V. Alecsandri. Concepii estetice.

Pentru a judeca i a preui meritul unui autor, trebuie a cunoate bine timpul in care a scris, gradul de cultur a limbei n care el a fost ndemnat a scrie i dificultile de tot soiul, prin care geniul su i-a fcut drum pentru ca s ias la lumin.
Constantin Negruzzi. Introducere la scrierile lui de Vasile Alecsandri

V. Alecsandri. Biografia

In timp ce pe scen se fac repetiiile generale, pline de glume i veselie, n culise se clocete o revoluie!...

V. Alecsandri. Biografia Atunci o naie se apropie de moarte, cnd ncepe a fi surd la glasul libertii.

V. Alecsandri. Biografia Urmeaz cum ai inceput: cel mai frumos titlu de glorie la care un poet trebuie s nazuiasc este acela de poet poporal. E. Negri

V. Alecsandri. Hora Unirei V. Alecsandri. Creaia popular. Poporul este izvorul celor mai poetice creaii i poeii mari care apar ca nite rari meteori nu sunt dect revelatorii maetri ai lor.
Hora Unirii prin versurile ei solemne, dar mobilizatoare, prin simplitatea imagisticii i valorificarea unor elemente de inelepciune popular, este, n felul ei, cea mai stralucit contribuie a literaturii romne la propagarea idealului unitaii naionale. Pinerea ei pe muzic de ctre compozitorul Miculi sporindu-i capacitaile emotive i asigurindu-i, prin generaii, semnificaii mereu actuale. Al. Hana

V. Alecsandri. Hora Unirei Hora Unirii (1856) ncununeaz eforturile lui Alecsandri desfurate n slujba realizrii marelui eveniment de la 24 ianuarie 1859, Unirea Principatelor... Al. Hana

V. Alecsandri. Pastelurile. Pastelurile au devenit fr comparare cea mai mare podoab a poeziei lui Alecsandri, o podoab a literaturii romne ndeobte . T. Maiorescu

V. Alecsandri. Despot-Voda E fr nici o contestare drama cea mai buna care s-a scris n limba noastra, plin de aciune; ici de puternice, colo de gingae simiri ... M. Eminescu

V. Alecsandri. Ovidiu Aice-i ntuneric ,tristea necurmat! In loc de flori zpad...i marea ingheat! Privete prin furtuna ce viscole sub cer ! Se pare c vzduhul chiar tremur de ger!

V. Alecsandri. Ovidiu Un pom produce fructe i bune -ades rele. Nu se condamn pomul securei pentru ele. Cu timpul tot ce-i putred se scutur perind. i fructele frumoase rmn pe crengi licind.

T. Arghezi T. Arghezi. Concepii estetice. Poezia e umbra i lumina care catifeleaz natura i d omului senzaia c triete cu planeta lui n cer. T. Arghezi. Creaia literar. Vreau s nv a scrie pe dedesubt (Icoane de lemn)

T. Arghezi. Creaia literar. Voiam s triesc o experien, nu o dogm. Nu sunt atare om. Mi-e indiferent forma de religie; ceea ce m intereseaz ar fi fost o nuan nou de parfum de smirn i cear, pe care speram s o gsesc rtcind. (Referitor la experiena de clugr)

T. Arghezi. Creaia literar. Se poate deci afirma c cu T. Arghezi ncepe o nou estetic: estetica poeziei scoas din detritusurii verbale. (E. Lovinescu)

T. Arghezi. Creaia literar. Arghezi are un ochi de vizionar, care strpunge nfiarea obinuit a lucrurilor... Cuvintele poetului se nfig n carnea lucrurilor, o mic, s nu scape nimic din nsuirile ei form, culoare, miros, gust. (Ov. S. Crohmlniceanu)

T. Arghezi. Creaia literar. Dac a fi bine neles, a spune c importana covritoare (a vol.Cuvinte potrivite, n.n.) e de natur filologic. (M. Ralea)

T. Arghezi. Testament Profunzimea poeziei st n aceea c, odat deschis o u, zece pori se dau la o parte zgomotos i simultan peste ameitoare perspective. (G. Clinescu)

T. Arghezi. Belug Poezia Belug cea mai mrea od ridicat vreodat ranului muncitor romn. (T. Vianu)

G. Bacovia G. Bacovia. Concepii estetice. Nu am nici un crez poetic, scriu precum vorbesc cu cineva, pentru c-mi place aceast ndeletnicire. G. Bacovia. Concepii estetice. Eu nu fac politic i nu rvnesc la posturi oficiale.

G. Bacovia. Concepii estetice. G. Bacovia. Creaia lierar. Astzi mi plce s cred c sunt srbtorit pentru c am poetizat munca eroic proletar. (La srbtorirea a 65 ani de via) Bacovia a introdus n literatura romnesc un oaspete nou: toamna. i toamna lui a introdus un oaspete nou: agonia. B. Fundoianu

G. Bacovia. Creaia lierar. Poezia bacovian e expresia celei mai elementare stri sufleteti. E. Lovinescu

G. Bacovia. Creaia lierar. Compunerea operelor mele a fost de cele mai multe ori n mijlocul naturii, schiate cu un creion, deoarece cele mai multe sunt impresii de peisaj.

G. Bacovia. Creaia lierar. n poezie m-a obsedat totdeauna un subiect de culoare. n plumb vd culoarea galben.

G. Bacovia. Creaia lierar. Nota caracteristic a poetului este mai mult melancolia produs de serile de toamn ploioas. t. Cazacu

G. Bacovia. Plumb G .Bacovia. Creaia lierar. Poezia lui Bacovia pare mai puin o lucrare literar ct un document psihologic, dispoziia nefalsificat a unui suflet ulcerat sucombnd sub greutatea de a exista... Opera a absorbit n ntregime pe poet. T. Vianu G. Bacovia. Plumb Un alt bard neurastenizat de chinul versificrii, Gheorghe Andoni, se plimb prin cavouri, se urc n racl, face tumba prin morminte, e un saltimbanc funebru Dorul onorabilului domn Andoni de-a fi ct mai original l-a fcut ridicol n poezia Plumb. M. Sevastos. Rinald (Micarea) Se gsesc i la noi artiti care au neles c inspiraiile lor nu mai pot ncpea n haina unui tipar nvechit, care i-au lrgit privirile aspirnd poezia orizonturilor necunoscute i care au reuit s se ridice deasupra banalului de care ne lovim pretutindeni M. Racu. Un cntre al toamnei. (Opinia), 29.X.1910. G. Bacovia. Plumb Lumea de plumb e o viziune a contiinei creatoare, scindat ntre spaima de moarte i sperana n salvarea prin iubire. Doru Scrltescu (Semne & simboluri)

G. Bacovia. Plumb observm c, sub impulsul solititudinii (stam singur) i al circumstanei mortuare (funerar vestmnt), universul extern se constituie ca o proiecie i o realizare a eului liric. D. Scrltescu

G.Bacovia. Creaia lierar. Aceste aripi de plumb l trgeau spre adncul venicului ntuneric. Agatha GrigorescuBacovia

I. Barbu I. Barbu. Concepii estetice. ... pentru mine poezia este o prelungire a geometriei. I. Barbu. Concepii estetice. Ca i n geometrie, neleg prin poezie o anumit simbolic pentru reprezentarea formelor posibile de existen.

I. Barbu. Riga Crypto Ambiia declarat a lui Barbu este s fac o pur poezie de cunoatere a esenelor. N. Manolescu

I. Barbu.

Riga Crypto

Simbolul soarelui ocup un loc cu totul particular n lirica lui Barbu, dominat de o adevrat tensiune apolinic. N. Manolescu.

