Iaşi • "Sunt născut la 1 martie 1837 în satul Humuleşti, judeţul Neamţului, din părinţi români: Ştefan a lui Petrea Ciubotariul din Humuleşti şi sotia sa Smaranda, născută David Creangă, din satul Pipirig, judetul Neamtului..."
• Data înscrisa de mâna lui Creangă în Fragment de biografie şi
acceptată de mulţi istorici literari e contestată de alţi cercetători, care afirmă că povestitorul s-a născut, de fapt, la 10 iunie 1839, conform singurului document autentic: o condică de nou- născuţi din Humuleşti. • În căsuţa tărănească din Humuleşti, de unde se văd ruinele Cetăţii Neamţ, în familia lui Ştefan şi a Smarandei se nasc 8 copii: ION, Zahei, Maria, Ecaterina, Ileana, Teodor, Vasile şi Petre. Ultimii trei băieţi pier de copii. Ecaterina moare în1893, iar Zahei, Maria şi Ileana trăiesc până în 1919. Copilăria, şcoala • În 1847 începe şcoala în satul natal. … ce chilie s-a făcut la poarta bisericii pentru şcoală; ş-apoi, să fi văzut pe neobositul părinte cum umbla prin sat din casă în casă, împreună cu bădiţa Vasile a Ilioaei, dascălul bisericii, un holtei zdravăn, frumos şi voinic, şi sfătuia pe oameni să-şi dea copiii la învăţătură. Şi unde nu s-au adunat o mulţime de băieţi şi fete la şcoală, între care eram şi eu, un băiat prizărit, ruşinos şi fricos şi de umbra mea. Bădiţa Vasile este luat cu arcanul la oaste, dar mama lui Nică vrea să-l dea la învăţătură. Tatăl lui nu ţinea la acest lucru, drept urmare se certau de multe ori.
• — Doamne, măi femeie, Doamne, multă minte-ţi
mai trebuie! zicea tata. Dac-ar fi să iasă toţi învăţaţi, după cum socoţi tu, n-ar mai avea cine să ne tragă ciubotele. N-ai auzit că unul cică s-a dus odată bou la Paris, unde-a fi acolo, şi a venit vacă? Bunicul lui – David Creangă – este cel care pune capăt certurilor, luându-l pe Nică la şcoală la Broşteni.
• — Nu-i rău, măi Ştefane, să ştie şi băiatul tău oleacă de
carte, nu numaidecât pentru popie, cum chiteşte Smaranda. Cartea îţi aduce şi oarecare mângâiere. Eu, să nu fi ştiut a citi, de mult aş fi înnebunit, câte am avut pe capul meu. … Ş-apoi, să fie cineva de tot bou, încă nu este bine. Din cărţi culegi multă înţelepciune, şi, la dreptul vorbind, nu eşti numai aşa, o vacă de muls pentru fiecare. Băiatul văd că are ţinere de minte şi, numai după cât a învăţat, cântă şi citeşte cât se poate de bine. La şcoală la Broşteni • Şi satul Broştenii fiind împrăştiat, mai ca toate satele de la munte, nu se ruşinau lupul şi ursul a se arăta ziua-miazamare prin el; • Noi, cum a plecat bunicul, a doua zi ne-am dus la şcoală; şi văzând profesorul că purtam plete, a poruncit unuia dintre şcolari să ne tundă. Când am auzit noi una ca asta, am început a plânge cu zece rânduri de lacrimi şi a ne ruga de toţi Dumnezeii să nu ne sluţească. Dar ţi-ai găsit; profesorul a stat lângă noi, până ce ne-a tuns chilug. Apoi ne-a pus în rând cu ceilalţi şcolari şi ne-a dat de învăţat, după puterea noastră, între una-alta, şi "Îngerul a strigat", pe dinafară. • Şederea în Broşteni nu durează. Copiii răstoarnă o stâncă peste casa Irinucăi şi sunt obligaţi să fugă la bunicul. Şcoala Domnească din Târgu Neamţ – dascăl Popa Duhu
Şcoala de Catiheţi din Fălticeni
• — Nu mă duc, mamă, nu mă duc la Socola, măcar să
mă omori! ziceam eu, plângând cu zece rânduri de lacrimi. Mai trăiesc ei oamenii şi fără popie.
