Sunteți pe pagina 1din 24

Biserica

Loca de nchinare

clasa
clasaaaVIII
VIII -aa

A. Biserica loca de nchinare


Spre sfritul sec. al II-lea
cretinii au nceput s zideasc
primele locauri de cult proprii.
Sfnta biseric este locaul
unde cretinii se adun n zilele
de duminic i de srbtoare ca
s se roage i s-L
preamreasc pe Dumnezeu
prin sfintele slujbe.
Biserica reprezint i totalitatea
de credincioi care se unesc cu
Hristos prin Sfintele Taine.
Biserica a fost ntemeiat, n
chip vzut, de Mntuitorul Iisus
Hristos, n momentul pogorrii
Sfntului Duh peste Apostoli, la
Cincizecime.

A. Biserica loca de nchinare


nainte de a putea fi
folosit ca loca de
cult, biserica este
sfinit de ctre
episcopul locului.
Sfinirea sau
trnosirea bisericii
imprim locaului de
cult pecetea sfineniei.
Frumuseea bisericii
este dat i de pictura
de pe perei, care
reprezentnd scene
din Sfnta Scriptur,
dar i chipuri ale
sfinilor, este ca o carte
ce ne vorbete de
opera de mntuire
svrit pentru noi.

A. Biserica loca de nchinare


de cruce:

Biserica are form de


cruce sau de corabie.
ntotdeauna biserica
este orientat cu altarul
spre rsrit i poate avea
fie form de cruce (stil
bizantin) fie de nav.
Numit i "casa lui
Dumnezeu" n care
"toat suflarea s laude
pe Domnul", biserica
este imaginea sensibil a
Bisericii cereti, este
cerul pe pmnt.

de corabie:

A. Biserica loca de nchinare


Crucea

turle

A. Biserica loca de nchinare


n interior, biserica este
mprit n trei pri:
altar - partea ce mai de
rsrit i este rezervat
slujitorilor (episcopi, preoi,
diaconi) avnd n mijloc Sfnta
Mas, n stnga
Proscomidiarul, iar n dreapta
diaconiconul unde se
pstreaz vemintele, vasele
i obiectele liturgice.
naos - formeaz partea
central a bisericii i este
desprit de altar prin
catapeteasm (iconostas).
pronaos - este desprit de
naos printr-un zid sau prin
nite stlpi. Aici stteau n
vechime catehumenii i
penitenii.

ALTARUL
Proscomidiar

Sfnta Mas

ALTARUL
Proscomidiar

Masa Altarului este masa aezat n bisericile


ortodoxe n mijlocul absidei Altarului pe care
se aduce Sfnta Jertf. Este de form ptrat,
lung i lat de aproximativ un metru,
confecionat din piatr sau din lemn. Se
sprijin pe unul sau patru stlpi sau coloane,
simbolizndu-i respectiv pe Domnul Iisus
Hristos i pe cei patru Evangheliti.
Sfnta Mas

Proscomidiarul este un loc (o firid,


o ni, o absid, sau chiar o msu)
n latura de nord a altarului. Aici
prescurile i vinul adus de credincioi
sunt pregtite de ctre preot
(mpreun cu diaconul, acolo unde
este) n ritualul proscomidiei, i apoi
aduse pe masa altarului prin
procesiunea de la Vohodul Mare.

NAOSUL
Iconostas -(catapeteasm)

Stranele cntareilor

Altar

NAOSUL
Catapeteasm (iconostas)

Policandru

Stran cntrei bisericeti

NAOSUL

Scaun arhieresc
Scaun, tron, pe care
stau arhiereii la anumite
slujbe i ceremonii
religioase.

NAOSUL

Steaguri
(prapori)

Tetrapod

PRONAOSUL
n pronaos se pstreaz
cristelnia

B. Principalele obiecte i materii folosite n cultul


ortodox
Pentru svrirea sfintelor slujbe preotul se folosete de anumite obiecte de cult.
nainte de a le folosi, acestea sunt sfinite prin slujbe speciale.
n mijlocul altarului se afl Sfnta Mas, care este locul cel mai sfnt dintr-o
biseric. Pe Sfnta Mas se slujete Sfnta Liturghie, n timpul creia pinea i
vinul se prefac n Trupul i Sngele Mntuitorului nostru Iisus Hristos.
Pe Sfnta Mas se afl: Antimisul, Evanghelia, Crucea, Chivotul, sfenice cu
lumnri, candel, Potirul, Sfntul Disc.
Alte obiecte de cult: icoane, acoperminte pentru Sfintele vase, cdelni, cununii,
litier, aghiasmatar, miruitor, steaguri, cristelni, ripide.

