Predica 1 despre Săptămâna Fiului Risipitor 48 (1965)

1965 în mănăstirea Ćelije

Astăzi, este ziua altora, de fapt ziua tuturor. Evanghelia de astăzi ne spune un adevăr teribil și unul
minunat în același timp. Îngrozitor - că păcatul îl depășește pe om, pe fiecare om. Minunat – care
este puterea pocăinței care distruge orice păcat; și ceva din ce în ce mai glorios: pocăința este o forță
care ia o persoană în brațele Tatălui Ceresc, o forță care provoacă admirație printre locuitorii
cerului, printre Îngeri. Cuvântul pocăință înseamnă mântuire.
Ce se întâmplă cu un om, ce se întâmplă cu el când se scufundă în păcat ? Unde se duce omul când
îmbrățișează păcatul? Ați auzit în Sfânta Evanghelie de astăzi: El, fiul lui Dumnezeu, cere Tatălui
Ceresc toată proprietatea care îi aparține. Ce este asta? Suflet, conștiință, trup, Adevăr Etern,
Dreptate Eternă. Dă putere, iar fiul pleacă într-o țară îndepărtată. Păcatul... păcatul este o țară
îndepărtată; păcatul este un pământ care nu-L vrea pe Dumnezeu, nu-L vrea pe Tatăl Ceresc;
păcatul se ascunde în întuneric ca să nu fie văzut; fiecare păcat îndepărtează o persoană de
Dumnezeu. Departe de Dumnezeu, păcatul respinge, se spune într-o rugăciune bisericească, departe
de Dumnezeu.
Într-adevăr, fiecare păcat îl desparte pe om de Dumnezeu. De aceea păcatul l-a dus pe acest fiu
risipitor într-un pământ îndepărtat, un pământ îndepărtat. Sufletul omenesc, care este chipul și
asemănarea lui Dumnezeu, atunci când acceptă păcatul, se desparte de Tatăl Ceresc, fuge de El și
vrea să trăiască singur. Cu ce? Cu acea proprietate, acea proprietate pe care ea a adus-o de la Tatăl
Ceresc, de la Dumnezeu. Sufletul care păcătuiește treptat moare, se îndepărtează de Dumnezeu, este
din ce în ce mai puțină viață în el, din ce în ce mai multă moarte și moarte. Viața departe de
Dumnezeu este moarte, este moartea sufletului care și-a rupt legătura cu Dumnezeu. În acel pământ
îndepărtat, ce face fiul risipitor? Își risipește bunurile, își irosește sufletul, își irosește conștiința, își
irosește trupul trăind fără cale. Când tot ce este ceresc moare în el, dreptatea lui Dumnezeu,
adevărul lui Dumnezeu, dragostea lui Dumnezeu, toată lumea cerească moare în el. Apoi, atunci a
fost o mare foamete în țara aceea îndepărtată: sufletul din fiul risipitor este flămând, conștiința este
flămândă, inima este flămândă; nicăieri dreptatea lui Dumnezeu, nicăieri adevărul lui Dumnezeu,
nicăieri bucuria lui Dumnezeu. Și se găsește în mare necaz 49 .
Cu adevărat, este o mare necaz pentru sufletul omului să fie departe de Dumnezeu, să trăiască opus
lui Dumnezeu. Ce a mai rămas, ce? A fost o mare foamete în acea mare țară îndepărtată . Se spune
în Sfânta Evanghelie: „ Când a plecat, s-a alăturat unui om și l-a trimis în câmpul lui să-și
îngrijească porcii” 50 , porcii patimii. S-a dus și s-a lipit de diavol, pentru că păcatul îl lipește pe om
de diavol. Și diavolul, ce face cu omul care se lipește de el cu păcat și păcate? Apoi începe să se
hrănească cu el. Cu ce se hrănește? Pasiuni. El trăiește în ele, se hrănește cu ele. Fiul risipitor, acel
slujitor credincios al diavolului, se hrănește cu ce? Umbre. În Evanghelie se spune: „Și a vrut să se
mulțumească cu firimiturile pe care le mâncau porcii, dar nu i-au dat” 51 .
Păcatul promite întotdeauna mari bogății, mari plăceri, mari bucurii, iar atunci când te predai lui,
abia atunci simți ce fel de foame apare în tine, despre ce fel de moarte este marea. Simți că toți
sunteți morți, nu aveți sentimente, totul a fugit, totul. El te oferă pentru păcatele tale - ce? Minciuna,
răutatea, răutatea, toate păcatele altora, toate patimile altora, avariția, pofta, mândria. Un om care
este flămând este departe de Dumnezeu. Ce este foamea? Nu-ți poți hrăni sufletul cu legume și
fructe de pământ și grâu. Ea are propria ei hrană, spirituală. Hrana ei spirituală este Adevărul Etern
al lui Dumnezeu , Dreptatea Eternă a lui Dumnezeu, Iubirea Eternă a lui Dumnezeu, bucuriile
cerești. Iar diavolul nu dă nimic, nici nu are nimic, nici nu vrea să facă nimic. Ea moare continuu și
nu poate muri, pentru că el este în esență nemuritor. De îndată ce nu există Dumnezeu, de îndată ce
nu există Adevărul lui Dumnezeu în sine, dacă nu există Adevărul lui Dumnezeu în sine, sufletul
moare încet.
