TIBERIU CIOBANU

ISTORIOGRAFIA ROMNEASC, DE LA NCEPUTUL SECOLULUI AL XIX-LEA PN LA MAREA UNIRE, PRIVITOARE LA EVUL MEDIU BNEAN

Acest volum a aprut sub egida Asociaiei Naionale Cultul Eroilor din Romnia - liala Timi i cu sprijinul nanciar al Consiliului Judeean Timi

Coperta:

Andreea Popa dup o idee a autorului

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei CIOBANU, TIBERIU Istoriograa romneasc, de la nceputul secolului al XIX-lea pn la Marea Unire, privitoare la Evul Mediu bnean / Tiberiu Ciobanu. Timioara : Eurostampa, 2008 Bibliogr. ISBN 978-973-687-781-0 930(498.5)"1800/1918" Editura Eurostampa B-dul Revoluiei din 1989, nr. 26 Timioara, Romnia Tel./fax: 0256-204816 E-mail: edituraeurostampa@gmail.com www.eurostampa.ro Printed in Romania

TIBERIU CIOBANU

ISTORIOGRAFIA ROMNEASC, DE LA NCEPUTUL SECOLULUI AL XIX-LEA PN LA MAREA UNIRE, PRIVITOARE LA EVUL MEDIU BNEAN

Timioara, 2008
3

Rezumat n limba englez: prof. MARIUS STOICEVICI

,,Istoria patriei a contribuit la pstrarea naionalitii, cci ce poate mai mult s ne-o pstreze dect istoria, care ne arat ce am fost, de unde am venit, ce sntem i, ca regul de trei, ni se descoper i numrul necunoscut, ce avem s fim. MIHAIL KOGLNICEANU

Dedic aceast carte tuturor celor care,

prin aciunile lor, au contribuit la nfptuirea mreului ideal naional al romnilor, actul istoric de la 1 Decembrie 1918

INDIVIDUALITATEA ISTORICO-CULTURAL A BANATULUI, INTEGRAT N SPECIFICUL NAIONAL ROMNESC

O lucrare a istoriei istoriograei se nscrie preponderent n sfera culturii, dar cnd aceasta este axat, tematic, pe o anumit epoc, dimensiunea ei spiritual capt o adncime istoric. Apoi, dac un asemenea studiu are n vedere o perioad istoric a unei regiuni, atunci lucrarea dobndete i un pronunat caracter cultural zonal. Toate aceste caracteristici se regsesc n studiul istoriograc de fa al lui Tiberiu Ciobanu, n care sunt prezentate att un important segment al istoriei culturale din Banat cel al istoriograei romneti pn la nceputul secolului XX ct i perioada medieval a acestei provincii. Astfel, n ansamblu, lucrarea ne nfieaz o imagine complex a specicului unui aspect important al culturii Banatului, din rstimpul ntins de la nceputul deceniului al IV-lea al veacului al XIX-lea, pn n prima decad a secolului XX. Specicul acesta st sub semnul unui ndrjit militantism cultural, susinut de contiina naional n continu dezvoltare, ntrit mereu, cu ct devenea mai clar expresia identitii etnice i, n virtutea acesteia, a unitii culturale a neamului romnesc. Totodat, crturarii bneni au sesizat specicul istoriei acestei provincii, n mod deosebit al perioadei medievale de aici.
7

La nceputul secolului al XIX-lea, dezvoltarea interesului pentru istorie, n Banat, st sub inuena colii Ardelene, opera corifeilor acestei micri culturale, ind cunoscut de elita romneasc de aici. Protopopul Mehadiei, Nicolae Stoica de Haeg cronicarul Banatului a fost unul din difuzorii din zon ai lucrrii lui Petru Maior, Istoria pentru nceputul romnilor n Dachia. Dar, interesant este faptul c nici Nicolae Stoica de Haeg i nici istoricii bneni care au urmat dup el n-au folosit lucrarea lui Maior ca surs de informaii, ci s-au strduit s gseasc alte izvoare documentare, referitoare, n mod special, la Banat, avnd n vedere necesitatea de a se elabora o istorie a acestui inut. ndemnul lui Nicolae Stoica de Haeg, adresat crturarilor bneni, s in aproape de Banat consemnat n manuscrisul cronicii sale, publicat abia n a doua jumtate a veacului XX exprima sentimentul apartenenei unui loc cu o pregnant individualitate geograco-istorico-cultural, dar care a avut i are o legtur nentrerupt cu ara (ara Romneasc), cu semenii de acolo, de acelai neam, dup cum dovedesc originea roman comun, latinitatea limbii, unitatea etnic i lingvistic, unitatea civilizaiei i a istoriei. nc de la nceputurile istoriograei bnene, att n Cronica Banatului de Nicolae Stoica de Haeg ct i n scrierile lui Damaschin Bojinc despre personaliti istorice din perioada medieval, se fac referiri la domnitorii romni de dincolo de Carpai sau li se consacr acestora studii speciale. Bojinc a fost primul istoric romn care i-a dedicat exclusiv lui Mihai Viteazul o ampl lucrare intitulat Vestitele fapte i pieirea lui Mihai Viteazul, publicat n 1830. ncepnd cu aceast lucrare, n istoriograa noastr Mihai Viteazul va deveni un simbol permanent al unirii politice a romnilor i
8

 pn la 1918 al dezideratului mplinirii idealului naional: realizarea unitii statale. Foarte interesant este faptul c un mare nvat l numim pe August Treboniu Laurian de origine ardelean i stabilit n Bucureti a sesizat individualitatea istorico-cultural a Banatului. Acesta a publicat prima carte de istorie a acestui inut, intitulat Temisiana sau scurt istorie a Banatului Temisianu (Bucureti, 1948). n prefaa lucrrii, autorul face o succint caracterizare a provinciei bnene: Aceast parte a Daciei superioare, sau mai determinat a celei occidentale, este una dintre cele mai interesante n respectul istoric. Ea e punctul cel dinti care s-a ocupat de romani, ea e locul cel dinti, care s-a colonizat de strbunii notri, ea e teatrul rezbelelor n cursul a 1800 de ani, ea e ceea ce a pstrat limba romn cu o originalitate proprie prin o vicisitudine de nenumrate calamiti, ea e ceea ce au produs oamenii cu care se pot gloria romnii n istoria lor, i crora strinii le sunt datori mulmit (pentru c otenii bneni au constituit un puternic tampon, n Evul Mediu, mpotriva armatelor Imperiului Otoman, ce reprezenta n epoca respectiv cea mai mare primejdie pentru Europa n.n. A.T.). n continuare, pn la nceputul secolului XX, istoriograa romneasc din Banat a fost slujit numai de crturari bneni. Din cadrul acestora cel dinti s-a remarcat Vasile Maniu, nscut n Lugoj, autor al voluminoasei lucrri Dizertaiune istorico-critic i literar tractnd despre originea romnilor din Dacia Traian (Timioara, 1857), n care este acordat un spaiu larg istoriei Evului Mediu din Banat. Acest istoric apreciat n vremea sa, ind membru al Academiei Romne inteniona s scrie o istorie a Banatului. A rmas n manuscris planul acestei lucrri, numit Programa pentru
9

istoria critic a Banatului Temian. Din aceast program reiese c Vasile Maniu avea o imagine clar asupra istoriei Banatului, reinnd o seam de elemente denitorii pentru individualitatea acestei provincii. O secven special o consacr Autonomiei districtelor romne din Banatul Temian o tem care va deveni o permanen n istoriograa romneasc referitoare la Evul Mediu din Banat. Din ntreaga tez de doctorat a lui Tiberiu Ciobanu din care lucrarea de fa cuprinde doar o parte se reine o foarte bogat bibliograe a districtelor romneti din Banat, acest fapt explicndu-se, ntruct, aa dup cum subliniaz istoricul Viorel Achim: Pentru istoriografia noastr, structurile sociale, ndeosebi situaia feudalitii romneti, precum i organizarea i funcionarea districtelor din zonele de munte, cu toate elementele care confereau acestora caracteristicile unor autonomii etnico-teritoriale, sunt aspectele cele mai importante n cercetarea istoriei medievale a regiunii cuprinse ntre Mure, Tisa, Dunre i extremitatea vestic a Carpailor Meridionali (Banatul n Evul Mediu, Bucureti, 2000, p. 44). n Seciunea XII a Programei este prevzut tema nsemntatea strategic a Banatului. Valoarea militar a poporului romn bnean ncercat n luptele cu puterea otoman. Potrivit acestei teme, Vasile Maniu avea intenia s pun n lumin o trstur deosebit a specicului bnean, aceea a manifestrii eroice, care, nici pn n zilele noastre, n-a beneciat de o cuvenit prezentare ntr-o lucrare de sintez. ntr-adevr, exist sucient material documentar pentru alctuirea unei lucrri despre Banatul eroic, cci Banatul nu este numai un leagn al cntecului, ci i o matc a eroismului romnesc.
10

n irul cronologic al istoricilor bneni, dup Vasile Maniu urmeaz Nicolae Tincu-Velia, cu lucrarea sa Istorioar Bisericeasc politico-naional a Romnilor, Sibiu, 1865, o lucrare care are un caracter polemic, militant, politic. El este primul istoric bnean care se pronun n privina importanei istoriei n viaa unui popor, scriind c un popor are via numai () pn cnd i cunoate trecutul i este insueit pentru al su viitor; ndat ce aceste dou scntele se terser din inima lui, el a murit, dei se pare c mai viaz sau a czut foarte adnc i apoi cu ct un popor a czut mai adnc, cu att mai greu i mai ncet se poate renate (op. cit., p. 313). Istoricul I.D. Suciu biograful lui Nicolae Tincu-Velia arat c acesta, n lucrarea sa, a adstat asupra a trei aspecte principale: stabilirea raporturilor istorice romno-srbeti, Bnenismul i integrarea acestuia n Dacoromnism. Velia, ind convins c exist o individualitate geogracoistorico-cultural a Banatului, numete acest inut ar n sensul pe care l are, asemenea denumire, ca arie romneasc, delimitat geograc. De aceea, Nicolae Tincu-Velia numete teritoriul cuprins ntre Mure i Dunre ara Banatic sau ara Romnilor Bneni. De altfel Vasile Maniu n Dizertaiune istorico-critic i literar are un capitol intitulat Istoria Romnilor Banatici, formulare care, probabil, l-a inuenat pe Velia. n acea secven a Dizertaiunii, Maniu a prezentat cele opt districte romneti privilegiate, din Banatul medieval (Lugoj, Caransebe, Mehadia, Almj, Caraova, Brzava, Comiat i Ilidia), ceea ce l-a lmurit pe N.T. Velia n privina rolului lor n istoria acestui inut. Edicarea bnenismului ca entitate geograco-istorico-cultural distinct i are baza n existena districtelor romneti de aici.
11

Velia subliniaz c n cadrul acestor districe, romnii erau moneni, proprietari i militari poteni (puternici n.n. A.T.). Iat nc o veche referin concludent privind Banatul romnesc eroic. n anul 1876 a aprut la Budapesta lucrarea lui Frigyes Pesty (membru al Academiei Ungariei) intitulat A Szrny vrmegyei hajdani olh kerletek (Districtele romneti ale comitatului Severin) care a fost o revelaie pentru istoricii romni n privina unui excepional fond documentar, referitor la realitile romneti din Banatul medieval. Crturarul bnean Vinceniu Babe a apreciat bogia de date istorice din lucrarea lui Pesty, dar a condamnat concepia istoricului maghiar privind prioritatea existenei ungurilor n Banat, fa de populaia romneasc, autohton, savantul academician fcndu-se, astfel, purttorul de cuvnt pe trm istoriograc al politicii autoritilor maghiare, din vremea sa. Avnd, deja, o informaie consistent despre importana districtelor romneti bnene privilegiate, din Evul Mediu, la care se adauga, pe acest subiect istoric, lucrarea lui Frigyes Pesty, cel animat de tendeniozitate, Vinceniu Babe a luptat din rsputeri, n cadrul Academiei Romne, ca s e elaborat i publicat un studiu exclusiv despre districtele romneti privilegiate din Banat, cruia s i se acorde Premiul Eliade Rdulescu al Academiei Romne. S-a ntmplat aproape inexplicabil c Academia Romn nu a aprobat nanarea cercetrilor, potrivit proiectului propus de Babe, intitulat: Studiu istorico-critic asupra districtelor autonome romneti din Banatul Timian. Fr s e membru al Academiei Romne sau mcar colaborator al acesteia, profesorul Patriciu Drglina din
12

Caransebe a elaborat aproape n anonimat lucrarea Din istoria Banatului Severin, redactat n trei pri i aprut n anii 1899, 1900 i 1902 la Tipograa Diecezan din Caransebe, n colecia Biblioteca noastr, al crei director era Enea Hodo, profesor de limba i literatura romn la Institutul Teologic-Pedagogic din localitate. Pentru a scrie aceast lucrare, Drglina a fost mboldit de constatarea lui George Bariiu, publicat n Istoria regimentului II romnesc conniar transilvnean (Braov, 1874), anume c o seam de crturari romni culegeau fabule i cntece populare (); dar faptele istorice, dar aciunile rzboinice i eroice ale romnilor, care au costat atta snge i attea vi de lacrimi ale familiilor romneti din mai multe districte, s nu aib mai mult valoare n ochii notri? La retorica-i ntrebare, tot Bariiu rspundea, astfel: S ne fereasc ceriul de o aberaiune ca aceasta, cci atunci ar vai de suetele noastre i ale tuturor descendenilor notri. S adunm i s conservm, tot ce se reduce la dezvoltarea spiritului militariu i nici una din faptele de brbie, bravur i eroism s nu rmn necunoscut copiilor notri (Introducere la Istoria Banatului Severin, 1899, p. 6-7). n acest context, Drglina precizeaz: Astfel a predicat marele nostru dascl pe la anul 1874. nvturile sale ne-au nsueit i ne-au dat curagiu pentru aceast ntreprindere(op. cit., p 7). Dar, desigur c i demersurile lui Vinceniu Babe de la Academia Romn, pentru elaborarea unei lucrri despre districtele romneti din Banat l-au ncurajat s acorde o atenie special acestor formaiuni teritoriale politico-administrative ale populaiei btinae din Banat. Aceasta, mai cu seam c, n acest sens, Drglina avea la ndemn fondul documentar privitor la Banat, publicat de Frigyes Pesty.
13

Aa se face c profesorul Drglina cuprinde n volumul I al lucrrii sale, ampla secven intitulat Districtele romne ale Banatului severinean i starea social a locuitorilor si. Din pcate, acest substanial material nu este inclus n bibliograa districtelor romneti din Banat, iar istoricii care se refer la Evul Mediu din regiune arareori fac trimitere la el (cu toate c muli l folosesc, dndu-l pe Pesty ca surs documentar primar). Este adevrat c, ns, Patriciu Drglina mrturisete c, n studiul su, l urmeaz pas cu pas pe Pesty Frigyes, folosind lucrarea acestuia A Szrny vrmegyei hajdani olh kerletek, (Budapesta, 1876), care menioneaz istoricul caransebean este merituoas, asupra districtelor valahe din Comitatul Severin, dac facem abstraciune de conclusiunile sale tendenioase (op. cit., p. 102). Din lucrarea lui Drglina reiese c vechile instituii administrative ale romnilor au fost numite ri de ctre autoritile Regatului Ungariei, la nceputul stpnirii lor n Transilvania i Banat, aa cum le numeau locuitorii autohtoni, adic ri (terrae), voivodate, cnezate, dar dup 1300 devine curent, n anumite condiii, noiunea de districte ale romnilor (districtus valachorum). Districtele sunt teritorii relativ bine delimitate geograc (pe vi, n depresiuni etc.) multe dintre ele ind nuclee ale unor vechi formaiuni politice, n care populaia romneasc a reuit s rmn compact. (Ioan-Aurel Pop, studiul Transilvania n secolul al XIV-lea i n prima jumtate a secolului al XV-lea cca. 1300-1456, capitolul Districtele romneti, n lucrarea Istoria Transilvaniei, vol. I (pn la 1541), Centrul de Studii Transilvane, Cluj-Napoca, 2003, p. 244).
14

n baza izvoarelor istorice, publicate de Frigyes Pesty, cercettorul din Caransebe a desprins trsturile specice ale districtelor romneti i le-a evideniat ncercnd s se ridice n sfera unor teoretizri privind anumite caracteristici fundamentale ale locuitorilor autohtoni din Banatul Evului Mediu, trsturi specice relevate de puternica formaiune teritorial romneasc, numit district care i reclama perpetuu dreptul legitim, istoric, la autonomie. Pentru fundamentarea acestuia, Drglina semnaleaz documentar pulsaia vieii romneti n Banatul medieval, aceasta manifestndu-se n cadrul statornicelor instituii politico-administrative valahe, avnd la baz dreptul consuetudinariu romn i legea veche a districtelor (jus Valachie antica lex districtum). Urmnd unei modeste prezentri din partea lui A.T. Laurian, n Timisiana, a stpnirii turceti n Banat, Drglina, n lucrarea sa, adncete i dezvolt acest subiect, nscriindu-se, astfel, cu contribuii substaniale n rndul numrului restrns de istorici romni, preocupai de epoca dominaiei Imperiului Otoman n Banat. Doctorul n istorie Tiberiu Ciobanu prezint pe larg i aceast secven a lucrrii lui Dglina, dup ce nfieaz amnunit capitolul dedicat districtelor romneti din Banat. n ncheierea amplei prezentri a coninutului studiului Din istoria Banatului Severin, prolicul istoric timiorean amintete aprecierea acesteia de ctre crturarul bnean din perioada interbelic, Ion Stoia-Udrea, care scria, n anul 1940, c Drglina ne-a dat n Istoria Banatului Severin o lucrare de o nalt valoare istoric, nici pn astzi depit. Fa de o asemenea apreciere, fcut n urm cu aproape apte decenii, Tiberiu Ciobanu concluzioneaz, n mod judicios, astfel: Desigur c astzi lucrarea rmne de amintit mai ales
15

ntr-un capitol de istoria istoriograei, deoarece cercetrile despre Banatul medieval i modern au progresat foarte mult ntre timp. Dar, raportnd-o la faza istoriograei bnene n limba romn de la sfritul veacului al XIX-lea i nceputul secolului XX, lucrarea poate preuit pentru o seam de merite tiinice incontestabile, ntre care un loc aparte l ocup punerea n lumin a multor aspecte ale Evului Mediu n Banat. Autorul preia multe date i fapte din sintezele ungare i germane ale timpului, precum i dintr-o seam de lucrri romneti. Uneori preia aceste date tale-quale, dar adesea o face n spirit critic, i pune ntrebri unele naive , ncearc soluii, caut rspunsuri, apeleaz la cunosctori, face chiar cercetri de teren. Rezultatele sunt, la nal, meritorii, lucrarea lui Patriciu Drglina putnd oferi i astzi sugestii importante celor interesai. ntr-adevr, acest studiu al istoricului din Caransebe poate oferi i astzi sugestii importante celor interesai, ns, din pcate nu se prea gsesc asemenea cercettori care s-i mai bage n seam lucrarea. nc n perioada interbelic s-a fcut un hiatus n receptarea operei lui Drglina, sau, ceea ce este mai grav, unii istrorici i-au folosit lucrarea excesiv, pn la pasti fr s fac nici o trimitere la Din istoria Banatului Severin. Colbul uitrii sau al ingratitudinii urmailor s-a aezat i peste lucrarea lui George Popoviciu, Istoria romnilor bneni (Lugoj, 1904), cu toate c aceasta s-a bucurat de preuirea lui Nicolae Iorga. Dup cum se vede n Cuvnt ctre cetitori, n care este citat armaia lui Bariiu cum c: este timpul suprem ca istoria Banatului i a romnilor bneni, s i-o scrie chiar ei, George Popoviciu, protopopul Lugojului, i-a asumat
16

misiunea de a redacta o asemenea lucrare. Importana unei asemenea iniiative, o vedea, raportnd-o la consideraiile lui Hasdeu despre rolul Banatului n istoria poporului romn. Acesta este citat, n acest sens, n acelai Cuvnt ctre cetitori: din toate regiunile locuite astzi de romni, la nord de Dunre, Banatul i Oltenia cu prelungirea lor cea comun n ara Haegului sunt singurele care reprezint o continuitate nentrerupt geograc-istoric a neamului romnesc, un cuib de unde se romaniz treptat spre apus, spre criv i rsrit, ba indirect i de peste Dunre, cuibul mereu descrcndu-i prinosul, dar rmnnd totdeauna plin (Romnii bneni, Bucureti, 1896, p. 2). La rndu-i G. Popoviciu susine c: n Banat zac comori de mare pre, ascunse att n ruinele vechi, ct i n limba i datinile romnilor. Pentru a avea datele istorice necesare elaborrii lucrrii sale, el mrturisete, ntr-o exprimare, specic vremii lui c: cercetat-am deci scripturile vechi i noi i gsind de bine prezint n cele ce urmeaz faptele strbunilor i viaa lor n lumina ce mi se pare adevrat. ntr-o asemenea lumin Popoviciu a nfiat cele mai importante aspecte ale istoriei Banatului, din care Tiberiu Ciobanu a evideniat pe cele referitoare la Evul Mediu, anume la epoca lui Glad i Ahtum (Popoviciu polemiznd cu cei care contestau prezena romnilor aici, n acea perioad), apoi, continund cu feudalismul dezvoltat, aici autorul Istoriei romnilor bneni insistnd asupra districtelor romneti din aceast provincie i, dup aceea, asupra stpnirii otomane a zonei, ncheind cu rzboaiele care au dus la cucerirea Banatului de ctre austrieci. n comparaie cu detaliata prezentare a faptelor existente n menionata lucrare a lui Drglina, n spaiul acordat de
17

Tiberiu Ciobanu, comentrii istoriei lui George Popoviciu, rmnem cu impresia c analiza este prea concentrat, c nu sunt evideniate o seam de detalii care ar releva, mai concret, specicul demersului istoriograc al cercettorului lugojean, care, n urma publicrii acestei opere, a fost ales membru corespondent al Academiei Romne. Acest fapt s-ar putea datora repetrii unor aspecte cuprinse n lucrarea lui Drglina, la care nu mai era cazul s se raporteze, comparativ, informaia din Istoria romnilor bneni. n nal menionm c, n ansamblu, aceast istorie a istoriograei romneti despre Banat, elaborat de istoricul Tiberiu Ciobanu, cuprinde o informaie foarte bogat cultural i istoric evideniind o nebnuit pn acum ntins platform documentar pe care autorul a ridicat un impuntor ediciu, de la nlimea cruia se vd, cu claritate, cele mai reprezentative aspecte ale lumii medievale dintr-o eroic zon, cu o puternic individualitate, a neamului romnesc. AUREL TURCU

18

INTRODUCERE

Lucrarea de fa reprezint o bun parte din teza mea de

doctorat cu titlul Istoriograa romneasc din secolul al XIX-lea i prima jumtate a secolului al XX-lea referitoare la Banatul medieval, pe care am susinut-o n acest an, sub ndrumarea domnului academician prof. univ. dr. Ioan-Aurel Pop, la Universitatea Babe-Bolyai din Cluj-Napoca. Dezvoltarea interesului pentru istorie la crturarii bneni de la nceputul secolului al XIX-lea st sub semnul colii Ardelene, opera tiprit a corifeilor acestei puternice micri culturale bucurndu-se n Banat de o larg popularizare. nsui cronicarul Banatului, Nicolae Stoica de Haeg, a fost unul dintre difuzorii lucrrii Istoria pentru nceputul romnilor n Dachia de Petru Maior. ntr-o circular dat n 1813, Nicolae Stoica de Haeg, protopopul Mehadiei, arta c are 10 istorii a rumnilor () i c pentru zisle cri banii s le aducei i s le luai s le citii1. Preocuparea pentru istorie a lui Nicolae Stoica de Haeg a fost cunoscut i de autoritile austriece, astfel c, n anul 1815, colonelul Flvary, comandantul regimentului valahoilir, i-a solicitat s scrie o scurt istorie a Banatului, care s e folosit ca surs de informaii pentru un istoric ce pregtea
Dnil Puia, Ordine, completri, nsemnri, note i observaii ale protopopului Mehadiei, Nicolae Stoica de Haeg, n Mitropolia Banatului, XXIII, nr. 7-9, Timioara, 1973, p. 49.
1

19

elaborarea unei istorii a Ungariei (Banatul cu excepia zonei de grani a fost ncorporat la Ungaria, n 6 iunie 1779). A scris-o n limba german n cteva coale i, dup cum tot el menioneaz, pentru elaborarea acelei lucrri, despre unele epoci i evenimente avea cunotine, despre altele, nsemnri2. Acel istoric al Ungariei pentru care a fost solicitat lucrarea lui Nicolae Stoica de Haeg a rmas necunoscut pentru cercettorii operei lui Nicolae Stoica de Haeg, iar manuscrisul acestuia s-a pierdut. De-a lungul anilor Nicolae Stoica de Haeg i va spori numrul nsemnrilor, iar la o vrst naintat, n anii 1826-1827, va elabora Cronica Banatului, n limba romn; iar dup doi ani, n 1829, va scrie, n limba german, Cronica Mehadiei i a Bilor Herculane, acestea, din pcate, rmnnd n manuscris, pn n a doua jumtate a secolului XX, aa c n-au contribuit la dezvoltarea istoriograei bnene. Opera lui Nicolae Stoica de Haeg marcheaz a faz istoriograc bnean a tranziiei viziunii istorice, de la una tradiional, la alta iluminist. Fondul istoric iluminist care particularizeaz programul romnesc (n confruntarea sa cu cel ocial) ntemeiat pe originea roman, latinitatea limbii, unitatea etnic i lingvistic, unitatea civilizaiei i a istoriei, legturile cu ara (ara Romneasc) este inspirat din concepia i programul istoriograc ardelean, ptrunse pe liera Maior3. Dar, dup cum vom vedea mai ncolo cnd vom analiza Cronica Banatului, Nicolae Stoica de Haeg n-a folosit pentru opera sa, ca surse de informaii, Istoria pentru nceputul
Damaschin Mioc, Introducere, la Nicolae Stoica de Haeg, Cronica Banatului, Editura Facla, Timioara, 1981, p. 18. 3 Ibidem.
2

20

romnilor n Dachia de Petru Maior, dorind parc s impun astfel o viziune personal (bnean) asupra istoriei. n acest sens i va sprijini documentaia pe lucrarea4 lui Fr. Griselini, primul istoric al Banatului (n limba german i italian). Vom vedea, pe parcursul acestei lucrri c, ntr-adevr, de-a lungul timpului, s-a cristalizat o viziune istoriograc bnean, avnd un fga propriu, distinct, aa cum un profund caracter individual are i istoria acestui inut. Spre deosebire de opera lui Nicolae Stoica de Haeg, care a rmas n manuscris, lucrrile istoriograce ale contemporanului su mai tnr, Damaschin Bojinc, toate au vzut lumina tiparului, avnd n epoc o rezonan deosebit. Atunci, la nivelul ntregii epoci i istorismul domin manifestrile culturale5. Opera istoric fundamental a lui Bojinc este Anticele romanilor (Buda, 1832-1833, tom I-II, 238+230 p.). Dar pe noi ne intereseaz, potrivit temei lucrrii noastre, scrierile sale despre personalitile istorice din Evul Mediu romnesc. Din acestea i din Anticele romanilor se desprinde un masiv fond de idei luministe6. Studiile despre personalitile istorice le-a publicat Damaschin Bojinc n Biblioteca romneasc (aprut n anii 1821, 1829-1830, 1834) i n Calendariu romnesc pe anul de la Cristos 1830, programul istoric al publicaiilor respective aparinndu-i acestui istoric jurnalist. Trebuie s
Fr. Griselini, Versuch imer politischen und natrlichen Geschichte des Temeswarer Banats in Briefen an Standesgenossen, Viena, 1780. 5 Nicolae Bocan, De la idealul luminrii la idealul naional, studiu introductiv la volumul Scrieri de Damaschin Bojinc, Timioara, 1978, p. 8. 6 Ibidem.
4

21

remarcm c Bojinc este unul dintre ntemeietorii jurnalisticii istorice romneti, gen gazetresc care, de-a lungul vremii, s-a impus, cu mult vigoare, n presa bnean. El face parte dintr-un grup de valoroi crturari bneni Eftimie Murgu, Pavel Vasici, Ioan Tomici, Constantin Diaconovici Loga, Dimitrie Constantin, Nicolae Tincu-Velia care fr a prsi n ntregime concepia luminist, arm n cultura noastr o nou sensibilitate, o nou direcie, care evolueaz de la idealul luminrii la idealul naional, deschiznd drumul ideologiei romantice7. Bojinc este un adept al colii Ardelene i, ndeosebi, n Anticele romanilor este puternic inuenat de orientarea istoriograc a corifeilor ardeleni, dar n scrierile sale despre personalitile istorice rmne, doar n mic msur, tributar inuenei acestora. Nicolae Iorga spunea c la scriitorii (istoricii n.n. T.C.) ardeleni nu vei gsi niciodat romantismul rzboaielor contra turcilor pentru aprarea cretintii pe malurile Dunrii, timp de decenii, n cele dou principate. Adereni convini i fanatici ai descendenei romane, ei nu se opresc asupra celor petrecute n rile romneti libere, istoria celor dou Principate nu-i intereseaz, o cunosc mai mult sau mai puin. Sngele vrsat n lupte de-a lungul secolelor al XV-lea i al XVI-lea li e aproape indiferent. Originea roman li ajunge. De aceea Evul Mediu nu are pentru ei aproape nici un interes, iar ceea ce se petrece n epoca modern este complet nlturat din preocuprile lor8. Iorga exagereaz, are dreptate doar
Ibidem, p. XXV. Nicolae Iorga, Romantism i naionalism n istoriograa romneasc. Conferin la coala de nalte Studii din Paris (24 februarie, 1933), n volumul: Idem, Generaliti cu privire la studiile istorice, Bucureti, 1999, p. 198.
7 8

22

parial, generalizeaz cu prea mare uurin, iar n privina lui Damaschin Bojinc pe care l putem considera corifeu bnean ntrziat al colii Ardelene aseriunea lui cade n ntregime. El este sensibil la sngele vrsat pentru aprarea neamului romnesc, la eroismul personalitilor istorice, nct, adeseori, acestea devin n scrierile sale personaje exemplare, ntr-o viziune transguratoare, romantic. Se constat astfel c opera sa istoric marcheaz momentul contactului, a interferenelor dintre luminism i romantism, momentul care pregtete apariia istoriograei paoptiste, momentul n care se face educaia patriotic a generaiei care a furit revoluia paoptist9. Din scrierile lui Damaschin Bojinc despre Evul Mediu Bnean, reinem lucrarea Descrierea naterii i a eroicelor fapte a mult vestitului i de toat Europa minunatului erou Ioan Corvinus de Huniad, aprut n Calendariu romnesc pe anul de la Cristos 1830, aceasta ind primul studiu de sine stttor, n limba romn, dedicat acestei importante personaliti istorice. n istoriograa romneasc bnean, Iancu de Hunedoara se va bucura de o permanent atenie, ind considerat un mare om i al istoriei acestui inut. Paoptistul August Treboniu Laurian, reprezentnd n istoriograa noastr curentul romantic, care, prin el, mai cu seam, continu ideile latiniste ale colii Ardelene, este, surprinztor, autorul lucrrii Temisiana sau scurt istorie a Banatului Temisianu, aprut la Bucureti, n anul 1848. i acest studiu, la fel ca istoria lui Griselini i Cronica Banatului a lui Nicolae Stoica de Haeg nvedereaz c Banatul este un inut romnesc cu o puternic individualitate istoric. Prin aceast
9

Nicolae Bocan, op. cit., p. XXV.

23

lucrare ncepe prezentarea propriu-zis, n istoriograa romneasc, a unor aspecte eseniale ale Evului Mediu din Banat. ncepnd cu cea de-a doua jumtate a secolului al XIX-lea, cercetarea istoric n Banat este continuat de lugojanul Vasile Maniu, un nfocat adept al colii Ardelene, care a publicat la Timioara, n anul 1857, lucrarea Dizertaiune istoricocritic i literar tractnd despre originea romnilor din Dacia Traian. Scrutnd nceputurile Evului Mediu, el a folosit izvoare istorice existente n vechile cronici i anale bizantine, precum i lucrrile iluminitilor ardeleni. n aceast lucrare, Maniu se refer i la unele aspecte din istoria Banatului medieval, ncepnd cu natura relaiilor dintre populaia autohton de aici cu bulgarii, apoi cu ungurii. Face o analiz temeinic a Cronicii Notarului Anonim i a Legendei Sf. Gerhard, subliniind importana unor date din aceste opere, pentru istoria romnilor bneni. De asemenea, el a atras atenia asupra districtelor romneti din Banat, relevnd semnicaia privilegiilor acordate acestora. ntr-o proiectat istorie a Banatului, istoricul are n vedere prezentarea pe larg a districtelor romneti de aici. Din pcate, lucrarea aceasta nu a fost nfptuit. Adept al colii latiniste n privina concepiei privind originea neamului romnesc, ndrjit lupttor pentru autonomia bisericii ortodoxe romne din Banat, Nicolae TincuVelia este autorul unei singure opere importante de istorie. Se intituleaz Istorioar Bisericeasc politico-naional a Romnilor peste tot mai ales a celor ortodoci orientali din Austria i cu distinciunea Bnenilor fa de preteniunile ierarhice i politice ale colonilor srbeti din Austria (Tipograa Arhidiecezan, Sibiu, 1865). Autorul
24

menioneaz c lucrarea sa arunc ceva lumini asupra trecutului i prezentului bisericii romneti i mai cu seam cu distinciune [asupra] aceleia din Banatul Timian10. Studiul lui Velia cuprinde aspecte privind ncretinarea romnilor, o sintez a istoriei Banatului n perioada 800-1491, prezentarea ierarhiei romneti greco-ortodoxe din Ungaria, apoi din Austria, vechea mitropolie romneasc greco-ortodox de la Alba-Iulia, acapararea diecezelor de ctre srbi, descrierea mnstirilor romneti din Banat; n partea a doua adast asupra drepturilor romnilor din Banatul Temian, prezentnd date privind districtele privilegiate Lugoj, CvranSebe, Mehadia, Almj, Caraova, Brzava, Comiat i Ilidia. n ultima parte a lucrrii care nu intr n atenia noastr Velia nfieaz starea romnilor bneni din vremea sa, evideniind necazurile pe care acetia trebuiau s le ndure. Fr a revendicat de istoriograa romneasc, Vinceniu Babe complex personalitate politic i cultural a vremii sale a lsat n urma lui o seam de realizri i idei importante privind cercetarea i valorizarea istoriei Banatului. n edina Academiei Romne din 29 martie 1894, a propus nanarea unor cercetri temeinice, sub genericul Studiu istorico-critic asupra districtelor autonome romneti din Banatul Timian11. La edina Academiei din 5 martie 1896, Babe propune iari s se acorde fonduri nanciare pentru scrierea unei lucrri despre districtele romneti din Banat.
Nicolae Tincu-Velia, Istorioar Bisericeasc politico-naional a Romnilor peste tot mai ales a celor ortodoci, orientali din Austria i cu distinciunea Bnenilor fa de preteniunile ierarhice i politice ale colonilor srbeti din Austria, Tipograa Arhidiecezan, Sibiu, 1865, p. 34. 11 n Analele Academiei Romne, Seria II, tom XVIII, p. 227.
10

25

Dar, aceasta nu s-a realizat, cu toate c Academia Romn a aprobat acordarea unui premiu Alexandru Ioan Cuza pentru un studiu amplu pe aceast tem12. Sfritul veacului al XIX-lea i nceputul secolului al XX-lea este perioada care aduce n prim planul istoriograei realizarea i publicarea unei bune sinteze a istoriei Banatului de Severin, aparinnd lui Patriciu Drglina, profesor de istorie i geograe la Institutul Teologic i Pedagogic din Caransebe. Aceasta este intitulat Din istoria Banatului Severin i a fost redactat n trei pri, care au aprut n anii 1899, 1900 i 1902, la Tipograa Diecezan din Caransebe. Cea mai temeinic structurat secven din istoria Evului Mediu se situeaz n partea I a lucrrii, numit Istoria Banatului Severin pn la cderea Turnu Severinului n minile turcilor, 1524. Drglina i d toat silina aici s ntruchipeze o imagine ct mai consistent a prezenei elementului romnesc pe meleagurile bnene n Evul Mediu timpuriu. O atenie special o acord districtelor romneti, apreciindu-le importana istoric, semnicaia lor politicoadministrativ de care nu a putut face abstracie regalitatea maghiar. Pagini memorabile scrie Drglina despre Iancu de Hunedoara cel care fusese i ban al Severinului. i el, ca i Bojinc, subliniaz originea romn a Hunedoretilor subiect care devenise erbinte n istoriograa romneasc despre Banatul din Evul Mediu. Pentru prima dat n istoriograa romneasc din Banat, acum, n lucrarea lui Drglina, apare o prezentare sintetic a stpnirii turceti a Banatului Severinului. Se observ c, de-a lungul timpului, numeroase informaii istorice pe care le-a extras el din lucrrile istoricilor maghiari din secolul al XIX-lea, vor intra mereu
12

Ibidem.

26

n atenia cercettorilor viitori a istoriei Banatului, ndeosebi cele privind districtele privilegiate i situaia Banatului sub dominaia turceasc. Protopresbiterul Lugojului, George Popoviciu, a publicat la nceputul secolului XX o voluminoas i bine documentat lucrare intitulat Istoria romnilor bneni, Budapesta, 1904. n aceasta el face o pertinent prezentare a istoriei din timpul lui Glad i, apoi, al lui Ahtum, polemiznd cu cei care contestau prezena romnilor din Banat, la cumpna dintre mileniile I i II. Pentru prima oar, n istoriograa bnean, Popoviciu face o temeinic prezentare a izvoarelor istorice privind cele dinti atestri ale existenei romnilor n nordul i n sudul Dunrii. Din secvena De la apunerea castei Arpadienilor pn la cderea Timioarei n minile turcilor rein atenia, n mod deosebit, referinele la cnezii romni, prezentarea activitii lui Iancu de Hunedoara, evidenierea privilegiilor districtelor Lugoj, Caransebe, Mehadia, Almj, Caraova, Brzava, Comiat, Ilidia. Substaniale sunt i capitolele Domnia turcilor asupra Banatului i Ierarhia ortodox romn i apunerea ei. Se poate considera c, prin lucrarea Istoria romnilor bneni, istoriograa bnean romantic-pozitivist (la Drglina i Popoviciu se observ inuena lui Xenopol) ajunge la maturitate, ind un bun fundament pentru etapa cercetrilor istorice de dup Primul Rzboi Mondial. La timpul su, lucrarea dedicat de George Popoviciu istoriei Banatului a fost apreciat, aceasta contribuind hotrtor la alegerea lui ca membru corespondent al Academiei Romne. Din pcate nici lucrarea aceasta i nici cea publicat anterior (1901, la Caransebe), intitulat Uniunea romnilor din Transilvania cu Biserica Romano-catolic sub mp27

ratul Leopold, nu s-au bucurat prea mult de atenia istoricilor actuali, contemporani, aa explicndu-se probabil faptul c George Popoviciu nu gureaz n Enciclopedia istoriograei romneti, publicat la Bucureti n 1978. Faptul este cu att mai de mirare dac avem n vedere c un mare istoric precum Nicolae Iorga, scria despre Istoria romnilor bneni a lui George Popoviciu c este o lucrare foarte ntins, cu citaia izvoarelor indigene i strine, adunate cu o deosebit srguin13. Istoriografia romneasc referitoare la Banat, de la nceputurile acesteia i pn la Marea Unire, a acordat o atenie permanent Evului Mediu al acestui inut, reliefnd aici existena masiv, statornic, a populaiei romneti, care a rezistat tuturor rutilor istoriei de atunci i s-a implicat cu trie n cele mai importante evenimente ale epocii.

13

Nicolae Iorga, Observaii i probleme bnene, Bucureti, 1940,

p. 5.

28

NICOLAE STOICA DE HAEG

Se susine c o prim manifestare, semnicativ pentru

interesul comunitii romneti (bnene n.n. T.C.) fa de istorie a constituit-o copierea cronicii romneti a lui Gh. Brancovici, la Mehadia, de ctre Antonie Alecsiovici, dasclul lui Nicolae Stoica1, viitorul cronicar al Banatului. Acesta este un manuscris necunoscut al cronicii lui Brancovici, asemntor cu cel publicat, n anul 1917, de C. Bobulescu2 i se pstreaz ntr-un miscelaneu3 copiat la Mehadia. Pe foaia 166 a acestui manuscris una dintre cele mai vechi variante ale cronicii romneti a lui Gh. Brancovici4 este nsemnarea: Aceste pilde le-am scos din Mineiuri scrise pre scurt cnd am fost dascl la Mehadia la anul 1766 martie 20, Antonie Alecsiovici. Istoricul Nicolae Bocan consider c manuscrisul de la Mehadia trdeaz interesul comunitii
Nicolae Bocan, Contribuii la istoria iluminismului romnesc, Timioara, 1986, p. 272. 2 Operele lui Gh. Brancovici (publicate dup manuscris de C. Bobulescu), Iai, 1917. 3 Biblioteca Central Universitar Cluj-Napoca, Ms. Rom. 4608, f. 210-243 (cf. Nicolae Bocan, op.cit., p. 392). 4 P.P. Panaitescu a fcut o elocvent prezentare a cronicii i manuscriselor acesteia n lucrarea Istoria slavilor n romnete n secolul al XVIII-lea, n Revista istoric romn, X, Bucureti, 1941. De asemenea, referine la cronica respectiv sunt cuprinse n Repertoriul manuscriselor de cronici interne, sec. XV-XVIII privind istoria Romniei (editat de I. Crciun i A. Ilie), Bucureti, 1963, p. 326.
1

29

romneti pentru destinul istoric al romnilor i srbilor, cuprini n sfera de aciune a privilegiilor ilire i a ceea ce Curtea din Viena denumea naiunea ilir, denit exclusiv din perspectiv religioas. Legitimarea poziiei romnilor n cadrul acestor privilegii ilire determin n mod nemijlocit copierea cronicii lui Brancovici5. C n cadrul mentalitii elitei romnilor bneni, din a doua jumtate a secolului al XVIII-lea, interesul pentru istorie ctig teren, o dovedete i prezena, n acea perioad, la Caransebe, a unei variante a cronicii lui Radu Popescu (cu titlul nceperea Istorii Rumneti cu ajutorul lui Dumnezeu de la anul domnului nostru Is. Hs. 15956), referitoare la perioada cuprins ntre anii 1627-1742. Cercettorii I. Crciun i A. Ilie arat c prima parte a acestui manuscris (lele 1-35) este o compilaie nesemnicativ a Istoriei rii Romneti, pe anii 1593-1602, dup care urmeaz copia del a textului cronicii lui Radu Popescu7. Spre deosebire de aceti copiti, Nicolae Stoica de Haeg8 ntreprinde o prelucrare a unei informaii mai vaste, apeleaz la o gam variat de surse, introduce o perspectiv contemporan n reconstituirea trecutului, n care se regsesc motive i idei aparinnd spiritului comun al iluminismului sau reformismului austriac9. Nicolae Stoica de Haeg i-a nceput activitatea istoriograc la o vrst naintat10, cnd i s-a cerut s scrie, cum
Nicolae Bocan, op. cit., p. 273. Biblioteca Academiei, Ms. Rom. 484, f. 1-203 (cf. Nicolae Bocan, op.cit., p. 392). 7 I. Crciun, A. Ilie, op.cit., p. 169. 8 Biograa lui, la Anex. 9 Nicolae Bocan, op.cit., p. 274. 10 S-a nscut n 24 februarie 1751.
5 6

30

s-a vzut, o scurt istorie a Banatului, care s devin surs de informaii pentru elaborarea unei istorii a Ungariei. n Cronica Mehadiei (ms., p. 7-8), Nicolae Stoica de Haeg noteaz c, n scurt timp, a redactat lucrarea, n limba german, aceasta avnd cteva coale. Menioneaz c despre unele epoci i evenimente avea cunotine, despre altele nsemnri. Nu se mai tie nimic de soarta acelui text. n luna decembrie a anului 1816, episcopul Vreului i Caransebeului, Petru Ioanovici Vidac, i-a dat dispoziie lui Nicolae Stoica de Haeg s scrie o lucrare istoric despre srbii din Banat. i lucrarea aceasta s-a pierdut. tim doar, dintr-o consemnare a autorului11, c episcopul Petru Ioanovici de Vidac dorea s ae dac sunt sate (n Banat n.n. T.C.) n care strvechii locuitori s fost cunoscui ca iliri i locuitorii s se transformat n valahi12, dup cum precizeaz istoricul Damaschin Mioc, temeinicul cercettor al operei cronicarului bnean. De la Nicolae Stoica de Haeg au rmas n manuscris patru lucrri13: Scurt cronic a rzboiului din 1788-1791, publicat de Nicolae Iorga, n anul 194014; Cronica Banatului15, editat integral de Damaschin Mioc16; Cronica Mehadiei
Cronica Mehadiei, ms. p. 8. Nicolae Stoica de Haeg, Cronica Banatului (studiu introductiv, ediie, glosar i indice de Damaschin Mioc), ediia a II-a revzut, Timioara, 1981, p. 18. 13 Nicolae Stoica de Haeg n-a dat titluri lucrrilor sale originale, cu excepia uneia; ele au fost atribuite de noi menioneaz Damaschin Mioc, n op.cit., p. 44. 14 Nicolae Iorga, Observaii i probleme bnene, Bucureti, 1940. 15 Cea mai important lucrare a lui Nicolae Stoica de Haeg. 16 Prima ediie a aprut n anul 1969, la Editura Academiei R.S.R.; ediia a II-a, revizuit a fost publicat n 1981, la Editura Facla din Timioara.
11 12

31

i a Bilor Herculane17, redactat n limba german, cu caractere gotice, n anul 1829 i Poveti moti, colarilor rumneti18, n limba romn. Cu aceste lucrri, tiprite n a doua jumtate a secolului trecut, s-a ncheiat valoricarea editorial a motenirii culturale rmase de la Nicolae Stoica de Haeg. Avnd n vedere, n ansamblu, viaa i activitatea lui Nicolae Stoica de Haeg, biobibliograful su Damaschin Mioc, n introducere la Scrieri, l caracterizeaz excelent, din perspectiva luminismului european, dar ca romn crturar tritor n Banat, avnd o mentalitate determinat de mediul n care i ducea existena: Adept al luminismului de tip german, cu nclinri mai mult spre rezolvarea problemelor culturale dect a celor de ordin social, credea cu trie n binefacerile culturii, n rosturile ei de temelie pentru ridicarea neamului su obidit, rmas n urma altora din cauza unor vicisitudini aparte. Prin ntreaga lui activitate, a cutat s trezeasc n cei al cror ndrumtor resc era romnii din regiunea graniei bnene interesul pentru cultur, dragostea pentru coal i gustul pentru lectur. Spre acestea se ndreapt numeroase ndemnuri ale sale, ca i aproape ntreaga-i opera19. Cronica Banatului, elaborat n perioada 1826-1827, este cea mai important lucrare a lui Nicolae Stoica de Haeg, care, din pcate, a fost valoricat prea puin de istoriograa romneasc, pentru c a aprut integral foarte trziu, abia
Tradus de Costin Fenean i publicat n volumul Scrieri, Timioara, 1984. Ediie ntocmit de Damaschin Mioc i Costin Fenean. 18 Lucrare inclus n menionatul volum Scrieri, care mai cuprinde i o secven Varia. 19 Nicolae Stoica de Haeg, n Scrieri, p. III.
17

32

la sfritul deceniului VII al veacului XX. Opera aceasta marcheaz o faz istoriograc bnean a tranziiei viziunii istorice, de la una tradiional specic istoriograei vechilor cronicari la alta iluminist, pe coordonatele unor realiti culturale locale i ale unei dimensiuni spirituale europene. Pe bun dreptate, cel mai autorizat istoric al iluminismului din Banat Nicolae Bocan observ c n aceast lucrare forma de organizare i prezentare a materialului istoric nc este cronicreasc, amintind de cronicile secolului al XVI-lea, dar c ea transmite un mesaj iluminist dispersat n textul istoric, de nuan moralizatoare, n spiritul ideii de luminarecultivare. Fondul istoric iluminist care particularizeaz programul cultural romnesc din Banat (n confruntarea sa cu cel ocial), ntemeiat pe originea roman, latinitatea limbii, unitatea etnic i lingvistic, unitatea civilizaiei i a istoriei, legturile cu ara (ara Romneasc) este inspirat din concepia i programul istoriograc ardelean, ptrunse pe liera Maior20. n Istoria pentru nceputul romnilor n Dachia21, Petru Maior se mrginete, aa dup cum se arat i n titlu, s scrie doar o prim parte a istoriei romnilor, susinnd romanitatea pur a acestora i continuitatea lor nentrerupt n nordul Dunrii. Potrivit greitei sale concepii istoriograce puriste adoptate cu bun tiin , dacii au fost distrui n ntregime de ctre romani, disprnd, astfel, din istorie i, prin urmare, ei nu au inuenat cu nimic limba latin. Nicolae Stoica de Haeg a cunoscut Istoria lui Petru Maior, dar pentru scrierea Cronicii Banatului, n-a folosit-o ca surs de informaii. Interesant este c, n cuprinsul lucrrii
20 21

Nicolae Bocan, op. cit., p. 277. Buda, 1812.

33

sale, cronicarul bnean include o secven numit De 15 capete a istorii rumnilor, prin domnu Petru Maior adunate. La nceputul acelei intercalri, el scrie: Acum v art scurt coprinderea capetelor Istorii domnului Petru Maior de Dicio Sn-Mrtin, protopopul i crietii univerziti crilor n Pesta revizor, despre venirea i purtarea romnilor n Dachia, cu alese adeverine, ca s le citii a ti, adic22. Damaschin Mioc precizeaz, n parantez: n continuare cronicarul reproduce pe f.29-32, titlurile capitolelor i paragrafelor celor dou importante lucrri ale lui Petru Maior: Istoria pentru nceputul Romnilor n Dachia i Disertaie pentru literatura cea veche a Romnilor23. Dup reproducerea acelor titluri i paragrafe pe care Damaschin Mioc le-a omis n ediiile cronicii ngrijite de el Nicolae Stoica de Haeg i ndeamn cititorii: Cu aceast scar a ntiei istorii a romnilor n limba rumneasc prin domnul Petru Maior alctuit v ndemn s o cutai, s v nvai24. Pentru partea de Ev Mediu (anii 892-1716) care ne intereseaz n lucrarea de fa autorul folosete, n primul rnd, lucrrile istoricului srb Iovan Raji25 i ale nvatului italian Francesco Griselini26. Damaschin Mioc susine c, n urma cercetrilor pe care le-a ntreprins, se poate arma c la baza evenimentelor din aceast epoc survenite n Peninsula Balcanic, n ara Romneasc i Moldova stau
Nicolae Stoica de Haeg, Cronica Banatului, p. 93-94. Ibidem, p. 94. 24 Ibidem. 25 Jovan Raji, Istorija raznih slavianskih narodnov, nojpae Bolgari, Horvatova i Serbova, vol. I-IV, Viena, 1794-1795. 26 Francesco Griselini, Versuch imer politischen und natrlichen Geschichte des Temeswarer Banats in Briefen an Standesgessen, Viena, 1780.
22 23

34

informaiile luate din istoria lui Raici, iar la baza celor ce se refer la Europa Central, inclusiv evenimentele din Transilvania i Banat, stau informaiile lui Griselini. Astfel, marile btlii antiotomane a srbilor la Kossovo Polje (1389) i a romnilor la Rovine (1394)27, cu toate amnuntele i datele de cronologie, dar i cu unele greeli sunt traduse dup istoria lui Raici (). Dup acelai sunt i capitolul antiotoman al luptelor lui Iancu de Hunedoara i Paul Chinezu, precum i o parte din domnia lui Matia Corvinul (). Tot din Raici sunt inspirate i prile de istorie a rii Romneti i Moldovei n secolul al XVI-lea, precum i cderea Belgradului sub turci i btlia de la Mohaci () Partea consacrat lui Mihai Viteazul i urmailor si st sub inuena ambelor istorii citate () Lucrurile merg aa, cu traduceri, dar mai mult rezumri, din ambii istorici, pentru tot cursul secolului al XVII-lea i pn la 1713, cnd mprumuturile din Raici nceteaz28. Foarte important este faptul c autorul nu prezint la rece, detaat suetete, sursele documentare, ci, atunci cnd izvoarele istorice se refer la personaje istorice i la evenimente importante din trecutul neamului romnesc, el adast cu cldur asupra acestora, dezvluindu-i mndria apartenenei etnice, pe care dorete s o transmit i cititorilor si, n spe colarilor romni bneni. Cronicarul consider c rolul fundamental al istoriei este cel educativ. n Intrare (introducere n.n. T.C.) el i ndeamn pe colarii rumneti: Eu v poftesc () a citi, bine a nva i a ti cum se
n istoriograa romneasc s-au ncetenit dou variante cu privire la data la care a avut loc aceast btlie. Prima indic data de 10 octombrie 1394, iar cea de-a doua pe cea de 17 mai 1395. Mai recent, o serie de istorici nclin spre a doua variant. 28 Nicolae Stoica de Haeg, op. cit., p. 36-37.
27

35

cade lui Dumnezeu, cum mpratului, monarhului nostru i subdregtorilor notri a sluji, cum prinilor, nvtorilor a i cum ctre tot omul din lume a ne arte29. Se constat, din acest ndemn, c Stoica gndete ca un cetean al Imperiului Habsburgic, ind ptruns de duhul Luminilor. ns, pe parcursul cronicii, adeseori el i manifest sentimentele de romn, acestea ind puse n lumina istoriei neamului su. Tineretului trebuie s-i e de nvtur: C i rumnii de neamuri mari i nlepi din natur au fost i sunt i vor mai 30. Extrapolnd o situaie pe care o tia foarte bine, din timpul vieii sale, anume c, la vreme de primejdie, populaia romneasc se retrgea n muni, ferindu-se, astfel, de nvlitori, autorul arm c: Rumnii fugii munii au lucrat i s-au aprat, gloatele i-au scpat (). n ara Rumuneasc, mari pduri ping sate netiate, de-a scpa de turci au de ttari. De acestea vechii istoriogra n-au tiut i rumnii notri 6 sute de ani din carte s-au ters31. ndtinatul procedeu istoric cel al retragerii n codri se constituie ntr-un veritabil argument n sprijinul ideii continuitii romnilor pe teritoriul fostei Dacii Romane. Stoica gsete explicaia unei pri a toponimiei romneti (de origine slav) i a adoptrii alfabetului chirilic n convieuirea ndelungat cu slavii. Acetia scrie el , pe lng alte teritorii, i ara Rumneasc, Bnatu, Panonia, Ardealul au clcat, sute de ani pe aicea au domnit, mai mult dect alte limbi. Carii sate, ora, pmnte, locuri, ape, muni, vi n limba lor le-au botezat (). n codrii, rumnii i-au avut conductorii lor,
Ibidem, p. 62. Ibidem, p. 63. 31 Ibidem, p. 81.
29 30

36

pe care i-au numit strbuni (subl. n. T.C.); pogornd ei jos n cmpii, din strabuni i ei voievozi ca alii aleasr i -au pus. Lsnd buchile romnilor, au luat a moravilor, cu toate numirile sloveneti a locurilor32. Stoica de Haeg, constat, cu tristee, c popoarele migratoare, stabilindu-se n alte zone, din apus, acolo au progresat, i-au creat o civilizaie naintat, pe cnd poporul romn, stnd locului, n calea nvlitorilor, a fost vitregit de istorie: Aa, toate zisle limbi, ducndu-s n sus, s-au cultivat i s-au poleit. Iar rumnii notri n muni i pduri, i fr de popi, urilor, lupilor au srbat i legea lturalnic au luat33. Alturi de tema originilor i de cea a continuitii, n istoriograa iluminist un loc de seam l ocup atenia acordat medievalismului. Originea nobil cea roman a romnilor se rsfrnge asupra nsuirilor alese ale personalitilor lor istorice, fapt nvederat de domnitori i comandani de oaste din perioada istoriei noastre medievale. Cu vdit mndrie, Stoica evideniaz originea romneasc a unor strlucii comandani de oaste ai Ungariei medievale, precum au fost Iancu de Hunedoara, Matia Corvinul i Paul Chinezu. Referitor la primul, cronicarul menioneaz: Dup moartea craiului unguresc Vladislav, de la Varna, neavnd Ungaria alt brbat de neam, pre ardeleanu Ioan Huniadi aleasr, mcar romn, lundu-l, cruia toat crirea ungureasc cu o titul: Vicariu gheneralis guvernator, i-o deater, indc craiul Ladislau V nc mic prunc era i mpratul la sine l cretea34. Despre sfritul marelui heroi romn a scris cu compasiune, dar i cu satisfacie c, datorit faptelor sale de neuitat, Iancu de
Ibidem. Ibidem, p. 82. 34 Ibidem, p. 116.
32 33

37

Hunedoara a rmas n memoria posteritii: ns i pre Ioan Huniadi, dup attea griji mari, frice i patimi, frigurile l prinsr. n Zemlin l trecur, unde de toate luptele heroieti, vitjeti i de via s lipsi. i aa pre el din Beligradu de-aice la Ardeal, n Blgradu romnesc, l petrecur, unde cu cinste i mare adunare de preoi ntru a sa osebit biseric l-au ngropat; a cruia moarte anul 1456, n 11 august fu. Carele e de unguri nezuitat, mare viteaz, Ioan Huniad Corvinu; n cele venice se mut35. ntre informaiile referitoare la Paul Chinezu nu uit s aminteasc aceea c acesta era romn: De Paul Chinezul ardeleanu spun c au fost rumn, nvat, mcar c-au fost din sat. Carele n Timioara i-n Beligrad gheneral gubernator, vestit voevod otilor, el 25 ani Timioara, Banatu au domnit [la moia sa] au murit. De moartea acestui viteaz craiul au plns36. Sau: De acest Paul Chinezu ce-au fost n Timioara comandant armiei ungureti i guvernator Bnatului spun c au fost rumn37. Evocnd epoca de decdere a regalitii ungare, la nceputul veacului al XVI-lea, cronicarul scrie cu afeciune: n care vremi, unii gndea: unde-s acum Ioan Huniad Corvinu cu u su, crai Matia, unde-i Paul Chinezu, ce le-au zis rumni, s vin s vaz38. Sentimentalul su fond suetesc intr n rezonan i cnd prezint sfritul tragic al cneazului srb Marko Kraleavi din Prilep (legendarul erou al baladelor srbeti), cel obligat de mprejurri s lupte cu otenii si, n cadrul armatei turceti, mpotriva domnitorului valah Mircea
Ibidem, p. 119. Ibidem, p. 126. 37 Ibidem, p. 120. 38 Ibidem, p. 126.
35 36

38

cel Btrn, care, acum, n cronica lui Nicolae Stoica de Haeg, apare prezentat pentru prima dat de ctre un crturar romn bnean, fcndu-se referiri speciale la vestita btlie de la Rovine: mpratul Baiazet (sultanul Baiazid I Ildrm, 1389-1402 n.n. T.C.), supuind Thraia, Thesalia, Maedonia, Foia, Bugaria, Servia, vrnd asupra ungurilor arma a ridica, socoti ca nti pre Mircea Vod al Valahii a-l supune, Baiazed avea intr turci pe tefan, fecioru lui Lazr, cu serbi, Cralevici Marco i bugari. i oastea Dunrea trecu n ara Rumneasc. Io Mircea vod, adunnd romnii, turcii i-au lovit, mare vrsare de snge au fost. n care btlia, afar de turci muri Cralevici Marco i Constantin Jigligov (Constantin Dejanovi-Draga de la Strumia, socrul lui Manuel al II-lea Paleologul, mpratul Bizanului ntre 1391 i 1425 n.n. T.C.), fecioru cneazului Deian i Draga (Draga, de fapt acelai Constantin Dejanovi-Draga, aici ind vorba practic de o eroare, personajul respectiv ind divizat n dou persoane distincte: Constantin i Draga. Greeala aceasta se datoreaz unei informaii eronate provenite dintr-o cronic srbeasc trzie n.n. T.C.), pieir, n 10 octombrie 1395 (de fapt 1394, dac lum n considerare varianta c btlia de la Rovine a avut loc n toamna acestui an n.n. T.C.). Spun c atuncia, naintea aceii bti, au zis Marco ctre Constantin: Eu rog pe Dumnezeu s ajute romnilor i eu s pier. Aceasta bataia au fost la Rovinele Ialomiii. De pieirea acestor voinici lui Baiazet ru i-au prut, dar i el peste Dunre scp btut. De unde ctr Mircea soli trimeas i pace pusr i acas s dus. i indc alte ri greceti luas, arigradu ncins, ci iar l mai ls39. Pentru autorul nostru, sunt absolut tulburtoare cuvintele despotului
39

Ibidem, p. 110-111.

39

srb Marko Kraljevi, a crui soart are analogii cu unii dintre eroii istoriei medievale romneti. Nicolae Stoica de Haeg a reinut informaia despre despotul Marco din istoria amintit a nvatului srb Iovan Raji. Respectiva informaie a rmas unic n istoriograa romneasc. (Fiind vorba de lupta de la Rovine, menionm c pare, oarecum, inexplicabil absena acestei btlii din Hronica romnilor i a mai multor neamuri a lui Gheorghe incai, contemporanul lui Nicolae Stoica de Haeg). Urmndu-i sursa lucrarea lui Iovan Raji cronicarul bnean ne nfieaz o alt btlie dintre romni i turci, fcnd confuzie n privina domnitorilor (Radu vod n loc de Vlad epe). De altfel, se poate observa c pe autor l intereseaz mai mult consecinele acelei lupte n instituirea raporturilor romno-turceti: Atuncia, n ara Rumneasc, Radu vod marele cneazu, lu sultan Mahomet oaste i art. El pre turci atachirui btndu-i, i sparser i-i fuglui. Cu care biruin romnii s folosir, ct aa pace ncheiar, nsui sultanu cu domnu, ca tributul ce era pre ar pus cu mult jos sczu40. Pe acelai sultan, Mahomed II (1444-1446; 1451-1481), l-a biruit i Iancu de Hunedoara, n lupta de la Belgrad (1456). Evocarea acestei btlii este fcut ntr-un stil expresiv, simindu-se bucuria autorului c, n centrul importantului eveniment istoric, este biruitorul Iancu de Hunedoara, a crui vitejie o hiperbolizeaz, folosind gradul augmentativ al comparaiei, specic procedeului literar ntlnit n balade: Sultanu Mahomet II, lundu arigradu cu mpria greceasc, apoi cu oastea ctre Beligrad pleac, 1456, vrnd Beligradu s-l ia. ns Ioan Huniadi ce era stahalter, adic al craiului Vladislau (Vladislav I, rege al
40

Ibidem, p. 120.

40

Ungariei din 1440 pn n 1444 n.n. T.C.) namestic, al cririi ungureti, el curnd oastea adun i mpreun cu preotul fratsu Ioan Capistrau, carele pre porunca lui Nicolae V, papa Romei (1447-1455 n.n. T.C.), oaste de cruceai din toate rile asupra turcilor adunas, avnd zisul franiscan la sine de la papa daruri i cri, ertciuni de pcate, adec indulghenii a da. i muli ostai adunas, carii i pre uscat i pre ap la Beligrad ajunsr. Mahomet cu 150 de mii s grbea Beligradu a-l lua, ci Huniadi cetatea ntris. Turcii n iunie Beligradu nprejurar, ncinsr, zioa, noaptea cu bombarde sprgea; caichele, aichele, corbiile turceti Dunrea i Sava acoperiser. Vznd Ioan Huniadi ce era cu Ioan Capistranu nc afar, ei btnd i sfrmnd corbiile turceti ce ncongiuraser, ca un heroi slbatec prin mijlocul lor cale fcndu-i, n cetate au intrat. Dup 46 zile a belagherului i a btii, Mahomet btut, ntr-o noapte cu oastea, ocrt, amrt s-au dus41. Dup ce a descris moartea sultanului Murad I (13591389) vdind un real talent de prozator Nicolae Stoica de Haeg l amintete pe Murad II (1421-1444; 1446-1451), imediat menionnd c asupra acestuia romnu Ioan Huniadi aa vestit i pentru unguri meritirt, nezuitat se fcu. n continuare, n parantez prezint informaii valoroase privind anumite colonizri de romni, act care ar fost determinat de sporul lor demograc: El (Huniade n.n. T.C.) multe familii din Volahia trimeas n Dalmaia, Croaia, Slavonia () morlachii valah-negri latini; Carlobago. Pe-acolo sunt sate ce-au fost la Mehadia: Clada, Prvova, Ielena, Iablona, Balciove, Strajova; iar din Ardeal: Dobra, Deva, Crasna. Fiindc romnii sute de ani se nmulis (subl. n. T.C.).
41

Ibidem, p. 118-119.

41

nti au fcut acolo orau ara. ube romneti poart. Alii n Gradica, romni, vlasi42. Iancu de Hunedoara va revendicat de istoriograa romneasc bnean dup cum vom vedea n continuare avndu-se n vedere c el a fost investit cu nalte demniti legate de acest inut, cum sunt acelea de ban al Severinului i comite de Timioara. De pe vremea cnd a avut reedina la Timioara, aici a rmas de la el o urm nsemnat: castelul pe care l-a reconstruit din temelie (n anul 1443), transformnd ediciul cldit de regele Carol Robert de Anjou (1308-1342), n care acesta s-a mutat n anul 1315. Desigur c motivul principal al importanei pe care istoriograa romneasc i-o acord ilustrului conductor de oti este acela c el are origine romneasc i c, prin geniul su militar, s-a impus, n vremea sa, pe plan european. Istoricii bneni crora le era binecunoscut ncercare de istorie politic i natural a Banatului Timioarei de Griselini vor fost stimulai i de acest printe al istoriograei bnene s continue cercetarea pe urmele sale evideniind personalitatea lui Iancu, pornind de la lmurirea originii sale (neclar pentru nvatul italian), despre care Nicolae Stoica de Haeg spunea rspicat c este romneasc. Cronicarul a apreciat vitejia lui Paul Chinezu, repetnd c este romn, dar, ind obiectiv, nu s-a abinut s nu-i pomeneasc i faptele crude, prin aceasta diminundu-i, desigur, aura personalitii. El pre acei ri vnztori pre toi i-au prins, n temni i-au aruncat, i-au mnzit apoi pre unul dintre ei fript mncare le-au dat. i tot aa pre unul dup altul, pn la cel din urm, pre carele aa l-au lsat, pn ce de foame chinuit au murit. De acest Paul Chinezu, ce-au
42

Ibidem, p. 110.

42

fost n Timioara comandant armeii ungureti i gubernator Banatului, spun c au fost romn. Ci cetindu-i aceasta (izvorul documentar n.n. T.C.) vz c tirnia i-au ntrecut vitejia, macar c craiul Matia (Matia Corvin, rege al Ungariei din 1458 pn n 1490 n.n. T.C.) foarte l iubea43. De-altfel, Nicolae Stoica de Haeg simte mereu nevoia s evidenieze starea moral a personajelor istorice, despre care scrie sugernd, uneori, c ptimirile acestora, ajungnd chiar la pierderea vieii, sunt urmri ale rutilor pe care le-au nfptuit, deosebit de grav ind vnzarea (trdarea). Memorabil, n acest sens, este soarta cardinalului Gheorghe Martinuzzi (frater Georgius)44, care avusese legturi tinuite cu turcii, ind rspltit de acetia: Aci s jrtvi el, ca un vinovat vnzrii, care el s-au cutat-o. C lovindu-l deodat,
Ibidem, p. 120. Gheorghe sau George Martinuzzi (1482-1551) pe numele su de familie Uteseni sau Utjeenovi (ce fcea parte din mica nobilime croat), a fost tezaurar (vistiernic) a lui Ioan I Zapolya (voievodul Transilvaniei ntre 1510 i 1526 i rege al Ungariei rsritene ntre 1526 i 1540), abate de Cluj-Mntur, episcop de Oradea i guvernator al Transilvaniei (ntre 1541-1551, perioad n care Ioan al II-lea Sigismund Zapolya pe care l-a ajutat s ajung rege dup moartea tatlui su a fost minor). El a dus o politic extern duplicitar, oscilnd ntre Imperiul Otoman i cel Romano-German. Trecnd n tabra Habsburgilor, va primi din partea papei de la Roma, la insistenele lui Ferdinand I (rege al Ungariei apusene ntre 1526-1563 i mprat al Germaniei din 1556 pn n 1564), titlul de cardinal, n prealabil el ind deja recompensat de noii si stpni cu Arhiepiscopia de Strigoniu i cu titlu de voievod al Transilvaniei. George Martinuzzi a fost asasinat la 17 decembrie 1551 (n castelul su de la Vinul de Jos), din ordinul generalului imperial, contele Gianbattista Castaldo care a acionat la rndu-i din porunca Curii de la Viena ca urmare a faptului c Martinuzzi ncepuse s duc tratative n secret cu sultanul, n momentul n care otile acestuia au pornit spre Transilvania pentru a-i alunga pe Habsburgi (care intraser n stpnirea principatului intracarpatic n vara anului 1551, tot cu sprijinul lui Martinuzzi).
43 44

43

fr de veste, negtit, mai multe lovituri, mpunsuri i pucri, mort czu. Aa s sfri acest om, carele dintr-un clugr srac din Croaia n cinste de minister, episcop, de cardinal i de gheneral feldmareal n sus, s rdicas45. S-ar putea da numeroase exemple din care reiese c autorul, adeseori, creioneaz sugestive portrete morale. Acestea, mpreun cu descrierile foarte vii ale btliilor, i confer cronicii o incontestabil valoare literar. Desigur c, dac aceasta ar fost publicat la vremea sa, ar avut, n timp, o inuen benec, n Banat, n privina stimulrii dragostei pentru lectura lucrrilor de istorie, (acest deziderat l avea n vedere Stoica), precum i n ce privete o mai timpurie dezvoltare a prozei scriitorilor de aici. Desigur c valoarea literar a cronicii este validat de expresivitatea involuntar a stilului aa, cum, n general, este cazul i n operele cronicarilor din Moldova i Muntenia46. Dar, nainte de toate, aceast cronic ar avut, mult vreme, rostul de a pune la dispoziia publicului romnesc un mare bagaj de informaii istorice, n limba romn, despre Banat, ndeosebi cu ncepere de la sfritul secolului al XIV-lea i pn la nceputul veacului al XIX-lea. Poate c nu s-a subliniat nc ndeajuns unul din marile merite istoriograce ale lui Nicolae Stoica de Haeg, anume c el a reuit s organizeze o mare bogie de informaii istorice, extrase din izvoarele sale documentare, crend un text coerent, n viziunea unei cronologii evenimeniale, care, de multe ori, biruie expunerea seac a faptelor, printr-o implicare personal de bun i nelept povestitor, sensibil, cu mult experien de via.
45 46

Nicolae Stoica de Haeg, op. cit., p. 134. Eugen Negrici, Expresivitatea involuntar, Bucureti, 1977.

