P I T I D E S I T N I C A.

33.
CUVÂNT *)
în săptămâna Rusaliilor.
Îl voi implora pe Tatăl și la o altă Mângâiere-
iti va da un vitel, lasa-l cu tine
vѣk, Duourile adevărului (Ioan 14, 16).
Deci, pentru a ne spune Domnul, Hristos este alesul lui Dumnezeu.
n y x y elevi Din ai tăi, când a plecat de la ei la
Tatălui Său, când i-a lăsat pe ei și x în lume, ca un miel
în mijlocul lupilor, - și și-a împlinit făgăduința divină
van ie. În a zecea zi, după înălțarea Lui la cer,
O, tatăl Său, Duhul lui Dumnezeu a coborât asupra apostolilor în formă
despre limbi de foc ale limbilor, așezate în b și x b și h și s x b suflete ah b,
cum în adevăr
și x ъ Mentor ъ și Leader ъ, Mângâietor ъ și
X ca gardian. Dar în inima mea aceasta este cea mai cerească
darul Învățătorului lor Divin, ei, fără cărți
fish bar și, au fost atât de înțelepți și înțelepți încât au fost furioase
poartă-ți rușinea toată înțelepciunea din asta și asta, învățată
întreaga lume este fidelă lui Dumnezeu, obiceiuri transformate și
morala, de-a lungul vietii societatilor umane, si comise sau
o astfel de revoluție în întreaga lume, care nu are ca
a fost si nu va fi. Întăriți de Duhul lui Dumnezeu, ei,
*) Pronunțată în Catedrala Lavrei Adormirea Maicii Domnului Pochaev.

— 216 —
mai înainte slab şi timid, părea atât de puternic şi
în nădejdea iubirii și a bunăvoinței față de ei, Tatăl nu este
diavolul, că oricât de calamități nu le-ar putea zgudui
curaj, să mă priveze de mulțumire și bucurie spirituală, în timp ce
duce la deznădejde de orice fel de întristare, pentru a
a regreta orice pierdere pământească,
a întoarce, deși pentru o clipă, mintea și inima, și x de la asta
de slavă nestingherită, pe care le-a promis Domnul
în împărăţia Sa cerească. Refacerea inimii tale
bunăvoință și milă față de acțiunile Duhului lui Dumnezeu, ei
așa că au fost aprobate și înrădăcinate în dragoste pentru o
de jos că, după unul dintre n și x, nici moartea nici
burtă, nici prezent, nici viitor, nici înălțime, nici adâncime,
nimic din lume nu te poate despărți pe tine și pe tine de iubirea lui
Dumnezeu,
chiar despre Hristos Isus *). Pentru a suporta osteneli și boli, îndurați
reproș și suferință, a fi expus primejdiilor și necazurilor
cu tv iya m , a suferi și a muri pentru numele iubitului U h și
tel si Domnul - a fost pentru ei si x conducatorul care a invatat-o cel mai mult
stіyu, care tânjea după inimă și хъ, în ceea ce privește samago-ul tău usago
bunătate și fericire.
Prea milostiv Părinte din ceruri, de dragul crucii
Danea și moartea Unului Său Fiu Născut, de dragul Lui
mijlocire atotputernică pentru noi, fără a ne lipsi de noi,
următorii ucenici ai lui Hristos x, harul divin
primii ucenici, ne-a dat logodna Duhului Sfânt
tago, ca garanție a binecuvântării Sale tatălui
voința, ca început al vieții veșnice și al cunoașterii în cele cerești
Regatul Eului. Și zvіst vuyay naev cu tine și naez uns
Dumnezeu, chiar imprimând și dând logodna Duhului în ochii inimii
al nostru, - aceasta este dovada unuia și secretul lui n și kov
harul lui Dumnezeu.
Simțiți, frații mei, toată măreția acestui dar al lui Dumnezeu
ale firescului, care sunt ascunse în adâncurile sufletelor și ale noastre
de când am renaștet prin apă și Duh
și a primit ungerea de la Cel Sfânt? Acesta este cel mai de preț
jurnalul de iubire și favoare a Tatălui Ceresc; pentru ea
*) Roma. 8, 38. 39.
— 217 —
iubirea lui Dumnezeu am revărsat-o în inimile Nagiei cu Duhul Sfânt, dat
noi, iar Duhul însuși îi va asculta spiritele noastre, ca și noi fiul lui Dumnezeu
*), conviețuitor cu sfinții și visul lui Dumnezeu. Aceasta este ver-cel mai
important gaj al împlinirii imuabile a tuturor promisiunilor evanghelic xb,
oricat de sus sunt si nu p ostizh im s; pentru că nu l-a cruţat pe Fiul Său
pentru noi
iubitului, ne-a dat divinitatea Sa
Duhul, indiferent cum și cu El, toate ne dăruiește, părinte
demonic? Acesta este un angajament inalienabil și o sursă mereu actuală
n și tuturor x b grațios x b daruri și forțe l b necesare
la b şi vota şi evlavia: în ea ni se serveşte b D uh
prem udrost și și mintea și, Spirit de sfat și fortăreață și, Spirit de vѣ-
negarea, evlavia și frica de Dumnezeu și când și unde și cine are nevoie de ea,
Slujesc și, în mod miraculos, am manifestat Duhul spre folos.
Acesta este un angajament adevărat și inalienabil și cele inexprimabile
suntem buni, chiar pregătiți de Dumnezeu pentru cei care Îl iubesc pentru
veșnicie,
pe care x, după cuvântul A al postului, nici ochiul uman nu îl poate vedea
iată, nici o ureche n-a auzit despre care chiar și inima omului
nu s-a ridicat. Acesta este, în sfârșit, ceea ce este evident și inalienabil
un gaj al vieții veșnic binecuvântate și a noastră cu Dumnezeu; pentru
Duhul Sfânt ne unește deja sufletele acum
un singur duh cu Domnul și chiar trupul nostru creează
templul lui Dumnezeu și mădularele și trupul purtător de viață al lui Hristos.
Într-un cuvânt, este un angajament atât de neprețuit de iubire
Tatăl Ceresc, de care toată fericirea este legată
viața noastră, atât temporală, cât și veșnică. Pentru ceea ce este important
dragostea și favoarea Tatălui care ne sunt necesare
diavolul, în ale cărui mâini și suflare și viață și viața noastră, prin putere
care trăim și ne mișcăm și suntem? Ce este prețios
certitudinea că noi, ca copii ai lui Dumnezeu, suntem mereu activi
mergem sub acoperământul special al divinului Său Pro
gândit, pentru ca puterea capului nostru să nu piară fără ea
Voia Lui, ca, Tată din Ceruri, să fie gata să împlinească fiecare
cererea noastră, adusă Lui în ei de către Unul Născut
De la s la El? Ce este important și benefic pentru viață și viața noastră
certitudinea că nici moartea însăși nu ne va despărți
*) R și m. 8, 16.

-
218
de la Dumnezeu, dar vei aduce și din țara durerilor și a durerilor
în sălaşul bucuriei şi fericirii veşnice, de la m ѣ o sută
cu ajutor în mănăstirea Tatălui Ceresc? Toate acestea sunt
dă-ne Duhul Divin - Mângâietorul, care vine din
dă-ne nouă de la Tatăl Său înălțat la ceruri
Domnul nostru este Isus Hristos.
Dar o, frații mei, ce dar prețios, ăia sunt nefericiți
mai rău este pierderea lui. Suntem înfiați sincer de Dumnezeu,
purtând în inima ta zălogul divin al preasfântului Său
acest Duh, cu atât mai mult îl vom mânia pe Tatăl Ceresc şi
Îl provocăm să gn ѣ în și să se răzbune atunci când jignim
bine și fiind în noi Duhul lui Dumnezeu cu păcatele noastre și fără
legi şi. Amintiți-vă ce sa întâmplat cu întreaga rasă umană
prinzând, când Domnul Dumnezeu, mânios și rău
Eu mănânc fii oamenilor și spun: să nu aveți Duhul M o yi
Rămâi și în ochii oamenilor, nu sunt ei trup? Apoi apa
inundații am acoperit fața pământului și am distrus totul din om
o capcană pentru animale, astfel încât chiar amintirea acestui lucru
tip infracţional ar fi dispărut în ѣ to şi dacă nu ar fi fost păstrat
nilo P ei sacru și demnitatea în predarea nașterii după-
le suflă. Şi ce a urmat când strigătul răutăţii şi
cinci rele cinci cetăţi rele s-au înălţat la cer
și a întors de la ei privirea binevoitoare a Tatălui
demon? Cerul furios a plouat pe foc și
zhupel și i-a exterminat de pe fața pământului, astfel încât sa
locul meu este acum inaccesibil piciorului uman. Dar
cu atât mai grea a fost soarta creştinilor, când
noi, pr іya într-un angajament și logodnă a Duhului lui Dumnezeu іya, în
mod arbitrar
ne lipsim de acest dar divin, complăcându-ne ne-
puritate și murdărie - păcătos m. A păcătui ivsh im
înainte de potop și la locuitorii morți din Sodoma au coborât
în iad Domnul Însuşi şi aşa cu Hristos cu propovăduirea
p o k ayan ia; dar cine va coborî acolo şi la noi, dacă El Însuşi
Salvatorul nostru ne va osândi la focul veșnic,
bai pentru diavol si ingerul lui? Din voia păcătoșilor
de noi, după pria t ii și mintea adevărului, care n-am aflat despre păcat
victima se topește: este groaznic, dar un fel de aspirație din partea instanței și
hohote de foc
centură și dorind rezistență.
Poate cineva să creadă