Serios, ce acum, unde acum? Singur în jurul lui. moartea, singura pustiire și pustie, toate patimile
monstruoase, toate demon după demon. Unde sa? Apăsat din toate părțile de orori, fiul risipitor, se
spune în Sfânta Evanghelie, a venit în sine, și -a amintit al cui fiu este: fiul Tatălui Ceresc, fiul lui
Dumnezeu, și lângă el și până la el. toți dracii înșiși. Sunt cea mai mare mizerie... 52 și ce sunt
acum? A venit în sine și a zis: „Câți angajați sunt acolo în casa tatălui meu și au mâncare din
belșug, dar eu mor de foame, eu fost fiu al lui Dumnezeu. Mă voi ridica, mă voi duce la Tatăl și îi
voi spune: Părinte, am păcătuit împotriva cerului și împotriva Ta. Primeşte-mă ca pe unul dintre
angajaţii tăi» 53 . Un adevăr minunat și minunat. Când un om este în păcat, el este împotriva lui
însuși. Era nebun. Păcatul îl face pe om să rătăcească. Fiecare păcat este o mică nebunie, fiecare
păcat . Din fiecare păcat, ceva în sufletul tău o ia razna. Dacă te predai păcatelor, dacă rămâi în ele,
dacă nu te pocăiești de ele, o nebunie teribilă stăpânește pe sufletul tău și pe tine. Și trăiești mereu
în afara ta, trăiești mereu ca un nebun. Așa creează omul un cămin de nebuni din sine, din suflet, din
trup prin păcat. Tot ce se întâmplă acolo, se întâmplă... 54
Și când vine în sine. Cum își vine o persoană în fire, cum se salvează de acea nebunie teribilă,
nebunie păcătoasă? Prin pocăință. Când fiul risipitor a venit în sine, a strigat cu pocăință: „Tată, am
păcătuit împotriva cerului și împotriva ta”. nu sunt vrednic să fiu fiul tău» 55 . Când
experimentează acest lucru în sine, când sufletul său este lovit de fulgerul pocăinței, se va duce la
Tatăl Ceresc, se va duce la El. Și pe când era pe drum și departe, Tatăl Ceresc l-a văzut și i s-a făcut
milă de el și alergând, l-a îmbrățișat și l-a sărutat 56 . Fiul risipitor a spus: „Tată, am păcătuit
împotriva cerului și împotriva ta”. Nu sunt vrednic să fiu fiul tău». Iar Tatăl, blândul Părinte bun,
nici nu l-a lăsat să sfârșească, ci îndată a poruncit slujitorilor săi cerești: să aducă haina cea mai
frumoasă pentru fiul păcătos pocăit, haina cerească a vieții veșnice, veșnice bucurii ale cerului; a
pune un inel pe mâna unui fiu pocăit și a pune pantofi în picioare; și să înjunghie un vițel îngrășat
pentru a pregăti un ospăț, o sărbătoare cerească; să ne bucurăm și să ne veselim, zice Tatăl Îngerilor
Cerești, să ne bucurăm și să ne veselim pentru un singur om care vine de pe pământ și se pocăiește
57 . Ei bine, omul este o ființă și o creatură minunată, ciudată și mare pentru Tatăl Ceresc!
De ce asemenea bucurie, Doamne?! Uite, și-a cheltuit toată proprietatea, a risipit-o trăind
extravagant, trăind fără cărare, cu curve. De ce, Doamne? De aceea, pentru că acest fiu al meu era
mort și a înviat, s-a pierdut și a fost găsit 58 . Iată, învierea din morți s-a întâmplat! A cucerit tot fiul
risipitor al morții. Cu ce? Prin pocăință! Fiul risipitor i-a învins pe toți diavolii. Cu ce? Prin
pocăință! A cucerit toate ororile iadului și iadul însuși fiul risipitor. Cu ce? Prin pocăința lui... Era
mort și a înviat. Ce putere a pocăinței! Învietul din morți învie sufletul în lumea cerească, la viața
cerească, în adevărata sa patrie cerească. Pentru că sfinții lui frați, Îngerii cerului, se bucură de
învierea lui. Era mort și a înviat. Multe păcate orbesc sufletul unui om. Dacă nu pentru pocăință,
oh! toate sufletele umane ar fi cadavre, cadavre spirituale teribile. Dar Domnul a dat pocăința ca
învietor al nostru, ca biruință asupra morții.
A fost pierdut și găsit... Să ne bucurăm, să se bucure Cerurile, să se bucure toate Puterile Cerești.
Acest fiu al meu a fost pierdut și găsit. Pierdut în pădurea tropicală a păcatelor, în iadul păcatului, în
iadul de unde nu v-a văzut pe voi, frații lui cerești, nici pe Mine, Tatăl său Ceresc. Dar el se găsește
pe sine, prin pocăință omul se regăsește pe sine, își găsește sinele veșnic, găsește în el ceea ce este
nemuritor, găsește în el ceea ce este divin, găsește chipul și asemănarea lui Dumnezeu în sufletul
său. Mergeți la Dumnezeu și toate aparțin Tatălui Ceresc. Cât de scurtă este calea sufletului de la
Dumnezeu la păcat, de la păcat la diavol. Dar, de asemenea, se spune că este invers, drumul de la
păcat la Dumnezeu este atât de departe, o distanță atât de mare. Păcatul îl aruncă pe om de la
Dumnezeu la diavol, din rai în iad, de la Adevărul Etern la minciună. Dar - pocăință! există forțe,
există forțe mai puternice decât iadul! El coboară în iad și duce sufletul la Dumnezeu. Și de aceea
este mare bucurie pentru un păcătos care se pocăiește 59 spune Mântuitorul. Bucurie mare pentru
Îngerii Cerului pentru fiecare om păcătos care se pocăiește.
Uite, frate și soră, cât de importanți suntem pe pământ. Când credem că suntem mici din cauza
păcatelor noastre, să nu uităm că Îngerii Cerului ne văd pe fiecare dintre noi. Ei văd ce facem în
această lume. Ei plâng peste noi dacă suntem în păcate. Ei plâng peste noi dacă ne grăbim din păcat
în păcat . Iar când ne pocăim, Bunul Dumnezeu spune că am venit de pe pământ la Rai. Toată lumea
se bucură de om, de fratele său pământesc care s-a pocăit, s-a spălat, s-a curățit cu lacrimi de
pocăință și o dispoziție de pocăință. Iar când cazi în cele mai groaznice păcate, frații tăi Cerești,
Sfinții Îngeri, se întristează pentru tine și se roagă Tatălui Ceresc. Și tu, amintește-ți că și tu ești un
înger în trup, că ai un suflet asemănător unui zeu ca frații tăi Cerești, că este o rușine pentru tine să
fii în acel noroi, să fii în iad, să fii în întuneric, a fi printre nebunii demonici. Ridică-te și mergi mai
departe! Înviază din morți! Sfântul Apostol Pavel spune: „Scoală-te, cei ce dormi”. Înviază din
morți și Hristos va străluci asupra ta!” 60 Înviază-te. Îți aparține, liberul tău arbitru.