Obiecte de cult Sfnta


Mas

Antimisul -este o bucat de


pnz de in sau mtase i este
de form ptrat sau
dreptunghiular (50/60 cm) pe
care este imprimat icoana
Punerii n mormnt a
Mntuitorului. n Antimis se
gsesc cusute prticele de
sfinte Moate. Pe Antimis se
pun Potirul i Discul n timpul
Liturghiei i numai pe el se face
sfinirea Darurilor. Fr antimis
nu se poate svri Sfnta
Liturghie. n biseric, antimisul
se pstreaz n altar, pe Sfnta
Mas, sub Sfnta Evanghelie,
iar cnd Sfnta Liturghie se
oficiaz n aer liber, el ine locul
Sfintei Mese

Obiecte de cult Sfnta Mas


Chivotul este o
cutie n form de
bisericu, fcut
din metal i
pstrat pe Sfnta
Mas, avnd n
interior o alt cutie,
mai mic, din metal
preios, n care se
pstreaz Sfnta
mprtanie pentru
bolnavi i copii,
sfinit n Joia Mare
a fiecrui an i
pregtit pentru a fi
depus n Chivot n
a treia zi de Pate.

Crucea de binecuvntare sau Crucea


de mn este folosit n Biserica
Ortodox de ctre preot sau episcop
pentru a-i binecuvnta pe credincioi.
Crucea de mn se pstreaz pe
Sfnta Mas a Altarului i se folosete
n anuminte momente din timpul
Liturghiei, ndeosebi atunci pentru
binecuvntarea de la ncheierea Sfintei
Liturghii.

Obiecte de cult Sfnta


Mas
Evanghelia se gsete n mijlocul Sfintei Mese
din Altar, dup cum i Sfnta Cruce a lui Hristos
a fost aezat n mijlocul Pmntului. Aceast
poziionare a Evangheliei reprezint, de
asemeni, activitatea lui Hristos la momentul
Creaiei. Evanghelia st pe Antimis, care se afl
tot timpul pe masa Altarului, la fel cum i Hristos
va rmne n Biseric pn la sfritul lumii.

Candela este un vas special pentru arderea


uleiului sfinit. Se aprinde naintea icoanelor,
att n biseric, ct i n casele cretinilor,
semnificnd puterea rugciunii i faptul c
Iisus Hristos este lumina lumii, care lumineaz
sufletele noastre.
Sfenicul este un suport de lemn, metal,
ceramic pentru lumnri.

Obiecte de cult Sfnta


Mas
Acoperminte pentru Sfintele
vase

Sfintele vase
Potir

Stelua

Sfntul
Disc

Copia i linguria

Alte obiecte de cult


Icoane

Ripidele -sunt un fel de aprtoare sau


evantai de forma unei palete pe care este
reprezentat un Serafim cu ase aripi,
cruia i este ataat un b lung care i
servete drept mner.

Alte obiecte de cult


Cununile sau cununiile
sunt obiecte sub form de
coroane (cununi) care se
aaz pe capetele mirilor la
svrirea tainei Cununiei.

Miruitorul este un obiect de


cult folosit pentru miruirea
(ungerea cu ulei sfinit, n
semnul crucii) a
credincioilor, dup
ncheierea unor slujbe
bisericeti.

Cdelnia este un mic


vas din metal sau piatr
folosit pentru a arde n
el tmie. n vas se pun
crbuni aprini, iar
tmia se aaz
deasupra lor. Cdelnia
se folosete la mai
multe slujbe bisericeti.

Principalele materii folosite n cult


Darurile credincioilor

Pinea i vinul constituie materia pentru Sfnta Euharistie. Darurile de


pine i vin sunt pregtite la Proscomidie. Pinea se aeaz pe Sfntul Disc,
iar vinul n Potir. La Vohodul Mare se aeaz pe Sfnta Mas pe care se afl
ntins Sfntul Antimis. n timpul Sfintei Liturghii, la epiclez, darurile de pine
i vin se prefac prin pogorrea Sfntului Duh n Trupul i Sngele Domnului
din care slujitorii i credincioii se mprtesc. Pinea se aduce la Sfnta
Liturghie de ctre credincioi sub form de prescuri i la sfritul Liturghiei se
mparte credincioilor sub form de anafur.
Apa n cult se folosete la: Sfnta Euharistie, sfinirea caselor, Taina
Sfntului Botez. Apa este un element natural i nchipuie n slujbe att
curia sufletului i a trupului, ct i lucrarea curitoare a harului divin.
Untdelemnul sau uleiul simbolizeaz pacea, voia lui Dumnezeu i
binecuvntarea Lui. n biseric untdelemnul se arde n candele, simboliznd
lumina divin. Totodat este principalul element n compoziia Sfntului Mir.
Este folosit la Taina Sfntului Maslu i a Mirungerii, la slujba de sfinire a
bisericii i a casei noi.
Tmia este o substan rinoas, frumos mirositoare. Tmia ne
ndeamn la rugciune, aa cum se nal fumul de tmie spre cer, aa se
nal i rugciunea noastr spre Dumnezeu.
Lumnrile - Lumina este semn al prezenei lui Dumnezeu, pentru c
Dumnezeu este lumin, iar cel care aprinde o lumnare se arat iubitor de
lumin, adic de Dumnezeu.

Materii folosite n cult


Prescur

Vin

Ap

Materii folosite n cult

Tmie

Lumnri