtare - la savarsirea Tainei Mirungerii, sunt unsi de
catre preot cei botezati, rostindu-se formula: "Pecetea darului
Duhului Sfant!"
- la sfintirea sau resfintirea unei biserici: se unge mai intai
Sfanta Masa din Sfantul Altar, care simbolizeaza mormantul
ingroparii si Invierii lui Hristos, si apoi toata biserica. Din acest
motiv, cand se cadeste Sfanta Masa se spune: "In mormant cu
trupul, in iad cu sufletul ca un Dumnezeu, in rai cu talharul, pe
tron impreuna cu Tatal si cu Duhul ai fost, toate umplandu-le,
Hristoase Dumnezeule, Cel ce esti necuprins".
- la sfintirea antimiselor - antimisul este o icoana de panza pe
care este pictata sau imprimata punerea in mormant a
Mantuitorului Iisus Hristos, ca moment premergator al Invierii
Sale din morti.
2.Mod de prearare
Prepararea si sfintirea Marelui Mir - Fierberea Mirului
Dupa binecuvantarea ingredientelor se duce masa in locul
destinat pentru fierberea mirului. Locasul este stropit de
asemenea cu apa sfintita, impreuna cu vasele si uneltele.
Preotul randuit toarna aghiasma ramasa intr-un vas mic si il
asaza pe foc. Apoi, acesta clateste cu aghiasma incalzita toate
vasele, atat pe cele pentru fierbere, cat si pe cele pentru pastrarea
mirului.
Preotii randuiti sa participe la fierberea mirului, in toate cele trei
zile, se vor imbraca in stihar, epitrahil, brau si manecute fara
felon, iar diaconii, in stihar si manecute, fara orar. Pe tot timpul
fierberii, luni, marti si miercuri, unul din slujitori citeste
necontenit din Sfintele Evanghelii.

Martea Mare
Dupa Utrenie, preotul randuit pune pe foc un vas in care toarna
o parte din vin si din ingrediente, fiind lasate sa fiarba vreme de
2 ore. Dupa ce focul este stins, vasul va ramane acoperit pana a
doua zi.

Miercurea Mare

Dupa Utrenie, preotul randuit va pune din nou la incalzit vasul.

Apoi, varsa continutul intr-un vas mai mare, adaugand si
untdelemn. Din momentul in care untdelemnul firbe, vor fi
adaugate si celelalte ingrediente, lasandu-le pe foc, timp de
aproximativ 4 ore.
Dupa ce focul este stins, se adauga ingredientul "moschus", iar
vasul se acopera, lasandu-l sa se raceasca.
Miercuri spre seara, dupa Pavecernita, preotul randuit transfera
intr-un nou vas mirul, care sta la suprafata, fara a misca
ingredientele care s-au sedimentat pe fundul vasului. Apoi mirul
este din nou incalzit, iar, mai apoi, este strecurat in alt vas. Tot
acum este adaugat si ultimul ingredient, "Opob alsamum".
Mirul astfel pregatit, este turnat apoi in alte vase care sunt duse
apoi in altar si asezate pe masa anume pregatita.
Sfintirea Marelui Mir in Biserica Ortodoxa Romana

Pentru prima data Biserica Ortodoxa Romana a sfintit Marele

Mir in Joia Mare (25 martie) din anul 1882. Sfintirea s-a facut
de catre Mitropolitul primat Calinic Miclescu si ierarhii
Sfantului Sinod la Sfanta Liturghie oficiata in Catedrala
mitropolitana din Bucuresti, cu trei ani inainte de recunoasterea
de catre Patriarhia Ecumenica a Autocefaliei Bisericii Ortodoxe
Romane (1885).

Dupa ridicarea Bisericii Ortodoxe Romane la rangul de

Patriarhie (1925), Marele Mir a fost sfintit pentru prima oara de
patriarhul Miron Cristea si membrii Sfantului Sinod la 1 aprilie
1926. Pana in prezent, in Biserica Ortodoxa Romana, Marele
Mir a fost sfintit de 20 de ori.
https://youtu.be/tnB_tiTjG6Y