44

El s-a strduit i a reuit att ct i-au ngduit sursele documentare s pun n lumin o parte din ntmplrile istorice ale Banatului medieval, mai ales cele privind luptele conduse de Iancu de Hunedoara, Matia Corvinul, Paul Chinezu, cderea Ungariei sub turci (insistndu-se asupra cetilor Timioara i Lipova) apoi asupra evenimentelor dintre anii 1606-1717. De asemenea este remarcabil strdania autorului de a prezenta istoria popoarelor i a statelor din jurul Banatului, o atenie special acordndu-le rii Romneti i Moldovei. Desigur c aceast rnduire a materialului nu este realizat ntr-o viziune istorico-tiinic, la nivelul unor cerine de astzi. (Dar, tocmai asemenea pretenii sunt, fr ndoial, netiinice, pentru c nu n felul acesta trebuie s-l judece istoricii de la nceputul secolului XXI). n istoriograa romn s-a ncetenit ideea c Nicolae Stoica de Haeg nu este istoric, ci doar cronicar. Biobibliograful su, Damaschin Mioc, motiveaz opiunea aceasta astfel: Spre deosebire de istoricii colii Ardelene, Nicolae Stoica nu-i citeaz sursele de informare, procednd ca majoritatea cronicarilor, fapt pentru care l i considerm cronicar i nu istoric47. Dar, ne-am putea pune o legitim ntrebare: oare nu sunt momente cnd Nicolae Stoica i depete condiia de cronicar? Deocamdat rspunsul se las ateptat pn cnd am pune n discuie i alte criterii privind denirea statutului istoricului i pe cel al cronicarului. Pn la o atare dezbatere lmuritoare, noi nclinm s credem c Nicolae Stoica de Haeg este cronicar propriu-zis numai n partea nal a lucrrii sale (aceasta ind, de fapt, o oper de memorialist), n care prezint evenimentele istorice din perioada
Damaschin Mioc, Prefa la Cronica Mehadiei i a Bilor Herculane, din volumul Scrieri, Timioara, 1984, p. 4.
47

45

cuprins ntre anii 1788-1791, cnd el a participat la rzboiul austro-turc. ns acel rstimp, neinnd de istoria medieval, nu intr n atenia lucrrii noastre. Ct de mult ar fost apreciat cronica lui Nicolae Stoica de Haeg de ctre contemporanii si putem s ne dm seama avnd n vedere prerea unuia dintre cei mai luminai contemporani ai si, anume Damaschin Bojnc. Acesta l-a vizitat pe Stoica, acas, la Mehadia, mprejurare n care i-a vzut lucrarea, despre care, apoi, a scris astfel: i zic c la acest brbat se a o nespus comoar a Istoriei Romnilor (deci, nu numai a celor bneni n.n. T.C.), pentru care neamul romnesc nu este n stare din destul a mulumi preacinstitei sale. i, ind preacinstia sa acum frnt de btrneele cele ca la 90 de ani48, ar trebui s alerge vreun adevrat naionalist druit de la Dumnezeu cu averi i rescumprnd pomenita comoar s o aez la un loc sigur, spre vecinica sa pomenire49. Posteritatea ei a avut parte i de aprecierea marelui istoric Nicolae Iorga, care, cunoscnd numai cteva fragmente din cronica sa, publicate de Patriciu Dragalina, i-a dat seama de valoarea lucrrii, considernd-o un izvor de cea mai mare nsemntate50.

n anul 1830, cnd Damaschin Bojinc l-a vizitat pe Nicolae Stoica de Haeg, la Mehadia, cronicarul avea 79 de ani. 49 Damaschin Bojinc, Anticele romanilor, vol. II, Buda, 1833, p. 198. 50 Nicolae Iorga, Observaii i probleme bnene, Bucureti, 1940, p. 58.
48

46

DAMASCHIN BOJINC

Spre deosebire de Nicolae Stoica de Haeg, care a nceput

s scrie la o vrst naintat, Damaschin Bojinc1 i-a pus condeiul la lucru nc din tineree, avnd totodat ansa s-i publice lucrrile, devenind astfel un factor cultural de rezonan n epoca sa. Acelai prestigios cercettor, Nicolae Bocan, care a publicat, n anul 1988, att de utila lucrare despre iluminismul bnean2, l adusese n actualitate cu un deceniu nainte i pe iluministul Damaschin Bojinc, ngrijind un volum din scrierile acestuia, pe care l-a dotat cu un aparat critic de excepie3. S-a svrit, n felul acesta, un de mult ateptat act recuperator fa de o parte important din opera lui Bojinc (devenit accesibil doar prin rarisimele ediii princeps). De asemenea, s-a reuit prezentarea activitii i scrierilor acestuia din perspectiva unor criterii tiinice, ntemeiate, pe o foarte bun cunoatere a contextului cultural al epocii n care s-a armat autorul Anticelor romanilor (tom I-II, Buda, 1832-1833). S-a realizat i o evaluare realist a contribuiilor aduse de el la armarea spiritualitii romneti, ntr-un moment de rscruce pentru cultura noastr,
Datele biograce, la Anex. Nicolae Bocan, Contribuii la istoria iluminismului romnesc, Timioara, 1988. 3 Damaschin Bojinc, Scrieri (studiu introductiv De la idealul luminrii la idealul naional i ediie ngrijit de Nicolae Bocan), Timioara, 1978.
1 2

47

cnd se ncearc tot mai evident depirea crezului luminist, cnd se reia problematica veche ntr-o form i mai ales argumentare nou4. n acel moment a aprut, la Buda, magazinul literar-istoric Biblioteca romneasc (1821, 18291830, 1834), fondat de Zaharia Carcalechi. n programul acestei publicaii se reecta nsui spiritul epocii, anume contiina unitii naionale, sprijinul permanent pe care-l caut (romnii din Transilvania i Ungaria n.n. T.C.) n Principate, tendina de lrgire a bazei micrii noastre naionale, care sunt componentele ideologiei noii reviste5. Nicolae Bocan subliniaz c elementele noi ale acestei ideologii i-au pus amprenta i asupra scrierilor cu caracter istoric aprute n paginile revistei6. La Biblioteca romneasc, serie nou, pe anii 18291830, Damaschin Bojinc era principalul redactor i autorul lucrrilor de istorie, aprute n paginile acesteia. Aici i-a publicat scrierile sale, ncepnd cu Istoria romanilor, lucrare istoric de debut; apoi, n revist urmeaz apariia lucrrilor dedicate unor personaliti reprezentative ale istoriei romneti medievale i premoderne, cum sunt Dimitrie Cantemir (1693; 1710-1711), Mihai Viteazul (1593-1601), Radu erban (1602-1611); n ncheierea colaborrii la acest magazin, public Istoria popoarelor i a staturilor. Istoria culturii, scurt cuprindere i aezri hronologice (dup ani). Cu ncepere de la autorul Cronicii Banatului, n istoriograa romneasc se va insista foarte mult asupra originii lui Iancu de Hunedoara, asupra rdcinilor sale romneti, puse la
Nicolae Bocan, Un istoric uitat: Damaschin Bojinc (1802-1869), n Banatica, vol. I, Reia, 1971, p. 290. 5 Ibidem. 6 Ibidem.
4

48

ndoial, n spirit naionalist-polemic, de ctre unii istorici strini. Acest tendin istoriograc a fost marcat de lucrarea lui Damaschin Bojinc Descrierea naterii i a eroicetilor fapte a mult vestitului i de toat Europa minunatului erou Ioan Corvinus de Huniad (publicat n Calendariu romnesc pe anul de la Cristos 1830, alctuit de erban T. Neagoe, nvtorul colii romneti din Pesta, p. 45-95, pe dou coloane paralele, una cu litere chirilice, cealalt cu litere latine). Prima parte a acestei scrieri Ioan Corvinus este rsrit din gen sau snge romnesc este o lucrare original, n care autorul, ntr-un spirit de polemic, cu un adversar necunoscut7, prezint o argumentaie convingtoare privind originea romneasc a lui Iancu de Hunedoara. Nicolae Bocan consider c aceast parte a lucrrii lui Bojinc este un rspuns dat istoriograei maghiare, aat i ea la nceputul armrii concepiei romantice, n plin parcurs de deteptare naional8. Bojinc menioneaz c a cercetat pe cei mai vrednici de credin istorici i nici unul dintre acetia nu se a s ascund sau s tgduiasc urzirea naterii lui Ioan Corvinus din snge romnesc, i toi cu o gur mrturisesc adevrul despre mrimea lui9. Se refer, n spirit critic, la scrieri ale lui Thuroczi, Engel, Bonnius, Petru Maior, I. Benk, Gebhardi, Fessler, P. Nagy, Timon, Kercselinch, Vincze Karoly etc.
Nicolae Bocan, n comentariile din volumul Damaschin Bojinc, Scrieri (studiu introductiv De la idealul luminrii la idealul naional, selecie de texte i note de Nicolae Bocan), 1978, Timioara, p. 49. 8 Ibidem. 9 Damaschin Bojinc, Descrierea naterii i a eroicetilor fapte a mult vestitului i de toat Europa minunatului erou Ioan Corvinus de Huniad, n volumul Scrieri, p. 75.
7

49

E semnicativ faptul c J. Kemeny, n recenzia10 lucrrii lui Bojinc, pune n discuie partea care se refer la originea romneasc a lui Iancu de Hunedoara11. Camil Mureanu a stabilit c partea a doua a lucrrii lui Bojinc este o prelucrare dup o scriere a lui Kovcs Mtyas, Biographia Ioannis Huniadi, aprut la Eger n anul 1817. Istoricul bnean d ntreaga lucrare ca ind traducere a sa, fapt care s-ar datora dup acelai cercettor menionat, anume Camil Mureanu grijii autorului de a scpa de cenzur12. Nicolae Bocan e de prere c secvena nti a studiului lui Bojinc a fost sugerat de pasaje din Istoria lui Petru Maior (p. 111115)13, unde sunt menionate pentru prima oar sursele care atest originea romneasc a lui Iancu14. Problema originii lui Iancu de Hunedoara a fost timp ndelungat, n atenia a numeroi istorici strini, majoritatea dintre acetia susinnd originea celebrului conductor de oti n funcie de etnia lor, ungureasc, srbeasc, italian i chiar polonez15. Pentru istoriograa romneasc n general i pentru istoriograa bnean n special, lucrarea lui Bojinc are meritul unui nceput de drum. Aceasta este prima scriere16 n limba romn consacrat exclusiv biograei lui Iancu de Hunedoara
10

Publicat n Nemzeti Trsalkod, nr. 17, Buda, 1830, p. 133-

135. Nicolae Bocan, op. cit, p. 49. Camil Murean, Iancu de Hunedoara, Bucureti, 1968, p. 28. 13 Se are n vedere lucrarea lui Petru Maior, Istoria pentru nceputul romnilor din Dachia (editat de Florea Fugariu), vol. I, Bucureti, 1970. 14 Nicolae Bocan, op. cit, p. 49. 15 Ibidem. 16 ntmplarea face ca tot un bnean, anume Iosif Blan, profesor la Institutul Teologic i Pedagogic din Caransebe, s publice prima carte n limba romn despre Iancu de Hunedoara, lucrare care a aprut la sfritul secolului al XIX-lea. Este vorba de studiul Iancu de Huniad, cercetare istoric, Caransebe, 1897.
11 12

50

i mai ales, aprrii originii sale romneti, ntr-un moment n care contiina naional a romnilor, pe cale de cristalizare i armare, i ngloba istoria, ca ind una din componentele sale de prim valoare17. Nicolae Bocan subliniaz c originea romneasc a personalitilor istorice prezentate de Damaschin Bojinc este centrul n jurul cruia se es subiectele scrierilor sale18. Astfel, apsnd pe acest motiv al naionalului, oglindind n persoana acestor guri de domni (Iancu de Hunedoara, Matia Corvin, Mihai Viteazul, Radu erban, Dimitrie Cantemir n.n. T.C.) trsturile eseniale ale naiei din care s-au ridicat, Bojinc anticipeaz una din trsturile preromatismului i romantismului n istoriograe19. Din vasta bibliograe despre iluminismul romnesc20 se poate reine c, n concepia istoric a acestei micri,
Ibidem, p. 50. Nicolae Bocan, Un istoric uitat Damaschin Bojinc, n Banatica, vol. 1, Reia, 1971, p. 299. 19 Ibidem. 20 Menionm o parte din lucrrile reprezentative: Al. Duu, Coordonate ale culturii romneti n secolul al XVIII-lea, Bucureti, 1968 (capitolul Iluminismul patriotic); Ovidiu Papadima, Ipostaze ale iluminismului romnesc, Bucureti, 1975; Dumitru Ghie, Pompiliu Teodor, Introducere la lucrarea coala Ardelean (ediie critic, note, bibliograe i glosar de Florea Fugariu), vol. I, Bucureti, 1983, p. VIII-XXIV; Idem, Fragmentarium iluminist, Cluj, 1972; I. Lungu, coala Ardelean, Bucureti, 1979; Pompiliu Teodor, Iluminism i naiune, n volumul Naiunea romn, Bucureti, 1984; Idem, Interferene iluministe europene, Cluj-Napoca, 1984; N. Bocan, Iluminismul romnesc din Banat i idealul luminrii, n Studii de limb i folclor, Reia, 1978 i, ndeosebi, fundamentala lucrare a aceluiai cercettor Contribuii la istoria iluminismului romnesc, Timioara, 1986; L. Blaga, Gndirea romneasc n Transilvania n secolul al XVIII-lea, Bucureti, 1966; P. Cornea, Originile romantismului romnesc, Bucureti, 1972; M. Protase, Petru Maior, Bucureti, 1973; D. Popovici, La litterature roumaine lpoque de Lumires, Sibiu, 1945.
17 18

51

a fost dominant teza evoluiei ciclice. Potrivit acesteia, procesul istoric, avnd o determinare intern, are trei faze: nceputurile, mrirea i decderea. Prima faz este legat de origini (roman); a doua etap este cea a mririi (ilustrat de epoca medieval a domnilor suverani din Principate), schiat de opera iluminismului transilvnean i preluat de bneni la dimensiuni sporite prin care medievalismul se integreaz istoriograei iluministe romneti21; a treia epoc este cea de decdere a contemporanilor, aceasta ind raportat mereu, prin antitez, la fazele anterioare. Dintr-o asemenea perspectiv, apare foarte clar motivaia lui Damaschin Bojinc privind includerea, n programul istoric al publicaiei Biblioteca romneasc, a biograilor lui Dimitrie Cantemir, Radu erban, Mihai Viteazul, din Moldova i ara Romneasc, dar i ale lui Iancu de Hunedoara i Matia Corvinul, personaliti de origine romn din Transilvania, care s-au armat n istoria Ungariei i, de fapt, n istoria central-european. Prin faptele acestora istoria i mplinete rolul de magistra vitae, capt nalte valene educative, poate avea o contribuie nsemnat n dezvoltarea contiinei naionale a contemporanilor, ndeosebi a romnilor din Transilvania i Banat ce se aau sub dominaie strin. Seria biograilor de excepie din istoria medieval a romnilor a fost nceput de tnrul erudit bnean cu cea a nvatului principe al Moldovei, Dimitrie Cantemir, care s-a impus prin formaia lui cultural enciclopedic, ind unul dintre cei mai reprezentativi istorici, lozo, geogra, muzicologi ai epocii sale. n Viaa lui Dimitrie Cantemir, autorul menioneaz, cu satisfacie, c acesta a fost u de
Nicolae Bocan, Contribuii la istoria iluminismului romnesc, p. 281.
21

52

romn22, iar faptele lui le ofer spre exemplu conaionalilor din vremea sa. O mare mndrie a lui Damaschin Bojinc se simte i cnd prezint nsuirile deosebite ale lui Radu erban i, mai ales, cele ale voievodului Mihai acesta ntruchipnd idealul unitii naionale, care ncepea s se contureze, tot mai puternic, prin anii 30 ai secolului al XIX-lea. n scrierea dedicat lui Mihai Viteazul, autorul ndeamn s citeasc tot insul aceasta cu mngiere, vznd ce au fost strmoii lui. ns caute i cerce i pre acea cauz care au necat aceste ri frumoase n moliciune, n ntuneric i neactivitate. Alunge dar cei putincioi rotatea din snul patriei sale i citind istoriile strmoilor si, fr dormitare s privegheze de a pleca iar pe calea virtutei dreptii i vitejiei strmoeti23. i n ce l privete pe Mihai Viteazul, tot Bojinc este primul autor care i dedic exclusiv marelui domnitor o scriere n limba romn, titlul complet al acesteia ind Vestitele fapte i perirea lui Mihai Viteazul, lucrare aprut n Biblioteca Romnesc, 1830, partea a III-a. Astfel, Bojinc este un vrednic precursor al lui Aaron Florian24, Nicolae Blcescu, precum i al istoricilor bneni Vasile Maniu25 i Ion Srbu26.
Damaschin Bojinc, Viaa lui Dimitrie Cantemir, Domnului Moldavei i Prinip n mpria Ruseasc, n volumul Scrieri, p. 47. 23 Idem, Vestitele fapte i perirea lui Mihai Viteazul, n Scrieri, p. 82. 24 Aron Florian, abordnd trecutul medieval, s-a oprit n mod special la epoca lui Mihai Viteazul, creia i acord spaiul unui ntreg volum (I) din lucrarea Idee repede de istoria Prinipatului rii Romneti, I-III, Bucureti, 1835-1838. 25 Vasile Maniu, Monumentul de la Clugreni, episod din viaa marelui domn romn Mihai Viteazul, Bucureti, 1871. 26 Ion Srbu, Istoria lui Mihai Vod Viteazul, vol. I, Bucureti, 1904; Pentru o viziune mai larg asupra problemei, vezi Nicolae Edroiu, Mihai Viteazul n istoriograa romn din Transilvania (pn la nceputul secolului XIX), n Transilvania, an IV, nr. 5, Sibiu, 1975, p. 42.
22

53

ncepnd cu Damaschin Bojinc, Mihai Viteazul va n istoriograa romn un personaj simbol pentru prima unire politic a romnilor i pn la 1918 pentru dezideratul mplinirii idealului naional, pentru realizarea unitii statale. Referitor la aceste momente istorice unul din trecut, cellalt, virtual, din viitor Bojinc i ofer lucrarea despre domnul primei uniri drept exemplu mriilor boieri din ara Romnesc i Moldavia, vznd ce au fost strmoii lor27. n urma unei minuioase analize a operei lui Damaschin Bojinc, Nicolae Bocan susine c acesta, ca istoric, nu este original. n afara ctorva excepii, cea mai mare parte a operei sale istorice este o compilaie. Traduce, prelucreaz, face trimiteri la cronici, documente, inscripii; dar majoritatea sunt prelucrri dup ali autori. Sub aspectul metodologiei i al tehnicii istorice este departe de nivelul atins de marii istorici ai colii Ardelene. Motivele nu sunt greu de explicat. Bojinc nu inteniona s fac tiin, ci mai ales educaie naional28. Pornind de la aceast aseriune, regretatul cercettor reiean Petru Oallde precizeaz c, dac pentru bneni, spre deosebire de ardeleni, istoria nu a constituit att un teren de armare original, erudit, ct, mai ales, unul de difuzare, de educaie naional, n schimb studiul limbii a fost strlucit ilustrat de gnditorii i nvaii vremii, de la Paul Iorgovici la Eftimie Murgu29. Dar scrierile lui Bojinc despre mari personaliti istorice din cele trei ri romneti inaugureaz n cultura romneasc un gen istoriograc special, unul cu caracter popularizator,
Damaschin Bojinc, op. cit., p. 82. Nicolae Bocan, Un istoric uitat: Damaschin Bojinc, p. 297. 29 Petru Oallde, Despre coordonatele bnene ale colii ardelene, n Studii de limb, literatur i folclor, vol. III, Reia, 1976, p. 253.
27 28

54

care, n mod deosebit, n Banat, va cunoate o puternic dezvoltare, pn n zilele noastre. Partea original a scrierilor lui Bojinc de acest gen o constituie tematica i subiectele tratate. Faptul c se ndreapt n primul rnd spre istoria noastr medieval, c a ales i a tratat personaje dintre cele mai semnicative ale ei nseamn un lucru nou n istoriograe. n contextul ideologiei Bibliotecii romneti aceste guri remarcabile de domni, exemple de glorie a unei naii ntregi, vin s argumenteze un alt loc pe care l merit Romnii alturi de celelalte popoare30. n epoca lui Damaschin Bojinc i mediul cultural romnesc din Pesta, ideea dominant era cea a descendenei romane, aceasta ind susinut i de el, n mod strlucit, n polemica sa cu Sava Tkly31 i n Anticele romanilor. Bojinc mpletete aceast idee cu ideea unitii naionale, voievozii, ndeosebi Mihai Viteazul, simboliznd unitatea istoric i politic, dovezile lingvistice i etnograce (prezentate n Anticele romanilor) nvedernd att originea ct i unitatea cultural a neamului romnesc. Astfel, Damaschin Bojinc se ncadreaz, ca frunta, n importanta micare cultural bnean a vremii sale. Despre
Nicolae Bocan, op. cit, p. 298. Damaschin Bojinc, Animadversio in dissertationem Hallensem sub titulo: Erweis Dass die Wallachen nicht Rmischer Abkund sind etc. vam k Kath Von (Sabbas Tkoli) 1823 editane. Wallachos esse vesor Posteros Romanorum, Pesta, Tip. Ludovici Landerer de Fskut, 1827. n versiune romn: Rspundere desgurztoare la crtirea cea de la Hale n anul 1823 sub titula: Erweis dass die Walachen nicht Rmischer Abkundft sind (adic artare cum c romnii nu sunt de vi romani) de k. Consililiar de Sava Tkoly fcut. La care se adunase artarea cu scriptori verednici de credin ntrit, cum c romnii sunt adevrai strnepoi ai romanilor. nti latinete esut, iar acum n limba dacoromneasc prentoars tot de acelai autor, Criasca Tipograe a Universitii Ungariei, Buda, 1828.
30 31

55

aceasta Ovid Densusianu scria: La sfritul veacului al XVIII-lea i nceputul celui de-al XIX-lea exista o micare cultural, care de obicei a trecut cu vederea (pn n momentul cnd autorul nota aceast constatare n.n. T.C.), dei are nsemntatea ei, alturi de aceea din alte inuturi romneti32. n acest context cultural, opera istoric a lui Bojinc reprezint un moment n istoriograa noastr peste care nu se poate trece33, dei precizeaz Nicolae Bocan nu se ridic la nivelul marilor naintai34 (din coala Ardelean n.n. T.C.). Din pcate activitatea lui istoriograc n-a mai continuat dup perioada sa pestan, cnd, n anii formaiei sale culturale, ntr-un timp relativ scurt, a nfptuit o oper bogat care anuna apariia unui mare istoric. Fr ndoial c renunarea lui la cercetarea istoric este o mare pierdere pentru cultura romn. ntre altele, el ar fost n msur s scrie o oper reprezentativ despre Hunedoreti, pe care a pregurat-o doar prin prile menionate mai sus i prin altele. La amintita Descriere a naterii i a eroicelor fapte a mult vestitului i de toat Europa minunatului erou Ioan Corvinus de Huniad, se adaug lucrrile Tragedia lui Ladislau Corvinus de Huniad i Biograa lui Mathia Corvinus craiul Ungariei, aprute nesemnate, n calendarele din 1831 i 1832. Nicolae Bocan le atribuie, cu toat certitudinea, lui Damaschin Bojinc. n ansamblu, motenirea istoriograc a lui Damaschin Bojinc adeverete momentul contactului, al interferenelor dintre luminism i romantism, momentul care pregtete
Ovid Densusianu, Literatura romn modern, vol. I, Bucureti, 1920, p. 72. 33 Nicolae Bocan, op. cit, p. 299. 34 Ibidem.
32

56

apariia istoriograei paoptiste35. n cadrul acesteia, ntre altele, se va manifesta cu trie cultul marilor voievozi din istoria Moldovei i a rii Romneti, prin care se fcea, n primul rnd, educaie naional. Pe acest fga istoriograc Bojinc este un nsemnat antemergtor.

35

Ibidem.

57

58

AUGUST TREBONIU LAURIAN

Temisiana sau scurt istorie a Banatului Temisianu, aprut la Bucureti n 1848, este o carte rar, adeseori citat, dar cu titlul preluat cel mai adesea din vechi surse bibliograce, fr s e efectiv citit i chiar, uneori, fr s i se cunoasc autorul. C nu i se cunotea autorul nu e de mirare, pentru c desigur, din anumite motive politice, din acea vreme o parte din tirajul crii a aprut fr numele autorului; credem c astfel au fost tiprite exemplarele destinate pentru Banat i Ardeal. La cumpna dintre secolele XIX-XX, Patriciu Drglina, n istoria sa despre Banatul Severin1, nu face nici o trimitere la Temisiana, iar George Popoviciu n Istoria romnilor bneni, aprut la Lugoj n anul 1904, face trimiteri la Timisiana, fr s consemneze autorul ei. Abia n anul 1945, I.D. Suciu, menionnd nceputurile istoriograei Banatului, dup Griselini i Nicolae Stoica de Haeg, l amintete pe August Treboniu Laurian cu a sa Temiana sau scurt istorie a Banatului Temian (vedem c George Popoviciu i I.D. Suciu folosesc
Patriciu Drglina, Din istoria Banatului Severin. Partea I Istoria Banatului Severin pn la cderea Turnu Severinului n minile turcilor, 1524, Caransebe, 1899; Partea II Severinul sub stpnirea principilor ardeleni, pn la predarea cetilor Caransebe i Lugoj n minile turcilor, 1526-1658, Caransebe, 1900 i Partea III Rzboaiele ntre Austria i Turcia, pentru eliberarea Banatului, pn la ninarea regimentului valaho-iliric 1658-1767, Caransebe, 1902.
1

Lucrarea

59

graa Temiana, nu Temisiana, cum a scris A.T. Laurian). I.D. Suciu a cunoscut lucrarea, aa dup cum dovedete prezentarea pe care o face cuprinsului acesteia2. Ce l va determinat pe ardeleanul August Treboniu Laurian s scrie aceast lucrare? Deocamdat rspunsul sigur se las nc ateptat. Iniiativa de a duce la capt acest demers pare cu att mai dicil, cu ct autorul se dovedete un bun cunosctor al spaiului bnean, nu numai din documente, ci i din investigaii proprii pe teren, ind interesat s surprind i memoria locurilor vizitate. De pild, referindu-se la Paul Chinezu, romnu nscutu din Temisiana3, cel mai famos Generariu dup Ioanne Corvinu pre timpurile acele ()4,
I.D. Suciu, Nicolae Tincu-Velia (1816-1867). Viaa i opera, Bucureti, 1945, p. 140. La nota 1 de la subsolul paginii: 1) Temiana pe timpurile Dacilor i ale Romanilor; luptele cu Goii; 2) T.(imisiana) sub Huni; Deputaiunea lui Teodosiu II la curtea lui Atila; 3) sub Gepi i Avari; Luptele Romnilor cu acetia la Dunre; 4) T. ducat romnesc sub suzeranitatea Ungurilor; luptele cu Bizantinii; venirea Ttarilor; 5) T. sub regii Ungariei de vi strin; luptele cu Turcii; Ioan Corvin Huniadi, comitele Temianei; moartea lui I. Huniadi; uciderea ului su; 6) T. sub domnia lui Mathia Corvinul; Pavel Chinezu i Josa de Somu comiii Temisanei; rscoala ranilor sub Vladislav al II-lea; btlia de la Mohaci; ocuparea Temianei de Turci; 7) T. sub Turci; legmntul ntre Rudolf II, Sigismund Batori, Mihai Viteazul i Aron, Domnul Moldovei n contra Turcilor; Victoriile i moartea lui Mihai Viteazul; ncurcturile mprailor Germani cu Principii Transilvaniei; pierderile Turcilor dup mpresurarea Vienei; 8) Temiana teatrul rzboaielor ntre Germani i Turci. Victoriile lui Eugen de Savoia; lucrarea Temioarei de la Turci; luarea Belgradului i a fortreelor de la Dunre; totala curire a Temianei de Turci. 3 Nu este sigur aceast localizare, cf. Ioan Haegan, Originea lui Pavel Chinezu, o problem controversat a istoriograei sud-estului european, n Studii de istorie a Banatului, XII, Timioara, 1986, p. 43-56. 4 August Treboniu Laurian, Temisiana sau scurt istorie a Banatului Temisianu, Bucuresci. Cu tipariulu Collegiului Naional, 1848, p. 79.
2

60

August Treboniu Laurian constat c poeii populari temisiani caut i acum faptele eroului lor. La Temisioara se vede nc portretul lui: un omu mare la statur i nervosu, iindu n dini pre un Turc, pre umrul dreptu altu, i suptu suoara stng pre al treile5. Semnicaia poreclei (cognumelui) acestei personaliti istorice este lmurit astfel: Dar cognumele lui de Chinezu, pre care n Temisiana pn astzi se nsemneaz dregtoriulu primariu preste unu satu, se arat c dei era ranu6, ns era omu cu autoritate ntre conseminii si7. Dac nu cunoatem motivele personale care l-au determinat pe August Treboniu Laurian s elaboreze, n tinereea sa, aceast lucrare prima lui oper istoriograc reprezentativ , putem s tim care au fost imboldurile de natur istoric i patriotic pentru scrierea Temisianei. Autorul este de prere c (n continuare n citatele din oper folosim ortograa actual) aceast parte a Daciei superioare, sau mai determinat a celei occidentale, este una dintre cele mai interesante n respectul istoric. Ea e punctul cel dinti care s-a ocupat de romani, ea e locul cel dinti care s-a colonizat de strbunii notri, ea e teatrul rezbelelor n cursul a 1800 de ani, ea e ceea ce a pstrat limba romn cu o originalitate proprie prin o vicisitudine de nenumrate calamiti, ea e ceea ce au produs oamenii cu care se pot gloria romnii n istoria lor, i crora strinii le sunt datori mulmit8. i, n ncheierea acestei introduceri n tema lucrrii, autorul i exprim sperana c lucrarea va parcurs
Ibidem, p. 85. A.T. Laurian consemneaz i faptul c: Tradiia popular zice c Chinesu n juneele sale a fost morariu (op. cit., p. 85). Lmurirea acestei probleme, n Ioan Haegan, op. cit., p. 44. 7 Ibidem. 8 Ibidem, p. 2.
5 6

61

cu plcere de cititori i c va avea un rol educaional pentru acetia: Noi sperm scria August Treboniu Laurian c istoria ei (Timisianei n.n. T.C.) va desfttoare i totodat instructiv pentru lectori9. C prin istoria Temisianei el urmrea un scop instructiveducativ, am din ultimul pasaj al lucrrii, aceasta avnd un pronunat caracter didactic: Noi ncheiem aici aceast istorie att de interesant scrie Laurian cu satisfacia lucrului mplinit i aducem aminte romnilor c dac n-am pierit prin attea suferine, n un curs de secle aa de ndelungat, trecnd prin att de multe probe, s nu pearz sperania pentru viitoriu. Tatl cel ceresc, care a provezut de dnii prin attea secle, i va ntinde provedinia sa cea divin i de aici nainte asupra lor, numai i ei s creasc n virtute, s-i cultive mintea, s-i nobileasc inima i s se fac demni de o soart mai fericit10. Constatm, deci, din acest citat, c, pentru August Treboniu Laurian, istoria are o valoare educativ-naional. Fiind o nvtoare a naiunii, istoria trebuie s ofere nvmintele implicit, ndreptrile pentru viitor. Caracterul didactic al scrierilor sale se evideniaz din perspectiva erudiei lui, mai ales n domeniul lingvisticii, aa cum nvedereaz valoroasa lucrare Tentamen Criticum (Viena, 1840), pe care a publicat-o la vrsta de 30 de ani. Prin aceasta, August Treboniu Laurian s-a armat plenar n lologia romneasc, ind un continuator important al colii ardelene, n lumina spiritului latinist, exagernd principiile acestuia. Faptul din urm este compensat, din fericire, prin contribuia lui adus pe latura documentar, prin tratarea critic a izvoarelor de istorie a limbii i ceea ce ne intereseaz
9 10

Ibidem. Ibidem, p. 145-146.

62

pe noi n aceast lucrare prin evidenierea principiilor sale teoretice privind istoria romnilor. August Treboniu Laurian s-a armat n istoriograa romneasc de la mijlocul secolului al XIX-lea n cadrul curentului romantic, continund ideile latiniste ale colii Ardelene. Pe linia aceasta, el a contribuit la dezvoltarea istoriograei romneti din vremea sa, cnd scrisul istoric era subordonat unor comandamente naionale, caracteristice epocii paoptiste. Cum a corespuns lucrarea Temisiana acestor considerente? n primul rnd, prin faptul c teritoriul acestei istorii este o vatr primar a romnitii noastre (punctul cel dinti care s-a ocupat de romani) i a conservrii deosebite a limbii romne (cu originalitate proprie), provenite din latina strmoeasc. i, totodat, aceast arie a romnitii n Evul Mediu a produs oameni cu care se pot gloria romnii n istoria lor i crora strinii le sunt datori mulmit, acetia ind Iancu de Hunedoara, Matia Corvinul i Paul Chinezul. nceputul Evului Mediu al Temisianei pe care Laurian o localizeaz n teritoriul dintre Mure i Dunre, dnd gradele de latitudine i longitudine ale zonei ar n timpul ducatelor pe care le formar romnii supt suzeranitatea bulgarilor; de cnd, n Temisiana, istoria, ne pstra ducatul lui Claudiu (Glad n.n. T.C.) ntre Maresiu, Tissa i Dunrea ()11. Ptrunderea ungurilor n inuturile romneti este prezentat n baza izvoarelor narative din opera Gesta Hungarorum, lucrare scris de Notariul lui Bela, cum noteaz Laurian. Potivit acestei scrieri (Anonymus Belae Regis Notarius Historia septem Ducum, Cap. 7, et sequentibus) el prezint confruntarea dintre Claudiu (Glad) i unguri, ncepnd cu
11

Ibidem, p. 32.

63

lupta de la rul Timi. Ducele acelei ri12 i-a ntmpinat pe unguri cu mare oaste de clri i de pedetri Romni (Blaci) Cumani i Bulgari13. n continuare arat c, dup ce oastea lui Glad a fost nfrnt, aceasta, ind urmrit de unguri, s-a retras n fortreaa Keve (Cuvin), fr s mai fac fa atacurilor dumanilor. A avut loc nelegerea de pace ntre ducele Glad i cpeteniile oastei ungureti Zuarad, Cadusa i Boyta. August Treboniu Laurian subliniaz un adevr istoric foarte important, anume c ungurii () au supusu i pe Temisiana, ns nu o au mpopulatu cu unguri, nici nu o au guvernatu prin unguri, ci o au lsatu, totu suptu guvernul tributariu al urmtorilor lui Claudiu, pn pre timpul lui tefanu. Acest duce unguresc dup ce se bapteaz prin preoi de ritul oriental, trecu la cel occidental i cpt de la Pontece roman nume de rege al Ungariei ctr anul R. 1753 Ch. 100014. Acesta adaug Laurian manifest un mare zel nu numai pentru a-i cretina pe pgni, ci i de a ntoarce pre cretini la ritul occidental.15 De aceea regele ungar,
Corect: ducele acelei patrii (dux illius patriae), dar marele latinist August Treboniu Laurian, prefer s foloseasc termenul ar, avnd n vedere semnicaia vocabulei pentru delimitarea geograco-istoric, n vechime, a unui inut romnesc. 13 August Treboniu Laurian, op. cit., p. 33. n Cronica Notarului Anonim, textul este astfel: cum magno exercitu equitum et peditum adiutorio Cumanorum et Bulgarorum et Valachorum, ns, A T. Laurian, din sentiment patriotic, i amintete nti pe romni (blaci). Competentul cercettor Alexandru Madgearu e de prere c: Nu putem ti de unde proveneau aceti blaci din oastea lui Glad. Poate vorba de blacii din Transilvania, dup cum, tot aa de bine, pot i romni bneni (Romnii n opera Notarului Anonim, Fundaia Cultural Romn, ClujNapoca, 2001, p. 40). 14 August Treboniu Laurian, op. cit., p. 35. 15 Ibidem.
12

64

se scul cu armele asupra lui Giula, ducele Transilvaniei, pre care l btu, dar mai greu i fu a supune pre Optum, ducele Temisianei16. Autorul d multe informaii despre Optumu (Ahtum), folosindu-se de Cronica Notarului Anonim, precum i de Legenda Sfntului Gerard. Din aceasta a reprodus, n traducere romneasc, ntregul fragment referitor la Ahtum. Astfel, cititorii romni i-au cunotin despre faptul c acesta era un principe putinte care se botezase (baptezase) n cetatea Vidinului dup ritul grecilor. Cu binecuvntarea episcopilor greci a construit n cetatea Marasiana (Morisena), unde i avea reedina, o mnstire nchinat Sfntului Ioan Boteztorul, n care a aezat un egumen cu clugri de rit bizantin. Sub conducerea sa era ara de la rul Crisu pn lng Transilvania i pn la Vidin i Severin, din care cauz ntrecea pre Rege cu mulimea armaiilor i n loc a-l respecta, l despreuia17. ntre Ahtum i regele tefan I rzboiul a devenit iminent. Folosindu-se de trdarea lui Cinadu (Sunad), Ahtum a fost ucis, astfel regele tefan I putnd s pun stpnire pe Temisiana, care veni supt domnia lui Cinadu (romn i el, precum se nelege din Acte)18 care, n limba latin, se numi Comite, iar n limbile vulgare, de pe atunci, se zise Banu, de unde vine i numirea de Banatul Temissian, care i-o inu acea provincie pn n zilele noastre19. A.T. Laurian greete, n privina perioadei apariiei n istorie a denumirii Banat pentru o unitate teritorial administrativ. Aceasta a aprut pentru o formaiune teritorial
Ibidem. Ibidem, p. 36. 18 August Treboniu Laurian dduse lungul citat din Acti S. Gerhardi Episcopi Chanadiensis, opera Ignatii C. de Battyan Episcopi Transylvaniae, Alba Carolinae, 1790. 19 August Treboniu Laurian, op. cit., p. 31.
16 17

65

cu funcie de aprare a granielor, de tipul mrcilor din feudalismul apusean. Fiind de origine sud-slav, aceste formaiuni au fost adoptate de regatul feudal ungar, care, n secolele XIV-XV, avea la frontierele sale cinci banate: Banatul Severinului, Banatul Macivei, Banatul Si, Banatul Ozora i Banatul Slavoniei, ultimul devenind Banatul Croato-Slavon20. Laurian tia c demnitatea banilor era att de nsemnat, nct aceasta se considera n aceeai categorie cu a Ducilor (Voievozilor) Transilvneni21. Sunt prezentate sumar realiti istorice din timpul Regatului Romno-Bulgar din dreapta Dunrii, cnd se scular cei doi frai romni, Petru i Assanu n Dacia lui Aurelianu i btur pre Bizantini (n anul 1186), i cnd n 1203, Ioaniiu, imperatoriul Romnilor, se recunoscu rege de ctre Papa Inoceniu III,
Conf. univ. dr. Marius Bizerea, Banatul ca unitate i individualitate istorico-geograc n cadrul pmntului locuit de romni, n Tibiscusetnograe, volum editat de Muzeul Banatului, Timioara, 1975. n privina etimologiei cuvntului ban, Marius Bizerea noteaz: Etimologic, cuvntul Ban este considerat ca provenind din slavon (pan=domn, stpn). Nicolae Iorga i J. Sfarik consider c acest termen i are originea n avarul bajan=conductor transmis prin intermediul slavilor. Alii l deriv din medievalul bauniere=steag, semnul sub care se adunau vasalii unui senior pentru lupt, acest cuvnt derivnd la rndul lui din termenul ban (francez), cu sensul de adunare a vasalilor direci ai suzeranului, sau de teritoriu vasal care depindea direct de senior (cf. Nouveau petit Larousse, Paris, 1969, p. 99-100). n ara Romneasc banul era dregtoria cea mai nalt dup voievod (domnitorul rii), ind subordonat numai acestuia (). n Moldova ban era o boierie mic, urmnd n ordine ierarhic dup paharnic (). n secolul al XIII-lea apare n partea de sud-est a Banatului, organizaia de grani a Banatului de Severin, care ns cuprindea doar o mic parte din teritoriul provinciei noastre, chiar dac admitem c tot teritoriul celor opt districte privilegiate ar fcut parte din acest Banat (p. 10-11). 21 August Treboniu Laurian, op. cit., p. 31. Este citat sursa documentar: Timon, Imago novae Hungariae, Cap.VI, p. 28.
20

66

cu care se unise n respectul eclesiastic22. Independent de sursele documentare, Laurian, evideniaz apsat originea romneasc a celor trei conductori i le pune n lumin o seam de caliti exemplare. Aprecieri pozitive are i pentru Carol Robert de Anjou, regele Ungariei, chiar dac acesta a continuat expansiunea de cucerire n teritoriul romnesc. Se poate bnui c aprecierea regelui se datora originii lui italiene (franco-napolitane): Dup stingerea familiei Arpadiene, se sui pe tronul Ungariei Carl Robert din Sicilia, omu ingeniosu, dar totodat i foarte ambiiosu. Utiliznd Cronica Hungarum (Partea II, cap. 9) de Thuroczy, autorul Temisianei prezint rzboiul (lui Carol Robert) cu Mihaiu Bassarab care domnea pre timpurile sale n ara Romneasc23. Nu mai reine fapte memorabile n istoria Temisianei, pn n epoca lui Iancu de Hunedoara. Pre atunci se aa n Ungaria un Romn, anume Joanne Corvin cu supranumele Unniade (de la proprietate familiei Unnidoara, cea donat de regele Sigismund). Prin faptele sale cele nsemnate Unniade se nlase din militar comun pn la demnitatea de Voievod al Transilvaniei i de Ban al Severinului. Victoriile repurtate n contra Turcilor l puser n fruntea tuturor Generalilor de pre timpul su24. n privina vieii i activitii lui Iancu de Hunedoara, citeaz bibliograa urmtoare: Thurotz, Cronica Hung., partea VI, 30; Aeneas Silvius, Historia de Europa. De Ungaria, Cap. I, et. 2 i Bonnius, Rerum Hung. Decade III, lib. 4, et. 9; Magazinu istoricu, Tom I, p. 69, et. seq. Laurian se refer n continuare, n mod succint, la
Ibidem, p. 54. Ibidem, p. 59. 24 Ibidem, p. 66-67.
22 23

67

marile btlii ale lui Iancu de Hunedoara mpotriva turcilor i la rolul su pentru restabilirea unui oarecare echilibru n viaa social a regatului ungar. Cu mhnire arat c sunt istorici care, n ce privete originea lui Iancu de Hunedoara, susin fantasmagorii, pentru c nu vor s accepte c o personalitate de asemenea anvergur ar putea s provin din neamul romnesc: Mrimea faptelor lui Unniade, care ntrecu toate ciunile imaginaiei, produse n capetele cele ncrcate de fabule aventuroase prea c el nu poate s e ul unui Romn, nsemnatu numai prin virtuile sale cele militare, ci c trebuie neaprat s e u de imperatoriu25, dar cercetrile critice ale modernilor au nimicit toate acele plsmuiri copilreti (). Tatl su fu Voicu, ul lui Serbanu, care servise ca ofciaru la curtea lui Sigismundu, i pentru serviciile sale cptase de la Rege castelul Unnidoara pentru sene i pentru fraii si, Radu i Mogou, i pentru ul su Joanne, eroul nostru () de unde i supranumele lui de Unniade26. O secven special i acord n lucrare Temisianei sub domnirea lui Mathia Corvinul, evideniind aici activitatea militar i diplomatic a lui Paul Chinezu i Josa de Somu, comiii Temisianei, ambii dup opinia sa de origine romn. n continuare, sunt capitole scurte, referitoare la rscoala ranilor sub Vladislav al II-lea, la btlia de la Mohacs i la ocuparea Temisianei de ctre turci. Prezint, potrivit unor izvoare documentare maghiare, situaia, Temisianei sub turci. O larg viziune istoriograc, cu cu accent pe aspectele diplomatice, nvedereaz
Ibidem, p. 67. Ibidem, p. 72. August Treboniu Laurian citeaz: Elenchus Archivi sc. lib. V Misc. Fascic. 8; Aeneas Sylvius Piccolomini, Historia de Boehemia; Antonius Bonnius, Rerum Hungaricarum. Decade III, Lib. 9; Magazinu istoricu, Tom I, p. 76 .u.
25 26

68

A.T. Laurian, prezentnd legmntul ntre Rudolf II, Sigismund Batori, Michaiu Viteazul i Aron D(omnitorul) Moldaviei n contra turcilor. ntr-un capitol aparte este nfiat personalitatea istoric a lui Mihai Viteazul, subliniindu-se importana victoriilor sale, apoi destinul lui tragic, el ind victim a potrivnicelor conjuncturi politice europene din vremea sa. Tot o nelegere istoric adecvat dovedete Laurian i cnd cuprinde n lucrare aspecte privind relaiile mprailor germani cu principii Transilvaniei. Atrage atenia asupra unui moment istoric crucial, din ultima parte a secolului al XVII-lea, cel al nfrngerii turcilor, la mpresurarea Vienei, btlie care dovedea superioritatea noilor fore armate din Europa fa de oastea otoman. Curnd, dup aceast btlie, austriecii ncepnd ofensiva mpotriva turcilor, cu scopul de a-i alunga din Europa Central, Temisiana devine theatrul rzbelelor ntre germani i turci. n btliile acestea se arm prinul Eugeniu de Savoia, pe care Laurian l prezint cu admiraie i simpatie. Se simte, parc, o naripare a condeiului istoricului August Treboniu Laurian descriind luptele pentru eliberarea de sub ocuparea otoman a cetilor Lipovei, Timioarei, Belgradului, ajungndu-se la totala curire a Temisianei de turci27. Cu momentul instaurrii administraiei Curii de la Viena n Banat, se ncheie istoria Temisianei de August Treboniu Laurian. Aceasta este prima lucrare istoriograc, n limba romn, referitoare la Banatul Timian. Parcurgnd-o n ntregime, constatm c autorul, prezentnd realitile istorice ale acestui inut, reuete s contureze, ntr-o oarecare msur, individualitatea istoric a acestei provincii, dat de faptul c aceasta a avut de-a lungul timpului o existen deosebit
27

August Treboniu Laurian, op. cit., p. 130.

69

fa de cea a teritoriilor nvecinate. Acest lucru a contribuit la cristalizarea unei contiine de bnean. Dar nu numai realitile istorice, ci i scrierile istoriograce i culturale despre aceast zon geograc au contribuit la mplinirea contiinei de bnean, care, la rndu-i, a stimulat interesul pentru cunoaterea trecutului acestei provincii. i n temeiul acestui interes perpetuu s-a dorit s apar o istorie complet a Banatului. Acest deziderat i are rdcinile i n lucrarea prezentat aici a ardeleanului August Treboniu Laurian. Dar rodul dezideratului respectiv nu s-a ivit, din pcate, nici dup 160 de ani de la smna istoriograc semnat de autorul Temisianei. O nedumerire poate s e pentru un istoric al istoriograei bnene faptul c Laurian nu folosete n aceast lucrare opera lui Griselini, ncercare de istorie politic i natural a Banatului Timioarei, aprut la Milano i la Viena n limbile italian i german, n anii 1779-1780. Nu se poate crede c eruditul lingvist i istoric nu a cunoscut cartea nvatului italian. n ncheiere, mai menionm c August Treboniu Laurian s-a referit la trecutul medieval din Banat i n Istoria romnilor, partea I, partea II, partea III, Iai, 1853. n general, istoricul folosete ceea ce a considerat c este mai semnicativ n Temisiana, dintr-o perspectiv a nfirii istoriei organice a romnilor din nordul Dunrii. Titlul complet al lucrrii sale este Istoria romnilor din timpurile cele mai vechi pn n zilele noastre. Distribuit n trei pri i precess de Geograa modern a Daciei, ca studiu preliminariu la istoria romnilor din Dacia28. ntr-o viziune istoric relativ
Ne-a fost accesibil ediia a II-a a lucrrii, din anul 1862, aprut la Tipograa statului din Bucureti.
28

70

unitar, el prezint istoria Maramureului, Crianei, Banatului, Transilvaniei, Moldovei, Bucovinei, Basarabiei (cea tradiional, Bugeacul, din sudul Moldovei medievale, care avea s e restituit rii n 1856). Astfel, Laurian este cel dinti istoric romn care trateaz istoria Banatului n contextul istoriei romnilor din teritoriul fostei Dacii.

71

72

VASILE MANIU

Continuator ndrjit al colii Ardelene, lugojanul Vasile

Maniu s-a aat sub puternica inuen spiritual a lui Timotei Cipariu i August Treboniu Laurian, fapt datorat apartenenei comune la cultura iluminismului trziu transilvnean. Ca i August Treboniu Laurian, el a fost un adept al purismului latin al limbii romne. De aceea, considera c lucrarea lui Laurian, Tentamen Criticum in originem derivationem et formam linquae romanae in utraque Daciae vigentis vulgo Valachichae, Viena, 1840, este o oper reprezentativ a culturii noastre, indispensabil pentru cercettorii lingviti romni sau strini, aa cum el nsui o dovedise n studiile sale, ncepnd cu cel intitulat Care sunt literele romane, aprut la Timioara n anul 1856. De asemenea, inuena latinist a lui A.T. Laurian asupra lui Vasile Maniu s-a rsfrnt i dup lectura unui numr de articole i studii publicate n Magazin istoric pentru Dacia, periodic coordonat de autorul lucrrii Tentamen Criticum. Puternic a fost i nrurirea lucrrilor istorice ale lui Laurian, ndeosebi a celor intitulate Die Rumnen der Osterreichischen Monarchie (Viena, 1849 1851) i Temisiana sau scurt istorie a Banatului Temisianu (Bucureti, 1848)1.
Victor Neumann, Vasile Maniu. Monograe istoric (Prefa de Paul Cornea), Timioara ,1984.
1

73

Cu ncepere din timpul revoluiei de la 1848, relaii strnse, de prietenie, au fost ntre Vasile Maniu i Alexandru Papiu Ilarian, un alt continuator al colii Ardelene, pe cei doi apropiindu-i n principal admiraia fa de iluminiti, preocuprile istoriograce comune i concepiile similare referitoare la rolul disciplinei istorice n societate. Alexandru Papiu Ilarian i svrea cercetarea tiinic n noul spirit al colii europene de orientare critic pozitivist (fr s i poat anihila, uneori, impulsiunile romantice), astfel realiznd o oper istoric valoroas. ntre lucrrile sale, menionm Istoria Romnilor din Dacia Superioar, (t. I-II, Viena, 1851-1852) i Tezaur de monumente istorice pentru Romnia (t. I-III, Bucureti, 1862-1865), lucrri care au fost apreciate de Vasile Maniu, prima constituind i un preios izvor documentar pentru studiile sale istoriograce. ncununarea tinereii studioase a lui Vasile Maniu2 s-a realizat prin elaborarea masivei sale lucrri Dizertaiune istorico-critic i literar tractnd despre originea romnilor din Dacia Traian, publicat la Timioara, n anul 1857, aceasta ind cea mai important oper a acestui istoric bnean. Vasile Maniu arat c scopul acestei lucrri a fost s lmureasc originea i evoluia poporului romn, din antichitate i pn n epoca modern, n baza unor corecte cercetri, cu explicarea combinativ a scrierilor vechi ce sunt n ctva de natur ambigu, prin combinarea datelor istorice i prin prejudecarea jurstrilor din timpii vechi3. Ampla lucrare, de 645 pagini, e alctuit din dou pri mari, una cuprinznd prezentarea istorico-critic a materialelor referitoare la oriBiograa lui Vasile Maniu, la Anexa acestei lucrri. Vasile Maniu, Dizertaiune istorico-critic i literar tractnd despre originea romnilor din Dacia Traian, Timioara, 1857, p. III.
2 3

74

ginea i continuitatea poporului romn, cealalt ind axat pe problematica privind formarea i evoluia limbii romne. n privina continuitii populaiei autohtone pe teritoriul Daciei, el aduce argumente valabile, difereniate n funcie de ecare epoc. Pentru perioada migraiilor, el consider c populaia de aici i-a meninut autonomia, retrgndu-se n codrii locurilor sale, fr s prseasc vreodat teritoriul strmoesc i s migreze n sudul Dunrii: Strbunii notri rmseser i astdat, cu tot fatalismul timpurilor, cu toat cruzimea barbarilor, statornici pe pmntul Daciei, retrai ns la nceput ntre muni4. Aseriunea aceasta este similar cu amintita, mai nainte, opinie a cronicarului Nicolae Stoica de Haeg, care scria c: Rumunii fugii munii au lucrat i s-au aprat, gloatele i-au scpat5. Bazndu-se pe lucrri ale reprezentanilor colii ardelene, pe anale i cronici bizantine, istoricul bnean prezint corect numeroase aspecte ale Evului Mediu timpuriu, ntre care o importan aparte i acord stabilirii bulgarilor la sud de Dunre, a ungurilor n Cmpia Pannoniei, evideniind, totodat, contactelele pe care le-au avut acetia cu populaia romneasc nord-dunrean de pe vechea vatr a Daciei Traiane. C populaiile migratoare n-au inuenat populaia autohton ntr-o asemenea msur nct aceasta s-i modice prolul etnic, o dovedesc datinile, mitologia i limba noastr romanic6. Maniu struie mai mult pe ideea c, n ce privete limba romn, se constat inuene strine, mai ales din partea slavilor, fr ca acestea
Vasile Maniu, op. cit., p. 538. Nicolae Stoica de Haeg, Cronica Banatului (studiu introductiv, ediie, glosar i indice de Damaschin Mioc), ediia a II-a revzut, Timioara, 1981, p. 81. 6 Vasile Maniu, op. cit., p. 538.
4 5

75

s afecteze tezaurul lexical latin, sau, dup cum se exprim lingvitii din zilele noastre, fondul principal de cuvinte. Mergnd pe urmele istoricilor Laurian i Ilarian, istoricul bnean amintit folosete sursele documentare strine referitoare la primele formaiuni statale romneti din Transilvania i Banat, ndeosebi Cronica Notarului Anonim i Legenda Sf. Gerard. n temeiul acestor izvoare, Maniu a xat ntinderea geograc a voievodatului bnean, din veacurile IXXI, ntre Cri i Dunre, aa cum s-a susinut i mai trziu n ntreaga istoriograe romneasc relativ la Evul Mediu din sud-vestul rii noastre. El consider c voievodatul lui Glad avea o oaste puternic format din pedetri i cavalerie cu mult mai respectabil dect s-ar putea crede7, fapt ce l face s susin c acest teritoriu nu a fost cucerit de ctre unguri la sfritul secolului al IX-lea. i bazeaz aseriunea pe deducia c dotarea militar superioar a lui Ahtum8 nu putea , n chip logic, dect urmarea aceleia din epoca domnitorului Claudiu9 (Glad n.n. T.C.). De un temeinic comentariu din partea lui Vasile Maniu beneciaz i Diploma Cavalerilor Ioanii din anul 1247,
Ibidem, p. 240. Pasajul despre armata lui Ahtum este cuprins i n fragmentul, n traducere romneasc, din Legenda Sf. Gerard, publicat n Temisiana lui A.T. Laurian, p. 39. Ultima versiune n limba romn a pasajului respectiv despre Ahtum apare astfel: domnitor n cetatea Mureului, puternic foarte, care fusese botezat dup credina greceasc n cetatea Vidinului i se flea foarte n tria i puterea sa (Gerard de Cenad Armonia lumii. Cuvnt introductiv de Rzvan Theodorescu. n acest volum, se a i studiul lui Radu Constantinescu Gerard de Cenad, un scriitor al anului 1000 i tot de acelai autor, restituirea critic, traducerea i comentarea scrierii lui Gerardus de Sagredo Gerardus de Cenad, intitulat Deliberatio supra himnum trium puerorum. 9 Vasile Maniu, op. cit., p. 241.
7 8

76

autorul relevnd nsemntatea acestui document n istoria romnilor, ntruct actul respectiv contribuie la o mai bun cunoatere a strii sociale, economice i politice a rii Romneti n general i n special a prii acesteia cunoscute, la mijlocul secolului al XIII-lea, sub denumirea de Banatul de Severin. Un spaiu extins din tratarea Evului Mediu romnesc este destinat confruntrilor dintre regele Carol Robert de Anjou i voievodul Basarab I i dintre regele Ludovic I i voievodul Bogdan I. Autorul subliniaz importana victoriilor n acele rzboaie de aprare ale romnilor care au zgzuit n acea vreme expansiunea militar a Regatului Ungariei n teritoriile romneti. Marii principi din istoria neamului romnesc i rein atenia cu totul aparte, autorul evideniindu-le geniul militar, vocaia diplomatic i politic, rolul fundamental n aprarea Cretintii din Europa Central i Sud-Estic. Maniu consider c Mircea cel Btrn ocup locul cel mai ilustru din istoria romn10, c acesta este regeneratorul poporului su11; pe tefan cel Mare, eroul Moldovei din sute XV, l caracterizeaz drept domn de memorie etern12. n galeria ilutrilor domni romni, gura lui Mihai Viteazul ocup un loc central, acesta ind, n viziunea lui Vasile Maniu, simbolul unirii rilor Romne. Actul istoric al Viteazului a pregurat ni se spune ntemeierea unui stat mare, puternic i independent13. Prin faptele sale istorice, Mihai Viteazul este nfiat ca o personalitate de talie european, care i-a lsat amprenta strlucitoare pe epoca istoric
Ibidem , p. 532; Victor Neumann, op. cit., p. 71. Vasile Maniu, p. 568. 12 Ibidem, p. 594. 13 Ibidem.
10 11

77

a acestei pri a lumii, la sfritul secolului al XVI-lea i nceputul veacului urmtor. Maniu face o cald descriere a epocii eroului strlucit14, istoria acesteia prilejuindu-i autorului argumente pentru atestarea aspiraiei i luptei nentrerupte care a condus la unitatea politic statal a romnilor, pe care, geograc, nu-i desprea nimic dect cinga Carpailor15. Dup stabilirea denitiv la Bucureti a lui Vasile Maniu, n anul 1858, lucrrile sale publicate16 acolo nu au atins nivelul la care se ridicase Dizertaiunea istorico-critic i literar tractnd despre originea romnilor din Dacia Traian. Dei a trit n Capital, interesul su pentru istoria Banatului i-a rmas mereu viu pn la sfritul vieii. n lucrarea Romnii n literatura strin. Studii istorio-critice i etnograce, se pronun cu consideraie asupra unor studii ale distinsului istoriograf Pesty Frigyes, preuind ndeosebi lucrarea A Szrnyi Bnsag s Szrny vrmegye trtnete (Istoria Banatului de Severin i a Comitatului Severinului), aprut la Budapesta, n anul 1878. Aceast istorie a Banatului de Severin i a comitatului Severin este prima prezentare
Ibidem, p. 595. Ibidem. 16 Cele mai importante lucrri sunt: Studii asupra scrierei profesorului Dr. J. Jung intitulat Romanii i Romnii din ierile Dunrene. Studii istorico-etnograce, Bucureti 1878; Raport asupra micrei literaturii istorice n cursul anului 1879 n Romnia i n strintate n Analele Academiei Romne, seria II, t. II, 1879/1880, Bucureti 1881; Romnii n literatura strin. Studii istorico-critice i etnologice cu un memoriu asupra micrei literaturii istorice n strintate i la noi n decursul anilor 1880-1881, Bucureti, 1883 (160 pag.). Tradus n german de Petre Broteanu: Zur Geschichtsforschung ber die Romnen. Historischkritiche und etnologische Studien. Prima ediie n limba german a aprut n anul 1884, la Reia, a doua ediie a fost publicat la Leipzig, n 1885.
14 15

78

istoric a acestei importante structuri politice romneti din sudul Banatului i nord-vestul Olteniei17. Vasile Maniu aprecia ca ind de mare nsemntate tiinic i politic pentru poporul romn, lucrrile referitoare la istoria lui, amintind ntre aceste scrieri contribuiile mai vechi ale lui Francesco Griselini, August Treboniu Laurian, Leonhard Bhm, Johann Heinrich Schwicker i pe cele mai noi, cu precdere pe ale lui Frigyes Pesty. Leonhard Bhm publicase la Leipzig, n 1861, lucrarea n dou volume, Geschichte des Temescher Banats, care conine o mare bogie de informaii documentare, din care o bun parte folosise i Maniu n Dizertaiune. Cu acelai titlu ca al lucrrii lui Bhm (i aprut n acelai an 1861, dar la Becicherecu Mare), studiul lui Johann Heinrich Schwicker a intrat i el n atenia banatologilor din secolul al XIX-lea; ntre acetia, cel mai reprezentativ, prin la anii 80, a fost chiar Vasile Maniu. El sublinia c se nchega, n limbile german i maghiar, o important istoriograe referitoare la Banat, din care se putea desprindea concluzia c vechimea romnilor n acea ar romneasc se poate invedera fr contradiciune18. Continuitatea nentrerupt a romnilor pe acelai teritoriu se putea nvedera mai cu seam din valoroasa lucrare a lui Frigyes Pesty A Szrnyi vrmegyei hajdani olh kerletek, aprut la Budapesta n anul 1876. Studiul acesta al crui titlu tradus este Districtele romneti ale
Alexandru Rdulescu, Observaii privind istoriograa Banatului medieval; o privire de ansamblu n Studii de istorie a Banatului, XXI XXII (1997-1998), Universitatea de Vest din Timioara, Facultatea de Litere, Filosoe i Istorie, secia istorie, Timioara, 2000, p.77. 18 Vasile Maniu, Romnii n literatura strin. Studii istorico-critice i etno-etnologice cu un memoriu asupra micrei literaturii istorice n strintate i la noi n decursul anilor 1880-1881, p. 6.
17

79

comitatului Severin a declanat n istoriograa romneasc un interes extraordinar pentru lmurirea situaiei celor opt districte privilegiate din Banat. Tema aceasta a fost mereu actual pn n zilele noastre, aa dup cum se va vedea pe parcursul lucrrii noastre. Istoriograa maghiar i german bnean din a doua jumtate a secolului al XIX-lea i incita pe crturarii bneni, ntrindu-le hotrrea de a elabora i ei, n viziune romneasc, o istorie a Banatului. Vasile Maniu, ntr-o scrisoare din anul 1870 ctre Vinceniu Babe, i exprim intenia s scrie o sintez istoric a Banatului, iniiativa aceasta ind stimulat i de struina n acest sens a amicilor si de la Academia Romn. Maniu le-a promis c se va hotr s elaboreze lucrarea ndat ce i va procura documentaia necesar privind starea Banatului politico-bisericeasc din timpii chinezatelor (subl. n. T.C.) pn la ninarea comitatelor i n urm. Spre acest sfrit, iubitul meu, eu m adresez la tine i scrie el lui Babe , la d-nii Mocioneti i la toi amicii notri. Arhivele Hungariei (Pestei), Vienei, Timioarei, Aradului, Urbei Mari19, Caransebeului, Cenadului, Lipovei, Carlovului (relativ la datele ninarii Mitropoliei srbe) vor pline i nimini altul dect tu poate mai competent n descoperirea i aprecierea lor20. Dup cum se arat n Programa pentru istoria critic a Banatului Temian, rmas n manuscris21, n partea a II-a
Urbea Mare = Oradea. Corespondena lui Vinceniu Babe (ediie ngrijit de Mihail P. Dan), Editura Dacia, Cluj Napoca, 1976, p. 118-119. 21 n Arhiva lui tefan Niculescu din Bucureti, material documentar pus n circuitul tiinic istoriograc de Victor Neumann n lucrarea monograc a acestuia dedicat lui Vasile Maniu.
19 20

80

a acesteia, cu ncepere de la Seciunea VI, sunt prezentate capitolele despre Banatul Evului Mediu: ,,Imperiul BulgaroRomn n rile de la Dunre. Starea Temianei i a poporului romn ntre anii 680-797; domnia lui Claudiu din Temiana (864-884). Dezbinarea bisericii. Apariiunea arpadienilor. Legtura i comerul domnilor Temieni cu Basarabii Olteniei i cu statul romno-bulgar din Moesia i Tracia. Seciunea VII Luptele domnilor romni Claudiu, Ahtum cu arpadienii nclctori; consecinele acestor lupte. Independena Temianei pn la 1020. Epoca lui Bazilius II Bulgaracton. Rennoirea legturilor ntre romnii temieni cu imperiul (bizantin) roman oriental. Seciunea VIII Temiana ntre anii 1020-1186 sub numele de Banat al Severinului div(izat) n comitate neatrnate pstrnd raporturi de uniune personal cu regii Ungariei. Luptele Comnenilor cu arpadienii Ladislau I, tefan II i III. Incursiunile cumanilor i peucinilor, sub Buture, Duca i Petralo. Rzbel de succesiune ntre tefan II, Ladislau II, Geza II, tefan III i IV Ungaria vasal imperiului roman (bizantin). Bella III (1173). Fraii Petru i Asan restabilind regatul romno-bulgar ce pun n raport cu basarabii Olteniei i cu romnii Banatului Temian Starea cultural i economic a poporului bnean din aceti timpi. Seciunea IX Ostilitile ntre Ianiiu i Emeric, regele Ungariei. ncuscrenia Asanilor cu Andrei II Arpadianul (red pacea Ungariei). Finanele i comerul rii (ungare); ruinele prin arendaii Srconi. Diploma lui Andrei II are nrurire asupra Banatului. Cumanii primesc pmnturi ntre Dunre i Tisa de la Bela IV, supranumit regele Cumaniei. Romnii bneni, adpostii de muni, rmn ferii de prdrile ttarilor.
81

Seciunea X Starea politc a Banatului Temean pe timpii regilor Ungariei de vi strin, ncepnd de la Carol Robert 1309. Legtura de unire personal cu principii Transilvaniei. Autonomia districtelor romne22 din B. Temian (subl. n. - T.C.) ... (a se vedea Frigyes, p. 36, 5. I, nota I, ce zice Cznig). Reformele prin care au trecut n diferite epoci
Abia n prima parte a secolului XX vor aprea studii despre districtele romneti din Banat i cercetarea lor va continua pn n zilele noastre: Iuliu Vuia, Districtus Walachorum. Cercurile romneti bnene, n Analele Banatului, I, Timioara, 1929; Gh. Vinulescu, Privilegiile districtelor romneti din Banat, n vol. Frailor Alexandru i Ion Lapedatu la mplinirea vrstei de 60 de ani, Bucureti, 1936; Traian Simu Organizarea politic a Banatului n Evul Mediu, Lugoj, 1941; Nicolae Tomiciu, Districtele valahice privilegiate, n Revista Institutului Social Banat-Criana, X, Timioara, sept.-dec. 1942; Zenovie Pclianu, Vechile districte romneti de peste muni, n ,,Revista istoric romn, Bucureti, 1931-1947; Victor Motogna, Contribuii la istoria romnilor bneni n Evul Mediu. Districtele romneti, n volumul Banatul de altdat. Studiu istoric, Timioara, 1944; Gheorghe Cotoman, Districtele valahice bnene (500 de ani de la conrmarea autonomiei lor) n Mitropolia Banatului, VII, nr.10-12, Timioara, 1957; Paul Binder, Localizarea districtului romn bnean Cuieti, o veche organizaie a populaiei btinae, n Anuarul Institutului de Istorie, Cluj, 1964; Marius Bizerea, C. Rudneanu, Consideraiuni istoricogeograce asupra districtului autonom al Caransebeului n Evul Mediu, n Studii de Istorie a Banatului, vol. I, Timioara, 1969; Alexandru Nemoianu, Unele aspecte privind districtele romneti din Banat n cursul secolelor XIV-XV, n Muzeul Naional, vol. III, Bucureti, 1977; Alexandru Horvth, Contribuii la delimitarea administrativ i juridic a districtelor Sebe i Caran, n vol. Studii i comunicri de etnograe i istorie, II, Caransebe, 1977; Costin Fenean, Districtul romnesc Mehadia la sfritul secolului al XIV-lea, n Banatica, V, Reia, 1979; Ioan Haegan, Cnezi i districte romneti n Evul Mediu, n Studii de istorie a Banatului, XVI, Timioara, 1992; Viorel Achim, Banatul n Evul Mediu. Studii (secvena Districte romneti), Bucureti, 2000, p. 11-43.
22

82

familiile romne bnene23 cele mai nsemnate din acei timpi. Epoca marilor cpitani romni Corvinii, Chinezu, Bllasa, Desu, Perianucet. Documentele de imunitate ale municipiilor romne24 cuprinznd Hlmagiul, Zarandul i Valea Haegului25. Seciunea XI Evenimentele urmate n Banat dup catastrofa de la Mohcs (1526) i pn la cderea Banatului sub dominaiunea musulman. Cauzele acestei cderi. Seciunea XII Starea social, cultural i bisericesc sub domnia musulman. nsemntatea strategic a Banatului. Valoarea militar a poporului romn bnean ncercat n luptele cu puterea otoman. Seciunea XIII Ce inuen avut-au asupra poporului romn bnean rscoala lui Doja, insureciunea lui Tkly i Rakokzy, micarea romnilor din 171426. Seciunea XIV Situaiunea Banatului sub raport politic, cultural i economic n urma tratatului de la Pasarovitz 171827.
23 n istoriograa despre Banatul din Evul Mediu, dup foarte mult timp, vor aprea studii despre cele mai importante familii romneti. De exemplu: Traian Popa, Familia Mutnic, n Revista Institutului Sociai Banat-Criana, XIII, Timioara, 1944; Idem, Familia lui Petru de Valea, n Banatul de altdat, vol. I, Timioara 1944; Costin Fenean, Familia romneasc Bizere i moiile de pe Valea Pogniului (1443-1447), n Sargetia, XVI-XVII, Deva, 1982-1983. Despre familia de erova: Dumitru eicu, O reedin feudal romneasc la nceputurile Reiei medievale, n Studii i cercetri de istorie veche i arheologie, XL, nr. 1, Bucureti, 1989. n diferite studii mai sunt amintite familiile Grlite, Fiat, Voia i altele. 24 Formulare al crei sens este astzi de neneles. 25 Este curioas includerea acestor zone n Banat. 26 Nu tim nimic despre vreo micare a romnilor bneni la anul 1714. 27 Am reprodus aceste secvene ale Programei pentru istoria critic a Banatului Temian din citata lucrare a lui Victor Neumann, p. 137-138.