I. Barbu. Riga Crypto Eminescian e i tema din Riga Crypto i Lapona Enigel, care e un Luceafr cu rolurile inversate i ntr-un dcor de-o nebnuit noutate. N. Manolescu.

L. Blaga L. Blaga. Creaia literar. n rndurile rrite ngrijortor ale cntreilor simirii noastre de astzi, fii binevenit, tinere ardelean! N. Iorga L. Blaga. Biografia. ntregirea naiunii n hotarele sale politice fireti ca o promisiune ce nc din copilrie mi-o fcea frunza arinilor, murmurul apelor i btaia profetic a aripilor din vzduh. n aerul acestei promisiuni am crescut.

L. Blaga. Eu nu strivesc corola... Veacuri de-a rndul, filozofii au sperat c vor putea odat ptrunde secretele lumii. Astzi filozofii n-o mai cred, i ei se plng de neputina lor. Eu ns m bucur c nu tiu i nu pot s tiu ce sunt eu i lucrurile din jurul meu, cci numai aa pot s proiectez n misterul lumii un neles, un rost

L. Blaga. Eu nu strivesc corola... Omul trebuie s fie un creator, de aceea renun cu bucurie la cunoaterea absolutului.

L. Blaga. Eu nu strivesc corola Cteodat, datoria noastr n faa unui adevrat Mister e s-l adncim aa de mult, nct s-l prefacem ntr-un mister i mai mare. (Pietre pentru templul meu, 1919)

L. Blaga. Exist dou realiti a cror imens zdrobitoare greutate nu o simim, dar fr de care nu putem tri: aerul i istoria.

D. Cantemir D. Cantemir. Istoria ieroglifica Struocamila. Eu snt un lucru mare i voiu s fiu i mai mare, caci aceasta chipul mi vrajete.

M. Costin M. Costin. Valoarea educativ a letopiseului. ... Letopiseele nu snt numai s le citeasc omul, s tie ce au fost n vremi trecute, ce mai mult s fie de nvtur, ce este bine i ce este ru i de ce-i s se fereasc i ce va urma fiecine. M. Costin. Viaa lumii Nu s poftesc vreo laud dintr-acest puine osteneal, ci mai mult s se vaz c poate i n limba noastr a fi acest feliu de scrisoare ce se cheam struhuri.

M. Costin. Patriotisml. O, Moldov, di ar fi domnii ti, carii stpnesc n tine, toi nelepi, nc n-ai peri ae lesne. Ce domniile netiutoare rndul tu i lacome snt pricine peirii tale.

I. Creang I. Creang. Biografia. I. Creang. Biografia. Eu sunt romn i Romnia este patria mea (nvtorul copiilor) Eu sunt de naiune romn, pentru c i prinii mei sunt romni. Eu am o ar romn mare i frumoas care este patria mea. ara mea se numete Romnia. Ea se compune din dou ri: una se cheam Muntenia i cealalt Moldova. (Metoda nou de scriere i cetire...) I. Creang. Creaia literar. I. Creang. Creaia literar. Creang este un reprezentant perfect al sufletului romnesc ntre popoare; al sufletului moldovenesc ntre romni, al sufletului rnesc ntre moldoveni; al sufletului omului de munte ntre ranii moldoveni. G. Ibrileanu Opera lui Creang este epopeea poporului romn. Creang este Homer al nostrum. G. Ibrileanu

I. Creang. Creaia literar. Creang e poporul roman nsui surprins ntr-un moment de genial expansiune G. Clinescu

I. Creang. Amintiri din copilrie Vreau s-mi dau seama despre satul nostru, despre copilria petrecut n el

I. Creang. Amintiri din copilrie n sfrit, ce mai atta vorb pentru nimica toat! Ia, am fost i eu, n lumea asta, un bo cu ochi, o bucat de hum nsufleit din Humuleti, care nici frumos pn la douzeci de ani, nici cuminte pn la treizeci i nici bogat pn la patruzeci nu m-am fcut. Dar i srac aa ca n anul acesta, ca n anul trecut i ca de cnd sunt, niciodat n-am fost.

I. Creang. Povetile.
Basmul este o oglindire a vieii n moduri Fabuloase. G. Clinescu

N. Dabija N. Dabija. Crez artistic. Sufletul meu e o carte pe care-o traduc n cuvinte. N. Dabija N. Dabija. Creaia. Aa cum un arbore are nevoie de sos pentru a se prinde cu rdcinile n el, ca s nu-l ia vntul, un poet n-ar putea supravieui fr aerul unei patrii concrete.

B. t. Delavrancea B. t. Delavrancea. Apus de soare Delavrancea ne-a dat un tefan i o Oan scoase din mintea sa. N. Iorga B. t. Delavrancea. Apus de soare Apus de soare triete, mai ales, prin realitatea tipologic a eroului principal. G. Clinescu

B. t. Delavrancea. Apus de soare Capodoper a dramaturgiei poetice i oratorice i nu mai puin o dram de observaie a tipicului G. Clinescu.

B. t. Delavrancea. Apus de soare Chipul lui tefan

Sunt 47 de ani de cnd Moldova mi iei nainte cu mitropolit, episcopi, egumeni, boieri, rzai i rani n Cmpul de la Direptate. i cum vru Moldova aa vrusei i eu. C vru ea un domn drept, i n-am despuiat pe unii ca s mbogesc pe alii c vru ea un domn treaz iam vegheat ca s-i odihneasc sufletul ei ostenit c vru ea ca numele ei s-l tie i s-l cinsteasc cu toii i numele ei trecu grania, de la Calfa pn la Roma

B. t. Delavrancea. Apus de soare Chipul lui tefan Se cutremur Moldova i-o prpastie se deschise i cu acest sfnt oel oprii cutremurul i umplui prpastia! S-a mplinit legea!

B. t. Delavrancea. Apus de soare Chipul lui tefan inei minte cuvintele lui tefan, care v-a fost baci pn la adnci btrnee c Moldova n-a fost a strmoilor mei, n-a fost a mea i nu e a voastr, ci a urmailor votri, -a urmailor urmailor votri n veacul vecilor.

B. t. Delavrancea. Apus de soare. Veritabil poem al dragostei de patrie Al. Sndulescu

St. A. Doina St. A. Doina. ,, Mistreul cu colii de argint. Fiecare om i are adevrul su pe care, ca i pe cuibul rndunicii, este pcat s-l distrugi. Gr. Vieru

I. Dru I. Drua. Creaia literara. Una dintr marile contiine ale vremii sale. T. Codreanu I. Drua. Frunze de dor Chipul lui Gheorghe i s-a nvat s-i fac jucrii, mnca poam numai cu pine, ca s ie mai mult sa i niciodat nu dezghea fereastra cu buzele, de fric s n-o strice, c n-avea tat care s-o puie la loc.

I. Dru. Frunze de dor Chipul lui Gheorghe Cmpul i fgduise scanduri pentru podele, parale pentru meteri, vin pentru mas musafirilor i Gheorghe a devenit un rob al pamntului.

I. Dru. Frunze de dor Chipul lui Gheorghe Muncea ct trei -- muncea zi i noapte, muncea pe vreme bun i pe ploaie, muncea vara i iarna...

I. Dru. Frunze de dor La Dru -- frunzele unui dor nestvilit de pace, de ocupaiile cotidiene, de cei n mijlocul crora a crescut i a prins a nelege ce-i bine si ce-i ru, ce-i frumos i ce-i urt.... A. Hropotinschi.