— 219 —
calul lui Moiseov, bezea milei moare si e: cat se gandeste la durere-
t ia este ca chinul și, chiar și Fiul lui Dumnezeu ia drept și Duh
grație de reproș? *) Aşa este, după învăţătura apostolilor,
soarta cumplită a creștinilor, lipsindu-se de har
Duhul lui Dumnezeu cu păcatele mele și, fărădelegile și fărădelegile și.
Adevărat, acest dezastru teribil este supus decisiv
numai cei care sunt fie respinși în mod explicit de Hristos,
a cărui moarte este cea mai sigură; sau cei care sunt,
aparține, aparent, catedralei credincioșilor, în spirit
şi cu inimile se despart de el, cu încăpăţânare
rautatea si faradelegea iyah si ramane nepotentita m si pana la
moartea și, în felul acesta, mă privesc eu însumi de binecuvântare
voința și iubirea Tatălui Ceresc manifestate în Hristos
Іi su cu ѣ . Dar nu trebuie, frații mei, să vă ascundeți de voi înșivă și
faptul că mulți, fără să-și dea seama, au intrat deja
pe această cale de pierzare și nepăsător și mergi pe ea, nu
anticipând pericolul. Acesta este, în primul rând, xb, t ѣ, care nu sunt
Simt și eu * ts ѣ n I t, așa cum ar trebui, mari binecuvântări
faptele dragostei lui Dumnezeu, privesc cu ușurință pe ale lor
titlul ceresc al fiilor lui Dumnezeu
demonul comorilor - harul Duhului lui Dumnezeu, pe care ei
în inimile lor și, prin urmare, nu le este frică să jignească
Duh Cu un sfânt necurat m și gânduri și bine an iam și, studenți
noi atât în cuvinte cât şi în fapte. Și nu este bine, să spun așa și m
uşor sleni m b creştini b A postol Hristov: sau nu
Vѣste, ca Templul lui Dumnezeu, și Duhul lui Dumnezeu o trăiesc
vaseCh **) Și nu știți asta, sfințiți-vă și fiți sfinți m și ta și n
domniile si m-ul lui Hristos si, ati devenit membri ai sfintei agogo
trupul lui Hristos, templul lui am și Duhul Sfânt al lui Dumnezeu; în ce
templul lui Dumnezeu nu trebuie să aibă nici cea mai mică mizerie;
că cei curaţi şi cei sfinţi sunt jigniţi de toţi cei necuraţi şi
păcătos m; că lumina nu se poate combina cu întunericul;
că pentru Izvorul vieții și intolerabile sunt faptele morților?
Chiar mai departe și pe calea morții t ѣ, care cu aceea
același plămân slіem și innimny аnіem ъ se referă la ъ însuși м ъ
acțiuni sacre și sacramente ale bisericilor bisericești, în care
*) Evr. 10:26-29.—**) 1 Cor. 3, 16.
—

220 -
suntem învățați despre harul divin al Duhului
Doamne, - cu dispreț și dispreț intră în
templul lui Dumnezeu, unde sacrul este sfințit de Duhul Sfântului M
o jertfă îngrozitoare a trupului și sângelui Sy pe Dumnezeu, unde am slujit
Ei bine, noi suntem St. îngerii, venind cu cutremur la tron
Fii binecuvântat. Nu este scris, să vorbesc așa și celor mai disprețuitori
Sfânt este Domnul Însuși: nu este scris că este în casa mea
casa de rugăciune va fi numită limba tuturor, dar voi sunteți creatorii
tâlharul lui vert epa? *) Nu știi că totul
o insultă la adresa celui sfânt și Domnul este o ocără pentru frica de noi
numele lui Dumnezeu; că neglijezi faptele şi tainele sfinte
Dumnezeu este o insultă adusă Duhului lui Dumnezeu, care o face
ih; că nu trebuie să venereze teribilul sacrificiu al trupului
iar sângele lui Hristos înseamnă și devii ca cei nefericiți
m b , care l-a batjocorit nebunesc pe m b răstignit pe
crucea Domnului? Mai ales nu departe de moarte
cei care, pângărindu-se cu mulţi şi mormânt
șuncă și, neglijând să se curețe de întinarea păcatelor -
n y x sincer și din toată inima evpy m b pocăit iem b, nu cu asta
Inima cerească m-a frânt și m-a smerit să cerșesc
atotsfântul Duh al lui Dumnezeu, pe care să-l stropească și să isopească
de harul Său, spălat de nelegiuire și curățit de
păcatul, a creat o inimă curată în n și x și un spirit drept
le-a reînnoit în pântece. Sau despre bogățiile bunătății lui Dumnezeu
iar longitudinea lui erpѣnіy Ego este neglijent și, ca să spun același m
niste-
sincer și stagnant în păcat hah Cuvânt
Dumnezeu: neștiind cum bunătatea lui Dumnezeu mă duce la pocăință?
Dar despre cruzimea ta și inima ta nepocăită, colectare
mânie față de tine în ziua mâniei și descoperirea judecății lui Dumnezeu **).
Și așa, sărbătorind împreună cu Biserica cea mai glorioasă coborâre
Duhul lui Dumnezeu al apostolilor, să ne amintim, fraţilor, că
noi, încă de la botezul nostru, le purtăm în noi
• comoara cerească a harului acestui atotsfânt Duh, care
care poate fie să ne îmbogăţească pentru totdeauna, dacă
să-l păstrăm într-o inimă curată dacă o agravăm
suntem talantați de fapte de credință și evlavie, adevăr și
*) Marcă. 11, 17.- "") Rom. 2, 4. 5.

-
221-
sfânt și, iubire și milă; sau supus tuturor
m învățături, dacă îl pierdem în b și zn și neglijent, grѣ-
răi și nepocăit. Ne este frică să jignim bine și totul în urmă
Duhul lui Dumnezeu este în noi prin fapte de nelegiuire, pentru a nu fi sub
să cadă în mâinile răstignitorilor lui Hristos; vom
păstrează în tine harul Duhului lui Dumnezeu, cu sârguință,
rugăciune și învățătură proastă în Cuvântul lui Dumnezeu; hui
să exercităm puterile pline de har care ni s-au dat
Duhul Sfântului m, în arici ѣ t și arici pentru totdeauna
voi, astfel încât, adică și gândit, și el an іem b, și s m însuți
prin faptă să lupți pentru singurul lucru care este adevărat,
ce este onorabil, ce este pur, ce este frumos, ce este bun,
laudativ; astfel incat in toata viata si cunostinta si delah a noastra sunt in l
roadele vieții și ale lucrurilor de acum în noi
bunătate, pace, longevitate, bunătate, milă, credință, cro
toast, abstinenta.
Și trăim
spirit,
spirit d si da x o
d și t *). Amin.

34.
CUVÂNT
**)
în ziua Sfintei Treimi.
Eda limbi condescendente care se contopesc, se despart
limbi
distribuirea e, în legătură cu întregul apel.
Și așa, o semnificație specială și profundă pentru ei este aceea
puterea pe care Duhul Sfânt al lui Dumnezeu a coborât asupra apostolului
pescuitul sub formă de limbi x împărțite, parcă ar fi x.
Este evident în raport cu tѣ m
Kim, eveniment miraculos de amestecare și împărțire a i zy -
*) Galat. o, 22.23.25.—**) Vorbite
въ Despre Desskaya Trinity Greek
biserica cehă.

—
222-
kov, despre care ne vorbește preotul. k n i ha B y t ia
lumea antică, ca urmare a căreia un fel de om
Cehia a fost împărțită în multe popoare și am vorbit. Acesta și acela
acest eveniment este lucrarea înțelepciunii lui Dumnezeu, care este mai ales
demne de evlavioasă atenție, le cred.
Știți, fraților, și din cartea sfântă a vieții omului
vecha, cât de repede s-a dezvoltat, crescut, răspândit
elan și răul s-au întărit în prima perioadă a lumii în
suntem cel mai aproape de urmașii doamnelor A. H a tăiat câteva
leneș, răutatea oamenilor a crescut într-o asemenea măsură și a devenit mai
înțeleaptă,
că îndelungă răbdare a lui Dumnezeu nu mai putea îndura
prostia rasei umane. Văzând același Domn Dumnezeu, parcă
înmulțiți răutatea omului pe pământ și fiecare se gândește la
inima lui este harnică, dar rea în toate zilele. Și Bogz spune:
Voi mistui un om, chiar și o sută de vorikhz, de pe fața pământului, de pe
om la vite *) Și ca urmare a acestui lucru, frica de a noastră
împărțirea adevărului lui Dumnezeu ar fi distrus pentru tot potopul ironic
care au bătut toată neamul omenesc, cu excepția celui ales de ea
proprietăţile lui N oev. Dar potopul nu a spălat fața pământului de păcat
și nu necinste. Născut în natura căzută a omului
pentru el, răul a trecut în lumea nouă împreună cu familia
N oev m b. Și la urmașii lui a început la fel de repede
să crească și să se înmulțească, ca în urmașii lui Adam.
Care a fost motivul pentru asta? A o, de altfel, că, ca
adjunct ѣ h aet preot. Fii un scriitor, bѣ întregul pământ al gurii n ѣ unul
iar vocea este una pentru toți, adică toată rasa umană a fost
unul nu numai în natură, ci și în limbaj. De aceea totul
gândurile, sentimentele și eforturile nelegiuite se vor rezuma în curând
au fost între oameni, vicii și ispite au devenit
larg și public și a fascinat pe toată lumea de la mic la mic
mare, răutatea a crescut și mintea s-a scufundat, trecând repede
de la unul la altul; și nu există nicio îndoială că, prin
câte generații după N oya, la fel a crescut
că tot pământul și orice făptură vor crește și că drumul lor va crește
pământ, așa cum era înainte de potop și existența lui ulterioară
crearea rasei umane ar deveni imposibilă şi
*) Gen. 6, 5. 7.
-
22V -
decret divin despre mântuirea omenirii în
Hristos nu putea fi împlinit; toată omenirea trebuie
dar ar fi să piară pentru totdeauna.
Ce face cea mai înaltă înțelepciune a lui Dumnezeu, astfel încât
nu lăsați neamul uman să piară complet,
să-și prelungească existența pe pământ și să-i dea ocazia
capacitatea, într-un timp prestabilit, de a renaște și de a se reînnoi
să vezi harul promisului Și zgârcit și trup al lumii? Pentru
acest Domnul a amestecat limbajul omului, astfel încât oamenii
nu au început să se înțeleagă unul pe altul, împărțit în diferiți
popoare după limba lor și după tribul lor Iha. A fost și nu aka-
cunoscând adevărul pentru o fuziune criminală unită în rău și nimic
stii, și vm ѣ stѣ măsura mântuitoare a înțelepciunii și a iubirii
Dumnezeu pentru ocrotirea omenirii de calea finală
leucoree. În acest fel, se pune o barieră în calea unei generalizări rapide
b ju
între oameni vicioși ne contopim și sentimente, dezvoltate
aceasta și răspândirea răului și a răutății în om
ființe umane, iar rasa umană a avut ocazia
pentru a fi imediat și treptat reînviat și reînnoit în
diferite popoare, triburi enakh și limbi k ah b, vorbind
yu shch ih treptat în domeniul vieții istorice și al cunoașterii.
Adevărat, umanitatea căzută a transformat-o într-o mare măsură
ea însăși rea și aceasta este lucrarea ei cea mai binefăcătoare a înțelepciunii lui
Dumnezeu.
Împărțirea unei umanități în triburi și popoare,
încetul cu încetul, conștiința unității sale s-a suprimat în el,
sentiment de rudenie fraternă, consanguină a tuturor popoarelor
până în punctul în care triburile omului nu erau numai înstrăinate
unul de altul, dar au devenit și ostili unul față de celălalt
prieten. A existat o rivalitate reciprocă, reciprocă
vrăjmășia și vrăjmășia popoarelor; limba se ridică pe limbă şi
împărăție peste împărăție și de-a lungul istoriei omenirii
se întâmplă doar înjurături și înjurături. Dar chiar și acesta este
interdependenţa popoarelor unele de altele în consiliile înţelepciunii
Creșterea lui Dumnezeu a slujit în folosul omenirii. Pescuit
Dumnezeu l-a folosit pentru a se asigura că, alegând unul pe...
bun şi l-a retras de toate celelalte popoare, cu
păstrează în ea eul sfânt, de la care era necesar
să se întâmple Sămânței învingătoare a femeii - cea făgăduită

