Zeciuiala

din punct de vedere biblic

de Ewald Frank

Nu este o porunc nou...

Zeciuiala
din punct de vedere biblic de Ewald Frank
Datorit numeroaselor solicitri, am hotrt s lmuresc tema zeciuielii din punctul de vedere al sfintei Scripturi. n Noul Testament nu exist o porunc explicit dat Bisericii, n ce privete zeciuiala. Totui, exist referine care nu ar trebui neglijate. DOMNUL Isus a spus: Vai de voi, crturari i Farisei farnici! Pentru c voi dai zeciuial din izm, din mrar i din chimen i lsai nefcute cele mai nsemnate lucruri din Lege: dreptatea, mila i credincioia; pe acestea trebuia s le facei i pe acelea s nu le lsai nefcute (Mat. 23:23). Prin aceasta DOMNUL a exprimat cu toat claritatea c ar trebui practicate dreptatea, mila i credincioia i nu ar trebui trecut cu vederea darea1. n conformitate cu Lev. 27:30 i alte versete din Vechiul Testament, pentru evreii evlavioi era de la sine neles s dedice DOMNULUI o zecime din toate lucrurile. Cu peste 400 de ani naintea de introducerea Legii, Avraam a dat zeciuial, ca recunotin. Deci zeciuiala nu provine din Lege, ci a fost inclus mai trziu n Lege. n Geneza 14:18-20, sunt scrise urmtoarele: Melhisedec, mpratul Salemului a adus pine i vin: el era preot al Dumnezeului Cel Preanalt. Melhisedec a binecuvntat pe Avram i a zis: Binecuvntat s fie Avram de Dumnezeul Cel Preanalt, Stpnul cerului i al pmntului. Binecuvntat s fie Dumnezeul Cel Preanalt care a dat pe vrjmaii ti n minile tale! i Avram i-a dat zeciuial din toate.

cu sensul de a da; sau: datul (ca n Fil. 4.15, darea) - n.tr.

Ca mprat i Preot, credinciosul DOMN l-a ntmpinat pe Avraam cu pine i vin ca s cineze cu el dup ce i-a dat biruin asupra mprailor pgni. Ca recunotin, Avraam i-a dat zeciuial din toate. Melhisedec a fost chiar mpratul neprihnirii i mpratul pcii (Evrei 7:1-4). Zeciuielile erau pltite de bun voie deja nainte ca Legea s fie dat. Odat cu Legea, au devenit obligatorii, astfel ca seminia preoeasc a lui Levi s poat face slujbele n templu. Darul era o contribuie special din tot ceea ce avea poporul; n acest caz era destinat cheltuielilor suplimentare legate de lucrrile templului (Exod 25:1-4; 35:4-5; 36:3-7). Seminia lui Levi nu primise pmnt ca motenire, cum era cazul cu celelalte seminii. n loc de aceasta, ei au primit ca motenire a lor, zeciuielile de la celelalte seminii. Preoii levii trebuia s dea apoi, ca dar pentru Domnul, a zecea parte din zeciuielile primite de ei (Num. 18:26). n Noul Testament nu mai este obligatoriu. De aceea, nimeni nu ar trebui s fac o lege i s porunceasc oamenilor ce s fac. Pavel a scris n epistola ctre filipeni (4:10-20) despre dare i primire: tii voi niv, filipenilor, c, la nceputul Evangheliei, cnd am plecat din Macedonia, nicio biseric n-a avut legtur cu mine n ce privete darea i primirea afar de voi. n 2 Cor. 9:7 el a spus: Fiecare s dea dup cum a hotrt n inima lui: nu cu prere de ru, sau de sil, cci pe cine d cu bucurie, l iubete Dumnezeu. Un dar special este altceva. n aceast privin, ndrumarea este dup cum urmeaz: n ziua dinti a sptmnii, fiecare din voi s pun deoparte acas ce va putea, dup ctigul lui... (1 Cor. 16:2). Oricine citete primele capitole din cartea Faptelor, mai ales 2:43-47 i 4:32-37, capt o bun cunoatere a dedicrii credincioilor din Biserica primar. Ei erau o inim i un suflet; nimeni nu socotea lucrurile pe care le poseda, ca fiind exclusiv proprietatea sa. Citim: toi cei ce aveau ogoare (nu o grdin de legume) sau case (nu o csu), le vindeau, aduceau preul lucrurilor 3