Domnul nu te va învia cu forța din moartea ta, te va smulge din păcatele tale. Mai întâi ar trebui să-I
spui: „Doamne, acest păcat este dureros pentru mine”. Nu-l vreau, are putere asupra mea,
eliberează-mă! Atunci un miracol se întâmplă întotdeauna, întotdeauna. Domnul nu lasă niciodată
fără răspuns rugăciunea celui mai mare păcătos. Adu-ți aminte de Sfânta Maria Egipteanca. Ce
păcătos, ce păcate! La un moment dat, când Preasfânta Născătoare de Dumnezeu i-a atins sufletul și
a atins-o astfel încât a simțit toată groaza păcatelor ei instantaneu și instantaneu, a simțit toată
urâciunea păcatelor ei și a hotărât să se întoarcă la Domnul. Iar Preasfânta Născătoare de Dumnezeu
a îmbrățișat-o și a primit-o pe ea, o mare și cumplită păcătoasă, și a dus-o în pustiu pentru a săvârși
isprăvi greu de imaginat omului. Acel mare și groaznic păcătos a devenit un mare pocăit și un mare
ascet, Sfânta Maria Egipteanca.
Nu există păcat groaznic pentru un om care veghează asupra conștiinței sale, asupra vieții sale.
Omul știe, după Domnul Hristos, după venirea Sa în această lume, că nu există păcat de care
Domnul să nu ne poată elibera, nu există păcat pe care omul să nu-l poată birui, nu există păcat de
care omul să nu se poată apăra. Domnul dă putere, doar mergi înainte, strigă ca un fiu risipitor:
„Tată, am păcătuit împotriva cerului și a Ție”. Când păcătuiești, păcătuiești nu numai împotriva lui
Dumnezeu, ci împotriva tuturor făpturilor cerești, ci și împotriva tuturor făpturilor pământești:
păcătuiești împotriva păsărilor, păcătuiești împotriva florilor, păcătuiești împotriva copacilor,
păcătuiești împotriva tuturor făpturilor vii. Iar păcatul este cu adevărat îngrozitor fără pocăință, atât
de groaznic încât ucide, îl aruncă pe masa morții, îl aruncă în brațele diavolului și în iadul etern al
terorii. Fără îndoială, de aceea a venit Dumnezeu în această lume, să omoare și să distrugă acel
neman groaznic, acel balaur numit păcat. Domnul Hristos, Dumnezeu-omul, a venit și ne-a dat toate
mijloacele pentru a distruge păcatul, fiecare păcat. El și-a întemeiat Biserica pe pământ și i-a dat
toate puterile cerești pentru ca noi oamenii să putem birui toată moartea și toate păcatele din
interiorul și din jurul nostru. Domnul ne-a dăruit oamenilor minunate Sfinte Taine: Sfântul Botez,
Sfânta Împărtășanie - care distrug păcatul, și minunate și minunate virtuți făcătoare de Dumnezeu:
credința, nădejdea, iubirea, rugăciunea, postul, privegherea, blândețea și alte virtuți sfinte ale
Evangheliei. De aceea nu există disperare pentru un creștin în această lume.
Când cade în cele mai groaznice păcate, în cele mai adânci păcate, în abisul abisului păcatelor, nici
atunci nu trebuie să fie disperat. Adu-ți aminte de hoțul de pe cruce, pentru pocăință imediată, i s-a
dat cerul, i s-a deschis cerul 61 . Amintiți-vă de toți păcătoșii pocăiți dintre sfinți
există și sunt nenumărate. Bunul Dumnezeu deschide calea spre cer și nu se uită dacă eu sunt un
păcătos, voi un păcătos, ci dacă ne-am pocăit. Când vede că suntem îndreptați către calea pocăinței,
El va alerga la noi, va întinde brațele părintești, ne va îmbrățișa și ne va săruta. Așa ar trebui să
iubești, să trăiești, (nu) să te temi (de) diavol. Doar fii gata să strigi către Domnul, Tatăl Ceresc, ca
un fiu risipitor în toate abisurile tale de păcat: „Tată, am păcătuit împotriva cerului și împotriva ta.
Primește-mă ca pe unul dintre angajații tăi». Și Tatăl Ceresc l-a primit. Și atunci, atunci vor tune
corurile fraților noștri Cerești, Sfinții Îngeri, apoi va fi o bucurie minunată în Rai de care ne-am
pocăit. Atunci, atunci Bunul Dumnezeu ne va aduce pe noi păcătoși, numai păcătoși pocăiți, în
bucuria Sa cerească, Bunule Doamne, în toate căderile noastre, în toate rătăcirile noastre, într-o țară
străină, o țară îndepărtată fără Dumnezeu.
Omule - pentru ce este? În fața ta este învierea din toată moartea, biruința asupra tuturor morților și
asupra tuturor diavolilor. Un om care este fără Dumnezeu este întotdeauna în țara aceea îndepărtată.
Ești bărbat, ești o ființă cerească, ai în tine un suflet ceresc - ce faci printre diavoli, de ce ești în iad?
Omule, ești pentru Viața Veșnică în Împărăția Cerească, ești invitat la toate bucuriile cerului! Și tu,
ai fugit de Dumnezeu!
Bunul Dumnezeu să-i trezească pe toți cei răi, pe toți necredincioșii; să lovească pe toți cu tunetul
milostivirii cerești, tunetul milei cerești în conștiință, în suflet; fiecare să se trezească și să se
trezească și să plece în patria sa cerească, la sărbătoarea cerească dintre sfinții frați ai Raiului,
Îngerii; să trăiască acolo împreună cu ele Eternul Adevăr Divin, Eterna Dreptate Divină și toate
bucuriile veșnice cerești. Bunul Dumnezeu ne dă toate acestea tuturor, dându-ne atunci când avem
nevoie de pocăință pentru a birui tot ceea ce ne desparte de El. Și El ne așteaptă în îmbrățișarea Sa
părintească cerească pentru a Se lăuda pe Sine în fața Îngerilor Cerești și a spune: „Acest fiu al
meu, acest copil al meu, a murit și a înviat, a fost pierdut și găsit”.
Doamne, Îți mulțumesc pentru această Sfântă Evanghelie, Îți mulțumesc pentru această veste bună,
că ai creat omul pentru a putea învinge orice păcat, orice diavol. Ție să fie slava și mulțumirile,
acum și întotdeauna și în toate veacurile. Amin.