— 224 —
Și cumpărătorului; să păstreze în ea. trai adevarat
Cred în venirea în urmă Și zgârcit și trupul lumii; a se conforma
este pentru toată omenirea o neîntreruptă şi evlavioasă
st în y x b tradiții, jurăminte și revelații divine
despre mântuirea întregului neam uman. Cea mai mare rivalitate
și ciocnirile ostile ale popoarelor din întreaga industrie fuzionează
înțelepciunea lui Dumnezeu m-a îndrumat spre b
dezvoltarea naturală a puterii sufletului evna x a găti totul
popoarele să accepte numele împlinirii mântuirii
şi en asen ia, astfel încât din ciocnirea foarte ostilă
popoare a existat o comunicare între ele, este necesar
al meu astfel încât din n și x b atunci se formează unul singur
Împărăția lui Hristos spirituală, plină de har.
Știm, frații mei, cum sunt aceste sfaturi foarte bune
înțelepciunea lui Dumnezeu a fost justificată prin fapte din istorie
h de umanitate. Știm cum marele [Link]-
onorează t și y n și '. Dumnezeu S-a arătat în trup, fiind îndreptățit în noi,
propovăduind repede în limbi, crezând în lume *) și
meterez pe pământ Împărăţia Sa plină de har, în care
Trebuie să introduceți toate triburile și limbile. Pentru ce face
acesta, adevăratul Păstor, care a venit să se adune
un singur copil risipit al lui Dumnezeu și din toate popoarele,
triburile și limbile pentru a alcătui o singură turmă, o singură turmă bună
împărăția dată? El nu a distrus diviziunea rasei
uman în triburi și limbă, căci într-un astfel de caz
și cu creștinismul s-ar întâmpla același lucru ca și cu primitivul
noi suntem omenire; dar predicatorii înșiși E van -
Heliya i-a oferit lui ov cunoașterea miraculoasă a limbii, pentru ca ei să poată
iar acasă au propovăduit oamenilor Cuvântul lui Dumnezeu şi i-au învăţat
să se roage Domnului în propriile sale limbi; astfel încât totul
popoarele pământului au cerut unirea spirituală în credință,
iubire și speranță ii, și din toate triburile și limbile s-au ridicat la o v
o singură Biserică catolică și apostolică, una binecuvântată
Împărăția lui Hristos; astfel încât întreaga rasă umană
să ne pregătim pentru acea împărăție veșnică și binecuvântată a lui
Dumnezeu,
unde nu va mai fi nicio diferență între triburi sau limbi, dar
*) 1 'Gnm. 3, 16.
—

225 -
toți vor fi una în Hristos Isus. Cu tѣ xpor sѣ-
stilului și credinței lui Hristos, vorbind din limba limbii în limba limbii,
luminează întreaga omenire. Binecuvântată Împărăție a lui Hristos
stovovo, ocolind toate popoarele, ca a m rezha, prinde si x b
Împărăția cerească a lui Dumnezeu, unde și a cumpărat din toate rugăciunile
oamenii și popoarele vor fi o singură persoană eternă care le cântă
un cântec nou înaintea lui Dumnezeu și un miel pe unul nou, ei n-au auzit -
khannom pe pământ I zy to ѣ.
Acesta este scopul și așa este slujirea Bisericii lui Hristos
stevoy pe pământ. Nu în același timp diferențe tribale
popoarele, le unește cu adevărat și cu adevărat pe toate
Îi cred într-un singur trup spiritual-misterios al lui Hristos.
E Dinya Doamne, o singură credință, un singur botez, un singur Dumnezeu și
Tatăl tuturor, unul și același, un singur duh, de parcă numele ar fi rapid
în aceeași speranță a rândurilor tale *), așa că învață-l pe Sf. apo
masă, fără a face distincția între un evreu, un grec sau un roman,
fără schi ѳ a. De ce? Prin urmare, în primul rând
el însuși și postul că printr-un singur Duh I suntem toți într-un singur trup
sufocăm crucea. Cum după trup, venind dintr-o dreaptă
tată și născuți dintr-o singură naștere trupească, noi
punem o singură umanitate, solidă și co-naturală
unul altuia; așa și în duh, renaște într-un nou
viaţă în Hristos din unicul Duh al lui Dumnezeu şi un singur duh
hovny m naștere în secret n ѣ st. la decizie, suntem și noi
co-naturale unele cu altele și constituie una spirituală
te l o - Biserica Domnului si Dumnezeu. Pentru că, în al doilea rând, xb, că
toți împreună mă voi îmbăta cu Duhul, adică nu numai că suntem născuți,
dar creștem și ne întărim și în viața noastră spirituală
prin puterea și acțiunea aceluiași har al preasfântului
Duhul lui Dumnezeu, ca frații vitregi din pântece,
sunt laptele unei mame singure. Pentru că, în sfârșit, toate
luăm din aceeași pâine, adică. e. trup divin
și sângele Mântuitorului nostru, Domnul său Eu și Hristos. Otrăvitoare
Carnea mea și bea sângele Meu, în M n ѣ rămâne, și A
mut, zice Însuși Domnul. Prin urmare, împărtășindu-vă cu El
trup și sânge, suntem, după cuvântul Apostolului, mădulare
*)
E f e s . 4, 5. 6. 4.
15

— 226 —
t la Ego, din carne și E yu și din oase
E yu, totul în cu
împreună alcătuim un singur trup al lui Hristos și unul câte unul
unul pe celălalt la d și, stele și co-natural unul cu celălalt.
Într-un cuvânt, dacă avem un singur Dumnezeu și o, tată, el ne va numi
va adoptarea lui Іsusp Х r și st despre m z; atunci noi toți, fiind a
doamnelor lui Ego, frați unul cu altul, alcătuim unul sfânt
familie și un împărăție binecuvântată a Egoului, către care
indiferent de ce aparțin tribului și poporului. Dacă toți
chemat într-o singură nădejde a vieţii şi a cunoaşterii şi veşnic în Hristos
Іi suѣ; atunci nu ne vom recupera timp, dacă vom apărea înainte
stojny, o singură împărăție eternă a gloriei, unde totul este pământesc și
cu tѣ m b m ѣ st ѣ și diferența dintre triburi și limbi \u200b\u200bla o în pre-
copii și nu va fi amintit de nimeni, iar Botul va fi în totalitate.
Astfel, frații mei, vedeți sensul marelui mister al manifestării Duhului
Dumnezeu sub forma unui limbaj divizat. E dyne și D uh
Dumnezeu a apărut sub forma unor limbi împărțite pentru că
că, răscumpărată de Fiul lui Dumnezeu, omenirea este împărțită
leno acum pe multe popoare și limbi și limbi - a apărut în ordine
ca să nu fim popoare împărțite să ne adunăm, cu în I
thuyu, Biserica catolică și apostolică. E id un condescendent
limbi de fuziune, limbi de divizare
distribuirea, unificarea întregii chemări.
Ce ne învață această contemplare a sovieticilor?
înțelepciunea lui Dumnezeu în împărțirea neamului uman pe umăr
schimbare și limbaj și în unirea tuturor în Hristos Isus?
T om y, în primul rând, că diferenţa exterioară dintre triburi şi
limba nu poate și nu trebuie să fie un obstacol pentru
mărturisirea unanimă și unanimă a sfântului
Credința și slăvirea numelui lui Dumnezeu și eu suntem una și gura și
unite la inimă. Ca soarele, spune Sf. Și rină
un singur lucru în întreaga lume, - același lucru între eleni și printre barbari,
iar în ov scitic; deci credinţa catolică este una în toate
univers: oricine o mărturisește și pe orice
dogmele ei sacre au fost rostite și spuse, ea întotdeauna
unul și același, nu se diminuează și nu se schimbă din nicio scuză
t ia nu din simplitatea cuvântului. La fel și St. E van helie X ri
stovovo, indiferent în ce limbă i-a proclamat ѣ,
întotdeauna acelaşi cuvânt al Singurului Născut S y pe Dumnezeu iya.

— 227 —
Învățând Cuvântul lui Dumnezeu în fiecare limbă maternă, noi
ne hrănim cu aceeași hrană spirituală – cuvântul
vago Bosh și rămânând pentru totdeauna. Vom încerca doar
observați întregul și temeinic sfânta noastră credință în unitate
duh cu toţi în Hristos fraţii şi ai noştri şi m şi, ca
comorile cerești e și ca un gaj al vieții noastre veșnice pentru ea
în Hristos şi Sfântul Iisus.
Învață, în al doilea rând xb, că, iubindu-și naționalitatea
și propria ta limbă maternă, trebuie să-ți amintești că totul
cei care cred în Hristos sunt legați unii de alții de cei binecuvântați,
unire m b misterioasă din punct de vedere duhovnicesc, ca copiii unui singur
Tată
ceresc, ca mădularele unui singur trup al lui Hristos. Acest
uniunea noastră evlavioasă nu este încheiată de niciun m
de proprietate, nu este întreruptă de timp, nu se modifică în niciun fel
kim și diferențe externe și tribale și: în ea începutul
părtăşia noastră veşnică în Dumnezeu cu toţi fraţii şi
ale noastre de ei după credinţă. Prin urmare, oricine este ortodox
Cred în Hristos și o sută, oriunde aș fi, la care
nici un trib nu ar aparține, el este mereu și peste tot
membru al Bisericii lui Hristos și frate al tuturor credincioșilor,
întotdeauna şi pretutindeni are dreptul la iubirea noastră frăţească
fie pentru el, pentru simpatia noastră rude pentru el în
tuturor - atât în bucurie cât și în tristețe, și în infirmități ah și în
si lѣ, si in dezonoare si in glorie. Despre X r și st ѣ Іi su sѣ, go
spune Apostolul: nu sunt evrei şi greci, nu sunt sclavi şi
liber, dar ești una în Hristos Isus.
Învață, în al treilea rând, că noi toți, ca membri
o singură Biserică a lui Hristos, trebuie să fie vie și tu, și nu
mădulare moarte și trupul lui Hristos, astfel încât tot harul
viaţa trupului Bisericii Chryote s-a desfăşurat şi în
viața noastră pentru ea și - în nostru și hb m y s lyah b , am dorit o iyah și po-
cu tu p la a x b . Este necesar ca mintea noastră, fiind luminată de lumină
volumul E în îngerul lui Hristos, a fost făcut prin mintea lui Hristos,
am fuzionat și am judecat totul așa cum ne-am învățat singuri
Lord; astfel încât voința noastră, să guverneze legea evanghelizării
gelsky b, a dorit și a căutat doar orice
Mântuitorul nostru Dumnezeu; astfel încât inima noastră e, imputând la
A ști cum
totul pământesc, temporar
şi perisabil, poftit
15*