vndute i-l puneau la picioarele apostolilor.... i n acest caz trebuie s fim ateni la fiecare cuvnt. Oamenii greesc cnd spun c pe vremea aceea, fiecare credincios i-a vndut casa i tot ce a posedat. Acest lucru nu este absolut deloc adevrat, pentru c ei se strngeau n case pentru frngerea pinii (Fapte 2:42+46). De aceea, se spune literal: toi cei ce aveau ogoare sau case, le vindeau. Lor le-a fost clar c este nevoie doar de o singur cas pentru a locui, nu de mai multe. Astfel ei au vndut toate lucrurile inutile. Trebuie subliniat c apostolii n-au forat pe nimeni s fac acest lucru. Ateptarea revenirii promise a lui Isus Hristos era att de puternic i de vie nct domeniul pmntesc nu era preocuparea lor de baz; ei se dezlegau de acesta. De aceea se spune n Fapte 20:35 c Este mai ferice s dai dect s primeti. n 2 Cor. 9:8 citim: i Dumnezeu poate s v umple cu orice har, pentru ca, avnd totdeauna n toate lucrurile din destul, s prisosii n orice fapt bun. Copiii lui Dumnezeu doresc s-i exprime ntr-un mod practic recunotina fa de DOMNUL, pentru tot ceea ce a fcut El pentru ei, astfel nct i alii s fie ajuni prin propovduire. Avraam a fost binecuvntat pentru c era n posesia promisiunii. Exist o legtur direct ntre a da, a poseda promisiunea i binecuvntare. Ordinea este promisiune, credin, binecuvntare. Avraam a primit promisiunea i a trit biruina lui Dumnezeu asupra mprailor pgni. Apoi a urmat mprtirea cu pine i vin, binecuvntarea i darea zeciuielii. n aceast privin, Scriptura spune: i apoi aici cei ce iau zeciuiala sunt nite oameni muritori; pe cnd acolo, o ia cineva, despre care se mrturisete c este viu. Mai mult, nsui Levi, care ia zeciuiala, a pltit zeciuiala, ca s zicem aa, prin Avraam (Evrei 7:8-9). i dac suntei ai lui Hristos, suntei smna lui Avraam, motenitori prin fgduin (Gal. 3:29). Dei cei ce primesc zeciuielile aici, sunt muritori, dup cum am 4

citit, fr ndoial c acestea sunt date DOMNULUI Dumnezeu. El a pus slujbele n Biseric i slujitorii Si trebuie susinui prin acestea: Nu tii c cei ce ndeplinesc slujbele sfinte, sunt hrnii din lucrurile de la Templu, i c cei ce slujesc altarului, au parte de la altar? Tot aa, DOMNUL a rnduit ca cei ce propovduiesc Evanghelia, s triasc din Evanghelie (1 Cor. 9:13-14). Chiar i fratele Branham a artat de cteva ori n predicile sale c slujitorii lui Dumnezeu ar trebui s primeasc sumele pentru cheltuielile necesare traiului, din zeciuieli. A mai amintit i c el nsui ddea zeciuieli DOMNULUI i c adevraii credincioi mai fac lucrul acesta i astzi. Cnd este vorba despre slujba sa divin, este remarcabil i cu siguran nu este o coinciden faptul c mai ales n Mal. 3 se amintete despre zeciuieli i daruri. Aici citim mai nti despre promisiunea referitoare la prorocul care urma s pregteasc calea i trebuia s se arate la prima venire a DOMNULUI, promisiune pe care o vedem mplinit n cele patru evanghelii prin slujba lui Ioan Boteztorul. La final, este anunat prorocul care urma s vin naintea zilei celei mari i nfricoate a DOMNULUI i prin care toate lucrurile urmau s fie aezate din nou n rnduiala cuvenit. Acest fapt a fost confirmat de ctre DOMNUL i Mntuitorul nostru n Mat. 17:11 i Marcu 9:12. Prin harul Su, nou tuturor ni s-a dat ocazia s avem parte direct de aceast slujba i de continuarea ei. Fiecare ar trebui s citeasc Mal. 3 cu rugciune i s permit s-i vorbeasc. Referitor la zeciuieli i daruri, acolo se spune: Cci Eu sunt DOMNUL, Eu nu M schimb, de aceea voi, copii ai lui Iacov, n-ai fost nimicii. Din vremea prinilor votri voi v-ai abtut de la poruncile Mele i nu le-ai pzit. ntoarcei-v la Mine si M voi ntoarce i Eu la voi, ZICE DOMNUL OTIRILOR. Dar voi ntrebai: n ce trebuie s ne ntoarcem? Se cade s nele un om pe Dumnezeu, cum M nelai voi? Dar voi ntrebai: Cu ce Te-am nelat? Cu zeciuielile i darurile de mncare. 5

