Evreii din Bucovina -evreii rdueni-

Istoria Bucovinei Habsburgice cuprins ntre 1774-1918 reprezint un interval destul de complex i dens din istoria unui spaiu central-european conectat la cultura i spiritualitatea german. Redus ca dimensiune (10.442 km ptrai), spaiul Bucovinei a fost intens colonizat cu grupuri etnice variate ca limb i origini, devenind provincia cu cea mai mare varietate etnic din ntreaga Europ. n construcia i dezvoltarea Bucovinei istorice un rol cu totul aparte l-au avut evreii. Acetia au dovedit n timp o extraordinar capacitate de adaptare iar stabilirea lor n viitoarea provincie habsburgic este strns legat de intensificarea comerului pe drumurile comerciale care fceau legtura ntre Lvov i pieele de desfacere din sudul litoralului Mrii Negre. Anumite documente menioneaz prezena lor nc din vremea domnitorului Alexandru cel Bun, cnd se ocupau de comerul cu vin, rachiu, oi, cai, cereale, bumbac, stof1. Muli dintre evrei erau cunoscui i apreciai drept meseriai, indiferent de domeniu. Primele comuniti mozaice din spaiul bucovinean au fost cele de la Suceava i Siret, iar o a treia a fost in secolul al XVIII-lea la Cernui. Foarte rapid n perioada de nceput a administraiei austriece au fost organizate i recunoscute cinci comuniti mozaice n Bucovina precum Suceava, Siret, Cernui, Sadagura si Vijnia. Joseph al II-lea de Habsburg a fost primul monarh din Europa Central care a nfptuit reforne autentice n favoarea evreilor. El a desfiinat obligativitatea ca evreii s poarte semnul galben, capitaia obligatorie, interdicia ca acetia s urmeze anumite universiti precum i anumite restricii comerciale. Impactul acestor reforme a depins foarte mult de modul n care autoritile le-au respectat, intruct adesea au fost ignorate sau nclcate. O lege austriac din 1787 i obliga pe evrei s poarte nume i prenume cu rezonan german. n practic, se oferea mit autoritilor pentru a se obine nume germane frumoase derivate din flori sau pietre preioase: Lilienthal, Edelstein, Diamant, Saphir, Rosenthal2. Erau cunoscute i nume precum Kluger i Frhlich. Majoritatea evreilor erau mprii de ctre funcionarii austrieci n patru categorii: Weiss, Schwartz, Gross i Klein. Unii evrei sraci primeau nume precum Eselkopf (cap de mgar), Schmalz (grsime), Borgenicht (nu
1 2

Daniel Hrenciuc, Dilemele convieuirii: evreii n Bucovina (1774-1939), Iai, Editura Tipo Moldova, 2010, p.16 Paul Johnson, O istorie a evreilor, Bucureti, Editura Hasefer, 1999, p.245

mprumuta)3. Alii erau numii dup locurile de natere: Brod, Epstein, Ginzberg, Landau, Shapiro, Dreyfus, Horowitz si Possner. Evreii cu descenden sacerdotal puteau solicita nume precum Levi, Cohen, Kahn, Katz care, apoi, la presiunea autoritilor habsburgice, erau germanizate in Katzman, Cohnstein, Aronstein, Levinsthal4. Evreii din Bucovina s-au bucurat de o situaie i un statut mult mai bun dect confraii lor din alte spaii geografice: n 1867 a avut loc emanciparea evreilor din Imperiul Austro-Ungar n calitate de ceteni cu drepturi egale. n Principatele Romne ns statutul evreilor era acela de strin necretin. Drumul spre emancipare a evreilor a reprezentat un proces complex, delicat i de durat. Ponderea evreilor n Imperiul Habsburgic a fost cea mai mare din ntreaga Europ, nsemnnd 11% din populaia total a Galiiei la nceputul secolului XX i 5% din totalul populaiei monarhiei austro-ungare. Comunitatea evreiasc din Rdui este tot att de veche ca i cele din Suceava i Siret. Primul evreu stabilit n Rdui a fost negustorul i antreprenorul Iossel Reichenberg. El a solicitat n 1796 Direciei Bunurilor din Rdui aprobarea pentru nfiinarea unei fabrici de sticl la Putna, care anul urmtor deja era construit. Primele familii de evrei stabilite la Rdui au fost Harth, Golschlger, Gewlb5. Numrul evreilor rdueni va crete prin emigrarea acestora din Galiia i Imperiul Rus. Muli dintre ei se vor implica n afaceri cu material lemnos. Comunitatea evreilor rdueni devine de sine stttoare (pn atunci depindea de cea a evreilor sireteni) la 12 iunie 1881. Prima sinagog din Rdui a fost construit n 1830 de ctre Eliahu Gewlb, fiind cunoscut sub numele de Gewlb-Schull. Alte familli de evrei, precum Jurgrau i Dawid Iossel Hecht, i-au amenajat o cas de rugciuni n propria lor locuin.6 n 1880, n timpul vizitei mpratului Franz Josef la Rdui, comunitatea evreilor i-a solicitat aprobarea construciei unei sinagogi, dorind ca aceasta s fie conceput dup modelul Templului de la Cernui. Construcia sa a nceput la 25 martie 18797; ntre timp au avut loc dispute ntre evreii moderniti i cei tradiionaliti.