— 228 —
cu această iubire către Dumnezeu puternică, vie, astfel încât spiritul nostru
s-a înălţat cu rugăciune neîncetată la Duhul lui Dumnezeu şi
de la El a primit viață și putere plină de har; la
toate acțiunile și ale noastre au fost controlate de un sincer, plin de viață,
iubire frăţească pentru toţi fraţii noştri, a noastră faţă de ei în Hristos.
Altfel, ca mort, inactiv
membri, ca sa uscat, fara viata sunt in twi, chiar daca pri si
Biserica Ortodoxă se întinde pe iad, vom cădea din cap
Bisericile Domnului II su sa Hristos si o suta; iar în afara Lui nu există viață și
cunoaștere
și nemurirea, nu există lumină și fericire, ci întuneric și moarte
ve h n aya.
În cele din urmă învață că toate diferențele tribale
noastre şi, toate avantajele poporului sau lipsa de rămăşiţe - timpul
menna; în rai nu va exista o asemenea diferență, dar va fi una
răscumpărat prin sângele Sinei lui Dumnezeu omenirea. Prin urmare,
slăvindu-L pe Domnul în kayasdom-ul meu natal I zy to ѣ, este necesar,
frații mei, cu atenție și studiați acel verb interior
credința cu care Duhul atotsfânt vorbește inimii
rue sch acum, să învețe acel limbaj spiritual, pe care m
un suflet care crede și iubește pe Domnul vorbește cu Dumnezeu
şi sfânt pentru mine şi pentru îngeri, şi pentru ca, după moarte, să fiu cinstit
să devin
în acel chip ceresc triumfător u și x care cântă
înaintea tronului lui Dumnezeu, sunt un nou cântec etern de bucurie,
x ax și mulțumire. Un min.

85.
CUVÂNT
în săptămâna Rusaliilor.
Fiți umpluți de Duhul (Efeseni 5:18),
ne poruncește Sf. Apostol Pavel.
Și așadar, nu este suficient să sărbătorim coborârea Duhului Sfânt
asupra apostolilor, dar este necesar să fii și tu umplut de Duhul.
—
229 -
Și la început nu vom fi vii și mădulare ale trupului lui Hristos,
în care sălăşluieşte toată plinătatea darurilor cereşti
Duh al lui Dumnezeu, să nu fim adevărați copii ai Tatălui
diavolul, care de aceea mă recunosc ca fiind copiii lui Dumnezeu și,
ce au ei în ei pe Duhul lui Dumnezeu, care strigă în inimile lor
şi x b: Şi vvva Părinte! să nu fim creștini am și, sau Hristos o sută
tu; căci oricine nu este mama Duhului lui Hristos, nu este al Lui.
Dar, spune-mi, nu suntem renașteți prin Duhul Sfânt?
în misterul Sf. botez? nu a primit darurile Duhului Sfânt
deci în misterul ungerii? Pentru altceva, folosește
a fi în Duhul? Vom răspunde la aceasta printr-o comparație.
Copilul născut le va oferi tuturor plinătatea vieții și a cunoștințelor, toate
totalitatea punctelor forte și abilităților de care trebuie
în și să fie în toată viața ulterioară; dar pentru aceasta el
ai nevoie de hrana constanta de la mama mamei care l-a nascut
teri; altfel, viața lui însăși va înceta să mai existe și va înceta.
Deci viața noastră spirituală, și după renașterea hranei noastre
o baie pentru un și pentru a fi tiya, ar trebui să fie în mod constant
entuziasmat,
o hranim si intarim si inviam cu Duhul Sfintei m;
altfel, vom muri și vom îngheța. N erdezvoltarea corpului tău
Am nevoie de puterea unui bebeluș pentru a fi în mod constant trezit, întărit
captivitate, activități; altfel, nu voi fi și voi fi sărac. T a k
iar darurile spirituale și puterea le cer neîncetat
încălziți și excitați duhul Duhului Sfânt; altfel osku-
copiii și se întorc la Sursa lor, furnizând
propriile persoane m b forțele sale b. Într-un cuvânt, cum corpul
al nostru este încă viu, atâta timp cât este susținut de natură
noi m și el versuri și real m și, și z care x it
creat la început; exact la fel până acum și în spirit
ale noastre durează și sunt pline de Duhul Sfânt
tu ești cel de la care și-a primit începutul. K ak b
curând Duhul Sfânt încetează să locuiască în sufletul nostru
și pentru a o trăi și a crea, - viața spirituală încetează în ea:
ea devine un pregrein mortal și se corupe în
nelegiuirea, se dă fără pricepere în mz t creează şi nu face
bun. De aceea, frate, toți avem nevoie de dăruirea lui Dumnezeu
băi și mijloace de har pentru a susține și întări
a infuza în sine viața spirituală, a emoționa și a întări
— 230 —
în sine forțe pline de grație, fiind în mod constant umplute cu w și în o -
lucrându-le prin Duhul lui Dumnezeu, ca să nu fie morți
înaintea lui Dumnezeu.
Dar este în voia noastră ca ea să fie umplută sau nu cu Duhul
Sfântul m, care, ca Dumnezeu, respiră, chiar vrea, dey-
există oriunde și cum dorește Emu, împarte talentele în oricine.
cum doriți? Fără îndoială, în voia noastră, ca
depinde de ea să folosească sau nu tot ceea ce este necesar pentru
menţinând bine şi zn şi trupul nostru. TATĂ GENEROS
cel ceresc este neinvidios și rău și dă darurile Sale tuturor; dar mentioneaza
consumul lor în favoarea lor ne-a acordat libertatea şi
Autoritățile. Pentru toate îi poruncesc să strălucească soarele, care
a pus un roi în întinderea cerului, să strălucească pe pământ;
și i-a scăpat vreodată lumina pentru cineva
după atâtea, ești o mie? Și între timp tѣ m b , nu în același mod
poți să închizi ochii, să mergi adânc în întuneric și să nu vezi
copilul lumii? Iar oamenii cu ochi dureri nu au
fie că ei înșiși de la lumina soarelui, care este grea și nu
purtați pentru ochii lor pe jumătate orbi? Lord
lăsați pământul să crească o varietate de fructe pentru hrănire
n ia f și în u shch și x b există milioane de f și în s x b ființe; Și
au fost vreodată rare pentru oricine, darurile ei după
de cate milenii ai? Și între tine și mine, nu sunt toți
Ei bine, să nu-și folosească beneficiile? esti chiar
cazurile în care persoanele cu organe și organe corporale dezordonate
nu le putem folosi deloc? Cu altul
pe de altă parte, nu se întâmplă des să fiu eu însumi util în e
substanțele, prin abuzul lor, devin nocive
si dezastruos? Deci, oricât de inepuizabile sunt darurile lui Dumnezeu
regate ale naturii, pentru unii sunt complet
nu există, dar pentru alți oameni, în același timp, aduc o sută de beneficii
rău și, în loc să susțin viața, o distrug. Mai mult
nesecat pentru ei și mai abundent este harul Duhului Sfântului
împărăția anuală a lui Hristos. Și aici este aprins de Duhul
Cu sfinţenie, soarele duhovnicesc al dumnezeieştii Deschidere a venelor, - şi
câte milioane de oameni au fost luminați și sunt luminați
lumina lui! și a fost mereu sărac pentru oricine
această lumină divină? Și între t ѣ m y g cât este

-
231-
oameni care chiar și în mijlocul zilei rămân în întuneric
vѣ d ѣ n іya, care chiar și cu noi ѣ rhenі vă închide mintea
proprii lor ochi, ca să nu vadă lumina Evangheliei
adevărul, sau mă las orbit și deturnat
din în ѣ acea credință a lui Hristos în întuneric cu superstiție și necredință!
În Biserica lui Hristos se pregătește o masă abundentă
Sf. ta și n cu t în b . Mănâncă în ea hrană spirituală și dătătoare de viață
bea în sațietate și în foame, în întărirea epuizării
le pot sch, pentru plăcerea sufletelor zha d u shch și x b; există un centru spa
medicament puternic pentru si vindecarea celor bolnavi cu duhul, pt
vindecare în conștiință; se economisește apă - lacrimă-
Pocăința lui Dumnezeu, spălând toate sufletele de murdărie, ochi
pentru toată lepra spirituală. Pentru asta și când nu-
ai avea acces la această masă divină? A m arici
tѣ m ъ, câte sunt astfel de și x ъ, care e, cu toată abundența lui e i,
Mă topesc spiritual de bucurie și sete de lapte! Câte păcate -
n și kov, chinuiți de conștiința noastră și încă flămânzi de ei pe-
cedând pasiunilor tale! Cat de languitor esti in sufletul tau
iar trupul în desfătarea celor trupeşti şi liniştit
d u shch și x y y bucurați-vă de negare! Z și h și t, nu mâna Domnului
este sărăcit în talent, iar a noastră și mâna noastră sunt incapabile
nici mamă darurile Lui. Nu harul Duhului Sfânt este ascuns
de la noi, iar noi înșine ne abatem de la ea și nu acceptăm
a ei. Prin urmare, trebuie să spunem harul Duhului lui Dumnezeu
zh іya și t i zh e in și t b t it, bea din viu și urlă și dătător de viață
apa ei și să fie umplut de Duh, după porunca apostolilor.
Cum să fie împlinit? Cu credință și dragoste, cu dorință și a mea
Lituania. Și în primul rând prin credință, care, după explicație
Iar postarea, sunt notificări de încredere, denunțarea lucrurilor
dimykh, b *). În jurul minții naturale ѣ n ia noastră este de asemenea
com mal și limitat: cu greu înțelegem
noi şi chiar pe pământ, şi chiar în ceruri ar rămâne
pentru noi și veșnic inaccesibil pentru mine, dacă nu este deschis
ne-a spiritul bumbacului și nu ne-a dat capacitatea pentru noi înșine
să înțeleagă cele revelate – prin credință. În lumina revelației lui Dumnezeu -
bine ia si prin intermediul credintei, pentru noi aparent si post
*) Evr. 11, 1.