M. Eminescu M. Eminescu. S ne aducem pururi aminte de Mihail Eminescu, cel mai ales dintre scriitorii acestui neam, aprut pe neateptate n literatura lnced i convenional a epocii. n viaa lui scurt a dus arta poeziei la nlimi nentrecute pn azi. M. Sadoveanu Portretul fizic al lui Eminescu. Parc-l vd i astzi, mic i ndesat, cu prul pieptnat de la frunte spre ceaf, cu fruntea lat, fa lunguia, umerii obrajilor puini ridicai, ochii nu mari, dar vii, colorful feii ntunecat prin care strbtea ns, rumeneala sntoas a obrajilor. Era totdeauna curat mbrcat. T. V. tefanelli La Cernui. Studiile. Eminescu-copilul continu s simt dragostea pentru lumea spiritual a ranilor, n care pn atunci copilrise. Citete i va citi cu mult nflcrare culegerile de poezii populare ale lui Vasile Alecsandri, Anastasie Marinescu i altele Augustin Z. N. Pop M. Eminescu. Repere biografice. Eminescu dac-i era cuiva prieten, inea la dnsul cu toat sinceritatea ce-l caracteriza i care era una din cele mai frumoase virtui ale lui. T. V. tefanelli

M. Eminescu. Debutul literar. nainte cu 20 de ani, ntr-o diminea de februarie a anului 1866 redacia noastr primi o epistol din Bucovina. Epistola coninea poezii, primele ncercri ale unui tnr, care se subsemna Mihail Eminovici. Comitiva poeziilor ne mai spunea, c autorul este numai de 16 ani. I. Vulcan M. Eminescu. Anii de pribegie. Sufletul su nu se putea adapta la calapodul formelor sociale. Eminescu s-a abtut totdeauna din drumul bttorit de alii, crendu-i un fel de via a sa proprie Dnsul avea ceva din temperamentul vagabond al lui Gorki i din firea de boem a lui Paul Varlain. N. Zaharia

M. Eminescu. Anii de pribegie. Dac la al 14-lea an i pn la al 20-lea mi-am ctigat pinea singur, ntr-o via aventurioas i plin de nemulmiri, am fcut-o aceasta cu deplin contiin a sacrificiului ns, nu din capriciu copilresc, precum protestam foarte ades fa cu cunoscuii mei, cci voiam mai iute s trec de lucru ru, dect de fiul unui om srac i van. M. Eminescu. Anii de pribegie. La Blaj. Eminescu era un tnr sntos ca piatra, nealegtor n ale mncrii; mnca bine, dormea lung i fr grije Nu bea, nu fuma, nu juca cri, era ca o fat mare. (Un contemporan)

M. Eminescu. Anii de pribegie. La Sibiu. Un fior rece m cuprinse, un fior pentru primul moment inexplicabil, cnd am vzut pe acest tnr scriitor mbrcat ntr-un costum cu totul singular. O spun nu n dezonoarea acestui om, ci pentru cunoaterea crudei sale sori, c n adevratul neles al cuvntului curgea zdrenele de pe el. Abia se mai vedea pe la gt un mic /continuare/ Creaia anilor de pribegie. Opera din ntia tineree a lui Eminescu e vrednic de poezia pe care o cunoatem i, cu anumite pri, din care e i contemporan. Ce limb frumoas, ce putere de icoane, ce avnt adesea! N. Iorga

/continuare/ rest de cma neagr, iar pieptul de sus pn jos era gol i cu mare necaz cerca bietul om s-i acopere pielea cu o jachet rupt n toate prile, zdrenuit de la mneci pn la coate, cu nite simpli pantaloni zdrenuii din sus i zdrenuii din jos. N. Densueanu

Veronica Micle. Obrazul i era rotund i frumos, fruntea alb, neted i inteligent, prul galben idealul poetului ochii de un albastru deschis, nasul delicat, gura mic, umed i senzual. N. Petracu

M. Eminescu. Situaia material. Canalia liberal a nimicit ideile ce mi le furisem despre via! Rmas fr o poziie material asigurat i purtnd lovitura moral ca o ran ce nu se mai poate vindeca, voi fi nevoit s reiau toiagul pribegiei, neavnd nici un ideal. Crede-m c de azi sunt om pierdut pentru societate. M. Eminescu. Concepiile estetice. Msurariul civilizaiunii unui popor n ziua de azi e: o limb sonor i arta a exprima prin sunete noiuni, prin ir i accent etic sentimente.

Situaia material. Posteritatea nu vreau s afle c am suferit de foame din cauza frailor mei. Sunt prea mndru n srcia mea. I-am dispreuit i acest gest e prea mult pentru un suflet care nu s-a cobort n mocirla vremurilor de azi. (Din corespondena cu V. Micle, 1876)

M. Eminescu. Concepiile estetice. Limba, alegerea i cursivitatea expresiunii n expunerea vorbit sau scris e un element al culturii

M. Eminescu. Concepiile estetice. M. Eminescu. Concepiile estetice. Voim ca piesele de nu vor avea valoare Autorul trebuie s scrie pentru publicul ce-l estetic mare, cea etic ns s fie absolut s are, dei nu zic.. ca el s coboare pn la publicul compunem un repertoriu naional romn care lui nu numai s plac, ci s i foloseasc, ba nainte de (Teatrul naional i repertoriul lui. toate s foloseasc. Familia, 1870) (Tetrul naional i repertoriul lui. Familia, 1870) M. Eminescu. Epigonii Nu merit laudele aduse pentru poezia Epigonii. E o concepie pe care o furisem nc la Viena, ntr-un elan de patriotism. (1874) M. Eminescu. Epigonii Dac n Epigonii vei vedea laude pentru poei ca Boliac, Mureanu i Eliade, acelea nu sunt pentru meritul intern al lucrrilor lor, ci numai pentru c ntr-adevr te mic acea nivitate sincer, necontiut cu care lucrau ei.

M. Eminescu. Epigonii Poate c Epigonii s fie ru scris. Ideea fundamental e comparaiunea dintre lucrarea ncrezut i naiv a predecesorilor notri i lucrarea noastr trezit, rece Comparaiunea din poezia mea cade n defavorul generaiunii noi, i cred cu drept.

M. Eminescu. Epigonii Predecesorii notri credeau n ceea ce scriau, cum Shakespeare credea n fantasmele sale.

M. Eminescu. Epigonii Meritul poetic e incontestabil, chiar cnd nu ne-am uni cu totul n idei. Mulmiri sincere. I. Negruzzi

M. Eminescu. Poezia popular. Farmecul poeziei populare l gsesc n faptul c ea este expresia cea mai scurt a simmntului i gndirii. (n articolul Echilibrul din Familia, 1870)

M. Eminescu. Creaia popular. Copilrind ntre rzeii i plmaii din Ipoteti, Eminescu a fost ctigat de lirica i de eposul popular, care i-au constituit primul univers de frumusei reale i imaginative, fundal de cultur Augustin Z. N. Pop

M. Eminescu. Caracterul popular al creaiei. Legtura strns ntre sufletul poporului nostru i natur, umorul i fantezia caracteristice basmelor noastre populare snt valori fixate ntr-o form miastr i ncnttoare la Eminescu. M. Sadoveanu M. Eminescu. Luceafrul
n descrierea unui voaiaj prin rile romne germanul Kunich povestete legenda luceafrului. Aceasta este povestea, iar nelesul alegoric ce i-am dat-o, este c dac geniul nu cunoate nici moarte i numele lui scap de noaptea uitrii, pe de alt parte aici, pe pmnt, nici e capabil a ferici pe cineva, nici capabil de-a fi fericit. El n-are moarte, dar n-are nici noroc. Mi s-a prut c soarta luceafrului din poveste seamn mult cu soarta ceniului de pe pmnt i-am dat acest neles alegoric.

