Relatia dintre imagine, simbol si mit

Mitul este o relatare narativa, fabuloasa, care pune in scena fiinte ce incarneaza sub forma simbolica forte ale naturii sau aspect ale conditiei umane. Simbolul este un obiect sau eveniment care trimite la altceva decat la ceea ce indica in mod direct, care poseda deci un sens second mai profund decat cel primar sau literar. El este expresia unui lucru pe care n-am sti sa-l definim de o maniera mai clara, mai precisa.Simbolul consista deci in transformarea unui obiect, unui gest sau unui cuvant in ceva diferit, care devine astfel semnul unei realitati considerate mai inalte, mai cuprinzatoare.Astfel, pentru patriot, o bucata de carpa se transforma in drapel pentru ca el reprezinta atasamentul sau pentru grupul national de la care se revendica.N-am inteles nimic din comportamentul sau daca n-am asocia acestei bucati de carpa o valoare care o depaseste. Patriotul este invadat de un sentiment in prezenta drapelului si doar acest sentiment conteaza pentru el.Mitul nu este deci in primul rand o poveste pentru cei slabi cu duhul, ci o relatare al carui sens trebuie descoperit si a carei descoperire da sens unei experiente sau unei vieti.Mitul religios este expresia simbolica a unei atitudini, anume a credintei.Rolul simbolurilor religioase este de a da un sens vietii

oamenilor. Indienii Pueblos se cred fii Tatalui Soare, si aceasta credinta a lor confera vietii acestora o dimensiune superioara si un scop care depaseste cu mult existent lor limitata.Soarta lor este infinit mai satisfacatoare decat a cea a omului propriei noastre civilizatii care stie ca este( si va ramane) un nimic insignificant(un moins que rien in original),a carei viata n-are un sens spiritual. Exact acest sentiment ca viata are un sens mai vast decat simpla existenta individuala, permite omului sa se ridice deasupra mecanismului care il reduce la agent de castig si de cheltuiala. Daca acest sentiment ii lipseste, omul este pierdut, mizerabilDaca Sfantul Pavel ar fi fost convins ca nu este decat un testator ambulant, cu siguranta n-ar fi devenit omul care a fost.Viata lui isi tragea sensul din faptul ca era convins ca este mesagerul lui Dumnezeu.Putem sa-l acuzam de megalomania, insa aceasta opinie n-are o greutate in fata judecatii generatiilor care i-au urmat. Imaginile, forme vesnic vii, aflate in legatura cu o lume transistorica, asigura comunicarea intre culturile ce s-au ingradit singure datorita conditionarilor istorice si cultural. Imaginile si simbolurile preced limbajul si gandirea discursiva.Aceasta anterioritate cronologica nu presupune neajunsurile si slabiciunea unui stadiu primitive,ci avantajele naturii originare. Astfel, simbolurile, imaginile si miturile reveleaza cele mai profunde aspect ale realitatii,inaccesibile altor mijloace de cunoastere spiritual recurge la imagini spre a sesiza realitatea ultima a lucrurilor