Predica 2 despre Săptămâna Fiului Risipitor 62 (1967)

1967 în mănăstirea Ćelije
Iată Evanghelia care captează mintea și trupul fiecăruia dintre noi: Evanghelia harului din minunata
poveste a Mântuitorului, unde a vorbit toată vioarea, atât a mea, cât și a ta și a tuturor, și a oricărei
ființe umane de pe pământ.
Sfânta Evanghelie de astăzi cuprinde totul, totul. Omule, ce comoară a lui Dumnezeu pe pământ!
Privește-i trupul, ochiul, urechea, limba, ce bogăție minunată! Ochi - există ceva mai bogat decât
ceea ce își poate imagina omul în această lume? Și acel ochi, asta a creat Domnul, și sufletul și
trupul. Și sufletul, tot din Rai - ce comoară! Trupul, minunata bogăție a lui Dumnezeu, dăruită
pentru veșnicie, nu doar pentru o viață pământească temporară. Și sufletul dat pentru veșnicie.

Aţi auzit cum a propovăduit astăzi Sfântul Apostol Pavel: Iar trupul este pentru Domnul 63 ,
Domnul a făcut trupul omenesc pentru Viaţa veşnică, pentru nemurire, pentru curăţie; creat pentru
Adevărul Etern și Dreptatea Eternă și Iubirea Eternă; atât trupul cât și sufletul. Totul este un dar al
lui Dumnezeu, de nedescris mare și bogat și generos și, cel mai important, un dar nemuritor și etern
al lui Dumnezeu. Și noi oamenii, ce facem cu acea bogăție, ce construim? Trupul în dulceața și
pasiunea acestei lumi, sufletul în gânduri necurate, dorințe necurate, plăceri necurate. Prin păcate,
atât sufletul, cât și trupul se îndepărtează de Dumnezeu, fug de Dumnezeu, fug într-o țară
îndepărtată. A cui mai departe este acea țară? Ai auzit cum fiul risipitor hrănește porcii 64 . Țara
Diavolului! Țara unde stăpânește diavolul, stăpânește pe om prin patimi, prin păcate și îl ține în
nebunie teribilă, în furie și frenezie. Și păcatul ? Fiecare păcat este nebunie, iar omul este mereu în
acea nebunie până când Îl întâlnește pe Domnul Hristos. Și va fi îndeplinită - prin pocăință.
L-ai auzit pe fiul risipitor, simțind ce înseamnă să trăiești în păcat, să trăiești în plăcerile și patimile
acestei lumi, el zice: Iată că mor de foame într-o țară străină, îndepărtată, iar slujitorii Tatălui meu
au prea multă pâine, de rezervă. Mă voi ridica, mă voi duce la Tatăl meu și îi voi spune: Părinte,
am păcătuit împotriva cerului și împotriva ta, primește-mă ca pe unul dintre robii tăi 65 . Și s-a
sculat și s-a dus către Tatăl, iar Tatăl Ceresc, Dumnezeu și Milostivul Domnul, văzându-l de
departe, a alergat la el, l-a îmbrățișat și l-a sărutat, iar în vremea aceea fiul a plâns în hohote:
„Tată, iartă-mă, am păcătuit împotriva cerului și împotriva ta, nu sunt vrednic să fiu, voi numi fiul
tău» 66 . Am păcătuit împotriva cerului, împotriva tuturor stelelor. Am murdărit totul cu puroiul
pasiunilor mele și am întunecat totul cu întunericul plăcerilor mele. Am păcătuit împotriva Ta!
Lăsându-Te, de cine m-am agățat, cu cine eram, ai cui porci păzeam? Diavol! Am demonizat
sufletul pe care mi l-ai dat să fie sfânt și nemuritor; Am pângărit trupul, am ucis trupul, am distrus
trupul! Iar când fiul risipitor a venit în sine, era în nebunie, în plăcerile și patimile acestei lumi, a
alergat la Tatăl în pocăință și L-a îmbrățișat și l-a sărutat. Fiul nu și-a terminat încă mărturisirea, nu
și-a exprimat încă dorința ca Tatăl să-l primească drept salariat, iar Tatăl zice slujitorilor: Mergeți,
aduceți-i cea mai frumoasă haină și îmbrăcați-l pe el, și un inel în mână şi încălţăminte în picioare,
adu un viţel îngrăşat şi înjunghie-l, ca să mănânci şi să te bucuri 67 . Pentru ce? De ce se bucură
Raiul? De ce se bucură Dumnezeu în Rai? De ce se bucură Îngerii? Cine ne spune Domnul să ne
bucurăm? Îngerii!
Pentru că omul care s-a rătăcit în păcate este fratele Îngerului. Omul care a trăit în păcate și-a
amintit că era fratele Îngerilor și s-a grăbit spre Rai. Am păcătuit împotriva Cerului și împotriva Ta.
Am păcătuit împotriva Îngerilor, Arhangheli, pentru că m-am demonizat, m-am aruncat într-o turmă
de porci, într-o turmă de patimi. Și iată-mă acum toată sfâșiată, toată zdrențuită: și sufletul zdrențuit
și trupul, toți sărăciți. Iată, ce este pocăința? Domnul aleargă în întâmpinarea fiului pocăit, îl
îmbrățișează și îl sărută, și toate cerurile sunt emoționate, toți Îngerii se bucură. „Au încetat să se
bucure...” se spune în minunata poveste a Mântuitorului. De ce sunteți Sfinți Îngeri, Arhangheli
care vă bucurați? Voi care vă întristați neîncetat pentru lumea pământească, privindu-vă pe frații
voștri căzuți, oamenii, parcă înecați în păcate și plăceri și patimi, și diferite morți ale acestei lumi,
de ce vă bucurați? „Așteptăm cu nerăbdare Învierea, trezirea fratelui nostru mort, omul, pentru că
era mort și va prinde viață”. Fiul risipitor era mort când era departe de Dumnezeu, Izvorul vieții,
departe de Rai. Era mort și a înviat. Iată, învierea din morți este înaintea ochilor tuturor Puterilor
Cerești. Toate Puterile Cerului se bucură de aceasta. A fost pierdut și găsit 68 .