83

Secvenele reproduse din Programa lui Vasile Maniu ofer o imagine destul de clar asupra viziunii istoriograce a acestui istoric, riguros structurat pe problematica fundamental a Evului Mediu bnen. Desigur c o seam de formulri nu mai corespund cerinelor istoriograce contemporane, e datorit unei terminologii devenite azi anacronice, e datorit noilor metodologii privind abordarea coninutului istoric al acelei perioade. Dar, oricum, dac proiectul lui Maniu s-ar realizat, el ar fost un mare ctig pentru istoriograa romneasc n general i pentru cea bnean n special. ntru sprijinirea nfptuirii aceste istorii s-au implicat crturarii bneni Petru Broteanu (acesta studiind n arhivele mncheneze, i semnala preioase documente referitoare la Banat28) i Athanasie Marian Marienescu, care i punea la dispoziie mai multe note bibliograce29. ntre altele, Marienescu se ofer s-i fac traduceri din Corpus Juris Hungarici, ndeosebi secvenele privind vechile comuniti romneti (din Evul Mediu) din Croaia i Slovenia. Totodat, Marienescu i atrage atenia asupra necesitii cunoaterii istoriei srbeti, pentru c n aceasta se gsesc informaii inedite despre trecutul Banatului30. n acest sens i se adreseaz lui Maniu, avnd n vedere i calitatea acestuia de academician (chiar de secretar al Seciei de istorie a naltului for
Victor Neumann, op.cit., p. 87; Dezbateri n Analele Academiei Romne seria II, tom IV, Bucureti, 1881/1882, p.134. 29 Ibidem; Victor Neumann, op.cit., p. 87; Scrisoarea lui Athanasie Marian Marienescu ctre Vasile Maniu: Victor Neumann, Vasile Maniu, coresponden inedit, n Mitropolia Banatului, nr. 4-5, Timioara, 1980, p. 352-359; Idem, Convergene spirituale, Editura Eminescu, Bucureti, 1986, p. 155. 30 Ibidem.
28

84

tiinic din Romnia), pentru rezolvarea unei cercetri n arhivele srbeti: Poate c Academia ar putea trmite pe unul carele tie i srbete, s scruteze Nu e ru pentru noi s am puine date istorice unde se a s le cutm, cci pot lumina alte puncte nc nepricepute din istorie31 . Din pcate, abia n anul 1892, Maniu a reuit s ntreprind o cercetare documentar n Banat, n scopul completrii nemijlocite a informaiei sale istorice despre aceast provincie, investigaia respectiv ind efecuat cu sprijinul Ministerului Cultelor i Instruciunii Publice din Romnia. De aceea, el a naintat acestui minister un amplu i detaliat raport privind cercetarea sa32. n acesta face comentarii foarte interesante referitoare la aspecte istorice din zona investigat n luna iunie a anului 1892. Folosete acest prilej pentru a-i manifesta necesara atitudine pametar fa de prerile crtitoare ale unor strini care contestau adevrurile istorice ale poporului romn privind originea i continuitatea sa pe vatra existenei lui milenare. Redm cteva spicuiri din acest Raport, cu date referitoare la Evul Mediu: Bine tiut este care a fost la venirea Arpadienilor situaiunea poporului romn din Dacia Traian, mprit n Domniate, Ducate i mici republici transformate mai trziu n Chinezate (). Cronicile naionale, ca i cele strine, ne amintesc pe Gelu ca domn al Ardealului (), pe Menumorut al Marmaiei, mrgina cu ducatul din Remetea Mureului, pe Claudiu al Temiianei de la Tissa i Mure pn la Orova ()
Ibidem. Raportul de cercetare pe care Vasile Maniu l-a adresat Ministrului Cultelor i Instruciunii Publice, document pus n circuitul tiinic istoriograc de Victor Neumann, n citata monograe dedicat lui Vasile Maniu, la p. 161-181.
31 32

85

pe Farca al Brsei, pe Basarabii Fgraului i Omlaului, pe craiul Iovan al Almaului Temiian, care se ntindea pn la Vreiu (). Armaiile noastre despre autonomia, viaa de stat, biserica naional, puterea de expansiune a Romnilor btinai pe ntregul teritoriu al Daciei Traiane i au rsunet puternic pn i n mrturisirile cronicarilor i istoriogralor: Bizantini, Slavi, Poloni, Bulgari, Dalmaieni, Rui, Englezi, Franci, Germani, chiar i Maghiari, i au puternicul temei i testimoniu n unitatea de limb, datini, tradiiuni, moravuri, port, credin, superstiiuni, n modul vieii i al cugetrii care toate pot surprinde pe cei ce nu se ndeletnicesc cu studiul comparativ etnograc (sub raportul istoric i geograc, psihologic, biologic, adic cu studiul vieii i particularitilor noastre), ci se mulumesc a ngna tiina i a ne judeca n modul cel mai uurel dup impresiunile de moment sau n interesul egoist (); se feresc a intra mai cu inim n miezul studiului istoric spre a nva s cunoasc () starea social, moral i cultural a popoarelor conlocuitoare i a celor din prejurul nostru, de pe timpurile evoluiunii lor medievale ()33 . Asemenea reecii dovedesc profunda viziune istoriograc a lui Vasile Maniu, contemporan cu marele nvat B.P. Hasdeu, cu care, de altfel, avea relaii apropiate de prietenie i pe care l preuia foarte mult, considerndu-l un om de tiin de valoare universal, capabil s aduc mari schimbri n zionomia spiritualitii noastre moderne34. Era de prere c Hasdeu a fertilizat istoriograa35. Era convins c losoa istoriei critice conturat de Hasdeu ofer toate elementele spre a cumpni n deplin cunotin
Victor Neumann, op. cit., p. 174-175. Ibidem, p. 119-120. 35 Ibidem.
33 34

86

cauzele i efectele evoluiunilor36. Toate acestea erau spuse, avndu-se n vedere concepia lui Hasdeu potrivit creia studiul istoriei se face pe baza legilor naterei, creterei, dezvoltrei, slbirei i renaterei popoarelor n spaiu i timp37. E de reinut c timp de aproape trei decenii V. Maniu s-a aat ntr-un permanent dialog cu autorul Istoriei critice a romnilor, c frecventele lor ntlniri n redacia revistelor, la Academie, n Senatul Romniei sau n familie i-au pus pecetea pe orientrile tiinice i ideologice ale istoricului bnean. De altminteri, el nsui relev acest fapt atunci cnd adopt elementele teoretice ori urmeaz proiectele de cercetare ale lui Hasdeu38. Proiectul lui Vasile Maniu, Istoria critic a Banatului Temian, ne amintete, prin formulare, de titlurile istoriilor scrise de Hasdeu (Istoria critic a romnilor) i de A.T. Laurian (Temisiana sau scurt istorie a Banatului Temisianu). E interesant faptul c Raportul de cercetare, adresat de Vasile Maniu Ministerului Cultelor i Instruciunii Publice, dup ce n prima parte conine informaii privind investigaiile tiinice fcute n Banat, n urmtoarea secven cuprinde o etalare a cunotinelor istorice ale lui Maniu, scrise parc pentru prefaarea Istoriei critice a Banatului Temiian, care era schiat n Programa pe care am prezentat-o mai nainte. Pcat, ns, c aceast parte a Raportului, neind publicat39 nu le-a putut servi drept ghid orientativ istoricilor bneni
Ibidem. B.P. Hasdeu, Istoria, n Foia de istorie i literatur, I, nr. 1, p. 2-3 . 38 Victor Neumann, op.cit., p. 30. 39 O copie manuscris incomplet a rmas n Arhiva Vasile Maniu, pstrat la tefan Niculescu din Bucureti, strnepotul istoricului bnean. Aceasta a fost pus n circuitul tiinic de Victor Neumann, n lucrarea citat, la p.161-181.
36 37

87

de la sfritul veacului al XIX-lea, Patriciu Drglina i George Popoviciu. A rmas astfel nevaloricat una dintre cele mai elocvente concepii istorice, fundamentat n urma unei bogate experiene n scrutarea fenomenelor istorice, ndeosebi a celor din Banat, n vederea scrierii unei lucrri reprezentative despre trecutul acestui inut romnesc. Pentru Maniu era foarte clar rolul pe care l-a avut biserica n consolidarea unitaii spirituale a poporului romn: Date i fapte istorice despre raporturi nruritoare asupra bisericii romne din diferite ri i provincii, anume: ntre Muntenia i Moldova, cu Ardealul, Marmaia, Criana i Banatul Timioarei sunt n abunden. Titlul comun al Mitropoliei din Muntenia i Transilvania cu autoritatea de sufragane ale patriarhului pentru Ungro-Vlahia este n sine () un puternic document istoric ncredintor c n adevr a existat comunitate i de interese i de aciune (). Este a se nota c prin Ungro-Vlahia, cronicile din 1479 etc., neleg rile desprite prin Mureiu: n Criiana i Timiiana (). Documentele scoase pn acum la lumin nu ne spun oare rspicat c n afar de preoime i clerul nalt mai erau dasclii, renumiii diaci ai Moldovei, care rspndeau tiina de carte la fraii din Biorea, Satu Mare i Marmaia, precum se fcea din partea Munteniei n Transilvania i Banat! Cri bisericeti (rituale), copiate dup manuscrise vechi romneti din Moldova, abundau prin numitele provincii romne. Apostolii Romnismului pentru indicatele regiuni nteite de turci, agitate de prozelitismul latin i calvin erau n suteaipe i aptipe acei Diaci provideniali (). Lucrrile acelor apostoli naionali pe trmul literaturii ecleziastice sunt tot attea monumente preioase de cultur i civilizaiune a Romnilor din secolele XVI i XVII, astfel c ne putem ntoarce cu mndrie
88

privirile noastre la acele timpuri memorabile, mnoase n produse intelectuale, n lupte viguroase i n devotamentul sublim al scriitorilor notri40. Astfel i ncheie Maniu, n ton romantic, prezentarea, evideniind o latur luminoas a istoriei noastre medievale. Fiind ptruns de aceleai sentimente romantice care ne amintesc de naripate pasaje din Istoria critic a romnilor de Hasdeu, el invoc prerea cercettorului german L. Bhm privind importana Banatului n cadrul istoriei noastre naionale: istoriograful L. Bhm vorbind n a sa oper Monograa Temisianei despre tema Banatului i poporului romnesc, arma c este o provincie de cea mai mare nsemntate i c populaiunea ei a luptat brbtete cu toate vicisitudinile dezastrelor, dezvoltnd un curagiu legendar i stnd locului ca o stnc puternic, de care s-au sfrmat valurile nfuriate ale hoardelor migratoare revrsate asupra Europei ca un arcan turbat fr a-i alterat ctui de puin geniul naional de urgia vandalismului oros i prdtoriu41. Aceeai prere subliniaz Maniu este mprtit aproape de toi istoricii strini vechi i noi, cum sunt Bonnius, S. Pray, Istvan, Griselini, Pesty Frigyes, Baranyi, Meltzer etc. Menioneaz c eruditul Pray, vorbind despre evenimentele de la 1476, arma c pe acele timpuri de teroare i cruzime musulman, numai Romnii, unicii cretini ortodoci de biserica rsritului, au stat nemicai la vetrele lor, nfruntnd cu vigoare toate adversitile nclcrilor prdtoare42. Continu pledoaria pentru relevarea rolului istoric al Banatului, amintind ce s-a scris despre acesta n publicaia
Victor Neumann, op. cit., p. 171-180. Ibidem, p. 180. 42 Ibidem.
40 41

89

Magazin istoric, de fapt ceea ce menionase i A.T. Laurian la nceputul Temisianei, lucrare pe care Maniu nu o citeaz n acest Raport, poate chiar pentru a nu aduce la cunotin Ministerului Cultelor i Instruciunii Publice c, n urm cu aproape jumtate de veac, mai apruse o istorie a Banatului, n limba romn. Citnd Magazinul istoric, tom V, p. 185, Maniu scrie c, aici, despre Timiiana se spune c este una dintre rile cele mai interesante n respectul istoric, formnd primul punct ocupat i colonizat de strbunii romani43. n Temisiana se consemneaz: Aceast parte a Daciei Superioare, sau mai determinat celei occidentale, este una dintre cele mai interesante n respectul istoric. Ea e punctul cel dinti care s-a colonizat de strbunii notri44. Laurian, susinnd acestea, face trimitere la Magazin istoric, tom V, p. 185. ntre faptele istorice, de notorietate public, peste care nu se poate trece cu vederea, cnd e vorba de elaborarea unei istorii a Banatului, se a durata strei de independen a celor opt districte romneti din Banat, pn la 1791, cnd s-a pus n aplicare legea din 1779, prin care se dispunea ncorporarea rei la Ungaria45. Aceast luare-aminte din partea lui Maniu asupra districtelor bnene, parc ar fost un lsmnt tiinic testamentar pentru istoricii viitori, ntruct el n-a avut rgazul sau, probabil, acea stare sueteasc special, necesar pentru oricare autor spre a duce la bun sfrit o lucrare de anvergur.

Ibidem. August Treboniu Laurian, Temisiana sau scurt istorie a Banatului Temisianu, Bucureti, 1848, p. 2. 45 Victor Neumann, op.cit., p. 181.
43 44

90

NICOLAE TINCU-VELIA

Principala oper a lui Nicolae Tincu-Velia este Istorioar

Bisericeasc politico-naional a Romnilor peste tot mai ales a celor ortodoci orientali din Austria i cu distiniunea Bnenilor fa de preteniunile ierarhice i politice ale colonilor srbeti din Austria (Tipograa Arhidiecezan, Sibiu, 1865). Dup cum sugereaz i titlul, aceast lucrare are un caracter polemic, militant, politic. Aa o aprecizeaz i istoricul I.D. Suciu, care a elaborat o tez de doctorat1 referitoare la viaa i opera lui Nicolae Tincu-Velia, susinut n anul 1943. Aceasta va publicat n anul 1945, la Bucureti, avnd titlul: Nicolae Tincu Velia (1816-1867). Viaa i opera lui. Concepia de sorginte romantic despre istorie a lui N.T. Velia reiese din propria lui formulare: Un popor viaz numai pn cnd i cunoate trecutul i este nsueit
Pe spatele copertei interioare a lucrrii Nicolae Tincu-Velia (18161867). Viaa i opera lui de I. D. Suciu, ef de lucrri la Institutul de Istorie Naional din Bucureti, este meniunea: Tez de doctorat la Facultatea de Filosoe i Litere din Bucureti, specialitatea Istoria Romnilor, susinut n 16 Iunie 1943 n faa urmtoarei comisiuni: 1. D-l George Brtianu, decan, preedinte 2. D-l Constantin C. Giurescu, prim-referent 3. D-l Victor Papacostea, al doilea referent 4. D-l P. Cancel, membru 5. D-l I.D. tefnescu, membru
1

91

pentru al su viitor; ndat ce aceste dou scntele se terser din inima lui, el a murit, dei se pare c mai viaz sau a czut foarte adnc i apoi cu ct un popor a czut mai adnc, cu att mai greu i mai ncet se poate renate2. De aceea e nevoie ni se spune ca aceste cuvinte s nu le pierdem niciodat din vedere dac dorim a gura odat ntre popoarele cultivate3. Biograful lui N.T. Velia arat c n aceast oper, care va avea o mare inuen asupra urmailor, [autorul] stabilete raporturile romno-srbeti, concretizeaz concepia politic a istoriei bnene, din care va iei apoi Bnenismul i d o larg atenie tuturor Romnilor ncepnd cu cei din Basarabia pn la cei din Bulgaria i Serbia4. n privina armaiei c aceast lucrare ar avut o mare nrurire asupra contemporanilor lui Velia i cu att mai mult asupra urmailor si, ne difereniem de opinia lui I.D. Suciu. ntr-adevr, prin coninutul ei, lucrarea era pilduitoare pentru cei care se interesau de trecutul bnean. Este de neneles, totui, de ce Istorioar Bisericeasc nu este pomenit de Vasile Maniu, cel care a fost att de preocupat, dup 1870, s scrie o istorie a Banatului. Ni se pare c I.D. Suciu exagereaz, armnd c opera lui [Velia] va face epoc i se va impune tot mai mult, devenind modelul acelora care se interesau de trecutul bnean5. Din capitolul Cum e cunoscut Velia, parte a monograei menionate, nu reiese nici pe departe c s-a ntmplat aa ceva. Motivul l-ar putut sesiza chiar I.D. Suciu dac ar inut seama de prerea poetului i
Nicolae Tincu-Velia, Istorioar Bisericeasc, p. 313. Ibidem. 4 I.D. Suciu, op. cit., p. 133. 5 Ibidem, p. 55.
2 3

92

publicistului Iulian Grozescu, referitoare la nfiarea tipograc a crii lui Velia, care nu era deloc mbietoare pentru lectur. Suciu d citate lungi din recenzia lui Grozescu, aprut n anul 1866, n ziarul Albina din Viena. Recenzentul preuiete coninutul lucrrii lui Velia i condamn lipsa de interes a presei romneti pentru Istorioar Bisericeasc Grozescu spune: Cam de mult a ieit de sub tipar acest op lucrat cu diligen i talent de binemeritatul autor, n prezent protopop n dieceza de Caransebe i fost profesor de teologie nVre i totui abia n una sau dou foi am vzut-o anunat pe scurt c a ieit de sub tiparul arhidiecezan i c preul e de 1f. 10 cr., fr ca s arate publicului c merit preuirea cea mai clduroas6. Recenzentul apreciaz bogatul material al lucrrii, adunat cu talentul de specialitate, care va de mare folos brbatului chemat i rezolvat (sic) de a scrie istoria naiunii7. Pe vremea aceea se acorda o atenie special i limbii lucrrilor referitoare la Banat i Transilvania, indiferent de categoria acestora, beletristic sau tiinic. Grozescu apreciaz c limba e corect, ici colea numai am cte. va provincialisme care ns sunt explicate; dar nu-mi place mrturisete el acea puricaiune prea forat prin care n loc s ne nfrumusem limba, mai mult o sclintim. Supremaiune, ntrebaiune, dreptciun, minciun i alte ca aceste cel puin pe mine m vatm la ureche8. Sntoasa reacie a poetului Grozescu mpotriva curentului latinist n limba literar susinut de o seam de nvai transilvneni, urmai ai colii Ardelene, precum era Timotei Cipariu,
Albina, nr. 26, din 1866, apud I.D. Suciu, op. cit., p. 53. I.D. Suciu, op. cit., p. 54. 8 Ibidem.
6 7

93

marcheaz un moment important n lungul proces al cultivrii limbii romne. Unii autori, deli principiilor fonetismului etimologic, scriau lucrri greoaie din punct de vedere lingvistic, ceea ce contribuia n mare msur ca acestea s devin anacronice nc din momentul apariiei lor. Din fericire, acea puricaiune prea forat n Istorioar Bisericeasc nu este dominant. Altceva aternea peste ea un vl de desuetudine, anume, cum aminteam mai sus, haina tipograc chirilic, pe care Grozescu o critic, pe bun dreptate. Daun mare izbucnete el, cu mhnire i nicidecum nu-mi pot explica c, dup ce literatura noastr aa zicnd n genere, a primit literele strbune, de ce s-a tiprit acest op frumos cu ruginitele slove i nc ce slove, s te sperii de ele; nu cred ca s mai e alte slove mai totonate n toat tipograa metropolitan9. Velia i justicase opiunea pentru slovele chirilice, prin faptul c s-a gndit ca aceasta s e citit de crturarii rani i cea mai mare parte din preoi cari nu ar putea ceti cu litere10, motiv pe care Grozescu l combate, folosind argumente judicioase. ns, aceasta nu e motivare scrie el cci domnii crturari, e chiar rani, dar mai ales partea cea mai mare din preoi, sunt ndatorai ca ei s se acomode dup literatur i s urmeze cu diligen pasiunilor de naintare iar nu literatura s se acomode lor i s se lege de netiina unuia i altuia11. Iniial, Velia se gndea s i tipreasc lucrarea cu litere latine romneti, dorina aceasta exprimndu-i-o ntr-o scrisoare din 12 aprilie 1862, ctre G. Bariiu, pe care l roag s-i caute o tipograe care ar tipri mai ieftin12.
Ibidem. Ibidem. 11 Ibidem, p. 137. 12 Ibidem.
9 10

94

Atunci ncepuse s i caute prenumerani (cititori, cumprtori, abonai), gsirea acestora ind de lung durat, ceea ce a dus la ntrzierea tipririi lucrrii. Desigur c muli dintre prenumerani vor fost crturarii rani i cea mai mare parte dintre preoi care nu ar putea citi cu litere, astfel el ind determinat de obligaia fa de acetia ca s-i tipreasc lucrarea cu slove chirilice, ceea ce nu-l satisfcea, de altfel, pe autor. Grozescu menioneaz c domnul autor ne spune c dup trecerea acestei ediiuni are de cuget s-o tipreasc cu litere13. N-a mai apucat ns s-i vad nfptuit acest deziderat, pentru c, n 4/16 mai 1867, a decedat subit, din motive nc neelucidate, n plin putere de munc, la vrsta de 51 de ani. Opera sa, adic Istorioar Bisericeasc, n-a fcut aadar epoc (ca s reiterez dezacordul fa de opinia entuziastului monograst, foarte tnr14 pe atunci, I.D. Suciu), dar fr ndoial c a nsemnat un moment important n istoriograa romneasc despre Banat n general i aa cum vom vedea n continuare despre Evul Mediu al acestuia, n special. I.D. Suciu consider c n aceast lucrare, pe lng cele trei concepii politico-istorice noui ce le aduce (n istoriograa romneasc din Banat n.n. T.C.): stabilirea raporturilor romno-srbeti; Bnenismul i Dacoromanismul, Velia are interesante observaii din punct de vedere istoric15. La o seam din informaiile istorice privind Banatul din Evul Mediu ne vom referi n continuare. Velia era contient de individualitatea Banatului, ca provincie el l consider ar care se difereniaz de Ardeal, printr-un teritoriu
Ibidem, p. 54. Istoricul I.D. Suciu, n 1943, cnd i-a susinut teza de doctorat, avea vrsta de 26 de ani. 15 I.D. Suciu, op. cit., p. 137.
13 14

95

separat, bine delimitat, zico-geograc, o istorie proprie i o organizaie bisericeasc autonom, deosebit de cea a Transilvaniei. Teritoriul cuprins de la marginile Transilvaniei pn la Dunre i de la Mure i Cri pn la Severin i Vidin este numit de N.T. Velia ara Romnilor Bneni sau ara Banatic16. Vasile Maniu, n a sa Dizertaiune istorico-critic i literar tractnd despre originea romnilor din Dacia Traian (Timioara, 1857) folosit de Velia , a intitulat un capitol Istoria Romnilor Banatici, formulare care l-a inuenat pe Velia. Maniu, n acel capitol, s-a ocupat n mod special de situaia celor opt districte romneti privilegiate, pn la cderea acestora sub turci, ceea ce l-a convins pe Velia de nsemntatea lor pentru denirea specicului bnean. Iar n cealalt parte a rii [Banatului] scrie N.T. Velia toat mprindu-se n cunoscutele opt districte, s-a dat cu privilegii locuitorilor de acolo romni, cari i de aci nainte cu cosngenii i compatrioii si din mrginaele districte ce se ntindeau pn la Mure, Tisa i Dunre, se considerau ntre sine de frai i de i ai acestei patrii, numindu-se comitele acestor din urm nu numai Comite al Temiului ci i Comite al Romnilor Bneni (), dup ce neci nu era ntre toi Romnii Banatului Temian dect numai acea unic desclinire c Romnii din priviligiatele districte erau oameni liberi n puterea privilegiilor, iar fraii lor din vecinele districte erau oameni de soarta celorlali locuitori ai Ungariei17. La fel ca Andrei Mocioni, n memoriul18 su
Nicolae Tincu-Velia, Istorioar Bisericeasc, p. 71, 100, 155, 197, 237, 241. 17 Ibidem, p. 136-137. 18 Memoriu naintat Curii din Viena n 21 august 1860, prin care Andrei Mocioni, Andrei aguna i Petrino cereau restaurarea vechii mitropolii pentru romnii din diecezele Ardealului, Aradului, Timioarei i Vreului.
16

96

din 1860, referitor la autonomia Banatului, i Velia susinea c acest inut a fost considerat de regii Ungariei ca provincie autonom. Astfel c demnitatea comiilor rii Banatului se socotea n aceeai categorie cu a ducilor Transilvaniei, iar ara lor, dei supus de a doua oar prin regele tefan I, totui se consider mult timp ca o provincie special sub comiii si proprii, pe care istoria de la Cianad (Sunad n.n. T.C.) ncolo nu ni-i nseamn ntr-o serie nentrerupt19. Autorul nostru susine c districtele privilegiate aveau o situaie autonom fa de Ungaria, iar pn la anul 1537 nu erau formal ncorporate nici Transilvaniei. Erau organizate, din punct de vedere administrativ, n judee comunale i cercuale, conduse de chinezi i obrchinezi, care erau subordonai comiilor sau prefecilor districtuali. Comiii sau prefecii Timiului scrie Velia erau totodat supremi comandani osteti, fr alt inuen asupra privilegiatelor districte romneti dect numai cea de conductor a armatei acestora n operaiuni rzbelnice20. Supraevalund continuu gradul de autonomie al celor opt districte privilegiate (Lugoj, Caransebe, Mehadia, Almj, Caraova, Brzava, Comiat i Ilidia), Velia scrie cam confuz c acestea, de cnd au devenit mbinate cu Transilvania i de cnd s-au mpreunat ele ntre sine sub numele de Banat al Lugojului i al Caransebeului, aveau n Lugoj universitatea lor, vaszic un guvern central, n persoana supremului prefect, prin care ele mpreun cu prefecii si au stat dar numai cu numele sub scutul Turcilor i sub puterea Principilor Transilvaniei21. Dup eliberarea de sub ocupaia turcesc, autoritile austriece au inut seama, n organizarea politico-teritorial
Nicolae Tincu-Velia, op. cit., p. 223-224. Ibidem, p. 265. 21 Ibidem, p. 264.
19 20

97

a Banatului, de vechea mprire a lui, n timpul regatului maghiar, astfel c au reluat formal, districtele bineneles, n viziunea administrativ a Curii de la Viena. Noua organizare politico-teritorial a Banatului din timpul trecerii lui la perioada modern, este prezentat, astfel, de Velia: Dup mntuirea Banatului de Turci, districtele romneti, acum desbinate de Transilvania, mpreun cu celelalte pri ale rii, Timi-Torontal i conniile, prin supremul prefect ostesc provincial de atunci, generalul Claudiu Meri, sub inuena principelui Francisc Eugen de Savoia, se mpreunar toate sub vechiul nume de Banatul Temian (). ara toat s-o mprit n 12 districte bnene: Temioara, Ceanad, Lugoj, Fget, Lipova, Panciova, Noua Palanca, Orova-Mehadia, Alma i Caransebe i n trei districte servinane: Cluici, Craina i Grivina; ecare district a cptat cte un prefect i subprefect care erau subordonai supremului prefect reeztor n Temioara, capitala Provinciei, iar supremul prefect a fost supus n cele militreti mprtescului Consiliu de Rzboiu i n cele camerale, Camerei Aulice Superioare22. Mare parte din Istorioar Bisericeasc se constituie ntr-o polemic argumentat, direct sau n subtext, cu istoricii srbi care susineau, nefondat, ntietatea srbilor (fa de romni) n stabilirea lor n Banat. nainte de prezentarea realitilor istorice din Evul Mediu cnd ei au emigrat n Banat, Velia se revolt i ca adept ntrziat al colii latiniste mpotriva acelor domni care vor a susine cum c Romnii de astzi nu sunt descendenii acelor coloni (romani) fr numai un fel de alte soiuri venii mai trziu n rile unde ei se a astzi: vaszic acei domni deneag
22

Ibidem, p. 264-265.

98

Romnilor originea latino-roman23. Acetia, neinnd seama de adevrul istoric, negau cretinarea romnilor n primele patru veacuri ale cretinismului, existena populaiei autohtone n Banat, n timpul venirii ungurilor aici, faptul c romnii aveau atunci o via economic de luat n seam, ind scrie Velia moneni, proprietari i militari poteni24. Ca replic la preteniile unor istorici i oameni politici srbi de a face din Banat un teritoriu srbesc, N.T. Velia arat c srbii au venit aici n calitate de coloniti, emigrarea lor ind provocat de ocuparea de ctre turci a teritoriilor suddunrene, iar despoii lor din Austria, n perioada cuprins ntre anii 1460-1688, aveau putere numai asupra Sirmiului i a Bacici, nu i asupra Banatului. Referindu-se la istoricii srbi care susineau c romnii au emigrat n Banat, de groaza turcilor i a ttarilor, abia dup cderea Imperiului de Rsrit, Velia izbucnete vituperant: Mai vrei istorie? Aadar romnii au venit n Banat din mpria greceasc au de unde? Dup anul 1453. Aceasta e mai mult dect o ironie de cele mai grosolane. Sau poate autorul acestui manuscript a fost vreun om preocupat tie Dumnezeu cum, ori vreun idiot, ns, altmintrelea om bun i drept, fr inteniune rea25, subliniaz el maliios. n istoriograa srbeasc exista o contradicie de fond, n sensul c n lucrrile de istorie mai vechi era relatat relativ obiectiv venirea srbilor n sudul Dunrii, pe cnd n scrierile mai noi despre Banat, aceste aspecte erau prezentate tendenios. Pentru timpurile mai vechi avem date chiar srbeti susine N.T. Velia dup cari se vede apriat c Banatul Temian nu a fost sub domnire
Ibidem, p. 207. Ibidem, p. 232. 25 Ibidem, p. 133.
23 24

99

srbeasc, nici n veacul al VI-lea cnd au venit Srbii mai ntiu n Europa, cci ei au cuprins atuncia vechiul Iliric (provinciile de astzi: Serbia, Bosnia, Heregovina, Muntele Negru, Boco di Cataro, Dalmaia, Croaia i Slavonia); nici ct au stat srbii mprii n jupanate sau comitate sau sub domnirea mpriei romano-greceti de la veacul VII-XII; nici de aci ncolo sub regii, mpraii, chinezii sau principii i sub despoii lor pn la cderea Serbiei n anul 138926. Dat ind o asemenea realitate istoric, Velia le solicita istoricilor n cauz s arate privilegiul care ar da Srbilor dreptul de preteniune asupra cutruia teritoriu din Banatul Temian27. Mai mult chiar, i dincolo de delimitarea geograc, natural, a Banatului, anume n sudul Dunrii, n zona Negotinului, viaz (dinaintea venirii srbilor) i pn astzi Romnii n cele trei districte mai mult romneti: Cluici, Craina i Grivina, cari pre un timp pn la 1739 s-au inut de dieceza Romn a Caransebeului i cari poate c n timpurile vechi vor fost n oarecare mai strns legtur de comuniune bisericeasc poate i politic cu fraii si consngeni i vecini din ambele Banate28. Velia are o larg viziune a romnismului, att a celui din Evul Mediu, ct i a celui din vremea sa. Urmele unor comuniti romneti din Evul Mediu n teritorii ale popoarelor slave, din spaiul central sud-est-european n care s-au aezat acestea, se gsesc n denumirile toponimice i Nicolae Tincu-Velia exemplic menionnd Muntele Romania localizat ntre Bosnia i Heregovina, munii Vlasici (Romnu) i Durmitor din Bosnia, ruinele Troian de
Ibidem, p. 284. Ibidem, p. 281. 28 Ibidem, p. 239.
26 27

100

pe culmea Terului, tot din Bosnia, apoi lng Morava rsritean, n districtul Crueva, semnaleaz existena ruinelor Corvingrad (cetatea lui Corvin). ntre rurile Ibru i Lim, din inutul Sieniei dinuia un cnezat care se numea Stara-Valahia (Romnia Veche), n Slavonia era Romnia Mic sau Morlachia, avnd centrul administrativ Posega, care nainte avea numele Reatina sau Rovenata i mai trziu Romana Valerian ori Blasiana. E convins c i srbii pot prezenta numeroase numiri slavice ale unor ape, muni i vi din Temiiana, prin care vor s adevereasc faptul c ei sunt n aceast ar mai btrni ca romnii29. ntr-o asemenea situaie, Velia zice c le spunem c atari numiri se trag din comunitatea ce o aveam odat romnii cu bulgarii30. Apoi, convins c dispune de argumente puternice, prin dovezile toponimice care invedereau vechea prezen a romnilor n locurile srbeti, el se las n voia unei ntrebri retorice: Dar, apoi, ntrebm i noi pe srbi: de unde sunt rmiele romane n Serbia, cele aci mai sus atinse care se n de ear, muni i de ruine, de fortree, apoi i locurile acestea, oraele Valeva, ntr-o vale i Negotin; satele: Bucur, Batua, arina, erbani, Suceni, Lucite, June, oraele Ursuli, Vlaca, Vlaski, Cumani, Mariam, La-Ole, Giurgiu i altele multe. Aceste sate specic Velia le am la dr. Vuk tefanovici Caragici n Dania, tiprit la Viena n 1827, p. 4, 51, 56, 57, 18, 73, 91, 92 i Serbski rocinic s.h.v. 431. Acea masiv romnitate din sudul Dunrii (romnii din Serbia fac astzi la 100.000 de suete precizeaz N.T. Velia)
Ibidem, p. 223. Ibidem. 31 Ibidem, p. 234.
29 30

101

l determin pe autorul Istorioarei Bisericeti s considere c din rndurile acesteia provenea Ahtum: Dintr-acolo, de ctre Vidin (n Bulgaria), ne spune istoria, a venit domnitorul Banatului Temian, Optum, adec dintre romni, cci se tie c Bulgaria, n acea parte de ctre Dunre a fost i este i pn astzi mpovrat mai numai cu romni32. Acolo, n sudul Dunrii atrage atenia Velia exist o alt Romnie. tia el bine c, n afar de Principatele romne, pe atunci unite, o alt Romnie era ecare inut mpovrat de romni i anume: Banatul Temian, Transilvania, Bucovina i Basarabia. De aceea, n Istorioar Bisericeasc, el se apleac struitor cu mult interes i asupra diecezii din Bucovina i ierarhiei romneti greco-rsritene n Principatelor Romneti Unite i n Basarabia33. I.D. Suciu arm c din punct de vedere a metodei de lucru, Velia face trecerea de la cronicari la istoricii critici de mai trziu; el d o importan deosebit tradiiei i argumentelor minii sntoase34. Aseriunea aceasta nu rezist, pentru c, pe de o parte monograstul lui Velia confund metoda de lucru (care, oricum nu este similar cu aceea a cronicarilor) cu gndirea istoric35. Ca gndire istoric deci ca viziune istoriograc Velia nu poate legat deloc de cronistica romneasc (nici att ct Nicolae Stoica de Haeg), ci de micarea cultural de tranziie de la luminism la romantism. Ca adept ntrziat al colii Ardelene, el era un susintor al romanitii romnilor, al continuitii lor nentrerupte n Dacia Traian i al unitii neamului romIbidem, p. 239. Ibidem, p. 2. 34 I.D. Suciu, op. cit., p. 138. 35 Pompiliu Teodor, Evoluia gndirii istorice romneti, Cluj, 1970.
32 33

102

nesc de pretutindeni36. Dar, spre deosebire de coala Ardelean, care era interesat doar de documentul istoric, Velia, asemeni romanticilor, inuenai de opera lui Herder, acorda atenie i tradiiei populare, ca surs documentar pentru istoric. El mrturisete c istoria bisericii romnilor, nct o avem pn acum tiprit i peste tot lund-o, e nc manc, nedeplinit, iar cutnd la Banatul Timian mai c putem zice mut. De aci ne simim nevoii din lips de documente autentice37 a ne folosi i cu ceea ce ne d tradiiunea. E adevrat c prima autoritate sunt operele istorice, c dup acestea locul cel mai nsemnat l ocup monumentele i documentele singuratice; iar dup acestea toate, nendoit urmeaz tradiiunea, care i ea merit a considerat verbal, pstrat prin strplntare din veac n veac. Este cert c
Enciclopedia istoriograei romneti (Coordonator tiinic: prof. univ. dr. tefan tefnescu. Autori: Adolf Armbruster; Dan Berindei, Nicolae Bocan, Ioan Chiper, Eugen Coma, Florin Constantiniu, Vasile Curticpeanu, Ludovic Demeny, Nicolae Edroiu, Titu Georgescu, Damaschin Mioc, Georgeta Penelea, Constantin Preda, Nicolae Stoicescu, tefan tefnescu, Pompiliu Teodor, Traian Udrea), Bucureti, 1978, p. 326. 37 La noi, prima lucrare de istorie bisericeasc a fost scris de Samuil Micu, aceasta ind intitulat Istoria bisericeasc a Episcopiei romneti din Ardeal, publicat, doar o mic parte, n Calendarul de la Buda, n 1806 (supliment). La Bucureti, n 1845, a fost publicat Istorie bisericeasc pe scurt cuprinztoare de cele mai vrednice de tiut ntmplri a Sntei Biserici rsritene de Alexandru Geanoglu-Lesviodox; era volumul IV din ntinsa lucrare Istoria, lucrurile i ntmplrile romnilor. Cea dinti istorie bisericeasc tiprit la noi este ampla lucrare de 392 pagini, a lui Petru Maior, aprut la Buda, n 1813, cu titlul: Istoria bisericii romnilor att a celor dincoace precum i a celor dincolo de Dunre. n anul 1850, apruse la Viena scrierea lui August Treboniu Laurian, Documente istorice despre starea politic i religioas a romnilor din Transilvania i n ne, n anul 1860 a aprut la Sibiu manualul lui Andrei aguna, n dou volume, intitulat Istoria Bisericii Ortodoxe rsritene universale de la ntemeierea ei, pn n zilele noastre.
36

103

interesul pentru tradiia popular ca izvor istoric i-a fost strnit de cele scrise de Nicolae Blcescu n Magazin istoric pentru Dacia, publicaie la care autorul Istorioarei Bisericeti era abonat38. n acest periodic, Blcescu susine c poeziile i tradiiunile populare trebuie s e socotite printre izvoarele istoriograce: Oamenii ntiu cnt pe urm scriu. Cei dinti istorici au fost poeii. Poeziile populare sunt un mare izvor istoric. ntr-nsele am nu numai fapte generale, dar ele intr i n viaa privat, ne zugrvesc obiceiurile i ne arat ideile i simmintele veacului39. Ct de mult preuia Velia creaia popular reiese din cuvintele laudative pe care le-a scris despre eruditul folclorist Vuk Karagici, marele romantic srb, admirator al creaiei populare romneti40. Dnsul i-a pus nsui problema vieii a se cobor n puurile inimei poporului spre a scoate de acolo la lumin odoare cari sunt mai preioase ca aurul i piatra nestemat41 scrie Velia, ntr-o formulare specic spiritului romantic. Cam pe tot parcursul secolului al XIX-lea a persistat aceast opinie de sorginte romantic a nsemntii istorice a creaiei orale, ndeosebi a eposului popular. Mai mult chiar, o seam de culegtori de folclor coregeau din plin baladele, colindele laice i legendele, mitologizndu-le i istoricizndu-le dup bunul lor plac, spre a ne aminti de trecutul nostru daco-roman sau de cel eroic medieval. Unii dintre folcloritii respectivi, sub vaga i ncptoarea sintagm
I.D. Suciu, op. cit., p. 123. Nicolae Blcescu, Cuvnt preliminar despre izvoarele istoriei Romnilor, n Magazinul istoric pentru Dacia tom I, Bucureti, 1845, p. 3. 40 Radu Flora, Vuk i romnii, Novi Sad, 1988. 41 Nicolae Tincu-Velia, Istorioar Bisericeasc, p. 284.
38 39

104

texte cores, publicau creaii contrafcute n ntregime. n acest context folclorizant, era foarte binevenit luarea-aminte din prezentarea Istorioarei bisericeti n Albina, din partea lui Iulian Grozescu. El arat c Velia, vorbind despre cetatea Cheva i acolo e la locul su acea descriere ctre care se mai adaug i un cntec frumos, fcut de popor, despre acea ntmplare memorabil. Despre care cntec ns e-mi iertat a m ndoi c l-ar fcut poporul, ci eu cuget c d-l autor l va primit de la cutare crturar prea binevoitor42. Grozescu a intuit bine c balada din Istorioar bisericeasc nu era autentic. Aceasta pentru c n memoria colectiv faptele istorice nu-i pstreaz veridicitatea mai mult de dou sute de ani, ba ele sunt integrate n naraiuni imaginare chiar i mai devreme de dou secole, printr-o transgurare a coninutului i, astfel, ele se dezistoricizeaz43. n folcloristica romneasc, abia n a doua jumtate a secolului XX, s-a pus n lumin acest adevr, de ctre Ovidiu Brlea44, acesta pornind de la aseriunile etnologice ale lui A. Van Gennep.45 Istoricul folcloristicii romneti n studiul despre legend scrie: A. Van Gennep a artat c durata memoriei populare e relativ scurt, de 5-6 generaii, deci de aproximativ 150250 de ani. Dup aceast dat, abia n chip excepional i de
Iulian Grozescu, Istorioar Bisericeasc Politico-Naional, de Nicolae Tincu-Velia, n Albina, nr. 23, Viena, 1866, apud I.D. Suciu, op. cit., p. 54. 43 Alexandru Madgearu, Romnii n opera notarului anonim, ClujNapoca, 2001, p. 29. 44 n diferite studii precum i n lucrarea de sintez Folclorul romnesc, vol. I, Editura Minerva, Bucureti, 1981. 45 La formation des lgendes, Paris, 1917, p. 161-162, 166-169. Alexandru Madgearu consider c lucrarea de referin asupra tradiiei orale este cea a lui Jan Vansina, Oral Tradition A Study in Historical Methodology, London, 1965, n op. cit., p. 29.
42

105

obicei prin ajutorul anumitor factori mai dinuie amintirea faptului ntmplat, pstrnd miezul dup care mai poate recunoscut46, cum e cazul persistenei n memoria colectiv a unor trimiteri la mpratul Traian (sub forma Troian)47. Dar preponderent este apelul lui Velia la sursele scrise documentare, nu la tradiia popular. Fiind cunosctor al limbii srbe el folosete Istoria poporului srbesc de Daniil Medacovici, tiprit n anul 1852, i Viaa din trecut a poporului srb a lui Alexandru Stoiacicovici, precum alte lucrri mai puin importante, Velia reinndu-le adevrurile istorice, dar i lund o drastic atitudine polemic mpotriva revolttoarelor aseriuni privind drepturile reclamate de istoricii i politicienii srbi asupra Banatului i a vieii bisericeti a romnilor de aici. Sunt citate lucrri din istoriograa maghiar: Cronica Notarului Anonim, Acta Sancti Gerhardi, apoi Chronica Hungarorum de Thuroczy, Annales Hunnorum, Aavarorum et Hungarorum de Pray, Imago antiquae Hungariae de Timon etc. Din autori germani citeaz Geschichte der Moldau und Valachey de J. Ch. Engel, Scriptores rerum Hungaricarum de Schwandtner, Das alte und neue Deutsche Dacia de Trster, Initia religionis Christianis inter Hungaros ecclesiae orientalis. Adserta, eademque a dubiis et fabulosis narrationibus repurgata de Swartz, Osterreichische Monarchie de V.H. Ungewiter .a. Din istoriograa romneasc sunt folosite lucrrile lui Gheorghe incai (Hronica romnilor i a mai multor neamuri, Iai, 1854), Samuil Micu (Istoria bisericeasc a Episcopiei romneti din Ardeal, publicat parial n Calendarul de la Buda, 1806; fragmente din Historia Daco-Romanorum
46 47

Ovidiu Brlea, Folclorul romnesc, vol. I, Bucureti, 1981, p. 130. Ibidem, p. 131.

106

sive Valachorum, aprute n Foaie pentru minte, inim i literatur, 1862, nr. 11-12 i 29-30), Petru Maior (Istoria pentru nceputul romnilor n Dachia, Buda, 1812 i Istoria besericii romnilor att a celor dincoace precum i a celor dincolo de Dunre, Buda,1813), cei trei istoriogra ai Banatului F. Griselini, A.T. Laurian i Vasile Maniu, apoi T. Cipariu (Crestomaia), Alexandru Geanoglu-Lesviodox (Istorie bisericeasc pe scurt cuprinztoare de cele mai vrednice de tiut ntmplri a Sntei Biserici rsritene, Bucureti, 1845) i A. aguna (Istoria Bisericii Ortodoxe rsritene universale de la ntemeierea ei, pn n zilele noastre, Sibiu, 1860). Nicolae Tincu Velia era convins c Istorioara sa cu unele nfiri nou arunc ceva lumin asupra trecutului i prezentului bisericei romneti i mai cu distinciune [asupra] aceluia din Banatul Timiian48. S-a strduit s-i mplinesc acest deziderat, prezentnd cretinarea romnilor n timpul romanilor i goilor49, susinnd c suntem cel mai vechi popor cretin fa de popoarele nvecinate i c am avut o mitropolie nc de la nceputul secolului al IV-lea50. Apoi prezint n mod cronologic o istorie a neamului romnesc ntre 800 i 149451 (care nu mai rezist astzi din punct de vedere tiinic). Dedic dou capitole originii patriarhatului la srbi (Schie din viaa patriarhatului Ipechian) i emigrrilor coloniilor srbeti n Austria (aici oprindu-se, mai pe larg, asupra teritoriului patriarhatului srbesc i a privilegiilor primite de la austrieci). Dorete s e ct mai
Nicolae Tincu-Velia, op. cit., p. XIX. Ibidem, p. 5. 50 Ibidem, p. 11-35. 51 Ibidem, p. 36-62.
48 49

107

elocvent, nfind trecutul diecezelor greco-ortodoxe din Austro-Ungaria, al vechii mitropolii greco-ortodoxe din Alba-Iulia care, dup Velia, a existat nainte de 1600 i modul n care au reuit srbii s acapareze aceste dieceze52. n completarea istoriei religioase a Banatului, urmeaz prezentarea mnstirilor romneti din Banat, ceea ce nseamn o noutate absolut n istoriograa romneasc53. Dup cum aminteam mai sus, n partea a doua a Istorioarei Bisericeti..., Velia se ocup de drepturile romnilor din Banatul Temian asupra districtelor Lugoj, Cvran-Sebe (Caransebe n.n. T.C.), Meadia (Mehadia n.n. T.C.), Alma (Almaj n.n. T.C.), Bersava (Brzava n.n. T.C.) i Iladia (Ilidia n.n. T.C.), n opoziie cu preteniile colonitilor srbi din aceast ar54. n aceast secven, demonstraia autorului depete suportul documentar tiinic, devenind tendenioas i pregtind astfel cadrul mohort al ultimei pri a lucrrii, consacrat perioadei contemporane, n care sunt evideniate ptimirile romnilor sub ierarhia srbeasc i lupta lor pentru ca aceasta s e nlturat55. Concepia iluminist-romantic despre rolul istoriei n societate este destinat s contribuie la mobilizarea romnilor spre conlucrarea la un viitor mai ferice. n acest sens, naiva mrturisire (pe care o redm mai jos) a autorului este de-a dreptul tulburtoare, dezvluind un suet sensibil, mpovrat de o lung experien politic, soldat cu ctigarea libertii ierarhice a romnilor bneni, i deschis n continuare scopului emanciprii naionale: Noi sperm c aceast
Ibidem, p. 63-95. Ibidem, p. 178-213. 54 Ibidem, p. 214-278. 55 Ibidem, p. 279-323.
52 53

108

Istorioar ori mai drept tragedie bisericeasc rapsodic , care e o icoan vie a suferinelor noastre i ale crei pagini sunt nmuiate de lacrimi, va folosi cetitorilor notri att romni ct i strini. Romnii desmorii se vor ci de nepsarea care o au artat n decursul veacurilor, se vor stura de lungile suferine i binecuvntnd mna care a ters apsarea lor, binecuvntnd pe conductorii i lumintorii lor, se vor detepta i ndemna spre conlucrarea la un viitor mai ferice. Strinii cari defaim pe poporul romn i biserica lui i se scndlesc de cultura lui, vznd trecutul cel vitreg al romnului, unde acesta era mrginit la o via asemenea animalelor: a purta jugul, a trage, a lucra numai pentru interesele streine; vznd c pentru romn statul era arc, o ngrditur ca s nu fug, iar nu o societate romneasc n care i el s se cultive i s se fericeasc, vznd cu o vorb c romnul mai pn ieri, alaltieri i politicete i bisericete era apsat i mpilat i vor ndrepta opiniile lor cele strmbe i ne vor comptimi. Iar cei cari au fost cauza apsrii i nefericirii romnilor se vor ruina de barbaria lor i dac nu s-a stins n pieptul lor tot simmntul de umanitate vor cuta s ndrepte faptele sale neomeneti chiar spre interesul lor propriu56. Aa cum se vede n acest citat, autorul i exprim suetul cald i plin de patriotism, care se manifest constant n ecare pagin a Istorioarei, astfel c vibraia dragostei de neam ce pulseaz-n lucrare rmne neegalat de nici unul dintre istoriograi bneni de mai trziu, iar aceasta, mpreun cu concepia lui politic nou i-a dat fora de a putea pn n 1918, un ndreptar al ideilor conductoare ale romnilor bneni. Este ceea ce susine, patetic, la
56

Ibidem, p. XIX.

109

rndu-i, I.D. Suciu, n monograa dedicat lui Velia. Este discutabil, cum spuneam, prerea c lucrarea aceasta s-a putut impune ca un ndreptar pentru tiutorii de carte, ndeosebi dup introducerea literelor latine n nvmntul din Banat, dat ind faptul semnalat de Iulian Grozescu, nc de la apariia Istorioarei, anume c aceasta a fost tiprit cu ruginitele slove chirilice, i nc ce slove, s te sperii de ele!57. ntr-adevr, nvingerea acestui impediment pentru lectur abia dac va fost svrit doar de istoricii bneni din secolul al XIX-lea i de la nceputul veacului urmtor, cum au fost Vinceniu Babe, Patriciu Drglina, George Popoviciu, Andrei Ghidiu i Iosif Blan, buni cunosctori ai slovei chirilice. ns o datorie care a rmas nendeplinit pn n ziua de azi fa de Istorioara lui Velia este aceea de a supus unei analize critice. Aceast analiz n-a fost fcut nici mcar n teza de doctorat a lui I.D. Suciu care, sub puternica impresie lsat asupra lui de personalitatea lui Nicolae Tincu-Velia, i-a axat lucrarea pe relevarea vastei activiti politice, culturale, teologice i pedagogice a acestuia. Istorioarei i-a dedicat doar cteva pagini admirative58, n care voia s dovedeasc faptul c, pe lng cele trei concepii politico-istorice noi ce le aduce: stabilirea raporturilor romno-srbeti, bnenismul i daco-romnismul, Velia are interesante observaii din punct de vedere istoric59. I.D. Suciu a deschis doar calea
Iulian Grozescu, op. cit., p. 142. Ibidem, p.133-142; la coninutul lucrrii i la cteva caracteristici ale acesteia se refer n paginile 137-142, din care una cuprinde o extins not la subsol, cu cuprinsul Temisianei de A.T. Laurian, dup care urmeaz o pagin cu fotograa copertei Istorioarei .... 59 Ibidem, p. 137.
57 58

110

pentru o nelegere realist a observaiilor istorice fcute de Velia, din perspectiva formaiei sale intelectuale, a gndirii sale istorice i a frmntatei ideologii a epocii sale. Teza lui de doctorat ar avut desigur mult de ctigat dac, ntre altele, ar evideniat acele consecine din Istorioara... lui Nicolae Tincu-Velia datorate retro-proieciei unei gndiri istorice a vremii sale, aplicate adeseori inadecvat Evului Mediu din Banat.

111

112

VINCENIU BABE

dac nu este revendicat de istoriograa romneasc , pe Vinceniu Babe (1821- 1907) complex personalitate politic i cultural a vremii sale trebuie s-l avem n vedere n lucrarea de fa, pentru interesul pe care l-a manifestat, totdeauna, pentru istoria Banatului n general, pentru perioada Evului Mediu a acestui inut, n special, pentru iniiativele sale, la Academia Romn, destinate cercetrii districtelor autonome romneti din Banatul Timian2. Fr s aib oper tiinic sau literar, Vinceniu Babe a fost desemnat, n 1866, membru fondator al Societii Literare Romne, numit, curnd, Societatea Academic Romn care, n anul 1879, s-a transformat n Academia Romn. I se recunotea lui Babe precum i lui Andrei Mocsonyi (Mocioni), care era n aceeai situaie ca el meritul de a un lider politic al romnilor bneni, avnd o inteligen sclipitoare, ranat printr-o larg cultur. Statornica lui preocupare pentru studierea istoriei, bogatele lui cunotine din acest domeniu au fost remarcate i apreciate de colegii si din Academie, astfel c era considerat un membru de baz al Seciei de istorie al naltului for tiinic al Romniei, dndu-i-se atribuii nsemnate n cadrul acesteia, ntre care
1

Chiar

Nu a fost inclus n Enciclopedia istoriograei romneti, Bucureti, 1978 i nici n alte lucrri cu prol istoriograc. 2 Analele Academiei Romne, seria II, tom. XVIII, p.168.
1

113

era aceea de referent al lucrrilor naintate comisiei de premiere, din care a fcut parte. La aceasta se mai adaug sarcina din partea Academiei de a se ocupa cu colectarea, pe seama institutiei, a documentelor referitoare la istoria romnilor. Timp de un an (1898-1899), Vinceniu Babe a deinut funcia de preedinte al Seciei istorice a Academiei Romne. Biograful su, cercettorul George Cipianu, ine s remarce c meritele tiinice ale lui Vinceniu Babe nu pot aspira la o comparaie cu colegii si de Academie, Alexandru Odobescu, George Bari, A.D. Xenopol. El a fost mai mult un om cu vaste cunotine, cu spirit de ptrundere i descernmnt, cu idei i cu opinii utile, mijlocind de multe ori inuena Academiei, ajutorul ei spiritual i material pentru romnii din Austro-Ungaria i nevoile lor culturale3. Ca bnean era foarte interesat s se elaboreze o istorie a provinciei sale. El nsui se documenta i aduna material n acest scop, ndjduind c va avea rgaz s scrie o asemenea lucrare. Scopul suprem al acesteia era conform propriei opinii demonstrarea autohtoniei i continuitii romnilor, adevruri contestate de unii istorici strini n secolul al XIX-lea. tia foarte bine c pentru o atare demonstraie, alturi de izvoarele scrise, de o importan primordial sunt mrturiile arheologice. De aceea, fr s e specialist n arheologie, a ndrznit s ntreprind spturi arheologice n Banat, n aezarea roman de la Berzovia4. Acestea s-au efectuat cu sprijinul nanciar al Academiei Romne5 i n colaborare cu cunoscutul arheolog maghiar Torma Kroly.
George Cipianu, Vinceniu Babe, Timioara ,1980, p. 157. Ibidem, p.147. 5 n 27 februarie 1882, la edina Seciunii Istorice, Vinceniu Babe solicita fonduri pentru misiuni i cercetri archeologice; vezi Analele Academiei Romne, seria II, tom. IV, p. 168. I s-a aprobat suma de 1000 lei.
3 4

114

ntr-o scrisoare, din luna februarie 1884, a lui Vinceniu Babe ctre George Bari, acesta din urm era informat c, n vara precedent, la Berzovia se descoperiser vestigii romane fcnd spturi6, datele tiinice asupra lor urmnd s e prezentate la Academie. Peste un an (n martie 1885), ntr-un raport predat Academiei Romne, Babe meniona c la Brezovia a gsit i vestigii dacice. Propunea continuarea cercetrilor arheologice acolo i solicita fonduri pentru efectuarea lor7. n edina din 2 martie 1885 a Seciunii istorice se consemneaz c dl. Babe espune verbal raportul su despre cercetrile arheologice cu cari a fost nsrcinat, arat dicultile ntmpinate la intreprinderea spturilor; explic modul su de procedare ntru nlturarea greutilor prin ninarea unei societi arheologice, de se va putea, cu concursul d-lui Torma, membru onorar al Academiei noastre; acest mijloc asigurndu-i o nendoioas reuit n esploraiuni, sper c n anul viitor va pus n poziiune a prezenta un raport bogat n rezultatele intreprinderii8. Abia n 21 martie 1891 i-a prezentat raportul de cercetri arheologice la Berzovia, n edina public a Academiei, susinnd c a descoperit mrturii nsemnate care dovedesc originea i continuitatea locuinelor poporului romn din acea parte a Daciei Traiane9. Din ceea ce se consemneaz n acea edin public a Academiei, raportorul i-a prezentat ntr-o viziune am spune a unui istoriograf medieval cteva concluzii, privind rezultatele investigaiilor sale. Astfel, arat c legiunea roman, dup lupta grea cu invadatorii
Corespondena lui Vinceniu Babe, vol. II, Scrisori trimise (ediie de George Cipianu i Ana Maria Cipianu), Cluj-Napoca, 1981, p. 25. 7 Analele Academiei Romne, seria II, tom. II , p. 131-132. 8 Ibidem, tom VII, p. 158. 9 Ibidem, tom.XIII, p. 101.
6

115

barbari, s-a adpostit n strmtorile munilor. Consemneaz i c Berzobis, aceast localitate forticat roman, a fost n Dacia Traian castrul cel mai expus invasiunilor barbare spre apus; c la anii 272-3, 4 acest castru prin Goi mai nti a fost atacat, distrus i dat prad focului; c pe acel timp garnisona acolo legiunea a III-a F. F. (avia felix), care nu la mandatu mprtesc, ci dup lupt grea constrns, a prsit acea localitate, retrgndu-se n strmtorile munilor, ascunzndu-i tesaurele la locuri sigure n pmnt invederat cu scopul de a returna i a le i ridica; c mai multe particulariti caracteristice n limba poporului romn merit, din punct de vedere etnograc, cea mai mare ateniune10. Dac, n privina epocilor romane i daco-romane, Babe aproxima destul de evident, neavnd suportul tiinei arheologice, aa cum se constat n citatul de mai sus, altfel sta situaia cnd e vorba de pregtirea lui (ca autodidact) n domeniul Evului Mediu romnesc, cu deosebire a celui din Banat. Att George Cipianu, ct i istoricul timiorean Radu Ardelean11 susin, pe bun dreptate, c Vinceniu Babe era mult mai familiarizat cu istoria medie i modern. n lucrarea lui Ilie Gropianu, Vinceniu Babe. Amintiri (fr locul i anul apariiei), se arat c locuina lui Babe din Budapesta era un adevrat laborator de istorie12. Un martor ocular i amintea c, n vederea pregtirii sale pentru a putea argumenta istoric desprirea ierarhic a romnilor bneni, studiase, ntre altele, lucrrile lui Theiner, F. Pesty i Szentklaray,
Ibidem. Radu Ardelean, Vinceniu Babe (1821-1907) Implicarea lui n activitatea Academiei Romne, n volumul Viaa academic din Banat (1866-2006), Timioara, 2006, p. 52. 12 Ilie Gropianu, Vinceniu Babe. Amintiri, p. 14.
10 11

116

apoi () o mulime de scriitori slavi, opuri scrise n limba paleosloven13. n lucrarea lui Ilie Gropianu aveam i o informaie foarte important privind faptul c pe Babe l preocupa mereu Evul Mediu din Banat i suferea c nu existau specialiti slaviti care s cerceteze documentele n limba paleoslovean despre acea perioad a acestui inut: se plngea adesea c nu avem slaviti i c e mare pagub aceasta, cci n limba paleoslovean sunt scrise multe date importante ale trecutului nostru, mai cu seam despre Chinezate14. De fapt, el folosea denumirea de chinezate pentru districtele autonome din Banat. Considera c termenul chinezat este autohton, romnesc, ind mai potrivit dect sinonimul su district, termen de cancelarie15. n anul 1876, apruse la Budapesta lucrarea lui Frigyes Pesty, A Szrny vrmegyei hajdani olh kerletek (Districtele romneti ale comitatului Severin) care a avut, n timp, un impact extraordinar asupra tuturor istoricilor ce s-au ocupat de Banatul medieval. Ei au apreciat bogia de date din lucrarea marelui istoric maghiar, dar l-au acuzat drastic pentru c a ncercat s demonstreze prioritatea locuirii maghiare n Banat, fcndu-se astfel purttor de cuvnt, pe trmul istoriograc, al politicii maghiare din vremea sa. Vinceniu Babe (care dup cum s-a vzut anterior era n bune relaii cu arheologul ungur mai obiectiv, Kroly Torma) a fost sensibil la valoarea documentar a lucrrii lui Frigyes, dar l-a condamnat pe autor pentru tendeniozitate. Omul de cultur Vinceniu Babe a fost att de preocupat
Ibidem. Ibidem, p. 12. 15 Radu Ardelean, op. cit., p. 53.
13 14

117

de importana temei istorice a districtelor romneti privilegiate, nct dorea din rsputeri s se elaboreze i s se publice un studiu exaustiv al unui istoric romn avnd acest subiect. Pentru a se alctui o istorie adevrat pe aceat tem, Babe a propus ca o asemenea lucrare s e premiat de ctre Academia Romn cu Premiul Eliade Rdulescu. n procesul verbal al edinei Seciunii istorice din 29 martie 1894, n care Babe a fcut propunerea promovrii de ctre Academie a unei cercetri despre districtele romneti, a fost consemnat prerea lui despre aceste instituii medievale: Dl. Babe zice c d-sa cunoate o parte din istoria romnilor de mare nsemntate, care a fost acum dat mai cu totul uitarei; acea nsemnat parte din istoria naional este autonomia naional a celor 8 districte i, respective, 12 districte bnene independente aa-numite Chinezatele Valachorum, mpnate cu ceti, avnd ca centruri: Lugojul, Caransebeul, Lipova, Timioara, Meedia [Mehadia n.n. T.C.], Almul [Almjul], Comiatul etc. Aceste judee, bucurndu-se de o perfect autonomie naional romn, ca nici o alt ar de sub coroana Sf. tefan, n-au fost deloc sau foarte puin aduse la cunotina lumei romne i nfiate sub acel raport de absolut autonomie naional D-l Pesty Frigyes, scriind istoria destrictelor autonome bnene mai mult n scop tendenios, dorind i silindu-se a da o existen mai veche maghiarilor n ara Banatului temeian, a fost surprins de descoperirile fcute asupra autonomiei naionale, de care s-au bucurat romnii autochtoni din acele districte. Aceast parte din istoria romnilor, zice D-l Babe, ar merita s e studiat cu preferin, adunndu-se toate documentele rspndite pn i prin bibliotecile i arhivele din Bavaria, despre cari s-a fcut meniune de ctre colegul nostru D-l
118

Maniu mai an-r n una din edinele noastre plenare, pe temeiul informaiunilor culese de D-l coleg membru corespondent Broteanu16 i comunicate Academiei prin D-l Maniu. Conchidnd, recomand Seciunei importana studiului propus de d-sa17. Din pcate, Academia Romn nu a aprobat nanarea cercetrilor sub genericul Studiu istorico-critic asupra districtelor autonome romneti din Banatul Timian18. Aceasta, cu toate c, n edina din 29 martie 1894, punctul de vedere al lui Babe a fost susinut, cu ncrare i cu argumente convingtoare, de Vasile Maniu, acesta, ind, probabil, chiar mai documentat dect colegul su de academie, n privina situaiei districtelor romneti din Banat. Vinceniu Babe a revenit cu propunerea lui la Academia Romn s
Petru Broteanu (1838-1920), tot bnean ca Vinceniu Babe i Vasile Maniu, ind nscut n localitatea Seleu, din Serbia, s-a remarcat prin traducerea n limba german a lucrrii lui Vasile Maniu, Cu privire la cercetarea istoric a romnilor. Studii istorico-critice i etnograce, Reia, 1884 (aprut la Leipzig n 1885); prin Istoria mpratului Traian i a contemporanilor si, de Heinrich Francke (traducere autorizat de Petru Broteanu, membru corespondent al Academiei Romne, Editura Petru Broteanu, Braov-Timioara, 1897, XVII, 582 pag.+10 plane), prin volumul Traista cu poveti istorice, Braov, 1996, la care se adaug numeroase traduceri de basme romneti publicate n revista Rumnische Revue (Reia-Budapesta-Viena, 1885-1891). Vezi Aurel Turcu, Petru Broteanu (1833-1920), Cuprindere bibliograc, n volumul Viaa Academic din Banat, 1866-2006, Timioara, 2006, p. 113-120. 17 Analele Academiei Romne, seria II, tom. XVI, p. 285-286; George Cipianu, op. cit., p. 148; Radu Ardelean, op. cit., p. 54. 18 Formularea aceasta este asemntoare cu denumirea proiectului lui Vasile Maniu, Programa pentru istoria critic a Banatului Temian, care cuprinde termenul critic i n titlul lucrrii sale, Dizertaiune istorico-critic i literar, publicat n 1857, ca, apoi, peste un deceniu i jumtate, vocabula s e preluat n titlul lucrrii lui Hasdeu, Istoria critic a romnilor, aprut n 1873-1875.
16

119

acorde Premiul Alexandru Ioan Cuza, pentru o lucrare istorico-critic asupra chinezatelor i districtelor autonome romneti din Transilvania, Ungaria i Banat, nsoit de o anex de documente, ceea ce se aprob n Seciunea istoric din 5 martie 1895, ns, a doua zi, n edina n plen a ntregii instituii, n privina acestei probleme s-au declanat obieciuni, cum c tema a fost limitat teritorial, astfel greindu-se, ntruct chinezatul este o instituie extins n ntreg spaiul romnesc. Fa de aceast opini, Vasile Maniu susine, n replic, individualitatea Banatului unde, dup prerea sa, chinezatul era identic cu districtul autonom. Replica lui Babe, dat oponenilor si, a constat n precizarea c este mare deosebire ntre chinezatele din alte pri i cele din Banat, unde s-au dezvoltat ca individualiti independente i naionale19. Nici de data aceasta propunerea lui Babe nu a avut sori de izbnd. A fost aprobat de Academia Romn tema de concurs propus, n 4 aprilie 1895, de Ion Kalinderu: Studiu istorico-etnograc asupra Basarabiei ncepnd de la 1812 ncoace. n dezbaterea privind tema respectiv, Babe, contient de importana Evului Mediu n istoria poporului romn, e de prere c ar mai indicat s se tracteze subiectul propus de la o epoc mult superioar (adic mai veche n.n. T.C.) celei din 1812, scopul indu-ne s probm cu date istorice irecusabile c zisa Basarabie fcea parte din ara Moldovei, era locuit de Romni din timpurile cele mai vechi, nc de la prima desclecare20. n felul acesta i continua Babe argumentarea opiniei sale , relevndu-se aceste i nc
Analele Academiei Romne, seria II, tom. XVIII, partea 2, p. 167-168; Radu Ardelean, op. it., p. 54. 20 Ibidem, tom. XVI, p. 289; Radu Ardelean, op. cit., p. 55.
19

120

multe asemenea fapte istorice, s-ar da detractorilor notri cel mai convingtor document despre vechimea i persistena romnilor n aceste regiuni i s-ar nfrnge cu succes, n mod autentic, contestaiile miestrite i tendenioase n detrimentul veritei istorice21. Larga viziune istoric a lui Vinceniu Babe, asupra ntregii romniti a fost nvederat adeseori n dezbaterile din cadrul Seciei istorice a Academiei Romne sau n edinele n plen, precum i n rapoartele pe care le prezenta n aceast instituie, ca referent n comisia de premiere. Elocvent, n acest sens, este mai ales intervenia sa pe marginea impuntoarei lucrri a lui A.D. Xenopol, Istoria Romnilor din Dacia Traian, I-V, Iai, 1889-1891. Vinceniu Babe apreciaz c Xenopol n lucrarea sa a evideniat n mod strlucit autohtonia i continuitatea romnilor, vitalitatea lor istoric, o sumedenie de fapte pozitive din trecutul lor, ceea ce poate s ofere suetului nostru romnesc o mai mare mngiere i inimei noastre o mai ntemeiat speran pentru un viitor mai mare i mai frumos22. Din prespectiva aceasta, vorbind despre capitolul consacrat domniei lui Mihai Viteazul, susine c aceast parte a opului se poate zice cu drept cuvnt cea mai strlucit23. Dup ce se ntrece n elogierea Istoriei Romnilor din Dacia Traian, Babe sesizeaz i cte-o parte mai slab24 a acesteia, ndeosebi cea n care se vede modul sau metodul cu care d-l autor tracteaz istoria Romnilor de peste Carpai, din Transilvania, Banat i prile Ungariei propriu-zise. Aceast istorie semnaleaz Babe
Ibidem. edina Seciunii Istorice din 4 martie 1896, n Analele Academiei Romne, tom. XVIII, p. 223. 23 Ibidem, p. 324. 24 Ibidem, p. 327.
21 22

121

nu este scris ca un ce legat, ntreg i continu, dup o sistem proprie, dup perioade i epoci, acomodat n ordine cronologic mprejurrilor i evenimentelor, cum se succed ele, ci ea se espune n mod mai mult sporadic, incidental i ocazional, formnd n fapt un adaus la istoria rilor de dincoace, un adaus, ce e drept, destul de important25. Totui, chiar i att ct a scris Xenopol despre istoria romnilor din rile numite nainte depea ceea ce apruse n alte lucrri elaborate de autori din Romnia, fapt subliniat de Babe, care, totodat, justic carenele artate, prin mprejurarea c doar de curnd fuseser publicate o seam de scrieri istorice de sintez, care nu au avut cum s e consultate de Xenopol. Dac n lucrarea lui ar fost informaii i din acele scrieri, crede Babe, autorul ar putut prezenta i epoca Chinezatelor romne Districtus valachici jure nobilitario, ceea ce, dup cum este evident, revenea obsedant n activitatea istoric a lui Vinceniu Babe. Notm o ultim mrturie privind aceast insisten, mrturie prezent ntr-o scrisoare adresat n 7 noiembrie 1898 profesorului Enea Hodo, de la Institutul Teologic-Pedagogic din Caransebe, membru corespondent al Academiei Romne din anul 1904. n epistola sa, Vinceniu Babe se refer la nite acte provenite de la regii Ludovic I i Sigismund de Luxemburg, n care sunt pomenite districte romneti. n toate aceste documente valahii gureaz ca factori de drept public26 scrie el i atrage atenia asupra interesului naional pe care l au lmurirea acelui aspect istoric, precum i ntinderea districtelor menionate n actele celor doi regi.
Ibidem, p. 328. Enea Hodo, Scrisori cu mai multe guri i un aduos, Sibiu, 1940, p. 86; George Cipianu, op. cit., p. 148.
25 26

122

PATRICIU DRGLINA

i Pedagogic din Caransebe, n perioada 1878-1908, Patriciu Drglina era fr ndoial la curent cu dezbaterile de la Academia Romn, fcute publice prin Analele acesteia, care se bucurau de mare preuire n rndul intelectualitii bnene din ultimul ptrar al veacului al XIX-lea. Va aat, astfel, despre dorina academicienilor bneni Vasile Maniu, Vinceniu Babe i Petru Broteanu membri ai Seciunii istorice a naltei instituii de cultur de a se alctui o istorie a Banatului, acordndu-se o atenie special Evului Mediu, ndeosebi districtelor privilegiate de aici. Cu ncepere din anul 1886, cnd a aprut Foaia diecezan, publicaie a Eparhiei Greco-Ortodoxe Romne a Caransebeului, bnenii au putut s citeasc n paginile acesteia diferite tiri despre activitatea Academiei Romne, ndeosebi despre interesul acesteia pentru viaa cultural i istoria romnilor din Transilvania i Banat. Ba, mai mult chiar, aceast publicaie gzduia n paginile sale articole i studii de istorie, aa cum au fost, bunoar, materialele lui Petru Broteanu (membru corespondent al Academiei Romne din anul 1887): Antichitile romane aate n Banatul Temian (aprut n nr. 47, din 1888) i Spicuiri din autori strini asupra romnilor (n nr. 10-11, din 1890)1.
Aurel Turcu, Petru Broteanu (1838-1920). Cuprindere bibliograc, n volumul Viaa academic din Banat, 1866-2006, Editura Orizonturi universitare, Timioara, 2006, p. 14, 19.
1

Ca profesor de istorie i de geograe la Institutul Teologic

123

La sfritul secolului al XIX-lea i nceputul veacului urmtor, n Caransebe era un mediu cultural elevat, susinut n primul rnd de cultivatele fee bisericeti de la Eparhia Greco-Ortodox Romn i de excepionalul corp profesoral de la Institutul Teologic-Pedagogic, constituit din dascli serioi i erudii, formai la prestigioase universiti din strintate. Un asemenea mediu era stimulator pentru interesul acordat cercetrilor istorice, ntre dasclii cu atari preocupri armndu-se, n primul rnd, Patriciu Drglina, Andrei Ghidiu2 i Iosif Blan3. Aici, n mica localitate Caransebe i nu n capitala Romniei, unde erau Vasile Maniu i, sporadic, cnd era solicitat de Academie, Vinceniu Babe, i nici n Budapesta, unde locuia acesta din urm a fost elaborat prima lucrare de sintez a istoriei Banatului. Ea a fost scris de Patriciu Drglina i a fost intitulat modest, fr pretenia unei cuprinderi exhaustive a trecutului acestui inut, Din Istoria Banatului Severin. A fost redactat n trei pri care au aprut n anii 1899, 1900, 1902, ind imprimat la Tipograa Diecezan din Caransebe, n colecia Biblioteca noastr, al crei director era Enea Hodo. La purcederea elaborrii
Andrei Ghidiu, Iosif Blan, Monograa oraului Caransebe, dinpreun cu monograile caselor dumnezeieti, a episcopiei, a institutului teologic i pedagogic i cu biograile brbailor care au lucrat la una sau alta instituiune, Caransebe, 1909. 3 Iosif Blan, Iancu de Huniad, cercetare istoric, Caransebe, 1897; este prima carte, n limba romn, despre Iancu de Hunedoara i unica n istoriograa bnean, cci broura Dinastia romn a Corvinetilor: 500 de ani de la cruciada lui Iancu de Hunedoara de Ion Clopoel (Lugoj, 1942) are un prol mai larg, neind n atenia autorului s alctuiasc o micromonograe dedicat n exclusivitate lui Iancu de Hunedoara, aa cum a procedat Iosif Blan.
2

124

acestei lucrri, autorul a fost mboldit de un ndemn al lui George Bariiu, publicat pentru crturarii romni, n Istoria regimentului II romnesc conniar transilvnean (Braov, 1874): Culegeau fabule i cntece populare; bine fceau c le adunau i pe acestea; dar faptele istorice, dar aciunile rzboinice i eroice ale romnilor, care au costat atta snge i attea vi de lacrimi ale familiilor romneti din mai multe districte, s nu aib mai mult valoare n ochii notri? se ntreba retoric Bariiu i tot el rspundea, cu specica lui putere de convingere patriotic: S ne fereac ceriul de o aberaiune ca aceasta, cci atunci ar vai de suetele noastre i ale tuturor descendenilor notri. S adunm i s conservm tot ce se reduce la dezvoltarea spiritului militariu, i nici una din faptele de brbie, bravur i eroism s nu rmn necunoscut copiilor notri4. Comentariul lui Drglina la acest citat este edicator: Astfel a predicat marele nostru dascl pe la anul 1874. nvturile sale ne-au nsueit i ne-au dat curagiu pentru aceast intreprindere5. Pe lng curagiul dat de cuvintele lui Bariiu, asupra lui Patriciu Drglina va avut o inuen benec i va fost un ndemn pentru a se apuca de lucru i tema lucrrii nvatului ardelean, n consonan cu trecutul regimentului conniar romano-banatic nr. XIII, cu sediul la Caransebe, care, ind constituit din grniceri romni, merita s e prezentat ntr-o lucrare monograc, scris n limba romn. Drglina i ncepe Introducerea, mrturisind chiar acest deziderat: Sub titlul Din istoria Banatului Severin ne-am propus s scoatem la lumin istoria regimentului conniar romno-banatic
Patriciu Drglina, Istoria Banatului Severin, Introducere, Tipograa Diecezan, Caransebe, 1899, p. 6-7. 5 Ibidem, p. 7.
4

125

nr. XIII, apoi adaug: i s artm momentele principale petrecute pe pmntul clasic al Banatului severinean i al fostului Comitat Severin6. Partea aceasta constituie de fapt miezul istoriei acestui inut, pe parcursul creia, autorul se oprete cu temei asupra unor momente i fapte semnicative pentru perioada Evului Mediu. Presupunem c lrgirea i adncirea cadrului istoric pentru tema avut n vedere iniial au fost determinate de exigenele istoriograce romneti ale timpului, privind Banatul, care nu numai c erau prezentate dup cum am vzut nainte Academiei Romne i Ministerului Cultelor i Instruciunii Publice din Bucureti, ci cptaser consisten i n climatul efervescent cultural romnesc din Caransebe i din Lugoj. Autorul se plnge c izvoarele referitoare la trecutul Severinului sunt puine i ntunecate i adeseori falsicate7. Pentru partea I a lucrrii care cuprinde dup cum arat subtitlul Istoria Banatului pn la cderea Turnu Severinului n minile turcilor 1524, principala bibliograe const n Frigyes Pesty, A Szrny vrmegyei hajdani olh kerletek, Budapesta, 1876 i A Szrnyi Bnsg s Szrny vrmegye trtnete, Budapesta, 1877; Tleki Jzsef, Hunyadiak kra Magyarorszgon, Pesta, 1852; Hunfalvy Pl, Az Olhok trtnete, Budapesta, 1894; A. Fsesler, Geschichte der Ungarn, Lipsca, 1874; A.D.Xenopol, Istoria romnilor din Dacia Traian, vol. I, Iai, 1888. n istoriograa romnesc, Patriciu Drglina se nscrie n linia romantic-pozitivist; efuziunile romantice se manifest n scriitur, n atitudinea militant-patriotic i ataamentul fa de valorile culturii i civilizaiei tradiionale;
6 7

Ibidem, p. 6. Ibidem.