• Şi eu să înşir atâtea şcoli: în Humuleşti, la Broşteni
în crierii munţilor, în Neamţ, la Fălticeni, şi acum la Socola, pentru a căpăta voie să mă fac, ia, acolo, un popă prost, cu preoteasă şi copii; prea mult mi se cere!"... • Desfiintându-se Scoala din Falticeni, Creanga pleaca la Iasi, prin insistentele mamei, care-l dorea neaparat preot. Ajunge elev la Seminarul teologic "Veniamin Costachi" de la Socola. Este notat la toate materiile cu "bun", "foarte bun" si "eminent". Sta la internat, care e gratuit. Termina seminarul - cursul inferior. • Din ianuarie 1864 urmează, cu scopul de a intra în învăţământ, Şcoala Preparandală, prima şcoală de învăţători din Moldova. După primul an de studii, la examenul susţinut în 19 iunie 1864, s-a remarcat prin obţinerea unor rezultate deosebite la toate disciplinele. La 29 iunie 1864, la solemnitatea distribuirii premiilor, care a avut loc la Palatul Administrativ, Titu Maiorescu îi înmânează premiul I. Un an mai târziu, la examenul general la care a fost supus în 10 iunie 1865, a primit la toate obiectele nota "eminenţa" (religie, pedagogie, gramatica română, aritmetică, cosmografie, fizică, caligrafie, muzică vocală, aptitudine pedagogică şi purtare). Activitatea didactică, Ion Creangă şi-a început-o încă din mai 1864, când se afla în primul an de studii la Şcoala Preparandală "Vasile Lupu". În anul următor, Al. I. Cuza semnează decretul 1501 din 5 noiembrie, de numire provizorie a institutorului Ion Creangă la clasa întâia de la Şcoala Primară "Trei Ierarhi". • 25 de ani slujeşte şcoala • Este autor a patru manuale şcolare
• Scoate, în 1868, abecedarul Metodă nouă de scriere şi
cetire, pe care îl îmbunătăţeşte cu includerea în ediţia a V-a (Iaşi, 1876) a povestirii Ursul păcălit de vulpe.
• Manualul Învăţătorul copiilor a crescut în importanţă prin
introducerea poveştilor Inul şi cămeşa, Poveste şi Păcală.
• “Povăţuitoriu de cetire prin scriere după sistema fonetica“,
în paginile cărora a inclus unele dintre poveştile sale (“Inul şi cămeşa“,“Acul şi barosul“ sau “Ursul păcălit de vulpe“). • 1875 – îl cunoaşte pe Mihai Eminescu – revizor şcolar şi devin prieteni buni
• Este cea mai frumoasă prietenie din istoria
literaturii române
• Autorul de manuale devine scriitor prin grija
marelui prieten, care a locuit o vreme în bojdeuca din Ticau Aici, s-a gospodarit el ca la mama acasa. In odaia din stinga si-a facut pat sanatos de blana de stejar, si-a asezat o masa oleaca boiereasca pentru scris, un raft pentru carti, iar linga vatra sobei cu horn si-a pus o masuta rotunda cu trei picioare cu scaunele mici si vesela ca la Humulesti: strachini adinci, linguri de lemn, cofe, ceun de tuci, oale de lut in care fierb bine sarmalele. Cuptorul ere pregatit pentru poale in briu si alivenci inecate in smintina. • Eminescu a rămas încântat de acest fel de viaţă, de peisajul rustic din jurul bojdeucii unde, când se lăsa sara, coborau turme de oi, buciumul suna cu jale, apele izvorau clar din fântâne, de undeva, dinspre biserica Vulpe sau Sf. Haralambie, se auzeau toaca rasunând mai tare. Şi, încetul cu încetul, Creangă şi-a dezlegat sacul cu poveşti, zicători şi snoave, iar poetul râdea cu poftă şi-l îndemna mereu să scrie.
• In aceasta bojdeuca de casuta devenita muzeu memorial la
15 aprilie 1918 Ion Creanga si-a petrecut ultimele doua decenii ale vietii scriind la indemnul lui Mihai Eminescu geniala sa opera Povestile si Amintirile din Copilarie. Ultima restaurare martie 1942 - iunie 1985." In aceasta casa a locuit Ion Creanga intre 1872 si 1889. 1883-1889 • Exact în aceeasi perioadă cu Eminescu, marele nostru povestitor este bolnav si scrie sporadic. Crizele de epilepsie îi aduc o suferinta de sase ani. Când afla, din presa, ca Eminescu e bolnav, îl apuca disperarea. Cade chiar în clasa, înaintea scolarilor, stând mult timp prin concedii medicale.