Într-adevăr, când omul este în păcate și patimi, se pierde pe sine, de fapt nu se cunoaște pe sine, este
în afara lui. Iar când vine în sine – zice Mântuitorul. Un bărbat tresări când se gândește al cui este. a
lui Dumnezeu. Corpul tău - al cui este? a lui Dumnezeu. Și sufletul? Și cea a lui Dumnezeu. Totul
este un dar din Rai. Și eu, cine sunt eu ca bărbat? Al lui Dumnezeu, al lui Dumnezeu! Trupul meu
este proslăvit de Dumnezeu, de aceea Domnul l-a creat, spune Sfântul Apostol în Apostolul de
astăzi: Și trupul este pentru Domnul, și sufletul este pentru Domnul 69 . Îl slăvim pe Domnul cu
trupul și cu sufletul, cu tot ce este al lui Dumnezeu. Ambele sunt ale lui Dumnezeu. Să nu crezi că
nimic este al tău, nu, totul este al lui Dumnezeu în veci. Și ești veșnic al lui Dumnezeu - doar atunci
când ești conștient de asta.
Și păcatul? Nu pentru ca diavolul, nu pentru ca omul să simtă că este fiul lui Dumnezeu. Diavolul
stăpânește inima și nu-i permite omului să se gândească la Dumnezeu, să-și amintească că este fiul
lui Dumnezeu, că este bogat, nespus de bogat, că este fratele Sfinților Îngeri. Diavolul întunecă
totul, ia totul de la om și îl inventează și îi dă false plăceri prin păcate. Într-adevăr, are dreptate
Apostolul Pavel când scrie Sfântului Episcop și ucenicului său Apostolul Tit, și spune: „Și noi am
fost nebuni odată” 70 . Ai grijă, așa spune Apostolul: și noi suntem uneori nebuni. Când, Sfinte
Apostole? Servind diferite dorințe și pasiuni, eram nebuni atunci. Și de atunci, slujim diferitelor
dorințe și patimi, când (nu) suntem cu Domnul Hristos. Iar El, zice Sfântul Apostol, a venit în lume,
Dumnezeu S-a făcut om 71 . Dumnezeu s-a făcut om pentru tine, omule, ca să te despartă de
dorințele și plăcerile poftitoare, să-ți dea Viață Veșnică, Adevăr Veșnic, Dreptate Veșnică. De aceea
El a venit în această lume.
Iar tu, tu rămâi în păcat. Adu-ți aminte ce bogăție îți oferă Domnul Hristos. Nu te lasă păcătos, chiar
dacă ești cel mai mare. Ce fel de bogăție dă Domnul când poți, prin pocăința ta, pocăința imediată,
să câștigi Împărăția Cerurilor, să-l entuziasmezi pe Tatăl Ceresc, să-L pui să alerge în întâmpinarea
ta, să te îmbrățișeze și să te sărute? Vezi ce putere este în mâinile tale - pocăință! Vrei ca Domnul să
alerge spre tine din Rai, vrei ca toate Cerurile să se deschidă deasupra ta, vrei ca Îngerii să se bucure
de tine, ca Îngerii să clice și să se bucure pentru tine - atunci, frate și soră, fugi la pocăinţă.
Pocăiește-te pentru fiecare păcat al tău, atât cel mai mare, cât și cel mai mic! Nu există păcat mic.
Toate păcatele sunt mari și, dacă nu sunt mărturisite, toate păcatele sunt moarte pentru sufletul tău și
viața ta veșnică, dacă nu le mărturisești. Apoi, când, ca un fiu risipitor, zburați în Rai și strigi:
Părinte, am păcătuit împotriva Cerului și împotriva Ție, am păcătuit împotriva tuturor făpturii, și a
păsărilor și a plantelor, și a ierbii, și a florilor și a stelelor, acceptă-mă ca pe un pocăit. ! Până
atunci, ești o întristare pentru Lumea Cerească. Lumea cerească și Îngerii lui Dumnezeu plâng
pentru tine, pentru că nu te pocăiești.
Și de îndată ce începe pocăința, iată, ei se bucură; vițelul sacrificat este îngrășat, toată bucuria
cerească plutește, toate ființele cerești îl primesc pe omul pocăit, pe păcătosul pocăit. Era mort și
viu, a înviat! Tu și cu mine ținem atât moartea, cât și învierea noastră în mâinile noastre! Să știi -
ești în mormânt, ești în moarte, când comiți un păcat, ești conștient de păcat și nu te pocăiești, nu te
mărturisești. Și de îndată ce simți că păcatul tău este ucigașul tău, că păcatul tău este nebunia ta, că
de fapt ești în minte, atunci începe să te pocăiești. Pocăiți-vă și Tatăl Ceresc vă va îmbrățișa și vă va
săruta și va chema toate Puterile Cerești să se bucure și să se bucure, să se bucure și să se bucure
neîncetat, din cauza ta, un păcătos pocăit. Iată, ce fel de bogăție a dat Domnul Hristos omului 72 .

Predica 3 despre Săptămâna Fiului Risipitor 73 (1974)

1974 în mănăstirea Čelije!
Iar fiul risipitor ne aduce o veste bună ciudată. Buna Vestire: Cum învinge omul moartea. Este un
pic. Buna Vestire: Cum moștenește omul Împărăția Cerurilor. Și asta e puțin. Buna Vestire: cum
Tatăl Ceresc aleargă în întâmpinarea fiului păcătos, îl îmbrățișează și îl sărută. Și încă o Vestire:
Cerurile se bucură de fiul risipitor care s-a pocăit. Ce bucurie! Îngerii erau entuziasmați, toate
lumile Raiului. Ce se întâmplă într-o țară mică? Un om păcătos se pocăiește înaintea lui Dumnezeu,
învie din morți. Din rătăcitor devine înțelept, trece de la păcat la Dumnezeu și moștenește Împărăția
Cerurilor. Da, este povestea lui Spasov despre fiul risipitor.
Vedem din poveste că acest fiu risipitor a fost un om foarte bogat. Toată proprietatea lui Dumnezeu
era a lui și a fratelui său. Dintr-o dată el, o fiinţă asemănătoare unui zeu, o fiinţă asemănătoare
crucii... 74 Îi cere o parte din proprietatea sa . De parcă ar spune: nu Te vreau Tată Ceresc, nu Te
vreau Doamne, nu am nevoie de Tine; dă-mi o parte din proprietatea mea și mă voi duce unde știu.