126

pozitivismul lui se situeaz n linia gndirii istorice a dou mari personaliti ale vremii, una ind Pesty Frigyes, reprezentant de marc al istoriograei maghiare din a doua jumtate a secolului al XIX-lea, iar cellalt A.D.Xenopol, ilustru istoric romn, deschiztor de drum n cercetarea istoric din Romnia din aceeai perioad. Mai ales de la acesta din urm, istoricul bnean a reinut necesitatea prezentrii faptelor n spirit critic, ntr-o larg viziune de ansamblu i corelate n conexiunea lor organic. Drglina constat, din studiul documentelor istorice cunoscute de el, c nu exista o cert delimitare geograc a Banatului Severin sau a comitatului Severin, deoarece hotarele sale sunt, cnd mai largi, cnd mai nguste8. El consider c acest inut este cuprins de la Mure (de la ieirea rului din Transilvania) pn la Dunre i spre rsrit pn aproape de Olt. Astfel, aparineau Banatului Severin o parte din Oltenia i poriuni considerabile ale Comitatului Cara9. Una din caracteristicile istorice fundamentale ale Banatului Severin era aceea c asupra acestui corn de ar, de mrimea unui regat, au stpnit pe schimbate, cnd regii maghiari, cnd voivozii Munteniei10. Dup cderea cetii Turnu-Severin sub turci, prile oltene ale acelei formaiuni teritoriale au ajuns sub stpnirea banilor craioveni iar Banatul Severinului i-a delimitat hotarele ntre Orova i Fget. Drglina i ncepe lucrarea amintind cteva generaliti despre formarea poporului romn i epoca popoarelor migratoare, pentru ca apoi, n treact, s se opreasc asupra
Patriciu Drglina, op. cit., Partea I, Istoria Banatului Severin pn la cderea Turnu Severinului n minile turcilor la anul 1524, p. 18. 9 Ibidem. 10 Ibidem.
8

127

confruntrilor dintre voievodatele lui Glad i Ahtum cu ungurii. Mergnd pe urmele lui A.D. Xenopol i A. Fessler, autorul nostru interpreteaz mrturisirea notarului anonim al regelui Bela, n sensul c, n timpul lui Glad, romnii erau populaiunea btina a Banatului, iar bulgarii stpnii acestui ducat11. Menioneaz nvingerea lui Glad lng rul Timi, retragerea lui cu oastea sa ntre zidurile cetii Keve, unde nu poate rezista atacului maghiarilor, ind obligat s se nchine lui Arpad, pstrndu-i tronul siei i urmtorilor si12. Atunci, n decursul acestor lupte, cade i Orova n minile maghiarilor13, aezare care avea i ea s fac parte din Banatul Severinului. Se bazeaz doar pe lucrarea lui Fessler n prezentarea lui Ahtum (un descendent al lui Glad i contimporan al regelui tefan I14), care, punndu-se sub suzeranitatea mprailor bizantini, de care l lega credina ortodox, nu mai recunoate autoritatea regelui ungar15. Ca adept al ortodoxiei, Ahtum este prezentatat drept ctitor la Cenad reedina voievodatului su al unei mnstiri de rit grecesc, fapt pentru care l-ar dumnit regele tefan cel Sfnt (997-1038), devenit cretin de tip occidental (catolic). De asemenea, se arat iritarea suveranului ungar la vestea c, din ordinul lui Ahtum, se fcea vmuirea transporturilor de sare din Transilvania, ce veneau pe Mure16. Fiind trdat de sfetnicul su Cenadie, pe care tefan cel Sfnt l-a pus n fruntea unei armate ungare, Ahtum i-ar vzut oastea nfrnt, el nsui ind apoi ucis de fostul su om de ncredere.
Ibidem, p. 21. Ibidem. 13 Ibidem. 14 Ibidem. 15 Ibidem. 16 Ibidem, p. 21.
11 12

128

Astfel, ara lui Achtum ar ajuns sub stpnirea regalitii ungare. Urmeaz dou secole n care spune Drglina rmne ntunecat istoria teritoriului care va cunoscut sub denumirea de Banatul Severin. Dar el este convins c tocmai n aceast perioad s-a ntemeiat acest Banat, care este atestat documentar la anul 1233, cnd ntre martorii la jurmntul lui Bela al IV-lea (prin care acesta se deoblig () a inea condiiunile pactului ncheiat ntre dnsul i tat-su) gureaz i Luca, Banul Severinului17. Despre acest ban se face amintire n diplome, precizeaz autorul, cu trimitere la lucrarea Az Olhok trtenete, vol. I (Budapesta, 1894), a lui Hunfalvy Pl. ntr-o alt diplom a lui Bela al IV-lea (12351270), din anul 1240 noteaz Drglina apare Oslu, ca ind Ban al Severinului, pentru ca apoi, de-a lungul timpului, s se iveasc mrturii documentare despre ali demnitari cu aceeai funcie, ntre ei gurnd i romni, aa dup cum relev numele lor. Mai am c, prin uneltirile papei i ale regelui maghiar Bela al IV-lea, s-a ninat episcopia romano-catolic a Banatului Severinului, n anul 1246, ntr-un document ind menionat un anumit Gligorie [care] poart mitra arhiereasc pe capul su18. Ne situm atunci n perioada de dup cumplita nvlire a ttarilor (din anul 1241), care prefcuse n cenu o mare parte a Ungariei, aceasta ajungnd aproape deart de locuitori19. n acelai timp ns precizeaz Drglina n corespondena lui Bela IV cu papa scria totui c Banatul Severinului avea o populaie numeroas i c a stat sub potestatea regilor ungari20.
Ibidem, p. 23. Ibidem, p. 25. 19 Ibidem, p. 26. 20 Ibidem.
17 18

129

Acelai rege Bela al IV-lea, pentru a preveni o nou nvlire a ttarilor n Ungaria, ar druit Cavalerilor Ioanii zonele mrginae ale regatului su. El a donat, dup cum ni se spune, cavalerilor acestui ord toat ara Severinului mpreun cu Knezatele lui Ioan i al lui Farca pn la Olt, precum i ara numit Lytira (a Lotrului) escepionnd (exceptnd n.n. T.C.) din aceast donaiune ara voievodului valah Lyrtioy, pe care o las valahilor precum o avusese pn aici ()21. Actul de donaie s-a perfectat, cu nvoirea baronilor rii cu Rembald, marele magistru al ordului, la 1 Iulie 124722. Pentru istoria Banatului Severin este important faptul c, din documentul privind ntelegerea dintre Regatul Ungariei i Ordinul Cavalerilor Ioanii, reiese rolul nsemnat al romnilor din acest inut n aprarea granielor. n limbajul istoricului caransebean, lucrurile ar stat astfel: Stipulaiunile sale [ale pactului] deoblig Valahii din Banatul Severin la servitui militare (sublinierea lui P.D.) cnd inamicii din afar ar ataca aceast provin, iar membrilor ordului li se impune a veni ntre aceleai mprejurri acestor Valahi ntr-ajutoriu23. Drglina insist asupra relevrii valorii documentare a acelui act din 1247 (cunoscut de el prin intermediul istoriei lui Xenopol), pentru c din acesta reiese c romnii erau populaia btina a rii Severinului (terra de Zeurino) mpreun cu Knezatele lui Ioan i al lui Farca (Lupu n.n. T.C.), precum i a rioarelor Lytira i cea a lui Lyrtioy, acesteea ind scldate la rsrit de undele Oltului24. Apoi, Drglina sesizeaz cu ndreptire, conform documentului
Ibidem, p. 27. Ibidem. 23 Ibidem, p. 28. 24 Ibidem.
21 22

130

respectiv, c n acea zon romnii aveau oarecare organizaiune militar i c erau bine deprini n arme, cci impunerea serviiilor militare i ndatorirea de a se rzboi n ar i afar de ar, asupra unui popor lipsit de arta militar, ar dispoziiune fr scop i fr neles25. Ideea aceasta a fost ulterior preluat i repetat mereu n istoriograa romneasc despre Banatul Evului Mediu, evideniindu-se, de asemenea aa cum a artat i Drglina c, pe la mijlocul secolului al XIII-lea, romnii din regiunile de sub cretetul Carpailor (...) erau nchegai n mai multe rioare mrunte, ai cror e, numii kinezi i voevozi, erau vasalii Ungariei26. Se subliniaz n continuare strdania lui Bela al IV-lea de a ndeplini misiunea religioas primit de la pap, punndu-i mare ndejde n contribuiile aduse n acest scop de Cavalerii Ioanii. ntr-o scrisoare trimis Sfntului Scaun, Bela al IV-lea se refer la aezarea acestui ord n Banatul Severin i i mrturisete papei, cu toat convingerea, c legea romano-catolic se va rspndi ca apele Dunrii ctre marea constantinopolitan27. ns creaiunea prevzut n pactul lui Bela al IV-lea cu Ioaniii, n-avu dureat lung pentru c acetia au prsit Banatul Severin nc nainte de 125928. Naraiunea istoric decurge conform izvoarelor cunoscute nc de-atunci: protnd de faptul c Ordinul Cavalerilor Ioanii prsise acel inut de la Dunre i c armata lui Bela al IV-lea (care cuprindea i oteni romni din Banatul Severin) se aa n luptele din Moravia, n anul 1260, bulgarii au trecut uviul i au distrus tot ce le sttea n cale; grava situaie
Ibidem, p. 29. Ibidem. 27 Ibidem. 28 Ibidem.
25 26

131

dureaz pn n anul 1262, cnd magistrul Laureniu e numit Ban al Severinului, el ind brbat viteaz i priceput n arta militar; el ar reuit s nfrng ntr-o grea btlie armata bulgar, de la care a recuperat o bun parte din bunurile jefuite i, ca s-i ngrozeasc pe aceti cotropitori, ar spnzurat de-a lungul Dunrii mai muli prizonieri luai de la ei. mpotriva bulgarilor a continuat lupta precizeaz mai departe Drglina regele tefan al V-lea (1270-1272), ul lui Bela al IV-lea. n deceniul al aptelea al secolului al XIII-lea, acesta a ntreprins mpotriva bulgarilor i bizantinilor cinci espediiuni29, n care s-au remarcat prin vitejie banii Severinului, Alexandru (1268), fraii Nicolae i Mihai Gostoni, care, judecndu-i dup nume, sunt fr ndoial de origine romn30 conchide istoricul Patriciu Drglina. Avnd n vedere situaia general a romnilor din Regatul Ungariei n secolul al XIII-lea (i mai ales pe a celor din Banatul Severinului), autorul consider c soartea lor (...) era destul de suportabil31, pentru c atunci ei nu erau o naiune tolerat, ci o naiune cu drepturi recunoscute i respectate de puterea statului Ungar32. Romnii erau constituii n comuniti militare i muli dintre ei acestora i ctigaser un prestigiu deosebit, distingndu-se n numeroasele btlii din vremea lor. Mai este de reinut dup Drglina c romnii i aveau ocrmuitorii politici proprii, care se numeau kinezi i voevozi. Acetia aveau n grij administraiunea satelor i districtelor. De asemenea, ei mai aveau o clas puternic de nobili, care, cu votul lor, contribuiau
Ibidem, p. 30. Ibidem, p. 31. 31 Ibidem. 32 Ibidem.
29 30

132

n diete la regularea afacerilor rii33. Istoricul Patriciu Drglina exemplic, artnd c la dieta (de fapt, prima adunare lrgit cunoscut a ntregii Transilvanii intracarpatice)34 din Alba-Iulia, convocat n 1291 de regele Andrei al II-lea, au participat nobilimea maghiar, secuii, saii i romnii. n aceast mprejurare, romnul Ugrin reclam i ctig posesiunile sale din Fgra i Smbta35. Faptul acesta l determin pe autor s trag concluzia c romnii aveau n n acele timpuri un numr nsemnat de baroni i nobili36. i ind o asemenea situaie atunci, la cumpna mileniilor I i II, era resc, spune istoricul nostru, s existe pe vremea lui nedumerirea c, de-a lungul timpului, a disprut clasa conductoare romneasc. La ntrebarea cum a fost posibil s se risipeasc acest numr nsemnat de boieri romni?, Drglina rspunde: nu s-au risipit, ci nespus de lung trebuie s e pomelnicul acelor familii de boieri romni care s-au contopit n decursul veacurilor n elementul maghiar37. Ulterior, istoriograa romnesc a conrmat acest adevr, cercetrile relevnd, cu fapte concrete, procesul de deznaionalizare a elitei romneti, sub presiunile discriminatorii ale autoritilor Regatului Ungariei. Chiar n veacul al XIII-lea, se resimea foarte asuprirea religioas pornit asupra romnilor de un cler fanatic i de nite regi pe care i-am putea numi spune Drglina
Ibidem, p. 31-32. Ioan-Aurel Pop, Transilvania n secolul al XIV-lea i n prima jumtate a secolului al XV-lea (cca 1300-1456), n Istoria Transilvaniei, vol. I (pn la 1541), coordonatori: Ioan-Aurel Pop, Thomas Ngler, Centrul de Studii Transilvane, Cluj-Napoca, 2003, p. 259. 35 Patriciu Drglina, op. cit., p. 32. 36 Ibidem. 37 Ibidem.
33 34

133

 zbirii lui Cristos38. Pentru a-i putea pstra atribuiile administrative n primul rnd, elita romneasc a fost nevoit s treac la religia romano-catolic primul pas pentru iminenta desnaionalizare ind contopit n nobilimea maghiar. Pentru c, de la sfritul secolului al XIII-lea i pn n anul 1324, nu se consemneaz n nici un document despre numirea vreunui nou ban al Severinului de ctre regii Ungariei, autorul presupune aa cum chiar i Pesty Frigyes admite posibilitatea39 ca n tot acel timp Banatul Severin s fost stpnit de voievodul Munteniei. Acest domn muntean este de prere Patriciu Drglina a fost Ivancu Basarab (1310-1320) sau vreunul din naintaii si40, ntr-un rstimp de criz, cnd regatul Ungariei trecea printr-o criz datorat strii anarhice generate de unii magnai (precum Matei Chk) care nu mai ddeau ascultare regelui, slbind prin aceasta puterea central. Cu att mai mult, conductorii romnilor ni se spune doreau s scape de sub autoritatea regal, aa cum se vede ntr-o diplom a regelui Carol Robert, n care se arat c Ioan, ul banului Todor, a cucerit pentru sine cetatea Mihald sau Meedia (Mehadia n.n. T.C.) de astzi41. Din relatarea despre Carol Robert Neapolitanul (de Anjou n.n. T.C.), ajuns rege al Ungariei (1308-1342) cu ajutorul papei i al clerului apusean din ar, se reine c acesta a interzis cstoriile ntre credincioii bisericii rsritene i
Ibidem. Ibidem, p. 34. 40 Ibidem, p. 35. Este vorba despre Basarab I ntemeietorul, care a domnit, de fapt, ntre c.c.a. 1310-1352; n lucrarea sa Patriciu Drglina prezint la nivelul cunoaterii de-atunci anii de domnie ai acestuia precum i pe cei ai urmailor si. 41 Ibidem.
38 39

134

cei ai bisericii apusene i c tot el ar purtat un mare rzboi cu Alexandru Basarab, domnitorul Munteniei (este vorba de fapt despre Basarab I i nu despre ul i urmaul acestuia, Nicolae Alexandru, care a domnit din 1352 pn n 1364 n.n. T.C.). Acest Basarab nu mai inuse seama de legturile de vasalitate pe care ar trebuit s le aib cu Ungaria, n plus lund n stpnire i Banatul Severin, pe care regatul Ungariei l ntemeiase cu scop strategic, pentru aprarea hotarelor sale. C istoricul Patriciu Drglina era un bun condeier, avnd certe caliti de scriitor, ni se dezvluie mai ales acum, cnd descrie rzboiul din septembrie 1330, pornit de Carol Robert mpotriva nesupusului domn Alexandru Basarab. Astfel, dasclul de la Institutul Teologic-Pedagogic din Caransebe dorea s vin n ntmpinarea cititorilor si, ndeosebi a celor tineri, cu un text atractiv, n care s renvie una din cele dinti btlii biruitoare nsemnat din istoria poporului romn. Pe atunci, la sfritul veacului al XIX-lea, cnd a aprut lucrarea Din istoria Banatului Severin, pentru cititorii romni din monarhia austro-ungar, btlia de la Posada avea o sensibil conotaie politic, rezonnd puternic n contiina lor naional: Fiind Alexandru Basarab atacat pe neateptate i nepregtit de lupt fi, prin solii si cere pace i promite restituirea cheltuielilor de rzboi, predarea Banatului Severin, pltirea tributului anual, precum i s trimit pe unul din ii si ca ostatic la curtea regeasc; dac ns regele nu va mulmit cu ceea ce i se ofer, l sftuiete s se rentoarc, cci va ntmpina rezistena unui popor desperat. Zadarnice au fost struinele sfetnicilor si, ca s e mulmit c a putut s ctige fr vrsare de snge condiiuni att de favorabile, cci regele trufa nu vrea s tie de pace. Plin de ngmfare
135

rspunde soliei romne c el e pstorul oilor sale, i c va scoate de barb pe Basarab din vizuina sa. Arareori a fost trua pedepsit mai dup vrednicie, dect n cazul de fa. Neapolitanul trecnd Oltul i urmrind pas cu pas pe rivalul su, ajunge n nite regiuni muntoase, fr drumuri i dearte de locuitori. Ostenelile covritoare i foametea aduc prea degrab armata ungar n starea cea mai critic. Regele nsui simte nevoia s cereasc pace de la acela pe care mai nainte l batjocorise, tiind c numai pacea l poate scpa de gura morii. Alesandru promite i acum supunere i i trimite cluzi, care aveau s-l conduc n Ungaria. Cluzii, ns, conform poruncii Domnului batjocorit, l nfund ntr-o vale lung, strmpt, mrginit de dou cline stncoase, cuprinse de pduri negre. Dup ce clctorii rii romneti se pierdur afund prin strmtorile numite, observar, cu spaim, c printre stnci i pe culme lucesc armele romne i c gura vii e baricadat cu trunchiuri uriae de copaci rsturnai. Deodat zboar sute i mii de sgei i de pietri deasupra capetelor armatei ungurene; bolovane rostogolite turteau la pmnt deodat rnduri ntregi de viteji, care, n zpceala lor, cu groaza n oase, voiau prin fug s-i gseasc scparea. Dup ecare izbire de-a romnilor se umplea vzduhul de ipete de durere de o parte, de chiote de bucurie din cealalt parte. Patru zile a durat mcelul ngrozitor. Trei prelai cad n vlmagul luptei; muli preoi de ritul apusean, care urmaser armata regeasc cu scopul ca s converteasc romnii, a trebuit s sufere moarte de martir, cci, de obicei, asupra lor se ndreptase furia romnilor. Ei sunt ucii cu piroane, ce li se bteau n creerii capului. Din armata strlucit, din mndria lui Carol Robert, numai puini au putut s scape teferi. Piepturile celor mai muli au fost strpunse de sgeile
136

inamicului, cnd, ca ostai credincioi, acopereau cu trupurile lor persoana regelui, asupra cruia se ndreptau mai cu seam atacurile romnilor. Regele, n sfrit, schimbndu-i hainele cu [cele ale lui] Desideru, a scpat de peire42. n continuare, Drglina, fcnd trimitere la A. Fessler,43 scrie c regele Carol Robert mpreun cu ce a mai rmas din zdrobita sa oaste nu s-au mai oprit pn n Timioara i c suveranul s-a dus apoi la Viegrad, la familia sa. Este interesant i important c Drglina nu se mrginete s preia datele i faptele de la istoricii care l-au precedat, orict de faimoi ar acetia. Astfel, istoricul bnean nu e de acord cu eruditul profesor universitar, dl. Xenopol, conform cruia btlia aceasta s-a petrecut dincolo de Gherghia, n munii de meaz-noapte ai Munteniei, dou zile cale pn la Sibiu44. O asemenea localizare ni se spune e contrazis de toate izvoarele istorice ale Ungariei45, n care se arat c regele Carol Robert, nfrnt, abia scpnd din primejdia morii, nu s-a mai oprit, n goana calului, pn la Timioara. Dac btlia s-ar dat n nordul Munteniei este de prere Drglina regele ar aat cu nlesnire adpost ntre zidurile Sibiului sau n vreo alt cetate a Transilvaniei i nu ar fost nevoit s fug n ruptul capului pn la Timioara46. Patriciu Drglina susine c e probabil ca btlia s avut loc pe teritoriul Banatului Severin, undeva pe Valea Cernei n cheile Crainei, n stmtorile dintre Orova i Meedia47 (Mehadia n.n. T.C.). De acolo, din aceast strmtoare
Ibidem, p. 37-39. Geschichte der Ungarn, vol. II, Leipzig, 1874, p. 49. 44 Patriciu Drglina, op. cit., p. 39. 45 Ibidem. 46 Ibidem, p. 40. 47 Ibidem.
42 43

137

de altcum bogat n evenimente istorice, ajunge cltoriul cel mult n 2 zile n Timioara, locul de scpare al regelui zdrobit48. Consecinele benece ale nfrngerii lui Carol Robert au constat n faptul c ara Romneasc a scpat de suveranitatea Ungariei, de tributul anual i a ctigat Banatul Severinului. Din pcate, aceast perioad de libertate a durat puin, pentru c Vladislav-Vlaicu (1364-1377), ul lui Nicolae Alexandru (cruia i-a urmat la tron), a pierdut totul, neavnd fora s se mpotriveasc regelui Ludovic I cel Mare (13421382), n anul 1365. Acest al doilea rege angevin al Ungariei a nsprit peste msur intolerana religioas fa de schismatici. Au fost prigonii preoii din comitatele Cara i Cuvin, acetia ind nlocuii cu alii care reformeaz dogmele i ritul n spirit apusean.49 Cu durere menioneaz Drglina c barbare se pot numi ordinaiunile [regelui Ludovic cel Mare] fa de romnii din districtele Caransebe, Mehadia i din comitatul Hunedoarei,50 prin care nimenea, nici nobil, nici chinez nu pot cpta proprietate, dac nu este de legea romano-catolic51. Aceast ordinaiune a fost conrmat, iari, de ctre Sigismund de Luxemburg (1387-1437), n anul 1428, regele ind informat c n aceste comitate exist nobili i chinezi care sunt schismatici nrii ce tinuiesc preoi ortodoci. Restriciile au devenit i mai dure: se interziceau cstoriile ntre ortodoci i romano-catolici i botezarea copiilor ortodocilor n ritul oriental. Dup ce regele Ludovic cel Mare l-a adus pe domnul Vladislav la starea de vasalitate, a forticat cetatea Turnu-Severin,
Ibidem. Ibidem, p. 42. 50 Ibidem. 51 Ibidem, p. 43.
48 49

138

iar n funcia de ban al Banatului Severin l-a numit (n anul 1369) pe Vladislav Koroghy. Curnd, ns, ntmplndu-se anumite evenimente despre care nu exist informaii n documentele istorice cunoscute, Banatul Severin ajunge, din nou, n stpnirea voievodului muntean Vladislav I (Vlaicu Vod), dup cum dovedete titulatura acestui voievod: din graia lui Dumnezeu i a regelui ungar, voievod al rii Romneti i Ban al Banatului Severin52. Drglina continu naraiunea cu raporturile domnilor romni cu regii ungari, mai ales n legtur cu stpnirea Banatului de Severin: dup moartea lui Vladislav, regele Ungariei l-a numit n fruntea Banatului Severin pe romnul Ioan Trentul; aceast numire n funcia de ban al Severinului a fost motivul crede Drglina care a determinat incursiunea devastatoare a voievodului Radu I Basarab53 (1377-1385) cu oastea sa n districtul Mehadiei; Ludovic cel Mare nu a mai reuit s-l supun pe voievodul Radu II, astfel c, n stpnirea acestuia a ajuns i Banatul Severinului; voievodul urmtor, Mircea cel Mare (1386-1418), unul dintre cei mai dibaci i mai ilutri domni ai Munteniei54, se intitula stpnitoriu i domn peste Ungro-Vlahia i peste rile ttreti, duce al Almaului i Fgraului, stpnitoriu al Banatului Severin, al Dorostoriului (Silistriei) i asupra Dunrii
Ibidem, p. 46. La Frigyes Pesty noteaz Drglina apare numele Dan al II-lea (domn al rii Romneti ntre 1420-1431, cu scurte ntreruperi). n realitate este vorba de Radu I Basarab, ul lui Nicolae Alexandru i frate a lui Vladislav-Vlaicu, cruia i-a urmat la tron. Drglina, aa cum am mai artat, greete n lucrarea sa anii de domnie ai voievozilor munteni, iar n cazul de fa i enumerarea acestora, considerndu-l pe Radu I drept Radu al II-lea. 54 Patriciu Drglina, op. cit., p. 47.
52 53

139

pn la Marea Neagr55. Acest titlu este considerat gritor n privina gloriei coroanei sale56; n privina vocaiei lui Mircea de conductor, Drglina e de prere c dibcia sa iese la iveal din tractatele ncheiate cu rile vecine57. Scriind despre faptul c numele Banatului de Severin se aa n titulatura lui Mircea cel Btrn, autorul are o bun ocazie de a evidenia calitile ilustrului domn muntean care continu pe cele ale predecesorilor si, lupttori pentru independena rii lor. Provinele (provinciile, inuturile n.n. T.C.) nirate n acest titlu consider istoricul bnean sunt dovad c puterea Munteniei se sporise considerabil sub braul de oel al pre-decesorilor si58. Chiar n anul cnd Mircea cel Btrn se intitula stpnitor al Banatului Severin (1387), Sigismund de Luxemburg, regele Ungariei (i mprat ales al Germaniei din 1410 n.n. T.C.) l-a numit pe tefan Losonczy n funcia de ban al Banatului Severin i comite al Timiului. Dar faptul c Banatul Severinului a rmas n continuare n stpnirea lui Mircea cel Btrn reiese crede autorul i din alt intitulaie a sa, datat n anul 1390, n care el se numete: voievod al Munteniei, duce de Fgra i Amla, comite al Severinului, despotul Dobrogei, stpn al Silistrei59. Apoi, pn n anul 1430, n nici un document nu se menioneaz c asupra Severinului ar stpnit bani ungureti60. Pornind de la situaia european de la sfritul secolului al XIV-lea i nceputul celui urmtor anume, ntrirea statului polonez, dup ce acesta se desface, la 1386, de Ungaria,
Ibidem. Ibidem. 57 Ibidem. 58 Ibidem. 59 Ibidem, p. 48. 60 Ibidem.
55 56

140

apoi ctigarea de ctre Imperiul Otoman a unor poziii tot mai importante pe acest continent, la care se aduga interesul dintotdeauna al Regatului Ungariei ca rile Romne s-i e vasale , Drglina face reecii pertinente privind modul n care ara Romneasc i Moldova aveau posibilitatea s-i duc existena n asemenea mprejurri. Acestea ar fost atunci strmtorate de trei puteri mari, toate trei ca lupul la pnd, ca s le nghit61 dup cum se exprim plastic istoricul bnean. Domnitorilor principatelor romne, ntre mprejurri att de critice adaug autorul nu le-a rmas altceva dect s observe ncotro nclin norocul, ca ntr-acolo s graviteze i dnii62. Ei nu au avut o alt soluie dect s se alieze i s se nchine, conform intereselor rii, odat ungurilor, altdat turcilor sau polonilor63. Nenelegnd resorturile acestei politici reclamat de mprejurri, unii istorici (chiar din statele care erau opresoare n Evul Mediu), ndeosebi cei unguri subliniaz Drglina acuz rile romne de trdare!64. n acest context politic, Drglina, evideniind personalitatea lui Mircea, l elogiaz i i ia aprarea mpotriva unor istorici detractori. Demersul justiiar, politico-diplomatic al lui Drglina, consacrat lui Mircea cel Btrn, prin altitudinea sa reexiv-emoional, rmne unic n istoriograa bnean, n care, cnd e vorba de domnitorii romni, predomin, covritor, interesul pentru personalitatea lui Mihai Viteazul. Mircea, gur mrea a istoriei naionale scrie P. Drglina e constrns de mprejurri a se acomoda forei majore.
Ibidem, p. 49. Ibidem. 63 Ibidem. 64 Ibidem.
61 62

141

El inaugureaz o politic neleapt, care, ca un r rou, iese la iveal chiar din aciunile celor mai de valoare domni romni. Nimenea din scrutintorii impariali ai faptelor istorice nu poate s trag la ndoial iscusina, rara dibcie a urzitoriului acestei politici. Tractatele sale de alian ne arat invederat superioritatea sa n afaceri diplomatice i ngrijirea neleapt pentru binele rii. Iar atunci, cnd nu era n stare s-i reguleze afacerile pe calea politicii, atunci, n fruntea vitejilor si, cu sabia n mn tie s ctige respectul vecinilor si65. Din perspectiva aceasta, Drglina prezint detaliat relaiile dintre domnitorul Mircea i Sigismund, regele Ungariei, ambii ind preocupai n cel mai nalt grad, s opun rezisten dumanului comun, Imperiul Ototman, care, deja ncepuse s organizeze incursiuni de jaf i n Banatul Severin. Mircea ajunge, pe cale diplomatic, s nlture suveranitatea Regatului Ungariei asupra rii sale. Faptul reiese, ndeosebi, la ntlnirea lui cu regele Sigismund de Luxemburg, n anul 1406, la Turnu Severin, ultima ntrevedere a celor doi conductori vecini. Din documentele istorice privind aceast ntrevedere se reine sintetizeaz Drglina: 1. Independena Munteniei; 2. Stpnirea neconturbat peste o parte a Banatului Severin n decursul mai multor decenii i 3. ndreptirea lui Mircea de a se intitula comite al Banatului Severin66. Autorul lucrrii Din istoria Banatului Severin conchide c Mircea ajunge acum la apogeul gloriei sale. D-aici nainte l prsete norocul. El trebuie s cedeze turcilor ceea ce, prin ncoronarea geniului su, smulsese, pe cale diplomatic, din mna ungurilor67. Dup moartea
Ibidem, p. 49-50. Ibidem, p. 55. 67 Ibidem, p. 56.
65 66

142

lui Mircea cel Btrn, Banatul Severinului, care dup cum se amintea mai nainte, ajunsese s e bntuit de turci68, a fost o vreme, i o vatr a luptelor dintre cele dou ramuri ale Basarabilor, Drculetii i Dnetii, pentru scaunul domniei. Unii dintre pretendenii la guvernarea rii Romneti apelau la sprijin strin, cum a fost, bunoar, Dan al II-lea, unealt a regelui-mprat Sigismund de Luxemburg care l-a ajutat, de dou ori, s ajung domn, ultima oar ind n anul 1427. Dar tocmai atunci Sigismund de Luxemburg, avnd nengrdit control asupra Banatului Severin, a luat legtura cu magistru (maestru) al Ordinului Cavalerilor teutoni, Paul Russdorf, cruia i s-a plns c primejdia turcilor pentru Cretintate este n continu cretere, ceea ce determina Regatul Ungariei, care avea misiunea apostolic din partea papei, s se opun cu nverunare Imperiului Otoman. Cu un an mai nainte (n 1426), despotul Serbiei, tefan Lazarevi (1389-1427), a cedat Regatului Ungariei 17 fortree, ndjduind c, avnd un asemenea aliat, i va putea scpa ara de copleirea turceasc69. Sigismund de Luxemburg a solicitat din partea teutonilor cteva banderii de cavaleri i o mie de mateloi, ca s-i aeze n Banatul Severinului, i cu ajutorul acestora s e n stare a se lupta cu necredincioii pe ap i pe uscat70. n anii 142871 i 1429 scrie Drglina Cavalerii
Ibidem. Ibidem, p. 57. 70 Ibidem. 71 Ioan Haegan, n studiul Cavalerii teutoni n Banatul Severinului (1429-1435), publicat n Tibiscus-istorie V, editat de Muzeul Banatului, Timioara, 1978, p. 191-196, consider c prezena teutonilor n acest inut este din anul 1429; vezi i: Alexandru Nemoianu, Unele aspecte ale prezenei teutonilor n Banat, n Muzeul Naional, II, Bucureti, 1975, p. 381-386.
68 69

143

teutoni, sub conducerea maestrului Nicolae Redwitz, s-au aezat n Banatul Severinului. Graie regelui Sigismund de Luxemburg, Redwitz se intitula: Banul Severinului, comite al monetriei i al salinelor din Sibiu72. Ca i efemera aezare a Cavalerilor Ioanii n Banatul Severinului n secolul al XIII-lea, i prezena aici a Cavalerilor Teutoni sub regelemprat Sigismund de Luxemburg a durat doar civa ani. Mare parte din Cavalerii Teutoni adui n Banatul Severinului au fost mcelrii ni se spune de armata otoman n energica expediie din 1432. Rmie ale teutonilor s-au mai semnalat aici pn n primvara anului 143573. n perioada 1438-1446, Banatul Severinului a fost guvernat de Ioan Corvin de Huniad, fr ndoial unul din cei mai ilutri brbai ai secolului al XV-lea74. Drglina arm categoric c Ioan Hunyady e de origine romn75. Doar cu doi ani nainte de apariia lucrrii Din istoria Banatului Severin, fusese publicat cartea Iancu de Huniad, cercetare istoric de Iosif Blan, coleg la Institutul Teologic-Pedagogic, cu Patriciu Drglina. Alturi de Iosif Blan, care expusese
Patriciu Drglina, op. cit., p. 59. Fcnd trimitere, ca i Drglina, la Pesty Frigyes, A Szrny Bnsg s Szrnyi vrmegye trtnete, vol. I, Budapesta, 1877, p. 276, Ioan Haegan prezint mai complet titulatura lui Nicolae Redwitz i importana ultimului privilegiu inclus n aceasta: La 12 iulie 1430 Nicolae Redwitz este amintit n funciile de ban al Severinului, preceptor al Ordinului Sf. Fecioare Maria de la Ierusalim, preceptor al tuturor frailor ordinului aai n Ungaria i cel de comite al monetriei regale de la Sibiu. Ultima funcie indic faptul c privilegiile obinute de ctre teutoni au fost deosebit de mari, ntruct aceast demnitate se acorda doar unor favorii; n acest fel se explic i baterea unor monede de ctre Redwitz (op. cit., p. 193). 73 Ioan Haegan, op. cit., p. 195. 74 Patriciu Drglina, op. cit., p. 62. 75 Ibidem.
72

144

toate prerile, cunoscute pn la el, referitoare la originea lui Iancu de Hunedoara76, Drglina face i el un istoric al neamului Huniade, dovedind c obria acestuia este romneasc. Istoricii romni erau provocai s struie asupra problemei originii lui Iancu de Hunedoara, ntruct, aa cum zice Xenopol, citat de Drglina: Maghiarismul lui Ioan Hunyadi este o dogm tot att de sfnt a istoriei ungureti, ca i calitatea de tlhariu a lui Mihai Viteazul, ca i caracterul hoesc al revoluiunii romnilor din 1784, pentru c aa cere interesul poporului maghiar77, chiar dac unii istorici arhioviniti, ca Hunfalvy78, Rety etc. contemporani ai lui Drglina, nu contest originea romn a Huniadetilor79. Cu privire la imixtiunea politic n problema originii lui Iancu de Hunedoara, Drglina d un exemplu gritor, referindu-se la lucrarea lui I.A. Fessler, Die Geschichte der Ungarn: n ediia princeps a acesteia, din anul 1846, vol. IV, p. 364, prin cuvintele Joannes van Hollos (Corvinus), Sohn des Walachischen Bojaren Buth, autorul pomenit arta originea
Cred c, prin scrierea de fa, mi-am ajuns scopul ce mi l-am propus, adic a dovedi n mod crititc, pe baza celor mai noi cercetri istorice, c cel mai mare erou, cel mai genial beliduce al Ungariei a fost romn, c numele lui original a fost Iancu al lui Voic (lias condam Voyk de Huniad) c n graiul poporului a fost numit Iancu Sibianul, adec Ardeleanul, iar n actele ociale latine: Iohannes de Huniad, ungurete Huniad Janos scrie Iosif Blan n lucrarea Iancu de Huniad, cercetare istoric, Caransebe, 1897, p. 67. 77 Patriciu Drglina, op. cit., p. 63. 78 i Iosif Blan spunea: Dinadins m-am folosit de cea mai nou scriere a repausatului Hunfalvy (Az Olhok trtnete, Budapesta, 1894 n.n. T.C.) c, dei el a scris multe neadevruri despre noi, n certitudinea originei lui Iancu de Huniad mi s-a prut c e relativ cel mai puin preocupat (tendenios n.n. T.C.) (Iosif Blan, Iancu de Huniad, cercetare istoric, p. 68). 79 Patriciu Drglina, op. cit., p. 62.
76

145

romn a marelui general i om politic; apoi, n ediia a doua, prelucrat de E. Klein i aprut n 1869 la Lipsca, sub inuena ovinismului timpului, au fost terse pasajele referitoare la rolul romnilor ardeleni n luptele cu turcii, sub pretext c se fac ndreptri, potrivit evoluiei tiinei istoriograce moderne. Astfel, prin ndreptri tendenioase ale ediiei originale, s-a falsicat adevrul istoric80. Evocnd personalitatea lui Iancu de Hunedoara, Drglina arat c acesta era cel mai indicat s conduc armatele cretine n contra turcilor81. Aceasta pentru c el era crescut n tabra principelui Filip din Milano, om cu experien vast n afaceri militare, de la re genial, nenfricat i viteaz n sensul strict al cuvntului82, caliti pe care i le-a pus n lumin, cu ncepere de la btlia care a avut loc la Semendria n anul 1437, cnd a repurtat o strlucit victorie mpotriva armatei otomane. Atunci, ca rsplat a importantei biruine, Iancu de Hunedoara i fratele su au fost rspltii cu ocrmuirea Banatului Severin.83 Desigur c un alt fapt, care a avut o mare greutate la investirea lui Iancu de Hunedoara cu demnitatea de ban al Banatului de Severin, a fost i necesitatea istoric de a se gsi conductorul potrivit care s e braul de er al aprrii acestei pri a Regatului Ungariei. Dup ce regele Vladislav (1440-1444) a ctigat tronul Ungariei, Huniade i Ujlaki au fost numii voievozi ai Transilvaniei. n calitate de voievod al Transilvaniei, ban al Severinului, comite al Timioarei i beneciind de o mare avere, el era n msur s-i alctuiasc o armat puternic pentru a
Ibidem, p. 70. Ibidem. 82 Ibidem. 83 Ibidem, p. 71.
80 81

146

duce rzboi mpotriva turcilor i, n timp de pace, s se ocupe de ntrirea fortreelor care ajunseser ntr-o stare naintat de degradare. ntre acestea au avut prioritate cetile din Banatul de Severin, inutul cel mai ameninat de expansiunea otoman. Drglina prezint luptele lui Iancu de Hunedoara (pn n anul 1446, cnd a fost ales guvernator al Ungariei), chiar n manier detaliat, ind interesat s evidenieze geniul militar al acestuia i marea importan a victoriilor sale mpotriva turcilor. Relatrile despre btliile lui Iancu de Hunedoara sunt bazate, n general, pe informaii corecte, aceste pagini putnd avute n vedere pentru includerea lor ntr-un eventual corpus de texte privind reectarea acestei personaliti n istoriograa romneasc din Banat. Bazndu-se pe anumite surse documnetare privind durata vieii lui Iancu de Hunedoara, autorul lucrrii Din istoria Banatului Severin consider, greit, c acesta s-a nscut n anul 138784. n istoriograa noastr contemporan, anul naterii eroului de la Belgrad este dat, n general, 1405 sau 1407. Aa se explic faptul c i n anul 1456, el avea nc o extraordinar vitalitate, manifestat din plin la Belgrad, cu puin timp nainte de data morii sale (11 august 1456), cnd atletul cel mai puternic al lui Christos a fost rpus de cium. n privina localitii n care s-a nscut mama lui Iancu de Hunedoara, Elisabeta de Margina, istoricul nostru i nsuete opinia lui Teleki Jozsef, din lucrarea Hunyadiak kora Magyarorszgon (vol. I, p.13): Familia Morzsinai,
i asupra anului naterii sale difer prerile istoriogralor. Dac lum n consideraiune cuvintele sale, pronunate la anul 1448, c a trecut de 60 de ani, nu greim, dac anul naterii l apropiem de 1387 (Patriciu Drglina, op. cit., p. 69).
84

147

pe romnete de Margine, cunoscut n secolul al XVI-lea n districtele Caransebe, Meedia i Almj era familie de frunte n aceste locuri i nrudit cu alte familii nobile. Cei mai muli dintre istoricii romni din vremea noastr (lista lor este prea lung spre a citai!) consider c Elisabeta de Marginea sau Marsyina (Marzsinai) provenea din localitatea omonim Margina, din zona Fgetului timiean, i c fcea parte dintr-o modest familie catolic (sau devenit catolic). Cu ncepere din anul 1446, pn ctre sfritul vieii regelui Matia Corvinul (1458-1490) Banatul de Severin rmne, cu excepiunea unor puini ani, n mini strine85. Dat ind responsabilitatea prea mare i extremele riscuri (provenite mai ales din primejdia turceasc), muli nobili ni se spune ar refuzat s primeasc funcia de ban al Severinului. La anul 1470, regele Matia Corvinul aprecia n mod deosebit hotrrea lui Ioan Pongrcz de a prelua conducerea Banatului de Severin. Pna la aceast dat, Drglina presupune c vor fost perioade cnd Banatul de Severin a aparinut rii Romneti, cci actele emise de cancelariile Regatului Ungariei nu mai pomenesc nimic despre acest inut. Din puina informaie documentar, autorul reine c regele Vladislav a zlogit frailor Mihai i Blaj de Csorna86, apoi lui Muina i Alexandru de Densu, dup aceea lui Nicolae de Bizere, moiile Reca i Zegehza, drept recompens pentru cheltuielile lor fcute pentru ntreinerea n stare bun a cetilor Gewrin, Orova, Peth, Svinia, Sebe i Mehadia. Dintre nobilii amintii, Mihai de Csorna a fost castelan al Severinului n perioada 1437-1439. ntr-un document se consemneaz c romnul
Ibidem, p. 81-82. Csorna a fost un sat aproape de rul Cerna. Localitatea a disprut n secolul al XVI-lea.
85 86

148

Petru Danciu a cheltuit 1500 orini pentru ntreinerea cetii Severin, fapt pentru care a fost rspltit cu moii87. De asemenea, Drglina mai menioneaz c n anul 1458 Vlad IV se autonumete ban al Severinului, n acelai timp gurnd n aceast funcie George Bethlen. Autorul nostru este convins c acest Vlad este fr ndoial, identic cu ul lui Vlad Dracul, Vlad IV supranumit epe (1448; 1456-1462; 1476) i epelu (Drglina face din nou o confuzie, deoarece Vlad epe nu a fost poreclit niciodat epelu, apelativul ind dat lui Basarab al IV-lea cel Tnr, domnul rii Romneti ntre 1477-1481 i 1481-1482; el greete i n privina numerotrii voievozilor munteni cu numele de Vlad, cci Vlad epe a fost n realitate cel de-al treilea i nu cel de-al patrulea dintre acetia n.n. T.C.). Prilejul de a-l aminti pe Vlad epe este folosit de Drglina pentru a prezenta cteva momente importante din timpul domniei acestei importante guri istorice. n ultimul ptrar al veacului al XV-lea, Banatul de Severin continu s e teatru de rzboi, fcndu-se cu greu fa numeroaselor incursiuni pustiitoare ale armatelor otomane; un moment norocos pentru acest inut a fost acela cnd banul Filip Mure de Ciula (Haegului) i-a nvins pe turci n anul 1492 (nu se tia n ce loc), ucignd un numr att de mare din rndul atacatorilor, nct au fost umplute dou care cu tigve otomane, pe care le-a trimis la Buda, unde avea loc adunarea general regal, ntrunit pentru a se lua msuri de aprare mpotriva Semilunei cotropitoare; banul Filip a murit pe drum spre Buda, astfel c a trebuit ca fratele su, George, s prezinte adunrii de acolo, n luna aprilie a anului 1492, grava situaie n care se gsea Banatul Severinului, acesta
87

Patriciu Drglina, op. cit., p. 82-83.

149

ind sub o permanent ameninare din partea turcilor, mai ales dup recenta nfrngere pe care o suferiser88. ntr-adevr, nfrngerea aceea l-a mniat pe sultanul Baiazid al II-lea (1481-1512) se arat n lucrarea lui Drglina fcndu-l s-i declare lui Czombor, ambasadorul Ungariei la nalta Poart c ntmplarea respectiv din Banat l va determina s pun condiii mai grele Regatului Ungar, cu ocazia tratativelor pentru ncheierea pcii. Totodat, sultanul ar dat ordin paei din Vidin s asedieze i s cucereasc ct mai grabnic cetatea de la Turnu Severin, ceea ce de altfel a i avut loc foarte curnd. Srindu-le ns n ajutor severinenilor, marele conductor de oti Pavel Chinezu va reui s elibereze cetatea din minile turcilor89. Drglina, amintindu-l pe Paul Chinezu, d urmatoarea not la subsolul paginii Pavel Chinez sau Kinisi, dup cum e numit n istoriile maghiarilor, era de legea greco-oriental (A. Fessler, Geschichte der Ungarn, vol. III, ed. II, p. 206)90. De asemenea autorul lucrrii Din istoria Banatului Severin, n aceast mprejurare, l citeaz pentru prima oar pe August Treboniu Laurian, reproducnd din Timiana (sic) pasajul n care se face portretul lui Pavel Chinezu. Situaia grea i rea a Banatului Severinului, de la sfritul veacului al XV-lea i nceputul secolului urmtor, este proiectat de Drglina pe fundalul sumbru al politicii interne i a celei externe a rii Romneti i a Regatului Ungar, relevndu-se aspecte care mping ara romneasc pe povrniul fatal al decadenei i aduc asupra ei miserie i ruine91; n Ungaria, starea deplorabil era relevat de
Ibidem. Ibidem, p. 88. 90 Ibidem. 91 Ibidem, p. 89.
88 89

150

memorabila expresie popular: A murit Mathia, s-a dus dreptatea92. O rsfrngere dureroas a acestor stri asupra inutului aat n atenie reiese i din faptul c slugarnicul voievod Radu IV (Radu cel Mare, domnul rii Romneti ntre 1495-1508 n.n. T.C.), care i plecase capul pn sub genunchii lui Vladislav II (rege al Ungariei ntre 1490-1516 n.n. T.C.), nu putea nici s cugete la revindecarea dreptului su asupra Severinului, iar regele maghiar n-avea mijloace suciente, ca s restaureze fortreele i s plteasc solda ostailor pui ntru aprarea lor. Solda banilor severineni se urca la 6.000 ., o sum considerabil pentru acele timpuri. Din aceasta trebuia banul s plteasc cheltuielile unui numr anumit de ostai. Regele era datoriu s mai grijeasc de solda comandantului de artilerie i alimentarea garnizoanei93. Din perspectiva crizei de la nele secolului al XV-lea, fcnd o retrospectiv evaluatoare a duratei lungi a acesteia, autorul subliniaz faptul c nespuse sunt meritele lui Ioan Hunyadi, a[le] Ciuletilor, a[le] lui Danciul, a[le] romnilor Petru Mcica i Iacob de Grleti94 care, n calitate de bani ai Severinului, n nite timpuri att de critice, au spesat din avutul propriu pentru forticarea cetilor i pentru solda ostailor sau cu espunerea vieii i-au dus cu glorie spre izbnd. Frumoase fapte i demne de a se eternisa, ca s
Ibidem, p. 90. Ibidem. 94 Drglina precizeaz n nota de la subsolul paginii: Iacob de Grleti (Gerlistyei Jakob), Ban al Severinului de la 1495-1508, e descendent al familiei Grli (Gerlize). Un strmo al su, tot Iacob cu numele, a fost Ban pe la 1241. Familia aceasta era foarte lit n Banat. Cuibul familial a fost n Rudria (comun n Almj) care n timpurile vechi s-a numit Grleti (vezi Frigyes Pesty, op. cit., vol. I, p. 452). (Patriciu Drglina, op. cit., p. 91).
92 93

151

le cunoasc poporul romn95. Fr ndoial c asemenea evidenieri i aveau rostul lor important pentru ntrirea contiinei naionale a romnilor din Monarhia Austro-Ungar, de la sfritul secolului al XIX-lea i, totodat, dau seam n privina resorturilor sueteti pe care era cldit concepia lui Drglina privind rolul istoriei n societate. n privina fondurilor nanciare necesare pentru repararea cetilor din Banat, se arat c s-a gsit posibilitatea rezolvrii acestora abia n anul 1504, cnd din visteria rii96 (Regatul Ungar n.n. T.C.) au fost alocate sumele necesare pentru forticarea din nou a Caransebeului97. Totodat, au fost destinate fonduri bneti pentru lele voievozilor i garnizoanelor din Lugoj i Caransebe n msura stabilit de regele Mathia Corvin98. Pe vremea aceea, cele dou localiti erau menionate laolalt i e lucru nou precizeaz Drglina c voevozii acestor 2 orae, dimpreun cu garnisoanele ce erau aici staionate se pun sub comitele Timioarei, iar nu sub Banul Severinului, dup cum era pn acum obiceiul99. i autorul se ntreab dac nu cumva Severinul s-a considerat de avangard, care era aproape de a scpat din mn?100. La nceputul veacului al XVI-lea, se vdete o energic manifestare a forei oastei Banatului de Severin, pe cnd erau bani ai acestuia romnii Petru Macica i Iacob de Grleti (Grlite). Astfel n anul 1501, acetia, primind vestea c
Ibidem. Ibidem. 97 Ibidem. 98 Ibidem. 99 Ibidem. 100 Ibidem.
95 96

152

turcii fac pregtiri s invasioneze n Muntenia (), calc districtul Cladovei, Vidinului i Nicopolului, biruind pretutindinea pe inimici101. E convingtoare aseriunea lui Drglina conform creia garnizoanele cetilor i fortreelor mrginae din Regatul Ungariei compuse n majoritate preponderent din romni, erau privite ca elita ostimei ungare102. Aa se explic faptul c armata de aici a fost trimis s nbue revolta vitejilor secui103 n anul 1506104, iar mai trziu, n 1514, Ioan Bornemisa a propus regelui Ungariei ca aceleai garnizoane de la grania regatului, s e puse la dispoziia lui Ioan Zapolya pentru nfrngerea micrii lui Gheorghe Doja. n anul 1519, regele Ungariei, Ludovic al II-lea (15161526), prin mijlocirea banului de Severin, Barnabas Blai, a ncheiat pace cu Imperiul Otoman pentru trei ani. Potrivit pactului de atunci dintre Turcia i Ungaria, sultanul Selim I (1512-1520) s-a obligat a lsa n pace Severinul, Timioara, i alte ceti conniare.105 Dar urmaul lui Selim, sultanul Soliman Magnicul (1520-1566) n-a mai inut seama de nelegera predecesorului su cu Ungaria, ci a atacat cu putere mare Iaia i Belgradul.106 Vznd c nu poate rezista n faa armatei turceti, nsui cpitanul cetii Belgrad, Hedervary, a plecat la Pesta, lsnd aprarea n grija subcomandanilor si, Blasiu Olahul, Ion Both, Ion de Morga i More, oteni
Ibidem, p. 92. Ibidem. 103 Ibidem. 104 Din cauza unei greeli, de tipar desigur, n cartea lui Drglina apare anul 1596 (Patriciu Drglina, op. cit., p. 92). 105 Ibidem, p. 93. 106 Ibidem.
101 102

153

de vaz din Banatul de Severin nareaz Drglina. Dup 20 de zile de lupt, n 22 august 1521, avnd asigurarea din partea turcilor c vor avea ieirea protejat din cetate, More, n contra voinei celorlali subcomandani, a predat citadela, turcilor107. Nu era n rea sultanului Soliman s se in de cuvnt n asemenea mprejurri, astfel c apratorii cetii Belgrad au fost decapitai pn la cel din urm om108. Dup cum se vede dintr-o scrisoare a lui Ludovic al II -lea ctre Sigismund I cel Btrn, regele Poloniei (1506-1548), n anul 1521 regele maghiar se temea c, n puin timp, turcii vor cuceri Braovul i Sibiul, precum i cetile hotarnice109 de la Dunre. Regele Ludovic al II-lea atrgea atenia asupra nsemntii acestora, scriind: Cnd vom despuiai de aceste ceti, atunci toate celelalte sunt uor de cucerit110. Iminena gravei situaii a Regatului Ungariei era pregurat de dou atacuri date de turci, n 1521, asupra cetii Peth111 i de asedierea Severinului, pe care, ca prin minune, n-au reuit s-l cucereasc. Era evident arat autorul c Regatul Ungariei nu mai avea puterea s mpiedice incursiunile turcilor peste Dunre i pustiirea Banatului. Aa c, n anul 1522, ei au asediat fortreaa Peth i, n prima jumtate a lunii martie au cucerit Orova, cel dinti ora pe a crui ziduri s-a ridicat Semiluna n aceast parte a patriei112 precizeaz Drglina, care continu: n vara anului 1524, turcii au cucerit cetatea Severin, operaiune uor de nfptuit,
Ibidem, p. 93-94. Ibidem, p. 94. 109 Ibidem. 110 Ibidem. 111 Patriciu Drglina noteaz la subsolul paginii 95: Cetatea Peth era situat pe rmul stng al Dunrii, aproape de petera lui Veterani. 112 Patriciu Drglina, op. cit., p. 97.
107 108

154

ntruct aceasta avea o foarte slab aprare, constnd dintr-o nensemnat garnisoan113; dup cucerirea acesteia, otomanii i-au aezat aici o formaiune militar puternic, n msur s execute incursiuni, pe mari suprafee ale Banatului i s asigure protejarea lucrrilor de construcie a unei noi ceti, pe rmul opus al Dunrii, aa cum ordonase sultanul Soliman; totul se precipita spre catastrofa Regatului Ungariei, care, ntr-adevr, a avut loc, destul de repede, evenimentul ntmplndu-se n anul 1526. Atunci, a avut loc celebra btlie de la Mohcs, ncheiat cu o victorie categoric a otomanilor asupra ungurilor, care a dus la prbuirea regatului acestora din urm. Dup acest moment fundamental n istoria Evului Mediu din Europa Central, i n situaia Banatului de Severin au intervenit schimbri eseniale. Partea lui rsritean, de dincolo de muni a ajuns sub stpnirea banilor craioveni, care, printr-un ir lung de oameni distini ctig mare inuen asupra afacerilor din Muntenia, iar din partea de dincoaci de Orova, se formeaz Comitatul Severin114. Se desvrea, acum, un proces al constituirii unei formaiuni administrative, care, dup cum aminteam mai sus, era semnalat n documente nc la nceputul veacului al XVI-lea, meninndu-se, laolalt, Caransebeul i Lugojul, cu o serie de conductori subordonai comitelui Timioarei. Acum, conductorul comitatului Severin estins i asupra unor considerabile poriuni din comitatul Cra115 se intitula ban al Caransebeului i Lugojului, demnitate, al crei ociu administrativ se aa, de regul, n Caransebe.
Ibidem, p. 97. Ibidem, p. 98. 115 Ibidem.
113 114

155

* * * n Din istoria Banatului Severin, vol. I, de Patriciu Drglina, urmeaz secvena intitulat Districtele romne ale Banatului severinean i starea social a locuitorilor si. Este vorba despre o parte substanial, care, ca lucrare de sine stttoare, ar avea dimensiunile unei brouri de vreo 50 de pagini, aa cum vor aprea mai trziu n istoriograa bnean studii pe aceast tem116. Acestea au atras atenia asupra lor i au fost incluse n bibliograa istoriograc special, dedicat districtelor romneti din Banat, n timp ce, de-a lungul vremii, prima lucrare sub aspect cronologic, a lui Patriciu Drglina, este rareori pomenit i, adesea, doar incidental. Drglina mrturisete c n studiul su l urmeaz pas cu pas117 pe Pesty Frigyes, folosind lucrarea acestuia A Szrny vrmegyei hajdani olh kerletek, Budapesta, 1876, meritoas, asupra districtelor valahe din Comitatul Severin, dac facem abstraciune de conclusiunile sale tendenioase118. Dar, n afar de istoricul maghiar, i este de ajutor i Nicolae Densueanu cu a sa Revoluiunea lui Horia n Transilvania i Ungaria 1784-1785, scris pe baza documentelor ociale; autorul bnean a reinut din aceasta
Iuliu Vuia, Districtus Walachorum. Cercurile romneti bnene. Cele din Timi reconstruite pentru prima oar. Editura Analele Banatului, Timioara, 1930, 50 p. (este ciudat faptul c Iuliu Vuia nu face nici o trimitere la lucrarea lui Drglina, ca i cum aceasta nu ar existat); Traian Simu, Organizarea politic a Banatului n Evul Mediu, Tipograa ,,Corvin, Lugoj, 1941, 42 p. 117 Patriciu Drglina, op. cit., p .101. 118 Ibidem, p.102.
116

156

trimiterile la o seam de acte din secolele XIII-XIV, emise de cancelariile Regatului Ungar. Unul din aceste documente se refer la pactul ncheiat la 1247 ntre Bela IV i ntre Rembald, marele magistru al ioaniilor119, din care reiese c pe teritoriul [Banatului] Severinului au esistat mai multe rioare cu autonomie proprie; iar ndatoria romnilor la serviii militare e o dovad eclatant c, deja, p-atuncea populaiunea romn din aceast provin era organisat militrete120. Constatm din acest citat c Drglina intuiete c viitoarele districte privilegiate s-au suprapus unor mai vechi formaiuni politice romneti, acele rioare, a cror existen o deduce din documentul prezentat. Totodat mai las de neles c populaia romneasc din acele rioare era organizat militar, organizare care va continua i se va perfeciona i n cadrul districtelor, astfel c romnii bneni au fost un nsemnat factor militar n aprarea granielor de sud ale Regatului Ungar n faa atacurilor otomane. Pn la intrarea acelor rioare sub stpnirea Regatului Ungar, organizarea militar a acestora era la fel cu a romnilor din celelalte formaiuni politice. Drglina sesizeaz c mai trziu, pe teritoriul Banatului organizaiunea militar a districtelor era analog organizaiunei romnilor din alte provine121. Vechile instituii teritorial-administrative ale romnilor au fost numite de autoritile Regatului Ungariei,
Ibidem. Ibidem. Drglina citeaz din documentul cuprins n lucrarea Revoluiunea lui Horia de N. Densueanu: volumus, quod memorati Olahi ad defensionem terrae et ad injurias propulsandas seu viciscendas, que ab extraneis, nostrae ditioni non subiectis, inferentur iam dictis fratibus (domus hospitalis Jerosolymitani) cum apparatu suo bellico assistare (sublinierea lui P.D.). 121 Patriciu Drglina, op. cit., p. 141-142.
119 120

157

la nceputul stpnirii lor n Transilvania i Banat, aa cum le numeau locuitorii autohtoni, adic ri (terrae), voievodate, cnezate, dar dup 1300 devine curent, n anumite condiii, noiunea de districte ale romnilor (districtus valachorum). Districtele sunt teritorii relativ bine delimitate geograc (pe vi, n depresiuni etc), multe dintre ele ind nuclee ale unor vechi formaiuni politice, n care populaia romneasc a reuit s rmn compact122. Astfel sunt denite districtele n istoriograa zilelor noastre, sintetizndu-se informaiile documentare despre aceste realiti istorice. Drglina, n baza izvoarelor istorice cunoscndu-le prin liera lui Pesty Frigyes a intuit trsturile specice ale districtelor romneti i s-a strduit s le evidenieze, ncercnd s se ridice n sfera unor teoretizri privind anumite caracteristici fundamentale ale vieii sociale a locuitorilor autohtoni din Banatul Evului Mediu, trsturi specice relevate de aceast vivace i durabil organizaie romneasc, care avea pemanent o puternic tendin de autonomie. Important este faptul c Drglina i rnduiete, ntr-o viziune istoric naional, materialul documentar extras din istoriograa maghiar, ndeosebi din mereu citata lucrare A Szrny vrmegyei hajdani olh kerletek de Frigyes Pesty. n principal, el este interesat s semnaleze pulsaia vieii romneti nvederat de acele instituii valahe, s arate persistena dreptului consuetudinariu romn i legea veche a districtelor (jus Valachie, antiqua lex districtuum valachicalium)123. Acestea dovedesc c organizaiunea
Ioan-Aurel Pop, Transilvania n secolul al XIV-lea i n prima jumtate a secolului al XV-lea (cca 1300-1456) (Capitolul Districtele romneti) n Istoria Transilvaniei, vol. I (pn la 1541), Centrul de Studii Transilvane, Cluj-Napoca, 2003, p. 244. 123 Patriciu Drglina, op. cit., p. 144.
122

158

(instituia social n.n. T.C) proprie a romnilor reecta un grad nalt de autonomie124, integrat, treptat, n cadrele politice administrative ale Regatului Maghiar, aceasta suportnd transformrile prin care a trecut societatea local sub presiunea noilor realiti sociale i politice de tip occidental. n privina regimului de autonomie pe care le-au avut districtele romneti din Banat n Evul Mediu, sunt concludente adunrile generale (obteti) n cadrul acestora, exemplicate de Drglina, el ncepnd astfel un demers istoriograc care, revigorat dup Primul Rzboi Mondial, va continua pn n zilele noastre, ncercndu-se s e utilizate toate sursele documentare posibile, n studii concepute de ecare dat potrivit stadiului evoluiei gndirii istorice din Romnia la momentul respectiv. n prezent, bunoar, se consider c studierea instituiilor i a celorlalte aspecte ale societii romneti din zonele de munte ale Banatului medieval este cu att mai util cu ct, n secolele XIV-XV, aceast regiune, sub aspectul organizrii sociale, a fost una dintre cele mai conservatoare din cuprinsul teritoriului locuit de romni din cadrul regatului feudal ungar. Progresul cercetrii, reconstituirea realitilor regiunii din epoca anterioar consemnrii lor n documente, inclusiv stabilirea vechimii feudalitii romneti, este ns condiionat de abordare interdisciplinar a problemelor, un rol determinant revenind n acest sens arheologiei125. Tocmai dintr-o asemenea perspectiv sunt elaborate lucrrile Banatul n secolele IV-XII de Adrian Bejan (Editura de Vest, Timioara, 1995) i Banatul
Ibidem. Viorel Achim, Consideraii asupra componenei adunrilor obteti ale districtului Caransebe n secolul al XV-lea, n Banatul n Evul Mediu, Bucureti, 2000, p. 86.
124 125

159

Montan n Evul Mediu de Dumitru eicu (Editura Banatica, Timioara, 1998). Patriciu Drglina, prezentnd adunrile din districtele romneti, nu folosete conceptele de adunri cneziale sau adunri obteti, care vor ncetenite n istoriograa romneasc abia n zilele noastre126. ns precizeaz caracterul lor judiciar (evideniind aspecte ale autonomiei juridice a romnilor, mai ales prin aplicarea acelui ius valachicum) sau alte funcii ale acestora, constnd n reglementarea obligaiilor fa de regalitate ori n atitudinea regalitii fa de unii reprezentani ai romnilor din districte, adeverirea unor proprieti etc. Iat un exemplu prezentat de Patriciu Drglina n acest sens: iscndu-se nenelegeri pentru o bucat de pmnt ntre Bogdan de Mtnic127 i Radul, ul lui Voinic, pe de-o parte, i locuitorii Caranului128, pe de alta, banul
Ioan-Aurel Pop, Mrturii documentare privind adunrile cneziale ca instituii romneti din Transilvania i Banat n veacurile XIVXV, n Revista de istorie, XXXIV, nr. 11, Bucureti, 1981; Idem, Instituii medievale romneti .Adunrile cneziale i nobiliare (boiereti) din Transilvania n secolele XIV-XV, Cluj-Napoca, 1991; Viorel Achim, O instituie romneasc n Banatul medieval: adunrile obteti din districte, n Revista de istorie, XLI, nr. 2, Bucureti, 1988. 127 La nota de la subsolul paginii, Drglina precizeaz: Mutnic e numele unei comune din apropierea Caransebeului (op. cit., p. 103). Noi adugm c familia cnezial-nobiliar Mtnic era printre cele mai bogate familii romneti din Banatul Montan (vezi Traian Popa, Familia Mutnic, n ,,Revista Institului Social Banat-Criana, XIII, Timioara, 1944, p. 526-538), alturi de familiile Bizere (Costin Fenean, Familia romneasc Bizere i moiile ei de pe Valea Pogoniului(1443-1447), n Sargetia, XVI-XVII, Deva , 1982-1983, p. 267-279), Mcica, Fiat de Armeni, Bobul de Vldeti (Viorel Achim, Consideraii asupra componenei adunrilor obteti ale districtului Caransebe n secolul al XV-lea , n Banatul n Evul Mediu, p. 78-88). 128 Centrul unui district romnesc, pe a crei vatr este localitatea Cvran, azi avnd numele Constantin Daicoviciu, n apropierea Caransebeului. Ioachim Miloia n lucrarea Cvranul n Evul Mediu
126

160

Severinului, Ioan Trentul, a mers n anul 1376 la faa locului pentru rezolvarea litigiului; ns nemulumirile au continuat mult timp i dup ce s-a efectuat hotrnicirea, cu bun nvoial, n faa lui Ioan Trentul, aa c, n anul 1391, banul Nicolae Peren (de Perny) mpreun cu nobilii i cnezii din patru provincii129 i districte Sebe, Lugoj, Caran i Comiat (Nobiles et kenezios districtuum et provintiarum quatuor scilicet de Sebes, de Lugas, ac de Karan et Komyath) au judecat procesul dintre nobilii de Mtnic i orenii (i oaspeii regali) din Caran; s-a adeverit astfel c terenul reclamat a fost din vechime n proprietatea lui Bogdan i, prin urmare, a ului su tefan (quod prenarrata particula terre semper et ab antiquo ipsius Bogdan de Muthnuk et per consenquens Stephani lii eiusdem fuisset), astfel c s-a hotrt ca lotul cu pricina s e al Mtnicenilor130.
(O recticare istoric), aprut n ,,Analele Banatului, nr. 1, fasc. 8, Timioara, ianuarie-martie 1931, p. 33-57, a demonstrat c aezarea Caran a avut o evoluie proprie, diferit de a trgului Sebe, de care-l desprea o distan de vreo 15 km. Opinia aceasta a fost validat n istoriograa romneasc, nu cea a lui Pesty Frigyes care localiza Caranul lng Sebe (pe vatra actualului Caransebe), amndou aezrile ind ntr-o zon aat pe malurile Sebeului, desprite de apele acestui ru (Pesty Frigyes, A Szrnyi Bnsag s Szrny vrmegye trtnete, II, Budapest, 1877, p. 116). Drglina, n op. cit., p. 105, prezint (considernd-o valabil) localizarea lui Pesty: ,,Oraul Sebe cuprindea odinioar ambii rmi ai rului de acelai nume; iar n faa sa pe rmul drept al Timiului se aa Caranul. Fiecare din aceste dou orele, foarte apropiate, avea magistratura sa proprie. Din contopirea lor s-a format un singur ora cu numele Caransebe. n graiul poporului de rnd menioneaz Drglina i azi se folosete numele Sebe. 129 Provincia i districtul sunt termeni care desemneaz acelai tip de formaiune politico-administrativ. 130 Iari, doar temporar s-au linitit lucrurile n legtur cu acea bucat de pmnt devenit obiect de litigiu ntre Mtniceni i locuitorii Caranului, astfel c procesul se redeschide n anul 1419, acesta desfurndu-se n

161

Pe marginea acestor procese cu participarea districtelor amintite, Patriciu Drglina comenteaz astfel: Districtele ni se prezint aici ca o corporaiune organic i e semnicativ c nu se face pomenire c s-ar inea de teritoriul vreunui Comitat. Acest moment e decisiv pentru autonomia districtelor romne131. Despre asemenea adunri judiciare reunite, cu participarea districtelor nvecinate, Viorel Achim e de prere c sunt mrturii ale unei practici feudale a rezolvrii litigiilor patrimoniale n prezena vecinilor i megieilor n calitate de martori [care] este comun dreptului vechi romnesc practicat n mod curent n partea de rsrit a Banatului i menionat n mod expres, ncepnd cu sfritul secolului al XIV-lea132 i dreptului Regatului Ungar133. Alt exemplu: Petru, ul lui De (Dees) de Temeel (nobilus Kenezius de Temeshel) mpreun cu fraii si, Halmag, Cristofor i Mihai, i-au pierdut actele de proprietate pentru satele Crivina134 i Patak; prin urmare, ei s-au adresat n anul
faa unui tribunal condus de banul Sigismund, nlocuitorul lui Nicolae de Pereny. Din nou au participat nobilii i cnezii din Sebe, Lugoj, Karani i Komiat (unacum nobilibus et kenezys Sebes, Lugas, Karan et Komyath districtuum) (Pesty Frigyes, Krass vrmegye trtenete, III, Budapest, 1884, p. 289, apud. Viorel Achim, Consideraii asupra adunrilor judiciare reunite ale districtelor medievale din Banat, n Banatul n Evul Mediu, p. 90). 131 Patriciu Drglina, op. cit., p. 104. 132 Viorel Achim (n op. cit., p. 91) menioneaz n nota de la subsolul paginii, c prima atestare a acestei practici este ntr-un document din 1390-1392, iar pentru vechiul drept romnesc face trimitere la studiul lui Gh. Ciulei, Procese civile judecate dup jus valachicum n Banat, n Banatica, VI , Reia, 1981, p. 225-236. 133 Viorel Achim, Consideraii asupra adunrilor judiciare, n Banatul n Evul Mediu, p. 91. 134 Patriciu Drglina, n nota de la subsolul paginii scrie, n legtur cu localitatea Criva: O parte a muntelui Cernivir, anume aceea care se

162

1390 regelui Sigismund de Luxemburg pentru reconrmarea lor n proprietile respective; din porunca regelui, a acionat Ioan, banul Severinului, care a convocat adunarea obteasc din comitatele Sebe, Lugoj i Mehadia (nobilibus et alterius status hominibus comitatuum Sebes, Lugoj et Mihald) pentru a se pronuna n aceast cauz; n baza adeveririlor de la acea adunare care a atestat c actele de stpnire fuseser pierdute n timpul atacului oastei lui Dan al II-lea, voievodul rii Romneti, asupra cetii Mehadia, regele Sigismund de Luxemburg a reconrmat proprietile respective pentru fraii amintii. Autorul lucrrii Din istoria Banatului Severin, pornind de la faptul c, n documentul citat de Pesty, apare termenul comitat, ca sinonim al districtului, vine cu explicaia: Teritoriile acestea, numite provine i comitate, au fost districte romne (subl. P.D.). Ceea ce se conrm prin ntmplrile ce au urmat mai trziu. Numirea provina (provincie n.n. T.C.) i comitat sunt o nou dovad c districtele aveau autonomia lor proprie i c nu erau mai pre jos dect comitatele rii135. De fapt, documentele din secolele XIV-XV reectau realitatea scriptic, ntr-un fel confuz, pe atunci, cnd, nu numai n cazul Banatului, vechile structuri teritoriale romneti (numite, dup anul 1300, de autoritile
ntinde ntre Rusca i Domania, se zice Pede. La poalele sale a fost comuna Criva, constattoare din: Criva superioar, inferioar i Criva de mijloc. Vezi Pesty Frigyes, A Szrnyi Bnsag etc. [s Szrny vrmegye] trtnete, vol. II, Budapesta, 1877, p. 273. Dumitru eicu vine cu o contribuie mai exact n localizarea acelei aezri disprute, anume c vatra acesteia a fost n perimetrul actualei comune Domanea, n apropiere de Poarta Oriental, situat la poalele versantului vestic al munilor Cernei. (Dumitru eicu, Banatul Montan n Evul Mediu, Timioara, 1998, p. 317). 135 Patriciu Drglina, op. cit., p. 104.