3 4

Ibidem Ibidem 5 Petru Rezu, Contribuii la istoria oraului Rdui pn la 1918, Bucureti, Editura Litera, 1975, p.87 6 Daniel Hrenciuc, Dilemele convieuirii:evreii n Bucovina (1774-1939), Iai, Editura Tipo Moldova, 2010, p.27 7 Ibidem

Templul evreiesc din Rdui8

http://ro.wikipedia.org/wiki/Fi%C8%99ier:TemplulMare.jpg

Interiorul Templului din Rdui9 Arhitectura Templului din Rdui are forma i stilul Templului din Cernui, ns cele dou turnuri gemene acoperite de cupole aduc a catedral ortodox. Tora este citit n spaiul din centrul Sinagogii iar femeilor le-a fost rezervat aripa de vest. n 1888 oraul Rdui avea 8 sinagogi pentru a se ajunge la 23 n preajma celui de a doilea rzboi mondial. Printre rabinii mai cunoscui de aici se numr: Zwi Schapira, Itzak Kunstadt, Lichenstein, David Chaim Feldman i Iacob Hoffmann10. La nivelul comunitii rduene evreii care praticau diverse profesii liberale erau foarte cunoscui i apreciai: tutungii (Tanner, Rozemberg, Zinger), crciumari (Glaubach), croitori ( StenTzler, Liebermann), ceasornicari, mecanici (Gasler, Rosenfeld), angrosistul Gutmann, morarul Winkler, blnarul Koffler, florarul Kentzfield.11 Pictorul Avigdor Arikha (28 aprilie 1929 - 29 aprilie 2010) este o alt personalitate cultural radauean aparinnd comunitii mozaice. Acesta s-a format i afirmat profesional n Cernui. n 1941, fiind deportat n Transnistria, a reuit s supravieuiasc mpreun cu sora sa, ajungnd n 1941 n Israel. Rnit n rzboiul de independen a Israelului din 1948, Avigador

http://ro.wikipedia.org/wiki/Templul_evreiesc_din_R%C4%83d%C4%83u%C5%A3i http://www.jewishgen.org?yizkor?pinkas_romania/rom2_00516.html 11 Daniel Hreniciuc, Dilemele convieuirii: evreii n Bucovina (1774-1939), Iai, Editura Tipo Moldova, 2010, p.30
10