Și Domnul le-a împărțit averea, iar fiul și-a luat proprietatea, toate averile lui și a mers într-o lume
îndepărtată, într-o țară îndepărtată 75 , după cum se spune, într-o țară în care nu există Dumnezeu,
într-o țară condusă de - OMS? Demoni întunecați, demoni negri.
acolo, în pământul îndepărtat ? Trăiește licențios, își risipește averea și, în cele din urmă,
cheltuiește totul. Ce cheltuia, ce proprietate? Și-a irosit sufletul, pentru că este cea mai mare
proprietate pe care Dumnezeu o dă omului; si-a cheltuit sufletul in pacate si patimi. Mintea lui, pe
care Dumnezeu i-a dat-o să se gândească la lucrurile divine și la țelurile divine ale acestei lumi, a
distrus-o cu păcatele și patimile sale. Și-a stins toată conștiința cu indiferența față de bine și rău,
pentru că este totul în rău. Și-a stricat voința... 76 , a slăbit-o cu păcate, a slăbit-o cu o viață rea.
A cheltuit proprietatea pe care i-o dăduse Dumnezeu ca om și s-a bărbierit, unde? Și-a bărbierit
capul în țara aceea străină și i-a fost foarte foame. A simțit că natura lui, că sufletul lui, că conștiința
lui nu se poate hrăni în permanență cu păcate și patimi. Dumnezeu i-a creat după chipul lui
Dumnezeu pentru ca ei să tânjească după bunurile lui Dumnezeu, după hrana lui Dumnezeu, după
Dreptatea lui Dumnezeu, după Iubirea lui Dumnezeu, după Bunătatea lui Dumnezeu – de aceea a
fost creat omul. Iar fiul risipitor a sucit totul, l-a stricat și s-a ruinat. Și a fost foamete, se spune, în
țara aceea, foamete mare 77 . Iar el, din necaz și durere, ce știa să facă? A apelat la un bărbat din
acea țară străină pentru a-și îngriji porcii. Ce fel de om este acela? Diavolul. Pentru că fiul risipitor
l-a părăsit pe Dumnezeu cu totul și s-a dus la diavol și s-a predat lui. Și voia să se umple cu rădăcini
pe care le mănâncă porcii, dar nici ei nu i-au dat 78 . Astfel, când diavolul cucerește un om, el îl
distruge complet și îi ia voința spre bine și încearcă să alunge din el orice lucru bun. Atunci toți
Îngerii pleacă de la el. Dar natura umană asemănătoare unui zeu, deși toată sub păcate, totuși... 79
(are) un fir cu care se lipește de Cer, are sentimente care o leagă de Tatăl Ceresc. La fel ar fi fiul
risipitor.
Când a venit, spune Mântuitorul în poveste, a zis: Iată, mor de foame, iar tatăl meu are atât de
mulți slujitori angajați și totul este din belșug. Mă voi ridica, mă voi duce la Tatăl și îi voi spune:
Părinte! Am păcătuit împotriva cerului și tu, acceptă-mă ca pe unul dintre angajații tăi 80 . Ce este
asta? Este o nebunie. Mântuitorul spune că acest fiu risipitor s-a dus și a trăit în nebunie într-o țară
străină. De aceea zice „când vine în sine”, pentru că fiul risipitor i-a ieșit din cap. Săvârșind păcate,
săvârșind fărădelegi, trăind cu desfășurare, trăind cu desfășurare, era în afara lui. Și el a fost cu
adevărat în afara esenței sale dumnezeiești, în afara ființei sale divine, totul cufundat în păcate, în
marea păcatelor.
Dar nu, nu este doar pentru el, este pentru mine și pentru tine și pentru fiecare dintre noi. Pentru că
păcatul este întotdeauna o nebunie, mic sau mare, nu contează. În păcate, omul înnebunește, nu asta
spun, așa a spus Apostolul Pavel când a scris Epistola către Tit: „Și noi am fost odată nebuni” 81 ,
eram nebuni. Când Sfântul Apostol? „Când trăim după dorințele noastre și în plăcerile păcatului”.
Și aici, un om este mereu nebun în timp ce trăiește în păcate și patimi, urmează căi care... 82 îl scot
din minte. Si trece prin lumea asta ca un somnambul intoxicat cu dulciuri si pacate, nebun, anormal.
Astfel, fiul risipitor ne slujește pe toți aici ca exemplu despre cum ne putem veni în fire, adică cum
putem înceta să mai comită păcate, trăind în plăcerile și patimile acestei lumi. Există un leac, un
singur leac: pocăința. Mă voi ridica, mă voi duce la tatăl meu, mă voi duce la tatăl meu - asta este
mântuirea unei ființe umane. Este efectul nebuniei; (și prin pocăință) se întoarce la mintea lui, la
acea minte asemănătoare unui zeu pe care i-a dat-o Domnul creându-l ca o ființă asemănătoare unui
zeu în această lume. Când a făcut-o de la sine, când a venit în fire de la fiul risipitor și a înviat din
morți, fiul risipitor s-a îndreptat către Tatăl Ceresc. Ce se întâmplă?
Cerurile se cutremură. Dumnezeu Tatăl Ceresc i s-a făcut milă, văzându-și fiul de departe, a alergat
la el, l-a îmbrățișat și l-a sărutat. Iar fiul i-a zis: „Tată, am păcătuit împotriva cerului și împotriva
ta și nu sunt vrednic să fiu numit fiul tău”. Părintele îl sărută și poruncește slujitorilor săi, adică
poruncește Îngerii, Arhanghelii, Heruvimii, Serafimii ce? Aduceți cea mai frumoasă rochie și
puneți-o pe acest fiu al meu, puneți-i un inel în mâini (și) pantofi în picioare și aduceți un vițel
îngrășat, tăiați-l ca să mâncăm și să ne bucurăm, pentru că acest fiu al meu. a murit și va reveni; a
fost pierdut și găsit. Și adaugă Mântuitorul: și s-au oprit să se bucure 83 . Cerul se bucură, Îngerii se
bucură, Heruvimii se bucură, toate Puterile Cerești se bucură, de dragul unei ființe umane
minuscule care, pe pământ, și-a stricat calea divină 84 trăind în păcate, departe de casa Tatălui,
departe. de Dumnezeu, departe de Sfinții Îngeri.