163

Regatului Ungar, districtus Valachorum), au coexistat o vreme cu noile forme de organizare, create dinspre vest spre est, comitatele136. Tot aa, n documentele bnene din secolul al XIV-lea, este folosit de multe ori, i termenul provincia pentru tipul de structur teritorial a districtului, punndu-se, astfel, semnul egalitii ntre districtus i provincia137. Alt exemplu dat de Drglina: n anul 1406, regele Sigismund de Luxemburg reconrm pentru Dionisie, ul lui Ciuca, satul Lopataka sau Mihlini (Lopathaka alio nomine Myhalyanch) din districtul Comiat, rspltindu-l astfel pentru meritele sale miltare; autorul arat c a menionat aceast reconrmare regal pentru a atrage atenia c n actul doveditor se menioneaz c asupra acelei proprieti au stpnit progenitorii [lui Dionisie] dup usul chinezilor (quam ut fertur ipsi et eorum progenitores, more keneziatus, hactenus tenuissent et possedissent). Folosim acest prilej, n care este pomenit localitatea Mihlin, s precizm c aceasta a existat pe Valea Pogniului, n districtul Comiat. ns, satul Mihlin, care se mai numea i Valea Calului, datorit informaiilor lacunare este dicil de localizat n spaiul Vii Pogniului138. Alte exemple: Szeri Posa, comite suprem al Comitatului Cra, a donat n anul 1352 ilor lui tefan de Mtnic
Ioan-Aurel Pop, Transilvania n secolul al XIV-lea i n prima jumtate a secolului al XV-lea, n Istoria Transilvaniei, vol. I (pn la 1541), p. 244. 137 Viorel Achim, Districtul Comiat. Contribuie la geograa istoric a Banatului n Evul Mediu, n Banatul n Evul Mediu, p. 26-27. Autorul exemplic, artnd c, ntr-un document din 1366, se consemneaz: provincia seu districtu de Sebes; n altul din anul 1411: in districtu sive provincia Sebes. 138 Dumitru eicu, op. cit., p. 354.
136

164

mai multe pmnturi prsite din valea ruleului Mtnic, investindu-i pe acetia cu drepturi judiciare pe care le aveau cnezii provinciei Sebe (n provincia Sebus); comitele Caraului era mputernicit s se amestece n rnduielile altui district, datorit prerogativelor avute ca nalt demnitar, Posa ind castelan al Sebeului (castelanus de Sebus)139. Printr-o scrisoare din 8 iunie 1451, adresat pretorilor (conductorilor) celor apte districte romneti140 (nobilibus viris, judicibus nobilium septem sedium Volachicalium), se cerea convocarea unei adunri a scaunului de judecat pentru a lmuri dac regele Albert druise banului Mihai de Cerna i lui Nicolae de Bizerea cetatea Drencova. Adunarea general judiciar s-a inut la Sebe (Caransebe) n anul 1452 n joia de dup Boboteaz141, mprejurare n care s-a adeverit c regele Albert druise banului de Severin, Mihail de Cerna i nobilului Nicolae de Bizere cetatea Drencova, mpreun cu domeniul acesteia, dar c actele de donaie se pierduser n timpul unui atac al armatei otomane142. ntrunirea reprezentanilor celor apte districte la Caransebe, precum i alte adunri judiciare reunite ar nvedera dup Drglina c abia pe la jumtatea secolului al XV-lea (care timp se poate zice epoca de aur a romnilor din Ungaria i Transilvania143), comunitatea districtelor romne se nfieaz ca o corporaiune de sine stttoare.
Patriciu Drglina, op. cit., p. 106. Districtele Lugoj, Caransebe, Mehadia, Almj, Caraova, Brzava i Comiat. 141 Patriciu Drglina, op. cit., p. 108. 142 Viorel Achim, Consideraii asupra adunrilor judiciare reunite ale districtelor medievale din Banat, n Banatul n Evul Mediu, p. 94. Autorul arat c acea zi de joi dup Boboteaz era data de 13 ianuarie 1452, cnd s-au adunat reprezentanii celor apte districte la Caransebe. 143 Patriciu Drglina, op. cit., p. 107.
139 140

165

ntr-adevr cele apte districte romneti amintite (la care se adaug i Ilidia) alctuiau o uniune teritorial autonom, care, dup 5 ani, va recunoscut, printr-o semnicativ diplom emis de regalitate. Adunarea districtelor la Caransebe, n 1452, anun, de fapt, uniunea teritorial-adminstrativ a districtelor privilegiate din Banat144. nainte de a se referi la diploma privilegial din 1457, prin care regele Ladislau al V-lea Postumul (1444-1457) garanta autonomia a 8 districte bnene din zona de munte a Banatului de Sud, Drglina, avnd n vedere c districul Comiat i-a legat o perioad din istoria sa de numele lui Iancu de Hunedoara, i continu referirile la aceste formaiuni teritoriale, ncepnd cu districtul al crui sediu era situat n basenul Pogniciului, n apropierea comunei Iersig (Egerseg)145. Astfel localizeaz Drglina aezarea care a dat numele districtului Comiat. Aceasta, mpreun cu districtul aparintor, au fost zlogite n anul 1435 de ctre Sigismund de Luxemburg Huniadetilor, pentru 1500 de galbeni, sum pe care regele o mprumutase de la Iancu de Hunedoara. n anul 1437, districtul a fost din nou zlogit lui Iancu de Hunedoara i fratelui su Ioan, pentru suma de 1500 orini146. Comiatul a rmas aproape un sfert de veac n folosina frailor Hunedoreti. A scpat de zlogire n anul 1456 cnd locuitorii districtului Comiat i-au pltit lui Iancu de Hunedoara banii pe care el i mprumutase regelui Sigismund de Luxemburg. n urma acestei pli, ei au trimis la rege pe Vasa Gamza cu rugarea ca districtul lor s se rencorporeze
Viorel Achim, op. cit., p. 96. Patriciu Drglina, op. cit., p. 108. 146 Viorel Achim, Districtul Comiat. Contribuie la geograa istoric a Banatului n Evul Mediu, n Banatul n Evul Mediu, p. 34.
144 145

166

celorlalte apte districte romne147. Urmare a struinelor lui Vasa Gamza, s-a anulat zlogirea, iar districtul Comiat a fost reintegrat ocial n rndul celorlalte districte, amintite mai sus, printr-o diplom special, din 29 august 1457, precum i prin diploma privilegial acordat n aceeai zi, celor 8 districte romneti din sud-estul Banatului, ambele diplome ind semnate de regele Ladislau al V-lea Postumul. Dup cum reiese din mai multe documente arat Patriciu Drglina districtului Comiat i-au aparinut localitile Zorleni, Remetea, Valea Mare, Deseti, Duleu, Valeapai etc., toate acestea ind aezate de-a lungul rului Pognici, astfel c se poate susine c acest district a cuprins zona din valea i de pe coastele rului amintit, de la izvoarele sale pn ctre Blajova. n studiul lui Viorel Achim, Districtul Comiat. Contribuie la geograa istoric a Banatului n Evul Mediu, aprut, prima dat, n Analele Banatului, serie nou, ArheologieIstorie, II, 1993, se face o localizare complex: ntre Gamza i posesiunile Mtnicenilor din stnga Timiului, trebuie s fost hotarul dintre Sebe i Comiat148. Spre vest, districtul Comiat se nvecina cu ntinsul domeniu feudal Ersig, aat n stpnirea familiei Him, una din marile familii nobiliare din Banat, beneciar a multor danii regale, cuprinznd un mare numr de sate la ieirea n cmpie a Pogniului i a Brzavei149. Din informaiile furnizate de documentele din secolele XIV-XV privitoare la district i la situaia patrimonial a satelor din mprejurimi rezult c districtul Comiat corespundea teritoriului actualelor sate Duleu, Valea Mare,
Patriciu Drglina, op. cit., p. 109. Viorel Achim, op. cit., p. 27. 149 Ibidem, p. 28.
147 148

167

Frliug, Remetea-Pognici, Dezeti, Zorlenu Mare i Zorlencior din nord-vestul judeului actual Cara-Severin. Aceast zon cu aspect colinar are ca ax Pogniul, ru care pe aceast poriune curge de la est la vest, iar n cmpie de la sud-est spre nord-est, vrsndu-se n Timi, n apropiere de Timioara. Lungimea vii n zona corespunztoare districtului din Evul Mediu este de cca 22 km, iar limea ei variaz ntre 5 i 12 km. Districtul Comiat ocupa o suprafa restrns, de cca 200 kmp150. ncepnd referirea la districtul Ilidia, Patriciu Drglina precizeaz c acesta apare, pentru prima dat, n izvoarele documentare ale secolului al XIV-lea. ntr-o scrisoare a regelui Ludovic cel Mare din 1363 arat autorul lucrrii Din istoria Banatului Severin se consemneaz c nite stpni de pmnt din Socolari se plng c asupra unor iobagi ai lor au comis atrociti Ladislau, comite supreme al Cuvinului (Keve), mpreun cu vice castelanii si. Iobagii respectivi se aau pe moia Gvodia151; de acolo au fost dui cu fora la Ilidia (ad villam Ilyeed). De asemenea, n acea plngere se arat c prii amintii au rpit nite pmnturi din Gvodia i Socolari, pe care stpnii lor le-au avut n posesiune de pe timpul castelanului Ioan, ul lui Hentiu (Hench), i al lui Szeri Posa (1325)152.
Ibidem, p. 29. Patriciu Drglina noteaz: Gvodia e numele unui sat aproape de Lugoj. Acesta nu poate identic cu satul despre care se face amintire n diploma lui Ludovic. Am ns o comun almjan cu acelai nume. Dei aceasta astzi nu exist mai mult, totui numele su l-a pstrat un rule din hotarul comunei almjene Dalbojei, ceea ce ne ndreptete a crede c aci trebuie s punem locul Gvodiei, despre care e vorba n diploma lui Ludovic (Patriciu Drglina, op. cit., p. 111). 152 Ibidem.
150 151

168

n prezentarea localitii Ilidia, cuprins n Registrul aezrilor medievale, inclus n lucrarea Banatul Montan n Evul Mediu de Dumitru eicu (Editura Banatica, Timioara, 1998), se menioneaz c: Satele aparinnd districtului Ilidia, de pe Valea Vicinicului, au fost consemnate documentar ncepnd cu anul 1312 (p. 340). Din aceast formulare s-ar putea nelege c a fost atunci amintit i districtul Ilidia. Dar, pn n prezent, se tie sigur c nu a fost atestat nici un district bnean, nainte de anul 1343. Cele mai importante districte bnene sunt amintite dup 1343-1347: Ilidia, Almj, Sebe, Caran (devenite prin unire Caransebe), Caraova, Brzava, Comiat, Lugoj i Mehadia153 susine un specialist al domeniului, istoricul Ioan-Aurel Pop. Din aceast perspectiv, Patriciu Drglina greete armnd c existena districtului Mediei (Mehadiei n.n. T.C) se constat de la nceputul sutei XIV154. El se baza pe faptul c o diplom a regelui Carol Robert numete la 1323 pe Blasiu, marele comis regesc, castelanul Meediei; tot n acest an i n cel urmtoriu funcioneaz n aceeai calitate Dionisie, marele stolnic al regelui155. Eroarea autorului lucrrii Din istoria Banatului Severin const n faptul c nu face difereniere ntre localitate (cetate) i districtul care poart numele aezrii. Ca i n cazul de fa adeseori avem n documente atestarea, mai timpurie, a aezrii, dect a districtului omonim. Dumitru eicu subliniaz c Dionisie Szechi este cel dinti castelan cunoscut al Mehadiei, el ind atestat ntr-un act din martie 1322. Cetatea aceasta a fost construit ntr-o zon omogen romneasc, n care a fost organizat n cursul veacului al
Ioan-Aurel Pop, op. cit., p. 245. Patriciu Drglina, op. cit., p. 112. 155 Ibidem, p. 113.
153 154

169

XIV-lea districtul romnesc Mehadia156. Prima atestare a districtului Mehadiei este evideniat de Costin Fenean i s-a fcut prin actul de danie din 19 iulie 1376, care conrm stpnirea moiei Valea Bolvania din districtul Mehadia de ctre cnezii Surianu, Bogdan, Dimitrie, Toma i Vlasici157. Interesant este faptul c, n ncheierea sumarelor informaii despre districtul Mehadia, Drglina uit ceea ce a spus la nceput despre prea timpuria atestare a acestuia i scrie c prima aparen a districtului Meedia158 este n anul 1387. Atunci, tefan Losonczy (Losonc) a donat satul Potoc lui Petru, ul lui Dees, care a fost cnez n districtul Meedia (kenezius districtus nostri regalis Myhald), ca rsplat pentru delitate i serviciile aduse la eliberarea reginei Maria din prizonieratul la croai159. Despre districtul Almj, Patriciu Drglina deine puine informaii. Acesta, n documente, apare cu denumirea Halmos sau Halmas. ntr-un document nedatat, pstrat n arhiva familiei Kllay, sunt nfiate nite atrociti fcute de nobili i cnezi din districtul Almj (nobiles kenezii in districtu Halmas commorantes), acele fapte reprobabile ind pgubitoare pentru fraii Himfy din satul Cosgya (aezare disprut i nc nelocalizat)160. ntr-o situaie similar, n anul 1430, maestrul Ordinului Teutonilor, Nicolae Redwitz, s-a deplasat n Almj, ca s se pronune n privina unor grave acuze mpotriva cnezilor i nobililor din acel district161.
Dumitru eicu, op. cit., p. 113. Costin Fenean, Districtul romnesc Mehadia, n Banatica, nr. 5, Reia, 1979, p. 272. 158 Patriciu Drglina, op. cit., p. 114. 159 Ibidem. 160 Ibidem, p. 115. 161 Ibidem.
156 157

170

n anul 1484, regele Matia Corvinul consnete, printr-o diplom, reconrmarea lui Iakob Grliteanul (cu titlu nou de donaiune) n stpnirea satelor Rudria, Prilipei, Marginea etc., din districtul Almj (in districtu de Halmas existentes)162. Dup ce arat c, n timpurile vechi, ntr-un loc pe lng cursul superior al rului Cara, a existat aezarea Cara (Krassf) unde a fost centrul districtului cu acelai nume, Drglina amintete numele unor degnitari, legai de aceast zon: Magistrul Nicolae de Erd-Somlyo163 i de Krass (1323); Thouka de Ersumlya et Krassf (1335); castelani de Crassofew, fr indicarea numelui lor (1389); ntr-o diplom din anul 1437, se consemneaz c, n acel an, castelanul Caraului, mpreun cu oamenii i cnezii si au avut de gnd s prade moiile lui Himfy de Remetea164. Drglina amintete foarte vag o referire la districtul Cara, menionnd doar c acesta este atestat ntr-un proces al Ciornetilor prin mrturisirea unui anumit George, u al lui Maro din districtul Cara165. Clar este informaia cum c
Ibidem, p. 116. Autorul menioneaz c nu cunoate locul n care a existat satul Marginea. Dumitru eicu, n op. cit., p. 350, numete aceast localitate Margianova, localiznd-o n comuna Eftimie Murgu (fost Rudria). Documentul din anul 1484 scrie Dumitru eicu o menioneaz alturi de Prilipe, Arneacu i Slite (...). Un es arabil din valea Rudriei se numete Mrgeanova (). n aceeai zon, la Bnia, Valea Mic se mai numete i Marginea. Credem c ultimul toponim este mai convingtor n privina ncercrii de a localiza satul Marginea. 163 Erd-Samly sau Ersumlya noteaz Drglina a fost o cetate aproape de emloc. Comuna zace n Comitatul Timi i se ine de protopresbiteratul Vreului. ( Patriciu Drglina, op. cit., p. 116). 164 Ibidem. 165 Ibidem.
162

171

regele Sigismund de Luxemburg, n anul 1392, i-a donat lui Nicolae Peren (Perny) cetatea Er-Somly, apoi Krossofew (Caraul) i satele Iabolnak i Vrdia. Autorul susine c districtul Cara a fost aternut de-a lungul rului Cara i c frumoasele sate din basenul su, cum sunt d.e. Mrcina, Vrdia, Cacova, Ticfani, Goruia i Grleti, au format teritoriul su166. Potrivit localizrii fcute de Patriciu Drglina, de la Reia ctre sud-vest, la izvoarele rului Brzava, era n vechime aezarea Brzava, centrul districtului cu acelai nume (Borza f). Istoricul caransebean arat c prima meniune documentar a acestui district este pentru anul 1370, cnd palatinul Ladislau, ntr-o congregaiune a comitatului Cra, ine judecat asupra chinezului Balint, pe care l condamn pentru tlhrii. Acest Balint i-a avut ubicaiunea n satul lui Petru, u al lui Balk, care sat s-a inut de teritoriul districtului Brzova167. ntr-un act de donaie din anul 1400, este pomenit George Orbona de Borzafew, cel care dup prerea lui Drglina a fost castelan al acestui district. ntr-un act emis de capitlul din Arad, privind o nvoial dintre George Gman i Ioan Bizerea, sunt amintite nite terenuri din districtele Caransebe i Brzava168. Ultima dat este atestat districtul Brzava, n anul 1597, cnd acesta este menionat ca fcnd parte din comitatul Severin.169 Revenind asupra localizrii districtului respectiv, Patriciu Drglina precizeaz c acesta era constituit din satele aezate pe vile i pe clinele rului Brzava, de la Vliug pn dincolo
Ibidem, p. 117. Ibidem. 168 Ibidem, p. 117-118. 169 Ibidem, p. 118.
166 167

172

de hotarele comunei Jidovini. Cumpna apelor e hotarul natural ntre 2 provine (districte n.n. T.C.) nvecinate. Aa i n cazul de fa marginile districtului avem s le cutm pe culmea dealurilor n care se a cumpna ntre basenul rului Brzava i al Pogniului de o parte, i ntre al Craului de alt parte.170 Districtul Brzava ncheie Patriciu Drglina trasarea hotarului acestuia s-a mrginit la N cu districtul Comiat, iar la S cu al Craului.171 Drglina face referiri i la districtul Lugoj, dnd informaia c, n anul 1442, regele Vladislav I a poruncit capitlului din Arad s introduc n posesie pe cnezii romni Nicolae Turcin de Gamza i pe Mihai Corneth, n moiile Berzos, Chehohaba i Ohabia, pentru merite credincioase (pro delium servitiorum meritis valachorum keneziorum districtus Lugas)172. E vorba, de fapt, de o reconrmare n posesiune, pentru c moiile n cauz le aveau numiii cnezi de la voievodul i banul Ioan, adic erau donaii de la Iancu de Hunedoara173. n anul 1464, regele Matia Corvinul a nclcat o prevedere privilegial important, legiferat prin decretul regal dat de Ladislau al V-lea Postumul, n anul 1457. n diploma care consnea privilegiile districtelor Lugoj, Sebe, Mehadia, Almj, Caraova, Brzava, Comiat i Ilidia se interzicea s se fac donaii regale, mpotriva voinei romnilor, ndeosebi unor persoane care nu aveau proprieti n districtele amintite. Cu toate acestea, Matia Corvinul a donat ,,cetatea Jdioara i opidul Lugoj, dimpreun cu satele i teritoriul aparinIbidem. Ibidem, p. 118. 172 Ibidem, p. 119. 173 Ibidem.
170 171

173

toriu acestor orae, lui Ioan Pongrcz, care era voievod al Transilvaniei i ipanul Secuilor174. La aceasta se adaug alt volnicie175 pe care a comis-o Matia Corvinul n anul 1487. Atunci, stingndu-se familia nobiliar Dobrota, el a donat moiile acesteia (Cmpul Frumos un prediu al districtului Lugoj) ului voievodului Pongrcz176. Drglina i exprim mirarea c, avndu-se n vedere nsemntatea districtului Lugoj, n documente mai vechi nu se pomenete nici mcar numele unui castelan al acestuia. Sunt menionai doar civa comandani trzii ai cetii Lugoj, care s-a numit castrum, castellum i arx177. Acetia sunt Petru de Tincova, castellanus castri Lugas (1529), Ioan Bbos, vice castellanus arcis Lugas (1591), Ioan Szepsi, provisor arcis (1597), Ladislau Floka, capitaneus arcis (1658) i Toma de Rapa, provisor arcis (1658)178. La nceput n timpurile dinti scrie Drglina, ncercnd s dea o explicaie castelanii din Jdioara au fost guvernatorii districtului Logoj179, fapt conrmat, de o epistol a lui Iacob de Mcica, Ioan More i Vasa, castelani ai Jdioarei (castelani castri Sydovar), n care se zice c ei au inut judecat mpreun cu nobilii provinei lugojene (in sede nostra iudiciarie unacum nobilibus comprovincialibus sedis Lugas) asupra preteniunilor lui Iacob de Marga i Sandriu Sysman180. Drglina noteaz i castelanii de Jdioara, anume pe Dionisie, stolnic reg[al], totodat castelan al Meediei (1323); Sigismund Losonczy, castelanus de Sydowar, Orsova,
Ibidem, p. 120. Ibidem. 176 Ibidem. 177 Ibidem, p. 121. 178 Ibidem. 179 Ibidem. 180 Ibidem.
174 175

174

Mihld, Sebes i a mai multor ceti (1419); Ladislau Chap (ap) i fratele su tefan (1432); Francisc Kis (Micul) i Ioan diacul (1440); Iacob Pongrcz de Szentmiklos, comes de Sydowar et Somlyo (1454); Grigorie Bethlen (1464); Iacob Mcica, Ioan More, Vasa (1470); Iacob Mcica (1478); Ioan More (1485); Ioan Endrdi, praefectus castri Szidowar (1466)181. n documente din timpul Bathoretilor (1578 i 1585), Jdioara a aparinut districtului Caransebeului, ceea ce dovedete c aceasta i pierduse nsemntatea mai nainte conchide autorul lucrrii Din istoria Banatului Severin i constat c abia acum, cnd nu existau castelani de Sydowar, cetim despre castelanii logojeni182. Cu ncepere din timpul lui Matia Corvinul observ Drglina cetatea Lugojului i teritoriul aparintor i-au schimbat stpnii ntr-un mod mai aparte, acestea ind cnd ale regalitii, cnd n proprietate privat. Bunoar, regele Ungariei (a stpnit doar partea apusean a acesteia ntre 1526-1563) Ferdinand I (i mprat al Germaniei ntre 15561564) a dat ordin ca s se restituie lui Lvai Forgcs i Ioan Pastoi, Lugojul, Zsidovarul i Recaul, pentru ca la sfritul secolului al XVI-lea domeniul respectiv s e iari n posesia regelui, cci numai astfel pot avea neles scrisele principelui Sigismund Bathory de la 1593: opidum nostrum Lugas, ac castellum n eodem oppido et districtus Lugas183. Pe vremea aceea, n Lugoj, locuia Elisaveta, soia lui George Palatici, care era Ban al Caransebeului i Lugojului mprejurare care este interpretat de Drglina n sensul c, pe atunci, n aceast localitate era reedina banilor184.
Ibidem, p. 121-122. Ibidem, p. 122. 183 Ibidem, p. 123. 184 Ibidem.
181 182

175

Nobilimea districtului Lugoj (n sensul de universitas) a fost menionat, ultima dat, n anul 1609. Atunci principele Ardealului, Gabriel Bathory a donat cancelarului su, Grigorie Nemethy, Lugojul, cu districtul aparintor. mpotriva acestei donaii a protestat birul lugojan Nicolae Tysa n numele tuturor senatorilor, al comunei, al universitii nobililor, precum i n numele celorlali romni i cnezi ai oraului i districtului Lugoj, invocnd vtmarea privilegiilor garantate nobilimei din districtele romneti.185 Aceast plnsoare a lugojenilor e cntecul dureros de lebd186, concluzioneaz cu mhnire, Patriciu Drglina, regretnd pierderea gloriei de odinioar a districtelor romneti privilegiate din Banat. Dealtfel, continu istoricul caransebeean, doar dup ase ani n 27 septembrie 1615 dieta din Cluj i-a dat sentina de moarte asupra districtelor romne, declarnd Lugojul, Caransebeul etc. de averea (n proprietatea n.n. T.C.) scului187. De-aici nainte spune Drglina rugina copleete faptele strlucite ale nobilimei romne188. n scrisul su, el i exprim nostalgia vechilor vremuri, cnd, n anul 1419, se face amintire despre nobilimea districtual, ca universitas nobilium, cu ocazia unei judeci inute n opidul Caran189, la care au participat reprezentanii districtelor Sebe, Lugoj, Caran i Comiat, sau, cnd, n anul 1478, nobilimea districtului Lugoj i manifest puterea judiciar ntrind, cu jurmnt, c Perlo i suburbiul Jdioarei au avut totdeauna hotare separate190.
Ibidem. Ibidem. 187 Ibidem,p. 124 188 Ibidem, p.122. 189 Ibidem. 190 Ibidem.
185 186

176

Pe atunci, districtele romneti i aveau epoca cea mai noritoare, fora lor militar se impusese cu trie n aprarea hotarelor sudice ale Regatului Ungar, fapt care l determinase pe Ladislau V Postumul s le recunoasc drepturile, prin Diploma privilegial din 1457. Drglina atrage atenia c, mai trziu, n anul 1654, privilegiile pe care le primir lugojenii de la principele George Rakoczy () nu se pot asemna cu privilegiile lui Ladislau V; de aceea nici prezentul principelui transilvnean nu le-a aprins inima pentru cauza unor Domnitori (regi unguri n.n. T.C.) de la care au avut s ndure mai mult ru dect bine191 . Pentru prima oar n istoriograa romnesc referitoare la Banatul medieval, Patriciu Drglina face o succint prezentare a unor aspecte privind districtele romneti, din Comitatul Timi192. El arat c, afar de districtele nirate n literele privilegiate ale regelui Ladislau V, a cror existen de altcum se constat i din actele publice ale timpurilor mai vechi, au mai fost i altele. Numitul rege, nirnd ntr-o diplom din 30 ianuarie 1453 meritele lui Ioan Hunyadi, donez lui i ilor si cetile Gurghiu, Turda i Mure, precum i districtele valahe ale comitatului Timi: Swdya, Monostor, Bosar i Supan, dimpreun cu satele i apartenenele lor193. Actul de intrare n posesiune este datat 14 septembrie din acel an, dar, n acesta, n locul districtelor Bosar
Ibidem, p. 124. Ibidem, p.125. (Abia la nceputul ultimului deceniu al secolului trecut a aprut un studiu despre aceste districte. Este vorba de lucrarea Districtele medievale romneti de pe valea superioar a Begheiului de Viorel Achim, n Anuarul Institutului de istorie, XXX, Cluj-Napoca, 1990-1991, p. 23-35 i n volumul Banatul n Evul Mediu, p. 11-24. n continuare vom face trimiteri la lucrarea din carte). 193 Patriciu Drglina, op. cit., p. 124-125.
191 192

177

i Monostor, apare districtul Thwerd (Frdea). Corect arat Drglina c localitatea Furdia (Frdea) era cunoscut n veacurile XVI-XVII sub numele Ferde=Furdea i era centrul unui district valahic. Ferde, Thwerd sau Thwrd e Furdia (Frdea n.n.T.C.) de astzi194. Viorel Achim menioneaz c, n anul 1427, moiile regale (possessiones regales) Frdea, Bujor, Mntur i Swgya au fost zlogite lui Ioan de Gara, iar n 1440, moia Bujor a fost donat lui Iancu de Hunedoara. Nuannd informaia istoric, acelai cercettor precizeaz c la mijlocul secolului al XV-lea n documentele care consnesc trecerea regiunii n stpnirea Corvinetilor, aceleai structuri teritoriale pstrndu-i numele i hotarele, cuprinznd un mare numr de sate, sunt consemnate ca districte romneti (districtus walachales, districtus wolachicales). Sunt amintite cu acest nume Suggia, Jupani, Frdea, Bujor i Mntur n mai multe acte din anii 1453-1454195. Patricia Drglina localizeaz districtul Suggya, Sugdia sau Swdya, n valea Begheiului, ntre Chiztu i Fget. El i bazeaz susinerea acestei localizri pe faptul c, i n vremea lui, n acea zon existau localitile Leucueti, Rdmneti, Rchita, Cladova, Gruin, care aparinuser acelui district. Viorel Achim nu face nici o trimitere la referirile lui Drglina privind districtele de pe Valea Begheiului. Sub aspectul localizrii satului disprut Sudia, accept prerea lui C. Suciu196 care consider c era situat pe lng Leucueti. Totodat semnaleaz apropierea pe care a fcut-o Nicolae
Ibidem, p. 125. Viorel Achim, op. cit., p.16. 196 C. Suciu, Dicionar istoric al localitilor din Transilvania, II, Bucureti, 1968, p. 404-405.
194 195

178

Drganu197 ntre toponimul acesta, cunoscut n mai multe variante (Sugdia, Swgya, Swgg, Sudya etc.) i termenul jude198. Localizarea celorlalte districte amintite nu ridic nici o problem, pentru c satele situate n sud-vestul Fgetului, care erau centrele lor, exist i n prezent: Bosar=Bujor (astzi, localitatea Traian Vuia n.n. T.C.), Supan=Jupani, Monostar=Mntur199. Patriciu Drglina remarc faptul c nu se constat din acte c districtele acestea s-au mprtit din drepturile i privilegiile districtelor romne nirate n diploma lui Ladislau V. ntmplrile petrecute mai trziu ns conrm invederat susine el, fr s ne ararte documente doveditoare c romnii, populaiunea exclusiv a districtelor numite, s-au bucurat de drepturile i beneciile frailor din cele opt districte privilegiate200. Adevrul este c cele opt districte n discuie se aau ntr-o strns legtur administrativ-judiciar, conrmat de regalitate printr-un privilegiu la 1457, prin care se recunoteau vechile lor liberti ca rsplat pentru meritele cnezilor i nobililor romni n lupta antiotoman201. Acest motiv esenial, al conrmrii privilegiilor districtelor romneti acordate de regalitatea maghiar, apare foarte clar i n documente publicate de Eudoxiu de Hurmuzaki202, nainte, cu un deceniu, de apariia lucrrii Din istoria Banatului Severin de Patriciu Drglina, astfel c ar fost normal
N. Drganu, Romnii n veacurile IX-XIV pe baza toponomiei i onomasticii, Bucureti, 1933, p. 255. 198 Viorel Achim, op. cit., p. 15. 199 Patriciu Drglina, op. cit., p. 126. 200 Ibidem, p. 127. 201 Ioan-Aurel Pop, op. cit., p. 145. 202 Eudoxiu de Hurmuzaki, Documente privitoare la istoria romnilor, vol. II, partea a 2-a, Bucureti, 1890, p. 94-95.
197

179

ca acestea s e cunoscute de istoricul caransebeean. Celelalte districte din Banat, nc 27, ca i cele din Zarand, Bihor, Crasna, Satu Mare, Cluj, Solnoc sau Dbca, nu au obinut connirea n scris sub form de privilegii a vechilor lor liberti203, tocmai pentru c nu formau un organism administrativ teritorial de grani care s aib sarcina fundamental a aprrii hotarelor Regatului Ungar de atacurile armatei otomane. Dar, totui, trebuie s avem n vedere c, la mijlocul secolului al XV-lea, zona cursului superior al Begheiului a cptat o importan strategic deosebit, n condiiile rzboaielor antiotomane. De aceea, Iancu de Hunedoara a ntrit n drepturi mica feudalitate romneasc de aici, ind determinat, n primul rnd, de raiuni militare204. Considernd c i districtele de pe Valea Begheiului se bucurau de drepturi ntemeiate pe autonomia proprie a districtelor205, Drglina i explic, nesupunerea acestora fa de forurile administrative ale Comitatului Timi, ivindu-se, astfel, mari nenelegeri care nu s-au putut complana pe calea judeelor (proceselor de judecat n.n. T.C.) ordinare, ci dieta nsi a trebuit s intervin.206 Aceasta a decretat, prin Legea nr.32 din anul 1518, anexarea districtelor Mntur, Suggya i Margine la Comitatul Timi207. Iat verdictul citat i comentat de Drglina: Considernd c districtele Mntur, Suggya i Margine de prezent nu sunt nici spre folosul Ungariei, nici al Transilvaniei (qui in presens nec Transilvaniae, nec Hungariae deserviunt) i
Ioan-Aurel Pop, op. cit., p. 145. Viorel Achim, op. cit., p. 20. 205 Patriciu Drglina, op. cit., p. 126. 206 Ibidem. 207 Ibidem.
203 204

180

considernd c locuitorii acestora sunt mai mult spre dauna i stricciunea altor locuitori din ar (qui de medio inhabitatorum eorundem districtuum plurima damna et pericula Regnicolis inferuntur), dieta decreteaz anexarea acestora la comitatul Timi208. Drglina menioneaz c Pesty Frigyes susine: Dup ce s-a pronunat acest verdict, care inereaz districtele romne, ele dispar pentru vecie de pe terenul istoric.209 Aplicarea Legii nr. 32, ntre anii 1518-1526, e greu de crezut c s-ar putut svri subliniaz Drglina n condiiile istorice, n care tronul Ungariei se cltina sub picioarele regelui imbecil Ludovic al II-lea. Drglina avea cunotin c au existat 16 districte romneti: 1. Caransebe, 2. Lugoj, 3. Meedia (Mehadia n.n. T.C.), 4. Almj, 5. Ilidia, 6. Cara, 7. Brzava, 8. Comiat, 9. Suggya (Sugdea), 10. Bojor (Bujor n.n. T.C.), 11. Mntur, 12. Jupani, 13. Margine (Margina n.n. T.C.), 14. Furdea (Frdea n.n. T.C.); ctre acestea adogne: 15. Icu, zlogit la anul 1439 de regele Albert lui Ioan Huniadi i 16. Fget i ncheie istoricul lista cu aceast categorie de formaiuni teritoriale autohtone. El pomenete districtul Icu, numai n aceast list. Date concludente despre acesta ne ofer Viorel Achim n studiul amintit despre aceste formaiuni teritoriale de pe Valea Begheiului. Icuul era cel mai ntins dintre districtele
Ibidem, p. 127. Ibidem. Viorel Achim susine: Districtele din sud-estul Banatului i-au ncetat existena odat cu ocupaia otoman din 1552. O parte a zonei a fost eliberat n cadrul ofensivei antiotomane din 1594-1595 i alipit principatului Transilvaniei, ind inclus n comitatul Hunedoara. Cu prilejul repunerii n stpnire din ultimii ani ai secolului al XVI-lea sunt amintite unele din vechile districte; ele sunt ns altceva dect districtele atestate n secolul al XV-lea sau la nceputul secolului al XVI-lea. (Viorel Achim, op. cit., p. 24).
208 209

181

din zona respectiv. Este localizat n zona izvoarelor Begheiului, la hotarul istoric al Transilvaniei210. Despre Margina i Fget, ca districte, Drglina nu ne d nici o informaie. De fapt cunotea documentele n care apareau localitile respective ca ind centre de districte. ntr-o not de la subsolul paginii, la studiul lui Viorel Achim, se menioneaz c Ioan Bekes va ndeplini la nceputul secolului al XVI-lea slujba de castelan al cetii Hunedoara i al castelelor Mntur, Margina i Haeg211. n harta districtelor romneti de pe Valea Begheiului, publicat de Viorel Achim212, Margina apare ca localitate n districtul Icu. Potrivit delimitrii suprafeei acestui district n harta respectiv, vatra Fgetului de astzi este cuprins tot n acest district. ns nici mcar numele acestei aezri nu apare pe harta n discuie. Pentru Drglina rmne o problem nelmurit, anume n ce raport s-au aat districtele cu cetile din Banat: Mehadia, Orova, Jdioara, Boca (Bokcsa), Gureni (Gewriu, Grny), Peth, Svinia, Drencova (Dranko) etc. Spre deosebire de ceti susine el care, n mare parte, au fost construite n timpul ocupaiei maghiare, districtele Valahice se pierd n vechimea timpurilor; probabil c basa lor s-a pus pe timpul lui Achtum, de la anul 1000 d.Cr. Cu date positive s-a constatat existena lor n secolul XIV213. Ceea ce n limbajul istoriograc contemporan ar putea echivalent cu formularea c districtele romneti sunt vechi enclave de organizare autohtone (al cror germeni existau nainte
Ibidem, p. 17. Ibidem. 212 Ibidem, p. 23. 213 Patriciu Drglina, op. cit., p. 128.
210 211

182

de epoca lui Ahtum) care au reuit s supravieuiasc214 noilor condiii istorice din Transilvania i Banat, n timpul dominaiei maghiare, din Evul Mediu. n privina vechimii acestor formaiuni teritoriale, Drglina invoc i diploma dat de Ladislau al V-lea Postumul, n 29 august 1457, prin care se legifereaz reconrmarea unor vechi privilegii ale districtelor romneti, actualizarea unor drepturi care au fost respectate de regii anteriori (et per predecessores nostros reges Hungariae ipsis concesa sunt215). Motivul care l-a determinat pe Ladislau V Postumul s ntreasc privilegiile tuturor nobililor, chinezilor i ale celorlali romni districtuali a fost arat Drglina mulmita i recunotina sa pentru credina i pentru serviiile pe care le fcuser ntru aprarea vadurilor Dunrii, contra deselor incursiuni ale turcilor i la expediiuni n afar (tum vero consideratis delatibus et delium serviciorum meritis eorundem universorum nobilium et keneziorum ac ceterorum Valachorum in custodia tuicione vodorum Danubii contra crebros incursus Turcorum216). Potrivit prevederilor incluse n diploma respectiv, cele 8 districte Ilidia, Almj, Caran, Sebe (ultimele dou devenite prin unire, Caransebe), Caraova, Brzava, Comiat, Lugoj i Mehadia constituiau un organism administrativ-judiciar unitar, care trebuia s se pstreze ca atare, astfel c nimnuia, nici chiar maiestii regeti, nu-i [era] iertat a despri satele i moiile de la olalt, nici a le vinde strinilor, numai celor ce vor recunoscui de binemeritai de ctre nobilii i valahii acestor districte217.
Ioan-Aurel Pop, op. cit., p. 244. Patriciu Drglina, op. cit., p. 128. 216 Ibidem, p. 129. 217 Ibidem, p. 129-130.
214 215

183

Cele 8 districte spune Drglina aveau conductorul lor (comite l numete el) care s le fac dreptate218. Dac cei n cauz nu erau mulumii de sentina dat de acesta, ei puteau s fac recurs la judele Curiei i la rege. Celelalte reglementri prevzute n diploma privilegial sunt sintetizate astfel de Drglina: dac comitele sau vicecomitele (comites et vice comites) ar avea s ncaseze pedepse n bani, nu este permis a le lua trgtorii, vacile i namaele. Pedepsele n bani s nu se ncaseze fr intervenia solgbirului. Nobilii i cnezii valahi sunt scutii de dare, averile lor i ale iobagilor [sunt] scutite de execuii. Nobilii valahi sunt a se considera ca nobili veritabili ai rii. Procesele contra iobagilor le delibereaz nobilimea, iar cele contra nobililor i cnezilor se judec naintea comitelui219. Obligaia romnilor din cele 8 districte privilegiate era s ntrein n stare bun fortreele i cetile i s apere, ca i nainte, vadurile Dunrii de atacurile armatei otomane. Pe lng privilegiile acestea, romnii din districtul Sebeului au beneciat i de alte drepturi care au fost garantate prin acte regale. Astfel, de pild, Sigismund de Luxemburg le concede comerciul liber, scutit de vam n ara ntreag220. Avnd n vedere (ca i Sigismund de Luxemburg), pagubele i jertfele caransebeenilor n urma invaziilor armatei otoIbidem, p. 130. Ibidem. Gh. Vinulescu ignor contribuia lui Drglina privind prezentarea privilegiilor acordate districtelor romneti (vezi Gh. Vinulescu, Privilegiile districtelor romneti din Banat, n volumul Frailor Alexandru i Ioan Lpedatu la mplinirea vrstei de 60 de ani, Bucureti, 1936, p. 869-876). 220 Patriciu Drglina, op. cit., p. 130. Pe tema privilegiilor Caransebeului n Evul Mediu este axat studiul lui Costin Fenean, Despre privilegiile Caransebeului pn la mijlocul secolului XVI-lea, n Banatica, II, Reia, 1973, p. 157-163.
218 219

184

mane, precum i meritele lor n cadrul expediiilor armatei maghiare mpotriva turcilor, Vladislav al II-lea a reconrmat acest privilegiu, n anul 1491. Familia Bizerea, bunoar, din districtul Caransebe, s-a armat de-a lungul timpului n lupta antiotoman, fapt pentru care a fost rspltit cu importante donaii de ctre autoritile Regatului Ungar. Dar, n mprejurarea unei nvliri a armatei turceti n Banatul de Severin, acestei familii i s-au distrus actele donaionale. Referindu-se la reconrmarea donaiilor familiei Bizerea de ctre cancelaria Regal, Drglina atrage atenia asupra faptului c donaiile de pmnt n districtul sebean se fceau dup normele obinuite la valahi221. Aceste norme se specic n actul de donaie al regelui Vladislav I pe seama lui Nicolae Bizerea222 sunt acelea pe care le-au observat i predecesorii si la conferirea donaiilor de pmnt223.
Patriciu Drglina, op. cit., p. 131. Vezi i Costin Fenean, Despre privilegiile Caransebeului i Cvranului n a doua jumtate a secolului al XVI-lea, n Anuarul Institutului de arheologie i istorie, XX, Cluj-Napoca, 1977, p. 303-311. 222 Patriciu Drglina, op. cit., p. 131. Prelund sugestii de la Pesty Frigyes, satul Bizerea (Bizere) localitate disprut n secolul al XVII-lea este localizat de Drglina pe lng Vercerova-Obreja, din Valea Bistrei, n apropierea Caransebeului. Deoarece, n irul comunelor, despre care se face amintire n diplome, lng Bizerea se amintesc totdeauna i satele i prediile Calova, Plea, Vercerova, Obreja, Glmboca, Mal; iar Calova, Plea i Vercerova sunt 3 vi (odinioar sate) n hotarul Obrejei, locul satului Bizrea numai lng Vercerova-Obreja a putut s e arm categoric Drglina (Ibidem). Dumitru eicu i atribuie lui F. Milleker localizarea corect a acestei aezri. Cel care a intuit i a localizat aezarea medieval Bizere pe Valea Bistrei, n apropiere de Obreja i Ciuta a fost istoricul vab F. Milleker scrie Dumitru eicu, n lucrarea Banatul Montan n Evul Mediu, p. 300. 223 Patriciu Drglina, op. cit., p. 131-132.
221

185

Patriciu Drglina nu cunotea din documente n ce const normele respective, dar consider c acestea trebuie s fost nite condiiuni i formaliti deosebite de usul practicat de comitate, cci altfel adausul din urm (din actul emis de Vladislav I) n-ar avea nici un neles224. Se cunosc proteste foarte ferme din partea nobililor romni mpotriva actelor de donaie pentru persoane strine care nu posedau moii n cadrul districtelor romneti. Astfel, n anul 1563, Nicolae Pobora i Gvril Pkri se ridic mpotriva dispoziiilor regelui Ioan II Sigismund Zapolya, care donase moii n comitatul Severin cancelarului su Mihai Csky, pe acesta fcndu-l proprietar al averii stinsei familii romneti Gvan. n protestul lor se meniona c donaia respectiv s-a efectuat n mod abuziv, ilegal pentru c ne videlicet maestas regia cui piam in comitatu ipso Zewriniensi bona non habenti, bona conferi possit. Un alt binecunoscut protest a fost al unui grup de nobili romni, condus de Petru Mcica care, la sfritul veacului al XVII-lea, s-au mpotrivit numirii n funia de comite al comitatului Severin a lui Mihai Sava, pentru c acesta nu poseda avere n acel comitat, aceasta ind o condiie esenial reclamat de rnduielile districtelor romneti, consnit, anterior, prin reglementrile regale225. Patriciu Drglina d cteva exemple semnicative privind efectuarea proceselor n adunrile judiciare, conform normelor legii romneti (iusta antiquam et approbatam legem districtuum valachicalium universorum). George Gman, ul lui Ladislau, a fost acuzat de nobilul Kopaz c i-a incendiat
224 225

Ibidem. Ibidem.

186

o moar, n anul 1478, din valea rului Bizerea (Bistra), fapt pentru care i-a cerut despgubire 60 orini. ntruct prtul n-a recunoscut delictul, vicebanii severineni Iacob de Marga i Rayn (ce apare n documente i cu titlul de voievod) hotrsc s se rezolve cazul ntr-un proces reglementat dup cum prevedea legea veche i aprobat a districtelor romneti. Astfel s-a convenit ca, n locul a 11 martori dup cum cerea legislaia Regatului Ungar s jure pentru acuzat o singur persoan, aceasta ind aleas de reclamant. Kopaz l-a numit, n acest scop, pe nobilul Nicolae Bizerea, care a depus jurmnt n favoarea lui Gman i, n consecin, acestuia i s-a recunoscut nevinovia. Interesant c, dup 22 de ani, deci pe la 1500, acelai George Gman a fost citat naintea scaunului de judecat al vicebanilor severineni226 de ctre vduva aceluiai Nicolae Bizerea care jurase pentru Gman, n anul 1478, acesta ind acuzat c a rmas dator familiei Bizerea cu o oarecare sum ct a fost preul mai multor haubie227 pe care acuzatul le-a cumprat de la Nicolae Bizerea. ntruct prile mprocesuate n-au putut lmuri situaia, aplicnd recerinele dreptului valahic (jure Valachie requirente), banii severineni Iacob Grliteanul i Petru Mcica, au hotrt s se aplice Jurmntul vechea procedur etnojuridic romneasc a crei ecien ntru relevarea adevrului nu putea pus la ndoial. Vduva lui Nicolae Bizerea i-a susinut prin jurmntul pe sfnta cruce adevrul reclamaiei sale.
Ibidem, p. 133. Drglina explic n nota de la subsolul paginii 134 a lucrrii sale: Haubie, numite la cronicarul Ureche i pute hunite erau un fel de tunuri, folosite de husii la anul 1423, din care se mproca inamicul cu petri, mai trziu cu rapnele, gloane de er etc. Au fost introduse n Ungaria verosimil de Ioan Huniadi.
226 227

187

Tot acelai George Gman a ajuns n instan, ind invinuit de sora sa Dorotea, soia lui Ioan Turcul, ntruct cnd s-a mritat dorea ca dup moartea tatlui ei, s e escontentat conform dreptului valahic (jure Valachie requierente), dolean cu care fratele ei nu era de acord, acesta rvnind la toat averea printeasc. Un alt caz, tot de pe atunci, de pe la nceputul secolului al XVI-lea, l privete pe Gobre de Clugreni, ul lui Bogdan; el, ind nglodat n datorii, a fost nevoit s-i zlogeasc, la 1503 o seam de coproprieti. n acest scop, potrivit usului valahic (juxta ritum Volachie), a convocat de trei ori pe coproprietarii lui, ndeosebi pe rudeniile lui motenitoare ale decedatului Toma de Remetea ca s preia zlogirea prilor sale din avere, pentru ca aceasta s nu ajung pe mini strine. Acest caz este gritor n privina ntietii pe care o aveau rudeniile i vecinii de pmnturi n privina obinerii unor bunuri, la zlogiri de terenuri. Tot aa i la cumprarea lor, trebuiau s e mbiai nti neamurile i vecinii, pentru a nu nstrinate moiile respective. De curnd, s-a subliniat c ceea ce Drglina i ali istorici numiser drept valahic sau drept romnesc n documentele respective referitoare la Banat, trebuie tradus corect prin dreptul rii Romneti (Volachia este substantiv i nu adjectiv!)228. Faptul este semnicativ pentru caracterul etnic romnesc al Banatului colinar i montan. Sintagma universitas nobilium este neleas destul de vag de Drglina, ind interpretat doar n sensul c aceasta
Ioan-Aurel Pop, Judeci dup dreptul rii Romneti n Banat n jurul anului 1500, n vol. Vilaietul Timioarei (450 de ani de la ntemeierea paalcului) 1552-2002 (redactor responsabil prof. univ. dr. Doina Benea), Timioara, 2002, p. 27-33.
228

188

documenteaz autonomia proprie, ndeosebi a celor 8 districte severinene, asupra crora s-a extins privilegiile lui Ladislau V229. Administraia districtelor arat acelai istoric a fost condus n parte de comiii supremi ai comitatului Cara i n parte de banii Severinului cu sediul n Caransebe, iar mai trziu n Logoj230. Banul era eful tuturor districtelor; era ajutat de doi castelani, numii vicecomii, prclabi i vicespani. n fruntea ecrui district a stat un solgbiru (iudex nobilium), un notariu i muli asesori ai scaunului de judecat; care formau primul for de judecat de la care se nainta apelaiune la tabla banului i daci la curie, sau, n timpurile cnd Banatul Severinului aparinea Transilvaniei, la principii acestei ri231. Banul era i conductorul oastei
Patriciu Drglina, op. cit., p. 136. Despre aceast problem: Ioan-Aurel Pop, Instituii medievale romneti. Adunrile cneziale i nobiliare (boiereti) din Transilvania n secolele XIV-XV, Cluj-Napoca, 1991. n mod special despre situaia din Banat vezi Viorel Achim, O instituie romneasc n Banatul medieval: adunrile obteti din districte, n Banatul n Evul Mediu, Bucureti, 2000, p. 63-86 (p. 71: ,,Universitas nobilium et keneziorum districtus Sebes existencium adic obtea nobililor i a cnezilor din districtul Sebe; p. 72: ,,Nos universi nobiles in districtu Sebes commorantes sau ,,Nos universitas nobilium et keneziorum de districtu Karansebes, adic ,,obtea nobililor i a cnezilor din districtul Caransebe; p. 75: ,,Universitas kenezyorum et aliorum Olachorum de districtu Sebes. Autorul precizeaz c: formula uzitat de la sfritul secolului al XIV-lea este Universitas nobilium et keneziorum, cum apare n cele mai multe documente, iar de la mijlocul secolului al XV-lea sunt amintii numai nobilii prima astfel de adunare ind atestat n 1440 la Sebe: Nos universi nobiles de districtu Sebes chiar dac vor mai exista i n continuare adunri comune ale nobililor i cnezilor). 230 Patriciu Drglina, op. cit., p. 136. 231 Ibidem.
229

189

din districte, iar conductorul unui corp de armat se pare a fost voievodul232 scrie Drglina i al desprtmintelor mai mici, chinezul233. Din documentele publicate de N. Densuseanu n lucrarea Revoluiunea lui Horia, Patriciu Drglina a extras numele a trei voievozi din Banatul de Severin: Milutin234, voievod n Mehadia, Stoica235 i Rain, voievozi n Caransebe236. n privina lui Rain, Drglina greete considerndu-l voievod de Caransebe. Potrivit datelor documentare avute de Viorel Achim, Rain era ntr-adevr voievod i deinea funcia de viceban de Severin (1477-1478). El este amintit ntr-un document emis la Caransebe n 11 iunie 1478 de vicebanii de Severin, care conrm inerea unei adunri judiciare a districtului Caransebe, n 30 octombrie 1477, n care se judeca cauza nobilului Gheorghe, ul lui Ladislau Gman de Bizere, acuzat c ar incendiat o moar de pe rul Bistra aparinnd nobilului Kopaz de Vad. Vicebanii care au prezidat adunarea judiciar a districtului Caransebe
O bun lmurire a problemei voievozilor din Banat i aparine lui Viorel Achim, care a publicat primul studiu de sintez, reprezentativ, pe aceast tem: Voievozii din districtele romneti din Banat, n Studii i materiale de istorie medie, XII, Bucureti, 1994, p. 95-119, republicat n volumul Banatul n Evul Mediu, p. 98-128. Ca modest prioritate cronologic istoriograc pe tema respectiv, se cuvine s e amintit articolul lui N. Tomiciu, Chinejii i voievozii n Banat, n Dacia, Timioara, 2 octombrie 1939, p. 9. 233 Patriciu Drglina, op. cit., p. 142. 234 Viorel Achim, op. cit., p. 110: ,,Voievodul Milutin-Mihail din Mehadia. Patru documente din intervalul 1439-1452 atest, direct sau indirect, pe voievodul din Mehadia. 235 Ibidem, p. 114: tefan Stoica din Caransebe, jude i voievod (1498, 1505). Dou documente atest prezena voievodului la Caransebe, centrul opidan cel mai important din partea de rsrit a Banatului i reedina districtului cu acelai nume. 236 Patriciu Drglina, op. cit., p. 142 .
232

190

n calitate de demnitari regali, ind i emiteni ai actului din 11 iunie 1478, au fost Iacob de Marga i Rain voievodul (Rayn Waywoda). Pornind de la prezena acestui voievod la adunarea judiciar respectiv, Viorel Achim face cteva precizri de mare importan: Este evident c menionarea aici a termenului de voievod nu este condiionat de vreun caracter deosebit al procesului care urmeaz organizarea obinuit a justiiei n districtele romneti din Banat, bine reprezentat documentar pentru districtul Caransebe ci se datoreaz calitii de voievod pe care o avea unul din vicebani. Prezenta unor romni cum sunt cei doi din 1478 n slujbele de ban i viceban de Severin este obinuit pentru a doua jumtate a secolului al XV-lea , cnd a sporit rolul elementului local n aprarea granielor dunrene a regatului. n epoca lui Matia Corvinul banii i vicebanii de Severin erau recrutai n special din rndul feudalilor din zon. Rain este singura meniune a prezenei unui voievod ntr-o astfel de slujb. Ea este relevant pentru modul de conducere a banului de Severin n aceast epoc; nu se poate arma, aa cum am putea tentai, c unul din vicebanii de Severin era i voievod, avnd o funcie de reprezentare a societii i structurilor locale romneti. Calitatea de voievod pe care o posed Rain are, evident, valoare la nivelul societii locale, foarte probabil ntr-unul din districtele bnene237. Aadar, nu este sigur c era voievod de Caransebe, cum consider Drglina. Mai mult chiar: Fr noi date documentare identicarea voievodului Rain este imposibil. Excludem apartenena lui la una din marile familii romneti din Banatul medieval, care, n general, au o genealogie recognoscibil. Lipsa particulei
237

Viorel Achim, op. cit., p. 114.

191

nobiliare ntrete aceast prezumie i pare s sugereze chiar nedeinerea de ctre el a titlului nobiliar238. n privina statutului cnezului romn n cadrul comunitii steti, Patriciu Drglina are, n general, o viziune clar, cunoscndu-i, n primul rnd funciunile diferite ale acestuia: conductorul satului, eful unui mic corp de ostai, intermediarul ntre comunitate i autoriti, calitate n care strngea drile i i mobiliza stenii pentru efectuarea unor lucrri de interes public239. Demnitatea de cnez era ereditar. Pentru activitatea lui, cnezul primea cte dou sesiuni supuse unor djdii n bani240. Cnezii formau o cast liber, de sine stttoare, intermediar ntre nobili i rani241. Din rndurile acestora s-au armat marile familii bnene care au fost intrat n rndurile nobilimii ind nevoite s adopte religia de rit apusean, unii trecnd de la catolicism i la reformaiune, ceea ce, n timp, a determinat contopirea ei n cadrul nobilimii maghiare. Drglina d cteva nume din pomelnicul acestor apostai: Fiath, Josica, Mcica, Grliteanul (Gerlistzei), Gman, Racovia, Peica, Simon, Pribek, Todor, Vaida (Vod), Fodor, Floare, Bizerea, Mica, Ivul, Ombozy, Laczugh, Berta, de Marga, Tornia, Bobik, Hlmagh, Kun, Floka242.
Ibidem. Patriciu Drglina, op. cit., p. 142. Pentru statutul cnezilor bneni i obligaiile lor fa de regalitate, vezi Costin Fenean, Districtul romnesc Mehadia la sfritul secolului al XIV-lea, n Banatica, V, Reia, 1979. De asemenea, Maria Holban, Mrturii asupra rolului cnezilor de pe marile domenii din Banat n a doua jumtate a secolului al XIV-lea, n Studii i materiale de istorie medie, II, Bucureti, 1957. i, n mod special: Avram Andea Banatul cnezial pn la nstpnirea habsburgic, Reia, 1996. 240 Patriciu Drglina, op. cit., p. 143. 241 Ibidem. 242 Ibidem.
238 239

192

Am prezentat detaliat secvena Districtele romne ale Banatului severinean i starea social a locuitorilor si, din volumul I al lucrrii Din istoria Banatului Severin, de Patriciu Drglina, pentru a releva marea bogie de informaii pe aceast important tem243 pe care ni le d acest cercettor din Caransebe, informaii care vor reapare n numeroase mprejurri, n scrierile altor istorici care s-au ocupat de districtele romneti din Banat. O mare parte din acetia citeaz doar sursele primare documentare, ndeosebi maghiare, fr s-l mai pomeneasc pe autorul de fa, care le-a folosit, pentru ntia oar, ntr-o onest prim sintez istoric, n limba romn. Prin elaborarea i publicarea studiului despre districtele romneti, Patriciu Drglina a mplinit un deziderat, exprimat cu trie n ultimul ptrar al veacului al XIX-lea, aa dup cum am vzut n capitolele despre Vasile Maniu i Vinceniu Babe. Este ciudat c nu se cunoate nici o reacie a lui Vinceniu Babe fa de lucrarea lui Drglina, care cuprinde aceast substaniala parte despre districtele romneti. Reamintim c Babe propusese un premiu din partea Academiei Romne tocmai pentru o lucrare de istorie axat pe aceast tem. Din pcate, nu avem surse documentare n privina relaiilor dintre Vinceniu Babe i Drglina. n ce privete modul cum
Pentru istoriograa noastr, structurile sociale, ndeosebi situaia feudalitii romneti precum i organizarea i funcionarea districtelor din zonele de munte, cu toate elementele care confereau acestora caracteristicile unor autonomi etnico-teritoriale, sunt aspectele cele mai importante n cercetarea istoriei medievale a regiunii cuprinse ntre Mure, Tisa, Dunre i extremitatea vestic a Carpailor Meridionali precizeaz Viorel Achim n studiul Mutaii n statutul unor sate cneziale din Banat n epoca angevin. Cazul de la Bini (n volumul Banatul n Evul Mediu, p. 44).
243

193

a fost perceput personalitatea lui Vinceniu Babe de ctre Patriciu Drglina este concludent dedicaia pe care acesta i-o acord pe lucrarea Din istoria Banatului Severin, Partea III, Caransebe, 1902: Magnicenei Sale distinsului nvtoriu al poporului romn, Dl Vinceniu Babe, n semn de profund respect. Patriciu Drglina244. Partea a II-a a lucrrii Din istoria Banatului Severin de Patriciu Drglina cuprinde perioada n care acest inut a fost sub stpnirea principilor ardeleni pn la predarea cetilor Caransebe i Lugoj n minile turcilor (1526-1658), cum se precizeaz pe coperta interioar, de gard a crii. n prima secven a acestei pri sunt prezentate momentele istorice semnicative, rsfrnte asupra Banatului de Severin, n timpul regilor Ungariei, Ferdinand I (1526-1576) i Ioan I Zapolya (1526-1540). Patriciu Drglina a fost un bun cunosctor al istoriei Regatului Ungar, avnd, totodat, anumite intuiii de psihologie social, potrivit crora nelegea derularea evenimentelor istorice. n virtutea unor determinante de acest fel ale rii umane, att de deschis la satisfacerea unor interese proprii inclusiv prin corupie, autorul pune adesea degradarea societii dintr-o anumit epoc tocmai pe seama acestei tare. Pe atunci, ara era sfiat n 2 tabere (una a lui Ferdinand I, cealalt a lui Ioan Zapolya n.n. T.C.) i un resbel civil din cele mai crunte i luase nceputul; cnd iubirea de patrie amorise i vnarea dup interese particulare copleise inimile celor mai de frunte i ai patriei, care, pentru ajungerea unor scopuri particulare i mrave, nu se sau a
Dedicaie rmas pn n prezent inedit, aat pe o carte din fondul Bibliotecii Judeene Timi, cota III/ 6840, 9 (R) D. 73, exemplar intrat n patrimoniul acestei instituii n anul 1932, avnd numrul de nregistrare 90/ 1932 i ind evaluat, pe atunci, la preul de 100 lei.
244

194

reclama ajutorul turcesc, iar alii i pun reazemul n nite mercenari adeseori mai necrutori dect feroii ieniceri e vdit c vorba nu putea s e de prosperarea i binele patriei !245. n luptele dintre cele dou partide pentru tronul Ungariei, la nceput au biruit partizanii lui Ioan Zapolya. Apoi, dup ce nu l-au mai susinut saii i romnii, el a trebuit s fug n Polonia. Avnd convingerea c numai cu sprijinul strin va putea s rmn pe tronul Ungariei, Ioan Zapolya l-a trimis la Constantinopol pe iscusitul su diplomat, Hieronim Laszky, care, colabornd cu Aloisie Gritti, omul de ncredere al sultanului, ctig bunvoina suveranului otoman n favoarea lui Ioan Zapolya. Dar nici Ferdinand I nu s-a lsat mai prejos, ci a trimis la sultan doi soli pe Hobordanetz i Weixelberger care, pentru prima oar n istoria Austriei, au dus tratative cu nalta Poart. La ntrebarea marelui vizir n legtur cu cetile reclamate de Ferdinand I, i s-a rspuns c, ntre altele, acesta vrea s aib Turnu Severin, Peth, Orova i Mehadia. A rmas memorabil reacia marelui vizir Ibrahim care a spus: M cuprinde mirarea c Ferdinand nu cere chiar Constantinopolul246. Drglina arm c din aceast relatare rezult c atunci Turnu-Severinul, Orova, Peth i Media, aceste ceti nsemnate ale Banatului de Severin, erau deja n minile turcilor247. Dar stpnirea turceasc asupra acestora a fost de scurt durat, aa dup cum reiese din unele donaii pe care le-a fcut Ioan Zpolya n regiune, n anul 1529. Atunci regele Ioan Zapolya i-a druit lui Mihai Sebeanul nite moii din districtul Mehadiei, care au aparinut lui Pavel
Patriciu Drglina, Din istoria Banatului Severin, Partea II, Editura autorului, Tipograa Diecezan din Caransebe, 1900, p. 4. 246 Ibidem, p. 6. 247 Ibidem, p. 7.
245

195

Zenthe, cel ce fcuse parte din partida lui Ferdinand I. n continuare Drglina precizeaz c n acele vremuri att de tulburi i dup dezastrul de la Mohcs ru prevestitoare, artndu-se iminenta extindere a stpnirii sau inuenei covritoare a puterii otomane n nordul Dunrii i n Europa Central, romnii bneni nchinau, dintre aceti doi regi, ctr acela de la care sperau sprijinul cel mai puternic n contra turcilor248. El exemplic numindu-l pe Petru de Racovia, jude sebean, despre care, n anul 1534, se arta c l va servi cu plcere pe Ferdinand. ns, precizeaz Drglina, inutul dintre Mure i Tisa a fost, pe lng Transilvania, cminul Zpolyanitilor i aici se poate zice era adevrata sa putere. Drept dovad, raportul lui Alexie Thurz ctr Ferdinand, prin care i spune c Zpolya a ridicat din Transilvania i din inutul Caransebeului 4000 de ostai. Tot atunci a recrutat Valentin Trk n districtul logojo-caransebean 1000 de clrei, spre paguba simitoare a partidului german249. Regele Ioan Zpolya s-a stins din via n 24 iulie 1540, la foarte puin timp dup ce soia sa Isabela a nscut pe ul lor, Ioan Sigismund, care va de fapt principe al Transilvaniei, purtnd i pretinznd de drept titlul de rege al Ungariei (care a avut doar parial acoperire real). Drglina ncearc s clarice aceste dese schimbri de autoritate i cuprinde ntr-o singur secven din lucrarea sa perioadele n care la conducerea Regatului Ungar au fost: 1) Ferdinand I n vest, Ioan al II-lea Sigismund Zapolya i mama sa Isabela n est (1540-1551); 2) Ferdinand I asupra ntregii Ungarii, cu excepia prii centrale devenit paalc turcesc (1551-1556);
248 249

Ibidem, p. 9. Ibidem, p. 10.

196

3) Ferdinand I doar n vest, Isabela i Ioan al II-lea Sigismund Zapolya n est (primul ntre 1556-1563, iar urmtorii doi ntre 1556-1559); 4) Maximilian, n vest (1563-1572) i Ioan al II-lea Sigismund Zapolya n est (1559-1571). E de reinut din acel timp, n primul rnd faptul c, la 29 august 1541 adic dup 15 ani de la catastrofa ntmplat la Mohcs turcii s-au instalat n capitala Ungariei, eveniment istoric cu consecine grave n aceast parte a Europei. n istoria Banatului de atunci, rmne semnicativ momentul din 21 iulie 1551 cnd generalul Castaldo a primit, n numele lui Ferdinand, coroana din minile Izabelei i prin aceasta stpnirea asupra Ardealului i a Banatului. Petru Petroviciu250, credinciosul ei, trebui s predeie cetile Timioara, Lipova, Logoj, Caransebe i Becicherec i s se retrag la Munkcs251. n felul acesta Banatul a ajuns pentru prima oar sub stpnirea Habsburgilor austrieci. Din scrisoarea lui Ferdinand ctre Castaldo reiese aprecierea calitilor militare ale bnenilor severineni. Drglina le pune n lumin acum, cu o atenie special, folosind i o expresie care se va impune n istoriograa romneasc despre Banatul medieval, aceea c n veacul al XVI-lea, n Severin era cminul condotierilor rsriteni252.
Drglina consider c Petrovici, n calitate de comite suprem al Timiului i de ban al Caransebe-Lugojului, a avut o putere deosebit, reuind astfel s o slujeasc ecient pe regina Isabela. Drept rsplat, aceasta a numit Lugojul civitas reginalis, iar Ioan Sigismund a numit Caransebeul civitas regia nostra, aadar cele dou aezri avnd un rang privilegial, precum Buda, Pesta i Timioara. n astfel de orae scrie istoricul caransebean sigurana persoanei ecrui cetean era garantat prin legi particulare. Acela care, n astfel de ceti, trgea sabia fr caus i vulnera vreun cetean se pedepsea cu pierderea capului (Patriciu Drglina, op. cit., p. 18). 251 Ibidem, p. 19. 252 Ibidem, p. 18.
250

197

n amintita scrisoare, Ferdinand i spusese lui Castaldo c dup ce va ctiga Logojul i Caransebeul, va aduna cavalerie foarte mult din aceste districte, ai cror locuitori sunt distini prin hrnicie i virtui militare253. Acelai Ferdinand l-a ndemnat pe Martinuzzi, genialul vistiernic al Transilvaniei254, ntr-o scrisoare din 5 noiembrie 1551, s fac tot ce-i va sta n putin ca s in Logojul i Caransebeul n credin ctre rege, iar aceia care l-au prsit, s-i ctige n partea sa255. Se dorea acest lucru, pentru c pe atunci importana militar a bnenilor severineni n Regatul Ungar era pus alturi de cea a celor trei stri din Transilvania, cum reiese cu claritate din scrisoarea lui Ferdinand ctre Castaldo: staturile ardelene i caransebeenii, credincioi nou, dispun de atta putere, nct sunt capabili de rezisten (mpotriva turcilor n.n. T.C.) i am trimis scrisoare ctre cele 3 naiuni ale Transilvaniei i ctre caransebeeni, i le-am pus la inim aprarea rii256. Stpnirea lui Ferdinand asupra Severinului a fost de foarte scurt durat (doar n anul 1551, probabil cu ncepere din 7 februarie)257. Tratativele ncheiate cu Isabela pentru predarea Transilvaniei au strnit furia sultanului care i-a ameninat drastic pe transilvneni n frunte cu Martinuzzi
Ibidem. Ibidem, p. 18-19. 255 Ioan Haegan, Banatul n faa cuceririi otomane, 1551-1552. Repere cronologice, n Patrimonium Banaticum, IV, Editura Mirton, Timioara, 2006, p. 151: 17 februarie Lugojul i Caransebeul sunt n mna mpratului Ferdinand. i cetile Marginea i Mntur au ajuns sub stpnirea lui Ferdinand; 19 mai: ,,Provisorul cetii Hunedoara scrie despre faptul c cetile Margina i Mntur sunt de o sptmn n mna imperialilor (Ibidem). 256 Patriciu Drglina, op. cit., p. 18-19. 257 Ibidem.
253 254

198

c i va trece prin ascuiul sabiei dac nu-l vor susine pe Ioan Sigismund s se menin pe tronul regal. n anul 1551, Mohamed Socoli, beglerbegul Rumeliei scrie Drglina (e vorba de Mehmed Skll, ce va deveni, n 1565, mare vizir, ocupnd aceast funcie pn n 1579 n.n. T.C.) a primit ordin de la nalta Poart s organizeze invazia armat n Ungaria, pentru a o supune ct mai repede. Cu evident uurin au fost cucerite de armata otoman cetile Bece258, Becicherec259, Cianad260 i Lipova261, aprat de Ioan Petcu262, care cad dup olalt, fr mult vrsare de snge n minile dumanului263. Drglina menioneaz c numai asaltul Timioarei a fost respins, de astdat, de tefan Losonczy264. Asedierea acestei ceti a nceput n
Beei pe Tisa (castelan al acestei ceti era Toma de Santana). La 11 septembrie 1551 trupele otomane au ajuns la Beei i au asediat cetatea. n 16 septembrie au ajuns acolo i marele vizir Mehmed cu trupele sale. n 19 septembrie cetatea a fost cucerit prin predarea acesteia. Cei 200 de lupttori imperiali au fost lsai s plece. Kasm paa este numit sangeacbei de Beei, el ind, astfel, primul otoman atestat ntr-o asemenea demnitate pe teritoriul Banatului (Ioan Haegan, op. cit., p. 154). 259 Becicherecul Mare (n prezent Zrenyanin din Serbia), cetate asediat i cucerit de otomani n 24-25 septembrie 1551 (castelan imperial indu-i Laureniu Balogh). Aici se nineaz primul sangeac unitate militar i administrativ otoman de pe teritoriul Banatului, cuprinznd zonele Beei, Becicherecu Mare, Ciacova, Semlocu Mic, Ilidia (Ibidem). 260 Cenad, cucerit n septembrie de trupele otomane, conduse de Ulama paa. n aceast lun Kamber bei a cucerit Ndlacul, Mihaloglu Ahmed bei a ocupat Ciala, lng Arad. Tot atunci au fost cucerite de otomani cetile Igri, Felnoc, Zdreni, Ndlac, Chelmac, Puli, Mndruloc (Ibidem). 261 Cetatea a fost asediat i cucerit de armata otoman n 6-8 octombrie 1551, ce era condus de Ulama paa i de vizirul Mehmed Skll. 262 Castelanul Ioan Peth de Gerse. 263 Patriciu Drglina, op. cit., p. 23. 264 Ibidem, p. 23-24.
258

199

13 octombrie 1551, iar n 24 octombrie s-a produs un atac puternic al imperialilor asupra traneelor otomane. A doua zi, otomanii i-au nceput retragerea spre Beei. n 29 octombrie, imperialii au recucerit Cenadul. Cu ncepere din 30 octombrie trupe din garnizoana Timioara au pornit la urmrirea armatei otomane aate n retragere. Sunt recucerite de imperiali cetile ocupate de otomani. Mai anevoioas a fost recucerirea Lipovei. Trupele imperiale, comandate de Castaldo, au nceput asedierea acestei ceti n 4 noiembrie 1551. Ulama paa a capitulat dup 20 de zile de asediu. I s-a promis liber trecere la prsirea cetii, dar trupele ungureti, participante la asediu, au atacat coloana turceasc. Rnit, Ulama paa a scpat din nvlmala luptei i a fugit la Belgrad. Se va rzbuna crunt, n anul urmtor, cnd armata turc va recuceri Timioara. n 30 martie 1551, tefan Losonczy a fost numit comite de Timi i cpitan suprem al prilor sudice (de jos) ale regatului. A primit plata pentru 500 clrei i 2000 pedestrai, direct din vistieria regal265. Cu ncepere din luna mai 1551 ni se spune la cetatea Timioara se fac lucrri de forticare, sub conducerea arhitectului Martino da Spazio. Se tia c, n scurt timp, Timioara va atacat de armata otoman. La 24 iunie 1552, Kasm, beiul de Becicherec, a ajuns cu 1.500 clrei n faa Timioarei. n 26 iunie a sosit aici artileria otoman de asediu. Dup dou zile, a ajuns la Timioara i Ahmed paa cu un puternic dispozitiv militar necesar pentru asedierea cetii. ntre aprtorii cetii erau i o sut de oteni caransebeeni266. Pn n 19 iulie cnd n tabra otoman au sosit noi ajutoare asediaii au respins trei
265 266

Ioan Haegan, op. cit., p. 162. Ibidem, p. 165.