M. Eminescu. Creaia literar. Tu nu m-ai fcut fericit, i poate c sunt nici capabil de-a fi, dar ceea ce era mai adnc ascuns n sufletul meu, privirea ta le-a scos la lumina zilei. Vzndu-te, am tiut c tu eti singura fiin n lume, care n mod fatal, fr s vrea ea, fr ca eu s voiesc, are s determineze ntreaga mea via. (Scrisoare ctre Veronica Miclea)

M. Eminescu. Creaia literar. Trecutul m-a fascinat totdeauna. Cronicile i cntecele populare formeaz, n clipa de fa, un material din care culeg fondul inspiraiilor. (1874)

M. Eminescu. Scrisoarea III Vrei viitorul al cunoate, ntoarce-te spre trecut. M. Eminescu

M. Eminescu. Proza literar. mi scriei c v urmrete un roman. i pe mine m urmrete unul i sub influiena acestei urmriri am i scris mai multe coale (Scrisoarea de la 6 februarie, 1871 ctre I. Negruzzi.)

M. Eminescu. Geniu pustiu Romanul meu am nceput a-l scrie parte dup impresiuni nemijlocite din 1868, pe cnd eram la Bucureti, parte dup un epizod ce mi l-a povestit un student din Transilvania.

M. Eminescu. nsemntatea creaiei. Eminescu va tri, fiindc a izbutit a gsi frumosul fr a imita pe nimeni. B. P. Hasdeu

O. Goga O. Goga. Concepii estetice. Vreau o literatur militant Scriitorul romn trebuie s ias din izolare. Societatea l ateapt 1931 O. Goga. Concepii estetice. Eu, graie structurii mele sufleteti, am crezut ntotdeauna c scriitorul trebuie s fie un lupttor, un deschiztor de drumuri, un mare pedagog al neamului din care face parte, un om care filtreaz durerile poporului prin sufletul lui i se transform ntr-o trmbi de alarm Am vzut n scriitor un semntor de credine i un semntor de biruin. (Mrturisiri literare,1932) O. Goga. Creaia literar. Deci, eu, din frageda copilrie, am urmrit satul, cu toate figurile lui. Am avut contact cu toate frmntrile anonime, cu toate bucuriile, ncepnd de la botez i pn la coborrea n pmnt. (Fragmente autobiografice)

O. Goga. Creaia literar. Era n intenia mea s fac un fel de georgicon n care s se nseileze un fel de poezie larg a tuturor ndeletnicirilor romneti de la ar.

O. Goga. Creaia literar. M-am nscut cu pumnii strni, sufletul meu s-a organizat din primul moment pentru protestare, pentru revolt, cel mai puternic sentiment care m-a cluzit n via i din care a derivat i formula mea literar. (Fragmente autobiografice. Discursuri.)

O. Goga. Creaia literar. Eu am vzut n ran un om chinuit al pmntului:N-am putut s-l vd n acea atmosfer n care l-a vzut Alecsandri n pastelurile sale i n-am putut s-l vd ncadrat n acea lumin i veselie a lui Cobuc.

O. Goga. Rugciune Poetul e o prpastie n care cad cu vuiet durerile lumii i n cdere se dezintegreaz i ard, nct pn jos nu mai ajunge dect un ecou nins de cenu, i, ntors spre nalt, aproape o muzic. Ana Blandiana

O. Goga. Noi, Oltul Istoria de veacuri a Ardealului romnesc e istoria de lacrimi i de umilin a unui popor orfan. (Avram Iancu)

O. Goga. Creaia literar. Contiina unitii e o realitate sufleteasc a poporului romnesc de pretutindeni. (Unirea tuturor romnilor , 3.XI.1918)

B. P. Hasdeu B. P. Hasdeu. Concepii estetice. Sunt ri unde tocmai epocele cele mai politice au fost tot odat i cele mai literare: Elada; sunt ri unde anume lipsa micrii politice a cunat mortciunea literaturii. (A propos de scrierea d-lui C.Negruzzi) B. P. Hasdeu. Concepii social-politice. .... avurm ocazii de a observa c romnii, n toate privinele, cunosc de minune universul ntreg, afar numai propria lor ar. (Gamenul de Paris)

B. P. Hasdeu. Concepii social-politice. Dictatura este o patim necesar nulitilor. (B. P. Hasdeu).

B. P. Hasdeu. Patriotismul. Patria nu este o bucic limitat de pmnt, ci unirea la un loc a tuturor frailor de aceeai vorb i de aceeai origine. (B. P. Hasdeu)

B. P. Hasdeu. Poezia. Niciodat n-a fi cutezat a scoate la lumin aceast anatomie a suferinelor mele, dac nu tiam c unora le place sumbra i violenta pictur a lui Caravagio n care vezi numai oase i muchi n loc de frageda i catifelata carne.

B. P. Hasdeu. Razvan i Vidra Dac trecutul unui popor poate s nvie undeva cu culorile sale plpnde apoi numai doar pe scen, ntr-o dram istoric drama i numai drama e n stare a reproduce viaa uman cum este ea

B. P. Hasdeu. Razvan i Vidra Mrirea deart i iubirea de argini acestea sunt nite neputini iui ale sufletului. (Cazania).

B. P. Hasdeu. Razvan i Vidra Istoria ne spune n bloc c Rzvan domni foarte puin i muri n mod tragic n urma unei btlii cu invazia polon, ei bine, opera mea nu contrazice de loc aceste dou fapte sintetice.

B. P. Hasdeu. Razvan i Vidra Frunz verde de negar De cnd domnete n ar Petru Vod chiop i slut De rs ara s-a fcut. ----------------------------------Frunz verde de negar Vod doarme n cmar, Iar boierii toi furnd i fac treburile pe rnd. B. P. Hasdeu. Razvan i Vidra Omul ce-i iubete ara cu adevratul dor, Nu-i pas de lutul rii, ci de-al rii viitor.

B. P. Hasdeu. Razvan i Vidra Aa-i! Tocmai! Ai dreptate! Ai vorbit adevrat! Toi banii din ara noastr poart, moule, pe sine . Semnul furilor ce-i prad, printre lacrimi i suspine, De la noi, de la opinc, de la omul cel srman. B. P. Hasdeu. Razvan i Vidra Nu, hatmane, niciodat. Fie pinea ct de rea Tot mai dulce mi se pare cnd o tiu n ara mea.

B. P. Hasdeu. Razvan i Vidra Ce-mi folosete domnia? Pe amndoi aici ne vezi praf, pulbere i cenu!... Nebun ce din lcomie, el pentru o biat lecaie, eu pentru un ceas de mndrie, Necrund nimica-n lume, netiind nimica sfnt, Uitam c viaa-i o punte dintre leagn i mormnt.

B. P. Hasdeu. Razvan i Vidra La voi ns, cnd o raz de soare ptrunde-n ar. Toi se scoal, toi turbeaz Toi voiesc s-o dea afar!.

B. P. Hasdeu. Ioan Vod cel Cumplit O naiune ingrat ctre oamenii cei mari, ce au lucrat s-o ridice, este o naiune fr rdcin, o naiune moart, o naiune care se sinucide. (B. P. Hasdeu)

B. P. Hasdeu. Chipul lui Ioan Vod. o figur cam armeneasc, faa nchis, pr des i negru ca pana corbului, nas coroiat ntr-o form oriental o frunte nalt, lat n rdcin i strmtndu-se n partea superioar.