Ce bucurie pentru noi toți păcătoșii! Ardeți inimile, și voi cei mai mari păcătoși din toată lumea,
căci, aici, vi se oferă învierea, ca să înviați, din toate morțile duhovnicești. Ți se oferă înțelepciune
pentru a deveni mai înțelept, pentru a nu mai rătăci în păcate și patimi. Aceasta este ceea ce ne-a
mărturisit fiul risipitor și continuă să facă de-a lungul veacurilor. Nu există frică atunci pentru noi
oamenii, nu există frică de păcat, când există pocăință. Să știi, să știe fiecare păcătos, că el este mai
puternic decât toate păcatele și toate morțile din această lume. Mai puternic, ce? Prin pocăință. Aici,
o singură virtute, și ea aduce pe fiecare păcătos la Tatăl Ceresc. El îi dă Viață veșnică, îl înviează din
morți. Prin urmare, noi creștinii nu ne temem de păcat sau de moarte, pentru că știm că avem un
biruitor sigur al fiecărui păcat, al oricărei morți – adică pocăința. Și de ce ai nevoie? Nu este nevoie
de școală, nici avere, nimic. Numai bunăvoință, bunăvoință: nu voi mai păcătui. Doamne, mă
pocăiesc înaintea Ta! Doamne, cad cu fața la pământ înaintea Ta. Dă-mi doar putere și putere să mă
pocăiesc. Ca să nu rămân niciodată tot în păcate, păcate putrede cu care se savurează toată
amărăciunea acestei lumi. Și ce este mai amar decât moartea? Nimic. Ce este mai amar decât
păcatul? Nimic. Toată această pocăință este răsplătitoare. El ne ridică din toate mormintele noastre,
din toate căderile noastre, din toate păcatele noastre, din toate patimile noastre.
Uite, în spatele fiului risipitor este un alai nesfârșit de pocăiți, în spatele lui o mulțime de morți
înviați, toți merg slăvind pe Domnul Hristos, Învierii tuturor din toate păcatele, din toate morțile.
Care sunt sfinții printre ei? Sunt mulți fii risipitori care se pocăiesc. Este o încurajare pentru fiecare
dintre noi, oricât de mare este un păcătos. Priviți hoțul de pe Cruce, uitați-vă la Maria Egipteanca,
uitați-vă la Maria Magdalena, uitați-vă la păcătosul Zaheu vameșul, uitați-vă la tâlharul Moise
Maur, uitați-vă la toți mulți Sfinți, care prin pocăință s-au înviat din toate morțile. , au învins toate
morțile din această lume și au slujit Domnului ca Îngeri și Arhangheli în timp ce erau încă în
trupurile lor.
Chiar și astăzi, Biserica celebrează doi astfel de învingători plăcuti, invincibili: Sfântul Efrem Sirul
și Efrem din Pecersk și Isaac Sirul. Oameni mici, mici ca fiul risipitor când și-a părăsit tatăl și a
fugit de el - și uite ce au făcut din ei înșiși, în ce s-au transformat! În Îngeri minunați, astfel încât au
devenit Îngeri pământești și oameni cerești. Așa s-au amestecat îngerii și oamenii în Împărăția
Cerurilor și în Biserică, pentru a trăi împreună și a slăvi pe Domnul Hristos, care ne dă tuturor
biruințe asupra tuturor viciilor, asupra tuturor patimilor, asupra tuturor morților, asupra tuturor
diavolilor. Noi, având-o înaintea noastră, înaintea ochilor, nu ne temem de niciun păcat, pentru că
acolo este pocăința.
Să ne apropiem de orice Sfânt, Sfântul Efrem de astăzi, Isaac Sirul sau Ioan Gură de Aur, ei ne
călăuzesc, ne călăuzesc pe tot parcursul zilei. ce e azi Astăzi, domnia lui Efrem Sirim și Isak Sirin,
precum și a lui Zlatoust, și toate acestea deosebit de scumpe, este o victorie zilnică asupra tuturor
păcatelor acestei lumi, asupra tuturor morților. Prin urmare, nu vă temeți de niciun păcat. Să apelăm
mereu la un singur Sfânt și să ne rugăm de la ei, iar biruința este sigură, ne vor încălzi sufletul cu
mare pocăință, vor înmulți rugăciunea, vor înmulți iubirea și toate virtuțile în schimbul nostru... 85
Bunul Dumnezeu, prin rugăciunile Sfinților de astăzi Efrem Sirin și Isaac Sirin, și a tuturor
Sfinților, să ne ajute mereu pe noi oamenii de pe pământ, pentru ca și noi, ca fiul cândva risipitor, să
ne întoarcem la Domnul Tatăl Ceresc prin pocăință. ca să ne îmbrățișeze și toți Îngerii din Rai s-au
bucurat din cauza noastră. Și să fie un mare sărbătoare pentru noi, care ne-am pocăit de toate
păcatele noastre, ca să slujim Domnului Hristos și în lumea aceasta și în cea viitoare împreună cu
toți Sfinții. Amin.

Predica 4, pentru Fiul Risipitor Săptămâna 86 (1978)

1978 în mănăstirea Ćelije
Aici, Domnul ne-a arătat astăzi cine suntem și ce suntem, unde mergem. În Sfânta Evanghelie,
povestea Fiului Risipitor ne spune fiecăruia dintre noi câte un secret.
Astăzi, ne confruntăm cu Postul Mare, de fapt Postul Mare a început săptămâna trecută. Există două
tipuri de post: postul spiritual și postul fizic. Postul spiritual a început înainte de postul fizic, pentru
că sufletul este mai important decât trupul, pentru că sufletul este cel care rezolvă problema vieții
noastre, felul vieții noastre, tot ceea ce ar trebui să facem și (ce) nu ar trebui să facem. do. Post
înainte de Paște. De ce postești înainte de Paște? Pentru a arăta că trăim în această lume ca morți,
precum acest fiu risipitor care a fost mort, precum spune Tatăl, a fost mort și a revenit la viață 87 .
Cum să? Ce s-a intamplat cu el?