200

asalturi ale armatei otomane. n 24 iulie, otomanii au intrat n ora, iar n 26 iulie, aprtorii cetii sunt nevoii s ncheie un acord de capitulare cu turcii, pentru a putea prsi Timioara. Zadarnic fu bravura lui St. Losonczy i a ostailor si scrie Drglina; el trebui s se nchine forei numerice i s predeie cetatea n 26 august, aadar dup o asediere de aproape o lun de zile267. La ieirea garnizoanei din cetate, turcii s-au revanat pentru nclcarea legilor cavalereti ale capitulrii din anul trecut, la Lipova, mcelrindu-i acum, pe tefan Losonczy i pe otenii si. Soarta sa tragic a cntat-o mai muli poei ai Ungariei268 menioneaz Patriciu Drglina. Odat cu cderea Timioarei sub turci, ncepe o nou epoc pentru acest ora i pentru Banat, aceea a stpnirii otomane. Timioarea era un stlp puternic al Ungariei precizeaz Patriciu Drglina. Cderea ei a fost totodat perderea acelei provine, care, de la nceputul veacului XVIII, se zice Banatul timian (subl. lui P.D.). Dar o bun parte din Banat, anume Craina (zona Mehadiei) Almjul, regiunile muntoase ale Clisurei i cele de dincolo de munii almjeni, pn la mpreunarea rului Cra cu Dunrea, de astdat n-au fost clcate de piciorul inimicului. Aceast stare a durat pn la trdarea lui A. Barcsay, petrecut fa de Logoj i Caransebe269, n luna septembrie 1658.
Patriciu Drglina, op. cit., p. 26. Ibidem. 269 Ibidem, p. 27. A. Barcsay scrie Patriciu Drglina a condus cu nelepciune afacerile districtelor Caransebe i Lugoj pn la 1658 (Ibidem, p. 138); dar ambiiosul ban era hotrt s se urce cu orice pre n scaunul Transilvaniei (Ibidem, p. 141); ca s-i mplineasc acest deziderat, Logojul i Caransebeul se predau turcilor. Din venitele acestor districte, care dimpreun cu satele i cu iobagii lor se despart de Transilvania i se anexeaz sandjacului timian, se trimit anual 15.000 galbeni ca milostenie la Mecca i Medina (Ibidem, p. 142).
267 268

201

O alt cpetenie militar din Banatul acelei epoci este Petru Petrovici care, fr ndoial, a fost o proeminent personalitate istoric. El s-a armat n funcia de comite de Timi i cpitan suprem al forelor armate din regiunile sudice ale Banatului (pn n august 1551) iar, mai apoi, i n calitate de sandjac270 al districtelor Caransebe i Lugoj, care sunt eliberate de tributul ce pn aici (n 1552 n.n. T.C.) aveau s-l plteasc turcilor271. Este de reinut faptul c Petrovici, n ultima lui ipostaz politico-administrativ, a reuit s asigure o mai bun aprare a celor dou districte i s nale turnuri de observare n cteva zone de aici. Drglina exemplic, menionnd anumite forticaiuni cum sunt Peatra Turnului, dup cum e numit n graiul poporului ruina din vecintatea comunelor Rueni-Turnul272 i turnul de observaiune de lng Meedia273 (Mehadia n.n. T.C.). Petru Petrovici s-a stins din via n luna octombrie a anului 1557. Ferdinand I a decedat n 25 iunie 1564. I-a urmat la tron Maximilian (care, sub numele de Maximilian al II-lea, a fost mprat al Germaniei ntre 1546-1576; a fost i rege al Ungariei ntre 1563-1572, stpnind practic doar partea apusean a acesteia). Regele Ungariei rsritene, Ioan al II-lea Sigismund Zapolya, a murit n anul 1571. Lui Maximilian i-a urmat la
Ibidem, p. 33. Ibidem. 272 Ibidem; Despre acest monument feudal: Nicolae Scar, Donjonul de la Turnu-Ruieni, n volumul Dincolo de zidiri, Timioara, 2002, p. 95 -104. Fcnd trimitere la lucrarea lui Drglina, Nicolae Scar menioneaz: Unii autori au atribuit ridicarea donjonului din Turnu-Ruieni banului de Caransebe, Petru Petrovici, pe la mijlocul veacului al XVI-lea. 273 Idem, Castrum Myhald, n volumul Dincolo de zidiri, p. 53-83. O privire de ansamblu viznd o seam de ceti medievale din Banat, vezi Th. Trpcea, Despre unele ceti medievale din Banat, n Studii de istorie a Banatului, I, Universitatea din Timioara, 1969.
270 271

202

tron Rudolf al II-lea (mprat al Germaniei ntre 1576-1612 i rege al Ungariei apusene ntre 1572-1608) i lui Ioan al II-lea Sigismund Zapolya i-a fost succesor tefan Bthory, ca principe al Transilvaniei, ntre 1571-1576). n etapele urmtoare Sigismund Bathory (1581-1597; 1598-1599; 1601; 1601-1602), Andrei Bathory (1599) i, ndeosebi Mihai Viteazul (1593-1601) sunt personalitile care inueneaz desfurarea principalelor evenimente istorice din Ungaria, Transilvania i Banat. Drglina se dovedete a un bun cunosctor al istoriei acestei perioade i nvedereaz o remarcabil vocaie de sintez, caliti care, din pcate, nu i-au fost apreciate de ctre istoriograi romni ulteriori ai Banatului medieval. Din marea bogie de informaii istorice din lucrarea sa, desprindem dou cazuri speciale, unul referitor la nobilitatea logojenilor, obinut de la regina Isabela, la anul 1551274 i cellalt la ntrirea privilegiilor districtuale275 ale romnilor, n 30 aprilie 1609, la Alba Iulia, de ctre Gabriel Bthory (principe al Transilvaniei ntre 1608-1613). Documentul reginei Isabela a rmas mai puin cunoscut n istoriograa romneasc.276. De aceea l reproducem, n traducerea din latin a lui Drglina: Isabela, din graia lui Dumnezeu, regina Ungariei, Dalmaiei, Croaiei etc., dm de tire tuturor ce se cuvine c, n urma suplicei subternute Maiestii Noastre prin nite credincioi ai notri, lund n consideraiune delitatea, alipirea i serviciile credincioase ale delilor notri curteni nobili valahi (consideratis de et delitate
Patriciu Drglina, op. cit., p. 119. Ibidem, p. 118. 276 Prima oar a fost publicat, n traducere romn, de Vasile Maniu, n Disertaiune istorico-critic i literar tractnd despre originea romnilor din Dacia traian, Timioara, 1857, p. 542-543.
274 275

203

delibusque serviciis delium nostrorum Egregiorum Nobilium Valachorum) i ale universitii ntregi din opidul Logoj dovedite n prezent i n trecut, n diferite locuri i n toate timpurile sntei noastre coroane, apoi serenisimei noastre maiesti regale, precum i nou i ilustrii sale ului nostru, concedem din plenitudinea graiei noastre deosebite lor i tuturor urmtorilor i motenitorilor lor insigniile acestei marce, adec lupul eznd dasupra coroanei, precum mna zugravului l-a depins n colori la nceputul sau n capul acestor litere privilegiale i ne nvoim prin prezenta (et presentibus elargimur) ca dnii, erezii i urmaii lor s poarte dup usul altor armatori ndreptii, marca aceasta n lupt, la jocuri cu lancea (hastiludiis) la turnire, dueluri i cu ocaziunea tuturor celorlalte exerciii nobilitare i militare, precum i s-o foloseasc la sigiliuri, veline, covoare, inele i la case, cu un cuvnt n toate uneltele i obiectele de trebuin; s se bucure i s benefecieze de toate i singuratecile graii, onoruri i liberti de care supuii armatori de aceeai categorie ai regatului nostru din consuetidine sau de jure se folosesc i sunt prtai, pentru ca memoria i gratitudinea numelui nostru s rmn venic ntre dnii i ntre erezii i posteriorii celor numii; ntru conrmarea i etern aducere aminte a acestor lucruri am binevoit a dispune estradarea literelor privilegiale, prevzute cu sigiliul de care ne folosim ca regin a Ungariei. Dat n oraul (civitas) nostru Alba-Iulia, la nlarea Domnului (7 mai, anul 1551)277. La fel, actul privilegial emis de cancelaria lui Gabriel Bthory rareori a intrat n atenia istoricilor romni, aceasta explicndu-se prin faptul ca prevederile din documentul
i acest document a fost publicat prima dat, n limba romn, tot de Vasile Maniu, n lucrarea menionat anterior.
277

204

respectiv nu s-au aplicat niciodat, ba mai mult o prim grea nclcare a legmntului principelui Transilvaniei a fost fcut tocmai de el, de autorul hrisovului din chestiune, aa cum vom vedea mai departe. Documentul prezint importan pentru c mcar n principiu sunt aduse n actualitate, la nceputul secolului al XVII-lea, vechile privilegii ale celor opt districte romneti din Banat. Drglina a tradus textul latinesc publicat de Pesty Frigyes n lucrarea Krass vrmegye trtnete (volumul IV, Budapesta, 1883, documentul 520, p. 521): Noi Gavril, din graia lui Dumnezeu, principele Transilvaniei, Domnul prilor Regatului Ungar, comitele secuilor etc., aducem la cunotin celor ce se cuvine s tie c n numele i n persoana delilor i generoilor nobili Ioan Lugosy, Mahai Dees, alias Literati, Martin Banias i George Radul ni s-au aratat i prezentat att n numele lor propiu, ct i a tuturor celorlali nobili i cnezi, precum i a celorlali valahi din districtele Logoj, Sebe, Media, Almj, Caraova, Brzava, Comiat i Ilidia dou documente (litterae); primul (document), un act conrmatoriu, donaional esemional i privilegial al serenismului Domn, de fericit aducere-aminte, Ladislau, din graia lui Dumnezeu odinioar, rege al Ungariei, Boemiei, Dalmaiei, Croaiei etc., duce al Austriei i Stiriei marchion al Moraviei etc., e scris pe pergament, ntrit i autenticat cu sigiliul aceluiai Domn rege, imprimat n cear roie a pecetei veriabile, acate de acest document prin care numitul Domn rege ntrise i conrmase pe sama valahilor nobili i a cnezilor toate privilegiile, libertile, imunitile i prerogativele date i concese, ntre condiiunile i cautelele, ntre care li s-au fost conces de regii de mai nainte. Pe lng aceasta garanteaz (Ladislau) ca n numitele opt districte s
205

nu se dea altora posesiuni, dect numai acelora pe care valahii i nobilii numii (antefatis Walachis et Nobilibus) i vor aa demni ca s e remunerai pentru serviii credincioase. Le garanteaz mai departe c: nimenea nici nsi Maiestatea Sa Regeasc s n-aibe dreptul a despri satele i posesiunile sau a le conferi cuiva, ci s rmn pentru vecie a sntei coroane a rii, susnumitul district Comiat s se mpreune la cele 7 districte numite; ntre dnii numai comitele s in Judecat, putnd i avnd dreptul s apeleze la Judele curiei i de la acesta nemijlocit la Maiestatea Regeasc. Li se concede mai departe c, dac comiii sau vicecomiii ar avea s ncasseze pedepse n bani (in exigendis Bisargiorum oneribus) s nu li se secvestreze calul, armele i oile278 i c ncasarea pedepselor se poate i are drept s se fac numai n prezena unui solgbirou. n ne, se arat c sunt scutii de dare i c averile i bunurile nobililor i iobagilor lor sunt scutii de a se nfoa la alte judectorii. Ba nc li se concede ca prile nobilimei contra iobagilor lor s se ridice i judece de nobilii lor nii, iar ale nobilimei naintea comitelui, de unde procesul se poate naintea la curie i d`aci la Maiestatea Sa Regeasc. Celalalt (document) e un act de donaiune al serenismei Doamne Isabela, din graia lui Dumnezeu odinioar regina Ungariei, Dalmaiei, Croaiei etc., scris pe hrtie simpl, ntrit cu sigiliul privat al reginei, imprimat n cear roie. Considernd mai pre sus de orice ndoial i serviciile credincioase, att prezente, ct i viitoare ale obtei opidului Logoj. Maiestatea ei doneaz tuturor Logojenilor i urmtorilor lor pe vecie oarecare emblem sau insignii de nobilitare (quaedam arma
Drglina menioneaz n nota de la subsolul paginii: ,,n documentul original e scris aues (paseri), n copiile capitlului din Alba-Iulia ns oves (oile).
278

206

seu nobilatis insignia) care n aceste litere, publicate n cele ce urmeaz sunt descrise i explicate, precum i libertile i prerogativele ce le-au ctigat n urma acestei embleme. Rugarea umilim, subternut nou, n numele susnumiilor: Ioan Lugosy, Mihai Dees alias Literati, Martin Banias i George Radul i a tuturor celorlali nobili, cnezi i valahi ai districtelor numite ca s recunoatem, raticm i ntrim aceste 2 documente i toate cte se cuprind ntrnsele i ca toate s le inducem din cuvnt n literele prezente, lund-o Noi n consideraiune am c se cuvine ca toate acestea sa e din partea noastr pe vecie ntrite i conrmate pentru dnii i pentru toat posteritatea i succesorii lor (urmeaz, n ntregime Diploma privilegial a lui Ladislau al V-lea Postumul, dup care urmeaz documentul din 1551 al reginei Isabela, apoi ncheierea lui Gabriel Bathory n.n. T.C.). Auzind i satisfcnd cu ndurare rugrii premise, subternute Nou, am dispus ca literile donaionale, esempionale i privilegiale de mai nainte, amndou, a serenisimului rege Ladislau i a serenisimei regine Isabela, care nu s-au abrogat, nici nu s-au ters i nici ntr-o privin nu sunt suspecte ci sunt lipsite de orice nelciune i suspiiune s se induc i s se nscrie, fr scurtare i fr adaus, din cuvnt n cuvnt n literele Noastre prezente; i ind din partea Noastr referitoriu la cuprins, clausule, article i la toate punctele lor asupra modului de estradare i a legitimitii, n virtutea carora se etesteaz adevrul, acceptate i raticate dm consimmntul Nostru la toate cte se cuprind n aceste dou documente i le conrmm pentru toate timpurile pentru ei i pentru succesorii i posteriorii lor; le promitem i le concedem ca s uziteze i benecieze n general i n special de toate libertile, inmunitile i prerogativele care le-au avut
207

i de care s-au folosit pn aici, escepionnd ns dreptul permanent al scului nostru. ntru conrmarea i venica memorie a acestui lucru am binevoit a dispune: a se estrada pe sama tuturor nobililor, cnezilor, valahilor i a celorlali locuitori ai opidului nostru Logoj i a celor opt districte numite literile privilegiale prezente, prevzute i ntrite cu sigiliul nostru autentic. Dat n oraul nostru Alba-Iulia la 3 aprilie 1609. Gavril principe, Stefan Kendi279. Abia se mplinise luna de la ntrirea acestor privilegii din partea principelui Transilvaniei, Gabriel Bathry, c el nsui le i ignorase. Nu mai trziu dect n 8 mai 1609, la capitlul transilvnean de la Alba-Iulia, s-a nfiat o delegaie constituit din ase persoane, pentru a protesta n numele judelui primariu Nicolae Toysa, a senatorilor, a Universitii nobililor i a celorlali romni i cnezi ai opidului i districtului Logoj, pentru c principele Gavril Bthory a donat, cu vtmarea privilegiilor, consiliarului su,
Patriciu Drglina, op. cit., p. 119-121; 126-127. Patriciu Drglina precizeaz la subsolul paginii 127: Originalul se a n arhiva de documente a familiei Macsks. Documentul lui Bthory e scris pe pergament. La nceputul textului e zugrvit emblema de nobilitare a logojenilor. D-asupra coroanei se ridic n coloare albastr un lup alb. Nite adnotri arat c documentul acesta l-a decopiat recvisitorii capitlului din Alba-Iulia, la cerearea lui George Simion i Ludovic Fiat, n 5 iunie 1659, aadar imediat dup predarea Logojului i Caransebeului n minile turcilor. Cu cderea acestor orae, cele opt districte i pierdur autonomia de pn aici. Strbunii notri, ns, n sperana unui viitor mai bun, purtar grij s-i asigure o copie autentic a privilegiilor uzurpate de turci, ca la timpuri potrivite s revendice drepturile avitice. La rugarea lui Sima Stefanoviciu protojude al Logojului, a senatorului ornesc George Stefanovici i a notarului Moise Popovici, mpratul Francisc I a ordonat capitlului numit s estradee o nou copie autentic a documentului din chestiune, ceea ce s-a i fcut n 24 august 1800. Copia din urm o pstreaz biserica grec. ort. rom. din Logoj.
279

208

lui Grigore Nmety, oraul i districtul Logoj, dimpreun cu apartenenele atoare n Comitatul Severin280. La sfritul volumului II al lucrrii Din istoria Banatului Severin de Patriciu Drglina, autorul prezint Registrul (lista n.n. T.C.) organelor de guvernare i administraiune ale Severinului pn la a. 1658. Materialul este constituit n baza lucrrii A Szrnyi Bnsg s Szrny vrmegye trtnete, vol. I, 1877, de Pesty Frigyes i a coleciei de Documente privitoare la istoria romnilor, iniiat de Eudoxiu de Hurmuzaki, vol. V-VI, 1894-1895. n lunga list de 32 pagini, sunt prezentai banii Severinului, anii n care au avut funcia respectiv i, pe scurt, referinele istorice despre ei, existente n documente; la fel banii caransebe-logojeni, apoi (fr date din documente) vice-banii Severinului i vicecomiii, solgbirii, notarii i juraii comitatului Severin, acestora menionndu-li-se (unde a fost cazul) i demnitatea de castelan. n istoriograa despre Banat, pn n prezent nu au fost subliniate meritele documentare ale acestei liste cu sute de poziii i nume romneti care invedereaz uimitor de bine vigoarea istoric a populaiei autohtone. N-au rmas datori fa de acest document doar istoricii, ci i lingvitii, pentru care aceast list le-ar da o adnc deschidere diacronic n cercetarea onomasticii bnene. n capitolul Severinul sub stpnirea turcilor 1658-1688, din aceast lucrare, exist, pentru prima dat n istoriograa romneasc despre Banatul medieval, prezentarea unor realiti istorice specice rnduielilor impuse de administraia otoman. Murad al III-lea (1574-1595) a mprit teritoriul n eialete (vilaiete), adic provincii (uniti administrative n
280

Ibidem, p. 128.

209

Imperiul Otoman), apoi, ecare din acestea le-a submprit n sandgeacuri sau districte cum le consider Drglina. De fapt, sangeac nseamn steag, drapel, ind vorba despre uniti administrativ-militare otomane, conduse de sangeacbei (bei de sangeac)281. Vilaietul Timioarei a cuprins sangeacurile Timioara, Cenad, Becicherec, Ceacova, Panciova, Lipova, Moldova Nou, Orova i mai trziu LugojCaransebe282. Autorul menioneaz c, potrivit nvturilor Coranului, orice pmnt cucerit de turci era considerat proprietate a padiahului. Sultanul l druia, mpreun cu localitile existente pe terenul respectiv, pailor283 i begilor (beilor)284, distini pe cmpul de lupt285. Moiile marilor proprietari din teritoriile cucerite erau distribuite spahiilor286 (clrei) care erau obligai la serviii militare287. Drglina precizeaz c feudele mari (primite de spahii n.n. T.C.) se ziceau siamete, cele mai mici timare288, acestea ind surse de venituri foarte mari pentru otomani. Sistemul administrativ al drilor, la care erau obligate teritoriile cucerite de turci,
Ioan Haegan, Glosar de termeni turco-osmani, n volumul Vilaietul Timioarei (450 de ani de la ntemeierea paalcului), 15522002 (redactor responsabil prof. univ. dr. Doina Benea), Timioara, 2002, p. 163. 282 Patriciu Drglina, op. cit., p. 11. 283 Titlu ocial al vizirilor i marilor demnitari militari otomani; n cazul de fa guvernatori ai provinciilor. 284 La fel, guvernatori ai unor provincii. Denumirea era dat i unor notabili sau comandani cretini, uneori inclusiv domnitorilor romni. 285 Patriciu Drglina, op. cit., p. 12. 286 Spahiu (sipah) denumirea a dou categorii distincte n organizarea militar otoman (de cavalerie): 1) cu solde, care aparineau oastei permanente (kopukulu); 2) cu feude care fceau parte din oastea de provincie numii timarioi, zaini etc. (Ioan Haegan, op. cit., p. 181). 287 Patriciu Drglina, op. cit., p. 12. 288 Ibidem.
281

210

a fost perfectat pe timpul sultanului Soliman cel Mare (sau Magnicul). Defterdarul (vistiernicul) Halil a alctuit un proiect al drilor pe care l-a introdus n aa-zisul defter (registru de dare), potrivit cruia sumele prevzute acolo trebuiau s e ncasate i s e vrsate n vistieria statului otoman. Vestitul defter al lui Halil arat Drglina a rmas n vigoare ct timp a durat stpnirea turceasc289. Autoritile otomane nu au recunoscut drepturile i privilegiile nobilimii ungare, de aceea aceasta a prsit comitatele subjugate de turci. Drglina precizeaz c, dup ce Banatul de Caransebe-Lugoj a ajuns sub turci, nobilimea de aici a prsit zona respectiv n dou rnduri. Prima emigrare scrie Drglina s-a ntmplat ndat dup pactul ruinos al lui Achaiu Barcsai (principe al Transilvaniei ntre 1658-1660 n.n. T.C.), cnd numrul emigranilor a fost att de mare, nct dieta transilvnean s-a vzut ndemnat s dispun prin lege slluirea lor290. A doua prsire a districtelor Caransebe i Lugoj a nobilimii de aici s-a ntmplat nainte de anul 1675, datare fcut de Drglina i bazat pe faptul c atunci s-a discutat n dieta din Alba-Iulia despre scutirea de dare pe trei ani a nobilimei291 din districtele amintite. Autorul subliniaz c nici pribegii acetia, dar nici descendenii lor n-au ocupat mai mult moiile strmoeti (e vorba de nobilii romni n.n. T.C.), cci trecnd Banatul din minile turcilor n ale austriecilor, prin sistemul nou de guvernare n anumite inuturi, drepturile i privilegiile lor au fost terse292. Pentru elaborarea acestui capitol consacrat Severinului sub stpnirea turceasc 1658-1688, autorul lucrrii Din
Ibidem, p. 11. Ibidem, p. 13. 291 Ibidem. 292 Ibidem.
289 290

211

istoria Banatului Severin s-a documentat foarte bine n privina sistemului de dri care era aplicat n teritoriul ocupat de otomani. De aceea, Drglina se refer n cunotin de cauz la haraci, zeciuial, darea de pmnt. Acestora i altor dri i obligaii li se adaug robota pentru stat: Cretinii, n timp de pace scrie Drglina trebuiau s munceasc gratuit cte 40 i mai multe zile la adaptarea sau renovarea orticaiilor, iar n timp de rzboi s transpoarte n ri strine, foarte ndeprtate, lemnele, muniiunea i alte provisiuni. Era o ntmplare oarb dac cineva putea s se rentoarc n snul familiei; oasele celor mai muli rmneau n pmnt strin293. n privina sistemului juridic, Drglina arat c la reedina ecrui sangeac era circumscripia judiciar condus de cadiu, dregtorul otoman nsrcinat cu aplicarea dreptului religios i cu controlul administraiei. Alturi de cadiu, istoricul caransebean l menioneaz pe muftiu, acesta ind demnitarul care ddea sentina juridico-religioas numit fetv, ca interpret al legii musulmane (eriat) i ef al clerului mahomedan. n general, pedepsele puteau rscumprate n bani, ceea ce ducea la manifestarea deplin a corupiei n sistemul juridic otoman. Procesele care nu atingeau interesele autoritilor otomane erau lsate pe seama competenelor instanelor populaiei autohtone, cu condiia raportrii invariabile ctre cadiu a hotrrilor luate. Faptul era necesar i datorit impunerii unei taxe obligatorii pentru ecare caz judiciar. Drglina constat c tolerana fa de instituiunile popoarelor subjugate a fost o caracteristic n istoria Imperiului otoman. Turcul nu-i btea mult capul cu administraiunea i jurisdiciunea locuitorilor cretini; era mulumit dac supuii pltiau drile obinuite294. Drglina
293 294

Ibidem, p. 17. Ibidem, p. 21-22.

212

observ cu surprindere n materialul documentar parcurs de el c, la anul 1670, Dnil Kun i Sigismund Fiath, iar mai trziu Petru Mcica se intitulau vicespani ai comitatului Severin, ceea ce l face s presupun c Severinul nici n timpul dominaiunii otomane n-a ncetat a-i exercita drepturile administrative comitatense, astfel c localnicii i alegeau vicecomiii i solgbirii si295. n privina vieii romneti din sangeacul CaransebeLugoj, prezint un interes deosebit informaia privind o cerere din anul 1673. Atunci, begul (beiul) Mustafa al sangeacului Caransebe-Lugoj i-a solicitat principelui Mihail Apa I (1661-1690) estrdarea celor 30-40 de iobagi fugari sebeeni care s-au slluit n Haeg296. La aceasta, principele Transilvaniei i-a rspuns c nu poate mplini rugarea, ind cunoscut tuturora c locuitorii Caransebeului n-au fost nicicnd iobagi, ci liberi ceteni297. Desele confruntri armate austro-otomane de la sfritul secolului al XVII-lea, apoi cele de la nceputul veacului urmtor, care s-au soldat cu eliberarea Banatului de sub dominaia turceasc (i instaurarea administraiei austriece) sunt prezentate n capitolele: Rzboiul de 16 ani 1683-1699. Leopold I 1658-1705298 i Stpnirea turceasc asupra Timianei 1699-1718. Anii din urm ai lui Leopold I; Iosif I. 1705-1711; Carol III (ca mprat al VI-lea) 1711-1740299, mare parte din aspectele prezentate aici ndeosebi cele bnene n contextul istoric central i sud-est european avnd prioritate n istoriograa romneasc despre Banatul
Ibidem, p. 19. Ibidem, p. 20. 297 Ibidem. 298 Ibidem, p. 21-57. 299 Ibidem, p. 58-103.
295 296

213

din acea perioad a epocii moderne300. Desprindem cteva momente importante din istoria Banatului de atunci, prezentate
300 Cele mai importante lucrri despre dominaia turceasc n Banat: George Popoviciu, Istoria romnilor bneni, Lugoj, 1904 (Capitolul Domnia turcilor asupra Banatului. De la cderea Timiorii, 1552, pn la recuperarea ei n anul 1716, p. 235-299); Traian Biriescu, Banatul sub turci, Timioara, 1934; Idem, Cultura apusean, turcii i maghiarii (turcii n centrul Europei), Timioara, 1935; Ion Stoia-Udrea, Cine s-a rsculat la 1594 n Banat, n volumul Marginale la istoria bnean, Editura Institutului Cultural de Vest, Timioara, 1940, p. 57-67; Cristina Fenean-Bulgaru, Problema instaurrii dominaiei otomane asupra Banatului, Lugojului i Caransebeului, n Banatica, 4, Reia, 1977; Idem, nceputul dominaiei otomane asupra Banatului la 1541, n Revista Arhivelor, 49, I, Bucureti, 1987, p. 43-45; Idem, Constituirea principatului autonom al Transilvaniei, Bucureti, 1997; Idem, Cultura otoman a vilayetului Timioara (1552-1716), Editura de Vest, Timioara, 2004; Teodor Trpcea, Aspecte privind starea economic, social i politic a paalcului de la Timioara, n Studii de istorie a Banatului, IV, Timioara, 1976; Radu Piuan, Corneliu Sav, Lupta antiotoman n Banat i Mihai Viteazul, n Studii de istorie a Banatului, IX, Timioara, 1983; Aurel Decei, ncercrile lui Sigismund Bathory de a elibera Banatul i Timioara de sub turci, n Tibiscus, III, Timioara, 1974; Clin Fezeleu, Statutul Principatului Transilvaniei n raporturile cu Poarta Otoman (1541-1688), Cluj-Napoca, 1996; Mihail Guboglu, Mustafa Mehmed, Cronici turceti privind rile Romne. Extrase, vol. I-III, Bucureti, 1966, 1970, 1980; volumul Vilaietul Timioarei (450 de ani de la ntemeierea paalcului), 1552-2002 (redactor responsabil: prof. univ. dr. Doina Benea), Timioara, 2002. Citm o parte din lucrrile incluse aici: Petru Iambor, Cucerirea Banatului de ctre turci i transformarea lui n paalc (1552); Ioan Haegan, Beilerbei de Timioara. Contribuii la cronologia beilerbeilor timioreni; Alexandru Rdulescu, Istorie i demograe n Banatul otoman (1552-1716) realiti i ipoteze; Nicolae Scar, Florin Ban, Consideraii administrativscale cu privire la perioada ocupaiei otomane n Banat; Tiberiu Ciobanu, Lupta bnenilor mpotriva dominaiei otomane n vremea lui Mihai Viteazul; Dumitru Tomoni, Cetatea Fgetului n timpul stpnirii otomane; Ioan Haegan, Marlen Negrescu, Timioara n anul 1663, dup descrierea lui Henrik Ottendorf.

214

de Drglina. n anul 1688, generalul austriac Veterani cu trupele sale a eliberat de sub turci cetile oimo i apoi Lipova301 i Lugojul. n vara anului 1688, Veterani a cucerit Jdioara i Caransebeul, ultima cetate ind considerat de comandantul austriac c deine un loc foarte nsemnat pentru poziia sa strategic. Potrivit unui acord ntre comandanii celor dou oti, garnizoana otoman dezarmat a fost escortat n bun pace spre Dunre, dar cnd a ajuns n apropierea Orovei, a fost atacat de 800 de rasciani, ind mcelrit complet. Aceast ntmplare i-a nspimntat pe turcii din Orova, nct au prsit-o, n foarte mare grab, lsnd, astfel, fr lupt, fortreaa n mna imperialilor302. Dup scurt timp Orova a fost recucerit de turci. Avndu-se n vedere importana strategic a Orovei, Ladislau, marchizul de Baden, i-a poruncit comandantului militar Herbeville s recucereasc aceast cetate. El a reuit ca n data de 16 august 1689, s mprtie oastea curuto-turceasc din faa Orovei, ns din cauza creterii excesive a nivelului apelor Dunrii, nu a putut s atace forticaiile unde s-a adpostit armata otoman. La rndu-i, Herbeville a fost nevoit s se retrag prin Mehadia, n zona Almjului, ca s atepte acolo momentul prielnic pentru a continua lupta cu turcii. Chiar n acele mprejurri cnd n Banatul de sud, pretutindenia cretinii se aau ntr-o situaiune aproape disperat, a avut loc strlucita victorie mpotriva turcilor, la Nissa (Ni),
Patriciu Drglina, op. cit., p. 24. La subsolul paginii 24, Drglina noteaz: Stahremberg, Veterani i Picolomini au condus coloanele austriece asupra cetii. 2000 ostai musulmani, femei, btrni, copii i imens prad czu cu aceast ocaziune n mna cretinilor. O sut din femeile cele mai frumoase le-au mprit ntre ei oerii, iar btrnii i pruncii sunt trimii la Timioara. 302 Ibidem.
301

215

fapt care a revigorat lupta antiotoman. Ludovic de Baden, comandantul suprem al trupelor imperiale, simindu-se acum stpn pe situaie, i-a scris mpratului c i-a propus s curee de turci regiunile dunrene, s creeze astfel o zon de siguran de-a lungul uviului, ajungnd n stpnirea cetilor Vidin, Cladova, Golumb i Rama, pn la Semendria. n felul acesta s-ar izolat garnizoanele turceti din Timioara i Oradea Mare care n-ar rezista, n asemenea situaie. Dup greaua nfrngere a turcilor, n 24 septembrie 1688, la Ni, Emeric Thkly (principe al Transilvaniei ntre 1690-1691) cu trupele sale curuto-otomane a prsit Orova i s-a retras n mare grab spre Vidin. Apaffy, principele Transilvaniei, murise n 15 aprilie 1690, n locul lui sultanul numindu-l pe Thkly cruia i-a trimis un corp de armat. Totodat le-a ordonat hanului ttar i principelui Constantin Brncoveanu al rii Romneti (1688-1714) s-l sprijine pe Thkly, pentru a ocupa Transilvania. La 17 septembrie 1690, la Caransebe s-a fcut unirea regimentelor armatei principale austriece cu cele ale lui Siegbert Heisler, care patrulau n zona Orova-Caransebe. Dup pribegirea lui Thkly la turci se arat n continuare mpratul Leopold n-a mai avut probleme n stpnirea Transilvaniei, dar a pierdut tot ceea ce a ctigat, n anul 1689 n lupta antiotoman. Aceasta pentru c marele vizir Fazl-Mustafa paa Kprll-Zade (ntre 16891691) a cucerit Vidinul, Niul, Cladova, Golumb i Orova Nou. La 1 octombrie a asediat Belgradul, iar dup cteva zile l-a cucerit printr-un impetuos asalt. A trecut Dunrea i, n foarte scurt timp, a nlturat asediile din partea cretinilor care durau la Timioara i la Giula apoi a cucerit Lipova, Lugojul i Caransebeul. n toamna anului 1690, czu n minile seraschierului i Orova303.
303

Ibidem, p. 28.

216

n anul 1691, nverunata confruntare armat dintre Austria i Turcia a continuat cu nteire sporit. Austriecii voiau s-i rectige poziiile pierdute, turcii se strduiau din rsputeri s-i apere cetile cucerite. n acest scop, otomanii aveau sub arme 120 000 de oteni, ntre care o parte nsemnat erau ttari, iar armata cretinilor nsuma 80 000 militari. mpratul Leopold a rennoit pentru marchizul de Baden mandatul de comandant suprem al armatei, iar aprarea Banatului i a Transilvaniei a ncredinat-o zelosului Veterani304. nc de la nceputul anului 1691, mai exact, la 16 ianuarie, a fost trimis la Caransebe o armat austriac, sub conducerea colonelului Bolland. Dup o lupt crncen la porile cetii, n care au murit 500 de turci, otenii austrieci, condui de Bolland i de locotenent-colonelul Antonio, au pus stpnire pe Caransebe. Apoi, otenii austrieci, comandai de Bolland i de Antonio, au cucerit cetile Jdioara i Lugoj. Paa Timioarei, and cele ntmplate, a trimis o hoard de ttari (pe care o avea la dispoziie) s cucereasc menionatele ceti pierdute. Ce s-a ntmplat n continuare este nfiat concis i sugestiv de Drglina: Bolland vznd planul turcilor aez 300 srbi n ajutorul garnisoanei din Caransebe, cu porunca s se susin pn la venirea sa; aducnd cu sine artilerie i un corp de srbi, aez tunurile pe un platou, din apropierea oraului, iar ostimea o ascunse ntr-o vale prin care trebuia s se retrag inimicii. Bubuitul tunurilor nspimnt ttarii ntr-atta, nct, lsndu-se de asediu, o luar la fug spre valea n care pndeau cetele cretine. Aici se nscu un mcel ngrozitoriu; o parte a ttarilor e ucis, alt parte e prins, i numai puini se mntuir cu fuga n Muntenia305.
Ibidem, p. 34. Ibidem, p. 36. Drglina noteaz la subsolul paginii 36: Griselini arat c 3.000 ttari nvliser asupra districtelor Lugoj i Caransebe, i 15.000 erau gata s invasioneze n Transilvania.
304 305

217

Pe timpul acestor rzboaie, populaia romneasc din Severin, ndeosebi din districtele Lugoj i Caransebe, a suferit cumplit306, multe localiti pustiindu-se. ntre acestea i Orova se arat deart de locuitori307. n primvar, a revenit pe scena istoric personajul Thkly, delul otomanilor, adunndu-i cetele la Orova, pentru a merge n ajutorul marelui vizir Kprll. Datorit cruzimilor otenilor curui, locuitorii Severinului erau att de ngrozii, nct la 23 iulie data sosirii lui Thkly la Caransebe garnizoana mpreun cu cetenii au prsit oraul. Apoi, n 27 iulie, Thkly, la Lugoj a fost ntmpinat cu gloane308; ns garnizoana de aici era slab, aa c a fost nevoit s se retrag n grab ctre Transilvania. Thkly, nemaiavnd opoziie, a putut s mearg, prin Timioara i Pancevo, la Semlin, unde s-a unit cu grosul armatei otomane, mpreun cu aceasta lund parte la lupta de la Slankamen, din 19 august 1691, n care au nvins austriecii309. Drglina menionez c Ludovic de Baden, n raportul su ctre mprat, scrie c lupta de la Slankamen e cea mai sngeroas din secolul XVII, iar pentru susinerea acestei armaii, autorul lucrrii Din istoria Banatului Severin prezint o statistic a jertfelor umane din acea cumplit btlie. Ca prin minune, ciudatul personaj istoric Thkly a scpat teafr i, ncuibndu-se la Palanca Nou, atept s se arunce la ocaziune asupra Ardealului sau s recucereasc din nou cetile Lugojul i Caransebeul, care le luase Veterani de la curui, ndat dup victoria de la Slankamen310.
Ibidem, p. 36. Ibidem. 308 Ibidem, p. 37. 309 Ibidem. 310 Ibidem, p. 37-38.
306 307

218

n anii 1692, 1693, 1694 constat Drglina ambele pri beligerante, austriac i otoman dezvoltar puin energie, indc ncordrile anilor precedeni le slir puterile311. ns, totui, atrage atenia istoricul nostru, n Banatul Severinului s-au petrecut lucruri vrednice de amintire312. Astfel, n urma zvonului c Thkly cu oastea curut urma s atace Banatul, generalul Veterani a obinut fonduri pentru ntrirea forticailor cetilor Lipova, Lugoj i Caransebe. Dar, concomitent cu aceste lucrri a nvlit n Banat o armat de vreo 4000 de turci, pentru a-i da ajutor garnizoanei din Timioara, timp n care, n zonele Caransebe i Lugoj, jefuiau i incendiau (tciunreau) curuii, care au ncercat dar nu au reuit s cucereasc cele dou ceti omonime. n anul 1692, oastea din Caransebe era condus de locotenent-colonelul Inovitz. Din aceast localitate, atunci, Veterani l-a ntiinat pe Antonio, n Almj, s ia msurile necesare pentru forticarea peterei Piscabara. Tot din Caransebe a fost trimis o oaste rascian pentru aprarea Almjului mpotriva posibilelor atacuri ale armatei otomane. Dar, miliia rascian, ajuns n Almj, s-a purtat mai ru dect pgnii313. Pentru prima dat n istoriograa romneasc despre Banatul medieval i modern timpuriu, Drglina face pertinente comentarii de geograe istoric, referitoare la Clisura Dunrii. Precizeaz n subsolul paginii 39: Clisura se zic strmtorile Dunrii de la Bazia pn la Orova. Aici, la poalele unuia din dealurile care formeaz Clisura Dunrii (subl. lui P.D.) nu departe de fosta cetate Peth, unde maiestosul uviu are numai 200 m n lime, se a o tavern cunoscut romnilor
Ibidem, p. 38. Ibidem. 313 Ibidem.
311 312

219

sub numele Piscabara. La o distan de 1 km dm de o alt peter mai mic, un fel de anteforticaiune a Piscabarei cu care st n legtur printr-o vgun boltit, format prin erosiunea apelor. Marsigli o numete Marecobila. Din aceste cuiburi de piatr o mn de oameni narmai este n stare s mpiedice comunicaiunea liber a otilei turceti314. Veterani, dndu-i seama de importana strategic a acestor locuri, a dispus s se efectueze forticarea lor i ocuparea acestora cu o garnizoan ocomodat mprejurrilor locale315. La 16 martie 1692, cpitanul Dominic du Soix, a ajuns aici, cu 300 de ostai (din Sibiu). Comandantul trupelor din Almj, locotenent-colonelul Inovitz, a primit ordin s ia legtura cu cpitanul numit mai sus i s-l aprovizioneze cu muniie, ceea ce reuit s ndeplineasc doar cu mari sacricii, pentru c, ind primvar, s-a umat Dunrea, provocnd n zon primejdioase inundaii. n acea mprejurare, Veterani, omul faptelor, a pretins ca hotrrea sa s e ndeplinit. Astfel scrie Drglina cu nespuse greuti, trecnd tunarii peste praie umate, peste abisuri i lunecuuri neclcate de roile carelor, s-au transportat la Dunre 5 tunuri din care 3 au fost plasate la petera Piscabara i dou la Marecobila316. n preajma peterii Piscabara excepional loc strategic pn n 2 mai 1692, lupta s-a desfurat fr ncetare. Victoria turcilor a fost determinat de sosirea lui Ali, paa Belgradului cu putere nou. Urcndu-se arnuii pe stncile de deasupra peterii de unde rostogoleau bolovani asupra austriecilor, cpitanul dArman, lipsindu-i gloanele i praful de puc,
Ibidem, p. 39. Ibidem, p. 41. 316 Ibidem.
314 315

220

a fost obligat s capituleze317. Momentul istoric ntmplat la acea peter este nfiat astfel de Drglina: Patruzeci i cinci de zile inu aprarea n contra unui inamic superior n puteri. Din partea aprtorilor au czut 25 viteji; cei n via erau aproape toi rnii i torturai de sete i de gazurile prafului de puc din peter. Cuprinderea (cucerirea n.n. T.C.) ei care daci nainte se zice petera lui Veterani a costat 2.000 de oameni turcilor318. Dup moartea sultanului Ahmed al II-lea (1691-1695), n februarie 1695, pe tronul Imperiului Otoman a ajuns Mustafa al II-lea (1695-1703). Acesta voind s fanatiseze masele i s ridice curajul lncezit al musulmanilor, s-a obligat prin hatierif a conduce n persoan armatele contra ghiaurilor i, pe cnd consiliul imperial dezbtea asupra planului de rzboi, oastea turceasc luase deja ofensiva319. Aceasta a trecut Dunrea, sultanul urmrind s ocupe ntreg Banatul, apoi s invadeze Transilvania, prin deleul Mureului, pe la Lipova. Naraiunea decurge alert: la 7 septembrie 1692, o parte din trupele turceti vor cuceri aceast cetate; lupte grele cu turcii a purtat Veterani la Lugoj, cu ncepere din 23 septembrie 1692, cnd, de pe la amiaz, l-a atacat o hoard de ttari; cellalt anc al trupelor sale a fost atacat n mare for de o armat numeroas otoman, aceasta reuind s captureze tunurile austriecilor; cu un ultim extraordinar efort al oastei lui Veterani au fost recuperate tunurile, viteazul comandant pierind ns n crncena lupt; stingerea lui din via a constituit o grea pierdere pentru oastea cretin.
Ibidem, p. 42. Ibidem, p. 43. 319 Ibidem.
317 318

221

n urma acestei btlii, turcii au ocupat Lugojul i, dup cteva zile, Cransebeul, de unde armata austriac, n frunte cu Pfeffershofen, s-a retras spre Porile de Fier ale Transilvaniei, lsnd n minile turcilor 16 tunuri i mari cantiti de praf de puc i de ghiulele. Sultanul Mustafa a renunat la invadarea Transilvaniei i, pornind din Caransebe, a trecut prin Mehadia, Jupalnic, Orova, Turnu-Severin, Nicopole, Adrianopole i a ajuns n 12 noiembrie 1692 la Constantinopol, unde, intrnd cu triumf n Sarai, s-a intitulat biruitorul cetilor Lipova, Lugoj i Caransebe320. Dup retragerea grosului oastei turceti la Constantinopole, armata austriac i-a propus recucerirea cetilor bnene, aprate, de altfel destul de slab, de un numr redus de oteni otomani. Friederich August, principele-elector (fcea parte din colegiul care l alegea pe mprat) al Saxoniei, comandnd o armat de 60.000 de combatani i avnd o artilerie puternic, a asediat Timioara, n luna august 1696. Dar, ind ntiinat c sultanul Mustafa a trecut Dunrea i c vine n ajutorul turcilor din Timioara a ntrerupt asediul i a pornit n ntmpinarea armatei otomane. n 26 august 1696 a avut loc lng Ola o mare btlie ntre cele dou armate, care a durat toat ziua. n timpul nopii, turcii s-au retras, plecnd la Panciova, apoi la Belgrad i, de aici, la Constantinopole. Pentru ntreinerea alimentar i pentru solda armatelor imperiale s-au pus dri mari asupra populaiei din Banat, fapt care a revoltat pe locuitorii districtului Caransebe, ntr-att nct au refuzat s plteasc. mpotriva lor au fost trimii 500 de ostai germani i srbi, care aveau ordin ,,s prjoleasc satele i s stoarc prin jaf preul contribuiunii. rnimea se opune cu arma i numai
320

Ibidem, p. 47.

222

dup vrsare de snge a fost n stare ostimea s aduc la Caransebe prada i vitele rocvisate321. Revolta aceasta a fost primul semnal al bnenilor, care se opun schimbrii jugului de lemn turcesc cu cel de er austriac dup cunoscuta formulate a cronicarului secui Mihail Cserei. n anul 1697, n locul principelui elector al Saxoniei, Friederich August (devenit rege al Poloniei sub numele de August al II-lea Saski; a domnit ntre 1697-1706 i 17091733), mpratul Leopold I a numit n fruntea armatei pe prinul Eugeniu de Savoia. Acesta, prin geniul su militar, a adus servicii nepreuite Curii din Viena. n 11 septembrie 1697, armata austriac n frunte cu Eugeniu de Savoia a obinut la Zenta o rsuntoare victorie mpotriva oastei otomane, condus de nsui sultanul Mustafa al II-lea. Straniul personaj Thkly, cu ocazia acestei lupte, i va ncheia cariera militar. El a fost ntre cei din urm care au prsit castrele i, lund, dup fuga sultanului, ceea ce a fost mai preios s-a dus la Nicomedia (Asia minor), unde i-a sfrit zilele ca principe titular de Caransebe, Lugoj i Vidin322. n privina istoriei Banatului din acele timpuri, deosebit de importante sunt cteva aspecte care pun n lumin manifestarea elementului romnesc. Bunoar, Petru Mcica avea un rol nsemnat n conducerea afacerilor administrative ale Severinului323. El, nc n anul 1689, a fost ales vicecomite. Petru Mcica precizeaz Drglina a ndeplinit totdeauna i agendele comitelui suprem324. Acesta, n anul 1697, mpreun cu 98 brbai au aprat Caransebeul,
Ibidem, p. 49. Ibidem, p. 51. 323 Ibidem, p. 52. 324 Ibidem.
321 322

223

respingnd trei asalturi ale turcilor i curuilor care erau n numr de 2000. Atunci, lui Mcica, turcii i-au ars casa i i-au pustiit averea. n ciuda primejdiei turceti, Petru Mcica a rmas mai departe la Caransebe, ntreinnd, acolo spiritul luptei antiotomane. E de reinut c, dup alungarea turcilor din Banat, n Caransebeul lui Petru Mcica s-a adunat nobilimea romneasc a Severinului, de prin comitatele transilvnene i de prin alte orae mrginae325. La acea adunare din pcate nedatat de Drglina s-a luat hotrrea s se trimit la Viena o delegaie, care s cear reconrmarea privilegiilor i moiilor pe care nobili le-au pierdut n timpul invaziilor otomane. Probabil consider Drglina la Caransebe s-au adunat aceiai nobili care se ntruniser n 22 iulie 1695, ca s protesteze mpotriva intrrii nedreptite n posesia unor moii a unor persoane strine, precum i mpotriva numirii n funcia de comite suprem a lui Mihai Sava care, ind strin i neavnd proprieti n zon, nu avea dreptul s dein o asemenea funcie, potrivit prevederilor privilegiale garantate de regii Ungariei. Protestatarii de atunci erau George i Ioan Vlatz, Lazr Tornia, Ian Grliteanul, Luca Olea, Mihai Puy (Pui), Mihai Ivul, Nicolae Giurma, Ioan Ungur, Ioan Decriciova, Ioan i Nicolae Tomia, Martin Gander, Gvril Floca, Ian Florea, Gvril Giurme, Simion i George Grliteanu, Nicolae Tot, Gavril Lug, Nicolae Gman, Moise Franciu, Petru Iosica, Mihai i Gvril Leucovia, G. Mrganul, Ales. Vitn, I. Bobic, Gaspar Nandra, Gavril More, Gavril Ioca, tefan Rusori, Petru Lometa, Mathia Sebeanul, George Raca, Mihai Fodor, Petru Mcica, tefan Fiath, Mihai Gman, Iacob Olas326.
325 326

Ibidem. Ibidem, p. 52-53.

224

Revenind la lupta antiotoman, organizat pe plan european, Drglina reine c, n anul strlucitei victorii de la Zenta (1697), Austria a ncheiat cu Frana pacea de la Risvic, fapt care i-a nlesnit mpratului Leopold I s continue n 1698 rzboiul mpotriva turcilor. ns i sultanul Mustafa al II-lea, nlnd steagul Profetului n Constantinopol, i-a chemat la arme supuii din toate prile Imperiului Otoman. La 26 ianuarie 1699, prin mijlocirea Angliei i a Olandei, cele dou puternice imperii austriac i otoman au semnat tratatul de pace de la Carlov (Karlowitz). Abia dup un an s-a ajuns la o nelegere ntre cele dou puteri n privina problemelor n discuie. Astfel, s-a hotrt, ntre altele, ca Transilvania s e a Austriei, iar Timiana s e cedat Imperiului Otoman. S-a prevzut de asemenea ca zidurile cetilor Lipova, Lugoj i Caransebe s e drmate. Demolarea forticaiilor cetilor Lugoj i Caransebe s-a fcut n anul 1701. Pornind de la acest eveniment, Drglina se refer la contemporanul su, cpitanul pensionar George Bcil unul din cei mai inteligeni oeri ai regimentului de infanterie nr. 43327. Acesta, n urma unor temeinice cercetri a elaborat un studiu despre cetatea Caransebe. Drglina reproduce textul informativ despre aceast cetate, primit de la cpitanul George Bcil328. ntr-adevr rezultatele cercetrilor lui Bcil sunt valoroase, acestea aducnd, prima dat n istoriograa romneasc, date preioase despre cetatea Caransebeului, obinute n baza investigaiilor ruinelor acesteia, existente n a doua jumtate a secolului al XVIII-lea. Desprindem i noi un citat din acest material, pentru a evidenia o inedit i fertil opinie, cu caracter mai general, despre cetatea respectiv: Arealul
327 328

Ibidem, p. 64. Ibidem, p. 64-66.

225

considerabil (4 ha) cuprins de zidurile vechi, precum i faptul c nu s-a zidit dup usul Evului Mediu pe dealuri neaccesibile, ci la un loc din punct de vedere comercial i strategic bine aternut, sunt dovad c nu un oarecare domn feudal, condus de interese particulare, ci comunitatea unor civi (ceteni n.n. T.C.) ptruni de contiina binelui obtesc (s avem n vedere interesele districtelor valahice cu sediul n Caransebe, unde se ineau adunrile legislative i militare pentru deliberarea afacerilor districtuale) au fost motorii (motivele n.n. T.C.) ridicrii acestei ceti. n documentele evului nou ni se arat Caransebeul ca cetate regnicolar329. n monumentala lucrare Castelarea Carpatica de Adrian Andrei Rusu330 i n valoroasa carte Banatul Montan n Evul Mediu, de Dumitru eicu331, nu se face nici o referire la textul
Ibidem, p. 64. Adrian Andrei Rusu, Castelarea Carpatica, Cluj-Napoca, 2005. La p. 507, despre cetatea din Caransebe se spune: Cetatea a disprut complet i planul ei iniial a fost presupus din desene de secolul XVII (1688 sau 1692). Ele redau un poligon (cu 10 laturi?) incluznd un turn cu baza rectangular (Die Ratirade) la mijlocul unei laturi de nord-vest. Forticaia a fost nglobat cu dispoziie central-vestic, n ansamblul poligonal alungit al oraului. Exist doar cteva sondaje arheologice care au dat doar peste incinta trzie (Gh. Sebestyen, O pagin din istoria arhitecturii Romniei. Renaterea, Bucureti, 1987, p. 96, g. 120; L. Groza, Aspecte militare ale Caransebeului medieval, Lugoj, 1993, p. 11; Dumitru eicu, Banatul Montan n Evul Mediu, Timioara, 1998, p. 212). 331 Dumitru eicu, Banatul Montan n Evul Mediu, p. 212: Forticaia medieval din Caransebe a constituit pn n momentul actual, ntr-o mic msur, obiectivul cercetrii istorice i arheologice. Reconstituirea cetii regale din secolele XIII-XIV s-a fcut ndeobte pe baza planurilor din secolele XVII-XVIII. Astfel, planuri din prima jumtate a secolului al XVII-lea dovedesc c cetatea din zid, din secolele XIII-XIV a avut un plan poligonal cu 8-10 laturi. Un turn rectangular exterior este marcat pe una din laturi. O descriere a cetii Caransebeului de la mijlocul secolului al XVII-lea rmas de la Evlia Celebi, red nucleul iniial ca o puternic cetate interioar, n cinci coluri, solid construit.
329 330

226

util al lui George Bcil publicat de Drglina care ar luminat anumite aspecte privind cetatea Caransebeului. n privina formei se arat c: Cetatea avea n vechime forma unui asunghiu neregulat. Fiind dou din cele ase unghiuri, foarte obtuse, ni se impune forma unui patru unghiu, ale crui patru laturi corespond aproximativ celor patru regiuni universale. Ruinele zidurilor vechi se vd i se pot urmri n toat extensiunea lor. Au l m n grosime i dup obiceiurile Evului Mediu au fost probabil prevzute cu creast i cu turnuri la distan de cte 65-150 m332. n ce privete evoluia forticaiei, folosirea artileriei aduse cu sine reconstruarea (reconstruirea n.n. T.C.) cetii. Reconstruarea s-a fcut la tot cazul pe la mijlocul veacului 17; cu ocaziunea aceasta se ridicar 5 bastioane n giusul cetii vechi, anume: 1. bastionul transilvnean, la N.O.; 2. bastionul regal la N.V.; 3. bastionul arhiducesc la S.V.; 4. bastionul Orovei la S.O.; 5. bastionul mprtesc ntre 1 i 4. Se nelege de la sine precizeaz George Bcil c numirile acestea sunt adoptate abia din timpurile posterioare dominaiunei turceti333. i, n ne, ultimul citat n care se arat c exista un raport din 1695 despre aceast cetate i c nu a fost distrus complet n 1701: Starea negles a cetii o cunoatem din raportul care-l subterne Malesherbes la anul 1695 comandei militare din Ardeal; n aceast stare a rmas pn la spargerea ei, ntmplat la 1701. Demolarea s-a fcut ca la clac ca s se satisfac n form dipoziiunilor pcii de la Belgrad, ceea ce o constat decursul luptelor din anii 1716-1718, cnd ni se arat iarai ca cetate existent334.
Patriciu Drglina, op. cit., p. 64. Ibidem, p. 65. 334 Ibidem, p. 66.
332 333

227

Drglina adast asupra desfurrii luptelor dintre austrieci i turci, la Petrovorodin i la Timioara, n aceste btlii remarcndu-se geniul militar al prinului Eugeniu de Savoia. Otomanii din cetatea Timioarei s-au predat n data de 13 octombrie 1716, n urma unui greu asediu din partea armatei austriece, care a durat 44 de zile. n urma acestei victorii a Imperiului Austriac au fost uor de cucerit, pn la sfritul anului, i celelalte ceti din Banat (Panciova, Palanca Nou, Cuvinul, Ada-Kaleh, Mehadia etc.), cu toat strdania turcilor de a-i pstra aezrile ocupate. Prin pacea de la Pojareva (Passarowitz), ncheiat la 21 iulie 1718, s-a pus capt confruntrilor armate dintre austrieci i otomani. Potrivit tratativelor de pace, turcii predar Timiana pn la Orova, Banatul Craiovei (prile muntene pn la Olt) i Serbia de la Belgrad pn la rul Timoc335. Potrivit propunerii lui Eugeniu de Savoia, la Curtea de la Viena s-a dispus ca pe baza dreptului armelor Banatul s se separe de Ungaria i s se administreze ca provin autonom, dup cum se administreaz i se guverneaz provinele ereditare austriece336. Astfel, ncepe o nou epoc istoric a Banatului, acesta dobndind un alt statut politic care-l va ajuta s se integreze n structurile socio-economice central europene. Lucrarea Din istoria Banatului Severin este prima lucrare de sintez n limba romn a unei pri nsemnate din aceast provincie, care nvedereaz ndrzneala autorului de a face o activitate tiinic de pionierat, ntr-un mediu cultural austro-ungar n care se armase o bogat istoriograe n limbile maghiar i german despre acest inut.
335 336

Ibidem, p. 76. Ibidem, p. 77.

228

Istoricul i scriitorul bnean Ion Stoia-Udrea, personalitate marcant timiorean din perioada interbelic, spunea despre Patriciu Drglina c ne-a dat n Istoria Banatului Severin o lucrare de nalt valoare istoric, nici pn astzi depit337. Desigur c astzi lucrarea i are locul mai ales ntr-un capitol de istoria istoriograei, deoarece cercetrile despre Banatul medieval i modern au progresat foarte mult ntre timp. Raportnd-o la faza istoriograei bnene n limba romn de la sfritul veacului al XIX-lea i nceputul secolului XX, lucrarea poate preuit pentru o seam de merite tiinice incontestabile, ntre care un loc aparte l ocup punerea n lumin a multor aspecte ale Evului Mediu din Banat. Autorul preia multe date i fapte din sintezele maghiare i germane ale timpului, precum i dintr-o seam de lucrri romneti. Uneori preia aceste date tale-quale, dar adesea o face n spirit critic, i pune ntrebri unele naive , ncearc soluii, caut rspunsuri, apeleaz la cunosctori, face chiar cercetri de teren. Rezultatele sunt, la nal, meritorii, lucrarea lui Patriciu Drglina putnd oferi i astzi sugestii importante celor interesai.

Ion Stoia-Udrea, Schi pentru o istorie cultural a Banatului, n volumul Marginale la istoria bnean, Timioara, 1940, p. 113.
337

229

230

GEORGE POPOVICIU

Avnd doctoratul n teologie luat la Cernui n anul

1885 George Popoviciu a urmat la Viena cursuri de lozoe i de istorie, pregtindu-se astfel i pentru o viitoare activitate de cercetare, pe care o va desfura, ntr-adevr, ncepnd-o din tineree i continund-o pe tot parcursul vieii sale. A ajuns la rezulate bune, apreciate de contemporanii si, nct a fost ales membru corespondent al Academiei Romne. n anul 1887 s-a stabilit la Lugoj localitate n care a trit apoi ntreaga via armndu-se aici ca vrednic protopop i ca om de cultur i lupttor pe trm politic pentru drepturile naionale ale romnilor din Monarhia Austro-Ungar. n domeniul istoriei s-a fcut cunoscut cu lucrrile: Uniunea romnilor din Transilvania cu Biserica Romanocatolic sub mpratul Leopold, Caransebe, Lugoj, 1901, Istoria romnilor bneni, Budapesta, Lugoj, 1904 i Memorii cu privire la integritatea Banatului, Caransebe, 19291. Vocaia lui George Popoviciu de bun documentarist a fost invederat nc la prima sa lucrare cu prol istoric, Uniunea romnilor din Transilvania (Editura autorului. Tiparul Tipograei Diecezane din Caransebe). Lucrarea este prefaat de autor cu un Cuvnt ctre cetitori, n care precizeaz: n irul luptelor innite avut-au romnii un port de reculegere, de mngiere i de ntrire sueteasc: Biserica lor naional.
1

Aprut postum. Autorul s-a stins din via n 27 decembrie 1927.

231

Aceasta le-a conservat legea din care a izvort credina lor tare i neclintit, care i-a fcut biruitori, aceasta le-a conservat unitatea limbii i a moravurilor. mprii i azi romnii sub apte stpniri, nimic s-ar ales de ei de dac n biseric nu se gsea cheagul care s ntreasc i susin legtura acestor colonii romane rsrate. ntre multele nefericiri, venit-a asupra romnilor i dezbinarea confesional ntmplat n Transilvania la nea veacului al XVII-lea. Dup ce acest act ntristtoriu a fost prezentat n lumin fals, aat-am de bine a compune sine ira et studio istoricul uniunei din 7 oct. 1698, dup cum am putut aa din izvoarele istorice romne i strine. nc nainte cu 16 ani am fost publicat un studiu asupra acestui obiect n Candela din Cernui. Scopul este a servi adevrului prin prezentarea faptelor n adevrata lumin istoric, a contribui la cimentarea legturei romnilor ctre biserica rsritean, depozitarul nvturilor curat apostolice cretine2. n capitolul I, autorul face un succint istoric (privire fugitiv) al bisericii ortodoxe pn la ncercrile de uniune cu Roma. Aici se refer la ncretinarea romnilor, la venirea ungurilor pe meleagurile romneti, la nceputul persecutrii bisericii ortodoxe i a episcopiilor ortodoxe din prima perioad a dominaiei maghiare asupra populaiei autohtone din Transilvania i Banat. Apoi, n capitolele urmtoare, autorul adast asupra situaiei n care se aa biserica ortodox sub principii indigeni calvini, asupra existenei acesteia n Ardeal, n timpul stpnirii austriece, struind asupra nceputului propagandei catolice n Transilvania.
Uniunea romnilor din Transilvania cu biserica romano-catolic sub mpratul Leopold de Dr. Theol. George Popoviciu, protoprezbiter ort. romn n Lugoj, Editura autorului, Tipograa Diecezan din Caransebe, Lugoj, 1901, p. V-VI.
2

232

Dup aceea George Popoviciu evideniaz anumite aspecte speciale ale temei respective, precum sunt ncercrile de atragere la unire n perioada de sub mitropolitul Teol, alegerea i snirea lui Atanasie ca mitropolit, continuarea frmntrilor n scopul realizrii uniunii, actul Unirii din 7 octombrie 1698, sinodul din luna septembrie 1700, conrmarea i instalarea lui Atanasie ca episcop unit, protestrile fcute ctre liderii Uniunii i excomunicarea lui Atanasiu. Sfera investigaiilor se extinde, cuprinznd prezentarea unor informaii concludente despre ncrncenarea luptelor confesionale, despre lepdarea lui Atanasie de uniaie, despre struinele episcopului Clain pentru drepturile poporului romn, adugndu-se la acestea prerile despre unirea bisericeasc ale lui Samuil Micu-Clain, Gheorghe incai, Petru Maior i ale altor personaliti greco-catolice, precum i opiniile unor istorici ortodoci despre unirea confesional (B.P. Hasdeu, C. Erbiceanu, N. Popea). n ultima parte a lucrrii, autorul (pentru a pregura o seam de concluziuni nale) ntreprinde o incursiune n istoria bisericeasc a romnilor ortodoci din Ungaria i Transilvania de la Uniune pn la anul 1868, apoi de la 1868 pn la 19003. Pentru istoria vieii religioase din Banat sunt o seam de date semnicative cuprinse n aceast lucrare, o parte dintre acestea privind unele aspecte din Evul Mediu, dar nu ne vom opri asupra lor pentru c informaiile respective reapar mai bine puse n lumin n Istoria romnilor bneni un studiu complex al istoricului lugojan, asupra cruia ne vom opri n continuare.
Tiberiu Ciobanu, George Popoviciu (1862-1927). Lucrrile lui de istorie, n volumul, Viaa academic din Banat (1866-2006), Editura Orizonturi universitare, Timioara, 2006, p. 348.
3

233

n Cuvnt ctre cetitori, el d lmuriri importante, referitoare la geneza acestei lucrri i la scopul pe care i l-a propus, scriind-o: Urmrind de foarte muli ani izvoarele referitoare la istoria bisericii ortodocse romne indigene4, a trebuit, lucru resc, s scrutez i evenimentele politice i izvoarele ce se referesc la acestea. Din notiele studiilor mele, prezint on. cetitori n cele ce urmeaz un mnunchi sub titlul: Istoria romnilor bneni. Este o nisuin de a nfoa n form pragmatic evenimentele politice i bisericeti dintru nceput pn acum (). Am cercat izvoarele strine i romne referitoare la acest obiect, de la cei vechi pn la cei moderni, i m-am silit, dup puterile mele i dup mijloacele de care dispun a prezenta o lucrare la nlimea ce o pretinde astzi istoriograa romn5. Am parcurs cronicele vechi ungare, precum i cele moderne.Asemenea am cutat s folosesc la obiectul indicat rezultatele uriae ale marilor istoriogra romni: Hasdeu, Hurmuzachi, Tocilescu, Xenopol, Onciul, Densuan etc. Istoria romnilor bneni este puin cunoscut. Scrierile noastre speciale mai vechi, compuse de Laurian, Maniu, Vlad i Velea sunt uitate i trecute (depite n.n.
E vorba de lucrarea Uniunea romnilor din Transilvania cu biserica romano-catolic sub mpratul Leopold de Dr. Theol. George Popoviciu protoprezbiter ort. romn n Lugoj, Editura autorului, Tipograa Diecezan din Caransebe, Lugoj, 1901. 5 Eforturile sale s-au concretizat ntr-un studiu valoros, fapt recunoscut de Nicolae Iorga, care scria despre Istoria romnilor bneni de George Popoviciu c este: o lucrare foarte ntins, cu citaia izvoarelor indigene i strine, adunate cu o deosebit srguin (Nicolae Iorga, Observaii i probleme bnene, Bucureti, 1940, p. 5). Cu toate acestea, temeinica lucrare nu a fost apreciat n istoriograa romneasc. Concludent n acest sens este i faptul c autorul ei nu a fost introdus n Enciclopedia istoriograei romneti, care a aprut n anul 1968 (coordonator: prof. univ. dr. tefan tefnescu ).
4

234

T.C.). n timpul nou, fostul meu coleg6 Patriciu Drglina a publicat trei brouri7 interesante8, referitoare la trecutul romnilor bneni. Dup ce am studiat i scrierile speciale ale scriitorilor (istoricilor n.n.T.C.): Griselini, Bhm, Scwicker, Millecker, Pesty, Ortvay, Szentklray etc., am revzut notele mele i am publicat lucrarea prezent9. Dup ce arat c truda depus pentru elaborarea lucrrii i-a fost uurat (nlesnit) de faptul c el este originar din Banat i c are numeroase legturi de suet i de snge cu aceast mnoas provincie, autorul precizeaz c a scris istoria respectiv i din motivul de a paralisa unele scrieri tendenioase mai proaspete, care vor s mistice trecutul att de glorios i binemeritat pentru patria i coroana ungar ce-l posed n chip nendoios romnii bneni cu aprarea vadurilor Dunrii10. Constat cu indignare c o parte din istoricii maghiari contemporani nu respect adevrul istoric, cnd e vorba de trecutul romnilor. l laud pe Pesty Frigyes care, mpreun cu membrii Societii istorice din Timioara11, are mari
6 Doar vreme de un an (1886-1887) ct timp a activat ca profesor la Seminarul de Teologie din Caransebe, George Popoviciu a fost coleg cu Patriciu Drglina. 7 Din Istoria Banatului Severin, redactat n trei pri (volume), imprimate la Tipograa Diecezan din Caransebe, n anii 1899, 1900, 1902. 8 Este de reinut aprecierea pe care o face George Popoviciu lucrrii de istorie a lui Patriciu Drglina 9 Istoria romnilor bneni de Dr. Theol. George Popoviciu, protoprezbiter ort. romn n Lugoj, Editura autorului, Tiparul Tipograei Poporul romn din Budapesta, Lugoj, 1904, p. IV. 10 Ibidem, p. V. 11 Titulatura corect (tradus din limba maghiar) este Societatea de Istorie i Arheologie, care s-a ninat n Timioara n 25 iulie 1872. Din bibliograa acestei importante Societi care a contribuit foarte

235

merite pentru cercetarea trecutului istoric al Banatului. Concluzioneaz astfel: Drept judecnd, trebuie s recunoatem la vechii istoriogra unguri mai mult i mai mare iubire de adevr dect la o seam din cei moderni. Timpurile vechi au trecut i moravurile s-au schimbat. Motive politice au nscocit mijloace de lupt strine de domeniul istoriei, unde adevrul i dreptatea au s cumpneasc faptele trecute, rostind judecata asupra lor12. n acel Cuvnt ctre cetitori, Popoviciu l citeaz pe George Bariiu, sugernd c ndemnul acestuia a avut o inuen benec asupra sa, ca istoric bnean: George Bariiu se pronuna ntr-un loc astfel: este timpul suprem ca istoria Banatului i a romnilor bneni s i-o scrie chiar ei13. n consecin, mrturisete G. Popoviciu, cercetat-am deci scripturile vechi i noi i gsind de bine prezint n cele ce urmeaz faptele strbunilor i viaa lor n lumina ce mi se pare adevrat14. G. Popoviciu recunoate c, pn la el,
mult, pn la Primul Rzboi Mondial, la cercetarea istoriei Banatului: Ioachim Miloia, Societatea de Istorie i Arheologie din Timioara, n Analele Banatului, nr. 1, Timioara, 1928, p. 155-158; Adrian Bejan, Ern Pataky, Aspecte ale vieii cultural-tiinice timiorene n a doua jumtate a secolului al XIX-lea nceputul secolului al XX-lea. Societatea de Istorie i Arheologie i Societatea de tiine Naturale, n Banatica, 13/ I, Reia, 1995, p. 277-290; Florin Medele, Nicoleta Toma, Muzeul Banatului. File de cronic, I, 1872-1918, Editura Mirton, Timioara, 1997. Pentru prezena studiilor i articolelor referitoare la Evul Mediu din Banat, n buletinul acestei Societi i a Muzeului din Timioara, Trtnlmi s rgszeti rtesito (1873-1917): Alexandru Rdulescu, Observaii privind istoriograa Banatului medieval; o privire de ansamblu n Studii de istorie a Banatului, XXI-XXII (1997-1998), Timioara, 2000, p. 65-102. 12 George Popoviciu, op. cit., p. V. 13 Ibidem, p. IV. citatul este din George Bari, Pri alese din istoria Transilvaniei pe dou sute de ani n urm, vol. II, Sibiu, 1890, p. 661. 14 Ibidem, p. VI.

236

s-a fcut foarte puin pe trmul cercetrii trecutului istoric al romnilor bneni, n comparaie cu potenialul nc neexplorat al acestuia, cci: n Banat zac comori de mare pre ascunse att n ruinele vechi ct i n limba i datinile romnilor15. n sprijinul importanei Banatului pentru istoria romnilor, l citeaz pe Hasdeu: Din toate regiunile locuite astzi de romni, la nord de Dunre, Banatul i Oltenia cu prelungirea lor cea comun n ara Haegului sunt singurele care reprezint o continuitate nentrerupt geograc-istoric a neamului romnesc, un cuib de unde se romaniz treptat spre apus, spre criv i rsrit, ba i indirect i cele de peste Dunre, cuibul mereu descrcndu-i prinosul, dar rmnnd totdeauna plin16. n capitolul XI Imigrarea maghiarilor i organizarea statului ungar (895-1000) din lucrarea Istoria romnilor bneni G. Popoviciu, avnd n vedere argumentele tiinice cunoscute la vremea lui, arm c ungurii, la venirea
Ibidem, p. V. Ibidem. Citat din lucrarea lui B. P. Hasdeu, Romnii bneni, Bucureti, 1896, p. 2. La nceputul acestui studiu, publicat n Analele Academiei Romne, Hasdeu d o noti, care desigur le va mers la suet cititorilor i istoricilor transilvneni din Imperiul Austro-Ungar, de la sfritul secolului al XIX-lea: n anul acesta 1896, ungurii serbeaz Jubileul lor de 1000 de ani de cnd slbatecul Arpad devenise stpn al Pannoniei. Un Jubileu avem i noi romnii tot n anul 1896, un Jubileu nu de 1000, ci de 1500 de ani, i nu un Jubileu de victoria slbticiei, ci un Jubileu de rspndirea civilizaiunii. Sunt 1500 de ani; la anul 396 dup Crist, Santul Nichita, romn din Dacia i Episcop al Daciei, dup ce propagase cultura cretin printre huni, a fcut o cltorie la strbuna Roma, pentru ca pe meleagurile Tibrului s salute Columna lui Traian n numele Daciei. Este un Jubileu mai lung i mai frumos dect Jubileul lui Arpad. Acestui Jubileu al daco-romnilor, Santului Nichita, civilizatorul hunilor, un far de lumin n mijlocul barbarilor, nchin eu lucrarea pe care o prezint acum Academiei Romne .
15 16

237

lor n aceast parte a Europei, au gsit pe actualul teritoriu al Transilvaniei i Banatului o populaie romneasc, stabil, din vechime, format pe aceste meleaguri: Tradiii istorice i mrturii sigure arat c maghiarii la venirea lor n Ungaria au aat pe romni aici i, dup cea mai veche cronic maghiar, erau mprii n trei ducate: n Ardeal, n Bihor sau Criana, i n Banat sau Timiana sub ducele Glad. Existena romnilor rmne nendoioas la venirea maghiarilor17. Pentru prima dat n istoriograa romneasc despre Banatul medieval, George Popoviciu public integral fragmentul din Cronica Notarului Anonim, referitor la confruntarea armat dintre Glad i maghiari, moment n care este menionat prezena blachilor (romnilor) n oastea autohton: i nainte de a se ntmpla aceasta, s trimit otire contra ducelui Glad, care stpnea de la uviul Mure pn la fortreaa Haram, din a crui seminie s-a nscut mai trziu Ohtum, pe care l-a omort Sunad. Spre scopul acesta nc fur trimii Zuard, Cadusa i Boyta, cari lundu-i rmas bun, au plutit peste Tisa i Kenesa (Kanizsa) i s-au cobort lng uviul Seztureg, i nu li s-a artat nici un duman, care ar ridicat mna contra lor, pentru c pe toi oamenii acestui pmnt i-a cuprins spaima. i pornind de aicea au ajuns n prile Begnei, i acolo au rmas dou sptmni pn cnd pe toi locuitorii acelui pmnt, de la Mure pn la rul Timi, i-au subjugat i pe ii lor i-au luat n chizie, de aicea ridicndu-i oastea au mers ctre rul Timi i i-au aezat oastea lng vadul nisipos i cnd vroiau s treac apa Timiului, a ieit naintea lor Glad, din a crui seminie s-a nscut Ohtum, ducele acelei patrii, cu mare oaste de clrei i pedestrime, cu ajutorul cumanilor,
17

George Popoviciu, op. cit., p. 106.

