Dobrovolschi

Irina
 Ia tradiional
Poporul romn se identific,
printre altele i poate n cel
mai autentic mod, prin
portul su popular, cu
precdere prin cea mai
reprezentativ i cea mai
marcat de simboluri pies
a sa: cmaa.
Purtm ii ca s ne
identificm cu etalonul
frumuseii, buntii i
fericirii populare, Varvara
Buzil, doctor universitar
Universitar.
Cunoscut i sub
denumirea
cmaa cu alti
(chenar), ia
reprezint mult mai
mult dect un
obiect vestimentar
reinventat de ctre
designerii actuali
(internaionali sau
autohtoni) ea a
rmas un simbol, o
poveste, o carte de
istorie.
Materialele, broderia
realizat din benzi
ornamentale ce caut
echilibrul perfect, toate sunt,
de fapt, nite simboluri
vizuale cu o mare
ncrctur.
Proporiile sunt alese i
verificate cu atenie de
meteugar, iar locurile
fiecrei broderii sunt stabilite
cu strictee dumnezeiasc
pentru a realiza "opera cea
mai important", opera a
numeroase generaii de
femei.
Istoria iei
Cu toate astea, nu se
poate preciza exact
data apariiei iei, dar
se presupune c ar fi
fost prima oar
purtat de populaia
din cultura Cucuteni
i astfel cmaa cu
alti se spune c ar
data nc din
perioada culturii
Cucuteni, una dintre
cele mai vechi
civilizaii din
Europa.
Din punct de vedere
lingvistic, termenul "ie"
este derivat din
latinescul "tunicae
lineae" (tunic subire
purtat pe piele).
Sub form de camisa
(termen mprumutat de
la celi, cu o expunere
mai larg), s-au
menionat aspecte
despre portul
romnesc nc din
secolul al VI- lea,
aprnd nsemnri n
limba latin chiar i n
"Glossarium mediae et
infimae Latinitatis" al
lui Du Cange.
 n raport cu croiala, se poate face
urmtoarea clasificare: cmaa de-
a ntregul (cea mai veche), ia
(cmaa ncreit la gt) i cmaa
cu platc, (deja cu influene urbane,
cu dreptunghi de pnz n zona
umerilor).
n vremurile
de altdat,
fetele i
coseau iarn
de iarn ia pe
care aveau
s o poarte
apoi de
Pate, la
hora din sat.
Iile brodate cu spic fceau parte
din costumul de nunt din
Moldova. Culorile folosite la
broderie erau n dou-trei nuane
cromatice, de regul, dar se broda
i cu o singur culoare, de obicei
negru.
 Dac pentru orice alt
obiect vestimentar
tinerele se adunau
pentru a lucra, cnta
i povesti, ia se
cosea ntotdeauna
n cea mai mare
tain, pentru ca
nimeni s nu poat
copia modelele i
povestea spus cu
ajutorul acului de
cusut.
 Odat creat, ia era supus permanent modificrilor pentru a
corespunde vrstei sau statutului social al femeii care o purta.
Zestre de pre, ea era apoi oferit n dar, din generaie ngeneraie,
cu urri de iubire, protecie i sntate .
Simboluri i
semnificaii
Modelele broderiilor i podoabelor cusute pe o ie romneasc fac
obiectul unor studii complexe. Ele difer de la o zon la alt i
poart cu sine spiritul autohton al meleagului unde au prins via
i dorurile celui care le-a creat.
 Se spune
c modelele
cusute pe
bluzele cu alti
reprezint
nsemne
magice, menite
s l proteje pe
purttor de
spiritele rele i
s i aduc
noroc.
n Moldova,
cele mai
frecvent
ntlnit
custur
este motivul
rurilor
oblice.
 n sud, femeile i
brodau de regul
cmile cu ruri n
iruri verticale, fie
multe i fine, ca n
Rmnic sau Ilfov,
fie ruri copleitori,
compui din motive
mari i late, cu
nume specifice n
funcie de regiune.
 Pe ambele maluri ale Oltului se poart rurii
nfurcai, asemntori cu ramurile unui copac
care se unesc ntr-un punct comun.