B. P. Hasdeu. Chipul lui Ioan Vod. cursul apei fu schimbat i canalizat n profitul tronului astfel, nct praiele cele mprtiate, numeroase i umflate, se reduse deodat la proporiile unui singur fluviu de aur.

B. P. Hasdeu. Chipul lui Ioan Vod. e romn oricine voiete i simte romnete.

B. P. Hasdeu. Chipul lui Ioan Vod. Dar nu fu, nu este, nu poate fi nici o penalitate destul de crud pentru a corespunde cu fapta unui vnztor de patrie!

B. P. Hasdeu. Concepii estetice. fondul i forma sunt o spontanietate indivizibil a oricrei concepiuni poetice. (Lecca)

B. P. Hasdeu. Concepii estetice. Un romancier adevrat, un Dickens, un Balzac, un Thackerey, nu face altceva n privina realitii celei concrete dect ceea ce face algebra n privina aritmeticii. (Fondul basmului)

B. P. Hasdeu. Concepii estetice. Adevratul poet, un Shakespeare un Goethe un Schiller un Victor Hugo nu se gndete la sine nsui, el repercut i reproduce ntr-o minunat prism durerile altora, sufer suferinele aproapelui, uureaz chinurile neamului omenesc asumndu-i chintesena lor, este un martir al altruismului. (Lecca) B. P. Hasdeu. Concepii estetice. Vrei a aprofunda caracterul unui popor, studiai poezia sa naional.

B. P. Hasdeu. Concepii estetice. Un romanist, un poet, un istoric sunt portretitii societii: vinovai-s ei oare zugrvindo aa cum este? (Aprarea redactorului)

B. P. Hasdeu. Concepii estetice. B. P. Hasdeu. Concepii estetice. Baladele i doinele noastre naionale sunt nite lacrimi cristalizate, n care s-a eternizat, ca strlucite palaturi de basalt, toat viaa intim a poporului romn, aspiraiile, suferinele, desndjduirile i speranele sale. Precum fr raie nu poate fi filosofia, aa fr imaginaie n-ar putea fi poezia. (Micarea literelor n Iei)

M. Koglniceanu M. Koglniceanu. Dacia literar Dorul imitaiei s-au fcut la noi o manie primejdioas, pentru c omoar n noi duhul naional... Traduciile ns nu fac o literatur. M. Koglniceanu. Dacia literar Critica noastr va fi neprtinitoare: vom critica cartea, iar nu persoana.

M. Koglniceanu. Dacia literar n sfrit, lul nostru este realizarea dorinei ca romnii s aib o limb i o literatur comun pentru toi.

M. Koglniceanu. Dacia literar Istoria noastr are destule fapte, frumoasele noastre ri sunt destul de mari, obiceiurile noastre sunt destul de pitoreti i poetice, pentru ca s putem gsi i la noi sugeturi de scris.

M. Koglniceanu. Folclorul. Dar ceea ce formeaz smburile poeziei noastre naionale snt baladele i cntecele populare.

M. Koglniceanu. Patriotismul. Istoria trebuie s fie, i a fost totdeauna, cartea de cpetenie a popoarelor i a fiecrui om ndeosebi. Cuvnt introductiv

M. Koglniceanu. Patriotismul. Eu privesc ca Patria mea toat acea ntindere de loc unde se vorbete romnete.

M. Koglniceanu. Patriotismul. nceputul nostru ni s-au tgduit, numele ni s-au prefcut, pmntul ni s-au sfiat, drepturile ni s-au clcat n picioare numai pentru c n-am avut contiina naionalitii noastre.

N. Labi N. Labi. Creaia literar. Poezia lui Nicolae Labi prezint buzduganul unei noi generaii. E. Simion N. Labi. Creaia literar. Nicolae Labi este poet al timpului revoluionar. T. Vianu

N. Labi. Moartea cprioarei Fugind dup stele, copii se izbesc de lume. M. Voiculescu

T. Maiorescu T. Maiorescu. Creaia. Critica, fie i amar, numai s fie dreapta, este un element neaprat al susinerii i propirii noastre. T. Maiorescu. Creaia. Subiectul poeziilor, impresiunile lirice, pasiunile omeneti, frumuseile naturii sunt aceleai de cnd lumea; nou ns i totdeauna variat este ncorporarea lor n art (O cercetare critic, (1867)

T. Maiorescu.

Concepii despre limb.

T.Maiorescu. Ortografia. Anul 1866: 1. Eliminarea literelor e, oe =e, y, ph, th, k, qu, (excepie - cuvintele strine) 2. Scrierea cu ch, gh. ea oa n loc de e i o; 3. Introducerea literelor , , , . (preluate de la P. Maior)

Limba este un product necesar i instinctiv al naiunii i individul nu o poate niciodat modifica dup raiunea sa izolat.

T. Maiorescu. Ortografia. Anul 1879: 1. Eliminarea lui y, ph, th, gh, gu, k,. 2. Scrierea cu ch, gh, , . 3. - la nceput, n interiorul cuvntului. 4. Pstrarea lui (scurt). 5. Eliminarea consoanelor duble.

T. Maiorescu. Ortografia. Anul 1904: 1. Eliminarea lui d (dz). (dzic zic) 2. Scrierea diftongilor ea, oa, (n loc de e, o). 3. Scrierea cu din i (Excepie: cnd e precedat de c, g i n cuvintele romn, Romnia ); ( pn n 1953).

A. Mateevici A. Mateevici. Biografia. Da, suntem moldoveni, fii ai vechei Moldove, ns facem parte din marele trup al romnismului. (1917. Congresul nvtorilor.) A. Mateevici. Biografia. Trebuie s tim de unde ne tragem, cci altfel suntem nite nenorocii rtcii. Trebuie s tim c suntem romni Aceasta trebuie s le-o spunem i copiilor i tuturor celor neluminai. S-i luminm pe toi cu lumina dreapt. (1917. Congresul nvtorilor.)

A. Mateevici. Creaia literar. ar fi fost un poet mare dac tria. (G. Clinescu)

A. Mateevici. Creaia literar. Numai Eminescu a mai putut s scoat atta mireasm din ritmurile poporane. (G. Clinescu)

A. Mateevici. Limba noastr M gndesc la o poezie despre limba noastr. Poeziile lui Sion i Cobuc mi par cam srccioase n coninut c s poat fi privite drept o cntare a limbii noastre. (Dintr-o scrisoare de pe front)

A. Mateevici. Limba noastr N-avem dou limbi i dou literaturi, ci numai una, aceeai ca ceea de peste Prut. Noi trebuie s ajungem de la limba proast de azi numaidect la limba literar romneasc.

I. Neculce I. Neculce. Patriotismul.

Aa socotesc eu cu firea mea aceasta proast, cnd ar dori Dumnezeu sa fac sa nu fie rugin pe fier si turci n arigrad sa nu fie, i lupii s nu mnnce oile n lume, atunci poate nu vor fi nici greci n Moldova i n ara Munteneasc, nici or fi boieri, nici or pute mnca aceste doao ri, cum le mnnca .Iar alt leac n-au rmas cu condeiul meu s mai pomenesc, ca s pot ghici. ( Continuare)

I. Neculce. Patriotismul. (continuare)

Focul l stnji , apa o iezeti i o abai pe alt parte, vntul cnd bate te dai n lturi, ntr-un adpost i te odihneti soarele intr n nour, noaptea cu ntunericul trece i se face iar lumin, iar la grec mil, sau omenie, sau dreptate sau nevicleug, nici unele de acestea nu snt, sau fric lui Dumnezeu. Numai cnd nu poate s fac ru, s arate cu blndee, iar inima i firea, tot ct ar putea, este s fac rutate.