238

bulgarilor i blachilor. A doua zi ns, cnd ambele linii n-au putut trece nicidecum, ind ntre ele rul Timi, Zuard a poruncit fratelui su Cadusa s mearg cu jumtate din oastea sa mai jos, i oricum ar putea trece s se lupte contra vrjmailor. Cadusa, ascultnd ndat poruncile fratelui su, a mers n grab cu jumtate din oaste mai jos i precum graia dumnezeiasc le arta drumul, au avut trecere uoar i pe cnd o parte a oastei maghiarilor era dincolo cu Cadusa i jumtate dincoace cu Zuard, atunci ungurii sunar trmbie de rzboi i notnd peste ap, au nceput a se lupta stranic, i indc Dumnezeu a mers cu graia naintea maghiarilor, le-a dat lor mare nvingere i dumanii cdeau naintea lor, ca znopii dup seceritori, i n acel rzboi au murit doi duci ai cumanilor i trei cnezi ai bulgarilor, chiar i Glad, ducele lor, a scpat cu fuga, precum zisrm mai sus, a intrat de frica maghiarilor n fortreaa Kenee (Keve) i a treia zi Zuard i Cadusa, precum i Boyta, de la care se trage neamul Bzucsa, dup ce i-au pus oastea n ordine, au nceput a se lupta contra fortreii Keve (Cubin). Cnd a vzut aceasta Glad, ducele lor, trimend sol, a nceput a cere pace de la ei, i le-a donat cetatea de bunvoie, mpreun cu diverse daruri18. Existena romnilor pe teritoriul actualului Banat, menionat de Notarul Anonim, se conrm scrie Popovici i prin alte mrturii istorice din secolul XII n care sunt amintii blacki sau vlachi, fr a se spune c sunt venii (advenae) aici, aa cum se procedeaz atunci cnd se fac referiri la greci sau la teutoni. El arat c izvoarele cele mai autentice despre venirea ungurilor n spaiul carpatodunrean au fost publicate de Academia Maghiar, ntre
18

Ibidem, p. 107-108.

239

aceste documente ind i cronica scriitorului rus Nestor din anul 1100, n care se consemneaz c: Ugri s-au cobort pe muntele de lng Kiew care se numete Maghiar. Ajungnd la Dnieper, ei i-au ridicat corturi, cci cltoreau aa, ca i acum polovci (cumanii n.n. T.C.). Venind dinspre rsrit, au trecut peste munii cei nali, numii apoi munii ungureti i ncepur a se rzboi cu vlachii i cu slovenii, cari locuiau acolo19. Popoviciu mai comenteaz menionarea romnilor n lucrrile lui Constantin Porrogenitul (911-945), apoi la ali crturarii greci la Cedrenos, n 976 i la Nichita Choniates n 1019 , la cronicarul polonez Ian Dlugosz, care amintete n anul 1070 pe romnii din Moldova. Istoricul bnean l citeaz cu satisfacie pe ,,nemuritorul Dimitrie Cantemir, care comenteaz astfel mrturia lui Dlugosz: Ruineaz-se dar mcar i cu aceasta (c alte mai vrtoase mrturii, carile mai nainte i vom aduce, mi se pare c nici s se ruineze vreme a le da) care pe romni, adic pe moldoveni i pre munteni, vor s-i fac de ieri, de alaltieri, pe aceste locuri venii (), c de vreme ce stpnitorii locurilor, Valachii, unde acum se numete Moldova, au fost dnd altor ai si de primprejur vecini ajutor, i istoricii i cheam volohi, cum poate acei volohi n Volohia s nu fost? C aceasta de s-ar putea tgdui, s-ar putea tgdui i soarele ind ntr-amiz, precum c nu s-a fcut ziu20.
Ibidem, p. 109. Vezi i Vasile Prvan, Romnii n Cronica Notarului Anonim al regelui Bela. Cercetare comparativ cu celelalte cronici ungureti i Cronica lui Nestor (1902), n volumul Studii de istorie medieval i modern, ed. de L. Nstase, Bucureti, 1990, p. 23-64. 20 Ibidem, p. 110. Citat din Dimitrie Cantemir, Hronicul vechimii romano-moldo-vlahilor, publicat de Gr. G. Tocilescu, Bucureti, 1901, p. 385-386.
19

240

G. Popoviciu subliniaz c existena romnilor n nordul Dunrii pe vremea migraiei maghiarilor n Cmpia Panonic o recunoate de acum i cel mai erudit i mai scruttor istoric maghiar Frigyes Pesty n scrierile i publicaiunile sale monumentale, privitoare la partea sudostic a Banatului Timian. Dnsul recunoate personalitatea istoric a lui Glad, care a ntmpinat pe ducii maghiari cu armata sa, compus din bulgari, romni i alii21. Despre Cronica Notarului Anonim, istoricul lugojan menioneaz c aceasta se pstreaz n Biblioteca Imperial din Viena i c, potrivit analizelor paleograce ale manuscrisului, cronica respectiv ar data din a doua jumtate a secolului al XIII-lea. Popoviciu d de asemenea i bibliograa din istoriograa strin i din cea romneasc, referitoare la aceast scriere, din care reiese autenticitatea i valoarea ei istoric22 n poda negrii acestora de ctre R. Roesler, care urmrea astfel n mod intenionat s inrme continuitatea romnilor n nordul Dunrii. i dup nfrngerea oastei lui Glad susine G. Popoviciu inutul su, dei vasal, i-a meninut
George Popoviciu, op. cit., p. 111. Face trimitere la Frigyes Pesty, A Szrenyi Bnsg s Szrny vrmegye trtnete, vol. III, Budapesta, 1878, p. 12. 22 n istoriograa romneasc din zilele noastre, cele mai importante lucrri n care se lmurete problema privind scrierea notarului Anonim sunt: Ioan-Aurel Pop, Romnii i maghiarii n secolele IX-XIV. Geneza statului medieval n Transilvania, Cluj-Napoca, 1996; cu referire special la Banat: Alexandru Madgearu, Gesta Hungarorum despre prima ptrundere a ungurilor n Banat, n Revista istoric, serie nou, VII, nr. 1-2, Bucureti, 1996, p. 5-22, Idem, Geneza i evoluia voievodatului bnean din secolul al X-lea, n Studii i materiale de istorie medie, nr. 16, Bucureti, 1998, p. 191-207 i n mod deosebit, Idem, Romnii n opera Notarului Anonim, Centrul de Studii Transilvane, Cluj-Napoca, 2001, 260 p.
21

241

vechea autonomie i organizare administrativ, pn n timpul voievodului Ahtum (sau cu alte variante ale numelui date de istoricul lugojan: Actum, Achtum, Ohtum, Ohtun, Optum, Achton, Aytony). Dup biruina obinut de trupele regelui tefan I, ncepe s se resimt efectiv o dominaie dinspre apus, prin penetraia maghiar accentuat peste forme specice de organizare politic existente la romni, provenite de dinaintea cuceririi. Despre confruntarea oastei lui Ahtum cu cea a armatei regalitii maghiare, G. Popoviciu reproduce fragmentul privind acest moment istoric, cuprins n Legenda Sancti Gerardi: Pe timpurile acelea era n cetatea Maresiana un principe foarte puternic, anume Optum (Achtum) care se botezase n cetatea Vidin dup ritul grecilor. Acesta se luda prea mult cu vrtutea i puterea sa, iar pe regele tefan nu-l respecta deloc, ncredinndu-se (ncrezndu-se n.n. T.C.) n mulimea militarilor i a nobililor si preste care era domn; avea i o mulime nenumrat de cai nenfrnai, afar de cei ce i ineau pstorii de paz n casele lor, i vite nemrginit de multe, care toate se aau sub pstorii lui, i afar de acestea multe posesiuni i curi, i i ntinsese puterea peste sarea regelui care venea pe Mure, i aezase veghetori i vamei n toate porturile acelui ru pn la Tisa, i supusese toate lucrurile la tribut. Cu binecuvntarea episcopilor greci, construise n cetatea Muresiana o mnstire nchinat S. Ioan Boteztorul, i aezase ntr-nsa un egumen cu clugri de ritul grecesc (subl. lui G.P.). Sub potestatea lui era ara de la rul Cri pn lng Transilvania i pn la Vidin i Severin, din care cauz ntrecea pe rege cu mulimea armailor i n loc de a-l respecta, l dispreuia. El avea un militariu foarte stimat, anume Cinad, pe care l fcuse oceriu peste ceilali. Acesta fu acuzat la dnsul cu o vin foarte grea, pentru care
242

voi s-l piard. Dar Cinad nelese inteniunea domnului su, i, cutnd ocaziune, fugi pe ascuns i se duse la regele. Regele convertindu-l la legea cretin (catolic) l botez i dup ce a de la dnsul toate secretele domnului su, chem pe nobili i zise: Plecai n contra lui Optum, inimicul meu, i luai ara lui. Cu aceste vorbe ncerc i mai mult pe Cinad, ca s vad pn unde se estinde credina (delitatea n.n. T.C.) lui, Cinad se bucur foarte cnd auzi acestea. Atunci regele adause: alegei-v un om, care s v e general n acest resbel. Nobilii rspunser c nu pot s ae pe altul mai bun, ca pe Cenad, i l aleser sie-i general. Dup aceea adunnd oaste, ieir toi la resbel i trecnd Tisa ncepur a se bate cu Optum. Btlia i sunetul armelor fur mari i resbelul armelor inu pn la miaz-zi i czur muli i de-o parte i de alta; oastea lui Cinad lu fuga i se ascunse n tufele Cuchineri i n Seureg i n toat Canisia pn la Tisa. Cnd se retrase n acea noapte i puse castrele lng un munte, care s-a numit apoi leu (oroszln), iar Optum i puse castrele n cmpul Nagenz. Cinad veghea n acea noapte i ruga pe S. Martir Georgiu, ca s-i mijloceasc ajutor de la Domnul cerului, i-i promise c, dac va nvinge pe inamic, va nchina n numele lui o mnstire n acel loc, n care a ngenuncheat rugndu-se (...). i n acea noapte se lovir cu oastea lui Optum ce jcea n cmp, dar aceasta dete dosul i fuge, iar Optum se ucise n locul btliei de oastea lui Cinad, care lund capul lui l trimise la rege; ostaii se ncrcar de prad i se umplur de bucurie, pentru c a czut inimicul regelui; iar corpurile cretinilor, care czuser n btlie le luar i le duser la Mureiana i le ngropar n mnstirea S. Ioan Boteztorul n cimiteriul Grecilor, indc pe timpurile acelea nu era alt mnstire n ara aceea. Clugrii acelei
243

mnstiri aveau a treia parte din veniturile cetii; Cinad nu-i deprt din acel loc, ci-i ls s rmn tot n acea stare n care s-au aat pn atunci23. George Popoviciu consider c ntlnirea otilor conduse de Chanadin i Ahtum a fost lng rul Harangod (Aranca). Taberele lor vor fost aezate dup el ntre Cenad i localitatea Pardaniul de astzi. Cele dou armate au fost constituite cu preponderen din clrei, astfel explicndu-se faptul c Ahtum a ieit din Morisena n cmpie cu oastea sa. Prima btlie s-a soldat cu nfrngerea lui Chanadin, care, ind la strmtoare, i-a retras oastea cam la 2 mile deprtare, ctre Oroszlnos. Pornind noaptea de acolo, Chanadin l-a atacat, cu toat puterea, pe Ahtum, crend nvlmeal, derut i spaim n rndurile otenilor; ei cedeaz i o iau la fug, ndeosebi dup ce conductorul lor este ucis n lupt. George Popoviciu nu evideniaz semnicaia istoric a unor informaii cu caracter economic i religios existente n Legenda Sf. Gerard. Averea i puternica oaste de clrei ale lui Ahtum invederau prospera via economic a voievodatului su, dezvoltat n baza unor structuri sociale bine consolidate n timp, acestea ind specice unui popor sedentar cu o mare vechime istoric. La fel, viaa religioas din voievodatul bnean era bine rnduit, mrturia n acest sens ind existena n Morisena a unei mnstiri de rit rsritean, a crei ctitor era nsui ducele Ahtum24. Nu
George Popoviciu, op. cit., p. 113-115. Autorul face trimitere la Acta S. Gerhardi Episcopi Chanadiensis, opera Ignatii C. de Battyan Episcopi Transylvaniae, Alba Carolinae, 1790, documentul ind folosit pentru traducerea fragmentului reprodus aici. Din nota de la subsolul paginii 115 reiese c Popoviciu cunotea referirile lui August Treboniu Laurian, Szentklray I. , A.D. Xenopol i Fr. Pesty. 24 Aspectele acestea sunt tratate pe larg de Radu Constantinescu n amplul Studiu introductiv la lucrarea Gerard de Cenad. Armonia lumii, Bucureti, 1984.
23

244

dup mult timp, din dispoziia autoritilor Regatului Ungar, mnstirea oriental a romnilor bneni avea s e mutat din Morisena (la Krassova, susine Popoviciu). Pe vremea aceea, romnii din Banat aparineau ierarhic mitropoliei din Vidin25, spune acelai istoric. Viaa religioas a romnilor de la cumpna mileniilor I i II este prezentat pe larg de George Popoviciu n capitolul urmtor, intitulat Biserica romn n legtur cu cea slavobulgar. Ptrunderea cretinismului n nordul Dunrii s-a fcut nc n epoca daco-roman, fapt dovedit, nti de toate, de ntreaga terminologie veche cretin de origine latin pstrat n limba romn. Slavii i bulgarii, prin contact cu populaia strromn, au parcurs prima faz rudimentar de ncretinare, apoi evoluia lor confesional va inuenat de relaiile pe care le-au avut cu lumea bizantin. Popoviciu remarc n chip pertinent c dependena politic a romnilor n Evul Mediu timpuriu a determinat i instituirea dependenei bisericeti. Aceast situaie este evident pe timpul ducelui bnean Ahtum, cnd inutul suddunrean cunoscut sub numele de Illiricum avea episcopi latini n frunte cu arhiepiscopul Primei Iustiniana. Fcnd o lung digresiune, Popoviciu prezint detaliat viaa religioas a bulgarilor din ultima parte a mileniului I, ndeosebi din timpul domniei lui Boris i apoi a lui Simeon, cnd aratul Bulgar ajunge la apogeul puterii sale. n perioada domniei lui Simeon este epoca de aur din istoria Imperiului Bulgar. Curtea mpratului Simeon ntrecea n fast curtea bizantin. Strlucirea acesteia a fost ns trectoare, precum toate mririle omeneti, dar ceea ce se ntrupa pe trm spiritualul era traducerea n limba bulgar a crilor religioase i chiar a
25

George Popoviciu, op. cit., p. 116.

245

unor scrieri din patrimoniul clasic al Antichitii. Astfel limba slav a cptat prestigiul i a putut s se impun n lumea cretin de rit rsritean de la gurile Dunrii, dvenind limb de cult, cu un nou alfabet, creat de clugrii apostoli Kiril i Metodiu. Cu ncepere din ultima parte a secolului al X-lea, Ungaria a fost ctigat denitiv pentru catolicism, ajungnd astfel n contradicie i pe linie confesional, cu inuturile romneti care i vor deveni vasale, populaia din aceste teritorii avnd adoptat confesiunea de rit rsritean, iar ca limb de cult slavona sau mediobulgara. Fiind romnii necesitai de fora mprejurrilor pentru a-i scuti existena scrie George Popoviciu de a intra n legtur politic i bisericeasc cu bulgarii, trecu i limba slav n usul bisericii, apoi chiar i n al statelor lor. Aceste legturi nu ncetar nici dup apunerea Imperiului Bulgar, la anul 101826. Prin trei documente din anii 1019-1020, mpratul Vasile a declarat biserica bulgar ca entitate confesional autocefal, avnd n frunte nu un patriarh, ci un arhiepiscop cu sediul la Ohrida, capitala ultim a Imperiului Bulgar. Sub jurisdicia Arhiepiscopatului din Ohrida au fost 30 episcopate ale populaiei cretine de rit rsritean din dreapta Dunrii aparintoare Imperiului bulgar. n documentul semnat de Vasile al II-lea, n anul 1019, se arat c, sub jurisdiciunea arhiepiscopului din Ohrida sunt i vlahii din toat Bulgaria. Acetia, mpreun cu ntreaga populaie romneasc din Peninsula Balcanic, au fost scoi atunci de sub jurisdiciunea Primei Justiniane i au trecu sub jurisdiciunea Arhiepiscopiei Ohridei. George Popoviciu consider c tot la Ohrida din timpul acela au fost supui bisericete i romnii din stnga Dunrii, cu att mai vrtos,
26

Ibidem, p. 129.

246

cci mai trziu, cnd se organizeaz biserica din principatele romne, la nceput n parte era atrntoare de Ohrida27. Problema legturilor confesioanle ale romnilor cu Arhiepiscopia Justiniana Prima i apoi cu Arhiepiscopia Ohridei, abordat de George Popoviciu n temeiul bazei documentare din vremea sa, se va bucura, de-alungul timpului, de o atenie special n istoria bisericii ortodoxe romne28, n general i a celei din Banat n special. Dar, arareori, cercettorii din acest domeniu l citeaz pe George Popoviciu, cu toate c el, la vremea sa, a fost unul dintre cei mai buni specialiti n istoria Bisericii Ortodoxe Romne. Capitolul XIII Banatul sub regii arpadieni, din istoria scris de George Popoviciu ncepe cu meniunea c dup prbuirea Imperiului Bulgar, n anul 1018, limita nord-vestic
Ibidem, p. 130. Vasile Prvan, Contribuii epigrace la istoria cretinismului daco-roman, Bucureti, 1911, p. 178; Nicolae Iorga, Istoria Bisericii Romneti i a vieii religioase a romnilor, vol. I, Ediia a II-a, Bucureti, 1929, p. 50-51; I. Popescu-Spineni, Vechimea cretinismului la romni, Bucureti, 1934, p. 41; tefan Mete, Istoria Bisericii i a vieii religioase a romnilor din Transilvania i Ungaria, I, Sibiu, 1935, p. 47; Prot. Prof. Dr. Gheorghe Cotoman, Vechimea organizaiei naional-bisericeti la romnii bneni, n Revista de istorie bisericeasc, an I, nr. 1, Craiova, aprilie-iunie 1943, p. 94; Idem, Episcopia Mehadiei, n Revista de istorie bisericeasc, an I, nr. 1, Craiova, aprilie-iunie 1943, p. 109; Gheorghe tefan, Justiniana Prima i stpnirea bizantin la Dunrea de Jos n secolul al VI-lea d. H., n Drobeta, Drobeta-Turnu Severin, 1974, p. 65-70; I.D. Suciu, Continuitatea vieii cretine a populaiei dacoromane n Banat, n volumul Monograa Mitropoliei Banatului, Timioara, 1977, p. 37; Mircea Pcurariu, Istoria Bisericii Ortodoxe Romne, vol. I, Bucureti, 1980, p. 90; Pr. Prof. Dr. Nicolae Dur, Biserica dacoromanilor (vlahilor) din sudul i nordul Dunrii, n secolele IV-XIV. Relaiile canonice ale bisericilor romneti nord-danubiene cu principale scaune episcopale din sudul Dunrii, n Studii Teologice, seria a II-a, anul LIV, nr. 3-4, Bucureti, iulie-decembrie 2002, p. 58.
27 28

247

a Imperiului Bizantin devine, o vreme, Dunrea, care traversa inuturi cu o numeroas populaie romneasc. Aceasta, mai cu seam cea din nordul Dunrii, era un tampon ntre Imperiul Bizantin i Regatul Ungar. Romnii din Banat, Ardeal i Criana au rupt legturile cu bulgarii (pe care le-au avut aproape dou veacuri i jumtate), ajungnd supui ai Coroanei ungare. Regele tefan cel Sfnt a adoptat pentru Ungaria un sistem politico-administrativ similar cu cel aplicat de Carol cel Mare n imperiul su, efectund o mprire administrativ-teritorial n comitate (comitates, parochia et provincia) cu un comite suprem n frunte29. Citndu-l pe eruditul Pauler30, George Popoviciu menioneaz c, n timpul regelui tefan cel Sfnt, Ungaria a fost mprit n 45 de comitate, n prile banatice ind consemnate numai dou, anume Keve i Cenad (Cianad), ceea ce concluzioneaz istoricul lugojan constituie o dovad despre starea excepional teritorial a acestor pri fa de Ungaria31. Pauler Gyula consider c ninarea comitatului Cara s-a fcut sub regele Gza al II-lea (1141-1162). Atestarea documentar a acestuia este din anul 1230. n timpul regelui Bela al III-lea (1172-1196), comite suprem al Timioarei a fost Pancraiu (1172-1175) i la anul 1203 este amintit comitele Poth. Din timpul regelui Andrei al II-lea (1205-1235) se cunosc comiii supremi ai comitatului Keve, acetia ind Achileus (1208), Martin (1209), Nicolae (1210), Marcel (1211), Banc (1212), Poth (1213), Sebus (1214), Iuliu (1217-1220), Laureniu (1221), Iuliu (1238)32.
George Popoviciu, op. cit., p. 129. Ibidem, p. 133; Pauler Gyula, A magyar nemzet trtnete, tom I, p. 67-74. 31 George Popoviciu, op. cit., p. 133. 32 Ibidem, p. 141.
29 30

248

Prin Bula de Aur din 1222 au fost reglementate strile interne ale Regatului ungar, stabilindu-se, printre altele, statutul comiilor supremi33. George Popoviciu insist asupra semeiei ponticilor din Roma34, care erau att de nverunai mpotriva credincioilor de rit rsritean. El menioneaz c regele Bela al IV-lea (1235-1270) a primit ordin s strpeasc pe toi schismaticii din regatul su. Popoviciu reproduce textul latin al jurmntului regelui Bela al IV-lea, acela de a converti pe toi schismaticii din regatul su35. Banatul Severinului este menionat documentar n anul 1233, avndu-l ban pe Luca. Popoviciu localizeaz teritoriul Banatului Severin pe suprafaa cuprins din partea limitrof a Ardealului (ara Haegului i inutul numit al Amlaului), Mehedini cu Turnul Severinului i o parte din Gorj i din Vlcea, apoi din teritoriul comitatului Cara-Severin36. n anul 1240 este pomenit Oslu, n funcia de Ban al Severinului. Popoviciu leag de numele su cteva denumiri toponimice din Gorj (Valea Oslea i Muntele Oslea) i din Mehedini (doi muni Oslea)37. La campania mpotriva ttarilor, organizat de regele Bela al IV-lea n anul 1241, au participat i muli romni din Banatul Timian. n unele documente se susine c nsui regele Bela al IV-lea a scpat de mnia ttarilor, ind salvat de braul romnilor38. Ni se mai spune c, dup nvlirea ttarilor, regele Bela al IV-lea a ntrit cetile Mehadica, Caransebe, Lugoj, Lipova i omlio (oimo)39.
Ibidem. Ibidem, p. 144. 35 Ibidem, p. 145. 36 Ibidem, p. 145-146. 37 Ibidem, p. 146. 38 Ibidem, p. 148. 39 Ibidem.
33 34

249

Avndu-se n vedere, de pe acum, permanenta primejdie din partea ttarilor, regele Bela al IV-lea a druit Banatul Severinului, n anul 1247, Cavalerilor Ioanii. Cnd i prezint pe acetia, George Popoviciu menioneaz cu indignare opiniile unor scriitori (istorici n.n. T.C.) moderni maghiari, precum Szentklray I. i alii, care pun imigrarea romnilor n prile acestea dup invaziunea ttarilor40. Demnitatea de ban (a treia, ca importan, n Regatul Ungar) al Timianei a fost mprit n dou n anul 1209 ori n 1212, sub regele Andrei al II-lea. Pn atunci, reedina acestor bani ar fost la Cubin (Keve)41. George Popoviciu consider c romnii din Regatul Ungar au prosperat n timpul Dinastiei arpadiene: suferinele lor i nedreptile ndurate au fost mai mult de natur religioas dect politic, cci papii erau instigatorii persecuiilor pornite asupra romnilor, din motive de supremaie i exploatare, care au silit apoi o parte a romnilor a se cobor din Carpaii Ungariei i Transilvaniei spre esurile de dincolo de Carpai i a nina n Muntenia, apoi, mai trziu, n Moldova, state naionale, mai nti n legtur cu Ungaria, apoi devenite independente42. Capitolul XIV al lucrrii Istoria romnilor bneni este intitulat De la apunerea Casei Arpadienilor pn la cderea Timiorii n minile turcilor (1301-1552). Fcnd abstracie de datele istorice cuprinse n lucrarea lui Drglina, constatm c partea rezistent a studiului lui Popoviciu const n prezentarea istoriei vieii religioase a romnilor bneni. La aceasta se adaug, n aceast secven, includerea unor
Ibidem, p. 153. Ibidem, p. 149. 42 Ibidem, p. 158.
40 41

250

noi atestri documentare despre cnezii romni i cnezatele din Banat. Popoviciu reuete s aduc o seam de date despre noi districte i public integral, n versiunile latin i romn, textul diplomei privilegiale emise n 23 august 1457 de Ladislau al V-lea Postumul43. De asemenea, public textul n latin al diplomei emise de regina Isabela n 1551, de reconrmare a drepturilor districtelor privilegiate44. Bine documentat este i lista comiilor de Timi, nsoit i de perioada n care acetia au deinut funcia respectiv45. Capitolul XV Domnia turcilor asupra Banatului. De la cderea Timiorii, 1552, pn la recuperarea ei n anul 1716 nu aduce date n plus fa de lucrarea lui Drglina, dar vdete o mai mare capacitate de sintez a faptelor istorice. Capitolul XVI al lucrrii lui Popoviciu este intitulat Ierarhia otodox romn i apunerea ei. n acesta, Geroge Popoviciu menioneaz o seam de fee bisericeti din Banat, cum sunt Vldica Teodor (1594), conductorul unei rscoale a romnilor bneni mpotriva turcilor, episcopul Simion din Vre (n a doua jumtate a secolului al XVI-lea), episcopul Sava (1607) la Lipova etc. Lucrarea postum a lui George Popoviciu, Memorii cu privire la integritatea Banatului (Caransebe, 1929), este o prezentare rezumativ a istoriei acestei provincii, nfiat pe larg n amplul studiu aprut n 1904. Fusese elaborat n anul 1919, la invitare mai nalt, urmrindu-se s e folosit la Conferina de Pace de dup Primul Rzboi Mondial. Conine dovezi istorice care atest c Banatul este pmnt romnesc. Unul din cele mai concludente argumente n acest
Ibidem, p. 190-194. Ibidem, p. 216. 45 Ibidem, p. 217-221.
43 44

251

sens este considerat i autonomia districtelor romneti din acest inut: Autonomia districtelor era bazat pe privilegii avitice largi. Pe teritorul Banatului erau mai multe districte n cari s-a dezvoltat un drept particular accentuat: justa antiquam et approbatam legem districtuum volachicalium, jure Volachie requirente i justa ritum Volachie sau more keneziatus46. Popoviciu mai precizeaz c: nu tim de la cari regi deriv aceste privilegii foarte largi ale bnenilor i credem c i au rdcina lor de la fundarea Statului47. Tot n privina districtelor mai menioneaz c Gavril Bathory conrm la 3 aprilie 1609 din Alba-Iulia privilegiile chinzilor i nobililor bneni, provocndu-se i la drepturile atavice48. Adaug i c Dieta din Cluj a conrmat la 27 februarie 1655 privilegiile lugojenilor49. Nu tim dac, la discuiile furtunoase privind soarta Banatului, delegaii romni de la Conferina de Pace din anul 1919 au invocat memoriile lui George Popoviciu. Cu toate c au fost tiprite la zece ani dup elaborarea lor n scurt timp peste ele s-a aternut uitarea. Nici chiar istoricii nu le-au mai acordat nici o atenie, muli dintre acetia nebnuind c acele memorii sunt un prim compendiu al istoriei Banatului.

Memorii cu privire la integritatea Banatului. Redactate de Dr. George Popoviciu, protopopul Lugojului, Tiparul Tipograei Diecezane, Caransebe, 1929, p. 23. 47 Ibidem. 48 Ibidem, p. 30. 49 Ibidem.
46

252

ABSTRACT

The interest of the scholars of the Banat for the history

of the province manifested constantly, beginning with the archpriest of Mehadia, Nicolae Stoica of Haeg (1751-1833), chronicler and historian of his native land. Unfortunately his writings remained in manuscript until the second half of the 19th century, thus his work contributed little to the creation of his contemporaries historical culture or to giving an impulse to the historiography of the Banat. (However, Patriciu Drglina read Nicolae Stoica of Haegs Cronica Banatului in manuscript and used it as a documenting source for a part of his work, Din istoria Banatului Severin, Caransebe, I-III, 1899, 1900, 1901). In Cronica Banatului the author did not give a detached presentation of his sources. On the contrary, he showed a profound implication, when the sources referred to historical gures or important events from the past especially. This is explicable if we take account of the specicity of the central and East European Enlightenment, employed in the spirit of the national ideals of the peoples living in the area. Moreover, in Central Europe, the rst early Romantic impulses coming from the German space oriented the historical writing on this line of exalting the peoples and overemphasizing the national specicity. In spite of the multi-ethnic Austrian milieu and the Orthodox traditions, the Romanian scholars of the Banat
253

warmly lingered over the national past feeling proud of their origins. So did Stoica of Haeg, eager to transmit this feeling to his readers and to educate the youngsters in the national spirit: because the Romanians as a great race and wise by nature were and will be (Nicolae Stoica of Haeg, Cronica Banatului introductive study, edition, glosarry and index by Damaschin Mioc. Second print revised, Timioara, Facla Publishing House, 1981, p. 63). With obvious satisfaction Stoica laid stress on the Romanian origin of some brilliant army chiefs of the medieval Hungary, such as Iancu of Hunedoara, Matia Corvin and Pavel Chinezu. This feeling perpetuated itself extremely stongly throughout the Romanian historiography on the medieval Banat. Nicolae Stoica of Haeg managed to organize a wealth of historical information on the Banat from the end of the 14th century to the beginning of the 19th century setting out a coherent text according to the chronology of the events, in which the dry exposure of the facts is often surpassed due to a personal involvement, specic to a sensitive story-teller with a great wealth of experience of life. The opinion that Nicolae Stoica of Haeg is not a historian but only a chronicler crystallized in the Romanian historiography. His bibliographer, Damaschin Mioc, explained this opinion: Unlike the historians of the Transylvanian School, Nicolae Stoica never cites his sources, like the majority of the chroniclers did, that is why we regard him as a chronicler not a historian (Ibidem, p. 126). As a matter of fact, Nicolae Stoica of Haeg was a proper chronicler only in the nal part of Cronica Banatului (that section being, practically, a memoir) in which he presented the events between 1788-1791, when he took part in the Austrian-Turkish
254

war. As this period is not concerned with the history of the medieval Banat we do not deal with the subject. Nicolae Stoica of Haeg was more than a chronicler, because he not only recorded the facts of the past, but also commented on them. Like other contemporary Romanian chroniclers, Stoica clearly evinced a detachment from the sentiment of the confessional polyethnical nation (mentioned by Emanuel Turczynski) if this had ever manifested properly! in favour of a distinct nationalist sentiment. If in Nicolae Stoica of Haegs case the evocation of the Romanian past came as a passive ascertainment, in Damaschin Bojincs case things changed appreciably, and his passionate speech became polemical. Having the chance of seeing his works published, he became a cultural factor of resonance of his time. Subsequently, for a long time from 1830 to 1978 Bojincs historical works remained rst editions. In 1978, historian Nicolae Bocan the great specialist in the Enlightenment of the Banat edited a volume of Bojincs writings, equipped with an exceptional critical appendix Damaschin Bojinc, Scrieri (De la idealul luminrii la idealul naional, an introductive study), Facla Publishing House, Timioara, 1978. Between 1829-1830, at Biblioteca romneasc the new series, Damaschin Bojinc was the principal editor and author of the published historian works. If Nicolae Stoica of Haeg had underlined only Iancu of Hunedoaras Romanian origin, Damaschin Bojinc dedicated the matter a special theme. In Descrierea naterii i a eroicetilor fapte a mult vestitului i de toat Europa minunatului erou Ioan Corvinus de Huniad, published in Biblioteca romnesc (Buda, 1830), the rst section, Ioan Corvinus este rsrit din gen sau
255

snge romnesc, was an eloquent argumentation about Iancu of Hunedoaras Romanian origin. According to Nicolae Bocans opinion, this part of Bojincs work was a reply to the Magyar historiography, which was at the beginning of the Romantic concepts, in full process of national awakening (Nicolae Bocan, De la idealul luminrii la idealul naional, in Scrieri by Damaschin Bojinc, Facla Publishing House, Timioara, 1978, p. 49). Bojincs works about the great personalities of the three Romanian provinces Iancu of Hunedoara, Matia Corvin, Mihai Viteazul, Radu erban, Dimitrie Cantemir inaugurated in the Romanian culture a special historiographical genre, with a popularizing character which, in the Banat especially, would see a signicant development felt even now. Nicolae Bocan showed that the originality of Bojincs writings consisted in the theme and the topics he approached. The fact that he was mainly interested in our medieval history and chose to deal with its most signicant characters was something new in the Romanian historiography. In the context of Biblioteca romneasc idealogy these remarkable princely gures, glorious examples of a whole nation, came to legitimate an important place the Romanians deserved among the other peoples (Nicolae Bocan, Un istoric uitat: Damaschin Bojinc, in Banatica, I, Reia, 1971, p. 299). Altogether, Damaschin Bijincs historiographical legacy was a testimony for the moment of the contact, interferences between the Enlightenment and the Romantic, the moment which prepared the ground for the historiography of the revolutionary ideological movement during 1848. (Ibidem). Among other things, the cult of the great voivodes from the Moldavian and Wallachian history would manifest itself boldly as a means of national education.
256

Damaschin Bojinc was followed by the proper Romantic generation with a special appetite for the medieval past. The Christianity heroes were studied not only for making their deeds known, but also for resurrecting them in order to follow their example. Our Romantic movement not only evoked in a sterile mode the ruins theme and lamented over the end of the heroic past epochs, but also came out in the arenna of the confrontations. It was the epoch of the militant historians who fought in the social, political and cultural domain and made the Revolution in 1848 -1849. They studied the medieval Banat to set a pattern to be followed, to make the spirits ablaze and wake the nation from lethargy. A representative of this generation was August Treboniu Laurian the author of Temisiana sau scurt istorie a Banatului Temisianu (Bucureti, 1848) who proved to be a very good expert on the past of the province for that time. Temisiana... is the rst representative historiographical work of the Transylvanian scholar, August Treboniu Laurian. There is a signicant avowal of the author regarding the province about whose history he wrote, the so warmly evoked Banat. He stated that Timisiana was a part of Dacia Major, the Western Dacia, the rst territory occupied and colonized by the Romans, the theatre of numerous wars in the past 1800 years and a province which had preserved the primal Romanian language, and the great deeds of the Romanians (August Treboniu Laurian, Temisiana sau scurt istorie a Banatului Temisianu, Bucureti, 1848, p. 2). Laurian localized the territory of Temisiana, by giving the degrees for the latitude and longitude of the zone, between the Mure and the Danube. It was the rst time when such a delineation was made in the Romanian history, a standard practice specic to historical geography.
257

The author was the rst researcher who considered the beginning of the Middle Ages of Temisiana in the time of the duchies formed by the Romanians under the Bulgarians suzerainty since, in Temisiana, history recorded the duchy of Claudiu (Glad - n.n. T.C.) between the Maresiu, the Tissa and the Danube (Ibidem, p. 145-146). For the rst time in the Romanian historiography on the medieval Banat, the presentation of the Hungarians advance across the province was based on the narrative sources of Gesta Hungarorum, written by Belas chronicler, as Laurian noted. He emphasized a very important historical truth, still valid in our historiography, which stated that: the Hungarians () conquered Temisiana, but they did not populate it with Hungarians, and they did not govern it through Hungarians either, but let it under the government of Claudius successors, until tefans time(Ibidem, p. 35). Laurian gave information about Optumu (Ahtum) using Cronica Notariului Anonim and Legenda Sfntului Gerard as well. From the latter he quoted, in Romanian, the whole paragraph about Ahtum, for the rst time in the our historiography on the medieval Banat. August Treboniu Laurian wrongly considered that ban had been synonymous with comite, since from the time of Cinads rule Ahtums successor and that explained the name of Banatul Temiian, which the province has borne until our days (Ibidem, p. 31). The term banat designated an administrative territorial unit whose main purpose was to protect the borderlines as the Western feudal marches. In the Middle Ages of the province bordered by the Mure and the Danube, the term was rstly mentioned in the name of the political-administrative unit Banat of Severin, in the 13th
258

century. This was set as a military march by the Hungarian royalty to protect its borderlines a buffer against the incursions from the East on the lines of the Danube and the Carpathians. In the 14th-15th centuries, the Kingdom of Hungary had ve banats on its frontiers: Banat of Severin, Maciva, Si, Ozora and Slavonia. The last became the Croatian-Slavonic Banat (Lecturer Marius Bizerea, PhD, Banatul ca unitate i individualitate istorico-geograc n cadrul pmntului locuit de romni, in Tibiscus-etnograe, edited by Aurel Turcu and published by the Museum of the Banat in 1975). Laurian knew that the bans dignity was so important that they regarded themselves as the same rank with the Transylvanian dukes (voivodes) (August Treboniu Laurian, Ibidem, p. 31). A signicant section of his work was dedicated to Iancu of Hunedoara, using the most relevant documenting sources of the time (Cronica Hungarum by Thuroczy, Historia de Europa. De Ungaria by Aeneas Silvius, Rerum Hungarum by Bonnius). A Romantic nationalist militant Laurian critisized those authors who did not support Iancus Romanian origin, accusing them of unwillingness to accept that such a prominent personality might have a Romanian ancestry. In a chapter under the title Temesiana sub domnirea lui Mathia Corvinul, Laurian specially pointed out the military and diplomatic activities of Pavel Chinezu and Josa of Somu, the comits of Temisiana, both of them according to his opinion of Romanian descent. According to some Magyar sources, the author presented the situation of Temesiana under the Turks, and thus inaugurated a new and very interesting theme in the Romanian historiography.
259

The history of Temisiana ended when it was incorporated into the Habsburg Monarchy of Austria in fact that was the case with the period of the medieval Banat presented by Laurian. The author managed in large part to convey the historical individuality of the province of that time, the characteristics of its evolution compared with the bordering territories. The second half of the century of the nationalities brought varied and sometimes controversial suggestions from liberalism to conservative and marxist materialism. Above all these, as a common denominator, presided the idea of the national progress, the foundation of the national state, the Romanians rights. The Romantic ideals prolonged on the historiographical plane well illustrated by Bogdan Petriceicu Hadeu, on the national level, and by Vasile Maniu, for the Banat gradually restrained by the positivist inux, by the pleading for the truth and objectivity, by the cult of documents, written sources. Meanwhile starting with the second half of the 19th century the historical research in the Banat was carried on by Vasile Maniu of Lugoj, a fervent supporter of the Transylvanian School who published at Timioara, in 1857, Dizertaiune istorico-critic i literar tractnd despre originea romnilor din Dacia Traian. In this work he included a substantial section, Istoria Romnilor Banatici, in which the medieval Banat was presented beginning with the nature of the relationships between the natives and the Bulgarians and, later, with the Hungarians.The author gave a thorough analisys of Cronica Notarului Anonim and Legenda Sf. Gerhard, underlining the importance of some data contained in these works for the history of the Romanains of the Banat.
260

He drew attention to the Romanian districts of the Banat and the signicance of the privileges granted to them. He showed that the growing military role of the Romanian districts in the Banat of Severin gained the supreme notoriety mostly over the long period of their implication in the antiOttoman ght from the 15th century to the middle of the 16th century. He ascertained that on 29 August 1457, king Ladislau V- the Posthumous issued a document through which the Romanians and the kniazes privileges regarding their liberties, prerogatives and rights were conrmed for eight districts Caransebe, Lugoj, Mehadia, Almj, Comiat, Caraova, Brzava and Ilidia. Practically from that time there was no important Romanian historians of the medieval Banat who did not take into consideration the districts of the Banat. Vasile Maniu intended to write a history of the Banat. Its structure was detailed in his unpublished Programa pentru istoria critic a Banatului Temian. ( A documentary material restored to the historiographical circuit by Victor Neumann, in his monograph Vasile Maniu. Monograe istoric, preface by Paul Cornea, Facla Publishing House, Timioara, 1984.) The detailed presentation of the chapters is amazing, the whole plan proves an exceptional, profound knowledge of the history of the Banat. If Manius project had materialized it would have been a great asset to the Romanian historiography in general and especially for the one of the Banat. Vasile Manius Raport de cercetare n Banat, addressed to the Ministry of Religions and Public Education of Romania also remained unpublished. The rst part contains information on Manius scientic research in Banat, and the second one
261

presents the authors historical knowledge written as if was meant for the preface of Istoria critic a Banatului Temian, sketched out in above mentioned Programa Among the notorious historical facts which cannot be overlooked whenever the writing of a new history of the Banat is concerned there is the length of the independent state of the eight Romanian districts of the Banat until 1791, when the 1779 law was introduced and the country was incorporated into Hungary (Victor Neumann, op. cit., p. 181). Manius declaration on the Banatian districts whose past he had no time to study personally remained as a spiritual testimony for the Romanian historians. Practically there would never be an important historian of the medieval Banatului to disregard the Banatian districts. In 1865, at Sibiu was published Nicolae Tincu-Velias most important work, Istorioar Bisericeasc politico-naional a Romnilor peste tot mai ales a celor ortodoci orientali din Austria i cu distinciunea Bnenilor fa de preteniunile ierarhice i politice ale colonilor srbeti din Austria. I. D. Suciu wrote a dissertation Viaa i opera lui Nicolae Tincu-Velia, presented at the University of Bucharest, in 1943. In 1945, he published it in Bucharest, under the title Nicolae Tincu-Velia (1816-1867). Viaa i opera lui. Velia was aware of the historical and geographical individuality of the Banat. That is why he considered it the land, separated from Transylvania, with a clearly bordered territory, its own history and an old autonomous clerical organization. He called this province the land of the Romanian Banatians or the Banatian land. Velia offered an interesting panorama of the medieval Banat starting from the reality of the privileged districts
262

where the Romanians were privileged free people and their brothers from the neighbouring districts had the faith of the other inhabitans of Hungary (Nicolae Tincu-Velia, Istorioar Bisericeasc, p. 137). The author claims that the privileged districts were autonomous within the Kingdom of Hungary and up until 1537 they had not been incorporated not even in Transylvania. He saw this autonomy continuing under the Turkish occupation and later under the Austrian one, whose authorities had to take into consideration the old administrative organization thus recognizing the districts perfunctorily. A great part of Istorioar Bisericeasc is a direct or in subtext polemical argumentation with the Serbian historians who claimed that the Serbs were the rst settlers in the Banat, before the Romanians. With solid documented information Velia presented the Serbs colonizations in the Banat. There was a fundamental contradiction in the Serbian historiography of the time. The old historical works gave a relatively objective account of the Serbs arrival at south of the Danube, while the newer ones gave a biased one: For the old times we have Serbian information according to which the Banat of Temeswar had never been under Serbian rule. Not even in the 6th century, when the Serbs settled in Europe. Not when they were divided in jupanate or comitate (counties) nor under the Roman-Greek rule between the 7th and 12th centuries. Not from that time on, under their kings, emperors, kniazes or princes and despots up until the fall of Serbia in 1389 (Ibidem, p. 284). I.D. Suciu claims that from the point of view of the working method Velia made the transition from the chroniclers to the future historians; he attached great importance to the
263

tradition and the argumentation of the healthy mind. (I. D. Suciu, Nicolae Tincu-Velia, 1816-1867. Viaa i opera lui, Bucureti, 1945, p. 138). This ascertainment is weak as Suciu confused methodology (working method) with historical conception or thinking. Velia had nothing in common with the chroniclers period (not even in the measure Nicolae Stoica of Haeg had), but he integrated with the cultural movement of the transition from the Enlightenment to Romantic. As a belated supporter of the Transylvanian School, Velia claimed the Roman descent of the Romanians, their uniterrupted continuity in Dacia Traiana and their unity. (Enciclopedia istoriograei romneti. Supervisor: tefan tefnescu, Ph.D., Bucureti, 1978, p. 326). For completion of the history of the religious life in the Banat, the Romanian monasteries from the province are presented, which means an absolute innovation in our historiography. Vinceniu Babe was included in our work because of his important initiatives in the research of the Banat and his work about the history of the province. He was mainly concerned with the medieval Banat, the critical, exhaustive study of the autonomous Romanian districts from the Banat of Temeswar. (Analele Academiei Romne, second series, tome XVIII, p. 168). As a native Banatian, he was eager to write a history of his province. He collected data and information, documents in hope that he would have time to accomplish this goal. There was still time and there was no lack of projects, even though some of them never materialized. More and more evidences about the past were sought, as many objective argumentations as possible and numerous sources
264

were published. In order to reconstruct the past as it was according to Leopold von Rankes famous formula data and information were needed and they appeared without delay. It is true that some of them were incomplete, others wrongly or pro domo interpreted, but there was plenty of them. And the historians of the Banat among them Patriciu Drglina and George Popoviciu were aware of it. Soon they realized that all these documents had not been published in the Romanians favour as their editors were of other nationalities. It became obvious that the Romanians, discriminated for centuries as people subjected through conquer and schismatic nation, had never beneted from an elite to promote their interests in all aspects: economic, social, political and cultural. That was why their historiography was the last compared to those of the other ethnical dominant groups Hungarians, Germans and even Serbs. In this context, at the Romanians and their neighbours alike the demands of the positivist critical school combined with the commands of the national ideal, still animated by the Romantic elan from 1848. The end of the 19th century and the beginning of the 20th century brought in the foreground of the Romanian historiography of the Banat the publication of some good syntheses about the history of the Banat of Severin, belonging to Patriciu Drglina, professor of History and Geography at Institutul Teologic i Pedagogic from Caransebe. Drglinas work, Din istoria Banatului Severin, was edited in three parts, published in 1899, 1900 and 1902 at Tipograa Diecezan from Caransebe. The best structured is the section on the history of the Middle Ages contained in the rst part, Istoria Banatului Severin pn la cderea Turnu Severinului n minile turcilor, 1524. The author
265

tried hard to build up a picture as solid as possible of the Romanian presence in the Banat in the early Middle Ages. A special attention was given in a long chapter to the Romanian districts, by stressing their historical importance, their political and administrative signicance which not even the Magyar royalty could overlook. For the rst time in our historiography he presented the districts from Timi county. Drglina wrote memorable pages about Iancu of Hunedoara who was ban of Severin. Patriciu Drglina (as Damaschin Bojinc) pointed out the Romanian origin of the Hunyads, an acute subject in the Romanian historiography on the medieval Banat. Drglinas work gave the rst ample synthesys of the Turkish rule of the Banat of Severin. The historical information was noticeable and it was based on the works of the Hungarian historians from the 19th century. This information would be in the attention of the future researchers into the history of the Banat but they made no mention of Drglinas pioneer contribution to the matter it was mainly about the documentation regarding the privileged districts and the Turkish rule of the Banat. At the beginning of the 20th century, George Popoviciu, the rector of Lugoj, published a voluminous and welldocumented work, Istoria romnilor bneni (Budapest and Lugoj, 1904). The author made a pertinent presentation of the history of Glads and Ahtums times, arguing with those who contested the Romanians existence in the Banat at the turning of the second millennium. Popoviciu was the rst to give a solid presentation of the sources regarding the rst records of the Romanians living at north and south of the Danube. There are important references to the Romanian kniazes, Iancu of Hunedoara, the privileges of the districts
266

of Lugoj, Caransebe, Mehadia, Almj, Caraova, Brzava, Comiat, Ilidia in De la apunerea Castei Arpadienilor pn la cderea Timioarei n minile turcilor. It is worth mentioning the substantial chapters Domnia turcilor asupra Banatului and Ierarhia ortodox romn i apunerea ei. Due to Istoria romnilor bneni, the PositivistRomantic historiography (Drglina and Popoviciu were inuenced by Xenopol) reached its maturity and it became a solid foundation for the historical research after the First World War. In Cuvnt ctre cetitori Popoviciu endeavoured with the available means to present a work which met the demands of the Romanian historiography. Abou George Popovicius Istoria romnilor bneni Iorga wrote that it was a very intense work, citing the indigenous and foreign sources, gathered with great diligence (Nicolae Iorga, Observaii i probleme bnene, Bucharest, 1940, p. 5). Popovicius merits in the eld of historical research were recognized and he was rewarded with the great dignity of becoming associate member of the Romanian Academy.

267

268

Anex CRTURARI ROMNI BNENI CU PREOCUPRI PRIVITOARE LA ISTORIA BANATULUI MEDIEVAL - note biobibliografice Rostul acestei anexe a lucrrii noastre este acela de a contura un corpus al personalitilor care au contribuit la crearea unei istoriograi romneti referitoare la Banatul medieval. Am operat selecia numai din rndul istoricilor bneni, pentru c ei constituie majoritatea, astfel c structura acestui mic corpus istoriograc este omogen din perspectiva relaiei om-loc-preocupare. De altfel, prin alctuirea acestei anexe, am intenionat s subliniem i faptul c, n timp, s-a format un grup reprezentativ de crturari romni bneni care i-au asumat ndatorirea de a scrie istoria inutului lor. Fenomenul este urmrit n rstimpul cuprins din vremea cronicarului Nicolae Stoica de Haeg i pn la Marea Unire. Toate aceste personaliti nseamn mult n istoria cultural a Banatului. Din pcate, ns, nici unul dintre ei nu s-a armat plenar n istoriograa naional, unii dintre acetia neind nici mcar consemnai n vreo istorie general a istoriograei romneti. Scoaterea unora din nedreptul anonimat este o datorie a istoricilor bneni contemporani. n acest sens, prin anexa de fa noi dm un modest semnal. ntmplarea face ca un mare istoric ardelean August Treboniu Laurian care nici mcar temporar nu a fost stabilit n Banat s scrie studii valoroase despre istoria acestei provincii. Dei nu este bnean, l-am inclus n Anex cu o scurt not biobibliograc.
269

NICOLAE STOICA DE HAEG

(1751-1833)

S-a nscut la 24 februarie 1751, n Mehadia, judeul Cara-Severin, ind ul Varvarei i al lui Athanasie Stoica, preot din Haeg, care datorit persecuiilor episcopului unit Petru Pavel Aron s-a retras n 1749 n Banat, unde unirea nu ptrunsese dect pe alocuri. La vrsta de ase ani i-a nceput coala n localitatea natal, aici slovenete nva, c de rumnie nc nimica pre aicea nu se Portret imaginar tia noteaz el, la vrsta senecrealizat de Victor Gaga tuii (Nicolae Stoica de Haeg, Cronica Banatului, ediia I, Editura Academiei RSR, Bucureti, 1969, p. 190). nvtura n limba romn scris i citit i va dat-o tatl su (Damaschin Mioc, Introducere la Nicolae Stoica de Haeg, Cronica Banatului, ediia a II-a, Editura Facla, Timioara, 1981, p. 6; n continuare vom folosi ediia aceasta). Dorind s-i fac ul preot, tatl su l-a trimis, n anul 1763, s nvee la coala srbeasc din Timioara, iar dup patru ani a urmat coala german din acest ora. Tot aici, cteva luni, va nva limba latin la coala iezuit. Tatl su, temndu-se c la coala aceasta va convertit la catolicism, l-a retras de aici, la sfritul anului 1769 sau la
270

nceputul anului urmtor. La Timioara i-a nsuit limbile srb, german i, ct de ct, latina, nvnd, totodat, s scrie curent n alfabetele chirilic, latin i gotic. n anul 1768, plecnd de la Timioara mpreun cu protodiaconul Ioan Ionetie din Rmnic, a fcut o prim vizit la Karlowitz, reedina mitropolitan a ortodocilor din Banat. Tot n acelai an a asistat la vizita mpratului Iosif al II-lea n Timioara, reinnd, n aceast mprejurare, discuia acestuia cu reprezentani ai colonitilor vabi i cu cei ai romnilor din acest ora. S-a ntors acas, la Mehadia, aici ajutndu-i prinii la muncile din gospodrie. n viaa lui intervine o situaie special, aceea de a-i servi ca interpret colonelului Papilla, sosit n sudul Banatului, pentru a svri militarizarea graniei. n anul 1772, Papilla i-a cerut s-i e caporal, ns prinii lui Nicolae Stoica de Haeg nu au fost de acord. n anul urmtor, n timpul unei vizite a lui Iosif al II-lea n Banat, Nicolae Stoica de Haeg i servete mpratului drept tlmaci i l conduce pe acesta n localitatea Mehadia i n satele din zon. n aceast mprejurare, mpratul i-a ordonat lui Papilla s-l fac oer pe isteul translator. Nici de data aceasta prinii lui nu i-au dat consimmntul. tiind c Papilla n-o s ngduie s primeasc vreun post n zona de grani, Nicolae Stoica de Haeg a plecat la Timioara, unde a intrat n slujba episcopului Vichentie Vidac, indu-i acestuia un fel de serv (fecior de cas). Cu acesta va colinda ntreg Banatul, episcopul activnd, cu delitate, n stringenta aciune de militarizare austriac a Banatului. n anul 1773, Theodor Iancovici de Mirievo l-a cerut de la episcopul Vidac, avnd nevoie de el s-l nsoeasc la Viena, unde trebuia s-i ia n primire postul de director al colilor naionale neunite, srbeti i romneti, din Banat. Dup cteva luni, cei doi Stoica i Iancovici s-au ntors de la Viena n Banat.
271

Episcopul Vidac l-a luat cu el la Karlowitz, unde, n luna mai 1774, a fost ales mitropolit. Aici, Nicolae Stoica de Haeg a cunoscut o seam de personaliti importante ale vremii, ntre acestea ind arhimandritul Iovan Raji, primul istoric al popoarelor iugoslave, i nvatul ardelean (braovean) Dimitrie Eustatievici, care l-a impresionat n mod deosebit. Nicolae Stoica de Haeg a rmas n slujba mitropolitului pn la sfitul anului 1775. n aceste mprejurri i va mbogi cunotinele privind situaia mnstirilor ortodoxe dintr-o larg zon, vizitnd, mpreun cu mitropolitul i cu o comisie guvernamental, mnstirile din Srem, Slavonia i Banat. Atunci, n vizita pe care a fcut-o la Mnstirea Sf. Gheorghe, a fost cerut de la mitropolitul Vidac, de ctre Vichentie Popovici, episcopul Vreului, pentru a-l face preot. Dup rentoarcerea mitropolitului la Karlowitz, n decembrie 1775, Nicolae Stoica de Haeg, iese din slujba acestuia. n drum spre Mehadia unde dorea s-i petreac sntele srbtori s-a oprit la Vre, unde episcopul Vichentie i-a fcut o bun primire. La 31 ianuarie 1776, s-a cstorit cu Natalia, n vrst de 14 ani i jumtate, fata protopopului Caransebeului. Avnd rezolvat starea civil, n tot cursul anului 1776 i-a cutat un post de preot n vreun sat, dar n-a putut s ocupe niciunul, indc se opunea colonelul Papilla care era ofensat pentru c Nicolae Stoica nu s-a ncadrat n armata imperial, neinnd seama nici de dorina mpratului care-l voia militar. Va ntmpina opoziie din partea autoritilor, n privina primirii unui post, i pentru c era orotodox, aa cum s-a ntmplat n octombrie 1776, cnd a solicitat s e numit nvtor la coala german din Bozovici. Ca s-i ctige existena, a muncit, alturi de rani, la scoaterea butenilor din pdurile Mehadiei.
272

La ndemnul episcopului Vichentie Popovici, n vara anului 1776 i 1777, a lucrat, mpreun cu arhimandritul Feldvari de la Vre, la traducerea din srbete n limba romn a unei cri de pedagogie a lui Felbiger. Acestui manual, Nicolae Stoica de Haeg i-a dat titlul Cartea de mn a dasclilor. n ne, n primvara anului 1777, a fost numit nvtor n satul Corni (Cornea). n 11 noiembrie 1777, episcopul Vichentie l-a hirotonisit preot. Ca preot, n vara anului 1778, a fcut o vizit de prezentare mitropolitului din Karlowitz. Aici a fcut cunotin cu scriitorul srb Dositei Obradovici, pe care l admira, cunoscndu-i opera literar. Tot aici a avut ocazia s poarte o lung discuie cu arhimandritul Raji. La Cornea unde n anul 1778 i-a construit o cas activeaz deopotriv ca preot i ca nvtor. Linitea i activitatea de aici i-au fost tulburate curnd, pentru c, n luna noiembrie a aceluiai an, a primit ordin s se prezinte la colonelul Papilla, ca s nsoeasc batalionul romnesc de grniceri, ca preot militar, ntr-o campanie mpotriva Prusiei. A executat ordinul, ns ajungnd cu regimentul la Salonta, aici a fost eliberat, ind nlocuit cu un alt diacon. Se ntoarce acas, ajungnd la Cornea n 2 februarie 1779. Apoi, pentru Nicolae Stoica de Haeg a urmat o via relativ linitit, timp de aproape nou ani, ngrijindu-se de familie care devenea din ce n ce mai numeroas, prin naterea multor copii , activnd ca dascl i preot n Cornea i participnd la anumite evenimente, precum erau trnosirea unor biserici: Cornea (1779), Mehadia (1780), Dalboe (1782) sau snirea noilor steaguri ale regimentului grniceresc romno-srb (1784).
273

n decembrie 1785 a primit ordin s plece la rzboi, ca preot militar al regimentului romnesc, n rile de Jos. Dar, spre norocul lui, nici de data aceasta n-a ajuns la rzboi, pentru c, ntre timp, s-a ncheiat pacea, veste pe care o a la Linz, de unde s-a ntors acas. n sfrit spre nenorocirea lui , a participat i la rzboi, n perioada 1788-1791. Atunci, n rzboiul austro-turc, ca preot militar al regimentului romno-srb, a luat parte la ntreaga campanie din Banat i din Craina Timocului, timp de aproape trei ani. O asemenea experien st la baza hotrrii sale de a scrie Cronica Banatului, ca s nu lase uitrii faptele de rzboi ale grnicerilor bneni, aa cum nsui mrturisete n scrierile sale. Damaschin Mioc menioneaz c: ndeplinirea contiincioas a datoriei de preot militar i comportarea sa cald uman, care i atrag stima ostailor i prietenia oerilor, l fac s urce n ierarhia social a vremii (Damaschin Mioc, op. cit., p. 11). Astfel, n mai 1772 a fost numit director al colilor naionale neunite, romne i srbe, de pe ntreg teritoriul regimentului valaho-ilir, care cuprindea, atunci, 110 localiti. Atunci a fost numit i administrator al protopopiatului Mehadiei, iar n luna octombrie, consistoriul din Vre l-a numit protopop de Mehadia. Prin aceste funcii, Nicolae Stoica de Haeg a ajuns la apogeul carierei sale, n care s-a armat printr-o activitate energic, deosebit de rodnic, ind stabilit, n Mehadia, din primvara anului 1795. Aici s-a stins din via, la o vrst naintat, n 6 ianuarie 1833. Din pcate, majoritatea scrierilor sale au rmas n manuscris, aproape necunoscute pn n ultimul sfert al secolului trecut. Opera (selectiv): Cronica Banatului (scris ntre anii 1826-1829), publicat, ntia oar de Damaschim Mioc, n 1969, la Bucureti
274

(Editura Academiei RSR), apoi la Editura Facla din Timioara, ediia a II-a, n anul 1981; Cronica Mehadiei i a Bilor Herculane (scris n 1829, n german, cu caractere gotice), publicat n limba german (Editura Kriterion, Bucureti, 1981) i n limba romn (Editura Facla, Timioara, 1984); Poveti moti, colarilor rumneti (lucrare eterogen, scris n 1830, pentru uzul elevilor), publicat parial de Damaschin Mioc i de Costin Fenean, mpreun cu lucrarea anterioar, n volumul Scrieri, Editura Facla, Timioara, 1984. Referine: Patriciu Drglina, Din istoria Banatului de Severin, vol. III, Caransebe 1902; Preot Coriolan I. Buracu, Muzeul general Nicolae Cena n Bile Herculane i Cronica Mehadiei, Turnu Severin, 1924; Nicolae Iorga, Observaii i probleme bnene, Bucureti, 1940; Ioan Dimitrie Suciu, Literatura bnean de la nceput pn la Unire: 1582-1919, Editura Regionalei Bnene Astra, Timioara, 1940; Damaschin Mioc, Studiu introductiv, glosar i indice la Cronica Banatului (ediia a II-a), Editura Facla, Timioara, 1981.

275

DAMASCHIN BOJINC
(1801-1869)

S-a nscut n anul 1801, n satul Grlite, jud. Cara-Severin, ind ul preotului Matei Popovici (numele de familie Bojinc a fost schimbat n cel de Popovici) i al Florinci (nscut Motea). A urmat coala elementar la Vre i la Oravia, studiile gimnaziale la Oravia i liceul piarist din Timioara (1820-1821) i Seghedin (1822-1823). Studiile superioare i le face la Academia Regal de drept din Oradea (1824-1826), pe care le continu la Pesta, devenind n anul 1828 jurat-notar la nalta Tabl a Ungariei, iar n 1829 avocat (neojuratus advocatus). Puin timp a profesat avocatura, apoi a activat la administrarea fondurilor colare naionale (Nicolae Bocan, Viaa i activitatea [lui Damaschin Bojinc]- n Damaschin Bojinc, Scrieri, Editura Facla, Timioara, 1978, p. XI). n perioada sa pestan avea n biblioteca lui crile Geschichte des ungarischen Reich und seiner Nebenlaender, de Johann Christian von Engel, aprut la Halle n 1797-1804 din care Bojinc se va folosi, n scrierile sale, mai ales de volumul IV, Geschichte der Moldau und Valachey, unde exist informaii referitoare la domnitorii romni. De ase276

menea, n biblioteca sa se gseau lucrrile Antichitile romane de Demstery sursa principal pentru Anticele sale, aprute n 1832-1833, Mathias Corvinus de Fessler (Breslau, 1793-1794), Istoria universal a lui Bolla (adversarul istoriograei romne din Transilvania), Allgemeine Weltgeschichte de Schltz, iar din istoriograa romn deinea Descrierea Moldovei de Dimitrie Cantemir, ediia german, dou disertaii asupra romnilor, care ar putea presupune Nicolae Bocan dou din polemicile lui Maior cu Kopitar, traduse de el mai trziu sub titlul generic de Disputaii, ori Widerlengung-ul lui Eftimie Murgu, alturi de scrierile lui T. Aron sau I. Todorovici-Nica, precum i propriile polemici pe aceast tem Animadversio, Rspundere desgurztoare i Histoire succinte de la nation Roumonnique, care poate Scurt cunotin a istoriei romnilor (Buda, 1806) a lui Samuil Micu (Nicolae Bocan, op. cit., p. XIII). Istoricul Nicolae Bocan menioneaz i alte lucrri cele de drept, de moral, losoe, tiin i precizeaz: Lecturile lui Bojinc, mult mai bogate dect o arat sumara list de cri prezentat cenzurii la trecerea n Moldova, circumscriu cu sucient claritate prolul intelectual al nvatului, format n spiritul i ideile luminilor romneti i europene. Ele ne indic un orizont larg, un spirit enciclopedic, n continu cutare, familiarizat cu domenii din cele mai diferite ale cunoaterii, un eclectism specic luminilor (Ibidem, p. XIII). n anul 1833, Damaschin Bojinc a fost chemat la Iai de ctre Gheorghe Asachi. Acolo a fost numit jurisconsult al statului, alturi de Chr. Flechtenmacher. Excepionala lui pregtire juridic, competena profesional, orientarea lui unionist au stat la baza numirii sale n funcia de ministru de justiie n primul guvern Koglniceanu (3 mai 1860 277

17 ianuarie 1861). Dup demisia cabinetului a fost pensionat. n Iai, Bojinc a avut o activitate apreciat i n slujba colii romneti. n anul 1834 a fost numit director al Seminarului de la Socola, iar n luna noiembrie 1841 a fost numit profesor la Academie, unde va preda n perioada 1843-1847, dreptul civil, dreptul roman i dreptul Moldovei. n 1847 s-a retras din nvmnt. Opera fundamental a lui Damaschin Bojinc s-a nfptuit n perioada sa pestan. Atunci a colaborat la Biblioteca romneasc i la Calendariu romnesc pe anul de la Cristos 1830, cu lucrri istorice, n acea perioad scriind rsuntoarea sa polemic Animadversio i Rspundere desgurztoare i a elaborat Anticele romanilor care i-au asigurat un loc important n cultura romneasc i anunau un mare crturar, un istoric de excepie, care i-ar putut aduce nsemnate contribuii la dezvluirea trecutului romnilor. ns odat cu stabilirea lui n Moldova destinul su a luat un alt drum, erudiia i capacitatea sa prospectiv s-au manifestat ndeosebi n domeniul dreptului. A decedat n 18 august 1869 la moia lui din Dumbrveni. n 20 august a fost nmormntat n cimitirul ,,Eternitatea din Iai. Opera: Animadversio in dissertationem Hallensem sub titulo: Erweis dass die Valachen nicht Rmischer Abkunft sind, Buda, 1827, 56 p.; Rspundere desgurztoare la crtirea cea dela Hale n anul 1823 sub titula: Erweiss dass die Walachen nicht Rmischer Abkunft sind (adic artare cum c romnii nu sunt de vi de romani) de K. Consiliar de Sava Tkly fcut. La care se adunase artarea cu scritori vrednici de
278

credin ntrit, cum c romnii sunt adevraii strnepoi ai romanilor. nti latinete esut, iar acum n limba daco-romneasc prentoars tot de acelai autor, Criasca tipograe a Universitii din Pesta, 1829, 120 p.; Diregtorriul bunei cretere spre ndreptarea multor prini i bunfolosul tinerimei romne (Directorium bonae educationis), Criasca Tipografie a Universitii Ungariei, Buda, 1834, 228 p.; Anticele romanilor, Buda, 1832-1833, tom I-II, 238 +230 p.; Scrieri (De la idealul luminrii la idealul naional studiu introductiv, selecie de texte i note de Nicolae Bocan), Editura Facla, Timioara, 1979; Istoria lumii pe scurt de la zidirea ei pn anu acesta. Istoria popoarelor i staturilor. Istoria culturii. Scurt cuprindere i artari hronologice, n Biblioteca romneasc, 1829; Istoria lui Radu erban, Prinipului rii Romneti din familia Basarabilor carele au domnit de la anul 1610, n Biblioteca romneasc, 1829; Istoria romanilor, n Biblioteca romneasc, 1829; O istorin, n Biblioteca romneasc, 1829; Viaa lui Dimitrie Cantemir, domnului Moldovei i prinip n mpria ruseasc, n Biblioteca romneasc, 1829; Descrierea naterii i a eroicetilor fapte a mult vestitului i de toat Europa minunatului erou Ioan Corvinus de Huniad, n Calendariu romnesc, Buda, 1830; Vestitele fapte i perirea lui Mihai Viteazul Prinipului rii Romneti, n Biblioteca romneasc, 1830; Tragedia lui Ladislau Corvinus de Huniadi, n Calendariu romnesc, Buda, 1831.
279

Referine: Enciclopedia romn, tom I, Sibiu, 1898; Nicolae Iorga, Istoria literaturii romne n secolul al XIX-lea, vol. I, Bucureti, 1907; Gheorghe Ungureanu, Juristconsultul Damaschin T. Bojinc (1802-1869). Contribuii la viaa i opera sa. Cu o prefa de Sever Zotta, Editura Presa bun, Iai, 1930, 60 p.; Traian Topliceanu, Damaschin Bojinc, Biblioteca Astra, Oravia, 1933; Ioan Dimitrie Suciu, Literatura bnean de la nceput pn la Unire: 1582-1918, Editura Regionalei Bnene Astra, Timioara, 1940; V. Ardelean, Date noi despre Damaschin Bojinc, n Scrisul Bnean, nr. 2, Timioara, 1962; Talo, nceputurile interesului pentru folclor romnesc n Banat, n Studii de istorie literar i folclor, Cluj, 1964; Nicolae Bocan, Viaa i activitatea (lui Damaschin Bojinc), n Damaschin Bojinc, Scrieri, Editura Facla, Timioara, 1978; Dicionarul literaturii romne de la origini pn la anul 1900, Editura Academiei R.S.R., Bucureti, 1978; Victoria I. Bitte, Tiberiu Chi, Nicolae Srbu, Dicionarul scriitorilor din Cara-Severin, Editura Timpul, Reia, 1998; Dicionar al Scriitorilor din Banat (concepie, coordonare general i revizie: Alexandru Ruja), Editura Universitii de Vest, Timioara, 2005, p. 118-120.

280

AUGUST TREBONIU LAURIAN

(1810-1881)

S-a nscut la 17 iunie 1810, n satul Fofeldea, comuna Nocrich, judeul Sibiu. i-a fcut studiile gimnaziale la Sibiu i la Cluj, iar pe cele universitare le-a urmat la Viena, Hanovra i Gttingen. Din anul 1842 a fost profesor de losoe i latin la Colegiul Sf. Sava din Bucureti. n acea perioad intr n legtur cu Nicolae Blcescu i, mpreun, au constituit Asociaia Literar din Bucureti, care a fost apreciat, impunndu-se n viaa cultural a Capitalei. Tot mpreun cu Blcescu a fondat i a editat, n 1845, prestigioasa publicaie Magazin istoric pentru Dacia. Avnd un rol nsemnat n medierile dintre revoluionarii romni i maghiari, August Treboniu Laurian a fost unul dintre conductorii importani ai Revoluiei din 1848-1849 din Transilvania. n perioada care a urmat dup revoluie a activat la Curtea din Viena, ndeplinind misiuni diplomatice pe lng mpratul austriac. Dup ce, cu ncepere din anul 1851, a deinut funcia de inspector general al colilor, a revenit la Bucureti, aici ind profesor de limbi clasice la Sf. Sava i efor al colilor (1859).
281

n anul 1864, a contribuit substanial la ninarea Universitii din Bucureti, ind la aceast instituie, primul profesor de limb latin i cel dinti decan al Facultii de Litere i Filosoe (1864-1881). n anul 1867, August Treboniu Laurian s-a numrat printre valoroii membri fondatori ai Academiei Romne, ndeplinind apoi, n dou stagiaturi, funcia de preedinte al naltului for cultural (1870-1872;1874-1876). S-a impus, n epoca sa ca lolog, istoric, om politic i publicist. A fost unul dintre reprezentanii perioadei trzii ai colii Ardelene, astfel c opera lui este elaborat ntr-un accentuat spirit latinist, avnd ns i rezultate remarcabile n cercetarea critic a izvoarelor documentare, ntru dovedirea originii latine a poporului romn. O adevrat risip de erudiie lingvistic se constat n lucrarea Disertatio de linquis latina derivatis et in specie de romana in Daciis vigenti i ndeosebi n ampla Istorie a romnilor, publicat, cu ncepere din anul 1853, n opt volume, aceasta cuprinznd istoria neamului romnesc, din epoca dacic pn la domniile regulamentare, opera aceasta ind conceput ntr-o viziune larg, universal. August Treboniu Laurian se situeaz ntre istoricii romantici, avnd o concepie democrat i raionalist. El s-a stins din via n Bucureti, la 25 februarie 1881. Opera: Magazin istoric pentru Dacia (n colaborare cu Nicolae Blcescu), vol. I-V, Bucureti, 1845-1847; Brevis conspectus historie Romanorum, Hilariopolis, 1846, 36 p; Temisiana sau scurt istorie a Banatului Temisianu, Bucureti, 1848, 146 p;
282

Die Rechte der rumnischen Nation gegen die Angriffe der Sachsen, Viena, 1850; Documente istorice despre starea politic i religioas a romnilor din Transilvania, Viena, 1850; Die Romnen der sterreichischen Monarchie, vol. I-III, Viena, 1849-1851 (143 p.; 234 p.; 128 p.); Istoria romnilor, part. I, II, III, Iai, 1853 (II+186 p.; II+164 p.; II+283 p). Referine: I. Bianu, A. T. Laurian, n Revista Nou, II, Bucureti, 1889, p. 41-45; E. Andre; C. I. Savu, Date necunoscute privitoare la viaa i activitatea lui August Treboniu Laurian, n Limb i literatur, XVIII, Bucureti, 1968, p. 183-186; Pompiliu Teodor, Treboniu Laurian, n volumul Evoluia gndirii istorice romneti, Cluj, 1970, p. 107-114.