—
232
-
trăiește pentru ei atât ceea ce este cerul este munte, cât și ceea ce este în lumea
subterană
și iadul, și ce a fost și ce va fi cu noi.
Prin urmare, cine are o credință mai vie, mai curată și mai desăvârșită, el
vezi mai mult, vezi mai departe; apoi tb, sub îndrumarea lui
prin Cuvântul lui Dumnezeu și fiind luminat de Duhul Sfintei Maici,
cuprinde toate misterele și întreaga minte și știe totul, chiar și
de la Domnul Dumnezeu dăruit asupra noastră; care este dăruit de Duhul
Sfântului m
să vadă și acele binecuvântări, ochiul lor nu vede și urechea nu aude,
iar inima unui om nu s-a ridicat, chiar dacă Dumnezeu a pregătit ovule,
iubitoare
sh img E r o * ). Dimpotrivă, cine are acest ochi al minții și este întuneric, cine
mintea este întunecată de îndoieli, superstiții sau con-
desăvârșit prin necredință: el și văzând nevăzând și văzând și auzind
sh și nu mintea ѣet; el și în lumină, să rămână în întuneric,
și nu vedeți cum merge, deoarece întunericul ne orbește la ochi. Egal m b
fel, cu cât conștiința este mai curată și mai strălucitoare, cu atât mai limpede
și
legea lui Dumnezeu este mai bine reflectată în ea, cu atât mai perfectă
nu este imprimată în ea voia lui Dumnezeu, bună, plăcută
si perfect. Dimpotrivă, a cărui conștiință este întunecată de rău și
fapte, perseverență și împietrire în rău, acest lucru nu este posibil
să strălucim lumina harului Duhului Sfânt, care rămâne
se repezi pentru totdeauna în tărâmul întunericului și al păcatului. De aceea
Cuvântul lui Dumnezeu ne-a învățat să cerem Domnului înțelepciune
cu credință, fără ezitare, și păstrați deschis D
hom S v yati m sacramentul credinţei într-o conştiinţă curată.
Dar darurile lui Dumnezeu sunt în principal cuprinse, fraților,
iubire pentru Dumnezeu, care constă într-o împlinire activă
nimic din voia lui Dumnezeu: ia sudoarea mea și păstrează-o și x r,
T oy este iubirea M i , vorbește Domnul. Știm din experiență
cum voința noastră este, prin natura ei, docilă față de
tuturor celor răi și inerți față de tot binele. R e m e
în sprijinul poruncii ei din Evanghelie despre lepădarea de sine
și dragoste pentru Dumnezeu, promisiuni evanghelice și amenințări
despre viaţă şi eternitate şi despre învăţătura veşnică Iubit
Doamne și în El viața noastră veșnică este cu toată inima noastră
și cu tot sufletul cu ea, - și vedem b, în ceea ce privește calea bunătății -
corpuri și, după mai multe experiențe de respingere de sine, vor exista
*) 1 Cor. 2, 9.

—
233 -
devin mai ușor și mai confortabil, iar calea viciului să-și piardă
sănătate; cum se va întări treptat voința noastră
prin harul lui Dumnezeu în bine noi ѣ ren іyah b
niyah, simți atingerea puterii atotsfântului
D u x a B o f ia; cum inima noastră nu va fi din ce în ce mai mult
să vii cu speranța vieții veșnice și în Hristos și Isus,
fiți plini de pace și bucurie cu privire la Duhul Sfânt; la a la b
Spiritul nostru va fi abundent saturat de
acasă Dumnezeu d n e e e n i n i nimic, cum să permită doar -
este vorba despre legăturile cărnii și cu ființa lui Hristos.
Spre rafinament și afirmare a credinței și entuziasm
în inima ta dragoste adevărată, arzătoare pentru Dumnezeu nai -
cel mai bun mod de a le sluji, fraţilor, este rugăciunea, care
reunește și unește spiritul nostru cu Duhul lui Dumnezeu.
P osm, ceva St. Iar postul, rostirea și porunca: să se împlinească
În spiritul lui b, y a subliniat și un mijloc pentru asta: privirea la sine
psalmii și t niikhb și pesnekhb sunt hb spiritual, lăudând a
aching vb serdidhb ihb-ul tău al Domnului *). Rugăciunea ridică
spiritul nostru către Dumnezeu și t
picioare pentru tot ce este necurat și rău, chiar și pentru intrigi
spirite de răutate, pe care nu îndrăznesc să le apar
sch im înaintea tronului lui Dumnezeu o f ii m b . P olium contine
mintea și inima rugându-se în permanentă apropiere de
Dumnezeu, din care mintea lui strălucește cu lumina adevărului,
iar inima este încălzită de căldura iubirii divine. M o
Eu și tu ești ca o cheie de aur cu care să deschizi
în spatele tuturor comorilor se află înțelepciunea și bunătatea lui Dumnezeu,
toate darurile pline de har ale Duhului lui Dumnezeu: toate, chiar mai mult
el vă cere să respingeți pe Tatăl în numele Meu, vă va da în voi, așa crede
n ca Singurul Născut S y n G o zh іy; căci dacă părinţii pământeni
minte ѣ y y y y n і ya lucruri bune de oferit copiilor tăi, cu atât mai mult
O, părinte ceresc, dă Duhul din locul sfânt, rugându-l pe el.
Este de la sine înțeles că toate acestea înseamnă atunci
vor duce doar la scop, adică ne vor ajuta
ține-mă în viață pentru totdeauna cu apa dătătoare de viață a Duhului Sfânt,
pe care Domnul Iisus Hristos i-a promis că-i va da
*) E f e s. 5, 16. 19.

-
234-
scotocim la ei în N el, când avem un sincer, din toată inima
o dorință copilărească pentru mântuirea cuiva, o dorință sinceră de bine
să mulțumesc lui Dumnezeu cu fapte de adevăr, iubire și evlavie,
aversiune sinceră față de tot ceea ce este contrar voinței lui Dumnezeu,
ce jignește dragostea lui Dumnezeu, ce o înfurie
sfințenia și adevărul Lui. Când vrei să vindeci pe bolnavi,
apoi, în primul rând, încerc să trezesc în el o dorință
sănătate, încredere în medic și speranță de recuperare; De
Eu cer asta
era precaut
tot ce
dăunătoare, dar a luat al și a folosit doar ce
bun pentru sănătatea lui. Deci doctorul ceresc nu poate
vindecă și reînvia și învia spiritul nostru, dacă nu rit
sch et in noi sincer urat pentru o ia a mantuirii sale, etaj
noe și credință și nădejde neclintite în el și desăvârșite
devotament pentru voia Lui. Dăruită nouă de Duhul
Cu vyaty m, medicina nu va aduce viață și cunoaștere și nemurire
este bine pentru noi dacă nu ne întoarcem din toată inima
morții sunt în păcat și nelegiuire, ucigându-i ai noștri
suflet y, sa nu decorati si sa returnam xb-ul depus
către noi prin Duhul Sfânt m b milostiv x b forţe în isprăvi
evlavie și dragoste de Hristos, dacă nu aducem
rod spiritual în orice bunătate
si adevarul
Și
adevăr.
Ah, da.

86 .
CUVÂNT
în săptămâna Rusaliilor.
Duhul Sfânt este lumină și viață.
Cu adevărat Duhul Celui Sfânt este lumina de non-seară, căci
El este adevăratul lui Dumnezeu, consubstanțial și egal
Dumnezeu Tatăl și Fiul lui Dumnezeu și Boiv este lumina și întunericul este
—
235-
N eat s
nu există nici un *), cum să spun Sf. Apostol
Ioan. În adevăr, Duhul Sfânt este și este și este
esenţial; căci Dumnezeu este Tatăl, care a dat pe Fiii pântecii
are şi cu Sine prin intermediul eternului şi inexprimabilului
naște, naște, și Duhul Sfânt trăiește și ai în tine
prin intermediul unui exod etern şi inexprimabil.
Cu dreptate și evlavie cântă Sf. Biserica: D u x s
S y y y - lumina s și burta s.
Dar pentru noi este deosebit de prețios și reconfortant
că Duhul Sfânt nu este doar o lumină care există de sine, ci și
dătătorul de lumină tuturor caută lumina spirituală pentru ei; Nu numai
vie și în veșnicie, dar și dătătoare de viață și făcătoare de viață
shch vietile lor si in sine: burta si burtica vorbesc, lumina de gi
lumină și dăruitor.
Există o lumină reală care se deschide spre ochi
a noastră pentru ei este întreaga lume a lui Dumnezeu, eu sunt în frumusețea
cerului și a pământului,
vă permite să contemplați și să folosiți în favoarea voastră toate ale voastre -
r e n ia lui Dumnezeu, ne deschide atât pe credincioşi cât şi pe cei drepţi
calea pe care putem merge în siguranță și unde mergem
bine, ca cine umblă în zile să nu se poticnească, parcă
lumina lumii si aceasta vede z. Dar există și lumina imaterialului,
spiritual, care ne deschide mintea spre El altfel,
lumea cea mai înaltă și perfectă este spirituală, dă
să contemplăm și să cunoaștem nu numai vederea creaturilor noastre, ci și a
Lui Însuși
Creatorul este invizibil în urmă și întunericul este atât de lipsit de trup x
îngeri,
tronul lui Dumnezeu care îi înconjoară, - lumina care arată
ne oferi o cale spirituală de viață și cunoaștere, de-a lungul căreia putem
urcă și apropie-te de Tatăl Ceresc și intră
în Împărăția veșnică a slavei Sale, care ne sunt date prin poruncă,
ceea ce este bun și sch spot dar înainte Salvați elemz nostru imz Bogomz,
decât
putem să-I plăcem și să fim iubiți de El
copii şi. Soarele ne oferă lumină materială,
lumina spirituală emană Duhul Sfânt. Când
soarele este departe de noi, apoi se ascunde de noi și
întreaga lume: rămânem în întuneric ѣ, în care atât mici cât și
mare este egal cu nimic. Exact la fel când
*) 1 Ioan. 15.
-
236 -
Duhul Celui Sfânt se ascunde de oameni, se ascunde de
tu si intreaga lume spirituala: ei raman intr-un asemenea a
partea întunecată, că cei simpli și înțelepții nu o văd și
Nu cunosc obiectele spirituale. Deci când Domnul
Dumnezeu, supărat pe păcate și uman, a luat de la
cei din Duhul Său, spunând: să nu aveți Duhul locuirii Mele
t t și ființele ei umane acum, aduceți carnea; apoi aproape toate
rasa umană este înfundată în întunericul superstiției și al idolatriei
cult, și nu numai oamenii obișnuiți, ci și cei care vorbesc
fiind înțelept și nebun și schimbând slava celor nepieritoare
Dumnezeu după chipul unui om ceresc și al unei păsări și patru
ronoga si ga de *). Când este Domnul Isus Hristos, al Lui
au suferit iam si moartea pe cruce ne-a luat
Dumnezeu Tatăl, a coborât Duhul din sfințenie pe pământ; atunci,
în loc de întunericul de odinioară al idolatriei, strălucea peste tot
lumina adevăratei divinități; apoi si nekn si n e pescari
a făcut ѣ l al și a fost pentru evangheliștii și secretele lui Dumnezeu іi x b, au
știut și
a vestit lumii înțelepciunea lui Dumnezeu, părintele ascuns al
și tribal, la sud de nimeni din e prinți ai lumii, semăn razu m ѣ, dar care
Am deschis strada numelui lui Dumnezeu cu Duhul Sfânt; apoi și bebelușii
au înțeles despre Hristos ceea ce era ascuns de înțelepciune
ry x b și xb rezonabil. Din unicul Duh Cu cele sfinte putem
noi, fraţilor, vom primi acea lumină divină, care
ne poate lumina în cunoaşterea şi mântuirea
gât; fără El, vom rămâne pentru totdeauna în întunericul ignoranței,
pentru ca, după cuvântul Apostolului, nimeni să nu poată vorbi pe Domnul
Și cu noi, tochіyu Duhul Sfântului.
Cum ne este comunicată această lumină divină?
Comunicat prin Cuvântul lui Dumnezeu, care, având loc
direct din Samago Și sursa de lumină – Spirit
Cu asta în Eu, ea este însăși și adevărata lumină, luminând pe toată lumea
omul care este lampa picioarelor și lumina cărărilor
gol. Căci Cuvântul lui Dumnezeu, parcă, ni se descoperă
tot ceea ce propria minte nu vede și nu cunoaște
nostru b. Să ridicăm privirea spre munte? Să vedem, când
Cuvântul Sfânt al lui Dumnezeu, Tronul Divinității Trinitare,
*) Roma. 1, 22. 23.
-