C. Negruzzi C. Negruzzi. Aprodul Purice Pe cnd tradiiile istorice czuser n uitare i faptele glorioase ale strmoilor notri se perdeau n ntuneric, C.Negruzzi avu nobila dorin de a detepta simul naional prin poemul istoric Aprodul Purice. V. Alecsandri C. Negruzzi. Aprodul Purice Aprodul Purice a fost o palm dat de trecutul glorios prezentului mielit. V. Alecsandri

Scrisorile lui C. Negruzzi. Negruzzi e cel dinti bun foiletonist al nostru. E. Lovinescu

C. Negruzzi. Scrisoarea XII. Pcal i Tndal Negruzzi, n aceast din urm bucat, e i primul culegtor de proverbe din Romnia. . Cioculescu

C. Negruzzi. Proza. Fragmentul Cum am nvat romnete e ntiul model de literatur memorialistic de la noi. . Cioculescu

Scrisorile lui C.Negruzzi. ... toat istoria romnilor e cuprins n scrierea a XIX-a. N. Iorga

C. Negruzzi. Alexandru Lpuneanul

C. Negruzzi. Alexandru Lpuneanul

Cu Scrisorile sale aduce un nceput, iar cu Alexandru Lpuneanul un nceput i o culme. L. Leonte

... ea poate sluji drept model de felul cum poate fi transformat un izvor istoric ntr-o creaie proprie. E. Lovinescu

C. Negruzzi. Nuvela istoric. Ca puini oameni, Negruzzi a avut simul, foarte rar, al acestui trecut: l-a vzut. N. Iorga

C. Negruzzi. Alexandru Lpuneanul Tensiunea dintre voina de autoritate a voievodului i voina boierilor, ciocnirea dintre rnimea i boierimea spolitoare, simbolizat de vornicul Mooc, alctuiesc conflictul. Al. Piru

C.Negruzzi. Alexandru Lpuneanul n adevr, Lpuneanul retezase trunchiul, dar vlstarele creteau, i nu era el omul care s tie a le seca puindu-le stavil pre nsui poporul; pentru aceasta, fapta lui fu judecat de crud, i el de tiran. (C. Negruzzi. Scrisoarea a XIX-a)

C. Negruzzi. Alexandru Lpuneanul Lpuneanul purta coroana Paleologilor i peste dulama polonez de catifea stacogie, avea cabani turceasc.

C. Negruzzi. Alexandru Lpuneanul Acel rspuns al domnului: Proti, dar muli! cuprindea n trei cuvinte o adevrat revolie social. V. Alecsandri

C. Negruzzi. Alexandru Lpuneanul Alexandru Lpuneanul poate fi privit ca punctul de plecare al ntregii proze literare romneti. E. Lovinescu

Proza lui C. Negruzzi. nsemntatea lui Negruzzi e covritoare ca prozator. Pentru noi ca i pentru viitorime el va rmne creatorul nuvelei romneti. E. Lovinescu

C. Negruzzi. Creaia literar. S ne descoperim dinaintea acestui strbun, care pe de o parte, tia n marmur, iar, pe de alta, mpletea din firul de mtase al cuvintelor cea dinti horbot de proz literar. E. Lovinescu

C. Negruzzi. Biografia. Cnd toate monumentele noastre vor fi numai cenu oricare strin va avea obrznicia a ne zice c am furat numele de romn, pe care l purtm, i ce-i vom rspunde. C. Negruzzi

C. Negruzzi. Alexandru Lpuneanul Scriitorii cei mai mari, un Homer, un Shakespeare, sunt aceia despre care posteritatea crede c n-au existat. G. Flobert

M. Preda M. Preda. Moromeii - Ce e atunci adevr i ficiune n Moromeii? - Adevrate sunt sentimentele. Ficiuni sunt mprejurrile. (Dialog: M. Preda Eugen Simionescu, 1968) Gazeta literar M. Preda. Moromeii Ilie Moromete simbolizeaz lumea rneasc n valorile ei durabile. E. Simion

M. Preda. Moromeii Tata avea ciudatul dar de a vedea lucruri care lor le scpau, pe care ei nu le vedeau.

M. Preda. Moromeii Chipul lui Ilie Pn n clipa din urm omul e dator s in la rostul lui... C tu vii i-mi spui c noi suntem ultimii rani pe lume i c trebuie s disprem. i de ce n-ai fi tu ultimul prost de pe lume i c mai degrab tu ai trebui s dispari, nu eu?...

M. Preda. Moromeii Chipul lui Ilie Domnule, ... eu totdeauna am dus o via independent.

L. Rebreanu L. Rebreanu. Creaia literar. Liviu Rebreanu se distinge n literatura noastr prin darul masiv de a crea viaa. M. Sebastian L. Rebreanu. Concepiile estetice. Realitatea e doar lutul care servete la modelarea operei de art. Procesul creaiei pentru a fi artistic nu trebuie s fie o copie fotografic.

L. Rebreanu. Concepiile estetice. Pot eu, care sunt fiu de plugar, s afirm c nu mai simt nici un pic de miros de brazd afnat n mine? Arborele i simte rdcina adnc nfipt n glie, ca de acolo s-i trag seva pentru ramurile care urc n sus. Simt pe toi muncitorii de pmnt cum se frmnt n mine . L. Rebreanu (Interviu de I. Valerian)

L. Rebreanu. Ion Dac a izbuti s fac pe Ion al Glanetaului S nfieze i s simbolizeze pasiunea organic a ranului romn pentru pmntul pe care s-a nscut, pe care triete i moare, atunci da, ar putea deveni un tip reprezentativ. (Mrturisiri)

L. Rebreanu. Ion n romanele mele nu este nici un personagiu copiat dup natur, dar nu este nici un personagiu n care s nu fie ceva real. (Interviu. n Rampa, 1931. Ioan Massoff)

L. Rebreanu. Ion Aa n romanul Ion aproape toate persoanele au diferite conexiuni cu diferite personagii care au trit i triesc. (Interviu. n Rampa, 1932. Ioan Massoff)

L. Rebreanu. Ion Cipul lui Ion n planul creaiei Ion e o brut. A batjocorit o fat, i-a luat averea, a mpins-o la spnzurtoare i a rmas n cele din urm cu pmntul. G. Clinescu

L. Rebreanu. Ion Cipul lui Ion Ion este expresia instinctului de stpnire, a pmntului, n slujba cruia pune o inteligen ascuit, o cazuistic strns, o viclenie procedural i, cu deosebire, o voin imens : nimic nu-i rezist. E. Lovinescu

L. Rebreanu. Ion i astzi nu trebuie s ucidem ranul din noi. i s recunoatem: glasurile se amestec i se confund n zgomotul lumii. G. Clinescu

L. Rebreanu. Ion Chipul Anei. ...femeia reprezint dou brae de lucru, o zestre i o productoare de copii. G. Clinescu

L. Rebreanu. Ion Chipul Anei. ...faa lunguia, ars de soare, cu o ntiprire de suferin.

L. Rebreanu. Pdurea spnzurailor Pdurea spnzurailor e o monografie a incertitudinii chinuitoare. G. Clinescu

L. Rebreanu. Pdurea spnzurailor Apostol Bologa n Apostol, am vrut s sintetizez prototipul propriei mele generaii. ovirile lui Apostol Bologa sunt ovirile noastre, ale tuturora, ca i zbuciumrile lui. (Mrturisiri Revista Fundaiilor regale, 1940)

L. Rebreanu. Pdurea spnzurailor Apostol Bologa Numai un astfel de om putea s fie personaj central al unui roman n care lupta dintre datorie i sentiment amenina mereu s degenereze n frazeologie goal, patriotard. (Mrturisiri Revista Fundaiilor regale, 1940)

L. Rebreanu. Pdurea spnzurailor Apostol Bologa ... simi limpede c flacra din ochii condamnatului i se prelinge n inim ca o imputare dureroas.