283

VASILE MANIU
(1824-1901)

Personalitate marcant a vieii social culturale romneti din a doua jumtate a secolului al XIX-lea, Vasile Maniu a vzut lumina zilei n 18 decembrie 1824, la Lugoj, localitate de care va legat suetete n ntreaga lui via. A urmat coala romneasc din oraul natal, apoi tot aici coala german, iar studiile secundare le-a efectuat, probabil, la noul gimnaziu, ninat n Lugoj, n anul 1836. Unii biografi susin c i-ar fi continuat coala la Arad i la Timioara (Ioan B. Mureianu, Vasile Maniu, n Luceafrul, Timioara, martie 1940). Dar n matricolele unicului gimnaziu (cel piarist) din Timioara nu gureaz numele lui Vasile Maniu (Eusebiu Narai, Academicianul bnean Vasile Maniu, n volumul Oameni de seam ai Banatului Lucrrile Simpozionului din Uzdin, 21 aprilie 2001, Editura Augusta, Timioara, 2002). E sigur c a urmat cursurile colii Normale din Caransebe (Traian Topliceanu, Vasile Maniu, n Vestul, nr. 52, Timioara, 3 iulie 1930). Studiile universitare i le-a fcut la Universitatea din Pesta, unde a studiat dreptul i losoa; i-a luat diploma de
284

absolvire n anul 1846. A nceput s scrie literatur n anii studeniei avnd o deosebit vocaie pentru dramaturgie, care l pasionase de pe cnd era elev, atunci jucnd teatru de amatori pe scena improvizat a colii din Lugoj. Pe parcursul vieii a publicat o seam de piese de teatru, remarcndu-se n epoca lui, ndeosebi cu creaii dramatice de inspiraie istoric. Acestea i asigur un loc merituos n istoria teatrului romnesc. Dup terminarea studiilor, s-a ntors la Lugoj. Aici s-a ataat grupului de tineri progresiti, inuenai de ideile revoluionare ale lui Eftimie Murgu. n toamna anului 1847, Vasile Maniu s-a stabilit la Bucureti, unde a intrat n trupa de teatru a lui Costache Caragiale, satisfcndu-i, astfel, romantica nclinare teatral. Fiind o re comunicativ i avnd o inteligen sclipitoare, nutrit de o bogat cultur, n capital a cunoscut, n scurt timp, cele mai importante personaliti ale culturii romneti de aici. Fiind agreat de acestea, a fost bine primit n cercurile intelectuale de orientare progresist, unde s-a bucurat de preuire, ca actor, dar mai ales ca dramaturg. n piesele sale de teatru au fost sesizate ideile naintate ale vremii, de emancipare social i naional. n anul 1848, s-a alturat lui Nicolae Blcescu, C. A. Rosetti i celorlali militani pentru libertate i progres social, potrivit suului revoluionar european al acelei epoci. Un moment special al biograei sale este legat de faptul c, n anul 1849, el a fcut legtura ntre Eftimie Murgu i Nicolae Blcescu. Fiindc fusese implicat n micarea revoluionar din Banat, lui Vasile Maniu i s-a impus s prseasc ara Romneasc i s treac n Transilvania. Aici a lucrat pe lng Comitetul de aprare naional de la Sibiu, care sprijinea aciunea militar a lui Avram Iancu. Comitetul respectiv l-a
285

nsrcinat cu diverse misiuni, ntre care, una administrativjuridic, anume aceea de notar districtual al Fgraului (Traian Topliceanu, op. cit.). Dup nfrngerea Revoluiei de la 1848-1849, Vasile Maniu a revenit n Banat, unde autoritile de stat austriece l-au numit comisar cercual n Cara, iar n anul 1855 a avut funcia de notar n cercul Herendeti. n anul 1859 s-a stabilit denitiv la Bucureti. n perioada petrecut n Banat dup Revoluia din 1848-1849, Vasile Maniu a elaborat i a publicat opera fundamental a vieii sale, prin care aduce o contribuie important la dezvoltarea istoriograei romneti. Aceasta este intitulat Disertaiune istorico-critic i literar tractnd despre originea romnilor din Dacia Traian i a aprut la Timioara n anul 1857. Disertaiune istorico-critic, studiu amplu, de 645 pagini, nseamn un progres istoriograc prin concepte i metodologie de lucru precizeaz istoricul timiorean Victor Neumann, monograstul lui Vasile Maniu, care este de prere c elaboratul studiu ar trebui s e repus n circuitul tiinic (Victor Neumann, Vasile Maniu. Monograe istoric, Editura Facla, Timioara, 1984). La vremea apariiei sale, lucrarea Disertaiune istorico-critic i literar tractnd despre originea romnilor din Dacia Traian a strnit pe bun dreptate un entuziast interes din partea specialitilor i a publicului cititor, pentru c autorul aducea contribuii nsemnate n privina originii poporului romn, ntr-o sintez modern, susinut de o bun armtur tiinic, bazat pe o temeinic teorie a istoriei. Vasile Maniu are merite remarcabile i n abordarea teoretic a problemei naionale, ndeosebi n denirea notabil pentru acea vreme a conceptului de naiune romn.
286

Acestui aspect i-a consacrat un studiu de 72 de pagini, pe care l-a publicat n anul 1867. Se numete Unitatea latin sau cauza romn n procesul naionalitilor din punctul de vedere juridic i politic. Lucrarea aceasta mpreun cu studiul Misiunea Occidentului latin n Orientele Europei, publicat n anul 1869, i-au adus o faim de om de tiin i pe plan european. La aceast armare tiinic a contribuit i faptul c Misiunea ... a aprut i ntr-o limb de circulaie universal, anume n cea francez. Ambele lucrri au produs, la vremea lor, mult vlv. Unitatea latin sau cauza romn a fost interzis n Monarhia Austro-Ungar, dar a ptruns totui, clandestin i acolo, putnd cunoscut i preuit astfel de intelectualitatea romneasc din Imperiu. n anul 1876, Vasile Maniu a fost ales membru titular al Societii Academice Romne. El a decedat la 10 martie 1901. Opera (selectiv): Disertaiune istorico-critic i literar tractnd despre originea romnilor din Dacia Traian, Timioara, 1857, 645 p.; Unitatea latin sau cauza romn n procesul naionalitilor din punctul de vedere juridic i politic, Bucureti, 1867, 72 p.; Misiunea Occidentului latin n Orientele Europei, Tipograa C. A. Rosetti, Bucureti, 1869, 84 p.; Zur Geschichtsforschung ber die Romnen. Historisch-kritische und etnologische Studien, Reschitza, 1884, 185 p.; Studii asupra scrierii profesorului Dr. I. Jung, intitulat: Romanii i romnii n rile dunrene. Studii istorico-etnograce, Bucureti 1878, 89 p.;
287

Micarea literaturii istorice n Romnia i n strintate n anul 1879, n Analele Academiei Romne, seria II, tom. II, sect. I, Bucureti, 1880, p. 258-273; Romnii n literatura strin. Studii istorico-critice i etnologice cu un memoriu asupra micrii literaturii istorice n strintate i la noi, urmat n decursul anilor 1880 i 1881, n Analele Academiei Romne, seria II, tom. IV, sect. II i extras, Bucureti, 1881, 166 p. Referine: Iosif Vulcan, Vasile Maniu, n Familia, nr. 1, Pesta, 1872, p. 1; Vasile Gr. Pop, Conspect asupra literaturii romne i scriitorilor ei de la nceput i pn astzi n ordine cronologic , Bucureti, 1876, p. 170-171; C. Diaconovich, Enciclopedia Romn, tom. III, Sibiu, 1904, p. 1188; Traian Topliceanu, Vasile Maniu, n Vestul, nr. 56, Timioara, 3 iulie 1930; Ioan B. Mureianu, Vasile Maniu, n Luceafrul, nr. 3, Timioara, martie 1940; Aurel Cosma, Prin Timioara de altdat, Editura Facla, Timioara, 1978, p. 55-57; Victor Neumann, Vasile Maniu. Monograe istoric (Prefa de Paul Cornea), Editura Facla, Timioara, 1984; Eusebiu Narai, Academicianul bnean Vasile Maniu, n volumul Oameni de seam ai Banatului, Editura Augusta, Timioara, 2002, p. 115-119. prof. drd. Tiberiu Ciobanu, Vasile Maniu (1824-1901). Contribuia academicianului Vasile Maniu la dezvoltarea istoriograei romne, n volumul Viaa academic din Banat (1866-2006), Editura Orizonturi Universitare, Timioara, 2006, p. 251-254.
288

NICOLAE TINCU-VELIA
(1816-1867)

Potrivit rezultatelor cercetrilor lui I.D. Suciu autor al lucrrii Nicolae TincuVelia (1816-1867). Viaa i opera, Bucureti, 1945 (Tez de doctorat la Facultatea de Filosoe i Litere din Bucureti, specialitatea Istoria romnilor, susinut la 16 iunie 1943) Nicolae Tincu-Velia s-a nscut n anul 1816. Alte referine biograce consemneaz data de 1 sau 4 noiembrie 1814. A vzut lumina zilei n localitatea Ticvaniu Mare, jud. Cara-Severin. coala primar a urmat-o n satul natal, apoi n Oravia (pentru a nva limba german) i la Ritteberg (pentru a deprinde limba maghiar de care va avea nevoie la gimnaziul din Seghedin, unde va nscris n jurul anului 1828). La Seghedin a studiat timp de ase ani (1828-1834) disciplinele losoe moral, logic, metazic, istoria losoei, istoria bisericeasc, istoria programatic, literatura maghiar, istoria mprailor, matematic, zic i economie. Acolo, n acelai timp cu Velia, studiau i Eftimie Murgu i Damaschin Bojinc. n perioada 1834-1837 a urmat teologia la Vre secia romneasc.
289

n 18 aprilie 1837 a fost snit ca diacon al localitii Seca (actualmente n judeul Cara-Severin). La secia romn a Teologiei din Vre, a fost numit profesor n anul 1839. A fost avansat n funcia de protodiacon episcopesc i notar consistorial pe lng Episcopia Vreului. n toamna anului 1842 capt statutul de preot i, prin urmare, este desrcinat din funcia de notar consistorial, dndu-i-se parohia satului Sinersig, din apropierea Lugojului. A continuat, ns, s rmn la Vre, n funcia de profesor, pn n 1860, cnd se va muta la Seca, acolo avnd funcia de paroh pn n anul 1865. n acest an, la 23 septembrie, a fost numit, de ctre episcopul I. Popasu din Caransebe, administrator protopopesc al Vreului. Secia romn de teologie din Vre s-a mutat la Caransebe i i-a deschis cursurile la 1 noiembrie 1865. n aprilie 1867 interese teologice l-au obligat s se stabileasc n Vre. Fiind bolnav de tuberculoz, s-a stins din via, n aceeai localitate, n 16 mai 1867. Puinele publicaii romneti din Monarhia AustroUngar, din acea perioad, au nregistrat n mod fugitiv decesul lui i, implicit, dimensiunile culturale ale personalitii sale. Bunoar, n Concordia (Pesta) nr. 39 din 1867 se consemneaz c Repausatul i-a sacricat cea mai mare parte din via pentru binele public al naiunii i i-a ctigat merite i pentru literatura noastr. Abia dup un deceniu, G. Bariiu, cu care Velia a ntreinut o intens coresponden i a colaborat cu articole la publicaiile conduse de acesta, i creioneaz un medalion semnicativ, n articolul Corespondene de ale repausailor (Transilvania, nr. 7, 1878), considerndu-l un brbat ale crui cunotine frumoase erau ntrecute prin nobilitatea sentimentelor i prin un sublim zel naional. Clerul srbesc avea lips de tiina lui, l ura ns din suet dup ce aase c, pe sub mn, propag brbtete
290

idei romneti, cumpr cri romneti i le lete prin inuturi pe unde pn atunci nu erau cunoscute nici crile bisericeti tiprite n limba noastr, adun totodat i abonai la Gazet i Foaie, la Curierul de Ambe Sexe i la alte foi periodice dinainte de 1848, iar n anul 1846 avu i curajul, cci ntre srbi se cerea curaj la aa ceva, s-i tipreasc o crticic a sa: Cele apte Virtui i Pcate, n Braov la J. Gtt. Din aceste cauze, n 1848/49 Tincu Velia se aase de cteva ori n pericol de a-i pierde viaa. Mai trziu l deprtar din Vre la o parohie dintre cele mai srace (). Durerea cea mai mare a lui Tincu Velia era dezbinarea religioas i dependena unora de Carlovi, a altora de Strigon, apoi stupiditatea multor romni n chestiuni de acestea. George Bariiu mai revine asupra lui Nicolae Tincu-Velia n Pri alese din Istoria Transilvaniei (III,1891, p. 132-134), evideniind, din nou, importantul rol al crturarului bnean n difuzarea tipriturilor romneti n provincia sa: Nicolae V. Tincu comanda la Braov toate crile cte se anunau n Gazet i Foaie din Ardeal i din Romnia pentru sine i pentru ali bneni unele n cte 10-20 pn la 100 de exemplare, ns mai totdeauna numai la mine n secret i ca s i le trimit prin case comerciale anume la Timioara de unde el tia cum le primea i le mprea. Curios c prestigiosul gazetar i istoric ardelean nu face nici o referire la importanta oper a lui Velia: Istorioar Bisericeasc Politico-Naional, aprut n 1865 la Tipograa Diecezan din Sibiu. A colaborat la Foaie pentru minte, inim i literatur, Gazeta Transilvaniei, Telegraful Romn i ,,Mosaicul (Craiova), cu articole referitoare la limb i istoria Banatului; a avut preocupri folclorice, ind printre primii culegtori de balade n folcloristica romneasc; o parte dintre acestea le-a oferit, spre publicare, folcloristului bnean Athanasie
291

Marian Marienescu, nou dintre ele aprnd n volumul acestuia intitulat Poesia popurala i aprut, la Viena, n 1867. Una din cele mai nsemnate contribuii istorice ale lui Velia este dovedirea documentar c, pn la 1690, biserica romn n-a fost niciodat subordonat ierarhiei srbeti, neci prin canoane, neci prin legile rii (Istorioar Bisericeasc politico-naional, p. 59). La venirea colonitilor srbi n Banat, n anul 1690 (sub patriarhul lor Arsenie Cernojevici) romnii din Ardeal i Banat aveau o mitropolie, cu sediul la Alba-Iulia. Sub jurisdicia acestei arhidieceze sttea i dieceza romneasc din Timioara. Patriarhul Cernojevici a obinut, n 1690, de la mpratul Leopod I, diploma privilegial din 21 august, prin care i se acordau poporului srb din Imperiu o seam de drepturi, ntre care acela ca arhiepiscopul srb s aib jurisdicie bisericeasc asupra tuturor bisericilor de rit grecesc din monarhia austriac. Biserica romneasc din Transilvania, Banat i Bucovina a stat sub ierarhia srbeasc pn la sfritul anului 1864. n 3 ianuarie 1865 s-a ninat Mitropolia GrecoOrtodox din Transilvania, prin publicarea, n acest sens, a unui Decret Imperial. Realizndu-se mult dorita desprire ierarhic, Velia a fost numit administrator protopopesc al Vreului, de ctre Ioan Popasu, episcopul Caransebeului, care n ntiinarea de investire l recomanda ca un brbat luminat i bine meritat pentru biserica i naiunea noastr, nzestrat cu tiin ntins. (I. D. Suciu, Nicolae Tincu-Velia (1816-1867). Viaa i opera, Bucureti, 1945, p. 188). Opera, n volum: Cele apte virtui sau fapte bune de cpetenie, Braov, 1847, 100 p.
292

Istorioar Bisericeasc politico-naional a Romnilor peste tot, mai ales a celor ortodoci orientali din Austria i cu distinciunea Bnenilor fa de preteniunile ierarhice i politice ale colonilor srbeti din Austria, Tipograa Arhidiecezan, Sibiu, 1865, XXIX+326 p. Referine: D.C. Diaconovich, Enciclopedia Romn, vol. III, Sibiu, 1904; Lucian Predescu, Enciclopedia Cugetarea, Bucureti, 1940; I. D. Suciu, Nicolae Tincu-Velia (1816-1867). Viaa i opera lui, Institutul de Istorie Naional din Bucureti, 1945, 538 p.; Enciclopedia istoriograei romneti (Coordonator tiinic: prof. univ. dr. tefan tefnescu), Editura tiinic i Enciclopedic, Bucureti, 1978; Dicionarul literaturii romne de la origini pn la 1900, Editura Academiei R.S.R., Bucureti, 1979.

293

VINCENIU BABE
(1821-1907)

S-a nscut n 1 ianuarie 1821, n Hodoni, judeul Timi. A nceput s urmeze coala din sat, n anul 1826; n anii 1830-1831 a nvat la o coal srbeasc din Timioara; tot n acest ora n perioada 1831-1833 a fcut dou clase normale la o coal german, iar ntre anii 1833 i 1839 a urmat ase clase de gimnaziu la Timioara i Karlowitz; studiile medii cu cele dou clase de liceu, denumite n acea vreme tiinice, le-a frecventat la Seghedin, n anii 1839-1841. n perioada 1841-1843 a urmat cursuri pedagogiceteologice la seminarul-preparandie de pe lng Episcopia Aradului. n afar de aceste cursuri pentru nvtori, a mai urmat la Arad cursuri teologice. A studiat dreptul, timp de doi ani (1843-1845) la Universitatea din Pesta, dup a cror absolvire a fcut un an de practic, pn n 1846, la Tabla Regeasc din Pesta. La sfritul acestei practici a fost numit jurat-notar la Tabla Regeasc din Arad, unde i-a ndeplinit cu mare contiinciozitate ndatoririle slujbei. La Tabla Regeasc a lucrat ntre 16 septembrie 1846 i sfritul anului 1848. Judectorul Constantin Ioanovici, al crui asistent era
294

Babe, a fost impresionat de tenacitatea i inteligena acestuia, de dorina lui de a se cultiva continuu (George Cipianu, Vinceniu Babe, Editura Facla, Timioara, 1980, p. 14). n iulie 1848 a trecut rigurosul un fel de examen de capacitate care proba competena profesional a tinerilor juriti. Paralel cu activitatea juridic, la Arad a desfurat i una didactic, la preparandia de aici, fr a pltit, armndu-se i n acest domeniu prin rezultate foarte bune. n 23 mai 1849 a fost numit inspector al colilor romneti de confesiune ortodox din comitatul Cara i din grania romneasc din Banat, post n care a funcionat, la Lugoj, pn la sfritul Revoluiei de la 1848-1849. n puin timp ct a activat i n aceast funcie, a ncercat s ia o seam de msuri pentru mbuntirea procesului de nvmnt n colile romneti din comitatul Cara i i-a ndemnat pe dascli s lupte mpotriva tutelei culturale slavizante, impuse n ultimele dou secole de supremaie spiritual a ierarhiei clericale srbeti (Ibidem, p. 18). El le mai cerea nvtorilor s detepte n copii iubirea nvpiat ctr neam, ctr patrie i ctr libertate i ctr omenie i ctr dreptate (G. Joandr, Vinceniu Babe ca director districtual de coli, Lugoj, 1903, p. 20). Potrivit atestrilor documentare, n 29 noiembrie/ 17 decembrie 1849, Vinceniu Babe era stabilit n Viena. Acolo, de-a lungul timpului, va ocupa posturi nalte n Justiie. Astfel, n luna februarie 1851, a fost numit n postul de secretar la Curtea Suprem de Justiie i Casaie din Viena; n anul 1859 a fost promovat n funcia de secretar aulic imperial; dup trei ani (n 1862) a fost numit (mpotriva voinei sale) referent pentru cauzele criminale la Cancelaria aulic a Ungariei din Viena, iar n august 1863 a fost transferat la Tabla Regeasc din Pesta n funcia de jude suprem (George Cipianu, op. cit., p. 19).
295

Vinceniu Babe s-a armat, n primul rnd n viaa politic a romnilor din Transilvania i Banat. n anul 1860 s-a ncadrat efectiv n rndurile oamenilor politici care s-au mpotrivit primejdiei tendinelor dualiste. Un rol hotrtor n consacrarea sa politic, n prima parte a acelui an, l-a avut publicarea lucrrii sale Die Sprach-und Nationalittenfrage in sterreich bei einem Rumnen, aprut la Viena; a fost republicat n luna august, i n limba romn (Cauza limbelor i a naionalitilor n Austria petractat de un romn, Viena, 1860). n lucrarea aceasta este prezentat un temerar program politic pentru romnii din imperiu, ale crui idei au avut o inuen benec asupra lupttorilor naionali Andrei Mocioni, Alexandru Mocioni .a. Foarte plastic se exprim n privina absurditii tendinelor dualiste: Fie cum va , nou o suveranitate ungureasc, n Austria, adic un stat unguresc n statul Austriei ni se pare un lucru atta de absurd ca i credina n doi Dumnezei; dar nu mai puin nepotrivit ni se pare i un semi, adic jumtate suveranitate ungureasc, un fel de jumtate stat n stat, cam ca i un semizeu din cei pgneti care indc nu erau dect nlucire, ameitoare i neltoare, nici c puteau dect n acei timpi ntunecai prin amgire i nelciune (Cauza limbelor i a naionalitilor n Austria petractat de un romn, p. 56-57). n ansamblu, lucrarea se constituie ntr-o pledoarie pentru egalitatea n drepturi a tuturor naionalitilor din imperiu, unirea romnilor de aici ntr-un singur bloc naional. n anii 1860-1861 a participat, la Viena, la ntrunirea reprezentanilor tuturor romnilor din imperiu i a redactat suplica doleanelor acestora pe care a naintat-o mpratului la 10 decembrie 1860. n februarie 1861 a adresat opiniei publice apusene o informare prin care arta necesitatea emanciprii naionale a romnilor din Imperiul austriac, argumentnd cu
296

situaia demograc (numrul mare al romnilor) i atrgnd atenia asupra greutilor ndurate de acetia, precum i dorina lor de libertate, avnd un grad nalt de contiin naional. Materialul, n limba francez, a aprut n ziarele La Patrie, La Presse din Frana, n Le Nord din Belgia i n alte publicaii din Europa. n perioada 1861-1867, Vinceniu Babe a avut o bogat activitate parlamentar, ind deputat n cercul romn din Sasca Montan, comitatul Cara. n aceast calitate s-a implicat n lupta pentru separarea ierarhiei bisericeti a romnilor; totodat s-a implicat n aciuni culturale i a desfurat o semnicativ prestaie publicistic, ndeosebi la Albina (Viena) gazet al crei fondator a fost n anul 1866. Sub presiunea autoritilor austriece, redacia Albinei a fost nevoit s se mute, n anul 1869, la Pesta, cea de a doua capital a Monarhiei Austro-Ungare. n aceast publicaie, condus efectiv de Babe, au fost abordate aspecte culturale i economice ale naiunii romne, se pleda pentru unitatea spiritual a tuturor romnilor i, condamnndu-se dualismul austro-ungar, se milita pentru autonomia Transilvaniei. Nemaiputnd face fa presiunilor politice la care a fost supus din partea autoritilor habsburgice, ,,Albina i-a ncetat apariia, n anul 1876. n ultimul numr al publicaiei se arat c prin Albina, nu se poate s nu ptruns i s nu ncolit i prins rdcini n piepturile romne i ele vor rsri i vor dezvolta ramuri puternice i vor arta calea vieii, calea din robia Vavilonului spre pmntul fgduinei, spre Romnia i mpria ginii lui Traian (Albina, XI, nr. 117-118, din 31 decembrie 1875/ 12 ianuarie 1876). Vinceniu Babe i-a adus o contribuie nsemnat la crearea Partidului Naional al Romnilor din Banat i Ungaria, ninat la Timioara, n 22 ianuarie 1869. Implicarea lui
297

n aceast aciune, cuvntarea inut de el la conferina de constituire a partidului considerat a ostil guvernului au avut consecine grave asupra carierei juridice a lui Vinceniu Babe i implicit, asupra situaiei sale materiale. A fost destituit din postul avut la Tabla Regeasc ridicndu-i-se, totodat, i dreptul la pensie. ns, n iulie 1870, a preluat administraia ziarului Albina, subvenionat de familia Mocioni, rezolvndu-i-se, astfel, trebuinele traiului. n anul 1881, prin unirea celor dou partide ale romnilor, din Transilvania i din Banat, s-a constituit Partidul Naional Romn, mprejurare n care Vinceniu Babe a fost ales membru al Comitetului Central Electoral, iar aproape dup un deceniu a fost ales preedinte al Comitetului Central al Partidului Naional Romn. Din cauza unor dispute privitoare la ntocmirea Memorandum-ului i naintarea acestuia autoritilor, Vinceniu Babe a intrat n conict cu majoritatea conductorilor partidului i, n anul 1892, a fost nevoit s se retrag din comitet, aceasta nsemnnd, de altfel, sfritul ndelungatei i fructuoasei sale activiti politice, care i-a ocupat tot timpul, nct nu s-a putut dedica cercetrilor istorice, aa cum nzuia n permanen. Zadarnic i-a mai fost ncercarea, n ultimul deceniu al vieii lui, de a mai recupera pentru scris, multul timp consumat n cadrul frmntrilor politice i sociale, strduindu-se s contribuie la propirea spiritual i material a neamului su. Cu adncul regret c nu i-a mplinit o oper pe msura capacitii lui i a bogatelor sale cunotine, acumulate cu o pasiune rar ntlnit, Vinceniu Babe s-a stins din via n 3 februarie 1907. n plan cultural a lsat urme ale complexei sale personaliti n Academia Romn (membru fondator al Societii Academice Romne), n Asociaia ASTRA (din anul 1862 a fost membru de onoare al Asociaiunii pentru
298

limba i cultura poporului romn din Bucovina), ca membru onoric n Consistoriul Mitropolitan colar .a. Nicolae Iorga care l-a cunoscut destul de bine ndeosebi de la ntrunirile de la Academie scria despre Vinceniu Babe c prin cunotinele sale de drept, de istorie, prin elasticitatea sa de spirit, prin uurina sa de vorb i prin talentul de a umbla cu oamenii mari, el a reprezentat bine pe romnii de confesia i din inutul lor i, astfel, a adus servicii neamului (Nicolae Iorga, Oameni care au fost, Bucureti, 1934, p. 251). Opera: Die Sprach- und Nationalittenfrage in sterreich bei einem Rumnen, Viena, 1860; Aceeai lucrare n versiunea romn: Cauza limbilor i a naionalitilor n Austria pretractat de un romn, Viena, 1860; Notie biograce asupra vieii i activitii decedatului membru al Academiei Romne: Andrei Mocioni (Mociony), n Analele Academiei Romne, seria II, tom V, seciunea II, Bucureti, 1883, p. 353-395. Referine (selectiv): Enciclopedia Romn, Sibiu, vol. I ,1898; D. Rosett, Dicionarul contimporanilor din Romnia, 1800-1898, Bucureti, 1893; Aurel Cosma jr., Istoria presei romne din Banat, Timioara, 1932; Ilie Gropianu, Vinceniu Babe, (fr locul i anul apariiei); Ocavian Metea, Contribuii privind biografia lui Vinceniu Babe, n Orizont, nr. 10, Timioara, 1971; George Cipianu, Vinceniu Babe, Ed. Facla, Timioara, 1980;
299

Sabin Ionel, Vinceniu Babe, omul, n Coloana Innitului, an IX, nr. 57, Timioara, 2006; Radu Ardelean, Vinceniu Babe (1821-1907). Implicarea lui Vinceniu Babe n activitatea Academiei Romne, n volumul Viaa academic din Banat(1866-2006), Editura Orizonturi universitare, Timioara, 2006, p. 47-60.

300

PATRICIU DRGLINA
(1849-1917)

S-a nscut n anul 1849, n localitatea Borlova, judeul Cara-Severin, ind ul preotului Ian Drglina din aceast localitate (fratele generalului Ioan Drglina) i al Vidrei nscut Belciu. A urmat coala primar n satul natal, cea secundar la Caransebe, Lugoj (3 clase) i Timioara (ultimele clase i bacalaureatul). A primit o burs de la Fundaia Emanuil Gojdu, care i-a dat posibilitatea s urmeze cursurile Facultii de Filosoe din Viena (opt semestre, studiind n principal istoria) i, apoi, la propunerea episcopului Ioan Popasu care i-a dat o burs din partea Episcopiei Caransebeului s-a transferat, n anul 1875, la prestigiosul Institut Geograc al lui Justus Perthus din Gotha. Dup trei ani de studii la acest institut, n 1878 s-a ntors la Caransebe, unde a fost numit profesor la Institutul Pedagogic. n anul 1908, prietenul su, profesorul de pedagogie tefan Velovan, a renunat la postul de director al Institutului Pedagogic (el mutndu-se n Romnia), funcia respectiv ind preluat de Patriciu Drglina. n anul 1910 a fost ales preedinte al Comunitii de avere a fotilor grniceri, funcie pe care a deinut-o pn cnd s-a svrit din via, n data de 1 decembrie 1917.
301

n ultima parte a secolului al XIX-lea i la nceputul veacului XX, Patriciu Drglina a fost o prezen deosebit de activ n viaa cultural a Caransebeului. El i-a ctigat un auditoriu numeros la prelegerile cu subiecte istorice pe care le-a inut la Casina romn din Caransebe, o bun parte dintre acestea indu-i publicate n Foaia diecezan din localitate. mpreun cu colegii si de la institut ndeosebi cu valoroii profesori t. Velovan, E. Hodo i I. Blan , a sprijinit activitatea Societii de lectur a tinerimei studioase din Caransebe, contribuind, n mare msur, la ntemeierea unei bogate biblioteci a acesteia. Liviu Groza n lucrarea Contribuii la cunoaterea culturii grnicerilor bneni, Lugoj, 1993, subliniaz c viaa i activitatea lui Patriciu Drglina s-au contopit cu viaa i frmntrile oraului, el ind peste tot acolo unde i se cerea ajutorul, prezena lui ind ntotdeauna oportun, necesar. Opera (selectiv): Din istoria Banatului Severin, trei pri, publicate n anii 1899, 1900, 1902, fiind imprimate la Tipografia Diecezan din Caransebe; Geograa sic i descrierea continentelor Australia, America, Africa i Asia, Editura autorului, Tiparul Tipograei Diecezane, Caransebe, 1892, 200 p.; Metodica special pentru Geograe n coala poporal (dup Kehr de Patriciu Drglina, profesor dirigent la Institutul pedagogic din Caransebe), Tipograa lui Carol Traunfellner, Lugoj, 1895, 47 p. n colaborare: Regulamentul fondului pentru ajutorarea tinerimei studioase de la Institutul teologic i pedagogic diecesan gr. or. din Caransebe, (n colaborare cu Enea Hodo), Tipograa Diecezan, Caransebe, 1899.
302

Referine: Ioan Dimitrie Suciu, Literatura bnean de la nceput pn la Unire 1582-1918, Editura Regionalei Bnene Astra, Timioara, 1940; Lucian Predescu, Enciclopedia ,,Cugetarea, Editura Cugetarea: Georgescu Delafras, Bucureti, 1940; V. rcovnicu, Contribuii la istoria nvmntului romnesc (1780-1918), Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1970; Liviu Groza, Oamenii care au fost: Personaliti nmormntate n cimitirul ortodox din Caransebe, Editura Mnstirii Izvorul Miron, Romneti, 1994; Petru Clin, Tiparul romnesc diecesan din Caransebe, vol. I, Editura Banatica, Reia, 1996; Victoria I. Bitte, Tiberiu Chi, Nicolae Srbu, Dicionarul scriitorilor din Cara-Severin, Editura Timpul, Reia, 1998.

303

GEORGE POPOVICIU
(1862-1927)

S-a nscut n 25 aprilie1862, n localitatea Cliciova, judeul Timi. A urmat coala n satul natal, apoi n Lugoj. Studiile universitare le-a fcut la Cernui, unde, n anul 1885, i-a luat doctoratul n teologie. Dup aceea, la Viena, a urmat timp de un an cursuri de losoe i istorie. La ndemnul episcopului Caransebeului, Ioan Popasu, a funcionat ca profesor de dogmatic la Seminarul Teologic din Caransebe (1886-1887). n anul 1887 s-a stabilit la Lugoj, localitate n care s-a armat ca vrednic protopop i lupttor pe trm politic pentru drepturile naionale ale romnilor din Monarhia Austro-Ungar. A fost, o perioad, vicepreedinte al Partidului Naional Romn. La vrsta de 31 de ani, n 11/23 iulie 1893 a participat la Conferina naional a P.N.R. de la Sibiu, ind vicepreedintele biroului acestei ntruniri, prezidat de George Pop de Bseti. La aceast conferin, pe lng delegaii ociali, au participat mii de romni, ilustrnd astfel solidaritatea poporului romn din Austro-Ungaria cu coninutul memorandumului i cu activitatea Comitetului Central al P.N.R. n 3 ianuarie 1894 a fost numit membru n Comitetul de substitui care
304

avea sarcina de a continua ndrumarea activitii partidului, pn la viitoarea Conferin naional. Dup puin timp, a avut loc o consftuire condenial a unor reprezentani ai P.N.R., mprejurare n care a fost constituit un comitet (ilegal) al P.N.R. din 14 membri, ntre acetia ind i George Popoviciu. n 13 iulie 1901 s-a desfurat la Timioara o consftuire condenial a P.N.R. care a fost prezidat de George Popoviciu (Nicolae Cordo, Consftuirea condenial a Partidului Naional Romn la Timioara, 1901, n Banatica, vol. II, Reia, 1973, p. 251-258). George Popoviciu a avut o contribuie nsemnat la instituirea pcii (nelegerii) ntre gruparea activist i cea pasivist din P.N.R., ajungndu-se ca, n 10 septembrie 1905, Conferina P.N.R. s decreteze abandonarea politicii de pasivitate. Organizaia P.N.R. din Cara-Severin a hotrt ca, n alegerile parlamentare din anul 1905, s candideze n toate cele apte circumscripii electorale ale judeului. n circumscripia electoral a Lugojului, la propunerea lui Valeriu Branite, a fost desemnat candidat dr. George Popoviciu. A fost votat n alegerile din aprilie 1906 de romnii lugojeni, pentru circumscripia lor, ca deputat n Parlamentul de la Budapesta, dar, cu toate c a avut voturile necesare, autoritile maghiare i-au contestat mandatul. Dup cercetri, dezbateri, procese care au durat mai bine de opt luni, comisia a IV-a de cenzur a Parlamentului, constatnd c au fost fondate contestaiile privind situaia lui George Popoviciu, a dispus s se organizeze noi alegeri n cercul electoral Lugoj, ceea ce s-a ntmplat n februarie 1907. Iari, la alegeri a obinut un succes rsuntor. De data aceasta nu i s-a mai contestat mandatul, astfel c i-a nceput o energic activitate parlamentar, inaugurat printr-un documentat discurs-rechizitoriu privind proiectul de lege Apponyi,
305

prin care se urmrea maghiarizarea colilor romneti confesionale. (Discursul a fost publicat n Drapelul din Lugoj, la 27 martie 1907.) n data de 12 octombrie 1918 a participat la Conferina de la Oradea a Comitetului executiv al P.N.R. (constituit din Vasile Goldi, Al. Vaida, t. Cicio-Pop, Aurel Lazr, Aurel Vlad, Ioan Suciu i Ioan Ciorda), la care s-au luat hotrri istorice n vederea nfptuiri Marii Uniri. A organizat i prezidat marea adunare de pe Cmpia Libertii din Lugoj, din 10 iunie 1919, la care au participat 70.000 de romni bneni care i-au manifestat dorina pstrrii integritii Banatului (relatare din Banatul, nr. 27, Lugoj, 12 iunie 1919). n acelai an, la o invitare mai nalt, a elaborat o prezentare rezumativ a istoriei Banatului, aceasta ind solicitat pentru a folosit la Conferina de Pace, de dup Primul Rzboi Mondial. Conine dovezi istorice care atest c Banatul a fost pmnt romnesc. A fost tiprit dup zece ani, postum, n 1929. Se intituleaz Memorii cu privire la integritatea Banatului (Caransebe, 1929). ntr-o noti la aceast lucrare autorul menioneaz: Memoriu trimis guvernului din Bucureti, Consiliului Dirigent din Sibiu i generalului Franchet dEsperei, redactat la invitare mai nalt. Nu tim dac n privina sorii Banatului, delegaii romni de la Conferina de Pace din anul 1919 au invocat argumentele istorice din lucrarea lui George Popoviciu. Cu toate c au fost tiprite, n scurt timp peste ele s-a aternut uitarea; nici chiar istoricii bneni nu le-au mai acordat nici o atenie, muli dintre acetia nebnuind c acele memorii constituie un prim compendiu al istoriei Banatului. A fost preedinte al Desprmntului Astra din Lugoj i preedinte al Comisiunii Monumentelor Istorice Seciunea pentru Banat, cu sediul la Lugoj. S-a fcut cunoscut
306

i n publicistic, ndeosebi n paginile Drapelului din Lugoj, ale Dreptii din Timioara, n Foaia diecesan din Caransebe i n Banatul din Lugoj. Figureaz ntre colaboratorii cooptai de Constantin Diaconovici la Enciclopedia Romn, lucrare de referin, aprut la Sibiu, n 3 volume, n anii 1898, 1900 i 1904. George Popoviciu a decedat, n 27 decembrie 1927, la Lugoj. n necrologul Protopresbiterul Dr. George Popoviciu al Lugojului (publicat n Foaia diecezan, nr. 1, Caransebe, 1 ianuarie 1928), se arat c acesta a tiut s ngemneze armonios vocaiunea preoeasc cu rolul de lupttor naional. Protopresbiterul Lugojului a propovduit cu aceeai cald convingere i cu o deopotriv verv, de la altarul bisericii ct i de la tribuna Parlamentului: frica de Dumnezeu i cinstea. De asemenea, aici se scrie c el a tiut s-i cldeasc un altar al nemuririi; la trezirea acestuia va veghea posteritatea admiratoare. Cu toate acestea, lucrrile sale de istorie nu au beneciat de o exegez critic serioas. La vremea lor, acestea au fost apreciate i, prin urmare, prota Lugojului a fost rspltit cu naltul titlu tiinic, acela de membru corespondent al Academiei Romne (n 29 mai 1909). Istoriograa romneasc mai apropiat de zilele noastre nu i-a mai reinut numele, aa c nu gureaz n Enciclopedia istoriograei romneti, Bucureti, 1968. Opera, n volum: Cuvntri bisericeti, I, Caransebe, 1898; Religiune i tiin, Caransebe, 1898; Uniunea romnilor din Transilvania cu biserica romano-catolic sub mpratul Leopold, Editura autorului, Tipograa diecezan din Caransebe, Lugoj, 1901;
307

Istoria romnilor bneni, Editura autorului, Tiparul Tipograei Poporul romn din Budapesta, Lugoj, 1904; Cuvntri bisericeti, Caransebe, 1904; Memorii cu privire la integritatea Banatului, Caransebe, 1929. Referine: Dr. Victor Lzrescu, Protopopul dr. George Popovici (1862-1927), n Mitropolia Banatului, nr. 10-12, Timioara, 1978; Gheorghe Luchescu, Din galeria personalitilor timiene, Editura Dacia Europa Nova, Lugoj, 1996; Membrii Academiei Romne, 1866-1999. Dicionar (alctuit de dr. Doina M. Rusu), ediia a II-a revzut i adugit (cu un Cuvnt nainte de acad. Eugen Simion, preedintele Academiei Romne), Editura Academiei Romne, Bucureti, 1999; Tiberiu Ciobanu, George Popoviciu (1862-1927). Lucrrile lui de istorie n Viaa Academic din Banat 1866-2006 (Editori: Pun Ion Otiman, Aurel Turcu, Horia Ciocrlie, Sebastian Muntean), Editura Orizonturi universitare, Timioara, 2006, p. 347-352; Mircea Pcurariu, Dicionarul teologilor romni, Bucureti, 2002.

308

BIBLIOGRAFIE

Achim, Viorel, Banatul n Evul Mediu. Studii, Bucureti, 2000. Achim, Viorel, O instituie romneasc n Banatul medieval: adunrile obteti din districte, n Revista de istorie, XLI, nr. 2, Bucureti, 1988. Achim, Viorel, Voievozii din districtele romneti din Banat, n Studii i materiale de istorie medie, XII, Bucureti, 1994. Andea, Avram, Banatul cnezial pn la nstpnirea habsburgic, Reia, 1996. Ardelean, Radu, Vinceniu Babe (1821-1907) Implicarea lui n activitatea Academiei Romne, n volumul Viaa academic din Banat (1866-2006), Editura Orizonturi universitare, Timioara, 2006. * * * Banatul de altdat. Studiu istoric, vol. I, Timioara, 1944. Bari, George, Pri alese din istoria Transilvaniei pe dou sute de ani n urm, vol. II, Sibiu, 1890. Blan, Iosif, Iancu de Huniad, cercetare istoric, Caransebe, 1897. Blcescu, Nicolae, Cuvnt preliminar despre izvoarele istoriei Romnilor, n Magazinul istoric pentru Dacia tom I, Bucureti, 1845. Bejan, Adrian; Pataky, Ern, Aspecte ale vieii cultural-tiinice timiorene n a doua jumtate a secolului al XIX-lea i nceputul secolului al XX-lea. Societatea de Istorie i Arheologie i Societatea de tiine Naturale, n Banatica, 13/ I, Reia, 1995. Binder, Paul, Localizarea districtului romn bnean Cuieti, o veche organizaie a populaiei btinae, n Anuarul Institutului de Istorie, Cluj, 1964. 309

Biriescu, Traian, Banatul sub turci, Timioara, 1934. Biriescu, Traian, Cultura apusean, turcii i maghiarii (turcii n centrul Europei), Timioara, 1935. Bizerea, Marius, Banatul ca unitate i individualitate istoricogeograc n cadrul pmntului locuit de romni, n Tibiscusetnograe, volum editat de Muzeul Banatului, Timioara, 1975. Bizerea, Marius; Rudneanu, C., Consideraiuni istoricogeograce asupra districtului autonom al Caransebeului n Evul Mediu, n Studii de istorie a Banatului, vol. I, Timioara, 1969. Blaga, Lucian, Gndirea romneasc n Transilvania n secolul al XVIII-lea, Bucureti, 1966. Bocan, Nicolae, Contribuii la istoria iluminismului romnesc, Timioara, 1986. Bocan, Nicolae, De la idealul luminrii la idealul naional, studiu introductiv la volumul Scrieri de Damaschin Bojinc, Timioara, 1978. Bocan, Nicolae, Iluminismul romnesc din Banat i idealul luminrii, n Studii de limb i folclor, Reia, 1978. Bocan, Nicolae, Un istoric uitat: Damaschin Bojinc (1802-1869), n Banatica, vol. I, Reia, 1971. Bojinc, Damaschin, Anticele romanilor, vol. II, Buda, 1833. Bojinc, Damaschin, Descrierea naterii i a eroicetilor fapte a mult vestitului i de toat Europa minunatului erou Ioan Corvinus de Huniad, n Calendariu romnesc pe anul de la Cristos 1830, Buda, 1830. Bojinc, Damaschin, Scrieri (studiu introductiv De la idealul luminrii la idealul naional i ediie ngrijit de Nicolae Bocan), Timioara, 1978. Bojinc, Damaschin, Viaa lui Dimitrie Cantemir, Domnului Moldavei i Prinip n mpria Ruseasc, n Biblioteca romneasc, Buda, 1829. 310

Bonnius, Antonius, Rerum Hungaricarum decades III cum dimidia seu libri IX, Vindobonae, 1744. Cantemir, Dimitrie, Hronicul vechimii romano-moldo-vlahilor (publicat de Grigore G. Tocilescu), Bucureti, 1901. Ciobanu, Tiberiu, George Popoviciu (1862-1927). Lucrrile lui de istorie, n volumul, Viaa academic din Banat (1866-2006), Editura Orizonturi universitare, Timioara, 2006. Ciobanu, Tiberiu, Lupta bnenilor mpotriva dominaiei otomane n vremea lui Mihai Viteazul, n volumul Vilaietul Timioarei (450 de ani de la ntemeierea paalcului), 1552-2002 (redactor responsabil: prof. univ. dr. Doina Benea), Timioara, 2002. Cipianu, George, Vinceniu Babe, Timioara ,1980. Cipianu, George; Cipianu, Ana Maria, Corespondena lui Vinceniu Babe, vol. II (Scrisori trimise), Cluj-Napoca, 1981. Ciulei, Gh., Procese civile judecate dup jus valachicum n Banat, n Banatica, VI , Reia, 1981. Clopoel, Ion, Dinastia romn a Corvinetilor: 500 de ani de la cruciada lui Iancu de Hunedoara, Lugoj, 1942. Constantinescu, Radu, Studiu introductiv la lucrarea Gerard de Cenad. Armonia lumii, Bucureti, 1984. Cornea, P., Originile romantismului romnesc, Bucureti, 1972. Cotoman, Gheorghe, Districtele valahice bnene (500 de ani de la conrmarea autonomiei lor) n Mitropolia Banatului, VII, nr.10-12, Timioara, 1957. Cotoman, Gheorghe, Episcopia Mehadiei, n Revista de istorie bisericeasc, an I, nr. 1, Craiova, aprilie-iunie 1943. Cotoman, Gheorghe, Vechimea organizaiei naional-bisericeti la romnii bneni, n Revista de istorie bisericeasc, an I, nr. 1, Craiova, aprilie-iunie 1943. * * * Cronici turceti privind rile Romne. Extrase, vol. I (ngrijit de Mihail Guboglu i Mustafa Mehmed), vol. II (ngrijit de Mihail Guboglu) i vol. III (ngrijit de Mustafa Ali Mehmed), Bucureti, 1966, 1970, 1980. 311

Decei, Aurel, ncercrile lui Sigismund Bathory de a elibera Banatul i Timioara de sub turci, n Tibiscus, III, Timioara, 1974. Densusianu, Ovid, Literatura romn modern, vol. I, Bucureti, 1920. Drganu, N., Romnii n veacurile IX-XIV pe baza toponomiei i onomasticii, Bucureti, 1933. Drglina, Patriciu, Din istoria Banatului Severin: Partea I Istoria Banatului Severin pn la cderea Turnu Severinului n minile turcilor, 1524; Partea II Severinul sub stpnirea principilor ardeleni, pn la predarea cetilor Caransebe i Lugoj n minile turcilor, 1526-1658 i Partea III Rzboaiele ntre Austria i Turcia, pentru eliberarea Banatului, pn la ninarea regimentului valaho-iliric, 1658-1767, Tipograa Diecezan, Caransebe, 1899, 1900, 1902. Dur, Nicolae, Biserica daco-romanilor (vlahilor) din sudul i nordul Dunrii, n secolele IV-XIV. Relaiile canonice ale bisericilor romneti nord-danubiene cu principale scaune episcopale din sudul Dunrii, n Studii Teologice, seria a IIa, anul LIV, nr. 3-4, Bucureti, iulie-decembrie 2002. Duu, Al., Coordonate ale culturii romneti n secolul al XVIIIlea, Bucureti, 1968. Edroiu, Nicolae, Mihai Viteazul n istoriograa romn din Transilvania (pn la nceputul secolului XIX), n Transilvania an IV, nr. 5, Sibiu, 1975. *** Enciclopedia istoriograei romneti (Coordonator tiinic: prof. univ. dr. tefan tefnescu. Autori: Adolf Armbruster; Dan Berindei, Nicolae Bocan, Ioan Chiper, Eugen Coma, Florin Constantiniu, Vasile Curticpeanu, Ludovic Demeny, Nicolae Edroiu, Titu Georgescu, Damaschin Mioc, Georgeta Penelea, Constantin Preda, Nicolae Stoicescu, tefan tefnescu, Pompiliu Teodor, Traian Udrea), Editura Enciclopedic Romn, Bucureti, 1978. Fenean, Costin, Despre privilegiile Caransebeului pn la mijlocul secolului XVI-lea, n Banatica, II, Reia, 1973. 312

Fenean, Costin, Despre privilegiile Caransebeului i Cvranului n a doua jumtate a secolului al XVI-lea, n Anuarul Institutului de arheologie i istorie, XX, Cluj-Napoca, 1977. Fenean, Costin, Districtul romnesc Mehadia la sfritul secolului al XIV-lea, n Banatica, V, Reia, 1979. Fenean, Costin, Familia romneasc Bizere i moiile de pe Valea Pogniului(1443-1447), n Sargetia, XVI-XVII, Deva, 19821983. Fenean-Bulgaru, Cristina, Constituirea principatului autonom al Transilvaniei, Bucureti, 1997. Fenean-Bulgaru, Cristina, Cultura otoman a vilayetului Timioara (1552-1716), Editura de Vest, Timioara, 2004. Fenean-Bulgaru, Cristina, nceputul dominaiei otomane asupra Banatului la 1541, n Revista Arhivelor, XLIX, nr. 1, Bucureti, 1987. Fenean-Bulgaru, Cristina, Problema instaurrii dominaiei otomane asupra Banatului, Lugojului i Caransebeului, n Banatica, IV, Reia, 1977. Fezeleu, Clin, Statutul Principatului Transilvaniei n raporturile cu Poarta Otoman (1541-1688), Cluj-Napoca, 1996. Flora, Radu, Vuk i romnii, Novi Sad, 1988. Florian, Aron, Idee repede de istoria Prinipatului rii Romneti, I-III, Bucureti, 1835-1838. Frigyes, Pesty, A Szrnyi Bnsag s Szrny vrmegye trtnete, I-III, Budapest, 1877-1878. Frigyes, Pesty, Krass vrmegye trtenete, III, Budapest, 1884. Geanoglu-Lesviodox, Alexandru, Istorie bisericeasc pe scurt cuprinztoare de cele mai vrednice de tiut ntmplri a Sntei Biserici rsritene, Bucureti, 1845. Ghidiu, Andrei; Blan, Iosif, Monograa oraului Caransebe, dimpreun cu monograile caselor dumnezeeti, a episcopiei, a institutului teologic i pedagogic i cu biograile brbailor care au lucrat la una sau alta instituiune, Caransebe, 1909. 313

Ghie, Dumitru; Teodor, Pompiliu, Fragmentarium iluminist, Cluj, 1972. Ghie, Dumitru; Teodor, Pompiliu, Introducere la lucrarea coala Ardelean (ediie critic, note, bibliograe i glosar de Florea Fugariu), vol. I, Bucureti, 1983. Griselini, Francesco, Versuch imer politischen und natrlichen Geschichte des Temeswarer Banats in Briefen an Standesgenossen, Viena, 1780. Griselini, Francesco, ncercare de istorie politic i natural a Banatului Timioarei, Editura Facla, Timioara, 1984. Gropian, Ilie, Vinceniu Babe. Amintiri (fr locul i anul apariiei). Groza, Liviu, Aspecte militare ale Caransebeului medieval, Lugoj, 1993. Grozescu, Iulian, Istorioar Bisericeasc Politico-Naional, de Nicolae Tincu-Velia, n Albina, nr. 23, Viena, 1866. Hasdeu, B., P.., Romnii bneni, Bucureti, 1896. Haegan, Ioan, Banatul n faa cuceririi otomane, 1551-1552. Repere cronologice, n Patrimonium Banaticum, IV, Editura Mirton, Timioara, 2006. Haegan, Ioan, Beilerbei de Timioara. Contribuii la cronologia beilerbeilor timioreni, n volumul Vilaietul Timioarei (450 de ani de la ntemeierea paalcului), 1552-2002 (redactor responsabil: prof. univ. dr. Doina Benea), Timioara, 2002. Haegan, Ioan, Cavalerii teutoni n Banatul Severinului (14291435), n Tibiscus-istorie V, editat de Muzeul Banatului, Timioara, 1978. Haegan, Ioan, Cnezi i districte romneti n Evul Mediu, n Studii de istorie a Banatului, XVI, Timioara, 1992. Haegan, Ioan, Glosar de termeni turco-osmani, n volumul Vilaietul Timioarei (450 de ani de la ntemeierea paalcului), 1552-2002 (redactor responsabil prof. univ. dr. Doina Benea), Timioara, 2002. 314

Haegan, Ioan, Originea lui Pavel Chinezu, o problem controversat a istoriograei sud-estului european, n Studii de istorie a Banatului, XII, Timioara, 1986. Haegan, Ioan; Negrescu, Marlen, Timioara n anul 1663, dup descrierea lui Henrik Ottendorf, n volumul Vilaietul Timioarei (450 de ani de la ntemeierea paalcului), 1552-2002 (redactor responsabil: prof. univ. dr. Doina Benea), Timioara, 2002. Hodo, Enea, Scrisori cu mai multe guri i un aduos, Sibiu, 1940. Holban, Maria, Mrturii asupra rolului cnezilor de pe marile domenii din Banat n a doua jumtate a secolului al XIV-lea, n Studii i materiale de istorie medie, II, Bucureti, 1957. Horvth, Alexandru, Contribuii la delimitarea administrativ i juridic a districtelor Sebe i Caran, n volumul Studii i comunicri de etnograe i istorie, II, Caransebe, 1977. Hurmuzaki, Eudoxiu de, Documente privitoare la istoria romnilor, vol. II, partea a 2-a, Bucureti, 1890. Iambor, Petru, Cucerirea Banatului de ctre turci i transformarea lui n paalc (1552), n volumul Vilaietul Timioarei (450 de ani de la ntemeierea paalcului), 1552-2002 (redactor responsabil: prof. univ. dr. Doina Benea) Timioara, 2002. Ilieiu, Nicolae, Timioara. Monograe istoric, vol. I, Timioara, 1943. Iorga, Nicolae, Istoria Bisericii Romneti i a vieii religioase a romnilor, Ediia a II-a, vol. I, Bucureti, 1929. Iorga, Nicolae, Observaii i probleme bnene, Bucureti, 1940. Iorga, Nicolae, Romantism i naionalism n istoriograa romneasc. Conferin la coala de nalte Studii din Paris (24 februarie, 1933), n volumul: Idem, Generaliti cu privire la studiile istorice, Bucureti, 1999. Laurian, August, Treboniu, Documente istorice despre starea politic i religioas a romnilor din Transilvania, Viena, 1850. 315

Laurian, August, Treboniu, Temisiana sau scurt istorie a Banatului Temisianu, Bucureti, 1848. Lungu, I., coala Ardelean, Bucureti, 1979. Madgearu, Alexandru, Gesta Hungarorum despre prima ptrundere a ungurilor n Banat, n Revista istoric, serie nou, VII, nr. 1-2, Bucureti, 1996. Madgearu, Alexandru, Geneza i evoluia voievodatului bnean din secolul al X-lea, n Studii i materiale de istorie medie, nr. 16, Bucureti, 1998. Madgearu, Alexandru, Romnii n opera Notarului Anonim, Centrul de Studii Transilvane, Cluj-Napoca, 2001. Maior, Petru, Istoria bisericii romnilor att a celor dincoace precum i a celor dincolo de Dunre, Buda, 1813. Maior, Petru, Istoria pentru nceputul romnilor din Dachia (editat de Florea Fugariu), vol. I, Bucureti, 1970. Maniu, Vasile, Dizertaiune istorico-critic i literar tractnd despre originea romnilor din Dacia Traian, Timioara, 1857. Maniu, Vasile, Monumentul de la Clugreni, episod din viaa marelui domn romn Mihai Viteazul, Bucureti, 1871. Maniu, Vasile, Romnii n literatura strin. Studii istorico-critice i etno-etnologice cu un memoriu asupra micrei literaturii istorice n strintate i la noi n decursul anilor 1880 i 1881, n Analele Academiei Romne, seria II, tom IV, seciunea II i extras, Bucureti, 1881. Medele, Florin; Toma, Nicoleta, Muzeul Banatului. File de cronic, vol. I, (1872-1918), Editura Mirton, Timioara, 1997. Mete, tefan, Istoria Bisericii i a vieii religioase a romnilor din Transilvania i Ungaria, I, Sibiu, 1935. Micu, Samuil, Istoria bisericeasc a Episcopiei romneti din Ardeal, n Calendarul de la Buda, 1806. Miloia, Ioachim, Cvranul n Evul Mediu (O recticare istoric), aprut n ,,Analele Banatului, nr. 1, fasc. 8, Timioara, ianuarie-martie 1931. 316

Miloia, Ioachim, Societatea de Istorie i Arheologie din Timioara, n Analele Banatului, nr. 1, Timioara, 1928. Mioc, Damaschin, Studiu introductiv, glosar i indice, la Cronica Banatului de Nicolae Stoica de Haeg (ediia a II-a), Editura Facla, Timioara, 1981. Mioc, Damaschin, Prefa la Cronica Mehadiei i a Bilor Herculane, din volumul Scrieri de Nicolae Stoica de Haeg, Editura Facla, Timioara, 1984. Motogna, Victor, Contribuii la istoria romnilor bneni n Evul Mediu. Districtele romneti, n volumul Banatul de altdat. Studiu istoric, Timisoara, 1944. Murean, Camil, Iancu de Hunedoara, Bucureti, 1968. Negrici, Eugen, Expresivitatea involuntar, Bucureti, 1977. Nemoianu, Alexandru, Unele aspecte ale prezenei teutonilor n Banat, n Muzeul Naional, II, Bucureti, 1975. Nemoianu, Alexandru, Unele aspecte privind districtele romneti din Banat n cursul secolelor XIV-XV, n Muzeul Naional, vol. III, Bucureti, 1977. Neumann, Victor, Convergene spirituale, Editura Eminescu, Bucureti, 1986. Neumann, Victor, Vasile Maniu, coresponden inedit, n Mitropolia Banatului, nr. 4-5, Timioara, 1980. Neumann, Victor, Vasile Maniu. Monograe istoric (Prefa de Paul Cornea), Timioara ,1984. Oallde, Petru, Despre coordonatele bnene ale colii Ardelene, n Studii de limb, literatur i folclor, III, Reia, 1976. Panaitescu, P., P., Istoria slavilor n romnete n secolul al XVIIIlea, Revista istoric romn, X, Bucureti, 1941. Papadima, Ovidiu, Ipostaze ale iluminismului romnesc, Bucureti, 1975. Pclianu, Zenovie, Vechile districte romneti de peste muni, n ,,Revista istoric romn, Bucureti, 1931-1947. Prvan, Vasile, Contribuii epigrace la istoria cretinismului daco-roman, Bucureti, 1911. 317

Prvan, Vasile, Romnii n Cronica Notarului Anonim al regelui Bela. Cercetare comparativ cu celelalte cronici ungureti i Cronica lui Nestor (1902), n volumul Studii de istorie medieval i modern, ed. de L. Nstase , Bucureti , 1990. Pcurariu, Mircea, Istoria Bisericii Ortodoxe Romne, vol. I, 1980. Piuan, Radu; Sav, Corneliu, Lupta antiotoman n Banat i Mihai Viteazul, n Studii de istorie a Banatului, IX, Timioara, 1983. Pop, Ioan-Aurel, Instituii medievale romneti .Adunrile cneziale i nobiliare (boiereti) din Transilvania n secolele XIV-XV, Cluj-Napoca, 1991. Pop, Ioan-Aurel, Judeci dup dreptul rii Romneti n Banat n jurul anului 1500, n volumul Vilaietul Timioarei (450 de ani de la ntemeierea paalcului) 1552-2002 (redactor responsabil: prof. univ. dr. Doina Benea), Timioara, 2002. Pop, Ioan-Aurel, Mrturii documentare privind adunrile cneziale ca instituii romneti din Transilvania i Banat n veacurile XIV-XV, n Revista de istorie, XXXIV, nr. 11, Bucureti, 1981. Pop, Ioan-Aurel, Romnii i maghiarii n secolele IX-XIV. Geneza statului medieval n Transilvania, Cluj-Napoca, 1996. Pop, Ioan-Aurel, Transilvania n secolul al XIV-lea i n prima jumtate a secolului al XV-lea (cca 1300-1456), n Istoria Transilvaniei, vol. I (pn la 1541), coordonatori: Ioan-Aurel Pop, Thomas Ngler, Institutul Cultural Romn, Centrul de Studii Transilvane, Cluj-Napoca, 2003. Popa, Traian, Familia Mutnic, n Revista Institutului Social Banat-Criana, XIII, Timioara, 1944. Popa, Traian, Familia lui Petru de Valea, n Banatul de altdat. Studiu istoric, vol. I, Timioara, 1944. Popescu-Spineni, Marin, Vechimea cretinismului la romni, Bucureti, 1934. 318

Popovici, D., La litterature roumaine a lpoque de Lumires, Sibiu, 1945. Popoviciu, George, Istoria romnilor bneni, Editura autorului, Tiparul Tipograei Poporul romn din Budapesta, Lugoj, 1904,. Popoviciu, George, Memorii cu privire la integritatea Banatului, Tiparul Tipograei Diecezane, Caransebe, 1929. Popoviciu, George, Uniunea romnilor din Transilvania cu biserica romano-catolic sub mpratul Leopold, Editura autorului, Tipograa Diecezan din Caransebe, Lugoj, 1901. Protase, M., Petru Maior, Bucureti, 1973. Puia, Dnil, Ordine, completri, nsemnri, note i observaii ale protopopului Mehadiei, Nicolae Stoica de Haeg, n Mitropolia Banatului, XXIII, nr. 7-9, Timioara, 1973. Raji, Jovan, Istorija raznih slavianskih narodnov, nojpae Bolgari, Horvatova i Serbova, Viena, 1794-1795. Rdulescu, Alexandru, Istorie i demograe n Banatul otoman (1552-1716) realiti i ipoteze, n volumul Vilaietul Timioarei (450 de ani de la ntemeierea paalcului), 1552-2002 (redactor responsabil: prof. univ. dr. Doina Benea), Timioara, 2002. Rdulescu, Alexandru, Observaii privind istoriograa Banatului medieval; o privire de ansamblu n Studii de istorie a Banatului, XXI XXII (1997-1998), Universitatea de Vest din Timioara, Facultatea de Litere, Filosoe i Istorie, secia istorie, Timioara, 2000. *** Repertoriul manuscriselor de cronici interne, sec. XV-XVIII privind istoria Romniei (ediie de I. Crciun i A. Ilie), Bucureti, 1963. Rusu, Adrian, Andrei, Castelarea Carpatica, Editura Mega, ClujNapoca, 2005. Srbu, Ion, Istoria lui Mihai Vod Viteazul, vol. I, Bucureti, 1904. Scar, Nicolae, Castrum Myhald, n volumul Dincolo de zidiri, Timioara, 2002. 319

Scar, Nicolae, Donjonul de la Turnu-Ruieni, n volumul Dincolo de zidiri, Timioara, 2002. Scar, Nicolae; Ban, Florin, Consideraii administrativ-scale cu privire la perioada ocupaiei otomane n Banat; n volumul Vilaietul Timioarei (450 de ani de la ntemeierea paalcului), 1552-2002 (redactor responsabil: prof. univ. dr. Doina Benea), Timioara, 2002. Sebestyen, Gh., O pagin din istoria arhitecturii Romniei. Renaterea, Bucureti, 1987. Simu, Traian, Organizarea politic a Banatului n Evul Mediu, Tipograa ,,Corvin, Lugoj, 1941. Stoia-Udrea, Ion, Cine s-a rsculat la 1594 n Banat, n volumul Marginale la istoria bnean, Editura Institutului Cultural de Vest, Timioara, 1940. Stoia-Udrea, Ion, Marginale la istoria bnean, Editura Institutului Cultural de Vest, Timioara, 1940. Stoia-Udrea, Ion, Schi pentru o istorie cultural a Banatului, n volumul Marginale la istoria bnean, Editura Institutului Cultural de Vest, Timioara, 1940. Stoica de Haeg, Nicolae, Cronica Banatului (ediie, studiu introductiv, glosar i indice de Damaschin Mioc), ediia a II-a revzut, Editura Facla, Timioara, 1981. Suciu, C., Dicionar istoric al localitilor din Transilvania, II, Bucureti, 1968. Suciu, I., D., Nicolae Tincu-Velia (1816-1867). Viaa i opera lui, Bucureti, 1945. Suciu, I., D., Continuitatea vieii cretine a populaiei daco-romane n Banat, n volumul Monograa Mitropoliei Banatului, Timioara, 1977. aguna, Andrei, Istoria Bisericii Ortodoxe rsritene universale de la ntemeierea ei, pn n zilele noastre, I-II, Sibiu, 1860. tefan, Gheorghe, Justiniana Prima i stpnirea bizantin la Dunrea de Jos n secolul al VI-lea d. H., n Drobeta, DrobetaTurnu Severin, 1974. 320

Teodor, Pompiliu, Evoluia gndirii istorice romneti, Cluj, 1970. Teodor, Pompiliu, Iluminism i naiune, n volumul Naiunea romn, Bucureti, 1984. Teodor, Pompiliu, Interferene iluministe europene, Cluj-Napoca, 1984. Tincu-Velia, Nicolae, Istorioar Bisericeasc politico-naional a Romnilor peste tot mai ales a celor ortodoci, orientali din Austria i cu distinciunea Bnenilor fa de preteniunile ierarhice i politice ale colonilor srbeti din Austria, Tipograa Arhidiecezan, Sibiu, 1865. Tomiciu, Nicolae, Chinejii i voievozii n Banat, n Dacia, Timioara, 2 octombrie 1939. Tomiciu, Nicolae, Districtele valahice privilegiate, n Revista Institutului Social Banat-Criana X, Timioara, sept.-dec. 1942. Tomoni, Dumitru, Cetatea Fgetului n timpul stpnirii otomane, n volumul Vilaietul Timioarei (450 de ani de la ntemeierea paalcului), 1552-2002 (redactor responsabil: prof. univ. dr. Doina Benea), Timioara, 2002. Trpcea, Theodor, Aspecte privind starea economic, social i politic a paalcului de la Timioara, n Studii de istorie a Banatului, IV, Timioara, 1976. Trpcea, Theodor, Despre unele ceti medievale din Banat, n Studii de istorie a Banatului, I, Universitatea din Timioara, 1969. Turcu, Aurel, Petru Broteanu (1838-1920). Cuprindere bibliograc, n volumul Viaa academic din Banat, 18662006, Editura Orizonturi universitare, Timioara, 2006. eicu, Dumitru, O reedin feudal romneasc la nceputurile Reiei medievale, n Studii i cercetri de istorie veche i arheologie, XL, nr. 1, Bucureti, 1989. eicu, Dumitru, Banatul Montan n Evul Mediu, Timioara, 1998. 321

Vinulescu, Gh., Privilegiile districtelor romneti din Banat, n volumul Frailor Alexandru i Ioan Lpedatu la mplinirea vrstei de 60 de ani, Bucureti, 1936. Vuia, Iuliu, Districtus Walachorum. Cercurile romneti bnene, n Analele Banatului, I, Timioara, 1929. Vuia, Iuliu, Districtus Walachorum. Cercurile romneti bnene. Cele din Timi reconstruite pentru prima oar, Editura Analele Banatului, Timioara, 1930.

322

DATE BIOBIBLIOGRAFICE DESPRE AUTOR Nscut la 25 septembrie 1960, n oraul Anina, judeul CaraSeverin; o Absolvent, n anul 1984, al Facultii de Istorie-Filosoe (specializarea istorie-losoe),Universitatea din Bucureti; o Profesor de istorie, grad didactic I, titular n nvmntul preuniversitar; o Doctor n istorie din 2008; o Director al Liceului Teoretic Vlad epe din Timioara; o Cadru didactic asociat la Catedra de Istorie a Facultii de Litere, Istorie i Teologie, de la Universitatea de Vest Timioara, din 1997, iar din 2006 i la Catedra de tiine Sociale a Universitii Ioan Slavici din Timioara; o Preedinte al Asociaiei Naionale Cultul Eroilor din Romnia liala Timi, membru n Consiliul Naional al Asociaiei Naionale Cultul Eroilor din Romnia; o Fondator i director al revistei de cultur Columna 2000; o Redactor ef al Editurii Zamolsara; o Realizator i moderator al emisiunilor Dincolo de catedr i Pagini de istorie (perioada 2001-2006) i al emisiunii Convergene, ncepnd cu 2006 de la TV Tele Europa Nova Timioara; 323

Fondator i prim vicepreedinte al Desprmntului Ioachim Miloia Timioara al Astrei; o Fondator i secretar general al Societii Culturale Patrimoniu Timioara; o Membru de onoare al Societii Literar Artistice Tibiscus din Uzdin-Serbia; o Membru de onoare al Societii Literar Artistice Sorin Titel din Banat; o Membru de onoare i membru n Consiliul de Conducere al Societii Cultural-Patriotice Avram Iancu din Romnia liala Timioara; o Membru al Asociaiei Istoricilor Bneni; o Membru al Societii de tiine Istorice din Romnia liala Timioara; o Membru al Ligii i Fundaiei Mareal Ion Antonescu, din Romnia liala Timi. Distins cu numeroase ordine, distincii, diplome i medalii, printre care se remarc: o Ordinul Meritul pentru nvmnt n grad de Oer, acordat prin Decret Prezidenial, n anul 2004; o Ordinul Crucea Memoriei, acordat de Uniunea Participanilor la Conictul Militar (1991-1992), din Republica Moldova, n anul 2005; o Premiul Pro Cultura Timisensis pentru ntreaga activitate desfurat i merite deosebite n promovarea artei i culturii timiene, acordat de Consiliul Judeean Timi, n anul 2006; o Distincia Diploma Gheorghe Lazr clasa a III-a, pentru merite deosebite n activitatea la catedr i rezultate remarcabile obinute n formarea i educarea tinerilor, acordat de Ministerul Educaiei, Cercetrii i Tineretului, n anul 2007; o Nominalizat cu emisiunea Dincolo de catedr, n cadrul Concursului Premiile Jurnalismului de Educaie (seciunea Televiziune), ediia 2004, organizat de ctre Comisia Naional a Romniei pentru UNESCO. o 324

A publicat 15 cri: Victorii celebre ale otilor romne, Ed. Brumar, Timioara, 1997; Mihai Viteazul domnul primei uniri, Ed. Brumar, Timioara, 1998; Domnii ndelungate n istoria romnilor, Ed. Eurostampa, Timioara, 1999; Domnitori i regi de seam din istoria poporului romn, Ed. Excelsior, Timioara, 2000; Domnitori nedreptii din istoria romnilor, Ed. Marineasa, Timioara, 2001; Otile romne i cruciadele antiotomane, Ed. Excelsior Art, Timioara, 2002; Voievozi desvritori ai statelor medievale ara Romneasc i Moldova (ediie bilingv romno-englez), Ed. Excelsior Art, Timioara, 2003 (cu sprijinul Ministerului Educaiei, Cercetrii i Tineretului); Incursiuni n istoriograa romneasc referitoare la Banatul medieval (ediie bilingv romno-englez), Ed. Excelsior Art, Timioara, 2004 (cu sprijinul Ministerului Educaiei i Cercetrii); Dousprezece povestiri adevrate despre Mihai Viteazul (ediie bilingv romno-englez), Ed. Eurostampa, Timioara, 2005; Domnitori romni mai puin cunoscui, Ed. Excelsior Art, Timioara, 2005 (cu sprijinul Ageniei Naionale pentru Cercetare tiinic); Voievozi i domnitori romni (sec. XIV-XVI), Ed. Excelsior Art, Timioara, 2006 (cu sprijinul Ageniei Naionale pentru Cercetare tiinic); Domnii scurte dar nsemnate n istoria romnilor, Ed. Zamolsara, Timioara, 2007 (cu sprijinul Consiliului Judeean Timi); 325

 Cele mai scurte trei domnii din Evul Mediu romnesc (ediie bilingv romno-francez), Ed. Eurostampa, Timioara, 2008 (cu sprijinul Consiliului Judeean Timi); Banatul medieval n viziunea istoric a lui Patriciu Drglina, Ed. Eurostampa, Timioara, 2008; Monograsm bnean (Istoria medieval a Banatului reectat n monograile alctuite n a doua jumtate a secolului al XIX-lea i prima jumtate a secolului al XX-lea), Ed. Eurostampa, Timioara, 2008. A publicat peste 390 de studii i articole i a susinut peste 160 de comunicri tiinice. n pregtire: o o Ion Vod cel Viteaz: o via eroic i un sfrit tragic Istoriograa romneasc interbelic referitoare la Banatul medieval

326

CUPRINS

Individualitatea istorico-cultural a Banatului, integrat n specicul naional romnesc ......................7 Introducere .....................................................................19 Nicolae Stoica de Haeg .................................................29 Damaschin Bojinc ........................................................47 August Treboniu Laurian ..............................................59 Vasile Maniu ...................................................................73 Nicolae Tincu-Velia ........................................................91 Vinceniu Babe ............................................................ 113 Patriciu Drglina ........................................................123 George Popoviciu .........................................................231 Abstract .........................................................................253 Anex .............................................................................269 Bibliograe....................................................................309 Date biobibliograce despre autor .............................323

327

Editor: EUGEN GEORGESCU Lector: AUREL TURCU Culegere computerizat: SANELA MARCOVICI i DANIELA EREMI Corectur: DIANA SARCA i OTILIA BREBAN Tehnoredactare computerizat: DORIN DAVIDEANU Aprut n 2008 Tiparul executat la Tipograa Eurostampa Tel./fax: 0256-204816

328