Suntei blestemai, ct vreme cutai s M nelai, tot poporul n ntregime! Aducei ns la casa vistieriei toate zeciuielile, ca s fie hran n Casa Mea; puneiM astfel la ncercare, ZICE DOMNUL OTIRILOR i vei vedea dac nu va voi deschide zgazurile cerurilor i dac nu voi turna peste voi belug de binecuvntare (v. 6-10). n versetele citate mai sus, ntlnim de dou ori expresia ZICE DOMNUL. Pe noi nu ne intereseaz ce au de spus oamenii despre acest subiect, ci ceea ce ZICE DOMNUL. De fiecare dat cnd ntlnim aceast exprimare, suntem fcui contieni de seriozitatea subiectului. De asemenea, nu se poate argumenta c acest Cuvnt este scris n Vechiul Testament. Muli sunt interesai s-i nsueasc numai promisiunile din Vechiul Testament i s lase restul celorlali. Totui, Cuvntul lui Dumnezeu nu este potrivit pentru discuii i dispute. La urma urmei, totul a fost anunat de ctre Dumnezeu n Vechiul Testament - Rscumprtorul i ntregul plan de mntuire - i i gsete mplinirea n cursul Noului Testament. DOMNUL spune Cci Eu sunt DOMNUL, Eu nu M schimb.... Amin, Dumnezeu nu se poate schimba; El este acelai n veci. El reproeaz poporului Su: Din vremea prinilor votri voi v-ai abtut de la poruncile Mele i nu le-ai pzit. El i-a ndemnat: ntoarcei-v la Mine si M voi ntoarce i Eu la voi, ZICE DOMNUL OTIRILOR. Poporul ntreab: n ce trebuie s ne ntoarcem?. Rspunsul lui Dumnezeu este acesta: Se cade s nele un om pe Dumnezeu, cum M nelai voi? Dar voi ntrebai: Cu ce Te-am nelat?. Observm seriozitatea din aceste cuvinte. DOMNUL i acuz poporul de nelare. El i mustr pe ai Si care ntreab n necunotin: Cu ce Te-am nelat? Urmeaz rspunsul Su, ca o acuzaie: Cu zeciuielile i darurile de mncare. Pe toi ar trebui s ne mite foarte puternic cnd Dumnezeu i mustr copiii i i acuz poporul c-L neal. Se pare c problema este mai serioas dect cred muli la prima vedere. Apoi El 6