237-
înconjurat de întuneric și teme ale Sf. îngeri și arhangheli,
heruvimii ov și serafimii-i ov. Ne vom lua ochii de la ochi
jos? Acolo vedem abisul deschis al iadului si da si invatam xb
în ea sunt spirite de răutate. Ne luăm ochii înapoi,
până la începutul lumii? Tam vom vedea cum este creat
m іrа întreg cu verbul b o f іi m b, k a k b face apel la b b-
tiyu și primul om împodobit cu chipul lui Dumnezeu;
cum, atunci, după chemarea diavolului, săvârșește o crimă
kom poruncile lui Dumnezeu, și este alungat și din dulciurile cerești și
condamnat la moarte cu toți urmașii lui;
cum cel mai milostiv Tată din ceruri nu a lăsat înăuntru
moartea rasei umane decăzute, dar a promis al
trimite-i un izbăvitor în persoana singurului Său Fiu,
razh da acum din zh ena, uneori sub lege, da sub lege
răscumpără t s, dar să acceptăm calitatea de fiu *). Aruncă o privire
avansul tău? Vedem cum actualul cer și pământ
vor trece și, după verbul lui Dumnezeu, eu sunt în și din noul cer și dar
vay land, vznihzh e adevărul trăiește; la a k b Lord and Spa
purtătorul nostru b Іi su s ъ Hristos eu în și t cu judec cu slavă
pentru întreaga lume, chemați pe cei drepți ca moștenire
Împărăția pregătită pentru ei de la adăugarea lumii și păcatul -
Nikov va alunga în foc veșnicul, pregătit dia-
vol. În și d și te-l, frații mei, ce cerc nesfârșit
orizontul este luminat înaintea noastră de Cuvântul lui Dumnezeu. în pro-
decât b, iar Cuvântul lui Dumnezeu însuși este lumina lui ln și k b, strălucind
înăuntru
pe întuneric, doar până atunci, până se aprinde lumina
iar steaua dimineții strălucește în inimile inimilor lui agi și xs. H rez Citirea si
auzind Cuvântul lui Dumnezeu și prin împlinirea poruncilor lui Dumnezeu
de jos ar trebui să se străduiască să asigure că Duhul Însuși
Dumnezeu a venit și s-a instalat în noi, ne-a dat ceva
ungerea divină, pe care omul o are tuturor.
Apoi, în interiorul nostru, ei înșiși vor deschide un inepuizabil și scurgere
si la acea lumina a serii, care va fi luminata de dreapta
vendnitsy, ca soarele, în împărăția tatălui și xb, Și fără aceasta
iluminare exterioară și iluminare prin Cuvântul lui Dumnezeu
copiii să ne lumineze doar o vreme, dar să nu scape de el
complet din întunericul etern.
t) Galat. 4, 4. 5.

—
233-
Cum este comunicată lumina divină de către Du-
ghom Holy? Lumina materialului este acceptată de ochi
• senzual; lumina primirii spirituale zboară cu credința ta,
care este ochiul minții noastre și este păstrat într-o curățenie
conştiinţă. Prin urmare, cine are un aspect mai curat, mai ferm și mai perfect
credința, el vede mai mult, vede mai departe; tot, sub
călăuzirea Cuvântului lui Dumnezeu și iluminarea Duhului Sfânt,
și atinge toate tainele și toată rațiunea și știe toate acestea
de la Dumnezeu dăruit asupra noastră; care este dăruit de Duhul Sfântului m
pentru a vedea chiar și prin acele binecuvântări, pe care ochiul nu le vede și
urechea
nu auzi, iar în inima unei persoane nu te ridica, ca tine
Dumnezeu care îl iubește pe domnul Ego. Dimpotrivă, cine are acest ochi al
minții este întunecat,
a căror minte și inimă sunt întunecate fie de superstiție, fie de
shenny m necredința b: el nu vede și nu aude, și nu aude
nici o minte nu există; el, chiar și în lumină, este în întuneric,
și nu știu unde mergi, de parcă întunericul i-ar fi orbit ochii. Egal m b
fel, cu cât conștiința este mai curată și mai strălucitoare, cu atât mai limpede
și
legea lui Dumnezeu este mai bine reflectată în ea, cu atât mai perfectă
voia lui Dumnezeu nu este întipărită în ea, bună, plăcută
fie perfect; dimpotrivă, a cărui conștiință este întunecată de rău
fapte, perseverență și amărăciune în gr ѣ hah, inclusiv
Duhul Sfânt nu poate locui, dătătorul luminii lui Dumnezeu
stvennago; ce fel de comuniune este pentru pisica? De aceea Cuvântul
Dumnezeu ne va porunci să-i cerem lui Dumnezeu înțelepciune
crește - ev prin credință, fără ezitare, și păstrează și deschide
Cu Duhul Sfânt, sacramentul credinței într-o conștiință curată. Въ
așa ceva numai cu Duhul Sfânt va fi pentru noi
lumină și dătătoare de lumină.
Dar Duhul Celui Sfânt este în tine și aici și trăiește.
Avem o viață trupească, care se găsește în
acţiunea armonioasă şi consonantă a tuturor forţelor corpului
uh, în executarea corectă de către toți membrii corpului
ce avem nevoie și ce ne dorim; există şi viaţă şi cunoaştere spirituală, care
care se regaseste si in armonios si concordant
acţiunea tuturor forţelor şi abilităţilor sufletelor şi ale noastre după ea
legea lui Dumnezeu în împlinirea a tot ceea ce place voia lui Dumnezeu
f ie d. Viața corpului este susținută de material și
sti xiam și, din care xb a fost compus inițial din e
-

239 -
corp; Viața spirituală este susținută de Duhul Sfânt,
care a suflat mai întâi în fața omului suflarea vieții. K a k b
curand substanta inceteaza sa hraneasca organismul, moare si
dat decaderii; cat de curand
pentru a da viață sufletului nostru, viața spirituală încetează
în ea, ea devine moartă păcătoasă și coruptă
în fărădelege. Deci, când Domnul Dumnezeu este de la Duhul
A Lui din oameni, spunând: să nu aveți Duhul șederii Mele
uită-te la oameni, ei sunt trupul, toți au fost trădați
mintea neexperimentată creează și neasemănătoare și se topește
legi N ѣ t gr ѣ x a, care m b nu ar fi pângărit de cei căzuți
Oameni; nu există nici un fel de necurăție și fărădelege ca Satana
N-aș semăna printre ei; astfel încât St. Apostol al tuturor
zi, neînnoiți de Duhul Maicii Sfinte, sunt înstrăinați
noi si otzhn viata si viata lui Dumnezeu, pacatosi morti enmi si
stlѣvsh le și • în b ezzakon iyah. Dar când sunt Domnul
Hristos și o sută de s, punându-și sufletele la Sale pentru viață și în o t іra,
coboară
trimis în lume și a făcut Duhul Său, apoi fața
pământul s-a schimbat: în mijlocul păcatelor stricate și a lumii
a apărut împărăția lui Dumnezeu, o societate de oameni cu
va rog n y x . O, trăind prin harul Duhului lui Dumnezeu
păcătoșii mei și ki au fost făcute copiilor și Dumnezeu și m și, în care
Strălucesc cu perfecțiunea Tatălui Ceresc. H ѣ e bine
detalii că aceste noi
oameni născuți din Duhul Sfânt; nicio tentatie de a
acești războinici ai lui Hristos nu ar fi câștigat; ѣ tъ așa
ai fost binecuvântat cu un dar spiritual cu care nu ai fost onorat
a primi de la Duhul Sfânt; Nu
ar fi făcut prin puterea harului care locuia în ea.
Deci, un singur Duh este binecuvântat cu harul Său și fă-o
păcatul mort al duhului nostru, îi întoarce lui adevăratul
Viață și cunoaștere asemănătoare lui Dumnezeu: nu vă alăturați și nu
semănați divinul
al vieții, vom rămâne morți în ѣ la și.
Cum ne este comunicată această viață divină? Asa de
comună în St. sacramentele bisericii. Din v. ridicarea botezului
ne aștepți într-o nouă viață plină de har și din fii
mânia și opoziția ne creează copii și dragoste și binecuvântări
.leniya G o zh ia . Sfântul Maslu ne informează despre toate Bo-
— 240 —
forte fizice
și evlavie, fă
noi capabili să facem faptele adevărului, dragostei și
sfinţi şi. Pocăință sfântă, doctorul cheamă la ea conștiința noastră, pe-
mințim cu fapte rele și fărădelege și trăim
și ne învie spiritul, indiferent de câte ori am cădea
păcatele de moarte, lipsindu-ne de har și de a face
sch și eu Spiritul lui Dumnezeu despre zh іya și viață și zn și spiritual. Carne
pură
și sângele Domnului Isus Hristos, sunt primit în secret
Euharistia, te hranesc, te intaresc si umplu duhul
ale noastre, după cuvântul Domnului: trupul meu este adevărat
există perie dar și sânge M o mănânc cu adevărat bere: otrăvitoare M o
carne și bea sângele Meu, să ai pântece pentru totdeauna *). In orice caz,
Sf. tainele sunt doar instrumente ale harului celor preasfinte
Spirit, care trebuie primit în mod corespunzător și
să se asimileze, ca să se mute și să locuiască în noi.
Fără aceasta, o participare externă la St. secrete ah b nu
ne va face părtași atât la divin, cât și la semn și și în afară
vedea.
Cum se comunică această viață divină
le creăm cu Duhul lui Dumnezeu? La recepție, să fim sinceri -
nici m b, cordial m b l l an іem b, legat m b cu solid
şi credinţa de nezdruncinat, dar este păstrată în noi şi
avem un zel sincer pentru cei virtuosi
si viata caritabila si, exercitarea constanta a spiritelor
puterea noastră în faptele adevărului, dragostei și evlavie
cu t ia, cu o rugăciune caldă către Dumnezeu Tatăl, trimițând jos
nouă a Duhului Său atotsfânt, lui Dumnezeu Fiul, neîncetat
care mijlocește cu noi înaintea Tatălui Său și să
Dumnezeu Duhul Sfânt, care dă viață spiritului nostru. Când
dacă vor să vindece bolnavii, atunci în primul rând încearcă
trezește în el dorința de sănătate, încredere în medic și
sanatate iti doresc; apoi cer ca el
Am scăpat de tot ce era dăunător pentru el și am folosit tot ce era
bun pentru sănătatea lui. Deci Doctorul Ceresc nu poate
așteaptă să creăm și să ne vindece spiritul, dacă nu găsește
în noi sincer dorită o ia a mântuirii sale, desăvârşită
*) Ioan. 6, 55. 54.
—