L. Rebreanu. Pdurea spnzurailor Apostol Bologa Cnd omul are un ideal, nfrunt toate greutile... nu voi ezita nici un moment a-mi face datoria cea adevrat. (Ctre Varga)

L. Rebreanu. Pdurea spnzurailor Apostol Bologa Nici o datorie din lume nu-mi poate impune s ucid un camarad...

L. Rebreanu. Pdurea spnzurailor Apostol Bologa Eu nsumi, dei sunt o fire excesiv de ovitoare, de data aceasta am contiina pe deplin mpcat, absolut pe deplin...

L. Rebreanu. Pdurea spnzurailor Apostol Bologa ...rzboiul e adevratul izvor de via i cel mai eficace mijloc de selecie.

L. Rebreanu. Pdurea spnzurailor Apostol Bologa Azi simt c-am descoperit o comoar i trebuie s-o apr cu orice jertf.

L. Rebreanu. Pdurea spnzurailor Apostol Bologa Niciodat n-am fost la, excelen, i deci am s v mrturisesc i acuma c n sufletul meu s-a prbuit o lume.

L. Rebreanu. Pdurea spnzurailor Apostol Bologa M plimb venic ntre dou prpastii, Constantine! Venic, venic! Prpastie afar, prpastie n sufletul meu.

L. Rebreanu. Pdurea spnzurailor Apostol Bologa Crezi c mi-a fost uor s-mi dezbrac trecutul ca pe-o hain murdar i s rmn gol n mijlocul furtunii.

L. Rebreanu. Pdurea spnzurailor Apostol Bologa Ce ridicol am fost cu concepia de via se gndi apoi deodat. Cum nu mi-am dat oare seam c o formul neroad nu poate ine piept vieii niciodat.

A. Russo A. Russo. Biografia. Prefer de o mie de ori crarea de la munte dect cariera deschis naintea mea. A. Russo. Creaia popular. Moldova are i ea analele sale, scrise pe frunzele codrilor. (Studie naional)

A. Russo. Concepiile estetice. Imitaia necugetat ne stric mintea i ncet-ncet va ruina patriotismul, dac este patriotism! (Piatra Teiului)

A. Russo. Concepiile estetice. Ce-mi pas mie, moldovan rugenit, de scenele voastre din Italia, de serile voastre pariziene, de amintirile voastre din strintate... Zugrvii-mi mai curnd o icoan de ran, povestii-mi o scen de la noi, piprat ori plin de poezie, o mic scen improvizat, cci bunul i rul, simplul i emfaticul, adevrul i ridicolul se ntlnesc la fiecare pas. (Piatra Teiului)

A. Russo. Concepiile estetice. Se zice cu tot dreptul: limba este naiunea i, prin urmare, limba romn este naiunea romn.

A. Russo. Concepiile estetice. Limbile se fac prin vreme, prin scrieri bune, dup rndul i spiritul naionalitilor.

(Cugetri)

A. Russo. Concepiile estetice. S fim siguri c unde ne-a trebui un cuvnt, nevoia l va iscodi nu dupa sistema cutruia sau cutruia, dar dup logica limbii, pe care nu o fac nici nvaii, nici lexicoanele. (Cugetri)

A. Russo. Concepiile estetice. Adevrat, nevoile nou cer mijloace nou, i ideile nou au trebuin de cuvinte nou, dar nevoia trebuie s le deie la iveal, s le creeze i s le mpmnteneasc. (Cugetri)

A. Russo. Concepiile estetice. Spre a gsi temeiul limbilor i de nevoie de a se ntoarce napoi i a lua limba n gura celor ce au fcut-o, pentru c atuncia este expresie a neamului ntreg. Cugetri

A. Russo. Concepiile estetice. Slavonismul este o nevoie istoric pentru limba noastr, precum germanismul, arabismul au fost nevoile istorice ale celorlalte limbi neoromane. Scoatei slavonismul din limba noastr i s-a dus originalitatea. Cugetri A. Russo. Cntarea Romniei Care e mai mndr dect tine ntre toate rile semnate de domnul pre pmnt? Care alta se mpodobete n zilele de var cu flori mai frumoase, cu grne mai bogate?

A. Russo. Concepiile estetice. Muncete-i pana i pune o zbal strinismului... care ncepe de o vreme i sub toate chipurile a ne ndui. (Scrisoare ctre redact. M. Koglniceanu)

A. Russo. Cntarea Romniei ...Biruiete-i durerea... E vremea s iei din amorire, seminie a domnitorilor lumii! [...]

A. Russo. Cntarea Romniei Acolo unde nu e lege, nu e nici slobozenie, i acolo unde legea e numai pentru unii i ceilali snt scutii de subt ascultarea ei, slobozenia a pierit... i fericirea e stns.

A. Russo. Creaia popular. Poezia poporal este ntia faz a civilizaiei unui neam ce se trezete la lumina vieii. (Poezia poporal)

A. Russo. Creaia popular. Datinile, povetile, muzica i poezia snt arhivele popoarelor.Cu ele se poate oricnd reconstitui trecutul ntunecat. (Poezia poporal)

Mioria Cu Mioria nsui Virgil i Ovid s-ar fi mndrit cu drept cuvnt, dac ar fi compus aceast minune poetic. (Poezia poporal)

M. Sadoveanu M. Sadoveanu. Personalitatea. Sadoveanu este vocea cea mai clar a poporului romn n cntarea destinului su i a frumuseii acestor pmnturi. Al. Balaci G. Clinescu M. Sadoveanu. Opera. Opera scriitorului e o arhiv a unui popor primitiv, ireal: dragostea, moarte, via agrar, viaa pastoral, rzboi i ascez, totul e reprezentant.

M. Sadoveanu. Crez artistic. Definiia unei naiuni se face prin scriitorii ei. Acetia plmdesc cu ncetul contiina social. M. Ralea. (Scrieri din trecut)

M. Sadoveanu. Creaia literar. O mare parte din viaa mea a fost preocupat de ridicarea ranimii, de luminarea spiritului i a vieii sale. (Interviu n Vremea, 1942. Vasile Netea)

M. Sadoveanu. Baltagul Cu Baltagul d-l M. Sadoveanu se aeaz mai puin n inima, literaturi romneti, unde lau aezat cele peste 50 de volume... ct n inima propriei sale literaturi. Perpessicius (Meniuni critice)

M. Sadoveanu. Baltagul Restituirea valorilor morale ale vechii civilizaii romneti este i tema din Baltagul, mic epos al transhumaiei, dar i elogiu al recuperrii dreptii. Al. Piru

M. Sadoveanu. Baltagul Ideea cardinal ce prezideaz cartea e aceea a justiiei, a biruinei finale pe care, chiar n condiiile nvluite mcar o vreme n mister, trebuie s o recupereze forele binelui asupra acelora ale rului. Aurel Martin (Metonimii.)