spune cuvintele care ar trebui s ne cutremure: Suntei blestemai. Cine ar dori vreodat s fie blestemat? Cu toate acestea, ochii sfini ai lui Dumnezeu erau ndreptai spre aceia care L-au lipsit de zeciuieli i daruri. Toi doresc s triasc binecuvntarea i s vad promisiunile mplinite. Cu toate acestea, este posibil s mai existe o piedic. Poate c rdcina tuturor relelor n-a fost nc smuls (1 Tim. 6:10). Ei se ntreab de ce nu fac niciun progres real n viaa lor spiritual. Unii cred c blestemul ar putea proveni de pe vremea strmoilor lor. Ei ncep s cerceteze pn la a treia i a patra generaie i nu recunosc c blestemul s-ar putea de fapt s fie asupra lor, datorit propriei lor neascultri. n ochii lui Dumnezeu, neascultarea este la fel de rea ca pcatul vrjitoriei (1 Sam. 15:23). n acelai verset se spune c mpotrivirea este ca idolatria. Nimic altceva nu este la fel de necesar precum supunerea voii noastre la Voia lui Dumnezeu. Nimnui nu-i folosete s se roage: Fac-se voia Ta...; noi trebuie s ne strduim pentru ascultarea complet a Voii lui Dumnezeu. DOMNUL a trebuit s le reproeze, atunci: ...cutai s M nelai, tot poporul n ntregime!. Cu toate acestea, El arat imediat calea de scpare: Aducei ns la casa vistieriei toate zeciuielile, ca s fie hran n Casa Mea; punei-M astfel la ncercare, ZICE DOMNUL OTIRILOR i vei vedea dac nu va voi deschide zgazurile cerurilor i dac nu voi turna peste voi belug de binecuvntare. Aici DOMNUL ofer prilejul s-L punem la ncercare ca s vedem dac-i ine Cuvntul. Dumnezeu i ine Cuvntul dac noi facem ce spune El! n pasajul acela El subliniaz n mod repetat seriozitatea problemei prin ZICE DOMNUL. DOMNUL leag promisiunea de prilejul ca noi s-L punem la ncercare i s vedem dac El nu va deschide cerul ferestrele cerului pentru noi i dac nu va turna peste noi belug de binecuvntare. La urma urmei, fiecare dintre noi dorete binecuvntarea lui Dumnezeu care ntrece orice 7

msur. DOMNUL nsui ne-a artat calea i n problema aceasta. Desigur, ascultarea este pentru noi o cerin i n toate celelelate domenii. Aa cum a spus nsui DOMNUL Dumnezeu, zeciuiala aparine vistieriei - ntotdeauna acolo de unde hrana, Cuvntul viu, descoperit, este mprit2. Aa este scris. Nimeni nu are dreptul s-o administreze cum vrea. Conform Cuvntului DOMNULUI, zeciuielile nu aparin numai pstorului. Slujitorii Cuvntului mpart hrana spiritual i de acolo ei nu primesc mai mult dect au nevoie pentru cheltuielile necesare traiului. Fratele Branham nu a spus: Dai-v zeciuielile pstorului. Pe 4 august 1960, n predica Aa cum vulturul... el a spus: Dai-v zeciuielile i pstorul va fi pltit. Aceasta este, ntr-adevr, o diferen remarcabil. Pe 23 iulie 1960, n predica Vorbete... i de asemenea cu alte ocazii, el a spus: Eu iau un salariu de la biserica mea: 100 de dolari pe sptmn. Niciun predicator nu are dreptul s-i deschid o surs de venit pentru sine (1 Tim. 6:3-10), mai ales din zeciuieli, cu scopul de a se mbogi, pentru c atunci casa vistieriei va fi lipsit de acele fonduri. Atunci cnd cuiva i este dat cu adevrat o chemare i este trimis de DOMNUL, i se aplic i respectivului urmtoarele cuvinte ale nvtorului, pe care El le-a adresat ucenicilor Si cnd i-a trimis: S nu luai nici aur, nici argint, nici aram n briele voastre... (Mat. 10:9). Pavel i-a amintit lui Timotei de nvtura sntoas a DOMNULUI nostru Isus Hristos i apoi a scris: Cci noi n-am adus nimic n lume i nici nu putem s lum cu noi nimic din ea. Dac avem, dar, cu ce s ne hrnim i cu ce s ne mbrcm, ne va fi de ajuns. Cei ce vor s se mbogeasc, dimpotriv, cad n ispit, n la... (1 Tim. 6:7-9). Noi credem c acum, la sfritul timpului de har, toate lucrurile n viaa personal a fiecruia i n Biseric sunt readuse n rnduiala lor cuvenit naintea lui Dumnezeu i c, ntr-adevr, are loc reaezarea
2

sau: rspndit - n.tr.