241-
credință și devotament față de voința Lui și încredere puternică în
mila și bunătatea Lui. Dăruită nouă de Duhul Cu
tu m b medicina vietii si cunoasterii si nemuririi nu ne va aduce
bine, dacă nu ne abatem din toată inima de la rău
nu vom
întăriți cu grijă și returnați favorurile care ni se oferă
dă putere în promovarea evlaviei și a iubirii creștine.
Pentru aceasta, și este necesar, fraților mei, să păstrăm
ochi, Sf. Eu cred în viața sfântă - Trinitate originală, la a
începutul și rădăcina vieții spirituale, - b ѣ ga t, kak ya zv y,
batjocură nebună și blasfemie nestăpânită, ascultă
și ascultați de Biserică și de Dumnezeu, care este un stâlp și
o declarație de adevăr și în care poate fi găsit
mântuirea sufletelor și a vieții și a veșniciei. Trebuie să ai grijă de conștiința ta
iar inima ta în curăție și sfințenie, pentru numai curată
sergyemz Dumnezeu la vederea lui tz - nu permiteți și nu poate fi pângărit
pur și depravat m și pom și slam și, murdar și foc
l an iam şi patimile şi, invidia şi tu m şi şi frăţesc a urât m şi sentimentele; sau
altfel curat si xb din dead xb
faptă cu sinceritate și Esedushnym pentru pocăință, cald și
şi minte şi lenny m şi lacrimi şi suspine la hanіyam şi. Nevoie de mai mult
a tuturor să rămână într-o comuniune neîncetată în rugăciune
cu preasfânt m b Duhul lui Dumnezeu al i m b , zicându-vă în psalm
iar p ѣ n ii x r și pѣ snehg sunt xg spirituale. Atunci numai D uh S în I
vei fi pentru noi burta și burta vorbesc, svіy t și
articol dăruitor molid.
Cu vânt și bine și aici! Ce este lumina prețioasă și ce
bezne bine si zn si? Să fie primul m
bine a mâncat această lumină și viață divină, în primul rând
delom - obținerea de iluminare și renaștere din orice
Duhul Sfânt al lui Dumnezeu, cu prima rugăciune, t
l și tv a, pe care St. Biserica își închina toate rugăciunile
Cuvinte lituaniene: Regele Raiului
care peste tot a împlinit aceasta și toate, comoara lucrurilor bune și a vieții
dătător de molid, vino și locuiește în noi și curăță-ne de toate
murdărie, și mântuiește, Fericire, suflete și ale noastre! Un min.
16
— 242 —

37.
CUVÂNT
luni St. Rusaliile.
Nu știu și, ca templul lui Dumnezeu,
și Duhul lui Dumnezeu locuiește în tine? (1 Cor.
3, 16).
Acesta este genul de discurs adresat de Sf. Și postarea lui Paul la bѣ-
Domnind lor, care au fost onorați să primească Duhul Sfânt în inimile lor
lui b. În aceste cuvinte ale apostolilor este:
fraților, cel mai înalt impuls al ei este ca noi
considerați cu ei înșiși și atenți în viața lor,
în acţiunile şi faptele lor, s-au păstrat în h şi
cu acel te si sfintenie. Pentru aceasta, decretează Apostolul lui Hristos
pentru asta apreciezi demnitatea ființei noastre,
că este destinat să fie locuința Divinității Înseși,
și pe acel avantaj special al creștinilor, că în n și xb,
k a k b in b adevărat h b templu ah b w ih h, Preasfântul locuiește
D uh B o f i y. Nu vedeți, este ca un templu al lui Dumnezeu și există Spirit și
Spirit înăuntru
Doamne te am pe tine?
Când și cum am devenit temple ale lui Dumnezeu?
Atunci am fost curățați de păcat și ne-am reînnoit
ondulat ca o baie pentru fiinţă şi reînnoire a spiritualului în t şi n
cu t in e St. la decizia când au primit pecetea darului Duhului lui Dumnezeu
bine ia in sacramentul Sf. m calea azaniei. Apoi duș și
trupul nostru a fost cu adevărat făcut templu al lui Dumnezeu
tu m si imaculat m. Atunci Domnul Dumnezeu Însuși a locuit
în noi și ne-a adoptat în Sine în Hristos I și Sus, ca
a promis al El prin Profet: Voi locui în ei și voi arăta ca un du, și
voi imv. O, tată, și voi intra
M nu
ajun fii
Și
Oshcheri.
Căci putem fi necredincioși jurămintelor noastre, dar nu
poate să nu fie credincios promisiunilor Sale divine
nyam b o Domnul G o n ash b : nepocăit pentru darurile lui Dumnezeu
viaţă; Pomul promisiunilor lui Dumnezeu. ev Tomv ea, și ev Tomv amin.
— 243 —
Aceasta, frații mei, este cea mai mare onoare pe care o puteți
să fie cinstit cu muritorul și cu atât mai mult căzut și pierit cu
natura și ceea ce ne-a onorat pe Tatăl Ceresc de dragul
iubit de Fiul Său. Și chiar heruvimii și sulful
fimy nu au cea mai înaltă demnitate și onoare, așa cum
fii tronul Domnului În scaunul trupului. Și tu însuți ai condus-
to și x fapte ale creștinismului Sf. Biserica distinge
numele celui purtător de Duh x și al soțului x purtător de Dumnezeu pentru
ea, pentru a sa-
suntem cu voi cu titlul de în împărăția lui Dumnezeu. In acest
Ei bine, ești cea mai mare fericire a e. Căci, să locuiești
și locuind în noi, prin acest lucru ne creează Domnul
Cu copiii săi iubiți, decorează și îmbogățește
suntem cu mai multe laturi și darurile harului Său, bune -
ne binecuvântează cu fiecare binecuvântare din cer? o X r și s t ѣ ,
mereu gata să ne ascultăm fiecare rugăciune, să ne împlinim
nouă, ca și copiilor noștri, toate trecutul folositor
în adică, eu în și noi sunt ajutorul Său divin în fiecare
timp. Aceasta este sala de foc fără îndoială a celor veșnici binecuvântați
viața și a noastră în Dumnezeu, care în noi locuiește și jignește
ta e t He Sam - Sursa vieții și a nemuririi, vech-
noah bucurie și fericire. Dar acesta este cel mai motivant
iar noi, frate, păzim cu grijă templul sufletului nostru pentru ea
în curăție și sfințenie, să stea cu bucurie în paza inimii
ale lui, pentru ca acei spirituali să nu se strecoare sus, nu sub
templul altor suflete și al nostru la ea a căzut, nu ne-au furat raiul -
comorile noastre, ci harul lui Dumnezeu, și nu au adus în el
impuritatea și murdăria ei. Nu știi, ca un templu al lui B o-
Ei bine іy espge, și Duhul lui Dumnezeu trăiește? vv tu?
Prin urmare, trebuie să observăm cu atenție dacă
în sufletele noastre, acest templu al lui Dumnezeu, nu făcut de mână, este al
nostru?
Blagouk s-a repezit dacă este ca să se poată muta înăuntru și
locuiește în ea Însuși Domnul Dumnezeu cu toată sfințenia Sa
toast și adevăr? Și este totul gol și palid?
Și este că în loc de templul lui Dumnezeu și în agogo, el nu a fost făcut -
o mie de temple ale patimilor și viciilor? Ai setat
în ea este un idol al auto-coroziunii, al iubirii de bani și al aniya strălucitoare,
pe care Apostolul lui Hristos a numit-o direct idolatrie
nіem b? Oare nașul și mândria mândriei s-au instalat în el
16*
-