El a înviat, a înviat, a înviat din morți – ne spune această poveste minunată. Și -a cheltuit toate
averile trăind licențios 88 . Tatăl Ceresc i-a dat, ca (și) fiului mai mare, o moșie, iar el a luat
jumătate din moșie și a plecat într-o țară îndepărtată. 89 Așa că s-a îndepărtat de Dumnezeu, a
încetat să se mai gândească la Tatăl Ceresc, Care i-a dat atâtea avere și a început să-și trăiască viața,
cheltuind bogăția sufletului său. Pentru că omul cooperează cu sufletul său, care este asemănător lui
Dumnezeu, care este icoana lui Dumnezeu, chipul lui Dumnezeu. Este o bogăție uriașă pe care
fiecare om o primește de la Dumnezeu. Și și-a stricat sufletul trăind desfrânat, săvârșind toate
fărădelegile.
Dar, când a apărut foametea în țara aceea, adică departe de Dumnezeu, când un om se simte sărac,
nenorocit, fără valoare, pustiu, gol și sărac, doar sărac. Și se spune, ce a făcut ca să se salveze de
foame? A fost acceptat ca îngrijitor de porci într-o gospodărie 90 . Ce sunt porcii? Acestea sunt
pasiuni. Ce sunt pasiunile? Patimile, patimile nesătuoase, orice patimă este nesățioasă: și ura, și
răutatea și răutatea și orice altă nelegiuire sunt nesățioase. Și nu poate hrăni sufletul, care caută
hrana divină cerească. Sufletul uman nu este mulțumit de lucrurile obișnuite ale acestei lumi și de
plăcerile acestei lumi. Dimpotrivă, se consumă, totul dumnezeiesc se consumă în suflet prin păcate,
prin patimi. Iar când acest nenorocit fiu s-a săturat de acea foamete printre porci, printre patimile
sale, a venit în sine, se spune în Sfânta Evanghelie, a venit în sine 91 .
Unde a fost el? Părea a fi nebun! Era nebun, pentru că un om în păcate este nebun. Omul, fiind în
păcate, este în afara lui. De fapt, ce este furia? Furia este în afara caracterului, este un pic de
nebunie. Când o persoană se predă pasiunilor teribile, atunci este o nebunie completă, își pierde
sufletul, își pierde trupul. Când vine în sine, adică când se gândește la sine: unde este, ce este, ce a
făcut cu averea care i s-a dat, când a stricat totul, a spus: Tatăl meu are atâtea proprietăți. , atât de
mulți chiriași, nu se înfometează niciodată, iar eu mor de foame. Mă voi ridica, mă voi duce la tatăl
meu și voi spune: Părinte, am păcătuit împotriva cerului și împotriva ta, primește-mă ca pe unul
dintre robii tăi 92 . Și chiar a făcut-o.
Acum se întâmplă un miracol minunat, un miracol cosmic, un miracol al lumii întregi. Tatăl, când l-
a văzut pe fiul său venind la El, a alergat, l-a îmbrățișat și i-a iertat totul și nu a spus nimic 93 . Și s-
a bâlbâit și a zis: Am păcătuit și împotriva Cerului și împotriva Ta. Atunci Părintele, pentru a-și
arăta dragostea față de cel pocăit, a poruncit slujitorilor să pregătească un ospăț, să se bucure,
pentru că acest fiu al meu a murit și a înviat, s-a pierdut și a fost găsit 94 . Când un om este departe
de Dumnezeu, el este cu adevărat mort, mort pentru tot ceea ce este bun, pentru tot ceea ce este
divin, mort pentru cer, mort pentru toate gândurile, dorințele și faptele nobile și bogate. El a fost
pierdut și găsit, omul este pierdut în păcate, omul este pierdut în ispite. Și nu știe ce să facă cu el
însuși. Dar Tatăl Ceresc pregătește o sărbătoare.
Ce sa întâmplat cu acest fiu? Care a fost forța care l-a salvat și l-a făcut pe Tatăl atât de fericit?
Adică – pocăință! În această poveste, frați și surori, Domnul arată că dacă vreți să ajungeți la înviere
și să știți ce este acea înviere, aici este pocăința. Pocăința înviează din morți, așa cum l-a înviat pe
acest fiu. S-a pocăit, a înviat din morți, s-a găsit pe sine: a fost pierdut și găsit. Deci, înainte de
Paști, Domnul ne-a dat virtute, Domnul ne-a dat sfaturi și înțelepciune pentru ca noi înșine să trăim
învierea. Așa cum fiul risipitor a experimentat pocăința, tot așa trebuie să ne pocăim pentru păcatele
noastre - și nimeni nu este fără păcat. De fiecare dată când este departe de Dumnezeu, când este în
păcate – este mort.
Pentru a învia, este necesar, este cel mai necesar – pocăința. Este forța care învie sufletul uman din
morți. Doar că pocăința, aici, întoarce o persoană la Dumnezeu, o duce în paradis, o întoarce la
bucuriile raiului. Pentru că Tatăl Ceresc poruncește slujitorilor săi să pregătească un mare ospăț.
Îngerii se bucură în Rai pentru fiecare păcătos care se pocăiește 95 . Îngerii se bucură de învierea
noastră din morți, adică de învierea sufletului când abandonează păcatul și trăiește cu Dumnezeu.
Astăzi, Duminica fiului risipitor, ne dezvăluie acea putere și putere, cum să înviam din morți când
suntem în păcate. Dacă suntem în păcate, atunci suntem morți - morți pentru lumea Cerească, morți
pentru Regele Ceresc și Tatăl Ceresc. Îngerii se bucură pentru tine și pentru mine când ne pocăim,
Raiul este încântat să vadă pocăința noastră. Prin urmare, o persoană nu ar trebui să cadă în
disperare din cauza păcatelor sale. Există un leac, un leac sigur pentru fiecare păcat – și acesta este
pocăința.
Aceasta este ceea ce ne spune povestea minunată și miraculoasă de astăzi a Mântuitorului despre
fiul risipitor. Nu vă îndoiți că atunci când vă lăsați păcatele și mergeți la Tatăl, vă vor fi pregătite
sărbătoare și bucurie cerească, că lupta se duce pentru Dumnezeu și pentru că am înviat din morți.
Bunul Dumnezeu, prin rugăciunile tuturor Sfinților și a Preasfintei Născătoare de Dumnezeu, să ne
conducă de la păcat la pocăință și de la orice păcat. Și facem greșeli în fiecare zi. De aceea trebuie
să înviam din morți în fiecare zi, să facem voia lui Dumnezeu și să obținem Împărăția lui Dumnezeu
și bucuria veșnică. Amin.