Arikha a reuit s studieze, beneficiind de o burs, la Ecole des Beaux din Paris (ora unde s-a stabilit ncepnd cu 1954).12 Comunitatea evreilor din Rdui a reflectat o diversitate i n plan politic: sioniti, Mizrahi, poale-sioniti. Micarea sionist i-a datorat existena lui Theodor Herzl, nscut la Budapesta (1860) i format n mediul cultural al Vienei, alturi de ali intelectuali de origine iudaic precum Sigmnd Freud, Stefan Zweig, Karl Kraus. Participnd la primul Congres Sionist de la Basel iar apoi aflndu-se la paris n calitate de corespondent al ziarului austriac Neue Freie Press, Theodor Herzl a receptat mesajul antisemit izvort din scrierile lui Drumont i a nfiinat micarea sionist, orientat n principal spre cldirea unui stat al evreilor. Oraul Rdui a fost un important centru al sionismului. O parte a tineretului evreu de aici a emigrat n Israel chiar nainte de venirea la putere a lui Adolf Hitler n Germania. n timpul regimului Goga-Cuza, evreii rdueni au devenit victimele violenelor antisemite, cu att mai mult cu ct Nechifor Robu, unul dintre liderii importani ai cuzitilor, era deputat de Rdui.13 Oraul Rdui a fost consacrat drept cel mai germanizat ora din ara Fagilor, cum a fost numit Bucovina de ctre austrieci. Pe lnga importanta comunitate german de aici care folosea limba matern se adaug comunitatea mozaic care utiliza limba german alturi de membrii altor grupuri n frunte cu romnii. La Rdui este documentat redactarea unor documente juridice n idi, dovada a importanei acestuia n rndurile comuniti mozaice din ora. Evreii bucovineni au fost purttorii culturii i civilizaiei germane ntr-o proporie semnificativ n primii ani dupa unire, pentru ca dup anii 30, odat cu ascensiunea antisemitismului, s se orienteze spre idi. Totui, la nivelul anului 1910, la Rdui mai funcionau o serie de bnci aflate n proprietatea evreilor, cele mai cunoscute fiind: Eskompte-u. Sparverein f. H.u Gev, Judische Volksbank und Sparkasse, Nathan Bank Bankgeschaft, Emannuel Singer, Lazar Lecke Bankgeschaft. Printre evreii renumii se afl i industriaul Hersch Trichter care a nfiinat n 1897 o mare fabric de crmizi, sobe i teracote.14 n 1789 este construit prima fabric de bere care, n 1897 a fost cumprat de Mechel Rudich. Fiul i succesorul lui, Solomon Rudich, a nfiinat rafinria de spirt precum i fabrica de lichior. Produsele fabricii erau de foarte bun calitate, ele fiind premiate n 1908 la Paris. n 1917 fabrica este incendiat de rui. Dup primul rzboi, Solomon Rudich, mpreun cu fiul su au reconstruit-o din temelii redndu-i strlucirea de odinioar.15 Evreii din Putna fceau parte din punct de vedere administrativ din judeul Rdui. La Gura Putnei (Karlsberg) s-a nfiinat n 1907o renumit fabric de sticl aparinnd lui Friedricht Fischer. Familia Fischer a devenit renumit la nivelul ntregii provincii Bucovina, precum i dincolo de graniele sale. Friedricht Fischer a fost membru n Consiliul de Conducere al Institutului de credit pentru Comer i Industrie. El era nepotul lui Josef Fischer, proprietar al
12 13

Ibidem, p.31 Idem 14 Ibidem, p. 32 15 http://radauti.cnet.ro/Istoricul_localitatii.html

fabricilor de sticl de la Althtte i Frsthendal i al fermei de la Toporui. Erau cunoscute i alte familii de evrei din Putna care se ocupau tot de comer. Motlea Dolberg, venit n jurul anului 1900, avea o prvlie mare i spaioas, Gottfried, stabilit la Putna ntre anii 1926-1927, era de asemenea proprietarul unei pravlii. Majoritatea evreilor din Putna aveau drept ocupaie comerul, aveau prvlii sau crciumi, erau funcionari n fabrici sau instituii (n special contabili i casieri), iar unii dintre ei, precum Leiba i Motlea Dolberg aveau afaceri cu cherestea. 16 Evreii din Rdui reprezint una dintre comunitile cu o contribuie deosebit la istoria i modernizarea spaiului bucovinean. Parcursul lor n acest spaiu a fost unul complex, delicat i dificil. Avnd o contribuie important n multe din sectoarele vieii sociale, economice, culturale, religioase, acetia i-au cultivat o individualitate aparte.

Bibliografie: Daniel Hrenciuc, Dilemele convieuirii:evreii n Bucovina, Iai, Editura Tipo Moldova, 2010 Paul Johnson, O istorie a evreilor, Bucureti, Editura Hasefer, 1999 Paul Rezu, Contribuii la istoria oraului Rdui pn la 1918, Bucureti, Editura Litera, 1975 http ://www.jewishgen.org http://www.radauti.cnet.ro http://ro.wikipedia.org

16

Ibidem, p. 34