M. Sadoveanu. Baltagul Vitoria Lipan. Ochii ei cprui, n care se rsfrngea lumina castanie a prului, erau dui departe. M. Sadoveanu

Samuil Micu. Gheorghe incai. Petru Maior Samuil Micu. Gheorghe incai. Elementa linguae daco-romanae... (1780) Descoper unele legiti ale evoluiei l.romne: - l intervocalic n cuvintele de origine latin trece n r: salem-sare. - cderea lui v intervocalic: vivus-viu. - trecerea lui v n b nainte sau dup consoane: vervex-berbex-berbece; pulvispulbere. Gheorghe incai. Elementa... (1805) - Scrierea vocalei cu accent circumflex: campus-cmp, lana-ln. - Introducerea diftongului oa:mora (n1780)- moar (n1805); porta (n1780)poarta (n 1805). - Abandonarea consoanei h: hom (1780)om (1805), - cl, gl n cuvintele latine -- ca azi:claruschiar;.glacies-ghiaie. (Elementa...)

Samuil Micu.
1. Tiprirea primei cri romneti scris cu litere latine. 2. Adunarea unui material bogat pentru un dicionar tiinific etimologic. (Lexiconul de la Buda, 1825). 3. Formularea just a problemelor de limb (introducerea neologismelor etc.). 4. Redactarea primei gramatici tiprite a l. romne. 5. Formularea principalelor legi fonetice ale limbii. 6. mbogirea limbii cu o serie de termeni tiinifici i filozofici.

Petru Maior. Orthografhia..., 1819 - nlocuirea lui cl, gl n cuvintele latine cu chi, che, ghi, ghe: ochi, vechi, ghia. - Introducerea literelor i : ttu. (Orthografhia romana sive...)

Gr. Ureche Gr. Ureche. Concepiile social-politice. Pre Moldova este acest obiceiu de per frde numr, frde judecat, fr de leac de vin, ns prate, nsi umple legea i de acesta noroc Moldova nu scap, c muli sntu de le este drag a vrsa snge nevinovat. (nvtur i certare) Gr. Ureche. Patriotismul. ... ca vasul cel fr fund, mcar ct ap ai turna ntr-nsul, nu-l mai poi umplea, aa i turcul, de ce dai mai mult,de aceea i face mai mult nevoie... (nvtur i certare)

Gr. Ureche. Rolul educativ al literaturii. Muli scriitori au nevoit de au scris rndul i povestea rlor, de au lsat izvod pe urm, i bune i rele, s rmie feciorilor i nepoilor, s le fie de nvtur, despre cele rele s s fereasc i s s socoteasc, iar dupre cele bune s urmeze i s s nvee i s s ndirepteze.

Gr. Ureche. Concepiile. Numai ce era mai de treab domniii lipsea, c nu-ncerca btrnii la sfat. (Despre Al. Lpuneanu)

Gr. Ureche. Portretul lui tefan cel Mare. Gr. Ureche. Concepiile. ... c boierilor le era printe, pre crii la cinste mare-i inea i din sfatul lor nu ieea. (Despre Petru chiopul)
Fost-au acest tefan-vod om nu mare de stat, mnios i de grab vrstoriu de snge nevinovat, de multe ori la ospee omorea fara jude. Amintrilea era om intreg la fire, nelene si lucrul su l tia al acoperi, i unde nu gndeai, acolo l aflai. La lucruri de razboaie meter, unde era nevoie nsui se vria, c, vazndu-l ai si s nu s ndrpteaze, i pentru aceea rar razboi de nu-l biruia. i unde-l biruia alii,nu perde nadejdea, c, tiindu-se cazut jos, se ridica de-asupra biruitorilor.

Gr. Ureche. Plasticitatea limbii. ... din afar s vedea pom nflorit, iar dinluntru lac mpuit. (Despre Ilia Vod-Rare)

Gr. Ureche. Plasticitatea limbii. ...ca un pstor bun ci strjuiete turma sa. (Despre Petru Rare)

Gr. Ureche. Plasticitatea limbii. ... s-au vorovit ntr-o sar, ca nite lupi gata spre vnat ca s nece oaia cea nezlobit. Ca nite lei slbatici au nvlit asupra-i i multe rane fcndu-i, l-au omort. (Uciderea lui tefan )

Gr. Ureche. Plasticitatea limbii. ...Urma lui (tefan - n.n.) luas la lucruri vitejeti ...din pom bun, road bun iese. (Despre Bogdan cel Orb)

Gr. Ureche. Plasticitatea limbii. ... ca nite lupi ntr-o turm fr de nici un pstor au ntrat ntrnii de-i snopea i-i njunghia. (Despre Alexandru Lpuneanu)

Varlaam. Dosoftei Varlaam. Cazania Io, Vasile Voievod, cu darul lui Dumnezeu iitorul i biruitorul i domn a toat ara Moldovei, dar i mil i pace i spsenie a toat semenia romneasc pretutindenea ce se afl pravoslavnici ntr-acest limb... Dosoftei. Biografia. Acestu Dosofteiu mitropolit nu era om prostu de felul lui; i era neam de mazl, pre nvt, multe limbi tie: elinete, latinete, slvinete, i alt adnc carte i nvtur, deplin clugr i cucernic i blnd ca un miel. n ar noastr pe aceasta vreme nu este om ca acela. I. Neculce Dosoftei. Psaltirea n versuri.

Dosoftei. Psaltirea n versuri. Cine-i face zid de pace, Turnuri de frie Duce-o via fr grea n a sa-mprie. C-i mai bun mpreun Viaa cea frasc, Dect arm ce destram Oaste vitejasc.

Limbile s salte
Cu cntece-nalte, S strige-n frie Glas de bucurie. Ludnd pe Domnul S cnte tot omul.

Gr. Vieru Gr. Vieru. Concepii estetice. Care ar fi dup D-str sarcinile poeziei azi ? -- S-i fac omului clip mai uoar i mai frumoas. S-l fac pe om mai bun, mai ncrezut n forele sale... (Interviu, Nina Josu) Gr. Vieru. Concepii estetice. -- Care ar fi misiunile fundamentale ale poeziei contemporane ? --S ocroteasc integritatea sufletului uman, n primul rnd. (Interviu)

Gr. Vieru. Concepii estetice. Noros sau clar ca o amiaz, Eu sunt poetu-acestui neam i-atunci cnd lira mi vibreaz, i-atunci cnd cntece nu am.

Gr. Vieru. Poezia pentru copii. De unde pornete pentru D-str copilria? -- Copil, am vzut cel din urm rnit al celui de-al doilea rzboi mondial soarele ridicndu-se de-asupra jalei nlcrimate a milioanelor de mame i copii. Poezia mea deacolo pornete, din copilrie. (Interviu, Nina Josu)

Gr. Vieru. Poezia pentru copii. Poezia pentru maturi nseamn, n cazul meu, aratul pe ari ntr-un pmnt uscat. Poezia copiilor este ploaia curat, care m spal de colbul zilei, m nsenineaz i m ntrete n vederea aratului.

Gr. Vieru. Ciclul Mama. Mama la Gr. Vieru este simbolul ncptor al venicului nceput i veniciei continuri. M. Cimpoi (Simbolul esenelor primordiale)

Gr. Vieru. Faptura mamei Un asemenea imn nchinat mamei este o capodoper de valoare universal n simplitatea cea de peste vrfuri a unui clasicism nepieritor, mereu modern, apropiat fiecrei generaii. I. Alexandru Gr. Vieru. Ciclul Mama. Dragostea pentru mama nseamn neuitarea casei printeti, a locului n care te-ai ntemeiat, permanen, limb -- totul (Nina Josu. Interviu)

Gr. Vieru. Patria. O singur fereastr i-ar fi destul casei, dac dincolo de ea se ntinde privelitea dulce a Patriei.