244
—
Teiskaya, care, conform cuvântului Scripturii, este o urâciune înainte
Dumnezeu? Nu a domnit în el duhul invidiei, dușmănia?
și ostilitate față de vecini, la care sunt student
Dragostea divină îi dă dreptul la omucidere și la ordine
zh și m y x b și m și oameni - să le respecte în moarte? Nu învia
le-a dat inima noastră o plută rece și stucată
pofta și necurăția, care, ca fumul împuțit,
departe de noi tot ce este curat, sfânt, ceresc
şi atrage spre noi spiritul răutăţii cu tot necuratul lui
asta si rau? Să vină Domnul aici? Într-o astfel de
lăsați templul vostru să se mute înăuntru și să locuiască și să locuiască pentru
El? vaca bo
deprecierea luminii pisicii m ѣ, sau kov acceptă Hristos ovi sv
arv? Care este componența Bisericii lui Dumnezeu cu idoli? *)
Ce să facem într-un astfel de caz? La fel ca de-
Latră cu templul distrus și profanat.
O recreez, o decorez și o consac din nou.
Să reînnoim templul sufletelor cu pocăința noastră sinceră,
vom spăla și vom curăța toate impuritățile și murdăria păcătoșilor
lacrimile și mintea, și leniya și contristarea inimii. Premiloser
Domnul nostru nu vrea moartea și păcătosul însuși;
cunoscând infirmitatea naturii noastre, El ne-a dat mai mult
medicina naturală a pocăinței, care m
toate bolile sufletului, toate mizeria și nimic nu sunt curățate
stota păcătos; întemeiat în Biserica Sacrelor Sale
instanțele nu sunt pentru condamnare, ci pentru justificarea păcatului
kov, nu pentru denunț și pedeapsă, ci pentru sc ѣ l en іya și
zag d e n ia sins x ulcere si strepov. Haide, și
suntem istoviţi, zice Domnul: şi dacă vor fi în păcatul vostru, şi
purpuriu, ca și cum aș ucide zăpada, iar dacă sunt în ca stacojiu, ca
voi ucide valul **).
Aveți un templu frumos al sufletelor și al vostru, la fel ca modul în care
decorezi
templele sunt materiale, imagini ale Domnului Însuși și ale celor sfinte
tu x b e th , t . e. reflecție divină gânditoare b, pre-
așezând, închipuindu-și faptele Domnului Însuși II-
Susa Hristoase, smerenia și nefericirea Lui, Mântuiește-L
suferinţă şi moarte, - pomenire în ѣ ry şi
*) 2 Cor. 6, 14. 15. 16.-**) Is. 1, 18.
—

245 -
virtuțile, răbdarea și isprăvile Sf. profeţi şi
apostoli, m ucenici și mărturisitori, reverend
părinților și trupurilor sfinte pentru ea. Mai presus de toate, îi vom ucide pe
aceștia
sufocă și n n n n n n n n n n y ochelari, astea sunt conversații nebunești și
distracție,
pe care pot să ne corup atât imaginația, cât și inima
m impur şi imagini ale patimilor omeneşti, care
• ochiul și urechea castă a lui Hristos și Stian sunt jignite. Mai bine,
conform cuvântului profetului, el o va primi în casa lui Dumnezeu, mai
degrabă decât
bine ea şi în satele păcătoşilor. Este necesar mai ales
shch St. Templul lui Dumnezeu, vede aici frumusețile Domnului,
încântați să vă gândiți la Dumnezeu Mântuitorul,
slava și fericirea făcute de El în lăcașurile Tatălui
ceresc. O templu parfumat al sufletelor și parfumul nostru pentru ea
Din cuvântul lui Dumnezeu și rugăciune. Casa lui Dumnezeu este casa
rugăciunii,
la a k b însuşi Domnul vorbeşte. În ea auzi doar
Cuvantul lui Dumnezeu; în ea se cântă numai cântecul de laudă
și mulțumire Domnului; în ea urcă înainte de pre-
masa lui Dumnezeu și m b m de rugăciune și rugăciune, cereri și
binecuvântări
donatii. Este necesar ca, în adâncul sufletului nostru, să o audă și ai noștri
veşnic viu şi activ Cuvântul lui Dumnezeu era în mişcare, care
celălalt este util pentru predare, pentru mustrare, pt
■ atractie ^ la pedeapsa arici în adevăr; acel Cuvânt mângâietor,
care mângâie păcatul și cu milă infinită
Dumnezeu b ii m b , y kr ѣ s lyaet se mișcă și evlavia este pregătită
îi dăm cunună de glorie, încurajează luna cu ajutor
de la Domnul, o strălucește sufletele celor necăjiți ale strălucitorului m
decât speranțele tuturor lucrurilor bune din Împărăția lui Dumnezeu;
este Cuvântul dătător de viață care vindecă pe cei smeriți
inima b, permite x încătușat la zam și m păcătos și,
învie morții în duh. Este necesar ca inima
al nostru a fost jertfit de cel pe care te afli
jertfele ar fi aduse din lauda, lauda și mulțumirea voastră
Lord; astfel încât rugăciunea se face prin suflare și suflet și mai departe
gât; astfel încât gândurile și sentimentele noastre să se ridice, la a
„Sunt iam, de la pământ la cer, din timp până în veșnicie
la el, de la perisabil la nemuritor; a face duș un nostru a
s-a luptat pentru un Dumnezeu puternic, viu, ca o sete
s and i doe la sursele de apă: astfel încât întreaga ființă
-
246
ne-am odihnit în sânul iubitor al Tatălui cerului
gol.
O, sfânt, în sfârșit, templul sufletelor și reverența ta
nym împărtășirea cinei sacramentale a lui Hristos, în -
prin naşterea trupului dumnezeiesc şi a sângelui Său: cel ce mănâncă al Meu
carne și bea sângele Meu, vorbește-ne pe Singurul Născut Însuși
Fiul lui Dumnezeu, rămâne în M n ѣ și Az? V? l?. Acesta este vârful
înălțimi și perfecțiune și împreună cu fericire și fericire,
la care se poate ridica sufletul omenesc!
Iată cum se apropie sufletul și credinciosul
Hr și cu t u, eu trăiesc pietre, ele sunt construite și ei înșiși în? templul este
spiritual?
sfințenie sfânt o înălțați
victime
spiritual,
bun-
plăcut lui Dumnezeu!
Cum putem proteja templul sufletelor și al nostru, pentru a nu intra
nimic impur nu a intrat în el și l-a adus în pace.
în picioare pentru cădere și distrugere? Pentru asta e nevoie, frate
al meu, protejează-l cu un gardian puternic și de încredere.
Pune în pază sufletele și raționamentul tău sănătos și
atentie stricta fata de sine. Învață-ți gândul
Privește pământul și tot ce este pământesc cu ochii credinței, vezi aici
ceea ce este cu adevărat, o singură vanitate și ruină
suflete și, o singură fantomă, care mai devreme sau mai târziu a dispărut
net și z az nash și xb. Iubește cerul din toată inima
p și eternitatea; pune-le, așa cum ar trebui, mai întâi
și scopul principal al întregii vieți și cunoștințe și al lui, centrul tuturor
n ad ezh d şi f el an іy. Apoi totul imaginar important și grozav
pe pământ, nu sunt nimic, totul este transpirație plăcută
își dezvăluie farmecul, tot ceea ce prețios din eu și cu eu nu
dându-le nicio valoare sau demnitate. Tot ce este acum
învăluie, captivează și captivează inima omului
pe calea păcatului și a erorii, se dovedește a fi atât de jos
și nimic care să trezească dezgust și dispreț.
Puneți în pază sufletele și frica voastră de Dumnezeu. Pruchi
gândul tău, imaginația ta, memoria ta, dorința ta
nu, într-un cuvânt, toate forțele sufletelor și ființa cuiva sunt întotdeauna în
legătură cu
că peste tot este prezența lui Dumnezeu. Orice ai face,
fă înaintea feței lui Dumnezeu; orice te-ai gândi,
gândește înaintea Domnului; orice vrei, doresti inainte
-
247 -
B omg. Nu ne lăsa, nici pe noi, dacă suntem al nostru
ceva respect pentru sufletul și trupul tău, orice gând
sau dorinta ta ar putea fi ascunsa de toate lucrurile divine
gol. Atunci toată mintea și inima voastră vor fi pline de frică
acasă și evlavie înaintea lui Dumnezeu, totuși dorința ta
solidifică în voia lui Dumnezeu. Prevăd pe Domnul înaintea mea
tu, ei bine, parcă pe mâna mea dreaptă, dar nu mișca mustața.
Pune-ți paza sufletelor și amintirea morții, - și
niciodată coluziune. Nu pot condamna denpago la moarte
ar trebui să existe un alt gând, așa cum ne gândim la eternitate, altul
gago w e l a n ia, crom
frica, cu excepția fricii de judecata lui Dumnezeu și de chinul veșnic,
altă speranță, pe lângă speranța grațierii în instanță
B o f iem b . Nimic pământesc nu-l captivează și nu
bogăția păcatului nu-l va înșela, nici comori
nu-și atrage inima la sine și nici la plăcerile lui
nu pot îndulci senzația. Și ce zici de noi toți, sutien...
acelea sunt ale mele, ca nu sunt condamnate la moarte de la mama insasi
d e n ia a noastră? Și ce ne așteaptă și ne dă după moarte, dacă nu
judecata teribila a lui Dumnezeu? La ce altceva ar trebui să ne gândim,
dar nu despre moarte și judecata lui Dumnezeu? Nu te gândi, sutien...
Adică, pentru ca acest gând neîncetat despre moarte să slăbească
gelozia ta pentru munca utilă, sau a făcut-o
Ei bine, al tău este prea com
trist. Amintirea morții
înfricoșător numai pentru leneși și păcătoși; A
pentru un adevărat lucrător, ea este o entuziasmare de a lucra
și ușurința muncii a, pentru cei drepți este plină
pentru mângâiere și mângâiere. Nimic t a k b
nu mângâie
adevărat progres al evlaviei, între muncă și viteză
bate viața și cunoașterea, pe măsură ce se apropie acea oră dorită,
când i se poate permite să fie cu Hristos
când, întins pe patul de moarte, poate spune
cu Apostolul: o ispravă! bun în muncă, curgere și con-
chakhz, vѣ ru respect: plânsul este observat de mine vѣnetz adevăr,
Domnul îmi va răsplăti cu ea în ziua ei, Judecătorul drept *).
' ) 2 T și t . 4, 7. 8.
-

248-
Dar niciun gardian nu păzește atât de vigilent templul
sufletele și ale noastre din tot ce este necurat și ostil lui Dumnezeu,
ca dragoste adevărată, perfectă pentru Domnul. OMS
Iubește-L sincer pe Domnul, El nu numai că nu va face,
dar nu ajuta la contopirea a ceea ce este contrar voii lui Dumnezeu,
prin care sfinţenia Sa este jignită, din care
Dragostea Lui, care stârnește mânia dreaptă în El.
T din, dimpotrivă, încearcă să facă totul plăcut
Doamne, găsește bucurie și mângâiere în împlinirea
porunca Domnului. Pentru că această mâncare și băutură sunt sfinte
Cuvântul Domnului
rugăciunea noastră către Domnul. Aceasta este dragostea perfectă pentru
Domnul are o putere dătătoare de viață a sufletelor și a credincioșilor care
paradisul o atrage spre tot ce este bun, sfânt, ceresc,
o combină într-un singur spirit cu Domnul, insuflă
în ea Însuşi Domnul şi Susa lui Hristos. Și m ѣ yai porunci
M o I și observă-le, asta este dragostea M I, spune Sam
Doamne: dar iubiți-mă, iubiții vor fi cu Tatăl Meu în al meu și
în ea la pgidemv și ne facem locuință cu ea: În acea zi
veți înțelege, precum sunetul este în Tatăl și voi sunteți în Mine și sunetul este
tu în *). Amin.