 Iile mai noi, de pe Valea Oltului, au toat mneca
acoperit de o broderie fin, numit tabl, n timp ce
Bucovina se mndrete cu folosirea mrgeluelor pentru
decorarea altiei.
 n conceperea iei, romncele au
investit o parte din spiritul
perfecionist feminin, aspiraiile lor
spre frumusee, buntate, fericire,
iubire...
 "Cea care se ocupa de lucrul iei era
femeia care nu se putea mrita dac
nu tia a ese, a toarce sau a croi o
cma. Ea a amestecat nc de-
atunci, deodat cu materialele i
culorile folosite tot sufletul ei, toat
dragostea ei i toate lacrimile ei, a
declarat Oana Prvan pe blogul su.
 nsemnele magice cusute cu grij, cu
fiecare mpunstur de ac, aveau
menirea de a proteja purttorul de
spiritele rele, de farmece, de soarta rea.
Tinerele moteneau de la bunicile lor
sau de la mamele lor nu doar arta
meteugului popular ci i rugciunile
potrivite care se spuneau obligatoriu
naintea nceperii torsului lnii, a
esutului sau a mpletitului firelor.,
revine aceasta.
Cromatic
 Femeile cstorite i cele n vrst
respectau anumite principii n realizarea
costumului, prefernd culori mai
reinute, modele de croial mai modeste
i un material esut mai simplu, n timp
ce la fetele tinere culorile sunt deschise
i aprinse. Acestea din urm nu-i
acopereau capul cu tergarul de
mbrobodit (privilegiu rezervat
nevestelor) i nu purtau nici or de
protecie din acelai motiv.
Ct privete
culorile
esturilor
care
mpodobesc
iile, ele sunt
desprinse
parc din
paleta unui
pictor iscusit.
Ia de Suceava
are culori sobre,
naturale,
inspirate de
pmnt i
mreia sa,
precum brun,
cafeniu, verde
nchis i uneori
chiar negru.
n Cmpulung,
ia este
decorat n
rou i negru,
fiind lucrat n
fire groase,
buclate, pentru
un plus de
volum.
Cobornd ctre
zona Vrancei,
apare o
geometrie
puternic i
culori tari ca
cele ale
pelinului rou,
negru, albastru,
ocru, verde.
Costumele cusute cu ornamente negre
se purtau n momentele dureroase
atunci cnd cineva drag murea, cele
cusute n culori vii exprimau fecioria,
virginitatea sau erau specifice anumitor
ceremonii, a mrturisit Oana Prvan.
Ia, obiect vestimentar al
tuturor timpurilor
 Principesa Ileana, Principesa Elena, Regina Maria (fost Regina
Elisabeta a Greciei)...
... toate au purtat cu mndrie ia romneasc. Dintre toate, cea care a
transformat ia n stilul vestimentar personal a fost Majestatea Sa Maria, regin
a Romniei, principes a Romaniei, principes de Edinburg i de Saxa Coburg
i Gotha.
Cmaa cu alti a fascinat de-a lungul timpului nu doar oameni de rnd, ci i
personaliti remarcante. Fascinat de frumuse ea portului tradi ional, Regina
Maria, nepoata Reginei Victoria a Marii Britanii i cea de-a doua Regin a
Romniei, a fost una dintre marile promotoare ale portului tradi ional
romnesc, pe care l-a iubit i l-a purtat cu elegan
Nepoat a reginei
Victoria a Marii Britanii
i soie a prinului
Ferdinand de
Hohenzollern, Regina
Maria a rmas n
memoria poporului
romn ca artist, soldat,
diplomat, dar i o
iubitoare de art
popular. De aceea, i-
a pus amprenta pe
ntreaga garderob
regal, aducnd la via
i nnobilnd costumul
popular romnesc.
Din dor de romnesc i
din respect pentru tot
ceea ce
reprezint Regina
Maria, Iutta a creat
o geant care s i duc
cu drag numele mai
departe. Simbolurile
cu semnificaii
ancestrale aduc
n contemporan poveti
despre
regalitate i spiritul
romnesc,
alinnd dorul de istorie,
de frumos i de tradiie.