• 15 iunie 1889 - Creanga afla, tot din ziare, ca la
ospiciul dr. Sutu din Capitala s-a stins "fratele Mihai". Plânge ca un copil si murmura tremurând de suspine: Badie Mihai! 31 decembrie 1889
• Copiii pornesc prin Iasi cu uratul. Înveselit, Creanga
coboara din Ticau, spre centru. Intra la o franzelarie de pe Strada Lapusneanu, mâncând pofticios gogosi cu dulceata. Împreuna cu prof. Draghici, urca pe Ulita de Sus. Dupa ce beau câte un coniac, amicul îl conduce pâna aproape de bojdeuca. Îsi ureaza "La multi ani". Primeste colindatorii, amintindu-si cum umbla la urat prin Humulestii natali. În noaptea bucuriilor, el îsi da duhul. Aflând vestea, prietenii l-au pus în sicriu. Când sa-l scoata, parca bojdeuca nu-l lasa sa plece la cimitir. Cosciugul - prea mare; usile - prea strâmte. Cum sa iasa? Amicii strica zidul de lut, dintre ferestruicile odaii de curat. Prin spartura este scos sicriu si dus la Eternitatea, unde e înmormântat pe 2 ianuarie 1890. • Capra cu trei iezi (1875) • Dănilă Perpeleac (1876) • Fata babei şi fata moşneagului (1877) • Făt Frumos, fiul iepei • Povestea lui Harap-Alb (1877) • Ivan Turbincă (1878) • Povestea lui Ionică cel prost • Povestea lui Stan-Pãţitul (1877) • Povestea porcului (1876) • Povestea poveştilor (1877-1878) • Povestea unui om leneş (1878) • Punguţa cu doi bani (1875) • Soacra cu trei nurori (1875) • Acul şi barosul (1874) • Cinci pîini"' (1883) • Inul şi cămeşa (1874) • Ion Roată şi Cuza-Vodă (1883) • Moş Ion Roată şi Unirea (1880) • Păcală (1880) • Prostia omenească (1874) • Ursul pâcâlit de vulpe (1880) • Moş Nechifor Coţcariul (1883)
• Popa Duhul (1879)
Trecând podul peste "Ozana cea limpede si frumos curgatoare", ajungem la Humulesti, localitate cunoscuta din "Amintiri din copilarie " a lui Ion Creanga, in prezent cartier al orasului Targu Neamt. Vizitând-o, retrăieşti momentele descrise de Creangă:
Nu ştiu alţii cum sunt, dar eu, când mă gândesc la
locul naşterii mele, la casa părintească din Humuleşti, la stâlpul hornului unde lega mama o şfară cu motocei la capăt, de crăpau mâţele jucându-se cu ei, la prichiciul vetrei cel humuit, de care mă ţineam când începusem a merge copăcel, la cuptorul pe care mă ascundeam, când ne jucam noi, băieţii, de-a mijoarca, şi la alte jocuri şi jucării pline de hazul şi farmecul copilăresc, parcă-mi saltă şi acum inima de bucurie! Expune obiecte care au aparţinut familiei Creangă (vârtelniţă, roată pentru depănat, sucală, opaiţ, ladă de zestre, blidar, pieptănuşi, laviţă), cărţi poştale cu autograf, manuale şcolare ("Metodă nouă de scriere şi citire"; "Învăţământul copiilor"; "Geografia judeţului Iaşi"), grafică de Eugen Taru (12 lucrări inspirate din "Amintiri din copilărie"). • " Creanga este un reprezentant perfect al sufletului romanesc intre popoare; al sufletului moldovean intre romani; al sufletului taranesc intre moldoveni; al sufletului omului de la munte intre taranii moldoveni".
» Garabet Ibrăileanu Şi-a povestit atât de frumos viaţa, încât ne-a făcut să-i iubim “Amintirile”.
A ştiut însă să râdă printre lacrimi şi a înfăţişat lumea
ţărănească cu sinceritate şi cu naivitate. George Călinescu spunea că scriitorul moldovean reprezintă “poporul român, însuşi, surprins într-un moment de genială expansiune. În Creangă trăiesc credinţele, cresurile, datinile, obiceiurile, limba, poezia, morala, filosofia poporului”. “Iubite cetitoriu, multe prostii ăi fi cetit de când eşti.
Ceteşte, rogu-te, şi ceste şi, unde-i vede că
nu-ţi vin la socoteală,
ie pana în mână şi dă şi tu altceva mai bun la ivală,