complet n toate domeniile. Aa cum a fost cu primii cretini care au crezut Cuvntul curat al lui Dumnezeu i au purtat n inimile lor dragostea divin pentru adevr, aa va fi nc o dat, la sfrit, ntre adevraii copii ai lui Dumnezeu. Noi aparinem DOMNULUI cu tot ceea ce ne-a dat El i suntem numai nite administratori a ceea ce ne-a fost ncredinat. Dragi frai i surori, scumpi prieteni, nou ne-a mai rmas foarte puin timp pe acest pmnt. Haidei s cutm mai nti mpria lui Dumnezeu i toate celelalte lucruri de care s-ar putea s avem nevoie, ne vor fi date. Haidei s dm cu drag inim i cu generozitate, nu din obligaie, ci pur i simplu din recunotin fa de DOMNUL. De la nceputul anilor 60, noi am experimentat cum venic credinciosul Dumnezeu are grij de Biserica Sa i de Lucrarea Sa, prin ai Si. n peste 50 de ani ai acestei lucrri misionare, Dumnezeu nu numai c ne-a dat binecuvntrile Sale n domeniul spiritual, ci ne-a dat destul i pentru nevoile noastre pmnteti. DOMNUL nostru s-a ngrijit ntotdeauna de noi - cnd am cumprat prima parcel de teren la nceputul anilor 70, pe care am construit simplul loca i de asemenea cnd a trebuit s cumprm proprietatea vecin la mijlocul anilor 70, pentru a construi cldirile misiunii cu birourile, tipografia, camerele de expediere, etc. El ne-a druit nespus mai mult dect am cerut sau am gndit noi. Toate acestea au fost realizate n principal de ctre fraii i surorile din rile vorbitoare de limba german. n ceea ce m privete pe mine, n toi aceti ani, pn n ziua de azi, mi-am exercitat nsrcinarea pe care mi-a dat-o DOMNUL Isus nsui pe 2 aprilie 1962. El s-a ocupat de restul. Cei ce sunt familiarizai cu mesajul timpului de sfrit, cu noul nceput pentru biserica pe care El nsui a nfiinat-o i cu lucrarea misionar, tiu cu toii c eu n-am vorbit niciodat despre bani. Nici o dat n peste 50 de ani n-am predicat despre zeciuial i o singur dat am cerut un dar special n biserica local din Krefeld, pentru construcia locaului n 1973. 9

ntregul Cuvnt pentru acest timp al sfritului este n casa vistieriei i este mprit n ntreaga lume ca hran spiritual. Pentru aceia care l iubesc cu adevrat pe DOMNUL Isus, este un privilegiu s ia parte la mprirea hranei i la rspndirea mesajului timpului de sfrit. Oricine aparine cu adevrat Bisericii particip la toate lucrurile care sunt n legtur cu o slujb rnduit de Dumnezeu. Pn acum, n cooperare cu fraii responsabili din alte locuri, slujim oamenilor din peste 150 de ri de la un capt la cellalt al lumii, cu literatur gratuit precum i cu casete audio i video, CD-uri i DVD-uri i chiar prin emisiuni TV n peste 20 de limbi. Prin alegerea lui Dumnezeu, a devenit una din lucrrile misionare de pe pmnt care au ajuns cel mai departe, pentru c acest ultim mesaj, evanghelia venic, trebuie s ajung pn la marginile pmntului (Mat. 24:14; Apoc. 14:6, .a.). Eu ndjduiesc c fiecare nelege n felul corect aceast expunere simpl, prezentat cu o inim curat i bazat pe Cuvntul lui Dumnezeu. Pentru mine a fost greu s scriu despre acest subiect, pentru c muli credincioi dau DOMNULUI orice pot, adesea cu mult mai mult dect zeciuielile lor. Fie ca toi s ia din aceast prezentare ceea ce li se aplic lor apoi s citeasc n mod simplu i restul. Binecuvntarea Dumnezeului Atotputernic s fie peste voi toi i Dumnezeul lui Avraam, Isaac i Iacov, Dumnezeul i Tatl nostru s v rsplteasc pe deplin prin Isus Hristos, DOMNUL nostru. Mai presus de toate, v rog s m susinei rugndu-v pentru mine, pentru btrni i pentru toi slujitorii din casa Lui. Din nsrcinarea Lui,

10