Semnul central al cmii
era crucea, iniial fiind
confecionat din pnz de
in sau cnepa, ca mai
trziu s se opteze pentru
bumbac sau mtase.
n lucrarea "Costumul
popular din Republica
Moldova. Ghid practic",
editat sub egida Unesco,
semnat de Varvara
Buzil, se spune c ia
este cea mai important
pies din costumul
popular pentru c:
determin compoziia
ornamental a
costumului, restul pieselor
asociindu-se cu cmaa,
cu care trebuie n mod
imperios s se acorde ca
epoc, vrst,
ornamentic, cromatic.
Altfel spus,
cmaa este
transpunerea
tradiiilor, a
anumitor
evenimente, a
diferenelor
sociale, de
vrst...
n partea de sud a rii iile erau
esute cu borangic, iar n toate
regiunile erau accesorizate cu
broderii la gt i mneci i cu
mrgele.
Nu doar
persoanele de
rang nalt i-au
ndreptat atenia
asupra cmi
tradiionale. Mari
artiti au pictat pe
pnzele lor femei
mbrcate n portul
romnesc, printre
ei numrndu-se
nume precum
Henri Matisse,
Nicolae Toniza sau
Camil Ressu.
Drumul iei nu s-a oprit ns aici.
Cmaa cu alti a fost o surs de
inspiraie i pentru mari creatori
de mod naionali dar i
internaionali., Yves Saint
Laurent fiind cel care n 1981 a
lansat colecia La Blouse
Roumaine, ca urmare a unei
fascinaii pentru tabloul cu
acelai nume al lui Henri
Matisse. Au urmat apoi numeroi
ali designeri Oscar de la
Renta, Carolina Herrera, Anna
Sui - care au nchinat colecii
ntregi acestui element
vestimentar reinterpretat n
numeroase feluri.
 Valentino

Maria Grazia Chiuri i Pierpaolo Piccioli, cei doi designeri ai casei de mod
Valentino au mizat sezonul acesta pe romantism pentru coleciile lor
couture. Bluzele i rochiile de mtase atent brodate cu motive florale,
asemenea unor ii populare, bundiele din piele i ln sau fustele cu esturi
geometrice s-au completat armonios, dnd via unei atmosfere ce poart

amprenta Veronei de altdat i a basmelor tradiionale .

 Ulyana Sergeenko
Ulyana Sergeenko este un designer renumit n special pentru pasiunea sa
pentru folclor i n special istoria Rusiei. n acest sezon ea a mizat pe broderii
complexe, pe o atenie impresionant acordat detaliilor i pe imprimeuri
tradiionale readuse n prezent.
 Dolce & Gabbana
Brandul italian a creat o ntreag colecie n jurul unor broderii florale,
transpuse n imprimeuri fie extrem de bogate i pline de culoare, fie
mai sobre i mai neutre.
 Etro
Un alt exemplu l reprezint Etro, ale cror creaii au fost piesele cheie ale
unui puzzle ce a dat definiia trendului folcloric n mod. Bluzele din material
fluide, ornate cu broderii delicate, mrgele i custuri complexe, alurile de
ln i mpletiturile tradiionale au fost doar cteva dintre ideile pe care ei au
mizat.
 Philippe Guilet
n final, poate unul dintre cele
mai bune exemple ale faptului
c istoria unui popor poate fi o
surs de inspiraie fr limite
este Philippe Guilet. Inspirat
de arta tradiional
romneasc, designerul
francez a dat natere unor
colecii rafinate, moderne i
inedite prin texturile folosite i
prin interpretrile ritualurilor i
credinelor reprezentative.
Indiferent din ce zon a globului
i trage originile, folclorul se
dovedete a fi unul dintre
laitmotivele perioadei actuale.
 Mai mult dect att, ia noastr are i o zi
dedicat data de 24 iunie este acum
marcat drept Ziua Universal a Iei.
Aceast zi este serbat n peste 50 de ri i
mai mult de 100 de orae. Nu este o
ntmplare faptul c data acestui eveniment
coincide cu o srbtoare important a
romnilor, respectiv Snzienele, deoarece ia
are brodate simboluri magice, destinate s o
apere de rele i de ghinioane pe cea care o
poart.
V mulumesc pentru atenie!!!